Educao Ea procura encontrar razes para a crise social, poltica e cultural a partir da formao do indivduo.

Factor de humanizao, de socializao e de autonomia, a educao produz ou reproduz modelos sociais que propem um sistema de valores e princpios base de uma sociedade. Na obra encontramos dois sistemas educativos opostos e concepes de educao que nos surgem nas opinies ou mentalidades/culturas das personagens. A educao portuguesa caracteriza-se pelo recurso memorizao , pelo uso da cartilha (mtodo j desactualizado e deficiente) e do catecismo, criando uma concepo religiosa com a concepo punitiva do pecado. Era dada especial ateno ao estudo do Latim, uma lngua morta muito ligada religio. O educando no devia estar ao ar livre, no lhe sendo permitido contactar com a Natureza; tinha que ficar em casa, superprotegido. Desvalorizava a criatividade e o juzo crtico, deformava a vontade prpria atravs do suborno e das chantagens, acabando por arrastar indivduos para a decadncia fsica e moral. Tornou Pedro num fraco, incapaz de solucionar os seus problemas, com uma devoo histrica pela me. Eusbiozinho fica tristonho e molengo, corrupto, arrastado para um casamento infeliz. O Vilaa, o Padre Custdio, a gente da casa dos Maias e a gente de Resende aprovavam esta educao deformadora, que a qual desagradava a Afonso e ao narrador. A educao inglesa desenvolve a inteligncia graas ao conhecimento experimental, o qual desprezava a cartilha e o catecismo. Defendia o amor da virtude e da honra como prprio de um cavalheiro e a um homem de bem. Centrava-se na ginstica e na vida ao ar livre, proporcionando um contacto directo com a Natureza. Era dada ateno s lnguas vivas, como o ingls, em detrimento do Latim. Fortalecia o corpo e o esprito seguindo a ideia de corpo so em mente s. Era um educao rgida e metdica, apoiada por Afonso e pelo narrador, desaprovada por Vilaa, Padre Custdio, gente da casa dos Maias e gente de Resende. Era sem dvida uma educao mais moderna que a tradicional, mas que vai igualmente conter lacunas. Com o desleixo do aspecto intelectual, Carlos vai ser afectado pelo ambiente dispersivo do meio de Coimbra. A educao britnica, cumprida exageradamente risca no serve no meio social portugus. Carlos aparece, assim, como a compensao que Afonso d a si mesmo pelo fracasso que foi a vida do filho, fracasso esse decorrente da sua educao que nada correspondia aos ideais alimentados por Afonso. No obstante a educao que receber, Carlos, tal como o pai, falha na vida com uma relao incestuosa de que sai remetendo-se ao dolce far niente em Paris. Pedro falhou por causa da educao, enquanto que Carlos falhou apesar da educao.