IEEP Aluna: Maria Oliveira da Silva Turma: Alimentao Escolar A Rota da Seda A Rota da Seda no era apenas um itinerrio

comercial: era sobretudo um importante canal de comunicao entre os povos do Oriente e do Ocidente, pelo qual ocorria a transmisso, em mo dupla, de tecnologias, artes e religies. Da China, atravs da Rota, chegaram invenes que revolucionaram a Europa: a tecnologia do papel, a impresso, a plvora. Da Europa, foram para o Extremo Oriente os conhecimentos ocidentais das matemticas, da medicina e da astronomia. Percorrendo-a, o Islo, nascido no Oriente Mdio, se difundiu na sia Central e na ndia; o budismo, por seu lado, se propagou da ndia China e ao Japo. A Rota da Seda expresso cunhada no sculo 19 pelo estudioso alemo Ferdinand von Richthofen tornou-se assim o maior eixo comercial e cultural de todos os tempos. At hoje, seu nome sinnimo de exotismo, aventura, viagens a terras distantes. A seda objeto por excelncia do desejo dos ricos e poderosos da Europa e do mundo rabe , da qual os chineses dominavam os segredos de fabricao, foi escolhida como smbolo dessa imensa rede de comunicao terrestre. Mas a seda estava longe de ser o nico produto a transitar por ela. Sobre seus lombos, os camelos carregavam tambm enormes fardos de especiarias em direo aos mercados europeus: cravo, canela, ginseng, coentro, sndalo, noz-moscada, cardamomo, mirra, incensos, bem como outros tecidos, sobretudo o linho, e tapetes, ervas medicinais, chs, jias, artefatos de metal e madeira, cermicas e porcelanas, obras de arte. Em direo China seguiam produtos de beleza e maquilagem, diamantes, prolas, corais e vidros de manufatura ocidental. O diamante era utilizado sobretudo como pedra de corte, enquanto os objetos de vidro eram vendidos como artigos de alto luxo at o sculo 5, quando os chineses aprenderam a arte da sua fabricao. A porta do Oriente Cena de rua e mercado ao ar livre em Istambul. Chamada Constantinopla na poca da Rota da Seda, essa antiga cidade devia boa parte da sua prosperidade ao fato de ser um dos principais entrepostos de comrcio entre a sia e a Europa. Junto s as caravanas, caminhando ao lado dos camelos nessas viagens que duravam meses e at mesmo anos, um nmero enorme de pessoas se movia. Eram comerciantes e mercadores das mais diversas procedncias e nacionalidades, homens de guerra com seus exrcitos, sacerdotes, exploradores, embaixadores e emissrios, peregrinos religiosos, artistas. Foram eles que possibilitaram o intercmbio no apenas de mercadorias mas tambm aquele outro, mais duradouro e fecundo, das idias, das crenas religiosas, dos estilos artsticos, das escolas de pensamento. A Rota da Seda funcionou assim como um gigantesco caldeiro cultural no qual se encontravam e se fundiam as mais diversas expe- rincias culturais chinesa, indiana, iraniana, rabe, tur- ca, egpcia, a grega e a romana clssicas. A Grande Muralha

A partir de Changan, a antiga capital da China, a Rota da Seda se estendia em direo noroeste, acompanhando o traado da Grande Muralha. Os itinerrios seguidos pelos viajantes ao longo da Rota da Seda mudaram com o tempo, segundo sobretudo a situao poltica dos vrios Estados atravessados pelas caravanas. Mas aquela que hoje chamada de rota principal permaneceu a mesma ao longo dos sculos. Ela partia da China (da sua antiga capital, Changna) e se estendia em direo noroeste, penetrando na sia Central, onde, nas imediaes do osis de Dunhuang, se bifurcava em dois percursos principais. O primeiro seguia pela borda sul do deserto de Taklamakan, o segundo pela vertente norte desse mesmo deserto. Ambos os percursos se reuniam depois na cidade de Kashgar. Da, a Rota atravessava as montanhas da cordilheira do Pamir, e passava pelas cidades de Samarcanda, Bucara e Merv, situadas no atual Usbequisto. Seguia depois pelas margens do Mar Cspio e atravessava o Norte do atual Ir, antes de entrar no atual Iraque. Bagd, a capital, era uma das cidades mais importantes da Rota. O trecho final chegava finalmente a Alepo e Antioquia, na Sria. Um outro brao atravessava a Anatlia turca at os portos de Bursa e Constantinopla (atual Istambul). Nesses portos, as mercadorias eram embarcadas em navios em direo a Veneza: entreposto definitivo onde as mercadorias eram armazenadas e as negociaes aconteciam. De Veneza, via terra, os bens eram distribudos para toda a Europa. Santurios budistas Ao atravessar as zonas limtrofes entre a China e o Sul da Monglia, a Rota da Seda passava por vrios santurios budistas mongis, como o da foto acima. Nesses lugares havia intenso intercmbio cultural, com troca no apenas de informaes cientficas e culturais mas tambm filosficas e religiosas. Nem tudo foram flores na longussima histria da Rota da Seda. Pela prosperidade que ela engendrava, e por causa do acesso que proporcionava a um grande nmero de riquezas muito cobiadas, ela atraiu um grande nmero de imigrantes e de invasores. No sculo 6, tribos turcas originrias da sia Central lanaram uma onda de migraes bem sucedidas em direo ao Oeste que levaram a lngua e os costumes turcos at as margens do Mediterrneo. Os rabes muulmanos, por seu lado, fizeram o caminho contrrio, migrando em direo ao Leste, alterando de maneira decisiva o equilbrio de foras e a distribuio das grandes religies mundiais na sia Central e na ndia. Em meados do sculo 13, chegou a vez dos mongis de Gengis Khan e seu filho Kublai Khan. As hordas brbaras dos mongis invadiram a China, toda a sia Central, e prosseguiram depois a leste at o centro da Europa. Pela primeira e nica vez na histria, a Rota da Seda ficou sob o domnio exclusivo de um vasto imprio, o mongol. Graas a isso mercadores e emissrios europeus como Marco Polo puderam viajar, sob a proteo dos mongis, at a China, estabelecendo contato direto entre essa nao e a Europa. Mongis, senhores da Rota Durante sculos, o imprio mongol controlou a totalidade da Rota da Seda, possibilitando a viagem de grandes aventureiros como Marco Polo. Na foto esquerda, um velho monge budista mongol. direita, uma garota mongol. Na segunda metade do sculo 14, o poder passou para as mos do lder tribal Timur (Tamerlo), mongol de lngua turca, que estabeleceu sua capital em

Samarcanda. Guerreiro impiedoso, Timur dominou boa parte da sia Central, estabelecendo um reinado baseado no terror e na violncia. As tribos se revoltaram contra ele, e uma situao de instabilidade poltica se instalou, seguida de uma crise econmica e de declnio cultural. A sia Central, enfraquecida e desorganizada, no mais pde assumir o controle de intermediao que era vital para o comrcio regular entre o Oriente e o Ocidente. A China se aproveitou dessa situao para se livrar dos longos anos de dominao mongol e para restabelecer valores chineses tradicionais. Em meados de 1426, a dinastia Ming fechou as fronteiras da China. Depois de ter sido a principal artria de comunicao entre o Oriente e o Ocidente, a Rota da Seda foi cortada. Seu fechamento durou 1.500 anos, e foi um dos principais motivos que levaram os europeus a descobrir rotas martimas para manter o comrcio com as naes do Oriente. Foi tambm responsvel pelo grande declnio sofrido nos sculos seguintes pelos pases e populaes situados ao longo da Rota. Cada uma daquelas cidades e osis, devido s suas naturezas particulares e colocao geogrfica, tinha se beneficiado em modo e medida diversa dos estmulos e influncias provenientes do intenso trfego internacional que por elas passava. Cada uma tinha desenvolvido no apenas uma histria, mas tambm uma fisionomia cultural, artstica e religiosa prprias, constituindo snteses nicas. Todas essas extraordin-rias experincias se dissolveram com a falta dos mercadores, peregrinos, religiosos e artistas que durante sculos as tinham promovido, deixando sinais tangveis da sua presena. Essas cidades e osis pouco a pouco foram sendo despovoadas, algumas foram inteiramente abandonadas, transformando-se em runas. O deserto, finalmente, se apossou da maior parte dos monumen- tos, escondendo-os sob uma camada de areia. Arquitetura islmica A Grande Mesquita de Bucara, no Usbequisto, chegou intacta at os nossos dias. Ela um dos mais impressionantes monumentos da arte e da arquitetura islmica de todos os tempos. Foi apenas no final do sculo 19 e incio do sculo 20 que esses lugares quase esquecidos comearam a ser redescobertos, graas ao trabalho de numerosos exploradores e arquelogos, em sua maioria europeus