Polanyi

(-1) Maior inverdade de todas: histria se divide em antes - produo p/ autoconsumo - e depois - intercmbio. (0) Link com Arida, pq estudar Aristoteles? O que histria e o que teoria? Questionar se ou no natural o desejo de lucrar teoria, o pq o Ari tem de se haver com isso histria (da boa, da ruim dizer que ele disse besteira tentando resolver um problema que ele sequer colocou, que , por ex, nosso, da nossa poca).

1) Grcia - Pq Grcia - pq se vai ver a o nascimento do mercado criador de preos (e com c/ inciciativa ind e riscos e lucros). - Eco centrada na casa + comunidade - Herdaram ou construiram os gregos sua arte de iniciativa comercial individual com riscos e lucros? Se esse segundo, com que custos internos? - O fato - Aristteles, mais que qq outro antes - deixou registrado o seu encontro com o obj da economia. 2) Aristteles - 2 temas : natureza da eco, benefcios de se abri-la (com ext) [com sempre alternativa guerra] e preo justo (h pois que se interpor uma lgica, do ou para os, preos.......... no havia de se coadunar desejos ind. ilimitados e recursos limitados, mas LIMITAES de ganhos ind perniciosos pelas normas da vida social (racional, justa, etc.) - Foi criticado e subavaliado, por ex pelo seu normativismo - mais o que deveria ser do que a descrio do que . (ex, absurdo (Pol) os preos deveriam refletir a posio relativa das duas partes da transao) - Pol - devemos rever isso, pois: atacou o problema do sustento humano, a organizao material da vida, o lugar ocupado pela eco na sociedade (para Pol isso fundamental pois, soc > eco, em todos os tempos). Alm disso, no era que pensava mal mas o com ao seu tempo que era pouco desenvolvido. 3) A autonomia da economia - Eco novo e embrionrio fenmeno social, mas Ari intui o seu desenv. futuro: preos e leis de meracdo, decises individuais (thats the point...), relaes soc. independentes da natureza (sangue) ou da poltica, subordinadas s ao medo da penria e gosto pelo lucro. - Mas essa autonomia tem: senes, histria, graus, conflitos..Tericos que viram isso: Hegel, Marx, Maine, Malinovsky.. - Maine, status (posio na comunidade) X contractus ( acordos bilaterias). Ideal de Toennies comunitarismo sem patriarcalismo - H que ver que os elementos da eco esto integrados em isntituies no eco. E a dificuldade de ver um conceitos de eco estava, no passado, na dificuldade de identificar o processo eco que est integrado em situaes extra-eco. A sua unidade n aparece assim na consc dos homens.- O que mais impede a autonomizao (efeito integrador) do obj da eco: 1) o cenrio fsico de manuteno da vida material e social no uno(ex da Mead) 2) a falta de quantitat ividade (e sem essa a eco estaria sem a sua utilidade prtica) tem tudo a ver com as #s formas de reciprocidade (que exige em resposta adequao no igualdade matemtica) ex: presentes gratuitos, transaes com vnculos, troca utilitria, no geral o cmbio tem de ser desigual! 3) inexiste noo de propriedade como direito de dispor de objetos. 4) poucas relaes estritamente eco onde h parentesco (trocas so atos pblicos que respeitam certos rankings de pessoas, animais, etc) Mesmo alienveis, a terra e a mdo n podem ser vendidas livremente (sua transferenciaera s temporal e condicional). Alis, a transf de direito de uso era mais eco que a transf de propriedade, e a de uso, acaba por reforar vnculos n eco (familia, cl, reliosos e polticos) 5) a riqueza n est constituida de bens mas principalemnte por servios obrigados. Onde isso predomina (at o feudalismo) a eco nunca se independentiza de todo. 6) o que se almeja, ainda no Aris, honrra e prestgio, segurana e integridade, riqueza.

7) escassez n goza de prestgio racional, pois se da natureza tambm honrraria produzda pouco de propsito. 8) autosuficencia postulado, saber o que necessrio mais importante que produzir sem qq objetivo. Familia e polis so espaos de consumo, mas em ambos as necessidade so da comunidade (carter instrinsecamente restringido) Como s se estabeleciam equivalncia (por costumes e leis) entre produtos de subsistncia, bases de alguns preos, como salrios, estes estavam limitados por aqueles estoques. 4) Os gols do Aris - link eco dentro da soc! A comunidade (koinonia) dado o vnculo c/ a boa vontade (philia) base da reflexo sobvre comercio e preos. - comrcio natural se contribui p/ a autosuficincia da soc. Sua necessidade vem do cresc das famlias. O preo justo deriva das demandas da philia expressas na reciprocidade - a teoria (s/ com e preos) n era mais que a sua teorias/comunidade, autosuficiencia, e justia. - Da conflito com Solon (p/ quem o desejo de riqueza era ilimitado). Ele argumenta que as necessidades da polis ou da familia - n so ilimitadas, e n h escassez na natureza. E as coisas que do prazer n se podem possuir ou armazenar (emoes, etc). Ele responde criando suas argumentaes sobre a origem e o bom funcionamento da familia (da a Oikos nomia) e do estado. Ou comrcio e preos podem ser pensados a ou n o podem ser de modo racional! 5) Comrcio e preos - Comrcio (nos nossos termos modernos - ou seja, ganhar dinheiro s por comprar e vender) novo desconcertante - gora tronou-se espao de venda. Histria ponta para vrias formas de moeda (p de ouro entre elas) e venda de alimentos no atacado vindo juntos em Atenas. Eu = moeda uma inst. que anda, expandiu-se mais rpido que mercados - Papel dos exrcitos e da guerra em geral (quando n se sustentam mais os soldados ocm suas pp produes, a la hoplitas). pagamento e gasto dos soldos, comrcio do butim (escravos, gado, etc), provises a vargo de gente que seguia o exrcito na busca de ganhos. Mercado se desevolvendo com a eco de guerra - soldos viram moeda!, h comrcio, da pp fora guerreira, fora o financimento das campanhas. - A juno de oferta-demanda-preo numa instituio 9mercado) ainda n era vista por Aristteles - Nos portos, nas prticas diplomticas, apareceram preos consuetudinrios e por convenios (regateios diplomticos) que atrapalhavam o pp surgimento de prticas de mercado. Ari v a # destes com os novos, da moda, ma sn v os links entre oferta/demanda/preos - No h teoria dos preos na tica... - J comrcio n vem do ind. (que tende naturlamente a ela) mas da familia e suas necessidades ampliadas. - Os termos do intercmbio deveriam manter a coeso social. - Ari quase antecipa as polmicas entre preos fixados (absolutos, naturais no Smith) e relativos (que oscilam no mercado) mas v negociaes confusas com 4 extremos. - Intuio da norma de equivalncia - comrcio entre povos (escapa as regras de reciprocidade mais locais) em tempos difceis. Em suma, pro Aristoteles o comrcio era antinatural, o natural no previa ganhos, pois que era pra manter a autarquia.