Paulo Freire: Power Point para uso docente. Carlos Mota, UTAD, 2010. http://www.utad.pt/pt/departamentos/achs/e ducacao_psicologia/c_docente.

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 Licenciou-se em Direito, chegando a exercer advocacia. De 1941 a 1947 foi professor de portugus. Em 1959 doutorou-se em Filosofia e Histria da Educao. Foi professor de Filosofia e Histria da Educao em 1961, na Universidade de Recife. Participou numa campanha de alfabetizao de adultos no Estado do Rio Grande do Norte, Estado Brasileiro vizinho (a Norte) de Pernambuco (cuja capital a j mencionada cidade de Recife). O presidente Joo Goulart nomeou-o, em 1963, Presidente da Comisso de Cultura Popular. Com o golpe militar de 1964, foi preso durante cerca de dois meses e exilado por quinze anos. Durante esse perodo, viveu no Chile, indo em 1969 para Harvard e em seguida para Genebra durante dez anos.

Paulo Reglus Neves Freire (1921-1997) foi um pedagogo brasileiro nascido em Recife.

 Visita vrios pases africanos, com destaque para as ex-colnias portuguesas, como a Guin-Bissau, Angola, Moambique e S.Tom e Prncipe. Volta ao Brasil, onde foi professor na Universidade de So Paulo, e Secretrio da Educao do Municpio, eleito pelo Partido dos Trabalhadores.

 Na obra Pedagogia do Oprimido, afirma que a educao sexista, racista e favorece os poderosos.

Desenvolve um mtodo de ensino baseado na aprendizagem de palavras que so conhecidas pelo aluno, sendo divididas em slabas que podem ser recombinadas, originando a escrita de outras palavras.

 Para Paulo Freire a Educao libertadora desde que o seu sujeito seja o povo oprimido, sendo a finalidade da educao a libertao do povo. A Educao uma aco poltica.
Paulo Freire recusa o capitalismo liberal.

 A sua obra terica retomou a ideia da transformao da realidade social a partir da aco educativa, o que de alguma forma um "retorno a Rousseau", nos finais do Sculo XX. Na realidade, a sua pedagogia considerada "utpica e esperanosa" por Maria Gabriela Bacelar.

Segundo esta autora, Paulo Freire prope uma pedagogia da libertao e da transformao [que]
"tem de ser uma pedagogia utpica e esperanosa, orientada para o futuro, construda a partir de sonhos possveis, fiel ao compromisso histrico que exige a denncia da sociedade existente e a vontade de uma sociedade futura melhor, com base numa teoria da aco transformadora do homem-sujeito na (e da) Histria." [1] [1]BACELAR, Maria Gabriela, "Violncia e Educao, 7. Paulo Freire - Uma Pedagogia Utpica e Esperanosa", p. 123, artigo in Carvalho, Adalberto Dias de, (org.) Filosofia da Educao: Temas e Problemas, Afrontamento, Porto, 2001.

Na pedagogia de Freire afirma-se a importncia da alteridade,

"J que, para alm de reconhecer o papel decisivo da intersubjectividade para a constituio da conscincia, do mundo e de um projecto, e at para a produo de um conhecimento mais seguro, consciente e crtico acerca da realidade, ele insiste, sobretudo, no valor absoluto que o outro deve representar para o educador, afirmando, por isso, o profundo respeito que aquele lhe deve merecer."[2] [2]BACELAR, Maria Gabriela, "Violncia e Educao, 7. Paulo Freire - Uma Pedagogia Utpica e Esperanosa", p. 123, artigo in Carvalho, Adalberto Dias de, (org.) Filosofia da Educao: Temas e Problemas, Afrontamento, Porto, 2001.

Paulo Freire entende que a educao pode melhorar a condio humana. Para Maria Gabriela Bacelar, os princpios do seu projecto pedaggico enquadram-se numa pedagogia filosfica, tal como esta definida par Adalberto Carvalho.

Nesta linha de pensamento inscrevem-se as palavras de Freire:

 "A inveno da existncia envolve, repita-se, necessariamente, a linguagem, a cultura, a comunicao em nveis mais profundos e complexos do que o que ocorria e ocorre no domnio da vida, a 'espiritualizao' do mundo, a possibilidade de embelezar como de enfear o mundo e tudo isso inscreveria mulheres e homens como seres ticos." [3] [3]FREIRE, Paulo, Pedagogia da Autonomia, 15 Ed., Paz e Terra, S. Paulo, Rio de Janeiro, 2000, p. 57.

As preocupaes ticas de Paulo Freire so tambm visveis na j referida obra Pedagogia do Oprimido, talvez a mais famosa de todas as que escreveu. "A violncia dos opressores, que os faz tambm desumanizados, no instaura uma outra vocao - a do ser menos. Como distoro do ser mais, o ser menos leva os oprimidos, cedo ou tarde, a lutar contra quem os fez menos. E esta luta somente tem sentido quando os oprimidos, ao buscarem recuperar sua humanidade, que uma forma de cri-la, no se sentem idealistamente opressores, nem se tornam, de fato, opressores dos opressores, mas restauradores da humanidade em ambos." [4] [4]FREIRE, Paulo, Pedagogia do Oprimido, 29 Ed., Paz e Terra, S. Paulo, Rio de Janeiro, 2000, p.30.

Refira-se que
"Paulo Freire foi o educador de Lngua Portuguesa de maior renome mundial. Considerado por alguns, por exemplo Roger Garaudy, como 'o maior pedagogo do nosso tempo' foi, sem dvida, quer a nvel da produo terica quer da interveno prtica, uns dos maiores pedagogos de todos os tempos. uma referncia obrigatria quando se fala da alfabetizao, educao de adultos, educao popular ou comunitria. Pode-se estar de acordo ou em descordo com os seus pontos de vista; , contudo, impossvel ignorar a sua obra.(...) Cerca de 30 universidades, de diferentes pases (EUA, Canad, Inglaterra, Blgica, Sua, Itlia, Espanha, Portugal, Brasil, Bolvia e El Salvador), concederam-lhe doutoramentos Honoris Causa. [5] [5]APPLE, Michael, W. e NVOA, Antnio (orgs) Paulo Freire: Poltica e Pedagogia, Porto Editora, Porto, 1998, pp 142-143.

Freire foi mais uma pessoa que se deu conta de que

"O professor passa sem processo de ruptura [...] da experincia passiva como aluno ao comportamento activo como professor, sem que lhe seja colocado, em muitos casos, o significado educativo, social e epistemolgico do conhecimento que transmite ou faz seus alunos aprenderem." [6] [6]SACRISTN, J. Gimeno, O Currculo. Uma Reflexo sobre a Prtica, Artmed, 3 Ed., Porto Alegre, 1998, p. 183.

A Pedagogia de Freire pode ser entendida no sentido que do ao que chamam "elementos de importncia crucial" Yves Bertrand e Paul Valois. Para estes autores existem:
"a)Dimenso ecolgica: a pessoa humana esqueceu ou ainda no se consciencializou de que vive sobre a terra. b)Dimenso societal: a pessoa humana esqueceu ou ainda no compreendeu que vive com outras pessoas. c)Dimenso praxeolgica: a pessoa humana esqueceu ou ainda no descobriu que toda a deciso ou aco individual tem consequncias para as outras pessoas, a sociedade e o meio biofsico. d)Dimenso csmica: a pessoa humana ainda no descobriu que vive um processo de hominizao. e)Dimenso espiritual: a pessoa humana esqueceu ou ainda no compreendeu a sua unio com Tudo o que existe." [7] [7]BERTRAND, Yves e VALOIS, Paul, Paradigmas Educacionais escola e sociedades, Instituto Piaget, Lisboa, 1994, p. 188.

Ainda em relao ao sentido da obra de Freire, note-se o seu trao humanista, respeitador do 'outro', do caminho de Utopia que essa obra encerra.
"Mais premente toda esta teia antropolgica quando ela obriga a que repensemos, nos nossos dias, no mbito da sociedade tecnolgica onde a questo da violncia tem a ver no apenas com a minha relao com o outro ser humano (que, conhecendo ou desconhecendo como um eu outro, meu contemporneo), mas ainda com todos quantos me sucedero no tempo e que so minhas vtimas potenciais." [8] [8]CARVALHO, Adalberto Dias de, "A Filosofia da Educao Perspectivas e Perplexidades" in Filosofia da Educao: Temas e Problemas, Afrontamento, Porto, 2001, p.25.

BIBLIOGRAFIA

APPLE, Michael, W. e NVOA, Antnio (orgs) Paulo Freire: Poltica e Pedagogia, Porto Editora, Porto, 1998. BACELAR, Maria Gabriela, "Violncia e Educao, 7. Paulo Freire - Uma Pedagogia Utpica e Esperanosa", p. 123, artigo in Carvalho, Adalberto Dias de, (org.) Filosofia da Educao: Temas e Problemas, Afrontamento, Porto, 2001. BERTRAND, Yves e VALOIS, Paul, Paradigmas Educacionais escola e sociedades, Instituto Piaget, Lisboa, 1994. CARVALHO, Adalberto Dias de, "A Filosofia da Educao Perspectivas e Perplexidades" in Filosofia da Educao: Temas e Problemas, Afrontamento, Porto, 2001. FREIRE, Paulo, Pedagogia da Autonomia, 15 Ed., Paz e Terra, S. Paulo, Rio de Janeiro, 2000. FREIRE, Paulo, Pedagogia do Oprimido, 29 Ed., Paz e Terra, S. Paulo, Rio de Janeiro, 2000. MOTA, Carlos, Breve Histria da Educao no Ocidente, Cadernos do Caos, Porto, 2003. SACRISTN, J. Gimeno, O Currculo. Uma Reflexo sobre a Prtica, Artmed, 3 Ed., Porto Alegre, 1998.