Viso Cadernos de esttica aplicada

Revista eletrnica de esttica

ISSN 1981-4062 N 12, jul-dez/2012

http://www.revistaviso.com.br/

Da natureza viva pintura bruta: Czanne e Merleau-Ponty

Bruno O. De Andrade

Viso Cadernos de esttica aplicada n.12 jul-dez/2012

RESUMO
Da natureza viva pintura bruta: Czanne e Merleau-Ponty
O que se nota ao ler os textos de Maurice Merleau- Ponty que direta ou indiretamente se relacionam com o problema Czanne para alm de uma profunda compreenso das linhas de fora da pintura do mestre de Provence, e da pintura de um modo geral, rara entre filsofos uma verdadeira afinidade entre duas formas de pensamento inaugurais, um filosfico e outro pictrico. Haveria entre o pensamento de Merleau-Ponty e a pintura de Czanne no somente uma afinidade, mas um verdadeiro imbricamento? Um dos pontos desse trabalho pretende esboar uma resposta a essa questo; o outro ponto a ser discutido, que de algum modo se relaciona com o primeiro, diz respeito radicalizao da pintura de Czanne nos ltimos anos de sua produo, expressa nas magistrais pinturas da Montanha Santa Vitria. Tal radicalizao, nos parece, escapa anlise de Merleau Ponty; no entanto, pode ser anloga radicalizao do pensamento do autor de O olho e o esprito, sua fenomenologia da percepo ou do corpo, ontologia do ser bruto, da carne. Palavras-chave: Czanne Merleau-Ponty percepo pintura bruta

ABSTRACT
From moving-life to brute painting: Czanne and Merleau-Ponty
What one can perceive after reading the texts by Merleau-Ponty that are directly or indirectly related to the problem of Czanne is beyond the deep comprehension of the strenghts of the master from Provence, and of painting in general, rare among philosophers a true affinity between two precusor thoughts, one philosophic and the other pictorial. Among the thought of Merleau-Ponty and the painting of Czanne would there be not only an affinity, but also a real overlap? One point of this paper drafts an answer to this question; the other point of discussion, somehow related to the first one, concerns to the radicalization of Czannes painting in the late years of his production, expressed on the masterly paintings of the Mount Sainte-Victoire. This radicalization, it seems, is not comprehended by Merleau-Pontys analysis; however, it can be analogous to the radical thought of the author of Eye and Mind, to his fenomenology of perception or of the body, to his ontology of the brute being, of flesh. Keywords: Czanne Merleau-Ponty perception brute painting
Da natureza viva pintura bruta: Czanne e Merleau-Ponty Bruno O. De Andrade

Encontro-me em tal estado de perturbaes cerebrais, numa perturbao to grande, que temo que num dado momento minha frgil razo venha a romper-se [...] Conseguirei chegar ao objetivo to procurado e to longamente perseguido? Estudo sempre a partir da natureza e me parece que fao lentos progressos. Paul Czanne

Viso Cadernos de esttica aplicada n.12 jul-dez/2012

Dizer a verdade em pintura 1, nada menos que isso era a exigncia que Czanne fazia a si prprio. Da que solues fceis eram para ele repugnantes; mesmo a grande pintura praticada por seus colegas de um antigo combate, o combate do impressionismo, numa certa altura de sua obra j no mais lhe indicava um caminho possvel. O grande olho de Monet era para Czanne, ao fim e ao cabo, somente um olho. Olho que em sua radical percepo das coisas praticamente as alucinava numa pletora de cores contrastantes de inaudito frescor, de rara beleza e de indita superficialidade. Ainda que no fosse uma soluo fcil, a radical pintura ptica de Monet no poderia mesmo indicar um caminho a Czanne; era preciso, para o mestre de Provence, recuperar o peso prprio das coisas, reencontrar o objeto por trs da atmosfera impressionista 2, chegar outra vez profundidade sem, contudo da a originalidade de sua obra , poder se apoiar nos recursos tradicionais da pintura como o modelado atravs do escoro, o contorno definido e definidor do objeto, a perspectiva linear, entre outros; recursos esses que quela altura o melhor impressionismo j havia tornado anacrnicos. Era preciso tudo isso e muito mais tendo como nico apoio o estudo a partir da natureza; natureza essa que o pintor no compreendia como uma unidade composta pela soma dos entes dada facilmente aos sentidos e ao entendimento, mas como o agenciamento de um conjunto de elementos diversos, pulsantes, vibrantes e brutos, os quais uma nica pincelada deveria poder restituir tela. Tamanha exigncia s poderia mesmo causar fortes dvidas quanto aos resultados e, no entanto, a dvida de Czanne tornou-se um dos grandes adventos, seno o maior, da arte moderna; tornou-se a certeza planar de Picasso e Braque; a certeza da construo pela cor de Matisse; voltou a tornar-se dvida e enigma da viso em Giacometti; tornou-se sutil modulao do espao pela tonalidade em Morandi; a sua dvida tornou-se a certeza do anti antropomorfismo em Beckett; tornou-se anti subjetivismo e anti psicologismo em Straub. Ora, esse grande advento que impressionou e no cessa de impressionar os mais variados artistas no poderia deixar de inspirar tambm os filsofos. Coube a Merleau-Ponty a tarefa de pensar radicalmente com essa pintura radical. E o que se nota ao ler seus textos que direta ou indiretamente se relacionam com o problema Czanne para alm de uma profunda compreenso das linhas de fora da pintura do mestre de Provence, e da pintura de um modo geral, rara entre filsofos uma verdadeira afinidade entre duas formas de pensamento inaugurais, um filosfico e outro pictrico. Haveria entre o pensamento de Merleau-Ponty e a pintura de Czanne no somente uma afinidade, mas um verdadeiro imbricamento? Um dos pontos desse trabalho pretende esboar uma resposta a essa questo. O outro ponto a ser discutido, que de algum modo se relaciona com o primeiro, diz respeito radicalizao da pintura de Czanne nos ltimos anos de sua produo, expressa nas magistrais pinturas da Montanha Santa Vitria; radicalizao essa que, nos parece, escapa anlise de
Da natureza viva pintura bruta: Czanne e Merleau-Ponty Bruno O. De Andrade

Merleau-Ponty e, no entanto, pode ser anloga radicalizao do pensamento de Ponty de uma fenomenologia da percepo ou do corpo a uma ontologia do ser bruto, da carne. A obra de Czanne, que j havia merecido alguns comentrios na Fenomenologia da percepo adquire no ensaio "A dvida de Cezanne" um verdadeiro peso que, antes de fornecer uma espcie de instrumento para testar proposies filosficas como comum em vrios autores , seria a manifestao concreta de que uma filosofia que pe abaixo as antinomias entre sensvel e inteligvel, aparncia e essncia, verdade e historicidade, determinao e liberdade; seria, alm de possvel, a tarefa mesma de um pensamento que se quisesse moderno. Ora, somente esse deslocamento de abordagem que recusa pensar a pintura como um objeto garantiria ao ensaio de Merleau-Ponty uma importncia histrica inalienvel no interior do ensasmo filosfico. Alm disso, a abordagem do filsofo possui ainda o mrito de renovar a interpretao a respeito da obra de Czanne que, altura do ano de 1945, era tida como precursora dos grandes movimentos modernistas, elogio genrico alimentado pela vulgata cubista que, ao invs de lanar luz sobre a obra de Czanne, mais a ofuscava. Nesse sentido, a abordagem de Ponty vai na contramo da teleologia modernista e restitui obra de Czanne a vibrao, a irradiao, a pulso do sensvel escamoteada pela abordagem racionalista de um certo cubismo capaz de ver no mestre de Aix somente a racionalidade planar da construo do quadro. Tanto a primeira caracterstica apontada pensar com a pintura e no sobre a pintura , quanto a segunda renovar a leitura da obra analisada , decorrem de uma abordagem moderna da obra de arte que a reconhece como fruto de uma racionalidade intrnseca, irredutvel cultura, que opera naturalmente em dilogo com a tradio e, sobretudo, que produz sentido no ato mesmo de produo e atravs de seus prprios recursos. Desse modo, causa certo estranhamento quando Merleau-Ponty, ao se recusar a interpretar ingenuamente o sentido da obra de Czanne a partir de sua vida, acrescenta ainda que no conheceramos melhor esse sentido pela histria da arte, isto , reportando-nos s influncias, aos procedimentos de Czanne, ou ao seu prprio testemunho sobre sua pintura. 3 Porm, o que leremos em seguida justamente uma interpretao brilhante das influncias, dos procedimentos e dos testemunhos de Czanne; interpretao que no deixaria de causar impresso em clebres historiadores da arte, entre os quais Giulio Argan que, em seu clssico livro sobre a arte moderna, paga altos tributos interpretao de Merleau-Ponty. Destacaria uma passagem significativa em que Ponty interpreta a obra de Czanne combinando uma anlise da relao do pintor com o impressionismo, de seus procedimentos e de seus testemunhos. O objeto, diz Merleau-Ponty, no est mais coberto de reflexos, perdido em suas relaes com o ar e os outros objetos, ele como que iluminado secretamente do interior, a luz emana dele, e disso resulta uma impresso de solidez e materialidade. 4 Nessa passagem curta o filsofo explica a especificidade da obra de Czanne em relao s obras impressionistas a impresso de solidez e materialidade dos objetos diferena que decorreria em grande medida do fato de as coisas serem como que iluminadas do interior Essa interpretao de Merleau-Ponty fundamenta-se tambm nas palavras de Czanne: o pintor considerava, alis, um de seus maiores trunfos a
Da natureza viva pintura bruta: Czanne e Merleau-Ponty Bruno O. De Andrade

Viso Cadernos de esttica aplicada n.12 jul-dez/2012

descoberta de que a luz uma abstrao.

Aqui est, sem contestao possvel tenho plena certeza: no nosso rgo visual produz-se uma sensao ptica que nos faz classificar como luz, meio tom e quarto de tom os planos representados pelas sensaes colorantes. A luz, portanto, no existe para o pintor... A luz algo que no se pode reproduzir, mas que se deve representar por outra coisa, pela cor. Fiquei satisfeito comigo quando descobri isso. (grifo meu) 5

Viso Cadernos de esttica aplicada n.12 jul-dez/2012

A pintura abaixo (fig. 1), que com muito pesar denominaramos uma natureza morta, solicita do olhar algo profundamente diferente de um passeio pelos cheios e vazios criados tradicionalmente pela modelao dos objetos atravs da luz.

Fig.1: Jarro e frutas, 1893

Da natureza viva pintura bruta: Czanne e Merleau-Ponty Bruno O. De Andrade

No h cor local nessa pintura, isto que foi sempre o artifcio da pintura naturalista, mas vibraes cromticas que, alm de iluminarem o objeto desde dentro como a pera avermelhada, incandescente, que parece saltar da superfcie do quadro , criam rimas internas, no raro dissonantes, cujo efeito enfatizar uma espcie de relao de necessidade entre as coisas. como se cada ponto soubesse de todos os outros 6 como se a pera direita prestes a desabar se equilibrasse por um instante em funo de outra esquerda, de peso e presena inequvocos em sua pletora de verdes. Todo o arranjo dessa natureza viva, a fruta inacabada ao fundo, os ps da mesa fundidos pela cor, a sutil distoro da parte direita da mesa, esta beleza que por falta de melhor palavra chamamos de fundo, este vaso que ocupa um plano distinto do resto dos objetos, enfim, tudo concorre para produzir esse estranho efeito das melhores obras de Czanne, que consiste em vermos um acontecimento de fato acontecendo, com o perdo da tautologia: Nesse vaivm de influncia mtua e mltipla, o interior do quadro vibra, eleva-se e cai de volta em si mesmo, sem que nenhuma parte fique parada. 7 Algo como a temporalizao do espao, descrita magistralmente por Merleau-Ponty:
Czanne no acreditou ter que escolher entre a sensao e o pensamento, como entre caos e ordem. Ele no quer separar as coisas fixas que aparecem ao nosso olhar e sua maneira fugaz de aparecer, quer pintar a matria em via de se formar, a ordem nascendo por uma organizao espontnea.8

Viso Cadernos de esttica aplicada n.12 jul-dez/2012

Disso se compreende a peculiar reduo empreendida por Czanne. Todos os hbitos da pintura tradicional, sobretudo a perspectiva linear segunda natureza da visualidade ocidental so postos entre parnteses por essa pintura apegada ao sensvel. Nesse sentido, a questo da cor em Czanne discutida at aqui possui uma relao direta com o problema da profundidade em pintura. Pois por meio da cor que Czanne, iluminando os objetos de dentro, constri a profundidade do quadro como no clebre quadro dos jogadores de cartas, que embora no seja das mais radicais pinturas de Czanne, j anuncia o que est por vir. Ora, a janela ou porta ao fundo quase um comentrio sobre a passagem de uma concepo de profundidade que se produz atravs da perspectiva linear cujo corolrio seria o quadro como janela para o mundo, na clebre expresso de Alberti a uma concepo de profundidade criada por meio da materialidade mesma da cor cujo corolrio seria o quadro no como uma janela, mas como um anteparo, na expresso de Alberto Tassinari.

Da natureza viva pintura bruta: Czanne e Merleau-Ponty Bruno O. De Andrade

Viso Cadernos de esttica aplicada n.12 jul-dez/2012

Fig. 2: Os jogadores de carta, 1890

Os mltiplos toques de cor produzem pequenas diferenciaes, pequenas modulaes do espao, irredutveis a qualquer medida, impossveis de serem atribudos a distncias mensurveis. Nas palavras de Robert Kudielka, que no por acaso se apoiam em Merleau-Ponty:
Os planos coloridos projetam-se a partir de uma profundidade incomensurvel, de um no-se-sabe-de-onde on ne sait do , como escreveu Maurice Merleau-Ponty; e as relaes de distncia e proximidade, do que est adiante e atrs, transformam-se, embora no o faam de maneira dramtica, pelo movimento do olhar que os articula.9

Da que um recurso to recorrente quanto tedioso a hierarquizao esttica dos planos, em primeiro, mdio, e de fundo seja abalado pela pintura de Czanne em prol de uma espacialidade imanente construo do quadro e no prvia. Um recurso comum, que se observa na garrafa dos jogadores, colar o objeto ao plano do fundo, atravs de vrios recursos como o contorno interrompido e, sobretudo, por rimas cromticas. Como dito no ensaio O olho e o esprito, o que chamo profundidade nada ou minha participao num ser sem restrio, e primeiramente no Ser do espao para alm de todo ponto de vista .10 Eis por que Czanne, diz Merleau-Ponty,
acompanhar, numa modulao de cores, a intumescncia do objeto e marcar com traos azuis vrios contornos. O olhar remetido de um a outro percebe um contorno que nasce entre todos eles, como acontece na percepo. Nada menos arbitrrio do que essas clebres deformaes - que alis Czanne abandonar em seu ltimo perodo, a partir de 1890, quando no mais encher sua tela de cores e se afastar da fatura cerrada das naturezas mortas.11

Da natureza viva pintura bruta: Czanne e Merleau-Ponty Bruno O. De Andrade

O procedimento dos mltiplos contornos entre os objetos o aspecto formal que garantiria a traduo da percepo em pintura. Da que esses procedimentos, no tradicionais e tidos pelos contemporneos de Czanne como arbitrrios, sejam como que a constituio pictrica dos fenmenos da percepo, constituio esta que se tornou possvel aps algo como uma reduo fenomenolgica, uma supresso das atitudes habituais frente ao mundo. Uma vez que vivemos no mundo da vida, habituamo-nos a pensar que todo existente inabalvel: a pintura de Czanne, diz Merleau-Ponty, suspende esses hbitos e revela o fundo de natureza inumana sobre o qual o homem se instala. A obra de Czanne operaria uma desautomatizao de nossa existncia, para utilizar uma categoria cara aos formalistas russos, e se engajaria num processo ininterrupto de novas conquistas, necessariamente provisrias. Para um pintor como esse, arremata Merleau-Ponty, uma nica emoo possvel: o sentimento de estranheza; um nico lirismo: o da existncia sempre recomeada. A pintura de Czanne seria - lembraro os leitores do prefcio da Fenomenologia da percepo assim como a fenomenologia laboriosa pelo mesmo gnero de ateno e de admirao, pela mesma exigncia de conscincia, pela mesma vontade de apreender o sentido do mundo ou da histria em estado nascente. 12 Desse modo, a pintura de Czanne seria uma espcie de fenomenologia da percepo em ato. Algo como uma filosofia em pintura; filosofia com profunda afinidade com a tentativa de Merleau-Ponty de superar as dicotomias clssicas do pensamento filosfico. Se Husserl j notara que o artista aquele que desde sempre empreende a poche, em Merleau-Ponty percebemos uma preciso do que seja a constituio da percepo em pintura, preciso esta obtida pela verdadeira afinidade entre seu projeto filosfico e a pintura de Czanne. Retomo agora uma citao acima em que Merleau-Ponty diz que o olhar remetido aos vrios contornos do objeto produziria algo como a prpria experincia perceptiva. Portanto, essas deformaes de Czanne no seriam arbitrrias, mas antes expresso sensvel da percepo. Gostaria de destacar, porm, o fim da citao; o filsofo diz que Czanne abandonar essas deformaes em seu ltimo perodo, a partir de 1890, quando no mais encher sua tela de cores e se afastar da fatura cerrada das naturezas mortas. Talvez seja significativo que em sua abordagem Merleau-Ponty privilegie obras anteriores a 1890. Ser que a abordagem fenomenolgica se sustentaria para o ltimo perodo da obra de Czanne? Sobretudo para as magistrais ltimas telas a partir da Montanha Santa Victria? Ora, para no responder de modo precipitado a essas questes, se que elas possuem respostas, deveramos discutir uma das consequncias principais da abordagem do espao na obra de Czanne. O objetivo de pintar o instante inteiro do mundo produziu algo inteiramente novo, isto , a ampliao extrema e inumana da visada do quadro; da que as obras de Czanne, embora possuam dimenses reduzidas, fixam uma imagem de escala enorme.

Viso Cadernos de esttica aplicada n.12 jul-dez/2012

Da natureza viva pintura bruta: Czanne e Merleau-Ponty Bruno O. De Andrade

Viso Cadernos de esttica aplicada n.12 jul-dez/2012

Fig. 3: Margem do rio, 1904

Isto fica ntido se compararmos a obra acima com os enormes quadros da srie das ninfias de Monet, que possuem, apesar das grandes dimenses, uma imagem muito mais focada, reduzida.

Fig. 4: Reflexos de rvores, 1914

Essa abertura lateral da pintura de Czanne demonstra progressiva e inequivocamente a conscincia do plano de projeo; outro aspecto notado por Merleau-Ponty, deve-se dizer o fato de Czanne atacar o quadro em seus vrios pontos simultaneamente, algo que talvez indique que entre a percepo e sua restituio na pintura h uma
Da natureza viva pintura bruta: Czanne e Merleau-Ponty Bruno O. De Andrade

espcie de barreira, de grade, impossvel de ser escamoteada. Outro ponto a questo das pinceladas, e aqui devo fazer uma ressalva para que no se interpretem essas questes a partir, somente, daquilo que Greenberg entendia como a pureza dos meios, cada vez mais incisiva na pintura moderna. A partir dessa compreenso, Greenberg interpretava as pinceladas uniformes e retangulares de Czanne quase como uma rplica do retngulo do quadro. Essa interpretao, embora muito interessante, talvez no se sustente uma vez que se baseia na anlise de obras de um curto perodo da produo cezanniana. A pincelada de Czanne, sobretudo em suas ultimas obras, adquire uma autonomia to profunda, uma materialidade to evidente que, parece-me, colocam em risco seu projeto fenomenolgico. Recentemente o historiador da arte T. J. Clark notou que haveria algo como um deslizamento entre fenomenalidade e materialidade na obra final de Czanne, deslizamento que, se no leva a um verdadeiro curto-circuito desses dois polos, nos indicaria uma espcie de suspeita do pintor em relao ao sensvel.

Viso Cadernos de esttica aplicada n.12 jul-dez/2012

Fig. 5: Montanha Sainte-Victoire vista do Chteau Noir, 1904

As pinceladas que insuflam a superfcie desse quadro possuem algo de mecnico, uma espcie de regularidade catica, como se o pintor, ao invs de querer restituir a percepo ao quadro por meio da profundidade, obtivesse essa mesma profundidade por um efeito derivado das pinceladas; como se a profundidade no se obtivesse mais atravs do apego verdade da percepo, mas antes atravs da arbitrariedade do signo. Entretanto, parece que a evidenciao da pincelada como na pintura abaixo, que entre outras coisas produz a impresso de uma harmonia total, ou seja, uma indefinio e promiscuidade crescente entre figura e fundo nasce da exigncia extrema, talvez inalcanvel, de que ela pudesse fazer justia riqueza do sensvel. Embora paradoxal, essa leitura talvez possa reduzir em alguma medida a dificuldade de se abordar a obra
Da natureza viva pintura bruta: Czanne e Merleau-Ponty Bruno O. De Andrade

de Czanne. Como observa T. J. Clark:

o momento no qual um texto ou uma imagem visual busca apreender do modo mais irresistvel uma coisa que vista ou sentida tambm o momento em que o texto ou a imagem visual mobiliza os acidentes e as duplicidades da produo de sinais da maneira mais conspcua e bizarra, tudo isso em nome de indicar com ele, e de certa forma por meio deles, outro corpo que seu fiador.13

Viso Cadernos de esttica aplicada n.12 jul-dez/2012

Fig. 6: O monte Saint-Victoria, 1904-1906

Por isso haveria na obra de Czanne, segundo T. J. Clark, uma ambivalncia em relao forma, simultaneamente um horror e um jbilo. Pois somente atravs dela que as percepes podem ser restitudas e, no entanto, ela tambm que indica que essa restituio talvez no seja possvel. Da talvez o peso verdadeiramente existencial que uma nica pincelada adquire na obra de Czanne, como se, em cada pincelada, a sustentao do sensvel ou sua perda estivessem em jogo. Numa excelente tese de doutorado acerca do papel do silncio na obra de Czanne e de Mallarm, Olga Kempinska considera que na obra de Czanne operaria algo como uma determinao do indeterminado, ou seja, sua obra criaria um impasse interpretativo expresso, sobretudo, atravs das pinceladas deixadas em branco, que aumentam progressivamente na obra madura do pintor. Com efeito, diz Kempinska,
se as pinceladas em branco tm um papel construtivo, qual seja, representam a intensidade da luz mediterrnea, elas fazem parte de um espao ilusionista e, com isso, situam a construo espacial do quadro num prolongamento do espao perspectivo tradicional. Se, ao contrrio, elas significam uma falta de acabamento do quadro e, com isso, uma nfase dada na autonomia do meio pictrico, elas se opem concepo tradicional de espao e marcam uma ruptura radical com a tradio.14

Para a autora, a riqueza da obra de Czanne estaria na impossibilidade de se decidir por

Da natureza viva pintura bruta: Czanne e Merleau-Ponty Bruno O. De Andrade

uma ou outra leitura, da que sua obra apresenta uma determinao do indeterminado. J T. J. Clark acredita que a obra de Czanne, embora possua uma ambiguidade, um deslizamento entre fenomenalidade e materialidade, tenderia em suas pinceladas de facticidade material cada vez mais intensa a uma crise ou fracasso em responder s sensaes e aos fenmenos. como se no momento de mxima intensificao do sensvel emergisse tambm a brutalidade material da pintura. Como nessa ltima e extraordinria pintura da montanha Santa Victria.

Viso Cadernos de esttica aplicada n.12 jul-dez/2012

Fig. 7: Monte Saint-Victoire visto de Lauves, 1904-1906

A respeito de uma das montanhas Santa Vitria, Argan disse que a tela
seria uma das obras mais especulativas ou ontolgicas de Czanne. Ponto de chegada de sua pesquisa dirigida compreenso global do ser e de sua estrutura vital: mas pode-se negar que esta filosofia pura seja pura pintura?15

A fenomenologia da percepo de Czanne, radicalizada, o levou em sua obra madura carne mesmo da pintura. Ao ser bruto da pintura. Talvez, nesse sentido, embora Merleau-Ponty possua maior afeio pela fatura cerrada de suas naturezas mortas e, portanto, no tenha fornecido uma leitura muito interessante desse ltimo perodo da obra de Czanne, no seramos to justos ao dizer que a obra madura do pintor escapou anlise do filsofo. Pois em uma passagem interessantssima nem sempre destacada pelos comentadores de O olho e o esprito ensaio contemporneo radicalizao da filosofia merleaupontiana expressa na passagem de uma fenomenologia da percepo que ainda pagava alguns tributos ao idealismo husserlianoa uma radical ontologia do ser bruto , passagem cujo alvo, embora no seja Czanne, alm de se aplicar muito precisamente sua obra madura, joga mais gua no moinho da leitura aqui proposta:

Da natureza viva pintura bruta: Czanne e Merleau-Ponty Bruno O. De Andrade

O mundo no est mais diante dele [do pintor] por representao: antes o pintor que nasce nas coisas como por concentrao e vinda a si do visvel, e o quadro finalmente s se relaciona com o que quer que seja entre as coisas empricas sob a condio de ser primeiramente auto-figurativo; ele s espetculo de alguma coisa sob a condio de ser espetculo de nada.16

Viso Cadernos de esttica aplicada n.12 jul-dez/2012

* Bruno Oliveria de Andrade mestrado em histria social da cultura na PUC-RIO.

1 2

CZANNE, P. Correspondncia. So Paulo: Martins Fontes, 1988, p.238.

MERLEAU-PONTY, M. "A dvida de Czanne". In: O olho e o esprito. So Paulo: Cosac e Naify, 2004, p. 127.
3 4 5 6

Ibidem, p. 125. Ibidem, p. 130. CZANNE, P. Op. cit., p. 251.

RILKE, R. M. Cartas sobre Czanne. Traduo de Pedro Sssekind. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2006, p. 86.
7 8 9

Ibidem, p. 87. MERLEAU-PONTY, M. Op. cit., p. 128.

KUDIELKA, R. Objetos da observao - lugares da experincia: sobre a mudana da concepo de arte no sculo XX. Novos Estudos Cebrap, n. 82, 2008, p. 169.
10 11 12

MERLEAU-PONTY, M. O olho e o esprito, So Paulo: Cosac e Naify, 2008, p. 27. Idem. "A dvida de Czanne". Op. cit., p. 136.

Idem. Fenomenologia da percepo. Traduo de Carlos Alberto Ribeiro de Moura. So Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 23. CLARK, T. J. "Fenomenalidade e materialidade em Czanne". In: Modernismos. Traduo de Vera Pereira.So Paulo: Cosac e Naify, 2007, p. 76.
13

KEMPINSKA. O. Os impasses da interpretao: o papel do silncio na recepo da obra potica de Mallarm e da pintura de Czanne. Tese de Doutorado, PUC-RIO, p. 234.
14

ARGAM, G. C. Arte Moderna. Traduo de Denise Bottman. So Paulo: Companhia da Letras, p. 117.
15 16

MERLEAU-PONTY, M. O olho e o esprito. Op. cit., p. 27.

Da natureza viva pintura bruta: Czanne e Merleau-Ponty Bruno O. De Andrade