LUCIO ANEU SENECA

1. Nasceu em crdoba Espanha 2. Estudou direito em Roma e foi conselheiro de Nero 3. Considerava a filosofia como pratica 4. Durante a juventude comeou a estudar o pitagorismo e depois o estoicismo 5. Aos 26 anos foi escolhido como preceptor de nero 6. Deu grande dimenso a etica interior dos homens, para ele todos os homens nascem eticos. 7. No havia filsofo estico que, mais do que ele, tenha-se oposto escravido exaltado o amor e a fraternidade entre os homens. E dedicou-se a observar as questes existenciais que buscavam consolao diante da dor. 8. Em 65 os inimigos de Sneca fazem uma falsa denncia a Nero que condena-o morte atravs do suicdio. Esta morte foi uma agonia, corta uma veia do p em busca de uma morte tranquila. Porm demorou tanto a sangrar que pediu um banho quente para facilitar a hemorragia. Antes, lembra-se de um texto e chama um secretrio para copiar um ditado. Enquanto a vida se esvai lentamente deixa seu pensamento imortal atravs da escrita. Ao final, como Scrates, acabou tomando o veneno da cicuta. 9. Principais obras: CONSOLAO A MRCIA (40 d. C.) - CONSOLAO A POLBIO (43 d. C.) - (56 d. C.) ? A VIDA FELIZ; - A TRANQILIDADE DA ALMA; - A CONSTNCIA DO SBIO; AS RELAES HUMANAS (A amizade, os livros, a filosofia, o sbio e atitude perante a morte). 10. Ainda criana , foi enviado a Roma para estudar oratria e filosofia. Com a sade abalada pelo rigor dos estudos, passou uma temporada no Egito para se recuperar e regressou a Roma por volta do ano 31 d.C 11. Disse em De Beneficiis : s vezes , mesmo contra a nossa vontade devemos aceitar um benefcio: quando dado por um tirano cruel e iracundo, que reputaria injuria que tu desdenhasses seu presente. No deverei aceitar? lcito ser rico, contudo preciso viver de tal modo que se possa em cada contingencia bastar a si prprio e renunciar a qualquer bem que a sorte pode dar, mas tambm tirar. NOTA
O estoicismo uma doutrina filosfica que afirma que todo o universo corpreo e governado por um Logos divino (noo que os esticos tomam de Herclito e desenvolvem). A alma est identificada com este princpio divino, como parte de um todo ao qual pertence. Este lgos (ou razo universal) ordena todas as coisas: tudo surge a partir dele e de acordo com ele, graas a ele o mundo um kosmos (termo que em grego significa "harmonia"). O estoicismo prope viver de acordo com a lei racional da natureza e aconselha a indiferena (apathea) em relao a tudo que externo ao ser. O homem sbio obedece lei natural reconhecendo-se como uma pea na grande ordem e propsito do universo. O estoicismo floresceu na Grcia com Cleantes de Assos e Crisipo de Solis, sendo levada a Roma no ano 155 a.C. por Digenes de Babilnia. Ali seus continuadores foram Marco Aurlio, Sneca, Epiteto e Lucano.

George Berkeley (1685-1753)

1. Nasceu em Dysert na Irlanda em 12/3/1685 2. Em 1709 escreveu Um Ensaio Para um Nova Teoria da Viso (1709), cuja tese central diz que a apreenso perceptiva dos objetos se faz pelo sentido do tato e no pela viso. 3. Em 1710 escreve o Tratado Sobre os Princpios do Conhecimento Humano, que critica a noo tradicional de matria e fundamenta seu imaterialismo no princpio de que se perceber ou ser percebido?. 4. Sua teoria sobre a viso pretende demonstrar a natureza da percepo visual da distncia, da grandeza e da posio dos objetos. Segundo ela, o fato de percebermos visualmente os objetos deve-se a uma associao entre certas sensaes visuais e as idias de distncia, grandeza e posio proporcionadas pelo tato. viso corresponderia apenas a percepo da luz e das cores. 5. A doutrina imaterialista, que constitui o ncleo da filosofia desse filosofo, nega enfaticamente a possibilidade de existirem idias abstratas. Na verdade, nunca concebemos um tringulo que no seja issceles ou equiltero, ou seja, correspondente a uma forma previamente percebida pelos sentidos a partir de um objeto particular. 6. Era ministro da Igreja Anglicana e, em Londres, escreveu uma srie de artigos no jornal The Guardian contra os livre-pensadores. Em 1713 abandona essa atividade e torna-se preceptor de jovens ingleses que desejavam conhecer a Itlia 7. Escreveu O analista entre 1732 e 1734. Nesta obra, criticava o clculo diferencial e integral de Newton. Tambm escreveu Uma defesa do livre pensamento em matemtica. Ainda em 1734, nomeado bispo de Cloyne, na Irlanda. 8. Afirma que uma substncia material no pode ser conhecida em si mesma. O que se conhece, na verdade, resume-se s qualidades reveladas durante o processo perceptivo. Assim, o que existe realmente nada mais que um feixe de sensaes e por isso que ser ser percebido. 9. Postula a existncia de uma mente csmica que seria universal e superior mente dos homens individuais. Deus essa mente e tudo o mais seria percebido por Ele (de modo que a existncia do mundo exterior mente individual e subjetiva do homem, estaria garantida). 10. A doutrina imaterialista consiste na negao da matria, negao que constitui o que esse filosofo denominou "novo princpio". Ele nunca negou a existncia dos objetos. De fato, eles existem, mas somente na condio de objetos percebidos. O que se nega a substncia material, j atingida por um processo de crtica que prolonga a negao das qualidades secundrias como qualidades de existncia independente do perceptor que as apreende. 11. Morreu em Oxford em 14 de janeiro de 1753.

ARISTOTELES
1. Nasceu em Estagira, por isso chamado de o ESTAGIRITA na Macednia em 384 a.C 2. Foi por vinte anos discpulo de Plato. Com a morte do mestre, instalou-se, provavelmente instigado por Plato, em Assos, na Trade, na corte do tirano Hrmias de Atarnia. Ali inicia os seus ensinamentos e elaborar suas pesquisa biolgicas ao mesmo tempo em que participa da vida poltica, o que vir acarretar em um primeiro exlio com o assassinato de Hrmias. 3. Atravs do rigor de sua metodologia, pela amplitude dos campos em que atuou e por seu empenho em considerar todas as manifestaes do conhecimento humano como ramos de um mesmo tronco considerado o primeiro pesquisador cientfico no sentido atual do termo. 4. Todas as obras publicadas desse filosofo se perderam, com exceo da Constituio de Atenas, descoberta em 1890. 5. O projeto desse filosofo visa, em ltima anlise, restabelecer a unidade do homem consigo mesmo e com o mundo, tanto quanto o projeto de Plato, baseado numa viso do cosmos. Entretanto, esse filosofo censura Plato por ter seguido um caminho ilusrio, que retira a natureza do alcance da cincia. 6. Com a morte de Alexandre (323), teve de fugir perseguio dos democratas atenienses, refugiando-se em Clcide, na Eubia, onde morreu em 322 a.C. 7. Escreveu a obra Metafsica uma das obras que mais influenciaram o desenvolvimento da filosofia ocidental, nessa obra o filosofo investiga as causas do surgimento da especulao filosfica, a partir de outras atividades humanas, e oferece sua interpretao crtica das doutrinas dos filsofos que o antecederam - preparando a exposio de suas prprias idias. 8. Prestou contribuies fundantes em diversas reas do conhecimento humano, destacando-se: tica, poltica, fsica, metafsica, lgica, psicologia, poesia, retrica, zoologia, biologia, histria natural. 9. Filho de Nicmaco, amigo e mdico pessoal do rei macednio Amintas III, pai de Filipe II. provvel que o interesse desse filosofo por biologia e fisiologia decorra da atividade mdica exercida pelo pai e pelo tio, e que remontava h dez geraes. 10. Foi aluno de Plato e discorda de uma parte fundamental da filosofia. Plato concebia dois mundos existentes: aquele que apreendido por nossos sentidos, o mundo concreto -, em constante mutao; e outro mundo - abstrato -, o das idias, acessvel somente pelo intelecto, imutvel e independente do tempo e do espao material. Esse filsofo, ao contrrio, defende a existncia de um nico mundo: este em que vivemos. O que est alm de nossa experincia sensvel no pode ser nada para ns. 11. Estabeleceu o conceito de metafsica com 4 definies: 1a cincia que indaga causas e princpios; 2a cincia que indaga o ser enquanto ser; 3a cincia que investiga a substncia; 4a cincia que investiga a substncia supra-sensvel.

THEDOR WIESENGRUND ADORNO

1. Nasceu em 11 de setembro de 1906 em Frankfurt-sobre-o-Meno, Alemanha 2. Filsofo e crtico musical, estudou composio em Viena com Alban Berg, uma das figuras que mais contriburam para o amadurecimento da msica atonal. A msica atonal evita qualquer tonalidade ou modo, fazendo livre uso de todas as 12 notas da escala cromtica. A atonalidade significa ausncia de tonalidade. 3. Foi professor em Frankfurt, em cuja universidade doutorou-se, e nessa cidade participou, em 1924, da fundao do Instituto de Pesquisas Sociais. Emigrou para a Inglaterra em 1933, a fim de escapar perseguio movida contra judeus pelo nacional-socialismo 4. Criou o conceito de "indstria cultural" para designar a explorao sistemtica e programada dos bens culturais com finalidade de lucro. A obra de arte produzida e consumida segundo os critrios da sociedade capitalista se rebaixa ao nvel de mercadoria e perde sua potencialidade de crtica e contestao. 5. Retornou Alemanha em 1949, voltando a exercer suas atividades docentes e participou intensamente da vida poltica e cultural do pas. 6. Morreu em Visp, Sua, em 6 de agosto de 1969. 7. Escreveu a "Dialtica do Esclarecimento" onde discute o que foi tema constante da abordagem da escola de Frankfurt: a dominao, discutindo-a em seus subsistemas, como a Indstria Cultural e o positivismo, destrincha o controle sobre a sociedade exercido pela burguesia. 8. Sua obra mais importante foi MINIMA MORALIA que rene 153 aforismos, est dividida em trs partes, datadas sucessivamente de 1944, 1945 e 1946-47. O autor apresenta estas pequenas morais como reflexes sobre a vida mutilada, na qual o indivduo atomizado: a delicadeza d lugar s relaes utilitrias. So abordadas: a mentira, a clera, a adeso partidria, o genocdio, a alienao do homem.

Tales de Mileto
1. 2. 3. 4. 5. Foi o primeiro filsofo ocidental de que se tem notcia. Nasceu em Mileto antiga colnia grega, atual Turquia, em 624 a.C Faleceu em 558 a.C apontado como um dos sete sbios da Grcia Antiga. Foi o fundador da Escola Jnica. Considerava a gua como sendo a origem de todas as coisas, e seus seguidores, embora discordassem quanto substncia primordial (que constitua a essncia do universo), concordavam com ele no que dizia respeito existncia de um princpio nico" para essa natureza primordial. Entre os principais discpulos desse filosofo esto Anaxmenes que dizia ser o "ar" a substncia primria; e Anaximandro, para quem os mundos eram infinitos em sua perptua inter-relao. No Naturalismo o filosofo esboou o que podemos citar como os primeiros passos do pensamento Terico evolucionista: "O mundo evoluiu da gua por processos naturais", aproximadamente 2460 anos antes de Charles Darwin. Foi o primeiro a explicar o eclipse solar, ao verificar que a Lua iluminada por esse astro. Segundo Herdoto, ele teria previsto um eclipse solar em 585 a.C. Segundo Aristteles, tal feito marca o momento em que comea a filosofia. considerado o iniciador da filosofia, porque seu esforo em buscar o princpio nico da explicao do mundo no s constituiu o ideal da filosofia como tambm fornece impulso para o prprio desenvolvimento dela.

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Scrates
1. 2. 3. 4. 5. Nasceu em Atenas em 469 a.C Foi um filsofo ateniense, um dos mais importantes cones da tradio filosfica ocidental, e um dos fundadores da atual Filosofia Ocidental. As fontes mais importantes de informaes sobre esse filsofo so Plato, Xenofonte e Aristteles Alguns historiadores afirmam s se poder falar desse filosofo como um personagem de Plato, por ele nunca ter deixado nada escrito de sua prpria autoria. Os dilogos de Plato retratam esse filosofo como mestre que se recusa a ter discpulos, e um homem piedoso que foi executado por impiedade. Ele no valorizava os prazeres dos sentidos, todavia se escalava o belo entre as maiores virtudes, junto ao bom e ao justo. Dedicava-se ao parto das idias (Maiutica) dos cidados de Atenas, mas era indiferente em relao a seus prprios filhos. O julgamento e a execuo desse filosofo so eventos centrais da obra de Plato (Apologia e Crton). Admitiu que poderia ter evitado sua condenao se tivesse desistido da vida justa. Mesmo depois de sua condenao, ele poderia ter evitado sua morte se tivesse escapado com a ajuda de amigos. A razo para sua cooperao com a justia da plis e com seus prprios valores mostra uma valiosa faceta de sua filosofia, em especial aquela que descrita nos dilogos com Crton.

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So Toms de Aquino
1. 2. 3. Nasceu em famlia nobre em 1225 no castelo de Roccasecca, perto da cidade de Aquino, no reino de Npoles, Itlia Foi um padre dominicano, telogo, distinto expoente da escolstica, proclamado santo e cognominado Doctor Communis ou Doctor Angelicus pela Igreja Catlica. Foi chamado o mais sbio dos santos e o mais santo dos sbios,. Com apenas cinco anos seu pai o internou no mosteiro de Monte Cassino onde recebeu a educao, a sua famlia esperava que viesse a ser monge beneditino e tinha a esperana de um dia vir a ser o abade daquele mosteiro. Aos 19 anos fugiu de casa para, contra o desejo dos pais, se juntar aos dominicanos mendicantes, entrando na Ordem fundada por So Domingos de Gusmo. Estudou filosofia em Npoles e depois em Paris, onde se dedicou ao ensino e ao estudo de questes filosficas e teolgicas. Estudou teologia em Colnia e em Paris se tornou discpulo de Santo Alberto Magno que o "descobriu" e se impressionou com a sua inteligncia. Quando estudante foi apelidado de "boi mudo". Dele disse Santo Alberto Magno: "Quando este boi mugir, o mundo inteiro ouvir o seu mugido." Morreu em Fossanova, 7 de maro 1274. Foi mestre na Universidade de Paris no reinado de Lus IX de Frana morrendo, com 49 anos, na Abadia de Fossanova. Seu maior mrito foi a sntese do cristianismo com a viso aristotlica do mundo, introduzindo o aristotelismo, sendo redescoberto na Idade Mdia, na Escolstica anterior, compaginou um e outro, de forma a obter uma slida base filosfica para a teologia e retificando o materialismo de Aristteles. Escreveu a Suma teolgica. Props demonstrar com o uso da razo a existncia de Deus, para isto propos as 5 vias de demonstrao:

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Primeira via - Primeiro Motor Imvel: Tudo o que se move movido por algum, impossvel uma cadeia infinita de motores provocando o movimento dos movidos, pois do contrrio nunca se chegaria ao movimento presente, logo h que ter um primeiro motor que deu incio ao movimento existente e que por ningum foi movido. Segunda via - Causa Primeira: Decorre da relao "causa-e-efeito" que se observa nas coisas criadas. necessrio que haja uma causa primeira que por ningum tenha sido causada, pois a todo efeito atribuda uma causa, do contrrio no haveria nenhum efeito pois cada causa pediria uma outra numa sequncia infinita. Terceira via - Ser Necessrio: Existem seres que podem ser ou no ser (contingentes), mas nem todos os seres podem ser desnecessrios se no o mundo no existiria, logo preciso que haja um ser que fundamente a existncia dos seres contingentes e que no tenha a sua existncia fundada em nenhum outro ser. Quarta via - Ser Perfeito: Verifica-se que h graus de perfeio nos seres, uns so mais perfeitos que outros, qualquer graduao pressupe um parmetro mximo, logo deve existir um ser que tenha este padro mximo de perfeio e que a Causa da Perfeio dos demais seres. Quinta via - Inteligncia Ordenadora: Existe uma ordem no universo que facilmente verificada, ora toda ordem fruto de uma inteligncia, no se chega ordem pelo acaso e nem pelo caos, logo h um ser inteligente que disps o universo na forma ordenada.

Thomas Hobbes
1. 2. 3. 4. 5. Nasceu em Malmesbury, 5 de abril de 1588 Morreu em Hardwick Hall, 4 de dezembro de 1679 F oi um matemtico, terico poltico, e filsofo ingls. Na sua principal obra de 1651 explanou os seus pontos de vista sobre a natureza humana e sobre a necessidade de governos e sociedades. Para o filosofo os homens no estado natural, enquanto possam ser mais fortes ou mais inteligentes do que outros, nenhum se ergue to acima dos demais por forma a estar alm do medo de que outro homem lhe possa fazer mal. Para o filosofo a sociedade necessita de uma autoridade qual todos os membros devem render o suficiente da sua liberdade natural, por forma a que a autoridade possa assegurar a paz interna e a defesa comum. Defendia a ideia segundo a qual os homens s podem viver em paz se concordarem em submeter-se a um poder absoluto e centralizado. Para ele, a Igreja crist e o Estado cristo formavam um mesmo corpo, encabeado pelo monarca, que teria o direito de interpretar as Escrituras, decidir questes religiosas e presidir o culto. Sua filosofia poltica foi analisada pelo estudioso Richard Tuck como uma resposta para os problemas que o mtodo cartesiano introduziu para a filosofia moral. Argumenta, assim como os cticos e como Ren Descartes, que no podemos conhecer nada sobre o mundo exterior a partir das impresses sensoriais que temos dele. Escreveu muitos outros livros falando sobre filosofia poltica e outros assuntos, oferecendo uma descrio da natureza humana como cooperao em interesse prprio. Ele foi contemporneo de Descartes e escreveu uma das respostas para a obra Meditaes sobre filosofia primeira, deste ltimo. Sua obra mais conhecida o Leviat

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Baruch de Espinoza
1. 2. 3. Foi um dos grandes racionalistas do sculo XVII dentro da chamada Filosofia Moderna, juntamente com Ren Descartes e Gottfried Leibniz. Nasceu em Amsterdam, nos Pases Baixos, no seio de uma famlia judaica portuguesa e considerado o fundador do criticismo bblico moderno. A sua famlia fugiu da Inquisio de Portugal. Foi um profundo estudioso da Bblia, do Talmude e de obras de judeus como Maimnides, Ben Gherson, Reza, Hasdai Crescas, Gebirol, Moiss de Crdoba e outros. Dedicou-se ao estudo de Scrates, Plato, Aristteles, Demcrito, Epicuro, Lucrcio e tambm de Giordano Bruno; Ganhou fama pelas suas posies de pantesmo (Deus, natureza naturante) e do monismo neutro, e ainda devido ao fato da sua tica ter sido escrita sob a forma de postulado e definies, como se fosse um tratado de geometria. No vero de 1656, a Sinagoga Portuguesa de Amsterd o puniu com o Chrem, equivalente Excomunho, pelos seus postulados a respeito de Deus em sua obra, defendendo que Deus o mecanismo imanente da natureza e do universo, e a Bblia uma obra metafrico-alegrica que no pede leitura racional e que no exprime a verdade sobre Deus. Embora os pensamentos do filosofo no fossem totalmente estranhos ao judasmo, vinham contra os pilares da crena crist. Os judeus, perseguidos por toda Europa na poca, haviam recebido abrigo, proteo e tolerncia dos protestantes dos Pases Baixos e, assim, no poderiam permitir no seio de sua comunidade um pensador tido como herege. Aps o Chrem adotou o primeiro nome Benedictus. Morreu em 21 de fevereiro de 1677, aos quarenta e quatro anos, vitimado pela tuberculose. Morava ento com a famlia Van den Spyck, em Haia. A famlia havia ido igreja e o deixara com o amigo Dr. Meyer. Ao voltarem, encontraram-no morto. Era de mediana estatura, feies regulares, pele morena, cabelos pretos e crespos, sobrancelhas negras e bastas, denunciando claramente a descendncia de judeus Sefaradim ou sefaraditas (originalmente naturais da Espanha). No trajar muito descuidado, a ponto de quase se confundir com os cidados da mais baixa classe. Escreveu Tratado sobre a Religio e o Estado (Tractatus theologico politicus).

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Arthur Schopenhauer
1. 2. 3. 4. 5. Nasceu em Danzig na Prssia em 22 de Fevereiro de 1788 Morreu em 21 de setembro de 1860 em Frankfurt na Alemanha; Idias notveis do filosofo: vontade, pessimismo, teoria da loucura, teoria da esttica, as artes como forma de libertao da vontade, libertao da vontade Sofreu Influncias de Plato, Kant, Hobbes, Goethe, filosofia oriental Influenciou Beckett, Jorge Luis Borges, Mihai Eminescu, Freud, Hesse, Horkheimer, Jung, Mann, Nietzsche, Gilbert Ryle, Tolstoy, Machado de Assis, Vivekananda, Maupassant, Wagner, Wittgenstein, Proust, Albert Einstein, Luitzen Egbertus Jan Brouwer Foi um filsofo alemo do sculo XIX da corrente irracionalista. Sua obra principal O mundo como vontade e representao (1819), embora o seu livro Parerga e Paralipomena (1851) seja o mais conhecido. Introduziu o Budismo e o pensamento indiano na metafsica alem. Ficou conhecido por seu pessimismo e entendia o Budismo como uma confirmao dessa viso. Combateu fortemente a filosofia hegeliana e influenciou fortemente o pensamento de Friedrich Nietzsche. O pensamento desse filosofo parte de uma interpretao de alguns pressupostos da filosofia kantiana, em especial de sua concepo de Fenmeno. Esta noo o leva a postular que o mundo no mais que Representao. Esta conta com dois plos inseparveis: por um lado, o objeto, constitudo a partir de espao e tempo; por outro, a conscincia subjetiva acerca do mundo, sem a qual este no existiria. Rompe com Kant, uma vez que Kant afirma a impossibilidade da conscincia alcanar a Coisa-em-si, isto , a realidade no fenomnica. Segundo esse filosofo, ao tomar conscincia de si, o homem se experiencia como um ser movido por aspiraes e paixes. Estas constituem a unidade da Vontade, compreendida como o princpio norteador da vida humana. Principais obras: Sobre a raiz qudrupla do princpio da razo suficiente (1813), O mundo como vontade e representao (1819); Sobre a Vontade da Natureza (1836) ; Os Dois Problemas Fundamentais da tica (1841), Parerga e Paralipomena (1851), Metafsica do Amor/Metafsica da Morte, A arte de se fazer respeitar, A arte de insultar etc.. Durante os anos de 1818 e 1819, passou uma temporada na Itlia: ao voltar, sua situao econmica no era das melhores. Solicitou ento um posto de monitor na Universidade de Berlim, valendo-se de seu ttulo de doutor e passando por uma prova que consistia numa conferncia. Admitido em 1820, encarregou-se de um curso intitulado A Filosofia Inteira, ou O Ensino do Mundo e do Esprito Humano. O ttulo do curso devia-se, provavelmente, a Hegel (1770-1831), que na poca era um dos mais reputados professores da Universidade de Berlim. Tentando competir com Hegel, escolheu o mesmo horrio utilizado pelo rival, mas a tentativa redundou em fracasso completo: apenas quatro ouvintes assistiam a suas aulas. Ao fim de um semestre, renunciou universidade.

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Martin Heidegger
1. 2. 3. Nasceu em Messkirch em 26 de Setembro de 1889 Morreu em Friburgo em 26 de Maio de 1976 seguramente um dos pensadores fundamentais sculo XX - ao lado de Bertrand Russell, Wittgenstein, Adorno e Foucault - quer pela recolocao do problema do ser e pela refundao da Ontologia, quer pela importncia que atribui ao conhecimento da tradio filosfica e cultural. Influenciou muitos outros filsofos, dentre os quais o brilhante Jean-Paul Sartre. Inicialmente quis ser padre e chegou mesmo a estudar em um seminrio. Depois, estudou na Universidade de Friburgo, com Edmund Husserl, o fundador da fenomenologia, e tornou-se professor ali em 1928. Em 1916, como tese de habilitao ao ensino universitrio, publicou A Doutrina das Categorias e do Significado em Duns Escoto. Mais tarde descobrir-se-ia que a obra de Escoto no era de Duns Escoto. Mas isso no tinha muita relevncia no seu pensamento j que o seu trabalho, com os interesses metafsicos e teolgicos que dominam, mais terico do que histrico. Professor por alguns anos na Universidade de Harburgo, em 1929 sucedeu Husserl na ctedra de filosofia em Friburgo, dando sua aula inaugural sobre O que a Metafsica?. Desse mesmo ano o ensaio Sobre a Essncia do Fundamento, bem como o livro Kant e o Problema da Metafsica. Em 1927, publicou Ser e Tempo. A obra seria seguida de uma segunda parte, que, no entanto, no apareceu, j que os resultados alcanados na primeira parte impediam o seu desenvolvimento. Ser e Tempo dedicado a Husserl, que posteriormente no aprovou a obra, o que ocasionou o rompimento entre ambos. Inscreveu-se no partido Nazi (NSDAP) em 1 de Maio de 1933 (ano da chegada ao poder de Adolf Hitler), tendo posteriormente sido nomeado reitor da Universidade de Freiburg, pronunciando o discurso A Auto-afirmao da Universidade Alem. Teve como aluna a judia Hannah Arendt, com quem se envolveu amorosamente, cortando relaes com esta posteriormente. Reatou as mesmas anos antes da morte desta, ocorrida em 1975. Alm da sua relao com a fenomenologia, a influncia desse filosofo foi igualmente importante para o existencialismo e desconstrutivismo.

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Jean-Paul Charles Aymard Sartre

1. 2. 3. 4. Nasceu em Paris, 21 de Junho de 1905 Foi um filsofo francs, escritor e crtico, conhecido representante do existencialismo. Acreditava que os intelectuais tm de desempenhar um papel ativo na sociedade. Era um artista militante, e apoiou causas polticas de esquerda com a sua vida e a sua obra. Repeliu as distines e as funes oficiais e, por estes motivos, se recusou a receber o Nobel de Literatura de 1964. Sua filosofia dizia que no caso humano (e s no caso humano) a existncia precede a essncia, pois o homem primeiro existe, depois se define, enquanto todas as outras coisas so o que so, sem se definir, e por isso sem ter uma "essncia" posterior existncia. Orfo de pai, e ento com 15 meses, muda-se para Meudon com sua me, onde passam a viver na casa de seu avs maternos. Em seu romance autobiogrfico "As Palavras" (Les Mots) confessa que desde cedo considerava a sua me mais como uma irm mais velha do que como me. Morreu em Paris, 15 de Abril de 1980 De sua primeira infncia ao fim da adolescncia, vive uma vida tipicamente burguesa, cercado de mimos e proteo.. Aps aprender a ler, alterna a leitura de Victor Hugo, Flaubert, Mallarm, Corneille, Maupassant e Goethe, com os quadrinhos e romances de aventura que sua me comprava semanalmente s escondidas do av. No seu livro"As Palavras" escrevia histrias na infncia tambm como uma forma de mostrarse precoce. Suas primeiras histrias eram cpias de romances de aventura, em que apenas alguns nomes eram alterados, mas ainda assim faziam sucesso entre os familiares. Em 1921 retorna ao Liceu Henri IV, agora como interno. Encontra Paul Nizan e os dois tornam-se amigos inseparveis. De 1922 a 1924, ambos estudam no curso preparatrio do liceu Louis-le-Grand, onde se preparam para o concurso da cole Normale Superieure. Nessa poca despertou seu interesse pela filosofia. Sua primeira influncia importante foi a obra de Henri Bergson. No campo filosfico, alm de Bergson, passou a ler Nietzsche, Kant, Descartes e Spinoza. J na escola comea a desenvolver as primeiras ideias de uma filosofia da liberdade leiga, da oposio entre os seres e a conscincia, do absurdo e da contingncia que ele viria a desenvolver posteriormente em suas grandes obras filosficas. Seu principal interesse filosfico o indivduo e a psicologia. Em 1943 L'tre et le Nant (O Ser e o Nada: Ensaio de Ontologia Fenomenolgica), que condensa todos os conceitos importantes da primeira fase de seu sistema filosfico.

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Umberto Eco
1. Nasceu em Alexandria, 5 de janeiro de 1932 2. Escritor, filsofo, semilogo, linguista e biblifilo italiano de fama internacional. 3. titular da cadeira de Semitica e diretor da Escola Superior de Cincias Humanas na Universidade de Bolonha, alm de colaborador em diversos peridicos acadmicos. 4. Colunista da revista semanal italiana L'Espresso e professor honoris causa em diversas universidades ao redor do mundo. 5. notrio escritor de romances, entre os quais O nome da rosa e O pndulo de Foucault. 6. Comeou a sua carreira como filsofo sob a orientao de Luigi Pareyson, na Itlia. Seus primeiros trabalhos dedicaram-se ao estudo da esttica medieval, sobretudo aos textos de Santo Toms de Aquino de quem faz uma critica de no empreender uma reflexo esttica, trata, de um modo particular, da problemtica do belo. 7. A partir da dcada de 1960, se lana ao estudo das relaes existentes entre a potica contempornea e a pluralidade de significados. Seu principal estudo, nesse sentido, a coletnea de ensaios intitulada Obra Aberta (1962), que fundamenta o conceito de obra aberta, segundo o qual uma obra de arte amplia o universo semntico provvel, lanando mo de jogos semiticos, a fim de repercutir nos seus intrpretes uma gama indeterminvel porm no infinita de interpretaes. 8. Na dcada de 1960, notabilizou-se pelos seus estudos acerca da cultura de massa, em especial os ensaios contidos no livro Apocalticos e integrados (1964), em que ele defende uma nova orientao nos estudos dos fenmenos da cultura de massa, criticando a postura apocalptica daqueles que acreditam que a cultura de massa a runa dos "altos valores" artsticos identificada com a Escola de Frankfurt, mas no necessariamente e totalmente devedora da Teoria Crtica 9. A partir da dcada de 1970, passa a tratar quase que exclusivamente da semitica. Eco descobriu o termo "Semitica" nos pargrafos finais do Ensaio sobre o Entendimento Humano (1690), de John Locke, ficando ligado tradio anglo-saxnica da semitica, e no tradio da semiologia relacionada com o modelo lingustico de Saussure. 10. Escreve importantes textos nos quais procura definir os limites da pesquisa semitica, bem como fornecer uma nova compreenso da disciplina, segundo pressupostos buscados em filsofos como Kant e Peirce. 11. Como conseqncia de seu interesse pela semitica e em decorrncia do seu anterior interesse pela esttica, orienta seus trabalhos para o tema da cooperao interpretativa dos textos por parte dos leitores. Lector in fabula (1979) e Os limites da interpretao (1990) so marcos dessa produo, que tem como principal caracterstica sustentar a idia de que os textos so mquinas preguiosas que necessitam a todo o momento da cooperao dos leitores.

Hannah Arendt
1. Nasceu em Linden Hanover em 14 de Outubro de 1906 2. Morreu em Nova Iorque, 4 de Dezembro de 1975 3. Foi uma terica poltica alem, muitas vezes descrita como filsofa, apesar de ter recusado essa designao. 4. Emigrou para os Estados Unidos durante a ascenso do nazismo na Alemanha 5. Sua obra mais famosa o livro "Origens do Totalitarismo". 6. Nascida em uma famlia judia de Linden, Hanver, fez os seus estudos universitrios de teologia e filosofia em Knigsberg (a cidade natal de Kant, hoje Kaliningrado) 7. Estudou filosofia com Martin Heidegger na Universidade de Marburgo, relacionando-se passional e intelectualmente com ele. 8. Estudou em Heidelberg, tendo escrito na respectiva universidade uma tese de doutoramento sobre a experincia do amor na obra de Santo Agostinho, sob a orientao do filsofo existencialista Karl Jaspers. 9. A tese que escreveu sobre o amor em Santo Agostinho foi publicada em 1929. Em 1933 (ano da tomada do poder de Hitler) foi proibida de escrever uma segunda dissertao que lhe daria o acesso ao ensino nas universidades alems por causa da sua condio de judia. 10. O seu crescente envolvimento com o sionismo lev-la-ia a colidir com o anti-semitismo do Terceiro Reich o que a conduziria, seguramente, priso. 11. Escapou da Alemanha nazista passou por Praga e Genebra antes de se mudar para Paris, onde trabalhou pelos 6 anos seguintes com crianas judias expatriadas. 12. Conheceu e tornou-se amiga do crtico literrio e filsofo marxista Walter Benjamin. 13. Foi presa pela se segunda vez na Frana junto com o marido, o operrio e "marxista crtico" Heinrich Blutcher. 14. Trabalhou nos Estados Unidos em diversas editoras e organizaes judaicas, tendo escrito para o "Weekly Aufbau". 15. Em 1963 contratada como professora da Universidade de Chicago onde ensina at 1967, ano em que se muda para a New School for Social Research, instituio onde se manter at sua morte em 1975. 16. O trabalho filosfico da filosofa abarca temas como a poltica, a autoridade, o totalitarismo, a educao, a condio laboral, a violncia, e a condio de mulher.

Marco Tlio Ccero

1. Nasceu em Arpino, 3 de Janeiro de 106 a.C. 2. Foi um filsofo, orador, escritor, advogado e poltico romano. 3. normalmente visto como sendo uma das mentes mais versteis da Roma antiga. Foi ele quem apresentou aos Romanos as escolas da filosofia grega e criou um vocabulrio filosfico em Latim, distinguindo-se como um linguista, tradutor, e filsofo. 4. Orador impressionante e um advogado de sucesso, provavelmente pensava que a sua carreira poltica era a sua maior faanha. 5. Hoje em dia, o filsofo apreciado principalmente pelo seu humanismo e trabalhos filosficos e polticos. 6. A sua correspondncia dirigida ao seu amigo tico, especialmente influente, introduzindo a arte de cartas refinadas cultura Europeia. Cornelius Nepos, o bigrafo de tico do sculo I a.C., comentou que as cartas desse filosofo continham tal riqueza de detalhes "sobre as inclinaes de homens importantes, as falhas dos generais, e as revolues no governo" que os seus leitores tinham pouca necessidade de uma histria do perodo. 7. Durante a segunda metade catica do sculo I a.C., marcada pelas guerras civis e pela ditadura de Jlio Csar, o filosofo patrocinou um retorno ao governo republicano tradicional. 8. Sua carreira como estadista foi marcada por inconsistncias e uma tendncia para mudar a sua posio em resposta a mudanas no clima poltico. A sua indeciso pode ser atribuda sua personalidade sensvel e impressionvel: era propenso a reagir de modo exagerado sempre que havia mudanas polticas e privadas. "Oxal que ele pudesse aguentar a prosperidade com mais auto-controle e a adversidade com mais firmeza!" escreveu C. Asnio Plio, um estadista e historiador Romano seu contemporneo. 9. Morreu em Formia, 7 de Dezembro de 43 a.C. 10. Foi educado com os ensinamentos dos antigos filsofos, poetas e historiadores gregos. Os professores mais proeminentes de oratria na altura tambm eram Gregos. 11. Usou o seu conhecimento da lngua Grega para traduzir muitos dos conceitos tericos da filosofia grega em Latim, apresentando-os desta forma a uma maior audincia. Foi precisamente a sua educao que o ligou elite Romana tradicional. 12. O codinome desse filosofo em Latim significa gro-de-bico. 13. Comeou a sua carreira como advogado a cerca de 83-81 a.C.. O seu primeiro caso importante de que se tem registro aconteceu em 80 a.C., e a defesa de Sexto Rscio, acusado de parricdio. 14. No fim dos anos 90 e incios dos 80 a.C., apaixonou-se pela filosofia, o que iria ter grande importncia na sua vida. Eventualmente, ele iria introduzir a filosofia grega aos romanos e criaria um vocabulrio filosfico latino.

Michel Foucault
1. Nasceu em Poitiers, 15 de outubro de 1926 2. Foi um importante filsofo e professor da ctedra de Histria dos Sistemas de Pensamento no Collge de France desde 1970 a 1984. 3. Todo o seu trabalho foi desenvolvido em uma arqueologia do saber filosfico, da experincia literria e da anlise do discurso. Seu trabalho tambm se concentrou sobre a relao entre poder e governo, e das prticas de subjetivao. 4. Em 1954 publicou seu primeiro livro, a "Doena mental e personalidade" 5. Em 1958, ele saiu da Sucia para Varsvia. 6. Retornou Frana, em 1960, para concluir a sua tese e uma posio em filosofia na Universidade de Clermont-Ferrand, a convite de Jules Vuillemin, diretor do departamento de filosofia. Foi colega Michel Serres. 7. Em 1961, doutorou-se com a traduo e uma introduo com notas sobre "Antropologia do ponto de vista pragmtico", de Kant orientado por Jean Hyppolite. Sua tese intitulada "Histria da loucura na idade clssica", foi orientada por Georges Canguilhem . 8. Era filho de um mdico, e estava interessado na epistemologia da Medicina e publica nesta rea, "Nascimento da clnica: uma arqueologia do saber mdico". 9. Morreu em Paris, 25 de junho de 1984 10. Em 1965 se mudou para a Tunisia e tomou uma posio na Universidade de Tnis. Foi nomeado para a Comisso para a reforma das universidades estabelecido pelo Ministro da Educao da poca. 11. Em 1966 ele publicou As Palavras e as Coisas, que tem um enorme sucesso imediato. 12. Foi agrupado com estudiosos e filsofos como Jacques Derrida, Claude Lvi-Strauss e Roland Barthes, ento visto como a nova onda de pensadores contrrios ao existencialismo desempenhado por Jean-Paul Sartre. 13. Estava em Tnis, durante os acontecimentos de maio de 1968, onde estava profundamente envolvido com a revolta estudantil na Tunsia. No outono de 1968, retornou Frana e publicou "A arqueologia do saber", como uma resposta a seus crticos, em 1969. 14. conhecido por suas crticas s instituies sociais, especialmente a psiquiatria, a medicina, as prises, e por suas idias e da evoluo da histria da sexualidade.

Jean-Jacques Rousseau
1. Nasceu em Genebra, 28 de Junho de 1712 2. Foi um filsofo suo, escritor, terico poltico e um compositor musical autodidata. 3. Uma das figuras marcantes do Iluminismo francs, tambm um precursor do romantismo. 4. Ao defender que todos os homens nascem livres, e a liberdade faz parte da natureza do homem, inspirou todos os movimentos que visavam uma busca pela liberdade. Inclui-se a as Revolues Liberais, o Marxismo, o Anarquismo etc. 5. Foi um dos grandes pensadores nos quais a Revoluo Francesa se baseou, apesar de esta se apropriar erroneamente de muitas de suas idias. 6. A filosofia poltica desse filosofo inserida na perspectiva dita contratualista de filsofos britnicos dos sculos XVII e XVIII. 7. Filsofo suo, natural de Genebra, no chegou a conhecer a prpria me, que faleceu aps o trabalho de parto. Era filho do relojoeiro calvinista Isaak cujo av era um huguenote e tinha fugido da Frana. 8. Aprendeu a ler e a escrever ainda muito novo, influenciado pelo pai. Mais tarde, fora aluno do Pastor Lambercier, de rgida disciplina moral e religiosa. Precisou trabalhar desde cedo e sentira o que significava ser maltratado. 9. Obteve sucesso com uma de suas peras, intitulada O Adivinho da Vila. Aos 37 anos, participando de um concurso da academia de Dijon cujo o tema era: "O restabelecimento das cincias e das artes ter contribudo para aprimorar os costumes?", torna-se famoso ao escrever respondendo de forma negativa o Discurso Sobre as Cincias e as Artes, ganhando o prmio em 1750. 10. Tem 5 filhos com sua amante de Paris, porm, acaba por coloc-los todos em um orfanato. Uma ironia, j que anos depois escreve o livro Emlio, ou Da Educao que ensina sobre como deve-se educar as crianas. 11. Era adepto de uma religio natural, em que o ser humano poderia encontrar Deus em seu prprio corao. 12. Era um filsofo espiritualista e por isso se torna o principal inimigo de Voltaire, outro grande iluminista. Em sua obra Confisses, responde a muitas acusaes de Voltaire. No fundo, esse filosofo revela-se um cristo rebelado, desconfiado das interpretaes eclesisticas sobre os Evangelhos. Sempre proferia uma frase: "Quantos homens entre mim e Deus!". 13. Expe suas idias no Contrato Social. Procura um Estado social legtimo, prximo da vontade geral e distante da corrupo. 14. Morreu aos 66 anos, em 2 de julho de 1778. 15. Disse a frase "Os homens nascem livres, e em toda parte posto a ferros . Quem se julga o senhor dos outros no deixa de ser to escravo quanto eles

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

1. Nasceu em Estugard em 27 de agosto de 1770 2. Foi um filsofo alemo. Recebeu sua formao no seminrio da Igreja Protestante em Wrttemberg. 3. Era fascinado pelas obras de Spinoza, Kant e Rousseau, assim como pela Revoluo Francesa. 4. O filosofo representa o pice do idealismo alemo do sculo XIX, que teve impacto profundo no materialismo histrico de Karl Marx. 5. Morreu em Berlim, 14 de novembro de 1831 6. Estudou no seminrio de Tubinga com o poeta Friedrich Hlderlin e o filsofo Schelling. Os trs estiveram atentos ao desenvolvimento da Revoluo Francesa e colaboraram em uma crtica das filosofias idealistas de Immanuel Kant e de seu seguidor, Fichte. 7. Depois de ter se tornado tutor em Berna e em Frankfurt, comeou a lecionar na Universidade de Jena, onde permaneceu de 1801 a 1806. 8. Sucedeu Fichte como professor de filosofia na Universidade de Berlim em 1818, posto que ocupou at sua morte. 9. A primeira e a mais importante das obras sua Fenomenologia do Esprito. 10. Em vida, ainda viu publicada a Enciclopdia das Cincias Filosficas, a Cincia da Lgica, e os (Elementos da) Filosofia do Direito. 11. Filsofo da totalidade, do saber absoluto, do fim da histria, da deduo de toda a realidade a partir do conceito, da identidade que no concebe espao para o contigente, para a diferena; filsofo do estado prussiano, que hipostasiou o Estado . 12. Suas obras de Hegel possuem a fama de serem difceis, devido amplitude dos temas que pretendem abarcar. Diz a anedota (possivelmente verdadeira) que, quando saiu a traduo francesa da Fenomenologia do Esprito, muitos estudiosos alemes foram tentar estudar a Fenomenologia pela traduo francesa, para "ver se entendiam melhor" o rido texto. 13. Introduziu um sistema para compreender a histria da filosofia e do mundo mesmo, chamado geralmente dialtica: uma progresso na qual cada movimento sucessivo surge como soluo das contradies inerentes ao movimento anterior.