O Templrio

Maio / 2010 -

Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil

O Templrio
ANO V NO 37

Distribuio Gratuita

Maio / 2010

Meditar praticar concentrao

Quando o homem est cansado ele procurar dormir, relaxar. Essa prtica recarrega as energias. Quando no age dessa forma, o corpo fsico se ressente e chega ao estado de fadiga que, em casos extremos, termina em enfermidade. Mas, mesmo no estado de descanso, a mente no para de funcionar. Est em constante movimento. A prtica da meditao, no entanto, permite que o estudante consiga desacelerar sua atividade mental. Essa ao proporciona um ritmo mais lento aos corpos que formam o homem, em especial ao fsico, particularmente ao crebro, fazendo com que esse rgo descanse, recupere suas energias, garantindo um controle maior dos pensamentos.

de tentar par-los por completo. S o ato de r eduzir a velocidade das ideias j permite sentir um pouco mais de harmonia e paz. Quando o estudante tem a sensao de que o mundo ao redor desacelera, c o n s e g u e p e n e t ra r n a e s s n c i a d o s A prtica da meditao tambm leva assuntos. Chega-se verdade. Isso facilita aglutinao das energias, canalizando as foras na tomada de decises. Erra-se menos. No do homem para um objetivo. Quem desenvolve h confuso ou perturbao. esse hbito tem mais potncia para atingir suas Concentrao a chave da realizao metas. O segundo passo focalizar a ateno de sua mente em alguma coisa. ter concentrao. Dessa maneira, o aprendiz conduz todo o fluxo de pensamentos para um especfico ponto. Uma boa msica, de preferncia suave, pode ser uma grande aliada. Sua frequncia vibratria produz harmonia, independentemente da condio do estudante. A concentrao a chave que abre as portas da realizao. Quando a mente silencia, o homem consegue perceber as vibraes externas. Emerge a criana que Os primeiros passos existe no interior de todo ser humano. O Eu No incio, essa tarefa difcil, mas a prtica Interno passa a comandar todos os corpos. vai levar a torn-la fcil. A meditao exige Na Fraternidade Rosa-Cruz do Brasil treinamento. Vrios Mestres orientam que desenvolve-se a prtica da meditao. o homem precisa aprender primeiro a desacelerar o fluxo de pensamentos antes David Soares Telles Meditar se permitir no ter preocupaes por alguns segundos ou minutos. O Mestre Prentice Mulford (1834-1891) ilumina que cada pensamento uma coisa real. No mundo mental, ao contrrio da Fsica material, semelhante atrai semelhante. Portanto, ao meditar, o homem consegue ficar despido de todos os pensamentos negativos que o afastam dos seus objetivos, facilitando a canalizao das correntes positivas para a realizao de seus sonhos.

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Os Essnios constituam um grupo ou seita judaica asctica (conjunto de prticas austeras, comportamentos e disciplinas) que teve existncia desde o ano 150 a.C. at o ano 70 d.C. O nome Essnio provm do termo srio asaya, e do aramaico essaya ou esseno, todos com o significado de mdico; e da palavra egpcia kashai, que significa secreto. A organizao pode ter surgido no Egito nos anos que precederam o Fara Akhenathon, o grande fundador da primeira religio monotesta. Durante o domnio da Dinastia Hasmonea, dos egpcios, os Essnios foram muito perseguidos. Retiraram-se para o deserto, vivendo em comunidades e em estrito cumprimento da lei mosaica, bem como a dos profetas. Sabemos a seu respeito por Flvio Josefo (historiador) e por Flon de Alexandria (filsofo). Os dois relatam a diviso dos judeus do Segundo Templo em trs grupos principais: Saduceus, Fariseus e Essnios.

Os Essnios

Segundo o historiador Christian Ginsburg, foram os precursores do cristianismo, pois a maior parte dos ensinamentos do Divino Mestre Jesus de Nazareth remete ao ideal Essnio de vida. Era uma seita aberta aos necessitados e desamparados. Documentos Essnios j publicados tambm garantem que eles No tinham amos nem escravos, pois adotavam prticas de batismo e ceia com a acreditavam que todo o homem e mulher eram diviso do po. Acreditavam na imortalidade da seres livres. A hierarquia se estabelecia de alma. acordo com graus de pureza espiritual dos irmos. Os sacerdotes ocupavam o topo da ordem. O dirigente tinha o ttulo de Instrutor da Retido. Dentre as comunidades que se espalharam pelo mundo, tornou-se conhecida a de Qumran, pelos manuscritos em pergaminhos que levam seu nome, tambm chamados Pergaminhos do Mar Morto ou Manuscritos do Mar Morto, encontrados em abril de 1947, no vale de Khirbet Qumran. Eram caractersticas dos Essnios: Dividiam-se em grupos de 12. Vestiam-se sempre de branco. Acreditavam em milagres pela mo. Aboliam a propriedade privada. Alguns eram vegetarianos. Eram celibatrios. Tomavam banho antes de todas as refeies. A comida era sujeita a rgidas regras de purificao.
A Redao

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Egrgora
Esse termo, que vem do grego egrgorein (velar, vigiar), foi adotado pelos espiritualistas para denominar a entidade ou conjunto criado a partir do coletivo pertencente a uma assembleia.

Segundo as doutrinas que aceitam a existncia desses campos de energia, eles esto presentes em todas as coletividades, sejam nas mais simples associaes ou nos mais complexos agrupamentos. So gerados pelo somatrio das energias fsicas, emocionais e mentais de duas ou mais pessoas quando se renem com qualquer finalidade. Sendo assim, todos os conjuntos humanos possuem suas egrgoras caractersticas: empresas, clubes, instituies religiosas, famlias, partidos, sindicatos, etc..

O tamanho dessa entidade autnoma vai depender do poder de concentrao e da frequncia dos encontros das individualidades envolvidas. As realizaes no mundo invisvel, ou em qualquer meio, sero uma consequncia da fora com que sero transmitidas as aspiraes da coletividade geradora. Quando a energia deliberadamente gerada, ela forma um padro, ou seja, tem a tendncia de se manter como est e de influenciar o meio ao seu redor. Em outras palavras, as egrgoras so esferas (concentraes) de energia. Quando vrias pessoas tm um mesmo objetivo comum, sua energia se agrupa e caminha em conjunto para esse ponto. Um conceito mstico-filosfico com vnculos muito prximos teoria das formaspensamento, onde todo pensamento tem existncia, podendo circular livremente pelo cosmo.
A Redao

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Socorro de me
Certo dia, uma me muito sofrida em prantos rogava pelo seu filho que no abismo do vcio se perdera. No momento de grande angstia, com pranto ensurdecedor, lamentava pelo seu excesso de amor. Tal me via seu passado triste que, por amor, negou a seu filho o caminho do limite do respeito e do perdo. E assim esta me, em lgrimas adormeceu. Em seu sonho, veio-lhe uma luz que a princpio era azulada, e foi tornando-se dourada, at tomar a forma de um anjo com a aparncia de mulher. Seu corao, naquele momento, parou de chorar, Calou-se em harmonia. Este anjo apresentou-se: Ol! Pode me chamar de Maria, estou aqui porque me chamou. E a pobre me em seus ps se jogou. Maria sentou-se ao seu lado e a abraou. Querida filha, por que choras? No h o que temer! Oh, me! Apressou-se a pobre mulher, no vs a minha dor? Errei e sou culpada! Envergonho-me s de pensar. Por que te sentes assim? Interrogou Maria. Por que te envergonhas? Continuou Maria. De onde vieste, vim tambm. Porque viemos de um reino que pode ser chamado de Amor. Para onde vais, irei tambm. O que passas porque recebeste um presente, pois somente quando amamos temos condies de entregar assim nosso corao. Teu filho meu filho tambm. Onde quer que ele esteja, meu corao tambm estar. Se beijas meus ps, de tal forma te admiro, porque amar nossos filhos mesmo em caminhos tortuosos, digno para as criaturas mais fortes. Derrama tuas lgrimas e no deixes de lutar. Assim, a mulher acordou. Em seu quarto, havia o aroma de rosas. Em seu corao havia uma paz inexplicvel. Em seu ntimo uma esperana inquestionvel. E seus olhos puderam contemplar os raios de Sol daquele novo dia. Esta uma mensagem para todas as filhas da Terra. Para aquelas que amam sem perguntar como e por qu. Para aquelas que vivenciam o belo e o feio, a luz e as trevas... o nascer e o morrer.
Jeniffer Ribeiro da Cruz

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