O Templrio

Abril / 2011 -

Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil

O Templrio
ANO VI NO 48

Distribuio Gratuita

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O momento de ao!
A incria (falta de cuidado; desleixo, negligncia), a preguia, e a indiferena so obstculos intransponveis realizao dos objetivos espirituais. No o Templrio um batalhador, um soldado do Cristo? Ao mesmo no est confiada a elevada misso de preparar o terreno para o florescimento de uma nova civilizao? Evidentemente que sim e est cometendo um grave e imperdovel erro todo aquele que cruza os braos, deixando os acontecimentos correrem revelia e os
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problemas se avolumarem sem um gesto sequer para resolv-los satisfatoriamente. Que cada um zele pela prpria evoluo, se esforce para compreender a misso e assuma a mxima responsabilidade no que tange consecuo dos compromissos assumidos. isso o que esperam os Nossos Amados Mestres. Com os nossos espritos eivados de defeitos, criticando, resmungando e desobedecendo no daremos nem um passo na direo da evoluo e jamais compreenderemos a verdade com suficiente penetrao. Podemos ser o ltimo colocado na hierarquia de Nossa Cristianssima Ordem, ter o esprito rudimentarmente cultivado, no importa. Se o nosso desejo de servir aos Amados Mestres grande e se nos esforarmos para nos livrarmos dos erros, seremos tocados pelas Leis Divinas. Elas podem penetrar nos mais tortuosos e escuros refolhos da nossa alma, modificando-nos inteiramente para o bem. Sejamos exemplos dignificantes de pontualidade e de devoo. Este ltimo sentimento, principalmente, o mais vantajoso exerccio que prepara o homem para a evoluo segura e firme. Impe ao esprito o salutar desejo de servir com grande amor, venerao e sacrifcio a grande causa do cristianismo.
Kediva Santos

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O que o Templarismo
Os Cavaleiros do Templo, ou Templrios, eram uma ordem religiosa fundada na Frana em 1118, que se destinava a combater a cegueira religiosa. Embora pelejando e combatendo os infiis, era uma maneira de expandir a verdade naquela poca onde a religio se tornava necessria. Os Templrios tinham uma disciplina rigorosa e somente os fortes e destemidos eram aceitos como cavaleiros. No nosso intento historiar essa Ordem, mas os brasileiros devem muito ao desenvolvimento que se processou nos Templrios portugueses, quando a Ordem foi espoliada e destruda pelo ganancioso rei de Frana, Felipe IV, o Belo, que acabou mandando para a fogueira o Venervel Gro-Mestre Jean Jacques de Molay. A cidade portuguesa de Tomar ainda possui o Castelo dos Templrios, bem como o Convento do Cristo, onde os mesmos eram submetidos ao tratamento rigoroso de uma disciplina ritual que a Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil tambm mantm. Nessa cidade o Infante Dom Henrique estudou e preparou os futuros marinheiros portugueses que desbravaram os mares nunca navegados e que culminou nas descobertas do Caminho Martimo para a ndia, por Vasco da Gama e do Brasil, por Pedro lvares Cabral, comemorada este ms. O Templo, onde os Templrios adoravam a Divindade, era denominado a Charola e pela fotografia que ilustra este artigo, se desenhava numa coluna octogonal, onde, frente entrada, do lado de uma das faces do octgono, destacava-se um anjo mostrando, numa bandeja, a cabea de Joo Batista, e o lado direito um anjo com o sudrio mostrando o retrato do Divino Mestre Jesus de Nazareth. uma simbologia, que vai destruindo, paulatinamente, todo o intelectualismo materialista e poderoso. bem conhecida dos Iniciados Rosa-Cruzes. Atualmente, todo o filiado Fraternidade Rosa- Quem desejar penetrar no conhecimento Cruz do Brasil um Templrio, pois os preceitos verdadeiro da Sabedoria Divina ter de enfrentar que mantiveram milhares de anos este as dificuldades cotidianas e pesquisar muito sobre Templarismo continuam se mantendo religio. Qualquer delas tem as condies para atualmente nesta Ordem, embora mais se chegar verdade, desde que a pessoa no se apropriados s condies conscientes do sculo fanatize. No transforme a religio num campo de batalha, nem num argumento indestrutvel. XXI. Todo o conhecimento religioso deve ser aceito A humanidade de agora vive numa circunstncia como uma base para voos mais altos, desde que muito variada, onde o bem superado pelo mal, a pessoa sinta intimamente o desejo de se em virtude das condies propcias ao aperfeioar. desenvolvimento do conhecimento esotrico, que Antonio Pais de Moura e Silva

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Se... - O Poema da Sabedoria Humana

Se s capaz de manter tua calma, quando todo mundo ao redor j a perdeu e te culpa, De crer em ti, quando esto todos duvidando, e para esses, no entanto, achar uma desculpa. Se s capaz de esperar sem te desesperares, ou, enganado, no mentir ao mentiroso, ou, sendo odiado, sempre ao dio te esquivares, e no parecer bom demais, nem pretensioso. Se s capaz de pensar - sem que a isso s te atires, de sonhar - sem fazer dos sonhos teus senhores. Se, encontrando a desgraa e o triunfo, conseguires tratar da mesma forma a esses dois impostores. Se s capaz de sofrer a dor de ver mudadas em armadilhas as verdades que disseste, e as coisas por que deste a vida, estraalhadas, e refaz-las com o bem pouco que te reste. Se s capaz de arriscar numa nica parada tudo quanto ganhaste em toda a tua vida. E perder e, ao perder, sem nunca dizer nada, resignado, tornar ao ponto de partida. De forar corao, nervos, msculos, tudo a dar seja o que for que neles ainda existe. E a persistir assim quando, exausto, contudo resta a vontade em ti que ainda te ordena: Persiste! Se s capaz de, entre a plebe, no te corromperes e, entre Reis, no perderes a naturalidade. E de amigos, quer bons, quer maus, te defenderes, se a todos podes ser de alguma utilidade. Se s capaz de dar, segundo por segundo, ao minuto fatal todo valor e brilho, Tua a Terra com tudo o que existe no mundo e - o que ainda muito mais - s um Homem, meu filho!
Autor: Joseph Rudyard Kipling (30/12/1865 - 18/01/1936) Traduo de Guilherme de Almeida

Este poema promove um profundo impacto na vida do homem. Contm lemas e mximas para uma existncia com significado neste plano material. Um modelo de integridade pessoal, comportamento e autodesenvolvimento. Objetivos perseguidos por um Templrio. Uma verdadeira receita para a felicidade.

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Quadraturas no mapa astral

Na astrologia possumos uma gama muito grande de assuntos a serem estudados: signo solar, signo ascendente, posies planetrias, aspectos planetrios, etc. Os aspectos so ngulos formados entre os planetas que ocupam os signos e as casas da carta natal, uns considerados benficos e outros malficos. Dentre esses aspectos, os mais empolgantes so as quadraturas. Como o prprio nome afirma, so quadrados (smbolo no esoterismo de limites e na astrologia no diferente). A quadratura ocorre num mapa quando dois planetas se encontram a 90 um do outro, admitindo-se uma rbita de 10 anterior ou posterior a esse ngulo. Esse aspecto resultado da diviso do crculo de 360 por quatro, revelando uma forte tenso entre as energias dos planetas envolvidos ou pontos estratgicos do mapa, como que se fossem inimigos. Com um olhar mais atento, podemos perceber que a quadratura envolve sempre planetas situados em dois signos incompatveis na natureza de seus elementos. Por exemplo: ries um signo de natureza gnea (fogo), com Cncer um signo de natureza aqutica (gua). O fogo seca a gua, a gua apaga o fogo, portanto, ambos se sufocam, gerando desequilbrio nas energias planetrias.

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ascendente, criando problemas entre as energias envolvidas. Por exemplo: Marte em quadratura com o ascendente, o que pode mostrar uma tendncia ousadia e coragem extremas, com arroubos de imprudncia e personalidade sem freio, revelando-se uma pessoa sem tato e diplomacia, propensa violncia. Logicamente, isto no uma regra fixa, pois vai depender, em muito, dos signos envolvidos, posicionamento do planeta, acima ou abaixo do eixo, e demais aspectos que podem canalizar essas energias de uma forma diferente.

Na leitura de um mapa astral tudo deve ser medido cuidadosamente, no existindo frmulas prontas e sim uma sabedoria que visa A quadratura pode ser ocasionada tambm por unicamente eleso. um planeta e um ponto do mapa, como o signo Leonardo Gomes Pereira

A Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil uma instituio doutrinria de culto e cultura, fraternal e universal, que se compe de ilimitado nmero de filiados, de ambos os sexos, sem preconceitos de crena, nacionalidade, cor ou posio social. Os seus objetivos so administrados sob as regras disciplinares do Rito Templrio. Diretor - Redator Responsvel David Soares Telles Reviso Horcio R. de Freitas e Deyzi T. Cavanellas Site: www.rosacruzdobrasil.org.br E-mail: frcb@rosacruzdobrasil.org.br
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