QUANTO AS PRECES DE ORDENAAO .

TABORDA FAZ UM ESTUDO PORMENORIZADO EM DOIS MOMENTOS : 1 DEDICA-SE A MOSTRAR O DINAMISMO LITERARIO TEOLOGICO DAS PRECES DA ALIANA , GENERO LITERRIO DAS ANAFORAS OU ORAOES EUCARISTICAS E DE OUTRAS PRECES DE FUNDAMENTAL IMPORTANCIA NA CELEBRAAO DOS SACRAMENTOS . TAL MOVIMENTO CORRESPONDE A DINAMICA TEOLOGICA DA RELAAO DE ALIANA ENTRE DEUS E A HUMANIDADE . 2 NO SEGUNDO MOMENTO , ATENAO SE VOLTA PARA ANALISAR AS PRECES DE ORDENAAO NA LITURGIA ROMANA ATUAL . A PRECE DA ORDENAAO PRESBITERAL . A ATUAL PRECE PARA ORDENAAO PRESBITERAL DA LITURGIA ROMANA PROVM DE UM ORIGINAL DO SECULO VI , NO SACRAMENTARIO DE VERONENSE , DO SECULO VI . NO VATICANO SEGUNDO SOFREU REFORMAS LITURGICAS . EM 1989 SEGUNDA EDIAO TIPICA DA LITURGIA REFORMADA INTRODUZIU AMPLOS ACRESCIMO E MODIFICAOES QUE ATNIGIRAM O CONTEUDO . O PRESBITERO ERA COLABORADOR DO BISPO EM SEU MUNUS PASTORAL , LITURGICO . SECULO VI MOSTRA UMA IGREJA URBANA , QUE A IGREJA ROMANA . O MINISTERIO EST CENTRADO NO BISPO , ENQUANTO OS PRESBITEROS COPRESIDEM A IGREJA E SUAS CELEBRAOES , PARTICIPAM DAS DECISOES ADMINISTRATIVAS OU PASTORAIS , NA QUARESMA PREPARAM OS CATECUMENOS PARA O BATISMO E OS PENITENTES PARA A RECONCILIAAO . SUAS TAREFAS SE RESUMEN EM SUA PARTICIPAAO NO MINISTERIO DO BISPO . ASSIM , A PRECE REFLETIA ESTA PRATICA . ( DAQUI A POUCO TE ENVIO MAIS UM POUCO ) CONTINUAAO . O PRESBITERO ERA DEFINIDO COMO SACERDOTE DE SEGUNDO GRAU . O ACRESCIMO DO RITUAL DE 1968 , NAS PRECES DE ORDENAAO PRESBITERAL DIZ RESPEITO A PERSPECTIVA MISSIONARIA DO PRESBITERO . NA SEAO EPICLETICA , PEDIA-SE A DEUS QUE O NOVO PRESBITERO FOSSE COOPERADOR DO BISPO PARA QUE AS PALAVRAS DO EVANGELHO FOSSE DIVULGADA POR TODO UNIVERSO TORNANDO UM S POVO DE DEUS . EM 1989 , A PRECE FOI PROFUNDAMENTE REFORMULADA PARA ADAPTAR -SE MELHOR A REALIDADE DO PRESBITERO HOJE , QUE NAO DA IGREJA ROMANA DO SEC. V E VI . O TEXTO DA PRECE . A PRECE DE ORDENAAO PRESBITERAL PODE SER CLASSIFICADA COMO UMA ORAAO DE ALIANA , FUNDAMENTANDO A SUPLICA COM REFERENCIAS INDIRETAS A PALAVRA DE DEUS . INICIA-SE COM UMA INVOCAAO A DEUS QUE SE DIRIGE A ELE ENQUANTO " AUTOR DA DIGNIDADE HUMANA E DISTRIBUIDOR DE TODAS AS GRAAS . O PRIMEIRO ASPECTO PARECE EVOCAR A AAO CRIADORA DE DEUS ; NO SEGUNDO ASPECTO SUPOE E RECONHECE A DIGINIDADE QUE ELE MESMO CONFERIU A CRIATURA HUMANA , E , SOBRE A BASE DESTA , DISTRIBUI MAIS UMA VEZ A SUA GRAA .

ESTA CONCLUSAO DA INVOCAAO DA REFORMA DE 1989. A INSTITUIAO DOS MINISTROS POSTA AQUI NUMA PERSPECTIVA TRINITARIA : 1 O PAI CINVOCADO NA PRECE 2 PELA FORA DO ESPIRITO SANTO . 3 DISPOE OS GRAUS DA ORDEM EM QUE ESTAO DISTRIBUIDOS OS MINISTROS DE SEU FILHO JESUS . A INSTITUIAO DE MINISTROS SE DESTINA A FORMAR UM POVO SACERDOTAL . DEPOIS APARECE A DIMENSAO ECLESIOLOGICA DO SACARMENTO : DESTINA A EDIFICAAO DA IGREJA . A MENAO AO " POVO SACERDOTAL ", RELACIONA SACERDOTE BASTIMAL E SACERDOTE MINISTERIAL . DOIS ESCRITOS BIBLICOS QUE MENCIONAM O POVO SACERDOTAL , A PRIMEIRA CARTA DE PEDRO E O LIVRO DO EXODO . O POVO SACERDOTAL PORQUE CONSAGRADO A DEUS POR VIDA SANTA E PELA PROCLAMAAO DAS MARAVILHAS DE DEUS ( PRIMEIRA DE PEDRO ) . OU PELA RELAAO DE ALIANA ( LIVRO DO EXODO ) . COM ESSE PREAMBULO , FICA CLARO QUE A INTENAO DA AMAMNESE FUNDAMENTAR A DISTINAO E RELAAO BISPO PRESBITERO . A AFIRMAAO DE QUE DEUS ESTABELECE , NO POVO SACERDOTAL , "EM DIVERSAS ORDENS MINISTROS DE CRISTO". EM DIVERSOS MOMENTOS DA HISTORIA DA SALVAAO EM QUE DEUS INSTITUI AUXILIARES PARA OS CHEFES ( NA ANTIGA ALIANA ) EXEMPLOS : MOISES E OS SETENTA ; AARAO E SEUS FILHOS ; NA NOVA ALIANA ; CRISTO E O APOSTOLOS . OS APOSTOLOS E SEUS COLABORADORES. O BISPO E PRESBITEROS . A VERSAO DE 1989 , DA PRECE DE ORDENAAO , TENDO CRISTO E OS APOSTOLOS NO CENTRO . ( PAREI NA PAGINA 296 , VEJA SE ALGUEM TE MANDA O RESTO ). JOAO BATISTA .