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Antologiacrista
Antologiacrista
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Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, se h algum louvor, nisso pensai. Filipenses 4.8
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ndice
Prefcio ______________________________ 14 Introduo de J.T. Parreira _____________ 19 Gil Vicente (Portugal 1465 - 1536)
Vilancete _____________________________________ 21
Deus ________________________________________ 44
Na Mo de Deus _______________________________ 63
Aspirao ____________________________________ 74
) O Deus que est em mim ________________________ 127 Menino e Emanuel _____________________________ 128 As virgens ___________________________________ 129
Jorge Viegas (Moambique 19?? Anderson Braga Horta (1934 Adlia Prado (1935 -
) Gratido _____________________________________ 137 ) Jesus ________________________________________ 138 ) O homem humano _____________________________ 139 O ameno fato terrvel ___________________________ 140
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Cllia Incio Mendes (Portugal 1954 Samuel Pinheiro (Portugal 1956 Raquel Naveira (1957 -
) At quando ___________________________________ 148 ) Elegncia Suprema _____________________________ 149 ) A parasceve __________________________________ 151
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Prefcio do organizador
Antologia de Poesia Crist em Lngua Portuguesa
Pois deste que a Palavra de Deus diz: E em nenhum outro h salvao, porque abaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos(At 4.12). E mais: Porque h um s Deus e um s Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem (I Tm 2.5). Aqui, versos que glorificam e falam sobre esse grande Deus, em suas trs pessoas, Pai, Filho e Esprito Santo, ou versam sobre o viver e os sentimentos cristos, e personagens bblicas. Este trabalho no visa ao lucro financeiro, de modo algum. destinado circulao gratuita, pela internet, no formato de livro eletrnico (e-book). No podendo, pois, ser comercializado em nenhuma hiptese, sejam por meios fsicos ou eletrnicos. Os direitos sobre cada poema (os que ainda no caram em domnio publico) pertencem a seus respectivos autores, ou herdeiros legais. Pois esta antologia um presente: Um presente ao leitor cristo e ao amante de poesia, quele que busca literatura de qualidade e edificante (em meio a tanta escrita inconseqentemente destrutiva que atualmente circula), e principalmente uma exaltao ao Nome dAquele que sobre todo nome. Aquele mesmo que disse: De graa recebestes, de graa dai.(Mt 10.8b) O fruto de laboriosa (e prazerosa) pesquisa, ofertado graciosamente, como gratuita a Salvao operada por Cristo. Pois em tudo devemos t-Lo por inspirao, sendo dEle imitadores. Ele que veio como um segundo Ado, para devolver-nos (vencendo nessa ao gloriosa a prpria Morte e o Inferno) o que o primeiro Ado havia perdido: A plena comunho com Deus. Ele o socorro magnfico e oportuno, o mistrio maravilhoso de Deus, hoje revelado, a salvao gratuita e simples para qualquer um que simplesmente nEle crer. Por isto Ele digno de toda a honra, poder, glria e majestade. Graas a Deus, pois, pelo seu dom inefvel (2Co 9.15). tambm esta Antologia uma obra de resgate, de poemas belssimos que estavam (em sua maioria) dispersos em livros j esgotados e/ou de dificlimo acesso ao leitor comum, poemas (d)e poetas que merecem figurar sempre em nossa lembrana.
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Toda antologia infelizmente e ser obra omissa. Pois o antologista no pode incluir tudo o que quer, no pode ler tudo o que h (infelizmente, mas ele, qual um novo Ssifo, se esfora montanha acima, para ao fim sempre constatar que faltou aquele* volume a ser lido, a assim sucessivamente), no pode ter o mesmo e exato gosto do leitor. Fiz minha seleo, norteado pelos critrios de beleza, concordncia com os princpios bblicos e relevncia do autor, esforando-me, dentro destes critrios, a apresentar um panorama da poesia de carter cristo em nossa lngua portuguesa, dos 1400 at hoje. Fiz um apanhado da era pr-Cames at os dias atuais, lembrando que o tema vastssimo e, graas a Deus!, est bem longe de ser esgotado. Tentei, em virtude disto e na medida do possvel, manter-me dentro do lastro de autores de certa forma consagrados, usando textos de carter genuinamente cristo em sua temtica, numa perspectiva evanglica. Mas desde j peo perdo aos leitores, pelas eventuais e certamente inevitveis lacunas. E aqui cabe um parntese: Por se tratar de um livro eletrnico, claro est que no h preocupao alguma com gastos financeiros (impresso, distribuio, etc), que so praticamente zero. Ficando por isto facilitada a realizao de uma eventual segunda edio ampliada, encontrando eu outros poemas de relevncia, dignos de aqui figurarem. Chamo a ateno do leitor para uma interessante seo, que a que abriga aqueles que eu denominaria de Poemas de Arrependimento, de escritores cuja vida, sabe-se, e mesmo a literatura (ato-contnuo), passam por vezes longe do verdadeiro (bblico) viver cristo. Esto neste rol os poemas de um Bocage, ou um Gregrio de Mattos, e um Ferreira Gullar, por exemplo. Tais textos inserem-se aqui tanto pela beleza dos mesmos quanto pela beleza - porventura maior - da confisso, enquanto pecadores, de sua necessidade da misericrdia divina, onde deixam explcito o arrependimento em relao ao caminho que eles tm seguido, e a vontade (s vezes no realizada, infelizmente, mas s o Senhor o
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sabe) de voltar ao nico Caminho da Vida um dia conhecido, ou ao menos vislumbrado. Dentro desta perspectiva, fao ainda uma ressalva toda especial ao leitor (principalmente o evanglico) que no tem conhecimentos aprofundados em literatura. Infelizmente, apenas uma certa minoria dos autores aqui antologiados foram ou so de cristos verdadeiros, no sentido bblico da palavra, pessoas que, como o poeta e rei Davi, se esforaram em viver segundo o corao de Deus. A maioria, grandes homens de letras, tinha/tem muito mais de humanistas e homens de seu sculo do que de verdadeiros cristos, na acepo plena do termo. Fique claro, clarssimo, que no fao aqui um juzo de valor sobre a vida dos vates, pois a Bblia diz que o homem que julga a outro inescusvel (Rm 2.1). Esclareo os fatos tendo em mente pura e especificamente o leitor humilde, de poucas letras, que, gostando porventura de determinado poema, e vindo a buscar em outras obras do mesmo autor, o mesmo teor cristo, fatalmente no o encontre, mas sim coisas muito diversas que eventualmente at contradizem a mensagem de Cristo, e acabe ento ficando confundido, seno escandalizado. Pode at soar pueril esta nota, mas quem sou eu para que escandalize um dos pequeninos do Senhor? Isso nunca. Por fim, fao aos leitores a recomendao do Apstolo Paulo, em I Tessalonicenses 5.21: Examinai tudo, retende o que bom. Para um efeito mais didtico, os autores esto dispostos por data de nascimento. Quanto aos autores portugueses, tal fato est assinalado junto s datas de natalcio e falecimento. Havendo apenas as datas, o referido autor brasileiro. H um poema de autor moambicano e ainda um poema de autor angolano, que embora destoe um pouco dos demais, por seu cunho mais social, foi aqui includo para ampliar o panorama da obra. Vale notar que alguns poucos poemas conservam a grafia arcaica do portugus de sua poca.
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Tenha uma boa leitura, e desde j lhe convido a compartilh-la com outros, com quantos for possvel, e sempre gratuitamente.
SOLI
DEO
*Aquele, um, ou muitas vezes aqueles, dezenas! **Poeta, organizador de 3 Irmos - Antologia: Um Pouco do Melhor da Poesia Evanglica em Lngua Portuguesa (Poemas de Giia Jnior, Joanyr de Oliveira e J. T. Parreira) e autor de Uma Abertura na Noite (Poesia Evanglica). Ambas as obras esto disponveis na internet, para download gratuito. Visite:
www.poesiaevanglica.blogspot.com ou www.poesiaevangelica.blig.ig.com.br
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INTRODUO
Ars longa, vita brevis a frmula que decifra a imensidade da Arte na estreiteza do tempo da vida. Da que a Arte se encaminhe para a procura da eternidade. Mas sobretudo na Arte Sacra, designadamente em Poesia. William B. Yeats, um dos maiores poetas da lngua inglesa do sculo XX, inscreveu no temporal da Arte o desejo do Eterno, ao expressar a pretensamente ignorada vocao humana do sagrado para encontrar Deus. Consumi meu corao; enfermo de desejo E preso a um animal agonizante Ele no sabe o que ; e levai-me Ao artfice da Eternidade. A procura do Eterno, na Pessoa do artfice da Eternidade, atravs das palavras do Poeta reveste-se de um carcter de labor excessivo, tanto quanto essas palavras nasam da experincia do poeta cristo em comunho com Deus. Contudo, h o outro lado da procura na criao artstica o Louvor. interessante notar que a procura interpenetrada do louvor avalianos a importncia de se saber que o alvo dessa procura existe. O poeta cristo sabe que Deus existe, por isso louva. A vocao do louvor ao Deus Eterno est patente em toda esta poesia crist, atravs dos sculos, bem como o louvor pela manifestao bondosa das ddivas desse Deus ao homem, no espao e no tempo. que a poesia crist trata da meta-histria, isto , das fontes da histria radicada no Eterno, e da manifestao do sagrado, do divino entre os homens, atravs dos patriarcas, de Israel, no Velho Testamento, e de Nosso Senhor Jesus Cristo. A vocao do louvor, ou seja a tendncia incontornvel da doxologia, deve ser naturalmente contedo da poesia crist. Aqum dos belos poemas bblicos dos Hagigrafos (os Salmos, o Cntico dos Cnticos, etc), o poeta alemo Rainer Maria Rilke d-
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nos tambm uma idia do tom dessa milenar vocao, ao escrever assim: , dize-nos, o que fazes? -Eu louvo. Mas a treva, a morte, o desespero, Como os suportas - como os toleras? -Eu louvo. O talento do poeta cristo que se exprime, na sua poesia, sob este registro, e o seu destino, impede-o de deixar de louvar. Sobretudo sem louvor, a poesia crist no poderia existir. J.T. Parreira
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Mesma
Banhada em vivas lagrimas Maria J fora do sepulchro se tornava, Que vista dAnjos na a consolava, Por quanto do Rey delles pertendia. Eis nisto o bom JESUS lhapparecia Em trajos, quhortelo representava. Porq choras, molher? (lhe perguntava) Tomara, meu Senhor, lhe respondia. E logo que na voz o conheceo, A seus ps sarrojou: mas o Senhor Com dizer No me toques, a deteve, E juntamente desapareceo. Ah que tam largo pranto, e tanto amor Na vos ped, Senhor, vista tam breve!
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O sumo Deus! Tu mesmo te condenas pelo mal em que eu s sou to culpado, a tamanhas afrontas, tantas penas. Por mim, Senhor, no mundo reputado Por falso e por quebrantador da lei A fama de ti se pe do meu pecado. Eu, Senhor, sou ladro; tu, justo Rei; Eu, s furtei; tu, com ladres padeces; A pena a-ti se d do que eu pequei.
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Eu, servo sem valor; tu, sumo preo, Em preo vil te pes, por me tirares, Do cativeiro eterno, que mereo. Eu, por perder-te; e tu, por me ganhares, Te ds aos homens baixos, que te vendem, S para os homens presos resgatares. A ti, que as almas soltas, a ti prendem; A ti, sumo Juiz, ante juzes te acusam, Plo error dos que te ofendem. Chamem-te malfeitor, no contradizes; Sendo tu dos Profetas a certeza, Dizem que quem te fere profetizes. Rim-se de ti; tu choras a crueza Que sobre eles vir. A gente dura, Por quem tu vens ao mundo, te despreza. O teu rosto, de cuja fermosura Se veste o Cu e o Sol resplandecente, Diante do que muda est a Natura, Com cruas bofetadas da vil gente, De precioso sangue est banhado, Cuspido, arrepelado cruelmente. ... ... ... Com cordas pelas ruas o levavam, levando sobre os ombros o trofu das vitrias que as almas alcanavam. tu que passas, homem Cireneu, Ajuda um pouco este Homem verdadeiro, Que agora como humano enfraqueceu! Olha que o corpo, aflito do marteiro E dos longos jejuns debilitado, No pode j co peso do madeiro. Oh no enfraqueais, Deus encarnado! Essas quedas, que tanto vos magoam, Suportai, Cavaleiro sublimado! ... ... ...
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Verdade, Amor, Razo, Merecimento Qualquer alma faro segura e forte, Porm, Fortuna, Caso, Tempo e Sorte Tm do confuso mundo o regimento. Efeitos mil resolve o pensamento, E no sabe a que causa se reporte; Mas sabe que o que mais que vida e morte Que no o alcana humano entendimento. Doutos vares daro razes sumidas, Mas so experincias mais provadas, E por isso melhor ter nunca visto. Cousas h i que passam sem ser cridas, e cousas cridas h sem ser passadas. Mas o melhor de tudo crer em Cristo.
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Soneto
Ofendi-vos, Meu Deus, bem verdade, verdade, meu Deus, que hei delinqido, Delinqido vos tenho, e ofendido, Ofendido vos tem minha maldade. Maldade, que encaminha vaidade, Vaidade, que todo me h vencido; Vencido quero ver-me, e arrependido, Arrependido a tanta enormidade. Arrependido estou de corao, De corao vos busco, dai-me os braos, Abraos, que me rendem vossa luz. Luz, que claro me mostra a salvao, A salvao pretendo em tais abraos, Misericrdia, Amor, Jesus, Jesus.
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Esp.
Esp.
Venturosa, jucunda, Da raiz de Jess brota fecunda! Esp. este o pastor belo, Que o rebanho espalhado Vem acaso buscar! este aquele, Que por montes, e vales Conduz a tenra ovelha, E mais que a prpria vida, Ama o rebanho seu! este aquele, Que as ovelhas conhece e a seu preceito, Obedecendo belas, Tambm o seu Pastor conhecem elas! Eu o tinha alcanado, De enigmticas sombras na figura, Unignito Filho Do Eterno Criador. O Filho amado De Abrao o testifica; Jac o compreende, Abel o explica. Brandas ninfas, que no centro Habitais dessa corrente, Vinde ao novo sol nascente Vosso obsquio tributar. J do monte descendo Vem o pobre pastor: de brancas flores, Ou j grinaldas, ou coroas tece, E ao novo Deus contente as oferece. J de lrios, e rosas, Pela glria, que alcana, Animada a Esperana se coroa; E alegres hinos de prazer entoa. CORO Chegai, pastores, Vinde contentes;
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Esp. Ambas
Esp.
Que o novo sol J resplandece. Oh que glria, que dita, que gosto Nestes campos se v respirar! F Aquele tenro, Cordeiro amado, Sacrificado Por nosso amor, Sobre seus ombros Conduz aceso O duro peso Do pecador. Nascido infante Ao mundo aflito Nosso delito Paga em amor. Oh recompensa Do bem perdido! Oh do gemido Prmio maior! Vem, Pastor belo; Vem a meus braos; Vem; que teus passos Seguindo vou. Mas ah! Que prazer, e de alegria Respirar posso apenas. Todo o campo Florescente se v. Esto cobertos Os claros horizontes De nova luz, de novo sol os montes. Melhor luz no espere Ver o mundo jamais. Concorram todos A este luminoso Assento; aonde habita
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Esp.
Esp.
Ambas
Esp.
Aquele sol, que a vida ressuscita. F Esp. Vem, sol peregrino, De ns suspirado; Vem, Filho adorado De Deus imortal. CORO Chegai, pastores, Vinde contentes; Que o novo sol J resplandece. Oh que glria, que dita, que gosto Nestes campos se v respirar!
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Eis vejo a natureza espavorida A teus ps humilhar a frente erguida. O povo, de que s guia, Mil vezes entre as brenhas estremece: Ao ver que a terra, o mar, a noite, e o dia, Que tudo te obedece; Mensageiro fiel da divindade Te reconhece, e afirma em tudo a idade. Sers tu, porventura, o prometido Medianeiro amvel? ... Ah! Tu vens prediz-lo, e em tom subido, Entoas de Jacob o recebido O orculo adorvel. Quem , pois, esse augusto mensageiro, Que o pranto h de enxugar ao mundo inteiro?
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Quem dir de teu brao as maravilhas, Fonte de todo o ser, No dia da criao; quando os tesouros Da neve amontoaste; Quando da terra nos mais fundos vales As guas encerraste?! E eu onde estava, quando o Eterno os mundos, Com destra poderosa, Fez, por lei imutvel, se livrassem Na mole poderosa? Onde existia ento? No tipo imenso Das geraes futuras; Na mente do meu Deus. Louvor a Ele Na terra e nas alturas! Oh, quanto grande o Rei das tempestades, Do raio, e do trovo! Quo grande o Deus, que manda, em seco estio, Da tarde a virao! Por sua Providncia nunca, embalde, Zumbiu mnimo inseto; Nem volveu o elefante, em campo estril, Os olhos inquieto. No deu ele avezinha o gro da espiga, Que ao ceifador esquece; Do norte ao urso o Sol da primavera, Que o reanima e aquece? No deu Ele gazela amplos desertos, Ao cervo a amena selva, Ao flamingo os pauis, ao tigre o antro, No prado ao touro a relva? No mandou Ele ao mundo, em luto e trevas, Consolao e luz? Acaso, em vo, algum desventurado Curvou-se aos ps da cruz? A quem no ouve Deus? Somente ao mpio No dia da aflio, Quando pesa sobre ele, por seus crimes, Do crime a punio.
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Homem, ente imortal, que s tu perante A face do Senhor? s a juna do brejo, harpa quebrada Nas mos do trovador! Olha o velho pinheiro, campeando Entre as nuvens alpinas: Quem ir derribar o rei dos bosques Do trono das colinas? Ningum! Mas ai do abeto, se o seu dia Extremo Deus mandou! L correu o aquilo: fundas razes Aos ares lhe assoprou. Soberbo, sem temor, saiu na margem Do caudaloso Nilo, O corpo monstruoso ao Sol voltando, Medonho crocodilo. De seus dentes em volta o susto habita; V-se a morte assentada Dentro em sua garganta, se descerra A boca afogueada: Qual duro arns de intrpido guerreiro seu dorso escamoso; Como os ltimos ais de um moribundo Seu grito lamentoso: Fumo e fogo respira quando irado; Porm, se Deus, mandou, Qual do norte impelida a nuvem passa, Assim ele passou! Teu nome ousei cantar! Perdoa, Nume; Perdoa ao teu cantor! Dignos de ti no so meus frouxos hinos, Mas so hinos de amor. Embora vis hipcritas te pintem Qual brbaro tirano: Mentem, por dominar, com frreo cetro,
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O vulgo cego e insano. Quem os cr um mpio! Recear-te maldizer-te, Deus; o trono dos dspotas da terra Ir colocar nos cus. Eu, por mim, passarei entre os abrolhos Dos males da existncia Tranqilo, e sem terror, sombra posto Da tua Providncia.
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Quantas vezes o mal frustra a cincia! Pura fonte conheo, inexaurvel, Onde sempre o infeliz adoa as dores. Livro sagrado, Vem consolar-me, Vem saciar-me Na minha dor. Meu peito ansiado De ti carece, Sem ti falece O meu vigor. A ti recorro Triste e sedento, Que este tormento Me faz gemer. D-me socorro No mal extremo, Vem, seno temo dor ceder. Cada palavra, Que me vs dando, qual um brando, Suave mel. J em mim lavra A paz do empreo; Do meu martrio Se adoa o fel.
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Porm quando corrupto um povo inteiro O Nome seu maldiz, Quando s vive de vingana e roubos, Julgando-se feliz; Quando o mpio comanda, quando o justo Sofre as penas do mal, E as virgens sem pudor, e as mes sem honra. E a justia venal; Ai da perversa, da nao maldita, Cheia de ingratido, Que h de ela mesma sujeitar seu colo A justa punio. Ou j terrvel peste expande as asas, Bem lenta a esvoaar; Vai de uns a outros, dos festins conviva, Hspede em todo o lar! Ou j torvo rugir da guerra acesa Espalha a confuso; E a esposa, e a filha, de tenor opresso, No sente o corao. E o pai, e o esposo, no morrer cruento, Vomita o fel raivoso; - Milhes de insetos vis que um p gigante Enterra em cho lodoso. E do povo corrupto um povo nasce Esperanoso e crente. Como do podre e carunchoso tronco Hstea forte e virente. II Oh! Como grande o Senhor Deus, que os mundos Equilibra nos ares; Que vai do abismo aos cus, que susta as iras
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Do plago fremente, A cujo sopro a mquina estrelada Vacila nos seus eixos, A cujo aceno os querubins se movem Humildes, respeitosos, Cujo poder, que sem igual, excede A hiprbole arrojada! Oh! Como grande o Senhor Deus dos mundos, O Senhor dos prodgios. III Ele mandou que o sol fosse princpio, E razo de existncia, Que fosse a luz dos homens olho eterno Da sua providncia. Mandou que a chuva refrescasse os membros, Refizesse o vigor Da terra hiante, do animal cansado Em praino abrasador. Mandou que a brisa sussurrasse amiga, Roubando aroma flor; Que os rochedos tivessem longa vida, E os homens grato amor! Oh! Como grande e bom o Deus que manda Um sonho ao desgraado, Que vive agro viver entre misrias, De ferros rodeado; O Deus que manda ao infeliz que espere Na sua providncia; Que o justo durma, descansado e forte Na sua conscincia! Que o assassino de contnuo vele, Que trema de morrer; Enquanto l nos cus, o que foi morto, Desfruta outro viver!
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Oh! Como grande o Senhor Deus, que rege A mquina estrelada, Que ao triste d prazer; descanso e vida mente atribulada!
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To soluado, To repassado De gratido, De uma alegria, Uma expanso, Uma cadencia, Que commovia O corao! Jesus caminha No seu passeio, E a avesinha Continuando No seu gorgeio Em quanto o via; De vez em quando L lhe passava dianteira E mal poisava, No afrouxava Nem repetia, Que redobrava De melodia! Assim foi indo E foi seguindo De tal maneira, Que noite e dia N'uma palmeira, Que havia perto D'onde morava Nosso Senhor Em pequenino, (Era j certo) Ella l estava A pobre ave Cantando o hymno Terno e suave Do seu amor Ao Salvador!
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Canto
I Jesus! Filho de Deus! Quero adorar-te No cu, na terra, no universo inteiro! Vejo teu nome escrito em toda a parte Onde vai meu olhar de forasteiro! Milagres de saber, prodgios de arte, Senhor e servo, artista e pegureiro, Todos repetem neste mundo vrio, O poema sublime do Calvrio! IV Cristo! Se de um sangue sacrossanto Banhaste a gleba vil onde pisaste, Se jogaram soldados em teu manto Quando da cruz as dores suportaste, Tudo mudou-se! Do divino pranto Constelaes sem nmero formaste! Da tnica manchada por imundos Fizeste o pavilho que abriga os mundos. V Nos belos tempos da saudosa infncia Quadra de louros sonhos, de esperanas Ouvia-te das balsas na fragrncia: - Vinde, vinde at mim, pobres crianas! Tu me deste a misria e a abundncia, Quando chorei, me consolaste, Deus! Ao claro imortal dos olhos teus! VII Jesus! Hoje porm se os livros abro E o fruto colho da fatal cincia, Tudo vejo em terrvel descalabro! Nem crenas, nem razo, nem conscincia
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De velha planta tronco feio e glabro Volve este pobre mundo em decadncia! S tu podes verter aos homens luz, rvore santa onde sofreu Jesus!
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Madalena
Quedaram, frio o sangue, as mulheres chorosas, Sem cor, sem voz, de espanto e medo. E, de repente, Caram-lhes das mos as nforas piedosas De blsamo odoroso e de leo recedente. Enfeitiou-se o cho de um perfume dormente, E o arredor trescalou de essncias capitosas, Como se a terra toda abrisse o seio, e o ambiente Se enchesse da jasmins, de nardos e de rosas. E Madalena, muda, ao p da sepultura, Tonta da exalao dos cheiros, em delrio, Viu que uma forma, no ar, divinamente bela, Vivo eflvio, vapor fragrante, alva figura, Aroma corporal, pairava... como um lrio, Num sorriso, Jesus fulgia diante dela.
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Epifania
A Arduno Bolivar O menino Jesus, no estbulo distante, Fita o sol, que o contempla, olmpico de luz. E ningum sabe qual tem fulgor mais radiante, - Se o argnteo olhar do sol, ou se o olhar de Jesus. Cai a tarde. Miri tomba de joelhos, ante O divino claro dos seus pezinhos nus. E no h por ali zagal que no descante Em seu louvor: no cu aparece uma cruz. Mais cintilante fulge a urea Estrela de Efrata. Vm outras, e outras mais, todo o cu de prata, Anda em tudo o esplendor eterno do Agnus-Dei. Vinde, Magos! So trs os Prncipes do Oriente. E a Cristo cada um faz, na paz da f clemente, A oferenda que, um dia, entre astros, lhe farei!
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Fala, acena, sorri, com a alma to descoberta, Com a voz to meiga, to cristalina, To infantil no acento da ternura, Que o lacre bando pra, hesitante, um momento, Avizinha-se enfim do estrangeiro que o chama E cujo aspecto j o no assombra; Procura a mo serena que o procura, Mo de que o afago se derrama, Como de um galho se desprende a sombra. Jesus a todos fala com desvelos, Envolve-os numa nuvem de carinhos. A este prende-lhe as mos nas suas mos; estreita Aquele sob um brao, outro sob outro brao; Alisa-lhes os cabelos, Como quem amimasse passarinhos. E o seu sorriso bom suaviza o espao... ... ... ... ... ... ...
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Prece
Bom Jesus, amador das almas puras Bom Jesus, amador das almas mansas, De ti vm as serenas esperanas, De ti vm as anglicas douras. Em toda parte vejo que procuras O pecador ingrato e no descansas, Para lhe dar as bem-aventuranas Que os espritos gozam nas alturas. A mim, pois, que de mgoa desatino E, noite e dia, em lgrimas me banho, Vem abrandar o meu cruel destino, E terminado este degredo estranho, Tem compaixo de mim, pastor divino, Que no falte uma ovelha ao teu rebanho!
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A Tentao
Trs vezes, Satans, a barba hirsuta, O olhar em brasa, as mos enclavinhadas, Anjo que o dio mudou em face astuta - , Silva as negras palavras tresloucadas: Torna esta pedra em po!... Das altanadas Montanhas rola... s Deus!... Serve-me, escuta, Dominars cidades encantadas... Jesus suporta sobranceiro a luta. Nem s de po se vive!... Est escrito, no tentars teu Deus!... Ouve... maldito... Satan fugiu brio de dor e sanha. A Carne, o Orgulho, a Glria humana lida! Jesus, vencendo as tentaes da vida, Resplandece no cimo da montanha.
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Sinos de Natal
Sinos que bimbalhais dentro da noite, sinos Que a vossa voz de bronze erguestes, em louvor Desse amigo Jesus, que amou os pequeninos, Que aos humanos legou o Evangelho do Amor! Sinos que simbalhais! Olhai os desatinos Deste mundo infeliz! Escutai o clamor Dos que tm fome e frio e os seus tristes destinos Aambarcados vem pela misria e a dor. Sinos que badalais na noite que devia Ser de ternura e paz, de encantamento e luz, Calai-vos ou plangei, perante essa agonia. Como plangeste quando aos braos de uma cruz De espinhos coroado e ultrajado morria O maior semeador do bem, que foi Jesus!
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Contemplao
Se s cego de nascena ou cegaste lutando, cr! E ento a viso voltar; e tu hs de sofrer vendo sofrer o mundo; porm, pede mais, pede contemplao: E a grande Face descer quando dormires, e ficars um ser estranho, com cem rbitas cobrindo tua pele bruta; e no poders caminhar mais entre os homens para no os atropelares com tuas vises terrveis, com as rodas aladas que te transportaro aos montes onde as saras sagradas ardem sob o divino Rosto. Mas o fogo do Inferno h de vir te caldear ou te extinguir ou te experimentar tambm. E sers entregue aos areais desertos que ardero a teus ps como uma fogueira imensa. E se no te desviares da divina Presena sers o ao de Deus, sers o espelho divino que refletir a luz sobre o mundo apagado.
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Lutamos Muito
Lutei convosco, fiquei cansado, Fiquei cado. Quando acordei Tu me ungiste, Tu me elevaste. Tu eras meu pai e eu no sabia. Eu sofri muito. Furei as mos. Ceguei. Morri. Tu me salvaste. Eu sou teu filho e no sabia. Lutamos muito: Eu Te feri. Perdoa Pai, pensai meus olhos: Eu era cego e no sabia.
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de vida oculta, como que trabalhando apenas a tua simplicssima cruz...) ... ... ...
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Cntico
Homens, irmos de todos os tempos e pases, Formamos juntos um vasto Corpo Estendido na histria atravs das geraes. no partir do po que reconhecemos o Senhor, Na frao da amizade, dos bens mtuos, das palavras de consolo, Na frao das palavras do poeta, das danas do danarino, do canto do msico. a ns, guias, que compete abrir as portas das prises, a ns que compete transformar as espadas em arados, a ns que compete fazer diminuir O temor e o tremor espalhados pelo mundo.
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Com Nicodemos
Como a serpente ao cimo de uma vara com que Moiss ao povo israelita salvou do seu castigo, quando, em grita, em caminho de Edom se rebelara, de bondade insondvel e infinita, Jeov nos deu Jesus, seu Filho, para nos resgatar da maldio amara em que o mundo entre dvidas se agita. Amor inimitvel e profundo! Sacrifcio de Pai, bno paterna! Pois Deus amou de tal maneira o mundo, que o seu Filho lhe deu, para que aquele que nele cr e que confia nele, no perea, mas tenha a vida eterna.
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O Calvrio
Felizes sejam os caminhos onde os seus Ps Pisaram, E felizes as rvores em que os Seus Doces Olhos Repousaram. Felizes as nuvens do Cu, efmeras e leves. Felizes as almas que ainda no nasceram. Feliz tudo que est inocente Do crime que esto cometendo hoje e ontem - Do Crime de faz-lo Caminhar ao peso do Madeiro. Felizes os animais e as flores. Felizes os mares e os passarinhos do Cu. Felizes todos os que no participaram do crime. Felizes os que dormiam nos beros e no sabiam o que estavam fazendo. Felizes os que ignoravam as Suas Palavras E no sabiam que Ele Tinha chegado. Felizes os que no participaram do crime Porque sobre estes permanecero as chagas, Porque sobre este at o fim dos tempos, Estar Fixado o Seu olhar sem culpa e sem dio!
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Ser at a cruz infame que afinal se fez bendita pelo crime Ser as palavras no ditas ser os gemidos retidos ser o Calvrio tambm
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O Messias
Da raiz de Jess subiu a vara que havia de dar sombra ao mundo inteiro, e desfraldar o lbaro altaneiro da verdade que o mundo rejeitara. Em igualdade numa vida rara, o lobo andar junto ao cordeiro e, em fraternal convvio verdadeiro, a ursa e a vaca estaro na mesma seara. Pois o renovo que subiu da terra todo o poder nas suas mos encerra e h de mudar as coisas de uma vez. Porque ele h de ser grande entre os maiores, sendo o Senhor de todos os senhores, e entre os reis do universo, o Rei dos reis.
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* Blaise Pascal (1623 1662), pensador e cientista francs. A clebre aposta de Pascal versa sobre a aposta na existncia ou no de Deus (e logo de cu e inferno, da alma imortal, e tudo mais que isso implica), e da obrigao do homem de tomar um partido nesta questo, de apostar. Diz Pascal: Pensemos o ganho e a perda escolhendo a cruz, que Deus. Consideremos estes dois casos: se ganhardes, ganhareis tudo; se perderdes, no perdereis nada. Apostai, pois, que ele existe, sem hesitao. ...(Pensamentos, Editora Nova Cultural, So Paulo, 1999, pg. 93). Por outro lado, apostando-se na no-existncia de Deus, se o apostador chegar a ganhar, no ganha na verdade nada, e se ele perder, perde-se tudo, pois o resultado da descrena deliberada ser o castigo e a separao eterna de Deus. N. O.
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profundamente clara, imensamente calma, e destri a pergunta em um nico brado: - Lance a primeira pedra o que no tem pecado! Abaixa-se de novo o Pai dos Evangelhos e o povo se dispersa, a partir dos mais velhos. S Jesus e a mulher. O perdo e o pecado, a negra escurido e o dia iluminado... A humilde pecadora aguarda comovida o fim que lhe daria o que lhe dera a vida... - Ningum te condenou? - pergunta o Nazareno. - Ningum, Senhor, ningum. - Pois nem eu te condeno. E, erguendo meigamente os olhos paternais, falou: - Podes partir. Mulher, no peques mais!!!
A nossa vida um caminhar tambm do p primeiro ao derradeiro p... Partimos de qualquer Jerusalm Para alcanar alguma Jeric. Vamos assim despreocupados, sem Pensar... e vemos, atirado e s, Um pobre peregrino, sobre quem Socos e pontaps deram sem d... Seja eu que caminhe de alma aflita E veja o ru da fria do chicote Para que num esforo sobre-humano, Mate a minha tendncia de Levita, Dobre o meu corao de sacerdote, E surja como um Bom Samaritano!
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Por que tremes diante do mundo, temendo por valores que s servem aqui? Ser que Cristo te escolheu em vo ou ser que j no existe um Deus dentro de ti? Tu ests no mundo, mas no s do mundo. No escolheste foste escolhido. Por que te encolhes ao ponto de seres grande pelo padro dos homens, comprometendo tua autoridade de condenar um mundo corrompido? Foste escolhido para uma misso to grande que nem a anjos foi dada a executar: no te assustem ameaas, no te seduzam promessas, numa obra eterna, melhor morrer do que negar. Lembra-te que h um Deus em tua vida que os teus atos devem glorificar.
)
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Nem as caridades com trombetas ousam comov-lo. Posso com os lbios tocar as bem-aventuranas. Em mim, Deus ergue o seu reinado e -- solenemente -- deifica-me: sua verdade prevalece. O Deus que est em mim -- generoso e infinito -me salva e eterniza.
Menino e Emanuel
Menino e Emanuel, se o tempo se estiola no despreparo das mos; se o Alfa solua nos primrdios
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e o Omega no territrio do amanh, fremes o sono dos homens. Menino e Emanuel, estrela a afagar diuturna a doce plenura celeste, transitas pelo nosso silncio. E dilumo-nos em preces. E abraamos o infinito. Menino e Emanuel, Luz a afugentar as noites dos coraes em viglia, s cano, unges nossa vereda. Emigras de ns todo o abismo. Floresces um canto purssimo. Menino e Emanuel, das palhas do estbulo vvida promessa aos cultores da esperana, (ah, o abrigo da Palavra!) revogando os imprios da Morte.
As virgens
E cinco delas eram sbias, e cinco loucas. E as loucas, tomando suas lmpadas, no levaram azeite consigo (Mateus 25.2,3).
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Os ps sedentos de sono no negro tempo avanaram. Pelos sonhos sem futuro poliam peas talvez de intil ourivesaria. Ah, que loucura de moas a queimar do escasso azeite para esponsais de algum dia. As lnguas do candeeiro vo-se perdendo no escuro, o tempo se poluindo em soturnas caminhadas. Preparam enxoval talvez de sedas, linhas e rendas. Mas que loucura de moas: o corpo jogam no leito, eroses perfuram as almas. O noivo com ps de pluma no usa brado ou trombeta, vem bem mais leve que a brisa, em asas brancas de ave. Debalde botes e adornos, enlevo, riso e projeto. Singular o noivo e cala sobre ano, dia e hora. (A viglia o passaporte.) Quem ama persiste e espera: a candeia e o seu azeite olham as janelas da noite, os olhos firmes e sbios: mas as loucas se estenderam (quando no tosquenejaram) nos longos braos do sono. Veio o noivo e se perderam no fosso da escurido, veio o noivo e as condenou com aguda ponta de um no!. (Sem bodas, sem matrimnio, morreu de todo o amanh...)
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Podem chegar os cavalos que pisam as madrugadas; como pssaros noturnos podem despertar as algas -- as virgens sbias vigiam os quadrantes e hemisfrios. Sejam chuvas, maremotos, ciclones ou calmarias -- as virgens sbias vigiam no dorso agudo das noites, nas retas sendas dos dias. No h em seus olhos claros peso, dor, lgrima ou tdio. As virgens sbias vigiam os casulos do silncio, camuflagens e mistrios. O noivo segredo de ouro que vem sem anncio prvio. Vem com jazidas de encanto, files de afagos, ternuras -- contra o sono (fuga e tnel): as sbias virgens vigiam. Dormite quem louca for e tenha amor parco e frgil, dormitem montes e praias, arbustos, nuvens e mares. Quem ama explode os relgios e as marcas do calendrio. As virgens sbias vigiam, importa o rosto do amado, seu porte exato, a figura sem dissonncias ou mcula. As virgens sbias vigiam at que seu noivo aporte das guas do firmamento, das campinas do infinito, em corcis de azul e aromas, esplendor e encantamento. Vem maduro para as npcias, vem num sorriso de prola.
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As bodas, tecendo flores sobre o cho da vida e o espao. As virgens sbias nem sabem do peso que h no cansao. Os esponsais, luz e ptalas, o prmio maior da espera. As virgens loucas secaram no vale do Nunca-mais; perderam mos e retinas nas antpodas da paz. As virgens sbias j sabem que vale mais que o Universo quem sabe ser firme e fiel. As virgens sbias sim sabem a vagas de leite e mel.
descem do teu olhar as mais nobres cidades onde nasceram os primeiros homens e onde os ltimos desejaro talvez morrer Tu s maior que esta alegria de haver rios e rvores ou ruas donde serem vistos Por ti que aceitamos a manh sacrificada aos vidros das janelas aceitamos por ti o sol ou a neblina que faz dos candeeiros sentinelas para ti que os pensamentos se orientam e se dirigem os passos transviados e o vento que nos veste nas esquinas s sempre como aquele que encontramos diariamente pela rua fora e a pouco e pouco vemos onde mora S tu que nos faltas quando reparamos que os papis nos vo envelhecendo e os dias um por um morrendo em nossas mos s tu que vens com todos os versos s tu quem pressentimos na chuva adivinhada quando os olhos ainda se nos fecham embora o sono nunca mais seja possvel tua a face oposta a todas as manhs onde o tempo levanta ombros de espuma que deixam fundas rugas pelas faces Os cus contam contigo para teu repouso a terra combalida e sem caminhos Ser indecomponvel teu corpo foi maior que vtimas e oblaes. Quando tu vens a solido cai leve como a flor do lrio e as aves nos pauis levantam vo e h orvalho em teus primeiros ps No assistisses tu a esta nossa vida cassem-nos os gestos ou quebrados ou dispersos e nenhum rosto decisivo um dia fecharia todas as palavras com que dissemos os versos
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Jorge Viegas (Moambique 19-- Gratido ddiva de Deus, Em tudo dai graas, Paulo dizia, Pela salvao que vem dos cus, Graas a Ele ainda que tardia. O agradecer no humilha, edifica
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Nossas vidas que o mal persegue E nos cerca de tudo que no vivifica, Enobrece o homem que a Deus segue. Graas pela doena, graas pela sade. Por fracassos para que Deus nos ajude At a vitria final e jbilo que abraas. Sejamos humildes, sejamos gratos Pelas bnos, e tambm pelos ingratos, Por insignificncias, ... Em tudo dai graas.
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Brilha agora, no cu da Palestina, meigo, intenso claro abenoado: do espao, a estrela aos simples ilumina o bero do Senhor recm-chegado. Os reis magos e os cndidos pastores do-lhe incenso, ouro e mirra, hinos e flores... e o Menino, alegrando-se, sorria... Jos fitava o cu, todo ventura. E as estrelas, chorando de ternura, cintilavam nos olhos de Maria.
Se no fosse a esperana de que me aguardas com a mesa posta o que seria de mim eu no sei. Sem o Teu Nome a claridade do mundo no me hospeda, crua luz crestante sobre ais. Eu necessito por detrs do sol
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do calor que no se pe e tem gerado meus sonhos, na mais fechada noite, fulgurantes lmpadas. Porque acima e abaixo e ao redor do que existe permaneces, eu repouso meu rosto nesta areia contemplando as formigas, envelhecendo em paz como envelhece o que de amoroso dono. O mar to pequenino diante do que eu choraria se no fosses meu Pai. Deus, ainda assim no sem temor que Te amo, nem sem medo.
estrelas do norte, cravinas, uma flor rosada que desabrochava em pencas e at hoje s vi nos canteiros dos pobres. E rosas, rosas, rosas, o modo de minha me virar rainha: para mim a rosa a primeira das flores. Quando Deus vier, quem nunca se permitiu a consolao das flores, ser tomado de uma nsia de vmito; porque o sinal ser um perfume de rosas, um perfume intensssimo um odor tal que transtornar o tempo e atrair os demnios exsudando ira. O que mais me lembra o Juzo um jardim ao meio-dia, um jardim de rosas.
Em Jesus Cristo, temos ousadia e acesso com confiana pela nossa f nele. Efsios 3.12 Tira as alparcas dos ps quando entrares na Presena. Os calados aqui aceitos so os do Evangelho da Paz somente.
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Descala tambm as luvas na tua chegada, sempre. As mos que aqui levantes sejam mos bem consagradas, mos santas. Extirpa os olhos, se maus, quando vieres, Hoje. Os olhos admissveis so os do corpo luminoso, os puros. Pede a brasa para os lbios quando ao sop deste Monte. A boca que aqui se expresse ser a realmente brunida com o Fogo. Desata o teu corao quando no Santo dos Santos. A alma que aqui se atreva Ser to-s, a abluda com o Sangue!
e eram ptreos os rostos dos que o viam. Seus olhos eram pedras. Se jogavam. Ia morrer. Sabia. Radioso, irresoluto. Vinham as pedras. Ia ao encontro da angular, certeira pedra viva.
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Como o cu de vero que arde sem perder do azul a compostura escrevia no cho, a luz na treva um salmo, uma jaula aberta para no ar a ave se alongar uma velha estrofe da lei do corao. Foi tudo o que escreveu na vida um verso de Amor sua altura. 18.01.2004
A ovelha perdida
Pastor, onde est a ovelha tresmalhada ferida como um pssaro que caiu do ninho, que se ergue num balido apertado entre os espinhos a confusa ovelha que segue o luar espargido no cho na iluso da gua
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Que pode fazer uma ovelha sem rebanho que perdeu o norte ao cu seno errar, que pode a simples fazer sob as nuvens que cruzam o sol, seno baixar os seus olhos para a tristeza sob o infinito breu Envia o corao com os teus ombros prontos a romperem com firmeza pelos vales oblquos, que esperas, Pastor, o fim da noite larga? No deixes que a prxima manh que espelha o sol desa e acorde sequer uma janela e sem rebanho encontre a tua ovelha. 12-04-2003
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livra-nos pino do dia em que te no esperamos e pesada e inepta vai a alma e que a asa da tua madrugada nos acorde para o trabalho da f e a hora da compaixo que no tem hora
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A carne rasgada e o sangue que ainda escorre das veias do Verbo fazem o rio da vida eterna.
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Quebrou-se no ar uma sombra quando a fogo ficaram marcados no espao os cavaleiros de Israel.
Samuel Pinheiro (Portugal 1956 At quando as mos tero o sabor das urzes e os ps desconhecero o Caminho que passo a passo se descobre
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e nos renova At quando as mos se trancaro e os lbios no tero mais do que palavras At quando a carne se alimentar de couraas e os dedos sero espinhos nas esquinas das ruas e nas costas dos vizinhos At quando os braos amaro o abismo e o sangue se colar ao cho At quando se rejeitar a Pomba ancorada acima da tempestade
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Cristalizam-se em diamantes E raios de sol Pendem das colunas Como correntes de ouro! Meu rei, meu Senhor! Quanto fausto! Quanto brilho Na tua tnica, Na tua coroa, No escabelo A teus ps! Por que ocultaste at o ltimo instante que eras rei? Por que no trouxeste teu squito de anjos? Tuas hordas, Teus lees, Tuas trombetas? Por que te abandonaste a ti mesmo? Indefeso, Preso ao madeiro Como fruto apodrecido? Meu rei, meu Senhor! Que suprema elegncia! O manto, O cetro, O olhar que me lanas E que gera em mim a nsia de combate, A f segura, O equilbrio. Como eu poderia adivinhar Que um homem era Deus?
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e treme toda a terra rasga-se o vu do Santo resurgem os mortos... e tanto no bastou a tanta solido... oh mundo fero to longe do Senhor e imerso em Azrael... jamais houve na Terra maior desamparo... e uma tnue esperana repousa alm
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Nota: Por erro humano, alguns poucos dados bibliogrficos deixaram de ser coligidos no incio de minha pesquisa, e outros foram perdidos devido a uma clssica pane no meu computador, originando algumas lacunas nesta Bibliografia. Ao leitor rogo o perdo por este inconveniente.
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Joo 3.16
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Aquele que cr no Filho tem a vida eterna, mas aquele que no cr no Filho no ver a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece. Joo 3.36
FIM
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