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O FEMININO SOB(RE) UMA SOCIEDADE MASCULINA: TRAOS POTICOS DE ALICE RUIZ

Marlia de Alexandria CRUZ1 Robson Coelho TINOCO 2 RESUMO: No Brasil, por volta da dcada de 1970, a produo mais efetiva da chamada literatura feminina, ao lado do boom da l iteratura infantil (com uma crescente produo literria tendo o negro como tema), impe-se, apesar de algumas crticas no sentido de considerar tal produo como feminista. Alice Ruiz, nesse quadro inicial, destaca-se como poeta preocupada com a j inevitvel metamorfose sciohistrica da relao homem-mulher, uma das marcas da poca. Para ela no interessa saber, nem questionar, se essa produo literria trata de destacar a literatura feminina como melhor ou pior que a masculina, mas como, no seu ente nder, se d a construo de tal estrutura literria. Mais que isso, alis, interessa-lhe a praxis inovadora da criao potica, antes da mera exegese formatada em teorias acadmicas que apontam, ainda que corretamente no geral, como caractersticas femininas, desde ento, a tendncia quase obrigatria a impregnar a palavra escrita com elementos da oralidade, a busca pela palavra fragmentada, o foco temtico muito centrado no prprio emissor. Ruiz, alm dessas tendncias no mais, datadas, pratica a simplicidade direta do texto incisivamente cotidiano, duramente ertico, incansavelmente transgressor. Palavras-chave: Gnero; poesia; sociedade; modernidade ABSTRACT: In Brazil, around the 1970's, the most effective production of so-called female literature, beside to the boom of the child literature (with a growing literature with the black theme) it is despite, some critical to consider this production as feminist. In this initial framework, Alice Ruiz is as concerned about the poet already inevitable of the socio-historic metamorphosis man-woman, one of the marks of time. To her does not matter, or to ask if this literature deals with the literature highlight women as better or worse than the male, but in his view, it gives the construction of such literary structure. Indeed more than that, to her interest the innovative praxis of poetic creation, before the simple exegesis formatted in academic theories suggest that, although properly in general, as female characteristics the trend almost mandatory to impregnate the word written with elements of orality, the search for the word fragmented, the thematic focus very focused on the issue. Ruiz, besides these tendencies at best outmoded, uses a direct simplicity of a text sharply quotidian, bluntly erotic, restlessly transgressive. Keywords: Genre;poetry; society; modernity

Pesquisadora na Universidade Federal de Gois. Professora/correpetidora nvel 3 do Centro de Educao Profissional/ Escola de Msica de Braslia - CEP/ EMB. 2 Doutorado em Literatura Brasileira pela Universidade de Braslia. Professor Adjunto da Universidade de Braslia.

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Sempre fomos o que os homens disseram que ramos. Agora somos ns que vamos dizer o que somos.
Lygia Fagundes Telles (As meninas, 2008)

- Sobre o (lado) feminino no (algo) masculino Desde os sculos XVII, XVIII, dada a escassez de escritoras, os homens com frequncia escreviam sob pseudnimos femininos. As mulheres participavam desse discurso primordialmente como leitoras passivas destinatrias de um tipo de literatura didtica, sendo vistas como alunas a ser educadas. Eram classificadas, nesse contexto, junto aos vagabundos, ladres, prostitutas (HOLLANDA, 1994). Assim, ainda que as seculares estruturas histricas de nosso sistema sociocultural estabeleam profundas diferenas entre o que ser-homem e o que ser-mulher, atualmente pode-se falar em desvios atualizados. Sob esses desvios, pensados positivamente e sem novos ranos (polticos, econmicos, religiosos, de gnero etc.), que devem ser tratadas questes referentes a uma literatura feminina e uma literatura masculina, tambm nacional. No Brasil, seguindo as duas dezenas de anos iniciais do sculo XX, depois de decantados os multidirecionais experimentos literrios por meio de manifestos, revistas e grupos, havia como que espcie de norma sobretudo desde a chamada segunda fase modernista brasileira a produo de obras literrias estruturadas sob certos projetos prvios em que constituintes como meio social, raa, poltica eram determinantes, com a questo do gnero ainda colocada s margens de tais constituintes. Essa fase pode ser avaliada pela inteno de reaproveitar as qualidades de estilos caractersticos do sculo anterior, at o modernizado tecnologicamente (LUCAS, 2001), bem verdade, ao conferir um sentido de neorrealidade regional o prprio Mrio de Andrade, anos depois do foguetrio potico da primeira fase, assume-se como um tupi tangendo um alade. Pode ser avaliada, ainda, pela busca, um tanto quanto obrigatria, de certa homogeneidade no escrever: variavam-se as histrias, os personagens, mas a grande estrutura do texto regionalista, sobretudo tendia a ser, quase sempre, a mesma. O que se percebeu, nessa homogeneidade como um dos pilares de estilo literrio, foi a valorizao do controle da natural expanso criadora, basicamente masculina, esta sim, a grande norma a ser ainda respeitada e devidamente promovida. Destaca-se desse perodo, a intelectual e literata Nsia Floresta, considerada a primeira feminista brasileira (SOIHET, 2005) que, com seu desespero ativo proclama que j eram outros os tempos, quanto necessidade de uma manifestao feminina. Desespero, alis, assumido e reinterpretado por vrias poetas (CSAR, 2008). Assim que,
o desespero precisa ser discreto soletrado numa pequena esquina3

Enfim, estabeleceu-se como que grande frma para produo vazada em forma nica e iam s se mudando os ingredientes para a composio dos temas para a cordata recepo leitora do homem comum. Alis, homem comum que se sente humilhado perante uma arte que no compreende. E a causa a de ser esta arte uma arte artstica. Ela feita sem a preocupao de se estar agradando, ela tem que agradar ao artista e s (ORTEGA y GASSET, 1991, p. 11). Considere-se, ainda, que a questo da
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S. pg., 2008.

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literatura feminina, j desde essa poca, no se estabelece em um patamar de mera transcendentalidade imposta por incompreensveis questes de raa, sexo etc. Ora, a literatura e a arte em geral nada mais so que formas especiais de relaes estabelecidas entre os homens e suas prprias circunstncias de vida ( idem). Note-se ainda, que alm desse vis esttico, a fala da mulher, sempre to cantada, p. ex. em letras de canes, como
Vou voltar haja o que houver, eu vou voltar j te deixei jurando nunca mais olhar pra trs palavra de mulher, eu vou voltar ..........4 ,

filia-se a uma antiga tradio grega: a do Dionisismo. Essa tradio se dirigia sobretudo queles que estavam fora da vida poltica, aos que estavam margem de uma ordem social reconhecidamente sacralizada pelo culto cvico que era a religio da polis: escravos e mulheres antes de tudo, o Dionisismo privilegiadamente um assunto de mulheres. (MENEZES, 2000) Mas, no Brasil, a comunicao daquele dado novo surgiria como fruto de experincias em busca de uma linguagem mais individual agora tambm feminina , a partir de meados do sculo, que no pode se confundir com linguagem egtica, alheia ao momento cultural em que manifestada. Linguagem que valorizasse o esforo, o trabalho da pesquisa e no uma linguagem (pseudo)comunitria ou, antes, diluda em normas gerais e impessoais de como se escrever bem, no se escrever mal ou, especialmente, sobre o que se escrever. Haveria, assim, mudanas de par adigmas de gnero quanto criao e crtica literria, com o risco de ainda uma repetio de valores, dada a opo de alguns crticos em fazer mais poesia do que propriamente anlise potica. Quanto a esses novos modelos de textos crticos, note-se que
na realidade, no so mudanas: so variaes dos modelos anteriores. A imitao dos modernos esterilizou mais talentos do que a imitao dos antigos. falsa celeridade temos de acrescentar a proliferao: no s as vanguardas morrem mal acabam de nascer, como se alastram como fungosidades. A diversidade resulta em uniformidade. Fragmentao da vanguarda em centenas de movimentos idnticos: no formigueiro, anulam-se as diferenas. (PAZ, 1974, p. 63)

Sobre a questo de gnero, ainda, importante avali-la sob um aspecto mesmo de noo de vanguarda como desvio da norma (COHEN, 1976), de certa maneira tambm trabalhado por Viktor Chklsvki (COELHO, 1971). Esse sentido de desvio pode ser aplicado tanto para vanguardas estticas quanto para vanguardas que, alm do componente esttico, so formadas por outros desvios polticos, religiosos, de gnero etc. Tais vanguardas possuem, em sua composio bsica, um forte elemento desviante, que promove desde suas manifestaes pblicas at mesmo sua condio existencial de grupo(s) social(is). - A poeta-mulher e sua potica do transgnero Imersa nesses contextos esttico-histricos a produo potica de Alice Ruiz, quanto a esse desvio dos paradigmas masculinos, trata, antes, de uma postura assumidamente marginal (com notada influncia do tambm poeta, e marido, Paulo Leminski) frente norma social vigente das dcadas de 70 e 80 e, tambm,
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Palavra de mulher, Chico Buarque, in CHEDIAK, 1999.

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inovadoramente crtica em relao a um determinado cnone esttico. Assim, para ela o amor era como um estar:
apaixonada apaixotudo apaixoquase5

Determinada vanguarda esttica da qual Ruiz, ento, fazia parte representaria o desvio em relao a um novo modelo artstico -intelectual. No caso de uma vanguarda como a contracultural, com seu pice na dcada de 70 composta por elementos estticos, industriais, polticos, econmicos, ecolgicos, psicofsicos etc. , o sentido de desvio extrapola o nvel de produo de obras, ou pensamentos, e se instaura no dia a dia do indivduo, como aconteceu com a poeta. Sob tal efeito, no h que se pensar em poesia de homem ou de mulher, mas em poesia que se desvia do sentido dado, recriando seu vrtice de imagens condensadas:
pssaro morto no meio da estrada carros que voam6

AQUI JAZ ALICE RUIZ viver ao ar livre com o mnimo indispensvel morrer com dvidas7

A contracultura, nesse sentido, pode ser definida como manifestao esteticopsicossocial (RISRIO, 1990) em que, e isso bem nela se evidencia, ao e obra surgem como elementos, por vezes conflitantes, mas inseparveis, em qualquer situao. No caso de Alice Ruiz, aqueles dois desvios agem concomitantemente, estruturando-se um no outro e sua trajetria literria, e musical, resulta do intercmbio desse desvio duplo, s vezes at ambguo. Nesse perodo se instaura uma espcie de onda neorromntica, que anuncia e oferece s pessoas novidades as drogas alucingenas, o pacifismo, a ecologia, o orientalismo, o movimento feminista, a liberalidade no pansexualismo etc. como manifestaes de um desvio assumido contra o status quo mundial. Casada com Paulo Leminski, e integrados a tudo isso, ambos se entregam s influncias concreto-lricas de Donald Keene (1977) e Haroldo de Campos (2004), para quem as ideias poticas so melhor expressas por imagens concretas que por comentrios. Nessa linha, ainda, o mtodo ideogrmico primeiramente utilizado por Ezra Pound (1990), como uma das bases de seu mtodo crtico, tambm derivado dos estudos de Eiseinstein, e de sua prpria poesia era pea-chave daquela esttica vanguardista que ento se assumia como novo reflexo multivocal dos conceitos e linhas estticas:
basta um galhinho e vira trapezista o passarinho8

5 6

Dois em um, p. 36. Conversa de passarinhos, p. 45. 7 Dois em um, p. 25. 8 Conversa de passarinhos, p. 19.

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importante notar que, ao lado do boom da literatura infantil brasileira (tambm acontecido por volta da dcada de 70) e, ainda, com uma j crescente produo literria tendo o negro como leitmotiv, a produo da chamada literatura feminina vai se impondo, no obstante a existncia de algumas crticas no sentido de considerar tal produo como feminista9. Ruiz, nesse quadro inicial, destaca-se como uma poeta preocupada com a j inevitvel metamorfose scio-histrica da relao homem-mulher, uma das marcas daquela poca. Assim, que ela percebe a funo da rainha do lar como algo mais voltado s (suas instigantes) raivas cotidianas do que, propriamente, uma vida incrustrada em castelos-de-fadas:
alma de papoula lgrimas para as cebolas dez dedos de fada caralho de novo cheirando a alho10

no vai dar tempo de viver outra vida posso perder o trem pegar a viagem errada ficar parada no muda nada tambm pode nunca chegar a passagem de volta e meia vamos dar11

Para Ruiz no interessa questionar, alis nem saber, se essa produo literria se trata de destacar a literatura feminina como melhor ou pior que a masculina, mas como, no seu entender, se d a construo dessa estrutura literria. Bem mais que isso, interessa-lhe a praxis da criao, muito antes que o exerccio exegtico condensado em teorias acadmicas que apontam, ainda que corretamente no g eral, como caractersticas femininas, desde ento: a tendncia quase obrigatria a impregnar a palavra escrita com elementos da oralidade, a busca pela palavra fragmentada, o foco temtico muito centrado no prprio emissor, o j ps-modernismo da linguagem lrica (com um qu de indelvel ironia) desenvolvido exausto ao nvel simblico; a tendncia de mais descrever a vida, a sociedade, o universo em vez de interpret-los (SILVA, 1998), a predileo pelo detalhe, pelo tom popular do verso:
mesmo que eu morra dessa morte disforme o esquecimento no lamento viver ou morrer o de menos
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Nesse sentido, interessante ler o livro de Luiz Ruffato (org.), Mais 30 mulheres que esto fazendo a nova literatura brasileira. 10 Navalhanaliga, p. 34. 11 Dois em um, p. 46.

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a vida inteira pode ser qualquer momento ser feliz ou no questo de talento quanto ao resto este poema que no fiz fica ao vento mos mais hbeis inventem12

jamais amei um santo nem cantei um hino s quero morar contgua a um sino som que continua desenhando templos 13

Reticncias no. Frase que frase termina com um ponto. No mximo...14

A opo de Ruiz, parece, foi a de se no se preocupar com questes filosficas que dizem respeito a que, em todas as pocas e das mais variadas maneiras, o mundo feminino acabaria servindo de espao concretizador das crenas, ou inovaes, do mundo masculino. Nesse sentido, sua percepo potica aponta para uma reflexo em que seu horizonte de expectativas se fixa sobremaneira nas relaes estabelecidas entre os poemas e o exato momento histrico-cultural (de crise, de reavaliao) em que surgem. Fruto desse contexto, a poeta ento lasca o dito:
sou uma moa polida levando uma vida lascada cada instante pinta um grilo por cima da minha sacada15

Ao tempo em que trabalha sua composio potica com fino senso esttico e aprimorada linha intelectual, Ruiz estabelece com seus versos uma relao marcada pelo ldico, por uma inegvel expresso neorromntica interposta entre a inocncia e a percepo renovadora da vida. Diferente de Leminski, ainda que no muito, que haikainamente assimila as conquistas da poesia concreta, reaplicando-as a uma noo
12 13

Navalhanaliga, p. 56. Idem, p. 34. 14 Yuuka, p. 38. 15 Navalhanaliga, p. 27.

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coloquial e humorstica do modernismo brasileiro da chamada 1 fase, a poeta utiliza o espao da folha para, em impresses minimamente simples e diretas, expressar com involuntrias aliteraes, rimas toantes, uma imensido de desejos -em-imagens inusitadas:
pensa e pende pousa e passa o periquito16

moa no campo atraindo beija-flor vestido florido17

primeiro verso do ano pra voc brisa que passa deixando marca de brasa18

gotas caem em golpes a terra sorve em grandes goles chuva que a pele no enxuga lgrima a caminho de uma ruga gua viva gua vulva 19

Ruiz advm de uma prtica de leitura mesmo sob um foco pedaggicoeducacional brasileiro da romntica literatura lrico-sentimental, normalmente atrelada a uma necessria postura de contemplao emotiva. Sob tal prtica, os referenciais de valores se baseavam em normas estabelecidas por uma base patriarcal em que valores como submisso ao determinismo masculino, castidade, ingenuidade, pacincia e dedicao se mostravam como ritual inquestionvel para a pessoa ser uma boa mulher. Inadaptada a isso, todavia, a poeta busca sua manifestao de ser-mulher por meio de uma poesia que toca fundo na questo tico-existencial, em que a emoo tnue d lugar ao vago passional de sentidos e formas:
no vai dar tempo de viver outra vida posso perder o trem pegar a viagem errada ficar parada no muda nada tambm
16 17

Conversa de passarinhos, p. 67. Idem, p. 71. 18 Dois em um, p. 67 19 Navalhanaliga, p. 36

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pode nunca chegar a passagem de volta e meia vamos dar20

Nesse contexto, a crise da mulher, iniciada ainda no sculo XX, toca a prpria crise do amplo questionamento dos dois sexos face s dvidas, atitudes, posturas com relao arte e prpria vida. Em tal perodo de incertezas variadas o artista homem, mulher no deseja mais trabalhar sob determinados parmetros histricos e pergunta, utilizando de sua produo potica, p. ex., qual o novo papel feminino frente a tudo isso. Assim,
no sculo XX, a mulher se pergunta por si mesma. Mas no o fazia antes? A mulher no se perguntava por si mesma? No no mesmo grau, com a mesma frequncia e intensidade. Cada mulher (como cada homem) se pergunta por si mesmo. (...) Mas normalmente as mulheres perguntavam cada uma para si mesma; pois, em outras pocas, davase por suposto o que ser mulher; as mulheres acreditavam saber o que era ser mulher (ou o que deveria ser). (MARIAS, 1981, p. 118)

A poesia de Ruiz, femininamente curta e pegajosa, potente e direta, marca-se por um fortssimo teor de expresso de uma renovada (entre femeamente ousada) conscincia crtica detectando a falncia de um modelo-de-mulher que no cabe mais nos moldes pela contemporaneidade apresentados. Neles, o tradicionalismo ruralcolonialista, burgus-velhomundista, choca-se com o sentido de independncia urbana, mesclada percepo de uma nova mulher-moa de fogo e talo de cheques na mo; moa-mulher de leituras proibidas e de roupa rasgada pelo amor sentido:
assim que vi voc logo vi que ia dar coisa coisa feita pra durar batendo duro no peito at eu acabar virando alguma coisa parecida com voc ............ agora no tem mais jeito carrego voc no peito poema na camiseta com a tua assinatura j nem sei se voc mesmo ou se sou eu que virei parte da tua leitura21

Nesse fluxo de idias, a poesia de Ruiz destaca a crise que vem sendo vivida pela mulher, sobretudo desde incios do sculo passado e que, ainda hoje, manifesta-se ainda que agora de maneira mais assumida, mais permitida. Note-se que tal destaque identifica em sua base a prpria crise histrica vivida por homens e mulheres frente a questionamentos determinados diante de perguntas, dvidas, novidades nascidas com os (e nesses) prprios perodos. Esse processo de acomodao, para a poeta, se d na busca do lirismo direto e simples, ao tempo em que (re)equaciona o sentido de uma produo potica, tambm voltada a destacar, tambm contemporaneamente, tal crise esttica em estado de recondicionamento tico:
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Dois em um, p. 42 Dois em um, p. 26.

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minuto a minuto quis um dia todo azul no teu dia meu querer quero crer azulou teu dia a dia tudo que podia22

Poesia que nunca se limitou taxativamente ao gnero de ser feminina, ou de ser fmea sob a nova roupagem de mulher brasileiramente latino-americana, nela o tema do amor deixa de ser absoluto, cedendo espao a questes, tambm, existenciais. Explora, ainda, questes de intertextualidade, contemporaneidade liberal, profunda marcas clssicas, entre um forte erotismo propriamente condensado em id eias marginais e fruto de uma redescoberta da mulher como pessoa que pode, e deve, manifestar suas sensaes, sejam quais forem. Assim, e enfim,
o fogo leva desejos em forma de fasca at a lua pisca todos os verdes em um s vaso famlia de cactos ano que termina areia cheia conchas mnimas velha amiga essa dor antiga finjo que desconheo23

Referncias: CSAR, Ana Cristina. Antigos e soltos: poemas e prosas da pasta rosa. So Paulo: Instituto Moreira Salles, 2008. CAMPOS, Haroldo. Galxias. So Paulo: 34, 2004. CHEDIAK, Almir. Songbook Chico Buarque. Rio de Janeiro: Lumiar, 1999. Vol 2 COELHO, Eduardo Prado. Teoria da literatura formalistas russos. Porto Alegre: Globo, 1971. COHEN, Jean. Estrutura da linguagem potica. 2. ed. Trad. Jos Victor Adrago. Lisboa: Dom Quixote, 1976. HOLLANDA, Helosa Buarque. Tendncias e impasses o feminismo como crtica da cultura. Rio de Janeiro: Rocco, 1994.

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Idem, p. 41. Yuuka, p. 49.

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LUCAS, Fbio. Literatura e comunicao na era da eletrnica. So Paulo: Cortez, 2001. MARIAS, Julian. A mulher no sculo XX. So Paulo: Convivium, 1981. MENEZES, Adlia Bezerra. Figuras do feminino na cano de Chico Buarque. So Paulo: Ateli Editorial; Boitempo Editorial, 2000. POUND, Ezra. ABC da literatura. Trad. de Augusto de Campos e Jos Paulo Paes. So Paulo: Cultrix, 1990. RUFFATO, Luiz (org.). Mais 30 mulheres que esto fazendo a nova literatura brasileira. Rio de Janeiro: Record, 2005. RUIZ, Alice. Dois em um. So Paulo: Iluminuras, 2008. _____. Navalhanaliga. 2. ed. Curitiba: Secretaria de Cultura do Estado do Paran, 1982. (Prmio Melhor obra publicada no Paran em 1980) _____. Yuuka. Porto Alegre: AMEOP ame o poema, 2004. RUIZ, Alice & REZENDE, Maria Valria. Conversa de passarinhos. So Paulo: Iluminuras, 2008. KEENE, Donald apud CAMPOS, Haroldo de. A arte no horizonte do provvel. So Paulo: Perspectiva, 1977. SILVA, Anazildo Vasconcelos da. A lrica brasileira no sculo XX. So Paulo: Vertente, 1998. SOIHET, Rachel. Revista estudos feministas, 13(1). Florianpolis, SC: EdUFSC, 2005, pp. 179-199. TELLES, Lygia Fagundes. As meninas. So Paulo: Cia. das Letras, 2008.

RECEBIDO EM 08-08-2012 APROVADO EM 07-02-2013