ANPUH XXII SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Joo Pessoa, 2003.

CARTOGRAFIAS E IMAGENS DA CIDADE NA HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA Fabio Gutemberg R. B. de Sousa

Muito j se escreveu sobre cidades no Brasil e no mundo: Paris, Londres, Viena, Berlim, Rio de Janeiro, So Paulo, Recife, Salvador, Campinas, Porto Alegre, e poderia acrescentar a este pequeno rol uma relao que no caberia no espao reservado para elas neste texto. 1 Os escritos sobre a cidade, no entanto, tm mudado com o tempo denunciando olhares bastante diversos, especialmente os que se voltam para a cidade moderna. 2 Aps leituras sobre a cidade, fica a impresso da existncia de fisionomias tambm diversas: cidade do progresso e civilizao para certos olhares, cidade do capital e dos conflitos sociais para uns, cidade do espetculo para outros, e ainda cidade disciplinar, s para citar os olhares que tm marcado com maior intensidade a historiografia brasileira e mundial nos ltimos tempos. 3 Este texto busca, a partir da pesquisa sobre uma cidade do Nordeste do Brasil, refletir em termos terico-metodolgicos sobre a historiografia brasileira que se voltou nas duas ltimas dcadas para o estudo da cidade. A questo central do meu trabalho de doutorado a anlise das mltiplas formas dos moradores viverem e usarem certos territrios da cidade de Campina Grande no perodo de 1920-1945 e as tenses e conflitos que marcam esses usos. Busco compreender tais questes analisando aspectos das atividades e prticas de pessoas, grupos sociais e profissionais quando usavam os espaos e territrios da cidade. Mas no me contento apenas em identificar a possvel diversidade do uso dos territrios e suas tenses; penetro no mundo dos seus moradores para compreender como a polissemia de suas aes se espacializava ou constitua novas cartografias numa cidade em transformao. As questes que nortearam minha pesquisa e os recortes metodolgico e temporal levaram a dilogos diversos com a bibliografia que tem a cidade como palco principal ou como uma das suas preocupaes. Comentarei, abaixo, estudos de trs destas vertentes historiogrficas.
Professor do Departamento de Histria e Geografia da Universidade Federal de Campina Grande (UFCG). Este texto uma verso modificada da Introduo da minha tese de doutorado, Imagens e cartografias da cidade: Campina Grande 1920-1945. Doutorado em Histria, Campinas, Unicamp, 2001. 2 Para uma viso panormica de diversas mudanas advindas com o surgimento das grandes e modernas metrpoles europias, ver BERMAN, Marshal. Tudo que slido desmancha no ar. So Paulo: Companhia das Letras, 1986; CHOAY, Fraoise. O Urbanismo. 4a ed. So Paulo: Editora Perspectiva, 1997; SCHORSKE, Carl. Viena fin-de-sicle. So Paulo: Companhia das Letras, 1988; ROLNIK, Raquel. O que cidade. 2a ed. So Paulo: Brasiliense, 1988; BRESCIANI, Stella. Paris e Londres no sculo XIX: o espetculo da pobreza. 4a ed. So Paulo: Brasiliense, 1987 e BENJAMIN, Walter. Charles Baudelaire, um lrico no auge do capitalismo. 2a ed. So Paulo: Brasiliense, 1991, vol. 3. 3 MOREIRA, Fernando Diniz. A construo de uma cidade moderna. Recife (1909-1926). Mestrado em Desenvolvimento Urbano, Recife, UFPE, 1995:11-45, BRESCIANI, Stella Histria e historiografia das cidades, um percurso In FREITAS (org.), Historiografia brasileira em perspectiva. 1998:237-258 e RAMINELLI, Histria urbana In CARDOSO e VAINFAS (orgs.). Domnios da histria. 1997:185-202, fazem trs diferentes snteses sobre as trajetrias e perspectivas terico-metodolgicas a partir das quais as cidades vm sendo estudadas no Brasil e no mundo ocidental. Grande parte da discusso feita nesta introduo foi inspirada no texto de MOREIRA.
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Nos anos oitenta do sculo XX, vrios historiadores fizeram estudos e pesquisas inspirados no filsofo e historiador francs Michel Foucault, especialmente em obras como Microfsica do poder e Vigiar e punir (1977, 1984), estudos sobre o surgimento da medicina social, da priso e da psiquiatria, entre outras formas de disciplinarizao. No campo especfico da histria, vimos surgir Do cabar ao lar, de Rago (1985), que uma aproximao do pensamento de Michel Foucault com o do historiador ingls E. P. Thompson. 4 No entanto, no h dvida que ela pende mais para o lado do primeiro autor. 5 O problema inicialmente colocado com a reproduo de trechos e falas de membros da elite dominante que habitavam a Capital Federal, entre as ltimas dcadas do sculo XIX e as primeiras do XX, e que viam, entre estarrecidos e revoltados (ou mesmo temerosos), o afluxo de imigrantes e a expanso e/ou proliferao de hbitos perniciosos para as elites do Rio de Janeiro do perodo. Nas constantes adjetivaes que acionam e constituem imagens negativas de certas prticas e atitudes de trabalhadores e no trabalhadores, a autora vai perceber a formao nos incios da industrializao no Brasil ... [de] uma vasta empresa de moralizao, que teria como objetivo principal a constituio de uma nova figura do trabalhador, dcil, submisso, mas economicamente produtivo (RAGO, 1985:12). Como ficou dito atrs, o trabalho de Rago moldado por um arcabouo terico-metodolgico que tem em Michel Foucault o seu principal expoente, arcabouo elaborado no seio da crtica ao advento da sociedade burguesa moderna e aos seus mltiplos mecanismos de normatizao da vida dos indivduos. No difcil perceber como a inflao e repetio constante de termos como mecanismo, dispositivo, tecnologia disciplinar, prticas e relaes de poder, exerccio de poder e saber faz parte de uma forma/modelo de compreender o advento da sociedade moderna, em que se denuncia que esta no inaugura um novo tempo de liberdade e autonomia para o homem, tal qual prega o pensamento Iluminista, mas, contrariamente, torna-o prisioneiro de toda uma complexa rede de poderes, que , sobretudo, disciplinar e que no se pode combater de fora, pois envolve a todos na sociedade e dissemina-se por todos os espaos e instituies sociais, modelando o prprio corpo, especialmente atravs de micropoderes presentes nas relaes cotidianas na famlia, escola, trabalho, lazer, arquitetura e organizao do espao. 6

Para um balano da aproximao entre Thompson e Foucault nos anos 1980, ver RAGO, Margareth O efeitoFoucault na historiografia brasileira, in Tempo Social, Revista de Sociologia da USP, vol. 7, n 1-2,out/1995:67-82. 5 No s em Do cabar ao lar, mas, sobretudo em seus trabalhos posteriores RAGO terminou aproximando-se cada vez mais das idias centrais do pensamento de Foucault, o que significou tambm redefinies na sua leitura do filsofo francs: ver Os prazeres da noite: prostituio e cdigos da sexualidade feminina em So Paulo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1991; As marcas da pantera: Foucault para historiadores In Revista Resgate, n 5, Campinas, SP: Centro de Memria/Papirus, 1993, pp. 22-32 e op.cit., out/1995. 6 Ver comentrios crticos que fao em SOUSA, Fabio G. R. B. de. A historiografia brasileira e a noo de poder disciplinar In Saecullum: Revista de Histria, dezembro/2000:75-100. 2

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Nos anos noventa Michel Foucault continuou inspirando estudos e pesquisas de psgraduao em histria no Brasil. 7 Podemos acompanhar mais um deles em Imagens da cidade. Sculos XIX e XX, nmero especial da Revista Brasileira de Histria, organizado por Bresciani (1994). Em "Imagens do conforto: a casa operria nas primeiras dcadas do sculo XX em So Paulo", Carpintero (1994:123-146) concebe os projetos de urbanizao das grandes cidades modernas como parte de estratgias de dominao e controle social dos operrios, articuladas no discurso de sanitaristas, higienistas, engenheiros, arquitetos etc. Estes profissionais, formados nos preceitos modernos de interveno tcnica e cientfica na sociedade, constroem um modelo de comportamento fundamentado na denncia de prticas e hbitos sociais vistos como

desviantes e anti-higinicos. Construindo imagens negativas das formas de trabalhar, habitar e viver dos pobres,

operrios e trabalhadores, os tcnicos assumem um papel estratgico na sociedade, que o de detectar prticas desviantes e corrigi-las, elaborando polticas pblicas que interfiram no cotidiano dos trabalhadores e operrios, com vistas a transform-los em trabalhadores dceis e produtivos. Por outro lado, a autora contrape ao discurso higienista e disciplinar as imagens presentes nos textos de operrios e demais trabalhadores, definindo como um dos seus objetivos "desvendar mais uma dentre as tramas que envolveram nos anos 20, a gesto de uma nova poltica urbana na cidade de So Paulo" (CARPINTERO, 1994:124-125). No geral, a obra de Michel Foucault inspirou um conjunto de historiadores, psiclogos e filsofos que apreenderam o advento da sociedade burguesa no Brasil a partir da constituio de estratgias disciplinares e de mecanismos de controle social dos comportamentos vistos como desviantes, anti-higinicos e perigosos. 8 Na minha pesquisa, diferentemente, interessam os

significados culturais diversos e conflitantes que permeavam as prticas sociais em Campina Grande no perodo de 1920-1945. Portanto, de modo diverso dos autores que do nfase rede disciplinar, me interesso pelas atitudes dos moradores que a rompiam, iam de encontro a ela, ressignificando seus fios e enleios, dando-lhes dimenso polissmica. Outra vertente que preconiza um novo olhar sobre a cidade foi constituda pela recepo no Brasil da obra do pensador, escritor e crtico da cultura Walter Benjamin. Vrios foram os

historiadores, filsofos e cientistas sociais brasileiros que procuraram inspirao nas obras de

Alm do trabalho abaixo comentado, ver PONTE, Sebastio Rogrio. Fortaleza Belle poque: reformas urbanas e controle social (1860-1930). Fortaleza: Fundao Demcrito Rocha/Multigraf Ed. Ltda, 1999, ALBUQUERQUE JUNIOR, Durval. Falas de astcia e de angstia. Mestrado em Histria, Campinas, Unicamp, 1988 e DINIZ, Ariosvaldo da S. A maldio do trabalho (homens pobres, mendigos e ladres... no imaginrio das elites nordestinas 1880-1930). Mestrado em Cincias Sociais, Joo Pessoa, UFPB, 1988. Ver tambm a Revista Tempo Social e a coletnea Retratos de Foucault em que historiadores, filsofos, lingistas, psiclogos etc. avaliam as contribuies de Foucault para suas respectivas reas. 8 Ver SOUSA, op. cit., dezembro/2000, em que analiso a apropriao das obras de Michel Foucault por alguns historiadores brasileiros. 3

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Benjamin para refletir as mudanas ocorridas na sociedade, especialmente nas nossas grandes cidades, muito embora a dimenso caleidoscpica de sua obra tenha inspirado leituras sobre empreendimentos em locais to dspares como as cidades de Londres e Paris (BRESCIANI, 1987), So Paulo (SEVCENKO, 1992 e BOLLE, 1994) e a construo da estrada de ferro MadeiraMamor nos confins da Amaznia (HARDMAN, 1988). 9 A leitura empreendida por Sevcenko (1992) analisa o carter fremente da urbanizao em So Paulo nos anos 1920 em suas relaes com as vanguardas europias, a dissoluo da cultura do sculo XIX e o surto de modernismo paulista. Nela observa-se a dissoluo de uma cultura baseada na razo, na palavra e na tradio neoclssica do sculo XIX frente a uma nova ordem, de carter essencialmente urbano, das grandes metrpoles e de seu ritmo frentico e desorientador. A cidade se transforma em um palco de ao teatral da modernidade, no qual a populao sofre um sentimento de desenraizamento, de perda de individualidade, de grandes mudanas na

percepo e circulao urbana. Uma perda de identidade, certamente, mas tambm uma construo de novas identidades j integradas modernidade, alm do resgate de novas sensibilidades (1992:33). Apesar do carter emblemtico, h dois aspectos que so passveis de indagaes no trabalho de Sevcenko: o primeiro associa-se ao uso do corpus documental. importante compreender o significado que teve o surgimento de uma nova sensibilidade com o advento do mundo moderno e do modo como essa sensibilidade foi expressa pelos olhares dos letrados, mas no se deve negligenciar as leituras diversas e as prticas que destoam desse olhar moderno, mostrando as tenses que ocorrem quando diferentes formas de viver e usar a cidade se encontram. Para isto, alm dos jornais e obras literrias, que so os canais privilegiados para observar o novo olhar que se espraia entre letrados, aspectos do cotidiano dos moradores da cidade podem ser investigados atravs dos processos criminais que apresentam uma dimenso que vai alm do que a imprensa possibilita, ampliando o espectro dos olhares e experincias vivenciadas com o advento do mundo moderno nos trpicos. O segundo aspecto est associado ao recorte metodolgico e espacial. Um olhar benjaminiano sobre grandes cidades e capitais brasileiras em momentos de frenticas mudanas dificilmente se adequa experincia da Campina Grande e da maioria das cidades brasileiras nas primeiras dcadas do sculo XX, onde se percebe no meio do crescimento populacional e das reformas por que passam, formas peculiares de acomodao entre valores e smbolos modernos e prticas culturais anteriores, o que lhe d uma dimenso diferente das que ocorriam em cidades com

Ver BRESCIANI, 1987; SEVCENKO, 1992; BOLLE, 1994 e HARDMAN, 1988. 4

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vertiginoso crescimento, como Londres, Paris, Rio de Janeiro e So Paulo. 10 Campina Grande e outras cidades brasileiras seguiram caminhos e ritmos prprios. 11 Para continuar o dilogo com historiadores brasileiros, vou fazer um outro movimento, afastando-me das grandes metrpoles europias e do sudeste brasileiro nas dcadas iniciais do sculo XX. O dilogo, agora, envolve pesquisas realizadas nos anos 1990 sobre a cidade de Recife entre o crepsculo do sculo XIX e as primeiras dcadas do sculo XX. 12 Em (Des)encantos modernos: histrias da cidade do Recife na dcada de vinte,

REZENDE (1992) se volta para a anlise da sociedade recifense e, de forma mais geral, para as formas como representava o moderno e o tradicional, o novo e o velho (1992:03). Combinando a noo de imaginrio social, presente na obra de Cornelius Castoriadis, com as crticas benjaminianas ao advento da sociedade moderna, o autor vai se voltar para as representaes das elites intelectuais da poca e as tenses que viviam em uma cidade que passava por transformaes modernizantes, mas que tinha capitaneada por Gilberto Freyre. Escrito sob o impacto da discusso da crise da modernidade e, por extenso, de tradicionais paradigmas das cincias sociais e da histria, o trabalho de Rezende tem sua riqueza e limites extrados desse tempo de incertezas, onde "o estatuto da verdade passa a ser pensado nas relaes diretas com as estratgias de poder". No Brasil, um momento de efervescncia entre historiadores, em que se pem em xeque paradigmas voltados para a compreenso total da sociedade e que concebiam a histria numa perspectiva unilinear. Contrapondo-se a estas concepes, o autor defende a idia da sociedade movida por sonhos e projetos diversos e marcada por contradies e lutas, o que significa dizer que a "verdade" ou os fatos histricos so vivenciados uma slida intelectualidade voltada para a defesa da tradio,

diferentemente pelas pessoas e grupos sociais, e o resgate dessa multiplicidade que deve mobilizar o historiador. Duas questes me distanciam do texto de Rezende: por um lado, ele acompanha as

mudanas modernizantes de Recife na historiografia que tem nos conceitos de modernidade e psmodernidade o centro da discusso; por outro, analisa os embates e tenses no seio das elites, deixando em um segundo plano as suas implicaes para a vida de parcelas significativas da sociedade recifense nos anos vinte, perdendo de vista aspectos cruciais da multiplicidade scio-

Para uma instigante discusso e operacionalizao do conceito de modernidade em estudo de cidades do Norte/Nordeste do Brasil, entre o final do sculo XIX e as primeiras dcadas do XX, ver ARANHA, Gervcio Batista. Sedues do moderno na Parahyba do norte: trem de ferro, luz eltrica e outras conquistas materiais e simblicas (1880-1925) In A Paraba no Imprio e na Repblica: estudos de histria social e cultural. Joo Pessoa: Idia, 2003:79-132. 11 Ver SOUSA, Fabio G. R. B. op. cit., 2001 e ARANHA, Gervcio Batista, op. cit., 2003. 12 Ver REZENDE, Antonio Paulo. (Des) encantos modernos: histrias da cidade do Recife na dcada de vinte. Doutorado em Historia, So Paulo, USP, 1992 e ARRAIS, Raimundo Alencar. Recife: culturas, confrontos, identidades. Mestrado em Histria, Recife, UFPE, 1995. 5

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cultural na cidade em mudana, aspecto fundamental da minha pesquisa. Neste aspecto, Recife: culturas, confrontos, identidades, de Arrais (1995), amplia o dilogo. Ele volta-se para o lugar e papel autnomo desempenhado pelas camadas populares no episdio da campanha salvacionista de 1911 em Pernambuco, que derrubou o domnio de cerca de duas dcadas do Conselheiro Rosa e Silva e levou Dantas Barreto ao governo do Estado. H duas idias centrais neste trabalho. Em primeiro lugar, a importncia de resgatar a

diversidade de experincias e projetos das camadas populares em episdios que normalmente costumam subordinar ou diluir no seio de projetos dos grupos dominantes, e que uma certa leitura marxista abandonou, por fazer parte de uma suposta dominao ideolgica das elites (que, nesta viso, sempre consegue levar a reboque os trabalhadores, transformados em meras tbuas rasas ou consumidores passivos de sua ideologia). Arrais faz uma leitura na contramo destas vises. Buscou nos canais e espaos de sociabilidade cotidiana das camadas populares urbanas do Recife (como clubes carnavalescos, pastoris, bandas de msica, mamulengos e festas religiosas) o cerne das experincias que vo ser acionadas na campanha salvacionista de Pernambuco, em 1911 (ARRAIS, 1995:164-178). Em segundo lugar, a preocupao, mesmo que superficial (especialmente por conta da escassez de documentos), em resgatar a diversidade e os conflitos no seio das prprias camadas populares, chamando a ateno para a idia de que elas no agiam homognea e

monoliticamente, o que significa trabalhar de uma nova perspectiva, com conceitos como identidade e cultura, lidos no plural. 13 Algumas questes sugeridas por Arrais colocam o dilogo no campo da histria social. Neste sentido, foi fundamental o dilogo com autores como Chalhoub (1986 e 1990), Esteves (1989), Lanna (1996) e Rolnik (1997). Preocupados com o cotidiano dos trabalhadores e com a experincia de grupos sociais e tnicos diversos, entre a segunda metade do sculo XIX e as primeiras dcadas do XX, esses autores deixam ensinamentos metodolgicos diversos. Amparados em densas e slidas pesquisas, em que os processos criminais tm um papel crucial, combinam a problematizao do tema e certas leituras na contramo, com preocupaes metodolgicas que tm no seu centro a busca de tenses e conflitos em torno de significados gerais que permeiam a vida social em perodos de mudanas. 14 Ao mesmo tempo, recuperam aspectos da experincia de grupos sociais diversos, dando uma dimenso humana aos personagens que viveram a poca, 15 o que abre um amplo caminho, que
Ver tambm crticas de DESAN a E. P. Thompson e Natalie Zemon Davis In HUNT, Lyn. (org). A nova histria cultural. So Paulo: Martins Fontes, 1992:63-96. 14 Dos quatro autores acima referidos, apenas ROLNIK, Raquel. A cidade e a lei. So Paulo: Studio Nobel/FAPESP, 1997 no utilizou processos criminais em sua pesquisa. 15 Aspecto crucial dos trabalhos de CHALHOUB, Sidney. Trabalho, lar e botequim. So Paulo: Brasiliense, 1986; Vises da liberdade. So Paulo: Companhia das Letras, 1990; LANNA, Ana. Uma cidade na transio: Santos (18706
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busquei trilhar em meu trabalho, muito embora tenha envidado esforos para faz-lo com passos prprios. Destaco dois aspectos metodolgicos a diferenciar o caminho seguido. Primeiro, diferentemente de Chalhoub (1986) e Lanna (1996), dei nfase tanto aos trabalhadores e populares como s elites em suas tenses e andanas pela cidade; segundo tento uma aproximao diferente com grupos especficos, como donas de casas, agricultores, carregadores etc., o que, na minha compreenso, redimensiona conceitos e noes como classes trabalhadoras, populares e pobres, comuns entre historiadores sociais brasileiros. Optei por adentrar o que essas noes e conceitos sugerem quando se reconstitui aspectos da vida dos trabalhadores e moradores da cidade. Para tanto busquei reconstituir aspectos da vida de pessoas e grupos com o objetivo de trazer cena suas prticas de solidariedade e conflitos, o trabalho e os usos que faziam da casa, da rua e de alguns territrios da cidade. Com isto, foram feitos dois movimentos: primeiro, diferentemente de trabalhos que concebem a cidade como algo abstrato e homogneo, desci aos seus recnditos e explicitei a sua diversidade social; segundo, alm desta inteno geral, recuperei a diversidade trazendo para o centro da discusso grupos especficos e suas tenses e conflitos internos, o que contribui para se compreender a diversidade por um caminho diferente daquele que parte da historiografia brasileira tem feito. 16

1913). So Paulo-Santos: Hucitec/Prefeitura Municipal de Santos, 1996; e ESTEVES, Martha Abreu. Meninas perdidas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989. 16 ARRAIS, 1995, um dos autores que reconhece os limites do seu exerccio ao reconstituir as prticas culturais das camadas populares sem, no entanto, adentrar suas tenses internas, o que atribui precariedade das fontes que no permite faz-lo.