FISIOLOGIA DA ALMA

Psicografia de Herclio Maes Esprito Ramats

Sumrio

Explicao preliminar, 2 Intrito, 7 1. A alimentao carnvora e o vegetarianismo, 2. ! vcio "e #umar e suas conse$%&ncias #uturas, 77 '. ! vcio "o lcool e suas conse$%&ncias, 1() *. A sa+"e e a en#ermi"a"e, 1*) ,. A evoluo "a -omeopatia, 1,2 .. A terap&utica -omeoptica, 1.1 7. ! tipo "o en#ermo e o e#eito me"icamentoso, 1., ). A -omeopatia e a alopatia, 17) . As "inami/a0es -omeopticas, 1). 1(. A -omeopatia, a #1 e a sugesto, 1 , 11. A -omeopatia 2 precau0es e regime "iet1tico, 2(( A me"icina e o espiritismo, 2() 1'. 3onsi"era0es gerais so4re o carma, 21, 1*. !s casos teratolgicos "e i"iotismo e im4ecili"a"e, 2'( 1,. A ao "os guias espirituais e o carma, 2,( 1.. ! sectarismo religioso e o carma, 2,. 17. A import5ncia "a "or na evoluo espiritual, 2.( 1). As mol1stias "o corpo e a me"icina, 27' 1 . A in#lu&ncia "o psi$uismo nas mol1stias "igestivas, '(1 2(. 3onsi"era0es so4re a origem "o c5ncer, '( Aspectos "o c5ncer em sua mani#estao crmica, '27 3onsi"era0es so4re as pes$uisas e pro#ilaxia "o c5ncer, '', 6otivos "a reci"iva "o c5ncer, '* 3onsi"era0es so4re a cirurgia e ra"ioterapia no c5ncer, ','

12.

21. 22. 2'. 2*.

2,. 2..

A terap&utica "os passes e a cooperao "o en#ermo, '., 6otivos "o recru"escimento "o c5ncer e sua cura, '7,

Explicao 7reliminar

Estima"o leitor8 3reio $ue me cumpre "ar9te algumas explica0es $uanto : recepo me"i+nica e ao assunto "esta o4ra, cu;o conte+"o "i#ere um tanto "as anteriores. ! ttulo <isiologia "a Alma no comporta $ual$uer pe"antismo aca"&mico= eu o escol-i por$ue o texto "esta o4ra se re#ere particularmente a alguns vcios, paix0es e "esatinos -umanos, $ue realmente a#etam as #un0es "os >rgos? "o perisprito e in#luem no processo terap&utico "e sua rea4ilitao si"eral. @esta ve/, #oi o prprio Aamats $uem escol-eu os assuntos a serem in"aga"os, enca"ean"o e "isciplinan"o o curso "e ca"a captulo, mas "eixan"o9nos a li4er"a"e "e e#etuarmos to"a e $ual$uer pergunta so4re as "+vi"as $ue #ossem surgin"o : me"i"a $ue "itava a o4ra. Ele preocupa9se muito em esclarecer9nos $uanto aos pre;u/os e so#rimentos $ue nos acometem aps a "esencarnao $uan"o ain"a possumos les0es no perisprito, $ue so comumente pro"u/i"as pelos vcios e "esregramentos "a vi"a carnal. Aamats no con"ena os vicia"os, nesta o4ra me"i+nica, mas apenas os alerta $uanto :s situa0es pre;u"iciais $ue resultam "as prticas viciosas por #erirem a "elica"e/a "a vestimenta perispiritual. Ae#erin"o9se ao vcio "o #umo, "o lcool e : alimentao carnvora, ele insiste 4astante em aconsel-ar9nos a mais 4reve li4ertao "os costumes perniciosos $ue ain"a pren"em a alma e a #a/em so#rer so4 o magnetismo "enso gera"o pelo con"icionamento vicioso. Ae#erin"o9se : -omeopatia, Aamats reali/ou um estu"o progressivo e apro#un"a"o para o mel-or aproveitamento "essa terap&utica to "elica"a, "emonstran"o $ue, atrav1s "as "oses in#initesimais, "espren"em9se energias $ue vitali/am a contextura "o

perisprito, renovam a re"e eletrBnica "as c1lulas "o corpo #sico e curam to rapi"amente $uanto se;a a eletivi"a"e "o en#ermo em relao aos valores espirituais eleva"os $ue ; ten-a con$uista"o. As suas consi"era0es so4re o carma servem9nos "e importante a"vert&ncia e esclarecimento $uanto : ;usta col-eita "os e#eitos "as 4oas ou ms a0es $ue #oram semea"as na vi"a passa"a. 3onsi"eran"o a #uno "a "or e "o so#rimento para evoluo "o nosso esprito, Aamats esclarece9nos tam41m so4re a $uesto "as toxinas >ps$uicas?, $ue se pro"u/em "urante o "esregramento mental e emotivo, e "epois su4vertem a -armonia e o #uncionamento "o perisprito no Al1m, ou mesmo "urante a sua encarnao no mun"o #sico. <inalmente, al1m "o roteiro ; "elinea"o,.ele ain"a presta9nos esclarecimentos so4re uma "as mol1stias mais con#io9verti"as "a 1poca, como se;a o c5ncer, esten"en"o suas consi"era0es at1 o limite permiti"o pela a"ministrao si"eral. E certo $ue, nesta o4ra, Aamats retorna algumas ve/es ao mesmo assunto $ue ele ; -avia a4or"a"o e exempli#ica"o, como no caso "o c5ncer, $uan"o respon"e9nos a algumas perguntas, argumentan"o com alguns exemplos "o conte+"o ; exposto no captulo so4re a "or e o so#rimento, em4ora os ten-amos ac-a"o otimamente correlatos entre si. Co entanto, como ; no9lo "isse certa ve/, as suas comunica0es me"i+nicas no "evem ser encara"as como um motivo "e entretenimento ou uma literatura atraente, s por$ue 1 "ita"a por um esprito "esencarna"o, nem mesmo rigi"amente escravi/a"a aos c5nones aca"&micos "o mun"o #sico. ! essencial 1 $ue o leitor tire suas prprias ila0es "os temas $ue "escrevem, tanto $uanto possvel, a ao "o esprito e a conse$%ente reao "a mat1ria. As repeti0es, insist&ncias ou martelamentos so4re um mesmo tema t&m por escopo auxiliar o leitor menos #amiliari/a"o com assuntos me"i+nicos espirticos a assimilar mais #acilmente o $ue po"e clarear9 l-e a "+vi"a. Em4ora possam existir nesta o4ra os sen0es naturais "e min-a insu#ici&ncia me"i+nica, - nelas um senti"o "outrinrio 4en#eitor, en$uanto a nature/a eleva"a "as argumenta0es "e Aamats, sempre persistentes, cingem9se : necessi"a"e "e nossa renovao urgente e ao cultivo "as virtu"es expressas por uma vi"a "igna e sa"ia. As suas mensagens, em4ora respeitan"o9se $ual$uer "ireito "e crtica ou censura "a$ueles $ue no se a#inem ao seu conte+"o ou mo"o "e

argumentao, t&m a #inali"a"e "e nos "emonstrar $ue a prtica "a virtu"e compensa e 4ene#icia a alma, en$uanto o peca"o 1 pre;u/o a prolongar9se por muito tempo arraiga"o : nossa vestimenta perispiritual. Aamats 4uscou to"as as ra/0es e exemplos possveis para nos explicar $ue, se;a a virtu"e ou o peca"o, am4os se expressam so4 as #ases t1cnicas "e um mecanismo cient#ico e lgico, cu;os resulta"os in#luem pro#un"amente na especi#ici"a"e magn1tica "o perisprito. Aamats lem4ra9nos, outrossim, $ue Desus, ao expor a sua a"mirvel #iloso#ia evang1lica, no #oi apenas su4lime legisla"or si"eral ou pro#un"o psiclogo sen-or "as artiman-as "a alma -umana mas, acima "e tu"o, um a4ali/a"o cientista $ue, ao in"icar9nos o >camin-o "o 7araso? ou a"vertir9nos "a >sen"a "o In#erno?, alu"ia : nossa movimentao voluntria so4 o coman"o "e leis cient#icas e imutveis, "eriva"as "o mecanismo csmico "o prprio EniversoF 3onvi"an"o9nos : ren+ncia "o mun"o ilusrio "a carne e "o ciclo triste "as reencarna0es sucessivas, a $ue nos algemamos to negligentemente, Aamats o#erece9nos princpios $ue, ao serem esposa"os, mo"i#icam tam41m o prprio eletronismo "o nosso perisprito e o tornam mais "i#ano e #luente, susceptvel "e ser atra"o mais #acilmente para os planos para"isacos. ! o4;etivo principal "o autor "esta o4ra 1 o "e a"vertir a nossa mente para $ue re#lita com mais #re$%&ncia $uanto aos pre;u/os espirituais $ue "ecorrem "a constante neglig&ncia -umana, sempre propensa a >matar o tempo? ou >passar o tempo?, $ue 1 consumi"o geralmente no trato "as #utili"a"es, "istra0es 4anais, leituras tolas, vcios e paix0es perigosas $ue #ascinam, "ivertem e contempori/am a exist&ncia -umana, mas tam41m #ortalecem os laos crmicos e conservam a alma -ipnoti/a"a pela iluso "a mat1ria. Ele #a/ um convite para reali/armos com animo e sinceri"a"e as experimenta0es espirituais no contato com a vi"a #sica, a #im "e po"ermos ampliar a consci&ncia -umana em "ireo : 3onsci&ncia 3smica "o 7ai. <isiologia cia Alma no tem o propsito "e semear "iscuss0es "e or"em t1cnica, ou mesmo o "e "e#en"er $uais$uer teses cient#icas muito ao gosto aca"&mico "o mun"o material, pois 1 apenas uma tentativa "espretensiosa no senti"o "e auxiliar o leitor a "espertar mais um pouco "a >gran"e iluso? proporciona"a pelos vcios e paix0es "a

vi"a #sica. Essa vi"a 1 necessria para o nosso maior a"iantamento espiritual, pelo $ue "evemos aproveit9la para 4uscar incessantemente o esta"o ps$uico $ue mais 4reve nos li4erte "o seio "as #oras agressivas $ue nos enlaam to vigorosamenteF Em4ora as energias con"ensa"as na mat1ria se;am utilssimas para o esprito "urante a sua e"ucao encarnatria, "evem elas ser "irigi"as e nunca coman"arem, con#orme 1 #re$%ente acontecer com as criaturas "esavisa"as "a reali"a"e imortal "o esprito. Gorno a "i/er $ue as censuras ou crticas $ue possa merecer a exposio "o pensamento "e Aamats, nesta nova o4ra intitula"a <isiologia "a Alma, "evem ser "irigi"as exclusivamente a mim, o m1"ium, por$uanto no pu"e trans#erir para o papel a contextura exata e a pro#un"i"a"e "o pensamento "o autor, nem mesmo a$uilo $ue, em noites tran$%ilas e a "ist5ncia "o corpo #sico, ele me #e/ ver, ouvir e sentir, para maior segurana "os seus "ita"os me"i+nicos. D expli$uei ao leitor $ue no sou m1"ium excepcional ou algum #enBmeno me"i+nico "e alta transcen"&ncia espiritual, como #eli/mente ; possumos alguns na seara esprita "e nossa terra= na reali"a"e, consegui "isciplinar e "esenvolver o me"iunismo intuitivo, $ue me p0e em contacto mais ou menos satis#atrio com os espritos "esencarna"os, mas $ue exige $ue eu e#etue a vestimenta "e suas i"1ias com o palavrea"o "e min-a capaci"a"e singela e -umana. Co entanto, sentir9me9ei 4astante compensa"o e satis#eito, apesar "os possveis enganos em min-a recepo me"i+nica, se algu1m a#lito, "esanima"o ou alimentan"o "+vi"as $uanto ao o4;etivo santi#ica"o "a vi"a material, encontrar nesta o4ra o con#orto para a sua a#lio, o estimulo para vencer o seu "es5nimo ou a soluo procura"a em suas in"aga0es so4re a imortali"a"e "a alma. ! certo 1 $ue <isiologia "a Alma, em seu texto arra/oa"o e #ocali/an"o assuntos vrios so4re as rela0es entre a vi"a espiritual e a #sica, sem $uais$uer pretens0es aca"&micas, estri4a o seu valor no inatacvel e in"iscutvel convite crstico para o Hem, -auri"o na #onte imortal e su4lime "os ensinamentos "oa"os pelo ines$uecvel DesusF Iue o leitor ansioso por mel-or compreen"er os "esgnios eleva"os "e @eus e o senti"o e"ucativo "e nossa vi"a -umana ain"a eiva"a "e amarguras e "esilus0es, possa encontrar nas pginas "esta o4ra um estmulo vigoroso para "inami/ar a sua #1 a4soluta no "estino

glorioso $ue nos espera tanto mais ce"o $uanto se;a a nossa ren+ncia :s se"u0es "o mun"o transitrio, "a mat1ria. Co me preocupa, ao e"itar esta o4ra, nen-uma exaltao pessoal, nem a o4teno "os louros ou as velei"a"es literrias= apenas aceitei a incum4&ncia "e trans#erir para a viso #sica a$uilo $ue outros seres mais enten"i"os e eleva"os ela4oram no mun"o oculto "o esprito para nos servir "e orientao nos momentos con#usos "e nossa vi"a ain"a to incompreen"i"a em sua #inali"a"e. 7ara mim, 4asta go/ar "essa con#iana "o Al1m, participan"o mo"estamente "e um servio $ue recon-eo acima "e min-a capaci"a"e comum e en"erea"o ao Hem, no me ca4en"o "iscutir o seu m1rito ou "em1rito. Ain"a no me consi"ero a >caneta viva?, #iel e exata, capa/ "e servir sem "e#eitos nas tare#as me"ianmicas, pois isso 1 con$uista $ue s o tempo, o "esinteresse material, o "evotamento contnuo e o exerccio #atigante po"ero aprimorar. 3uriti4a, 1' "e ;ul-o "e 1 , . Jerclio 6aes

Intrito

6eus irmos8 Aecon-ecemos $ue po"eria ser "ispensa"a $ual$uer intro"uo a esta o4ra, uma ve/ $ue, merc& "a 4on"a"e "o 3ria"or, ns mesmos a "itamos atrav1s "a ;anela viva me"i+nica $ue se entrea4re para o mun"o carnal e $ue ora nos aten"e no servio "a 4oa vonta"e. Aealmente, na"a mais temos a acrescentar ao $ue ; expu9 semos no texto principal, on"e atuamos com a sinceri"a"e e #i"eli"a"e pelas $uais somos responsveis perante os seres mais "ignos $ue ousaram con#iar9nos a oportuni"a"e a4enoa"a "e servirmos por interm1"io "os nossos singelos valores espirituais. A$ui nestas pginas "itamos algumas sugest0es $ue nos pare9 cem mais sensatas e acerta"as $uan"o entrevistas pela nossa viso espiritual, a #im "e concorrermos para exortar9vos : necessria vigil5ncia na travessia "a >-ora pro#1tica? "os >tempos c-ega"os? e vos preparar"es para o severo exame "a "ireita ou es$uer"a "o 3risto. !s nossos pensamentos #oram verti"os para a linguagem -umana, a #im "e contri4uirmos com a p1tala "a 4oa9vonta"e no roseiral "o servio "o Sen-or 3risto9Desus. Somos partcipes "e algumas #alanges "e responsa4ili"a"e espiritual "e#ini"a, nos crculos a";acentes ao vosso or4e= e, se no tem si"o maior o &xito "os tra4al-a"ores invisveis, "a$ui, 1 por$ue as teses ela4ora"as no Al1m so#rem -iatos e :s ve/es truncamentos $uan"o precisam #luir pelas constitui0es me"i+nicas ain"a con"iciona"as :s imagens "o mun"o material. Aaros m1"iuns esto capacita"os para o servio exato, ou se colocam so4 a "iretri/ "e#initiva "o 3risto e, se assim no #osse, "e - muito tempo o interc5m4io espiritual entre o vosso mun"o e o Espao estaria soluciona"o.

Iuanto a ns, esperamos $ue a 4on"a"e "o 7ai permita po"ermos cumprir o man"ato espiritual con#orme o nosso -umil"e merecimento. Sa4eis $ue as me"i"as "o cienti#icismo -umano aproximam9se "e mo"i#ica0es acentua"as e 4astante compreensveis, nos prximos anos, pois algumas "emarca0es tra"icionais e ; consagra"as nos comp&n"ios terrenos "evero so#rer novas e$uipara0es, a #im "e aten"er a novos pa"r0es espec#icos "a 3i&ncia em evoluo. Em #ace "o progresso "a astro#sica e "o alcance "o -omem al1m "e sua viv&ncia planetria, "o "omnio "os teleguia"os, sat1lites, naves interespaciais, o4viamente ampliar9se9o to"os os conceitos "e esta4ili"a"e #sica e #ar9se9o novos a;ustes no "ireito -umano, #ocali/an"o novas proprie"a"es aerogr#icas, ante a competio a#lita para con$uista "os "omnios extraterr$ueosF Entretanto, apesar "esses acontecimentos inslitos ou inco9 muns, $ue parecem mesmo ultrapassar as #ronteiras "o cognoscvel permiti"o por @eus, lem4ramo9vos $ue ain"a se trata "e assunto "emarca"o pela transitorie"a"e "o mun"o material, isto 1, a"mirveis reali/a0es por1m provisrias e inerentes ao tempo "e "ura4ili"a"e "a massa planetria em $ue -a4itais. @este mo"o, no po"eramos cessar estas palavras sem insistirmos em vos "i/er $ue a maior con$uista "o -omem ain"a no 1 a interplanetria, mas a vitria em si mesmo ao vencer suas paix0es, vcios e orgul-o, $ue "emoram a a#ina na vestimenta "a personali"a"e -umana. E "estacan"o entre os mais vivos e #e4ricitantes con-eci9 mentos e "esco4ertas atuais a #rmula "e matemtica si"eral "e#initiva para a suprema glria "o esprito, somos compeli"os a vos a#irmar $ue essa #rmula ain"a 1 a mesma enuncia"a pelo inolvi"vel Desus, $uan"o preceituou $ue >S pelo A6!A ser salvo o -omem?. 3uriti4a, 12 "e ;ul-o "e 1 , Aamats

1. A Alimentao 3arnvora e o Kegetarianismo

7EALECGA8 2 Em vista "as opini0es varia"as e por ve/es con9 tra"itrias, tanto entre as correntes religiosas e pro#anas como at1 entre a classe m1"ica, $uanto ao uso cia carne "os animais como alimento, gostaramos $ue nos "1sseis amplos esclarecimentos a res9 peito, "e mo"o a c-egarmos a uiva concluso clara e lgica so4re se o regime alimentar carnvoro pre;u"ica ou no o nosso organismo ou in#lui "e $ual$uer mo"o para $ue se;a pre;u"ica"a a evoluo "o nosso esprito. 7reliminarmente, "evemos "i/er $ue no !riente 2 como o a#irmam muitas "as pessoas antivegetarianas 2 a a4steno "o uso "a carne como alimento parece pren"er9se apenas a unia tra"io religiosa, $ue os oci"entais consi"eram como uma a4sur"i"a"e, "a"a a "i#erena "e costumes entre os "ois povos. Iue nos "i/eis a respeitoM AA6AGNS8 2 A pre#er&ncia pela alimentao vegetariana, no !riente, #un"amenta9se na per#eita convico "e $ue, : me"i"a $ue a alma progri"e, 1 necessrio, tam41m, $ue o vesturio "e carne se l-e -armoni/e ao progresso espiritual ; alcana"o. 6esmo nos remos in#eriores, a nutrio varia con#orme a "elica"e/a e sensi4ili"a"e "as esp1cies. En$uanto o verme "is#orme se alimenta no su4solo, a po1tica #igura ala"a "o 4ei;a9#lor sustenta9se com o n1ctar "as #lores. !s inicia"os -in"us sa4em $ue os "espo;os sangrentos "a alimentao carnvora #a/em recru"escer o atavismo ps$uico "as paix0es animais, e $ue os princpios superiores "a alma "evem so4repu;ar sempre as in;un0es "a mat1ria. Aaras criaturas conseguem li4ertar9se "a opresso vigorosa "as ten"&ncias -ere"itrias "o animal, $ue se #a/em sentir atrav1s "a sua carne. 7EALECGA8 2 6as a alimentao carnvora, principalmente no !ci"ente, ; 1 um -4ito pro#un"amente estrati#ica"o no psi$uismo -umano. cremos $ue estamos to con"iciona"os organicamente : ingesto "e carne, $ue sentir9nos9

amos "e4ilita"os ante a sua mais re"u/i"a "ietaF AA6AGNS8 2 D ten"es provas irrecusveis "e $ue po"eis viver e go/ar "e tima sa+"e sem recorrer"es : alimentao carnvora. 7ara provar o vosso e$uvoco, 4astaria consi"erar a exist&ncia, em vosso mun"o, "e animais corpulentos e ro4ustos, "e um vigor extraor"inrio e $ue, entretanto, so rigorosamente vegetarianos, tais como o ele#ante, o 4oi, o camelo, o cavalo e muitos outros. Iuanto ao con"icionamento 4iolgico, pelo -4ito "e comer"es carne, "eveis compreen"er $ue o orgul-o, a vai"a"e, a -ipocrisia ou a cruel"a"e, tam41m so estigmas $ue se #or;aram atrav1s "os s1culos, mas tereis $ue elimin9los "e#initivamente "o vosso psi$uismo. ! -4ito "e #umar e o uso imo"era"o "o lcool tam41m se estrati#icam na vossa memria et1rica= no entanto, nem por isso os ;usti#icais como necessi"a"es imprescin"veis "as vossas almas invigilantes. Aecon-ecemos $ue, atrav1s "os mil&nios ; vivi"os, para a #ormao "e vossas consci&ncias in"ivi"uais, #ostes estigmati/a"os com o vitalismo et1rico "a nutrio carnvora= mas importa recon-ecer"es $ue ; ultrapassais os pra/os espirituais "emarca"os para a continui"a"e suportvel "essa alimentao mr4i"a e cruel. Ca t1cnica evolutiva si"eral, o esta"o psico#sico "o -omem atual exige urgente aprimoramento no g&nero "e alimentao= esta "eve correspon"er, tam41m, :s prprias trans#orma0es progressistas $ue ; se suce"eram na es#era "a ci&ncia, "a #iloso#ia, "a arte, "a moral e "a religio. ! vosso sistema "e nutrio 1 um "esvio ps$uico, uma perverso "o gosto e "o ol#ato= aproximai9vos consi"eravelmente "o 4ruto, nessa atitu"e "e sugar tutanos "e ossos e "e ingerir"es vsceras na #eio "e sa4orosas iguanas. Estamos certos "e $ue o 3oman"o Si"eral est empregan"o to"os os seus es#oros a #im "e $ue o terrcola se a#aste, pouco a pouco, "a repugnante pre#er&ncia /oo#gica. 7EALECGA8 2 @evemos consi"erar9nos em "14ito perante @eus, "evi"o : nossa alimentao carnvora, $uan"o apenas aten"emos aos sagra"os imperativos naturais "a prpria vi"aM AA6AGNS8 2 Em4ora os antrop#agos tam41m aten"am

aos >sagra"os imperativos naturais "a vi"a?, nem por isso en"ossais os seus cruentos #estins "e carne -umana, assim como tam41m no vos rego/i;ais com as suas imun"ices : guisa "e alimentao ou com as suas 4e4eragens repugnantes e pro"utos "a mastigao "o mil-o cruF @o mesmo mo"o como essa nutrio cani4alesca vos causa espanto e -orror, tam41m a vossa mr4i"a alimentao "e vsceras e vitual-as sangrentas, ao mol-o picante, causa terrvel impresso "e asco :s -umani"a"es "os mun"os superiores. Essas coletivi"a"es se arrepiam em #ace "as "escri0es "os vossos mata"ouros, c-ar$uea"as, aougues e #rigor#icos eno"oa"os com o sangue "os animais e a viso pat1tica "e seus ca"veres es$uarte;a"os. Entretanto, a antropo#agia "os selvagens ain"a 1 4astante inocente, em #ace "o seu apouca"o enten"imento espiritual= eles "evoram o seu prisioneiro "e guerra, na c5n"i"a iluso "e -er"ar9l-e as $uali"a"es intr1pi"as e o seu vigor sanguinrio. 6as os civili/a"os, para aten"erem :s mesas lautas e #ervil-antes "e rgos animais, especiali/am9se nos cal"os epicursticos e nos re$uintes culinrios, #a/en"o "a necessi"a"e "o sustento uma arte en#ermia "e pra/er. ! silvcola o#erece o tacape ao seu prisioneiro, para $ue ele se "e#en"a antes "e ser mo"o por panca"as= "epois, rompe9l-e as entran-as e o "evora, #am1lico, exclusivamente so4 o imperativo natural "e saciar a #ome= a vtima 1 ingeri"a :s pressas, cruamente, mas isso se #a/ "istante "e $ual$uer clculo "e pra/er mr4i"o. ! civili/a"o, no entanto, exige os retal-os ca"av1ricos "o animal na #orma "e suculentos co/i"os ou assa"os a #ogo lento= alega a necessi"a"e "e protena, mas atraioa9se pelo re$uinte "o vinagre, "a ce4ola e "a pimenta, "esculpa9se com o con"icionamento 4iolgico "os s1culos em $ue se viciou na nutrio carnvora, mas sustenta a l+gu4re in"+stria "as vsceras e "as gl5n"ulas animais enlata"as= paranin#a a arte "os car"pios "a necro#agia pitoresca e promove con"ecora0es para os >mestres9 cucas? "a culinria animalF !s #rigor#icos mo"ernos $ue exaltam a vossa >civili/ao?, constru"os so4 os +ltimos re$uisitos cient#icos e eletrBnicos conce4i"os pela intelig&ncia -umana, multiplicam os seus apare9 l-amentos mais e#icientes e precisos, com o #ito "a matana -a4ilmente organi/a"a. Cotveis especialistas e a#ama"os nutrlogos estu"am o mo"o "e pro"u/ir em massa o >mel-or? presunto ou a mais >"eliciosa? salsic-aria : 4ase "e sangue coagula"oF

!s capata/es, en"ureci"os na li"e, "o o to$ue amistoso e #a/em o convite traioeiro para o animal ingressar na #ila "a morte= magare#es exmios e curti"os no servio #+ne4re conservam a sua #ama pela rapi"e/ com $ue es#olam o animal ain"a $uente, nas convuls0es "a agonia= veterinrios competentes examinam minucio9 samente a constituio org5nica "a vtima e colocam o competente >sa"io?, para $ue o >ilustre civili/a"o? no so#ra as conse$%&ncias patog&nicas "o assa"o ou "o co/i"o "as vsceras animaisF Guristas, apren"i/es e estu"antes, $uan"o visitam os colossos mo"ernos $ue so e"i#ica"os para a in"+stria "a morte, on"e os novos >sans0es? guil-otinam em massa o servi"or amigo, pasmam9se com os extraor"inrios recursos "a ci&ncia mo"erna= a$ui, os guin"astes, so4 genial operao mec5nica, erguem9se manc-a"os "e ru4ro e "espe;am sinistras por0es "e vsceras e re4otal-os palpitantes= ali, aper#eioa"os cutelos, movi"os por e#ica/ aparel-amento el1trico, matam com implacvel exati"o matemtica, acol, #erve"ores, prensas, es#ola"eiras, 4ate"eiras e tritura"eiras executam a l+gu4re sin#onia capa/ "e arrepiar os vel-os caci$ues, $ue s "evoravam para matar a #omeF Em artsticos canais e regos, constru"os com os a/ule;os "a exig&ncia #iscal, ;orra continuamente o sangue r+tilo e generoso "o animal sacri#ica"o para a glutonice -umanaF 6as o &xito "a pro"uo #rigor#ica ain"a mel-or se comprova so4 genial "isposio8 eleva"ores espaosos erguem9se, implacveis, so4recarrega"os "e sunos, e os "epositam "ocemente so4re o limiar "e 4o;u"os canos "e alumnio, inclina"os, na #eio "e >montan-a9 russa.? Aapi"amente, os sunos so empurra"os, em #ila, pelo interior "os canos poli"os e "esli/am velo/mente, em grotescas e "iverti"as oscila0es, para mergul-arem, vivos, "e s+4ito, nos tan$ues "e gua #ervente, a #im "e se a;ustarem : t1cnica e : sa4e"oria cient#ica mo"ernas, $ue assim #avorecem a pro"uo "o >mel-or? presunto "a mo"aF Iuantos sunos precisaro ain"a "esli/a pela t1trica monta9 n-a9russa, criao "o mr4i"o g&nio -umano, para $ue possais sa4orear o vosso >"elicioso? presunto no lanc-e "o "iaF 7EALECGA8 2 Esses m1to"os e#icientes e "e rapi"ssima execuo na matana $ue se processa nos mata"ouros e #rigor#icos

mo"ernos, evitam os prolonga"os so#rimentos $ue eram comuns no tipo "e corte antigo. Co 1 ver"a"eM AA6AGNS8 2 7ensamos $ue o senso est1tico "a @ivin"a"e - se sempre pre#erir a ca4ana po4re, $ue a4riga o animal amigo, ao mata"ouro rico $ue mata so4 avana"o cienti#icismo "a in"+stria #+ne4re. As regi0es celestiais so paragens orna"as "e lu/es, #lores e cores, on"e se casam os pensamentos generosos e os sentimentos amorveis "e suas -umani"a"es cristi#ica"as. Essas regi0es tam41m sero alcana"os, um "ia, mesmo por a$ueles $ue constroem os t1tricos #rigor#icos e os mata"ouros "e e$uipo avana"o, mas $ue no se livraro "e retornar : Gerra, para cumprir em si mesmos o resgate "as torpe/as e "as pertur4a0es in#ligi"os ao ciclo evolutivo "os animais. !s m1to"os e#icientes "a matana cient#ica, mesmo $ue "iminuam o so#rimento "o animal, no eximem o -omem "a responsa4ili"a"e "e -aver "estru"o prematuramente os con;untos vivos $ue tam41m evoluem, como so os animais cria"os pelo Sen-or "a Ki"aF S @eus tem o "ireito "e extingui9los, salvo $uan"o eles o#erecem perigo para a vi"a -umana, $ue 1 um mecanismo mais evolu"o, na or"em "a 3riao. 7EALECGA8 2 Surpreen"em9nos as vossas asser0es algo vivas= muita gente no compreen"e, ain"a, $ue essa grave impro9 prie"a"e "a alimentao carnvora causa9nos to terrveis conse$%&nciasF Ser mesmo assimM AA6AGNS8 2 ! an;o, ; li4erto "os ciclos reencarnatrios, 1 sempre um tipo "e suprema "elica"e/a espiritual. A sua tessitura "i#ana e #ormosa, e seu c5ntico ine#vel aos cora0es -umanos no so pro"utos "os #lui"os agressivos e en#ermios "os >pat& "e #oie9 gras? Opasta "e #ga"o -ipertro#ia"oP, "a #amigera"a >"o4ra"in-a ao mol-o par"o? ou "o repasto al4umnico "o toucin-o "e#uma"oF A su4st5ncia astral, in#erior, $ue exsu"a "a carne "o animal, penetra na aura "os seres -umanos e l-es a"ensa a transpar&ncia natural, impe"in"o os altos vBos "o esprito. Cunca -avereis "e solucionar pro4lema to importante com a "oce iluso "e ignorar a reali"a"e "o e$uvoco "a nutrio carnvora e, $ui, tar"e "emais para a "ese;a"a soluo.

Expomo9vos a$uilo $ue "eve ser me"ita"o e avalia"o com urg&ncia, por$ue os tempos so c-ega"os e no - su4verso no mecanismo si"eral. E mister $ue compreen"ais, com to"a 4revi"a"e, $ue o veculo perispiritual 1 po"eroso m $ue atrai e agrega as emana0es "elet1rias "o mun"o in#erior, $uan"o persistis nas #aixas vi4ratrias "as paix0es animais. E preciso $ue 4us$ueis sempre o $ue se a#ina aos esta"os mais eleva"os "o esprito, no vos es$uecen"o "e $ue a nutrio moral tam41m se -armoni/a : estesia "o pala"ar #sico. Em ver"a"e, en$uanto os l+gu4res veculos manc-a"os "e sangue percorrerem as vossas ruas cita"inas, para "espe;ar o seu conte+"o sangrento nos g1li"os aougues e aten"er :s #ilas irrita"as : procura "e carne, muitas reencarna0es sero ain"a precisas para $ue a vossa -umani"a"e se livre "o "esli/e ps$uico, $ue sempre - "e exigir a terapia "as +lceras, cirroses -epticas, ne#rites, artritismo, en#artes, "ia4etes, t&nias, ame4as ou uremiasF 7EALECGA8 2 7or $ue motivo consi"erais $ue o -omem se in#eriori/a ao selvagem, na alimentao carnvora, se ele usa "e processos e#icientes, $ue visam evitar o so#rimento "o animal no corteM Co concor"ais em $ue o -omem tam41m aten"e : sua necessi"a"e "e viver e se su4or"ina a um imperativo nutritivo $ue l-e re$uer uma organi/ao in"ustrialM AA6AGNS8 2 ! selvagem, em4ora #ero/ e instintivo, serve9 se "a carne pela necessi"a"e exclusiva "e nutrio e sem trans#orm9la em motivos para 4an$uetes e li4a0es "e nature/a re$uinta"a= entre os civili/a"os, entretanto, revivem esses mesmos apetites "o selvagem mas, para"oxalmente, "e mo"o mais exigente, servin"o "e pretexto para noita"as "e pra/er, so4 as lu/es #ulgurantes "os luxuosos -ot1is e restaurantes mo"ernos. 3riaturas rui"osas, lacres, e $ue apregoam a posse "e genial intelecto, "evoram, em mesas #estivas, os ca"veres "os animais, rega"os pelos temperos excitantes, en$uanto a or$uestra #amosa executa melo"ias $ue se casam aos o"ores "a carne car4oni/a"a ou "o co/i"o #umeganteF 6as sa4ei $ue as po1ticas e sugestivas "enomina0es "os pratos, expostas nos car"pios a#i"alga"os, no livram o -omem "as conse$%&ncias e "a responsa4ili"a"e "e "evorar as vsceras "o irmo in#eriorF Apesar "os #loreios culinrios e "o car"pio "e iguanas >sui generis?, $ue tentam atenuar o aspecto repugnante "as vitual-as

sangrentas, os -omens carnvoros no conseguem escon"er a reali"a"e "o apetite "esregra"o -umanoF A$ui, a "esignao "e >"o4ra"in-a : mo"a "a casa? apenas "is#ara o repulsivo ensopa"o "e estBmago "e 4oi= ali, os sugestivos >mi+"os : milanesa? so apenas retal-os "e vesculas e #ga"o, train"o o sa4or amargo "a 4lis animal= acol, os >apetitosos rins no espeto? no conseguem su4limar a sua nature/a "e rgos excretores "a al4umina e "a ur1ia, $ue ain"a se estagnam so4 o cutelo mort#ero. Em4ora se $ueira louvar o es#oro "o mestre culinrio, o >mocot : europ1ia? no passa "e viscoso mingau "e leo lu4ri#icante "e 4oi a4ati"o= os >#rios : americana? no vo al1m "e vitual-a sangrenta, e a >#ei;oa"a completa? 1 apenas um nauseante c-arco "e "etritos co/i"os na imun"cie "o c-ourio "enegri"o, "os p1s, pelculas e retal-os arrepiantes "o porco, $ue ain"a se misturam : ur1ia "a 4an-a gor"urosaF E evi"ente $ue se "eve "esculpar o 4ugre ignorante, $ue ain"a se su4;uga : nutrio carnvora e perverte o seu pala"ar, por$ue a sua alma atrasa"a ignora a soma "e raciocnios a"mirveis $ue ao civili/a"o ; 1 "a"o movimentar na es#era cient#ica, artstica, religiosa e moral. En$uanto os 4an$uetes pantagru1licos "os 31sares romanos marcam a "eca"&ncia "e uma civili/ao, a #igura "e Lan"-i, sustenta"o a leite "e ca4ra, 1 sempre um estmulo para a composio "e um mun"o mel-or. 7EALECGA8 2 @everamos, porventura, violentar o nosso organismo #sico, $ue 1 con"iciona"o milenarmente : alimentao "e carneM certos "e $ue a nature/a no " saltos e no po"e a"aptar9se su4itamente ao vegetarianismo, consi"eramos $ue seria perigosa $ual$uer mo"i#icao ra"ical nesse senti"o. ! nosso processo "e nutrio carnvora ; 1 um automatismo 4iolgico milenrio. $ue - "e exigir alguns s1culos para uma a"aptao to inslita. Iuais as vossas consi"era0es a esse respeitoM AA6AGNS8 2 Co sugerimos a viol&ncia org5nica para a$ue9 les $ue ain"a no suportariam essa mo"i#icao "rstica= para esses, aconsel-amos gra"ativamente a"apta0es "o regime "a carne "e suno para o "e 4oi, "o "e 4oi para o "e ave e "o "e ave para o "e peixe e mariscos. Aps "isciplina"o exerccio em $ue a imaginao se -igieni/a e a vonta"e elimina o "ese;o ar"ente "e ingerir os "espo;os sangrentos, temos certe/a "e $ue o organismo estar apto para se

a;ustar a um novo m1to"o nutritivo "e louvor espiritual. 6as 1 claro $ue tu"o isso pe"e por comear e, se "es"e ; no e#etuar"es o es#oro inicial $ue al-ures tereis "e en#rentar, 1 4vio $ue -o "e persistir tanto esse to alega"o con"icionamento 4iolgico como a natural "i#icul"a"e para uma a"aptao mais rpi"a. 6as 1 in+til procurar"es su4ter#+gios para ;usti#icar a vossa alimentao primitiva e $ue ; 1 ina"e$ua"a : nova n"ole espiritual= 1 tempo "e vos assear"es, a #im "e $ue possais a"otar novo pa"ro alimentcio. Inegavelmente, o &xito no ser alcana"o "o mo"o por $ue #a/eis a su4stituio "o com4ustvel "e vossos veculos= antes "e tu"o, a vossa alma ter $ue participar vigorosamente "e um exerccio, para $ue primeiramente elimine "a mente o "ese;o "e comer carne. 6uitas almas "eci"i"as, $ue ; coman"am o seu corpo #sico e o su4metem : vonta"e "a consci&ncia espiritual, t&m violenta"o esse automatismo 4iolgico "a nutrio "e carne, "o mesmo mo"o por $ue alguns seres extinguem o vcio "e #umar, so4 um s impulso "e vonta"e. Gam41m estais con"iciona"os ao vcio "a intriga, "a raiva, "a clera, "o ci+me, "a cruel"a"e, "a mentira e "a lux+ria= no entanto, muitos se li4ertam repentinamente "essas ma/elas, so4 -erc+leos es#oros evang1licos. E recon-ecen"o a "e4ili"a"e "a alma -umana para as li4er9 ta0es s+4itas, e preparan"o9vos psi$uicamente para repu"iar"es a carne, $ue temos procura"o in#luenciar o mecanismo "o vosso apetite, "an"o9vos consel-os cruamente e "e mo"o ostensivo, "e mo"o a $ue mais #acilmente vos li4erteis "os exticos "ese;os "e assa"os e co/i"os, $ue, na reali"a"e, no passam "e re4otal-os e ca"veres $ue vos "evem inspirar nuseas e averso "igestivas. @a as nossas preocupa0es sistemticas, em #avor "o vosso 4em espiritual, para $ue ante a viso, por exemplo, "e "o4ra"in-as >sa4orosas? $ue recen"em ao mol-o o"orante, recon-eais, na ver"a"e, as t1tricas cartilagens $ue protegem a regio 4roncopulmonar "o 4oi, em cu;o local se processam as mais repugnantes trocas "e mat1ria corrompi"aF 7EALECGA8 2 7orventura os cui"a"osos exames a $ue so su4meti"os os animais, antes "o corte, no a#astam a possi4ili"a"e "e contaminarem o -omem com $ual$uer en#ermi"a"e provvelM

AA6AGNS8 2 Essa pro#ilaxia "e +ltima -ora no i"enti#ica os res"uos "a en#ermi"a"e $ue possa ter pre"omina"o no animal "estina"o ao corte e $ue, evi"entemente, no "eixou vestgios i"en9 ti#icveis : vossa instrumentao "e la4oratrio. Apesar "os extremos cui"a"os "e -igiene e "as me"i"as "e preveno nos mata"ouros, ain"a "escon-eceis $ue a maioria "os $ua"ros patog&nicos "o vosso mun"o se origina na constituio mr4i"a "o porcoF ! animal no raciocina, nem po"e explicar9vos a contento as suas reais sensa0es "olorosas conse$%entes "e suas con"i0es patog&nicas. ! veterinrio criterioso en#renta exaustivas "i#icul"a"es para atestar a en#ermi"a"e "o animal, en$uanto $ue o ser -umano po"e relatar, com ri$ue/a at1 "e "etal-es, as suas pertur4a0es, o $ue ento auxilia o "iagnstico m1"ico. Assim mesmo, $uantas ve/es a me"icina no "esco4re a nature/a exata "os vossos males, surpreen"en"o9se com a ecloso "e en#ermi"a"e "i#erente e $ue se "istanciava "as cogita0es #amiliaresF As ve/es, um simples exame "e urina, re$ueri"o para #ins "e somenos import5ncia, revela a "ia4ete $ue o m1"ico "escon-ecia no seu paciente= um -emograma solicita"o sem graves preocupa0es po"e atestar a leucemia #atalF As en#ermi"a"es prprias "a regio a4"ominal, em4ora explica"as com ri$ue/a "e "etal-es pelos en#ermos, muitas ve/es "eixam o clnico vacilante $uanto a situa uma colite, uma +lcera gastro"uo"enal ou um surto "e ame4a -istolticaF Ema ve/ $ue no ser -umano 1 to "i#cil visuali/ar com a4soluta preciso a origem "os seus males, re$ueren"o9se m+ltiplos exames "e la4oratrio para o "iagnstico #inal, muito mais "i#cil ser con-ecer9 se o mor4o $ue, no animal, no se po"e #ocali/a na sintomatologia comum. Iuantas ve/es o suno 1 a4ati"o no momento exato em $ue se iniciou um surto patog&nico, cu;a virul&ncia ain"a no pB"e ser assinala"a pelo veterinrio mais competente, salvo o caso "e rigorosa autpsia e meticuloso exame "e la4oratrioF 7ara isso evitar, a matana "e porcos exigiria, pelo menos, um veterinrio para ca"a animal a ser sacri#ica"o. !s miasmas, 4acilos, germes e coletivi"a"es micro4ianas #am1licas, $ue se procriam no cal"o "e cultura "os c-i$ueiros, penetram na vossa "elica"a organi/ao -umana, atrav1s "as vsceras "o porco, e "e4ilitam9vos as energias vitais. Gorna9se "i#cil para o m1"ico situar essa incurso patog&nica, inclusive a sua incu4ao e o pero"o "e "esenvolvimento= por isso, mais tar"e, - "e consi"erar a

en#ermi"a"e como oriun"a "e outras #ontes patolgicas. 7EALECGA8 2 Dulgais, porventura, $ue a alimentao carnvora possa tra/er pre;u/os #sicos, "e ve/ $ue a criatura ; est con"iciona"a, - mil&nios, a essa #orma nutritivaM Iual a culpa "o -omem em ser carnvoro, se "es"e a sua in#5ncia espiritual ele #oi assim con"iciona"o, "e mo"o a po"er so4reviver no mun"o #sicoM AA6AGNS8 2 Aepetimo9vos8 nem to"as as coisas $ue ser9 viram para sustentar o -omem, nos primr"ios "a sua vi"a no plano #sico, po"em ser convenientes, no #uturo, $uan"o surgem ento novas con"i0es morais ou psicolgicas e a criatura -umana po"e cultuar concep0es mais avana"as. Antigamente, os la"r0es tin-am as suas mos amputa"as, e arrancava9se a lngua aos per;uros. @es"e $ue vos apegais tanto ao tra"icionalismo "o passa"o, por $ue aos male"icentes mo"ernos no aplicais essas "isposi0es punitivas, 4rutais e impie"osasM !s antigos troglo"itas comiam sem escr+pulo os retal-os "e carne impregna"os "os "etritos "o c-o= no entanto, atualmente, usais pratos, tal-eres, e lavais o alimento. 3ertamente, alegareis a exist&ncia, agora, "e um senso est1tico mais progressista, e $ue tam41m ten"es mais enten"imento "as $uest0es "e -igiene -umana= mas no concor"ais, no entanto, em $ue esse senso est1tico avana"o est a pe"ir, tam41m, a eliminao "a carne "e vossas mesas "oentiasF Iuan"o o -omem ain"a se estri4ava na ingesto "e vsceras "e animais, a #im "e so4reviver ao meio ru"e e agressivo "a mat1ria, a sua alma tam41m era compatvel com a ru"e/a "o am4iente inspito mas, atualmente, o esprito -umano ; alcanou no0es morais to eleva"as, $ue tam41m l-e compete -armoni/ar9se a uma nutrio mais est1tica. Co se ;usti#ica $ue, aps a sua verticali/ao "a #orma -irsuta "a i"a"e "a pe"ra, o -omem prossiga nutrin"o9se to sanguinariamente como a -iena, o lo4o, a raposa ou as aves "e rapinaF Al1m "e 4rutal e "etestvel para a$ueles $ue "ese;am se li4ertar "os planos in#eriores, a carne 1 contnuo #oco "e in#eco : tessitura magn1tica e "elica"a "o corpo et1reo9astral "o -omem. 7EALECGA8 2 E $ue "i/eis, ento, "a$ueles $ue so avessos : ingesto "a carne "e porco e $ue a consi"eram realmente "oentio e repugnante, "evi"o : #orma nauseante "e engor"a "os porcos nos c-i$ueirosM

AA6AGNS8 2 Em4ora essa averso partcula pela carne "e porco se;a um passo a #avor "a prpria sa+"e astro#sica, nem por isso "esaparecem outros ne#astos processos nutritivos, $ue pre#erem, e $ue l-es anulam a primeira "isposio. !s mr4i"os cui"a"os t1cnicos e as exig&ncias cient#icas continuam noutros setores on"e se procura o 4em exclusivo "o -omem e o mximo sacri#cio "o animal. A$ui, mr4i"os in"ustriais criam mil-0es "e gansos so4 regime espec#ico, "esenvolven"o9l-es o #ga"o "e tal mo"o, $ue as aves se arrastam pelo solo em maca4ros movimentos clau"icantes, a #im "e $ue a in"+stria "o >pat& "e #oie9gras? o4ten-a su4st5ncia mais rica para o enlatamento mo"erno= ali, peritos -umil"es 4atem apressa"amente o sangue "o 4oi, para trans#ormarem9no em t1tricos c-ourios "e su4st5ncia animal coagula"a= acol, no per"eis, se$uer, os rgos excretores "o animal, em4ora os sai4ais "epsitos "e venenos e "etritos repugnantes= raspa"os e su4meti"os : gua #ervente, os trans#ormais em $uitutes para a mesa #estivaF A panela terrcola a4sorve "es"e o miolo "o animal at1 os sulcos carcomi"os "e suas patas cansa"asF E, no satis#eitas "a nutrio mr4i"a "a semana, algumas criaturas escol-em o mais 4elo "omingo "e c1u a/ul e sol puro para, ento, praticar a caa "estrui"ora :s aves ino#ensivas, completan"o cruelmente a carni#icina "a semanaF !s 4an"os "e ave/itas, "e penas ensang%enta"as, v&m para seus lares on"e, ento, se trans#ormam em novos pit1us epicursticos, a #im "e $ue o caa"or "e aves o4ten-a alguns momentos l+4ricos en$uanto tritura a carne tenra "os pssaros ino#ensivos. Iuantas ve/es a prpria Cature/a se vinga "a ignomnia -umana contra os seus e#eitos vivosF S+4ito, o caa"or tom4a agoni/ante ;unto ao cano assassino "e sua prpria arma, no aci"ente imprevisto, ou "o "isparo impru"ente "o compan-eiro "esavisa"oF Al-ures, a serpe, a 4act1ria in#ecciosa ou o inseto venenoso termina toman"o vingana contra a caa"a inglriaF Iue importa, pois, $ue muitos se;am avessos : ingesto "a carne "o 4oi ou "o suno, $uan"o continuam re$uintan"o9se noutros repastos carnvoros e igualmente incoerentes para com o sentimento espiritual $ue ; "evia pre"ominar no -omemF 7EALECGA8 2 Iue "i/eis "os novos recursos preventivos,

nos mata"ouros mo"ernos, em $ue se aplicam anti4iticos para se evitar a "eteriorao prematura "a carneM Essa provi"&ncia no termina extinguin"o in"o $ual$uer perigo na sua ingestoM AA6AGNS8 2 Grata9se apenas "e mais um re$uinte "oentio "o vosso mun"o, e $ue revela o "eplorvel esta"o "e esprito em $ue se encontra a criatura -umana. ! -omem no se con#orma com os e#eitos "anin-os $ue prov&m "e sua alimentao perverti"a e procura, a to"o custo, #ugir : sua tremen"a responsa4ili"a"e espiritual. 6as no conseguir lu"i4riar a lei expiatria= em 4reve, novas con"i0es en#ermias se #aro visveis entre os insaciveis carnvoros protegi"os pela >pro#ilaxia? "os anti4iticos. Al1m "o e#eito "elet1rio "a carne, $ue se intoxica ca"a ve/ mais com a prpria emanao astral e mental "o -omem "esregra"o, encontrar9vos9eis :s voltas com o preciosismo t1cnico "e novas en#ermi"a"es situa"as no campo "as alergias inespec#icas, como pro"utos naturais "as rea0es anti4iticas nos prprios animais prepara"os para o corteF Espanta9nos a contra"io -umana, $ue principalmente, pro9 "u/ a en#ermi"a"e no animal $ue preten"e "evorar e em segui"a aplica9l-e a pro#ilaxia "o anti4iticoF 7EALECGA8 contra"ioM 2 7o"eis "ar9nos um exemplo "essa

AA6AGNS8 2 7ois noM A vossa me"icina consi"era $ue o -omem gor"o, o4eso, -ipertenso, 1 um can"i"ato : angina e : comoo cere4ral= classi#ica9o como um tipo -iperal4umini"e e porta"or "e perigosa "is#uno cr"io9-1pato9renal. A terap&utica mais aconsel-a"a 1 um rigoroso regime "e eliminao -i"rossalina e "ieta re"utora "e peso= ministra9se ao -omem alimentao livre "e gor"uras e pre"ominantemente vegetal, e o m1"ico alu"e ao perigo "a ne#rite, ao grave "ist+r4io no meta4olismo "as gor"uras e : in"e#ectvel esteatose -eptica. 3remos $ue, se os vel-os pa;1s antrop#agos con-ecessem algo "e me"icina mo"erna e pu"essem compreen"er a nature/a mr4i"a "o o4eso e sua provvel "is#uno org5nica, "e mo"o algum permitiriam $ue suas tri4os "evorassem os prisioneiros excessivamente gor"osF 3ompreen"eriam $ue isso l-es po"eria causar en#ermi"a"es inglrias, em ve/ "e sa+"e, vigor e coragem $ue 4uscavam na "evora "o prisioneiro em regime "e cevaF

6as o -omem "o s1culo QQ, em4ora recon-ea a en#ermi"a"e "as gor"uras, "evora os sunos o4esos, -ipertro#ia"os na engor"a al4umnica, para conseguir a pro"igali"a"e "a 4an-a e "o toucin-o8 primeiro os en#erma em imun"o c-i$ueiro, on"e as larvas, os 4acilos e microrganismos, prprios "os c-arcos, #ermentam as su4st5ncias $ue alimentam os oxi+ros, as lom4rigas, as t&nias, as ame4as colis ou -istolticas. ! in#eli/ animal, su4meti"o : nutrio putre#ata "as lavagens e "os "etritos, renova9se em suas prprias "e;e0es e exsu"a a pior cota "e o"or nauseante, toman"o9se o trans#orma"or vivo "e imun"cies, para acumular a "etestvel gor"ura $ue "eve servir :s mesas #+ne4res. Exausto, o4eso, letrgico e suarento, o porco tom4a ao solo com as 4an-as #artas e #ica su4merso na lama nauseante= 1 massa viva "e ur1ia gelatinosa, $ue s po"e ser ergui"a pelos cor"ames, para a -ora "o sacri#cio no mata"ouro. Iue a"ianta, pois, o convencional 4eneplcito "e >sa"io?, $ue cumpre ao veterinrio, na autori/ao para o corte "o animal, $uan"o a prpria ci&ncia -umana ; permitiu o mximo "e con"i0es patog&nicasF @e mo"o algum essa t1trica >pro#ilaxia? anti4itica livrar9vos9 "a se$%&ncia costumeira a $ue sois su4meti"os implacavelmente= continuareis a ser "evora"os, "o mesmo mo"o, pela cirrose, a colite, a +lcera, a t&nia, o en#arte, a ne#rite ou o artritismo= co4rir9vos9eis, tam41m, "e ec/emas, urticrias, p&n#igo, c-agas ou crostas se4ceas= continuareis, in"u4itavelmente, so4 o guante "a ictercia, "a gota, "a enxa$ueca e "as in#ec0es "escon-eci"as= ca"a ve/ mais enri$uecereis os $ua"ros "a patogenia m1"ica, $ue vos classi#icaro como >casos 4ril-antes? na es#era principal "as sn"romes al1rgicas. 7EALECGA8 2 Ema ve/ $ue os animais e as aves so inconscientes e "e #cil proli#erao, a sua morte, para nossa alimenta9 o, "eve ser consi"era"a crime to severo, $uan"o se trata "e costume $ue ; nasceu com o -omemM 3remos $ue @eus #oi $uem esta4eleceu a vi"a assim como ela 1, e o -omem no "eve ser culpa"o por apenas seguir as suas "iretri/es tra"icionais, cumpria a @eus, na sua Augusta Intelig&ncia, con"u/iras suas criaturas para outra #orma "e nutrio in"epen"ente "a carne8 no 1 ver"a"eM AA6AGNS8 2 A culpa comea exatamente on"e tam41m comea a consci&ncia $uan"o ; po"e "istinguir o ;usto "o in;usto e o

certo "o erra"o. @eus no con"ena suas criaturas, nem as pune por seguirem "iretri/es tra"icionais e $ue l-es parecem mais certas= no existe, na reali"a"e, nen-uma instituio "ivina "estina"a a punir o -omem, pois 1 a sua prpria consci&ncia $ue o acusa, $uan"o "esperta e perce4e os seus e$uvocos ante a Rei "a Jarmonia e "a Hele/a 3smica. D vos "issemos $ue, $uan"o o selvagem "evora o seu irmo, para matar a #ome e -er"ar9l-e as $uali"a"es guerreiras, trata9 se "e um esprito sem culpa e sem malcia perante a Suprema Rei "o Alto. A sua consci&ncia no 1 capa/ "e extrair ila0es morais ou veri#icar $ual o carter superior ou in#erior "a alimentao vegetal ou carnvora. 6as o -omem $ue sa4e implorar pie"a"e e clamar por @eus, em suas "ores= $ue "istingue a "esgraa "a ventura= $ue aprecia o con#orto "a #amlia e se comove "iante "a ternura al-eia= $ue "errama lgrimas compungi"as "iante "a trag1"ia "o prximo ou "e novelas melo"ramticas= $ue possui sensi4ili"a"e ps$uica para anotar a 4ele/a "a cor, "a lu/ e "a alegria= $ue se -orrori/a com a guerra e censura o crime, teme a morte, a "or e a "esgraa= $ue "istingue o criminoso "o santo, o ignorante "o s4io, o vel-o "o moo, a sa+"e "a en#ermi"a"e, o veneno "o 4lsamo, a igre;a "o prost4ulo, o 4em "o mal, esse -omem tam41m - "e compreen"er o e$uvoco "a matana "os pssaros e "a multiplicao incessante "os mata"ouros, c-ar$uea9 "as, #rigor#icos e aougues sangrentos. E ser um "elin$%ente perante a Rei "e @eus se, "epois "essa consci&ncia "esperta, ain"a persistir no erro $ue ; 1 con"ena"o no su4;etivismo "a alma e $ue "esmente um I"eal SuperiorF Se o selvagem "evora o naco "e carne sangrenta "o inimigo, o #a/ aten"en"o : #ome e : i"1ia "e $ue Gup $uer os seus guerreiros plenos "e energias e "e -erosmos= mas o civili/a"o $ue mata, retal-a, co/e e usa a sua esclareci"a intelig&ncia para mel-orar o mol-o e acertar a pimenta e a ce4ola so4re as vsceras "o irmo menor, vive em contra"io com a prescrio "a Rei Suprema. @e mo"o algum po"e ele alega a ignor5ncia "essa lei, $uan"o a galin-a 1 torci"a em seu pescoo e o 4oi traumati/a"o no c-o$ue "a nuca= $uan"o o porco e o carneiro tom4am com a garganta "ilacera"a= $uan"o a malva"e/ -umana #erve os crustceos vivos, em4e4e"a o peru para >amaciar a carne? ou ento satura o suno "e sal para mel-orar o c-ourio #eito "e sangue coagula"o. Iuantas ve/es, en$uanto o ca4rito "om1stico lam4e as mos

"o seu sen-or, a $uem se a#ini/ara inocentemente, rece4e o in#eli/ animal a #aca"a traioeira nas entran-as, apenas por$ue 1 v1spera "o Catal "e DesusF A vaca se lamenta e lam4e o local on"e matam o seu 4e/erro= o cor"eiro c-ora na ocasio "e morrerF S no matais o rato, o co, o cavalo ou o papagaio, para as vossas mesas #estivas, por$ue a carne "esses seres no se acomo"a ao vosso pala"ar a#i"alga"o= em conse$%&ncia, no 1 a ventura "o animal o $ue vos importa, mas apenas a ingesto pra/enteira $ue ele vos po"e o#erecer nas mesas l+gu4res. 7EALECGA8 2 3omo po"eramos vencer esse con"icionamento 4iolgico e mesmo ps$uico, em $ue a nossa constituio org5nica 1 -ere"itariamente pre"isposta : alimentao carnvoraM A ci&ncia m1"ica a#irma $ue, : simples i"1ia "e nos alimentarmos, o sistema en"crino ; pro"u/ sucos e -ormBnios "e simpatia "igestiva : carne, e "essa sincronia per#eita entre o pen9 samento e o meta4olismo #isiolgico, ac-amos $ue #ica "emonstra"a a #atal necessi"a"e "e nutrio carnvora. Em compensao, muitos vegetarianos -o revela"o alergia a #rutas ou -ortaliasF Co 1 isso 4astante para ;usti#icar a a#irmativa "e $ue o nosso organismo precisa evi"entemente "e carne, a #im "e po"er9 se "esenvolver sa"ia e vigorosamenteM AA6AGNS8 9 ! cigarro tam41m no #oi cria"o para ser #uma"o #anaticamente pelo -omem= este 1 $ue imita a estultice "os 4ugres "esco4ertos por 3olom4o e termina trans#orman"o9se num escravo "a aspirao "e ervas incinera"as. A simples lem4rana "o cigarro, o vosso sistema en"crino, num per#eito tra4al-o psico#sico, "e preveno, tam41m pro"u/ antitoxinas $ue "evem neutrali/ar o veneno "a nicotina e proteger9vos "a intro"uo "a #umaa #1ti"a nos pulm0es "elica"os. A su4misso ao "ese;o "e ingerir a carne 1 igual : su4misso "o #umante invetera"o para com o seu coman"o emotivo, pois ele 1 mais vtima "e sua "e4ili"a"e mental "o $ue mesmo "e uma invencvel atuao #isiolgica. ! vicia"o no #umo es$uece9se "e si mesmo e, por isso, aumenta progressivamente o uso "o cigarro, acicata"o continuamente pelo "ese;o insatis#eito, crian"o, ento, uma segun"a nature/a, $ue se torna implacvel e exigente carrasco. 3omumente #umais sem notar to"os os movimentos prelimi9

nares $ue vos coman"am automaticamente, "es"e a a4ertura "a carteira at1 a colocao "o cigarro nos l4ios "escui"a"os= comple9 tamente inconscientes "essa reali"a"e viciosa, ; no #umais, mas sois #uma"os pelo cigarro, guia"os pelo instinto in"isciplina"o. Co vcio "a carne ocorre o mesmo #enBmeno= viveis "istancia"os "a reali"a"e "e $ue sois escravos "o -a4ito "e comer carne. Se o sistema en"crino pro"u/ sucos e -ormBnios : simples i"1ia "e ingerir"es carne, nem por isso se comprova $ue #ostes especi#icamente cria"os para a nutrio carnvora. E apenas um vel-o -4ito, $ue aten"eu :s primeiras mani#esta0es "a vi"a grosseira "o -omem "as cavernas troglo"itas e $ue, pelo vosso "escui"o, ain"a vos coman"a o mecanismo #isiolgico, su4meten"o9o : sua "ireo. As provi"&ncias preventivas, no meta4olismo -umano, "evem ser toma"as em $ual$uer circunst5ncia= o -in"u $ue se -a4ituou : ingesto "e #rutos sa/ona"os e vegetais sa"ios, tam41m #a4rica os seus -ormBnios e sucos "igestivos : simples i"1ia "a alimentao com $ue est acostuma"o. A "i#erena est em $ue ele carece "e -ormBnios "estina"os : nutrio puramente vegetal, en$uanto $ue vs ten"es $ue pro"u/i9los para a co4ertura "igestiva "os "espo;os "a nutrio carnvora. Alegais $ue muitas pessoas se tornam en#ermias, ao se "evotarem : alimentao vegetariana= em ver"a"e, comprovais, assim, $ue sois to estrati#ica"os pelo mau -4ito "e alimentao carnvora, $ue o vosso meta4olismo #isiolgico ; no consegue assimilar a contento os #rutos sa"ios e os vegetais nutritivos, mani#estan"o9se em vs os pitorescos #enBmenos "e alergia. Co entanto, "es"e $ue "isciplinsseis a vonta"e e vigisseis mentalmente o "ese;o mr4i"o, "espertan"o "a inconsci&ncia imaginativa "a nutrio /oo#gica, logo sentir9vos9ieis mais li4ertos "o in"e#ectvel con"icionamento 4iolgico carnvoro. 7EALECGA8 2 Iuais alguns exemplos $ue nos possam #a/er compreen"er essa >inconsci&ncia imaginativa? "iante "a carneM AA6AGNS8 2 E $ue - mais invigil5ncia mental "o $ue con"icionamento 4iolgico, "e vossa parte, no tocante : alimentao carnvora, e isso po"eis veri#icar pela contra"io "o vosso gosto e pala"ar, $ue se pervertem so4 a #alsa imaginao. Iuantas ve/es,

"iante "e ca"veres "e animais vtimas "e um inc&n"io ou "e uma exploso, costumais sentir nuseas e repugn5ncia "evi"o ao #ato "e vsceras car4oni/a"as exalarem o o"or #1ti"o "e carne $ueima"aF Entretanto, momentos "epois, atra"os pelo aspecto "a c-urrascaria pitoresca, excitaivos, "omina"os pelo mr4i"o apetite, es$uecen"o9 vos "e $ue o c-urrasco tam41m 1 carne "e animal $ueima"a a #ogo lento, "i#erin"o apenas pela nature/a "os mol-os $ue se l-e acrescentam. A contra"io 1 #lagrante8 ali, a repugn5ncia vos "omina "iante "o ca"ver assa"o na exploso= acol, o con"icionamento 4iolgico ou a neglig&ncia "e raciocnio pro"u/ sucos e -ormBnios $ue ativam o apetite "egenera"o. Gu"o isso ocorre, no entanto, s por$ue ain"a alimentais a iluso "e um pra/er nutritivo, $ue 1 suge9 ri"o por igual resto mortal, por1m ao mol-o excitante. A #umaa repulsiva, $ue se exala "o ca"ver "e um 4oi car4oni/a"o no inc&n"io, 1 a mesma $ue on"ula so4re as gra"es gor"urosas "a c-urrascaria, em $ue as vsceras "o animal vertem al4umina com vinagre e suco "e ce4ola. ! pe"ao "e carne recorta"o "os "espo;os ca"av1ricos "a vitela assa"a ao #ogo "a estre4aria po"e ser to >macio e gostoso? $uanto o >#ilet mignon? $ue o garom "e camisa engoma"a vos o#erece so4re o prato "e porcelana. A lngua arranca"a "o 4ovino cresta"o, na plvora "a exploso inespera"a, po"e ser to >apetitosa? $uanto a $ue vos 1 o#ereci"a em luxuoso restaurante e so4 as on"ula0es melo"iosas "a #estiva or$uestraF En$uanto vos "eixar"es coman"ar "iscricionariamente por essa vonta"e "14il e pela imaginao "e#orma"a, ou inconsci&ncia imaginativa, sereis sempre as vtimas "os vcios tolos "o mun"o e "a alimentao perniciosa "a carne. E evi"ente $ue no - con"icio9 namento "e esp1cie alguma, $uan"o se trata "essa "isposio in#antil, em $ue a vossa imaginao ora se torna l+ci"a, lo4rigan"o a reali"a"e "a carne $ueima"a, ora se ilu"e completamente ven"o um suculento petisco na$uilo $ue antes era uma reali"a"e repugnante. 7EALECGA8 2 Al1m "a en#ermi"a"e $ue po"e ser transmiti"a pelo animal -ipertro#ia"o na engor"a e "a culpa "o -omem $uanto : sua morte, a ingesto "e carne causa tam41m pre;u/os "iretos : almaM AA6AGNS8 2 ! animal possui o >"uplo9astral?, $ue 1 revesti"o "e magnetismo astral= esse veculo et1reo9astral, so4revive :

"issoluo "o corpo #sico e serve "e >matri/? para $ue, no #uturo, o animal se integre novamente na sua esp1cie particular. Em4ora esse "uplo9astral se;a ain"a "estitu"o "e su4st5ncia mental, $ue l-e permitiria alguns re#lexos "e ra/o, 1 po"erosamente receptivo :s energias existentes no meio em $ue vive o animal. 3on#orme a vi"a "este +ltimo, o seu invlucro so4revivente tam41m revela a nature/a mel-or ou pior "a esp1cie a $ue o animal pertence, Em conse$%&ncia, a aura "o porco, por exemplo, 1 sumamente grosseira, instintiva e letrgica, em comparao com a aura "o co, "o gato ou "o carneiro, os $uais ; se situam num plano mais a#etivo e revelam alguns 4ruxuleios "e enten"imento racional. ! c-i$ueiro 1 "e um clima repulsivo e repleto "e energias "elet1rias, $ue atuam tanto no campo #sico como na es#era astral. Iuan"o o suno 1 sacri#ica"o, a sua carne re#lui so4 o impacto vio9 lento, #e4ricitante e "oloroso "a morte= o c-o$ue $ue l-e extingue a exist&ncia, ain"a plena "e vitali"a"e #sica, tam41m exacer4a9l-e o "uplo9et1reo astral, e $ue est so4 o coman"o geral "o esprito9grupo. Essa matana prematura, $ue interrompe "e s+4ito a corrente vital energ1tica, irrita #uriosamente as #oras "e to"os os planos interpenetrantes no animal= os "emais veculos se contraem e se con#rangem, ao mesmo tempo, atritan"o9se num tur4il-o "e energias contra"itrias e violentas, $ue se li4ertam como ver"a"eiros explosivos et1ricos. J completa >coagulao #sio9astral?= o sangue, $ue 1 a lin#a "a vi"a e o porta"or "os elementos mais po"erosos "o mun"o invisvel, estagna em seu seio o >$uantum? "e energia in#erior "o mun"o astral e $ue o prprio porco carreia para o seu corpo #sico. Co instante "a morte, as energias "elet1rias, $ue #lutuam na aura "o suno e l-e intercam4iam o #enBmeno "a vi"a in#erior, coagulam9se na carne sacri#ica"a e com4inam9se com o >tBnus9vital? "egra"ante, $ue prov1m "a engor"a e "o so#rimento "o animal no c-arco "e al4umina e ur1ia. A carne "o porco #ica ver"a"eiramente gomosa, pela su4st5ncia astral $ue se coagula ao seu re"or e se #ixa viscosamente nas #i4ras ca"av1ricas. !s espritas e "emais estu"iosos "a alma sa4em $ue to"as as coisas e seres so porta"ores "e um veculo et1reo9astral, o $ual a4sorve as energias am4ientais e expele as $ue so gastas nas trocas a#ins aos seus tipos ps$uicos ou #sicos.

Iuan"o ingeris retal-os "e carne "e porco, a4sorveis tam41m sua parte astral in#erior e $ue a"ere : coagulao "o sangue= essa energia astral "esregra"a e pantanosa 1 agressiva e nauseante nos planos et1ricos= assim $ue os sucos gstricos "ecomp0em a carne #sica no estBmago -umano, li4erta9se, ento, esse visco astral, repelente e pernicioso. So4 a lei "e atrao e correspon"&ncia vi4ratria nos mesmos planos, a su4st5ncia gomosa, $ue 1 exsu"a"a pela carne "igeri"a no estBmago, incorpora9se, ento, ao corpo et1reo9 astral "o -omem e a4aixa as vi4ra0es "e sua aura, colan"o9se : "elica"a #isiologia et1rica invisvel, : semel-ana "e pesa"a cerrao oleosa e a"stringente. ! astral al4uminoso "o porco, $ue tam41m 1 ingeri"o com o >"elicioso petisco? assa"o, trans#orma9se em "ensa cortina #lu"ica no campo urico "o -omem "emasia"amente carnvoro. @este mo"o, "i#iculta9se o processo normal "e assist&ncia espiritual "a$ui, pois os Espritos Luias ; no conseguem atravessar a 4arreira viscosa "o 4aixo magnetismo, a #im "e #ormularem a intuio orienta"ora aos seus pupilos carnvoros. A aura se apresenta su;a "as emana0es "o astral in#erior e o#uscante, $ue se exsu"a "a carne "o suno. !s -omens glutBnicos e excessivamente a#eioa"os : carne "e porco a#irmam9se "ota"os "e inve;vel vigor sexual, en$uanto $ue as criaturas exclusivamente vegetarianas so algo empali"eci"as, letr9 gicas e "istancia"as "a virili"a"e costumeira "o mun"o "as paix0es -umanas. Esse #ato comprova $ue o aumento "a nutrio "e carne acarreta tam41m o aumento "a sensao "e or"em mais primitiva. 6as, em senti"o oposto, a pre#er&ncia pela alimentao vegetariana 1 po"eroso auxiliar para o esprito se li4ertar "o ;ugo material. !s antigos 4an$uetes pantagru1licos, "os romanos e 4a4ilB9 nicos, em cu;as mesas lautas se amontoavam assa"os e co/i"os ca"av1ricos, terminavam sempre nas mais l+4ricas orgias, $ue ain"a mais se superexcitavam com a in#lu&ncia "o astral in#erior "os animais "evora"os. Ain"a -o;e, o excesso "e alimentao carnvora, $ue 1 pre#eri"a pelos al"e0es, estigmati/a muitos "eles com o >#cies sunico? ou o >estigma 4ovino?, $ue l-es " um ar pesa"o e letrgico, caracteri/an"o #isionomias $ue lem4ram vagamente o temperamento "os animais "evora"os. E a excessiva carga astral $ue l-es interpenetra o perisprito e trans#orma a con#igurao -umana,

#a/en"o transparecer os contornos "o tipo animal in#erior. Cos planos errticos "o Al1m, 1 muito comum encontrarmos espritos $ue se a#eioaram to #anaticamente aos "espo;os "os ani9 mais, $ue passam a repro"u/ir certas caricaturas circenses, com visveis aspectos animalescos cal"ea"os pelo astral in#eriorF 7EALECGA8 2 !s orientais, $ue so a4solutamente vegeta9 rianos, t&m con-ecimento completo "os e#eitos $ue nos relatais, so4re a carneM AA6AGNS8 2 ! mestre -in"u, me"itativo e mstico, $ue procura continuamente o contato com os planos mais "elica"os, evita a ingesto "e carne, $ue l-e contamina a aura com o astral in#erior. !s >guias?, muito con-eci"os na tra"io esprita, sempre lutam com "i#icul"a"e $uan"o "ese;am intuir9vos aps os lautos 4an$uetes "e vsceras engor"ura"as, $ue "igeris para aten"er ao so#isma "as protenas. 7rincipalmente nos tra4al-os "e materiali/a0es, os "elica"os #enBmenos so imensamente pre;u"ica"os pela presena "e assistentes com os estBmagos satura"os "e carne, e $ue i"enti#icam o clima repulsivo "o necrot1rio on"e esto se "ecompon"o vsceras. E esse, tam41m, um "os motivos por $ue a maioria "os m1"iuns, o4ceca"os pelas c-urrasca"as e pelos 4an$uetes opparos on"e se a4usa "a carne, estaciona em impro"utivo animismo e mant1m s apaga"os contatos com os planos mais altos. Alguns m1"iuns glut0es e exagera"amente carnvoros ironi/am e su4estimam as prticas e os ensinamentos esoteristas, "estina"os a apurar a sensi4ili"a"e ps$uica atrav1s "o regime vegetariano. Essas criaturas pensam $ue as #oras sutis "os planos ang1licos po"em9se casar "iscricionariamente :s eruta0es #lu"icas "a "igesto provin"a "os retal-os ca"av1ricosF Aaras so as $ue compreen"em $ue, nos "ias "e tra4al-os me"i+nicos, passes ou ra"ia0es, a carne "eve ser elimina"a "e suas mesas. !utras - $ue ignoram $ue o &xito "e opera0es #lu"icas : "ist5ncia no "epen"e a4solutamente "e protenas animais mas, principalmente, "a exsu"ao ectoplasmtica "e um sistema org5nico limpo "e impure/as astrais. 7EALECGA8 2 Iual o processo mais e#iciente para o "iscpulo eliminar "e sua aura ou perisprito os #lui"os "elet1rios $ue

so exsu"a"os pela carne animalM AA6AGNS8 2 E a terap&utica "o ;e;um o processo $ue mel-or auxilia o esprito a "renar as su4st5ncias txicas $ue prov&m "o astral in#erior pois, "evi"o ao "escanso "igestivo, eliminam9se os #lui"os perniciosos. A Igre;a 3atlica, ao recomen"ar o ;e;um aos seus #i1is, ensina9l-es inteligente m1to"o "e #avorecimento : inspirao superior. As #iguras et1reas "os #ra"es trapistas, "os santos ou "os gran"es msticos, su;eitos a alimentao #rugal, comprovam o valor terap&utico "essa alimentao. ! ;e;um a$uieta a alma e a li4era em "ireo ao mun"o et1reo= auxilia a "escarga "as toxinas "o astral in#erior, $ue se situam na aura -umana "os >civili/a"os?. Alis, ; existem no vosso mun"o algumas institui0es -ospi9 talares $ue t&m po"i"o extinguir gravssimas en#ermi"a"es so4 o tratamento "o ;e;um ou pela alimentao exclusivamente : 4ase "e suco "e #rutas. Desus, a #im "e no re"u/ir o seu contato com o Alto, ante o ass1"io tena/ e vigoroso "as #oras "as trevas, mantin-a a sua mente lmpi"a e a governava com a4soluta segurana graas aos longos ;e;uns, em $ue eliminava to"os os res"uos astrais, pertur4a"ores "os veculos interme"irios entre o plano espiritual e o #sico. ! 6estre no "espre/ava esse recurso terap&utico para a tessitura "elica"a "o seu perisprito= no se es$uecia "e vigiar a sua prpria nature/a "ivina, situa"a num mun"o contur4a"o e agressivo, $ue atuava continuamente como po"eroso viveiro "e paix0es e "etritos magn1ticos a #orarem9l-e a #isiologia ang1lica. Evitava sempre a alimentao "escui"a"a e, $uan"o sentia pesar em sua organi/ao as emana0es "o astral in#erior, "iminua a resist&ncia material ao seu esprito, pratican"o o ;e;um, $ue l-e #avorecia maior li4ertao para o seu mun"o celestial. Cunca vimos Desus partin"o nacos "e carne ou o#erecen"o per#is "e porco aos seus "iscpulos= ele se servia "e 4olos #eitos "e mel, "e #u4 e "e mil-o, com4ina"os aos sucos ou cal"os "e cere;a, morangos e ameixas. 7EALECGA8 2 Ca -ora "a "esencarnao, a alimentao car9 nvora po"e pre;u"icar o "espren"imento "o espritoM AA6AGNS8 2 A Rei 1 imutvel em $ual$uer setor "a vi"a= o

&xito li4eratrio na "esencarnao "epen"e, acima "e tu"o, "o tipo "e vi4ra0es 4oas ou ms na -ora em $ue o "esencarnante 1 su4meti"o : t1cnica espiritual "esencarnatria. ! perverso $ue se lanou num a4ismo "e cruel"a"e, na vi"a #sica, ser sempre um campo "e energias trevosas e impermeveis : ao "os espritos 4en1#icos= mas o santo, $ue se " to"o em amor e servio ao prximo, torna9se uma #onte receptiva "e energias #ulgentes, $ue l-e a4rem clareiras para a ascenso ra"iosa. Dustamente aps o a4an"ono "o corpo #sico 1 $ue o campo energ1tico "o perisprito revela, no Al1m, mais #ortemente, o resulta"o "o meta4olismo astral $ue entreteve na Gerra. Em conse$%&ncia, o -omem carnvoro, em4ora evangeli/a"o, sempre - "e se sentir mais imanta"o ao solo terr$ueo "o $ue o vegetariano $ue, al1m "e ser espirituali/a"o, incorpore energias mais "elica"as em seu veculo perispiritual. Aecon-ecemos $ue, en$uanto o #acnora vegetariano po"e ser um oceano "e trevas, o carnvoro evangeli/a"o ser um campo "e Ru/= no entanto, como a evoluo in"u/ : -armonia completa no con;unto psico#sico, entre o -omem carnvoro e o vegetariano, $ue cultuem os mesmos princpios "e Desus, o +ltimo sempre -aver "e lograr mais &xito na sua "esencarnao. A aus&ncia "e carne no organismo livra9o "o excesso "e toxinas= na "esencarnao, a alma se li4erta, assim, "e um corpo menos "enso e menos intoxica"o "e al4umina e ur1ia, $ue provocam sempre o a4aixamento "as vi4ra0es "o corpo et1rico. ! 4oi ou o porco entret&m a sua vi"a em regio excessivamente "egra"ante, cu;a su4st5ncia astral po"e a"erir : aura -umana, no s retar"an"o o "inamismo superior como ain"a re"u/in"o a #lu&ncia "as emo0es ang1licas. 7EALECGA8 2 7orventura, o -omem evangeli/a"o, $ue se alimenta "e carne, contraria ain"a as "isposi0es "ivinasM Co existem tantos vegetarianos "e m con"uta e at1 perverti"osM AA6AGNS8 2 Co temos "+vi"a em a#irmar $ue mais vale um carnvoro evangeli/a"o "o $ue um vegetariano anticrstico. 6as no estamos cogitan"o agora "as $uali"a"es espirituais $ue "evem ser alcana"os por to"os os entes -umanos, mas sim consi"eran"o se proce"e 4em ou no a criatura evangeli/a"a $ue ain"a coopera para o progresso "os mata"ouros, c-ar$uea"as, #rigor#icos ou matanas "om1sticas. A alma ver"a"eiramente evangeli/a"a 1 plena "e ternura,

compassivi"a"e e amor= o esprito essencial9mente ang1lico no se rego/i;a em lam4er os "e"os impregna"os "a gor"ura "o irmo in#erior, nem se excita na vol+pia "igestiva "o lom4o "e porco rec-ea"o ou "a costela assa"a, com ro"elas "e limo por cima. E pro#un"amente vergon-oso para o vosso mun"o $ue o 4oi generoso, cu;a vi"a 1 inteiramente sacri#ica"a para o 4em "a -umani"a"e e o pra/er glutBnico e carnvoro "o -omem, se;a mais inteligente $ue ele em sua alimentao, $ue 1 exclusivamente vegetarianaF Co se compreen"e como possa o -omem ;ulgar9se um ser a"ianta"o, ante o a4sur"o "e $ue o animal irracional pre#ere alimento superior ao "o seu prprio "ono, $ue 1 "ota"o "o "iscernimento "a ra/oF Rouvamos incon"icionalmente o -omem evangeli/a"o, ain"a $ue carnvoro, mas o a"vertimos "e $ue, en$uanto mantiver no ventre um cemit1rio, - "e ser sempre um escravo preso : ro"a "as reencarna0es reti#ica"oras, at1 acertar as suas contas crmicas com a esp1cie animalF Se ele 1 um evangeli/a"o, "eve sa4er $ue o ato "e sugar tutano "e osso e "evorar 4i#es o ret1m ain"a 4em prximo "os seus antepassa"os silvcolas, $ue se "evoravam uns aos outros "evi"o : sua pro#un"a ignor5ncia espiritual. A ingesto "e vsceras ca"av1ricas e o ato "e matar o irmo in#erior tanto "istanciam a #ronteira entre o an;o e o -omem, como agravam o #ar"o crmico para os #uturos a;ustes espirituais. 7EALECGA8 2 6as no nos estamos re#erin"o : ao "e matar, isto 1, "e tirar a vi"a, por$uanto muitssimas criaturas carnvoras, mas cu;a 4on"a"e e pie"a"e con-ecemos, no so capa/es "e matar um simples inseto, $uanto mais "e "estruir uma ave ou animalF AA6AGNS8 2 !s cora0es integralmente 4on"osos e pie"osos no s evitam matar o animal ou ave, como ain"a no t&m coragem para "evorar9l-es as entran-as so4 os temperos "e ce4ola, sal e pimenta... A$uele $ue mata o animal e o "evora ain"a po"e ser menos culpa"o, por$ue assume em p+4lico a responsa4ili"a"e "o seu ato. Co entanto, o $ue no mata, por pie"a"e ou receio "e remorso, mas "evora gostosamente a carne "o animal ou "a ave, truci"a"os por outros, age man-osamente perante @eus e a sua prpria consci&ncia. A

pie"a"e : "ist5ncia no i"enti#ica o carter 4on"oso, pois muita gente #oge a#lita, $uan"o o cutelo #ere o in#eli/ animal, mas retorna satis#eita logo $ue a panela pra "e #erver e as vsceras se apresentam apetitosas. Isso lem4ra o clssico s4a"o "e >Aleluia?, em $ue os #i1is se mant&m em estico ;e;um "e carne, na Iuaresma preceitua"a pela Igre;a, mas esto aguar"an"o ansiosamente $ue o relgio mar$ue o meio9"ia, para ento se atirarem #amintos so4re os retal-os #umegantes, $ue se co/em na mo"erna panela "e pressoF ! -omem >pie"oso?, $ue se recusa a assistir : matana "o animal, 1 $uase sempre o mais exigente $uanto ao assa"o e ao tempero "estina"o : carne sacri#ica"a : "ist5ncia. 7EALECGA8 2 A recusa em matar o animal ou ave ; no 1 um protesto contra a exist&ncia "e mata"ouros e c-ar$uea"asM isso no comprova a posse "e uma alma com mel-or aprimoramento espiritualM AA6AGNS8 2 As criaturas $ue matam a ave ou o animal no #un"o "o $uintal, ou $ue o4t&m o seu salrio no tra4al-o "os mata"ouros, po"em ser almas primitivas, $ue no avaliam o grau "e sua responsa4ili"a"e espiritual ;unto : coletivi"a"e "o mun"o #sico. 6as a$ueles $ue #ogem na -ora cruel "o massacre "o irmo 4em "emonstram compreen"er a perversi"a"e "o ato e o recon-ecem como in;usto e 4r4aro. Em conse$%&ncia, rati#icam o con-ecimento "e sua responsa4ili"a"e perante @eus, recusan"o9se a assistir :$uilo $ue em sua mente signi#ica severa acusao ao esprito. 3on#irmam, portanto, ter con-ecimento "a ini$%i"a"e "e se matar o animal in"e#eso e inocente. E 4vio $ue, se "epois o "evoram co/i"o ou assa"o, ain"a maior se l-es torna a culpa, por$ue o mesmo ato $ue con"enam, com a aus&ncia "eli4era"a, #ica ;usti#ica"o pessoal e plenamente na -ora #am1lica "a ingesto "os restos mortais "o animal. !s #u;0es pseu"amente pie"osos no passam, alis, "e vulgares coopera"ores "as mesmas cenas t1tricas "o sacri#cio "o animal= o consumi"or "e carne tam41m no passa "e um acionista e incentiva"or "a proli#erao "e aougues, c-ar$uea"as, mata"ouros e #rigor#icos. ! vosso c"igo prev&, na "elin$%&ncia "o vosso mun"o, penas severas tanto para o executor como para o man"ante "os crimes "e co9

participao mental, pois a responsa4ili"a"e pesa so4re am4os. !s $ue no matam animais ou aves, por pie"a"e, mas "igerem ;u4ilosamente os seus "espo;os, tornam9se co9participantes "o ato "e matar, em4ora o #aam : "ist5ncia "o local "o sacri#cio= so, na reali"a"e, coopera"ores anBnimos "a in"+stria "e carnes, visto $ue incentivam o "inamismo "a matana ao consumirem a carne $ue mant1m a instituio #+ne4re "os mata"ouros e "o truci"amento in;usto "a$ueles $ue @eus tam41m criou para a ascenso espiritual. 7EALECGA. 2 3remos $ue muitos seres "ivini/a"os, $ue ; viveram em nosso mun"o, tam41m se alimentaram "e carne= no 1 ver"a"eM AA6AGNS8 2 Aealmente, alguns santos "o -agiolgio cat9 lico, ou espritos "esencarna"os consi"era"os -o;e "e alta categoria, pu"eram alcanar o c1u, apesar "e comerem carne. 6as o porta"or "a ver"a"eira consci&ncia espiritual, isto 1, a$uele $ue, al1m "e amar, ; sa4e por $ue ama e por $ue "eve amar, no "eve alimentar9se com a carne "os animais. A alma e#etivamente santi#ica"a repu"ia, incon"icionalmente, $ual$uer ato $ue pro"u/a o so#rimento al-eio= a4"ica sempre "e si mesma e "os seus go/os em #avor "os outros seres, trans#orman"o9se numa Rei Kiva "e contnuo 4ene#cio e, na o4e"i&ncia a essa Rei 4en1#ica, assemel-a9se : #ora $ue "irige o crescimento "a semente no seio "a terra8 alimenta e #orti#ica, mas no a "evoraF Essa consci&ncia espiritual torna9se uma #onte "e tal gene9 rosi"a"e, $ue to"a expresso "e vi"a "o mun"o a compreen"e e estima, pela sua proteo e ino#ensivi"a"e. Sa4eis $ue <rancisco "e Assis "iscursava aos lo4os e estes o ouviam como se #ossem ino#ensivos cor"eiros= Desus esten"ia sua mo a4enoa"a, e as co4ras mais #ero/es se a$uietavam em "oce enleio= Sri 6a-aris-i, o santo "a Nn"ia, $uan"o em "ivino >sama"-i?, era procura"o pelas aran-as, $ue "ormiam em suas mos, ou ento a#aga"o pelas #eras, $ue l-e lam4iam as #aces= alguns msticos -in"us "eixam9se co4rir com insetos venenosos e a4el-as agressivas, $ue l-es voam so4re a pele com a mesma "elica"e/a com $ue o #a/em so4re as coroas "as #loresF !s antigos inicia"os ess&nicos mergul-avam nas #lorestas 4ravias, a #im "e alimentarem os animais #ero/es $ue eram vtimas "as tormentas e "os cataclismos. In+meras criaturas ga4am9se "e nunca

-averem si"o mor"i"as por a4el-as, insetos "anin-os, ces, ou co4ras. Leralmente so pessoas vegetarianas, $ue assim mant&m integralmente vivo o amor pelos animais. As almas angeli/a"as, $ue ; c-egaram a compreen"er realmente o motivo "a vi"a "o esprito no mun"o "e #ormas, $ue possuem um corao magn5nimo e incapa/ "e presenciar o so#rimento "os animais, tam41m no l-es "evoram as entran-as, "o mesmo mo"o como os ver"a"eiros amigos "os pssaros no os pren"em em gaiolas mesmo "oura"asF E ilcito ao -omem "estruir um patrimBnio valioso $ue @eus l-e con#ia para uma provisria a"ministrao na Gerra= cumpre9l-e proteger "es"e a #lor $ue en#eita a margem "os camin-os at1 ao in#eli/ animal escorraa"o e $ue s pe"e um pouco "e po e "e ami/a"e. ! "evora"or "e animais, por mais evangeli/a"o $ue se;a, ain"a 1 um pertur4a"or "a or"em espiritual na mat1ria= ;usti#i$ue9se como $uiser, mas a persist&ncia em nutrir9se com "espo;os animais prova $ue no se a"aptou ain"a, "e mo"o completo, aos ver"a"eiros o4;etivos "o 3ria"or. 7EALECGA8 2 Iual a reao psico#sica $ue "eve sentir a pessoa, so4 o impacto "o #lui"o magn1tico9astral $ue se li4erta "a carne "e porcoM AA6AGNS8 2 A reao varia "e con#ormi"a"e com o tipo in"ivi"ual8 o -omem comum, e "emasia"amente con"iciona"o : ingesto "e carne "e porco, sentir9se9 ain"a mais #ortaleci"o e instiga"o energeticamente para a vi"a "e relao, assim como um motor pesa"o e ru"e #unciona mel-or com um com4ustvel mais grosseiro. !s -omens col1ricos, irascveis e "escontrola"os nas suas emo0es, $ue se escravi/am #acilmente aos impulsos "o instinto animal, so comumente #anticos a"ora"ores "as mesas lautas, e gran"emente a#eioa"os :s c-urrasca"as. ! magnetismo vital in#erior, $ue incorporam continuamente ao seu organismo #sico e astral, ativa9l-es 4astante os centros "o coman"o animal, mas pre;u"ica9l-es a nature/a ang1lica no meta4olismo para a a4soro "e um magnetismo superior. As rea0es variam, portanto, con#orme a sensi4ili"a"e ps$uica e a con"io espiritual "os carnvoros= um simples pe"ao "e carne "e porco, $ue seria su#iciente para pertur4ar o perisprito "elica"o "e um Lan"-i, ou

"e um <rancisco "e Assis, po"eria acelerar a vitali"a"e "o psi$uismo "escontrola"o "e um Cero ou "e um Jeliog4aloF 7EALECGA8 2 @es"e $ue estamos operan"o num mun"o #sico e compacto, $ue re$uer "e ns ativi"a"es exaustivas, no po"er o a4an"ono "a alimentao carnvora provocar9nos uma anemia perigosaM AA6AGNS8 2 Sa4eis $ue o corpo -umano 1 apenas uma conglomera"o "e mat1ria ilusria, em $ue um n+mero inconce4vel "e espaos va/ios, interatBmicos, pre"omina so4re uma $uanti"a"e microscpica "e massa realmente a4soluta. Se pu"1sseis comprimir to"os os espaos va/ios $ue existem na intimi"a"e "o corpo #sico, at1 $ue ele se tornasse o $ue em ci&ncia se "enomina >pasta nuclear?, re"u/i9lo9eis a uma pita"a "e p microscpico, $ue seria a massa real existente. ! organismo -umano 1 maravil-osa re"e "e energia, sustenta"a por um g&nio csmico. ! -omem 1 esprito a"eri"o ao p visvel aos ol-os "a carne= na reali"a"e, 1 mais nti"o, "in5mico, ver"a"eiro e potencial no seu S-a4itat >espiritual, livre "o p engana"or. Ks ingeris gran"e $uanti"a"e "e massa material, na #orma "e lauta alimentao, aten"en"o mais :s contra0es espasm"icas "o organismo, "o $ue mesmo : sua necessi"a"e magn1tico9vital. ! corpo, em ver"a"e, s assimila o? $uantum >"e $ue necessita para suster a #orma aparente, pelo $ual excreta $uase to"a a $uota ingeri"a. Cos planetas mais evolu"os, a alimentao 1 $uase to"a : 4ase "e sucos, $ue penetram na organi/ao viva, alguns at1 pelo #enBmeno comum "a osmose e a4solutamente sem excreo. Celes, as almas apura"as sa4em alimentar9se, em gran"e parte, atrav1s "os elementos et1ricos e magn1ticos -auri"os "o Sol e "o am4iente, inclusive o energismo pr5nico "o oxig&nio "a atmos#era. Co vos ser "i#cil comprovar $ue in+meros operrios mal alimenta"os conseguem reali/ar tare#as pesa"as, assim como os tra"icionais peregrinos "e passa"o, $ue pregavam a palavra "o Sen-or ao mun"o contur4a"o, viviam #rugalmente e a4;uravam a carne. ! progresso espiritual se evi"encia em to"os os campos "e ao em $ue o esprito atua, pelo $ual 2 se realmente preten"eis alcanar o esta"o ang1lico 2 tereis tam41m $ue procurar "esenvolver um meta4olismo mais "elica"o e escol-i"o, na alimentao "o vosso corpo. A ascenso espiritual exige a contnua re"uo "a 4agagem "e excessos "o mun"o

animal. Seria ilgico $ue o an;o alasse vBo "e#initivo para as regi0es excelsas, sau"oso ain"a "a ingesto "e gor"ura "os seus irmos in#erioresF 7EALECGA8 2 E se o -omem teimar em se alimentar "e carne, $uais os recursos $ue os 6estres po"ero empregar para a#ast9 lo "essa nutrioM AA6AGNS8 2 Sa4eis $ue os excessos nas mesas pantagru1li9 cas, principalmente na alimentao carnvora, $uan"o atestam a neglig&ncia e a teimosia "o esprito -umano para com a sua prpria #elici"a"e, so sempre corrigi"os com a terap&utica "as a"mirveis vlvulas "e segurana espiritual, $ue a no vosso mun"o #uncionam so4 a terminologia clssica "a ci&ncia m1"ica com as sugestivas "enomina0es "e +lceras, c5nceres, cirroses, ne#rites, enterocolites, c-agas, inclusive a criao "e con"i0es #avorveis para >-a4itat? "as ame4as coli ou -istolticas, gir"ias ou estrongili"es, t&nias, ou irre$uietos proto/orios "e #ormas exticas. So4 a ao "esses recursos "a nature/a, vo9se acentuan"o, ento, as trocas exigveis : enti"a"e espiritual, e a compulsria #rugali"a"e vai agin"o para a trans#ormao exaustiva, mas concreti/vel, "o animal na #igura "o an;o. As excresc&ncias anBmalas e mr4i"as, $ue se "isseminam pelo corpo #sico, #uncionam na pro"igali"a"e "e sinais "e a"vert&ncia, $ue regulam -armBnica e e$uitativamente o tr#ego "igestivo. Elas o4rigam a "ietas espartanas ou su4stitui0es por nutri0es mais "elica"as, ao mesmo tempo $ue se reti#icam impulsos glutBnicos e se aprimoram #un0es $ue puri#icam o astral em torno e na intimi"a"e "a tessitura et1rica. Iuantas ve/es o teimoso carnvoro se su4mete a rigorosa a4stin&ncia "e carne, "evi"o : +lcera gstrica $ue surge para o4rig9lo a se a;ustar a uma nutrio mais sa"iaF 7EALECGA8 2 7o"emos pressupor $ue a @ivin"a"e tu"o #ar para $ue no #uturo se;am extintos os mata"ouros, #rigor#icos ou aougues "a GerraM AA6AGNS8 2 Co temos "+vi"a alguma a esse respeitoF Em virtu"e "e no terceiro mil&nio no "everem existir mais as institui0es $ue se mant&m : custa "a in"+stria "a morte, elas "evero "esaparecer, pouco a pouco, tanto por motivos "e or"em econBmica, epi"&mica ou aci"ental, como pelo rep+"io -umano e a mel-oria

nutritiva "o -omem. Sa4eis $ue o rep+"io : carne 1 um "os principais #un"amentos "as "outrinas "o !riente, em $ue se "estacam o -ermetismo, o -in"usmo, o 4u"ismo, a ioga, o esoterismo e a teoso#ia, al1m "e mil-ares "e outras seitas $ue vice;am : sua som4ra. A prover4ial neglig&ncia "o oci"ental para com a a4steno "a carne, $ue l-e #avoreceria um carma suave para o #uturo, termina envolven"o9o "emora"amente na engrenagem melanclica "as en#ermi"a"es, $ue o4rigam a "ietas angustiosas e "espesas com m1"ico e #armcia. 7EALECGA8 2 Kisto $ue a in"+stria "a carne o#erece tra4a9 l-o a mil-0es "e criaturas, cremos $ue a sua paralisao s+4ita representaria um "esastre econBmico para o nosso mun"o. Ema ve/ $ue se multiplicam aougues, c-ar$uea"as, #rigori#icos e in"+strias "e carne enlata"a, 1 por$ue a @ivin"a"e o permite no 1 assimM AA6AGNS8 2 Iuan"o apareceram no vosso mun"o os primeiros automveis, os antigos coc-eiros e construtores "e veculos "e trao animal tam41m se apavoraram ante a imin&ncia "e terrvel "esastre econBmico, pois temiam pelo #ec-amento "as #errarias, "as #4ricas "e viaturas, e mais os pre;u/os "os cria"ores "e cavalos, "os seleiros, "os artesos, pintores e esto#a"ores. Co entanto, a sa4e"oria "a vi"a trans#ormou tu"o isso em o#icinas mec5nicas, em postos "e gasolina, "e lavagem "e autos, surgin"o ento os art#ices "a 4orrac-a, os garagistas, os petroleiros, os #iscais "e tr5nsito, ni$uela"ores, tol"istas, #a4ricantes "e pra94risa, pintores, e extensa in"+stria "e tam4ores, latas, #rascos, en#eites, e "e teci"os a"e$ua"os : #a4ricao "e automveis. Em lugar "a #al&ncia prevista com angustioso pessimismo, "esenvolveu9se uma "as mais po"erosas ativi"a"es $ue t&m enri$ueci"o os pases operosos. @o mesmo mo"o, a paralisao "a #+ne4re in"+stria "a carne, al1m "e se tornar ine#vel 4&no para a vossa -umani"a"e, - "e #avorecer a e"i#icao "o mais rico par$ue in"ustrial "e pro"utos #rugvoros, vegetais e seus "eriva"os, capa/ "e aten"er ao pala"ar mais exigente, e $ue atualmente se encontra "e#orma"o pela nutrio ca"av1rica. A $umica e a 4ot5nica sero c-ama"as a contri4uir "ecisivamente para a nova ri$ue/a, pro"u/in"o os mais varia"os tipos "e #rutas, $ue -o "e se trans#ormar em 4oca9 "os para"isacosF A suposio "e $ue a @ivin"a"e est "e acor"o com a

manuteno "e aougues e mata"ouros 1 conse$%ente "e interpretao #alsa "os "esgnios "e @eus= reparai como se tornam atualmente mais "i#icultosas as a$uisi0es "e carne por parte "os po4res, $ue se v&em o4riga"os, por isso, a recorrer a outras #ontes "e alimentao. Ignorais $ue, : me"i"a $ue aumenta a "i#icul"a"e para o -omem ingerir carne, atro#ia9se o mecanismo ps$uico "o "ese;o carnvoro, $ue pouco a pouco vai "esaparecen"o com a a4stin&ncia compulsria. Ante a comprovao cient#ica "e $ue a carne "o animal can9 sa"o, ou com o seu meta4olismo pertur4a"o, provoca tam41m per9 tur4a0es nos $ue ingerem, por$ue #icam aumenta"as as toxinas $ue circulam no sangue, ; "eveis ter perce4i"o $ue to"as as ve/es em $ue ingerir"es carne estareis a4sorven"o um pouco "o veneno "o animal. !s m1"icos estu"iosos po"ero notar $ue o recru"escimento "e surtos ame4isacos e "as in#ec0es inespec#icas "o clon intestinal, inclusive as ulcera0es e #stulas retais, eventos -emorroi"rios e aumento "e viscosi"a"e sangunea, so causa"os, em parte, pelo uso imo"era"o "a carne "e porco. Em vista "o aumento constante "os in"iv"uos -iperproteini/a"os, cu;os ca"veres povoam os cemit1rios, em conse$%&ncia "e sncopes, en#artes e "errames cere4rais, em 4reve ouvireis o grito alarmante "a vossa ci&ncia m1"ica8 evitem a carne "e porcoF 7EALECGA8 2 6as, "eixan"o "e la"o a in"+stria "a carne, propriamente "ita, no consi"erais os vultosos pre;u/os $ue "ecorreriam "a extino "os mata"ouros ou c-ar$uea"as, "evi"o : #alta "e mat1ria9prima para o #a4rico "e arte#atos "e couroM AA6AGNS8 2 @i#icilmente conseguis compreen"er as "ivinas mensagens $ue @eus vos envia, solicitan"o9vos a.mo"i#icao "e vel-os -4itos perniciosos e o#erecen"o, em troca, outros meios mais valiosos e $ue aten"em : su4stituio "ese;a"a. @e - muito $ue proli#eram no vosso or4e as in"+strias a4enoa"as "o >nTlon? e "e outros pro"utos "e manu#atura plstica, capa/es "e su4stituir com &xito a mr4i"a #a4ricao "e arte#atos "e couro arranca"o ao in#eli/ animal. Co terceiro mil&nio no sero mais pre#eri"os o sapato, a 4olsa, a carteira ou o tra;e con#ecciona"o com a mat1ria9prima sangrenta, $ue estimula -o;e a in"+stria "a morte. Jo;e mesmo, no tocante aos acessrios "e vossa alimentao,

o a/eite e a 4an-a "e coco ; su4stituem a repulsiva gor"ura cultiva"a no c-i$ueiro e no c-arco "e al4umina "o porco. 7EALECGA8 2 Iuer isso "i/er $ue o terrcola, no #uturo, tor9 nar9se9 exclusivamente vegetariano, no 1 assimM AA6AGNS8 2 Co ten-ais "+vi"a alguma. Esse 1 um impera9 tivo in"iscutvel para a -umani"a"e #utura. ! progresso econBmico : 4ase "a in"+stria "a morte, no #a4rico "o presunto enlata"o, "o >pat& "e #oie9gras?, $ue 1 pasta "e #ga"o -ipertro#ia"o "e ganso ou galin-a, "os co/i"os "e vsceras satura"as "e ur1ia "o 4oi pac#ico, ou "os repulsivos c-ourios "e sangue coagula"o, tu"o so4 invlucros atrativos, no consta "os planos si"erais para aten"er :s necessi"a"es "o mun"o no terceiro mil&nioF Assim como vos -orrori/ais ante a antropo#agia "os selvagens, $ue "evoram m+sculos e trituram nos "entes as t4ias "os seus a"versrios 2 o $ue, so4 o vosso c"igo penal, seria consi"era"o crime -orroroso 2 no #uturo, $uan"o imperarem as Reis Uureas "e 7roteo :s Aves e aos Animais, tam41m sero processa"os criminalmente os >virtuosos civili/a"os? $ue tentarem "evorar os seus irmos menores para a"$uirir as #amosas protenasF 7EALECGA8 2 6as ; existem, em nosso mun"o, algumas socie"a"es "e proteo aos animais e :s aves, o $ue nos parece provar ; -aver si"o "a"o um gran"e passo para o esta4elecimento "o regime vegetariano na Gerra. Iue "i/eis a esse respeitoM AA6AGNS8 2 3onsi"eramos louvvel tal empreen"imento, mas a maioria "essas socie"a"es s se preocupa, por en$uanto, com a regulamentao "a caa ou apenas com os maus tratos para com os animais "e carga e "e transportes. A ver"a"eira socie"a"e "e proteo ao animal e : ave, $ue preten"a realmente se en$ua"rar nos c5nones "ivinos, ter $ue lutar tena/mente para $ue se evite a morte "o in#eli/ ser $ue ain"a 1 sacri#ica"o para aten"er :s mesas "os civili/a"os. 7ara"oxalmente, muitos "os vossos contempor5neos $ue superinten"em as socie"a"es "e proteo aos animais so come"ores "e carne e, portanto, coopera"ores para $ue prossigam a carni#icina nos mata"ouros e as c-acinas nas c-ar$uea"as, on"e o senti"o utilitarista "escon-ece a mansuetu"e, a pie"a"e e o amorF

Co "uvi"amos "e $ue possais c-egar, um "ia, ao ri"culo mesmo "e comemorar"es os aniversrios "as institui0es terrenas, "e proteo aos animais e :s aves, so4 #estiva e suculenta c-urrasca"a "e carne "e 4oi sacri#ica"o na v1spera, e on"e os 4ril-antes ora"ores -o "e pro#erir "iscursos so4re a Rei "a 3aa ou o amor ao animal, en$uanto o magare#e prepara o >apetitoso? #il1 no espeto, ao tempero "a mo"a. A $uesto "e se restringir a caa a uma 1poca "etermina"a "o ano, longe "o pero"o "e procriao "a ave ou "o animal, no i"enti#ica proteo alguma ou prova "e pie"a"e para com esses seres= 1 apenas extremoso cui"a"o para no se extinguirem prematuramente as esp1cies reserva"as : "estruio pelos caa"ores, em tempo oportuno. A pie"a"e e a proteo aos pssaros ou animais "as selvas, s as "emonstrareis com a a4soluta recusa ou proi4io "e mat9los em $ual$uer pero"o "o ano. A o#iciali/ao "e 1poca apropria"a para a matana "e pssaros e "e animais in"e#esos 1 apenas um su4ter#+gio, $ue no vos eximir, perante as leis "a vi"a, "a responsa4ili"a"e "e matar. Apesar "e a utli/ao "a ca"eira el1trica e os #u/ilamentos o#iciais serem consi"era"os, por um grupo "e ;uristas sentenciosos, como me"i"a per#eitamente legal, perante @eus 1 um crime o#iciali/a"o e muito pior "o $ue o -omic"io a $ue o in"iv"uo #oi impeli"o por um mau sentimento, pelo amor, pela #ome, ou num momento "e clera ou mesmo "ese;o incontrolvel "e vingana. ! criminoso, em4ora useiro e ve/eiro na "elin$u&ncia, no avalia, comumente, a extenso "o seu "elito a $ue, $uase sempre, 1 instiga"o por #ero/ egosmo "o instinto "e conservao= mas os cria"ores "e leis $ue autori/am assassinatos preme"ita"os sero responsveis pelo "elito "e matarem por clculo, em4ora aleguem $ue assim o #a/em em "e#esa "as institui0es sociais. 7EALECGA8 2 3omo po"eramos lograr "es#a/er esse con"icionamento 4iolgico "a alimentao carnvora, sem so#rermos a viol&ncia "e uma su4stituio ra"icalM AA6AGNS8 2 Al-ures ; vos temos "ito $ue os peixes, os mariscos e os crustceos so >corpos coletivos?, correspon"entes a um s >esprito9grupo?, $ue l-es "irige o instinto e gera9l-es uma reao +nica e igual em to"a a esp1cie. Em peixe, #ora "Vgua ou "entro "ela,

mani#esta sempre a mesma reao igual e exclusiva, "e to"os os "emais peixes "o mesmo tipo. Entre mil-0es "e peixes iguais, no conseguireis "istinguir uma +nica reao "i#erente no con;unto. Co entanto, in+meras outras esp1cies animais ; revelam princpios "e consci&ncia= po"em ser "omestica"as e reali/ar tare#as "istintas entre si. ! 4oi, o suno, o co, o gato, o macaco, o carneiro, o cavalo, o ele#ante, o camelo, ; revelam certo enten"imento consciencial a parte, em relao :s vrias #un0es $ue so c-ama"os a exercer. Eles re$uerem, ca"a ve/ mais, a vossa ateno e auxlio, a #im "e se a#irmarem num sentimento evolutivo para outros planetas, nos $uais as suas raas po"ero alcanar mel-or "esenvolvimento, no coman"o "e organismos mais a"e$ua"os :s suas caractersticas. Iuan"o o seu psi$uismo se cre"enciar para o coman"o "e c1re4ros -umanos, as suas constitui0es psicoastrais po"ero ento retornar ao vosso glo4o e operar na lin-a evolutiva "o -omem terrcola. Eis o motivo por $ue Desus nunca sugeriu aos seus "iscpulos $ue praticassem a caa ou a matana "om1stica, mas aconsel-ou9os a $ue lanassem as re"es ao mar. !s peixes e os mariscos ain"a se "istanciam muitssimo "a esp1cie animal, $ue 1 "ota"a "e ru"imentos "e consci&ncia. 6esmo $ue no se;ais a4solutamente vegetarianos, e vos alimenteis "e peixes, crustceos ou mariscos, ; revelareis gran"e progresso no "omnio ao "ese;o "oentio "a /oo#agia. Co vos aconsel-amos a "esist&ncia violenta "o uso "a carne, se ain"a no sois "ota"os "e vonta"e po"erosa $ue vos permita a mu"ana ra"ical "e regime= po"eis eliminar, primeiramente, o uso "a carne "os animais, em segui"a a "as aves, e "epois vos manter"es com a alimentao "e peixe e cong&neres, at1 $ue naturalmente o vosso organismo se a"apte : alimentao exclusiva "e vegetais e #rutas. E preciso, entretanto, $ue governeis a vossa mente, para $ue ela se possa mo"i#icar pouco a pouco, e v a4an"onan"o o "ese;o "e uma nutrio $ue 1 vilmente estigmati/a"a com a morte "o animal. Se assim proce"er"es, em 4reve o "ese;o mr4i"o "e ingerir"es vsceras ca"av1ricas po"er ser su4stitu"o pelo salutar "ese;o "a alimentao vegetariana, em $ue trocareis as vitual-as sangrentas pelos #rutos suculentos e sa"ios. ! primeiro es#oro para vos livrar"es "a nutrio carnvora

"eve ser no senti"o "e compreen"er"es a reali"a"e intrnseca "e $ue se constitui a carne e $ue se "is#ara so4 a #orma "e sa4orosos pit1us. 7EALECGA8 2 @ai9nos um exemplo o4;etivo "e como po"eremos governar a mente e controlar o instinto, para extinguirmos o "ese;o "e sa4orear a carne "e animais. AA6AGNS8 2 7rimeiramente 1 necessrio $ue no vos "eixeis #ascinar completamente pelo aspecto #estivo "as mesas repletas "e pratos com carnes, aos $uais a arte mr4i"a ain"a a;usta en#eites $ue no passam "e sugest0es p1r#i"as para $ue mais se acicatem os "ese;os in#eriores. @iante "o presunto >apetitoso?, conv1m $ue me"iteis so4re a reali"a"e #+ne4re $ue est : vossa #rente= - $ue recor"ar a #igura "o suno meti"o no c-arco, na #orma "e malc-eiroso e "etestvel monturo "e al4umina, suarento, 4alo#o e imun"o, $ue "epois 1 co/i"o em gua #ervente, para "ar9vos o presunto >rosa"o e c-eiroso?. Ante o c-urrasco >"elicioso?, no vos "eixeis se"u/ir pelo c-eiro "a carne a crepitar so4 apetitoso con"imento, mas consi"erai9o na sua ver"a"eira con"io "e musculatura sangrenta, $ue "urante a vi"a "o animal eliminou o suor aci"ula"o pelos poros, verteu toxinas e ur1ia, #iguran"o9o, tam41m, como a re"e microscpica $ue canali/a 4acilos "e to"os os mati/es e "e to"as as conse$%&ncias patog&nicas. Ca reali"a"e, o vosso estBmago no #oi cria"o para a maca4ra #uno "e cemit1rio vivo, "entro "o $ual se li4erta a #auna "os germens #ero/es e #am1licos e se "esmantelam as #i4ras animaisF Se no vos "eixar"es "ominar pelo impulso in#erior, $ue perverte a imaginao e vos ilu"e com a #alsi"a"e "a nutrio apetitosa, cremos $ue em 4reve sentir9vos9eis li4ertos "a necessi"a"e "e ingesto "os "espo;os animais, assim como - -omens $ue mental e #isicamente se li4ertam "o vcio "e #umar e no mais so#rem "iante "os #umantes invetera"os. E, se o "ese;o impuro ain"a coman"ar o vosso psi$uismo negligente e en#ra$uecer a vonta"e superior 1 mister $ue, pelo menos, recor"eis a comoo "olorosa "o animal, $uan"o 1 sacri#ica"o so4 o cutelo impie"oso "o magare#e ou $uan"o so#re o c-o$ue operatrio "a #aca perversa, em suas entran-as inocentes. 7EALECGA8 2 3onsultam9nos alguns con#ra"es so4re se - acr1scimo "e responsa4ili"a"e para os espritas $ue so carnvoros. Iue "i/eisM

AA6AGNS8 2 Co po"emos assinalar9l-es >acr1scimo "e responsa4ili"a"e?, nesse caso, pois a maioria ain"a o4e"ece ao prprio con"icionamento 4iolgico "o pret1rito, $ue se consoli"ou na #ormao animal e -umana. Evi"entemente, so poucos os espritas $ue encaram o pro4lema "a alimentao como um "elica"o assunto $ue "eva ser "igno "e ateno. 6as o costume carnvoro no se coa"una, "e maneira alguma, com os princpios eleva"os "o espiritismo $ue, al1m "e se #un"amentar nos preceitos amorosos "e Desus, se #irma nos postula"os iniciticos "o passa"o, em $ue a alimentao vegetariana era norma in"iscutvel para o "iscpulo 4em intenciona"o. !s espritas $ue estiverem seriamente integra"os no senti"o revela"or e li4erta"or "a "outrina co"i#ica"a por War"ec in"u4itavelmente -o "e exercer contnuos es#oros para extinguir o p1ssimo costume "e ingerir a carne "e seus irmos menores. ! seu enten"imento superior e progressivo - "e "istanci9lo ca"a ve/ mais "os retal-os ca"av1ricos. E 4vio $ue a $uesto "e comer carne ou no com&9la 1 assunto "e #oro ntimo "a criatura e, por isso, a$ueles $ue no se "ispuserem a mu"ar a sua alimentao "oentia "e mo"o algum concor"aro com os nossos enuncia"os. 6uitos sa4ero tecer comentrios ar"ilosos e sugestivos, para c-egarem a conclus0es $ue ;usti#i$uem a sua nutrio 4r4ara, consi"eran"o a sua escravi"o mental ao "ese;o impuro como sen"o imposio natural "a vi"a -umana. 6as a$ueles $ue procuram um mais alto nvel "e espirituali"a"e sa4ero compreen"er $ue a carne 1 pre;u"icial ao organismo #sico, por$ue este l-e a4sorve as toxinas ur1icas, com o $ue #ica violenta"a a tessitura "elica"a "o veculo astral, on"e se gravam as emo0es "a alma. Se o esprita preten"e alcanar mel-or coe#iciente #sico, moral, social, artstico, intelectual ou espiritual, 1 4vio $ue a a4stin&ncia "a carne 1 um imperativo in"iscutvel para o &xito completo em atingir esse i"eal superior. As #iguras santi#ica"as "os l"eres espirituais "o vosso mun"o, tais como Hu"a, Lan"-i, 6a-ars-i, <rancisco "e Assis e outros, entre os $uais se "estaca a su4lime #igura "e Desus, "eixaram9vos o exemplo "e uma vi"a "istante "os 4an$uetes carnvoros ou "os >colc-0es9

mole? assa"os no 4raseiro "as c-urrasca"as t1tricas. E "e senso comum $ue os povos mais 4elicosos e instintivos so exatamente os maiores "evora"ores "e carne, assim como as #iguras 4rutais, o4esas e antipticas, "os antigos c1sares romanos, #erem a vossa retina espiritual pelo mesmo motivo aponta"o. Em4ora no se agrave a responsa4ili"a"e "os espritas $ue ain"a se alimentem com "espo;os animais, nem por isso se l-es re"u/ a culpa "e serem tra"icionais coopera"ores para a exist&ncia "e mata"ouros e aougues, al1m "e #lagrante "esmenti"o $ue o#erecem : o4serv5ncia "os preceitos "e amor e 4on"a"e para com o in#eli/ animal sacri#ica"o. 7EALECGA8 2 Ento, so4 esse vosso raciocnio, 1 incoerente $ue o esprita "evore os "espo;os "os animais. Co 1 isso mesmoM AA6AGNS8 2 3remos $ue s "evem ser consi"era"as ra/o9 veis as "esculpas "os carnvoros, $uan"o no #orem espiritualistas, viven"o, portanto, : som4ra "as igre;as conserva"oras, a maior parte "as $uais 1 a4solutamente tolerante para com a alimentao carnvora. 6as $uan"o essa prtica maca4ra 1 tolera"a pelos cultores "o espiritismo, $ue 1 um "esperta"or "e consci&ncia e "ivino #ermento $ue renova to"os os costumes, torna9se evi"ente a contra"io entre o $ue o esprita pro#essa e a$uilo $ue pratica. 7EALECGA8 2 E $uais as vossas consi"era0es $uanto aos mentores "a "outrina esprita $ue ain"a se alimentam "e carnesM Em virtu"e "e serem "ivulga"ores "a "outrina, no "everiam tam41m ser vegetarianosM AA6AGNS8 2 A$ueles $ue se apro#un"am sinceramente no con-ecimento "os conceitos "o amoroso Desus e "ese;am transmitir aos outros os seus ine#veis consel-os, entre os $uais #igura o "o >Se"e mansos "e corao?, evi"entemente estaro contra"i/en"o9se $uan"o ingerem o pro"uto "a "or e "o so#rimento "o animal inocente, e muito mais ain"a se tomarem parte, ostensivamente, em c-urrasca"as, ao re"or "e uma vala on"e o 4oi 1 assa"o, como se estivesse emergin"o "e seu prprio t+mulo viola"oF 7EALECGA8 2 Somos "e parecer $ue os espritas ain"a no

po"em ser censura"os em conse$%&ncia "e sua alimentao carnvora, pois 1 um costume $ue, al1m "e 4astante natural, 1 prprio "o nosso atual esta"o evolutivo espiritual. X9nos "i#cil compreen"er $ue ao promovermos uma ino#ensiva e tra"icional c-urrasca"a, ou tomarmos parte em uma re#eio carnvora, possa situar9nos culposamente perante o 3ria"or. Co temos, pelos menos, certa ra/oM AA6AGNS8 2 X tempo "e raciocinar"es mais sensatamente no tocante ao ver"a"eiro senti"o "a espirituali"a"e, #a/en"o "istino, tam41m, com mais clare/a, entre os vcios mais prprios "o reino "e 6amon e os valores $ue promovem a ci"a"ania para o mun"o "e @eus. 6algra"o as contesta0es $ue apresentais $uanto : nutrio carnvora, alegan"o o con"icionamento natural "o pret1rito, 1 tempo "e compreen"er"es $ue ; soou a -ora "o "e#initivo "espertamento espiritual. Em concomit5ncia com a prxima verticali/ao "o vosso or4e em seu eixo imaginrio, - $ue tam41m vos verticati/ar"es em esprito, li4ertan"o9vos, outrossim, "a alimentao cruel e ignominiosa "as vsceras animais. Co so poucas as ve/es em $ue as vossas contra"i0es c-egam a assumir carter "e um insulto aos 4ens generosos $ue prov&m "a magnitu"e "o 7aiF 7EALECGA8 2 Co perce4emos o $ue $uereis "i/er. @ai9nos um exemplo "e alguma "essas contra"i0es a $ue vos re#eris em tom to en1rgico. AA6AGNS8 2 D tivemos ocasio "e presenciar -omenagens $ue espritas prestaram a seus con#ra"es, o#erecen"o9l-es retal-os ca"av1ricos assa"os, ao mesmo tempo $ue so4re suas ca4eas pen"iam cac-os "e uvas "os lin"os parreirais $ue l-es o#ereciam, al1m "os seus #rutos, a som4ra amiga para o #estim mr4i"oF En$uanto a carne $ueimava no 4raseiro ar"ente, a sua #umaa #1ti"a e viscosa engor"urava as macieiras, as vi"eiras e os "oura"os laran;ais pe;a"os "e #rutos nutri"os, $ue so o#ertas "ivinas "es"en-a"as pelo -omem ingratoF !s prega"ores espritas, integra"os no messianismo "e salvar as almas escravi/a"as : mat1ria, "evem cooperar para a sani"a"e "a

vi"a em to"as as suas express0es #sicas ou morais. 3onse$%entemente, nunca "evero incentivar processos mr4i"os $ue contrariem o ritmo -armonioso "essa exist&ncia sa"ia. Assim como nas #estivi"a"es espritas os alcolicos so repu"ia"os, por serem perniciosos e "eprimentes, as c-urrasca"as e os 4an$uetes carnvoros tam41m "evem ser repeli"os, por$ue vos a#astam "as vi4ra0es "elica"as "as almas superiores. Estran-amos $ue, para o &xito "a #estivi"a"e esprita, o ca"ver "o irmo in#erior ten-a $ue ser torra"o no 4raseiro "a "etestvel c-urrascaria viciosa "o mun"o pro#anoF @o la"o "e c peram4ulam espritas "esencarna"os, to con9 "iciona"os, ain"a, aos 4an$uetes pantagru1licos e carnvoros, $ue rogam a 4&no "e um corpo #sico em troca "os prprios 4ens "o am4iente celestialF !utros - $ue ain"a no se compenetraram "o papel ri"culo $ue representam recitan"o, compungi"os, versculos evang1licos em #estivi"a"es #raternas "o espiritismo, ao mesmo tempo $ue o con#ra"e servial assa o ca"ver "o irmo in#erior, para o cemit1rio "o ventreF 7EALECGA8 2 6uitos espritas a#irmam $ue a alimentao na"a tem $ue ver com o espiritismo, pelo $ual motivo vossas consi"era0es a esse respeito so impro"utivas e mesmo censurveis. Iue "i/eisM AA6AGNS8 2 E sa4i"o $ue to"as as #iloso#ias "o !riente $ue pregam a li4ertao "o esprito "o ;ugo "a mat1ria, sempre -o preceitua"o $ue a primeira con$uista "e virtu"e "o "iscpulo consiste no a4an"ono "e#initivo "a nutrio carnvora. 3omo Allan War"ec, ao co"i#icar a "outrina esprita, tam41m se inspirou nos postula"os "a #iloso#ia espiritualista oriental, no "evem os espritas consi"erar impro"utivo e at1 censurvel recomen"ar9l-es $ue no se alimentem com a carne "os animais. Isso e$uivale a louvar e "e#en"er a alimentao carnvora, no $ue War"ec nunca pensou. Go"o es#oro mo"erno, "e espirituali/ao "o mun"o, nunca pB"e #ugir "e situar as suas ra/es iniciticas no experimento milenrio "o !riente, cu;a tra"io religiosa, "e templos "ignos "e respeito, tra/ por #un"amento essencial a "outrina vegetariana. Ca"a estran-aramos, se essa censura proviesse "e mem4ros "e religi0es sectaristas, $ue no compreen"em ain"a o $ue se;a a evoluo "o esprito e no acre"itam $ue o animal possa ter alma, nem $ue os pre;u/os $ue causais ao corpo carnal se

re#letem no corpo espiritual= mas 1 sempre contra"itrio $ue o esprita a"vogue a prtica "a ingesto "o ca"ver "o seu irmo in#erior, $uan"o ; 1 porta"or "e uma consci&ncia mais ampla e "esenvolvi"a so4 a alta pe"agogia "e ama"ureci"os valores iniciticos "o passa"o. E provvel $ue as nossas cogita0es so4re o vegetarianismo se;am consi"era"as impro"utivas e ostensivas, por parte "e certa porcentagem "e espritas= no entanto, as suas censuras contra a$uele sistema e os seus louvores : nutrio carnvora implicam em se consi"erar $ue @eus #racassou lamentavelmente $uanto : criao "e recursos para nutrir os seus #il-os e teve, por isso, "e lanar mo "o execrvel recurso "e criar ca4ritos, coel-os, porcos, 4ois e carneiros, "estina"os exclusivamente ao sacri#cio cruel "as mesas -umanasF Se os animais pu"essem #alar, $ue "iriam eles a respeito "essa gentil "isposio "e muitos espritas "e os "evorarem so4 #estivos car"pios e re$uinta"os mol-os $ue "eixariam 4o$uia4ertos muitos /ulus antrop#agosM E estran-vel, portanto, $ue ain"a se #aam censuras :s solicita0es seguintes, em $ue temos situa"o o nosso principal la4or8 1P $ue no coopereis para o aumento "e mata"ouros, c-ar$uea"as e aougues= 2P $ue no promovais as e#usivas c-urrasca"as sangrentas, ria con#raterni/ao esprita= 'P $ue eviteis $ue penetre na vossa aura o visco nauseante e a"erente "o astral in#erior, $ue se li4erta "o animal sacri#ica"o= *P $ue vos "istancieis, o mais "epressa possvel, "os vel-os antepassa"os caiaps ou tamoios $ue, "evi"o : ignor5ncia "os postula"os espritas, se entre"evoravam em gapes repugnantes= ,P $ue, se no encontrar eco em vossos espritos tu"o $uanto vimos solicitan"o, pelo menos ten-ais pie"a"e "o animal inocente, $ue 1 vosso irmo menor perante @eusF

@este mo"o, po"ereis integrar9vos nos preceitos amorosos "e Desus e correspon"er : ""iva generosa "o 3ria"or, $ue veste o solo terr$ueo "e -ortalias, legumes e rvores pe;a"as "e #rutos, na "ivina e amorosa o#erta viva para uma nutrio sa"iaF 7EALECGA8 2 J $uem conteste as vossas opini0es, alegan9 "o $ue Allan War"ec no censurou, em suas o4ras, a alimentao carnvora, nem a consi"erou in"igna ou imprpria "e espritas. Iue "i/eisM AA6AGNS8 2 Allan War"ec viu9se compeli"o a a"aptar os seus sensatos postula"os ao esprito psicolgico "a 1poca, evitan"o con#lito no s com a mentali"a"e pro#ana 2 ain"a 4astante acan-a"a "evi"o : escravi"o ao "ogma religioso como tam41m com as institui0es responsveis pela economia em $ue a in"+stria "a carne representava uma "e suas 4ases #un"amentais. @a"o $ue o vegetarianismo era "outrina pratica"a por pe$ueno n+mero "e inicia"os $ue se aproximavam "as #ontes espiritualistas "o !riente, seria prematuro e inconse$%ente $ue o no4re co"i#ica"or #irmasse esse postula"o no espiritismo rec1m9exposto ao p+4lico, e $ue 4em po"eria se tornar ri"culo para os ne#itos "a "outrina. Ca$uela 1poca a simples recomen"ao "a a4stin&ncia completa "a carne, como princpio "e uma "outrina co"i#ica"a para a massa comum, acarretaria o #racasso incontestvel "essa "outrina. ! espiritismo, em seu incio, #oi encara"o mais como revelao "e preceitos esot1ricos "o $ue mesmo como "outrina "e or"em moral e "isciplina evang1lica, cu;as virtu"es ain"a eram consi"era"as como exclusivi"a"e "a religio "ogmtica "ominante. Co entanto, em sua 4ase oculta9se a mensagem clarssima para >os $ue tiverem ol-os "e ver?, na $ual Allan War"ec vos legou sugestiva e si4ilina a"vert&ncia $ue en"erea particularmente aos seus a"eptos, com relao ao vegetarianismo. Examinan"o a magn#ica o4ra "e War"ec, $ue constitui a Gerceira Aevelao no 5m4ito "o vosso planeta em progresso espi9 ritual, "ar9vos9emos apontamentos $ue "istinguem, per#eitamente, o pensamento "o autor $uanto : alimentao vegetariana. @i/ o co"i#ica"or, em nota pessoal, "e esclarecimento : resposta "a pergunta nY 1)2, "o cap. IK, "o ! Rivro "os Espritos= Encarnao "os @i#erentes 6un"os8

Z me"i"a $ue o esprito se puri#ica, o corpo $ue o reveste se aproxima igualmente "a nature/a esprita. Goma9se9l-e menos "ensa a mat1ria= "eixa "e raste;ar penosamente pela super#cie "o solo= menos grosseiras se l-es #a/em as necessi"a"es #sicas, no mais sen"o preciso $ue os ser1s vivos se "estruam mutuamente para se nutrirem. Est o4viamente implcito nesta nota $ue, se a "estruio entre os seres vivos, para se nutrirem, 1 sempre um esta"o "e in#eriori"a"e e "e >necessi"a"e grosseira?, o #ato "e a criatura no se nutrir "e seres vivos correspon"e9l-e a um esta"o "e superiori"a"e espiritual. E mais culposa e in#erior se torna tal prtica entre os espritas, por$ue estes ; so porta"ores "e uma consci&ncia mais nti"a "a ver"a"e superior "a vi"a "o esprito, ao mesmo tempo $ue a a"eso ao espiritismo tam41m implica em aumento "e responsa4ili"a"e moral. Co captulo IK, 1 #eita a pergunta nY . 28 Ser contrrio : lei "a nature/a o aper#eioamento "as raas animais e vegetais, pela ci&nciaM Seria mais con#orme a essa lei "eixar $ue as coisas seguissem o seu curso normalM A enti"a"e consulta"a, e $ue #irma o princpio esprita, respon"e8 Gu"o se "eve #a/er para c-egar : per#eio, e o prprio -omem 1 um instrumento "e $ue @eus se serve para atingir seus #ins. Sen"o a per#eio a meta para $ue ten"e a nature/a, #avorecer essa per#eio 1 correspon"er :s vistas "e @eus. Evi"entemente, se o -omem, como interme"irio "e @eus, tu"o "eve #a/er para $ue at1 o prprio animal c-egue : per#eio, a #im "e correspon"er ao $ue @eus preceit+a, in"iscutivelmente um ato contrrio a tal preceito no aten"e aos "esgnios "o 3ria"or e no #avorece ao aper#eioamento "o animal. Em conse$%&ncia, os espritas $ue realmente -o compreen"i"o essa "isposio "outrinria, "e eleva"o conceito espiritual, "e mo"o algum "evero continuar a trans#ormar os seus estBmagos num cemit1rio "a carne "o seu irmo in#erior, pois essa prtica "e mo"o algum o aper#eioa, mas cruelmente o "estri.

Ain"a em resposta "e nY . ', a enti"a"e conceitua textualmente8 Gu"o o $ue em4araa a nature/a em sua marc-a 1 contrrio : lei geral. 7EALECGA8 2 Gemos rece4i"o explica0es "e $ue "evem so4reviver apenas os seres inteligentes, con#orme se po"eria "e"u/ir "as o4ras "e War"ec. Est certa essa inteipretaoM AA6AGIS8 2 Aecomen"amos a leitura "o captulo K, >@a Rei "e 3onservao?, parte ' "o ! Rivro "os Espritos Opergunta e resposta 7('P8 7EALECGA8 2 >3om $ue #im outorgou @eus a to"os os seres vivos o instinto "e conservaoM? AES7!SGA8 2 >7or$ue to"os t&m $ue concorrer para cum9 primento "os "esgnios "a 7rovi"&ncia. 7or isso #oi $ue @eus l-es "eu a necessi"a"e "e viver. Acresce $ue a vi"a 1 necessria ao aper#eioamento "os seres. Eles o sentem instintivamente, sem "isso se aperce4erem?. Escusamo9nos "e entrar em amplos "etal-es so4re este tpico muitssimo claro, em $ue o esprito interpela"o #risa a gran"e res9 ponsa4ili"a"e "e se "ever manter a vi"a "e to"os os seres, por$ue >to"os t&m $ue concorrer para o cumprimento "os "esgnios "a 7rovi"&ncia?. A necessi"a"e "e viver, $ue "eve ser >respeita"a e protegi"a?, 1 uma "as conclus0es lgicas e "ecisivas "o esprito $ue se comunicava com War"ec, e $ue implica, portanto, em nova censura "outrinria ao extermnio "o animal para ser "evora"o nas mesas lautas "os espritasF E a no4re enti"a"e prossegue, "elinean"o em contornos mais claros e incisivos a ignomnia "a alimentao carnvora, em lugar "a vegetariana ou #rugvera. Em resposta : pergunta ri 7(', >Gen"o "a"o ao -omem a necessi"a"e "e viver, @eus l-e #acultou, em to"os os tempos, os meios "e o conseguirM?, "i/ a enti"a"e8 >3erto e, se ele os no encontra, 1 $ue no os compreen"e.

Co #ora possvel $ue @eus criasse para o -omem a necessi"a"e "e viver, sem l-e "ar os meios "e consegui9lo. Essa a ra/o por $ue #a/ com $ue a terra pro"u/a, "e mo"o a proporcionar o necessrio aos $ue a -a-itam, visto $ue s o necessrio 1 +til. ! sup1r#luo nunca o 1?. X 4vio $ue, se o -omem continua a se alimentar "os "espo;os "e animais e no se serve "os meios, ou se;a, os #rutos e vegetais $ue @eus #a/ a terra pro"u/ir 2 e $ue ele no encontra por$ue no os compreen"e 2 ca4e ao -omem a culpa "e ser carnvoro, por$ue o solo possui tu"o o $ue se #a/ necessrio a uma alimentao natural e sa"ia. Co #inal "a resposta : pergunta nY 7(,,( esprito comunicante 1 4em claro, $uan"o con#irma a sua concluso anterior8 >Em ver"a"e vos "igo8 improvi"ente no 1 a nature/a= 1 o -omem, $ue no sa4e regrar o seu viver?. ! carnvoro 1 $uase sempre um insacivel= ele "evora miolos, rins, #ga"o, estBmago, pulm0es, p1s, mocot, m+sculos e at1 a prpria lngua "o animalF ! seu apetite 1 incontrolvel e o seu pala"ar "e#orma"o= consegue usu#ruir um go/o epicurstico nos pratos mais "etestveis "e vsceras co/i"as ou assa"as, $ue "is#aram os o"ores #1ti"os por meio "o tempero excitante. !s 4an$uetes carnvoros e as c-urrasca"as constituem um espetculo compromete"or : lu/ "o espiritismo. !s espritos $ue assistiram a War"ec o "eclaram, in"iretamente, nas respostas :s perguntas 71' e 71*, "o tema >Lo/o "os Hens Gerrenos?, nos seguintes termos8 >A nature/a traou limites aos go/os, para vos in"icar o necessrio= mas, pelos vossos excessos, c-egais : sacie"a"e e vos punis a vs mesmos?. Z in"agao #eita so4re $ue se "eve pensar "o -omem $ue procura nos excessos "e to"o g&nero o re$uinte "os go/os, o esprito "eu a seguinte resposta, so4 nY 71*8 >7o4re criaturaF 6ais "igna 1 "e lstima "o $ue "e inve;a, pois

4em perto est "a morte?. 7erto "a morte #sica, ou "a morte moralM 2 perguntou War"ec ao esprito comunicante. E este respon"eu8 2 >@e am4asF? Allan War"ec, no satis#eito ain"a com a resposta "ecisiva e inso#ismvel "o seu no4re mentor, acrescenta a seguinte nota :s perguntas acima8 ! -omem $ue procura nos excessos "e to"o g&nero o re$uinte "o go/o coloca9se a4aixo "o 4ruto, pois $ue este sa4e "eter9se, $uan"o satis#eita a sua necessi"a"e. A4"ica "a ra/o $ue @eus l-e "eu por guia e, $uanto maiores #orem os seus excessos, tanto mais prepon"er5ncia con#ere o -omem : sua nature/a animal so4re a sua nature/a espiritual. As "oenas, as en#ermi"a"es e ain"a, a morte, $ue resultam "o a4uso, so, ao mesmo tempo, o castigo : transgresso "a lei "e @eus. ! genial co"i#ica"or "o espiritismo estatui, nas cons"era0es acima, a norma exata $ue "eve seguir o a"epto esprita, em mat1ria "e alimentao. In"u4itavelmente, o esprita 1 a$uele $ue procura mel-orar a sua con"uta atrav1s "e um continuo es#oro "e aper9 #eioamento= "eve agir incessantemente para $ue >a sua nature/a espiritual pre"omine so4re a sua nature/a animal?, o $ue no l-e ser possvel conseguir nos excessos pantagru1licos, $ue >o colocam a4aixo "o 4ruto? A nature/a espiritual "e mo"o algum se apura ou se revela "iante "as valas on"e se assam c-urrascos repugnantes ou "iante "as terrinas #umegantes on"e so4rena"am os retal-os "a carne sacri#ica"a, "o irmo menor. J "e ser, incontestavelmente, aprimora"a a "ist5ncia "os "espo;os animais e >com os meios $ue @eus #acultou ao -omem, pro"u/i"os pela terra?, como se "isse na resposta 7(*. 7EALECGA8 2 6as Alian War"ec registra no ! Rivro "os Espritos, em segui"a : pergunta 72', a seguinte resposta "o esprito comunicante8 2 >@a"a a vossa constituio #sica, a carne alimenta a carne= "o contrrio, o -omem perece?. E o esprito completa essa resposta, conceituan"o $ue >o -omem tem $ue se ali,neniur con[4rme o reclame a sua organi/ao?. Iue "i/eis, agora, a esse respeitoM

AA6AGIS8 2 ! conceito ao p1 "a letra, "e $ue >a carne ali9 menta a carne?, est "esmenti"o pelo #ato "e $ue o 4oi, o camelo, o cavalo e o ele#ante, como esp1cies vigorosas e "ura"ouras, so avessos : carne, e no se ressentem "a #alta "as #amosas protenas provin"as "as vsceras animais. Iuanto ao "e $ue o -omem perece $uan"o no se alimenta "e carne, @eus mostra a #ragili"a"e "a a#irmao, o4rigan"o, por ve/es, um ulceroso, : 4eira "o t+mulo, a viver ain"a alguns lustros sem ingerir carne. Se o en#ermo so4revive evitan"o a carne, por $ue - "e perecer $uem 1 soM Iuanto : a#irmativa "e $ue?o -omem "eve alimentar9se con#orme reclame a sua organi/ao?, no - "+vi"a alguma, pois en$uanto a organi/ao 4estial "e um Cero pe"ia #artura "e carne #umegante, Desus se contentava com um 4olo "e mel e um pouco "e cal"o "e cere;aF Assim como no -averia nen-um proveito espiritual para Cero, se ele "eixasse "e comer carne, "e mo"o algum Lan"-i careceria mais "o $ue um copo "e leite "e ca4ra, para sua alimentao. Ca pergunta 72*, "o ! Rivro "os Espritos, War"ec consultou o mesmo esprito so4re se ser meritrio a4ster9se o -omem "a alimentao animal, ou "e outra $ual$uer, por expiao, ao $ue o mentor espiritual respon"eu8 >Sim, se praticar essa privao em 4ene#cio "os outros?, evi"encian"o, portanto, aos espritas, $ue - m1rito em se "eixar "e comer carne, pois isto resulta em 4ene#cio "o animal, $ue 1 um irmo menor. Este po"e, assim, continuar a sua evoluo, esta4eleci"a por @eus, livre "a cruel"a"e "os mata"ouros, c-ar$uea"as e matanas "om1sticas. A alimentao vegetariana #ca, pois, "e#initivamente en"ossa"a pela "outrina esprita, por$ue "a privao "a carne, por parte "o -omem, este se eno4rece e o animal se 4ene#icia. Co captulo KI "o ! Rivro "os Espritos O@a Rei "a @estrui9 oP elimina9se $ual$uer "+vi"a a esse respeito, $uan"o Allan War"cc in"aga so4re se entre os -omens existir sempre a necessi"a"e "a "estruio, e o esprito respon"e $ue essa necessi"a"e se en#ra$uece : me"i"a $ue o esprito so4repu;a a mat1ria, e $ue o -orror : "estruio cresce com o "esenvolvimento intelectual e moral. !ra= se o -orror : "estruio cresce tanto $uanto o "esenvolvimento intelectual e moral "o -omem, su4enten"e9se, logicamente, $ue a$ueles $ue ain"a no mani#estam -orror : "estruio tam41m no se "esenvolveram moral e

intelectualmente= so retar"atrios no progresso espiritual, pois como >"estruio? po"e ser tam41m consi"era"a a $ue 1 pro"u/i"a pelo "ese;o "e comer carne, e $ue "emonstra acentua"a pre"omin5ncia "a nature/a animal so4re a espiritual. Co #inal "a resposta : pergunta 7'*, o esprito, em4ora a#irme $ue o "ireito "e "estruio se ac-a regula"o pela necessi"a"e $ue o -omem tem "e prover o seu sustento e segurana, #a/ a ressalva "e $ue o a4uso ;amais constitui "ireitoF Este conceito #inal tem relao mais "ireta com os espritas e espiritualistas em geral, pois constitui realmente um a4uso, perante o senti"o mais puro "a vi"a, o #ato "e $ue, ante a pro"igali"a"e "e #rutas, legumes e -ortalias, os -omens, ; cientes "e tal conceito, ain"a teimem em "evorar os "espo;os "os seus servi"ores inocentes. E os espritas $ue -ouverem compulsa"o as o4ras sensatas e progressivas "e Alian War"ec tornar9se9o muitssimo onera"os perante a ;ustia si"eral $uan"o, aps terem rece4i"o ensinamentos $ue pe"em #rugali"a"e, e$uil4rio, pie"a"e e pure/a, contra"i/em o es#oro "e se li4ertarem "a mat1ria prosseguin"o no 4an$uete mr4i"o "e vsceras assa"as ou co/i"as epicuristicamente para o necrot1rio "o estBmagoF ! inteligente co"i#ica"or "a "outrina esprita 2 como $ue pressentin"o, com um s1culo "e antece"&ncia, a ignomriia "a "estruio "os animais e "as aves 2 inclui na sua o4ra cita"a a resposta nY 7',, $ue 1 um li4elo contra a caa8 A caa 1 pre"omin5ncia "a 4estiali"a"e so4re a nature/a espiritual. Go"a "estruio $ue exce"e aos limites "a necessi"a"e 1 uma violao "a lei "e @eus. !s animais s "estroem para satis#ao "e suas necessi"a"es, en$uanto $ue o -omem, "ota"o "e livre ar4trio, "estri sem necessi"a"e. Ger $ue prestar contas "o a4uso "a li4er"a"e $ue l-e #oi conce"i"a, pois isso signi#ica $ue ce"e aos maus instintos. 6atar o animal ou a ave in"e#esa, $ue precisa "o carin-o e "a proteo -umana, constitui, realmente, grave "ano "e or"em espiritualF Gen"o War"ec pergunta"o ao seu mentor se po"e ligar o sentimento "e cruel"a"e ao instinto "e "estruio, #oi9l-e respon"i"o o seguinte8 >A cruel"a"e 1 o instinto "e "estruio no $ue tem "e pior, por$uanto se, se algumas ve/es, a "estruio constitui uma necessi"a"e, com a cruel"a"e ;amais se " o mesmo?.

Aati#icamos, pois, as nossas consi"era0es anteriores, "e $ue a alimentao carnvora 2 $ue 1 responsvelpela matana cruel nos mata"ouros e c-ar$uea"as ou aougues 2 1 pro"uto "e uma nature/a -umana >impie"osa e m?, como a#irmou o mentor "e War"ec ao se re#erir : "estruio acompan-a"a "e cruel"a"e O7,2P. 7EALECGA8 2 Se 1 assim, "eve ser contrapro"ucente, aos m1"iuns, o sentarem9se : mnesa esprita com o estBmnago satura"o "e carne= n:o 1 ver"a"eM AA6AGIS8 2 Isso "epen"e "a nature/a "as comunica0es, "o am4iente e "o tipo moral "o m1"ium. Se este #or criatura "istancia"a "o Evangel-o, no passar "e #cil repasto para os espritos glut0es e carnvoros, $ue -o "e se 4an$uetear na sua aura polu"a "e #lui"os "o astral "o porco ou "o 4oi. Se se tratar "e criatura evangeli/a"a e a#eita aos comunica"os "e 4ene#cio -umano, ser ento protegi"a pelos seus a#eioa"os, em4ora porta"ora "e repulsiva carga "e eructa0es astrais incomo"ativas :s enti"a"es presentes mais evolu"as. 6as o carnvoro e gluto pouco pro"u/ no tra4al-o "e inter9 c5m4io com as es#eras mais altas= o seu perisprito encontrar9se9 satura"o "e miasmas e 4acilos ps$uicos exsu"a"os "a #ermentao "as vitual-as pelos ci"os estomacais, crian"o9se um clima opressivo e angustiante para os 4ons comunicantes. 3om as auras "ensas e gomosas "as emana0es "os m1"iuns carnvoros $ue, #artos "e retal-os ca"av1ricos, se apresentam :s mesas espritas, os guias sentem9se tol-i"os em suas #acul"a"es espirituais, : semel-ana "o -omem $ue tenta se orientar so4 pesa"a ne4lina ou intensa nuvem "e #umaa as#ixiante. ! $ue pre;u"ica o tra4al-o "o m1"ium no 1 apenas a "ilatao "o estBmago, conse$uente "o excesso "e alimentao, ou os intestinos altera"os pro#un"amente no seu la4or "igestivo, ou p5ncreas e #ga"o em -iper#uno para aten"erem : carga exagera"a "a nutrio carnvora, mas 1 a prpria carne $ue, impregna"a "e parasitas e larvas "o animal in#erior, contamina o perisprito "o m1"ium e o envolve com os #lui"os repugnantes "o psi$uismo in#erior. !s centros nervosos e o sistema en"crino "a criatura se esgo9

tam "olorosamente no tra4al-o exaustivo "e apressar a "igesto "o carnvoro so4recarrega"o "e alimentao pesa"a, comumente ingeri"a poucos minutos antes "e sua tare#a me"i+nica. 3omo os guias no se po"em trans#ormar em magos miraculosos, $ue possam eliminar, instantaneamente, os #lui"os nauseantes "as auras "os m1"iuns glut0es e carnvoros, estes permanecem nas mesas espritas em impro"utivo tra4al-o anmico, ou ento estacionam na #orma "e >passistas? precrios, $ue mel-or seria no tra4al-assem, para no pre;u"icarem pacientes $ue ain"a se encontrem em mel-or con"io psico9astral. 7EALECGA8 2 Em #ace "e certas argumenta0es "e con#ra9 "es contrrios ao vegetarianismo, os $uais a#irmam $ue a 4oa literatura me"inica no corro4ora as vossas a#irma0es, #icarvos9 amos gratos se nos citsseis algumas o4ras "e valor espiritual, ou "e nature/a me"i+nica, $ue nos comprovassem as vossas asser0es. Ser9vos9i a possvel "ispensar9nos essa atenoM AA6AGIS8 2 Ac-amos inconveniente 2 por tomar muito espao nesta o4ra 2 repro"u/ir a$ui tu"o o $ue "i/ a literatura "outrinria espiritualista "o !riente e mesmo a literatura esprita. Aepro"u/iremos o $ue nos parece mais proveitoso e "e mel-or clare/a para os vosso atuais enten"imentos. Em A Sa4e"oria Antiga, "e Annie Hesant, "i/ : pgina . , captulo II, >! 7lano Astral?8 ! massacre organi/a"o e sistemtico "os animais, nos mata"ouros, as matanas $ue o amor pelo esporte provoca, lanam ca"a ano, no mun"o astral, mil-0es "e seres c-eios "e -orror, "e espanto, "e averso pelo -omem. Gerap&utica 6agn1tica, "e Al#onso Hu1, pgina *1, nY 2.8 7ara "esenvolver as #acul"a"es magn1ticas, o regime vegetariano, aplica"o sem exagero e sem preveno exclusiva, 1 incontestavelmente o mel-or= #a/9se preciso comer pouca carne, suprimir por completo o uso "o lcool e 4e4er muita gua pura. Em #ace "os "i/eres supra, ser9vos9 #cil avaliar $uo "i#i9 cultoso se torna, para o m1"ium $ue 1 passista, cumprir os seus "everes com o estBmago a4arrota"o "e carneF

A#irma um m1"ico "o vosso or4e, $ue go/a "e excelente con9 ceito cient#ico 2 pro#essor Aa"oux, "e Rausanne8 X um preconceito acre"itar $ue a carne nutre a carne. ! regime "a carne e "o sangue 1, pelo contrrio, nocivo : 4ele/a "as #ormas, ao vio "a te/, : #rescura "a pele, ao avelu"a"o e 4ril-o "os ca4elos. !s come"ores "e carne so mais acessveis $ue os vegetarianos :s in#lu&ncias epi"&micas e contagiosas= os miasmas mr4i"os e o vrus encontram um terreno maravil-osamente prepara"o para o seu "esenvolvimento nos corpos satura"os "e -umores e "e su4st5ncias mal ela4ora"as, nocivas ou ; meio #ermenta"as e em "ecomposio. @a literatura me"i+nica esprita, po"emos citar alguns trec-os "e o4ras $ue recon-ecemos "e incontestvel valor e $ue servem para orientar a atitu"e "os espritas para com os o4;etivos superiores. Em 6issionrios "a Ru/, o4ra "e An"r1 Rus recepta"a por <rancisco 35n"i"o Qavier, o autor espiritual #ocali/a situa0es $ue 4em comprovam a import5ncia "o vegetarianismo entre os a"eptos "o espiritismo. @i/ o autor no captulo IK, pgina *1, evocan"o a sua exist&ncia #sica8 A pretexto "e 4uscar recursos prot1icos, exterminvamos #rangos e carneiros, leit0es e ca4ritos incontveis. Sugvamos os teci"os musculares, roamos os ossos. Co contente em matar os po4res seres $ue nos pe"iam roteiros "e progresso e valores e"ucativos, para mel-or aten"erem : o4ra "o 7ai, "ilatvamos os re$uintes "a explorao milenria e in#ligamos a muitos "eles "etermina"as mol1stias para $ue nos servissem ao pala"ar, com mais e#ici&ncia. ! suno comum era locali/a"o por ns em regime "e ceva, e o po4re animal, muita ve/ :custa "e res"uos, "evia criar para o nosso uso certas reservas "e gor"ura, at1 $ue se prostrasse, "e to"o, ao peso "e 4an-as "oentias e a4un"antes. 3olocvamos gansos nas engor"a"eiras $ue l-es -ipertro#lassem o #ga"o, "e mo"o a o4termos pastas su4stanciosas "estina"as a $uitutes $ue #icaram #amosos, "espreocupa"os com as #altas cometi"as com a suposta vantagem "e enri$uecer valores culinrios. Em na"a rios "oa o $ua"ro "as vacas9 mes, em "ireo ao mata"ouro, para $ue as nossas panelas transpirassem agra"avelmente. A"iante, : pgina *2 "a mesma o4ra, o autor cita parte "e um

"ilogo com uma autori"a"e t1cnica "o la"o "e c8 !s seres in#eriores e necessita"os, "o planeta, no nos encaram como superiores generosos e inteligentes, mas como ver"ugos cru1is. 3on#iam na tempesta"e #uriosa $ue pertur4a as #oras "a nature/a, mas #ogem, "esespera"os, : aproxiinao "o -omem "e $ual$uer con"io, excetuan"o9se os animais "om1sticos $ue, por con#iarem em nossas palavras e atitu"es, aceitam o cutelo no mata"ouro, $uase sempre com lgrimas "e a#lio, incapa/es "e "iscemir, com o raciocnio em4rionrio, on"e camea a nossa perversi"a"e e on"e termina a nossa comprccriso. ! e#eito "eplorvel "a matana "o animal, no vosso mun"o, repercute neste la"o, "e mo"o contrista"or= ain"a 1 um pro4lema $ue re$uer es#oros -ericos por parte "os "esencarna"os 4em9 intenciona"os, pois o sangue "errama"o a esmo 1 alimento vigoroso para nutrir os perversos e in#eli/es espritos sem corpo #sico, e prolongar9l-es os intentos mais a4;etos. @a mesma o4ra 6issionrios "a Ru/, e em ateno aos vosso rogos, in"icamos a pgina 1', on"e encontrareis a corro4orao "o $ue vos relatamos em outros la4ores "espretensiosos. @iante "o $ua"ro estarrece"or "o mata"ouro, on"e se processava a matana "os 4ovinos, o autor "escreve a tur4a "e espritos #amintos $ue, em lastimveis con"i0es, se atiravam "esespera"os aos 4or4ot0es "e sangue vivo, tentan"o o4ter o tBnus vital $ue l-es #avorecesse um contacto mais nti"o com o mun"o #sico. @i/ o autor, repro"u/in"o a palavra "o seu mentor8 Estes in#eli/es irmos, $ue nos no po"em ver, pela "eplorvel situao "e em4rutecimento e in#eriori"a"e, esto sugan"o as #oras "o plasma sanguneo "os animais. So #amintos $ue causam pie"a"e. A cena i"enti#ica mais uma "as #unestas reali"a"es $ue se pro"u/em "evi"o : matana "o animal, pois as almas ain"a escravas "as sensa0es in#eriores, $ue peram4ulam no Espao sem o4;etivos superiores, encontram nos lugares on"e se "errama em pro#uso o sangue "o animal os meios "e $ue precisam para consoli"ar as persegui0es e incentivar o "esregramento -umano. ! autor em $uesto transcreve, em segui"a, novo "ilogo com o seu interlocutor

"esencarna"o8 7or $ue taman-a sensao "e pavor, meu amigoM Saia "e si mesmo, $ue4re a conc-a "a interpretao pessoal e ven-a para o campo largo "a ;usti#icao. Co visitamos, ns am4os, na es#era "a 3rosta, os aougues mais "iversosM Rem4ro9me "e $ue em meu antigo lar terrestre -avia sempre gran"e contentamento #amiliar pela matana "os porcos. A carcaa "e carne e gor"ura signi#icava a4un"5ncia "a co/in-a e con#orto "o estBmago. 3om o mesmo "ireito, acercam9se os "esencarna"os, to in#eriores $uanto ; #omos, "os animais mortos cu;o sangue #umegante l-es o#erece vigorosos elementos vitais. <icou "emonstra"o, nessa o4ra me"i+nica, "e con#iana, $ue o vcio "a alimentao carnvora 1 sinal "e in#eriori"a"e espiritual= a ingesto "e vsceras ca"av1ricas e a conse$%ente a"eso ao progresso "os mata"ouros mant&m a #onte $ue ain"a sustenta a vitali"a"e "os o4sessores e "os agentes "as trevas so4re a -umani"a"e terrestre. ! terrcola paga, "iariamente, so4 a multiplici"a"e "e "oenas, incBmo"os e conse$uencias #unestas em seu lar, a inc+ria espiritual "e ain"a "evorar os restos mortais "o animal cria"o por @eus e "estina"o a #ins +teis. !utro autor espiritual OIrmo Q, em 3artas e 3rBnicas, so4 o tema >Greino para a 6orte?P atrav1s "o mesmo m1"ium $ue enun9 ciamos, conceitua cora;osamente8 3omece a renovao "e seus costumes pelo prato "e ca"a "ia. @iminua gra"ativamente a vol+pia "e comer a carne "os animais. ! cemit1rio na 4arriga 1 um tormento, "epois "a gran"e transio. ! lom4o "e porco ou o 4i#e "e vitela, tempera"os com sal e pimenta, no nos situam muito longe "os nossos antepassa"os, os tamoios e os caiaps, $ue se "evoravam uns aos outros. Emmanuel, o mentor "o re#eri"o m1"ium, em comunicao $ue "estacamos, alu"in"o ao aparecimento e evoluo "o -omem assim se mani#esta8 !s animais so os irmos in#eriores "os -omens. Eles tam41m, como ns, v&m "e longe, atrav1s "e lutas incessantes e re"entoras, e so, como ns, can"i"atos a uma posio 4ril-ante na espirituali"a"e.

Co 1 em vo $ue so#rem nas #ainas 4en"itas "a "e"icao e "a ren+ncia, em #avor "o progresso "os -omens. Evi"encia9se, portanto, atrav1s "essas "eclara0es "e espritos cre"encia"os no la4or me"i+nico espiritista e "e vossa con#iana, $ue muito grave 1 a responsa4ili"a"e "os espritas no tocante : alimentao carnvora. @e mo"o algum ser9l-es9 tolera"a pela Rei "a Ki"a, "a $ual no po"em alegar "escon-ecimento, $ual$uer "esculpa posterior, $ue l-es suavi/e a culpa "e truci"arem o seu irmo menorF E a prpria 4i4liogra#ia espiritista e comumente aponta"a como a "iretri/ o#icial "a con"uta esprita, $ue vos noti#ica "e tais "everes e acentua a urgente necessi"a"e "o vegetarianismo. D vos temos "ito $ue as -umani"a"es superiores so inimigas "o maca4ro 4an$uete "e vsceras ca"av1ricas. Rem4ramo9vos o conceito sensato "e Allan War"ec, "e $ue >a nature/a espiritual "eve pre"ominar so4re a nature/a animal?. E "isso po"eis ter a comprovao atrav1s "as prprias o4ras me"i+nicas $ue a#irmais serem "e con#iana. Em Covas 6ensagens, o4ra rece4i"a pelo criterioso m1"ium <rancisco 35n"i"o Qavier, : pgina .', no captulo >6arte?, servos9 #cil encontrar"es o seguinte8 Gais provi"&ncias, explica o esprito superior e 4enevolente, "estinam9se a proteger a vi"a "os remos mais #racos "a nature/a planetria por$ue, em 6arte, o pro4lema "a alimentao essencial, atrav1s "as #oras atmos#1ricas, ; #oi resolvi"o, sen"o "ispensvel aos seus -a4itantes #eli/es a ingesto "as vsceras ca"av1ricas "os seus irmos in#eriores, como acontece na Gerra, superlota"a "e #rigor#icos e "e mata"ouros. Co nos esten"emos neste tra4al-o "e transcrio "e o4ras me"i+nicas, por$uanto ultrapassaramos o limite "o nosso programa= apenas vos apontamos o conte+"o "e con#iana $ue "ese;veis e $ue po"ereis a4ranger em suas min+cias consultan"o as prprias #ontes menciona"as. 7EALECGA8 2 7o"ereis nos esclarecer, ain"a, $uanto :s palavras "e Desus, $uan"o a#irmou $ue o -omem no se per"e pelo $ue entra pela 4oca, mas pelo $ue "ela saiM

AA6AGIS8 2 ! 6estre #oi 4em explcito na sua a"vert&ncia pois, se a#irmou $ue no vos tomareis imun"os pelo $ue entrasse pela vossa 4oca, e sim pelo $ue "ela sasse, tam41m no vos prometeu graas ou merecimentos superiores se continusseis a comer carne. Cen-uma tra"io crist vos mostra a #igura "o 6eigo Ca/areno trinc-an"o vsceras animais. Desus lem4rou9vos, apenas, o $ue no >per"ereis?, mas no alu"iu ao $ue "eixareis "e >gan-ar? se no vos puri#icsseis na alimentao. A imensa 4on"a"e e compreenso "o 6estre no o levaria a emitir conceitos ain"a imaturos para a$ueles -omens ru"es e 4rutalmente carnvoros, "o seu tempo. A sua misso principal era a "e ressaltar o supremo valor "o esprito so4re a mat1ria, assim como a necessi"a"e "a puri#icao interior so4re $ual$uer preocupao "e alimentao. A sua mensagem era "e gran"e import5ncia para os #ariseus e #anticos, "a 1poca, $ue praticavam ignomnias espirituais, en$uanto se escravi/avam a #atigantes regras "e alimentao. E preciso no olvi"ar o >esprito? "a palavra "ita"a por Desus, pois, se o -omem no se per"e pelo $ue entra pela 4oca, mas pelo $ue "ela sai, nem por isso louvais a ingesto "o lcool, $ue em4rutece, ou a "o #ormici"a, $ue mata, os $uais tam41m entram pela 4oca. Se tomar"es a a"vert&ncia "o 6estre ao p1 "a letra, c-egareis : concluso, tam41m, "e $ue po"ereis comer o vosso irmo, como o #a/em os antrop#agos, pois o $ue entra pela 4oca 2 segun"o o princpio evang1lico a invocar 2 no p0e ningu1m a per"er. Entre9 tanto, esse malicioso so#isma, leva"o : responsa4ili"a"e "e Desus, "e mo"o algum vos ;usti#icaria perante ele "a culpa "e ser"es cani4ais, "e ve/ $ue viveis em um mun"o civili/a"o. Desus, ao pronunciar as palavras $ue citais, estava se re#erin"o : crtica #eita a seus "iscpulos pelo #ato "e no -averem lava"o as mos antes "e comer po e, com a$uelas palavras, $uis "i/er $ue 1 pre#ervel "eixar "e lavar as mos a "eixar "e lavar o corao su;o, mas no $ue se "eva comer tu"o $uanto possa entrar pela 4oca, pois isso seria uma a4sur"i"a"e $ue no sairia "os l4ios "o Ca/arenoF Co - pure/a integral, psico#sica, $uan"o se ingerem "espo;os sangrentos ou monturos vivos "e ur1ia e al4umina

cultiva"os no cal"o repulsivo "os c-i$ueiros, nem - limpe/a no corao $uan"o se "espre/am #rutos, legumes e -ortalias em a4un"5ncia, para se alimentarem as pavorosas in"+strias "a morte, $ue sangram e retal-am a carne "e seres tam41m "ignos "e pie"a"e e proteo. Allan War"ec 1 4astante claro a esse respeito, $uan"o insere em sua o4ra ! Rivro "os Espritos, captulo KI, a resposta nY 7'*, em $ue a enti"a"e espiritual preceitua categoricamente8 \! "ireito ilimita"o "e "estruio se ac-a regula"o pela necessi"a"e $ue o -omem tem, "e prover ao seu sustento e : sua segurana. ! a4uso ;amais constituiu "ireito?. Co - "+vi"a $uanto ao esprito "essa resposta= o -omem 1 culpa"o se matar o animal, por$uanto no l-e assiste esse "ireito, uma ve/ $ue no l-e #alta a #ruta ou o legume para o seu sustento= nem carece "a morte "o irmo in#erior para a sua segurana 4iolgica ou psicolgica. ! vegetarianismo, em ver"a"e, em4ora aconsel-emos $ue ele su4stitua gra"ativamente a alimentao carnvora, para no "e4ilitar, "e princpio, a$ueles $ue so "emasia"amente con"iciona"os : carne, "eve ser a alimentao "os espritas e espiritualistas ; conscientes "a reali"a"e reencarnatria e "a marc-a ascensional a $ue tam41m os animais esto o4riga"os. 7EALECGA8 2 Co seria contrapro"ucente a alimentao vegetariana nos pases "e clima #rio, em $ue se precisa 4astante "e protenas e calo riasM AA6AGIS8 2 Sem "+vi"a, conv1m $ue nos climas #rios, ou "urante as esta0es invernais, a alimentao vegetariana se;a a mais racional possvel, : 4ase "e alimentos oleosos e graxos, em $ue "evem entrar manteiga, $uei;o, creme "e leite, gema "e ovo, no/es, castan-as, am&n"oas, pin-o, avels, a4acate, a/eitonas e a/eites "e so;a, "e oliva ou "e amen"oim, 4an-a "e coco ou "e outras sementes oleaginosas, a #im "e se o4terem as calorias necessrias para e$uil4rio "o organismo carnal. 6as, nos climas $uentes, a alimentao vegetariana imp0e9se como uma necessi"a"e terap&utica pois, "este mo"o, "epura9se o organismo e se re"u/ a toxicose proveniente "a

ingesto excessiva "e carnes gor"urosas. 7EALECGA8 2 Iue "i/eis "e existirem vegetarianos magros e gor"os, : semel-ana "o $ue acontece com os carnvorosM AA6AGIS8 2 Aealmente, existem am4os os tipos tanto entre os carnvoros $uanto entre os vegetarianos. 6as a ver"a"e 1 $ue a sa+"e na"a tem a ver com a gor"ura ou magre/a "o in"iv"uo, pois a o4esi"a"e tanto po"e ser "evi"a : ingesto "e alimentos com excesso "e -i"ratos "e car4ono, como oriun"a "o tipo "e lin-agem ancestral 4iolgica, ou tam41m proveniente "e "ist+r4io "as gl5n"ulas "e secreo interna, principalmente por parte "a tirei"e, -ip#ise e anexos, $ue retar"am o meta4olismo responsvel pelo e$uil4rio "as gor"uras no organismo. 7EALECGA8 2 6as 1 evi"ente $ue a carne 1 a maior D4nte "e protenas= no 1 assimM AA6AGNS8 2 So4 o uso "e muita protena ou "a ingesto in"iscrimina"a "e carne, eleva9se a presso arterial e, com o tempo, po"em surgir a arteriosclerose, o mal "e Hrig-t, assim como re"u/ir9se o cali4re "as coronrias, com graves pertur4a0es car"acas e no raro #atais. ! prprio canceroso, $uan"o ingere muita carne, "emonstra maior virul&ncia "e seu mal. Alguns nutrlogos mo"ernos, e atenciosos pes$uisa"ores, no vacilam em a#irmar $ue, "evi"o ao gran"e consumo "e carne por parte "a -umani"a"e, ain"a grassam en#ermi"a"es como apen"icite, asma, congesto "o #ga"o, gota, -emorri"as, priso "e ventre, +lceras e excresc&ncias no corpo, en$uanto recon-ecem $ue a alimentao : 4ase "e #rutas e vegetais contri4ui a"miravelmente para recuperar os elementos $ue #avorecem o curso e a #lora no tu4o intestinal. 3onv1m notar $ue os venenos "a carne so 4astante nocivos ao #iga"o e o o4rigam a um tra4al-o #atigante, saturan"o9o "e mo"o a "i#icultar9l-e o processo "elica"o "a #iltrao. Acresce ain"a $ue o -omem, pelo seu -4ito pernicioso "e ain"a acrescentar ao co/i"o ou assa"o "as vsceras animais a pimenta, o mol-o picante, a mostar"a, o cravo, o sal em excesso e to"a sorte "e con"imentos excitantes, e#etuan"o as mais violentas com4ina0es $umicas com outros con"imentos, como a ce4ola, o al-o e o vinagre, termina por ani$uilar

mais ce"o o seu organismo carnal. @epois, ele mesmo trata "e imuni/ar9se contra os e#eitos per9 niciosos $ue lesam o seu organismo, socorren"o9se "e to"a sorte "e me"icamentos -eterog&neos "a #armacologia pesa"a mo"erna, crente "e po"er compensar a agressivi"a"e "a $umica violenta e corrosiva, $ue #e/ eclo"ir. ! uso "a carne ain"a 1 acompan-a"o "o mol-o picante, o $ue o4riga os rgos #sicos a um #uncionamento intensivo e #atigante, a #im "e pro"u/irem maior $uanti"a"e "e #ermentos, 4iis, sucos e -ormBnios $ue aten"em :s necessi"a"es "igestivas e proporcionam a i#itrao "os venenos e sua expulso para o exterior. So4 o excesso "e alimentao impru"ente, $ue pro"u/ a toxi9 cose "anin-a, os rins e o #ga"o #atigam9se e congestionam9se para aten"er ao servio "e #iltros vivos "o corpo= o p5ncreas esgota9se pela -iperpro"uo "e #ermentos e as il-otas "e Ranger-ans, atro#iam9se, re"u/in"o o seu #ornecimento "e insulina e culminan"o na "ia4ete insol+vel. As vsceras animais vertem ain"a outras toxinas nocivas, $ue pertur4am o movimento peristltico "o intestino, aumentam a viscosi"a"e sangunea, concorren"o para a apoplexia, en$uanto o ci"o +rico "issemina9se pelo sangue, causan"o o artritismo. Co vos "eve ser "escon-eci"o $ue os povos orientais, alimen9 ta"os s com arro/, #rutas, legumes e #ei;o "e so;a, no pa"ecem "e arteriosclerose, angina "o peito, en#arte "o miocr"io ou -emorragias cere4rais, en$uanto no !ci"ente essas "oenas aumentam incontrolavelmente entre os -omens supernutri"os pela carne, $ue 1 rica "e colesterol. Em certos povos oci"entais, o seu "es;e;um ; 1 #arto "e presunto, toucin-o, c-ourio ou carne enlata"a, ain"a em mistura com $uei;o, manteiga, ovos, nata e leite $ue, em4ora aconsel-a"os na 4oa alimentao, ain"a mais os saturam por$ue tam41m so gor"uras animais. @este mo"o, aumenta continuamente o n+mero "e atesta"os "e 4itos $ue l-es o#iciali/am o #alecimento so4 a responsa4ili"a"e "as mol1stias "o sangue e "as veias supersatura"as "e protenasF 7EALECGA8 2 Gemos ouvi"o a#irmarem $ue a alimentao carnvora tam41m aumenta o terreno para a proli#erao "e certos parasitas intestinais, como por exemplo as solitrias. J Dn"amento

nessa a#irmaoM AA6AGIS8 2 Alguns tipos "e parasitas intestinais, "e $ue o -omem se torna -ospe"eiro, procriam9se antes em #orma larval no organismo "os animais= 1 o caso "a >Gaenia saginata?, $ue vive sua primeira #ase larval no 4oi= a Gaenia solium, $ue pre#ere o porco, ou o Hot-riocep-alus, a solitria, cu;a #ase larval se processa entre certos peixes "a gua "oce e $ue, ao atingir a #ase a"ulta no intestino "o -omem, c-ega a alcanar at1 alguns metros "e comprimento. Alguns outros parasitas pertencentes aos cest"ios e vermes "o grupo "os -elmintos, $ue po"em ser examina"os no seu ciclo "e vi"a parasitria no -omem, t&m a sua proce"&ncia larval em certos animais $ue tam41m so "evora"os #amelicamer;te pelo -omem, #a/en"o9o so#rer, "epois, os e#eitos "anin-os "e sua prpria insacia4ili"a"e /oo#gicaF 7EALECGA8 2 7orventura, a carne "e 4oi tam41m no 1, em ess&ncia, um amlgama "e vitaminas, protenas e minerais $ue proce"em "iretamente "os vegetais e so assimila"os pelo animal, pelo $ual "everiam se tornar "e maior Dvorecimento ao -omemM AA6AGIS8 2 A carne 1 "e#iciente "e vitaminas, pois o animal no as assimila com tanta preciso como se "ese;aria= elas so a4un"antes nos #rutos, legumes, cereais e -ortalias, a ver"a"eira #onte natural "e sua viv&ncia. Acresce, ain"a, $ue as vitaminas "a carne se consomem so4 a ao "a #erve"ura ou "o assa"o, agravan"o9 se o seu po"er mal1#ico pela ;uno "e outras su4st5ncias corrosivas, $ue so #orneci"as pelos mol-os picantes, pimenta e outros con"imentos txicos. A prova mais evi"ente "estas asser0es est em $ue a -umani"a"e terrcola, $uanto mais se entrega : alimentao carnvora, principalmente com a #acili"a"e atual "a carne enlata"a, tanto mais 1 compeli"a a consumir maior $uanti"a"e "e vitaminas arti#iciais. Iual$uer comp&n"io ou manual "e co/in-a, $ue trate "a $uali"a"e "a alimentao, explica9vos $ue a carne magra, por exemplo, cont1m $uase "ois teros "e gua, vinte por cento "e protena, cinco por cento "e gor"ura e tr&s por cento "e res"uos e mat1ria mineral, conten"o pouca vitamina A, H, e 3. As carnes enlata"as ain"a so vitaminicamente mais po4res por$ue, su4meti"as a rigoroso processo "e #ervura in"ustrial, volati/am gran"e parte "os

seus elementos energ1ticos e, mesmo $uanto aos sais minerais, #icam restan"o pouco s"io e clcio= o prprio #erro ali encontra"o ain"a 1 proveniente "os res"uos "e sangue $ue #icam reti"os e coagula"os nos teci"os musculares. Co caso "a "oena "o escor4uto, por exemplo, a 6e"icina explica $ue se trata "e uma >"iscrasia -emorrgica? proveniente "a #alta "e ingesto "e vegetais ou #rutas #rescas, cuiminan"o em pro9 #un"a avitaminose. Antes "e ser "esco4erta a car&ncia vitamnica $ue provocava escor4uto, os ex1rcitos em campan-as, as caravanas "e longo percurso ou os marin-eiros $ue passavam muito tempo no mar, alimenta"os exclusivamente "e carne, se "i/imavain a4ati"os por essa mol1stia $ue l-es a#etava a nutrio pela #alta "e vitamina 3, a $ual s 1 pr"iga nos #rutos, legumes, cereais, tais como limo, uvas, tomate, repol-o cru, ce4ola ou espina#re. E evi"ente $ue, se a carne possusse o teor vitamnico exato e necessrio ao organismo -umano, o escor4uto no a#etaria os carnvoros, mas unicamente os vegetarianos. Co entanto, o resulta"o 1 "iametralmente oposto, pois essa mol1stia "e4ela9se ;ustamente $uan"o os "oentes so trata"os com #rutas e vegetais #rescosF 7EALECGA8 2 6as existem raas ro4ustas $ue se alimentam exclusiva mente "e carne, como certos povos ou tri4os "a Usia= no 1 ver"a"eM AA6AGNS8 2 Co - "+vi"a "e $ue se po"e comprovar isso, principalmente entre os povos nBma"es "a Asia, $ue passam $uase $ue exclusivamente a carne "e carneiro, ca4rito ou caa selvagem= no entanto, eles so pro"utos "e um meio agreste, cu;a vi"a 1 li4erta "o ai9t#cialismo "a co/in-a "as metrpoles= esto mais prximos "a vi"a selvagem, $ue exige nutrio mais primitiva, o $ue 1 mais uma prova "e a alimentao carnvora ser incompatvel com o -omem altamente civili/a"o ou "e sensi4ili"a"e espiritual. X a prpria 6e"icina "o vosso mun"o $ue, aps longas e exaustivas pes$uisas : procura "os elementos $ue pro"u/em a #a"iga no organismo -umano, #irmou as conclus0es $ue aconsel-am in"iretamente ao -omem o a4an"ono "a carne. Assim 1 $ue se comprovou ser a #a"iga pro"u/i"a pelos venenos "o corpo e so4 tr&s causas "istintas8 a primeira, como um e#eito "as mo"i#ica0es $u9

micas $ue se processam nos m+sculos= a segun"a, conse$%ente "os ci"os minerais e outras su4st5ncias $ue exaurem o -omem e so ingeri"os com a prpria alimentao= a terceira, conse$%ente "os venenos excreta"os pelas 4act1rias proteolticas, $ue pro"u/em a putre#ao "as protenas no a4sorvi"as pelo clon intestinal. !ra= a carne no 1 "igeri"a completamente pelo -omem numa porcentagem "e cinco a "e/ por cento, e se putre#a/ aceleran"o o "esenvolvimento "a ame4ase, colite, irrita0es ou #stulas, por$uanto nesse processo "e putre#ao "ominam o escatol e in"ol, como venenos causa"ores "a #a"iga. !s alimentos carnvoros tam41m so#rem gran"e per"a "e sua energia vital "urante a com4usto interna, assim como acentuam a pro"uo "e ci"os nocivos e $ue a#etam o e$uil4rio 4io$umica intestinal, #ato "o $ual resulta a intoxicao "e rgos, teci"os e sangue, com a presena "o ci"o +rico causa"or "o artritismo. A alimentao vegetariana, portanto, 1 superior a $ual$uer regime carnvoro, uma ve/ $ue os -i"ratos "e car4ono pre"ominam nos vegetais, constituin"o9se em uma tima #onte "e energia para o 4om #uncionamento "os m+sculos, principalmente com o uso "a 4atata e cereais, ou #rutos "oces, como a ameixa, uva, #igo, p&ra, cana9"e9a+car, ca$ui, melancia e passas. 7EALECGA8 2 Iue nos aconsel-areis $uanto : nutrio vegetariana mais a"e$ua"a para a$ueles $ue preten"em a4an"onar o regime carnvoro, a#im "e po"erem compensar o a4an"ono "a carneM 3remos $ue o nosso longo con"icionamento :alimentao carnvora ain"a no nos aconsel-a $ual$uer mo"i#icao violenta nesse senti"o= no 1 ver"a"eM AA6AGIS8 2 D vos "issemos anteriormente $ue a transio completa "a alimentao "e carne para a vegetal "eve ser #eita gra"ativamente por a$ueles $ue ain"a no esto prepara"os para suportar a trans#ormao violenta. E 4vio, tam41m, $ue tanto o carnvoro $uanto o vegetariano no po"em prescin"ir "as protenas= a "i#erena est em $ue, en$uanto o primeiro o4t1m9nas "a carne, o segun"o aproveita9as "o vegetal, #rutas e -ortalias. A protena, cu;a rai/ grega >protos? $uer "i/er >primeira?, 1 coiisi"era"a um elemento

insu4stituvel e #un"amental "a alimentao, em4ora -o;e tam41m se comprove a valiosi"a"e "as vitaminas, $ue ain"a eram "escon-eci"as $uan"o - cem anos o $umico -olan"&s 6ul"er "esco4riu as protenas. Estas representam na criatura -umana perto "e meta"e "o material org5nico e constituem mais ou menos "e/esseis por cento "o peso "o prprio corpo #sico, sen"o in"ispensveis para a com4inao "e -ormBnios e #ermentos utili/veis pelo processo nutritivo. 3on#orme conclus0es a $ue c-egou a 6e"icina atual, acre"ita9se $ue 4asta ao -omem um grama "e protenas por $uilograma "e peso por "ia= assim, para aten"er : sua necessi"a"e prot1ica, um -omem "e .( $uilos "eve ingerir pelo menos .( gramas "e protenas por "ia. 6as 1 sa4i"o $ue, em4ora o -omem aten"a satis#atoriamente : sua car&ncia protenica, em geral ele no sa4e ain"a alimentar9se convenientemente, nem mesmo correspon"e :s com4ina0es e exig&ncias alimentares apropria"as ao seu tipo org5nico. Co 4asta ingerir a $uanti"a"e exata "e protenas, vitaminas, minerais, ou aten"er :s calorias prescritas pelas ta4elas m1"icas, pois a alimentao re$uer outros #atores "e suma import5ncia para a sa+"e corporal como tam41m para a -armonia ps$uica "o encarna"o. ! -omem "everia evitar sempre a ingesto "e alimentos em momentos imprprios, $uer $uan"o no se -armoni/a o seu processo "e pro"uo "e sucos, #ermentos, 4us e -ormBnios, assim como $uan"o se pertur4am os estmulos ps$uicos. Eis por $ue no 4asta s repu"iar a carne e pre#erir o legume, a #ruta ou a -ortalia para a 4oa alimentao e 4oa sa+"e, mas sim $ue se;am respeita"as as "emais exig&ncias $ue a nature/a esta4elece para o ritmo preciso no mecanismo "a nutrio, assim como o mel-or aproveitamento o4ti"o atrav1s "e um esta"o "e esprito tran$uilo. 7EALECGA. 2 7o"ereis nos esclarecer mel-or esse assuntoM AA6AGIS8 2 ! -omem no "everia alimentar9se exclusivamente em ra/o "o vel-o -4ito "e >matar a #ome?, #a/en"o "o seu estBmago a #ornal-a ar"ente "e por0es "c alimentos mal "igeri"os. Em geral, os terrcolas no mastigam nem "igerem 4em os alimentos, por$ue os engolem, es#aima"os, em retal-os ou pe"aos, sem a salivao a"e$ua"a e a "esintegrao aconsel-a"a, imitan"o os

-4itos "a avestru/ ou "os selvagens, $ue "evoram mas no comem. A 4oa mastigao 1 #un"amental para a 4oa sa+"e= e esta ain"a seria mais prolonga"a se o -omem no regasse os alimentos com os mol-os picantes, mostar"a, pimenta, >pic]les? e "emais excitantes $ue atacam os rins e o #ga"o, su4vertem o pala"ar e o con"icionam a s reagir em #ace "as excita0es txicas. J certos tipos "e #rituras $ue a4sorvem excessiva $uanti"a"e "e gor"uras, a/eite, manteiga ou margarina, e por isso a "igesto se torna "i#cil e ain"a mais se agrava com a pressa "o -omem em engolir a comi"a, re"u/in"o o tempo para o organismo #a4ricar os sucos, #ermentos e -ormBnios necessrios para a "igesto normal, "e cu;a precarie"a"e prov&m as "ispepsias, in"igest0es, -iperaci"e/ e "emais pertur4a0es "o aparel-o "igestivo. Gam41m 1 conveniente $ue o -omem no se alimente $uan"o est agita"o, ou logo em segui"a a tra4al-os exaustivos e exerccios violentos, assim como aps as altera0es violentas ou esta"os "e clera, momentos nos $uais 1 intensa a pro"uo "e ci"os e res"uos nocivos ao organismo, $ue "epois interv&m -ostilmente no meta4olismo "a "igesto. 3ria9se ento um crculo vicioso, em $ue a alimentao in#lui no psi$uismo e este, por sua ve/, in#lui no #enBmeno "a "igesto. ! &xito na manuteno "a sa+"e muito se acentuaria se #osse #eita uma prece antes "as re#ei0es, pois ela acalma os temperamentos excita"os e, pelo #ato "e esta4ili/ar o vagossimptico, a#rouxa a vert&ncia 4iliar e acerta os estmulos "uo"enais "urante a "igesto. A orao a;usta a uma mesma #re$u&ncia vi4ratria os #amiliares e presentes : mesa, a#astan"o as conversas contun"entes ou os comentrios imprprios : -ora "as re#ei0es so4re crimes, "esastres ou assuntos $ue mexem com o #ga"o, pertur4am o #luxo 4iliar e interv&m at1 nos estmulos ps$uicos "o apetite. 7EALECGA8 2 Em4ora recon-ecen"o a valiosi"a"e "essas recomen"a0es so4re a alimentao, no po"emos olvi"ar $uo "i#ceis ou mesmo irrisrias elas sero para a$ueles $ue mal conseguem o4ter um naco "e po ou retal-o "e carne para mitigar a #omeF 3omo se po"eria entregar a tais cui"a"os e "isciplina

e"ucativa "a alimentao essa maioria "a -umani"a"e ain"a vtima "a po4re/aM AA6AGIS8 2 So4 a ;ustia e a sa4e"oria "a Rei "o 3arma, so os prprios espritos $ue geram seus "estinos, mas tam41m so a"verti"os $uanto : col-eita "e resulta"os 4ons ou maus, sempre em con#ormi"a"e com as causas gera"as. Em conse$%&ncia, a$ueles $ue ain"a no usu#ruem o "ireito "e uma alimentao sa"ia ou su#iciente, 1 evi"ente $ue criaram situa0es semel-antes no passa"o, em pre;u/o "e outros seres. E possvel $ue ten-am a4an"ona"o suas #amlias : mis1ria, ou ento ten-am si"o in"ustriais, comerciantes, ou interme"irios "e negcios $ue se locupletaram : custa "e explorao "e g&neros alimentcios, para enri$uecer a si e : parentela, em "etrimento "e outras criaturas in#eli/es, $ue se viram "espo;a"as at1 "o leite para seus #il-in-osF A$ui #a/en"eiros rapaces e egostas re"u/iam o alimento "os seus escravos para aumentar o lucro co4ia"o e manter o luxo exagera"o "a #amlia= ali, reis ou sen-ores #eu"ais, cru1is, exploravam e exauriam os seus s+"itos, levan"o9os at1 : #ome, a #im "e garantirem seus vastos "omnios= acol, a"ministra"ores "os 4ens p+4licos os "esviavam atrav1s "e negociatas ou com4ina0es ilcitas, concorren"o para a #alta "o alimento imprescin"vel. Cen-um "eles, entretanto, tem "o $ue se $ueixar, pois 1 mais $ue certo $ue, em #ace "a necessi"a"e "o pagamento o4rigatrio >at1 o +ltimo ceitil?, a Rei 3rmica os apan-a no processo "e recuperao espiritual, soman"o9l-es to"as as -oras, minutos e segun"os "e so#rimento e car&ncia alimentar $ue o4rigaram outros a suportar, para ento os #iliarem :s massas "e criaturas $ue, "epois, curtem a exist&ncia #sica passan"o pelo mun"o com as #aces macilentas e o ol-ar morto "os su49alimenta"osF ! "estino e$uitativo imp0e9l-es tam41m a sina "e recol-erem os restos "e comi"as "as mesas #artas ou viverem "e expe"ientes -umil-antes para proverem o estBmago. So almas reviven"o em si mesmas as ang+stias $ue tam41m causaram ao prximo "evi"o : co4ia, ast+cia, avare/a ou rapaci"a"e= -o "e cumprir os "estinos $ue elas mesmas #or;aram no passa"o, incursos na lei "e $ue?a scmea"ura 1 livre, mas a col-eita 1 o4rigatria?. E, se assim no #ora, "ever9se9ia acre"itar, realmente, $ue existem o erro, a in;ustia e o sa"ismo na execuo "as leis cria"as por @eus $ue, "este mo"o, permitiria a exist&ncia "e grupos

privilegia"os agin"o impunemente no seio "a -umani"a"e e sem assumir $ual$uer responsa4ili"a"e "e seus atosF 7EALECGA8 2 3remos $ue a maioria "a -umani"a"e ain"a no est em con"i0es "e po"er en$ua"rar9se so4 as regras "a 4oa alin/entao= no 1 assimM AA6AGIS8 2 Aecon-ecemos $ue a maioria "a -umani"a"e no seria capa/ "e cumprir, se$uer, a "1cima parte "o $ue recomen"am so4re a alimentao os comp&n"ios cient#icos e nutrologistas para se alcanar a sa+"e "o corpo e a satis#ao "o esprito, a;ustan"o9se : mxima "e Duvenal8 >6ens sana in corpore sano?. A$ueles $ue no t&m -orrio para comer, $ue ingerem :s pressas um piro "?gua com um retal-o "e c-ar$ue, 1 certo $ue seria irrisrio ac$nsel-ar a mastigao cui"a"osa, o rep+"io aos temperos excitantes, mol-os epicursticos, alimentos agressivos ou incuos, ou $ue evitem as ms com4ina0es "c alimentos. Estes esclarecimentos so en"erea"os aos $ue ain"a po"em "ispor e "eci"ir "e sua alimentao, concorren"o para sua mo"i#icao salutar em concomit5ncia com os ensinamentos "a 3i&ncia $ue, mostran"o $ual a nutrio mais a"e$ua"a ao organismo #sico, a;u"a o -omem a se livrar "os consultrios m1"icos, -ospitais e interven0es cir+rgicas, $ue tanto pesam na economia -umana. Co 1 preciso $ue o -omem participe "e 4an$uetes opparos ou se pon-a a ingerir alimentos raros, para $ue consiga maior &xito nutritivo. Isso "epen"e muito mais "o mo"o "e mastigar, ou se;a, se conseguir mel-or "esintegrao "os alimentos e aproveitamento "o seu energismo li4erto "os tomos "as su4st5ncias em ingesto. ! $ue a criatura ingere pela 4oca e "epois excreta pelos rins, intestinos ou pela pele, 1 $uase a mesma poro, pois o organismo s aproveita, na ver"a"e, a energia li4erta na "issocao atBmica "o alimento e a incorpora : >energia con"ensa"a?, "o seu e"i#cio org5nico. 6esmo o po4re e o men"igo, se se "eci"issem a mastigar convenientemente o singelo naco "e po, a mo"esta 4anana ou o res"uo "o almoo "os #artos, a4sorven"o to"o o energismo ou o >prana? "espren"i"o em uma mastigao "emora"a e cui"a"osa, sem

"+vi"a tam41m teriam mais sa+"e e tam41m seriam mais vigorosos. 6as o certo 1 $ue muita po4re/a no passa "e pro"uto "a preguia, neglig&ncia espiritual e rep+"io : "isciplina "o tra4al-o ou :-igiene "o corpo. Em geral, #alta o leite, o po ou a #ruta nos lares terrenos, mas 1 "i#icilimo $ue #alte o cigarro ou o lcoolF Co vemos ra/0es, portanto, para $ue tais seres ven-am a se preocupar com os cui"a"os pro#ilticos "e sua sa+"e, so4re a mel-or com4inao "e alimentos, $uan"o no l-es importa, se$uer, sa4er como mastigar. 7EALECGA8 2 @es"e $ue 1 "e suma import5ncia para to"os ns o mel-or aproveitamento nutritivo e energ1tico "os alimentos, po"ereis "escrever9nos algumas com4ina0es#avorveis ou "es#a9 vorveis em nossa alimentao mais comumM AA6AGIS8 2 Em #ace "a multiplici"a"e "e comp&n"ios, revistas, trata"os e recomen"a0es $ue ; existem so4re a mel-or maneira "e o -omem alimentar9se, e "o crescente progresso "a Cutrologia mo"erna, cremos $ue seria "esnecessrio #a/ermos $uais$uer outras recomen"a0es $ue ; "evem ser assunto con-eci"o e "e senso comum. 61"icos inteligentes, nutrologistas e estu"iosos "a sa+"e -umana ; ela-or:rain m1to"os e#icientes e seguros para a mel-or #orma "e alimentao entre os terrcolas= no entanto, aten"en"o :vossa solicitao, procuraremos "ar algumas sugest0es re#erentes :s com4ina0es alimentcias mais comuns. A 4oa com4inao "e alimentos no 1 somente a$uela $ue proporciona 4oa "igesto, mas tam41m a $ue mel-ora a "isposi9 o "e esprito "urante as re#ei0es= $ue no provoca #enBmenos antagBnicos no aparel-o "igestivo ou "e repercusso nociva no psi$uismo pelo vagossimptico= 1 isenta "e alimentos a"versos entre si, $ue se anulam ou ento pro"u/em rea0es "esaga"veis e txicas. J alguns s1culos, ; recomen"ava Jipcrates, num "os seus 4elos preceitos8 >Iue o teu alimento se;a o teu me"icamento e $ue o teu me"icamento se;a o teu alimento?, "estacan"o, pois, a gran"e import5ncia "a nutrio. Co caso "a alimentao vegetariana, em $ue se recomen"am as #rutas oleaginosas para compensar a #alta "as

protenas "a carne, tais como no/es, avels, amen"oim, pin-o, a/eitonas, coco, etc., "eve9se evitar a m com4inao alimentcia, "eixan"o "e acrescentar9se o mel, a rapa"ura, a marmela"a ou as #rutas "oces, como a uva, o #igo, a ameixa, a t5mara ou a p&ra, $ue ento #ormam rea0es "esagra"veis entre si. Co entanto, essas #rutas oleaginosas po"em ser ingeri"as sem causar pre;u/os "igestivos, $uan"o com4ina"as com os legumes secos, cereais, -ortalias, #rutas ci"as como o limo, os morangos, a laran;a, o p&ssego, o a4acaxi, a cere;a, e tam41m com os alimentos #eitos na gor"ura "a manteiga, gergelim, margarina, a/eite "e so;a, "e oliva ou "e amen"oim. 3ertos alimentos 4astante comuns e coti"ianos, "a co/in-a oci"ental, tam41m po"em apresentar com4ina0es nocivas, $ue exigem "o organismo carnal um excesso "e sucos gstricos, -ormBnios, 4lis ou #ermento pancretico, contri4uin"o para a "ispepsia, sonol&ncia e a #a"iga para a re#eio seguinte. As ve/es as criaturas $ueixam9se "e $ue certo alimento l-es 1 a"verso em "etermina"os "ias e, no entanto, "outra #eita no l-es causam pre ;u/o algum, o $ue 1 $uase sempre conse$%ente "as com4ina0es alimentcias, $ue pro"u/em e#eitos -eterog&nos e excessiva #ermen9 tao "evi"o :s rea0es $umicas. ! leite, $ue 1 to comum nos lares, nunca "everia ser ingeri"o com a+car, mel, "oces ou gel1ias aucara"as "e #rutas, nem com4ina"o com su4st5ncias gor"urosas como o a/eite, leo "e gergelim, "e so;a, "e algo"o, "e amen"oim, ou com ver"uras ou #rutas secas= no entanto, po"e ser usa"o a contento "o aparel-o "igestivo menos sa"io $uan"o mistura"o com #rutas "oces e #rescas, $ue ; citamos anteriormente. ! po "e trigo, outro alimento imprescin"vel : co/in-a "o po4re ou "o rico, no se com4ina #avoravelmente com a maioria "os cereais, legumes, -ortalias secas, nem com ma, castan-a, 4atata ou 4anana, mas serve otimamente com as #rutas "oces, como uva, ameixa, t5mara, p&ra, etc., com #rutas #rescas e mesmo secas, e ain"a com o leite, ovo, nata, $uei;o, manteiga, margarina, ver"uras e -ortalias #rescas, assim como com algumas #rutas oleaginosas, o a/eite, o amen"oim, a avel e o coco. 6esmo algumas com4ina0es "e alimentos simpticos entre si, para uma "igesto #avorvel em con;unto, po"em resultar em mau aproveitamento, caso no se;am aten"i"as as precau0es

exigveis para certos tipos "e #rutas, legumes ou ver"uras e $ue, em4ora se -armoni/em no mesmo prato, ain"a cont&m res"uos e partes nocivas $ue "everiam ser elimina"as. E o caso "a cenoura, "a $ual "eve ser retira"a sempre a parte central= a couve, o repol-o, o espina#re, a mostar"a, cu;os talos tam41m precisam ser extirpa"os "as #ol-as, assim como a parte 4ranca e interna "o tomate $ue, "epois, em reao $umica imprevista, vertem su4st5ncias ina"e$ua"as : -armonia "igestiva. A mel-or com4inao "e alimentos po"e ser :s ve/es sacri#ica"o pelo mau -4ito "e o -omem misturar9l-e vinagre, canela, pimento picante, mostar"a, >pic]les?, extratos acres, muito sal ou cravo e $ue so4 o mol-o "e ce4ola ain"a apresentam um $uimismo nocivo : mucosa "elica"a "o estBmago e exigem #artura "e 4lis e #ermentos, o4rigan"o ain"a o intestino a um servio excepcional e lesivo. Ignora a criatura -umana $ue, tanto os vegetais como as #rutas, ; possuem elementos intrnsecos $ue l-es "isciplinam as rea0es $umicas exatas para a mel-or "esintegrao atBmica, motivo pelo $ual o acr1scimo "e su4st5ncias estran-as e antipticas serve apenas para alterar o curso normal "a "igesto. 7EALECGA8 2 Em virtu"e "e se consi"erar atualmente o#em;o so;a como o alimento mais in"ica"o para su4stituir e at1 superar a nutrio carnvora, po"ereis nos "i/er $ual$uer coisa a esse respeito, nntes "e encerrarmos este captuloM AA6AGIS8 2 E ver"a"e $ue agora o #ei;o so;a, $ue 1 planta asitica e pertencente : #amlia "as >leguminosas papillionceas?, comea a ser con-eci"o entre os oci"entais. Grata9se, na ver"a"e, "e um "os mais completos alimentos, cu;a #artura "e protenas vegetais compensa a"miravelmente o a4an"ono "a alimentao carnvora. 3on#orme estu"os e conclus0es "a vossa ci&ncia, um $uilo "e #ei;o so;a e$uivale, mais ou menos, a "ois $uilos "e carne, ou ento a sessenta ovos, ou ain"a a "o/e litros "e leite. <l muito tempo 1 um "os alimentos mais con-eci"os no Dapo e na 3-ina, e muitssimo pre#eri"o nas /onas mais po4res "e leite, ovos, $uei;os, carnes ou peixes. 3ont1m ain"a 4oa $uanti"a"e "e gor"uras, ap1sar. "e ser uma planta leguminosa= e "evi"o : sua re"u/i"a $uanti"a"e "e -i"ratos "e car4ono, po"e servir "e alimento para os "ia41ticos. Em4ora com menor "ose "e vitaminas, sen"o insu#iciente

para a necessi"a"e "iria "o -omem, 1 uma "as mel-ores #ontes "e calorias, e s per"e em $uanti"a"e para o amen"oim e o $uei;o gor"o, levan"o gran"e vantagem so4re a carne pois, en$uanto um $uilo "e carne "e vaca apresenta "e 1.)(( a 1. (( calorias, o #ei;o so;a alcana at1 '.,(( caloriasF @evi"o : pouca $uanti"a"e "e -i"rato "e car4ono, a #arin-a "e so;a no se presta para uso isola"o, tal como acontece com o trigo, mas po"e ser usa"a em com4inao com o leite, a/eite, $uei;o ou mistura com outros pro"utos ou alimentos, e os gros seleciona"os tam41m proporcionam timas sala"as. ! a/eite "e so;a, $ue pouco a pouco vai9se tornan"o comum no vosso pas 1, realmente, uma 4oa #onte "e compensao para a$ueles $ue se "evotam :alimentao vegetariana. Encerran"o nossas consi"era0es so4re a alimentao vegetariana, em $ue apresentamos "ietas e recomen"a0es ; 4astante comuns entre vs, sugerimo9vos a leitura e o estu"o "as o4ras, pu4lica0es ou trata"os $ue vos possam o#erecer min+cias ou "etal-es para o maior &xito "a nutrio isenta "e carne, $ue tanto a#eta a sa+"e corporal, como ; 1 imprpria para o nvel ps$uico em $ue o -omem atual est ingressan"o. Co aconsel-amos a ningu1m, no !ci"ente, $ue repu"ie o leite, ovos, manteiga, $uei;o ou $uais$uer pro"utos "eriva"os "o animal e $ue no "epen"em "o seu sacri#cio, morte ou "or= pois s $uan"o isso acontece 1 $ue estareis em con#lito com as leis "a so4reviv&ncia "o irmo menor. 7EALECGA8 2 3onsta9nos $ue muitos vultos importantes "a Jistria ;4ram vegetarianos, o $ue $uer "i/er $ue essa alimentao no 1pre#eri"a apenas por a$ueles $ue so mais sugestionveis a tal "outrina= no 1 assimM AA6AGIS8 2 Sem "+vi"a, "evem ter si"o vrios os motivos pelos $uais se #e/ a pre#er&ncia vegetariana neste ou na$uele s4io, cientista ou apenas l"er espiritual. E o certo 1 $ue almas "e escol -o pre#eri"o o vegetal so4re a carne= assim o #i/eram Lan"-i, 3cero, S&neca, 7lato, 7itgoras, ApolBnio "e G-Tana, Hernar"o S-a^, Epicuro, Jelena Hlavats]i, Anne Hesant, Hernar"in "e Saint9 7ierre, santos como Santo Agostin-o, So Hasilio, o Lran"e, So <rancisco Qavier, So Hento, So @omingos, Sta. Geresa "e Desus, So

A#onso "e Riguori, Incio "e RoTola, So <rancisco "e Assis, Hu"a, 3risna, Desus, assim como os mem4ros "as or"ens religiosas "os Grapistas, os teoso#istas, iogues e in+meros a"eptos "as seitas ;aponesas, $ue se alimentam "e arro/, mel e so;a. Seria extensa a lista "a$ueles $ue ; compreen"eram $ue o -omem continuar em "esarmonia com as leis avana"as "o psi$uismo en$uanto #i/er "o seu estBmago um cemit1rio "e vsceras consegui9"as com a morte "o in#eli/ animalF 7EALECGA8 2 Iuan"o "a revelao sim4lica "e nossa "esci"a espiritual ao mun"o material, constante "o L&nesis, ; se po"eria in#erir $ue nos "evamos alimentar com vegetais em lugar "a carneM AA6AGIS8 2 3ompulsan"o a H4lia, po"eis encontrar passagens como estas8 2 L&nesis, 1[2 = >E "isse @eus8 Eis a vos "ei to"as as ervas $ue "o suas sementes so4re a terra= e to"s as rvores $ue t&m em si mesmas a semente "o seu g&nero, para servirem "e sustento a vs?. L&nenis 2[ = >Gin-a tam41m o Sen-or @eus pro"u/i"o "a terra to"a casta "e rvores #ormosas : vista e cu;o #ruto era suavepara comer?. L&nesis '8 1)= >E tu ters por sustento as ervas "a terra?. Co Salmo 1(*, versculo 1*, "i/ @avi"8 >Iue pro"u/es #eno para as alimrias e erva para o servio "os -omens, para #a/eres sair o po "o seio "a terra?. 7aulo, em sua epstola aos romanos, captulo 1*, versculo 21, a"verte8 >Hom 1 no comer carne nem 4e4er vin-o, nem coisa em $ue teu irmo ac-e tropeo ou se escan"ali/e ou se en#ra$uea?. In+meras outras preceitua0es so4re a a4stin&ncia "e carne ser9vos9o #ceis "e encontrar na H4lia e em in+meras o4ras "o !riente.

2. ! Kcio "e <umar e suas 3onse$%&ncias <uturas

7EALECGA8 2 ! vcio "e #umar porventura, consi"era"o um ato $ue o#en"e a "igni"a"e "e @eusM AA6AGNS8 2 ! vcio "e #umar no signi#ica nen-uma o#ensa : magnanimi"a"e "e @eus, pois o 3ria"or no 1 atingi"o pelas estultcias e ignor5ncias -umanas. !s resulta"os maus "o vcio "o #umo no so conse$%entes "e san0es "ivinas ou "e puni0es cor9 retivas : parte, mas sim "e exclusiva responsa4ili"a"e "o -omem vicia"o. Sem "+vi"a, o uso "o #umo 1 um "elito $ue a criatura pratica para consigo mesma, motivo por$ue "eve so#rer9l-e as conse$%&ncias ne#astas, tanto na sa+"e #sica como no perisprito, "evi"o : $ue4ra O"as leis naturais "o mun"o terreno e tam41m : "as $ue regem o mun"o astral, cu;os e#eitos ter "e sentir aps a sua "esencarnao. 7EALECGA8 9 3omo po"eramos enten"er mel-or essa resposta a respeito "o #umante invetera"o e $ue por isso no po"e a4an"onar o vcio "e #umarM AA6AGNS8 2 Caturalmente o consi"eram uma vtima "e sua prpria neglig&ncia espiritual, pois se trata "e criatura $ue age volun9 tariamente contra a sua integri"a"e #sica e ain"a cria uma situao m para a vi"a $ue a aguar"a al1m "a cova terrena. ! #umante invetera"o 1 um in#eli/ escravo $ue a4"ica "e sua vonta"e prpria, ce"en"o o seu coman"o instintivo a um c1re4ro implacvel e exigente, como o 1 o ta4aco. 7EALECGA8 2 Iual a opinio "os mestres espirituais a vossa explicaoM AA6AGNS8 2 ! ta4agismo 1 uma "oena "a $ual pa"ece gran"e parte "a -umani"a"e $uan"o, "evi"o : sua prover4ial "isplic&ncia, se "eixa escravi/ar ao culto insano para com o >sen-or? #umo $ue, ento, a su4;uga tanto na es#era "os pensamentos, "as

rela0es sociais e apti"0es ps$uicas, como inter#ere at1 no campo "as inspira0es superiores. 3a"a -omem "omina"o por esse vcio tenta apresentar suas ra/0es pessoais para ;usti#icar sua escravi"o : tirania "o ta4aco, cu;o vcio, por ter "esenvolvi"o #ortes ra/es, ; l-e coman"a o prprio psi$uismo. Ens alegam $ue #umam para >matar o tempo? ou ento por$ue precisam "e recursos -ipnticos para acalmarem os nervos= outros atri4uem : #umaa preguiosa "o cigarro ou "o cac-im4o o po"er inspirativo para o &xito "os 4ons negcios ou para incentivo : pro"uo literria. Atualmente, #umam pro#essores, m1"icos, militares, a"voga"os, engen-eiros, poetas, #ilso#os ou cientistas= #umam sacer"otes e mal#eitores= operrios e patr0esF ! vcio s varia $uanto : t1cnica e o mo"o "e se $ueimar a erva escravi/ante, $ue 1 a;usta"o "e con#ormi"a"e com a classe, a #ortuna, a -ierar$uia ou a "istino social. !s sertane;os e os al"e0es #umam o malc-eiroso cigarro "e pal-a ou ento usam sarrentos pitos "e 4arro= os -omens "e classe m1"ia #umam cigarros "e papel, en$uanto os mais a#ortuna"os se "istinguem pelo uso "e vistosas piteiras "e aro "e ouro= sugam polpu"os c-arutos ou ento se utili/am "e #inssimos cac-im4os $ue l-es pen"em "os l4ios salivosos. 6as 1 claro $ue no tem valor essa ostensiva e pitoresca "i#erena no mo"o "e se $ueimar o #umo "e con#ormi"a"e com a classe ou a posse "a criatura, pois o vcio tra/ a to"os as mesmas conse$%&ncias nocivas e a escravi"o mental execrvelF Cotai $ue o #umante invetera"o vive inconsciente "e sua prpria escravi"o, pois mete a mo no 4olso, retira a cigarreira po4re ou luxuosa, a4re9a, toma "e um cigarro, p0e9no aos l4ios e o acen"e, al-eio a to"os esses movimentos $ue o prprio vcio guia instintivamente. E um autBmato vivo e to con"iciona"o ao vcio "e #umar $ue, em geral, "es"e o momento em $ue retira a cigarreira "o 4olso at1 $uan"o acen"e o cigarro, cumpre exclusivamente uma vonta"e oculta, nociva e in"omvel. Em conse$%&ncia, o #umante invetera"o ; no #uma= ele 1 estupi"amente #uma"o= ; no coman"a a sua vonta"e, mas 1 coman"a"o servilmente pelo ta4aco. ! coman"o su4verti"o no seu psi$uismo, como se #ora enti"a"e estran-a, controla to"os os seus movimentos e assen-oreia9se "o seu automatismo 4iolgico, para

intervir "iscricionariamente, a seu 4el9pra/er, no esprito "o #umante, mesmo $uan"o este se "istrai preso a outras preocupa0es. E uma per"a completa "e vonta"e e "e "omnio "a criatura, por$uanto o seu corpo #sico se trans#orma em um vivo e inconsciente incinera"or "e ta4aco. 7EALECGA8 2 Atrav1s "e vossas explica0es, "eixais transparecer $ue o #umo se trans#orma numa enti"a"e to o4;etiva, $ue at1 nos parece possuir #ora #sicaF Co 1 assimM AA6AGNS8 2 Aealmente, o ta4aco 1 uma enti"a"e su4verti"a, $ue a maior parte "a -umani"a"e vive alimentan"o "iariamenteF Serve9a "ocilmente em sua exig&ncia "evora"ora, tri4utan"o9l-e culto e sacri#cio por meio "a #umaa #1ti"a e irritante, atrav1s "as vias respiratrias. ! ta4aco ento se torna o c1re4ro, o coman"ante ou o sen-or $ue, atrav1s "e vrios ar"is -ipnticos, como o cigarro, o cac-im4o, o c-aruto ou a piteira luxuosa, satis#a/ a neglig&ncia viciosa e a vai"a"e -umana, mas tam41m age "e mo"o su49reptcio e imp0e a sua prpria #ora so4re a mec5nica #isiolgica "os #umantes. Em4ora muitas criaturas a#irmem $ue #umam apenas como ino#ensivo "ivertimento, so raras a$uelas $ue conseguem se livrar "a o4sesso ta4agista $ue, imperiosa e mr4i"a, l-es coman"a o automatismo 4iolgico e as "ecis0es mentais. 7EALECGA8 2 3remos $ue o vcio "e #umar no 1 to "egra"ante ou perverte"or $uanto o vcio "o lcool ou "e entorpecentes, $ue c-egam at1 a mo"i#icar o aspecto #isionBmico e a -armonia "a est1tica -umanaF Iue ac-aisM AA6AGNS8 2 Co "iscor"amos "e vossas consi"era0es, mas lem4ramos $ue o vcio "e #umar proveio "e uma raa atrasa"a, "escon-ece"ora "e $ual$uer sistema "e vi"a civili/a"a e sem cre"encial superior "o esprito -umano, como eram os n"ios "a Am1rica 3entral, $ue os invasores espan-is encontraram nas a";ac&ncias "e Go4aco, provncia "e_ucatan. Carra9vos a Jistria $ue as naves "e 3ristvo 3olom4o, $uan"o "e retorno "e sua segun"a viagem #eita :s novas terras, levaram "ali mu"as "e ta4aco para a Espan-a= mais tar"e, 6onsen-or Cicot, ento em4aixa"or "a <rana se"ia"o em 7ortugal, o4teve sementes "e

ta4aco nos ;ar"ins "o reino portugu&s e plantou9as em sua -orta, nos terrenos "a em4aixa"a #rancesa, para em segui"a levar mu"as tam41m para sua terra natal. @a, pois, a "enominao "e >nicotina? "a"a : principal toxina existente no ta4aco, o $ue #oi #eito em memria "e 6onsen-or Cicot, o em4aixa"or #ranc&s em 7ortugal. 7ouco a pouco o -4ito "e #umar "i#un"iu9se por to"a a Europa, proli#eran"o o com1rcio "as ta4ernas "e ta4aco e a in"+stria manual "e con#eco "e cigarros. Co entanto, no tar"aram a surgir os primeiros sintomas "e envenenamento pelo #umo, com as tra"icionais enxa$uecas, tonteiras, pali"e/, vBmitos e pertur4a0es 4ron$uiais motiva"as pela "eses9 pera"a luta "o organismo #sico ao se "e#en"er ou se a"aptar aos terrveis venenos $ue, "e mo"o 4rutal, penetravam9l-e pelo aparel-o respiratrio e se "isseminavam na corrente sang%nea. Apesar "a "eci"i"a campan-a o#ensiva contra o uso "o #umo, e#etua"a por parte "e m1"icos, reis, prncipes, governa"ores e autori"a"es em geral, esse uso alastrou9se, in#iltran"o9se por to"as as cama"as sociais, avoluman"o9se, ento, as competi0es comerciais na ven"a "o #umo e impon"o9se a mo"a "etestvel. Assim 1 $ue, no s1culo atual, $uan"o tam41m se "egra"am mais #ortemente to"os os costumes -umanos, em v1speras "a gran"e seleo espiritual "e >#inal "e tempos?, o #umo ; conseguiu esta4e9 lecer o seu imp1rio txico, anti9-igi&nico e tolo, $ue teve origem no vcio inocente "o 4ugre ignorante, $ue se "ivertia aspiran"o #umaa "e ervas irritantesF Co - "+vi"a "e $ue, para o silvcola, #oi "e gran"e sucesso a "es#orra contra os civili/a"os 2 to orgul-osos "e suas reali/a0es morais e cient#icas 2 $ue passaram a imita9los na estultcia "e tam41m enc-erem os pulm0es "e gases #1ti"os... Co passa"o, s os -omens e as mul-eres "e m reputao 1 $ue #umavam ou 4e4iam :s claras. Jo;e, entretanto, #umam $uase to"os os seres "e to"as as classes, pois mesmo os sacer"otes, $ue "o alto "os p+lpitos excomungam os peca"os e os vcios -umanos, "epois "a o#eren"a religiosa acen"em o seu c-aruto #inssimo, en$uanto as cin/as mi+"as caem so4re os versculos "a H4lia $ue esto sen"o estu"a"os para o sermo "o "ia seguinte... 7EALECGA8 2 3omo nos explica reis esse carter o4sessivo "o #umo, $ue "escreveis como um c1re4ro ou um >sen-or? $ue nos "omina atrav1s "o vcio "e #umarM

AA6AGNS8 2 Iuereis prova evi"ente "a ao o4sessiva "o #umoM Ae#leti $ue o #umante invetera"o se po"e resignar a passar longo tempo sem comer, e :s ve/es at1 sem 4e4er, mas "escontrola9se e se "esespera com a #alta "o cigarroF A #alta "e satis#ao "esse vcio "eixa9o completamente angustia"o, com o psi$uismo em esta"o "e excitao incontrolvel= o seu "ese;o 1 terrivelmente o4sessivo8 #umarF E essa ao o4sessiva e oculta, "o ta4aco, recru"esce : me"i"a $ue o in"iv"uo se "escui"a "o seu coman"o ps$uico aps a4rir as portas "e sua vonta"e a tal -spe"e in"ese;vel. 7ouco a pouco, o #umante ; no mais se satis#a/ com 1( ou 2( cigarros "iariamente= ele ento aumenta a $uanti"a"e para '(, *( ou mais, tornan"o9se ca"a ve/ mais vicia"o, por1m nunca sacia"oF Ento procura "iminuir a ao txica "o #umo por meio "e #iltros mo"ernos, "e piteiras especiais, ou se "evota ao uso "o cac-im4o elegante, ilu"i"o pela ino#ensivi"a"e "o #umo c-eiroso, manu#atura"o ar"ilosamente, com #ins comerciais, para "is#arar o seu e#eito nocivo. E assim o #umante cria em torno "e si um am4iente ri"culo $ue enc-eria "e inve;a os vel-os caci$ues mastiga"ores "e ta4acoF 7ara aten"er : implacvel exig&ncia "o >sen-or? ta4aco, o #umante gasta uma parte "as suas economias na a$uisio "e cigarros= comumente vive irrita"o "evi"o ao "e#eito "o acen"e"or automtico, $ue ora est com #alta "e com4ustvel, ora exige nova pe"rin-a "e is$ueiro. Iuan"o #uma cac-im4o, carrega ao sair "e casa esto;o apropria"o para a guar"a "o instrumento "e -olocausto ao "eus ta4aco, mune9se "e limpa"or "e tu4o "o cac-im4o, lata para #umo, ou ento leva consigo o corta"or "e c-arutos, a cigarreira incBmo"a ou um pun-a"o "e #iltros "e piteiraF Ante a perspectiva "e uma viagem, "e um pi$ueni$ue ou "e uma visita, o $ue primeiro o preocupa 1 o #umoF Se ele #altar, no importaro sacri#cios, pois, se preciso #or, o #umante via;ar at1 a ci"a"e, per"er o almoo ou su4estimar a ceia nutritiva, mas "e mo"o algum arriscar9se9 a #icar com #alta "o inseparvel aumenta"or "o vcio $ue o "omina. Su4meten"o9se passivamente a esse o4sessor impon"ervel $ue l-e coman"a o psi$uismo, ele su;a "e cin/a as vestes, os tapetes, as toal-as e as roupas "e cama, "eixan"o a sua marca nicotini/a"a pelos lugares on"e peram4ula. @e ve/ em $uan"o, corre a apagar um

princpio "e inc&n"io, cu;a origem #oi o "escui"o em atirar o #s#oro aceso, $ue caiu so4re a poltrona luxuosa, ou ento, o toco "e cigarro ca"o so4re o tapete ou a toal-a "a mesa. At1 a tapera "eser"a"a o #ogo po"e "estruir, "evi"o ao vcio "o #umo e ao uso "o tio com $ue o sertane;o acen"e o seu >caipira?. 3on#orme asseguram as estatsticas "as compan-ias "e seguros, os inc&n"ios comprovam um tero "e culpa "os #umantes invetera"os. E in"u4itvel $ue s po"e ser "e nature/a o4sessiva esse -4ito ne#asto e $ue #a/ o #umante per"er at1 o senso lgico "a pru"&ncia e pBr em perigo a sua prpria vi"a. ! #umante $ue per"e o seu controle mental na $ueima "o #umo entre os l4ios "isplicentes ; 1 um o4si"ia"o malgra"o se $ueira isentar o ta4aco "e $ual$uer o#ensivi"a"e. Iuantos #umantes, : -ora "o repouso no leito amigo, se a#ligem ao veri#icar $ue l-es #alta o cigarro, a ponto "e no trepi"arem em en#rentar intemp1ries ou noites avana"as para sair em 4usca "o seu c1re4ro cruelF 6al l-es "esce o ca#1 ao estBmago e o vcio ; l-es imp0e o "ese;o "e #umar= mal a4an"onam as co4ertas "o leito para a costumeira -igiene "ental, e o mao "e cigarros, "a mesa "e ca4eceira, 1 o primeiro o4;eto a passar9l-es para o 4olso "o pi;amaF 7EALECGA8 2 Gemos ti"o con-ecimento "e $ue gran"es -omens tam41m #umavam= o prprio Ror" HVTron consi"erava o ta4aco como um ense;o su4lime, e Hul^er RTtton, gran"e romancista e poeta, tam41m #umava, asseguran"o $ue o #umo 1 um excelente calmante para os nervos. 3omo explicais esse #atoM AA6AGNS8 2 6uitos "os c-ama"os >gran"es -omens?, "a Gerra, em4ora se "esta$uem a"miravelmente nos setores cient#icos, aca"&micos e artsticos "o vosso mun"o, ain"a po"em ser vtimas "e paix0es perigosas e tornarem9se escravos "o mun"o astral in#erior. ! $ue menos o -omem ain"a con-ece 1 a si mesmo, e so4re isto no po"eis guar"ar "+vi"as. !s >gran"es? "a espirituali"a"e $uase sempre so os mais -umil"es "a Gerra, manten"o9se isentos "e $uais$uer vcios ou coisas $ue possam escravi/ar9l-es o esprito ao ;ugo "as paix0es animais. Eles no so apenas -umil"es, -ericos ou serviais ao prximo, $uan"o encarna"os, mas tam41m 4astante /elosos pela sua integri"a"e espiritual.

3omo no - privil1gios no curso evolutivo "a alma para a sua ventura si"eral, mas >a ca"a um ser "a"o segun"o as suas o4ras?, mesmo $uan"o alguns #umantes invetera"os so criaturas "e no4res sentimentos, nem por isso se eximem "a nocivi"a"e "o ta4aco em seus perispritos e "o "ese;o vicioso aps a morte corporal. 7EALECGA8 2 Ain"a temos li"o, al-ures, $ue mesmo Au"Tar" Wipling, o insigne autor "o maravil-oso poema >Se?, al1m "e ser #umante invetera"o, costumava "i/er $ue >um 4om c-aruto, mesmo $ue "ure s meia -ora, nos envolve em #umaa inigualvel?. Co vos parece "igno "e consi"era0es $ue c1re4ros to talentosos ten-am o #umo em to 4oa contaM AA6AGNS8 2 Em4ora tal conceito possa ter parti"o "e um esprito to inteligente $uanto o era Wipling, nem por isso "eixa "e existir visvel contra"io entre o -omem inspira"o, $ue escreveu o a"mirvel poema >Se?, e o -omem comum $ue, amol"a"o :s circunst5ncias "o mun"o, no entanto elogiou o #umoF E 4em gran"e a "i#erena "o esta"o "e esprito "o -omem $ue compBs o ines$uecvel poema >Se?, compara"o com o "o >-omem carne? $ue, "epois, louva o suposto pra/er conce"i"o pela >inigualvel? #umaa nociva "e um c-aruto. ! prprio conte+"o #ilos#ico "e seu poema 1 uma a#irmao "e $ue o -omem ver"a"eiro 1 a$uele $ue se li4erta completamente "as conven0es "o mun"o, "a mentali"a"e acan-a"a e vicia"a "o povo, e so4repaira acima "e to"as as vicissitu"es e con"icionamentos -umanos. Rem4ramos, por isso, a preciosa a"vert&ncia "e outro esprito consagra"o no mun"o, $ue #oi 7e"ro, $uan"o "i/8 >7or$ue to"o a$uele $ue 1 venci"o 1 tam41m escravo "a$uele $ue o venceu?. Sem "+vi"a, a$uele $ue 1 venci"o pelo #umo o4viamente "ele tam41m ser servo. 7EALECGA8 2 Acresce $ue entre as prprias autori"a"es m1"icas - "esacor"o $uanto a essa $uesto "e ta4agismo, pois algumas a#irmam $ue o #umo 1 ino#ensivo ao organismo, en$uanto outras, no entanto, alar"eiam at1 o perigo "o c5ncer pulmonar e "e outras "oenas perigosas, $ue po"em ser cansa"as pelo #umo. Iue nos "i/eis a respeitoM

AA6AGNS8 2 In#eli/mente, a vossa -umani"a"e ain"a 1 orienta"a pelos conceitos su4verti"os e so#ismas inspira"os pelos espritos vicia"os, "as som4ras, $ue nutrem to"a sorte "e capric-os e impru"&ncias para o terrcola in"i#erente ao seu "estino espiritual. Interessa a tais espritos astuciosos "esenvolverem ca"a ve/ mais o reina"o vicioso no mun"o $ue "eixaram, pois assim os prprios encarna"os servir9l-es9o "e instrumentos "ceis para satis#a/er9l-es os "ese;os en#ermios e $ue #oram interrompi"os com a morte "o corpo #sico. Ento semeiam a con#uso e su4vertem as a"vert&ncias "os mentores espirituais, procuran"o contra"i/er as opini0es sensatas, entre os -omens, a respeito "os vcios comuns. Assim se " com o vcio "o #umo, em $ue varia at1 a opinio m1"ica a respeito e se "ivi"e o ;ulgamento #avorvel e "es#avorvel, #a/en"o com $ue se "uvi"e "os e#eitos "anin-os "os venenos ta4agistas na "elica"e/a "o organismo -umano. 6algra"o 4astar um simples exame "e la4oratrio para revelar a nature/a agressiva "o alcali"e nicotina, $ue existe pro#usamente no ta4aco, o #ato 1 $ue a maioria "os m1"icos #uma e cui"a "os seus clientes com os "e"os amareleci"os pela mesma nicotina, ou mal consegue "is#arar o con-eci"o pigarro "o ta4agista invetera"o. 3onse$%entemente, o cientista, o m1"ico ou o s4io vicia"o no #umo no po"er opinar $uanto : conveni&ncia ou inconveni&ncia "e se #umar, pois se ain"a no se pB"e livrar "o vcio pernicioso, tam41m no possui o m1rito su#iciente para impor um sensato esclarecimento cient#ico. 7EALECGA8 2 A#irmam alguns m1"icos $ue o organismo -umano cria resist&ncia su#iciente para neutrali/ar os e#eitos nocivos "o #umo. Iue "i/eisM AA6AGNS8 2 Caturalmente, no "escon-eceis as rea0es violentas $ue se pro"u/em no #umante ain"a no -a4itua"o ao ta4aco $uan"o, ao #umar o seu primeiro cigarro, este causa9l-e sintomas terrveis "e envenenamento e o4riga o organismo a mo4ili/ar os mais "esespera"os recursos para pro"u/ir com urg&ncia as antitoxinas "e#ensivas contra os venenos ta4agistas. Sem "+vi"a, : me"i"a $ue o -omem se vicia e aumenta ca"a ve/ mais o n+mero "e cigarros "irios, 1 certo $ue o seu organismo 1 o4riga"o a mo4ili/ar maiores "e#esas, at1 $ue o #umante c-ega a #umar, sem perigo ime"iato, uma

carga "e nicotina capa/ "e matar 1( -omens a4st&mios "o ta4aco. En$uanto 4astam uns ,( miligramas "e nicotina para matar um #umante calouro, o ta4agista vicia"o suporta at1 12( miligramas sem conse$%&ncia mortal, em #ace "o seu treina"o con"icionamento "e#ensivo contra o #umo. 6as o #ato "e o organismo -umano sempre se encontrar com suas "e#esas org5nicas mo4ili/a"as para uma resist&ncia mais ampla e permanente, no comprova a ino#ensivi"a"e "o txico "o #umo, uma ve/ $ue essa "e#esa elogivel "a re"e org5nica s se processa atrav1s "o gasto oneroso "e #oras e energias $ue so rou4a"as "e outras regi0es "o corpo #sico e o "eixam en#ra$ueci"o contra outros surtos "e en#ermi"a"es mais perigosas. Iuan"o "urante a guerra, e para en#rentar $ual$uer o#ensiva perigosa, o coman"o militar or"ena "esespera"a concentrao "e #oras num s ponto "a #ronteira ameaa"a, 1 4vio $ue o restante "a mesma #ica : merc& "e $ual$uer 4an"oleiro mais atrevi"o. Assim tam41m acontece com as "e#esas org5nicas, $ue so mo4ili/a"as pela nature/a contra os venenos "o #umo pois, en$uanto ela gasta as suas reservas neutrali/an"o as gran"es "oses "e nicotina, o organismo #ica : merc& "e micr4ios e vrus "e $ual$uer outra en#ermi"a"e. E a arregimentao "essas energias para com4ater a nicotina "o #umo o4riga ento o corpo a esta4elecer novos processos $umicos, $ue en#ra$uecem e oneram outras necessi"a"es org5nicas. 7EALECGA8 2 Iual a opinio "os espritos "e vossa es#era com relao ao vcio "e #umar por parte "e nossa -umani"a"eM AA6AGNS8 2 E evi"ente $ue em nossa es#era no cultivamos esse vcio "eprimente, mas recon-ecemos, ali, $ue o #umo, al1m "os pre;u/os ps$uicos causa"os no Al1m9G+mulo, 1 um veneno lento $ue lesa o corpo #sico na Gerra. Al1m "a nicotina, o ta4aco cont1m venenos perigosos e $ue so #acilmente i"enti#ica"os em anlise "e la4oratrio, "entre os $uais se "estacam os ci"os t5nico, pectsico, mlico, ntrico, oxlico, a amBnia, extratos a/ota"os e outras su4st5ncias o#ensivas. Em sua #umaa po"e9se perce4er a presena "o prprio ci"o cian"rco, mais ou menos na 4ase "e (,1( grama para 2( gramas "e ta4aco analisa"o. ! #umante invetera"o tam41m inala certa $uanti"a"e "e gs venenoso na #orma "e xi"o "e car4ono e $ue, em4ora se;a a4sorvi"o em pe$uena $uanti"a"e, tam41m exige a

mo4ili/ao "e outras "e#esas importantes "o organismo. 7EALECGA8 2 3on-ecemos criaturas $ue conseguiram viver at1 1(( anos, em4ora #uman"o ininterruptamenteF 3omo se explica issoM AA6AGNS8 2 Em4ora se veri#i$ue o caso "e criaturas viverem at1 um cento "e anos, #uman"o e "emonstran"o 4oa sa+"e, como no caso "os camponeses e escravos a#ricanos "o Hrasil colonial, o #umo 1 sempre um terrvel inimigo "a criatura -umana. Sem "+vi"a, a maioria "a -umani"a"e no consegue imuni/ar9se satis#atoriamente contra os seus e#eitos perniciosos. Co vemos ra/0es sensatas para se #umar e so#rer as conse$%&ncias "o ta4aco s pelo #ato "e serem nota"as algumas exce0es em criaturas $ue, em4ora #uman"o exagera"amente, ain"a go/am sa+"e. E "e senso comum $ue as resist&ncias org5nicas variam "e in"iv"uo para in"iv"uo, motivo pelo $ual o mais sensato, ain"a, 1 no #umarF Go"as as les0es org5nicas so a#eta"as pelos venenos "o #umo= o car"aco, principalmente, 1 uma "as maiores vitimas "a nicotina e "os ci"os venenosos "o ta4aco, pois a sua respirao, pertur4a"a pela insu#ici&ncia "o tra4al-o "o corao, ain"a mais se pertur4a com os txicos volteis $ue l-e a#etam os 4rBn$uios e os pulm0es. !s -epticos 2 cu;o #ga"o #unciona com "i#icul"a"e para #iltrar at1 as su4st5ncias mais ino#ensivas 2 so outras tantas vtimas "a ao insi"iosa "o #umo, pois este, com a sua carga "e nicotina, amonaco, extratos a/ota"os, su4st5ncias minerais, mat1rias oleosas e graxosas, os ci"os mlico, ntrico e oxlico, exige9l-e tra4al-os anormais $ue agravam ain"a mais a sa+"e "o en#ermo. E "e lamentar $ue muitos "os $ue ignoram ou #a/em pouco caso "a nocivi"a"e "o #umo, ; porta"ores "e um #ga"o coni4ali"o pela toxicose alimentar, ain"a prati$uem a insensate/ "e, nas #ases "e convalescena, #umar cigarro aps cigarroF 7EALECGA8 2 @es"e $ue a principal "e#esa org5nica contra o veneno "o #umo consiste em neutrali/ar a ao "a nicotina, porventura os #iltros $ue se usam mo"ernamente nos cigarros e nas piteiras no 4astam para eliminar a sua agressivi"a"e txicaM AA6AGNS8 2 ! uso "e cigarros com #iltros nas extremi"a"es, #eitos com algo"o, ou "e piteiras com #iltros "e "iversas esp1cies, ; in"ica $ue o #umante est convenci"o "e $ue o #umo po"e pre;u"ic9lo e, por isso, $ual pessoa $ue ve"a as narinas com um leno para entrar

em lugar in#ecto, tenta "iminuir os e#eitos "as toxinas "o #umo atrav1s "o #iltro. 6as no consegue o seu intento, visto $ue, se penetra em seu organismo um volume "e #umaa porta"or "e menor $uanti"a"e "e toxinas, o organismo reclama o restante "a $uanti"a"e com a $ual est acostuma"o e, assim, o in"iv"uo passa a #umar o "o4ro "o n+mero "e cigarros $ue #umava, compensan"o "esse mo"o a $uanti"a"e "e nicotina #altante. J #umantes $ue, lanan"o mo "e piteiras com #iltro, para se livrarem "os e#eitos txicos "o #umo e, notan"o $ue com a piteira o cigarro no os satis#a/, tornan"o9se >#raco?, passam a #umar cigarros "e #umo 4em >#orte? e, assim, pensam $ue esto ingerin"o, "evi"o : piteira, menor $uanti"a"e "e nicotina, $uan"o a ver"a"e 1 $ue esto sen"o engana"os, pois a $uanti"a"e "e veneno 1 a mesma, visto $ue o n+mero "e cigarros #uma"os com piteira #oi "o4ra"o. Iuan"o o #umante recon-ecer o mal $ue l-e causa o #umo, o mel-or 1 a4an"on9lo "e ve/, em lugar "e procurar paliativos para o vcio. 7EALECGA8 2 6as a nature/a no sa4e "e#en"er9se "as toxinas "o #umoM AA6AGIS8 2 Se a nature/a no sou4esse "e#en"er9se to sa4iamente $uan"o a criatura #uma o primeiro cigarro, 1 $uase certo $ue esta tom4aria irreme"iavelmente envenena"aF 7or isso, assim $ue o menino pratica a estultcia "e estrear no vcio "o #umo, o seu organismo lana mo "os mais a#litivos e "esespera"os recursos, $uer na tentativa "e #a/&9lo "esistir "e so4recarregar9se com o excesso "e nicotina mortal, como tam41m para gan-ar tempo e neutrali/ar o veneno ; inala"o atrav1s "o primeiro cigarro. @a o motivo "as nuseas, "a salivao a4un"ante, "os vBmitos ime"iatos e coercitivos com $ue o corpo lana #ora certa parte "os venenos ; con"ensa"os no estBmago pela $ueima "o ta4aco. @epois "essa expulso urgente pela via 4ucal, surgem os suores #rios $ue, examina"os em la4oratrios, revelam conter vrias su4st5ncias perigosas $ue #oram "rena"as apressa"amente pela eliminao su"or#era. Em certos casos "e "e4ili"a"e org5nica "o paciente, a nature/a ain"a se serve "e outros recursos, apressan"o a "iurese ou pro"u/in"o surtos "isent1ricos com $ue elimina a carga txica e agressiva, pro"u/i"a pelo #umo. Se, por1m, o in"iv"uo teima em se entregar ao vcio "o #umo, o seu organismo o pressente e mo4ili/a outros recursos para constiturem sua "e#esa #utura. @a o

con"icionamento gra"ativo e instintivo $ue se e#etua pouco a pouco no in"iv"uo, permitin"o9l-e, mais tar"e, consumir gran"e $uanti"a"e "e cigarros sem se envenenar "e ime"iato. 6as, no #uturo, surgem outros e#eitos "as toxinas "o #umo e $ue, "o carter agu"o "os primeiros envenenamentos, os trans#orma "esaperce4i"amente em casos crBnicos no #umante invetera"o, em4ora so4 mel-or controle "o seu organismo contra os venenos. Surgem ento peri"icas "ores "e ca4ea, $ue geralmente prov&m "o monxi"o "e car4ono= as irrita0es "os 4rBn$uios, "a garganta e "os pulm0es, pro"u/i"as pela amBnia ou piri"ina, e tam41m "as #ossas nasais, "evi"o ao calor "a 4rasa "o cigarro, $ue cresta as mucosas sensveis "as narinas. J, ain"a, os e#eitos "anosos "os "eriva"os alcatroa"os "o #umo, $ue tam41m atuam por longo tempo, atacan"o os pulm0es e enegrecen"o os "entes. Al1m "a nicotina, $ue 1 o alcali"e mais o#ensivo conti"o no #umo, a a4soro incessante "as outras su4st5ncias agressivas $ue enunciamos tam41m lesa to"as as "e#esas org5nicas e "i#iculta principalmente a #iltrao -eptica, crian"o campo #avorvel para os res#ria"os comuns e as constipa0es intestinais. 6esmo a "ispepsia 2 to aponta"a como pro"uto "o >excessivo nervosismo? prprio "o -omem "in5mico "o s1culo QQ 2 tem no vcio "o #umo um "os seus principais agentes patog&nicos, pois 1 atrav1s "a saliva nicotini/a"a $ue se pertur4a o meta4olismo "a pro"uo e com4inao "os sucos gstricos. As toxinas "o #umo agri"em tam41m a "elica"a mucosa intestinal= minam9l-e as "e#esas e pertur4am as #un0es "igestivas e "os #ermentos en/imticos. !s venenos "o #umo terminam integran"o9se : circulao sang%nea e passam a #ormar res"uos nocivos, constituin"o9se como reserva pre;u"icial no organismo, cu;a eliminao se torna "emora"a e "i#icultosa, por$ue o -omem ain"a se so4recarrega "e sais, con"imentos e alcolicos, $ue agravam o tra4al-o "renativo pelas vias emunctrias. Assim, retar"a9se a limpe/a e a -igiene "o corpo, e o #umante ;amais se apresenta completamente sau"vel, pois vive permanentemente asse"ia"o por um ou outro incomo"o org5nico. 3onviria $ue, em caso "e envenenamento crBnico mais grave, o #umante invetera"o permanecesse algumas semanas em repouso, e at1 so4 ;e;um $uase completo, alimentan"o9se : 4ase "e suco` "e #rutos e

privan"o9se "e con"imentos e sal. E um tratamento "e emerg&ncia em $ue o repouso, a pouca alimentao e a "ieta "e su4st5ncias excitantes permitem o aproveitamento total "as #un0es "os rgos "e "e#esa e limpe/a, "renan"o para #ora "o corpo os txicos nocivos "o #umo. 7ara se comprovar a exist&ncia "e intoxicao em um -omem vicia"o com o #umo, 1 4astante ume"ecer9se um lenol e enrol9lo no seu corpo "espi"o, para, "epois "e transpira"o, veri#icar9se no lenol a sua #orma exata mo"ela"a pela nicotina expulsa no suor. Essa 1 uma "as mais importantes provas "e $ue o ta4agista 1 um intoxica"o permanente e vulnervel :s "oenas mais comuns. 7EALECGA8 2 Supon"o9se $ue um -omem #ume 2( cigarros por "ia, $ual ser a cota "e nicotina $ue a4sorver "urante esse consumo "e #umoM AA6AGIS8 2 3remos $ue ca"a cigarro "eve conter perto "e um grama "e #umo= conse$%entemente, so aspira"os 2( gramas "e #umo "urante o consumo "e 2( cigarros. Hasean"o9nos em experi&ncias "os prprios cientistas terrcolas, $ue a#irmam conter ca"a grama "e ta4aco mais ou menos 2,,a "e nicotina, conclui9se $ue 2( cigarros, ou se;a, 2( gramas "e #umo, -o "e conter ,( miligramas "e nicotina. Gemos ento o total "e ',( a *(( miligramas "e nicotina numa semana, para $uem s consome 1 carteira "e cigarros por "ia. Entretanto, ; se #i/eram em vosso mun"o experi&ncias $ue "emonstraram $ue a in;eo "e apenas , a 7 miligramas "e nicotina, por via su4cut5nea ou en"ovenosa, #oi su#iciente para matar coel-os e co4aias, en$uanto $ue certas aves mais "14eis, ao aspirarem o vapor "a nicotina, sucum4iam ime"iatamente @a o e#eito "esastroso $ue apenas 2,, miligramas "e nicotina, existentes em um grama "e #umo conti"o num cigarro, 1 capa/ "e causar ao #umante ne#ito, pro"u/in"o9l-e "ist+r4ios respiratrios, salivao anormal, transtornos -epticos, tonturas, #alta "e viso e au"io, ou mesmo intensa "or "e ca4ea, vBmitos, #ra$ue/a, clicas e at1 "isenteria. E certo $ue, com o tempo, a prpria nature/a se acostuma : carga venenosa ca"a ve/ mais intensa= mas raras so as pessoas $ue con-ecem o tremen"o es#oro $ue o corpo -umano #a/ para so4reviver ao impacto venenoso "o #umo. 3on#orme ; vos "issemos, mais tar"e os e#eitos perniciosos "o cigarro trans#ormam9se em en#ermi"a"es crBnicas, $ue minam as "e#esas naturais e "e proteo "o organismo. Ema "as mais con-eci"as en#ermi"a"es crBnicas 1 a c1le4re >4ron$uite ta4agista?,

ou a causa"a por "ist+r4ios prprios "a >asma 4rBn$uica?, com a presena "o incBmo"o pigarro, $ue 1 pro"uto "a irritao constante causa"a pelo #umo :s mucosas respiratrias. ! #umante invetera"o vive com a #aringe, a laringe, os 4rBn$uios, estBmago e intestinos supercarrega"os "e nicotina e "e to"os os "eriva"os txicos "o #umo, o4rigan"o a sua nature/a a permanente vigil5ncia, a #im "e se po"er manter em relativo contato com os #enBmenos "a vi"a #sica exterior. Sa4e9se $ue a lngua possui pe$uenas eleva0es con-eci"as cienti#icamente como >papilas gustativas?= ca"a uma "essas papilas cont1m mais "e 2( receptores ou 4or4ul-as gustativas, $ue #ormam a extremi"a"e "e min+sculos #eixes "e nervos com a #uno "e transmitirem para o c1re4ro a sensao "o gosto "as su4st5ricias e l$ui"os em ingesto. Assim sen"o, a lngua "o ta4agista po"e #icar atro#ia"a pelos venenos "o #umo $ue atingem as papilas gustativas, "evi"o : constante inalao "e cigarro aps cigarro. 6al o #umante termina as re#ei0es e ingere o costumeiro ca#e/in-o, li4ertam9se e se apuram as antitoxinas, estimula"as pela ca#ena, "o $ue surge a vonta"e imperiosa "e #umar, pois as "e#esas org5nicas ; existentes pe"em o txico tra"icional para ento com4at&9lo. So #oras permanentemente mo4ili/a"as so4 um automatismo vicioso, $ue se excitam at1 so4 os pensamentos incontrola"os "o #umante invetera"o. 7EALECGA. 2 6uitos #umantes 2 ao contrrio "o $ue "i/eis 2 a#irmam $ue o cigarro l-es acalma os nervos em ve/ "e excit9los 3omo se explica issoM AA6AGIS8 2 !s se"ativos, principalmente os 4ar4ituratos, tam41m >acalmam os nervos? mas, com o tempo, terminam causan"o "epresso nervosa e, mais tar"e, pertur4am completamente to"o o sistema nervoso "o ser -umano. 3omo to"a ao "o corpo astral "a criatura se apoia #un"amentalmente no gran"e nervo simptico, $ue 1 o responsvel por to"os os impactos emotivos e preocupa0es "o esprito encarna"o, 1 na /ona a4"ominal $ue mais se acentuam as +lceras e as estenoses to comuns nos vossos "ias. Acontece $ue a parte >astral? "o #umo ten"e a se con"ensar nessa mesma regio, visto

$ue as suas emana0es se re#letem no sistema nervoso "o ser, "es"e a me"ula alonga"a at1 os nervos "istri4u"os pelo a4"Bmen, ou se;a pela regio "o >plexo a4"ominal?. Surgem ento no in"iv"uo os casos "e amn1sia progressiva, ce#alalgias crBnicas e neurastenias, $ue se irra"iam particularmente "essa regio e $ue parecem #icar suavi/a"as com o socorro "o cigarro. Co entanto, trata9se apenas "a c-ama"a >ang+stia astral? "o vcio, como re#lexo "a regio on"e o corpo #sico se liga : in"umentria astral, acontecimento este $ue se torna insuportvel aps a "esencarnao e ingresso no Al1m9G+mulo. ! e#eito -ipntico $ue o astral "o #umo pro"u/ so4re o nervo simptico, aps a nicotina penetrar na circulao, 1 toma"o por muitos como >acalmao "os nervos?. ! #umo interpenetra to"os os interstcios "o corpo #sico e #ixa9se em #orma resi"ual, at1 $ue os rins, o #ga"o, a pele e os intestinos possam elimin9lo satis#atoriamente. Co entanto, isso se torna "i#cil, por$ue o #umante continua a alimentar o vcio, saturan"o o organismo e en#ra$uecen"o pro#un"amente as suas "e#esas comuns contra as agress0es micro4ianas ou "e txicos "e outra nature/a, e ca"a ve/ mais necessita "e antitoxina para com4ater o acr1scimo "os venenos "o ta4aco. E "e tal mo"o essa saturao $ue, "urante $ual$uer 4an-o a vapor, o corpo "o vicia"o "o #umo transpira #ortemente o o"or acre "a nicotinaF En$uanto os seus rgos #uncionam com regulari"a"e, ele po"e sentir9se imuni/a"o contra o veneno "o #umo mas, assim $ue a nature/a comea a ce"er em suas "e#esas, "evi"o ao excesso "a carga txica, acentua9se a sua "eca"&ncia #sica e pre"ominain ento as en#ermi"a"es incu4a"as. 3omo o txico "o ta4aco "eprime #ortemente certas pessoas e exige9 l-es o mximo "e "e#esa para "e4elarem sua agressivi"a"e venenosa, elas emagrecem e atri4uem ento sua es4elte/a #sica ao #ato "e #umarem. Iuan"o, por1m, "eixam o vcio, os seus organismos a4an"onam as suas "e#esas e se servem "e to"as as energias "isponveis para repararem as /onas "e4ilita"as e re"u/ir as antitoxinas $ue pertur4am o tra4al-o glan"ular, "e cu;o aproveitamento satis#atrio, ao la"o "e maior "in5mica org5nica, resulta ento o aumento "e gor"ura. Co entanto, com o "ecorrer "o tempo e o esgotamento "as antitoxinas $ue circulavam em excesso, o organismo retorna : normali"a"e e "esaparece a excessiva gor"ura, voltan"o a #orma #sica ao seu tipo normal 4iolgico "e antes "e

#umar. 7EALECGA8 2 ! c5ncer ser uma conse$%&ncia "o vcio "e #umarM AA6AGNS8 2 ! #umo no 1 o exclusivo #ator "e aparecimento "o c5ncer, mas po"e pro"u/i9lo se entre os #umantes invetera"os existir algum $ue se;a eletivo ao c5ncer pulmonar, pois as su4st5ncias alcatroa"as "o #umo atacam principalmente os pulm0es. 3ertos m1"icos "i/em $ue o c5ncer 1 mais comum entre os -omens "o $ue entre as mul-eres, talve/ por$ue a esp1cie masculina 1 ;ustamente a $ue mais #uma. Co se po"e atri4uir ao #umo a culpa exclusiva "a pro"uo "o c5ncer, por$uanto at1 os animais 2 $ue no #umam 2 t&m apresenta"o mani#esta0es cancergenas, mas conv1m lem4rar $ue os cientistas terrenos t&m veri#ica"o $ue o c5ncer ataca mais particularmente na 4oca, entre os -in"us masca"ores "a no/ "e areca, e $ue o c5ncer la4ial ocorre $uase sempre exatamente no ponto "o l4io on"e mais se usa a piteira, o cigarro ou o cac-im4o. 6uitas +lceras gstricas, erra"amente atri4u"as : vi"a tensa "o ci"a"o "o s1culo QQ, t&m a sua origem principal nos e#eitos corrosivos "as su4st5ncias txicas e alcatroa"as $ue a excessiva salivao "o #umante carreia para a "elica"a mucosa estomacal, mo"i#ican"o os sucos gstricos, ent1ricos, e lesan"o o meta4olismo -armBnico "a "igesto. 7EALECGA8 2 Em4ora contrarian"o em parte as vossas a#irma0es, "evemos "i/er $ue ; temos comprova"o, em ns mes9 mos, $ue os nossos nervos "emasia"amente excita"os se acalmam ante o recurso "o -a4itual cigarro #uma"o calmamente. Algumas ve/es conseguimos a soluo ps$uica satis#atria, $ue tanto "ese;vamos, aps a re#lexo vin"a "epois "o uso "o cigarro. 3omo explicais esse #atoM AA6AGIS8 2 3omumente, o -omem excita os seus nervos tanto $uanto se;a o seu interesse em maior contato com o tur4il-o "a vi"a, e principalmente "evi"o : co4ia pelas coisas "o mun"o material. A$ueles $ue preten"erem uma exist&ncia tran$%ila e se $uiserem li4ertar "os ciclos a#litivos "a vi"a #sica precisaro orientar9se pela

inteligente a"vert&ncia "e Desus, $uan"o "i/8 >Huscai os tesouros $ue a traa no ri e a #errugem no consome?. A no ser assim, ningu1m preten"a possuir nervos calmos, mesmo lanan"o mo "o ta4aco ou "e $ual$uer outro processo enganoso. Iuan"o a criatura se p0e a #umar intensamente para acalmar os seus nervos, ignora $ue apenas est re"u/in"o o contato normal psico#sico com o am4iente, con#un"in"o essa re"uo com um "ese;vel esta"o "e calma "o sistema nervoso. So4 a ao algo -ipntica "o #umo #rena9se, em parte, a ao "o sistema nervoso, re"u/in"o9se, pois, a sua relao normal com as ativi"a"es exteriores e "eixan"o o psi$uismo mais li4erto "e preocupa0es, tal como ocorre entre os $ue 4e4em lcool e o4scurecem o seu enten"imento. A preocupao, o susto ou a emoo s+4ita provocam nas criaturas a pro"uo ime"iata "e certos -ormBnios, $ue "evem e$uili4rar os excessos perigosos "os movimentos "esor"ena"os ou impactos vigorosos no vagossimptico. 3omo os vasos sang%neos costumam contrair9se mais #ortemente so4 a ao "a nicotina, o #umante acre"ita estar em um esta"o "e >calma? ou "e >"esa#ogo ps$uico?, $uan"o isso no passa "e uma re"uo no movimento "e sua circulao sang%nea. E $ue o ta4aco no s re"u/iu o meta4olismo circulatrio, "evi"o : contrao "os vasos sang%neos, como tam41m "eprimiu e #reou a ativi"a"e #isiolgica. Co cremos $ue a a4soro perniciosa "o gs "e ta4aco possa tra/er inspirao "e $ual$uer esp1cie ou mesmo normali/ar o sistema nervoso, pois os nervos so o prolongamento vivo "o prprio perisprito atuan"o no mun"o #sico. E a sereni"a"e "o perisprito no "epen"e "e #renamento txico e -ipntico, mas #un"amentalmente "o controle sa"io e ps$uico "a alma. 7EALECGA8 2 E por $ue, : me"i"a $ue a -umani"a"e con-ece mel-or os pre;u/os "ecorrentes "o uso "o #umo, aumenta o n+mero "e #umantesM 3rescem as a"vert&ncias so4re os perigos "o #umo e, no entanto, as estatsticas "emonstram $ue os -omens ca"a ve/ #umam maisM AA6AGIS8 2 Gu"o isso "ecorre "a neglig&ncia "o -omem Iara consigo mesmo por$uanto, : me"i"a $ue se torna mais cient#ico e

eru"ito, parece "esinteressar9se ca"a ve/ mais "a sua prpria ventura espiritualF ! -omem "o s1culo QQ, apesar "e excessivamente >intelectuali/a"o?, vive mais em #uno "as ra/0es ou "as sugest0es "o mun"o exterior em ve/ "e auscultar as suas prprias necessi"a"es, pre#erin"o seguir a o4cecao "a maioria, mesmo $ue isso l-e se;a pernicioso. 6esmo $uanto :s necessi"a"es mais comuns, ele se su4mete a essa #ora sugestiva, se;a a "a mo"a #eminina, a "as inova0es, sem import5ncia #un"amental, a "as tolices e triviali"a"es $ue to"os os "ias o r"io, as revistas e an+ncios incutem no c1re4ro "os seres terrcolas, #a/en"o9os trocar, comprar ou pre#erir pro"utos e coisas "e $ue no necessitam. A propagan"a mo"erna 1 #eita por -4eis e man-osos psiclogos, 4astante experimenta"os no tocante :s rea0es -umanas= eles se utili/am "e recursos -ipnticos e persistentes, expon"o ou anuncian"o os seus pro"utos "e #orma #ascinante e agra"velF E assim, : mais ino#ensiva "or "e ca4ea ou impaci&ncia nervosa, associais logo : mente o nome "e um pro"uto $ue a inteligente propagan"a sou4e pBr em evi"&ncia no momento. @e tal mo"o atuam so4re vs o r"io, o ;ornal, a revista e o cinema, $ue viveis em #uno "essa #ascinao imposta pelo mun"o "o com1rcio e "a in"+stria para impingir os seus pro"utos, agin"o "e mo"o astucioso= ento ; no escol-eis as coisas= elas 1 $ue vos -ipnoti/am e se imp0em a vs como imprescin"veisF ! mesmo se " atrav1s "os e#eitos sugestivos "a -4il propagan"a "o cigarro, e#etua"a pelas gran9 "es in"+strias ta4agistas. Elas aliciam opini0es "e cientistas, "e -omens c1le4res ou "e artistas "e cinema #amosos, estampan"o seus retratos em cromos luxuosos, carta/es 4ril-antes e colori"os, on"e os "sticos mais po1ticos e as #rases mais sugestivas "estacam a "elcia e a #i"alguia "e #umarF !s prprios -omens $ue no #umam sentem9se atra"os por to -a4ili"osa propagan"a, muitas ve/es "eixan"o9se #ascinar pelas #rases $ue elevam o cigarro : categoria "e uma "istino imprescin"vel no meio social. 6ais tar"e, $uan"o o in"iv"uo se torna #umante invetera"o, ; no mais precisa "a propagan"a sugestiva para #umar e, extremamente vicia"o, c-ega a per"er a noo "e civili"a"e -umana em $uase to"a parte= ele olvi"a $ue nos veculos e nos sal0es "e "ivertimentos o #umo po"e intoxicar, repugnar ou irritar a muitos. Es$uece "e $ue, mesmo em outros lugares "e reunio, po"e ser "etestvel ao prximo o o"or "o cigarro "e pal-a, o c-eiro #orte "o c-aruto ou o "o sarro "o cac-im4o. Alguns in"iv"uos #umam at1 nos sal0es "os restaurantes, : -ora "as re#ei0es= outros atingem com a #umaa o rosto "os compan-eiros nas >#ilas? "os transportes, pouco se

importan"o com os protestos silenciosos "e suas in#eli/es vtimasF Em4ora se conclame a #i"alguia "o cigarro, no 1 raro o #ato "e um #umante $ueimar a roupa "o seu compan-eiro "e viagem, causan"o9 l-e por ve/es enorme pre;u/oF 7EALECGA8 2 Co entanto, alguns -omens "e alta capaci"a"e pro"utiva e "inamismo comercial consi"eram $ue o cigarro ou o c-aruto signi#ica9l-es o maior amigo "e to"as as -orasF 3omo se explica $ue, para uns, o #umo se;a consi"era"o "eprimente, en$uanto $ue outros o louvam como po"eroso estimulanteM AA6AGIS8 2 6esmo $uanto ao uso "o #umo, no - regra sem exceo, pois a sua ao txica varia "e con#ormi"a"e com a resist&ncia org5nica "o #umante. 3on#orme vs mesmos lem4rastes, os escravos a#ricanos atingiam mais "e cem anos e #umavam inin9 terruptamente, en$uanto muitos outros al"e0es tam41m atingiam a longevi"a"e, malgra"o o excessivo a4uso "o #umo. Evi"entemente, esses -omens po"eriam ser mais sa"ios e 4em mais "ispostos se no #umassem, pois a sa+"e a $ue vos re#eristes e a imuni"a"e contra o #umo eram apenas conse$%&ncia "os seus 4ons antece"entes 4iolgicos e no "a ino#ensivi"a"e "o #umo. A maioria "a -umani"a"e terrena, $ue vive "oente e "e4ilita"a no seu sistema nervoso, muito mel-oraria o seu esta"o "e sa+"e se a4an"onasse "e#initivamente o uso "o #umo, pois, se o ta4aco no consegue minar o organismo "os -omens "e sa+"e resistente, 1 #ora "e "+vi"a $ue po"e ani$uilar a$ueles $ue so propensos :s en#ermi"a"es mais comuns. Iual o -omem $ue po"e assegurar -o;e, com a4soluta certe/a, $ue o seu organismo, imune atualmente aos txicos "o #umo, tam41m o ser aos seus e#eitos lesivos s constatveis "o #uturoM ! -omem inteligente e pru"ente opta pelo no #umar. Iuan"o so coloca"os em cargos on"e se exige muita acui"a"e mental, muitos -omens $ue #umam exagera"amente se sentem "eprimi"os 4em antes "a$ueles $ue no #umam, pois a sua memria 1 mais letrgica e os seus erros mais numerosos. Artistas, escritores, "esportistas e ora"ores $ue a4an"onaram o uso "o #umo no po"em "eixar "e recon-ecer $ue #icaram aumenta"as as suas energias, o apetite, e at1 o gosto e o ol#ato se sensi4ili/aram a ponto "e eles se tornarem receptivos a "iversos pala"ares e o"ores antes "escon-eci"os.

7EALECGA8 2 ! vcio "o #umo po"e in#luir no carter -umanoM AA6AGIS8 2 E certo $ue no se "eve consi"erar o #umo como responsvel por su4vers0es "o carter -umano, tais como a "o vcio "a em4riague/, $ue realmente avilta e in#lui no cun-o moral "o -omem, a ponto "e lev9lo : "egra"ao completa. ! vcio "o #umo, em4ora possa causar pertur4a0es #isiolgicas na$ueles $ue a ele se entregam, 1 4em menos "egra"ante e no tem a #ora su#iciente para mo"i#icar o carter "o -omem, por$ue no o leva : -ipnose ou ao aviltamento completo, como o #a/em o lcool e os entorpecentes. Co entanto, 1 #ora "e "+vi"a $ue a$uele $ue #uma "es4raga"amente a4"ica "e sua vonta"e e se escravi/a a um vcio in+til, tolo e pre;u"icial, o $ue, em ver"a"e, revela claramente certa "e4ili"a"e ou neglig&ncia ps$uica para consigo mesmo. ! -4ito "e #umar no in"ica uma su4verso "e carter, mas comprova a insu#ici&ncia ps$uica "o in"ivi"uo para "ominar a tirania mental "o algo/ invisvel, $ue 1 o #umo. 7EALECGA8 2 Iuais os pre;u/os espirituais para a criatura $ue per"e o seu "omnio mental so4re o vcio "o #umoM AA6AGIS8 2 Se o in"iv"uo, em virtu"e "e se su4meter completamente ao ;ugo "o vcio "o #umo, vier a en#ra$uecer a sua con"uta moral, arricar9se9 a se trans#ormar numa extica e oportuna >piteira viva? para saciar o vcio "os #umantes "esencarna"os "o astral in#erior, pois as almas "esregra"as e mal#eitoras $ue, al1m "isso, eram vicia"ssimas na Gerra com o uso "o #umo, #icam presas ou c-um4a"as : crosta terr$uea, viven"o momentos "e ang+stia inenarrveis, em virtu"e "e no po"erem satis#a/er o "ese;o "e #umar, "evi"o : #alta "o corpo carnal $ue "eixaram na cova "o cemit1rio. S l-es resta ento um recurso ma$uiav1lico para po"erem saciar o "ese;o veemente "e #umar, $ual se;a o "e se aproximarem "e criaturas encarna"as $ue possam vi4rar simpaticamente com suas auras en#ermias, e assim transmitir9l-es as sensa0es et1ricas "a $ueima "o #umo. Essas almas envi"am es#oros para a;ustar os seus perispritos aos perispritos "os encarna"os $ue, al1m "e se igualarem a elas na con"uta moral, ain"a se;am escravos "o vcio "o #umo= colam9se a

eles como se #ossem mol"es invisveis, procuran"o por to"os os meios -aurir "esespera"amente as emana0es "espren"i"as "o cigarro. Isso acontece por$ue o #umo, al1m "e sua caracterstica voltil no mun"o material, interpenetra as 4aixas cama"as "o mun"o astral, "evi"o a possuir, como tu"o, a sua cpia #lu"ica, $ue ento 1 a4sorvi"a avi"amente pelos "esencarna"os $ue se conseguem a#ini/ar : aura "os #umantes encarna"os. 6as isso no os "eixa completamente satis#eitos, por$uanto 1 4astante re"u/i"a a $uota $ue po"em a4sorver no eterismo "o ta4aco incinera"o= ento lanam mo "o recurso "e acicatar suas vtimas para $ue aumentem a sua rao "iria "e cigarros, "on"e se "esco4re a causa "e muitos #umantes se "i/erem "omina"os por estran-a #ora oculta $ue os impe"e "e se livrarem "o vcio e ain"a os #a/ #umar ca"a ve/ mais. E claro $ue essa "esagra"vel su;eio a espritos atrasa"os s po"e ocorrer para com a$ueles $ue, al1m "o vcio escravi/ante "o #umo, ain"a se entregam a "esli/es morais perigosos, $ue po"em atrair para ;unto "e si muitos "esencarna"os "elin$%entes e vicia"os. 7EALECGA8 2 Go"os os #umantes invetera"os, "epois $ue "esencarnam, so#rem no Al1m os e#eitos perniciosos "o vcio cul9 tiva"o na GerraM AA6AGIS8 2 Aps a "esencarnao, 1 a lei "e correspon"&ncia vi4ratria $ue realmente regula o so#rimento ou o pra/er "e ca"a criatura, em con#ormi"a"e com sua escravi"o ou li4ertao "os vcios "a carne= assim, o so#rimento causa"o pela impossi4ili"a"e "e #umar, entre as almas "esencarna"as, varia con#orme o grau "e sua escravi"o ao vcio "o #umo. As pessoas $ue #umam aci"entalmente ou por esporte, isto 1, $ue s "e ve/ em $uan"o tomam "e um cigarro, no contri4uem para a criao "o "ese;o astral $ue mais tar"e as po"er acicatar com veem&ncia no Al1m. 6as conv1m sa4er"es $ue, em4ora a 4on"a"e, o amor, a pure/a, a ren+ncia e a -onesti"a"e proporcionem :s almas "esencarna"as uma situao "e pa/ e enten"imento espiritual, a sau"a"e ou os estigmas "os vcios a"$uiri"os na terra continuaro a acicatar9l-es o perisprito, malgra"o se;am elas "ignas "a a"mirao "o mun"oF @a a conveni&ncia "e se a4an"onar o vcio "o #umo antes "a "esencarnao, pois o vcio

terreno 1 assunto in"ivi"ual, cu;a soluo re$uer a "eciso interior "o prprio esprito e no "epen"e "a mu"ana "e um para outro plano "a vi"a. J e$uvoco por parte "e muitos reencarnacionistas, e mesmo "e alguns espritas, em ;ulgarem $ue as sensa0es "a mat1ria, tais como a #ome, a se"e, o "ese;o "e ingerir 4e4i"as alcolicas ou "e #umar, "esaparecem com o corpo #sico, na terra. @outrina"ores - $ue insistem ;unto :s enti"a"es in#eli/es e vicia"as, $ue se comunicam em seus tra4al-os me"i+nicos, para $ue "eixem "e pensar no #umo, no lcool, na se"e ou na #ome, por$ue tu"o isso 1 apenas iluso tra/i"a "a vi"a carnal ; extinta. Ignoram essas pessoas $ue o >"ese;o? resi"e no corpo astral e no no corpo carnal, motivo pelo $ual os in#eli/es $ue partem "a Gerra ain"a escravi/a"os :s paix0es perniciosas e aos vcios perigosos, em4ora "eixem "e pensar nos mesmos, so persegui"os pelo "ese;o vicioso e violento, por$ue partiram para o Espao so4recarrega"os "e res"uos txicos, $ue l-es acicatam acer4amente o corpo astral. S "epois "e os "renarem para #ora "e sua in"umentria perispiritual, 1 $ue se po"ero livrar "os "ese;os "esregra"os. Ca ver"a"e, os vcios terrenos no "evem ser encara"os como >peca"os? o#ensivos a @eus, mas apenas como gran"es o4stculos e empecil-os terrveis $ue, em segui"a : "esencarnao, se trans#ormam em uma 4arreira in"ese;vel manten"o o esprito "esencarna"o so4 o coman"o "as sensa0es in#eriores. Iuan"o atrav1s "os m1"iuns com4atemos o uso "o lcool, "o #umo, a ingesto "a carne e outros costumes $ue causam em4araos : alma em sua vi"a perispiritual, no o #a/emos na con"io "e novos missionrios ou pro#etas $ue excomungam peca"os e peca"ores. Agimos mais por esprito "e soli"arie"a"e #raterna, compungi"os ante a viso "os $ua"ros "olorosos $ue to"os os "ias presenciamos no la"o "e c, vivi"os por a$ueles $ue partem "a Gerra pro#un"amente vicia"os ao #umo, ao lcool, : carne e outras prticas pre;u"iciais. Ca ver"a"e, o #umante $ue no tenta vencer o seu vcio, $uan"o encarna"o, arrisca9se a reviv&9lo ain"a mais intensamente $uan"o "esencarna"o. Kisto $ue o o4;etivo #un"amental "a evoluo "o esprito 1 a li4ertao "e to"as as paix0es, ma/elas e "ese;os prprios "os mun"os #sicos, "eve a alma exercitar9se para a sua mais 4reve al#orria

espiritual e "esligao "e#initiva "os vcios $ue po"em pren"&9la ca"a ve/ mais aos ciclos tristes "as encarna0es reti#ica"oras. E o cigarro, em4ora vos parea um vicio sem import5ncia, 1 exigente sen-or $ue, ain"a "epois "a "esencarnao, o4riga o esprito a ren"er9l-e a -omenagem "o "ese;o veemente e insatis#eito. 7EALECGA8 2 Supon"o9se o caso "e um in"iv"uo "e alma excelsa $ue, "epois "e "esencarna"o, merecesse at1 a viso "e Desus, $ue l-e aconteceria se ele -ouvesse si"o um #umante invetera"o, na GerraM AA6AGNS8 2 Seria semel-ante a um 4alo cativo $ue, ten"o9se livra"o "e noventa e nove amarras, ain"a lutasse a#litivamente para se "espren"er "a +ltima e #rgil cor"a "e se"a $ue o impe"isse "e se alar ao espaoF Essa alma santi#ica"a, em4ora pu"esse ingressar ime"iatamente no seio "e uma -umani"a"e #eli/ e com ela go/ar "e to"os os 4ene#cios e alegrias "e uma vi"a superior, sentiria "e ve/ em $uan"o turvar9se a sua ventura, ante o "ese;o inslito e con"iciona"o, "o cigarro, vi4ran"o ain"a na sua intimi"a"e astral. @iante "a Rei ;usta "e ascenso espiritual, tanto usu#ruimos "as glrias mereci"as por uma vi"a -umana santi#ica"a, como tam41m teremos "e so#rer o resulta"o "e $ual$uer "escui"o ou impru"&ncia, $ue ten-amos pratica"o na #orma "e vcios ou "e paix0es "a carne. Eis por $ue o so#rimento na vi"a #utura po"e atingir mesmo a$ueles $ue ; lograram "esenvolver os 4ens superiores "o esprito, mas $ue se -a;am "escui"a"o "e extinguir algum vcio 0u -4ito alimenta"o na carne. Algumas almas "esencarna"as, "e cu;o perisprito ; se "espren"em re#ulg&ncias "e lu/es, no se po"em #urtar, "e ve/ em $uan"o, ao #ato "e a sua mente ser pertur4a"a pelo inso#revel "ese;o, "o #umo, "o c-urrasco ou mesmo "o us$ue #i"algo ou "a cac-aa po4re. >Em ver"a"e vos "igo $ue tu"o o $ue ligar"es so4re a Gerra ser liga"o tam41m no c1u, e tu"o o $ue "esligar"es na Gerra ser "esliga"o tam41m no c1u?O6ateus 1)81)P. 3omo se v&, nesse a"mirvel conceito "e Desus est implcito o ensinamento "e $ue s -a4itaremos o c1u no mais completo esta"o "e pa/, li4er"a"e e alegria "epois $ue nos "esligarmos completamente "e to"as as coisas, "ese;os e vcios "o mun"o carnal. Ento, o $ue na Gerra #oi "esata"o pela prpria vonta"e e consci&ncia "o esprito, tam41m ser "esata"o no Al1m. A$uele $ue #uma, 4e4e ou se alimenta "escontrola"amente na Gerra #ica liga"o a esses pra/eres terrenos, at1 $ue o prprio esprito se

es$uea "eles, visto $ue a morte no o o4riga a "eixar os vcios com o corpo #sico no t+mulo "a mat1ria. ! corpo "e carne apenas revela as sensa0es "o esprito no mun"o #sico= por isso, os "ese;os in#eriores, $ue vivem na intimi"a"e "a alma, continuam a se mani#estar mesmo ante as muni#ic&ncias "os am4ientes celestiais. 7EALECGA8 2 Kisto o uso "o #umo ser assim to pernicioso ao -omem, no teria si"o porventura mais sensato $ue @eus no -ouvesse cria"o a planta >Cicotiana ta4acum >, com cu;as #ol-as se prepara o #umoM AA6AGIS8 2 Acre"itais $ue @eus -a;a cria"o alguma coisa perniciosaM 7orventura a me"icina terrena no se utili/a atualmente "e venenos, ci"os e "rogas mort#eras $ue, no emprego terap&utico, logram salvar mil-ares "e criaturasM ! prprio veneno "as aran-as, escorpi0es e co4ras no tem si"o aplica"o com &xito para "e4elar "iversos males consi"era"os incurveisM Ca planta a $ue vos re#eris existe gran"e $uanti"a"e "e elementos $ue po"em ser aplica"os com excelente utili"a"e na in"+stria, na me"icina, no com1rcio e noutras es#eras "e tra4al-o pac#ico. Co consta na tra"io espiritual "e nosso plano $ue o 3ria"or -a;a cria"o o ta4aco para o -omem masc9lo, sug9lo $ueima"o ou torr9lo para met&9lo "entro "as narinas ou, ain"a, c-upar a #umaa "e suas #ol-as secas e enrola"as so4 vistosos rtulos colori"os. 3ertos n"ios mastigavam as #ol-as "e #umo ou as c-upavam enrola"as, por$ue ain"a l-es #altavam o senso est1tico e o con-eci9 mento m1"ico "os atuais civili/a"os. Co entanto, os -omens mo"er9 nos, su4stituin"o os antigos pen"urical-os "e ossos, "os silvcolas, por piteiras elegantes, continuam a sugar as mesmas #ol-as "o ta4acoF A "i#erena est em $ue se ilu"em pelo #ato "e arrum9las em artsticas caixin-as "e ma"eira ou ento as $ueimarem re"u/i"as a #iapos meti"os em papel acetina"o ou entre pal-a "e mil-o. A planta >Cicotiana ta4acum? no 1 coisa perniciosa cria"a por @eus= 1 o -omem $ue a trans#orma em #umo, e ento per"e o seu coman"o mental e se trans#orma num o4si"ia"o "o cigarro, $ue l-e controla at1 os nervos motores e o o4riga a ren"er9l-e tri4uto "es"e a ma"ruga"a at1 a noiteF

7EALECGA8 2 Iue "i/eis so4re a #orma mais prtica "e se "eixar "e #umarM AA6AGIS8 2 E 4vio $ue o pro4lema no se resume em >largar o cigarro?, como costumais "i/er, mas em rea"$uirir o po"er "a vonta"e, $ue se ac-a escravi/a"o por ele. Se o -omem a4an"onar o #umo, a carne ou o lcool, mas continuar mentalmente a #umar, a comer carne e a ingerir lcool, pouco importa $ue este;a #ugin"o "o o4;eto "o vcio, pois 1 certo $ue ain"a no 1 "ono "e sua vonta"e. E na mente "o -omem $ue, antes "e tu"o, "eve ser empreen"i"a uma campan-a sa"ia contra o vcio= atrav1s "e re#lex0es inteligentes, "eve ele se convencer "a estultcia "e se su4meter a pre;u/os #sicos, ps$uicos e econBmicos, causa"os pelo cigarro, o c-aruto ou o cac-im4o. A o#ensiva, portanto, no "eve ser inicia"a contra o o4;eto "o vcio, $ue 1 o #umo, mas no senti"o "e recuperao "o coman"o mental per"i"o= - $ue ser retoma"o novamente o psi$uismo "iretor "os #enBmenos "a vi"a "e relao entre a alma e o meioF E preciso $ue o -omem se torne outra ve/ o sen-or a4soluto "os seus atos, "espre/an"o as sugest0es tolas e perniciosas "o vcio $ue o "omina. X certo $ue a li4ertao "o vcio "e #umar ser muito mais "i#cil se, por a#ini"a"e "e vcios ou "evi"o a $ual$uer "esregramento moral, a criatura ; estiver sen"o cerca"a por enti"a"es "o astral in#erior, atra"as para ;unto "e si. Ceste caso, a li4ertao no s re$uer o "omnio "a prpria vonta"e, como ain"a a a"oo "e um mo"o "e vi"a $ue provo$ue o "esligamento "e outra vonta"e viciosa e livre, "o Al1m9G+mulo. 7EALECGA8 2 Alguns "e nossos amigos conseguiram a4an"onar repentinamente o vcio "e #umar, mas a #alta repentina "o cigarro os #e/ so#rerem "antescamenteF X essa a mel-or soluo para o casoM AA6AGIS8 2 In"u4itavelmente, os $ue assim proce"eram so 4astante "ignos "e louvores, por -averem "emonstra"o ser "onos "e uma mente en1rgica e 4astante capacita"a para mo"i#icar ou "ominar os "ese;os perigosos "o seu psi$uismo, pois o "i#iclimo no 1 assumir a "eciso "e no #umar mas, acima "e tu"o, po"er suportar "epois os e#eitos a#litivos "o con"icionamento cria"o pelo #umo no organismo -umano. @urante a etapa viciosa, as antitoxinas org5nicas so exclusivamente mo4ili/a"as para manter a "e#esa "o organismo e

neutrali/ar os venenos oriun"os "o ta4aco= por isso, logo "epois "a a4steno "o #umo, elas passam a atuar "e mo"o intenso, exigin"o peremptoriamente o txico $ue estavam -a4itua"as a com4ater. Rem4ram um gran"e ex1rcito $ue "eve ser lana"o incontinenti contra os o4;etivos para os $uais #oi mo4ili/a"o e $ue se ac-a com in$uietante expectativa $ue po"e lev9lo a in"isciplina ante a #alta "e ime"iata aplicao "e sua #ora represa"a. A recuperao ps$uica, aps o a4an"ono "o vcio "e #umar, "eve ser "e nature/a pro#un"amente mental, sem os paliativos "os 4om4ons ou "as "istra0es #ora"as, pois um vcio no "eve ser compensa"o por outro em4ora menos o#ensivo, por$uanto o pro4lema #un"amental consiste em #orti#icar a vonta"e e conservar a mente "esperta, como segurana contra a investi"a "e outros vcios perniciosos. A soluo ver"a"eira implica, pois, extirpar9se "a mente a i"1ia "e $ue o #umo 1 go/o "e "istrao, ou meio "e acalmar os nervos, $uan"o, na reali"a"e, 1 vcio nocivo e ri"culo, $ue "ep0e contra a prpria intelig&ncia e sensate/. 7EALECGA8 2 7ara $ue um #umante possa "eixar aos poucos o vcio "o #umo $uais as provi"&ncias preliminares $ue ele "eve tomar para lograr o &xito "ese;a"oM AA6AGNS8 2 D vos "issemos $ue o mais importante para isso 1 esclarecer a mente e eliminar a i"1ia "e $ue o cigarro possa causar pra/er ou inspirar i"1ias. ! #umante "eve9se lem4rar "e $ue, assim como no apreciaria ingerir coisas repugnantes, tam41m no "eve sentir9se satis#eito em sugar #umaa acre e com ela enc-er os pulm0es, $ue no #oram #eitos para isso. 3onv1m $ue ele examine, : lu/ "a ra/o severa e consciente, $uais as vantagens "e se #umar ou no #umar e o grau "e intelig&ncia ou "e estultcia "a pessoa $ue a4sorve txicos, sem proveito. A$uele $ue no se po"e livrar ime"iatamente "o ta4aco "eve #a/er um plane;amento mental proveitoso, assim como o coman"o militar investiga as man-as e as vulnera4ili"a"es "o seu a"versrio, para "epois "omin9lo "e mo"o seguro e venc&9lo pela tena/ resist&ncia. A vonta"e "eve ser treina"a constantemente so4 re#lex0es sensatas e inteligentes, a #im "e, pouco a pouco, exercer a sua ao mo"i#ica"ora no su4consciente e convenc&9lo "a reali"a"e perniciosa "o #umo. 7ara

o ta4agista invetera"o e incapa/ "e uma li4ertao ime"iata "o vcio, no - outro recurso seno o "e manter um esta"o "e alerta incessante e luta -erica contra si mesmo. J $ue conseguir viver com o cigarro no 4olso, mas com #ora su#iciente para protelar a satis#ao "o vcio, como se "ese;asse -umil-9lo antes "e aten"er9l-e : sugesto perniciosa. 6uitas ve/es aten"er at1 ao pe"i"o "e >#ogo? "o compan-eiro vicia"o mas, em4ora sentin"o "espertar em si o "ese;o "e #umar, - $ue protel9lo tanto $uanto possvel. 6algra"o o #ato "e o #umante ain"a se ver o4riga"o a incinerar cigarros, ; o "eve #a/er vigian"o a extenso "o vcio e a4an"onan"o o cigarro 4em antes "e se sentir satis#eito. Ento a #ora "e vonta"e, $ue at1 ento estava "omina"a pelo #umo, retorna aos poucos so4 essa severa vigil5ncia mental e recuperao ps$uica, assim como o a"versrio 4elicoso recua ante a ao tena/ e vigorosa "o general "eci"i"o. Dunto "e #umantes ou "e o"ores "e ta4aco, o mais acerta"o no 1 #ugir por me"o "e ce"er : aparente "elcia e tentao "o cigarro= o importante ser en#rentar a situao "e mo"o calmo e vigilante, analisan"o sempre a estultcia e o ri"culo $ue existe na a4soro "a #umaa "e ervas #1ti"as. J $ue se convencer "e $ue as ta4acarias so lugares on"e se explora o 4olso "o in#eli/ vicia"o "o #umo, representan"o um com1rcio mais prprio "os vel-os 4orors ou tupinam4s, "e costumes atrasa"os e entregues a vcios por ve/es repelentes. Caturalmente, ca"a criatura representa um temperamento e uma #ora ps$uica : parte, pelo $ual no se po"e preceituar para to"os os #umantes um m"ulo "e li4ertao "o vcio "o cigarro. ! prprio #umante "everia se sentir #eri"o em sua "igni"a"e, ante a -umil-ao "e se "eixar vencer to #acilmente por um vcio to "etestvel. ! ta4aco 1 o c1re4ro in"ese;vel $ue o "omina a seu 4el9 pra/er, "irige9l-e a vonta"e e se intromete em to"os os seus atos coti"ianos= su;a9l-e os "e"os, os "entes e as roupas, lesa9l-e a "in5mica respiratria e intoxica9l-e o estBmago e a circulao sang%nea, o4rigan"o9o ain"a a gastos in+teis. In#eli/mente, a$uele $ue ain"a no po"e exercer "omnio so4re si mesmo ou recuperar9se "e um vcio to pernicioso, tam41m no conseguir livrar9se "e outras investi"as nocivas : sua integri"a"e ps$uica. E, acima "e tu"o, no conv1m $ue o #umante es$uea a pro4a4ili"a"e "e se tornar uma "etestvel >piteira viva? "e outros espritos "elin$%entes "o Al1m, $ue espreitam continuamente to"a a intimi"a"e espiritual $ue se "e4ilita no vcio "o #umo. Al1m "isso, 1 "epois "a morte $ue a"v&m as piores

conse$%&ncias para o #umante, por$ue o "ese;o "e #umar continua a atuar com mais veem&ncia no seu perisprito, causan"o9l-e a mais terrvel ang+stia ante a impossi4ili"a"e "e satis#a/er esse vcio nocivo e tolo. 7EALECGA8 9 @issestes, certa ve/, $ue as mul-eres $ue #umam so#rem maiores pre;u/os "o $ue os -omens. 7o"eis explicar9nos "etal-a"amente esse assuntoM AA6AGIS8 2 D nos re#erimos, - pouco, : ao venenosa "a nicotina, $ue causa a contrao "os vasos sang%neos, retar"an"o o a#luxo "e sangue aos centros cere4rais superiores e :s cama"as sensitivas situa"as externamente no crtex cere4ral. A prova evi"ente "essa contrao "os vasos sang%neos est em $ue os #umantes mais exagera"os so#rem :s ve/es "e certo >es$uecimento? nas extremi"a"es "os "e"os, provoca"o pela exigui"a"e "e circulao capilar. 6uitas clnicas m1"icas ; esto comprovan"o $ue as "oenas "o corao so mais #re$%entes entre os #umantes, "evi"o : prover4ial contrao $ue a nicotina provoca nas veias coronrias, crescen"o ento o surto "a >#alsa angina?, ca"a ve/ mais comum entre os ta4agistas invetera"os. Essa in#lu&ncia ta4agista e txica 1 muito mais 4ran"a no organismo masculino, "evi"o : sua nature/a mais ri;a e viril, en$uanto $ue se torna pro#un"amente molesta e gravosa no corpo #eminino, pois a mul-er 1 porta"ora "e maior $uanti"a"e "e vasos sang%neos "o $ue o -omem, a #im "e po"er aten"er com &xito :s trocas "o $uimismo nas #ases criticas e nas 1pocas "e procriao. 7or possuir um organismo muito mais "elica"o " pro#un"amente sensvel, e $ue, por ser o vaso procria"or "a vi"a, situa9se entre as #oras astrais "a vi"a oculta e as energias "a animali"a"e "o mun"o material, a mul-er so#re muito mais $ue o -omem os e#eitos perigosos "as su4st5ncias nocivas conti"as no #umo, tais como a nicotina, a amBnia, os ci"os oxlico, t5nico, ntrico e o xi"o "e car4ono, $ue se pro"u/em "urante a $ueima "o cigarro. Em #ace "a proprie"a"e espec#ica "a nicotina, "e contrair os vasos sanguneos, no ser "i#cil imaginar $uo nocivo 1 o #umo para os rgos, gl5n"ulas e sistema sang%neo "a mul-er, $ue 1 muito mais provi"a "e sangue em sua re"e vascular "o $ue o organismo masculino. E evi"ente $ue, em $ual$uer "iminuio "o sangue

necessrio para irrigar9l-e normalmente os rgos e os sistemas procriativos na #uno expulsora "as toxinas menstruais, a nicotina, ao contrair9l-e os vasos sang%neos, tam41m re"u/ o &xito "essa operao 4en#eitora e aumenta9l-e a carga txica na circulao "elica"a. As estatsticas "o vosso mun"o provam $ue muita mul-er $ue #uma envel-ece mais rapi"amente "o $ue a$uela $ue no #uma, pois a constrio sang%nea provoca"a pela nicotina rou4a9l-e pouco a pouco o rosa"o "a pele, "evi"o : "iminuio circulatria : super#cie "as #aces. Ento as rugas surgem mais ce"o, pois, re"u/in"o9se a $uanti"a"e "e sangue necessria para irrigar a pele e remover as suas impure/as, os res"uos nocivos e gor"urosos se "emoram mais tempo e #ormam9se ento as petri#ica0es su4cut5neas, $ue "epois se revelam na #orma "e manc-as, rugas, cravos e sar"as. @epois "isso no a"ianta : mul-er "e#en"er9se -eroicamente por "etrs "os potes "e cremes, tinturas, ou por meio "o $uimismo $ue l-e #ornecem os sal0es mo"ernos "e 4ele/a, pois o arti#cio ; no evita "e se mostrarem vel-as precoces e, al1m "isso, com os "e"os e os "entes manc-a"os pela nicotinaF Cen-um creme ou poma"a miraculosa conseguir su4stituir essa "e#ici&ncia provoca"a pela inanio circulatria e caracterstica "a nicotina, cu;o txico, por sua ve/, ain"a atua no "elica"o sistema glan"ular, inter#erin"o na -armonia "a #uno ovrio9tirei"ica e po"en"o at1 pertur4ar9l-e o temperamento. ! uso "o #umo in#lui pouco a pouco na prog&nie #eminina e, se a mul-er teimar em manter tal vcio pernicioso : sua "elica"a constituio, 1 certo $ue, em 4reve, os 4ons geneticistas -o "e recon-ecer os e#eitos "anin-os e o estigma nocivo "a nicotina no meta4olismo to sensvel "a mul-er. 7EALECGA8 2 !uvimos "i/er $ue o #ato "e a mul-er #umar po"e tam41m in#luir na procriao "os #il-os. Co ser esta uma opinio a4sur"aM AA6AGIS8 2 As mul-eres $ue #umam exagera"amente ten"em a gestar menor $uanti"a"e "e #il-os, e algumas c-egam antes "o tempo : esterili"a"e= as $ue #umam "urante a gravi"e/ so mais propensas :s nuseas, vBmitos, salivao, ata$ues nervosos, pertur4a0es "igestivas e re"u/i"a #iltrao -epatorrenal, pois a nicotina contrai o cali4re "as c1lulas cBnicas -epticas e "os 4acinetes renais. Em alguns casos, 1

vivel o a4orto provoca"o pela inanio circulatria, $uan"o a nicotina cerceia "emais o crescimento "o #eto pela constrio "os vasos sang%neos, e tam41m acentua o perigo "o colapso nervoso "a parturiente. A pro"uo "o leite materno tam41m 1 pertur4a"a, pois alguns "os venenos conti"os no ta4aco c-egam a "estruir ou atro#iar gran"e parte "os germes lcticos, en$uanto $ue o xi"o "e car4ono, $ue 1 a4sorvi"o na inalao "o #umo, in#lama a tra$u1ia e re"u/ os alv1olos 4ron$uiais, causan"o as tra"icionais "ispn1ias "e muitas gestantes. E evi"ente $ue muitas camponesas #umam "es"e ;ovens, sem $ue por isso se "e#rontem com $uais$uer "i#icul"a"es em sua pro"igali"a"e gestativa, pois superam muitas mul-eres resi"entes nas ci"a"es e protegi"as pelos mais mo"ernos tratamentos o4st1tricos. 6as isso 1 por$ue a vi"a $uase to"a animal, simples e livre, "os campos, : "ist5ncia "as opress0es nervosas "as ci"a"es, #avorece a reserva "e mel-ores "e#esas org5nicas e neutrali/a com &xito os perigos "ecorrentes "o ta4aco, nas gesta0es. Co entanto, a moa $ue cresce no tur4il-o "as ci"a"es mergul-a"as no seio "os res"uos impuros, a#eita : alimentao arti#iciali/a"a, txica e errBnea, sem go/ar "o oxig&nio puro e recupera"or "as campinas e "as matas vitali/antes, se se viciar com o #umo, ser sempre uma vtima "e sua impru"&ncia, visto o seu organismo ; se encontrar 4astante "e4ilita"o em suas "e#esas naturais. Co preten"emos expro4rar a mul-er pela sua "e4ili"a"e em #umar, mas consi"eramos $ue a #igura #eminina 1 a converg&ncia "elica"a "a poesia "ivina mo"ela"a na #orma -umana. Cunca o seu porte "elica"o se "everia -umil-ar aos tristes arreme"os "e vcios "etestveis e prprios "a impru"&ncia masculina, como se;am o #umo, o lcool ou a glutoneria. S po"er restar algo "e mais terno e valioso na vi"a -umana tornan"o9se a mul-er a esperana e o sm4olo "e eleva"a inspirao espiritual "a prpria organi/ao -umana. A mul-er mo"erna $ue se "es4raga ca"a ve/ mais no vcio "o cigarro e "a 4e4i"a torna9se grotesca e ri"cula pois, imitan"o os vcios "o -omem sem possuir a sua #ora original, apenas se exi4e em in#eli/ masculini/ao, $ue pouco a pouco l-e "estri o encanto milenrio. E assim se nivela no aos mesmos "ireitos masculinos aos $uais 4usca #a/er ;us na comuni"a"e -umana, mas sim ao rol "os vcios

perniciosos pre#eri"os pelos -omens negligentes e ain"a "esinteressa"os "e sua prpria ventura espiritual. Em4ora se;a mul-er, no se es$uivar "e so#rer no Al1m9G+mulo os terrveis e#eitos "a nicotina9astral a circular9l-e pelo perisprito, o4e"ecen"o #ielmente : lei "e $ue >a semea"ura 1 livre, mas a col-eita 1 o4rigatria?. 7ara muitas mul-eres $ue #umam "es4raga"amente, ser muito triste, no #uturo, $ue, por e#eito "e sua neglig&ncia espiritual, tam41m se trans#ormem em exticas >piteiras vivas? "e outras in#eli/es mul-eres tortura"as e venci"as pelo "ese;o "o mesmo vcio "o #umo no Al1m9 G+mulo. 3omo o sexo 1 apenas sinal1tica saliente no mun"o #sico, na intimi"a"e "o corpo masculino ou #eminino resi"e sempre a alma col-en"o "e con#ormi"a"e com a sua sementeira e ligan"o9se aos campos "a vi"a "o Al1m na con#ormi"a"e "e sua prpria a#lni"a"e espiritual para com o Hem e para com o 6al= para com o "igno ou para com o vicio.

'. ! Kcio "o Ulcool e suas 3onse$%&ncias 7EALECGA8 9 Co conceito "os -a4itantes "e vossa es#era espiritual, o lcool 1 tam41m consi"era"o como um "os gran"es male#icios "a GerraM AA6AGIS8 2 Em nossa es#era espiritual no consi"eramos a in"+stria "o lcool como um male#cio, mas sim como incontestvel 4ene#cio para o ser -umano. ! vosso mun"o "eve muitos #avores ao lcool, pois 1 elemento "e gran"e utili"a"e. Ele serve para a #a4ricao "e xaropes, tintas e "esin#etantes= move motores, alimenta #og0es, ilumina -a4ita0es, -igieni/a as mos, "esin#eta as seringas -ipo"1rmicas e as contus0es in#ecciona"as= limpa os mveis e as roupas, extrai manc-as e asseia o4;etos, "estri germens perigosos e enri$uece os recursos "a $umica "o mun"o. Esa"o com parcimBnia nos me"icamentos, estimula o aparel-o car"aco, a;u"a a #iltrao -eptica e "eso4strui as veias ataca"as pelas gor"uras, rios -omens i"osos. ! a4uso na sua ingesto 1 $ue merece censuras, pois avilta, "eprime e mata, em4ora se;am #a4rica"as com ele as mais varia"as 4e4i"as $ue se apresentam com reclames pomposos. ! alcolatra, se;a o $ue se em4riaga com o us$ue carssimo ou o $ue se entrega : cac-aa po4re, no passa "e um >caneco vivo?, pelo $ual muitos espritos "esencarna"os e vicia"os se es#oram para 4e4er >etericamente? e aliviar a sua se"e ar"ente "e lcool. 6uitas ve/es o -omem se re4ela contra as vicissitu"es "a vi"a -umana e por isso entrega9se : em4riague/ constante, mas no sa4e $ue as enti"a"es astutas, "as som4ras, o seguem incessantemente, alimentan"o a esperana "e torn9lo o seu recipiente vivo ou o seu tentculo a4sorvente no mun"o carnal. 7EALECGA8 2 Iuer isso "i/er $ue to"os os 4e4err0es "esen9 carna"os vivem : cata "e >canecos vivos?, na Gerra, para po"erem saciar o seu vcio= no 1 isso mesmoM

AA6AGIS8 2 So poucos os encarna"os $ue sa4em "o terrvel perigo $ue se escon"e por "etrs "o vcio "o lcool, pois a em4riague/ 1 sempre uma "as situa0es mais visa"as pelos espritos vicia"os $ue procuram a "ese;a"a >ponte viva? para satis#ao "e seus "ese;os no mun"o "a mat1ria. !s espritos "esencarna"os e ain"a escravos "as paix0es e vcios "a carne 2 em virtu"e "a #alta "o corpo #sico 2 so toma"os "e terrvel ang+stia ante o "ese;o "e ingerir o lcool com o $ual se viciaram "es4raga"amente no mun"o #sico. @evi"o : #cil excita4ili"a"e natural "o corpo astral, esse "ese;o se centuplica, na #eio "e uma ansie"a"e insuportvel e "esespera"ora, como acontece com os mor#inBmanos, $ue s se acalmam com a mor#inaF E um "ese;o #urioso, esmaga"or e s"ico= a vtma alucina9se viven"o as vis0es mais pavorosas e ani$uilantesF E $uan"o isso acontece com espritos sem escr+pulos, eles so capa/es "e to"as as in#5mias e torpe/as contra os encarna"os, para mitigarem a se"e "e lcool, assemel-an"o9se aos mais "esespera"os escravos "o vcio "os entorpecentes. !s ne#itos sem corpo #sico, $ue aportam ao Al1m ar"en"o so4 o "ese;o alcolico, logo apren"em com os veteranos "esencarna"os $ual se;a a mel-or maneira "e mitigarem em parte a se"e alcolica. 3omo ; temos "ito por "iversas ve/es, "epois "e "esencarna"as as almas se 4uscam e se a#ini/am atra"as pelos mesmos vcios, i"1ias, sentimentos, -4itos e inten0es. Em conse$%&ncia "essa lei, os encarna"os $ue se viciam com 4e4i"as alcolicas passam tam41m a ser acompan-a"os "e espritos "e alcolatras ; "esencarna"os, ain"a escravos "o mesmo vcio aviltante, $ue tu"o #a/em para trans#ormar suas vtimas em >canecos vivos?, para saciarem seus "ese;os. Em geral, os in#eli/es alcolatras ao "eixarem seus corpos co/i"os pelo lcool nas valetas, nos catres "e -ospitais ou mesmo em leitos ricos, a$ui "espertam enlou$ueci"os pelo "ese;o "esespera"o "e satis#a/er o vcio. Iuan"o se "e#rontam com a reali"a"e "a so4reviv&ncia no Al1m9G+mulo e compreen"em $ue a vi"a espiritual superior exige a li4ertao "o vcio "egra"ante, "esesperam9se e negam9se a a4"icar "o seu "ese;o perverti"o. Apenas um re"u/i"o n+mero "eles se entrega su4misso : terapia "o so#rimento puri#ica"or e consegue resistir ao "ese;o mr4i"o, para lograr a maior eliminao possvel "o eterismo txico remanescente, "o lcool, e ento rece4e o auxlio "os 4en#eitores e 1 a;u"a"o a vencer a #ase mais cruciante aps

a sua "esencarnao. 3ertas almas cora;osas e "eci"i"as, "epois "e se "esligarem completamente "os "ese;os "o lcool, entregam9se ar"orosamente ao servio "e socorro aos alcolatras, ;unto : 3rosta, no s in#luencian"o9os para $ue "eixem o vcio, como cooperan"o nos am4ientes espirituais e ;unto :s institui0es religiosas, con"u/in"o para ali "oentes e so#re"ores alcolatras, a #im "e inspirar9l-es a mais 4reve li4ertao "o "omnio "o terrvel a"versrio. Eis o motivo por $ue alguns m1"iuns vi"entes veri#icam, surpresos, $ue, en$uanto alguns espritos "e ex9em4riaga"os cooperam nos seus tra4al-os me"i+nicos, outros ain"a re4el"es e incon#orma"os pre#erem aviltar9se ain"a mais na execrvel tare#a "e preparar >canecos vivos? $ue, na super#cie "a Gerra, operem escravi/a"os para satis#a/er aos seus "ese;os. 7EALECGA8 2 Iuan"o os espritos nos "i/em $ue9a morte "o corpo #sico no extingue a vonta"e "e ingerir lcool, #icamos con#usos pois, se o corpo 1 #sico, tu"o leva a crer $ue o t+mulo terreno sela a #ronteira "e#initiva "as sensa0es #sicasF Estamos e$uivoca"os em nosso raciocnioM AA6AGIS8 2 A "esencarnao no "estri os "ese;os, pois estes so ps$uicos e no #sicos. Aps a morte corporal, $uan"o a alma se v& impe"i"a "a satis#ao alcolica, 1 ;ustamente $uan"o o seu "ese;o ain"a mais recru"esce e a i"1ia "a impossi4ili"a"e "e saciar o vcio pro"u/9l-e atro/ "esespero. J muito tempo a tra"io ocultista vos ensina $ue o corpo astral, como um "os veculos $ue comp0em o perisprito, 1 realmente o >corpo "os "ese;os?, no $ual se"ia9se o "ese;o "o esprito e conservam9se to"os os res"uos pro"u/i"os pela sua emotivi"a"e e paix0es vivi"as nos mil&nios #in"os. Atrav1s "esse sutilssimo corpo astral, constitu"o "e to"a a ess&ncia ps$uica emotiva "es"e a sua origem planetria, 1 $ue realmente se mani#esta o "ese;o "o esprito. Cessa contextura "elica"ssima atuam, gritam e "ominam to"os os ecos e estmulos "as paix0es, "ese;os e vcios $ue -a;am vi4ra"o na alma atrav1s "e suas anteriores encarna0es #sicas. E por isso $ue a simples perspectiva "e no po"erem saciar a angustiosa se"e "e lcool, tra/i"a "a Gerra, "eixa esses in#eli/es alcolatras cegos e enlou$ueci"os so4 os mais cruciantes acometimentos. Aompem9se9

l-es as algemas "e $ual$uer conveno ou "everes a#etuosos, levan"o9 os a praticar as mais vis torpe/as para conseguir o lcool. A$ueles $ue ; presenciaram os ata$ues etlicos "os alcolatras e se compungiram pelos seus alucinantes "elrios, sem "+vi"a no o4servaram vinte por cento "o $ue acontece a esses in#eli/es "esespera"os pelo vcio, $uan"o lana"os 4rutalmente no mun"o astralF Al1m "isso, as enti"a"es "as som4ras procuram auxiliar os vicia"os rec1m9c-ega"os ao espao, ensinan"o9os a ter paci&ncia e a 4uscar o seu >m1"ium eletivo?, na crosta terr$uea, a #im "e torn9lo um "cil >caneco vivo? $ue, na #orma "e um canal, l-es mitigar no mun"o material a se"e ar"ente "o lcool. 7EALECGA8 2 Iual a i"1ia mais clara $ue po"eramos #ormar "esse in#eli/ $ue "enominais >caneco vivo?M AA6AGIS8 2 @esigno como >caneco vivo? a criatura $ue se "eixa "ominar completamente pelo vicio "o lcool, tornan"o9se en#ra$ueci"o no seu senso "e coman"o psicolgico e espiritual. Iuan"o tal acontece, os vicia"os "o Al1m, $ue se a#ini/am : sua constituio ps$uica, vigiam9na e atuam incessantemente so4re ela a #im "e conseguirem situ9la so4 a #re$%&ncia vi4ratria com $ue operam em comum, para su4verterem9l-e completamente a vonta"e e o carter. @e acor"o com a lei "e a#ini"a"e espiritual, 1 preciso $ue o can"i"ato : #uno "e >caneco vivo? vi4re na mesma #aixa vi4ratria "o mal#eitor "esencarna"o, pois s "este mo"o 1 $ue este consegue agir com &xito e interceptar $ual$uer inspirao superior $ue possa ser envia"a : sua vtima no senti"o "e se livrar "o vcio. Assim $ue o o4sessor consegue "omnio completo so4re o 4&4e"o encarna"o, trata "e cerc9lo "e cui"a"os e proteg&9lo contra outras enti"a"es "esencarna"as $ue tam41m o possam usar como >caneco vivo?. ! lcool ingeri"o pelo alcolatra terreno, "epois $ue l-e atinge o estBmago, volatili/a9se em operao progressiva, at1 alcanar a sua #orma et1reo9astral, momento em $ue os espritos vicia"os po"em ento sug9lo pela aura "o in#eli/ 4e4erro. Grata9se "e uma esp1cie "e repulsiva operao "e vampirismo $ue, para satis#a/er em parte aos "esencarna"os, exaure a vitali"a"e "a vtima. 3ertas ve/es aglomeram9se vrias enti"a"es vicia"as so4re a aura "e um mesmo 4&4e"o, constituin"o uma grotesca e "egra"ante cena "e suco "e

lcoolF Elas se mostram irascveis e irrita"as $uan"o os seus pacientes no as aten"em a contento "eixan"o "e 4e4er a $uanti"a"e "ese;a"a para a sua satis#ao mr4i"a completa. Gra4al-am #uriosamente para $ue o in#eli/ aumente a sua "ose "e lcool, pois ele representa o trans#orma"or $ue "eve saturar9se ca"a ve/ mais a #im "e cumprir a repulsiva tare#a "e "ar "e 4e4er aos vicia"os "o Al1m. @a o motivo por $ue muitos alcolatras insistem em a#irmar $ue uma #ora oculta os o4riga a 4e4er ca"a ve/ mais, at1 $ue c-egam a cair ao solo inconscientes. Satura"os ento "e lcool, $uais mseros #arrapos -umanos a exsu"arem os vapores repelentes "a em4riague/ total, eles atravessam o resto "e suas exist&ncias trans#orma"os em vtimas "os seus o4sessores, $ue astuciosamente se ocultam nas som4ras "o Al1m9G+mulo. 7EALECGA8 2 Go"as as criaturas $ue ingerem 4e4i"as alcolicas so prolongamentos "os espritos vicia"os, "o Al1mM AA6AGIS8 2 !-F CoF E preciso evitar"es as interpreta0es extremistas em nossas comunica0es, pois s a per"a completa "a vonta"e e o "esregramento moral 1 $ue can"i"atam as criaturas : con"io "e >canecos vivos? "os mal#eitores "esencarna"os. As nossas a"vert&ncias so4re o perigo "e a criatura se trans#ormar em >caneco vivo? se "irigem particularmente :$uela $ue a isso se exp0e pela sua invigil5ncia espiritual e $ue se entrega "cil e completamente ao vcio "o lcool. Se assim no #ora, a vossa -umani"a"e seria um re4an-o completamente escravi/a"o aos o4sessores se"ia"os no astral in#erior, pois 1 rarssimo encontrar9se uma criatura -umana $ue no possua um vcio, uma vlvula ou uma paixo capa/ "e #a/&9la vi4rar perigosamente com algum vicia"o "o Al1mF Em outros termos8 a con"io ne#asta "e >caneco vivo?, em $ue o encarna"o per"e o controle "e sua "ireo espiritual e se trans#orma num prolongamento l+4rico "os "esencarna"os perverti"os, s se concreti/a $uan"o ocorre excessivo "esregramerito #sico ou moral, conse$%ente "a alimentao "o vcio "o lcool. ! -omem "igno, em4ora #aa uso "e 4e4i"as alcolicas 2 naturalmente com mo"erao 2 encontra9se, 1 claro, protegi"o automaticamente pela sua prpria con"io espiritual superior, $ue pre"omina so4re a sua nature/a animal. Se ele continua servin"o ao

prximo e cumprin"o -onestamente os seus "everes "e pai, #il-o, irmo, esposo ou ci"a"o +til : coletivi"a"e, 1 certo $ue est imune contra as interven0es perniciosas "os espritos vicia"os, "as Grevas. @e mo"o algum o aperitivo regra"o Oou a #estivi"a"e sem exageros alcolicos, $ue se reali/a na intimi"a"e amiga "o lar ou na tert+lia #raternaP po"er servir "e atrao para os espritos "elin$uentes, pois eles so sempre repeli"os pela #ora imuni/a"ora "os #lui"os su4limes. ! perigo "a in#iltrao astral in#erior principia ;ustamente $uan"o o excesso "a ingesto "e lcool comea a pertur4ar o controle "a consci&ncia espiritual, #avorecen"o no in"iv"uo a emerso "a 4agagem milenria "o instinto animal, $ue ento #orce;a para tomar o coman"o exclusivo "o corpo carnal. Cessa ocasio, os guias espirituais comeam a per"er o "omnio so4re os seus pupilos impru"entes $ue, por sua prpria vonta"e, passam ento a vi4rar em sintonia com a #re$%&ncia vi4ratria perigosa "os "esencarna"os trevosos. Em4ora "epois "os excessos alcolicos as criaturas resta4eleam.o controle per"i"o momentaneamente so4 a ao "o lcool, #icam su;eitas a visitas constantes "os vicia"os "o Al1m, $ue por muito tempo ain"a as procuram, esperanosos "e novas li4a0es iguais :s "e $ue participaram nas primeiras ve/es. 6esmo os -omens "ignos e e"uca"os "evem ser extremamente cui"a"osos e vigilantes $uan"o tomarem parte em gapes on"e o tra"icional aperitivo ou a taa "e c-ampan-a po"e con"u/i9los : in#eli/ #uno "e >canecos vivos? se no #ugirem "o excesso "e li4a0es $ue pouco a pouco po"e lev9los a se sintoni/ar com as #aixas magn1ticas "os mal#eitores "o Al1m9G+mulo, $ue vivem sempre : cata "e sensa0es su4verti"as, "a carne. 7EALECGA8 2 Supon"o9se $ue um in"iv"uo, apesar "e muito vicia"o com o lcool, se;a excelente alma sempre "evota"a ao 4em al-eio, $ual ser a sua situao "epois "e ingressar no Al1m9G+muloM AA6AGIS8 2 @epois $ue a4an"ona o corpo na cova terrena, ningu1m se livra "e so#rer o e#eito "os seus prprios vcios ou "e suas paix0es "esregra"as, pois no escapa : lei implacvel "e $ue >a semea"ura 1 livre, mas a col-eita 1 o4rigatria?. Entretanto, os vicia"os terrenos $ue "esencarnam, mas $ue #oram criaturas 4onssimas e serviais ao prximo, sempre merecem proteo especial. 6uitos in"iv"uos vicia"os, mas "e 4ons sentimentos e 4oa

n"ole #raterna, so rece4i"os na travessia "o t+mulo por grupos "e parentes e espritos amigos $ue os protegem e evitam $ue se;am a4an"ona"os ou caiam nas garras "os mal#eitores "esencarna"os. 6as, em #ace "a ;ustia implacvel "a Rei, a alma vicia"a sempre ter $ue "renar "o seu prprio perisprito a terrvel carga cruciante "os venenos nele incrusta"os pelo excessivo eterismo alcolico, assim como ter "e so#rer o terrvel "ese;o "a 4e4i"a, "espertan"o no Al1m como se emergisse "a mais pro#un"a em4riague/ terrena. 7EALECGA8 2 Iuais os am4ientes em $ue mais enxameiam esses o-sessores : procura "e >canecos vivos\ no mun"o terrenoM AA6AGIS8 2 A pergunta $uase $ue ; encerra a resposta, pois 4em sa4eis $ue so os prost4ulos, as casas "e ;ogatinas, as 4oates, os 4ote$uins, e outros lugares on"e se a4usa "o lcool, os am4ientes on"e pululam os "esregra"os "o Al1m9G+mulo. Eles se acotovelam em torno "e suas vtimas e as incentivam a to"a sorte "e "es4ragamento pela 4e4i"a. Iuase sempre a porcentagem "e espritos vicia"os $ue ron"am e acicatam os impru"entes $ue a4usam "o lcool 1 4em maior $ue a "os $ue se entregam a outros acicatamentos, e se constitui "e tipos se"entos, l+4ricos e col1ricos, ca"a ve/ mais a#litos ante a #alta "e corpo #sico para satis#a/er9l-es o vcio. 19l "es"e os miserveis $ue no mun"o terreno #oram prias, ou sem lar, ou $ue sucum4iram avilta"os pela cac-aa 4arata, at1 aos #eli/ar"os $ue viveram ro"ean"o as mesas #artas "os palacetes luxuosos e $ue se "es4ragaram pelo us$ue carssimoF Co importam ao "esencarna"o as posses, cultura, -ierar$uia ou privil1gios "e $ue -a;a usu#ru"o no mun"o carnal= o alcoolismo 1 in#elici"a"e $ue, aps a morte "o corpo, iguala e re+ne os miserveis aos milionriosF Eles se aproximam, vitima"os pelo mesmo "ese;o e necessi"a"e, para #ormar 4an"os ou #alanges "esespera"as $ue, liga"as pelos mesmos interesses, se apiam mutuamente : cata "e satis#a0es perverti"as. En$uanto em torno "as mesas rui"osas "os am4ientes vicia"os, orna"as pro"igamente com as mais exticas misturas alcolicas, os encarna"os soltam pia"as inconvenientes, comentam casos esca4rosos e "ivertem9se com o ane"otrio in"ecente, amontoam9se ao seu re"or rostos "is#ormes, l4ios 4a4osos e #aces congestas "e in#eli/es espritos $ue mais parecem aves monstruosas e corv"eas, $ue revoluteiam so4re os vasil-ames e sugam os vapores etlicos,

moven"o9se l1pi"os no seio "a cerrao espessa $ue se exsu"a "as auras "os terrcolas alcolatras. 3ertos vcios "e#ormam e estigmati/am terrivelmente as #iguras -umanas, e por isso, $uan"o "epois as encontrais no Al1m9G+mulo, muito "i#icilmente recon-eceis entre elas algumas $ue na Gerra atravessavam as ruas "as ci"a"es reclina"as em luxuosos veculos ou envergan"o carssimos tra;es, a ostentar o vultoso c-aruto entre os "e"os carnu"os e "ecora"os por espl&n"i"os anci0esF As vtimas "a san-a alcolica, "epois "e "esencarna"as, causam espanto e -orror aos seus prprios parentes mais ntimos, $ue se compungem ao encontr9 las trans#orma"as em vampiros se"entos "e lcoolF Isso acontece por$ue $ual$uer "ese;o incontrolvel e su4verti"o pela "egra"ao viciosa corrompe as lin-as est1ticas "o perisprito, visto $ue o aviltamento ps$uico ten"e a processar o retorno "a #igura -umana :s #ormas 4estiais "os animais in#eriores, $ue al-ures ; #oram -a4ita"as pela alma, na sua evoluo primria, "epen"en"o os contornos "a intensi"a"e "o vcio alimenta"o. Ento o esprito exuma : super#cie "e sua #isionomia a vel-a plastici"a"e "a animali"a"e ancestral, $ue serviu para constituir o #un"amento "a sua con#igurao -umana. E como a ao ne#asta "o lcool no respeita a posio social, intelectual ou econBmica "a criatura, mas pre;u"ica insi"iosamente $ual$uer organismo, as "e#ormi"a"es teratolgicas pro"u/i"as pelo agente etlico tanto estigmati/am o 4e4erro $ue se "egra"a pela cac-aa 4arata como a$uele $ue se em4riaga constantemente com a mais cara 4e4i"a "o or4e. 7EALECGA8 2 !s espritos vicia"os e $ue procuram "ominar os encarna"os tam41m vicia"os conseguem seus #ins apenas entre os #re$%enta"ores "e am4ientes corruptos, ou tam41m po"em intervir em suas vi"as particulares, mesmo : "ist5ncia "os lugares "o vcioM AA6AGIS8 2 Co vos es$ueais "e $ue >os semel-antes atraem os semel-antes?, e por esse motivo o impru"ente $ue atrai ami/a"es to perigosa, como as "os espritos vicia"os, ter $ue mo4ili/ar mais tar"e os mais ingentes es#oros para conseguir livrar9se "elas. Hem sa4eis $ue tanto as aves como as co4ras po"em acostumar9se : vossa presena, #a/en"o to"o o possvel para permanecer convosco, "es"e $ue as trateis como elas gostam "e ser trata"as. @o mesmo mo"o, se

vos entregar"es constantemente ao a4uso "as li4a0es alcolicas, "eixan"o9vos vampiri/ar pelas almas vicia"as com o lcool, 1 4vio $ue elas tu"o #aro para levar9vos : prtica "o vcio em $ual$uer lugar on"e possais aliment9lo. @epois "e o4terem certo "omnio so4re as criaturas inclina"as ao lcool, tais espritos mui "i#icilmente se con#ormam em per"er o seu >caneco vivo?, e o acompan-am por to"a a parte, pois assim po"em con-ecer mel-or as suas nuanas psicolgicas e emotivas. Eles ento experimentam as suas vtimas em to"as as suas vulnera4ili"a"es= provocam9l-es atritos #amiliares e "esgostos pro#un"os, para em segui"a "espertar9l-es rea0es emotivas $ue #re$%entemente levam suas vtimas a maior ingesto "e 4e4i"as alcolicas. E $uan"o essas in#eli/es vtimas se tornam amigos "as noita"as #estivas entre gran"es li4a0es alcolicas, os alcolatras "o Al1m recru"escem no seu vampirismo repelente, atuan"o ento "e mo"o -ipntico so4re suas vtimas para $ue procurem sempre os am4ientes pecaminosos. @a o gran"e perigo para os encarna"os $ue se p0em a #re$uentar >"ancings?, ca4ar1s, 4oates e outros am4ientes "o vcio $ue, em4ora "is#ara"os so4 o rtulo "e "ivertimentos inocentes, so locais on"e os vampiros alcolatras 2 tal como conta a len"a "os "emBnios tenta"ores 2 permanecem vigian"o to"os os passos, inten0es e pensamentos "e suas vtimas. Eles as espreitam a "ist5ncia "o lar, seguem9nas at1 o seu emprego e aguar"am9nas mesmo na sa"a "os templos, on"e so impe"i"os "e penetrar "evi"o :s #ronteiras vi4ratrias "os pensamentos "ignos. 7EALECGA8 2 E como conseguem eles pertur4ar suas vtimas $uan"o protegi"as pela atmos#era "e seus lares regra"osM AA6AGIS8 2 Eles envi"am to"os os es#oros para $ue essas criaturas ven-am a so#rer to"a a sorte "e irrita0es, $uer "urante o tra4al-o, $uer "urante o tra;eto "o local "o tra4al-o at1 ao lar, procuran"o assim in"u/i9las a provocarem con#litos na #amlia. Aliciam9l-es crticas, censuras e "esenten"imentos nos locais "e empregos, nos veculos "e transportes, nos locais "e esportes ou casas "e "iverso, e c-egam at1 a provocar "iscr"ias inespera"as mesmo entre as a#ei0es mais sinceras. Co satis#eitos com isso, procuram encamin-ar para as mos "e suas vtimas a revista o4scena, o pan#leto irascvel e venenoso, o ;ornal escan"aloso $ue "esperta na criatura a

revolta ntima contra tu"o, atri4uin"o a explora0es al-eias e inten0es "esonestas os #atos mais rotineiros "o mun"o. @a o motivo por $ue muitos pais, #il-os, esposos e irmos, ao tomarem suas re#ei0es, mant&m9se carrancu"os : mesa, irrita"os e impacientes, "an"o lugar a "iscuss0es por $ual$uer motivo #rvolo, mesmo por$ue so raros a$ueles $ue ain"a con#iam na terap&utica "a prece coletiva para acalmar os nervos "os $ue c-egam "a rua com o 5nimo superexcita"o. Em geral, as #amlias terrenas esto separa"as em sua intimi"a"e espiritual= comumente os cBn;uges mant&m entre si uma #amiliari"a"e arti#icial, intercam4ian"o sorrisos -ipcritas ou convencionais, para satis#ao : socie"a"e. Ca reali"a"e, a maioria "os lares terrenos no passa "e melanclica -ospe"aria para alimentao e reunio "e corpos cansa"os, en$uanto as almas vivem $uase sempre "istantes umas "as outras. E a cata"ura #ero/ e costumeira "o c-e#e "a #amlia, $ue se vem "esa4a#ar no lar "as ma/elas "o seu carter e "os prprios "esregramentos= so as cenas "e ci+mes animali/a"os, a atear inc&n"ios "e clera e 4rutali"a"e $ue c-egam a "egenerar em "ramas ou trag1"ias irreparveis= 1 o ##l-o privilegia"o $ue trans#orma o seu custoso automvel em trao "e unio entre o lar e o prost4ulo= 1 a moa capric-osa, ru"e no trato caseiro mas a#vel e so#istica"a no am4iente social= 1 a esposa $ue s pensa na?toilete?, preparan"o9se para se exi4ir nos c-s9"anantes, carrega"a "e pen"urical-os= 1 o caula exigente e autoritrio, trans#orma"o, por neglig&ncia ou incompreen9 so "os pais, em "ita"or "entro "o lar= so as cenas "eprimentes $ue trans#ormam a mesa "om1stica "as re#ei0es em um palco "e "esavenas, #a/en"o surgir um am4iente "e guerra em uma reunio $ue, por to"os os motivos, "everia ser "e 4&nos e "e pa/F E "evi"o a estas cenas e #atos "olorosos, multiplica9se o n+mero "os $ue passam a cultivar ami/a"es reprovveis, por no compreen"erem a gran"e/a moral e espiritual "o senti"o exato "a #amlia. A maioria "os componentes "a #amlia terrena, "esinteressa"a "o pro4lema "o in"iv"uo como esprito eterno, converte os lares em arena "e lutas e "iscr"ias, per"en"o a #eli/ oportuni"a"e 2 $ue l-e seria a4enoa"a 2 "e os utili/ar para congraamento e unio so4 a 1gi"e "a #raterni"a"e espiritual.

Iuantas ve/es um ou outro mem4ro "a #amlia levanta9se col1rico, "a mesa, ain"a com os l4ios ume"eci"os pelo alimento $ue ingeria neurtico, na -ora sagra"a "a re#eio, para em segui"a "esaparecer em "ireo : rua, revolta"o contra a estupi"e/ "o lar e "os seus #amiliaresF E $ue acontece entoM Ao transpor a porta, grupos "e o4sessores saem9l-e ao encalo, com vivas "emonstra0es "e alegria, #este;an"o o &xito alcana"o, lem4ran"o um 4an"o "e aves agourentas a esvoaarem em torno "o impru"ente, $ue "e4ilita suas "e#esas "evi"o : irasci4ili"a"e com $ue saiu "o prprio larF !s mal#eitores "as som4ras sugerem9l-e, ento, o es$uecimento "e tu"o pela 4e4i"a= guiam9no ao encontro "e outra criatura "esilu"i"a "a vi"a e "a #amlia= entre am4os trocam9se lam+rias, e as $ueixas so recprocas. E no tar"a agora o "esa#ogo pelo lcool "eprimente. Eis alcana"o o o4;etivo "os alcolatras "as som4rasF 7EALECGA8 2 Gemos ti"o con-ecimento "e $ue -omens "e talento e "e louvvel capaci"a"e cria"ora t&m9se "eixa"o aviltar completamente pelo alcoolismo. 3omo se explica issoM AA6AGIS8 2 3omumente, essa "egra"ao tem por causa uma trag1"ia ntima, uma ingrati"o -umana, um pro4lema emotivo insol+vel ou, ento, os sucessivos "esenten"imentos no seio "o lar. Isso acontece $uan"o o -omem 1 "e carter #raco, sem vonta"e prpria, constituin"o9se, ento, no elo inicial "a ca"eia escravi/a"ora, "o lcool. 6uito contri4uem para isso os #ol-etins "e porta, os livros vulgares, as poesias melo"ramticas, os teatros e os #ilmes tolos $ue por ve/es costumam imortali/ar em poemas 1picos ou c5nticos exagera"os a trag1"ia vulgar "e alguns "esses 4o&mios ou g&nios avilta"os pela em4riague/. 6uitas ve/es procura9se mesmo #un"amentar a $ue"a "os 4e4err0es em motivos "e alta emoo espiritual, su4liman"o9os so4 eleva"o senso "e arte, poesia ou lacre 4o&mia. Entretanto, a cena mais comum 1 a "o 4&4e"o 2 se;a o anal#a4eto ou o intelectuali/a"o 2 $ue espanca a esposa, atormenta os #il-os ou promove um am4iente mr4i"o e -ostil no seu lar, tornan"o9se autor "os mais execrveis $ua"ros ou melo"ramas, $ue muito mel-or se a#ini/ariam :s truanices "e um circo "e cavalin-os. En$uanto isso, a esposa -erica se curva so4re o tan$ue "e lavar roupas ou se -umil-a na limpe/a "os casar0es al-eios, "es"o4ran"o9se para sustentar, vestir

e e"ucar a prole #aminta. So4 a viso ;usta "o 3ria"or, $uem realmente vive o poema glorioso ain"a 1 essa in#eli/ esposa, a -erona $ue muita ve/es tam41m sustenta o casal "e vel-in-os e ain"a mant1m o #il-o 4o&mio e 4&4e"o incorrigvel $ue, in"i#erente : responsa4ili"a"e "a vi"a -umana, vampiri/a impie"osamente a$ueles $ue o socorrem. !s poemas, "ramas e #ilmes so4re a epop1ia "o em4riaga"o seriam 4em mais interessantes e +teis se revelassem a reali"a"e "antesca "a vi"a "os >canecos vivos?, 4o&mios noturnos e incorrigveis 4e4err0es. 7or tu"o isto, no vemos motivos "e se "esculpar a em4riague/ ou a 4o&mia sustenta"a : 4ase "e cac-aa ou "e us$ue, mesmo $uan"o se trata "e 4&4e"o inteligente, capa/ "e pro"u/ir as mais louvveis #iligranas sonoras e po1ticas assenta"o :s mesas rui"osas "as cantinas ou "os 4ares terrenos. 7EALECGA8 2 ! #ilso#o, o poeta ou o artista, $ue pro"u/em pginas ou o4ras geniais $uan"o se em4riagam, tam41m so "ignos "as mesmas censurasM A nossa -istria exalta 4astante muitos "os nossos poetas e artistas $ue, em4ora ten"o si"o noctvagos e "a"os a 4e4er, "eixaram sinais 4ril-antes "e sua passagem pelo mun"o terrenoF AA6AGIS8 2 So4 o crit1rio espiritual, mu"a completamente a interpretao "os valores cataloga"os no mun"o terreno, pois perante os "esgnios "a vi"a imortal s as virtu"es t&m valor inatacvel, como se;am a 4on"a"e, a #raterni"a"e, a -onesti"a"e, a ren+ncia e a pure/a ps$uica. !s -omens sumamente inteligentes, mas 4astante "omina"os pelos vcios ou pela imorali"a"e 2 em4ora a 1tica "o mun"o os classi#i$ue na es#era "os 4o&mios #amosos e "as geniali"a"es po1ticas 2 nem por isso "eixam "e ser espritos "e#eituosos. 6uitas ve/es no passam mesmo "e?canecos vivos? a exsu"arem as li4a0es alcolicas, $ue so aproveita"as por outros ex94o&mios terrestres, tam41m inteligentes, ; "esencarna"os. Se voltar"es os ol-os para o $ue acontece com os 4o&mios terrcolas, veri#icareis $ue a maioria "eles costuma a4an"onar a #amlia ou se p0e a viver "e expe"ientes ociosos, pesan"o como lastro in+til na economia "os povos. Alguns a4an"onam a vel-a compan-eira $ue os serviu "urante longos anos "e

vicissitu"es ou -umil-a0es, para se ligarem : mul-er vol+vel, elegen"o9a como a >gran"e inspirao? po1tica "e suas o4ras geniaisF Em4ora isso cause estran-e/a, 1 em torno "as mesas 4o&mias e por entre as li4a0es alcolicas $ue, para"oxalmente, esses literatos "espertam o g&nio cria"or ou a veia po1tica, pois a sua intelig&ncia s se a$uece so4 a ao corrosiva "o lcool. E, como assim se colocam em contato com as criaturas vicia"as "a 3rosta ou "o Al1m, estas l-es su4vertem as inten0es la4oriosas, en$uanto suas esposas e #il-os se exaurem para a sustentao "o lar empo4reci"o. Iue ensinamento "e valor po"em legar ao mun"o os poetas, #ilso#os e artistas $uan"o, para "oarem : -umani"a"e algumas o4ras geniais, principiam ;ustamente escreven"o o "rama covar"e "o a4an"ono "e suas #amliasF Iue glria po"e ser atri4u"a a $uem ingere "e/enas "e litros "e lcool, na mais irresponsvel 4o&mia, $uan"o ain"a no se revela capacita"o para conseguir o litro "e leite para os #il-osF Iue valem para o mun"o, se"ento "e roteiros espirituais, a alacri"a"e, as rimas, os conceitos, os pensamentos e as graas literrias "a$ueles $ue, cantan"o a epop1ia "a vi"a -umana, no conseguem sustentar a alegria "o prprio larF 7EALECGA8 2 Esses -omens "e g&nio incomum, mas 4o&mios e 4e4err0es, tam41m so#rem, $uan"o "esencarnam, as mesmas conse$%&ncias a $ue se su;eitam as outras vtimas "a em4riague/, mas "estitu"as "e cultura ou "e talentoM AA6AGIS8 2 D vos "issemos $ue os vicia"os $ue passam pelo mun"o, em4ora pro"u/in"o 4ene#cios e sen"o por isso protegi"os contra os espritos mal#eitores, nem por isso se livram "os males pro"u/i"os na tessitura "elica"a "o perisprito, em conse$%&ncia "a ingesto "e txicos. !s -omens ver"a"eiramente s4ios no la4oram contra si mesmos, nem se "eixam coman"ar pelos vcios $ue "eprimem o ser -umano. Em ver"a"e, ain"a 1 muito gran"e a "i#erena entre a >intelig&ncia? provisria "o mun"o material e a >sa4e"oria? "e#initiva "o esprito, $ue 1 eternoF A intelig&ncia provisria 1 o talento intelectivo #irma"o nas con#igura0es e experimenta0es "o mun"o transitrio "a mat1ria= a sa4e"oria "e#initiva 1 a con$uista imortal "o esprito= 1 a sua

memria milenria, existente "es"e a origem "e sua consci&ncia e $ue se pro;eta na vi"a #sica. S4io, pois, ver"a"eiramente, 1 a$uele $ue "irige com e#ici&ncia a sua vi"a na mat1ria, em ve/ "e ser apenas uma pea movi"a pelas circunst5ncias engana"oras "o mun"o provisrio "a carne. ! pro4lema "a ventura espiritual 1, portanto, pro#un"amente ntimo e in"ivi"ual, pois, con#orme "i/ o Evangel-o,?ca"a um rece4er "e con#ormi"a"e com suas o4ras?. Iuase sempre os 4o&mios lacres "espertam no Al1m9G+mulo estarreci"os e me"rosos "iante "os panoramas t1tricos e atro/es $ue presenciam aps a morte corporal. Ante a reali"a"e implacvel, #oge9l-es to"a a garri"ice, o sarcasmo e a linguagem epigramtica com $ue se aureolavam no mun"o #sico, tornan"o9se o centro convergente "a a"mirao e "evoo "e um pun-a"o "e a"eptos entusiastas, mas completamente inconscientes "a vi"a espiritual. J os $ue se revoltam e a#inam a sua ironia so4 a crtica mr4i"a contra os 4ens "a vi"a e o 3ria"or, toma"os "e "espeito "evi"o : sua #rustrao intelectiva, o $ue po"e lev9los a engrossar as #ileiras "e ex94e4err0es "esencarna"os e a se integrarem na mole "e vicia"os $ue vivem : cata "e >canecos vivos? para a continui"a"e alcolatra no astral in#erior. 6as tam41m existem os $ue caem em si, 4astante arrepen"i"os, ao se recon-ecerem como in#eli/es espantal-os #rustra"os em sua prpria intelig&ncia, $ue l-es parecia "e gran"e segurana no mun"o terrcola, mas $ue 4ril-ava somente entre arti#cios incapa/es "e l-es proporcionar a pa/ no mun"o espiritual. 6algra"o ten-am si"o cultos na experimentao -umana, 4astante geis "e raciocnio e ricos "e epigramas agua"os, precisam apoiar9se "epois "o >#alecimento?, na "estra $ue l-es esten"e a esposa a4an9 "ona"a, ou mesmo nos tar"os "e intelecto $ue, em4ora to su4es9 tima"os na Gerra, conseguiram o seu e$uil4rio no Al1m. 7EALECGA8 2 7o"eis explicar9nos com mais "etal-es o $ue a#irmastes - pouco acerca "os cui"a"os e proteo $ue os o4sessores "ispensam aos seus >canecos vivosVM AA6AGIS8 2 Aeviven"o a len"a "e $ue >o "ia4o sempre a;u"a os seus a#il-a"os?, os o4sessores cercam os seus >canecos vivos? "e to"os os cui"a"os e proteo ao seu alcance. @a"a a multiplici"a"e "e aten0es, experi&ncias e ausculta0es 2 $ue c-egam a exigir, :s

ve/es, alguns anos "e tra4al-o 2 para $ue o encarna"o se trans#orme num vasil-ame alcolico "esprovi"o "e vonta"e prpria, os seus >"onos? tratam "e preserv9lo o mais possvel "e aci"entes, con#litos, e at1 "e en#ermi"a"es $ue possam pren"&9lo ao leito e impe"i9lo "e #iltrar9l-es os alcolicos "ese;a"os. Ento a;u"am9no a atravessar pontes e lugares perigosos= guiam9no por vales e camin-os escuros, es#oran"o9se para sustent9lo at1 em suas #oras vitaisF @a as surpresas, muito comuns, $uan"o 4&4a"os $ue parecem impossi4ilita"os "e se mover acertam com o camin-o "e casa e atravessam ruas movimenta"as, por entre veculos os mais velo/es, sem na"a l-es acontecer. E o povo, sempre o4serva"or "e certos #atos inexplicveis, glosa este acontecimento atrav1s "o 4rocar"o8 >criana e 4orrac-o, @eus p0e a mo por 4aixo?... 6as a ver"a"e 1 $ue se trata no "e protegi"os por @eus, mas "e in#eli/es >canecos vivos? aos $uais os >"onos? "esencarna"os guiam atentamente, a #im "e no per"erem to a"mirveis alam4i$ues, $ue l-es custaram muito tempo "e tra4al-o. 7EALECGA8 9 6as como se explica $ue esses o4sessores levem os seus in#eli/es vicia"os : extrema mis1ria moral e corporal, em4riagan"o9os "e tal mo"o $ue logo l-es re"u/em a cota normal "e vi"aM Isso no ser um "esmenti"o aos cui"a"os to extremosos com $ue eles tentam conservar a vi"a "os seus alam4i$ues vivosM AA6AGIS8 2 Ca intimi"a"e "a criatura -umana lutam incessantemente "uas #oras po"erosas8 as energias cria"oras "o Hem e as "estrutivas "o 6al. A consci&ncia "o -omem tem si"o o palco "as lutas milenrias "essas "uas #oras opostas, at1 $ue o Hem triun#e em "e#initivo e principie a ascese "o esprito e a sua conse$uente li4ertao "as algemas animais. En$uanto as energias "o Hem reativam a nature/a espiritual, as "estrutivas "o 6al se en#ra$uecem, repeli"as pela ver"a"eira in"ivi"uali"a"e "o ser, Oiue 1 a enti"a"e ang1lica. 7or isso, certas criaturas $ue viviam escravi/a"as aos mais "eplorveis vcios, e incapa/es "e $uais$uer recupera0es morais, reergueram9se "o lo"o $uan"o pu"eram sentir o c-amamento espiritual ou o grito "e alerta "e sua prpria consci&ncia superior, conseguin"o a;ustar9se novamente : sua antiga "igni"a"e -umana, imuni/an"o9se assim contra as investi"as torpes, "o Al1m. 6uitas "essas regenera0es t&m

si"o possveis so4 a in#lu&ncia "o espiritismo e "as institui0es religiosas, me"iante a $ual muitos in#eli/es >canecos vivos?, "epois "e "outrina"os, t&m consegui"o imuni/ar9se contra a ao "os seus "onos ocultos no mun"o invisvel. !s o4sessores sa4em "isso= por isso, assim como protegem as suas vtimas para conserv9las na #uno repulsiva "e exticos alam4i$ues vivos, tam41m as mant&m so4 a mais completa inconsci&ncia "os perigos "a 4e4i"a alcolica. Em4ora eles recon-eam $ue assim re"u/em a vi"a "os seus vasil-ames carnais na 3rosta, evitam $ue as #oras "o Hem interven-am na sua consci&ncia "esperta e consigam a#ast9los "a "egra"ao alcolica. Gra4al-am, ento, para $ue os in#eli/es alcolatras no permaneam muito tempo "e posse "o seu raciocnio, para no aten"erem : vo/ oculta cia prpria alma ou :s "outrina0es religiosas. E assim os o4sessores envi"am os maiores es#oros para a#astar os seus o4si"ia"os "os am4ientes regra"os e "os amigos $ue os possam in#luenciar contra o alcoolismo, en#urecen"o9se $uan"o certas miss0es religiosas ou mem4ros "e cre"os espiritualistas tentam regener9los. 3ertas ve/es c-egam ao ponto "e me"iuni/ar seus prprios >canecos vivos?, lanan"o sarcasmos, "itos o4scenos ou provocan"o 4al4+r"ia nos centros espritas, templos ou locais on"e as criaturas 4em intenciona"as se re+nem para salvar os vicia"os "e to"os os mati/es. Sa4eis $uo "i#cil se torna encamin-ar um "esses alcolatras a $ual$uer tra4al-o espirtico com o o4;etivo "e regener9lo pois, mesmo $uan"o ele "ese;a ar"entemente #ugir "a terrvel #ora $ue o su4mete ao lcool, tu"o se l-e ocorre "e mo"o to irritvel e -umil-ante, $ue o #a/ "esistir "a empreita"a e at1 o"iar a$ueles $ue preten"em salv9lo "a sina tene4rosa. 7EALECGA8 2 E, $uan"o o alcolatra c-ega ao #inal "e sua vi"a "egra"ante, os seus o4sessores no #a/em alguma coisa para evitar9 l-es a morte e o conse$%ente pre;u/o pela per"a "o seu vasil-ame carnalM AA6AGIS8 2 Esses espritos mal#eitores sa4em muito 4em $uan"o os seus >canecos vivos? atingem irreme"iavelmente sua meta #inal= ento os "eixam entregues : sua terrvel sorte, agin"o : semel-ana "o cangaceiro $ue a4an"ona na estra"a o animal $ue #icou estropia"o para o servir na sua #uga "esespera"a. 3omo no existem $uais$uer sentimentos "e no4re/a nesses "esencarna"os

inescrupulosos e #ero/mente "evota"os : satis#ao egosta "e seus vcios aviltantes, pouco l-es importa a4an"onarem em agonia a$ueles $ue os serviram como repastos viciosos. ! "elrio etlico, a completa toxicose alcolica e a prostrao "os alcolatras >in extremis? o4rigam9nos a "eixar o lcool ou, pelo menos, a ingerir apenas poucas "oses, e isso no conv1m ao o4sessor, pois o o4si"ia"o torna9se "e#iciente alam4i$ue para saciar o "ese;o o4sessivo "os se"entos "o astral in#erior. <lci"o, "esgoverna"o e en#ermo, o in#eli/ >caneco vivo? 1 agora apenas uma som4ra -umana evita"a "eli4era"amente pelas criaturas regra"as. 7EALECGA8 2 Kisto $ue os o4sessores sempre alcanam mel-or os seus o4;etivos atuan"o so4re in"iv"uos $ue vi4ram em simpatia com as suas satis#a0es viciosas, $uais os tipos -umanos $ue eles ac-am mais a"e$ua"os para conseguirem os seus intentosM AA6AGIS8 2 Eles alcanam mais #acilmente os seus #ins $uan"o encontram criaturas $ue, al1m "e gosto acentua"o pelos alcolicos, ain"a so avessas a $ual$uer "isciplina evang1lica. So estas as $ue mais #acilmente se su4metem aos o4sessores, por$ue vivem emotivamente entregues :s suas paix0es, mal conten"o os complexos e os recal$ues #reu"ianos, $ue se trans#ormam em perigosas energias $ue logo a#loram so4 os convites pecaminosos. @i/emos >complexos e recal$ues #reu"ianos?, por$ue 1 so4 essa "esignao $ue muitos "e vs con-eceis os e#eitos "as con"i0es cr9 micas "a -umani"a"e terrena. A$ui, passam cegos pelas ruas cita"inas a curtir na "esventura "as som4ras o mau uso $ue #i/eram "a sua viso per#eita no passa"o= ali, aliena"os e im4ecis a se moverem amarguran"o os pre;u/os $ue causaram al-ures na posse "a ra/o normal= acol, alei;a"os erguem os tocos "e 4raos na mensagem "olorosa "e terem su4verti"o a #uno "igna, "as mosF Co esto cura"os "e suas ma/elas e vilanias "o pret1rito, mas ; se "isciplinam so4 a imposio 4en#eitora "o 3arma reti#ica"or. Se <reu", ao examinar o >poro "as in#eriori"a"es? "as criaturas -umanas, tivesse si"o mais exigente e ultrapassasse o 4ero "o nascimento #sico, 1 certo $ue no tar"aria em catalogar nova messe "e recal$ues e complexos pr19reencarnatrios, ocultos perigosamente e impe"i"os "e se mani#estarem ante a #ora "isciplina"ora "a Rei "o

3arma. Iuantos men"igos e "oi"os populares, "e vossas ci"a"es, vivem ain"a no ntimo "e suas almas o #austo "os palcios aristocrticos e ouvem o eco "e uma intelig&ncia "a $ual, no passa"o, a4usaram para seu exclusivo 4ene#cioF 3urva"os ao peso "as vicissitu"es e "as -umil-a0es "o mun"o carnal, eles passam ocultan"o so4 os corpos lesa"os a alma tir5nica, #ala/ ou "e4oc-a"a "o pret1ritoF Iuantas ex9 4aronesas "o Imp1rio, agora travesti"as "e serventes, limpam vi"raas e varrem os aposentos "e seus antigos escravos, en$uanto impie"osos capites "e mato e ex9#a/en"eiros cru1is movimentam9se com as mos e os p1s atro#ia"os, "os $uais #i/eram to mau uso, castigan"o e perseguin"o in#eli/es negrosF Isto posto, no vos ser "i#cil compreen"er como e#ervesce ain"a no imo "o esprito terrcola o seu conte+"o su4verti"o, "o passa"o, e mal "is#ara"o pela 1tica social "o mun"o. 7or isso, $uan"o os mal#eitores "esencarna"os conseguem ativar e exumar paix0es ocultas e ain"a latentes nas criaturas, no l-es 1 muito "i#cil conseguir trans#orm9las em seus prolongamentos vivos, $ue na crosta terr$uea "evem va/ar seus intentos viciosos. 6as a sua arg+cia e ao maligna contra as vulnera4ili"a"es -umanas no c-egam a atingir a$ueles $ue permanecem a#eioa"os aos ensinamentos "o Evangel-o "o 3risto, cu;a lu/ protetora "issolve to"os os res"uos "e som4ras : super#cie "a aura "os $ue vigiam e oram. J casos em $ue os tenta"ores "as Grevas v&em #rustra"os os seus propsitos tene4rosos "e o4terem um >caneco vivo?, visto $ue o socorro espiritual interv1m por #ora "o cr1"ito $ue a provvel vtima ain"a conta "a sua vi"a passa"a ou, ento, $uan"o por Rei "o 3arma algum aci"ente 4en#eitor a imo4ili/a no leito ou mesmo a li4erta "a carne. Em outros casos, tam41m #icam #rustra"os os intentos o4sessivos para o alcoolismo, se alguma comuni"a"e religiosa ou espiritualista interv1m e consegue mo"i#icar a ten"&ncia viciosa "o can"i"ato a >caneco vivo? !s espritos "as Grevas, #ora"os a aceitar e recon-ecer esses seus pre;u/os e "ecep0es, voltam9se #uriosamente contra os -omens e

institui0es $ue interv&m nos seus propsitos torpes. Ento encetam campan-as "e "esmorali/ao ou "e perseguio contra religiosos, m1"iuns ou "outrina"ores $ue se prop0em a li4ertar "e suas garras os em4riaga"os $ue se esto en#ra$uecen"o em suas "e#esas espirituais. 7EALECGA8 2 So4 vossa conceituao espiritual, o alcoolismo "eve ser consi"era"o um vcio ou uma "oena "a -umani"a"e terrenaM AA6AGIS8 2 Sem "+vi"a, o alcoolismo po"e ser en$ua"ra"o no terreno patolgico, pois o alcolatra 1 um "oente, em4ora o se;a por sua livre e espont5nea vonta"e. Assim como certas en#ermi"a"es "e#ormam e lesam o organismo "urante a sua mani#estao, a em4riague/ tam41m pro"u/ lastimveis e perniciosos e#eitos no corpo #sico, e seus resulta"os ne#astos ain"a se esten"em aos centros "e coman"o "o intelecto e o#en"em o conceito "a moral -umana. ! $ue nos surpreen"e 4astante, 1 $ue os a"ministra"ores e cientistas "e to"as as na0es terrenas ain"a no ten-am empreen"i"o um movimento "ecisivo para solucionar esse pro4lema alarmante "a ingesto "e lcool sem escr+pulos e sem controle, como se ele #ora um l$ui"o mui ino#ensivoF A ingesto "e lcool "everia ser encara"a so4 o mesmo carter "e pre;u"icial e "egra"ante, $ue as autori"a"es policiais "o mun"o atri4uem ao uso "a macon-a, "a cocana, "a mor#ina, "o pio e outros entorpecentes perigosos. Ema ve/ $ue a me"icina terrena luta -eroicamente contra $ual$uer mani#estao mr4i"a "o corpo #sico e se es#ora para -armoni/ar o psi$uismo -umano, seria ;usto $ue tam41m se "evotasse ao com4ate sistemtico e incessante "o alcoolismo, $ue tam41m no passa "e uma "as mais nocivas mol1stias "a -umani"a"e. En$uanto o vosso mun"o se onera na inverso "e somas enormes para "e4elar en#ermi"a"es "e menor import5ncia, a ci&ncia terrena se "escura "e extinguir "e#initivamente o alcoolismo, $ue 1 um "os gran"es usurpa"ores "a vitali"a"e e "a sensate/ -umana. Entretanto, essa "isplic&ncia se explica com 4astante #acili"a"e, pois, se na Gerra tanto ingerem lcool os -omens sa"ios como os en#ermos, os $ue coman"am como os coman"a"os, as autori"a"es policiais e as religiosas, 1 evi"ente $ue no po"e -aver interesse em se extinguir tal #lagelo, por$uanto os interessa"os na extino teriam $ue

primeiramente extingui9lo em si mesmos, o $ue prova $ue em tais -omens ain"a 1 4astante "14il tanto a #ora "e vonta"e $uanto a #ora espiritual pois, "e outro mo"o, ; teriam inicia"o a mais en1rgica o#ensiva contra o alcoolismo. 7EALECGA8 2 Supon"o9se $ue o vcio "o lcool ain"a se amplie ca"a ve/ mais em nosso inun"o, pois em gran"e parte os nossos cientistas, m1"icos e maiorais no so avessos ao lcool, como se po"eria soluci4nar pro4lema to crucianteM AA6AGIS8 2 Co resta "+vi"a "e $ue a Gerra ain"a no merece ser governa"a por almas "o $uilate "e um <rancisco "e Assis, Hu"a, 3risna ou Desus, pois seria a4sur"i"a"e $ue -omens to santos, corretos e virtuosos, completamente li4ertos "e $uais$uer vcios ou aviltamentos mun"anos, "evessem governar criaturas cu;a maioria ain"a aprecia o lcool e se entrega a outros "esli/es como a capciosi"a"e, o separativismo, a cruel"a"e, a lux+ria, a "esonesti"a"e, a cupi"e/ e o carnivorismo. Co seria ;usto $ue a A"ministrao @ivina colocasse to gran"e responsa4ili"a"e so4re os om4ros "e seres li4ertos "e $uais$uer torpe/as, crimes, #alcatruas, vcios ou paix0es perigosas, e $ue se "esinteressam "os >tesouros $ue as traas roem e a #errugem consome?. E 4vio $ue as principais provi"&ncias para o alevantamento moral e li4ertao "os vcios e "as paix0es perigosas "a Gerra teriam $ue partir primeiramente "os vossos prprios maiorais ou responsveis pelo coman"o "as massas. Entretanto, 1 #cil veri#icar $ue os "irigentes "o vosso mun"o no se interessam com serie"a"e pela soluo "esse e "e outros cruciantes pro4lemas, pois no l-es so4ra tempo para tal, preocupa"os como esto com as con$uistas terrenas e at1 com a con$uista "o Espao, curiosos, tam41m, por sa4er o $ue se passa em outros planetasF 7or isso, preocupa9os no momento o lanamento "e sat1lites, #oguetes teleguia"os, navegao a ;ato e atBmica, coisas essas $ue a tu"o superam pelo seu "eslum4ramento e "emonstrao "a capaci"a"e -umana, #a/en"o passar para segun"o plano a >ing&nua? i"1ia "e se conseguir a to #ala"a pa/ "e esprito, $ue principia ;ustamente pela ren+ncia "o mun"o exterior. A Gerra est inva"i"a pelo mais espetacular sensacionalismo, "evi"o ao controle "e certas energias "esco4ertas pelos cientistas "o s1culo QQ $ue, "e um la"o, esto atur"i"os ante a perspectiva "os po"eres

#uturos, en$uanto $ue, "e outro la"o, alimenta9se tal vai"a"e, $ue os mais a#oitos ; "ispensam a necessi"a"e "e um @eus $ue ain"a precise coman"ar os #enBmenos "a vi"aF Ema ve/ $ue os terrcolas esto preocupa"ssimos em ampliar as #ronteiras "o seu or4e, para a urgente comunicao interplanetria, ; no l-es so4e;a tempo para re#letirem e me"itarem so4re os "estinos "a alma ou as palavras to singelas "e Desus. J gran"e preocupao em se esten"er a m a"ministrao terrcola aos povos sensatos "e outros planetas -a4ita"os, crian"o9se o para"oxo "e se $uerer con-ecer a casa "o vi/in-o, en$uanto no se con-ece nem ao menos as necessi"a"es "a prpria casaF 7ara as criaturas terrenas 4em intenciona"as, $ue ain"a "epositam #1 na mansuetu"e evang1lica prega"a pelo Su4lime Ca/areno, s resta uma esperana8 1 a certe/a "e $ue a A"ministrao Si"eral ; iniciou a sua interveno salutar e corretiva na 3rosta. D #oram esta4eleci"as as provi"&ncias "isciplina"oras "o Alto, para impe"ir o perigoso "es4ragamento -umano e a;ustar tam41m a contextura "a Gerra aos tipos "os mora"ores #uturos, $ue "evero ser mais regra"os e pac#icos. A caracterstica pro#1tica "o >;u/o #inal? ; est sen"o recon-eci"a, motivo por $ue muitas criaturas mostram9se surpresas ante os #enBmenos e acontecimentos inslitos $ue avultam to"os os "iasF Ema ve/ $ue os responsveis pelas principais institui0es "e cultura, ci&ncia e e"ucao, no mun"o, "esinteressam9se "e sua renovao espiritual e pre#erem c-a#ur"ar9se na torrente lo"osa $ue se "espen-a montan-a a4aixo, 1 evi"ente $ue a +nica soluo para o pro4lema "o lcool consiste na emigrao compulsria "os terrcolas 4e4err0es para outro planeta in#erior : Gerra. Lraas : pro#1tica separao "os >4ons? e "os >maus?, : "ireita e : es$uer"a "o 3risto, $ue sim4oli/a o Amor Eniversal, e $ue ; se processa no vosso or4e para mo"i#icar9l-e os "estinos #uturos, ser possvel ento lograr9se &xito na extirpao "o vcio "o lcool entre a vossa -umani"a"e. As pro#ecias milenrias so un5nimes em a#irmar $ue no >#im "os tempos? tu"o ser resta4eleci"o, e esse #im "os tempos ; est : vista= por isso, : me"i"a $ue os terrcolas mais se "esatinam, mais se aperta o cerco "a reti#icao "olorosa e crescem as provas e arg%i0es vigorosas para a "e#initiva seleo espiritual.

! 3oman"o Superior @ivino est proce"en"o aos >testes? necessrios para veri#icar $uais as almas $ue ain"a po"ero renascer na Gerra, no prximo 6il&nio "o 6entalismo, assim como est examinan"o a$ueles $ue "evero repetir, em mun"o in#erior, as li0es espirituais $ue tanto negligenciaram e "as $uais a4usaram no curso primrio atual. E lamentvel por isso $ue, ;ustamente no instante em $ue os terrcolas "everiam con;ugar suas #oras para a mel-or so4reviv&ncia #sica no seio "as convuls0es geolgicas em ecloso no planeta, apuran"o o esprito na ocasio "olorosa, mais se preocupem em golpear9se ante a gan5ncia recproca "os lucros e#&meros e no "ese;o "esen#rea"o "o go/o animalF ! apstolo 7aulo lem4ra muito 4em a ang+stia "esses "ias #inais, $uan"o a"verte8 >Cos +ltimos "ias so4reviro tempos perigosos? e "epois acrescenta8 >7ara $ue se;am con"ena"os to"os os $ue no "eram cr1"ito : ver"a"e, mas assentiram : ini$ui"a"e?. ! alcoolismo, pois, ser varri"o "a #ace "a Gerra "epois "a seleo 4en#eitora "a #utura -umani"a"e, pois a Rei Si"eral em to"os os planetas primrios, no tempo ;usto e apra/a"o, renova a mora"a #sica e "espe;a o in$uilino "esleixa"o para outros mun"os a $ue #i/er mais ;us, a #im "e $ue se reative em sua prover4ial in"i#erena espiritual. 7EALECGA8 2 Iual a pior e mais "emora"a conse$%&ncia ne#asta para a$ueles $ue se tornam alcolatrasM AA6AGIS8 2 !4viamente, o alcolatra 1 o in"iv"uo $ue ; per"eu o senso "irecional "o seu esprito, con#orme vo9lo "issemos antes, e $uase sempre um in#eli/ coman"a"o por um "esencarna"o mal#eitor e vicia"o. @epois $ue "esencarna, trans#orma9se num trapo vivo a se arrastar pelos 4ares e 4ote$uins "a Gerra, $uer ar"en"o em 5nsias atro/es para 4e4er, $uer 4uscan"o $uem l-e empreste o estBmago #sico para sorver o eterismo alcolico. Co importa o -aver per"i"o o corpo carnal, pois o "ese;o vicioso l-e palpita na alma e repercute com mais veem&ncia no seu perisprito, manten"o9o escravo "o terrvel c1re4ro $ue 1 o lcool. Aps a morte corporal a cura ps$uica "eve ser empreen"i"a "e "entro para #ora, me"iante a extino "o "ese;o su4verti"o= ento a li4ertao "o vicio "o alcoolismo 1 tare#a penosa e torturante, mesmo para a$ueles $ue no la"o "e c se ;ulgam com

#oras su#icientes para intentar a sua al#orria espiritual. Hastam alguns anos vivi"os na mat1ria so4 a escravi"o "esse vicio para causarem muitas "e/enas "e anos "e so#rimento atro/ nos planos "a astrali"a"e in#erior. As almas $ue se "eixam lesar em sua organi/ao perispiritual pelo lcool ou outros entorpecentes trans#ormam9se em repulsivos #antasmas "e #aces congestas, nari/es a"uncos e corpos "e#orma"os, viven"o interiormente os mais terrveis "elrios alucinatrios provin"os "os e#eitos txicos. A pior e mais "emora"a conse$%&ncia ne#asta para o alcolatra, portanto, so os tene4rosos so#rimentos por $ue o seu esprito ter $ue passar no Al1m9G+mulo, "epois $ue estiver #ora "o seu 4iom4o #sico protetor. Go"as as suas vis0es, "elrios alucinantes e se"e ar"ente "a 4e4i"a se mani#estam centuplica"os no mun"o astral, pois os e#eitos txicos so muitssimo gravosos para a "elica"e/a "a contextura "o perisprito. Assim como se tiv1sseis "e suportar uma cruciante carga "e ci"os circulan"o pelas vossas veias, o alcolatra "esencarna"o sente9se toma"o "e crises terri#icantes $uan"o os res"uos et1ricos e venenos "o lcool transitam9l-e pela circulao astral, como se #ossem um #ogo in#ernal grassan"o nos rgos perispirituais. Cen-um voc4ulo "o lingua;ar -umano po"er #a/er9vos enten"er essa reali"a"e to atro/ "o so#rimento "os avilta"os pelo alcoolismo e $ue, so4 tal con"io, pre#eririam a "estruio "e sua consci&ncia ; estrutura"a no tempo, a continuar vitima"os por to "antesco so#rerF E 4astante visitar"es as institui0es "e cura "o alcoolismo, "o mun"o #sico, para con-ecer"es os pavorosos acontecimentos "e $ue so vtimas os in#eli/es vicia"os $uan"o tentam a cura "esse mal. Eles mais parecem #eras en;aula"as $ue ameaam "espe"aar9se, entre uivos e clamores, sem po"er suportar a ar"&ncia inso#revel "o "ese;o vicioso $ue os exaure em to"a a sua vitali"a"e. Amontoam9se no solo, $uais trapos vivos exangues, transpiran"o por to"os os poros as emana0es acres "o txico alcolico. Entretanto, a cura se processa pouco a pouco, pois, o clamor "o "ese;o insacia"o "o lcool amortece pela constante negativa "e sua satis#ao. 6as no Al1m9G+mulo isso acontece "e mo"o "i#erente, por$ue o "ese;o veemente "o alcolatra vi4ra em to"a a estrutura supersensvel "o corpo astral "esencarna"o e livre no seu ver"a"eiro mun"o, e $ue ento repro"u/ "e, mo"o centuplica"o to"as as nuanas crticas "o vcio, manten"o o in#eli/ vicia"o no mais 4r4aro ciclo "e

so#rimento. S a$ueles $ue empreen"em -erica renovao mental, puri#ican"o o "ese;o vicioso e "eci"in"o9se a recuperar a #ora "e vonta"e per"i"a, 1 $ue conseguem aliviar as suas "ores e pa"ecimentos, pois o &xito "a cura "epen"e "a sua prpria mo"i#icao espiritual interior, e no "e socorro ou assist&ncia "e outros "esencarna"os, ou "o #ato "e estarem "istantes "a 4e4i"a alcolica. Acresce $ue, "urante a vi"a #sica, em4ora vtima "o alcoolismo, o -omem precisa aten"er a "iversas necessi"a"es e se entrega a "istra0es $ue se alternam na sua exist&ncia, ao passo $ue "epois "a morte corporal ele se torna unicamente um >"ese;o? vivo e incessante, sem alvio e sem "escanso. S a mo"i#icao interior e a retoma"a "o coman"o "a sua vonta"e 1 $ue l-e permitem reassumir a "ireo "o perisprito no mun"o astral, $uer alician"o2l-e #lui"os se"ativos $ue "evam su4stituir os txicos, $uer re"u/in"o o "ese;o atro/ "a 4e4i"a a um grau suportvel. ! -omem, $uan"o "ese;a li4ertar9se "o vcio "o lcool, po"e ser compara"o a um atleta corren"o velo/mente por uma estra"a plana, on"e por sua livre vonta"e po"e estacionar on"e $uiser= no entanto, o "esencarna"o ain"a vtima "o "ese;o alcolico 1 semel-ante ao corre"or $ue tenta suster a sua carreira vertiginosa por uma colina a4aixo, sem po"er consegui9lo. 7EALECGA8 2 A in"+stria "e 4e4i"as alcolicas 1 to vasta, em nosso mun"o, $ue, se porventura se #ec-assem su4itamente to"as as #4ricas "e 4e4i"as, isso re"un"aria num "esastre econBmico, pois, al1m "e #icar re"u/i"a a #a4ulosa ren"a #iscal, #ica riam pre;u"ica"os os #a4ricantes "e garra#as, 4arris, caixas, tampin-as "e garra#as, copos, impressos, 4em assim a lavoura "o l+pulo, "a cana, "a ceva"a e "e "iversos outros pro"utos utili/a"os no ramo comercial "e $ue se trata, sem se #alar no pro4lema "o "esempregoF Estamos certos nesta conclusoM AA6AGIS8 2 E totalmente insensato esse sistema "e sustentao econBmica, "o vosso or4e, por$uanto os pre;u/os "ecorrentes "o a4uso "o lcool so muito mais vastos e impressionantes "o $ue os tra/i"os por esse "esastre $ue tanto vos apavoraF A ten"&ncia

progressista, prpria "a vi"a cria"a por @eus, no "eixaria "e inspirar9 vos para a ime"iata su4stituio "e #atores e criao "e meios capa/es "e compensar os pre;u/os "as primeiras -oras. Co "escon-eceis $ue o uso imo"era"o "e lcool 1 o responsvel pela $uase totali"a"e "e crimes, "e imorali"a"e, "e mis1ria, "e "oena, "e lux+ria, "e paix0es e "e 4elicosi"a"e entre os -omensF 7or esse motivo, 1 lastimvel a exist&ncia "e tal in"+stria e com1rcio, $ue mais se assemel-a a um monstruoso e "egra"ante vampiro a sugar as #oras mais sa"ias e vitais "a -umani"a"e. As conse$%&ncias ne#astas "o a4uso "o lcool, $ue pre;u"ica as na0es, as #amlias e os in"iv"uos, so 4em piores $ue a "iminuio "e ren"a oramentaria o4ti"a : custa "o imposto alcolico e "o envenenamento "o povoF ! lcool est "evoran"o o organismo "elica"o "a raa -umana, e nen-um governo per"eria com a sua extino in"ustrial e conse$%ente $ue"a na arreca"ao "e impostos. Ema nova vi"a regra"a, com a conse$%ente recuperao "a sa+"e -umana, su4stituiria as #a4ulosas ci#ras "espen"i"as com as su4ven0es e "espesas com -ospitais, asilos, pres"ios, policiamento, posto "e socorro, recuperao "a ;uventu"e transvia"a e "emais Bnus "ecorrentes $uase to"os "o alcoolismo atual. Ca rai/ "e $uase to"os os males, como a tu4erculose, o c5ncer, a im4ecili"a"e, as taras -ere"itrias, as cirroses, a epilepsia, as neuroses, as les0es org5nicas, a s#ilis, os crimes tene4rosos, a mis1ria -umana e os "elrios alucinatrios, encontra9se o #amigera"o "e"o "o lcool a apontar o tra4al-o $ue reali/ouF Aos espritos "e alcolatras incapa/es "e processarem no Al1m a sua renovao ntima ou se li4ertarem "os terrveis e#eitos "o lcool, s resta a sorte "e #utura reencarnao expiativa. 7or isso eles costumam renascer mais tar"e, no vosso or4e, em situao constrange"ora e viven"o os $ua"ros tene4rosos "a epilepsia, "a alienao mental, "a im4ecili"a"e ou "a es$ui/o#renia, esta"os paranicos e porta"ores "e taras estran-as, su4meti"os a tremen"as con#us0es mentais e ps$uicas. ! alcoolismo 1 ain"a o responsvel por $uase to"as as situa0es "olorosas "a -umani"a"e terrena= oxal, realmente, um g&nio si"eral o extinguisse magicamente "o vosso or4e, malgra"o a mis1ria $ue em

segui"a grassasse at1 : possvel recuperao econBmica "os povos e "as na0esF In"u4itavelmente, isso seria o incio "e uma era 4en#eitora para to"os vs, por$uanto tam41m vos tereis livra"o "a >ponte viva? mais e#iciente "e $ue os espritos trevosos se servem "a$ui para concreti/ar os seus o4;etivos mais torpes e exercerem coman"o so4re os in#eli/es >canecos vivos? encarna"osF 6as, in#eli/mente, ca"a nao terrcola ain"a se sente glori#ica"a pelo seu pro"uto alcolico tra"icional, como se ele representasse um gran"e invento cient#ico ou artstico pois, en$uanto a Aleman-a se orgul-a "a sua cerve;a, a A+ssia "a vo"ca, a <rana, 7ortugal e Itlia "os seus vin-os #amosos, os Esta"os Eni"os e a Inglaterra cantam louvores ao seu us$ue #inssimo, a Am1rica 3entral louva o rum nativo, e mesmo o Hrasil, vossa ptria, ; se envai"ece com a #amigera"a cac-aaF A 4e4i"a alcolica, portanto, malgra"o ser excelente #onte "e ren"a para os governos, 1 o g1rmen mal1#ico "e to"a s1rie "e en#ermi"a"es, "egenera0es org5nicas, em4rutecimento mental, crimes, "esastres, "esencamin-amento "a ;uventu"e, "o menor a4an"ona"o, gastos vultosos, e in#elici"a"es terri#icantes no Al1m9G+mulo. 7EALECGA8 2 6uitos a#irmam $ue, se @eus permitiu a "esco4erta "o lcool no mun"o, por meio "a "estilao "e certos pro"utos #ermentveis, 1 por$ue Ele tam41m no pro4e o seu emprego em 4e4i"as, pois, se assim no #ora, t&9lo9ia elimina"o, "e $ual$uer mo"o, como pro"uto perigoso para os seus prprios #il-os. Alegam, ain"a, $ue a prpria H4lia menciona vrias ve/es o uso "e 4e4i"as alcolicas entre as primeiras tri4os "o planeta. Iue nos "i/eisM AA6AGIS8 2 So4re a #ace "a Gerra s existem coisas +teis e 4en1#icas cria"as por @eus para #elici"a"e "e to"os os seus #il-os= 1 "evi"o ao a4uso com $ue a criatura -umana se serve "essas coisas, para #ins con"enveis, $ue surgem para ela pre;u/os lamentveis. ! 7ai criou as su4st5ncias necessrias a to"os os varia"os sistemas "e vi"a em vosso planeta, mas no esta4eleceu 9nen-uma prtica viciosa= $uan"o esta surge, 1 por$ue o prprio -omem ultrapassou os limites "o uso "as coisas $ue @eus l-e "eu. E evi"ente $ue, se @eus consi"erasse o lcool como 4e4i"a "e necessi"a"e, a ser ingeri"a a to"o momento pelo ci"a"o terrcola, sem "+vi"a teria cria"o #ontes ou riac-os "e vin-o, cerve;a, licores ou

cac-aa. Se assim no agiu, 1 por$ue ac-ou $ue a 4e4i"a in"is9 pensvel ao -omem 1 a gua pura, $ue l-e " em a4un"5ncia. A concupisc&ncia, a gan5ncia, a co4ia, a avi"e/ "e lucros ilcitos 1 $ue pervertem o uso "o lcool e pro"u/em conse$%&ncias "ignas "e mal"ioF So4 a gan5ncia criminosa, a propagan"a "o alcoolismo se re$uinta ento, promovi"a por -4eis artistas $ue i"eali/am $ua"ros atraentes e colori"os, com sugestivos consel-os para $ue esta ou a$uela 4e4i"a alcolica se;a pre#eri"a por to"os os in"iv"uos "e 4om gosto. E atrav1s "o r"io soam aos vossos ouvi"os as mais encanta"oras #rases sonoras $ue ma$uiavelicamente vos convi"am a 4e4er o perigoso corrosivo "is#ara"o p1la apar&ncia se"utora "os rtulos 4ril-antesF 6o"ernamente ; se intro"u/ o lcool em "oces, c-ocolates e 4om4ons #inos, para $ue, "es"e muito ce"o, a criana se con"icione ao terrvel txico a"verso ao -omem #sico e espiritualF Rem4rastes - pouco $ue a H4lia registra muitas passagens on"e se comprova $ue o uso "o lcool vem "e longa "ata, "o $ue 1 exemplo o tra"icional caso "e Co1, mas vos es$uecestes "e $ue a prpria H4lia cont1m "iversas outras passagens on"e os pro#etas e os espritos "o Sen-or con"enam o alcoolismo, tais como esta8 >Ai "a$uele $ue " "e 4e4er ao seu compan-eiro?.' 7aulo "e Garso, o insigne sustentculo "o 3ristianismo, 1 clarssinio $uanto : sua ver"a"eira opinio so4re o alcoolismo, $uan"o "i/8 >Cem os i"latras, nem os a"+lteros, nem os e#emina"os, nem os so"omitas, nem os la"r0es, nem os avarentos, nem os $ue se "o : em4riague/, nem os mal"i/entes possuiro o reino "e @eus?. 7EALECGA8 2 @issestes - pouco $ue o lcool c-ega a pro"u/ir mo"i#ica0es no aspecto "o perisprito, o $ue nos "eixa um tanto curiosos $uanto ao tibo "essas mo"i#icaes. 7o"eis esclarecer9nos mel-or o assuntoM AA6AGIS8 2 ! 14rio contuma/ comea por se "escui"ar "o seu vesturio= torna9se exc&ntrico e assume atitu"es extravagantes, passan"o a interpretar a vi"a e as coisas a seu mo"o, com visveis mo"i#ica0es e anomalias em sua personali"a"e. Irrita9se com #acili"a"e, #a/ exig&ncias a4sur"as e pouco a pouco se a#asta "o tra4al-o= contra"i/9se e se revolta a to"o momento= re4aixa9 se moralmente e per"e o senso psicolgico "o am4iente, viven"o

exist&ncia : parte, monologan"o ou gargal-an"o, no seio "e um mun"o incoerente. !s seus "elrios so constantes e mescla"os "e alucina0es visuais ou au"itivas, perce4en"o imagens estran-as e #ormas extravagantes "e r1pteis e aracn"eos= instala9se em sua alma o capric-o excessivo, a "escon#iana para com os seus ntimos, "e#rontan"o em to"os possveis inimigos e toman"o9se ca"a ve/ mais "esloca"o "a #amlia. @egeneram9se os rgos, in#lamam9se os intestinos e o estBmago e atro#ia9se9l-e o #ga"o, #ican"o su;eito : tra"icional a#eco car"aca, "evi"o : m "renao renal. Ento o seu aspecto se mo"i#ica e a #eio se torna estran-a, o rosto 4alo#o, "e cor terrosa, ol-os empapua"os e in;eta"os "e sangue, o nari/ rolio e ru4icun"o. Essa anar$uia #sica 1 apenas o re#lexo "a sua terrvel "esor"em ps$uica pois, $uan"o ele c-ega a tal con"io, a contextura "o perisprito ; se encontra estigmati/a"a por outras "e#orma0es mais pro#un"as e "e#initivas $ue, em segui"a : sua "esencarnao, se plasmam com o aspecto larval vamprico e -orren"o, $ue tanto impressiona as almas tmi"as rec1m9c-ega"as ao mun"o astral. ! prprio in#eli/ se -orrori/a "a sua #eio "e suno $uan"o se "e#ronta com a sua imagem re#leti"o na con"ensao #lu"ica "o meio astralino= alguns #ogem espavori"os, lem4ran"o as -istrias #antsticas "e >! m1"ico e o monstro? e os lo4isomens "as vel-as len"as regionais. Co "eveis manter "+vi"as so4re essas mo"i#ica0es repulsivas $ue se processam na organi/ao "elica"a perispiritual, pro#un"amente sensvel : plastia mental, por$uanto a #ace em4ruteci"a "o 4&4e"o ain"a encarna"o vos mostra o e#eito "o seu psi$uismo mr4i"o. 7EALECGA8 2 Algumas pessoas cultas, entre elas alguns cientistas, t&m a#irma"o $ue a 4e4i"a alcolica 1 necessria em certos casos, pois tanto a;u"a a es$uecer as mgoas e excita a intelig&ncia, como ain"a 1 aperitivo 4en1#ico, pois a4re o apetite. Iue "i/eis a issoM AA6AGIS8 2 A ao "o lcool, mesmo $ue pro"u/a e#eitos provisrios, como a suavi/ao "e mgoas ou o olvi"o "e so#rimentos, 1 sempre corrosiva. ! #ato "e a criatura es$uecer9se momenta9 neamente "e seus pro4lemas angustiosos no implica em soluo "e#initiva "esses pro4lemas, pois, cessa"a a e4rie"a"e alcolica, os

pro4lemas continuam sem soluo, como antes. ! lcool apenas cria um -iato "e memria na consci&ncia, suspen"en"o temporariamente a viv&ncia a#litiva. ! -omem se po"er em4e4e"ar "urante meses para es$uecer trag1"ias ou "esgraas= mas com isso no conseguir evitar $ue a lem4rana "as mesmas volte to"a ve/ $ue ele "eixar "e 4e4er. 7ortanto, no 1 essa a soluo acerta"a. ! lcool, "e comeo, pro"u/ certa eu#oria e uma sensao "e 4em9estar $ue po"e ser leva"a : conta "e #eli/ soluo para as mgoas "a vi"a= mas 1 evi"ente $ue essa prtica vicia e provoca o "ese;o "e "oses ca"a ve/ mais altas, o $ue constitui camin-o perigoso para o alcoolismo. ! #ato "e certos in"iv"uos pouco expansivos ou tmi"os ingerirem lcool e passarem a #a/er pil-1rias, tornan"o9se irBnicos ou au"aciosos, no comprova $ue o lcool os tornou mais inteligentes. A intelig&ncia, sem "+vi"a, aplica9se pelo exerccio mental, pelo estu"o e experimentao constante "os #atores "a vi"a "e relao= se assim no #ora, 4astaria ministrar o lcool a um im4ecil, para $ue ele se pusesse ime"iatamente a compreen"er com #acili"a"e a$uilo $ue no compreen"ia antes. Iuanto ao excitamento "o apetite por meio "o c-ama"o aperitivo, no passa "e outra iluso, pois 1 ;ustamente : me"i"a $ue o -omem se em4riaga $ue ele mais per"e a vonta"e "e comer e "e se nutrir normalmente. S existe um aperitivo $ue a Cature/a #ornece :s criaturas -umanas, evitan"o9l-es os excitamentos $ue "epois pro9 vocam rea0es $umicas perniciosas 2 1 a #ome natural. ! lcool atro#ia as papilas gustativas "a lngua, pro"u/in"o no in"iv"uo um pala"ar arti#iciali/a"o, $ue s reage : custa "e #ortes con"imentos. 7EALECGA8 2 @i/em $ue o c5ncer prov1m muitas ve/es "o alcoolismo, assim como a cirrose -eptica. J #un"amento nessa a#irmativaM AA6AGIS8 2 ! c5ncer, em sua maior porcentagem, 1 "e origem crmica e se mani#esta "e con#ormi"a"e com as con"i0es psicorg5nicas apresenta"as pelo in"iv"uo. Iuan"o, "e acor"o com o seu programa espiritual e a 1poca "e sua reti#icao crmica, os encarna"os c-egam ao momento "e expelir certos res"uos astralinos incrusta"os por mil&nios no seu perisprito, a "renao po"e provocar esta"os cancerosos, prprios "o con#lito entre as #ora "o mun"o

oculto e as energias "a vi"a espiritual. Entretanto, nem to"as as #ormas "e c5ncer so crmicas, por$ue resultam tam41m "o prprio imperativo "as trans#orma0es 4iolgicas no mun"o em $ue viveis. Sem "+vi"a, sa4eis $ue certos animais, como os ces, cavalos, 4ois, carneiros e algumas aves, se po"em apresentar cancerosos, sem $ue isso represente li$ui"ao "e "vi"as crmicas. 6as - a lem4rar $ue gran"e parte "e vossa -umani"a"e #e/ mau uso "e #oras si4ilinas e ocultas, $uan"o "e sua exist&ncia na Atl5nti"a e outras civili/a0es contempor5neas, mane;an"o energias agressivas em proveito prprio, na "es#orra e vingana por meio "e opera0es "e magia negra. Esse eterismo astral, muitssimo in#erior e txico, incrustou9se no perisprito "os agentes e mami"antes "e opera0es aviltantes, motivo pelo $ual, $uan"o pela lei "e 3ausa e E#eito o esprito #altoso precisa esgot9lo para a mat1ria, o corpo material #unciona como um mata4orro a4sorvente "a energia "anosa, "o $ue resultam os $ua"ros "olorosos "a patologia cancergena. Iuanto mais "14eis se apresentam certos rgos ou regi0es "o corpo #sico "esses in"iv"uos, tanto mais se "esenvolve neles o esta"o canceroso. E, como o alcoolismo "e4ilita as "e#esas org5nicas, a energia spera e latente, ain"a incrusta"a no perisprito, como res"uo nocivo "a vi"a "o passa"o, 4aixa vi4ratoriamente e con"ensa9se na carne, atra"a pela #ora gravitacional "a mat1ria. Eis por $ue 1 mais #re$%ente o c5ncer "o estBmago nos alcolatras, pois se trata "e rgo mais "iretamente atingi"o pelo vcio corrosivo. ! mesmo ocorre com o caso "a cirrose "o #ga"o, pois, em4ora se origine tam41m "e outras causas $ue no o lcool, pois ; t&m sucum4i"o "esse mal crianas, mul-eres e -omens a4st&mios, entre os 4e4err0es ela 1 #un"amentalmente provoca"a pelo alcoolismo. Aene Raennec, o "esco4ri"or "a auscultao m1"ica e #un"a"or "a me"icina anatomoclnica, veri#icou $ue (a "os casos "e cirrose -eptica eram motiva"os pelo alcoolismo. ! lcool penetra $uase $ue totalmente na "elica"a estrutura "o #ga"o, $ue ento "egenera e ingurgita pela proli#erao gor"urosa $ue passa a constringir as veias oriun"as "o intestino= so4 tal opresso, o sangue 1 o4riga"o a #iltrar a sua parte l$ui"a na regio "o ventre, surgin"o ento a >ascite?, mol1stia mais vulgarmente con-eci"a como >4arriga9"Vgua?. !s casos mais #re$%entes "e -i"ropisia so tam41m "evi"os : "i#icul"a"e "o

organismo em eliminar em tempo a urina. ! l$ui"o ento se ini#itra pelos teci"os "o corpo e so4recarrega o sangue com toxinas $ue, "epois, no po"em ser "rena"as, provocan"o a uremia. E o lcool 1 um "os #atores, para $ue isso acontea. 7EALECGA8 2 Em certos casos, a nossa me"icina prescreve o uso "o us$ue para aten"er : "e#ici&ncia "o corao e "eso4struir os vasos sang%neos, motivo por $ue temos ouvi"o muitas pessoas car"acas louvarem essa 4e4i"a e outras elogiarem certas su4st5ncias alcolicas $ue consi"eram +teis para o tratamento "e seus males. Iue nos "i/eis a esse respeitoM AA6AGIS8 2 E evi"ente $ue, se aoitar"es um cavalo exausto $ue est a con"u/ir pesa"a carga, ele envi"ar -erc+leos es#oros para terminar a sua tare#a, e talve/ consiga mesmo reali/9la. Co entanto, isso no "emonstra $ue o animal se ten-a recupera"o "e sua exausto, mas apenas comprova $ue #oi excita"o em suas "erra"eiras energias. 7rovavelmente, mais tar"e, ele #icar impe"i"o "e executar servios 4em menores. ! mesmo se " com o corao= o lcool acelera9l-e as contra0es e excita as pulsa0es, mas o certo 1 $ue esse rgo precioso se esgota mais ce"o "o $ue se o "eixassem tra4al-ar normalmente. ! aconsel-vel seriam o repouso org5nico e os cui"a"os nutritivos, "e mo"o a se "esimpe"ir a circulao "as gor"uras e toxinas, provi"en9 cian"o9se, outrossim, a -igiene intestinal. Co - vantagem na acele9 rao "o tra4al-o car"aco, por meio "o lcool, num sistema circula9 trio intoxica"o, por$uanto a "epresso #inal vir mais ce"o. Sa4em os vossos m1"icos $ue a maioria "as insu#ici&ncias cr"io9 -1pato9renais po"em provir tam41m "o alcoolismo, comean"o pela pertur4ao "o ritmo e "os impulsos normais "o corao, $uan"o, em conse$%&ncia "a leso "e suas "elica"as #i4ras nervosas, se alteram "epois as #i4ras musculares "as pare"es car"acas. @e - muito se tem comprova"o $ue os alcolatras, $uan"o atingem a vel-ice, esto so#ren"o #ortemente "a m circulao, "evi"o : "i#icul"a"e "e irrigao sang%nea pelos vasos altera"os= ento o sangue ten"e a se estagnar mais na super#cie "o corpo "o $ue em sua intimi"a"e, motivo pelo $ual os 4&4e"os t&m as #aces congestas, os ol-os in;eta"os, o nari/ ru4icun"o, e so acometi"os "e tosses ou

pertur4a0es 4ron$uiais, al1m "e su;eitos #acilmente aos res#ria"os e : pneumonia, tu"o "evi"o : pertur4ao circulatria nos rgos "a respirao. Ema ve/ $ue o a4uso "o lcool ten"e a aumentar a gor"ura "oentia e exc&ntrica, "evi"o : "e#ici&ncia "e oxi"ao e ao ac+mulo "e res"uos, causan"o na maioria "os casos o en"urecimento "as art1rias e mesmo os ata$ues "e apoplexia, pela re"uo "o cali4re "os vasos sang%neos, no vemos motivos para se recomen"ar o lcool como rem1"io 4en1#ico para o coraoF Co - "+vi"a "e $ue o en#ermo sentir9se9 mel-or e algo eu#rico so4 a excitao moment5nea "o lcool, mas 1 provvel $ue esse txico tam41m re"u/a a sua cota "e vi"a #sica, #a/en"o com $ue se;a atingi"a mais ce"o a #ase "o "estram4el-o car"aco. Acontece tam41m $ue, visto o lcool ser su4st5ncia nociva ao sistema nervoso, to"os os centros "e coor"enao sensorial $ue regulam as ativi"a"es org5nicas #icam entorpeci"os e "ese$uili4ra"os "urante a em4riague/ e com re#lexos "anin-os aps a carraspana. Ema ve/ $ue esse entorpecimento no tra/ 4ene#cio algum, a ingesto "e lcool, recomen"a"a para as "is#un0es car"acas, no po"e pro"u/ir e#eitos salutares, pois com o tempo termina impon"o a sua caracterstica 4sica "e elemento txico. 7EALECGA8 2 Co entanto, a4ali/a"os cientistas -o "emonstra"o experimentalmente $ue necessitamos "e certa "osagem "e lcool no organismo, "epen"en"o "isso, em parte, o esta"o "e nossa sa+"e. Iue nos "i/eis so4re issoM AA6AGIS8 2 Acre"itais $ue @eus, ao criar o -omem, se -a;a es$ueci"o "essa necessi"a"eM Co, pois o prprio corpo -umano trans#orma certas su4st5ncias alimentcias na "ose alcolica necessria para "eso4struir os vasos sang%neos e excitar o meta4olismo org5nico, mas isso ele o #a/ "e mo"o inteligente, "osan"o a $uanti"a"e e o $uimismo exatos para as suas necessi"a"es #isiolgicas. ! -omem, por ser ain"a carnvoro e se entregar a um sistema terap&utico a4sur"o, : 4ase "e viol&ncia me"icamentosa e "e aplica0es -ipo"1rmicas agressivas= #umar "iariamente "e/enas "e

cigarros e a4usar "e con"imentos nocivos, tem a iluso "e $ue o lcool o a;u"a na limpe/a "iria "o organismo e ativa9l-e a circulao letrgica. 6as no - "+vi"a "e $ue : semel-ana "o $ue acontece com um mvel "elica"o, cu;a limpe/a 1 #eita com corrosivos, o organismo -umano termina sen"o lesa"o pelo lcool, em4ora este limpe ou "eso4strua os seus vasos sang%neos, o $ue 1 "uvi"oso "e a#irmar. Em geral, os alcolatras so "e#icientes em suas "e#esas contra os surtos "e en#ermi"a"es mais comuns= o seu tratamento sempre "eman"a maior tempo para lograr o &xito "ese;a"o, o $ue se alcana mais #acilmente $uan"o o in"iv"uo 1 a4st&mio. 7EALECGA8 2 @iversas nota4ili"a"es m1"icas a#irmam $ue os "escen"entes "e alcolatras po"em -er"ar a tara etlica ou nascer im4ecili/a"os, ou com retar"amentos mentais, como conse$%&ncia "o "esregramento "os pais ou avs. Isso no encerra um "esmenti"o : Rei "o carma, pela $ual os #il-os no pagam os peca"os "os paisM AA6AGIS8 2 Cen-um esprito regra"o e $ue ten-a si"o inimigo "o lcool na vi"a #sica anterior - "e renascer na lin-agem carnal com a tara "o alcoolismo. Gara alcolica no se -er"a sem ra/o, pois, como 4em "i/eis, os #il-os no pagam pelos peca"os "os pais. Se o in"iv"uo 1 propenso ao alcoolismo ou se nasceu no seio "e uma #amlia "e alcolatras, o culpa"o 1 ele mesmo por$ue, ou se entregou ao vcio "o lcool nesta encarnao, ou #oi leva"o, por a#ini"a"e "e gostos ou por "eterminao superior, a se encarnar no seio "essa #amlia. J $ue consi"erar $ue, "e con#ormi"a"e com a lei "e 3ausa e E#eito, a$uele $ue cria o estigma "o alcoolismo em $ual$uer lin-agem -umana ter $ue retornar : mesma "escen"&ncia $ue "egenerou, para col-er o resulta"o "a$uilo $ue semeou "evi"o : sua invigil5ncia espiritual. J "e se tornar, pois, um >mata94orro? vivo a enxugar os venenos com a prpria carne. Assim 1 $ue muitas ve/es o avB ou o 4isavB alcolatra retorna ao vosso mun"o como seu prprio neto ou 4isneto, para expurgar em si mesmo a tara $ue, "evi"o : sua impru"&ncia, transmitiu : #amlia. E incontestvel $ue o alcoolismo pre;u"ica a "escen"&ncia -umana

$uan"o os pais se entregam : mxima "egra"ao "o vcio, pois, em geral, os "escen"entes "e alcolatras so "e#orma"os #sica ou mentalmente, propensos at1 a epilepsia. Entretanto, isso acontece at1 $ue a sa4e"oria "ivina "a nature/a tome provi"&ncias e opere "e mo"o salutar, tornan"o esses in"iv"uos in#ecun"os, evitan"o assim a progresso perigosa $ue pro"u/iria o crculo vicioso "a "egeneresc&ncia completa "a raa -umana. 7EALECGA8 2 @urante o esta"o "e gestao, 1 conveniente $ue a mul-er evite as 4e4i"as alcolicasM AA6AGIS8 2 ! lcool 1 to pre;u"icial : gestao, $ue muitas mes $ue ingerem lcool "urante a gravi"e/ pertur4am a #ormao "o #eto, po"en"o "9lo : lu/ com a tara "o -isterismo ou "a es$ui/o#renia. ! mesmo po"e9se "ar $uan"o o #il-o 1 gera"o so4 a ao "o lcool por parte "o pai ou "os pais, #ato comum na noite "e n+pcias, se um ou outro esteve so4 a ao "esse txico, pois o g1rmen responsvel pela #ecun"ao ; inicia o seu ciclo "e vi"a e crescimento -umano so4 uma ao txica para com a $ual ele 1 pro#un"amente sensvel. A sur"e/, os "e#eitos "e viso, as paralisias, a mu"e/ e outros e#eitos patolgicos po"em ser "e origem alcolica. 7EALECGA8 2 @issestes $ue tanto po"e nascer pertur4a"o o #il-o "a mul-er $ue 4e4e lcool "urante a gestao, como o "os noivos $ue esto so4 a ao alcolica. Isso no representa uma in;ustia para com o esprito $ue ir reencarnar, e $ue ter "e so#rer pre;u/os em sua organi/ao carnal apenas por$ue sua me ingeriu lcool "urante a gestao ou os pais estavam 14rios no ato "a #ecun"aoM AA6AGIS8 2 D vos mostramos, - pouco, $ue o processo "a reencarnao #unciona com a mais per#eita e$%i"a"e e ;ustia so4 a lei "e a#ini"a"e entre as almas imortais, pois elas so encarna"as "e con#ormi"a"e com as suas necessi"a"es crmicas. ! esprito $ue precisa "e um organismo sa"io em sua contextura nervosa no ir nascer "e pais alcolatras= "a mesma #orma, o esprito "e um ex9 alcolatra no merecer -er"ar um corpo -gi"o e "e ascen"entes 4iolgicos per#eitos. !s pais negligentes atraem #il-os negligentes, e os vicia"os #icam o4riga"os a criar -er"eiros nas mesmas con"i0es "e sua "e#ici&ncia ps$uica. @es"e $ue um esprito no4re, "estina"o a se reencarnar no seio "e "etermina"a #amlia, veri#i$ue $ue o em4rio

$ue l-e ser "estina"o #icar lesa"o pelo lcool ingeri"o pela impru"&ncia "a gestante ou "evi"o : em4riague/ "os pais "urante a #ecun"ao, ele se "esliga em tempo "o processo reencarnatrio e 1 su4stitu"o, ento, pelo esprito "e um ex9alcolatra em provao "e retar"amento mental ou expiao org5nica. 3on#orme ; "eveis sa4er, varia o tempo "e per"a "a consci&ncia completa, "o esprito, "urante a reencarnao, pois, en$uanto certos espritos #icam inconscientes assim $ue so liga"os aos primeiros progressos "o #eto, outros o vigiam e protegem, s per"en"o a noo "e si mesmos nas proximi"a"es "o nascimento #sico. 7EALECGA8 2 Ento no - possi4ili"a"e "e $ue um esprito no4re se encarne como #il-o "e alcolatrasM 3on-ecemos alguns casos, em4ora raros, "e pais alcolatras $ue lograram "escen"&ncia "e #il-o inteligente e muitssimo e$uili4ra"o na sua #ormao moral. AA6AGIS8 2 J casos excepcionais em $ue um esprito 4om e gran"e amigo ou simpati/ante "a #amlia "egenera"a resolve encarnar9 se no seu seio, a #im "e no mun"o experimental "a carne po"er orient9la para o4;etivos superiores. E por isso $ue :s ve/es po"eis i"enti#icar uma alma ang1lica $ue, na $uali"a"e "e uma #il-a ou #il-o terno, inteligente e regra"o, "escen"e "e #amlia "egenera"a e viciosa. Cesse caso, os t1cnicos si"erais interv&m pessoalmente e cercam a eleva"a enti"a"e "e to"o con#orto e proteo a $ue tem "ireito ao se reencarnar, por$uanto no l-e pesa nos om4ros a culpa "e nascer no seio "e uma #amlia $ue se entrega aos txicos alcolicos. E, se o em4rio #icar ameaa"o "e ser lesa"o, a t1cnica si"eral possui m+ltiplos recursos para evitar $ue isso acontea. Ento o "esenvolvimento "o #eto ser "epois plasma"o so4 a prpria in#lu&ncia "o perisprito "o encarnante $ue, "evi"o : sua energ1tica espiritual avana"a, "issociar e car4oni/ar to"as as su4st5ncias astralinas perniciosas. ! simples #ato "e uma enti"a"e eleva"a se ligar ao ventre "e mes "egenera"as c-ega a acalmar9l-es o "ese;o "e ingerir lcool e at1 a enternec&9lasF 7EALECGA8 2 3omo se explica $ue certos -omens pac#icos e 4em intenciona"os, $uan"o so4 a ao "o lcool, se transmutem em seres -ostis, irritveis e violentosM ! lcool no "everia apenas excitar o campo emotivo "o in"iv"uo, sem mo"i#icar9l-e o pa"ro ps$uico ;

consoli"a"o at1 :$uele momentoM AA6AGIS8 2 Iuantas ve/es in+meras criaturas $ue no se em4e4e"am e, al1m "isso, so pac#icas, virtuosas ou tmi"as, se "esmentem completamente $uan"o l-es #erem o amor prprio ou se l-es causam pre;u/os moraisF Isso 4em "emonstra $ue tanto as $uali"a"es como os "e#eitos "o esprito no se evi"enciam : #lor "a pele, mas se revelam "e acor"o com as circunst5ncias #avorveis ou "es#avorveis $ue l-e possam ocorrer no interc5m4io "as rela0es -umanas. S espritos "a estirpe "e um <rancisco "e Assis, Desus "e Ca/ar1 ou Gere/in-a "e Desus 1 $ue realmente po"em mostrar : #lor "a pele a reali"a"e sincera e natural "e suas almas= em geral, o in"iv"uo ain"a 1 um gran"e "issimula"or "e sua reali"a"e ps$uica, e rarssimo 1 o -omem $ue se con-ece a si mesmoF Iuan"o o esprito mergul-a na carne, o seu psi$uismo exacer4a os impulsos ancestrais "e sua #ormao animal in#erior, "o passa"o, en$uanto o corpo #sico se torna o revela"or "a estrutura oculta "as paix0es e "os vcios $ue se acumularam na 4agagem ps$uica conserva"a "es"e mil&nios passa"os. Em conse$%&ncia, o sistema glan"ular e regula"or "o meta4olismo #sico so#re o contnuo aoite "as almas "emasia"amente, impulsivas, irritveis e presas "e altas tens0es ps$uicas, "an"o lugar ao aparecimento "os tipos -ipertirei"icos ou aos neurticos, 4astante pre;u"ica"os pelo "escontrole "o vagossimptico. ! organismo #sico 1 semel-ante : tela "a cinematogra#ia, pois revela com ri$ue/a "e "etal-es a vi"a oculta "o psi$uismo en#ermo ou sa"io, malgra"o to"o o cui"a"o $ue a alma exercer para evitar o ri"culo e a censura al-eia. @a, ento, a trans#ormao $ue se suce"e no 4&4e"o cu;a mente mr4i"a "ecai para a #re$%&ncia "o irracional, em cu;a #aixa vi4ratria s "ominam as paix0es e os impulsos "esor"ena"os "a clera, "a o4sceni"a"e, "o cinismo, "a teimosia ou "a "egra"ao #isiolgica. E "a, tam41m, o #ato muito comum "e -omens $ue "urante a a4stin&ncia "e lcool so pac#icos e atenciosos, em4riaga9 rem9se e espancarem esposas e #il-os, "es#a/en"o ami/a"es longas, pois, alcooli/a"os, a4rem9se as comportas "o seu psi$uismo perigoso e conti"o com muito es#oro "urante o tempo "a consci&ncia controla"a. Ento #icam : mostra a vai"a"e, o orgul-o, o egosmo, a inve;a, o "io, a lux+ria, a cruel"a"e e o cinismo, $ue mal se escon"iam so4 os preconceitos religiosos, impe"imentos morais "a socie"a"e ou temores "e a"vert&ncias.

A imprensa "iria "o vosso mun"o po"e vos comprovar a perigosa inci"&ncia "e tais acontecimentos e emers0es "o psi$uismo oprimi"o, $uan"o se rompem as comportas "as conven0es -umanas, so4 a ao ne#asta "o lcool, #a/en"o a#lorar : percepo exterior o conte+"o ps$uico $ue ain"a se oculta na intimi"a"e "o -omem animali/a"o. So4 a em4riague/ tam41m po"e9se acentuar a memria ps$uica "o passa"o, pois o organismo carnal #ica su4meti"o a um ver"a"eiro transe etlico, #acilitan"o a emerso "a lem4rana "e acontecimentos trgicos, $ue a lu/ "a consci&ncia pertur4ava. 3omumente, os elos consang%neos $ue constituem a #amlia, na #igura "e pais, #il-os, irmos ou irms, no passam "e a;untamento "e vel-os a"versrios $ue assim #oram reuni"os para o a;uste crmico. So os algo/es e as vtimas, $ue ain"a se po"em o"iar em esprito, mas $ue no se recon-ecem por estarem "is#ara"os so4 os novos corpos #sicos. Co entanto, "urante o "esregramento alcolico entre mem4ros "a mesma parentela, seus espritos po"em ser aviva"os em sua memria ps$uica, por$ue o perisprito #lutua parcialmente no corpo em4riaga"o, aumentan"o a sua percepo no meio astral. Assim, em4ora os mem4ros "a #amlia no se recon-eam entre si como os antigos a"versrios, eles se >sentem?, so4 a in#lu&ncia "o mesmo o"io e culpas recprocas "o passa"o. Em tais ocasi0es, 1 possvel $ue se registrem crimes e trag1"ias terrveis em certas #amlias, $uan"o se matam irmos, pais, #il-os, esposos ou at1 amigos ntimos, completamente "escontrola"os so4 a ao perigosa "o lcool. Grata9se "e emers0es ps$uicas cu;a origem <reu" atri4uiria ao >I"?, ou se;a ao inconsciente em luta constante para atingir o >Ego? consciente= mas, em ver"a"e, 1 a memria espiritual pregressa e acumula"a nos mil&nios #in"os, $ue reponta entre as almas a"versas, en$uanto os seus corpos alcooli/a"os se tornam perigosamente in#luenciveis : sugesto maligna "os mal#eitores "as som4ras, $ue "ia4olicamente as levam a o"iosa "es#orra pessoal. Co 1 raro acontecer $ue, aps se "issipar a em4riague/ $ue o4scurece a ra/o e con"u/ o in"iv"uo a praticar ne#an"o crime na sua prpria #amlia 2 $uer impeli"o pela evocao a"versa "o passa"o, $uer por instigao perversa "o Al1m 2 o in#eli/ criminoso c-egue a suici"ar9 se ante o remorso "o seu ato, por "escon-ecer o motivo ver"a"eiro $ue o levou a tal loucura. Gu"o isso "everia ser motivo para os

terrcolas re#letirem so4re o perigo "o alcoolismo $ue, in#eli/mente, se torna um terrvel #lagelo, particularmente responsvel pelo atraso "a vossa -umani"a"e. !s -ospcios, as penitencirias e os asilos "e to"os os tipos vos po"em "emonstrar, por meio "a #ol-a corri"a "os seus interna"os, $ue "ois teros "eles eram vicia"os ao lcoolF @evi"o ao aumento constante "o vcio "o lcool, $ue "i/ima, "esonra e mata, o vosso or4e parece um mun"o "e loucos $ue se "estram4el-am a ca"a instanteF 7ara isso constatar, lem4rai9vos "o gran"e n+mero "e aci"entes automo4ilsticos causa"os pelo a4uso "o lcool, resultan"o "a aumentar ca"a ve/ mais a $uanti"a"e "e "esastres, aci"entes, mortes e "esgraas irreme"iveisF 7EALECGA8 2 So4 a vossa opinio, $uais seriam os meios mais e#icientes para po"ermos re"u/ir to alta cota "e consumo "e lcool, $ue aumenta "e mo"o incessante e ameaa a integri"a"e "a nossa raa -umanaM Atualmente, a mo"a "o us$ue alastra9se "esen#rea"amente por to"os os ca4ar1s, >"ancings?, 4oates, e at1 nos lares, como sinal "e "istino em to"as as cerimBnias e #estivi"a"es mun"anas. Iue "i/eisM AA6AGIS8 2 Somos o4riga"os a repisar o vel-o conceito "e $ue $uais$uer vcios "o -omem s po"em ser venci"os pelo prprio -omemF A li4ertao "eve principiar "e "entro para #ora e no atrav1s "e recomen"a0es exteriores. ! -omem vicia"o, $ue ; per"eu o controle "e sua vonta"e no vcio "o lcool, s po"eria integrar9se novamente na comuni"a"e "os espritos li4ertos "e estigmas viciosos "epois $ue recuperar novamente o seu "omnio mental, ps$uico e #sicoF Co - outra alternativa nem outro recursoF !u o in"iv"uo continua escravo "o vcio e, como tal, - "e pagar o tri4uto ne#asto "e sua prpria neglig&ncia espiritual, ou ento ele tem $ue retomar a r1"ea "iretora "o seu organismo e impor a si mesmo "iretri/es severas e 4en#eitoras. ! esclarecimento so4re os terrveis perigos "o alcoolismo "ever partir "o seio "o prprio lar, "isseminan"o9se "epois pelas escolas e por to"as as institui0es religiosas e e"ucativas "o mun"o, atingin"o to"os os setores "as ativi"a"es -umanas. Antes "e a criana al#a4eti/ar9se, "everia mesmo apren"er a o"iar e repelir o lcool como 4e4i"a perigosaF Iual$uer cre"o, religio ou seita espiritualista $ue se "e"i$ue tam41m a com4ater o alcoolismo, 1 #ora "e "+vi"a $ue estar

contri4uin"o para se resolver um "os maiores pro4lemas "o vosso or4e. S os -4itos regra"os po"em "otar os povos "as virtu"es in"ispensveis $ue l-es garantem a gran"e/a espiritual e o realce entre as na0es superiores "o mun"o materialF A temperana 1 uma $uesto "e compreenso= ca4e, ento, aos maiorais "o vosso or4e explicar $uo pre;u"icial 1 o alcoolismo, $ue se toma o mais terrvel inimigo "o -omem, por$ue o "egra"a #sica, ps$uica e espiritualmente. Assim como se #a/ a contra9espionagem no vosso mun"o, ser preciso $ue se crie tam41m uma mentali"a"e sa"ia e capa/ "e neutrali/ar a propagan"a "eslum4rante e ostensiva "o lcool, $ue a in"+stria gananciosa leva a e#eito como execrvel sugesto para a ;uventu"e terrcola, no convite su49reptcio para o vcio in#amante. S uma "eciso tena/ e a unio incon"icional "e to"os os -omens compreensivos po"er com4ater o alcoolismo 2 o maior inimigo "o -omem em to"os os setores cient#icos, artsticos, e"ucativos e religiosos. A vi"a -umana 1 o estgio mais precioso "e $ue o esprito "esencarna"o necessita para c-egar a con"i0es #avorveis $ue l-es permitam -a4itar os mun"os #eli/es e viver entre -umani"a"es venturosas. Em conse$%&ncia, $uan"o encarna"o, cumpre9l-e evitar o lcool "e $ual$uer #orma possvel, a #im "e no "ilapi"ar o valioso patrimBnio "a vi"a #sica. A imuni/ao contra o alcoolismo no s evita $ue o esprito retar"e o seu apren"i/a"o to necessrio : sua mais 4reve #elici"a"e, como tam41m o livra "as "esgraas e torturas cruciantes "o Al1m9G+mulo. A re#orma moral, a preocupao com a espirituali"a"e, o cui"a"o #sico, a e"ucao evang1lica e mesmo o -4ito "e alimentao sa"ia po"em proporcionar ao -omem um meta4olismo psico#sico to -armonioso, $ue o #a/ naturalmente "espre/ar o lcool, por no carecer "e estmulos arti#iciais para viver. Esse vcio, $uase sempre, 1 "ecorrente "a excitao ps$uica, "a excentrici"a"e e "o epicurismo nutritivo, Ca H4lia Sagra"a est escrito8 >Co te $ueiras ac-ar nos 4an$uetes "os gran"es 4e4e"ores?, e mais o seguinte8 >Co ol-eis para o vin-o $uan"o te comea a parecer louro. Ele entra suavemente, mas no #im mor"er como uma serpente e "i#un"ir seu veneno como um 4asilisco?.

In#eli/mente, as #amlias mo"ernas esto9se -a4ituan"o a manter em seus lares o c1le4re >4ar/in-o? "e varie"a"es alcolicas, o $ue 4em retrata o esprito apocalptico "a 1poca= assim cria9se in#eli/ oportuni"a"e "e incentivar 4em ce"o os "escen"entes aos perigos "o alcoolismo, -a4ituan"o9os ao vcio "eprimente, por$uanto o exemplo "os progenitores 1 evi"ente permisso para $ue os #il-os #aam o mesmo. Antigamente era mais "i#cil aos espritos vicia"os, "o Al1m, con"u/irem o c-e#e "o lar : 4o"ega ou #a/erem a #amlia ingerir o lcool, mas no s1culo atBmico, on"e - tanta pressa "e "esco4ertas cient#icas $uanto "e se re$uintarem os vcios, no s os ;ornais e as esta0es "e r"io #a/em intensa propagan"a "o lcool, como se "is9 tri4uem vistosos carta/es colori"os $ue convi"am o povo a ingerir os mais varia"os tipos "e alcolicos. E in"u4itvel $ue o ;+4ilo e o &xito "os espritos "o astral in#erior aumentem pois $ue, protegi"os por essa impru"&ncia "os -a4itantes "o vosso or4e, ; no encontram mais "i#icul"a"es para atear #ogo :s suas paix0es comuns. !s mem4ros "a parentela -umana, so4 constantes li4a0es alcolicas, po"em ser #acilmente in#luencia"os pelo astral in#erior= $uesto "e somenos import5ncia po"em irrit9los e #a/er romperem9se as suas "e#esas #lu"icas. ! vcio "a 4e4i"a, como "i/ o prov1r4io, est apenas em comearF In#eli/ -umani"a"e $ue, em lugar "e iniciar violenta o#ensiva ao seu maior #lagelo 2 o lcool 2 ain"a o o#iciali/a at1 no seio "a prpria #amilia, tra/en"o9o so4 lastimvel impru"&ncia para o seio amigo "o prprio larF

*. A Sa+"e e a En#ermi"a"e 7EALECGA8 2 Antes $ue nos transmitsseis as vossas consi"era0es so4re a e#iccia "o tratamento -omeoptico, prometi"as para "a$ui a pouco, gostaramos $ue nos explcsseis como 1 $ue as mol1stias se originam particularmente no mun"o oculto "as #oras $ue alimentam o pensamento e o sentimento. AA6AGIS8 2 A sa+"e e a en#ermi"a"e so o pro"uto "a -armoni/ao ou "esarmoni/ao "o in"iv"uo para com as leis espirituais $ue "o mun"o oculto atuam so4re o plano #sico= as mol1stias, portanto, em sua mani#estao org5nica, i"enti#icam $ue no mun"o ps$uico e invisvel aos senti"os "a carne, a alma est en#ermaF ! volume "e clera, inve;a, lux+ria, co4ia, ci+me, "io ou -ipocrisia $ue porventura o esprito ten-a impru"entemente acumula"o no presente ou nas exist&ncias #sicas anteriores #orma um patrimBnio >mor4o9ps$uico?, uma carga insi"iosa e txica $ue, em o4e"i&ncia : lei "a Jarmonia Espiritual, "eve ser expurga"a "a "elica"a intimi"a"e "o perisprito. ! mecanismo a;usta"or "a vi"a atua "rasticamente so4re o esprito #altoso, ao mesmo tempo $ue o #ar"o "os seus #lui"os nocivos e "oentios vai9se "i#un"in"o "epois pelo seu corpo #sico. @urante o pero"o gestativo "a nova encarnao, esses res"uos ps$uicos venenosos, provenientes "e energias gastas mor4i"amente, vo9se con"ensan"o gra"ativamente no corpo #sico : me"i"a $ue este cresce e, por #im, lesam as regi0es org5nicas $ue por -ere"itarie"a"e se;am mais vulnerveis. Esse processo "e o esprito "renar o seu psi$uismo "oentio atrav1s "a carne -umana, a 6e"icina estu"a e classi#ica so4 grave terminologia t1cnica, preocupan"o9se mais com as >"oenas?, em lugar "e se preocupar mais com os >"oentes?. Em4ora a ci&ncia m1"ica classi#i$ue essa "renao, em sua nomenclatura, so4 a "esignao "e lepra, p&n#igo, s#ilis, tu4erculose, ne#rite, cirrose ou c5ncer, trata9se sempre "e um esprito "oentio a "espe;ar na carne a sua carga resi"ual ps$uica e "elet1ria, $ue acumulou no passa"o, assim como po"e t&9la acumula"o no presente. A causa "a mol1stia, na reali"a"e, al1m "e "in5mica, 1 oculta aos ol-os, ou aos senti"os #sicos= o en#ermo sente o esta"o mr4i"o em si, mas o m1"ico no o

v& nem po"e apalp9lo, como se #ora uma coisa o4;etiva. Iuan"o ocorre a sua materiali/ao #sica, en#erman"o a carne, alteran"o os teci"os, "e#orman"o rgos ou pertur4an"o os sistemas vitais, 1 por$ue o mor4o9ps$uico atingiu seu #inal, "epois, $uase sempre, "e longa camin-a"a oculta pelo organismo "o "oente, para atingir a peri#eria "a mat1ria e nesta se acomo"ar ou acumular. E $ue o esprito, atrav1s "e vigoroso es#oro, termina #ocali/an"o os res"uos num local org5nico vulnervel, na tentativa "e sua eliminao txica. 7or isso, no 1 no momento exato $ue o in"iv"uo acusa os sintomas materiais "a "oena $ue realmente ele #ica "oente= "e - muito tempo ele ; vivia mental e psi$uicamente en#ermo, em4ora o seu mun"o exterior ain"a no -ouvesse toma"o con-ecimento "o #ato. As in#lama0es, +lceras, tumores, #i4romas, tu4erculoses, sarcomas, $uistos, -ipertro#ias, cirrose, a"enomas, ame4ases, etc., so apenas os sinais visveis i"enti#ican"o a mani#estao mr4i"a $ue >"esceu? "o psi$uismo en#ermio para a exteriori"a"e "a mat1ria. 7EALECGA8 2 Iue po"eramos enten"er pelo a#orismo "e $ue a sa+"e e a "oena v&m >"e cima para 4aixo? e >"e "entro para #ora?M AA6AGIS8 2 Samuel Ja-nemann consi"erou $ue tanto a en#ermi"a"e $uanto a sa+"e t&m a sua origem primacial na mente, nas emo0es, nos sentimentos e em to"as as sensa0es "a criatura, como um to"o vivo, corpo e alma. A seu ver, as mani#esta0es #sicas so a parte mais grosseira ou mais "ensa "o corpo -umano. @a, pois, -aver consagra"o a lei "e $ue tanto a sa+"e como a "oena vem "e "entro para #ora e "e cima para 4aixo, ou se;a "a alma para o corpo, ou com a sua germinao no alto, $ue 1 a mente, e no centro $ue 1 o sentimento "a criatura -umana. Essa conceituao, "emasia"amente cora;osa para o s1culo QKIII, "espertou muito sorriso irBnico e sarcasmo tolo contra o g&nio "a -omeopatia. Co entanto, a nova escola psicolgica mo"erna, $ue ; pes$uisa a causa "os "ese$uil4rios org5nicos na prpria viv&ncia ps$uica, ca"a ve/ mais se #amiliari/a com ela e comprova a ;uste/a "os conceitos -a-nemanianos. Atualmente, a 6e"icina ; no op0e "+vi"a ao #ato "e $ue as pertur4a0es mentais, emotivas e sentimentais, tam41m alteram pro#un"amente o cosmo org5nico. ! esprito encarna"o pensa pelo mental, sente pelo astral e age pelo

#sico e, assim, carreia at1 : peri#eria "o seu corpo to"a a carga mental e emotiva $ue se origina na sua pro#un"i"a"e espiritual, pro"u/in"o as vrias mo"i#ica0es "e #un"o nesse tra;eto "o mun"o oculto para o o4;etivo. Atrav1s "a mente, circulam >"e cima para 4aixo? os pensamentos "e "io, "e inve;a, sarcasmo, ci+me, vai"a"e, orgul-o ou cruel"a"e, incorporan"o9se, em sua passagem, com as emo0es "e c-oro, me"o, alegria ou triste/a, $ue tanto po"em mo"i#icar a 1tica "os sentimentos, como agir so4re o temperamento, pertur4an"o a soli"arie"a"e celular "o organismo #sico. ! c1re4ro 1 o principal campo "e opera0es "o esprito= 1 o pro"utor "e on"as "e #oras, $ue "escem pelo corpo e gra"uam9se con#orme o seu campo energ1tico. A on"a "e raiva, clera ou irasci4ili"a"e 1 #ora $ue #a/ crispar at1 as extremi"a"es "os "e"os, en$uanto $ue a on"a emiti"a pela "oura, 4on"a"e ou per"o a#rouxa os "e"os num gesto "e pa/. Sa4e9se $ue o me"o ataca a regio um4ilical, na altura "o nervo vagossimptico e po"e alterar o #uncionamento "o intestino "elga"o= a alegria a#rouxa o #ga"o e o "esopila "a 4lis, en$uanto o sentimento "e pie"a"e re#lui instantaneamente para a regio "o corao. A orao coletiva e sincera, "a #amlia, ante a mesa "e re#ei0es, 1 4astante para acalmar muitos espasmos "uo"enais e contra0es opressivas "a vescula -eptica, assim como pre"isp0e a criatura para a -armonia $umica "os sucos gstricos. ! corpo #sico 1 o prolongamento vivo "o psi$uismo= 1 a sua #orma con"ensa"a na mat1ria, e por isso motivo so#re com os mais graves pre;u/os os "iversos esta"os mr4i"os "a mente. A inve;a, por exemplo, comprime o #ga"o, e o extravasamento "a 4lis c-ega a causar surtos "e ictercia, con#irman"o o vel-o re#ro "e $ue >a criatura $uan"o #ica amarela 1 "e inve;a?. ! me"o pro"u/ suores #rios e a a"renalina "e#ensiva po"e #a/er eriar os ca4elos, en$uanto $ue a timi"e/ #a/ a#luir o sangue :s #aces, causan"o o ru4or. @iante "o inimigo perigoso, o -omem 1 toma"o "e terrvel pali"e/ mortal= a clera congestiona "e sangue o rosto, mas paralisa o a#luxo "e 4lis e en#ra$uece o col1rico= a repugn5ncia esva/ia o conte+"o "a vescula -eptica $ue, penetran"o na circulao, pro"u/ as nuseas e as tonturas. A 6e"icina recon-ece $ue - o ec/ema pro"uto "a clera ou "a in;+ria, pois ocorre a intoxicao -eptica, e as toxinas e res"uos mentais penetram na circulao sang%nea= a urticria 1 muito comum na$ueles $ue vivem "e4aixo "e tenso nervosa e "as

preocupa0es mentais. Gam41m no so raras as mortes s+4itas, $uer "evi"o a emo0es "e alegria, $uer "evi"o a catstro#es morais inespera"asF Assim, to"as as partes "o ser -umano so a#eta"as pela in#lu&ncia "a mente, a $ual atua #ortemente atrav1s "os vrios sistemas org5nicos, como o nervoso, o lin#tico, o en"ocrnico ou circulatrio. As recentes pes$uisas m1"icas, so4 a orientao "a me"icina psicossomtica, esto con#irman"o $ue o psi$uismo altera pro#un"amente a composio e o #uncionamento "os rgos "o corpo #sico. Em conse$%&ncia, "evi"o : sua penetrao in#initesimal, 1 a -omeopatia a terap&utica mais acerta"a e capa/ "e operar e in#luir na rai/ "as emo0es e "os pensamentos pertur4a"ores, mo"i#ican"o os e#eitos en#ermos $ue "epois se mani#estam na organi/ao carnal. 7rincipalmente os esta"os en#ermos provin"os "as altera0es "o sistema glan"ular 1 $ue so mais particularmente sensveis ao tratamento -omeoptico, pois eles t&m sua principal 4ase "e pertur4ao nas con"i0es mentais "o esprito. As "oses in#initesimais e potenciali/a"as pelo processo -omeoptico "esa#ogam "o psi$uismo o potencial perigoso, gera"o pela mente "esgoverna"a, e $ue so4recarrega o perisprito com a carga mr4i"a "e res"uos txicos provin"os "as suas contra"i0es. Co caso "e um #ga"o exausto e com4ali"o pela excessiva carga mr4i"a, $ue a#lora >"e "entro para #ora?, ou se;a >"o esprito para a mat1ria?, esse rgo precioso, #iltro -erico e responsvel pela pro"uo "e -ormBnios "a nutrio, necessita "e alvio ime"iato e socorro energ1tico, em ve/ "e ser c-icotea"o violentamente pela me"icao txica $ue, vin"o "e #ora, ain"a o o4riga a um tra4al-o excepcional. Cesse caso, 1 a -omeopatia $ue mel-or po"e atuar atrav1s "o seu cienti#icismo or"eiro e exato, sem o4rigar os rgos com4ali"os a uma "renao intempestiva, mas reativan"o9l-es as energias para uma #uno terap&utica en"gena e sensata.

,. A Evoluo "a Jomeopatia 7EALECGA8 2 @es"e $ue espritos "esencarna"os po"em prever com mais certe/a os acontecimentos #uturos "o nosso mun"o, po"eis "i/er9nos se o emprego "a -omeopatia ten"e a se "i#un"ir tanto $uanto ; ocorreu com a alopatiaM AA6AGIS8 2 Assim como in+meras reali/a0es e i"eali/a0es empricas, outrora consi"era"as como c-arlatanismo, ; se imp0em atualmente como eventos cient#icos incontestveis, tam41m a -omeopatia - "e se consagrar como uma "as mais exatas ci&ncias "e curar o -omem. Co momento, a me"icina aloptica sente9se $uase impotente para solucionar muitos casos "e en#ermi"a"es $ue se multiplicam incessantemente, en$uanto $ue a #armacologia mo"erna, so4 "esespera"a competio comercial, v&9se o4riga"a a su4stituir por outros os seus me"icamentos, com a mesma pressa com $ue os costureiras #a/em variar a mo"a #emininaF ! "esenvolvimento mental "o ci"a"o "o s1culo QQ, assim como os atuais "esco4rimentos cient#icos na es#era eletrBnica, "o capaci"a"e su#iciente ao -omem para compreen"er o mecanismo "o mun"o in#initesimal e o conse$%ente po"erio "as "oses "inami/a"as "a -omeopatia. 6as 1 evi"ente $ue a -istria sempre se repete $uan"o ocorrem "esco4ertas valiosas para a -umani"a"e, pois esta reluta em recon-ecer o valor "os seus gran"es pioneiros. Apesar "a consagrao mo"erna "o magnetismo e "o -ipnotismo terap&utico, 6esmer e Hrai", seus "esco4ri"ores, #oram consi"era"os em sua 1poca como -4eis c-arlat0es. 7asteur, -o;e consagra"o como uma "as glrias incontestveis "a ci&ncia m1"ica, tam41m #oi -ostili/a"o $uanto tentou "emonstrar a vi"a micro4iana= Jar^eT, $ue "esco4riu a maneira pela $ual se processa a circulao sang%nea, e Semmel^eis, o m1"ico $ue i"enti#icou a #e4re puerperal, #oram consi"era"os n1scios, em4ora suas "esco4ertas #ormem -o;e as 4ases "os mais rigorosos trata"os cient#icos mo"ernos.

Samuel Ja-nemann, o g&nio "a -omeopatia, tam41m teve sua vi"a amargura"a pela perseguio e pelo sarcasmo "os m1"icos alopatas= mas tu"o isso - "e se trans#ormar no mais pro#un"o respeito ao crit1rio cient#ico "a -omeopatia, pois c-egar a 1poca em $ue a ci&ncia m1"ica ter "e penitenciar9se pelo #ato "e -aver es$ueci"o a$uele -omem "urante tanto tempo. Ele #oi um "os maiores cientistas "a -umani"a"e, e o seu m1to"o terap&utico, en$ua"ra"o na lei "e $ue >os semel-antes curam os semel-antes?, 1 o mesmo $ue a prpria Cature/a costuma empregar no tratamento "as en#ermi"a"es crBnicas $uan"o, so4 genial processo, acrescenta outra #uno en#ermia : prpria "oena $ue preten"e curar. Co ignoram os prprios m1"icos alopatas $ue a lei "o >sirnilia simili4us curantur? tam41m rege os princpios "a vacinoterapia, "a "essensi4ili/ao al1rgica, no tratamento -ormonal, e #a/ parte "e vrias terap&uticas mo"ernas, en$uanto em "oses in#initesimais so prepara"os os -istamnicos, os istopos, os coli"es e os "essensi4ili/antesF E, aps as "esco4ertas $ue a ci&ncia logrou no terreno "a energia nuclear, ; no se po"e mais "uvi"ar "o "inamismo ponti#ica"o por Samuel Ja-nemann no seu tratamento -omeoptico. 7EALECGA8 2 !s mentores espirituais "o nosso planeta no po"eriam auxiliar a me"icina aloptica a consoli"ar a sua terapia "e mo"o to preciso $ue, ento, se pu"esse "ispensar o m1to"o -omeopticoM Ema ve/ $ue este est em oposio : prtica tra"icionaF "a primeira, no serve isso, porventura, para aumentar ain"a mais a competio entre "uas escolas "i#erentesM AA6AGIS8 2 ! progresso e a puri#icao "a vossa -umani"a"e so acontecimentos ; previstos num gran"e plano espiritual, me"iante o $ual 1 supervisiona"a a vi"a terrena, en$ua"ran"o9se to"os os seus acontecimentos em uma "isciplina superior, a #im "e $ue ca"a coisa possa se en$ua"rar no seu ciclo exato, em 4ene#cio "a evoluo geral. A t1cnica evolutiva "a vi"a "o -omem "etermina $ue, : me"i"a $ue certa coisa se consoli"e, outra ; "eve estar pronta para su4stitu9la no #uturo. Iuan"o a me"icina aloptica mal consoli"ava ain"a os seus princpios #un"amentais, organi/an"o o seu corpo "outrinrio e "isciplinan"o a #ormao m1"ica pelo curso aca"&mico, a lei progressiva ; orientava

tam41m os primeiros estu"os e experimenta0es, ain"a in"ecisos, na es#era "a -omeopatia. Samuel Ja-nemann e os seus "evota"os "iscpulos, como espritos missionrios a servio "o 4em "a -umani"a"e, "esco4riam ento as primeiras leis e esta4eleciam as regras #un"amentais "e um novo sistema terap&utico $ue, mais tar"e, "everia impor9se ao vel-o m1to"o "e curar e tornar9se preciosa contri4uio : 6e"icina terrena. Kisto $ue os -omeopatas ain"a se assemel-am a cora;osos pioneiros "evassan"o a selva -ostil "os sarcasmos e "a "escon#iana m1"ica alopata e no t&m po"i"o revelar ain"a to"a a capaci"a"e "a -omeopatia, o plano espiritual ; movimenta outros recursos terap&uticos, cu;as ra/es, por ora ocultas, parecem 4asear9se nos mesmos princpios "e cura "as experimenta0es -omeopticas. Grata9se "a mo"erna me"icina >7sicossomtica?, $ue consi"era o -omem como alguma coisa mais importante "o $ue uma simples m$uina, e preten"e trat9lo como uma enti"a"e glo4al, um to"o corpo9alma, e consi"er9lo terapeuticamente em to"as as suas rela0es ntimas ou com o am4iente. Em conse$%&ncia, 1 uma e#iciente terapia $ue servir para mais #acilmente se c-egar : #utura psicoterapia, livre ento "o me"icamento material. 3om esta explicao ser9vos9 #cil recon-ecer $ue, no tratamento "a sa+"e "o -omem, a Rei Espiritual vai empregan"o vrias t1cnicas compatveis com o seu prprio progresso mental e cient#ico, mas visan"o sempre a sua maior elevao e cura ps$uica. Eis por $ue os m1to"os "a me"icina 4r4ara "o passa"o 2 com o exagero no caut1rio a #erro em 4rasa, a excentrici"a"e "as moxas, "as ventosas, "os se"en-os, "os exutrios e "as #ontanelas, "as sanguessugas e "a terap&utica escatolgica, o tratamento por meio "e vomitrios e purgativos em massa, a me"icao contra"itria, verstil e txica "a me"icina alopata 2 so apenas "egraus preparatrios e elos interme"irios $ue consoli"am o &xito "a terap&utica -omeoptica, preparan"o tam41m o terreno para a #utura me"icina psicoterpica pura e racional, assim $ue o -omem lograr mel-or a"iantamento espiritual. A -omeopatia no 1 "outrina m1"ica proposita"amente a"versa :

alopatia, mas apenas uma resultante natural "o progresso terap&utico "o mun"o terreno, em con#ormi"a"e com a prpria evoluo mental e psicolgica "o -omem. E um m1to"o $ue no "eve ser su4estima"o e $ue no "esaparecer so4 $ual$uer crtica aca"&mica, por$ue representa exatamente uma "as etapas avana"as "a 3i&ncia 61"ica a camin-o "a psicoterapia a4soluta. 7EALECGA8 2 3omo po"eramos ter uma i"1ia "essa etapa avana"a "a 3i&ncia 61"ica, em $ue a -omeopatia representa a 4ase #avorvel para a 7sicoterapia a4soluta, no #uturoM AA6AGIS8 2 ! m1"ico $ue saltar inopina"amente "o con-ecimento e "o -4ito exclusivo "a alopatia ao exerccio "a me"icina psicossomtica, sem primeiro con-ecer os e#eitos e as su4lima0es cienti#icamente veri#icveis $ue a prtica "a -omeopatia exerce nos temperamentos, na mente e no psi$uismo, sempre - "e se "e#rontar com gran"es "i#icul"a"es na sua "iagnose, "esper"ian"o precioso tempo : margem "e con;ecturas. A nature/a "as in"aga0es "o m1"ico psicoterpico e o seu conse$%ente ;ulgamento terap&utico po"em muito 4em no correspon"er : reali"a"e essencial "o psi$uismo "o seu paciente, se esse m1"ico ignorar o senti"o exato "as leis espirituais $ue "isciplinam a mani#estao "o esprito na #orma carnal. ! en#ermo no revela por si mesmo, ao m1"ico, com to"a exati"o, os princpios ps$uicos "esarmoni/a"os $ue so a causa exata "e sua en#ermi"a"e e, se o pu"esse #a/er, o4viamente po"eria ser o seu prprio m1"ico. Ele apenas exp0e os e#eitos mr4i"os "as causas ocultas, $ue ignora, e procura a soluo atrav1s "e pessoas enten"i"as= revela as suas prprias impress0es ao respon"er :s in"aga0es m1"icas, sem $ue por isso este;a i"enti#ican"o a reali"a"e causal e revelan"o os #atos exatamente como eles ocorrem. Go"a a sintomatologia org5nica ou ps$uica, o4serva"a pelo m1"ico ou transmiti"a pelo en#ermo para o mun"o exterior "a mat1ria, 1 apenas um e#eito "o $ue se pro"u/iu so4 a reg&ncia ntima "e leis e princpios espirituais comumente ignora"os tanto pelo prprio m1"ico como pelo seu paciente. Go"os os #enBmenos "o vosso mun"o, tais como o calor, o #rio, a eletrici"a"e, a tempesta"e ou a simples composio "a gua, o4e"ecem a leis imutveis e $ue sero i"&nticas em $ual$uer latitu"e "o or4e ou em $ual$uer 1poca "e sua apreciao. ! &xito "o progresso

e "a reali/ao cient#ica no mun"o terreno no se "eve totalmente : "esco4erta "os #enBmenos propriamente "itos ou ao #ato "e terem si"o controla"os em sua mani#estao espont5nea ou con-eci"os em sua origem, pois o sucesso sempre "epen"e mais "o #ato "e os cientistas terem po""o i"enti#icar a prpria nature/a "as leis $ue regem tais #enBmenos. Ser preciso, pois, $ue no exame "o en#ermo o m1"ico no con#ie apenas na$uilo $ue po"e impressionar os seus senti"os #sicos ou "espertar9l-e associa0es "e i"1ias $ue l-e #avoream as con;ecturas psicolgicas, mesmo $uan"o o resulta"o possa satis#a/er aos m1to"os o#iciais e in"agativos esta4eleci"os pela 7sicoterapia ou pela 7sicanlise. Isso implicaria apenas em um a;uste "e sintomas #sicos, ou presumi"amente su4;etivos, a programas, regras e uma 1tica cria"a pelos -omens, mas com ignor5ncia "a vig&ncia exata "as leis espirituais in"iscutveis, $ue "isciplinam os #enBmenos mas no se mo"i#icam "e mo"o algum, apesar "as novas "outrinas cient#icas cria"as pelo -omem. Isto posto, 1 preciso $ue, em $ual$uer pes$uisa mr4i"a, se procure "esco4rir antes $uais so as leis exatas, cria"as pela Cature/a ou pela @ivin"a"e, $ue realmente governam as causas e os e#eitos "as en#ermi"a"es em o4servao. Essas leis imutveis e espirituais, $ue atuam in"iscutivelmente so4re as causas e os e#eitos na vi"a -umana, esta4elecen"o tanto a sa+"e como a en#ermi"a"e, agem especi#icamente no mun"o mental oculto, $ue nutre o pensamento, assim como tam41m no mun"o et1reo9astral, $ue alimenta as emo0es e interpenetra a mani#estao "o esprito -umano na #orma #sica. !s senti"os #sicos, como recursos i"enti#ica"ores "a pessoa no mun"o carnal, o4servam e avaliam as #ormas= mas estas so apenas uma expresso mais grosseira e transitria "as energias livres $ue >"esceram? ou >4aixaram? "os planos ocultos e impon"erveis, para ento se plasmarem organicamente no cenrio "a vi"a material. E como as "oses -omeopticas in#initesimais e "inami/a"as conseguem penetrar mais intensamente nesse mun"o oculto "as #oras livres, pois elas inter#erem at1 nos sintomas mentais, a -omeopatia "eve ser consi"era"a como uma etapa avana"a "a ci&ncia m1"ica mo"erna, servin"o "e 4ase experimental para o &xito "e#initivo "a 7sicoterapia. 7EALECGA8 2 A -omeopatia po"eria tornar9se um "ia uma ci&ncia

$ue "ispensasse a cirurgiaM AA6AGIS8 2 @e mo"o algum, pois somente a cirurgia po"er aten"er aos casos "e les0es corporais, "e#orma0es org5nicas, estenoses ou "estruio e rompimento "os teci"os, assim como : extrao "e corpos estran-os "o organismo -umano. Sem "+vi"a, a -omeopatia po"er a;u"ar a consoli"ar #raturas nos casos "e aci"entes sseos, ou ento #avorecer "etermina"a calci#icao nas les0es pulmonares= $uanto por1m : operao mec5nica "e consertar ossos ou a;ustar m+sculos traumati/a"os, s a interveno cir+rgica ou ortop1"ica 1 $ue realmente po"er resolver o caso. Co temos a inteno "e consi"erar a -omeopatia como a +nica ci&ncia m1"ica, assim como no a consi"eramos capacita"a para, em sua "in5mica, su4stituir a preciosa assist&ncia cir+rgica $ue po"e resolver ou corrigir as "e#ormi"a"es org5nicas. Iueremos explicar $ue a sa4e"oria -omeoptica 1 me"icina $ue, em sua penetrao sutil no cosmo org5nico, 1 a $ue mel-or po"e conservar a sa+"e -umana por$ue, al1m "e curar as mais renitentes en#ermi"a"es, ain"a imuni/a o organismo contra #uturas conse$%&ncias, evitan"o, mesmo, "etermina"as interven0es cir+rgicas. ! nosso principal escopo, nestas consi"era0es, 1 "espertar a ateno "os #acultativos 4em intenciona"os, a #im "e $ue estu"em com 5nimo e crit1rio a me"icina -omeoptica, comprovan"o $ue ela cura realmente s pela mo4ili/ao "as #oras "o prprio organismo, em ve/ "e #orar os rgos en#ermos a um tra4al-o isola"o, o4riga"os a #un0es violentas e inespera"as, para as $uais no esto prepara"os nem #ortaleci"os, #ican"o ain"a agrava"os pela "renao txica "a me"icina aloptica. So4 a -omeopatia, 1 o prprio organismo $ue acelera e "inami/a suas energias vitais, promoven"o as opera0es necessrias para suster e "estruir a invaso micro4iana perniciosa. Ela ree"uca o organismo e imuni/a em suas 4ases energ1ticas, vitais, potenciali/an"o9o num esta"o "e viglia e segurana $ue o coloca em "e#esa contra $ual$uer en#ermi"a"e imprevista. 7EALECGA8 2 3erta ve/ ouvimos pessoas enten"i"as no assunto terap&utico a#irmarem $ue a -omeopatia no evoluiu. 7o"eis "i/er9nos alguma coisa a esse respeitoM

AA6AGIS8 2 Em "os princpios mais importantes "a -omeopatia 1 o estu"o "as rea0es recprocas "o in"iv"uo em contato com as mani#esta0es mais comuns "e sua mora"ia #sica. 6uitos "os princpios a"ota"os por Ja-nemann ; esto em #ranca aceitao pela me"icina aloptica, em4ora ela s os recon-ea so4 outros aspectos e $ueira negar9l-es a priori"a"e na prtica -omeoptica. !s -omeopatas, como ;. vos "issemos, sempre consi"eram o -omem en#ermo tam41m em sVFas rela0es com o am4iente em $ue vive pois, al1m "a necessria pes$uisa "as causas mr4i"as gera"as na intimi"a"e "a criatura, estu"am9na em $ual$uer analogia $ue o#erea com o prprio mun"o exterior on"e ela opera. 3omo a -omeopatia #un"amenta9se em princpios imutveis e so4 as leis permanentes $ue garantem a estrutura "e#initiva "a "outrina, 1 evi"ente $ue a sua evoluo s po"eria ser constata"a na multiplici"a"e e na varie"a"e "a aplicao "e novos me"icamentos "inami/a"os. A me"i"a $ue aumenta a populao terrena, tam41m cresce o n+mero "e novos tipos psicossomticos e passveis "e novas oportuni"a"es terap&uticas "os me"icamentos "inami/a"os. Assim como as leis e as regras espirituais $ue governam o mun"o terreno so imutveis e certas, tam41m as leis $ue #un"amentam a -omeopatia no se alteram nem se su4stituem em $ual$uer 1poca ou em $ual$uer latitu"e geogr#ica "o or4e. As suas leis no evoluem, por$ue so princpios "e#initivos e "eriva"os "as prprias leis $ue governam a vi"a espiritual, e $ue tam41m so #ixas, como o prprio @eus, $ue no evolui, pois ; cont1m em Si mesmo o mximo "e Sa4e"oria, 7o"er e Konta"e. Elas regulam a a#ini"a"e entre as su4st5ncias, a coeso entre os astros e a a#ini"a"e entre os seres, pois "erivam "e uma s Rei, $ue 1 a Rei "o Amor "e @eus, expressan"o9se por vrias #ormas e planos "a vi"a csmica. E por isso $ue, tanto no passa"o como no presente e como o ser no #uturo, a lei "e $ue >os semel-antes curam os semel-antes? permanece "isciplinan"o o processo "a cura -omeoptica, sem $ual$uer alterao em seu #un"amento imutvel. Esta 1 uma "as principais ver"a"es cient#icas "a -omeopatia, e so4 essa lei mant1m9se a mesma $uali"a"e original "es"e a sua consoli"ao, pois s me"iante a mo"i#icao "e tal princpio #un"amental 1 $ue ento mu"ar9se9ia tam41m a "outrina "a me"icina in#initesimal.

7EALECGA8 2 6as a "esco4erta "e novos me"icamentos tam41m no comprova $ue a -omeopatia precisou "e outros recursos terup&ulicos e $ue, portanto, carece "e progre"irM AA6AGIS8 2 ! progresso "a -omeopatia s seria compreensvel na sua maior amplitu"e "e servio terap&utico, ou com a i"enti#icao "e novos tipos "e en#ermos para a sua rea "e aplicao me"icamentosa. Al1m "os me"icamentos seculares, tam41m #oram "inami/a"as novas su4st5ncias, $ue assim pu"eram aten"er a novos tipos "e en#ermos, alguns cu;os temperamentos >sui generis? so mais a#ins : in$uietao "o s1culo atBmico. Em #ace "a complexi"a"e e superativi"a"e em $ue viveis atualmente, tam41m aumentaram as suscepti4ili"a"es "os in"iv"uos, $ue so o4riga"os a constantes muta0es $ue l-es aceleram as rea0es temperamentais, e sensi4ili/am9l-es o psi$uismo pren-e "e ang+stias $uoti"ianas. Assim 1 $ue os -omeopatas mo"ernos tam41m encontram tipos mais sutis e complexos para a sua costumeira i"enti#icao psico#sica, pois no po"em "espre/ar as suas inespera"as rea0es, prprias "a vi"a 4ul-enta "as ci"a"es e "as mil a"apta0es na atmos#era satura"a "e eletrici"a"e, emana0es $umicas e crescente ra"ioativi"a"e, coisa $ue no suce"iam no tempo "as experimenta0es "e Ja-nemann e "os seus "evota"os "iscpulos. Eles -o;e se v&em o4riga"os a empregar um processo semel-ante ao $ue, na me"icina aloptica, se costuma #a/er com os "oentes al1rgicos, $uan"o se l-es aplica a me"icao "essensi4ili/ante, para a;u"9los a expurgar Sos #atores al1rgicos. Assim, procuram primeiramente neutrali/ar nos seus pacientes os #atores "ecorrentes "o am4iente to contra"itrio, atrav1s "e "oses preventivas $ue "esintoxicam e "essensi4ili/am o psi$uismo a#eta"o pelos "ist+r4ios "a vi"a mo"erna, on"e cresce ca"a ve/ mais a pertur4ao, pelos motivos ; aponta"os. Em4ora na vi"a atual ten-am9se mani#esta"o novos e m+ltiplos #atores "e pertur4a0es $ue eram inexistentes e mesmo imprevisveis no tempo "e Ja-nemann, to"os os princpios "o seu genial m1to"o "e cura continuam a ser aplica"os ca"a ve/ com mais &xito. !s -omeopatas mo"ernos ; pu"eram comprovar $ue o sistema terap&utico -a-nemaniano possui um arsenal "e#initivo para aten"er a to"os os tipos "e in"iv"uos $ue constituem a escala -umana, cu;o &xito "e cura, sem "+vi"a, "epen"er "e sua eletivi"a"e. Eis por $ue a -omeopatia, como ci&ncia exata e "isciplina"a por meio "e regras per#eitas e "eriva"as "e eleva"as leis espirituais, no apresenta um

pa"ro evolutivo "i#erente "e sua "outrina original, pois ; se consoli"ou, em seu incio, so4 inaltervel $uali"a"e espiritual. ! seu progresso, portanto, se assim se consi"erar, - "e ser pela sua e#ici&ncia em aten"er a maior $uanti"a"e "e pacientes.

.. A Gerap&utica Jomeoptica 7EALECGA8 2 Gemos ti"o ocasio "e notar $ue alguns m1"icos -omeopatas, ao examinar seus consulentes, "ispensam o cui"a"oso exame clnico prprio "os m1"icos alopatas, parecen"o in"i#erentes aos exames "e la4oratrio, ra"iogra#ias, rea0es sang%neas e, certas ve/es, limitan"o9se a anotar uma s1rie "e in"aga0es $ue na"a t&m $ue ver com a en#ermi"a"e 3remos $ue tal sistema "e clinicar 1 $ue inspira certa "escon#iana para com a clnica -omeoptica, pois o cliente nota $ue no est sen"o examina"o so4 a t1cnica m1"ica a $ue to"o mun"o est acostuma"o. Iue nos "i/eis a respeitoM AA6AGIS8 2 ! m1"ico -omeopata experimenta"o, 4astante integra"o em sua #uno terap&utica, estu"ioso "as, leis espirituais, apesar "e ser um cientista limita"o pelos cinco senti"os, 1 $uase sempre um intuitivo e "e sensi4ili"a"e ps$uica agua"a, capa/ "e son"ar o "oente no apenas em #uno "e sua mol1stia, mas tam41m no seu to"o >corpo e alma?, ou se;a con#orme ele pensa, sente e age. A sua tare#a 1 in"ivi"uali/ar o rem1"io mais a#im e em sintonia com a carter, o temperamento e o to"o ps$uico "o seu paciente= preocupa9 se muito mais com o "oente "o $ue em apenas "iagnosticar a "oena. ! paciente "o m1"ico -omeopata no "eve ser consi"era"o apenas como porta"or "e um rgo ou sistema a#eta"o, ou em #uno "e uma "oena espec#ica mas, acima "e tu"o, in$uiri"o em ra/o "o seu prprio tipo psicossomtico, em $ue so leva"as em conta to"as as suas i"iossincrasias e sintomas mentais. A soma "o to"o mental, ps$uico e #sico, "o in"iv"uo, 1 o $ue interessa particularmente ao m1"ico -omeopata8 seu enten"imento psicolgico, o seu sentimento, a sua emotivi"a"e e o seu raciocnio, em con#ronto com o am4iente em $ue vive. X #ora "e "+vi"a $ue, em $ual$uer mani#estao "oentia, no se opera no in"iv"uo a separao "o sentimento e "a ra/o ou "a vonta"e e "o enten"imento por$uanto, se tal ocorresse, resultaria "isso a alienao mental, o completo "escontrole org5nico e sua morte #atal. @a se consi"erar $ue a sa4e"oria -omeoptica "eriva "a prpria sa4e"oria "ivina pois, se o -omem 1 um to"o mani#estan"o9se

intensamente no cenrio "o mun"o #sico, 1 4vio $ue, $uan"o ele en#erma, tam41m "eve ser trata"o >"e con#ormi"a"e com as suas o4ras?, ou se;a8 "e acor"o com suas reali/a0es, pensamentos, vonta"e e sentimentos ; consagra"os em sua vi"a ps$uica e #sica. 7ara o m1"ico -omeopata, o $ue importa "o paciente so os seus cacoetes, o seu temperamento, as suas manias e rea0es emotivas= se #or possvel, at1 as suas virtu"es e os seus peca"osF @este mo"o, o m1"ico po"e receitar em per#eita con#ormi"a"e com o carter e o $ua"ro mental "o "oente, escol-en"o a "ose capa/ "e e#etuar a maior co4ertura possvel "e to"a a mani#estao mr4i"a "a alma e "o corpo "o consulente. ! m1"ico -omeopata comp0e o retrato #sico e mental "o in"iv"uo, investigan"o9l-e o senso personalstico, a elastici"a"e "e suas concep0es morais, religiosas ou #ilos#icas, a capaci"a"e "e seu raciocnio e mesmo as suas excentrici"a"es nas rela0es "a vi"a em comum. Assim, ele in"ivi"uali/a o rem1"io $ue mel-or correspon"e : sinopse mental psico#sica e $ue possa neutrali/ar as pertur4aoes em sua #onte original. 6o"i#ica, en#im, os prprios sintomas mentais e expurga os res"uos txicos $ue oprimem o perisprito "o en#ermo "evi"o aos "ese$uil4rios temperamentais "a personali"a"e -umana. E in"iscutvel $ue essa pes$uisa cui"a"osa exige "o m1"ico -omeopata um pro#un"o con-ecimento "as prprias leis espirituais $ue governam a vi"a -umana, a #im "e po"er aplic9las "entro "o princpio 4sico "a -omeopatia. J mesmo gran"e semel-ana entre o processo -omeoptico, na 4usca "os ascen"entes ps$uicos "o "oente, e a ao "a lei crmica "e 3ausa e E#eito, $ue "isciplina os processos reencarnatrios e as reti#ica0es "os espritos nos mun"os #sicos. @a o #ato "e $ue o maior &xito "o -omeopata muito "epen"e "o tipo "e sua convico espiritual pois, al1m "e sua tare#a "e cientista, psiclogo e 4om >le"or "e almas?, - $ue ser tam41m e#iciente #ilso#o "as leis "a vi"a e "o esprito so4revivente. 7EALECGA8 2 3omo po"eramos apreciar mel-or essa pro#un"a relao entre a Rei 3rmica e o tratamento emprega"o pela -omeopatia, a $ue - pouco vos re#eristesM AA6AGNS8 2 !s mentores "o or4e terr$ueo, responsveis pelos "estinos -umanos, muitas ve/es prescrevem a cura reencarnatria por um sistema $ue po"eremos c-amar "e >-omeopatia espiritual?, isso

acontecen"o $uan"o certas criaturas en#ermam "evi"o a su4verterem a ao 4en#eitora "as leis "a vi"a em atuao nos mun"os #sicos. ! cruel, o "1spota $ue a4usa "o seu po"er so4re os povos -umil-a"os, po"e ser compara"o a um in"iv"uo intoxica"o por me"icamento violento= ento a Rei 3rmica, atuan"o so4 a mesma lei >"os semel-antes?, prescreve para a cura "essa intoxicao espiritual a reencarnao "o #altoso em situao -umil-ante, liga"o a vel-os a"versrios encarna"os na #igura "e parentes, "esa#etos ou c-e#es tir5nicos, $ue tam41m o atormentam "es"e o 4ero at1 o t+mulo, : semel-ana "e ver"a"eiras "oses mi+"as "e me"icao -omeoptica. A Rei Espiritual, em lugar "e violentar a alma "oente "e tirania, su;eitan"o9a a uma terapia "e tipo aloptico, $ue po"e eliminar "rasticamente os e#eitos sem extinguir a causa "a en#ermi"a"e, pre#ere su4met&9lo : "in5mica "as "oses -omeopticas, situan"o9o entre os tiranos menores $ue, ento, apuram ou "ecantam gra"ativamente o seu esta"o en#ermio. Co primeiro caso, o tirano seria puni"o >alopaticamente?, pelo #ato "e a tirania ser consi"era"a "igna "a mais "rstica eliminao= no segun"o, a Rei "o 3arma ree"uca o tirano, #a/en"o9o sentir em si mesmo os mesmos e#eitos "anin-os $ue semeou al-ures. 6as "eixa9l-e o raciocnio a4erto para empreen"er a sua reti#icao ps$uica, : semel-ana "o $ue #a/ a -omeopatia, $ue ree"uca o organismo sem violent9lo e o a;u"a a renovar9se so4 mel-or coeso mental e re#lexo "o prprio "oente. 3omo @eus no castiga suas criaturas, to"as as leis #un"amentais "a sua 3riao s o4;etivam a renovao e o rea;ustamento progressivo "o >peca"or?, impelin"o9o para a sua mais 4reve ventura espintual. Esse tratamento gra"ativo "e recuperao "o esprito atrav1s "as vrias reencarna0es #sicas age, pois, como uma esp1cie "e -omeopatia espiritual, em $ue a Rei a;usta a ma$uinaria ps$uica "o -omem, sem violentar9l-e a consci&ncia ; #orma"a no tempo. 7EALECGA8 2 Iuais os maiores #atores $ue, "e incio, po"em "i#icultar a cura "e#initiva "o "oente so4 o tratamento -omeopticoM AA6AGIS8 2 A impaci&ncia e a pressa "o en#ermo em "ese;ar urna cura instant5nea, crente "e $ue, removi"os os sintomas "olorosos, est removi"a a causa, pro"u/em esta"os ps$uicos "e ang+stia e "escon#iana, $ue se constituem em cortinas "e magnetismo negativo $ue resistem e pertur4am a plenitu"e "o e#eito potenciali/a"o "a

-omeopatia. Em geral, as curas pela -omeopatia no so espetaculares e to rpi"as como as $ue se registram com a terap&utica aloptica, visto $ue esta suprime os sintomas "olorosos "e mo"o 4rusco, em4ora possam ocorrer #uturas reca"as mais perigosas, ou ento recru"escerem as en#ermi"a"es crBnicas e incurveis, incu4a"as no organismo. As "oses -omeopticas, $uan"o so in"ivi"uali/a9"as com preciso pelo -omeopata, no s solucionam as causas "a en#ermi"a"e e "epois extinguem os sintomas mr4i"os $ue a#etam $ual$uer regio org5nica, como tam41m atuam pro#un"amente na intimi"a"e "e to"o o organismo e resolvem outros esta"os en#ermios $ue possam eclo"ir no #uturo. !s $ue se tratam pela -omeopatia #icam geralmente vacina"os contra vrios tipos "e surtos epi"&micos e contagiosos, assim como no so#rem o perigo "a saturao me"icamentosa. A -omeopatia ree"uca o organismo para manter ativa a sua "e#esa e proporcionar9l-e energias $ue sero controla"as pelo prprio esprito, e $ue mais prontamente "evem aten"er ao e$uil4rio psico#sico. As altas "oses -igieni/am a aura vital e a tornam mais l+ci"a, pois no s #avorecem a circulao "esa#oga"a "as energias $ue vitali/am to"o este sistema, como ain"a esta4elecem o ritmo "o tra4al-o -armonioso e coeso "os >c-acras? so4re?o "uplo et1rico?, $ue 1 o corpo interme"irio entre as rela0es "o perisprito e o organismo carnal. E certo $ue a puri#icao "o esprito se "eve processar "e "entro para #ora, atrav1s "a evangeli/ao consciente e "e uma vi"a "igna : lu/ "o "ia= mas, assim como a a4soro "e #lui"os animais in#eriores o#usca ou o4scurece o campo urico "o perisprito, este tam41m se aviva e clareia $uan"o a prescrio -omeoptica 1 acerta"a. 7or isso, a terap&utica -omeoptica 1 a gran"e auxiliar "a terap&utica "o prprio esprito.

7. ! Gipo "o En#ermo e o E#eito 6e"icamentoso 7EALECGA8 2 Iue $uer "i/er >in"iv"uo eletivo? para o tratamento -omeoptico, ao $ual vos ten"es re#eri"o por "iversas ve/esM AA6AGIS8 2 ! in"iv"uo eletivo 1 o $ue apresenta pre"isposio para a terap&utica -omeoptica. Assim como - criaturas com mel-ores "isposi0es para a m+sica, a pintura ou a escultura, - tam41m as $ue so sensveis ao me"icamento -omeoptico, "e psi$uismo con#iante na "roga, apesar "e aparentemente incua. Essas criaturas so capa/es "e poupar as energias e evitar excessos $uan"o esto entregues ao tratamento in#initesimal. Intimamente elegem9se para a a4soro "o rem1"io= "inami/am, em si, no a #1 inconsciente "o pieguismo popular, mas a "isposio anima"ora, cienti#icamente "in5mica nas vi4ra0es curativas= seguem ao encontro "a po"erosa emisso energ1tica "a alta "inami/aro. Kisto $ue a -omeopatia 1 terap&utica ; no limiar "as #ronteiras espirituais, to"as as con"i0es ps$uicas negativas pre;u"icam a sua incorporao energ1tica, en$uanto $ue a vocao #avorvel 1 4ase "o &xito. Apenas nos casos >neutros\, "a criana, 1 $ue a -omeopatia age realmente na #eio "a prescrio pura. ! outro tipo eletivo para o tratamento -omeoptico, tipo esse $uase cong&nito, 1 o "o in"iv"uo "e gran"e sensi4ili"a"e espiritual, acessvel aos i"eais no4res, "elica"o, "e psi$uismo 4em #orma"o e a#eito ao "inamismo cria"or. A prpria crena nas #oras magn1ticas e a convico "a so4reviv&ncia "a alma so #atores $ue operam na con"io eletiva. 3omo ; vos explicamos, a -omeopatia 1 ci&ncia "e mais &xito no #uturo, por$ue exige, tam41m, maior $uota "e espirituali"a"e. 7EALECGA8 2 3usta9nos enten"er $ue a cura pela -omeopatia possa ser auxilia"a ou "i#iculta"a at1 "e con#irmi"a"e com o carter "o pacienteF 7o"eis esclarecer9nos mel-or esse assuntoM AA6AGIS8 2 Se assim no #ora, a me"icina -omeoptica ; teria cura"o to"as as en#ermi"a"es #sicas "a -umani"a"e terrenaF

! gluto, o impie"oso, o "escrente, o li4i"inoso, alcolatra, o col1rico, o avarento, no so pacientes eletivos e "e sucesso a4soluto para a terap&utica suave e generosa "a -omeopatia, como o so o #rugal, o pie"oso, o pac#ico, o -onesto, o casto, o espiritualista, o a4st&mio ou o manso "e corao. E ain"a a lei a"mirvel e exata "os >semel-antes $ue se curam pelos semel-antes?, atuan"o em per#eita a#ini"a"e com certos caracteres, e $ue "etermina aos primeiros o tratamento e a cura pela terapia txica e "olorosa "a alopatia, en$uanto $ue os segun"os #icam livres "e gran"es so#rimentos, por$ue so psi$uicamente eletivos : me"icao suave -omeoptica. E 4em gran"e a "i#icul"a"e "os m1"icos -omeopatas $uan"o precisam transpor o pare"o grantico "e certas almas em4ruteci"as, nas $uais a terap&utica suave "as "oses in#initesimais "eixa a impresso "o es#oro $ue #aria o raio "e Sol para penetrar no seio "o vaso lo"osoF 7EALECGA8 2 Apesar "e vossas explica0es, estran-amos $ue at1 a "isposio "e crena ou "escrena espiritual, ou ento a nature/a "e certas virtu"es ou peca"os possa in#luir no tratamento -omeoptico. A sua ao precpua no 1 a "e curar o corpo #sico e no a moral "o "oenteM AA6AGIS8 2 Ema ve/ $ue as "oses -omeopticas "espertam energias "iretamente na intimi"a"e impon"ervel "as #oras cria"oras, "o mun"o in#initesimal, o4viamente exercem maior ao no in"iv"uo "e maior sensi4ili"a"e espiritual e $ue se;a acessvel :s i"1ias no4res e aos princpios superiores "a vi"a. ! seu corpo magn1tico 1 "e #re$%&ncia mais eleva"a e no4re, sintoni/an"o9se mais #acilmente : e#ervesc&ncia "as #oras e "o magnetismo "as "oses potenciali/a"as, sem en#ra$uec&9las pela presena "e energias in#eriores ou ento 4om4ar"e9las com os petar"os txicos "a mente "esor"ena"a. E por isso $ue as criancin-as, por serem menos capciosas e mais espont5neas em suas mani#esta0es in#antis, curam9se com mais #acili"a"e pela -omeopatia. Em4ora para muitos cientistas e aca"&micos parea ri"cula a i"1ia "e $ue at1 a crena veemente na imortali"a"e "o esprito c-egue a in#luir no &xito "a terap&utica -omeoptica, 1 certo $ue o espiritualista alimenta uma "isposio magn1tica mais positiva na sua contextura

espiritual. ! -omem sinceramente crente "e sua so4reviv&ncia espiritual envi"a mel-ores es#oros para elevar9se :s #re$%&ncias vi4ratrias ps$uicas superiores, e assim contri4ui para o &xito "e uma me"icina $ue tem por #uno "inami/ar as prprias energias "o corpo #sico. Iuanto mais consciente e convicto estiver o -omem "e sua so4reviv&ncia espiritual, tanto mais esperanoso e otimista ser pelo seu #uturo, manten"o um magnetismo receptivo e excelente para avivar9se so4 a ao energ1tica "as "oses in#initesimais. E evi"ente $ue o m1"ico -omeopata ver9se9 muito mais perplexo para tratar e curar um /ulu em4ruteci"o, "o $ue para ministrar as "oses "inami/a"as a um mstico -in"u sereno, #rugal e pac#ico, $ue tanto "omina suas paix0es como se mant1m acima "e to"as as vicissitu"es -umanas. ! primeiro 1 a criatura emergin"o ain"a "a primitiva animali"a"e, com o raciocnio 4ruxuleante e o sentimento ru"e, inacessvel ao energismo "elica"o "as altas "oses -omeopticas= o segun"o, mstico, sereno e compreensivo, 1 alma pro#un"amente eletiva e receptiva ao catalisa"or -omeoptico, $ue ento l-e poten9 ciali/ar as energias sutilssimas "o seu eleva"o psi$uismo. 7EALECGA8 2 Ac-ais $ue o tratamento -omeoptico atual 1 mais e#iciente "o $ue no tempo "e Ja-nemannM AA6AGIS8 2 In"epen"entemente "e $ual$uer 1poca, a -omeopatia sempre conta com os mais avana"os recursos terap&uticos "e &xito seguro, pois s aplica os princpios e as regras esta4eleci"as por Ja-nemann, as $uais so "e#initivas, sli"as e imutveis tanto $uanto as prprias leis $ue regem os #enBmenos "a vi"a -umana. E certo $ue os en#ermos "o s1culo QQ, al1m "e serem menos eletivos para com as "oses in#initesimais "a -omeopatia, ain"a se mostram mais onerosos para o tratamento impon"ervel energ1tico, pois "es"e o 4ero "e nascimento saturam9se com os anti4iticos, as sul#as, os salicilatos, os 4ar4it+ricos e to"a classe "e me"icao violenta $ue po"e "eixar res"uos txicos. @iante "o mais ino#ensivo res#ria"o, "e#luxo ou "or "e ouvi"o "o >4e4&?, e $ue as vovo/in-as li$ui"avam com c-s "e ervas caseiras ou o a/eite "oce a$ueci"o, os progenitores mo"ernos os su4metem a tremen"a o#ensiva "e -ipo"1rmicas, $ue ento lanam na circulao su4st5ncias minerais o#ensivas e anti4iticos em excesso para uma tenra organi/ao $ue mal "esperta para a vi"a terrena.

E por isso $ue os -omeopatas mo"ernos, em muitos casos, antes "e prescreverem a me"icao #un"amental para o en#ermo, precisam su4met&9lo a um tratamento preventivo e especi#icamente "esintoxicante, "renan"o txicos e res"uos remanescentes "a me"icao imo"era"a macia e txica. Em geral, os "oentes $ue 4uscam o m1"ico -omeopata s o #a/em "epois "e >per"er a #1? na alopatia, $uan"o ; se encontram "esorienta"os, satura"os "e me"icamentos e exaustos "a incessante peregrinao pelos consul9 trios m1"icos, on"e -o rece4i"o tratamento "e con#ormi"a"e com o tipo "a clnica especiali/a"a. A$ui, "iante "e um ritmo irregular acusa"o pelo exame "o eletrocar"iograma, o m1"ico acusa uma "is#uno car"aca= ali, examinan"o a colecistogra#ia "o mesmo "oente, outro #acultativo opina por avana"a estase 4iliar ou a"er&ncia "a vescula= acol, "epois "e su4meti"o a nova s1rie "e ra"iogra#ias, ponti#ica9se o "iagnstico "a +lcera "uo"enal, com os tra"icionais >nic-os? "a terminologia m1"ica. ! paciente, ; em "esassossego e vicia"o : procura "e uma >"oena?, olvi"an"o $ue o seu pro4lema mr4i"o 1 um s e origina9se "o seu psi$uismo pertur4a"o nesta ou na vi"a anterior, prossegue su4meten"o9se a novos exames, c-apas ra"iogr#icas e pes$uisas "e la4oratrio. 7roce"e a nova investigao em to"o o seu organismo, ; minuciosamente es$ua"rin-a"o pelo mais e#iciente aparel-amento mo"erno, mas evi"entemente sem resulta"os satis#atrios. Co 1 "i#cil $ue, aps essa cruciante peregrinao e, su4misso a to"os os m1to"os "e tortura impostos pelo tratamento mo"erno, o en#ermo oua "e sensato m1"ico a a#irmativa8 >! sen-or na"a tem "e en#ermi"a"e org5nica, pois o seu mal 1 apenas "e origem nervosa?F E prescreve9l-e a necessi"a"e "e a4soluta "espreocupao, 4astante repouso e pouco rem1"io, a #im "e evitar maior intoxicaoF Sem "+vi"a, para esse tipo "e en#ermo o tratamento -omeoptico seria excelente, se ele ; no se encontrasse gran"emente intoxica"o pela alopatia e "escrente "a me"icina terrena, $ue o teria #eito "escon#iar tam41m "as "oses in#initesimais. 6as, lamentavelmente, ain"a 1 pe$uena a porcentagem "e in"iv"uos $ue se encontram realmente em con"i0es mentais, emotivas e con#iantes, para se tratarem pela terap&utica suave e exata "a -omeopatia. 7EALECGA8 2 7o"ereis "ar9nos mais algumas explica0es so4re essa pre"isposio mental e emotiva ou "e con#iana para com a

terap&utica -omeopticaM AA6AGIS8 2 Co exemplo $ue vos "emos antes, procuramos esclarecer $ue no -avia "oena, mas apenas um "oente mental e emotivo, 4uscan"o a "iagnose externa "e $ual$uer en#ermi"a"e classi#ica"a cienti#icamente= seu mal resi"ia no to"o "o in"iv"uo, atuan"o9l-e no psi$uismo e "estram4el-an"o9l-e os prprios nervos. Atualmente, o me"o "o c5ncer incurvel a#eta "e tal mo"o a mente "e certas pessoas $ue, em alguns casos, pertur4a9l-es o e$uil4rio 4iomagn1tico e c-ega a pro"u/ir "esarmonias org5nicas e esta"os en#ermos estran-os. Acentua9se essa angustiosa expectativa cancergena ante o temor comum contra a mais singela 4ati"a, verruga, $uisto se4ceo ou epspase ino#ensiva, em $ue os mais pessimistas s se tran$%ili/am $uan"o o m1"ico l-es "iagnostica $ual$uer outra "oena "i#erente e menos atemori/ante, em4ora se;a a +lcera gstrica, a colite, a ame4ase ou o "ia4eteF !4viamente, $uan"o esse tipo "e en#ermo to pessimista per"e a #1 na ci&ncia m1"ica aloptica, malgra"o esta o impressionar com to"o o seu aparato t1cnico e sensvel : sua carne, tam41m "eposita pouca con#iana no #acultativo -omeopata, $ue s l-e prescreve as >ag%in-as? sem cor e sem gosto... @iante "e tanto esgotamento neurops$uico, saturao me"icamentosa e "es5nimo completo, torna9 se 4em mais "i#cil "espertar pela -omeopatia a "in5mica "o corpo tortura"o e vtima "e pro#un"a melancolia. Ca ver"a"e, para o -omeopata, tal "oente representa um s1rio pro4lema, por$uanto ; #oi in;eciona"o, ra"ioativa"o, satura"o "e "rgeas, vitaminas e minerais "iversosF Sem "+vi"a, - "e ter experimenta"o to"o o arsenal "e anti4iticos, 4ar4ituratos, salicilatos, sul#as, su4st5ncias mercuriais e estricninasF Em certos casos, o seu memorial ain"a po"e ser mais extenso= talve/ -a;a si"o psicanalisa"o por estu"ioso "iscpulo "e <reu", $ue l-e ativou as emers0es "o su4consciente e #ixou9l-e os recal$ues "e in#5ncia, ou ento -a;a9se su4meti"o, ain"a, ao exame "e a4ali/a"o psi$uiatra, $ue po"e t&9lo en$ua"ra"o so4 a terminologia pitoresca "os tipos es$ui/otmicos ou ciclotmicos, segun"o os estu"os "os temperamentos, #eitos por Wretsc-mer. 6as no resta "+vi"a "e $ue se trata "e um tipo "e en#ermo sem $ual$uer "isposio eletiva ou "e simpatia mental e emotiva para com o tratamento -omeoptico= e, pelo #ato "e no po"er atestar os e#eitos

me"icamentosos "a -omeopatia no seu organismo #sico, tal como acontecia com os rem1"ios alopticos, ain"a mais crescer9l-e9o a "escon#iana e o "esinteresse pelo tratamento in#initesimal. Ele ignora, comumente, $ue so as energias vitais "o prprio organismo $ue, so4 a ao "in5mica "a -omeopatia, "espertam e e#etuam a cura "e#initiva, aten"en"o : "ireo s4ia "o esprito imortal. 7EALECGA8 2 7ensamos $ue tal paciente, l #racassa"o no tratamento aloptico, tam41m no ser cura"o pela -omeopatia, no 1 assimM AA6AGIS8 2 A cura "epen"er "o prprio paciente, con#orme o seu /elo, perseverana, paci&ncia e con#iana no tratamento prescrito pelo m1"ico -omeopata, pois 1 evi"ente $ue no "eve consi"er9lo um mago ou um ser miraculoso mas, em ver"a"e, um cientista $ue opera o4e"ecen"o :s leis imutveis "o governo espiritual "a alma so4re o corpo #sico. Em #ace "a imuta4ili"a"e "os princpios -omeopticos e "o #ato "e seus me"icamentos ain"a continuarem com a mesma e#ici&ncia ; comprova"a - mais "e um s1culo, a me"icina -omeoptica tam41m po"er curar certos en#ermos "esengana"os pela ci&ncia m1"ica alopata, "es"e $ue o -omeopata consiga i"enti#icar o seu tipo psico#sico exato e, assim, prescrever9l-e o me"icamento constitucional. 7ara provar essa e#ici&ncia secular "o me"icamento -omeopata, 4asta lem4rar $ue os mesmos tipos "e "oentes $ue - $uase "ois s1culos Ja-nemann curava com 3-ina, G-uTa ou Catrum 6uriaticum, ain"a continuam a ser cura"os presentemente pelos mesmos me"icamentos, "es"e $ue esses "oentes apresentem os mesmos $ua"ros psico#sicos $ue so in"ivi"uali/a"os para a prescrio "e tais rem1"ios. A mesma "or "e ca4ea pro"u/i"a pelo reumatismo 4ienorrgico e $ue Ja-nemann curava com G-uTa !cci"entalis, $uan"o isso ocorria em in"iv"uos impacientes, "e #ala rpi"a, $ue se irritavam ou se excitavam com #acili"a"e, os -omeopatas mo"ernos continuam a curar atualmente com a mesma G-uTa, "es"e $ue se trate "os mesmos tipos psico#sicos e em4ora a terminologia m1"ica possa classi#ic9la mo"ernamente "e ce#alalgia nervosa, enxa$ueca crBnica ou com $ual$uer outra "esignao patog&nica. ! $ue importa realmente ao -omeopata no 1 o nome ou a terminologia $ue oriente o "iagnstico "as en#ermi"a"es, mas sim

sa4er $ual se;a o tipo en#ermo avalia"o em seu to"o psicossomtico. Co exemplo acima, o -omeopata leva em conta $ue, al1m "a "or "e ca4ea oriun"a "e reumatismo gonoccico, o en#ermo apresenta a caracterstica psicolgica "e ser #acilmente excitvel ou irritvel, impaciente e nervoso por $ual$uer 4agatela e, : vista "esse $ua"ro psico#sico, prescreve ento a G-uTa !cci"entalis. Al1m "e levar em conta o aspecto en#ermo org5nico "o in"iv"uo, a sa4e"oria -omeoptica #un"amenta a prescrio "e ca"a rem1"io so4 o mesmo pano Ole #un"o mental, ps$uico e emotivo "o en#ermo, isto em $ual$uer 1poca, e por isso sempre permanece estvel a sua #armacologia tra"icional. A t1cnica -omeoptica, $ue 1 um processo "e#initivo e cienti#icamente comprova"o pela experi&ncia, no mu"a em sua norma ; consagra"a no tempo por$uanto, como ; vo9lo "issemos, mu"am as "oenas mas no os "oentesF 7EALECGA8 2 Lostaramos "e compreen"er mel-or por $ue motivo certos en#ermos mo"ernos po"em "i#icultar o "iagnstico e a escol-a "o me"icamento -omeoptico eletivo ao seu tipo psico#sico, s por$ue esto satura"os "e rem1"ios macios alopticos, ou ento por$ue ; se su4meteram a longo tratamento m1"ico antagBnico a -omeopatia. Co 4asta ao m1"ico -omeopata con-ecer a constituio tempera mental ou a caracterstica #un"amental "o "oente, para o &xito "a sua prescrioM AA6AGIS8 2 Em nossas consi"era0es, ; temos alu"i"o :s altera0es secun"rias $ue po"em ocorrer no "oente $uan"o, por #ora "as circunst5ncias, mo"i#ica9se o seu temperamento costumeiro, ou $uan"o, "evi"o a $ual$uer pertur4ao emotiva mais "emora"a, -a;a algum transtorno no seu pa"ro mental cong&nito, "i#icultan"o ao -omeopata o recon-ecimento exato "o seu ver"a"eiro tipo ps$uico. D vos "issemos $ue existem certas "rogas entorpecentes ou pro"utos txicos, alguns usa"os na #armacologia aloptica, $ue po"em in#luir na mente "o in"iv"uo e esta4elecer nele con"i0es "esarmBnicas, tais como o lcool, o pio, a mor#ina, a $uina ou a 4ela"ona, os $uais, em excesso, provocam at1 pertur4a0es visveis e org5nicas. J en#ermos, pois, $ue, em virtu"e "e certa saturao me"icamentosa, contra"i/em9 se em sua real in"ivi"uali"a"e e "i#erem na sua psicologia #un"amental ou no seu tipo original psico#sico. Alguns traem certo arti#icialismo mr4i"o, como se um novo temperamento secun"rio se so4repusesse : sua real i"enti"a"e. ! "oente $ue peregrina muito

tempo pelos consultrios m1"icos, sem lograr a cura to "ese;a"a, su4mete9se continuamente a to"a esp1cie "e exames ra"iogr#icos, soros, tu4agens, ra"ioterapias, opera0es, anestesias, curativos, caut1rios, in;e0es, etc. Germina tornan"o9se uma criatura violenta"a no seu temperamento normal, excessivamente irrita"a ou melanclicaF Kiven"o so4 a#irmativas esperanosas e "esenganos incessantes, perspectivas anima"oras $uan"o l-e "esco4rem a >"oena? ou ang+stias "esalenta"oras pelo #racasso, perplexi"a"e ou vacila0es m1"icas, ca"a ve/ mais se #ortalece a mr4i"a convico "o seu caso incurvelF Ento o seu temperamento #un"amental so#re altera0es, "omina"o por incontrolvel pessimisino= o "oente procura novos #acultativos e mais ve/es variam os seus tons emotivos, as suas esperanas e "esenganos= su4mete9se a outros "i#erentes m1to"os psicolgicos "e in"agao m1"ica= rece4e novo trato terap&utico e coleciona novas opini0es e pontos "e vista particulares. Alguns m1"icos so extremamente severos ou ru"es, com o #ito "e impressionar ou "ominar o seu paciente, en$uanto outros so "ceis e a#veis. J os m1"icos otimistas, $ue encora;am o en#ermo e - os pessimistas, $ue optam pela #ria reali"a"e e se "espreocupam "e velar o "iagnstico. Iuan"o o caso se torna "i#cil "e resolver e o oramento "o "oente se agrava, ele se torna ca"a ve/ mais "escrente "o po"er "as "rogas miraculosas "a #armacologia mo"erna= in"eciso $uanto a optar por esta ou por a$uela prescrio, a#ligin"o9se entre a sugesto "e operar9 se ou "e con#iar exclusivamente no seu clnico, pouco a pouco ele se torna um recalca"o, um pessimista, um -ipocon"raco, muitas ve/es "escon#ia"o e "escrente at1 "os propsitos s4ios e e"uca"ores "a vi"a -umanaF Amargura"o pelo seu melo"rama interior, pela sua?"oena?consi"era"a so4 os mais varia"os re$uintes pro#issionais e terminologia m1"ica, sente recru"escer9l-e ain"a mais o esta"o en#ermo, en$uanto se "estram4el-am os seus nervos e intoxica9se ca"a ve/ mais a mente a#litaF ! "es5nimo, a melancolia e a "escrena na ci&ncia -umana levam esse paciente : extrema neurastenia, po"en"o at1 pertur49lo nos seu ;ulgamentos al-eios e torn9lo sempre "e m vonta"e para com tu"o e com to"os. S a lem4rana "os seus pa"ecimentos e a inutili"a"e "os "iagnsticos sentenciosos so4re o seu mal 4astam para pro"u/ir9l-e pertur4a0es mentais ou mo"i#ica0es emotivas no seu temperamento comum. E

um esta"o mr4i"o $ue o leva : pro#un"a "epresso moral e $ue em alguns casos imp0e9l-e at1 a "escrena espiritual e um esta"o "e revolta #ria contra $ual$uer sugesto superior. ! ver"a"eiro temperamento #un"amental e cong&nito "esse en#ermo, $ue 1 tortura"o e mo"i#ica"o por #ora "o clima angustioso $ue vive no sil&ncio "e sua alma, 1 $ue ento o m1"ico -omeopata ter $ue i"enti#icar e exumar "e so4 a crosta "o pessimismo, "a melancolia e "a revolta, $ue so as mani#esta0es aci"entais provenientes "o #racasso m1"ico anterior. @a, pois, a necessi"a"e "e a terap&utica -omeoptica mo"erna precisar a4rir camin-o e "esintoxicar certos en#ermos, para auscultar9l-es a reali"a"e temperamental e ps$uica exatas, a #im "e po"er prescrever com &xito as altas "oses constitucionais. 7EALECGA8 2 3erta ve/ "issestes $ue, para a maioria "os -omens mo"ernos, 1 mais "i#cil o &xito ime"iato pelo tratamento -omeoptico. 7o"eis esclarecer9nos mel-or esse assuntoM AA6AGIS8 2 Antigamente, o paciente $ue se su4metia a exame m1"ico -omeopata era menos complexo no seu to"o psico#sico e, por isso, po"ia9se pre"i/er com #acili"a"e a nature/a "o seu mor4o e anotar as causas exatas e pertur4a"oras "o seu psi$uismo. 6as, em #ace "e a vi"a mo"erna ser to contra"itria, eiva"a "e tantos costumes pertur4a"ores, vcios elegantes e con#litos emotivos, $ue se iniciam na in#5ncia e acompan-am o -omem at1 a cova "o cemit1rio, cria9se nele uma segun"a nature/a -umana e mais arti#iciali/a"a, $ue se imp0e : caracterstica ps$uica "o ser. Ela so4rep0e9se : ver"a"eira in"ivi"uali"a"e #un"amental "o en#ermo= em ver"a"e, o4scurece o seu ver"a"eiro retrato psico#sico, o $ue in"u/ a vacila0es o -omeopata, para preceituar a "ose eletiva e #un"amental. ! -omem civili/a"o "o s1culo QQ ain"a 1 um in"iv"uo -a4itua"o a uma nutrio "e#eituosa= $ue a4usa impru"entemente "a vitaminoterapia e "os anti4iticos a granel= vive intoxica"o pela ra"ioativi"a"e exala"a "as experimenta0es atBmicas, su4verti"o pelos venenos corrosivos e viciosos "o alcoolismo, "o #umo e "os entorpecentes, atormenta"o pelo 4ulcio cita"ino, vtima constante "os txicos me"icamentosos, curti"o pela viol&ncia "as -ipo"1rmicas e entrinc-eira"o atrs "os 4ar4ituratos, a #im "e po"er manter o controle nervoso e conseguir o repouso noturno. 7ericlita ca"a ve/ mais o seu

e$uil4rio nervoso, $ue 1 acicata"o continuamente pelas emo0es "esor"ena"as, e aumenta assim o n+mero "e neurticos= cresce a cupi"e/ "e lucros exagera"os= pensa9se na ang+stia "a guerra atBmica, no alto custo "a vi"a, "essa vi"a $ue se agrava pelo excesso "e ru"os, lu/, ra"io#onia, #umaa "e leo e gasolina, emana0es $umicas in"ustriais, coisas estas com $ue outrora no se "e#rontava o ser -umanoF Ante esse 4om4ar"eio incessante, o psi$uismo #ica in"e#eso, "escontrola"o e mr4i"o, agrava"o ain"a pela #a"iga org5nica, intoxica0es alimentares e me"icamentosas, constipa0es crBnicas, altera0es 4arom1tricas e t1rmicas conse$%entes "as a"apta0es imprevistas "o -omem ao transporte velo/ mo"erno. Ento pertur4am9 se as coletivi"a"es micro4ianas, $ue so responsveis pela sustentao #sica, c-egan"o mesmo a ocorrer certa "esintegrao mr4i"a "o protoplasma. E certo $ue a "ecomposio microrg5nica tam41m 1 necessria, a #im "e se pro"u/ir o elemento nutritivo aos prprios vrus e miasmas ps$uicos "escon-eci"os e ocultos, mas $ue >4aixam? ou se >materiali/am? "o mun"o astral para aten"er : prog&nie "as 4act1rias e "os vermes necessrios como organismos sim4iticos e +teis : "esintegrao "os res"uos "a alimentao nos intestinos. 6as esse acontecimento 4iolgico "eve ser reali/a"o atrav1s "e ciclos "isciplina"os e no por #ora "e um psi$uismo pertur4a"o, como ocorre em geral entre os terrcolas. 6esmo sa4en"o9se $ue os microrganismos so pro"utos org5nicos $ue resultam "a morte "as c1lulas ou at1 "a "esor"em "as #un0es org5nicas, po"er9se9ia "i/er $ue, na intimi"a"e oculta "o corpo -umano, processam9se #enBmenos muito pareci"os com os $ua"ros "as esta0es "o ano, $uan"o caem as #ol-as no !utono, "escansa a nature/a no Inverno ou ento proli#era a vegetao na 7rimavera. E a excessiva "esorgani/ao mental mo"erna e o esta"o "e irritao constante "a -umani"a"e atuam ento pre;u"icialmente so4re o -omem, assim como acontece nos "ias tempestuosos, $uan"o a atmos#era so4recarrega"a "e eletrici"a"e pesa e pertur4a to"a a Cature/a. 7EALECGA8 2 Gen"es alu"i"o a certas situa0es emotivas e mentais $ue po"em ser mo"i#ica"as "urante o uso "a -omeopatia. Isso no po"er in"u/ir9nos a crer numa terap&utica especial, capa/ "e mo"i#icar mecanicamente at1 a con"uta "o in"iv"uoM So4 tal aspecto, no "esapareceriam a responsa4ili"a"e e o m1rito espiritual "o -omem

em con-ecer9se a si mesmo, ou ento orientar conscientemente a sua prpria evoluoM AA6AGIS8 2 7orventura o ciclo "as reencarna0es no 1 uma terap&utica "ivina, $ue o4riga o esprito a se reti#icar e a 9progre"ir compulsoriamente, situan"o9o nos am4ientes -ostis ou entre a parentela terrena a"versria, para #a/&9lo purgar suas en#ermi"a"es espirituaisM Iuantas ve/es o -omem 1 cerca"o pela "e#ormi"a"e #sica, por uma mol1stia cong&nita ou uma paralisia org5nica ou, ain"a, su;eito :s vicissitu"es econBmicas e morais, o4riga"o a en$ua9 "rar9se nos "itames "o HemF 6as nem por isso o esprito per"e o m1rito "e sua reti#icao espiritual pois, "iante "a escola implacvel "a vi"a #sica, 1 ain"a a sua consci&ncia $ue realmente "eci"e $uanto a aproveitar ou "espre/ar a inexorvel terap&utica crmica, aplica"a compulsoriamente pela Rei Dusta, "o 7aiF As "oses in#initesimais, pelo processo -omeoptico, realmente po"em mo"i#icar certos sintomas mentais "o paciente, pois elas "escarregam e #a/em volati/ar os res"uos ps$uicos $ue po"em estar acumula"os - longo tempo $uer intoxican"o o perisprito, $uer "escontrolan"o as emo0es ou a#etan"o a "ireo normal "o esprito. E "e senso comum $ue certas "rogas txicas e certos tipos "e entorpecentes, tais como o pio, a mor#ina, o aurum metalicum, mescalina, o ci"o lis1rgico, o gs -ilariante, a 4ela"ona ou a cocana, tam41m po"em in#luir na mente "e mo"o pernicioso, pois provocam "istor0es mentais, "elrios alucinatrios, esta"os es$ui/o#r&nicos ou melancolias no psi$uismo "o -omem sa"io. 3on#orme a lei -omeoptica "e $ue >os semel-antes curam os semel-antes?, essas mesmas su4st5ncias e txicos $ue, em "oses alopticas ou macias, provocam esta"os mr4i"os nos seus pacientes ou vicia"os, "epois "e inteligentemente "inami/a"as e ministra"as em "oses in#initesimais, po"em e#etuar curas em casos cu;os sintomas mentais tam41m se assemel-em. Acresce, tam41m, $ue os esta"os #re$%entes "e raiva, melancolia, clera, triste/a, exaltao ntima, in;+ria ou ci+mes pro"u/em vrios tipos "e miasmas, vrus ps$uicos, toxinas e res"uos mentais, $ue so4recarregam o psi$uismo e lanam o esprito num crculo vicioso, algeman"o9o, in"e#eso, : mente revolta e : emotivi"a"e mr4i"a, malgra"o $ueira mo"i#icar o seu pa"ro ps$uico "oentio.

A #uno -omeoptica, pois, 1 a "e ministrar a "ose catalisa"ora extra"a "a mesma su4st5ncia capa/ "e provocar esta"os mr4i"os semel-antes no -omem so. ! impacto energ1tico "a "ose in#initesimal li4erta ento o psi$uismo "oentio "a carga $ue ali se con"ensou por esses vrus txicos, res"uos ou miasmas, $ue impregnam a aura mental e tam41m in#luem na regio astralina "os sentimentos. E certo $ue, mais tar"e, o mesmo paciente po"e novamente encoleri/ar9se, o"iar ou enciumar9se por$uanto, se a -omeopatia po"e alivi9lo "a carga mr4i"a $ue l-e pesa no psi$uismo, no tem por #uno violentar9l-e o >livre ar4trio? ou e#etuar mo"i#ica0es "e#initivas no seu carter espiritual, coisa $ue s po"e ser concreti/a"a pela su4lime evangeli/ao recomen"a"a por Desus, o 61"ico @ivinoF As "oses in#initesimais po"em atuar na mente e proporcionar a cura emotiva, mas isso no acontece por$ue elas -a;am altera"o mecanicamente o temperamento ou o carter "o paciente, e sim "evi"o ao #ato "e re"u/irem o mor4o acumula"o e resultante "as contra"i0es ps$uicas. Elas pro"u/em certas mo"i#ica0es temperamentais e #a/em cessar algumas ten"&ncias e impulsos mr4i"os, $ue este;am excita"os so4 a presena excessiva "o res"uo ps$uico txico, mas no possuem a #ora su#iciente para impor "e#initivamente os princpios morais superiores. A criatura "escontrola"a po"er, com o tempo, en#ermar novamente no seu psi$uismo, mesmo "epois "e alivia"a pela -omeopatia, "es"e $ue ven-a a cometer os mesmos "esatinos espirituais costumeiros. A -omeopatia consegue atuar na intimi"a"e "o ser e tam41m auxili9lo a manter um controle ps$uico mais "esa#oga"o "urante a #ase "o seu tratamento, por$ue ela "istri4ui -armoniosamente a energia potenciali/a"a no seio "o vitalismo org5nico, a;u"an"o o esprito a proce"er :s mo"i#ica0es mais urgentes e salutares no seu corpo #sico. !4viamente, 1 o psi$uismo $ue mo"i#ica o $uimismo org5nico, e por esse motivo 2 con#orme a sua mel-or "isposio emotiva e energ1tica 2 "ele "epen"e o auxilio necessrio ao corpo carnal e ao seu e$uil4rio #isiolgico. ! impacto energ1tico $ue se pro"u/ no campo mental e ps$uico "o paciente, com a penetrao "a energia extra"a "a su4st5ncia material potenciali/a"a, tam41m eleva a

#re$%&ncia vi4ratria emotiva "o esprito en#ermo, proporcionan"o9l-e con"i0es mais otimistas e estimulantes :s suas rea0es #avorveis. Sem "+vi"a, mel-oran"o o esta"o mr4i"o, tam41m se l-e re"u/ o pessimismo ou a melancolia. @e tu"o o $ue #icou acima exposto, veri#icareis por $ue motivo existem in"iv"uos eletivos para o tratamento -omeoptico, ao passo $ue outros no encontram &xito ime"iato atrav1s "esse tratamento.

). A Jomeopatia e a Alopatia 7EALECGA8 2 3omo consi"erais a -omeopatia em relao : alopatiaM AA6AGIS8 2 7reliminarmente, - $ue consi"erar $ue a -omeopatia "i#ere "a alopatia, por$ue est #un"amenta"a na regra "e $ue >os semel-antes curam os semel-antes?, o $ue se tra"u/ praticamente na seguinte a#irmao8 2 Go"a su4st5ncia po"e curar os mesmos transtornos $ue 1 capa/ "e pro"u/ir= as "oses pe$uenas "e uma su4st5ncia, ou os pe$uenos estmulos, pro"u/em e#eitos contrrios aos $ue so pro"u/i"os por esses mesmos agentes, $uan"o aplica"os em $uanti"a"es maiores ou em "oses macias. A me"icina alopata, entretanto, cu;os 4ene#cios, tra/i"os ao mun"o terreno, a tornam "igna "os maiores louvores, e $ue ; con9 seguiu corrigir o empirismo 4r4aro "a terap&utica "os tempos me"ievais, 4aseia9se em princpios opostos aos "a -omeopatia, pois ain"a se #irma no #amoso a#orismo "e 3lu"io Laleno, $ue "i/ia8 2 >7ara curar 1 preciso 4uscar os elementos $ue se;am contrrios aos $ue causam a en#ermi"a"e?. A principal preocupao "o m1"ico alopata 1, por isso, a "e "iagnosticar a >"oena?, a #im "e #a/er "esaparecer os seus sintomas mr4i"os, ao passo $ue a "o -omeopata 1 a "e "esco4rir a origem "a "oena. Acresce $ue, al1m "e assim proce"er, alis "e acor"o com a escola $ue a"otou, o m1"ico alopata 1 #ora"o a se orientar, no tratamento "o en#ermo, pela +ltima "esco4erta cient#ica #armac&utica, ministran"o, $uase sempre, o me"icamento consagra"o na 1poca. Assim, ele se v& o4riga"o a mu"ar constantemente os seus m1to"os e teorias ; aceitos anteriormente. @evi"o ao e#eito "e me"icamentos txicos, "rogas entorpecentes e in;e0es "e e#eito violento e rpi"o nos sintomas "e certas en#ermi"a"es, pro"u/iu9se uma s1rie "e &xitos ime"iatos, atesta"os pela remoo "os so#rimentos, o $ue "eu #oras para a alopatia se tornar a 6e"icina o#icial em vosso mun"o. A -omeopatia no logrou

pronta o#iciali/ao "evi"o : "emora em #a/er "esaparecer certos sintomas "olorosos, e :s ve/es at1 agrav9los, no s por se preocupar em sa4er o $ue pro"u/ a en#ermi"a"e, como por ser in"i#erente :s "oenas e mais interessa"a em "iagnosticar os >"oentes?. 7EALECGA8 2 6as ento consi"erais $ue a -omeopatia 1 me"icina superior : alopatiaM AA6AGIS8 2 Co nos preocupamos em "estacar a superiori"a"e "esta ou "a$uela terap&utica terrena, pois sempre representam a4enoa"o es#oro para aten"er :s necessi"a"es "o esprito encarna"o, con#orme o seu progresso cient#ico, enten"imento moral e merecimento espiritual. 7ara ns, "esencarna"os, $ue 4em sa4emos $ue a cura "e#initiva "o esprito s ser alcana"o so4 a terap&utica su4lime e certa "os princpios vivi"os por Desus, interessa9nos "estacar particularmente os m1to"os $ue permitem operar mais pro#un"amente no psi$uismo, on"e em ver"a"e se encontra a se"e real "e to"a en#ermi"a"e. E por isso $ue, sem menospre/ar a vali"e/ aloptica e a sua ;usta necessi"a"e em vrios casos "e en#ermi"a"e, somos inclina"os a "estacar o valor "a -omeopatia, $uer $uanto : sua ao no to"o psico#sico "o ser, $uer por intervir com mais e#ici&ncia na sua es#era mental e emotiva, impon"o9se, pouco a pouco, como um "os m1to"os mais lgicos e sensatos para a manuteno "a sa+"e. ! m1"ico -omeopata experimenta"o no se a#lige em suprimir "e ime"iato os sintomas en#ermios e atestveis : sua capaci"a"e o4;etiva, en$uanto $ue a ver"a"eira causa po"er continuar latente e geran"o o $ua"ro "oentio. Ele sa4e $ue ali inter#erem #atores ps$uicos, mentais e emotivos, $ue provocam c-o$ues emocionais, geram o "ese$uil4rio org5nico e ento con"u/em ao esta"o en#ermi9 o, cu;a remoo s 1 possvel aps o tratamento pro#un"o "a causa mr4i"a. 6uitas ve/es a en#ermi"a"e agu"a, reprimi"a violentamente, apenas se su4stitui por outra "oena $ue, em 4reve, recru"esce na #orma "e $ual$uer mol1stia crBnica incurvel. Co vos parece algo impressionante $ue, : me"i"a $ue a 6e"icina elimina gran"e $uanti"a"e "e "oenas e avulta a terap&utica in"iscrimina"a "os anti4iticos, o aparecimento "o c5ncer recru"esa e assuma novas #ormas mr4i"as, $ue vo su4stituin"o outras tantas mol1stias

agrupa"as mo"ernamente so4 a etiologia cancergenaM E $ue as "oenas antigas esto rece4en"o nova rotulagem clssica, "a patologia m1"ica mo"erna. ! esprito arguto perce4e $ue, em ver"a"e, su4stituem9se mol1stias, mas o organismo "a -umani"a"e continua "o mesmo mo"o en#ermoF @a certa con#uso na 6e"icina Aloptica $ue, regi"a especi#icamente pelo princpio "os >contrrios?, preocupa9se em particulari/ar os resulta"os #inais "a en#ermi"a"e, $uan"o esta ; se exaure : lu/ "os senti"os #sicos em sua mani#estao sintomatolgica e atestvel pelo m1"ico. Interessa9l-e pro#un"amente veri#icar o #uncionamento "os rgos, teci"os e sistemas #sicos "o corpo -umano= o4servar a en#ermi"a"e mais como uma enti"a"e $ue se #a/ i"enti#icar so4 o exame material, "eixan"o9se auscultar e con#erir minuciosamente so4 a avana"a instrumentao "a ci&ncia m1"ica mo"erna. ! m1to"o aloptico, em geral, ten"e a "espre/ar as leis espirituais $ue coor"enam a vi"a >mento9ps$uica? "o en#ermo, assim como ignora as sutile/as "o veculo et1reo9astral, o con-eci"o perisprito "os espritas, $ue preexiste e so4revive a to"as as mortes "o corpo "e carne ocorri"as em vrias reencarna0es anteriores. ! alopata tenta curar os "oentes en#rentan"o a en#ermi"a"e pelos seus sintomas e exames o4;etivos, assim como se um engen-eiro tentasse "ominar vasta inun"ao opon"o9l-e o4stculos sucessivos, em lugar "e corrigir o "esvio "Vgua "es"e a sua #onte original. 6o"ernamente, ele procura atingir o corpo #sico e o re"uto "as coletivi"a"es micro4ianas altera"as com o 4om4ar"eio em massa "os anti4iticos, mas ignoran"o os princpios espirituais ou as leis ps$uicas $ue, contraria"as, geram o con#lito e pro"u/em a mani#estao patog&nica. Co entanto, a -omeopatia, cu;o m1to"o "e auscultao 1 "o interior para o exterior, ou "o centro para #ora, procura seguir to"a a tra;etria "o >mor4o? "es"e o mun"o sutil "o esprito at1 : sua mani#estao grosseira na carne. ! seu papel 1 o "e i"enti#icar a causa real e oculta "o esta"o en#ermio e assim po"er controlar a mani#estao "os seus e#eitos "anin-os. Em ve/ "e "iagnosticar 4asean"o9se nas rami#ica0es mr4i"as, $ue se espraiam a esmo pelos rgos e sistemas "o corpo -umano, a -omeopatia pre#ere estu"ar o #enBmeno "es"e a sua origem impon"ervel e na sua vertente espiritual, anotan"o9o "es"e as primeiras "esarmonias "a #re$%&ncia vi4ratria "a mente e "o psi$uismo milenrio e imortal "o -omem.

7EALECGA8 2 Ento, por $ue motivo a me"icina aloptica tanto vem su4estiman"o, "es"e o s1culo passa"o, os es#oros terap&uticos "os -omeopatas, ironi/an"o a me"icina "as >ag%in-as? e :s ve/es at1 acoiman"o9os "e c-arlat0esM 7orventura "escon-ecem os alopatas $ue a -omeopatia tam41m possui as suas regras cient#icas respeitveisM AA6AGIS8 2 Isso 1 #enBmeno $ue se repete em to"as as 1pocas, $uan"o "e novas "esco4ertas e concep0es -umanas $ue ain"a #u;am : 1tica con-eci"a "o senso comum. E no caso "a -omeopatia, a critica ain"a 1 menos compreensvel, por$ue 1 me"icina $ue escapa : a#erio o4;etiva "os cinco senti"os #sicos. Assim como a convico "a so4reviv&ncia "o esprito "epen"e muito "o grau "e sensi4ili"a"e intuitiva "a criatura, e no tanto "o seu senso intelectivo, a -omeopatia, $ue 1 me"icina 4asea"a principalmente na "in5mica ps$uica "a alma e atuante pro#un"amente no campo perispiritual e vital ra"ioativo "o -omem, tam41m exige certa "isposio eletiva e li4erta "a sistemati/ao costumeira "os cientistas orto"oxos. E "outrina "e maior penetrao no mun"o astral >"o la"o "e c?, on"e as #oras livres operam no seu campo original e no seu potencial mais vigoroso. So poucos ain"a os m1"icos alopatas interessa"os em se #ami9 liari/ar com a reali"a"e "o mun"o ps$uico e $ue, acima "a tera9 p&utica aca"&mica, se "isp0em a auscultar a intimi"a"e espiritual "o "oente, cBnscios "e $ue no seu mun"o oculto e impon"ervel 1 $ue se encontra a ver"a"eira origem "a en#ermi"a"eF 6uitos "eles, "emasia"amente presos : instrumentao material ca"a ve/ mais complica"a e tam41m su;eita :s "e#ici&ncias comuns "a #a4ricao -umana, escravi/am9se completamente a um crculo "e raciocnios e experimenta0es $ue, em4ora "ignos e consagra"os por outros t1cnicos e #acultativos, no se po"e comprovar $ue se;am realmente os mais exatos e a4solutamente a#ins com as leis "o psi$uismo -umano. Assim como certas criaturas "e mentali"a"e primitiva "escon#iam "a cogitao #ilos#ica, consi"eran"o $ue tal especulao 1 mais prpria "o louco ou "o tolo, tam41m alguns m1"icos "e cultura aca"&mica orto"oxa "escon#iam "a -omeopatia por$ue, na ver"a"e, ela tam41m 1 uma #iloso#iaF Se a <iloso#ia 1 ci&ncia $ue procura relacionar o princpio e a causa "o ser, especulan"o altamente no reino "o esprito para "epois re#letir com acerto so4re os #enBmenos "o mun"o -umano, o4viamente a -omeopatia 1 tam41m uma ci&ncia #ilos#ica,

por$ue a sua terapia se relaciona pro#un"amente com as prprias leis $ue governam e relacionam o princpio e a causa "o EniversoF Aecon-ecemos a cultura, o talento e a a4negao "a maioria "os m1"icos alopatas, muitos "os $uais se -o sacri#ica"o no trato e na cura "as en#ermi"a"es -umanas, mas no po"emos "eixar "e consi"er9los 4astante levianos $uan"o emitem pareceres /om4eteiros so4re a ci&ncia -omeoptica, cu;os princpios #un"amentais "erivam "as leis espirituais $ue governam as mani#esta0es "o esprito imortal so4re a mat1ria. Iual$uer alopata $ue preten"a ;ulgar "esairosamente a -omeopatia s o po"er #a/er "epois "e se "evotar -onesta e criteriosamente ao estu"o "e suas leis e experimenta0es terap&uticas, tanto $uanto ; se ten-a "evota"o : alopatia. Entretanto 2 assim o cremos 2 a$uele $ue o #i/er - "e tam41m se convencer "a sa4e"oria e "a exati"o cient#ica "e to"os os princpios -omeopticos, 4asea"os nas prprias leis $ue governam o esprito se"ia"o no corpo carnalF E, tal como ; tem aconteci"o muitas ve/es, esse antigo "etrator "a -omeopatia - "e se trans#ormar em um "os seus mais entusiastas cultoresF 7EALECGA8 2 7orventura, os m1"icos -omeopatas no en#rentam tam41m os seus percalos e no t&m seus momentos "e in"ecis0es $uan"o certos me"icamentos ou processos -omeopticos ain"a no ten-am ultrapassa"o a #rise "e sua experimentao empricaM AA6AGIS8 2 E #cil comprovar"es $ue at1 agora no caiu #ora "e mo"a nen-um "os me"icamentos preceitua"os pelos vel-os -omeopatas, en$uanto $ue a me"icina aloptica vive sempre em "esespera"a luta e "i#icul"a"e a #im "e prescrever a ca"a mol1stia o me"icamento apropria"o, precisan"o ain"a escol-&9lo entre os mil-ares "e pro"utos #armac&uticos $ue surgem "iariamente, como se #ossem cogumelos a 4rotar em "ias c-uvososF En$uanto os -omeopatas continuam com a mesma reserva me"icamentosa secular, na es#era "a alopatia processa9se atri4ula"a competio comercial entre os la4oratrios e institutos #armacolgicos, nos $uais se movimentam artistas, psiclogos, -istoria"ores, m1"icos e cientistas, a #im "e pro"u/irem mil-ares "e >mementos? e vasta propagan"a sugestiva, com o #ito "e incentivar a versatili"a"e "a mo"a terap&utica. En$uanto eles prescrevem pro"utos cient#icos

miraculosos $ue >"evem? ser usa"os no momento, #atigam9se ain"a, apressa"amente, para lograr outra "esco4erta #armac&utica $ue possa, com &xito comercial, superar os "emais competi"oresF Assim como se guerreiam os mo"istas europeus para impor :s mul-eres "o mun"o as suas +ltimas cria0es originais, tam41m lutam os in"ustriais e $umicos9#armac&uticos, a #im "e exporem as suas novas lin-as "e pro"uo, on"e vel-as en#ermi"a"es milenrias so rotula"as, :s pressas, com sugestivas "enomina0es t1cnicas mo"ernas, e $ue "evem ser cura"as miraculosamente pela +ltima "esco4erta m1"icaF Co entanto, nen-um me"icamento ela4ora"o pela antiga t1cnica -omeoptica ;amais caiu em "esuso, pois a$ueles $ue Ja-nemann e seus segui"ores -o "esco4erto ain"a permanecem em ativi"a"e e #un"amentam o precioso tratamento -omeoptico. A 3-ina, por exemplo, $ue 1 "e gran"e valor -istrico para os -omeopatas, por$uanto #oi atrav1s "a experimentao "e sua su4st5ncia $ue Ja-nemann consoli"ou a lei "e $ue >os semel-antes curam os semel-antes?, ain"a 1 usa"a com o mesmo &xito pelos -omeopatas mo"ernos, ao mesmo tempo $ue se amplia ca"a ve/ mais a rea psico#sica "e sua aplicao terap&utica. Co m1to"o "e cura -omeo9 ptica, po"er9se9ia "i/er $ue os seus me"icamentos no caem no ostracismo m1"icoF E "e acor"o com o $ue Ja-nnemann a#irmou em seu >!rganon?, isto 1, $ue no existem "oenas, mas "oentes, ca"a um "os pro"utos -omeopticos po"e servir com e#ici&ncia a $ual$uer momento, por$uanto sempre existe o "oente eletivo para a sua aplicao "in5mica. En$uanto isso, centenas "e me"icamentos e prticas "a es#era aloptica ; esto em "esuso ou, ento, retornam, em parte, so4 nova apresentao ou "osagem mo"erna, o $ue nos leva a crer $ue ain"a torne a imperar a mo"a "as antigas sangrias e voltem os vesicatrios, as moxas, as ventosas, os se"en-os, as #ontanelas, os exutrios ou a me"icina "o caut1rio com #erro em 4rasa, #a/en"o o "oente curtir, por ve/es, so#rimentos 4em piores "o $ue os "a mol1stia "iagnostica"a pelo m1"ico. Se #Bssemos relacionar a copiosa $uanti"a"e "as c1le4res teriagas, "os rem1"ios #amosos e "as su4st5ncias in;etveis, $ue surgiram at1 agora como "esco4ertas tipo >cura tu"o?, e $ue "epois #oram lana"as ao ostracismo terap&utico, sem "+vi"a alguma seriam precisas algumas resmas "e papel para enumer9las com to"a a #i"eli"a"e. Em geral, 1 a prpria ci&ncia m1"ica o#icial $ue, "epois "e

tecer louvores incon"icionais a "etermina"as "rogas, termina lanan"o o 4ra"o "e alerta ante os perigos terap&uticos "e sua toxicose ou "as possveis altera0es $ue po"ero provocar mais tar"e na economia nutritiva "o organismo -umano. Entre alguns "os casos mais comuns, apontamos a "igitalis, a sul#a, o 4ismuto, o ars&nico, a tu4erculina, o aurum metalicum. Atualmente, a prescrio "os prprios anti4iticos tem so#ri"o to"a uma s1rie "e a"vert&ncias, e por isso so com4ina"os com outras su4st5ncias preventivas $ue "evam minorar9l-es os e#eitos txicos e provocar as "e#esas org5nicas contra as provveis conse$%&ncias al1rgicas ou e#eitos secun"rios "a$ueles me"icamentos. As sanguessugas, as sangrias, os caut1rios, as moxas e as aplica0es custicas #oram su4stitu"as pelas in;e0es, pelos soros, 4an-os "e lu/, vacinas, "iatermia, c-o$ues el1tricos, insulinas e malarioterpicosF Avulta agora o emprego "os entorpecentes e "os analg1sicos, parecen"o $ue os pro"utos "a in"+stria $umico9 #armac&utica esto a "esa#iar a lgica "a prpria ci&ncia m1"icaF <atiga"os "e $uimioterapia, os #a4ricantes "e "rogas #armac&uticas voltam9se novamente para a #itoterapia, no sau"osismo "a cura pelos vegetais= alguns cientistas mo"ernos, e menos con#iantes, pre#erem antes a mistura compensa"ora "o extrato vegetal com o pro"uto $umico mo"ernoF Sem "+vi"a, - 4astante ra/o no a#orismo "e certo m1"ico #amoso e "esola"o, "o vosso pas $ue, num momento "e "esa4a#o, $ueixou9se8 2 >Iue #a/er agoraM 6atar pelo mo"o antigo, $ue se #a/ia pelo esgotamento "a sangria ou "a moxaM !u ento matar pelo sistema mo"erno, intoxican"o o "oenteM? Co vemos ra/0es, portanto, para $ue, so4 essa situao tam41m "esairosa, os alopatas /om4em "os -omeopatas, pois estes ain"a l-es levam consi"ervel vantagem, por$uanto no violentam o organismo "o en#ermo com interven0es perigosas, nem pertur4am o seu e$uil4rio no coman"o "o cosmo ps$uico. Sem "+vi"a, a ver"a"eira ci&ncia "e curar ain"a 1 a pro#ilaxia evang1lica preconi/a"a pelo 3risto, o @ivino 61"ico, como a principal garantia "a sa+"e e "a integri"a"e mental e moral "o -omemF E o amor, a 4on"a"e e a pure/a "e esprito ain"a so os me"icamentos mais su4limes "essa terap&utica crstica, e $ue ain"a esto em per#eita relao com as leis espirituais $ue governam o Eniverso. J no >Sermo "a 6ontan-a?, "o inolvi"vel Desus, maior sucesso pro#iltico e curativo "o ser -umano, "o $ue em to"as as "rogas #armac&uticas e processos m1"icos existentes at1 -o;e no or4e

terr$ueoF 6algra"o a opinio "e muitos m1"icos alopatas $ue ain"a guar"am preven0es contra a -omeopatia, ;amais po"er ela ser "estrona"a "a magnitu"e "e ain"a ser a terapia mais sensata para o -omem. ! ver"a"eiro -omeopata, al1m "e um cientista -4il, tam41m "eve ser inteligente #ilso#o, a #im "e po"er relacionar a terap&utica "o mun"o in#initesimal com os princpios imortais "a almaF

. As @inami/a0es Jomeopticas 7EALECGA8 2 3usta9nos compreen"er como 1 $ue as "oses in#initesimais "a -omeopatia 2 $ue no po"em ser comprova"as por nen-um aparel-amento #sico como sen"o porta"oras "e $ual$uer $uanti"a"e "e me"icamento 2 possam porventura pro"u/ir e#eitos to positivos como os "a terapia "as in;e0es, xaropes, comprimi"os ou anti4iticosF 7o"eis "ar9nos esclarecimentos a respeitoM AA6AGIS8 2 A me"icina -omeoptica 1 pro#un"amente energ1tica e, em4ora no se perce4am os seus e#eitos o4;etivos, : semel-ana "o $ue acontece com a alopatia, as suas "rogas "inami/a"as pro"u/em resulta"os terap&uticos "ecisivos. Grata9se "e uma terapia "e#initiva, $ue atua atrav1s "o potencial "e energias livres, interpenetran"o o prprio perisprito imortal "o -omem e, assim, proce"en"o a mo"i#ica0es >"e "entro para #ora?, com uma atuao $ue se processa "es"e a es#era mental at1 : peri#eria "o corpo #sico. Co entanto, a ao terap&utica "os rem1"ios alopticos se exerce mais >"e #ora para "entro?, como operao menos pro#un"a e mais "i#icultosa, e#etua"a apenas no campo #sico, ou "a energia con"ensa"a, con#orme a mat1ria 1 agora conceitua"a pelos s4ios terrenos. Sem "+vi"a, a energia livre 1 ilimita"amente superior : energia con"ensa"a, $ue comp0e a mat1ria "o vosso mun"oF Em ver"a"e, o -omem #sico 1 apenas um agrega"o "e #oras con"ensa"as no cenrio "o mun"o #sico, cu;a materiali/ao tem incio no ventre materno. @urante a gestao, ele surge lentamente "e um mun"o invisvel : viso #sica, en$uanto sua #orma se o4;etiva em incessante tra4al-o "e >a4aixamento? vi4ratrio "a energia livre. 6as a ver"a"eira mora"a "o -omem9esprito, mesmo aps a sua "esci"a ao esca#an"ro "e carne, ain"a continua a ser a$uele mun"o oculto, "a energia livre, on"e ele permanece interpenetra"o pelas #oras "e to"os os planos "e vi"a cria"a por @eus. Em conse$%&ncia, 1 4vio $ue s tero &xito "e#initivo no resta4elecimento "a sa+"e "o corpo carnal os me"icamentos $ue #orem particular9mente "irigi"os para o mesmo campo "e #oras "on"e o -omem se originou. E isso s 1 possvel pelo rem1"io -omeoptico, por$ue ele 1 #un"amentalmente

energia e no massa= 1 mais "in5mica e menos letargia= mais #ora e menos me"icamento= mais operante e menos esttico. E um po"eroso catalisa"or $ue "esperta energias, aceleran"o rea0es no organismo com4ati"o, pois intensi#ica e eleva o seu >$uantum? "e vitali"a"e a"ormeci"a, a;ustan"o o potencial psico#sico "esarmoni/a"o e operan"o atrav1s "a sua energia in#initesimal potenciali/a"a. 6e"iante as recentes aplica0es terap&uticas "o som e "a ra"ioativi"a"e, e a con$uista "a energia atBmica, po"e9se comprovar atualmente o po"er assom4roso "o mun"o in#initesimal, assim como a reali"a"e po"erosa "o mun"o "a energia oculta aos senti"os #sicos. 7EALECGA8 2 Gemos re#leti"o longamente so4re essa vaga pro4a4ili"a"e "e $ue algumas gotas "e #ugitiva emanao "e uma su4st5ncia, ou "e um txico "inami/a"o, possam curar in#ec0es, +lceras, c-agas, -i"ropisia ou, ento, resta4elecer as #un0es "e um en#ermo cr"io9-1pato9renalF Iue nos "i/eis so4re tal "+vi"aM AA6AGIS8 2 A nature/a 1 pr"iga em vos "emonstrar $ue ela concreti/a as suas maiores reali/a0es atrav1s "as opera0es mais "iminutas. ! gigantesco Ama/onas 1 resulta"o "e um singelo #io "?gua $ue "esce na regio "o 7eru= o mais espantoso inc&n"io po"e ter sua origem na mais ino#ensiva #asca "e #ogo= o arrasamento "e Jiroxima se "eve unicamente : li4ertao "a energia atBmica conti"a numa es#era "o taman-o "e uma 4ola "e >ping9pong?, o carval-o secular 1 #ruto "e uma "iminuta 4olota= a ternura "e <rancisco "e Assis e a geniali"a"e "e Einstein pu"eram9se mani#estar no vosso mun"o graas : vi"a invisvel "e "ois espermato/i"esF Em conse$%&ncia, a energia in#initesimal $ue "ormita no seio "e uma gota -omeoptica tam41m po"e "esatar o po"eroso campo "e #oras $ue aciona o psi$uismo -umano e coman"a o cosmo org5nico "o -omemF 7EALECGA8 2 E como po"eramos avaliar mel-or essa ao energ1tica "a me"icao -omeopticaM AA6AGIS8 2 Iuan"o o paciente ingere uma "ose "e >alta "inami/ao?, com a $ual o m1"ico -omeopata -a;a acerta"o com &xito a me"icao "e #un"o ou "ose constitucional eletiva, a sua >aura vital? reveste9se "e 4ril-ante nuvem ra"ioativa, $ue a envolve intensamente, em4ora se;a invisvel aos ol-os "os encarna"os. As

energias $ue se li4ertam pela ao catalisa"ora "e alta "ose -omeoptica ro"eiam a criatura at1 : "ist5ncia "e tr&s a $uatro polega"as, em to"os os senti"os "e sua aura vital, #orman"o um irra"iante ovo em tom metlico, 4em es4ran$uia"o $ue, "e princpio, se assemel-a 4astante : miniatura "o impacto "e uma 4om4a atBmica. 6esmo so4re o pice "a >aura vital? -umana, se perce4e a princpio a #igura "o sugestivo cogumelo atBmico, em4ora apenas na #orma "e uma ra"iao transparente, $ue #lutua e se expan"e "iretamente "o veculo a$uoso "a "ose -omeoptica ingeri"a pelo "oente. Assim $ue os >c-acras? ou centros "e #ora "o "uplo9et1rico captam essa energia livre e potenciali/a"a e a vo a4sorven"o pelos seus vrtices irisa"os, pro"u/9se o a4aixamento vi4ratrio "o energismo "esperto em com4inao com o me"icamento -omeoptico, #a/en"o9se a necessria con"ensao para a intimi"a"e "o corpo #sico. A energia $ue #oi potenciali/a"a e se li4erta "a >alta "ose? -omeoptica ten"e a se concentrar mais rapi"amente na regio urica "o cr5nio, convergin"o vigorosamente para a regio c1re4ro9espin-al e se "isseminan"o, pouco a pouco, pelas /onas "os plexos nervosos 4ra$uial, cervical e "orsal para, em segui"a, atingir o plexo solar, na regio a4"ominal, so4 a in#lu&ncia "essa carga energ1tica po"erosa, o sistema nervoso p0e9se ativamente a #uncionar e resta4elece o meta4olismo "o sistema en"ocrnico "e4ilita"o, operan"o gra"ativamente no alevantamento e no e$uil4rio "e to"as as #un0es org5nicas pertur4a"as. A gl5n"ula -ip#ise, $ue 1 a regente or$uestral "o cosmo org5nico "o -omem, renova9se, ento, em #uno con;uga"a com a ep#ise, constituin"o9se no >1lan? "a es#era mental e ps$uica, e carregan"o para o corpo #sico to"as as energias "isponveis proporciona"as pelo "espertamento energ1tico "a "ose in#initesimal -omeoptica. So4 esse socorro "in5mico 1 possvel, ento, e#etuarem9 se as corre0es necessrias e aten"er9se com urg&ncia a to"as as solicita0es "estina"as a manter a -armonia e a sa+"e -umana. ! maravil-oso potencial "e #ora $ue 1 o perisprito, o gran"e responsvel pelo e$uil4rio "o organismo carnal, acelera ento a sua pro"uo energ1tica, assim $ue rece4e o re#oro "in5mico "a alta "inami/ao -omeoptica. A 6ente @ivina, como o princpio coor"ena"or "e to"a a criao csmica, mani#esta9se tam41m atrav1s "a alma "o prprio "oente, $uer orientan"o9o $uanto aos meios mais urgentes para resta4elecer a sua -armonia e sa+"e, como processan"o

as trocas vitais org5nicas, aproveitan"o para isso to"as as #oras internas "isponveis. A terap&utica -omeoptica "esperta as #oras "o cosmo org5nico "o -omem e ree"uca o tra4al-o "os rgos "e4ilita"os, pon"o9os em rela0es -armoniosas com os seus sistemas "iretores. E ao extraor"inariamente 4en1#ica ao corpo -umano, constituin"o9se no coe#iciente "e #oras $ue so coloca"as "ocilmente so4 o prprio controle mental "a >"ivina nature/a? e $ue operam movimentos inteligentes so4 o mais rigoroso cienti#icismo et1rico transcen"ental. ! impacto "a energia in#initesimal, $ue se li4erta "a su4st5ncia "inami/a"a na alta "ose, trans#orma9se ento no socorro e#iciente e po"eroso com $ue a ci&ncia "ivina aten"e ao corpo com4ali"o "a criatura -umana. ! e#eito "a alta "inami/ao -omeoptica no corpo #sico po"eria igualar9se a um vigoroso passe magn1tico "e energia potenciali/a"a e "e ao contnua. Ca reali"a"e, con#orme no ignoram os ocultistas, a "inami/ao -omeoptica potenciali/a a prpria alma vital "a planta, "o mineral ou "a su4st5ncia txica extra"a "o animal, motivo por $ue no violenta o organismo, mas o a;u"a sa4iamente a conseguir com suas prprias #oras o seu e$uil4rio e sa+"e. 7EALECGA8 2 A \alta "ose? a $ue vos re#eris se "istingue, porventura, "a ao "e $ual$uer outra "ose -omeopticaM Co 1 sempre a mesma coisa a me"icao -omeopticaM AA6AGIS8 2 Em geral, o povo s con-ece a ,c "inami/ao popular, $ue po"e ser ministra"a so4 menor responsa4ili"a"e, por$ue se situa no limiar "a "osagem mais "renativa e "a "e #un"o constitucional. @a ,c "inami/ao para 4aixo, as "oses -omeopticas se prestam para atuar com mais urg&ncia, por serem capa/es "e provocar uma ao energ1tica mais apropria"a aos surtos agu"os. So essas "oses 4aixas os me"icamentos mais a"e$ua"os : eliminao "os res"uos e "as toxinas org5nicas, pois "renam os rgos a#eta"os e auxiliam tam41m o tra4al-o "as altas "oses $ue, por serem o rem1"io "e #un"o constitucional, po"em provocar a agravao moment5nea "o esta"o "o en#ermo. As 4aixas "inami/a0es, al1m "o seu e#eito mais local e apropria"o aos casos agu"os, ain"a #uncionam : semel-ana "e ver"a"eiras

vassouras $ue, atrav1s "os rins, "a pele ou "o intestino, expulsam a su4st5ncia resi"ual en#erma, "esagrega"a "o corpo #sico. E por isso $ue o uso "a ,c "inami/ao tornou9se ento mais comum, pois 1 o tipo $ue mel-or aten"e :s necessi"a"es em geral e, por isso, 1 muito preceitua"a nos centros espritas. X a me"icao interme"iria entre os casos agu"os e crBnicos, a terap&utica coti"iana mais comum, em4ora "entro "o mesmo princpio "a "ose in#initesimal ela4ora"a por Ja-nemann. Iuan"o se trata, por1m, "e en#ermi"a"e "e longa "ata, $ue ; a#eta at1 o temperamento "o en#ermo ou "esa#ia a me"icina aloptica, a cura "e#initiva s se e#etua pelas altas "oses, ou altas "ilui0es, as $uais, em4ora ultrapassem a concepo -umana, so capa/es "e mo"i#icar o prprio terreno temperamental e os sintomas mentais "o en#ermo. A ,c "inami/ao 1 a "ose mais con-eci"a e usa"a por a$ueles $ue ain"a no esto -a4itua"os a consultar o m1"ico -omeopata, e a sua "ivulgao no Hrasil muito se "eve ao pitoresco receiturio esprita. 7EALECGA8 2 7orventura tem import5ncia o tipo "a su4st5ncia vegetal, mineral ou animal $ue serve para a "inami/ao -omeoptica, uma ve/ $ue s 1 aproveita"a e potenciali/a"a a sua energiaM Esse aproveitamento energ1tico no po"eria "ispensar a necessi"a"e "e se usarem vrios tipos "e me"icamentos, $uan"o 4astaria apenas a energia livre, aproveita"a "e $ual$uer su4st5nciaM AA6AGIS8 2 A energia potenciali/a"a nas "oses in#initesimais, e aplica"a so4 a lei "e $ue >os semel-antes curam os semel-antes?, 1 #ora emana"a "a prpria alma vital "a esp1cie vegetal, mineral ou animal, "a $ual 1 aproveita"o o seu vigoroso eterismo, ain"a inacessvel :s pes$uisas "os la4oratrios "o mun"o material. Essa energia ultrapassa o campo comum "a su4st5ncia material, para ento agir mais prontamente no seu ver"a"eiro >-a4itat?, $ue 1 a energia livre, "o Eniverso, e possui as caractersticas particulares "a su4st5ncia vegetal, mineral ou animal a $ue pertence, na $ual vivia na con"io "e >energia con"ensa"a?, como o 1 a mat1ria. @epois "e li4erta e potenciali/a"a nas "oses -omeopticas, ento #unciona no organismo -umano como um catalisa"or, uma esp1cie "e #ermento et1rico, $ue "esperta as energias latentes, acelera os campos eletrBnicos e pro"u/ vrias rea0es com sua presena. 6as, sen"o

energia livre $ue pertence a uma "etermina"a esp1cie "o mun"o #sico, ten"o si"o plasma"a em o4e"i&ncia :s leis espec#icas "o reino $ue representa, tam41m s pro"u/ rea0es "in5micas em concomit5ncia com a sua nature/a e origem. @a a necessi"a"e "os vrios tipos "e me"icamentos energ1ticos -omeopticos, pois ca"a um "eles, em4ora se;a emanao extra"a "a alma vital "e $ual$uer su4st5ncia animal, mineral ou vegetal, $ue "epois interpenetra o perisprito "o paciente e reage so4re o seu mecanismo #sico, s pro"u/ rea0es e "esperta o energismo em per#eita a#ini"a"e com a prpria su4st5ncia "on"e prov1m. X por isso $ue o maior sucesso "a terapia -omeoptica, to sutil, no "epen"e apenas "a -a4ili"a"e e "o acerto pro#issional "o m1"ico -omeopata ao prescrever o me"icamento exato para o tipo psico#sico in"ivi"uali/a"o, pois o &xito tam41m "ecorre muitssimo "as con"i0es eletivas $ue o prprio paciente possa "emonstrar para com a -omeopatia, como ; pu"emos expor. .. 7EALECGA8 2 7o"eis "ar9nos uma i"1ia mais compreensvel "o $ue se;a a "inami/ao -omeopticaM AA6AGIS8 2 3omo ; tivemos ocasio "e explicar, trata9se "e um processo por meio "o $ual a energia "in5mica $ue existe na intimi"a"e "a mat1ria, proveniente "e to"os os remos "a Gerra, 1 li4era"a e potenciali/a"a. Ca reali"a"e, "inami/ar 1 ra"ioativar, ou se;a acelerar a #uga "a energia con"ensa"a na su4st5ncia $ue se "esintegra pelo atrito, #rico ou #issura, e $ue assim se potenciali/a, centuplican"o as suas emiss0es energ1ticas. A su4st5ncia material, ou propriamente energia con"ensa"a, $uan"o 1 "esintegra"a e potenciali/a"a pelo processo -omeoptico, trans#orma9se em energia livre $ue, "epois "e ingeri"a pelo en#ermo, se trans#orma num po"eroso catalisa"or e ativa as rea0es "as energias latentes no corpo #sico. A "ose -omeoptica in#initesimal e "inami/a"a, $ue 1 a prpria su4st5ncia trans#orma"a em energia livre, po"e atingir a pro#un"i"a"es inacessveis : me"icao aloptica. Ema "ose "e tintura9me, "e 3-ina, 1 consi"era"a rem1"io macio= no entanto, a mesma 3-ina, eleva"a : mil1sima "inami/ao -omeoptica, ; no passa "e energia li4erta e "inami/a"a, cu;o gran"e potencial po"e pro"u/ir intensa aura ra"ioativa no en#ermo e visvel para muitos espritos "esencarna"os. @i/ a prpria ci&ncia terrena $ue a mat1ria e a energia so apenas "i#erentes mo"ali"a"es vi4ratrias "a mesma coisa= $uan"o a energia

livre 4aixa em "ireo : vi"a #sica, 1 $ue ela se constitui na mat1ria ou no esta"o "e energia con"ensa"a. Em conse$%&ncia, o perisprito 2 $ue 1 o mol"e #un"amental preexistente, "o -omem, e $ue #unciona ativamente no mun"o oculto, atrav1s "o seu campo energ1tico acumulativo e "o seu po"er $umico transcen"ental 2 aglutina a energia livre em torno "e si e a #a/ 4aixar em "ireo : vi"a material, a #im "e sustentar o corpo "e carne, $ue 1 o seu exato prolongamento #sico. X por isso $ue a alta "inami/ao -omeoptica provoca extraor"inrias mo"i#ica0es no to"o energ1tico "o perisprito, pois, sen"o energia livre, consegue atuar com e#ici&ncia na estrutura "elica"a "esse valioso instrumento "a alma, operan"o atrav1s "o #enBmeno "e repercusso vi4ratria e em #avor "o e$uil4rio org5nico. A "inami/ao -omeoptica aumenta a capaci"a"e "a su4st5ncia curativa em seu campo energ1tico e urico pois, : me"i"a $ue #or mais eleva"a essa potenciali/ao, tam41m se operam trans#orma0es mais pro#un"as na intimi"a"e "a criatura -umana. 7EALECGA8 2 Iuais alguns exemplos "e "rogas ou su4st5ncias usa"as em "oses ini#initesimais na terap&utica -omeoptica mas $ue, "a"as em "oses macias, po"em pro"u/ir pertur4a0es mentaisM AA6AGIS8 2 Entre as varie"a"es "e c5n-amo europeu, por exemplo, existe um tipo con-eci"o por >7ango? ou >@iam4a?, cu;o txico pro"u/ no -omem sa"io varia"os sintomas mentais, pois ataca o sistema nervoso, "eterminan"o9l-e um esta"o "e intensa exaltao, extensiva a to"as as "emais percep0es emotivas e concep0es mentais, inclusive to"as as suas sensa0es, $ue se tornam excessivamente exagera"as. So4 a ao txica "o >7ango?, as pessoas meigas tornam9se ain"a mais ternas, pra/enteiras e #eli/es, en$uanto $ue as "e #cil irritao tornam9se violentas, col1ricas e raivosas at1 o +ltimo grau. E o exagero o principal sintoma mental $ue tal esp1cie "e c5n-amo provoca nos seus intoxica"os, os $uais ento se $ueixam "e $ue os minutos l-es parecem anos e alguns passos se l-es a#iguram muitas mil-as, ao mesmo tempo $ue suas i"1ias amontoam9se e con#un"em9se no c1re4ro, po"en"o c-egar at1 ao >"elirium tremens?,

: excessiva -isteria e : su4;ugao completa :s i"1ias #ixas. So4 a lei "o simula simili4us curantur, e, para os casos i"&nticos aos acima, a -omeopatia prescreve a "ose "e 3anna4is In"ica, $ue na"a mais 1 "o $ue o prprio c5n-amo europeu, c-ama"o vulgarmente "e >7ango?, ento "inami/a"o na terap&utica in#initesimalF @a mesma #orma, a "ose -omeoptica "e Ignatia Amara cura as gran"es contra"i0es "e esprito, os esta"os s+4itos "e pesar para alegria, ou vice9versa, inclusive os temperamentos excessivamente capric-osos, as ten"&ncias : melancolia e o c-oro sem motivo, pois $ue tam41m 1 "inami/a"a "a #ava9"e9santo9mcio, originria "as <ilipinas, cu;a 4aga pro"u/ os mesmos sintomas mentais nos $ue a comem imo"era"amente. !s -omeopatas tam41m curam os mais #ortes esta"os "e melancolia e prostrao com a "ose "e Jeile4orus niger, por$uanto a intoxicao por "oses macias, pro"u/i"as por esta planta me"icinal "a #amlia "as Riliceas, provoca gran"e prostrao #sica, "eixa o "oente silencioso, estupi"i#ica"o e #alan"o "e maneira a no ser compreen"i"o, al1m "e tornar9se excessivamente melanclico e sem po"er manter o governo "o esprito so4re o corpo. E por isso $ue tam41m se usam as "oses "e Hela"ona e "e 3-ina para certos esta"os "e "elrio ou loucura, pois essas su4st5ncias, "a"as em "oses macias e imo"era"as, provocam tais sintomas, como ; tem ocorri"o nos tratamentos epi"&micos "as gripes e malria. ! arsenal -omeoptico 1 rico "e tais recursos, possuin"o in+meras "ilui0es $ue aten"em aos mais varia"os casos "e pertur4a0es emotivas e mentais nos seus pacientes. 7EALECGA8 2 @e $ue mo"o se pro"u/em as mo"i#ica0es mentais ou ps$uicas nos en#ermos trata"os pela -omeopatia, segun"o a vossa a#irmao "e $ue os sintomas mentais po"em ser mo"i#ica"os pelas "oses in#initesimaisM AA6AGIS8 2 !s m1"icos -omeopatas experimenta"os s pre9 ceituam suas "oses "epois "e #ocali/arem o $ua"ro ps$uico "o seu paciente, por$ue se preocupam mais propriamente com os "oentes "o $ue mesmo com as "oenas ou sintomas isola"os. Eles cui"am "e

a4ranger to"o o e"i#cio ar$uitetBnico "a criatura, $uer in"agan"o "as causas ocultas $ue possam so#rer a in#lu&ncia "a mente e "o psi$uismo pertur4a"o, $uer investigan"o a sntese "os sintomas revela"ores "a pertur4ao panor5mica em relao ao am4iente. A pro"uo mental, os sentimentos, a emotivi"a"e e o arca4ouo #sico "o en#ermo so examina"os pelo -omeopata num mesmo nvel "e interesse e uni"a"e, em lugar "e uma pes$uisa $ue se esten"a apenas aos rgos locais ou sintomas : parte, como se se tratasse "e um in"iv"uo autBmato, sem vonta"e e "ireo prpria. 3omo se #ora um engen-eiro -4il, o m1"ico -omeopata, antes "e se preocupar exclusivamente com a 4rec-a assinala"a em uma pare"e #en"i"a, cui"a "e per$uirir a nature/a "o terreno, $ue 1 o ver"a"eiro responsvel pela causa "o "e#eito. ! ser -umano "eve ser examina"o mais em #uno "e sua coor"enao ps$uica e anmica $ue consi"era"o um simples agrega"o "e mol1culas e c1lulas "o $ue possam en#ermar sem $ual$uer in#lu&ncia "as varia0es mentais e emotivas. So4 tal conceito lgico e sensato, #oi $ue Samuel Ja-nemann consi"erou $ue a sa+"e, tanto $uanto a "oena, vem >"e "entro para #ora? e >"e cima para 4aixo?, regra esta $ue ento se constitui num "os alicerces #un"amentais "a prtica -omeoptica. 3omo no 1 possvel atestar9se a exist&ncia "as partculas in#initesimais nas altas "ilui0es -omeopticas, os seus opositores "escr&em "a possi4ili"a"e "a cura pelo me"icamento "inami/a"o $ue, entretanto, "esa#ia e ultrapassa $ual$uer es#oro visvel e experimental "os la4oratrios "a Gerra. ! #ato "e os cientistas terrcolas no po"erem atestar a o4;etivi"a"e "esse energismo assom4roso no 1 por$ue ele no exista, mas por$ue a ci&ncia -umana ain"a 1 "emasia"amente precria para o4ter tal provaF A incapaci"a"e cient#ica "e se veri#icar a reali"a"e "o #enBmeno -omeoptico "e mo"o algum implica em se negar o po"er inigualvel "as altas "ilui0es. Evi"entemente, os cientistas "a I"a"e 61"ia tam41m "everiam ter nega"o a tremen"a possi4ili"a"e "o controle e sucesso "a energia nuclear, -o;e to #amosa, mas "e mo"o algum a sua "escrena impe"iu ou invali"ou o &xito "a "esco4erta atBmica "o s1culo QQF...

1(. A Jomeopatia, a <1 e a Sugesto 7EALECGA8 2 Alguns a"eptos "a -omeopatia a#irmam $ue a cura -omeoptica 1 uma reali"a"e, mas $ue s se processa na$ueles $ue t&m #1 no rem1"io. Iue nos "i/eis a esse respeitoM AA6AGIS8 2 A #1, $ue essas pessoas acre"itam ser to necessria para o &xito "o tratamento -omeoptico, no implica propriamente em uma crena ou um esta"o mstico religioso, $ue o paciente "eva assumir o4rigatoriamente, a #im "e s ento lograr o &xito na cura. A #1, nesse caso, 1 to9somente a con#iana, ou o otimismo "o en#ermo $ue, "espertan"o a sua nature/a receptiva e positivamente "in5mica, pre"isp0e o seu campo mental e astral et1rico a maior eletivi"a"e para a a4soro "a energia "inami/a"a pela "ose -omeoptica. ! povo acre"ita $ue 1 necessrio ter #1 para curar9se pela -omeopatia, por$ue em sua intuio pressente $ue 1 me"icina "e ao energ1tica e no me"icamentosa e $ue, por atuar no psi$uismo -umano, as "oses ento "evem ser toma"as com >con#iana?, malgra"o sua apar&ncia se;a apenas a "e gua "estila"a. @emais, 1 preciso $ue o en#ermo ten-a paci&ncia, pois no 1 tratamento violento, "e e#eitos rpi"os e visveis "e ime"iato. 3omo as "oses -omeopticas no pro"u/em rea0es violentas e atormenta"oras inerentes a certos rem1"ios alopticos, muitos en#ermos acre"itam $ue elas se;am incuas ou $ue, para tom9las, se;a precisa a tra"icional >#1?, como #ator principal "a cura. Ignoram, tam41m, $ue a ao #un"amental "o rem1"io -omeoptico se #a/ propriamente por seu e#eito energ1tico e ra"ioativo, muito semel-ante : ao "o #ermento ou "e um catalisa"or $ue, s pela sua presena, provoca rea0es noutros corpos. Ele vaie mais pela sua "in5mica e energismo li4erta"o "a su4st5ncia me"icamentosa, "o $ue mesmo por $ual$uer proprie"a"e txica ou "e $umica violenta, $ue o4rigue os rgos "e "e#esa a rea0es inespera"as, tal como acontece com os rem1"ios macios, $ue #a/em os pacientes se convencerem "e uma cura mais positiva e e#iciente.

7EALECGA8 2 !utra classe "e opositores "a -omeopatia alega $ue a cura -omeoptica se e#etua mais pela #ora "a sugest:o "o $ue pelo sucesso me"icamentoso. Iue o paciente pro"u/ um campo "e #oras positivas no seu psi$uismo, e a cura se pro"u/ in"epen"entemente "a ao "as >ag%in-as? "inami/a"as... AA6AGIS8 2 A a#irmao 1 4astante ing&nua, pois os -omeopatas t&m cura"o incontvel n+mero "e lactentes, no sen"o "e crer $ue os rec1m9nasci"os se "eixem sugestionar, pro"u/in"o assim o e#eito ps$uico #avorvel para o &xito terap&utico "a -omeopatiaF !utrossim, a ver"a"e 1 $ue as crianas se curam com mais #acili"a"e e rapi"e/ pelas "oses in#initesimais, e isso ;ustamente por$ue no o#erecem $ual$uer resist&ncia ou preveno mental ao seu m1to"o "e cura, nem ao menos sa4en"o o $ue se;a a -omeopatia. Elas pre#erem9na so4re a alopatia, por$ue no so#rem "urante o seu tratamento, como no caso "as in;e0es, aplica0es corrosivas ou rem1"ios repulsivos e amargosos. E os a"ultos mais eletivos :s "oses -omeopticas so ;ustamente a$ueles $ue se -a4ituaram a elas "es"e a in#5ncia, salvan"o9se "a viol&ncia aloptica, pois geralmente conservam em 4om esta"o "e "e#esa as #un0es "o estBmago, "o #ga"o, "os intestinos e "os rins, por$ue esto isentos "os e#eitos perniciosos "a me"icao txica e in;etvel, $ue atualmente 1 muito comum ante o mais "14il surto "e res#ria"oF Essas criaturas con"iciona"as "es"e a in#5ncia : terap&utica -omeoptica reagem rapi"amente so4 a ao "as "oses in#initesimais, assim como uma ma$uinaria "elica"a tam41m se move com #acili"a"e so4 a lu4ri#icao mais suave e #lui"a. !s pacientes muitssimo -a4itua"os ao tratamento pela -omeopatia tam41m se tornam 4astante al1rgicos :s prescri0es "e me"icamentos alopticos, para com os $uais no s "emonstram ostensiva "escon#iana, como ain"a os temem como txicos perigosos. ! seu psi$uismo, pre"isposto e con"iciona"o : receptivi"a"e energ1tica "as su4st5ncias "inami/a"as, reage a estas com muita #acili"a"e, propician"o o clima para $ue a energia livre supere a energia con"ensa"a "a mat1ria. 6as um "os mais po"erosos "esmenti"os a essa leviana alegao, "e $ue a -omeopatia s cura pela auto9sugesto "o paciente, 1 o #ato "e $ue os veterinrios -omeopatas t&m e#etua"o muitas curas excepcionais em gatos, ces, cavalos ou 4ovinos, animais estes $ue 2

assim o cremos 2 no parecem acessveis : sugesto, nem "evem encontrar9se mentalmente capacita"os para #ormar ;u/o so4re $uest0es terap&uticas. 7EALECGA8 2 6as no 1 a"missvel $ue "etermina"os pacientes se possam curar mais pela sugesto "o $ue pelas "oses, em4ora a"mira"ores "a -omeopatiaM AA6AGIS8 2 !s #enBmenos "e Rour"es, as curas pro"u/i"as pelos santos e pro#etas, os 4ra"os "e muitos curan"eiros $ue -o levanta"o paralticos, cura"o cegos e "e#orma"os, 4em vos provam a reali"a"e "a cura pela sugesto, sem $ue por isso se "eva atri4uir $ual$uer ine#ici&ncia : -omeopatia. Alguns seres possu"os "e muita #1 conseguem gerar em si mesmos um potencial energ1tico to intenso $ue, "iante "o o4;eto "e sua vigorosa con#iana, #a/em eclo"ir na sua intimi"a"e espiritual o conte+"o "e #ora $ue #oi arma/ena"a : custa "e sucessivas ansie"a"es #ervorosas e "e esperanas #uturasF E 4vio $ue to"a energia assim potenciali/a"a e $ue, na #rao "e um segun"o, po"e ser li4erta"a, pelo impacto positivo "a mente con#iante na cura, termina acionan"o to"o o campo org5nico "o ser atuan"o po"erosamente na intimi"a"e eletrBnica "as c1lulas #sicas, corrigin"o9as so4 esse coman"o mental ativo e sem vacila0es negativas. @a mesma #orma, o pensamento incessante e tenso, com $ue certas criaturas po"em alimentar a i"1ia mr4i"a "e $ue so porta"oras "e uma +lcera gstrica, ou "e $ue so#rem "o corao, tam41m po"e pro"u/ir9l-es um campo ps$uico negativo e #avorvel para a ecloso real "a en#ermi"a"e. Isso po"e acontecer, por$ue a opresso mental so4re o plexo a4"ominal pertur4a o meta4olismo "os sucos gstricos e "esarmoni/a a vert&ncia 4iliar, po"en"o plasmar a con#igurao astral "a to temi"a en#ermi"a"e, cu;o mol"e #sico se positiva, pouco a pouco, pela so4recarga nervosa e a constrio "emora"a "as mucosas. Entretanto, a mente e$uili4ra"a, s -a4itua"a a pensamentos construtivos e renova"ores, 1 contnuo #oco "e atrao "e energias $ue so capa/es "e operar as mais vigorosas mo"i#ica0es plsticas no organismo carnal. E "e senso comum $ue a simples lem4rana "e um prato sa4oroso #a/ #uncionar as gl5n"ulas salivares, acelera a pro"uo "e sucos gstricos, #ermentos pancreticos e #a/ vi4rar a vescula, $ue se p0e

alerta para verter a 4ilis no trato intestinal. Assim acontece com o en#ermo "iante "a imagem "o santo miraculoso ou na presena "o curan"eiro #amoso, no $ual "eposita to"a a sua #1 e convico, "inami/an"o a #ora mental $ue o coloca em con"i0es satis#atrias e eletivas para ser realmente cura"o. Ele potenciali/a e acumula com 4astante antecipao as energias $ue mais tar"e se li4ertaro, pro"u/in"o o impacto vi4ratrio curativo, por$ue atuam #ortemente no seu sistema nervoso "e4ilita"o, : semel-ana "o $ue tam41m #a/em as "oses in#initesimais "inami/a"as pela -omeopatia, $ue atuam como po"eroso "esperta"or "e energias org5nicas. Al-ures ; vos lem4ramos "e $ue Desus, atrav1s "e sua palavra cria"ora e penetrante, insu#lava a vitali"a"e, o 5nimo, a alegria e a esperana nos $ue o ouviam, $uan"o impun-a a #ora "a #1 nos paralticos, leprosos, cegos e alei;a"os, e eles centuplicavam as energias cria"oras "a vi"a "oa"a por @eus. ! #enBmeno, em4ora se;a mais ps$uico e vital9org5nico, lem4ra o recurso "e $ue lana mo o carroceiro inteligente, $uan"o acontece encal-ar o seu veculo so4recarrega"o e puxa"o por animais exaustos. Ele os prepara pouco a pouco, "espertan"o9l-es as energias e sincroni/an"o9l-es os movimentos so4 to$ues -a4ili"osos, convites ou ameaas, at1 alcanar o momento psicolgico e "e per#eito e$uil4rio "e #oras no con;unto. Ento, num s impulso e 4ra"o con;uga"os, "esce o aoite so4re os animais e #a/ a puxa"a vigorosa "as r1"eas, en#eixan"o to"as as energias "espertas num s es#oro, $ue #a/ mover o pesa"o veculo. Assim tam41m ocorre com os -omens= en$uanto o "oente pessimista 1 uma #onte "e energias negativas, um #rustra"o $ue antecipa"amente "escr& "e $ual$uer evento #avorvel $ue ultrapasse suas #oras comuns, o en#ermo otimista 1 #onte positiva e um ativa"or "e suas energias, $ue se alvoroam prontas para os sucessos incomunsF En$uanto o primeiro, pela sua "escon#iana e #alta "e #1, "eixa9se in#luenciar negativamente, o segun"o 1 o coman"ante en1rgico, ativo e -4il, $ue "irige e "isciplina o ex1rcito "e suas coletivi"a"es micro4ianas, nutrin"o9as com o seu magnetismo positivo e a;ustan"o9as, coesas, : sua organi/ao "e carne. As #oras represa"as pela mente -umana tanto po"em servir em senti"o negativo, como pro"u/ir con"i0es positivas no organismo #sico, en$uanto $ue as #oras "escontrola"as por certas emo0es,

sustos ou terrores, matam, enlou$uecem ou lesam a estrutura nervosa. 7EALECGA8 2 Gen"o em vista as vossas explica0es, perguntamos8 Iual seria a contri4uio me"icamentosa ou energ1tica "a -omeopatia, $uan"o aplica"a a en#ermos $ue, no entanto, po"em curar9se por si mesmos, sem necessi"a"e "e me"ica0es exterioresM AA6AGIS8 2 ! in"iv"uo eletivo : -omeopatia e convicto "o po"er "as "oses in#initesimais, camin-a espontaneamente ao encontro "o me"icamento e apressa9l-e o &xito "a cura. Se l-e #osse "a"a apenas gua "estila"a, em lugar "o me"icamento -omeoptico, o >$uantum? "e energia potenciali/a"a pelo seu psi$uismo con#iante supriria, no seu organismo #sico, gran"e parte "a necessi"a"e vital. @urante o meta4olismo precioso e cient#ico provoca"o pelas "oses "inami/a"as "a -omeopatia, o esprito "o -omem tanto po"e auxiliar como retar"ar os seus e#eitos terap&uticos. Assim sen"o, o en#ermo $ue se po"e curar por si mesmo s tem a gan-ar se se valer "o auxilio "a -omeopatia, pois $ue mal ela no l-e po"er #a/er, e sim apenas o 4em.

11. A Jomeopatia8 7recau0es e Aegime @iet1tico 7EALECGA8 Lostaramos "e con-ecer os motivos "a exig&ncia "a gua "estila"a para uso "as gotas -omeopticas. Alguns -omeopatas mais rigorosos con"enam at1 o uso "e col-eres ou utenslios "e metal, o4;etos "e p "e pe"ra, copos "e vi"ro "e canto interno, assim como vi"ros "escolori"os ou $ue recen"am a xaropes, ess&ncias ou res"uos "e alimentos. Gal exig&ncia purista no ser "emasia"amente #anticaM AA6AGIS8 2 A sutili"a"e "a ess&ncia energ1tica, $ue #un"amenta a "osagem in#initesimal "a -omeopatia, exige $ue a gua, como seu veculo principal, tam41m se;a a4solutamente isenta "e partculas org5nicas microscpicas e peculiares aos l$ui"os no #ervi"os, pois $uan"o estas #icam em suspenso a4sorvem e con"ensam a ess&ncia "inami/a"a e a eliminam "a circulao so4 a #orma "e res"uos. A energia $ue emana "a ess&ncia "a su4st5ncia potenciali/a"a "eve ser veicula"a sem incrustar9se em $ual$uer partcula microrg5nica estran-a. @a a a"vert&ncia "os -omeopatas mais /elosos, $uan"o aconsel-am $ue as prprias pastil-as -omeopticas "evam ser "ilu"as "iretamente so4re a lngua, sem $ue se misturem com l$ui"os $ue as "ecompon-am, "even"o penetrar pela circulao rapi"ssima "esse rgo, mas sem so#rer a ao ime"iata "os sucos gstricos. 6esmo as >altas "oses? "ilu"as aproveitam9se 4em mel-or $uan"o o paciente, ao tom9las, exerce um e#eito "e suco nas mucosas "a 4oca e antes "e atingirem o estBmago. As col-eres, utenslios ou vasil-ames "e metal muitas ve/es so estan-a"os e oxi"am9se com #acili"a"e, po"en"o #ormar com4ina0es $umicas inespera"as e pre;u"iciais : ess&ncia -omeoptica. Em virtu"e "e os cantos internos "e copos, #rascos ou recipientes serem "i#ceis para uma limpe/a a4soluta, tornam9se locais "e #cil proli#erao "e germes e ac+mulo "e partculas o#ensivas : "elica"e/a "as "oses in#initesimais= os o4;etos ou utenslios #eitos "e p "e pe"ra, sem o polimento "ese;vel "a porcelana ou "a super#cie lisa "o cristal, tam41m a4sorvem em suas entran-as a ess&ncia -omeoptica. Iuanto aos #rascos ou recipientes $ue serviram para xaropes,

per#umes ou res"uos "e alimentos, o4viamente corrompem a pure/a inicitica "a me"icao "inami/a"a, alteran"o a sua $uali"a"e su4stancial. @evi"o a essa regra 1 $ue "e mo"o algum se "eve misturar os me"icamentos -omeopticos com $ual$uer outra su4st5ncia $ue no se;a a gua "estila"a ou #ervi"a. As altas "inami/a0es po"em9se tornar incuas, caso l-e a"icionem gua comum ou se "espre/em as recomen"a0es em #oco= em ver"a"e s l-es serve a gua "estila"a, por$uanto a prpria gua "as re"es comuns "as ci"a"es, em #ace "o tratamento com o cloro, a $ue so su4meti"as, mesmo "epois "e #ervi"as ain"a po"em comprometer as "osagens altas. !s -omeopatas recomen"am o uso "e #rascos ou copos "e cores, a #im "e neutrali/arem os raios solares ou a excessiva lu/, $ue tam41m po"em "ecompor me"icao to sensvel e apura"a na sua composio energ1tica. Rem4ramo9vos "e $ue a -omeopatia po"e e#etuar curas miraculosas, "es"e $ue o paciente a ela se entregue con#iante e siga religiosamente to"as as prescri0es "e "ieta e os cui"a"os protetores. 6uitos "oentes ignoram $ue a prpria saliva a"eri"a :s col-eres, $ue "epois usam sem lavar para ingerir novamente outra "ose -omeoptica, sempre compromete o e#eito "a cura, "evi"o : oxi"ao "essas col-eres. 7EALECGA8 2 Em #ace "e enten"i"os nos a#irmarem $ue "urante o tratamento -omeoptico no se "eve usar certos sa4onetes ou per#umes, reservamo9nos o "ireito "e "escon#iar "e tal a#irmativa, por$uanto a ac-amos 4astante puerilF 7orventura existe #un"amento nessa a"vert&nciaM AA6AGIS8 2 A "ose -omeoptica 2 ; o "issemos 2 1 um campo energ1tico cu;o #im no 1 o "e #uncionar : semel-ana "os me"icamentos macios ou alopticos. @es"e $ue vos #osse possvel examinar pela vi"&ncia o e#eito "as altas "oses no organismo -umano, tanto $uanto ns o po"emos o4servar pela nossa viso espiritual, veri#icareis $ue o catalisa"or -omeoptico "e eleva"a "inami/ao interpenetra to"a a /ona vital "o "oente em to"os os senti"os, #orman"o uma aura numa extenso "e ' a * polega"as "e "i5metro, em torno "o corpo, $ue parece "esvanecer9se em #ran;as on"ulantes.

Esse campo energ1tico vai9se con"ensan"o pouco a pouco pelo seu a4aixamento vi4ratrio e sen"o a4sorvi"o lentamente pelo organismo carnal, $ue ento se renova no seu potencial "e #oras. ! veculo a$uoso $ue serve para a "ose in#initesimal signi#ica o con"ensa"or ou o sustenta"or "a energia catalisa"ora, $ue trans#ere a carga "e #ora para o organismo #sico, assim como o m1"ium esprita ou o magneticista o#ertam suas energias para o paciente. Ca me"icina -omeopata, a su4st5ncia mineral, vegetal ou animal, "epois "e potenciali/a"a, 1 trans#eri"a por via 4ucal, en$uanto no passe esprita ou magn1tico 1 o prprio m1"ium ou magnetista $uem aplica "iretamente o >$uantum? energ1tico no en#ermo. @es"e $ue a prpria alimentao carnvora pro"u/ pre;u/os na terapia -omeoptica, por$ue conspurca o corpo vital "o paciente com os #lui"os in#eriores "a carne "o animal, sen"o ain"a necessrio pouparem9se as energias to sutis "espertas pela "ose in#initesimal, no vos "eve ser estran-o $ue um sa4onete can#ora"o, sul#uroso, alcatroa"o, ou o per#ume #ortssimo "e certas ess&ncias tam41m pro"u/am incessantes 4om4ar"eios "e partculas >al#a? e o#ensivas ao campo energ1tico "inami/a"o. Ema ve/ $ue certas su4st5ncias, como o 1ter, o amonaco ou a c5n#ora, pro"u/em tonturas, "ormi"eiras ou excita0es, atuan"o apenas pela sua emanao et1rica, 1 evi"ente $ue a aura "os sa4onetes "e alcatro, enxo#res, creosoto ou c5n#ora tam41m pre;u"icam seriamente a terapia energ1tica e sutilssima "a -omeopatia. 6esmo entre certos me"icamentos -omeopticos, no 1 aconsel-vel reuni9los na mesma caixa ou armrios, por$ue as suas auras so incompatveis e se "igla"iam so4 impactos antagBnicos. 7EALECGA8 2 7ara o nosso mel-or apren"i/a"o -omeoptico, po"eis citar9nos algumas "essas "oses antagBnicas entre siM AA6AGIS8 2 Ae#erimo9nos aos seus campos uricos energ1ticos e $ue, entran"o em con;uno, pro"u/em m+tuos pre;u/os, tais como as "oses "e creosoto, allium cepa, allium sativum, potssio, merc+rio ou io"o, cu;as auras "emasia"amente #ortes "evem ser evita"as "e contato. Em conse$%&ncia "e tais cui"a"os pro#ilticos, os -omeopatas tam41m aconsel-am a ingesto "as "oses a "ist5ncia "a alimentao pois, "urante a "igesto, #ormam9se no organismo os mais varia"os campos energ1ticos "e su4st5ncias $ue se "ecomp0em no estBmago e

intestino, $ue "epois se com4inam e se "igla"iam, anulan"o gran"e parte "o e#eito me"icamentoso "a -omeopatia. 7EALECGA8 2 J m1"icos alopatas $ue a#irmam no ser precisa $ual$uer "ieta "urante o tratamento -omeoptico, por$ue este 1 incuo e no pro"u/ rea0es $umicas "e vulto. J #un"amento nessa a#irmaoM AA6AGIS8 2 A me"icina #utura ain"a - "e auscultar mais "e perto o extraor"inrio po"er $ue palpita na intimi"a"e oculta "a c-ama"a Cature/a $ue, so4 a reg&ncia "ivina, a;usta c1lulas incompatveis, reti#ica rgos "esa;usta"os e corrige os sistemas responsveis pelo e$uil4rio "o corpo -umano. Lraas a essa sa4e"oria inata, 1 4astante #ornecer"es ao rec1m9nasci"o o leite materno ou em p, para $ue ele o "esintegre e o trans#orme em ca4elos pretos ou louros, sangue vermel-o, ol-os a/uis, par"os ou negros, ossos, nervos e m+sculos, comprovan"o $ue o seu ver"a"eiro alimento na"a mais 1 "o $ue a $uanti"a"e "e energia $ue po"e extrair "a su4st5ncia ingeri"a. Em ver"a"e, o -omem o4t1m as energias, "e $ue necessita para viver, "a prpria energia arma/ena"a nos alimentos vegetais ou mesmo carnais, "o animal $ue ingere as plantas. Co 1 o corpo -umano uma re"e "e magnetismo, sustentan"o as massas "e tomos so4recarrega"os "e energiasM Em #ace "essa "isposio genial e construtiva, "a Cature/a, o papel "o m1"ico no 1 o "e violentar essa no4re lin-a "e montagem na intimi"a"e org5nica, mas o "e auxili9la com uma terap&utica suave e energ1tica. @a, pois, os gran"es 4ene#cios $ue a -omeopatia po"e prestar ao -omem terreno por$uanto, em4ora ela no provo$ue rea0es $umicas violentas, a sua #uno principal 1 a "e "espertar e potenciali/ar as energias a"ormeci"as, para ento elevar o pa"ro "in5mico "os rgos com4ati"os, ree"ucan"o9os, em ve/ "e violent9 los. !s antigos, "urante o tratamento -omeoptico, entregavam9se ao "escanso completo "e to"as as ativi"a"es materiais costumeiras. !s pacientes mais puristas ain"a recol-iam9se ao leito e su4metiam9se a rigoroso ;e;um, a #im "e $ue o energismo -omeoptico agisse com maior &xito e aproveitamento no seu organismo li4era"o "as ativi"a"es comuns. Atrav1s "o ;e;um, eles poupavam suas energias e

re"u/iam as o4riga0es coti"ianas "os rgos principais e responsveis pela "igesto, "eixan"o9os "esa#oga"os para acelerar a "renao "as gor"uras, toxinas e res"uos perniciosos, $ue porventura se constitussem em material in+til ou imprprio : vi"a normal "o corpo #sico. 6uitas curas -omeopticas, $ue t&m si"o consi"era"as miraculosas, "evem9se principalmente a essa pre"isposio salutar por parte "os pacientes 4astante "isciplina"os, $ue assim se prepararam org5nica e at1 emotivamente para o maior &xito "a terap&utica "elica"a "as "oses in#initesimais. 3omo na terapia -omeoptica as #oras internas "espertam potenciali/a"as para o socorro org5nico e e#etuam a reparao "as regi0es com4ati"as "o corpo #sico, sem anomalias txicas, no se veri#ica no "oente a #alta "e apetite ou $ual$uer re"uo no seu meta4olismo #sico. Em geral, o paciente, so4 a atuao "os me"i9 camentos violentos e txicos "a alopatia, exaure9se pelo tra4al-o o4rigatrio e anormal "o #ga"o ou "os rins, $ue se v&em o4riga"os a vrias a"apta0es inespera"as, $uan"o precisam eliminar os res"uos txicos "e certos rem1"ios o#ensivos : -armonia org5nica. 6uitos #racassos m1"icos no "ecorrem tanto "o en#ra$uecimento provoca"o pela mol1stia gravemente classi#ica"a pelo rigorismo "a terminologia aca"&mica o#icial, $uanto pelo #ato "e serem #rutos "e opera0es perigosas e inespera"as, a $ue muitas ve/es o organismo #sico 1 su4meti"o :s pressas, sem po"er #orti#icar9se ou imuni/ar9se em tempo. Iuan"o o "oente ingere me"icamentos violentos, ou as seringas -ipo"1rmicas lanam ver"a"eiros pro;etis microscpicos na sua circulao sang%nea "elica"ssima, 1 evi"ente $ue o seu organismo, ; "e4ilita"o, ain"a se v& o4riga"o a intenso tra4al-o para mo4ili/ar to"as as suas reservas energ1ticas, a #im "e no sucum4ir so4 os e#eitos txicos "o prprio rem1"io. Entretanto, se tais rea0es $umicas no se veri#icam com a -omeopatia, e, por isso, po"e ser "ispensa"a a "ieta preventiva, o seu processo terap&utico, "elica"o, exige no entanto a contri4uio #rugal a"e$ua"a, "a nutrio "o paciente. 7EALECGA8 2 3erto manual -omeoptico recomen"a $ue, "urante o tratamento pela -omeopatia, "eve9se evitar a4soluta9mente o uso "a carne, pois s assim 1 $ue se consegue a cura "ese;a"a. J #un"amento "iet1tico nessa exig&ncia to severaM

AA6AGIS8 2 Essa recomen"ao, $ue vos po"e parecer to #+til, p0e em relevo a gran"e import5ncia -igi&nica "a aura vital "o "oente $ue se "eve su4meter ao tratamento "a me"icina -omeoptica. !s carnvoros no so os can"i"atos i"eais para a terap&utica "as "oses in#initesimais, em4ora tam41m possam ser cura"os com &xito, graas aos recursos e : -a4ili"a"e "os 4ons -omeopatas. Apesar "e a -umani"a"e terrena se encontrar muito #amiliari/a"a e vicia"a no carnivorismo, os coopera"ores "as c-ar$uea"as, "os mata"ouros e "o truci"amento "e animais e aves sempre pertur4am a lin-a evolutiva $ue @eus esta4eleceu para as esp1cies in#eriores. Al1m "isso, - a consi"erar $ue o campo "enso "as energias in#eriores "espertas pela aura vital "o animal sacri#ica"o, $ue 1 ingeri"o "epois "e co/i"o ou assa"o, aca4a neutrali/an"o a maior parte "as #oras $ue a "ose -omeoptica "e alta "inami/ao #a/ eclo"ir na criatura en#erma. Em segui"a : ingesto "a carne, os #lui"os repelentes "o astral in#erior "o animal sacri#ica"o tam41m se #un"em com a aura perispiritual -umana e "egra"am o potencial energ1tico "inami/a"o= a ess&ncia potenciali/a"a, "a -omeopatia, esvai9se, contur4a"a, sem po"er superar o campo "e con"ensao vi4ratria in#erior. A ao "in5mica "a -omeopatia, so4re o sistema en"ocrnico e o nervoso, tam41m 1 "i#iculta"a, pois os c-acras "o "uplo9et1rico, so4 a ao "a astrali"a"e animal, "iminuem os seus vrtices "e acelerao e re"u/em a sua capaci"a"e receptiva ao energismo -omeoptico e catalisa"or "as #oras a"ormeci"as, "o corpo #sico. Ento o sutilssimo tratamento in#initesimal exige maior cota "e tempo para uma cura ra/ovel ou talve/ "e pouco sucesso. Eis por $ue os m1"icos -orneopatas conseguem maior sucesso terap&utico entre os vegetarianos, ou mesmo entre a$ueles $ue, "urante o tratamento, eliminam completamente o uso "a carne e "as gor"uras animais, en$uanto se re"u/ a m1"ia "e curas entre os en#ermos vicia"os "emais com a nutrio carnvora. Sen"o a -omeopatia me"icina "e incontestvel alcance espiritual, no s re$uer um regime alimentar superior, a mu"ana "os -4itos perniciosos e o a4ran"amento "as paix0es violentas, como tam41m muito "epen"e, para o seu maior sucesso, "o controle temperamental "o en#ermo. J $ue consi"erar, tam41m, $ue os ata$ues "e clera, ci+me, "io

e as irrita0es re"u/em 4astante o sucesso -omeoptico, por$ue so violentas explos0es mentais, $ue semeiam partculas lesivas e 4om4ar"eiam a aura "as energias vitais "esperta"as no organismo carnal. 7EALECGA8 2 3ertos m1"icos alopatas "i/em $ue as curas atri4u"as : -omeopatia so conse$%&ncia apenas "a prpria "ieta exigi"a "urante o tratamento pelas "oses in#initesimais. A#irmam $ue um regime "iet1tico $uase sempre 1 su#iciente para promover certas mel-oras e at1 curas extraor"inrias. Iue "i/eis "essas alega0es "os opositores "a -omeopatiaM AA6AGIS8 2 A "ieta exigi"a pela terap&utica -omeoptica 1 a4solutamente cient#ica e eletiva ao tratamento "elica"o "as "oses in#initesimais pois se o paciente ingere a su4st5ncia "inami/a"a na #orma "e um sutilssimo campo "e energia livre e impon"ervel, tam41m "eve aproveitar o mel-or possvel esse campo energ1tico potenciali/a"o no seu corpo #sico. @es"e $ue persista numa alimentao glutBnica, excessivamente txica ou gor"urosa, a exigir9 l-e to"o o es#oro "o seu meta4olismo nutritivo, e ain"a consumin"o a reserva "in5mica em ecloso pela -omeopatia, sem po"er regenerar em tempo as c1lulas cansa"as ou eliminar os res"uos venenosos $ue pesam no organismo, 1 evi"ente $ue tam41m - "e "esper"iar to"o o tra4al-o cui"a"oso e 4en#eitor "a prescrio me"icamentosa "o m1"ico -omeopataF Seria a4sur"i"a"e $ue, "epois "e se ministrar uma "ose macia "e vitaminas a um len-a"or completamente exausto, ele se precipitasse em segui"a a cortar len-a at1 tom4ar novamente exangueF Assim costumam #a/er muitos pacientes so4 o tratamento "as "oses in#initesimais "a -omeopatia, pois su4estimam a "ieta rigorosa, certos "e $ue apenas ingerem algumas gotas "e lcool a4soluto em gua "estila"a. Ignoram, no entanto, $ue o sucesso "a cura "epen"e principalmente "a maior cota "e #oras $ue pu"erem economi/ar em suas necessi"a"es coti"ianas, a #im "e no consumirem o energismo necessrio para o prprio corpo reparar suas "esarmonias org5nicas. @urante o tratamento "in5mico -omeoptico, 1 preciso $ue se;a re"u/i"o ao mnimo o servio "os rgos nutritivos e "rena"ores, "o corpo #sico, para assegurar9se o maior aproveitamento "as energias

$ue #oram catalisa"as pelo rem1"io -omeoptico, em #avor "o e$uil4rio e "a recuperao "o seu mecanismo #isiolgico. @es"e $ue o paciente economi/e a maior porcentagem possvel "as #oras vitais $ue so acelera"as pela presena "o catalisa"or -omeoptico, ser9l-e9 possvel e#etuar o mximo aproveitamento, po"en"o "irigi9las para os plexos nervosos, sistema neuro9en"ocrnico, circulatrio ou lin#tico, o4ten"o o &xito "ese;a"o.

12. A 6e"icina e o Espiritismo 7EALECGA8 2 3omo se explica $ue 4atam passa"o por este mun"o pessoas $ue se tornaram #amosas por suas acerta"as prescri0es -omeopticas, sem $ue passassem tam41m por um curso aca"&mico especiali/a"oM AA6AGIS8 2 @urante muitos anos atrs, muitos espritos la4oriosos e "ignos se encarnaram em vosso mun"o com a eleva"a misso "e "ivulgar o uso "a -omeopatia, em4ora nem to"os pu"essem ter si"o m1"icos ou mesmo #armac&uticos. ! principal la4or "esses espritos consistia em acostumar o povo : nova terap&utica. Aconteceu, por1m, $ue, a princpio, a 6e"icina pre#erira repu"iar a -omeopatia, em lugar "e acol-&9la, apesar "e $ue ela apenas vin-a "emonstrar : 3i&ncia a exist&ncia "e leis revela"oras "os po"eres me"icamentosos ocultos em to"as as su4st5ncias. Assim, a sua "ivulgao no vosso mun"o precisou ser a;u"a"a por alguns leigos estu"iosos, $ue muito contri4uram para o sucesso $ue a -omeopatia comeou a ter na Europa e nos Esta"os Eni"os. 7EALECGA8 2 E $uanto ao Hrasil, $ue "i/eisM AA6AGIS8 2 3omo o Alto or"enara $ue os espritos "e -4eis -omeopatas "esencarna"os assistissem incon"icionalmente aos m1"iuns receitistas "ignos e "esinteressa"os "e proventos materiais 2 $ue a4un"avam e ain"a a4un"am no Hrasil 2 "even"o auxili9los a receitar "e mo"o o mais certo possvel e at1 mesmo corrigir9l-es astralmente os e$uvocos "as primeiras -oras, o receiturio esprita9 -omeoptico tomou vulto com muita #acili"a"e. E, como era gratuito, #oram os po4res os $ue mais o 4uscaram, en$uanto o espiritismo se #a/ia "igno "a grati"o "a$ueles $ue eram cura"os "os seus so#rimentos #sicos pelo uso "a -omeopatia. E assim generali/ou9se particularmente o emprego "a ,c "inami/a9 ro, to pre#eri"a pelo povo e #acilmente receitvel pelo me"iunismo esprita, sem o perigo "e $ual$uer surpresa "esagra"vel ou "e maior responsa4ili"a"e, por$uanto a a"ministrao "as "oses altas #ica a

cargo "o m1"ico -omeopata. 7EALECGA8 2 7or $ue motivo, no Hrasil, os espritas con;ugam a prescrio -omeoptica aos la4ores me"i+nicos, ao passo $ue em outros pases no proce"em "a mesma #ormaM AA6AGIS8 2 En$uanto outros povos se limitam especialmente ao estu"o puramente cient#ico "a "outrina esprita, ou apenas se "e"icam : sua especulao #ilos#ica, no Hrasil os seus a"eptos aliam o estu"o "a "outrina : prtica "a cari"a"e para com os en#ermos, motivo pelo $ual se constituem em excelentes veculos para a "ivulgao a4enoa"a "a -omeopatia, "emonstran"o atrav1s "o socorro a esses en#ermos po4res uma pro#un"a grati"o ao seu prprio i"eali/a"or, $ue #oi Samuel Ja-nemann. E conv1m lem4rar $ue, em4ora a me"icao -omeoptica "a ,c "inami/ao, prescrita atrav1s "o me"iunismo ou "e curan"eiros improvisa"os, ten-a si"o "e princpio manusea"o so4 o empirismo popular, ela operou curas miraculosas e surpreen"eu a muitos -omens e cientistas 4em intenciona"os, c-egan"o a atrair alguns "eles para o servio "o amor ao prximo e para o estu"o valioso "a -omeopatiaF @a, pois, os inumerveis &xitos $ue at1 a$ui se t&m veri#ica"o na prtica "a -omeopatia, mesmo $uan"o prescrita por -omens "e menor con-ecimento cient#ico por$uanto, tratan"o9se "e uma terap&utica eleva"ssima, atrai a in#lu&ncia 4en1#ica "os "esencarna"os 4en#eitores. 6uitos espritos "e m1"icos, $ue se encarnaram na Gerra com a misso especial "e propagar a -omeopatia, estu"aram primeiramente a me"icina aloptica e suas leis espec#icas, com o #ito "e con-ecerem9l-es to"os os escanin-os e recursos, a"$uirin"o assim maior ca4e"al "e con-ecimentos a respeito "as "oses in#initesimais, "e $ue mais tar"e se tornaram "estemi"os "e#ensoresF A -omeopatia no po"e es$uecer o valioso concurso $ue rece4eu "o povo 4rasileiro para sua "ivulgao e maior aceitao no Hrasil, graas mesmo a essa inter#er&ncia "e leigos, m1"iuns e espritos "esencarna"os, os $uais muito cooperaram para a sua "e#initiva consagrao a respeito. @este mo"o, #icaram #un"amenta"as as suas 4ases como ci&ncia $ue, al1m "e curar o corpo, ain"a a4range gran"e parte "a psicoterapia e "a terap&utica mental, #utura, in#luin"o pro#un"amente no psi$uismo -umano e intervin"o nos processos

#un"amentais "a emoo, "o pensamento e "o mecanismo "o "uplo9 et1rico, $ue coor"ena a vitali"a"e org5nica. E terap&utica $ue se a;usta ca"a ve/ mais ao "inamismo avana"o "o s1culo atBmico, em $ue viveis. 7EALECGA8 2 7or $ue motivo no #oi leva"o a e#eito, pelos espritos "esencarna"os, um movimento em #avor "a alopatia, tal como se "eu $uanto : -omeopatia no Hrasil, principalmente no meio espritaM AA6AGIS8 2 A me"icina aloptica 1 eiva"a "e me"icao txica, $ue pro"u/ rea0es "esaconsel-veis para a prescrio me"i+nica, pois o esprito receitista tem $ue se cingir em geral, : maior ou menor e#ici&ncia e sensi4ili"a"e "o m1"ium "e $ue se serve. ! sistema aloptico opera principalmente com a me"icao "ensa, ou se;a em "oses macias, $ue atuam propriamente : peri#eria "o corpo carnal, "istancian"o9se "o nosso alcance "ireto e agin"o so4 #re$%&ncia vi4ratria mais 4aixa, "o nosso campo "e ao et1rica. Assim, no conv1m $ue se trans#orme o receiturio em um misto "e -omeBpatia e alopatia, pois as "oses in#initesimais e "inami/a"as, "a -omeopatia, sen"o menos me"icamento e mais energia, v&m mais #acilmente ao nosso encontro vi4ratrio. 7EALECGA8 2 6esmo assim, no ac-ais "esaconsel-vel o receiturio -omeoptico nos centros espritasM Co constituir isso urna concorr&ncia "esleal para com os m1"icos -omeopatasM 3onv1m esse mo"o "e "ivulgao "a me"icina -omeopticaM AA6AGIS8 2 Co cremos $ue o receiturio me"i+nico, esprita, possa servir "e "ivulgao cient#ica para a -omeopatia, mas 1 inegvel $ue #oi a receita me"i+nica $ue muito contri4uiu, no Hrasil, para populari/ar o uso "as "oses in#initesimais entre o vosso povo. !s "oentes empo4reci"os, $ue recorrem a consultas nos centros espritas e solicitam o me"icamento -omeoptico, tam41m #icam so4 a solicitu"e "os espritos "esencarna"os $ue, assim, aproveitam o ense;o para cui"ar "as suas ma/elas espirituais e -igieni/ar9l-es o psi$uismo en#ermo. @este mo"o, $uan"o se trata "e receita -omeoptica prescrita em centros espritas "e 4oa estirpe espiritual, $uase sempre elas pro"u/em os seus e#eitos 4en#eitores na$ueles $ue levam a s1rio o

tratamento to "elica"o. Acresce $ue a prescrio me"i+nica 1 comumente "a ,c "inami/aro, $ue 1 a "iluio mais isenta "as rea0es incomo"as, cu;o receiturio gratuito no entra em competio com o "os m1"icos -omeopatas, os $uais operam mais com "oses "e #un"o e so os +nicos competentes para "eterminar tratamentos com altas "oses. ! $ue no se ;usti#ica 1 a intromisso "e pseu"om1"iuns, "e pseu"om1"icos alopatas ou "e curan"eiros ignorantes "a terapia -omeoptica, a prescreverem um receiturio contra"itrio e eiva"o "e me"icamentos $ue so incompatveis entre si e $ue se anulam na mesma receita. Ain"a existem a$ueles $ue, "evi"o : sua ignor5ncia, preceituam "oses in#initesimais mistura"as com xaropes e c-s, $ue "estroem to"a a ess&ncia -omeoptica. Co 1 possvel a"mitir9se $ue a excentrici"a"e, a a4sur"i"a"e e a contra"io, so4 responsa4ili"a"e espirtica, se;am leva"as : conta "e ci&ncia -omeopticaF ! m1"ium receitista integra"o em sua responsa4ili"a"e espiritual no se "eve consi"erar apenas na con"io "e 4engala viva "o seu guia= cumpre9 l-e estu"ar 4astante a terap&utica "e $ue 1 me"ianeiro. Se um esprito "esencarna"o precisar receitar me"icamentos por um m1"ium ignorante "a -omeopatia, 1 claro $ue ter mais &xito se esse m1"ium se "evotar ao estu"o consciente e sensato "a terap&utica -omeoptica. 7EALECGA8 2 Alega9se $ue, em se tratan"o "e receita me"i+nica, to"os "evem ter #1 e ningu1m "eve alimentar "escon#iana "a receita, por$ue prov1m "e um >guia?, $ue sempre sa4e o $ue #a/. Iue "i/eis vs, $ue sois esprito "esencarna"oM AA6AGIS8 2 Iuem assim pensar po"er "ispensar a -omeopatia "o receiturio me"i+nico e tratar9se exclusivamente com a gua #lui"i#ica"a, visto $ue apresenta con"i0es eletivas "e #1 e com #iana no guia. 3onv1m sa4er, entretanto, $ue nem sempre o m1"ium 1 #iel int1rprete "o pensamento "o esprito $ue com ele se comunica. @o la"o "e c, temos o4serva"o $ue alguns #acultativos "esencarna"os, "epois "e operarem so4re certos m1"iuns, resolvem mais tar"e a4an"onar o seu tra4al-o receitista por via me"i+nica, to "ecepciona"os eles #icam com as "i#icul"a"es $ue "e#rontam nos seus prprios aparel-os me"i+nicos, comumente ociosos, ignorantes ou vai"osos. In+meras ve/es $ueixam9se "e $ue os seus interme"irios receitam a esmo e so4 $ual$uer pretexto, $uer aps um ane"otrio

in"ecente, $uer em segui"a a momentos "e clera ou "e emisso "e critica anti#raternaF Assim emitem receitas levianamente, sem se$uer consult9los pelo pensamento, e prescrevem o $ue l-es vem : memria a $ual$uer momento, como um pro"uto natural "a associao "e i"1ias ou lem4ranas "e carta/es "e propagan"a me"icamentosa. Em conse$%&ncia, po"e "ar9se o caso "e a receita me"i+nica no ser "o guia, nem conter $ual$uer prescrio lgica $ue correspon"a sensatamente : terapia -omeoptica. X conveniente, portanto, $ue, em nome "a -omeopatia, no se semeiem incongru&ncias e excentrici"a"es, com a agravante "e ain"a se #a/er "a receita esprita um "esmenti"o : pure/a inicitica e : preciso "as "oses in#initesimaisF ! ri"culo tra/ a "escon#iana= e ; temos visto muitos espritos misti#ica"ores e irresponsveis, $ue "a$ui se servem "e m1"iuns incautos, impru"entes, preguiosos e vai"osos, para receitar me"icamentos contra"itrios e at1 perigosos, servin"o isso para "espertar o sarcasmo contra a "outrina esprita e a ci&ncia -omeoptica. Sem "+vi"a, louvamos o la4or generoso e o "evotamento "e muitos m1"iuns, $ue se trans#ormam em o#ertas vivas, procuran"o aliviar a "or al-eia e elevar9se :s #aixas vi4ratrias "os espritos superiores= mas 1 evi"ente $ue o "eslum4ramento "esor"ena"o pro"u/ pre;u/os, assim como a presuno "e in#ali4ili"a"e gera a impru"&ncia... A -omeopatia, como ci&ncia erigi"a carin-osamente e so4 o mais escrupuloso cui"a"o, e experimentao, "e mo"o algum po"er en"ossar as receitas me"i+nicas $ue "iscrepam "e suas leis "isciplina"oras, $uan"o se prescrevem as "oses in#initesimais com outros pro"utos -eterog&neos, as receitas mistas "e -omeopatia e alopatia, ou os me"icamentos $ue se incompati4ili/am ou se anulam como ant"otos. So4 a nossa mo"esta opinio, cremos $ue ; 1 tempo "e o m1"ium receitista estu"ar com "evotamento as regras #un"amentais "a -omeopatia, a #im "e ser mais +til e mais exato no seu receiturio me"i+nico, po"en"o ain"a corrigir em tempo as incoer&ncias pro"u/i"as pelo seu prprio animismo. 6uitos "os consagra"os -omeopatas "esencama"os, e $ue ; viveram no vosso pas, corariam

"e vergon-a ante certas receitas $ue m1"iuns ignorantes levam : sua responsa4ili"a"e como prescrio -omeopticaF... E ;usto, pois, $ue os m1"iuns no contrariem o prprio 4om9senso "o espiritismo e tratem "e estu"ar a -omeopatia, a #im "e receitarem o mais exatamente "e acor"o com a 1tica -omeoptica. 7EALECGA8 2 Co seria ;usto $ue s o m1"ico -omeopata "evesse receitarM AA6AGIS8 2 Co nos cumpre ;ulgar esse campo "e ao, por$ue tanto existem m1"icos -omeopatas $ue no prescrevem so4 o rigorismo "a -omeopatia, mas apenas em #uno "e sintomas exteriores, como - certos alopatas $ue praticam a terap&utica "as "oses in#initesimais sem l-es con-ecer os #un"amentos iniciticos, e o #a/em na mais a4sur"a contra"io. Se merecer censuras o leigo $ue receita -omeopatia, noutro extremo tam41m merecer censuras o m1"ico alopata $ue a prescreve "e mo"o tal $ue, em geral, #ica a$u1m "e muitos curan"eiros estu"iososF... Co campo terap&utico "a -omeopatia, tanto po"eis encontrar o m1"ico ex9alopata, $ue passa a receitar sem con-ecimentos cient#icos e t1cnicos "a "outrina exposta por Ja-nemann, como po"ereis encontrar o c-arlato sem "iploma, mas um purista e s4io "as leis -omeopticas, capa/ "e prescrever com segurana e o con-ecimento lgico "essa ci&ncia to eleva"a. ! -omeopata, como ; o "issemos, antes "e se tomar um exigente cientista, tam41m - "e ser um #ilso#o e um -omem 4omF... Ele no "eve receitar apenas a "ist5ncia ps$uica "o pro4lema "o seu paciente pois, antes "o interesse utilitarista, - $ue >sentir? e >viver? as ang+stias "a$uele $ue l-e roga a cura "os seus malesF Gratan"o9se "e 6e"icina "e pro#un"o respeito para com as prprias muta0es espirituais "o in"iv"uo, ao -omeopata no interessa apenas i"enti#icar os males "o seu cliente so4 o preciosismo cient#ico "as en#ermi"a"es clssicas, mas tam41m cumpre auscultar os "ese$uil4rios e as "esar9 monias "a sua almaF E por isso $ue certas receitas me"i+nicas pro"u/em resulta"os assom4rosos pois, sen"o preceitua"as por m1"iuns "ignos e estu"iosos, a intuio l-es man"a prescrever a "ose per#eitamente sintoni/a"a com as necessi"a"es "o psi$uismo "oente, graas : excelente inspirao $ue logram por ve/es "os espritos 4en#eitores. ! m1"ico -omeopata, $ue tam41m pes$uisa no campo ps$uico "os seus

pacientes, torna9se pouco a pouco uma criatura sensvel : vo/ interior, $ue l-e sugere as mais exatas e ver"a"eiras prescri0es terap&uticas. 7EALECGA8 2 A lei 3rmica tem alguma relao ntima com os pa"ecimentos "e certas criaturas su4meti"as a tratamentos "olorosos atrav1s "a cirurgia ou "a terap&utica alopticaM AA6AGIS8 2 Atualmente, "evi"o ao esta"o moral e espiritual "o ci"a"o terreno, a Rei 3rmica ain"a l-e preconi/a um tratamento "oloroso, : 4ase "e -ipo"1rmicas, tu4agens, cauteri/a0es, "renos, opera0es ou extra0es "e rgos com4ali"os, aplica0es e ingesto "e me"icamentos repulsivos, txicos e lesivos, $ue #uncionam como e#eitos "as causas culposas "o passa"o. Em #ace "e -averem evolu"o os m1to"os punitivos "as leis -umanas, com a a4olio "as torturas me"ievais, os m1"icos 2 muitas ve/es sem $ue o sai4am 2 #uncionam como instrumentos "e reti#ica0es crmicas nos seus pacientes. A$ui, o usurpa"or cruel "o passa"o, $ue oprimia os seus a"versrios polticos, so#re atro/mente "evi"o : c-aga in#ecciosa e re4el"e, $ue surge num rgo $ue #oi opera"o precipita"amente= ali, 1 o vel-o in$uisi"or "o >Santo !#cio? $ue, estira"o no leito "e luxuoso -ospital, mostra9se completamente per#ura"o por -ipo"1rmicas, com as carnes macera"as pelas seringas "os soros e trans#us0es "e sangue, $ue pingam atrav1s "e tu4os suspensos e aparel-os especiais, como se #ossem instrumentos "e tortura= acol, o #ero/ #a/en"eiro, $ue se servia "o #ogo para supliciar os seus in#eli/es escravos, encontra9se trans#orma"a noutra #igura -umana su4meti"a a terrveis caut1rios e interven0es cruciantes, en$uanto o seu corao com4ali"o no permite a menor interveno "a anestesia para #a/&9lo es$uecer o so#rimentoF 7or isso, a$ueles $ue conseguem curar9se pela -omeopatia e so eletivos para tratamento to suave, "evem9se consi"erar criaturas privilegia"as, pois $ue #icam a salvo "a viol&ncia aloptica. ! #ato "e as criaturas ain"a precisarem percorrer a >via crueis? "os consultrios m1"icos alopatas, su4meterem9se a exames ra"iogr#icos, experimenta0es "olorosas, tratamentos espartanos e -ospitali/a0es urgentes, en$uanto os seus males se agravam "ia a "ia, sem "+vi"a 1 por$ue ain"a gemem so4 um carma penosoF

1'. 3on"i0es Lerais so4re o 3arma 7EALECGA8 2 Iual a ver"a"eira signi#icao "a palavra >3arma? to usa"a entre os reencarnacionistas, e $ue tem relao particularmente com as vi"as anterioresM AA6AGIS8 2 3arma 1 palavra $ue "eriva "o s5nscrito O]riP ou se;a >#a/er?. !s -in"us so os $ue mais a empregam, consi"eran"o9a como voc4ulo t1cnico mais apropria"o para "esignar a ao e o seu e#eito correspon"ente nas encarna0es sucessivas "os espritos na Gerra. 7ara eles, to"a ao 1 3arma= $ual$uer tra4al-o ou pensamento $ue pro"u/ir algum e#eito posterior 1 3arma. E a lei "e 3ausa e E#eito, como a c-amais, com seu sal"o cre"or ou "eve"or para com o esprito encarna"o. !s atos pratica"os por pensamentos, palavras ou o4ras, nas vi"as anteriores, ou se;a em vi"as su4se$uentes, "evem tra/er venturas ou acarretar "esgraas aos seus prprios autores, na proporo entre o 4em e o mal $ue "eles resultou. !s seus e#eitos, portanto, atuam posteriormente so4re a #elici"a"e, a vonta"e, o carter e os "ese;os "o -omem em suas vi"as #uturas. Em4ora paream anular o livre ar4trio, so #oras $ue resultam sempre "os prprios atos in"ivi"uais "o pret1rito. E o e#eito agin"o e "ominan"o a prpria vonta"e "o ser, mas reagin"o exatamente "e acor"o com as prprias causas $ue ele engen"rou. A lei "e 3ausa e E#eito registra as a0es 4oas ou ms= a lei "o 3arma proce"e ao 4alano "as a0es registra"as e " a ca"a esprito o >sal"o? $ue l-e ca4e em resulta"os 4ons ou maus. 6eta#isicamente, a palavra >3arma? re#ere9se ao "estino traa"o e impon"ervel, $ue atua tanto nas coisas anima"as como nas inanima"as, pois rege e "isciplina to"os os ciclos "a vi"a, $ue vo "es"e o #inito ao in#inito, "o tomo : estrela e "o -omem ao EniversoF J, pois, o 3arma "o -omem, o "a #amlia, o "a nao, o "o con9 tinente e o "a -umani"a"e. E, assim como se engen"ram "estinos #uturos #un"amenta"os nos atos ou pensamentos "o -omem 2 $ue sero regi"os e "isciplina"os pelo seu 3arma 2 tam41m os or4es $ue

4alouam no espao o4e"ecem a um "eterminismo csmico, "e rea;ustamento "e sua massa planetria, em concomit5ncia com o e#eito "as causas coletivas "e suas prprias -umani"a"es. J $ue consi"erar, portanto, "es"e o 3arma atBmico $ue rege o princpio "e vi"a microscpica no 3osmo, para a #ormao "a mat1ria, at1 o 3arma "o Eniverso, $ue ento ; 1 a Rei 3smica mani#esta"a #ora "o tempo e "o espao. 3om re#er&ncia ao 3arma "o -omem, conv1m lem4rar $ue Desus muitas ve/es a"vertiu so4re a exist&ncia "e uma lei "isciplina"ora "o mecanismo "e rela0es entre os seres, e $ue liga as causas aos seus e#eitos correspon"entes, $uan"o a#irmou8 >Iuem com #erro #ere com #erro ser #eri"o? ou >3a"a um - "e col-er con#orme #or a semea"ura?. Esses conceitos "e Desus no "eixam "+vi"a "e $ue o esprito - "e sempre so#rer os e#eitos na esteira "as reencarna0es #sicas, su4meti"o implacavelmente ao "eterminismo "as causas $ue gerou. Gais conceitos v&m a ser os mesmos "a Rei "e 3ausa e E#eito, isto 1, "e $ue to"as as causas engen"ram e#eitos #uturos "e igual intensi"a"e e responsa4ili"a"e, com a "i#erena, por1m, "e $ue 1Rei imutvel e severa, $ue tanto "isciplina os #enBmenos "a vi"a planetria, o amor entre os seres e a a#ini"a"e entre as su4st5ncias, como governa a coeso entre os astros "ispersos pelo 3osmo. Cen-um acaso rege o "estino "as coisas= 1 a lei "o 3arma $ue tu"o coor"ena, a;usta e opera, intervin"o tanto nos #enBmenos sutis "o mun"o microscpico, como na vasti"o imensurvel "o macrocosmo. Ela tem por +nico o4;etivo "irigir o aper#eioamento incessante "e to"as as coisas e seres, "e - muito ; previsto nos gran"es planos $ue #un"amentam a -armonia "a 3riao. As vossas con"i0es ps$uicas ou #sicas, a na Gerra, "ecorrem exatamente "o engen"ramento "as causas crmicas $ue ; e#etuastes noutras vi"as= se atualmente usu#rus alegria, pa/ e ventura, apenas go/ais o e#eito crmico "as 4oas sementes lana"as al-ures= se vos "ominam a "or, a amargura, e as vicissitu"es repontam em vossa exist&ncia, no culpeis a @eus, nem a $ual$uer >"estino? in;usto e #at"ico inventa"o por algu1m pois, "e $ual$uer mo"o, s estareis

cei#an"o o resulta"o "o plantio "escui"oso "o passa"oF As regras in#lexveis "e $ue >a semea"ura 1 livre mas a col-eita 1 o4rigatria?, e a "e $ue >a ca"a um ser "a"o con#orme as suas o4ras?, no a4rem exce0es a $uem $uer $ue se;a, mas a;ustam to"as as criaturas : "isciplina coletiva to necessria ao e$uil4rio e -armonia "a -umani"a"e "o vosso or4e. 7EALECGA8 2 Ento o 3arma 1 um "eterminismo in"esvivel em nossas vi"asM AA6AGIS8 2 ! 3arma, como lei imutvel, alia"a : "e 3ausa e E#eito, rege to"o o processo "a vi"a csmica= 1 a prpria pulsao -armBnica "o 3ria"or mani#estan"o9se tanto na composio "os astros como no aglomera"o "os el1trons constitucionais "os tomos. 3a"a or4e e ca"a el1tron a;usta9se per#eitamente a esse ritmo eterno e "e aper#eioamento si"eral, con;ugan"o9se para -armonia "o 3osmo. J, pois, um entrosamento csmico "e ao e reao em to"o o 3osmo= assim 1 $ue a Gerra, moven"o9se e consoli"an"o9se so4 a reg&ncia "isciplina"ora "o seu 3arma, s se aper#eioa em -armonia com o 3arma "a 3onstelao Solar a $ue pertence= mas esta, por sua ve/, liga9se ao 3arma "e sua Lalxia, $ue tam41m se su4mete ao 3arma "as "emais Lalxias "epen"entes "o 3arma "os Jemis#1rios 3smicos. ! glo4o terrestre est su4meti"o ao meta4olismo crmico "e to"o o sistema visvel ou invisvel "o 3osmo= - uma rota "e#ini"a e um ritmo ascensional, $ue o impulsionam para con"i0es ca"a ve/ mais progressistas no corte;o planetrio "o seu sistema solar. Dustamente "evi"o : reg&ncia "essa lei crmica, $ue atua no sistema solar a $ue pertence a Gerra, 1 $ue em certas 1pocas "etermina"as para a consoli"ao "e sua massa planetria e o rea;ustamento "e sua -umani"a"e, se registram as se$%&ncias "os >;u/os #inais? corretivos, con#orme atualmente ; est suce"en"o com o vosso or4e. 7EALECGA8 2 7orventura a Gerra ; no so#reu mo"i#ica0es semel-antes no passa"o, por cu;o motivo po"eria ser "ispensa"o um novo evento crmico como o $ue anunciaisM AA6AGIS8 2 Aealmente a Gerra ; suportou muitos >;u/os? parciais, so#ren"o e#eitos crmicos $ue rea;ustaram a sua massa e

mo"i#icaram certas regi0es e /onas geogr#icas, em per#eita concomit5ncia com a necessria reti#icao "e uma parte "e sua -umani"a"e. 6as, "esta ve/, a Gerra se mo"i#icar mais intensamente em sua nature/a planetria, e isso in#luir em maior porcentagem "e sua -umani"a"e, como "eterminismo crmico $ue re$uer a mo"i#icao tanto "a mora"ia como "o mora"orF E um acontecimento pro#1tico $ue proporcionar excelentes mo"i#ica0es : massa terr$uea, assim como 4ene#iciar a sua -umani"a"e, aps a rigorosa seleo espiritual. E, como sois viageiros "a nave terrestre, tam41m vos encontrais su;eitos ao seu 3arma planetrio... 3omo ain"a sois espritos necessita"os "e experimenta0es em planetas primrios, ten"es "e vos a;ustar ao campo magn1tico "a su4st5ncia terr$uea, assim como o 4arro se a;usta : vonta"e "o oleiro "iligente. 6as no temais, por$uanto a Gerra, al1m "e a;u"ar9vos a "esenvolver o senti"o "irecional "a consci&ncia, contri4ui para $ue vos livreis "e#initivamente "as algemas "as encarna0es #sicas. Rem4rai9vos "e $ue o or4e terr$ueo, com as suas se"u0es transitrias, sim4oli/a o mun"o "e 31sar, on"e a alma, $uanto mais se apega, mais se enleia so4 a "isciplina implacvel "o seu prprio 3arma. Em ve/ "e lamentar o rigor e a in#lexi4ili"a"e "as leis crmicas $ue operam no campo letrgico "as #ormas terr$ueas, o esprito "iligente e s4io entrega9se a uma vi"a "e ren+ncia a to"os os tesouros transitrios "a mat1ria e "evota9se incon"icionalmente ao culto "o Amor ao prximo, a #im "e mais ce"o transla"ar9se para o mun"o ang1lico, $ue ser sua "e#initiva mora"a. 7EALECGA8 2 Estamos propensos a supor $ue a ao in#lexvel "a lei "o 3arma so4re as almas em tr5nsito pelos mun"os materiais signi#ica uma co4rana to severa $uanto a "a implacvel lei "o >ol-o por ol-o e "ente por "ente?. Co 1 assimM AA6AGIS8 2 Em o4ras anteriores ; vos temos explica"o $ue a Rei "o 3arma no pune, mas rea;usta. 6algra"o ela vos parea uma lei "raconiana ou processo corretivo severo "emais, em $ue a causa e$uvoca mais "iminuta tam41m gera um e#eito milimetricamente responsvel, tu"o isto se suce"e sempre o4;etivan"o a #elici"a"e "o

esprito e o mais 4reve "esenvolvimento "e sua consci&ncia ang1lica. ! 3arma 1 a lei 4en#eitora $ue in"ica o camin-o certo ao via;ante "espreocupa"o ou teimoso, corrigin"o9l-e os passos titu4eantes e os "esvios perigosos, a #im "e a;ust9lo mais "epressa : sua ventura imortal. A -umani"a"e terrena ; se encontra su#icientemente esclareci"a para compreen"er $ue o seu so#rimento "ecorre, em particular, "as suas in#ra0es contra a Rei $ue ;ustamente opera em seu #avorF Ema ve/ $ue Desus ; "eixou eleva"os ensinamentos $ue marcam o roteiro para o -omem viver em per#eita -armonia com a Rei 3rmica, e $ue regulam o e$uil4rio "a Ki"a e "a ascenso ang1lica, ;amais se ;usti#icam as reclama0es -umanas so4 o pretexto "e $ual$uer in;ustia "ivinaF 6esmo entre a vossa -umani"a"e, a ignor5ncia "a Rei no 1 motivo para o in#rator se eximir "e sua responsa4ili"a"eF @eus no 1 um c1re4ro atento e implacvel $ue interven-a punitivamente em ca"a momento em $ue vos e$uivocais= o pagamento "o >ceitil por ceitil? 1 e#etua"o automaticamente pelo prprio esprito #altoso e, se a isso ele se su;eita, 1 por$ue costuma entrar em con#lito com as regras $ue "irigem a sua ascenso espiritual. Ento - "e so#rer a ao contrria, "a Rei, assim como a criana $ue $ueima a mo no #ogo, no por$ue este se;a vingativo e a castigue, mas apenas por$ue 1 um elemento com4urente. @eus no cataloga o#ensas pratica"as por seus #il-os, assim como no conce"e con"ecora0es :$ueles $ue o lison;eiam constantemente. Ele apenas esta4eleceu leis e$u5nimes e s4ias, $ue agem so4 a 1gi"e "o prprio 4em. Elas arre4an-am os retar"atrios, os re4el"es e os teimosos $ue ain"a estacionam : margem "os camin-os "a vi"a ilusria "a #orma, a;ustan"o9os novamente ao curso exato "e sua ventura espiritual. A prpria criatura 1 $ue se coloca "iante "e sua o4ra, "even"o au#erir9l-e os 4ene#cios ou so#rer os pre;u/os con#orme "ispon-a "e sua vonta"e no senti"o "o 4em ou "o mal. 6esmo consi"eran"o9se como severa e con"envel a lei "o >ol-o por ol-o e "ente por "ente?, $ue citais, 1 4em "e ver $ue o senti"o exato "essa sentena punitiva s se enten"e com a responsa4ili"a"e "a prpria alma para consigo mesma pois, se o conceito 1 "raconiano, na"a mais esta4elece seno $ue $ual$uer ao 4oa ou m, pratica"a pela alma, -a;a "e pro"u/ir9 l-e uma reao ou e#eito per#eitamente correspon"ente : sua causaF

7raticai, pois, s a0es 4en1#icas e, sem "+vi"a, ser incua para vs essa lei to severa $ue, semel-ante :"e $ue >$uem com #erro #ere com #erro ser #eri"o?, tam41m s "i/ respeito ao cui"a"o "a alma para consigo mesma, e no para com o prximo. 7EALECGA8 2 6as 1 #ora "e "+vi"a $ue, se ns so#remos limita0es impostas pelo "eterminismo crmico "o planeta em $ue -a4itamos, o nosso livre ar4trio se torna in+til no 1 assimM AA6AGIS8 2 ! exerccio "o vosso livre ar4trio vai muito al1m "o $ue pensais, por$uanto ; sois uma vonta"e espiritual "e#ini"a, e superior ao prprio or4e $ue -a4itais= a "i#erena principal para com o 3arma "o planeta est em $ue "eveis assumir a responsa4ili"a"e "e to"os os vossos atos, se;am 4ons ou maus. ! corpo material "o planeta Gerra representa a vestimenta exterior "o seu An;o 7lanetrio, $ue em esprito o alimenta "es"e a intimi"a"e mental e astral. A sua vonta"e po"erosa signi#ica a prpria Rei atuan"o em -armonia com o 3arma "os "emais planetas "o sistema e agin"o "e comum acor"o com o An;o 3onstelatrio, $ue 1 o responsvel pelo progresso "e to"a a constelao solar. A$uilo $ue consi"erais um "eterminismo implacvel, a tol-er ! vosso livre ar4trio, 1 apenas o e$uipo "e leis $ue emanam "o esprito planetrio "o or4e terr$ueo e l-e regulam tanto o a;uste planetrio como o crescimento -armonioso "e sua -umani"a"e. Iuan"o vos a;ustar"es a essas leis evolutivas e s sou4er"es operar em vosso 4ene#cio espiritual, sem entrar"es em con#lito com a cole9 tivi"a"e, ser9vos9 #aculta"o, o exerccio "o livre ar4trio "e mo"o ilimita"o. 7or en$uanto, o -omem terrcola no po"e usu#ruir o "ireito "e exercer a sua vonta"e a4soluta, pois at1 nas suas rela0es gen1sicas ain"a se mostra in#erior aos prprios animais, $ue as respeitam e praticam s em 1pocas a"e$ua"as e exclusivamente com a #inali"a"e "e procriar. Em #ace "o extremo egosmo, cupi"e/ e cruel"a"e "o atual ci"a"o terreno, a vossa vi"a seria "e contnua "esor"em e con#lito, se os po"eres -umanos pu"essem go/ar impunemente "o seu livre ar4trioF 7EALECGA8 2 Ema ve/ $ue 1 a nossa irresponsa4ili"a"e $ue

nos re"u/ o uso "o livre ar4trio, como po"eramos exerc&9lo "e mo"o mais amploM AA6AGIS8 2 X Desus $uem mel-or respon"e a essa vossa in"agao, $uan"o esta4elece a regra8 >7rocurai a Ker"a"e e a Ker"a"e vos li4ertar?. Iuan"o ele nos a"vertiu "e $ue o seu reino no era "o mun"o material "e 31sar, mas sim o reino "o esprito eterno, tam41m in"u/iu9nos a crer $ue o livre ar4trio -umano aumenta : me"i"a $ue o -omem se li4erta "a escravi"o "as #ormas e vive mais "evota"o ao mun"o espiritual, on"e a sua vonta"e angeli/a"a po"e9se exercer "e mo"o ilimita"o. ! "eterminismo crmico "a Gerra, limita"o pelo "eterminismo crmico "e sua constelao solar, re"u/ tam41m o livre ar4trio e a plena ao "a vonta"e -umana= o mun"o material, com sua su4st5ncia letrgica, signi#ica o ergstulo $ue aprisiona o esprito, cu;a nature/a essencial 1 a "e li4er"a"e no Al1m. Em conse$%&ncia, esse livre ar4trio 2 ou essa vonta"e a $ue vos re#eris 2 s po"e ser exerci"o mais amplamente "es"e $ue tam41m vos li4erteis ca"a ve/ mais "a su4st5ncia material $ue comp0e e limita o corpo exterior "o planeta. A me"i"a $ue mais vos integrar"es ao 3risto planetrio, $ue 1 o esprito excelso $ue nutre o vosso or4e, sem "+vi"a tam41m crescer o vosso livre ar4trio em relao aos "emais seres pois, angeli/an"o9 vos, tam41m sereis mais conscientes "a Ker"a"e Eterna. A #im "e $ue "espertem a consci&ncia "e sua in"ivi"uali"a"e espiritual, @eus lana as almas virgens na corrente "a evoluo planetria "os mun"os #sicos. Ento, curtin"o as li0es "a vi"a -umana e so#ren"o as in;un0es "a prpria mora"a material, elas terminam consoli"an"o as suas lin-as "emarcativas "e >ser? e >existir? no seio "a prpria 3onsci&ncia 3smica. ! 3arma "a Gerra imp0e9vos um "eterminismo resultante "e suas prprias mo"i#ica0es crmicas "ecorrentes "os "emais or4es "o sistema solar. Ento #icais tam41m su;eitos :s movimenta0es e :s altera0es crmicas terr$ueas, e os vossos i"eais, pro;etos e interesses in"ivi"uais s po"em ser reali/a"os ou satis#eitos at1 on"e no coli"am com os proveitos "a coletivi"a"e. A Rei 3rmica, pois, na sua #uno "e ativar o progresso "o 3osmo, tanto regula e limita o movimento "o in"iv"uo para -armoni/lo com a sua comuni"a"e,

como tam41m a;usta os movimentos "esta "e acor"o com as mo"i#ica0es e a esta4ili"a"e "o prprio campo planetrio. 7EALECGA8 2 Iuais so os meios mais in"ica"os para mo"i#icarmos para mel-or o nosso 3armaM AA6AGIS8 2 ! principal 1 o controle "os vossos pensamentos, palavras e o4ras pois, : me"i"a $ue re"u/is ou mo"i#icais para mel-or o vosso 3arma "o passa"o, 1 certo $ue tam41m criais um novo 3arma para o #uturo, e este ser9vos9 to amargo ou venturoso "e con#ormi"a"e com o 3arma restante, "as encarna0es passa"as e as causas $ue criar"es no presente. ! 3arma, em seu senti"o espec#ico, registra as a0es "a alma "es"e o momento em $ue ela principia a sentir9se >algo? existente "entro "o seio "a @ivin"a"e e, em4ora sem po"er "espren"er9se "o Esprito cria"or "a vi"a csmica "on"e proveio, ; se "istingue como uma consci&ncia in"ivi"ual existente : parte. 3on#orme ; vos explicamos anteriormente, na 3onsci&ncia Gotal "e @eus vo se constituin"o ou se #ragmentan"o novos grupos "e consci&ncias espirituais coletivas, $ue ento a4rangem e coor"enam "e mo"o instintivo to"as as esp1cies "e animais e "emais seres, "isciplinan"o9l-es o progresso em grupos liga"os pela mesma a#ini"a"e. Assim 1 $ue permanece sempre ativa uma >consci&ncia9 grupo? $ue "irige ca"a raa animal a no mun"o #sico, se;a a esp1cie 4ovina, a cavalar ou a "o peixe no oceano. Entretanto, no seio "essas esp1cies ou raas, $ue so o prolongamento instintivo "e urna consci&ncia "iretora, nos seus prprios componentes vo9se "estacan"o certas caractersticas ps$uicas isola"as, $ue pouco a pouco passa a construir novas consci&ncias menores moven"o9se na corrente "a vi"a e assumin"o os "everes e as responsa4ili"a"es compatveis com o seu enten"imento ; "esperto. Assim 1 $ue a esp1cie "e ces selvagens 1 um con;unto animal mais #cil "e ser coor"ena"o e "irigi"o pela sua consci&ncia ps$uica "iretora por$ue, em4ora #orman"o um agrupamento instintivo "e vrios mil-ares ou mil-0es "e ces, ain"a #unciona e s reage corno uma s pea -omog&nea, sem apresentar $uais$uer "istin0es isola"amente entre os seus componentes. Co entanto, $uan"o se trata "a esp1cie >co "omestica"o? e "ispersa pelos lares -umanos, veri#ica9se $ue os seus "escen"entes ; reagem consciencialmente

entre si, $uer ain"a este;am su4meti"os ao mesmo esprito9grupo e se;am oriun"os "a mesma prole. Co seio "o mesmo psi$uismo coletivo "a esp1cie a $ue pertencem, os exemplares ; prenunciam um enten"imento racional : parte, e em alguns at1 se o4servam os primeiros 4ruxuleios "o sentimento. -umano. En$uanto os ces selvagens mani#estam uma s n"ole instintiva, #ero/ e i"&ntica em to"a a sua esp1cie racial, os ces "om1sticos, so4 a in#lu&ncia "o -omem, "i#erenciam9se "e mo"o notvel= - "es"e o co -erico, o covar"e, o valente, o #leumtico e o ;ovial, assim como o animal ressenti"o $ue no olvi"a os maus tratos, at1 a$uele $ue a "or ines$uecvel #a/ morrer ;unto : sepultura "o "ono a $uem se a#eioou incon"icionalmente. A me"i"a $ue, na mesma esp1cie animal, os seus componentes vo9se "istinguin"o pela #ormao "e uma consci&ncia in"ivi"ual "estaca"a "o seu esprito9grupo "iretor, tam41m a lei crmica $ue "irige o con;unto passa a atuar com mais particulari"a"e para acelerar9l-es o progresso ps$uico. Ela os impulsiona para o4;etivos mais inteligentes e eleva"os so4 a viso "o -omem e, $uan"o preciso, provi"encia at1 a trans#er&ncia "o animal para outros or4es on"e encontra con"i0es mais #avorveis para apressar a sua #ormao consciencial. 7EALECGA8 2 Lostaramos $ue prolongsseis um pouco mais as vossas consi"era0es acerca "esse "eterminismo "o 3arma so4re os >espritos9grupo? $ue coor"enam e "irigem as esp1cies animais como uma s consci&ncia coletiva. 7o"eis aten"er9nosM AA6AGNS8 2 ! $ue rege as esp1cies in#eriores e coor"ena9l-es os movimentos evolutivos 1 o prprio "eterminismo evolutivo, pois $ue orienta to"o o con;unto ou esp1cie animal pelo $ual 1 responsvel, a #im "e in"u/i9lo a agir "e mo"o mais acerta"o e proveitoso. 6as, com o "ecorrer "o tempo e a interveno "o -omem, no tar"am a se processar as #ragmenta0es ps$uicas, $ue logo #a/em "istinguir as rela0es "os exemplares entre si e os "estacam in"ivi"ualmente no seio "o psi$uismo instintivo e uni#orme "o >esprito9grupo? "irigente. In"epen"entemente "o controle geral "a esp1cie ou raa, a Rei se "es"o4ra orientan"o ca"a exemplar para $ue consiga a sua emancipao in"ivi"ual. Eis por $ue "i/emos $ue a mesma Rei s4ia $ue rege o mecanismo

"o Eniverso tam41m se amol"a e se rami#ica gra"ativamente para regular o movimento "os el1trons no seio "os tomos. !s astrBnomos con-ecem a in#ali4ili"a"e "e certas leis $ue "isciplinam o curso "os astros= os $umicos sa4em $uais so os #atores reagentes, exatos e in"iscutveis, $ue orientam a a#ini"a"e "e suas com4ina0es costurneiras= os matemticos recon-ecem a preciso "os clculos $ue geometri/am o Eniverso, en$uanto a -umani"a"e ; principia a compreen"er $ue o -omem tam41m 1 o plano matemtico "o #uturo an;oF J uma lei in"esvivel, uma lei crmica regula"ora "a causa e "o e#eito, $ue tanto trans#orma a 4olota em carval-o, a lagarta em li41lula, como o celera"o no ungi"o "o 7aiF Ca ver"a"e, uma Konta"e @iretora espraia9se por tu"o e so4re to"os, como um imperativo "e segurana e -armonia csmica, ten"o por +nico #im a Hele/a e a 7er#eio. ! 3arma, como um ritmo su4misso "essa vonta"e superior, 1 a prpria pulsao "o 3ria"or atuan"o em ciclos "isciplina"ores, "es"e as r4itas "os el1trons at1 :s r4itas "os sistemas solares. E por isso $ue, em #ace "o e$uil4rio e "a or"em a4soluta na mani#estao cria"ora "o Eniverso, o con-ecimento inicitico "es"e os tempos pr19 -istricos a#iana $ue >o $ue est em cima tam41m est em4aixo?, e >o $ue est no tomo tam41m est no Eniverso? 7EALECGA8 2 3remos $ue, para o nosso enten"imento oci"ental, ain"a se torna "i#iclimo a4ranger o senti"o exato "o $ue 1 o 3arma em sua ao in#lexvel, em4ora a recon-eamos ;usta. 7o"ereis o#erecer9nos mais algumas consi"era0es a esse respeitoM AA6AGIS8 2 ! 3arma, para um senti"o "e compreenso geral, 1 a prpria Rei "o 7rogresso Espiritual pois, em4ora se;a implacvel na sua ao "isciplina"ora, 1 lei $ue s se aplica so4 a "ecorr&ncia "e nossa prpria vonta"e. Ganto apressa como imo4ili/a temporariamente a nossa ventura espiritual, mas sempre o #a/ "e acor"o com o nosso enten"imento e grau "e consci&ncia "esperta. A sua #inali"a"e precpua 1 a "e promover o progresso e a reti#icao "os or4es e suas -umani"a"es, a;ustan"o as causas 4oas ou ms aos seus e#eitos correspon"entes. Eis por $ue o prximo acontecimento pro#1tico "o >Du/o <inal? ou ><im "e Gempos?, $ue ; se "esenrola : super#cie "e vosso or4e,

ain"a 1 um e#eito "e ao irre"utvel "a lei crmica, $ue tanto procura rea;ustar a massa planetria para mel-ores con"i0es astro#sicas, no tr#ego si"eral, como encamin-ar as almas re4el"es para o4;etivos superiores. ! 3arma, pois, como lei atuan"o ininterruptamente nos eventos progressistas entre seres e or4es, age tanto no macro como no microcosmo, mas tem por +nico #im impelir to"as as #ormas "e vi"a para express0es ca"a ve/ mais altas e re$uinta"as. 7EALECGA8 2 7o"eis "ar9nos algum exemplo mais o4;etivo "e $ue a criatura -umana 1 sempre 4ene#icia"a, mesmo $uan"o su4meti"a : mais terrvel prova crmicaM AA6AGIS8 2 Supon"e, para exemplo, um esprito encarna"o num corpo #sico com paralisia total "os seus mem4ros in#eriores. Isso para ele 1 um mal por$ue, "evi"o ao e#eito crmico $ue l-e tol-e os movimentos "as pernas, "eixa "e participar a contento "o curso "a vi"a transitria "o mun"o material. Co entanto, em tal caso, a ao restritiva "a Rei no tem por o4;etivo #a/&9lo expiar "e mo"o "oloroso os seus erros "o pret1rito, mas apenas "esenvolver9l-e um mel-or senso "iretivo "os seus passos #uturos. Se o impe"e "e participar ativamente "as movimenta0es comuns "a vi"a #sica e o manieta pela paralisia, assim o #a/ para o4rig9lo a uma exist&ncia mais introspectiva e ao constante es#oro re#lexivo $ue tam41m l-e apura o psi$uismo. A paralisia ou "e#ormi"a"e $ue o ;unge a uma ca"eira "e ro"as ou leito "e so#rimento no s o o4riga a uma vi"a mais ps$uica, como o a#asta "as paix0es perigosas e "as ilus0es $ue vice;am nos camin-os "o tr5nsito #ci "a mat1ria. ! paraltico, ento, po"e mel-or "esenvolver os 4ens "o esprito e instruir9se mais #acilmente, pois 4em menores so as suas necessi"a"es materiais e tam41m so4e;a9l-e maior cota "e tempo para compensar os pre;u/os "o pret1rito. ! $ue po"e parecer punio ou expiao espiritual, para as criaturas ignorantes "o senti"o cria"or e "a recuperao crmica "a alma, nesse caso no passa "e reti#icao "a on"a "a vi"a, $ue estava "esarmoni/a"a com a consci&ncia "o ser. @a mesma #orma, $uan"o se represa o curso "os rios, no se o #a/ para castig9los, mas apenas para $ue "o ac+mulo "e suas guas resulte maior #ora para a usina 4en#eitora. Assim, $uan"o muitas

ve/es a Rei "o 3arma, a;ustan"o o e#eito : causa correspon"ente, represa a li4er"a"e "o esprito e o paralisa no ergstulo "e carne reti#ica"or, no o #a/ com o #ito "e $ual$uer "es#orra "ivina, mas apenas para corrigir o "esvio ps$uico perigoso e recon"u/ir a alma novamente ao seu curso venturoso. 7EALECGA8 2 6as 1 evi"ente $ue o so#rimento -umano ain"a 1 um acontecimento $ue muitas ve/es a4ate o esprito "e tal mo"o $ue, provavelmente, no o compensa "os seus e$uvocos passa"os e ain"a po"e torn9lo mais re#ratrio : lio "e reti#icao espiritualF Iue "i/eisM AA6AGIS8 2 A en#ermi"a"e #sica 1 apenas um e#eito contensivo e transitrio, $ue tanto a;usta o energismo espiritual negligente no pret1rito, como tam41m se torna o meio pelo $ual o esprito expurga os venenos ps$uicos $ue l-e impe"em a "ia#ani/ao "o perisprito. 3omo o -omem 1 o pro"uto "o seu pensamento e, portanto, se converte na$uilo $ue pensa, tam41m termina plasti#ican"o as lin-as sa"ias e o vigor energ1tico para os seus corpos #uturos, $uan"o se -a4itua a s cultivar as express0es "e -armonia $ue #un"amentam a intimi"a"e ang1lica "e to"a criatura. ! po"er mental, cu;o "omnio 1 to apregoa"o pelos teso#os, iogues e esoteristas, $uan"o 1 exerci"o "e mo"o positivo e sensato, cal"eia sa"iamente a personali"a"e #utura, por$ue 1 #ora ilimita"a $ue atua no mun"o oculto "as causas "in5micas "o esprito cria"or. @a veri#icar9se $ue, mesmo a criatura mais "eser"a"a na vi"a #sica, ain"a po"e servir9se "e sua vonta"e e atuar na origem ou na ess&ncia "e sua vi"a imortal, usan"o "e #ora mental positiva para "esatar as algemas "a in#elici"a"e, ou so4repu;ar em esprito os prprios e#eitos crmicos "o seu passa"o "elituoso. Ento 1 a prpria lei crmi"a $ue passa a ser "irigi"a pelo esprito em prova, e $ue inteligentemente procura a;ustar9se ao curso exato e evolutivo "a vi"a espiritual, integran"o9se ao ritmo natural "e seu progresso= ele a4st1m9 se "e resistir ao impulso s4io $ue l-e vem "o mun"o oculto "o esprito e -armoni/a9se paciente e con#iante aos o4;etivos "o 3ria"or. ! vosso mun"o apresenta muitssimos exemplos "e almas resigna"as e -ericas $ue, em lugar "e se entregarem : re4el"ia ou "esalento irreme"ivel, t&m supera"o os mais atro/es pa"ecimentos e

corre0es crmicas, $uan"o outros menos "es#avoreci"os "eixam9se ani$uilar so4 o $ueixume insuportvel e ain"a criam avulta"os melo"ramas ante os so#rimentos mais singelos. As criaturas con#iantes no senti"o e"ucativo "a vi"a -umana no s extraem as mais vigorosas energias "a prpria "or, como ain"a superam o seu so#rimento acer4o e pro"u/em o4ras e tra4al-os notveis. Aic-elieu "ominava um reino, malgra"o a sua atro/ e incurvel #urunculose= @ostoievs]i, apesar "e epil1ptico, escreveu as mais pro#un"as o4ras "e introspeco -umana= 3-opin, um tsico, presenteou o mun"o com as mais sensveis melo"ias= 6a-ars-i, apesar "o c5ncer "o 4rao, com sua 4on"a"e santi#icou at1 o local on"e vivia, e 3ervantes, um "eser"a"o, o#ertou ao mun"o a stira genial "o @on IuixoteF In+meras outras criaturas, sem 4raos, sem pernas, paralticas, cegas, "e#orma"as ou epil1pticas reali/am tare#as to gigantescas, $ue servem "e "iretri/es morais e mensagens "e#initivas comprovan"o a vitria "o esprito so4re a mat1ria. Jelena Welier, sur"a, mu"a e cega, ain"a encarna"a no vosso mun"o, 1 um testemun-o elo$%ente "e $ue o esprito, mesmo $uan"o soterra"o na mais som4ria masmorra "e carne e priva"o "os seus principais senti"os "e relao com o mun"o exterior, ain"a consegue comprovar a sua imortali"a"e, a sua glria e o po"er cria"orF Em ver"a"e, essas criaturas, em4ora cumpram os e#eitos crmicos "olorosos, gera"os no passa"o, tam41m mo4ili/am po"erosos recursos existentes no 5mago "e to"o esprito e, em ve/ "e se entregarem ao "esespero, #a/em "e suas en#ermi"a"es a"mirveis poemas "e -erosmo e superao espiritual. Suas vi"as ento servem como um en1rgico protesto contra a$ueles $ue, em4ora sa"ios "e corpo, ain"a vivem mergul-a"os no mais triste pessimismo "estrui"or, re4elan"o9se irascivelmente contra os princpios superiores "o esprito imortalF 7EALECGA8 2 Aogamo9vos nos "eis algum exemplo $ue nos esclarea o $ue 1 a li4erao antecipa"a "o esprito "esligan"o9se "o 3arma "a Gerra. 7o"eis #a/&9loM AA6AGIS8 2 Co esta"o em $ue se encontra atualmente o vosso or4e, ten"es $ue so#rer os e#eitos "e suas con"i0es "e vi"a planetria, como #uno "e um planeta "e grau primrio. Em conse$%&ncia, no po"eis viver nele um pa"ro "e vi"a completamente venturoso, por$ue ain"a 1 um mun"o a camin-o "o aper#eioamento e 4astante

contra"itrio em seu clima e esta4ili"a"e. A so#reis o #rio excessivo ou o calor extremo= en#rentais to"os os tipos "e intemp1ries, insta4ili"a"es climticas e "ese$uil4rios geolgicos. !s recursos "a ci&ncia e "a intelig&ncia terrcola, ; 4astante "esenvolvi"os, s po"em proteger9vos at1 certo ponto. E mesmo a posse "a #ortuna no impe"e $ue o meio, ain"a primitivo, "o or4e, cause en#ermi"a"e at1 aos mais privilegia"osF E evi"ente $ue no po"eis #ugir :s imposi0es geolgicas "o vosso or4e terr$ueo, por mel-ores $ue se;am as vossas inten0es, assim como "eixar "e viver na "epen"&ncia "o instinto 4elicoso e "as contra"i0es prprias "a -umani"a"e terrena, o $ue aumenta a insta4ili"a"e e a "esventura em comum. 7or mel-ores inten0es $ue alimenteis, "eveis participar o4rigatoriamente "o 3arma coletivo "o or4e terr$ueo e "o "e sua -umani"a"e= a am4os vos ten"es liga"o #ortemente no pret1rito, e 1 possvel $ue 4em pouco ten-ais reali/a"o para a vossa li4ertao "e#initiva "o ciclo "e suas reencarna0es #sicas. Co entanto, se o "ese;ar"es, em nen-um momento vos ser nega"o o ense;o "e li4ertao "o 3arma "a Gerra e a conse$%ente promoo para outros or4es mais evolvi"os. 6as a ver"a"e 1 $ue a vs mesmos cumpre o "esatamento "as algemas e "os compromissos assumi"os no pret1rito para com o mesmo e a -umani"a"e. Essa li4ertao, sem "+vi"a, exige completa ren+ncia aos valores e interesses terrenos= 1 a #uga vi4ratria para o mun"o "o 3risto e a integrao incon"icional aos seus postula"os evang1licos $ue, em ver"a"e, so as leis $ue regem o reino eterno "o esprito. ! a#inamento crstico e o "esinteresse a4soluto pelas competi0es "o mun"o e para com >os tesouros $ue as traas roem e a #errugem come?, 1 $ue terminam rompen"o as algemas planetrias. En$uanto a maioria "os -omens segue animalescamente a sua marc-a evolutiva so4 o aguil-o implacvel "a "or e "o so#rimento, alguns outros pre#erem antecipar a sua li4ertao crmica, envi"an"o os mais -ericos es#oros e entregan"o9se : mais completa ren+ncia a to"o "ese;o, interesse a a#eio pelas ilus0es "as #ormas materiais. 7EALECGA8 2 7o"eis mencionar algum esprito $ue antecipasse a sua li4ertao crmica "a Gerra, em ve/ "e continuar su4meti"o exclusivamente : Rei "e 3ausa e E#eito, em4ora esta tam41m

terminasse por li4ert9lo "o ciclo "os nascimentos #sicosM AA6AGIS8 2 X <rancisco "e Assis um "os exemplos mais e"i#icantes e incon#un"veis "e li4erao antecipa"a "o seu carma #sico pois, ten"o nasci"o em 4ero rico e cerca"o "e gente a#ortuna"a, vai"osa e aristocrata, pre#eriu repartir seus 4ens com os po4res e "es#e/9se "e seus tra;es "e se"a e "e velu"o para vestir a grosseira estamen-a= e em lugar "o cinto recama"o "e pe"rarias e "a vistosa espa"a "o #i"algo, amarrou : cintura um cor"o "e c5n-amoF <oi com o mais pro#un"o sentimento "e ren+ncia $ue ele aceitou a a"vert&ncia evang1lica "o 3risto Desus8 >Co possuais ouro nem prata nem co4re em vossos cintos, nem al#or;es, nem "uas tdnicas, nem cala"o, nem 4culo em $ue apoiar9vos.. So4 tal resoluo -erica, em $ue <rancisco "e Assis extinguiu "e uma s ve/ o "ese;o e venceu o 6aTa 2 a gran"e iluso "a vi"a material 2 1 4vio $ue tam41m cessou "e gerar 3arma #sico para o #uturo, pois a sua vi"a, completamente "evota"a ao servio amoroso a to"os os seres e coisas "o mun"o, terminou por "esatar9l-e os +ltimos laos "e ligao :s #ormas "o mun"o terr$ueo. A#astan"o9se "o epicurismo "as mesas, "espi"o "a vai"a"e e "os tra;es #i"algos, in"i#erente aos pergamin-os e galar"0es "o mun"o #sico, li4erto "o "ese;o sensual, rompeu os liames escravi/antes "o seu gril-o crmico e, pouco a pouco, isolou9se "a "isciplina reti#ica"ora "o 3arma "o seu planeta. <rancisco "e Assis no renunciara apenas ao seu presente, mas tam41m e#etuara a sua li4ertao "as vi"as #sicas #uturas, por$uanto, ten"o extermina"o em si os "ese;os pelas coisas "o mun"o material e "esisti"o "e competir com os -omens no seu mun"o "e #ormas ilusrias, em4ora ain"a encarna"o ; vivia as con"i0es exigi"as para o e$uil4rio e a sustentao vi4ratria nos planos para"isacos "o espritoF

1*. 3asos Geratolgicos "e I"iotia e Im4ecili"a"e 7EALECGA8 2 7o"eis esclarecer9nos so4re se os nascimentos teratolgicos so sempre conse$%&ncia "e um 3arma pecaminoso, "o passa"oM AA6AGIS8 2 !s orientais ; vos ensinaram $ue o esprito engen"ra o seu 3arma usan"o "o prprio livre ar4trio $ue o 7ai outorga a to"os os seus #il-os e $ue s 1 limita"o $uan"o comea a causar pertur4a0es : coletivi"a"e ou : prpria criatura no tocante : sua ventura espiritual. @eus permite $ue seus #il-os engen"rem os seus "estinos at1 o ponto em $ue seus atos no pertur4em a -armonia "a vi"a em comum. A$ueles $ue se "evotam a uma vi"a "igna, "e amor ao prximo e em -armonia com as leis espirituais, engen"ram para o #uturo uma exist&ncia tal $ue os situa entre almas a#eitas aos mesmos propsitos eleva"os e ; cultiva"os na vi"a anterior. Co entanto, a viol&ncia, o "io, a "esonesti"a"e, a -ipocrisia ou a cruel"a"e, 1 #ora "e "+vi"a $ue, no #uturo, se constituiro em mol"uras crmicas atuan"o constantemente na vi"a "os seus prprios agentes "o pret1rito. In+meras mes $ue atiram seus #il-os nos esgotos aps o criminoso a4orto, engen"ram o terrvel carma "e, em outras vi"as, procriarem >monstrengo/in-os? repulsivos. Estes, por sua ve/, tam41m po"em ser almas "as criaturas $ue #oram >#a/e"oras "e an;os? em vi"as anteriores, ou se;a, a4orta"ores pro#issionais e a"versrios "a vi"a, apan-a"os pela lei "e reti#icao espiritual, reencarnan"o "e#orma"os pelas prprias lin-as "e #oras gen1ticas perispirituais $ue pertur4aram no passa"o. ! engen"ramento crmico est clarssimo na a"vert&ncia "e Desus, $uan"o "isse $ue a$uilo $ue #osse liga"o na Gerra tam41m seria liga"o no espao. Assim 1 $ue os espritos, $uanto mais se o"eiam e se "igla"iam na trama apaixona"a "a vi"a #sica, mais a lei crmica os aproxima e os re+ne nas vi"as #rituras, #a/en"o9os so#rer entre si os seus prprios "esman"os, at1 $ue "esliguem o $ue #oi liga"o na Gerra. A Rei, em seu #un"amento essencial, 1 Amor e no "io, e as algemas o"iosas no po"em ser rompi"as violentamente, mas sim "esata"as

cor"ialmente pelos seus prprios con"escen"&ncia espiritual #raterna.

autores

so4

m+tua

Cingu1m no seio "a vi"a po"er viver isola"o= e muito menos se isolar "entro "o "io contra $ual$uer outro ser a $uem consi"ere seu a"versrio, pois a Rei sempre se encarregar "e aproximar novamente os $ue se o"eiam, at1 $ue, atrav1s "os recursos crmicos e#icientes, consiga #a/&9los se unir e se amarem. 7or mais "emonaco $ue se;a o "io entre a$ueles $ue se "etestam, a cura "e#initiva est implcita na recomen"ao in"iscutvel "e Desus8 >Aeconcilia9te com o teu a"versrio en$uanto ests a camin-o com ele, para $ue no suce"a $ue ele te entregue ao meirin-o, o meirin-o te entregue ao ;ui/ e se;as man"a"o para a ca"eia, "e on"e no sairs en$uanto no pagares o +ltimo ceitil?. Co - outra soluo para o pro4lema "o "io, pois 1 "e lei si"eral $ue tu"o se a#ini/e e se ame= $ue os astros se -armoni/em pela coeso csmica, $ue as su4st5ncias se a#ini/em pela com4inao simptica e $ue os seres se unam pela reciproci"a"e "e a#eto espiritual. 7EALECGA8 2 Iual a causa crmica $ue #i/ nascer uma criana com "uas ca4eas num s corpo #sicoM AA6AGIS8 2 Gal acontecimento po"e ser conse$%&ncia "e po"erosa plastia mental "o esprito encarnante $ue, ten"o truci"a"o algu1m na vi"a anterior, "epois "eixa9se atuar "emasia"amente pelo remorso ou temor "urante a sua perman&ncia no mun"o astral, alimentan"o vigorosamente a imagem "e sua vitima ;unto : estrutura "o seu perisprito. Gen"o9se "eixa"o "ominar completamente pelo estigma "o "elito pret1rito e imaginan"o9se incessante9mente persegui"o pela sua vtima, termina por #or;ar outra #igura a"eri"a : regio mental, e $ue "epois ir pertur4ar as lin-as "e #oras construtivas "a #ormao "o #eto "urante o pero"o "a gravi"e/. A #orte mo"elao "a imagem virtual, atuan"o na aglutinao molecular "o corpo #sico em gestao, po"e "ar margem ao nascimento "a criana com "uas ca4eas, uma realmente a se"e cere4ral "o encarnante e a outra o pro"uto plstico "as lin-as "e #oras "o pensamento contur4a"o pela contnua evocao "a #igura "a vtima. Dustamente "evi"o :s leis $ue regulam a plastia "o perisprito 1 $ue

os suici"as "o passa"o renascem com os estigmas conse$%entes aos tipos "e morte com $ue se truci"aram e $ue "epois se acentuam, "an"o margem :s suas "e#ormi"a"es e "es"itas a no mun"o #sico. Leralmente, a$uele $ue se en#orca plasti#ica na encarnao seguinte a #igura "o corcun"a= o $ue ingere o ci"o corrosivo tam41m lesa a contraparte et1rica "o seu perisprito e plasma9se na carne com a laringe, o esB#ago ou o estBmago ulcera"os= o $ue se apun-alou, mal consegue viver na carne #uturamente, amarguran"o grave leso no corao= o $ue se "estri pela 4ala no cr5nio retorna sur"o9mu"o, e a$uele $ue se estraal-a so4 os veculos ou nas $ue"as proposita"as transita pelo mun"o arrastan"o um corpo es#rangal-a"o. Em tu"o isto, 1 a mente "o esprito $ue #unciona vigorosa e violentamente so4re a "elica"e/a "o perisprito, #a/en"o9o reviver continuamente os +ltimos momentos terrveis "o suic"io "estrui"or e ativan"o as suas les0es, $ue "epois sero materiali/a"as no corpo carnal, na operao crmica "o a;uste espiritual. Co caso, pois, "a criana com um s corpo e "uas ca4eas, sem $uais$uer "uplicatas "e outros rgos vitais $ue possam i"enti#icar a #isiologia "istinta "e "ois seres, 1 ento a po"erosa plastia "a mente "o esprito tortura"o pelo me"o ou pelo remorso $ue, ao reencarnar, mo"ela ;unto a si a$uela outra #igura "e $ue se imagina incessantemente persegui"o. 7EALECGA8 2 E no caso ele animais $ue nascem com "uas ca4eas ou maior n+mero "e pernas, como ; temos vistoM 3omo se explica tal acontecimentoM AA6AGIS8 2 Ca #ormao gen1tica "o ser -umano impera a sua vonta"e so4re as energias primrias, com a $ual ento cria o 4om ou o mau "estino= mas no animal, $ue ain"a 1 um "egrau evolutivo puramente instintivo, s interv&m as #oras gera"as pelo automatismo 4iolgico e milenrio "a esp1cie. Co opomos "+vi"a a $ue tam41m nasam animais com "uas ca4eas ou ap&n"ices em n+mero excessivo, $ue os tornam casos teratolgicos perante a sua esp1cie. 6as o animal no pensa e, portanto, no interv1m mentalmente "urante a sua g&nese na carne= no entanto, ele tam41m 1 uma con#ormao et1reo9astral, so4 uma "ireo ps$uica coletiva, $ue >4aixa? para o mun"o material, "even"o surgir : lu/ "a vi"a #sica com a #orma caracterstica "a esp1cie a $ue pertence e se #ilia.

6as "urante a gestao "o animal 2 o $ual 1 ain"a um pro"uto in#erior "o automatismo 4iolgico revelan"o9se atrav1s "as #oras milenrias instintivas, $ue - tanto tempo v&m mo"elan"o as "iversas con#igura0es e os "emora"os ensaios $ue a Cature/a e#etua para mais tar"e alcanar as #ormas agra"veis e +teis "o presente 2 tam41m incorrem interven0es e surpresas ain"a no "e to"o venci"as pela G1cnica Si"eral. En$uanto o corpo -umano ; 1 a materiali/ao "e um psi$uismo mais emancipa"o, po"en"o o esprito intervir e coor"enar a vi"a atrav1s "e eleva"a #orma anatBmica e #isiolgica "o perisprito, a gestao "o animal "epen"e especi#icamente "a ao esprito9grupo "a esp1cie a $ue pertence, so#ren"o a maior ou menor in#lu&ncia "as #oras instintivas e cria"oras, sem po"er intervir para $ual$uer correo plstica. En$uanto o esprito "o -omem po"e operar mentalmente na estrutura "o seu perisprito e causar 4ene#cios ou pertur4a0es : sua #utura organi/ao carnal, ; o animal - "e suportar $ual$uer insu#ici&ncia ou anomalia em sua con#igurao #sica. 6as a Cature/a ten"e sempre a mel-orar os resulta"os #uturos "as suas experimenta0es ou insu#ici&ncias. @a monstruosi"a"e "os animais ante"iluvianos, $ue se nos a#igura sem propsito sensatos, os seus "escen"entes atuais ; se encamin-am para as con#orma0es "elica"as e compatveis tam41m com o progresso atual "a -umani"a"e e crescimento "as metrpoles civili/a"as, $ue re"u/em #lorestas inspitas, mo"i#icam a super#cie geogr#ica e controlam o clima extremista. E 4em gran"e a "i#erena entre o monstruoso surio ante"iluviano e o croco"ilo $ue l-e #orma a "escen"&ncia atual. Em certos animais e reptis, $ue no passa"o possuam maior n+mero "e pernas ou 4raos, a Cature/a ; re"u/iu os excessos "e ap&n"ices, assim $ue os veri#icou "esnecessrios com a mel-or con#ormao "a super#cie "o planeta. Em conse$%&ncia, :s ve/es tam41m se pro"u/em pertur4a0es inespera"as "urante a gestao "o animal e na #ase "a "esci"a ps$uica "o seu mun"o astral eletivo. ! seu mol"e caracterstico, $ue aglutina as mol1culas para a con#igurao #sica, po"e ento so#rer oscila0es nas lin-as "emarcativas "a esp1cie, surgin"o conse$%&ncias inespera"as, como si acontecer com uma segun"a ca4ea "e#orma"a ou ento outros ap&n"ices $ue exor4itam "a #orma comum.

7EALECGA8 2 @a po"e9se concluir $ue o animal "e#orma"o passa por uma prova crmica, sem $ue ten-a culpa. X assimM AA6AGIS8 2 Co caso "o esprito $ue plasma uma segun"a ca4ea, a $ual, sem "+vi"a, 1 uma excresc&ncia conse$%ente "o "emasia"o vigor mental com $ue #ocali/a a imagem "a vtima ;unto ao seu perisprito, ele po"er ter consci&ncia "e sua "es"ita, col-en"o assim o e#eito trgico "a causa criminosa "e ter assassina"o um seu compan-eiro na exist&ncia anterior= no caso "o animal, por1m, $ue ain"a 1 inconsciente e incapa/ "e compreen"er a sua prpria responsa4ili"a"e, anula9se a -iptese "a necessi"a"e "e uma reti#icao espiritual por "elito no cometi"o. So4 tal raciocnio, ser9 vos9ia ;usto, tam41m, consi"erar"es como vtimas "a Rei 3rmica os ces, gatos e aves $ue morrem "e4aixo "os veculos ou so4 a ao "os canos mort#eros "as espingar"as "os caa"ores, 4em assim os ratos in#eli/es $ue se tornam cancerosos ou os 4ois $ue morrem tu4erculosos. E necessrio re#letir"es $ue ain"a participais "e um mun"o instvel e "e #oras primitivas, como o 1 a Gerra, cu;as energias primrias esto em contnua e4ulio. A Cature/a ain"a no terminou to"as as suas experimenta0es nem consoli"ou to"as as #ormas 4iolgicas, mesmo $uanto : prpria #igura -umana, $ue ain"a "eve alcanar aspectos 4em mais aper#eioa"os no #uturo. Acresce $ue, : me"i"a $ue o imenso e genial la4oratrio terrcola consoli"a as suas #ormas ou as esp1cies ca"a ve/ mais "elica"as e agra"veis, tam41m "iminuem as surpresas e #orma0es teratolgicas, assim como ; esto "esaparecen"o os +ltimos remanescentes pr19-istricos. 7EALECGA. 2 Em4ora se;am raros os casos "e crianas $ue nascem com "uas ca4eas, temos nota"o $ue elas nunca so4revivem. Lostaramos, por isso, "e sa4er $ual ser o propsito "a lei crmica permitin"o um nascimento teratolgico, uma ve/ $ue o ser no so4revive e, al1m "isso, per"e9se to"o o tra4al-o gestativo, pois $ue o esprito encarnante mal consegue "ivisar a lu/ "o mun"o #sicoF Em $ue o po"e 4ene#iciar uma vi"a #sica "e#orma"a e to #uga/M AA6AGIS8 2 So4 tal crit1rio, tam41m po"ereis in"agar o por$u& "e nascerem crianas per#eitas e sa"ias $ue, no entanto, #alecem alguns "ias "epois. Co acarreta isso numa gran"e per"a "e tempo por

parte "os pais e um in+til sacri#cio materno "urante a #ase incBmo"a e a#litiva "a gestao e "a >"1livrance?, para "epois tu"o resultar em terrvel "esilusoM ! esprito $ue renasce num corpo #sico com "uas ca4eas apenas so#re o e#eito "a lei crmica $ue 4urlou no pret1rito, e col-e "e con#ormi"a"e com a sua prpria semea"ura. A @ivin"a"e no lana mo "e interven0es extempor5neas para pro"u/ir prova to cruciante= o #enBmeno 1 apenas o resulta"o "e alguma viol&ncia mental no campo "e #oras "a vi"a eterna contra o senti"o no4re e progressista "a mesma vi"a. A lei crmica s atua atrav1s "a ao "o prprio agente $ue a pertur4a. Iuan"o, pela sua inc+ria mental, o esprito provoca uma con#igurao a"versa : sua prpria contextura perispiritual, s l-e resta uma soluo 4en#eitora, $ue 1 a "e plasmar na carne o #enBmeno inslito, at1 $ue cesse a sua "erra"eira vi4rao atra4iliria na letargia "a mat1ria. Iuan"o mais tar"e, pelo #alecimento, o corpo #sico #or "evolvi"o : cova #ria "o cemit1rio, a #orma teratolgica cria"a e nutri"a impru"entemente no mun"o astral se "issolver no seio "a terra, alivian"o o perisprito "a sua carga mr4i"a. Se 1 muito "i#cil a so4reviv&ncia "e uma criana com "uas ca4eas, "eve9se isso, em parte, ao #orte "ese$uil4rio e : violentao "os princpios vitais "o respectivo organismo, $ue se v& #ora"o a nutrir uma segun"a ca4ea sem utili"a"e "o coman"o espiritual. ! $ue importa principalmente em tal acontecimento ou #enBmeno con#range"or 1 a possi4ili"a"e "e o esprito trans#erir para o mun"o exterior a con#igurao teratolgica $ue imprevi"entemente criou no mun"o astral, no ten"o, "epois, #oras su#icientes para "issolv&9la no am4iente on"e passar a viver. Rem4ramos9vos "e $ue o leproso, em geral, tam41m 1 um esprito $ue resolve "espe;ar para a Gerra uma intensa carga "e toxinas, por ataca"o, trans#orman"o o seu corpo es#rangal-a"o em uma esp1cie "e >#io terra? con"utor "os venenos ps$uicos "a vestimenta perispiritual para a mat1ria. @o mesmo mo"o, a criana com "uas ca4eas tam41m signi#ica o canal vivo $ue trans#ere para o mun"o exterior, "a mat1ria, a?i"1ia "e#orma"a? $ue tomou vigorosa #orma astralina ante o po"er mental "o esprito in#eli/.

7EALECGA8 2 E $ue po"eremos pensar "a situao "os pais "e uma criana nessas con"i0esF Iuais sero os motivos "eterminantes "e prova to con#range"oraM AA6AGIS8 2 D vos "emos explicao a esse respeito $uan"o nos re#erimos, al-ures, : nature/a "as rela0es crmicas entre pais e #il-os. Aecor"amo9vos, no entanto, $ue os pais tanto po"em so#rer essa prova crmica por terem repu"ia"o #il-os sa"ios no passa"o, como pelo #ato "e terem si"o os responsveis pelo crime $ue, "epois, levou o esprito atri4ula"o e encarnante a se o4si"iar pela imagem "e sua vitima e a nascer com "uas ca4eas. 6as - casos em $ue os pais "e tais crianas po"em ser almas amigas e 4en#eitoras $ue, penali/a"as pela in#elici"a"e al-eia, aceitaram a misso "e rece4er em seu lar a$uele $ue necessita "a vi"a #sica para livrar9se "o cruciante #ar"o "e sua inc+ria mental. Co es$ueais "e $ue Desus "esencarnou na cru/ "o so#rimento, mas "esempen-an"o su4lime misso salva"ora "a -umani"a"e terrena, e no por$ue -ouvesse cruci#ica"o a algu1m. Cem sempre o nascimento "e #il-os "e#orma"os in"ica resgate crmico por parte "os pais= muitos "estes so "e corao 4onssimo e sentimento espiritual ang1lico, e por esse motivo aceitam "e 4om gra"o a tare#a "e procriar no seio "e sua #amlia o #il-o ou a #il-a $ue precisa materiali/ar na carne as suas terrveis a#li0es "o passa"o. Iuantos progenitores atentos, e $ue se sentem at1 venturosos com isso, cercam os #il-os "e#orma"os "e carin-o excepcional, pressentin"o no prisioneiro "e uma ca"eira "e ro"as ou "e um leito "e so#rimento a alma $ue l-e rogou amparo para cumprir a sua prova "e reti#icao espiritualF 7EALECGA. 2 E no caso "os xi#pagos, $ue so criaturas liga"as pelos seus corpos #sicos e por isso impe"i"as "e viver separa"amenteM AA6AGIS8 2 Em sua maioria, os xi#pagos so porta"ores "e um carma "oloroso visto $ue se trata "e "uas almas $ue "e longo tempo v&m9se o"ian"o, na esteira "os s1culos, sem $uais$uer possi4ili"a"es "e reconciliao amistosa. Ento a lei s4ia "o progresso espiritual lana mo "e recursos corretivos extremos, e as reencarna na mesma #amlia, por1m ligan"o9l-es os corpos #sicos, a #im "e $ue, su4meti"as :s mesmas necessi"a"es e "even"o lutar pela

so4reviv&ncia recproca, terminem por se a#eioar mutuamente. Espritos inimigos e o"iosos, ten"o9se "estru"o mutuamente $uan"o viviam em corpos separa"os, "epois $ue so su4meti"os :s algemas "a xi#opagia e enlaa"os pelos mesmos interesses, v&em9se o4riga"os : soli"arie"a"e, para so4reviver. E assim, atrav1s "a suportao compulsria e "a #ora"a toler5ncia m+tua, torna9se mais curto o camin-o para a "e#initiva simpatia e #utura a#eio espiritual. A >"upla? "e almas encarna"as em "ois corpos liga"os in"issoluvelmente, $ue a 6e"icina classi#ica "e >acontecimento teratolgico?, cumpre a "olorosa terap&utica "e estmulo e contempori/ao para o necessrio acor"o espiritual e a cessao "o "io milenar. Em geral, tais xi#pagos se v&em o4riga"os a gan-ar a vi"a expon"o9se ao p+4lico em 4arracas circenses e empresa"os por -omens gananciosos. Ain"a neste caso, 1 a Rei "o 3arrna $ue l-es imp0e a -umil-ao em p+4lico, pois em ver"a"e so #ugitivos "a corrente normal "a vi"a, $ue precisam ser expostos para escarmento "a -umani"a"e terrena. 3ertas ve/es, tais espritos so responsveis pelos "ios $ue ain"a se transmitem secularmente entre #amlias "emasia"amente apega"as :s tra"i0es ancestrais. 7EALECGA8 2 Iue "ireis "e algum m1"ico $ue, para alvio "os pais, praticasse a eutansia e ani$uilasse no 4ero "e nascimento algum "esses seres xi#pagos ou "e#orma"os, $ue muitas ve/es parecem terrveis a#rontas : prpria #orma -umanaM AA6AGIS8 2 Esse m1"ico incorreria em grave culpa para com o plano cria"or "a vi"a -umana, pois o corpo carnal, se;a $ual #or o seu aspecto e con"io #sica, 1 sempre o valioso la4oratrio "e experimentao "o esprito imortal. !s m1"icos $ue praticarem a eutansia, ou os pais $ue com ela concor"arem, por$ue se "eixem tomar "e -orror ou repulsa "iante "a #igura extravagante "os #il-os xi#pagos ou alei;a"os, estaro retar"an"o a ventura "a$ueles aos $uais "everiam a;u"ar a viver, pois $ue tentam o seu rea;ustamento espiritual >4aixan"o? : carne para correo "as ins5nias "o pret1rito. Acresce $ue os pais "e xi#pagos $uase sempre #oram no passa"o os responsveis "iretos pelos surtos "e "io $ue ain"a "ominam esses #il-os. A xi#opagia, como recurso compulsrio $ue o4riga as almas : m+tua conviv&ncia pela ligao "os seus corpos #sicos, serve para

suavi/ar as arestas vivas "o orgul-o, egosmo, vai"a"e e amor9prprio, $ue po"em ter si"o no passa"o as causas #un"amentais "a -ostili"a"e insol+vel. ! "escon-ecimento "as causas $ue provocam uma vi"a teratolgica no 1 motivo para $ue se;a corta"a= - sempre um "esgnio superior em tal acontecimento, $ue no po"e #icar so4 a "epen"&ncia "as impress0es "esagra"veis $ue possam causar aos encarna"os $ue se "eixam "ominar por excessivo sentimentalismo. 7EALECGA8 2 Ac-amos isso natural visto $ue, em #ace "a nossa prpria concepo est1tica "o ser -umano, tais nascimentos anormais terminam por c-ocar9nos o sentimento comumF Co 1 ver"a"eM AA6AGIS8 2 ! mun"o terrestre est povoa"o "e cria0es cu;as #ei0es, #ormas ou aspectos parecem "esmentir o senso est1tico e a sa4e"oria "o @eus $ue os criouF Assim so as aran-as, os sapos, os escorpi0es, os morcegos, os polvos ou vermes e mil outra #ormas repulsivas, $ue parecem in+teis e ostensivas : vi"a normal. 7orventura teria o -omem o "ireito "e "estruir to"as essas cria0es, s por$ue l-e so antipticasM @evem elas "esaparecer apenas por$ue ele no as aprecia e as classi#ica "e a4erra0es contra o senso "e 4ele/a comumM 7ensamos $ue no, mesmo por$ue pouco a pouco o -omem veri#ica $ue os vermes, os insetos, os reptis, aves e animais $ue antes "etestava por ac-9los repelentes e in+teis, no s cumprem um roteiro evolutivo traa"o pela sa4e"oria "e @eus, como ain"a pro"u/em incontveis 4ene#cios : coletivi"a"e -umanaF ! sapo 1 auxiliar excelente "a lavoura, pois "estri as lagartas vora/es= no entanto, sem estas no seria possvel a exist&ncia "as 4or4oletas, $ue "evem levar o plen "as #lores para novas germina0es 4en#eitoras. ! morcego li$ui"a com certos tipos "e mos$uitos transmissores "e #e4res palustres, en$uanto $ue na #eri"a em $ue pousa a mosca vare;eira no surge a gangrena. Sem as min-ocas, como se #ariam as galerias "iminutas em torno "as plantas, a #im "e permitir a passagem "o ar $ue "eve processar as rea0es $umicas $ue se e#etuam no seio "a terraM 6esmo $ue se alegue a nature/a perigosa "e certos animais venenosos, como as serpentes, as lacraias, os escorpi0es ou as aran-as, a 6e"icina po"er con#irmar a messe "e 4ene#cios $ue ; tem po"i"o "istri4uir com o emprego "os venenos extra"os "e tais seres e $ue, atrav1s "e sua #uno vacinoterpica, -o pro"u/i"o alvio e curas "e males os mais terrveisM

Co entanto, muitas criaturas #ormosas vivem su4verti"as, "eixan"o9se o4si"iar pelas paix0es aviltantes, vcios os mais "enegri"os e crimes 4r4aros, es$ueci"as "e $ue, en$uanto exi4em externamente a 4ele/a e a est1tica "o corpo #sico, escon"em a monstruosi"a"e na intimi"a"e "o espritoF A -istria vos conta "e criaturas #ormosssimas $ue, assumin"o a reale/a so4re povos in#eli/es, trans#ormaram9se em ver"a"eiros monstros, cometen"o os crimes mais in#ames para satis#ao "e suas man-as e interessesF Em conse$%&ncia, a m impresso $ue vos causam os xi#pagos no 1 motivo para se anular um "os mais extremos recursos crmicos "e aproximao espiritual entre os seres ain"a separa"os pelo a4ismo "o "io milenrio. A eutansia l-es "estruir a oportuni"a"e "erra"eira "e se tolerarem at1 $ue a estima 4en#eitora os a#eioe #raternalmente= e a$ueles $ue a praticarem, se;am m1"icos ou mesmo os progenitores "e in#eli/es alei;0es ou xi#pagos, no se livraro "a responsa4ili"a"e crmica #utura, $uan"o "evero permanecer ;ungi"os :s suas vtimas, at1 $ue estas consigam o4ter a sua al#orria espiritual. 7EALECGA8 2 3omo tivemos ocasio "e pon"erar - pouco, 1 pe$ueno o n+mero "e xi#pagos $ue nascem na Gerra, e menor ain"a o "os $ue so4revivem. Isto no po"eria in"u/ir9nos a crer $ue, "evi"o a esse nascimento to re"u/i"o, tam41m "evem ser 4em "iminutas as oportuni"a"es ou recursos "e $ue a Rei "o 3arma "isp0e para a;ustar os inimigos irreconciliveis "o pret1ritoM AA6AGNS8 2 7reliminarmente, precisais sa4er $ue o recurso "e $ue a Rei "isp0e para reconciliar inimigos no 1 apenas o "e #a/&9los encarnar como xi#pagos no mun"o "a carne. Esse 1 um recurso especial para certos casos, a ;u/o "as autori"a"es competentes. @emais, como encarna"os, "escon-eceis gran"e parte "os nascimentos teratolgicos em $ue os corpos "os rec1m9nasci"os so criminosamente "estru"os ain"a no limiar "o 4ero #sico, nos lares "e #amlias "e gran"es recursos ou "e gran"e inescrupulosi"a"e. Co vos ser "i#cil o4servar $ue os xi#pagos, em geral, s so4revivem na ca4ana po4re "o sertane;o ou "o -omem rural, por$uanto em seus cora0es, em4ora ru"es, penali/am9se "e "estruir >a$uilo $ue @eus sa4e por $ue #e/?. X in"u4itvel $ue os xi#pagos, $ue so espritos o"ientos entre si e $uase sempre antipticos aos prprios pais, t&m poucas pro4a4ili"a"es "e so4reviver al1m "o 4ero "e nascimento

#sico, pois tanto espiritual como #isicamente so -ostili/a"os, para a mais 4reve expulso "o corpo carnal. Iuan"o tais criaturas "esencarnam, $uer "evi"o ao 4om4ar"eio mental encontra"o nos prprios lares, $uer em #ace "a "i#icul"a"e 4iolgica $ue #oi violenta"a em seus >genes? -a4ituais, 1 muito comum aos genitores "arem graas a @eus, alegan"o $ue, talve/ recon-ecen"o o seu e$uvoco, ele os >c-amou para o c1u?. E isso ;usti#ica o compungi"o sentimentalismo "e $ue tais criaturas >s iriam so#rer no mun"o?. In+meras ve/es temos presencia"o as tentativas "esespera"as $ue esses espritos algema"os pelo "io secular #a/em para po"er so4reviver #isicamente nos lares $ue ain"a l-es so antipticos e -osts. A G1cnica Si"eral envi"a to"os os es#oros possveis para concreti/ar tais experimentos reti#ica"ores "e culpas recprocas= no entanto, em #ace "e a -umani"a"e no compreen"er a import5ncia "esse acontecimento incomum mas +til aos espritos a"versos, raramente no passa "e um 4reve ensaio, ; #racassa"o "e incio pela -ostili/ao "a #amlia terrena. Iuan"o no 1 a prpria arma"ura #sica $ue ce"e aos impactos mentais 4elicosos "os progenitores "ese;osos "e se verem livres "os #il-os anormais, - $ue contar, ain"a, com os espritos "as som4ras, $ue operam "eci"i"amente para "estruir a oportuni"a"e $ue #oi "oa"a para os seus "esa#etos 4uscarem na carne a prova "e sua re"eno espiritual. 7EALECGA8 2 Em #ace "essa "i#icul"a"e "e so4reviv&ncia por parte "a maioria "os xi#pagos e "e, portanto, re"u/ir9se a oportuni"a"e "o rea;ustamento espiritual entre vel-os a"versrios separa"os pelo "io implacvel, $uais so os recursos $ue os t1cnicos "o mun"o espiritual a"otam para a soluo "e to cruciante pro4lemaM AA6AGIS8 2 3ertamente, no "uvi"ais "e $ue a Gerra no passa "e um gro "e areia solto no espao, classi#ica"o nas ta4elas si"erais como um mun"o "e apren"i/a"o espiritual primrio. 6as o planeta terr$ueo no 1 o +nico mun"o "estina"o a se resolverem nele as situa0es o"iosas "os espritos re4el"es. A ascenso espiritual se processa atrav1s "e vrios or4es semel-antes, a#ins ou "ivergentes, $ue representam outros tantos estgios evolutivos e preparatrios para planos mais aper#eioa"os. A$uilo $ue no 1 possvel concreti/ar num or4e #sico po"e muito 4em lograr sucesso noutro mun"o semel-ante ou mesmo in#erior.

Existe incontvel n+mero "e mun"os tanto acima como a4aixo "o vosso or4e "e e"ucao primria, e $ue atualmente tam41m servem para a "epurao "os espritos $ue ain"a no se a;ustam :s li0es "e a#eto e toler5ncia. !s espritos $ue ain"a se o"eiam, sem esperanas "e acor"o #raterno, so ento envia"os para mun"os in#eriores : Gerra, e, atrav1s "e nascimentos xi#pagos ou "e#orma0es #sicas, apren"em a suportar9se pela m+tua presena e o4rigatorie"a"e. 7EALECGA8 2 Esse "esterro "e espritos "elin$%entes para outros or4es in#eriores no po"eria ser leva"o mais : conta "e um castigo "ivino "o $ue mesmo : "e um ense;o "e aproximao #raternaM AA6AGIS8 2 As autori"a"es policiais no se v&em :s ve/es o4riga"as a isolar "a socie"a"e os "elin$%entes $ue se tornam re#ratrios a to"os os processos "e rea;ustamento social, e $ue "esa#iam to"os os es#oros ra/oveis empreen"i"os para regener9losM Assim como a socie"a"e primeiramente aguar"a9l-es a regenerao, para "epois aceit9los em seu meio, tam41m os espritos re4el"es, $uan"o exila"os "a Gerra para outros mun"os in#eriores, "evem a4ran"ar a sua cruel"a"e e "espotismo, para "epois terem o "ireito "e retornar ao seu vel-o lar terr$ueo. 7EALECGA8 2 Iual o signi#ica"o exato "a expresso >$ueimar o 3arma\ $ue se encontra muito comumente nas o4ras ocultistasM AA6AGIS8 2 E uma "e#inio pitoresca, muito usa"a no !riente, "o $ue acontece ao esprito $ue, atrav1s "o so#rimento e "as vicissitu"es -umanas, consegue re"u/ir o #ar"o "e suas o4riga0es crmicas "o passa"o. Iuan"o a "or, a -umil-ao e as "ecep0es pungem os vossos espritos atrav1s "a carne so#re"ora, 1 certo $ue isso promove a $ueima impon"ervel "o visco pernicioso $ue ain"a est a"eri"o ao perisprito como pro"uto gera"o pelo psi$uismo invigilante. ! so#rimento acer4o 1 como o #ogo puri#ica"or a $ueimar os res"uos crmicos "o perisprito. 6uitos espritos $ue, em segui"a : sua "esencarnao, caem especi#icamente nos c-arcos "e purgao "o astral in#erior, c-egam muitas ve/es a se convencer "e $ue esto envolvi"os pelas c-amas avassala"oras "o in#ernoF Ante a nature/a a4sorvente e custica "os

#lui"os "esses c-arcos, eles #uncionam como implacveis "esintegra"ores "os miasmas e viscos "elet1rios incrusta"os na vestimenta perispiritual. @es"e muito ce"o o esprito "o -omem 1 con"iciona"o gra"ativamente para o so#rimento, $ue vai purgan"o as impure/as "o seu perisprito, e a isso a tra"io oriental c-ama >$ueimar? o 3arma, isto 1, pagar uma ou mais presta0es "e uma gran"e "vi"a $ue contraiu. Iuan"o o esprito se resigna : ao crmica reti#ica"ora, a;usta9se : Rei e esta "esenvolve9l-e a vonta"e e orienta9l-e o sentimento para a #utura con#igurao ang1lica. E como acontece : criana $ue, so4 a orientao "os a"ultos e a"$uirin"o con#iana em suas pernas, ergue9se e camin-a, para explorar mel-or o mun"o ao seu re"or. 6esmo Desus, $uan"o curava os en#ermos, recomen"ava9l-es $ue $ueimassem o 3arma, "i/en"o9l-es8 >Co pe$ues mais, para $ue no te acontea coisa pior?. E "i/ia assim por$ue, en$uanto os peca"os >engen"ram? mais 3arma "oloroso para o #uturo, as virtu"es o $ueimam, por$ue li4ertam a alma "o ;ugo "a mat1ria e evitam $ue ela cometa novos "esatinos. A recomen"ao "e $ue a alma "eve su4stituir continuamente o $ue 1 p1ssimo pelo $ue 1 4om, o #also pelo ver"a"eiro ou a viol&ncia pela pa/, tem por principal o4;etivo mo"i#icar carmicamente o teor #uturo "e vossa vi"a, como proce"e o -omem pru"ente e cui"a"oso, em sua moci"a"e, para usu#ruir "e uma vel-ice sau"vel e calma. 7EALECGA8 2 6as no po"em existir situa0es, na vi"a -umana, $ue nos impeam "e re"u/ir o #ar"o crmicoM AA6AGIS8 2 @e $ual$uer con"io "a vi"a -umana sempre resultam 4ene#cios para o vosso espritoF Co - retrogra"ao "o grau ; consoli"a"o pelo esprito em sua tra;etria evolutiva= o $ue po"e ocorrer 1 a sua estagnao por teimosia ou re4el"ia se se "eixar pren"er por sentimentos "e "io, orgul-o ou cruel"a"e, em lugar "e se inclinar ao per"o #raterno :$ueles $ue o -ostili/am. 7or mais celera"o ou in"igno $ue ten-a si"o o esprito $uan"o encarna"o, em +ltima -iptese ele - "e retornar para o plano $ue l-e 1 comum, no mun"o astral, com as $uali"a"es com $ue partiu "ali para se reencarnar. ! esprito s po"er revelar9se na mat1ria exatamente na

con#ormi"a"e "o $ue ; consoli"ou consciencialmente= po"er ser mel-or, mas nunca pior. J "e mani#estar na carne a$uilo $ue ; possua potencialmente em sua intimi"a"e como nature/a exata "o seu grau espiritual, mas nunca in#erior : $ue ; -avia atingi"o na sua escalona"a si"eral. Co entanto, so4 $ual$uer -iptese, o esprito sempre sai 4ene#icia"o "a vi"a #sica, mesmo sen"o "e nature/a re4el"e ou m, pois ca"a encarnao termina por "eixar sempre a sua marca corretiva na contextura perispiritual. 7EALECGA8 2 E no caso "e o esprito encarnar como i"iota ou retar"a"o mental, como po"er ele 4ene#iciar9se "essa encarnaoM AA6AGNS8 2 ! corpo "e um i"iota ou im4ecili/a"o, $ue, na reali"a"e, 1 o e#eito "as prprias con"i0es en#ermas "o esprito, #unciona como um crcere provisrio, capa/ "e represar e "isciplinar os impulsos perigosos $ue "escontrolaram o perisprito no passa"o, $uan"o se "eixou "ominar pelas paix0es violentas. Esse esprito, : semel-ana "e um cavalo selvagem, arrastou o seu cavaleiro aos maiores "esatinos e "ese$uil4rios nas suas rela0es com o meio #sico e os seres. Assim, no caso "o i"iota ou "o retar"a"o mental, "ir9se9ia $ue o perisprito excessivamente "esen#rea"o pelas #oras "o instinto in#erior, $ue"a9se completamente reprimi"o na carne, rea;ustan"o os seus impulsos "esatina"os. Iuan"o por culpa "a alma o perisprito superexcita9se em "emasia no trato "o mun"o in#erior, o recurso aconsel-a"o 1 a sua reencarnao compulsria e sua su4misso a um #reio carnal com atro#ia "o sistema en"ocrinico "o corpo #sico e "esvio "o timo9 tiri"e, o $ue, ento, l-e retar"a no tempo ;usto o progresso "o "esenvolvimento natural na mat1ria, "emoran"o9l-e o rea;ustamento "a memria et1rica ao raciocnio comum "a nova exist&ncia. ! organismo carnal #unciona, ento, como um 4iom4o ou #iltro po"eroso, $ue tanto re"u/ a excitao selvagem "o perisprito, como ain"a o #ora a acomo"ar9se "entro "o campo "e #oras or"ena"as, "as $uais ele a4usou no passa"o. Go"a a excitao pr19reencarnatria $ue, por excessiva paixo na vi"a anterior, "escompassava o ritmo "a consci&ncia espiritual, termina por ser #rena"a vigorosamente pela constituio 4iolgica "o im4ecili/a"o. ! c1re4ro letrgico "o im4ecil ou retar"a"o mental no correspon"e prontamente aos impactos

violentos "e um perisprito "esorienta"o pelas suas tropelias anteriores, pois $ue em sua atro#ia nervosa "emora9se em aten"er :s solicita0es "esatina"as. A gl5n"ula pineal, "elica"ssima antena "o sistema psiconervoso, central el1trica ou usina piloto "o organismo -umano, #unciona nesse caso com certa "i#icul"a"e, oprimi"a como est em sua atuao, tornan"o9se incapa/ "e transmitir com clare/a a mensagem racional "irigi"a pelos neurBnios e $ue constituem o aparel-o receptor e transmissor "o esprito para a mat1ria. ! corpo retar"a"o, e com um sistema nervoso letrgico, re"u/ a superexcitao trepi"ante e perniciosa "o perisprito vtima "os seus prprios "escala4ros pret1ritos e -a4itua9o, pouco a pouco, a pulsao normal, e#etuan"o9l-e as corre0es vi4ratrias $ue o tornam acessvel ao controle "a consci&ncia "o esprito. 7EALECGA8 2 @ai9nos um exemplo mais o4;etivo, com o $ual possamos assimilar mel-or as vossas consi"era0es anteriores 7o"eis #a/&9loM AA6AGIS8 2 3omo ; o temos #eito vrias ve/es, recor"amos, novamente, o interessante e vel-o exemplo usa"o em magia, em $ue se #igura o coc-eiro, o cavalo e o carro. ! coc-eiro, como o principal "irigente "a carruagem, en#im, a intelig&ncia, signi#ica o esprito= o veculo representa a mat1ria, $ue 1 o corpo -umano= o cavalo, como a #ora interme"iria entre o coc-eiro e o carro, signi#ica o perisprito, $ue igualmente 1 o campo energ1tico a #uncionar entre o esprito e o seu organismo #sico. ! coc-eiro s po"e movimentar a carruagem agin"o so4re os cavalos $ue a puxam, assim como o esprito tam41m s po"e mover o corpo #sico $uan"o atua so4re o seu interme"irio, $ue 1 o perisprito. Ceste exemplo tra"icional, "e magia, po"eis notar $ue o cavalo responsvel pela trao "o carro, em4ora se;a uma #ora in#erior e ru"e, 1, no entanto, mais vigoroso "o $ue o coc-eiro, apesar "este ser a intelig&ncia $ue "irige o veculo. 6as 1 o coc-eiro $uem, pelo pulso #irme, controla as r1"eas e estimula com o c-icote os movimentos "o cavalo. @a mesma #orma, o perisprito tam41m 1 um campo "e #oras mais violento e vigoroso "o $ue o esprito e o corpo carnal, por$ue 1

constitu"o pelas mais vigorosas energias $ue pulsam entre o mun"o astral e o #sico. Ele opera exatamente no limiar "esses "ois mun"os "e causa e e#eito= 1 organismo "ota"o "e vigorosa energia vital e magnetismo tel+rico, $ue "espen"eu incontveis mil&nios para a sua contextura atual. Iuan"o o perisprito 1 "emasia"amente excita"o pelas paix0es -umanas, po"e "ominar completamente o esprito $ue o "irige, assim como o cavalo, so4 as mos "e um con"utor 4ison-o ou sem energia, po"e tomar o #reio nos "entes e causar enormes pre;u/os ao veculo. !s exageros viciosos, as paix0es violentas e os "escala4ros "as criaturas so como o c-icote $ue aoita o perisprito e "epois #9lo #ugir ao controle e : "ireo "o seu prprio "ono. @epois " aglomerar as #oras "o mun"o in#erior, o perisprito superexcita"o imp0e9se vigorosamente ao seu esprito "iretor e, assim como o cavalo em "ispara"a "epre"a a sua carruagem, ele tam41m causa to"a sorte "e pre;u/os ao corpo #sico. @a, pois, tanto a sa+"e corporal como ps$uica "epen"er "a per#eita e$uanimi"a"e entre esses tr&s elementos 4sicos "o ser8 esprito, perisprito e corpo #sico, ou se;a, comparativamente, o coc-eiro, o cavalo e a carruagem. 7EALECGA8 2 E "e $ue mo"o o corpo letrgico, ou "e uma criatura retar"a"a, po"e conseguir o "omnio "esse perisprito superexcita"oM AA6AGIS8 2 3omo o perisprito 1 constitu"o, em parte, "a su4st5ncia astralina "e gran"e #ora magn1tica, $ue serve para compor o veculo "as emo0es "o esprito, as paix0es "escontrola"as pro"u/em9l-e superexcita0es, assim como as c-i4ata"as violentas so4re o cavalo po"em lan9lo em louca "ispara"a, sem o controle "o seu "ono. In+meros in"ivi"uos -ipertirei"icos so apenas resultantes "a excessiva excitao perispiritual $ue ain"a os "omina "es"e o passa"o, e $ue atua9l-es #ortemente no campo ps$uico "o sistema glan"ular, pertur4an"o a -armonia "a -ip#ise e "a trei"e. ! perisprito muito excita"o re$uer a terap&utica "a reencarnao num corpo letrgico, tar"o em seu meta4olismo motor e nervoso $ue, na #orma "e um #reio, represa na carne o seu excesso pertur4a"or, assim como o cavalo in"cil, preso a pesa"o veculo, #ica impe"i"o "e agir "esatina"amente. Em senti"o oposto, o perisprito in"olente e acostuma"o :s exist&ncias animalescas, $ue l-e #oram essencialmente

vegetativas e sem estmulos : "in5mica ps$uica, "eve ser a;usta"o a um organismo carnal cu;os ascen"entes 4iolgicos e ten"&ncias -ere"itrias propen"am para o aceleramento "a tirei"e, capa/ "e excitar o esprito ler"o e como"ista, assim como o c-icote acicata o animal ler"o. Ento, mais se sensi4ili/a a contextura perispiritual, ao mesmo tempo $ue "espertam as #oras magn1ticas $ue, em4ora latentes, -o #ica"o a"ormeci"as nas vi"as letrgicas "o pret1rito. Servin"o9nos "o exemplo anterior, $ueremos "i/er9vos ain"a $ue o perisprito superexcita"o pertur4a a mani#estao normal "a consci&ncia "o esprito, assim como o cavalo em "ispara"a tam41m vence o controle e o coman"o "o coc-eiro $ue 1 o responsvel pela viatura atrela"a. Em conse$%&ncia, s existe um recurso aconsel-vel para am4os= no caso "o esprito, "eve ele ser encarna"o em um corpo letrgico $ue restrin;a a "in5mica muita acelera"a "o seu perisprito e, no caso "o cavalo, precisa ser ele atrela"o a uma carruagem to so4recarrega"a $ue o impea "e $ual$uer "esatino. @a mesma #orma, o perisprito "escontrola"o, $ue escapa : ao "iretora "a consci&ncia "o esprito e pre;u"ica o corpo pela viol&ncia "as paix0es e -4itos in"isciplina"os, tam41m - "e corrigir9se "e sua excitao nociva por meio "a priso o4rigatria em um corpo letrgico, retar"a"o ou im4ecil. !s "esatinos e as paix0es "o pret1rito po"em ter leva"o o perisprito a excitao to violenta, $ue o o4rigue a arrastar pesa"as viaturas "e carne pelas estra"as "a vi"a #sica, a #im "e po"er rea;ustar9se : sua "in5mica natural. 7EALECGA8 2 Se 1 como "i/eis, cessa ento completamente o >livre ar4trio?, para s prevalecer o 3arma, como um "estino implacvelF Iue nos "i/eisM AA6AGIS8 2 ! "estino 2 ; o #risamos al-ures 2 1 resultante "as a0es e "as #oras $ue a criatura mo4ili/a continuamente so4 a sua prpria vonta"e= e atrav1s "esta, o -omem tanto po"e pro"u/ir situa0es #uturas para mel-or como para pior. A vonta"e esclareci"a "irige a mente para a consecuo "e um "estino superior, pois ela 1 $ue realmente "eli4era $uanto : movimentao e o rumo "as causas $ue posteriormente se trans#ormam nos e#eitos correspon"entes.

Dustamente "evi"o ao seu livre9esprito 1 $ue o -omem usa e a4usa "as energias componentes "o seu perisprito, as $uais, por serem #oras latentes evolvi"as "a animali"a"e in#erior nos mil&nios #in"os, $uan"o acicata"as po"em lan9lo aos mais incontrolveis "esatinosF Ento a Rei "e 3ausa e E#eito "eve intervir no tempo ;usto para recuperar o esprito contur4a"o e a;ust9lo novamente : marc-a ascensional "e sua ver"a"eira vi"a, ao mesmo tempo $ue a Rei "o 3arma a;usta o esprito, con"u/in"o9o : situao $ue merece "iante "o 4alano "e suas culpas e "e suas 4oas o4ras. Hem usar "o livre ar4trio no 1 praticar o mal : vonta"e e calcar9 se nas ilus0es e interesses "o mun"o #sico, mas exatamente valer9se "essa regalia para se li4ertar "os ciclos reencarnatrios "a vi"a material, o $ue ento imuni/a o -omem, ca"a ve/ mais, "o 3arma "o prprio planeta $ue -a4ita. <rancisco "e Assis, Hu"a, Desus e outros espritos excelsos $ue "esistiram "e competir com os valores ilusrios "o mun"o material e renunciaram : personali"a"e -umana, "esenvolveram po"eres incalculveis "o mun"o espiritual, por$ue os seus atos estavam acima "o po"er crmico terr$ueo. Co entanto, -omens como Capoleo, An4al, 31sar, e outros con$uista"ores "e coroas e pen"urical-os "o mun"o transitrio material, ain"a col-em os e#eitos "e sua precipitao ao usarem ma$uiavelicamente "o seu livre ar4trio #ora "e suas necessi"a"es espirituais. ! -omem, pela sua prpria vonta"e, po"e mo"i#icar ou atenuar o seu 3arma #uturo, mas 1 4vio $ue no po"e intervir extemporaneamente no 3arma "a Gerra $ue -a4ita, o $ual "epen"e "iretamente "o 3arma "a 3onstelao Solar. ! planeta terr$ueo no po"e #ugir : sua lei crmica nem mo"i#icar pela sua vonta"e as etapas evolutivas, $ue l-e so "ecorrentes "os movimentos e "os rea;ustamentos "e outros or4es #ilia"os : mesma ron"a planetria. ! -omem vale9se mel-or "o seu livre ar4trio : me"i"a $ue acelera o seu progresso espiritual e se li4erta "os ciclos reencarnatrios na mat1ria #sica, on"e o 3arma planetrio, "emasia"amente severo e restritivo, re"u/ a ao "a vonta"e -umana. 7EALECGA8 2 Iuan"o, "urante a gestao, uma mul-er atravessa essa #ase "elica"a "e mo"o tran$%ilo, ao passo $ue outra

so#re tormentos e pertur4a0es #isiolgicas angustiosas, "evemos crer $ue em am4os os casos pre"omina sempre a col-eita crmicaM Ser "evi"o a um 3arma suave $ue a primeira 1 alivia"a no pero"o gestativo, en$uanto a outra so#re os e#eitos a#litivos "as causas perniciosas "o passa"oM AA6AGIS8 2 ! acontecimento "epen"e muitssimo "o tipo "e esprito $ue se "eve encarnar e $ue passa a operar no casulo materno= secun"ariamente, - $ue se consi"erar o tipo 4iolgico "a #utura me, a $ual, por -ere"itarie"a"e anatBmica ou #isiolgica, po"e no o#erecer um vaso #sico completamente apropria"o a uma gestao calma e >"1livrance? #cil. Se o esprito encarnante 1 porta"or "e #lui"os opressivos, txicos e contun"entes, 1 #ora "e "+vi"a $ue a me ter $ue so#rer9l-e a ao venenosa no seu corpo et1reo9astral, ocorren"o ento as ang+stias e as nuseas muito acentua"as, ante o es#oro -erico "o organismo #sico para expelir na #orma "e l$ui"os as emana0es ps$uicas $ue a4sorve, como se #ora um mata4orro vivo. 7ortanto, tanto tem relao com o 3arma o #ato "e uma me precisar gestar um corpo #sico para um esprito en#ermo, como o tem o "a$uela $ue no possui o corpo su#icientemente a"e$ua"o para se "esempen-ar "a #uno gestativa. Co primeiro caso, entra em ;ogo a a#ini"a"e espiritual "a me para com o esprito so#re"or ou a sua "vi"a crmica "o pret1rito, $ue a o4riga a conce"er9l-e um corpo para o renascimento no mun"o carnal= no segun"o, po"e9se tratar "e criatura $ue, no passa"o em4ora possusse um organismo #avorvel para o &xito "a procriao, negou9se a tal mister. Ento a Rei "o 3arma imp0e9l-e um corpo "e#iciente para o cumprimento "a materni"a"e na vi"a #utura. J a consi"erar, tam41m, $ue, se os venenos "e um esprito encarnante po"em causar terrveis "ist+r4ios e les0es ao organismo #sico "e sua genitora, muito maiores inconvenientes po"em pro"u/ir as toxinas ps$uicas $ue o esprito #a/ verter em seu prprio corpo, originan"o as en#ermi"a"es pro"utos "os seus "ese$uil4rios emotivos e mentais. 7EALECGA8 2 Co caso "e reencarnao "e espritos $ue #oram suici"as ou $ue tra/em "e#ormi"a"es acentua"as nos seus perispritos,

a genitora po"er sentir suas "e#ici&ncias e a#li0esM AA6AGIS8 2 Assim como 6aria, "urante a encarnao "e Desus, #oi envolvi"a pelos mais su4limes #lui"os e atravessou a sua #ase gestativa so4 a maior tran$%ili"a"e e 4em9estar, - mes $ue, "urante essa #ase "elica"a, so#rem to"a sorte "e #enBmenos pungentes e opress0es angustiosas, $ue l-es atingem at1 o corao ou sistema nervoso. J casos, mesmo, em $ue "evi"o : excessivi"a"e txica imanente no perisprito "o encarnante 2 $ue muitas ve/es l-e causam no #uturo ata$ues "e epilepsia 2 a me passa a sua tempora"a gestativa guar"an"o o leito, constantemente en#erma, pelas toxinas circulantes em sua organi/ao materna. Co entanto, algumas ve/es 1 a prpria gestante $ue possui uma organi/ao "e#icitria e insu#iciente para "renar as toxinas $ue so pro"u/i"as pelo $uimismo "o seu prprio sistema gestativo, pelas vias emunctrias naturais. 7EALECGA8 2 Em lugar "e um esprito irascvel, "1spota e orgul-oso encarnar9se num corpo ro4usto e sau"vel, no seria pre#ervel $ue ele #osse renascer num organismo "14il, "oente ou atro#ia"oM AA6AGIS8 2 Se tal esprito nascesse num corpo "14il e en#ermo, isso apenas serviria para contempori/ar os seus impulsos "e viol&ncia e irasci4ili"a"e, mas tal se "aria por #ora "as circunst5ncias gera"as pelo impe"imento #sico e no pela in#lu&ncia "e raciocnios ou re#lex0es superiores. A atitu"e pac#ica ou tolerante representaria apenas uma conse$%&ncia transitria "a situao #sica coerciva e no renovao interior. Co entanto, o corpo estropia"o, num leito "e "or, su4stituin"o o antigo corpo ro4usto e imponente, cu;as mos, antes vigorosas, so agora #racas e nem ao menos po"em levantar uma xcara "e c-, $uanto mais 4ater no prximo, serve para o esprito re4el"e e irascvel extrair certas #ia0es psicolgicas "e sua impot&ncia no trato "a vi"a -umana.

1,. A Ao "os Luias Espirituais e o 3arma 7EALECGA8 2 Co caso "e os encarna"os se a#astarem "e seus "everes e "a "isciplina espiritual na Gerra, os guias po"em intervir "o Espao, e sustar os "esman"os "os seus pupilosM AA6AGIS8 2 ! tra4al-o principal "o >guia?, em relao ao seu protegi"o encarna"o, 1 o "e livr9lo, tanto $uanto possvel, "as impru"&ncias, "as ilus0es, "os atrativos "o vcio e "as paix0es perigosas "o mun"o material. @o >la"o "e c?, a nossa maior preocupao 1 a "e impe"ir $ue o amigo ou o "iscpulo encarna"o termine escravi/a"o :s paix0es animais $ue o cercearo em sua ascenso espiritual. Iuanto ao &xito "ese;a"o, nem sempre po"emos consegui9lo a contento pois, em geral, a criatura encarna"a #oge : receptivi"a"e vi4ratria ao seu mentor e torna9se imune :s suas inspira0es superiores. Em geral, escuta apenas a vo/ "a >sereia "as som4ras?, $ue termina con"u/in"o9a aos maiores ri"culos e "isparatesF Iuan"o tal acontece, o seu guia ou protetor lana mo "e recursos extraor"inrios e interv1m tanto $uanto possvel a #avor "o seu pupilo, a #im "e #renar9l-e os "esatinos e evitar em tempo os "esvios perigosos $ue o con"u/am : escravi"o :s enti"a"es mal#eitores. 7EALECGA8 2 Iuais so os m1to"os emprega"os pelos guias nessa interveno espiritual para o 4em "os seus pupilos encarna"osM AA6AGNS8 2 Iuan"o #al-am to"os os recursos no campo mental "a inspirao superior, e o pupilo periclita na sua integri"a"e espiritual, em geral os seus guias se socorrem "o recurso e#iciente "a en#ermi"a"e ou mesmo "e vicissitu"es morais ou econBmicas, atrav1s "as $uais possam neutrali/ar em tempo as causas principais "os "esatinos e impru"&ncias. Iuase to"os os seres -umanos so porta"ores "e ver"a"eiras vlvulas "e segurana ps$uica, em4ora se trate "e "e#ici&ncias crmicas provenientes "as ma/elas passa"as, e servin"o9se "as $uais os guias interv&m para cercear os "esvios perigosos.

Hem sa4eis $ue o corpo carnal 1 o re#lexo exato "o temperamento ps$uico "e ca"a alma, pois entre "ois irmos g&meos, e per#eitamente pareci"os, mesmo $ue se;am xi#pagos, po"eis notar consi"ervel "i#erena na sua contextura moral e intelectual, comprovan"o9se $ue, em4ora so4 o mesmo pa"ro consang%neo, so4 iguais ascen"entes 4iolgicos ou ten"&ncias -ere"itrias, essas "uas almas "i#erem pro#un"amente $uanto : sua ascen"&ncia ps$uica. Assim sen"o, o organismo #sico "e ca"a criatura conserva tam41m em sua intimi"a"e et1reo9astral uma /ona vulnervel "o seu prprio psi$uismo ancestral, $ue po"e servir "e recurso excepcional para : +ltima -ora o guia intervir e aplicar a "isciplina compulsoriamente, $uan"o o seu protegi"o l-e #a/ ouvi"os moucos. 7EALECGA8 2 7o"eis o#erecer9nos $ual$uer exemplo mais concreto "o assuntoM AA6AGIS8 2 J casos em $ue "etermina"o protegi"o, at1 ento regra"o e amigo "o lar, "eixa9se #ascinar por $ual$uer paixo mun"ana perigosa, $ue pouco a pouco o vai a4sorven"o e ameaan"o "e causar pertur4ao grave no seio amigo "a #amlia. 7or ve/es ele se torna re#ratrio a $ual$uer intuio espiritual superior ou nega9se a cumprir as promessas #eitas "urante o sono, $uan"o "eixa o corpo #sico no leito, pre#erin"o o4si"iar9se completamente pela mul-er extravagante, parasita ou #escenina, ou ento pelo lcool ou pelo ;ogo insi"ioso. Iuan"o menos espera, 1 lana"o ao leito "e "or ou, ento, v& cessa"as as #acili"a"es ou recursos materiais $ue o sustentavam na impru"&ncia con"envel, #ican"o impe"i"o "e prosseguir no seu comportamento irregular. Em outro, por exemplo, po"e ser o "e um in"iv"uo sau"vel, #orte, "emasia"amente viril e "ota"o "e um corpo avanta;a"o, mas cu;o esprito irascvel e prepotente nega9se a a4ran"ar o seu temperamento ou #oge : intuio 4en#a;e/a "o seu amigo "esencarna"o. Avanta;a"o "e corpo e "e #oras, sempre reage com viol&ncia e atrevimento "iante "e $ual$uer consel-o ou protesto al-eioF Sumamente agressivo, usa suas mos como vigorosas luvas "e 4oxe, $ue es4o#eteiam com #acili"a"e e se movem ameaa"oras, sem $uais$uer propsitos "e toler5ncia e escusas. Co lar, a sua irasci4ili"a"e semeia con#rangimentos contnuos, pois 1 atra4ilirio com a esposa, #il-os e vi/in-os= vive certo "e no precisar "e ningu1m

e sente9se 4astante auto9su#iciente para "espre/ar os #avores "o prxi9 moF Ento, o seu guia espiritual s tem um recurso para "omar o pseu"o 9 >gigante? "emasia"amente eu#rico "e sua estatura e "o seu macio "e carne8 1 ;og9lo num leito "e so#rimento cruciante e arras9 lo at1 $ue recon-ea a sua prpria "e4ili"a"e -umana no seio "a -umani"a"e. @esse mo"o, cerceia9l-e a autoviol&ncia e o coloca a camin-o "a ternura e "a -umil"a"e, so4 o guante "o so#rimento, "emonstran"o9l-e $ue no passa "e um troglo"ita vesti"o : mo"erna, $ual extravagante gla"ia"or $ue a4usa "e sua ro4usta arma"ura "e carne, nervos e ossosF Rana9o por terra a4ati"o por violenta e insi"iosa en#ermi"a"e, #a/en"o9o entrever o limiar "os 4asti"ores "o >outro mun"o?, o $ue l-e "esan"a tremen"o susto e "esperta o "ese;o "e continui"a"e "e vi"a para cui"ar "o socorro al-eioF Em geral, a$ueles $ue aparentam maior in"i#erena pela morte, por$ue so ro4ustos e sa"ios, $uase sempre so os $ue mais se acovar"am ante a perspectiva "e per"er o corpo $ue l-es " os pra/eres #uga/es "a vi"a animal e #acilita9l-es to"os os capric-os e vai"a"es "a carne. 3omo no con#iam na perspectiva agra"vel "a >outra vi"a?, al1m "o prosasmo "a exist&ncia #sica, agarram9se "esespera"amente : arma"ura carnal, como o nu#rago : t4ua "e salvao. 7EALECGA8 2 E esse recurso a $ue vos re#eris 1 su#iciente para a;ustar o protegi"o re4el"e :s inspira0es superioresM AA6AGIS8 2 Caturalmente, estamos pressupon"o um tipo psicolgico para o nosso exemplo, "e cu;o so#rimento possais tirar ila0es proveitosas para outros casos semel-antes ou "a mesma n"ole espiritual. Co entanto, esse tipo 1 4em mais comum "o $ue imaginais, e muito acovar"a"o "iante "as provas reti#ica"oras "o espritoF Em4ora possam variar imensamente os recursos e os m1to"os emprega"os pelos guias, con#orme as rea0es psicolgicas "e ca"a uma criatura em prova, a en#ermi"a"e ain"a 1 a mais valiosa interveno corretiva para coi4ir o a4uso "os encarna"os $ue se imaginam >"onos "o mun"o? e preten"em viver completamente "esliga"os "e $ual$uer compromisso ou o4rigao para com os seus amigos e mentores $ue os acompan-am "o mun"o invisvel.

! corpo #sico 1 o 4anco escolar on"e a alma se assenta para apren"er o al#a4eto espiritual e proce"er : sua necessria renovao interior. @es"e $ue esse aluno "espre/e as oportuni"a"es "o apren"i/a"o espiritual e pre#ira entregar9se ao coman"o "as paix0es animais, 1 muito comum a en#ermi"a"e, como um e#eito con#range"or "as vi"as passa"as, assim como po"e ocorrer a interveno "isciplina"ora "o Alto, se #or necessria. 7ara nosso exemplo anterior, aproveitamos o tipo "o -omem irascvel, violento e intolerante, $ue a4usa "a sua organi/ao carnal privilegia"a so4re os menos agracia"os "e corpo ou su4alternos, cu;a ostensivi"a"e nociva s po"er ser corrigi"a $uan"o atira"o ao leito "e "or e vtima "e prolonga"a en#ermi"a"e. 7osteriormente, #lci"o "e carnes, impotente e algema"o a um corpo "14il, es#rangal-a"o so4re um colc-o incBmo"o, - "e sentir a con#range"ora -umil-ao "e sua #ragili"a"e -umanaF 7er"e o peso assusta"oramente, e a carne se "escora= os ol-os #ulgurantes e os l4ios crispa"os #icam mortios e exangues= a respirao rui"osa e imponente su4stitui9se por um "14il #io "e ar $ue #lui "i#icultosamente pela 4oca entrea4erta= os costumeiros gritos estentricos se trans#ormam em 4reves sussurros a pe"irem c- e me"icamentos. @esampara"o "a musculatura vigorosa, ter $ue recon-ecer o valor "a comun-o "a #amlia e rece4er9l-e o auxilio para so4reviverF Antes, expulsava "e sua presena at1 os -umil"es $ue "ese;avam servi9lo= "epois, a4ati"o e exangue, 4e4erica o rem1"io pelas mos "e uma criana e sorve a sopa nutritiva so4 a vigil5ncia "a esposa amigaF Ca melancolia "o leito "e so#rimento, so4rar9l-e9 tempo para avaliar os servios $ue l-e prestam na -ora angustiosa= compreen"er a inutili"a"e "o orgul-o e "a irasci4ili"a"e 4asea"os no #ato "e possuir um corpo excessivamente acolc-oa"o "e carne. Ento a visita "e um amigo, o interesse "o vi/in-o ou a leal"a"e constante "a esposa ser9 l-e9o acontecimentos agra"veis e aguar"a"os com ansie"a"e. !s mais pe$ueninos #avores trans#ormam9se em ""ivas "o c1u para o gigante "e carne soterra"o no leito e $ue no consegue, se$uer, aten"er :s suas prprias necessi"a"es #isiolgicas. Kisita"o por #acultativos $ue l-e lavram "iagnsticos sentenciosos= cerca"o "e me"icamentos #amosos "a #armacologia mo"erna= colecionan"o c-apas ra"iogr#icas, exames complexos "e la4oratrio=

per#ura"o "e -ipo"1rmicas e satura"o "e "rgeas e comprimi"os, ; a perspectiva "e ser um ente incurvel torna9o ca"a ve/ mais acovar"a"oF 6as $ue importam ao guia os "iagnsticos 4ril-antes, as elucu4ra0es etiolgicas ou as cita0es clssicas "o rigor m1"ico aca"&mico, $uan"o o $ue interessa 1 a $ue"a "o 4rutamontes venci"o na arena "a vi"a -umanaF 6algra"o se louve a compet&ncia m1"ica $ue lavrou um "iagnstico grave "e en#arte car"aco, a "ia4etes >mellitus?, a angina pectoris ou a "is#uno cr"io9-1pato9renal, o $ue realmente se torna proveitoso para o esprito ali aprisiona"o na carne #lci"a 1 a nature/a "e suas novas re#lex0es, $ue l-e "evem "espertar um novo enten"imento so4re a ver"a"eira nature/a -umana to #rgil, assim como guiar9l-e a viso egoc&ntrica para a vi"a real "o espritoF 7EALECGA8 2 Co 4astaria a Rei "e 3ausa e E#eito para cercear a$ueles $ue po"em a4usar "e sua personali"a"e -umana em "etrimento "o prximoM J, ain"a, necessi"a"e "e $ual$uer interveno excepcional "os seus guiasM AA6AGIS8 2 Aepetimos8 A Gerra 1 uma escola "e e"ucao espiritual, so4 a viso amiga e 4en#eitora "os espritos protetores. Co entanto, os irmos "as som4ras, "ese;osos "e su4verter a or"em "e ascenso ang1lica e "ominar o mun"o material, procuram "i#icultar a ao "os guias e os o4rigam a empregar to"os os recursos possveis para no "eixarem os seus pupilos cair so4 a >tentao? "os maus e os manter atentos :s li0es proveitosas "a escola carnal. Sem "+vi"a, o esprito "eve col-er no presente, pela Rei "e 3ausa e E#eito, os e#eitos 4ons ou maus correspon"entes :s causas $ue semeou no passa"o pelo uso "o livre ar4trio. A Rei "o 3arma, ento, $ue 1 Rei "e reti#icao espiritual, "e or"em e "isciplina csmica 2 uma esp1cie "e conta4ili"a"e $ue apura o >"eve? e o >-aver? "o esprito no presente 2 situa ca"a alma no cenrio prprio ou nas con"i0es $ue l-e correspon"em exatamente em vista "o 4em ou "o mal $ue -a;a pratica"o, mas "eixa9l-e a li4er"a"e "e rea;ustar9se : nova situao ou pior9la. A$uele $ue a4usou "a #ortuna, no passa"o, 1 evi"ente $ue - "e nascer e viver po4re na vi"a #utura, a #im "e apren"er a valori/ar a

situao "e $uem 1 po4re= no entanto, go/an"o "o seu livre ar4trio, em ve/ "e resignar9se : prova reti#ica"ora "a po4re/a, po"er tornar9se um men"igo solerte ou um in"iv"uo $ue viva "e #urtos vulgares, um estelionatrio ou mesmo uma criatura "esonestssima e revolta"a contra a sua situao crmica. X evi"ente $ue a Rei "o 3arma, neste caso, apenas leva o in"iv"uo : po4re/a, mas o livre ar4trio "a criatura po"e aumentar o e#eito reti#ica"or e lev9la a prticas ain"a mais perniciosas e gravosas para o seu #uturo. Iuantas ve/es, e para o prprio 4em "a criatura, o seu guia espiritual interv1m "i#icultan"o9l-e ain"a mais a vi"a ou en#erman"o9 a constantemente, para evitar9l-e a materiali/ao "os pensamentos perigosos "e revolta ou "escaso para com a vi"a espiritualF 6uitas criaturas evitaram a agravao "e suas situa0es crmicas na Gerra, com pre;u/os para esta e para as vi"as #uturas, por$ue seus protetores conseguiram algem9las "e#initivamente a um leito "e "or, ou privaram9nas "os meios econBmicos $ue l-es permitiriam levar avante empreita"as perigosas para a sua integri"a"e espiritual.

1.. ! Sectarismo Aeligioso e o 3arma 7EALECGA= 2 Gemos ouvi"o, ami+"e, $ue a "or se encarrega tam41m "e $ue4rar o orgul-o e a presuno "as criaturas "ogmticas e excessivamente sectaristas. 7o"eis "i/er9nos algo a esse respeitoM AA6AGIS8 2 X evi"ente $ue os processos crmicos e as interven0es "os mentores espirituais variam na con#ormi"a"e "os tipos e "as rea0es psicolgicas "a$ueles $ue "evem ser reti#ica"os em seus "esvios ps$uicos. 3ertas criaturas $ue #oram toma"as "e excessivo sectarismo no passa"o po"em, em vi"as #uturas, "esenvolver #acilmente o sentimento universalista pela conviv&ncia com criaturas muito espirituali/a"as e o contato com movimentos #raternistas. !utras, no entanto, carecem para isso "a -umil-ao e "o so#rimento atro/, pois s : perspectiva "e "esencarnar 1 $ue a4"icam "e sua o"iosa separativi"a"e ou senso critico anti#raterno, para a"mitirem a exist&ncia "e outra "outrina ou seita religiosa al1m "e suas concep0es #anticas. E o4e"ecen"o a esta lei $ue certas prostitutas #amosas, $ue no passa"o eno"oaram a -istria a"ministrativa e poltica "o mun"o com seus "esman"os e capric-os ;unto :s cortes #austosas, como #5mulos privilegia"os, :s ve/es se puri#icam #uturamente pela segregao voluntria e estica nos conventos -umil"es, on"e moure;am "es"e a ma"ruga"a e retemperam a alma atri4ula"a. 6as como varia a n"ole psicolgica, outras "e menor "esregramento moral "o passa"o po"em #al-ar completamente num am4iente monstico, o4rigan"o a Rei a optar pela terap&utica "as c-agas, "as "e#ormi"a"es ou "os aspectos repulsivos em vi"as #uturas, a #im "e a#ast9las "o elemento masculino $ue, ento, #oge "elas eno;a"o, mas as livra "e novas "es"itas no #uturo. 7EALECGA8 2 Ema ve/ $ue a Rei 3rmica tem por o4;etivo reti#icar to"os os "esvios ps$uicos nocivos :s almas po"ereis "i/er9 nos $uais so os recursos "e $ue a mesma se serve para en#ra$uecer a intransig&ncia "os #anatismos religiososM

AA6AGIS8 2 E a "or, sem "+vi"a, o mais e#iciente recurso para mo"i#icar as criaturas excessivamente #anticas e at1 impie"osas para com os es#oros religiosos al-eios, algumas "as $uais, se l-es #osse possvel agir : vonta"e, exterminariam "a #ace "a Gerra to"os a$ueles $ue l-es opusessem $ual$uer conceito a"versoF 6as os 6entores espirituais possuem recursos e#ica/es para "o4rar9l-es a cervi/ orgul-osa, encamin-an"o9as, pouco a pouco, para a prova "olorosa $ue l-es mu"a a t&mpera "emasia"amente presunosa. E, $uan"o l-es c-ega a "or, so4 a orientao superior, ento comeam a l-es #al-ar to"os os recursos "e sua religio, cre"o ou "outrina. Ento malogra o m1"ico "a #amlia, a casa "e sa+"e, a interveno cir+rgica ou a estao "e guas= con#un"em9se os exames "e la4oratrio, "i#iculta9se o "iagnstico pela ra"iogra#ia ou se tornam incuos os mais #amosos me"icamentos mo"ernosF Co raro a t1cnica "o alto encamin-a ento para ;unto "o en#ermo, :s ve/es ; "esengana"o, o simpati/ante "e $ual$uer seita ou movimento espiritualista a"verso e "etesta"o e $ue, muni"o "e po"eres incomuns, consegue curar o pacienteF Iue4ra9se ento o crculo "e #erro "o "ogmatismo conserva"or e #ero/, pois a sa+"e ou a vi"a, malgra"o serem "evolvi"as por mos "e pessoas malvistas, tornam9se valiosos elementos para remover as #ronteiras presunosas "o #anatismo toloF ! acontecimento se trans#orma num ;ato "e gua #ria so4re a #ogueira "o "io religioso, $ue ain"a 1 muito comum entre os -omens ignorantes "e $ue @eus 1 um s e os seus #il-os so gera"os "a mesma ess&ncia imortal. 7EALECGA8 2 Caturalmente vos re#eris ao caso "os religiosos "ogmticos ou :s religi0es seculares, como o catolicismo, o protestantismo e as seitas a"ventistas, $ue comumente -ostili/am o espiritismo terap&utico, o esoterismo ou as teorias reencarnacionistas= no 1 assimM AA6AGIS8 2 @e mo"o algum as nossas a#irma0es t&m por #im promover a >converso? "e catlicos, protestantes ou a"ventistas aos preceitos "a "outrina esprita. ! sectarismo 1 en#ermi"a"e $ue grassa em $ual$uer cre"o, religio ou "outrina= e o espiritismo, em #ace "o sectarismo "e muitos "os seus a"eptos, tam41m no se encontra li4erto "essa anomalia. 7orventura tam41m no existe gran"e n+mero "e espritas $ue com4atem #reneticamente o tra4al-o rui"oso "os

um4an"istas, as reuni0es 4rancas "os esoteristas, as me"ita0es silenciosas "os iogues, a mesa re"on"a "os teoso#istas ou as preocupa0es iniciticas "os rosa9cru/esM Co - espritas $ue alegam estar com a mel-or ver"a"e ou sistema "outrinrio superior, exclusivista "as >mesas? car"ecistas, en$uanto s encontram con#uso, estultcias e m inteno no ritualismo "o >c-o 4ati"o? "os terreiistasM 7ara muitos a"eptos "o espiritismo, os es#oros esoteristas ou empreen"imentos "e propagan"a >rosa9cru/? so "e exclusivo comercialismo e interesses pessoais, en$uanto os la4ores teoso#istas no passam "e teoria sem o valor "a >cari"a"e? prtica "o ]ar"ecismoF Co "uvi"amos "e $ue isto "esmente, por parte "e tais espiritualistas, o senso lgico "e $ue realmente este;am convictos "e $ue @eus 1 um s e impregna to"os os seres e coisasF 6as a Rei "e Ascenso Espiritual, $ue no possui pre#er&ncias pessoais, interv1m com a4soluta e$uanimi"a"e e trato amoroso na sen"a evolutiva "e to"os os #il-os "o Sen-or, sem se preocupar com o tipo "e sectarismo religioso, mas apenas cui"an"o "e mo"i#icar os sectaristas. X certo $ue muitas ve/es o orgul-o e o amor9prprio "a #amlia catlica ou protestante termina sen"o a4ati"o pela interveno miraculosa "o >m1"ium? esprita, $ue "evolve a sa+"e e a pa/ ao lar a#lito. 6as, "outra #eita, po"e ser o pa"re 4em assisti"o "o Alto ou a promessa ao >santo? "a #1 catlica, ou ento as ora0es "o pastor protestante $ue tam41m -o "e tra/er a alegria ao lar esprita. A Rei a"mirvel, "o Amor, 4usca romper as #ronteiras isolacionistas e aconc-ega cora0es "istancia"os pela vai"a"e, o orgul-o, a presuno, a teimosia ou o amor9prprio, servin"o9se ain"a "os m1to"os a"versos para cura "os intransigentes8 A$ui, o esprita "e >mesa? s o4t1m a cura "epois $ue o >cavalo? "e terreiro l-e "esco4riu o #eitio no travesseiro ou no limiar "a porta= ali, 1 o terreirista $ue, "epois "e muito ironi/ar a "e4ili"a"e "as sess0es "e mesa, termina cura"o pelos passes ou irra"ia0es ao estilo car"ecista= acol, o inicia"o rosa9cru/, teso#o ou esoterista, $ue critica as sess0es espritas como sen"o #4ricas mr4i"as "e #etic-ismo mental, interc5m4io com larvas ou casc0es astrais, v&9se o4riga"o a curvar9se ante a cura "a terrvel o4sesso "o seu ente $ueri"o, graas : interveno "os m1"iuns espritas to censura"os pelo seu g&nio "e la4or extraterreno. Co importa se sois esoteristas, espritas, teoso#istas, catlicos, protestantes, iogues, rosa9cru/es ou livres9pensa"ores pois, no

momento nevrlgico "e vossa renovao espiritual, a t1cnica si"eral ignora as eti$uetas religiosas, para s se preocupar com as necessi"a"e "os cora0es em4ruteci"os pelo orgul-o, a vai"a"e e o #anatismo "oentio gera"o so4 a 1gi"e "e $ual$uer cre"o, "outrina ou religio. E por isso $ue, : me"i"a $ue certos en#ermos vo pioran"o pela necessi"a"e "e se a4ran"arem no seu sentimento religioso exclusivista, em torno "os seus leitos "e so#rimento #sico ou ps$uico transitam m1"icos, curan"eiros e -omens "e milagres, sem conseguir o &xito "ese;a"o. @epois, com o tempo, eles tanto aceitam o exorcismo "o vigrio local, o 4en/imento "a preta vel-a, a simpatia "a coma"re amiga ou as ora0es "o pastor circunspecto, como tam41m o passe "o m1"ium car"ecista ou o tra4al-o "o preto vel-o marcan"o o >"espac-o? na encru/il-a"aF Co entanto, o principal o4;etivo "isso tu"o 1 unicamente a renovao "o esprito en#ermo, vtima "o #anatismo ou "a crtica anti#raterna, para o $ue o seu guia consi"era "e gran"e valia a en#ermi"a"e reti#ica"ora. Iuan"o "eixar o leito e, se aprouver ao seu mentor espiritual, o ex9 >gigante? ou inimigo #ormal "as religi0es a"versas no po"er es$uecer as imagens "os $ue o serviram, os es#oros "e to"os os $ue tentaram levantar9l-e a sa+"e atrav1s "e re/as, exorcismos, receitas empricas ou simpatias. Co sil&ncio "e sua alma, sempre - "e #icar a lem4rana "as #isionomias $ue o ro"earam apenas com um #ito amigo e "esinteressa"o 2 a sua so4reviv&nciaF E o $ue antes l-e po"eria parecer "etestvel situao "e amargura e "or, mais tar"e - "e consi"erar como um excelente treinamento "e reti#icao espiritual e amplitu"e "e corao, #avorecen"o9l-e o mais 4reve encontro com a$ueles $ue tam41m 4uscavam a @eus atrav1s "e outros camin-os $ue l-e so simpticos e mais #ceis.

17. A Import5ncia "a @or na Evoluo Espiritual 7EALECGA8 2 Em #ace "o 7o"er e "a Sa4e"oria In#inita "o 3ria"or, a nossa evoluo espiritual no po"eria se processar sem necessi"a"e "a "or e "o so#rimento, a $ue somos su4meti"os implacavelmente "es"e o 4ero at1 : nossa morte #sica, acrescen"o $ue, con#orme nos comunicam os espritos "esencarna"os, ain"a teremos "e so#rer aps a morte terrenaM AA6AGIS8 2 A "or e o so#rimento so conse$%&ncias naturais "a evoluo "o esprito, como #atores necessrios ao "espertamento "e sua consci&ncia in"ivi"ual no seio "a 3onsci&ncia 3smica "e @eus. So4 a "isciplina "olorosa e reti#ica"ora "a Rei "o 3arma, e sem "espren"er9se "o Go"o 3smico, o esprito #orti#ica sua memria no tempo e no espao, e a#irma a sua caracterstica pensante. A resist&ncia cria a "or, mas tam41m #ortalece o crescimento "a consci&ncia "a centel-a espiritual in"ivi"uali/a"a em @eus, #a/en"o9a "istinguir9se entre os #enBmenos "e to"os os planos "e vi"a csmica. ! esprito "o -omem, por ser "e origem "ivina, pressente em sua intimi"a"e $ue - "e ser #eli/= mas, incipiente e ain"a incapa/ "e alcanar essa ventura completa nas suas primeiras tentativas, so#re "esilus0es e toma por so#rimento "etestvel as corre0es crmicas $ue o con"u/em novamente ao camin-o certo. Co entanto, como o -omem 1 #eito : imagem "o 3ria"or, pois >o #il-o e o pai so um?, no cessa o "esenvolvimento consciencial "a criatura, ante a #ora expansiva "o 3ria"or, $ue se mani#esta "e "entro para #ora na consci&ncia -umana. 6as "urante esse processo "e expanso e aper#eioamento "e sua consci&ncia, o esprito so#re as rea0es agressivas e naturais "os mun"os on"e se plasma nas #ormas animais, $ue so o alicerce necessrio para o ativamento "a c-ama ang1lica palpitante em sua intimi"a"e. Su4meti"o ao crcere "e carne, con#un"e9se e consi"era o processo incomo"o, $ue l-e aper#eioa a t&mpera, como sen"o um castigo "ivino, ignoran"o $ue, so4 a Rei S4ia "o 3ria"or, est9se operan"o a metamor#ose "o animal para o an;o "estina"o : eterna Llria 3elestialF ! curto pero"o "e "or e so#rimento nos mun"os

planetrios, "urante o $ual se " a #ormao e "esenvolvimento "a consci&ncia "o #il-o "e @eus, 1 "epois compensa"o regiamente pela #elici"a"e eterna no 7arasoF ! #ormoso 4ril-ante $ue se ostenta no colo "a mul-er #aceira teve "e passar por um processo "e aper#eioamento so4 o cin/el "o ourives, para "esvestir9se "a #orma 4ruta "o cascal-o car4on#ero e se tornar a ;ia #ascinante. 7EALECGA8 9 6as acontece $ue as prprias religi0es, $ue tanto propagam a Hon"a"e e a Sa4e"oria "e @eus, consi"eram a "or como uma expiao "e peca"o cometi"o pelo primeiro -omem $ue -a4itou a Gerra, motivo pelo $ual ela se tornou num "esola"o \vale "e lgrimas?. Iue "i/eisM AA6AGIS8 2 Em4ora to"as as religi0es se apregoem proprietrias "a Ker"a"e "e @eus, o certo 1 $ue to"as elas se aliceram em interpreta0es "e seus #un"a"ores ou "outores "a igre;a a respeito "o $ue se;a a Ker"a"e @ivina, #irman"o9se assim em uma s1rie "e "ogmas seculares $ue, se 4em $ue se a"aptassem : mentali"a"e acan-a"a "os povos antigos, "escon-ece"ores ain"a "a Gerceira Aevelao, no se a"aptam : mentali"a"e "o -omem mo"erno, $ue $uer sa4er "e on"e veio, $ue #a/ neste mun"o e para on"e vai e $ue, al1m "isso, tem : sua "isposio um enorme ca4e"al "e con-ecimentos so4re o $ue se;a a Ker"a"e @ivina. 7or isso esses religiosos sempre consi"eraram a "or como castigo pelo $ue c-amam "e >peca"o original?, "escon-ecen"o $ue com sua t1cnica puri#ica"ora a#inam9se as arestas grosseiras "a #ormao animal e "esperta mais ce"o o potencial "e lu/ ang1lica, $ue se concentra so4 o invlucro "a mat1ria. Co l-es sen"o possvel explicar a "or "e mo"o sensato e aceitvel pela ra/o -umana, e para no "esmentirem a propala"a Dustia e Sa4e"oria "o 3ria"or, os sacer"otes e mentores religiosos "ogmticos tomaram ao p1 "a letra o sim4olismo 44lico "o aparecimento "e A"o e criaram a len"a "o peca"o original, atri4uin"o9o severamente : responsa4ili"a"e "o primeiro casal -umano. E "esse mo"o eles acre"itaram po"er ;usti#icar o motivo "a exist&ncia "a "or e "o seu corte;o "e so#rimentos, como sen"o o #ar"o "a impru"&ncia -umana "e - mil-0es "e s1culosF...

E assim, ante o peca"o "e A"o e Eva 2 o primeiro casal 44lico 2 @eus #icou isento "o e$uvoco "e -aver cria"o a "or, $ue seria inexplicvel perante a sua Hon"a"e In#inita= e o -omem responsa4ili/ou9se pelo estigma "o so#rimento, como se$%&ncia ;usta "o peca"o "e seu pai A"oF 6as o a"vento "o espiritismo, cu;a "outrina lgica e sensata 1 acessvel a to"os os c1re4ros "e 4oa vonta"e, terminou populari/an"o a reali"a"e espiritual oculta so4 o misterioso >K1u "e Isis?, contri4uin"o assim para mo"i#icar pouco a pouco o conceito errBneo e milenrio so4re a ver"a"eira origem "a "or -umana e expon"o9a como um corretivo 4en#eitor, $ue resulta "a resist&ncia $ue o ser o#erece "urante o seu aprimoramento ang1lico. D vos encontrais 4astante l+ci"os para vos li4ertar"es "a ignominiosa i"1ia "e $ue o so#rimento 1 um >castigo? "e @eusF ! 3ria"or, in#initamente S4io, Hom e Dusto, no teria cria"o vales "e lgrimas, penitencirias "o Espao ou mesmo -ospitais "e prova0es planetrias, com o #ito "e "es#orrar9se "os seus #il-os re4el"es, con#orme ain"a o cr&em os catlicos, protestantes, a"ventistas, salvacionistas e mesmo alguns espritas ain"a ignorantes "a su4lime reali"a"e csmica. A Gerra, em ver"a"e, no passa "e a4enoa"a escola "e e"ucao espiritual, on"e os espritos imaturos rea;ustam9se "os seus prprios e$uvocos ocorri"os nas encarna0es passa"as, a #im "e consoli"arem suas consci&ncias em eterno aper#eioamento. 7EALECGA8 2 Co entanto, surpreen"e9nos $ue o -omem mo"erno, apesar "e sua cultura e cienti#icismo to apregoa"os no s1culo atBmico, ain"a no ten-a compreen"i"o essa Heno e"ucativa "a "orF Ele se insurge "esespera"amente contra o so#rimento mais "iminuto e o consi"era antes um estigma "e Satans "o $ue uma provi"&ncia "e @eus para a mais 4reve angelitu"e "e seus #il-os. AA6AGIS8 2 3omo o terrcola ain"a no compreen"e as ra/0es sensatas $ue po"eriam esclarec&9lo so4re a #uno +til "a "or na #ormao "e sua consci&ncia in"ivi"ual, procura negar o seu valor e"ucativo e sua t1cnica "e aper#eioamento espiritual. ! so#rimento ain"a 1 encara"o pela -umani"a"e terrena so4 um aspecto excessivamente melo"ramtico= os literatos gastam ton1is "e tinta e tonela"as "e papel na pro"uo "e uma literatura compungi"a, em $ue os seus personagens vertem rios "e lgrimas e clamam estentoricamente contra os "estinos atro/es $ue so gera"os pela "or, e

em $ue esta 1 consi"era"a apenas um acontecimento aviltante para o g&nero -umano. E como a criatura terrena tam41m 1 excessivamente apega"a aos tesouros provisrios "o mun"o material, ante a perspectiva temerosa "e a4an"on9los pela ameaa implacvel "a morte, $ue l-e entrea4re a porta "e um "estino "uvi"oso, ain"a mais se avoluma para ela o senti"o mr4i"o "a "or e "o so#rimento. 7ara o vosso mun"o, os -ospitais, os manicBmios e outros locais "e pa"ecimentos -umanos signi#icam as provas "o castigo "e @eus, em $ue o -omem 1 consi"era"o a in#eli/ vtima "espo;a"a "as coisas pra/enteiras "a vi"aF A #igura "o ser -umano marca"o pela "or ain"a 1 consi"era"a um motivo "e compungi"as penas e "eser"amento "ivinoF Co entanto, a "or tem si"o a mol"ura viva "as mais gran"iosas interpreta0es messi5nicas e con$uistas espirituais na Gerra= assim o provaram a$ueles $ue muito so#reram e "eixaram um #ac-o "e lu/ na esteira "e seus passos a"mirveis. Heet-oven, 3-opin, Sc-umann, <rancisco "e Assis, 7aulo "e Garso, Scrates, Lan"-i e o excelso Desus #i/eram "a "or motivos "e 4ele/a e glria para a re"eno "o -omem atri4ula"oF 7EALECGA8 2 3omo po"eramos ter uma i"1ia mais espec#ica "a "orM Iue 1 a "or, en#imM 3omo se mani#esta ela no -omemM AA6AGIS8 2 A "or 1 pro"uto "e "ese$uil4rio magn1tico na estrutura "o organismo psico#sico "o -omem= assemel-a9se a um curto9circuito $ue ocorre na re"e magn1tica ou eletrBnica sustenta"ora "o perisprito, e $ue repercute em $ual$uer regio org5nica mais vulnervel, com um impacto energ1tico capa/ "e provocar o "ese$uil4rio atBmico. Sem "+vi"a, a "or,o so#rimento ou a en#ermi9 Ola"e t&m sua origem na pertur4ao "o psi$uismo. 7or mais $ue se #ocali/e a "or em sua expresso mais peri#1rica, #un"amentalmente ela parte "e um "ese$uil4rio ps$uico >interatBmico?. Co existin"o "oenas, por1m "oentes, resulta $ue a "or e a en#ermi"a"e variam tanto $uanto se;a o esta"o moral, intelectual e consciencial "e ca"a criatura. J "oentes $ue "esempen-am um exagera"o "ramal-o, apenas su4meti"os : prova "e um simples res#ria"o= outros, ameaa"os pelo c5ncer, mant&m o seu otimismo costumeiro, a sua 4on"a"e e con#iana no "estino espiritual, servin"o ain"a como #onte "e resignao para a suportao al-eia : "or. Gu"o

"epen"e "o mo"o como interpretamos o #enBmeno "a "or= para uns 1 castigo "e @eus com o #ito "e punir os peca"os "os -omens= para outros 1 e#eito "as #altas cometi"as em vi"as anteriores= raros, por1m, aceitam a "or como processo "e evoluo espiritual. Ela s se mani#esta "iante "e $ual$uer resist&ncia #sica, moral ou espiritual para com o senti"o +til, 4en#eitor e -armBnico "a Ki"a. 7o"e ser consi"era"a em sua #uno cria"ora $uan"o examina"a em $ual$uer reino "a nature/a8 no reino mineral, ela po"eria ser cataloga"a no processo 4en1#ico "e trans#ormar o #erro em ao e no 4urilamento "o cascal-o 4ruto para o 4ril-ante sem ;aa= no reino vegetal, ela estaria presente no apo"recer, germinar e crescer "a semente no seio triste "a terra= na con#igurao -umana, ento a vemos corrigin"o e a;ustan"o a centel-a espiritual para $ue o4ten-a a sua consci&ncia nos camin-os "a #orma "o mun"o exterior. A "or, portanto, 1 sensvel e acusvel na ess&ncia "o esprito so4 "uas ra/0es "e gran"e import5ncia8 $uan"o se est processan"o a gestao "o ser -umano para a #utura e "e#initiva con#igurao ang1lica, ou ento $uan"o ele se "essintoni/a e "esvia9se "a rota exata "e sua ascenso espiritual. So4 $ual$uer um "esses "ois aspectos, sempre veri#icamos o senti"o 4en1#ico "a "or8 no primeiro caso ela concentra energias e coor"ena o crescimento ang1lico= no segun"o caso #a/ a correo "o e$uvoco, limpan"o as vestes "a alma "as loxi nas resi"uais provin"as "o mun"o instintivo. So os pensamentos e os atos "o esprito $ue "eterminam a maior ou menor soma "e "ores por $ue - "e passar, pois "o e$uil4rio e "a pa/ "a consci&ncia espiritual "o ser 1 $ue resulta a esta4ili"a"e magn1tica ou eletrBnica "o perisprito e "o corpo #sico. 3omo o I"eal "e @eus 1 a Jarmonia e "o E$uil4rio perp1tuo no 3osmo, $ual$uer insta4ili"a"e $ue se mani#este no mais ntimo #luir "a vi"a re$uer sempre o ime"iato rea;ustamento, para $ue no pertur4e o Go"o -armBnico. Eis ento a "or, surgin"o como o processo necessrio a esse rea;ustamento. 3omo "ispomos "o livre ar4trio at1 o ponto em $ue nossos atos no causem pertur4a0es ao prximo ou na$uilo em $ue intervimos, po"eremos extinguir a "or pouco a pouco, : me"i"a $ue nos integrarmos na vi"a -armoniosa cria"a por @eus. Sen"o o Amor o #un"amento essencial "e to"a vi"a, presente na a#ini"a"e entre as

su4st5ncias, na coeso entre os astros e na unio entre os seres, 1 su#iciente a nossa a"eso incon"icional ao ritmo constante "esse Amor para $ue em 4reve a sa+"e completa "o nosso esprito ten-a elimina"o o so#rimentoF 7EALECGA8 2 Em $ual$uer circunst5ncia o so#rimento 1 sempre um processo "e puri#icao espiritualM AA6AGIS8 2 ! esprito "e @eus cria os seus #il-os, como novos n+cleos "e consci&ncias in"ivi"uais, $ue se aper#eioam atrav1s "as #ormas planetrias e tornam9se miniaturas conscientes no 3osmo. @eus 1 o >pano "e #un"o? "e to"a consci&ncia -umana= e este "ivino mist1rio o -omem s po"er compreen"er "epois $ue se livrar "e#initivamente "as #ormas escravi/antes "a mat1ria e alcanar os mun"os "o con-ecimento puro. Sem "+vi"a, : me"i"a $ue a alma evolui tam41m se "espersonali/a por$ue, extinguin"o9se nela a iluso "a separativi"a"e, mais ce"o se integra : 3onsci&ncia 3smica "o 3ria"or. @a o motivo por $ue as religi0es consi"eram como virtu"es to"os os es#oros e aproveitamento espiritual $ue a alma empreen"e pelo seu mais 4reve progresso, en$uanto os peca"os signi#icam ;ustamente tu"o a$uilo $ue retar"a a ascenso espiritual. E a Rei "o 3arma ento #unciona em seu mecanismo evolutivo, acicatan"o a$ueles $ue se retar"am ao encontro "a Ru/, "o $ue resulta uma8 ao "olorosa e "esagra"vel, mas necessria para garantir o ritmo proveitoso "a ventura si"eral. Acontece $ue, em suas encarna0es, os espritos pro"u/em e incorporam em suas vestes perispirititais #lui"os txicos $ue so #rutos "e suas "esarmonias mentais e emotivas, os $uais posteriormente precisam ser expurga"os a #im "e no impe"irem a ascenso para os altos nveis "as regi0es para"isacas. Assim como a ave enlamea"a no consegue alar vBo para usu#ruir a "elcia "o Espao sem limites, o perisprito tam41m s consegue nivelar9se : #re$%&ncia vi4ratria ang1lica "epois $ue se livra "e suas impure/as astralinas. ! corpo carnal 2 $ue 1 plasma"o pelas energias primrias "o mun"o terreno 2 "urante a materiali/ao "e suas sensa0es pra/enteiras #ortemente animais, exige $ue a mente empregue o com4ustvel energ1tico a"e$ua"o e capa/ "e agir na mesma #re$%&ncia vi4ratria in#erior. !s res"uos "esse com4ustvel astralino "eriva"o "a escria

animal e $ue so pro"utos energ1ticos "as #aixas vi4ratrias muito 4aixas, on"e a mente precisa atuar, agregam9se e con"ensam9se "epois no teci"o "elica"o "o perisprito, re"u/in"o9l-e o pa"ro magn1tico espec#ico. 3om o tempo, esses txicos ou res"uos perniciosos "o su4mun"o astral, ain"a a"eri"os ao perisprito, ten"em a petri#icar9se e assim impe"ir as rela0es normais "o esprito com o meio am4iente. Ento "evem ser "esagrega"os com to"a 4revi"a"e possvel, para $ue a lu/ #ulgurante "a intimi"a"e "a alma possa #luir como "ivina proi#iaxia si"eral, assean"o a "elica"a vestimenta perispiritual. @urante a "ecantao "esses res"uos "elet1rios, $ue se e#etua nos c-arcos "o astral in#erior, ou $uan"o se trans#erem para o corpo carnal, 1 $ue ento se pro"u/ a "or e o so#rimento "esagra"veis, mas sempre "e salutar 4ene#cio para a alma. Eis a ra/o por $ue certas religi0es ensinam $ue a alma s alcana o c1u "epois $ue passa pelo purgatrio, "even"o expurgar "e si as crostas perniciosas, $ue o perisprito o4scureci"o pelo peca"o a"$uire em seus "ese$uil4rios ps$uicos. S "epois "e muita "ecantao astralina no Al1m, ou "e encarna0es "e expurgo na mat1ria, 1$ue os espritos se livram "a carga txica milenria, e $ue exist&ncia por exist&ncia se transmite num #enBmeno "e ver"a"eira -ere"itarie"a"e ps$uica. 7EALECGA8 2 3omo po"eramos compreen"er mel-or essa -ere"itarie"a"e ps$uica, $ue transmite a in#lu&ncia en#ermia "e uma exist&ncia para outraM AA6AGIS8 2 A transmisso ps$uica 1 possvel atrav1s "o $ue c-amaremos o >tomo9semente?, o elemento imortal $ue preexiste e so4revive a to"as as mortes corporais, muito con-eci"o "os ocultistas e teoso#istas. E o precioso e in"estrutvel resumo "a memria et1rica9 si"eral "o esprito= ele guar"a em sua intimi"a"e a sntese microps$uica "a vi"a mental e astral "a alma, registra"a "es"e os primeiros 4ruxuleios "e sua consci&ncia in"ivi"ual. @urante ca"a nova encarnao, o tomo9semente ativa as energias interme"irias entre o esprito e o novo corpo #sico, res9 ponsa4ili/an"o9se pela mani#estao legvel "e sua consci&ncia na es#era material e simultaneamente no mun"o espiritual. Encarrega9se "e plasmar na nova encarnao o ver"a"eiro temperamento ps$uico imortal "a alma, a;ustan"o9l-e as virtu"es, peca"os e tam41m a

4agagem txica, pois conserva em esta"o latente to"os os impulsos e ten"&ncias pregressas. Aps a morte "o corpo #sico, "esata9se na plenitu"e "o Al1m, consoli"an"o a con#igurao imortal "o perisprito. E a segurana "a estrutura consciente "a in"ivi"uali"a"e espiritual operan"o no mun"o "e #ormas e no seio "a 3onsci&ncia "o 3ria"or= 1 o registro "e#initivo "os #atos vivi"os pela alma nas camin-a"as "o mun"o carnal. 7EALECGA8 2 E o so#rimento s 4ene#icia por$ue expurga os venenos ps$uicos "o esprito, ou tam41m mo"i#ica a constituio "o espritoM AA6AGIS8 2 E a Rei 3rmica $ue se encarrega "e reti#icar no "evi"o tempo os "esvios perigosos cometi"os pelo esprito, $uan"o "e suas excurs0es pelo mun"o material, proce"en"o : limpe/a "o perisprito contamina"o pela a"er&ncia "os venenos, $ue so #rutos "os "escala4ros e impru"&ncias "o pret1rito. ! corpo carnal, ento, como se #ora um alam4i$ue encarrega"o "e "renar esses res"uos perniciosos "a vestimenta perispiritual para o seio "a terra, provoca na alma, em sua operao "e expurgo, a sensao "e "or e "e so#rimento. Grata9se "e toxinas $ue lesam e massacram a carne "urante a sua expurgao para o mun"o exterior, motivo por $ue a vel-a tra"io espiritual consi"era a Gerra como um >vale "e lgrimas?, on"e as almas lavam e puri#icam os seus tra;es perispirituais, para "epois participarem "as n+pcias "o 31uF A t+nica nupcial, $ue a alma "eve envergar para tomar parte no 4an$uete "o Aei, cita"o na par4ola conta"a por Desus O6ateus 2291 a 1*= Rucas 1*8 1. a 2*P, em ver"a"e signi#ica o resulta"o "a lavagem "olorosa "o perisprito no tan$ue "as lgrimas puri#ica"oras "o mun"o carnal, "e on"e ele sai com as suas vestes limpas. A "or a$ue4ranta a ru"e/a e -umil-a o orgul-o "a personali"a"e -umana= o4riga o esprito a centrali/ar9se em si mesmo e a procurar compreen"er o so#rimento. Ca introspeco "olorosa pela ansie"a"e "e solver o seu pro4lema a#litivo, ele tem "e recon-ecer a precarie"a"e, a presuno e a vai"a"e "e sua #igura transitria no mun"o "as #ormas. Assim como o calor vapori/a as gor"uras ou o #ogo apura a #uso "o #erro para a t&mpera "o ao, a "or 1 como a energia $ue a$uece a intimi"a"e "o esprito e o a;u"a a volati/ar as a"er&ncias ruinosas "o

seu perisprito. E concentrao "e #oras $ue "esintegram as toxinas ps$uicas no seio "a alma, e $ue so4 a ao natural "o magnetismo "o mun"o #sico trans#erem9se para a carne, at1 $ue a morte "o corpo, "epois, as "eposite na terra "o cemit1rio, atrav1s "o ca"ver em "ecomposio. E por isso $ue, em geral, os espritos "esencarna"os louvam os seus pa"ecimentos na carne, pois os consi"eram to9 somente como processo $ue os a;u"ou a ali;ar "e si os res"uos "elet1rios. 7EALECGA8 2 7o"ereis "escrever9nos como se processa essa "esci"a "os venenos ps$uicos "o perisprito para o corpo carnalM AA6AGIS8 2 Iuan"o o esprito encarna, necessita primeiramente "iminuir ou >encol-er? o seu perisprito, at1 alcanar a #orma et1rica #etal e em segui"a a"aptar9se ou >encaixar9se? satis#atoriamente : contraparte et1rica "o +tero #eminino. Aps o &xito gen1sico "a gravi"e/ ele se "esata pouco a pouco, : me"i"a $ue tam41m se "esenvolve o #eto carnal so4 a "ireo "os ascen"entes 4iolgicos "o tipo -ere"itrio em gestao. E os txicos ps$uicos "es"e muito ce"o vertem "o perisprito para o novo corpo carnal em #ormao, causan"o9l-e mol1stias ou les0es to graves $uanto o se;am a sua intensi"a"e e virul&ncia. X por isso $ue, mesmo na #ase "a in#5ncia, o esprito e#etua proveitoso exerccio $uan"o, pela ecloso "as "oenas comuns "a i"a"e, ele se -a4ilita para resistir mel-or :s "ores #uturas mais acer4as, $ue "epois -o "e a"vir "evi"o ao expurgo mais intenso "a carga "elet1ria. 6ais tar"e, ento, o mor4o invisvel incrusta"o no perisprito trans#ere9se com mais intensi"a"e para a carne= "esagrega9se e #lui primeiramente pelo "uplo9et1nico em #ormao ;unto ao corpo #sico e, "e incio, a#eta o tra4al-o "elica"o "os >c-acras?, pertur4an"o9l-es as #un0es e as rela0es vitais. @epois, o #lui"o txico perispiritual tange o con;unto nervoso, in#iltra9se pelas gl5n"ulas en"ocrnicas, a#eta o sistema su4terr5neo lin#tico, insinua9se pela circulao sang%nea e pro"u/ a proli#erao micro4iana ou as les0es org5nicas. Aami#ican"o9se por to"os os rgos e sistemas "o corpo carnal, as toxinas $ue so verti"as pelo psi$uismo mr4i"o #erem as /onas mais "elica"as e vulnerveis, pre;u"ican"o9as con#orme a prpria "e#ici&ncia -ere"itria "o tipo 4iolgico a $ue ataca. Acumulam9se nos rgos mais "14eis e pro"u/em a#e0es isola"as mais amplas, $ue

mais tar"e po"em imo4ili/ar o organismo #sico. En$uanto isso, a 6e"icina alin-a as suas "enomina0es tra"icionais classi#ican"o as "oenas, mas $uase sempre sem lograr i"enti#icar o "oenteF E a -epatite, a +lcera gstrica ou p1ptica, a colite, a ne#rite, a cirrose, a ame4ase, a asma, o reumatismo, a tu4erculose, o "ia4etes ou a esplenite= so as atro#ias, as insu#ici&ncias car"acas, as les0es insuperveis, a anemia perniciosa ou os $ua"ros mo"ernos "e alergia inespec#ica. Em alguns casos, as toxinas, ao "escerem "o psi$uismo en#ermo para o meta4olismo #sico, acomo"am9se na regio cere4ral e pro"u/em as aliena0es mentais, os "elrios, ou a -i"roce#alia= ou ento acumulam9 se nos plexos nervosos, causan"o as paralisias, as atro#ias nervosas ou as sn"romes par]insonianas= "outra #eita, "istur4am o #uncionamento glan"ular pro"u/in"o insu#ici&ncias ou -iperpro"u0es graves "e secre0es -ormonais, in#luin"o no crescimento, na repro"uo e no meta4olismo vital "a mul-er ou "o -omem. Iuan"o se concentram mais #ortemente nos pulm0es, para ali convergem os 4acilos "e Woc-, pro"u/in"o a tu4erculose pulmonar= caso se locali/em na regio intestinal, tanto po"em provocar as colites, como esta4elecer o terreno para nutrir a gir"ia, o estrongili"e ou as ame4as coli e -istoltica. Dustamente por$ue existe ntima relao ps$uica entre a en#ermi"a"e e a nature/a #sica "a criatura, 1 $ue se o4serva em certos tipos en#ermos um crculo vicioso, $ue os mant1m so4 contnua pertur4ao mr4i"a. Iuan"o #icam irrita"os ou a#litos, v&em aumenta"as as crises ame4isacas= cresce o a+car na urina, aceleram9se as #un0es "esarmBnicas "a tiri"e, agravam9se as "ispn1ias nervosas ou proli#eram os ec/emas. In+meras criaturas vivem algema"as aos mais terrveis pa"ecimentos gera"os na sua regio a4"ominal, tentan"o #renar o vagossimptico : custa "e "rogas antiespasm"icas, re"u/ir suas crises "e colite ou "isenterias ame4ianas : custa "e me"icamentos txicos, es$uecen"o9se, no entanto, "e $ue, antes "a prescrio m1"ica, 1 imprescin"vel controlar a mente e a emoo, pois "essa "esarmonia 1 $ue resulta o 4om4ar"eio incessante ao mor4o ps$uico, ; acumula"o ria regio "o a4"Bmen e superexcita"o por novos #luxos "oentios. Algumas criaturas con#essam a seus m1"icos $ue, "iante "o menor receio "e &xito em seus negcios ou mesmo "evi"o a $ual$uer surpresa emotiva, recru"escem9l-es os #luxos "isent1ricos, exacer4am9se as coletivi"a"es parasitrias "o

intestino, ou aumenta9se9l-es o a+car na urina. !s in"ivi"uos ataca"os pelo estrongili"e, oxi+ros, gir"ias, ame4as -istolticas e outras esp1cies "e vermes microscpicos, so in$uietos, pessimistas, remoen"o i"1ias e viven"o antecipa"amente os pro4lemas "o "ia seguinte, "evi"o : pro#un"a in#lu&ncia $ue esses germes parasitrios exercem no seu psi$uismo a"oenta"o, pois $ue se excitam, provocan"o surtos "e virul&ncia no organismo. 7EALECGA8 2 3remos $ue a en#erm"a"e tam41m po"e "epen"er muito "a resist&ncia 4iolgica "e ca"a criatura, malgra"o a virul&ncia "os venenos ps$uicos $ue l-e 4aixam "o perisprito= no 1 assimM AA6AGIS8 2 Sem "+vi"a, tanto varia a resist&ncia 4iolgica e -ere"itria "e ca"a ser, como tam41m varia a sua #ora mental. D vos explicamos $ue as criaturas mental ou espiritualmente vigorosas superam com mais e#ici&ncia os e#eitos mr4i"os "as en#ermi"a"es em "esenvolvimento em seu organismo= elas so mais resistentes : "esci"a "as toxinas ps$uicas em sua circulao. @urante o processo "rena"or, mant&m9se em nvel vi4ratrio mais eleva"o, resigna"as e sem se "eixar a4ater su4;etivamente, "o $ue l-es resultam imensos 4ene#cios. Co entanto, as criaturas espiritualmente mais "14eis, $ue "um ligeiro res#ria"o #a/em um melo"rama com #oro "e 4roncopneumonia, cu;a mente pessimista 1 campo #avorvel para as #oras negativas, agravam o evento "a mol1stia crmica com o acr1scimo mr4i"o "o seu prprio "es5nimo e re4el"ia. A mente mr4i"a aumenta o ense;o para maior penetrao "o txico verti"o pelo psi$uismo, pois tam41m acumula os prprios miasmas "o am4iente on"e vive, uma ve/ $ue, "e con#ormi"a"e com a Rei "as atra0es magn1ticas, o pensamento en#ermio tam41m atrai e con"ensa maior "ose "e #lui"os en#ermos. @a a gran"e sa4e"oria "e Desus, $uan"o sempre exaltava a resignao, a -umil"a"e, o paci#ismo e a ren+ncia como esta"os "e esprito $ue con"u/em : 4em9 aventurana eternaF 7EALECGA8 2 Iuereis "i/er $ue um in"iv"uo "oente po"e aliviar ou re"u/ir o seu conte+"o txico ps$uico, "es"e $ue se manten-a num esta"o "e otimismo consciente= no 1 ver"a"eM

AA6AGIS8 2 ! esprito capa/ "e elevar9se :s #re$%&ncias vi4ratrias espirituais mais altas, $ue aceita o seu so#rimento como oportuni"a"e "e reti#icao espiritual e a;usta9se : 4em9aventurana "a resignao, tam41m eleva o seu >$uantum? "e lu/ interior e volati/a gran"e parte "os venenos a"eri"os ao seu perisprito. Expurga9os para o meio am4iente, num processo "e su4limao ps$uica, em ve/ "e #lu9los completamente, pela carne morti#ica"a. Al1m "o ense;o "e renovao espiritual, por no acrescer nova carga nociva, a atitu"e evang1lica "e con#ormao no pertur4a a "esci"a "as toxinas mr4i"as e asseia mais 4reve o perisprito. Go"os os agentes en#ermios "o mun"o ps$uico, tais como germes, 4acilos, vrus, miasmas, elementais ou txicos cruciantes, no resistem : #ora "esintegra"ora "a lu/ ntima $ue se pro;eta "o esprito eleva"o. E por isso $ue certas criaturas permanecem imuni/a"as, mesmo $uan"o atuam no meio "as en#ermi"a"es epi"&micas ou contagiosas pois, ten"o elimina"o gran"e parte "o mor4o ps$uico $ue l-es a"ensava o perisprito, ; pu"eram li4ertar em sua intimi"a"e a $uanti"a"e "e lu/ su#iciente para evitar a proli#erao "os agentes perigosos. 7EALECGA8 2 3onsi"eran"o9se $ue a "or 1 processo valioso na e"i#icao "o esprito, "everamos con"enar to"as as nossas institui0es terap&uticas, $ue tentam livrar o -omem "o so#rimento e extinguir a "or to in"ese;velM Seria ;usto #avorecer a proli#erao "a en#ermi"a"e e "o alei;o, s por$ue a "or 1 "e #uno puri#ica"oraM AA6AGIS8 2 @es"e $ue o so#rimento e a "or so resultantes "o "ese$uil4rio "a or"em moral e "o mau uso "os "ireitos espirituais, 1 4vio $ue s o rea;ustamento espiritual po"eria eliminlos "e#initivamente "a #ace "a Gerra. A "or #sica ou moral tam41m se mani#esta em senti"o "e a"vert&ncia ou mesmo corretivo, para manter a vi"a e garantir o #uncionamento normal "o corpo -umano, a #im "e $ue o esprito "escontrola"o no se ani$uile pelo excesso "e "esman"os. Em sua #uno "e a"vertencia, a "or 1 a 4+ssola "e segurana 4iolgica e ps$uica= ela assinala a #ronteira perigosa $ue "eve ser a4an"ona"a e convi"a o impru"ente a rea;ustar o seu e$uil4rio pertur4a"o e tomar o camin-o "o "ever.

Apesar "e to"as as provi"&ncias "olorosas $ue a Rei @ivina esta4eleceu para evitar $ue o -omem se a#aste "o "ever, - mil&nios, $ue a -umani"a"e terrena vem cultivan"o -4itos os mais nocivosF Co opomos contestao e ac-amos ;usto, mesmo, $ue as institui0es -umanas lutem para vencer a "or e o so#rimento. 6as 1 evi"ente $ue apenas esto lutan"o contra a$uilo $ue vs mesmos semeastes nos vossos "estinos, pois so "ores e en#ermi"a"es gera"as pela neglig&ncia -umana e no "evi"as a castigo "e @eus. A "or e o so#rimento resultam "o "ese$uil4rio entre a alma e o senti"o 4en#eitor e e"ucativo "o mun"o e no "e imposio "raconiana "o 3ria"or. E atrav1s "a "or provoca"a pelo prprio -omem $ue a alma 1 con"u/i"o ao cumprimento "os seus su4limes "everes no seio "a vi"a csmica= $ue o animal "espo;a9se "e sua 4agagem instintiva in#erior para se trans#ormar no an;o re#ulgente. Assim, em4ora se;am a "or e o so#rimento processos "e aper#eioamento espiritual, no vos aconsel-amos nen-uma "eli4erao ra"ical contra as institui0es terap&uticas "o mun"o, por$uanto a 3i&ncia 61"ica, como responsvel pela cura e alvio "o corpo #sico, 1 #ruto "as mais s4ias e eleva"as inspira0es "o Alto, pois cumpre a misso "e aten"er ao -omem "e acor"o com as suas necessi"a"es 4iolgicas "e a"aptao e rela0es com o meio em $ue vive e progri"e.

1). As 6ol1stias "o 3orpo e a 6e"icina 7EALECGA8 2 Sa4i"o, como o 1, $ue as mol1stias "o corpo #sico t&m ntima relao no s com os "esvios "o esprito na presente encarnao como com os "esvios pratica"os em encarna0es passa"as, $ue se re#letem na vi"a presente por #ora "a Rei "o 3arma, "ese;aramos sa4er $ue papel est reserva"o ao m1"ico ou $ue valor po"e ter a sua atuao no caso "e mol1stias "e origem crmica ou espiritual. 7o"eis esclarecer a esse respeitoM AA6AGIS8 2 !s m1"icos a;u"am as criaturas so#re"oras a suportar e resistir estoicamente :s "ores provoca"os pela sua prpria expurgao "elet1ria "esci"a "o perisprito para a carne. Eles promovem os -iatos "e alvio e "e convalescena, contri4uin"o para $ue os en#ermos no atin;am a #ase "e saturao e "esespero ps$uico $uan"o su4meti"os a um excesso "e so#rimento contnuo e acer4o. Co #uturo os m1"icos, al1m "e preciosos servi"ores vigian"o a composio sa"ia "o corpo #sico, tam41m cumpriro a su4lime tare#a "e a;u"ar o e$uil4rio mental e emotivo "e seus pacientes, orientan"o9 os para a viv&ncia evang1lica, $ue e#etua a cura "e#initiva "a alma. 7EALECGA8 2 6as ain"a no contamos com roteiros ou cursos aca"&micos especiali/a"os $ue possam orientar os m1"icos para o "iagnstico seguro "as "iversas necessi"a"es espirituais "os seus pacientes. So raros os m1"icos $ue, realmente, esto capacita"os para cultivar em suas clnicas o vel-o conceito -el&nico "e >alma s em corpo so. Iue "i/eisM AA6AGIS8 2 A -umani"a"e terrena, $uanto :s suas necessi"a"es espirituais, nunca #oi es$ueci"a pelo Alto, pois in+meros m1"icos "o esprito passaram pela Gerra, "eixan"o os mais su4limes e salutares roteiros para a cura "e#initiva "e sua -umani"a"e. 3a"a povo "o vosso or4e, con#orme seus costumes, caractersticas psicolgicas e religiosas, ; rece4eu "o seu guia espiritual o programa certo e eleva"o para curar9se "e suas ma/elas ps$uicas, em4ora o seu corpo #sico ain"a permanecesse en#ermo "evi"o aos "esatinos crmicos "o

pret1rito. Hu"a na Asia, Jermes Grismegisto no Egito, 3on#+cio na 3-ina, eoroastro na 71rsia, 3risna e Aama na n"ia e Desus na Du"1ia, al1m "e outros l"eres religiosos e terap&uticas "o Esprito, ensinaram com "evota"o carin-o $uais os ver"a"eiros me"icamentos para a cura "a alma. Eles pregaram as virtu"es espirituais em to"os os climas geogr#icos "o or4e e o #i/eram "e maneira su4lime e enten"vel a to"as as criaturas. Explicaram $ue, en$uanto os peca"os #a/em mal ao esprito e o levam ao in#erno, as virtu"es o 4ene#iciam e o con"u/em ao c1u. A precarie"a"e "a 1poca em $ue atuaram no vosso mun"o no l-es permitia transmitir os seus con-ecimentos em linguagem t1cnica e cient#ica, como atualmente ; os po"eis enten"er ante o progresso mental "o -omem. 6as 1 evi"ente $ue, em #ace "o vosso progresso atual, ; po"eis a$uilatar a virtu"e como um processo cient#ico e pro#iltico $ue "ia#ani/a o perisprito, en$uanto o peca"o o ensom4ra e intoxica pela pro"uo "e venenos ps$uicos, $ue "epois "evero ser purga"os nos c-arcos astrais, ou ento trans#eri"os para o corpo carnal com4ali"o e en#ermo, atrav1s "e cruciantes so#rimentos. En$uanto os peca"os "a gula, o ci+me, a lux+ria, a avare/a, o orgul-o, a vai"a"e, o egosmo, a cruel"a"e, a male"ic&ncia ou a -ipocrisia pro"u/em #lui"os txicos e lesivos : "elica"e/a "a vestimenta perispiritual, o esprito a"$uire a sa+"e $uan"o se -a4itua : prtica "a 4on"a"e, "a paci&ncia, "a -umil"a"e, "a pure/a, "a -onesti"a"e, "o amor, "o altrusmo, "a #ilantropia, "a #rugali"a"e, "a ren+ncia ou "a simplici"a"e. J muito tempo, pois, $ue ; existem os mais e#icientes roteiros para a cura "e#initiva "o esprito= resta, apenas, $ue os m1"icos se;am mais compreensivos na sua misso terap&utica, li4ertan"o9se um pouco mais "a exclusivi"a"e complexa "o preciosismo aca"&mico e "os seus vultosos comp&n"ios "e 6e"icina, para tam41m con#iarem nos ensinamentos "eixa"os por Desus, os $uais so a"mirveis me"icamentos "o mais alto teor si"eral. 7EALECGA8 2 Estamos inclina"os a crer $ue, se c-egssemos a compreen"er satis#atoriamente a ver"a"eira #uno "a "or no aper#eioamento "o esprito, seramos leva"os, em virtu"e "e tal convico, a nos "esinteressar "a eliminao "o so#rimento no mun"o.

E, se assim proce"&ssemos, no estaramos #altan"o com o sentimento "e pie"a"e e amor ao prximoM AA6AGIS8 2 ! mais acerta"o no seria o "esinteressar9vos "o so#rimento "o mun"o, por1m no contri4uir"es mais para a sua maior recru"esc&ncia na Gerra, como ain"a o #a/eis atualmente. Iue a"iantam, por exemplo, os es#oros -ericos empreen"i"os para recuperao "os alcolatras se, entretanto, ain"a vos asso"ais e contri4us para as in"+strias, empresas e casas $ue ven"em 4e4i"as alcolicasM E se tam41m os levais para tomar parte em #estas nos vossos lares, manten"o a reserva corrosiva em artsticos >4ar/in-os? mo"ernos, $ue muito ce"o servem "e estmulo para os vossos #il-os se acostumarem : em4riague/M 6uito pouco resulta "os es#oros -ericos $ue "espen"em os m1"icos terrenos tentan"o salvar os seus pacientes "as -epatites, ne#rites, +lceras, colites, ame4ases, uremias, "ia4ete ou cirrose, pois $ue a maioria "a -umani"a"e ain"a "espre/a a alimentao vegetariana e se sustenta com a carne c-eia "e venenos "o animal sacri#ica"o, $ue l-e #ornecem os #rigor#icos e as c-ar$uea"as maca4rasF En$uanto a 6e"icina se entrega a uma luta tit5nica contra o #lagelo "o c5ncer pulmonar e o consi"era mais proveniente "os venenos "o #umo, porventura certos m1"icos no #umam "es4raga"amenteM Co resta "+vi"a "e $ue so louvveis os vossos sentimentos -umanos $uan"o construs -ospitais, sanatrios, clnicas, leprosrios, nosocBmios e os "ispensrios $ue aten"em :s mol1stias ven1reas, alcolicas, si#ilticas ou contagiosas, nos $uais a4nega"os cientistas se "evotam -eroicamente a ameni/ar os pa"ecimentos terrveis "o -omem. 6as $ual 1 a ver"a"eira origem "esses so#rimentos, seno a prostituio "os 4ens sagra"os "o esprito, com a $ual se veri#ica o "esgaste "o corpo -umano no sensualismo mr4i"o "a carne, na glutonaria "as mesas pantagru1licas ou pelos corrosivos mo"ernos -a4ilmente "is#ara"os pelas eti$uetas aristocrticasF Sem "+vi"a, tam41m 1 preciso aumentar o n+mero "e institui0es cir+rgicas a #im "e socorrerem a mul-er >elegante? "o s1culo QQ, $ue "evi"o : prtica a4sur"a e to comum "o a4orto, necessita extrair com segurana os seus rgos preciosos "a materni"a"e, a #im "e no per"er a sua lin-a venusiana e no "e#ormar o ventreF

3onse$%entemente, a mor#ina, o lcool, a perverso sexual, o #umo, o a4orto, a ;ogatina, a glutonaria, a intemperana, a alimentao carnvora, tu"o isso soma"o ain"a ao veneno ps$uico "o "esregra9 mento mental e emotivo, $ue 1 pro"u/i"o pela co4ia, cruel"a"e, am4io, avare/a, "io, raiva, vingana ou lux+ria, est a exigir maior $uanti"a"e "e -ospitais, clnicas, penitencirias, asilos e manicBmios, para se alo;ar o contingente progressivo "e criaturas vitima"as pela "or e pelo so#rimento. 6algra"o o sentimento "e pie"a"e "a classe m1"ica "o mun"o e a sua preciosa cola4orao clnica e cir+rgica mo"erna, ela no consegue sustar a proli#erao incessante "as mol1stias -umanas, com o seu conse$%ente e#eito "e reti#icao crmica "olorosa. 6uitos cientistas e m1"icos criteriosos sentem9se $uase "esanima"os em suas tare#as -ericas, ante a impossi4ili"a"e "e contornar o vasto pro4lema "a "or -umana pois, mal conseguem "e4elar certa en#errni"a"e, eis $ue outra a su4stitui, tena/ e implacvel, "esa#ian"o novas pes$uisas e experimenta0es #atigantes. Eles ; no conseguem escon"er o seu pessimismo e cansao no com4ate :s mol1stias -umanas pois, en$uanto a ci&ncia m1"ica progri"e aritmeticamente, a "oena insi"iosa grassa geometricamenteF 7EALECGA8 2 A "or ain"a "ever ser o #ar"o pesa"o "o -omem, por muito tempoM AA6AGIS8 2 ! so#rimento, como um processo "e limpe/a ps$uica, ain"a se torna necessrio por muito tempo, no tipo "e planeta $ue -a4itais. ! esprito encarna"o na Gerra 1 enti"a"e $ue exige a "or como elemento "e apressamento para a Ru/F 3on#orme lem4ramos anteriormente, muito ce"o ele se su4mete ao exerccio gra"ativo "e con"icionamento : "or, a #im "e mais tar"e po"er en#rentar com &xito o so#rimento cruciante, $ue 1 mais comum na #ase a"ulta "a expurgao txica proce"i"a "o perisprito. A in#5ncia "o corpo #sico, na Gerra, tam41m 1 "e expurgao "os #lui"os perniciosos "a alma, $uan"o esta en#renta as mol1stias tra"icionais como o sarampo, a varicela, a co$ueluc-e, a caxum4a, a escarlatina, a #urunculose, #enBmenos "a "entio, etc. Ca ver"a"e, em4ora muitos possam "escrer "o $ue "i/emos, tais situa0es a#litivas tornam9se ver"a"eiro treinamento $ue experimenta

e gra"ua a preliminar "o "escenso mais vigoroso "as toxinas ps$uicas, prenuncian"o maiores so#rimentos no #uturo. E 4em a #ase preparatria, $ue a"estra e -a4ilita a alma para os pa"ecimentos porvin"ouros= mas, in#eli/mente, as criaturas en$uanto expurgam certa "ose mal1#ica "e sua carga ps$uica, praticam novos "esatinos na vi"a atual, "o $ue sempre l-es resulta novo ac+mulo "elet1rio, $ue con"u/em para a encarnao seguinte. 7EALECGA8 2 6as essas en#ermi"a"es como o sarampo, a catapora, a varicela, a caxum4a e at1 mesmo a co$ueluc-e, $ue na in#5ncia po"em servir "e treino para o esprito a"estrar9se ante os piores so#rimentos #uturos, porventura tam41m no atacam os prprios a"ultos, como ; temos o4serva"oM AA6AGIS8 2 Co conv1m encarar"es "e mo"o "ogmtico as "iversas mani#esta0es "o so#rimento nas criaturas, pois ele se exerce mais por #ora "e necessi"a"e espiritual "o ser, e in"epen"ente "e i"a"e ou "e $ual$uer outra imposio pessoal. As mol1stias caractersticas "a in#5ncia, e $ue po"em tam41m atacar os a"ultos, so ver"a"eiros ensaios $ue preparam o esprito para a sua maiori"a"e terrena. A "or, $ue varia "e esprito para esprito, no 1 espec#ica "e certa i"a"e ou 1poca, mas se mani#esta "e con#ormi"a"e com as causas ntimas "e ca"a criatura, in"epen"entemente "e, raa, cor, temperamento, sexo ou i"a"e. !s germes causa"ores "as en#ermi"a"es -umanas s proli#eram perigosamente $uan"o no organismo "o -omem se esta4elece o terreno eletivo para a ecloso "a en#ermi"a"e. ! &xito micro4iano "epen"e #un"amentalmente "a con"io mr4i"a ou >miasmtica?, $ue o prprio esprito cria no corpo "evi"o : sua "esarmonia ps$uica. E o miasma "o psi$uismo "oente $ue atrai os germes patog&nicos e os alimenta, #a/en"o9os acumular9se em certos rgos ou sistemas "o corpo #sico. !s microrganismos, na reali"a"e, so os elos interme"irios $ue se constituem em pontes virulentas e a;u"am os espritos a "espe;ar na carne tortura"a os seus venenos ps$uicos, "e cu;a ao e presena ento se i"enti#ica um tipo "e mol1stia caracterstica e "evi"amente classi#ica"a na terminologia m1"ica. Leralmente a en#ermi"a"e, $ue "epois 1 assinala"a pelo m1"ico,

$uase sempre vem eclo"in"o insi"iosamente "urante anos e at1 s1culos nas encarna0es "o esprito. 7ouco importa, pois, $ue se assegure um "iagnstico #eli/ e se "etal-e com min+cias o curso evolutivo "a "oena, ou $ue o con-ecimento aca"&mico sai4a $ue a co$ueluc-e 1 a#eco pro"u/i"a pelo germe "e 7ertussis, o sarampo uma "oena exantemtica e cut5nea, a escarlatina #ruto "o estreptococo, a meningite "o meningococo, a "i#teria "o 4acilo "e Wle4s, a tu4erculose oriun"a "o 4acilo "e Woc- ou $ue a caxum4a 1 mor4o proveniente "e estran-o vrus. Sem "+vi"a, tais explica0es t1cnicas e m1"icas a;u"am muitssimo o #acultativo a restringir a mol1stia e a evitar os perigos "o contgio, com4aten"o os tipos "e germes atra"os pelo terreno su4verti"o e re#oran"o a "e#esa org5nica. 6as na"a "isso impe"e ou soluciona a ver"a"eira causa mr4i"a ps$uica, $ue nutre o corpo en#ermo e alimenta o micr4io invasor. A -armonia ps$uica 1 a sa+"e "o corpo #sico= na tra"io espiritual no nos consta $ue Desus -ouvesse si"o pertur4a"o em sua in#5ncia por "oenas $ue a 6e"icina classi#ica em suas ta4elas patolgicas. Gam41m no se sa4e $ue <rancisco "e Assis -ouvesse "esencarna"o vtima "e $ual$uer mol1stia a"$uiri"a pelo contgio entre os in#eli/es $ue ele aten"ia coti"ianamente, pois 1 in"u4itvel $ue esses espritos su4limes no pro"u/iam o terreno eletivo e #avorvel para a nutrio patog&nicaF 6as a$ueles $ue so4recarregam o perisprito com txicos lesivos ao corpo carnal, $uan"o se encarnam tanto po"em #a/&9los eclo"ir no 4ero "e nascimento #sico, como "urante a sua in#5ncia, na #ase a"ulta, ou "a vel-ice. Assim como as #lores e as plantas s 4rotam e repontam em 1pocas apropria"as, o4e"ecen"o aos ciclos lunares e :s esta0es peculiares "o ano, os germes tam41m proli#eram no organismo "e acor"o com certas con"i0es e leis 4iomagn1#icas. @es"e $ue eles encontrem #lui"os mr4i"os $ue os possam nutrir, ento se pro"u/em com #acili"a"e. 3on#orme se;a esse #lui"o en#ermio ou tipo "e miasma, tanto po"e9se plasmar a co$ueluc-e, a escarlatina, o sarampo, a varicela, como o c5ncer ou a tu4erculose. Co 1 a classi#icao aca"&mica, nem o tipo "e germe isola"o com &xito, o $ue realmente se responsa4ili/a pela nature/a essencial "a "oena, mas 1 o esprito en#ermo 2 repetimos $ue pela sua "escarga ps$uica "elet1ria pro"u/ as con"i0es #avorveis para a ecloso "a mol1stia.

7EALECGA8 2 3omo enten"eramos mel-or a vossa a#irmativa "e $ue o &xito micro4iano "epen"e #un"amentalmente "a con"io mr4i"a ou >miasmtica? "o psi$uismo "oente, $ue ento atrai os germes patog&nicos e os alimentaM AA6AGIS8 2 As causas en#ermas, como ; expusemos, no resi"em especi#icamente na exist&ncia ou proli#erao "esses germes, 4act1rias ou 4acilos= eles s aparecem "epois $ue se esta4elece a "esvitali/ao org5nica, $uan"o a carga resi"ual ps$uica leva o corpo #sico : saturao mr4i"a e ento se pro"u/ o esta"o ou o terreno #avorvel para a sua procriao. E "e senso comum $ue o organismo -umano 1 porta"or "a prog&nie "e to"a esp1cie micro4iana, por$uanto o seu arca4ouo, na reali"a"e, no passa "e vigorosa re"e "e magnetismo sustentan"o inumerveis coletivi"a"es "e germes invisveis aos ol-os comuns, mas responsveis por to"as as #un0es e necessi"a"es org5nicas. A ver"a"eira causa "as mol1stias germina no "ese$uil4rio ps$uico, $uan"o a mente se su4verte e acelera a "in5mica perigosa "as paix0es 4rutais. Ento pro"u/em9se os txicos nocivos $ue "epois a#etam a #ora vital et1rica e alimentam os vrus invisveis "o mun"o astral, #a/en"o9os 4aixar vi4ratoriamente at1 : organi/ao carnal. Ante a "esarmonia vital provoca"a pelo "escenso "os venenos ps$uicos oriun"os "a mente "esgoverna"a, o organismo #ica incapacita"o para impe"ir a proli#erao micro4iana perigosa, assim como seria impossvel suster9se uma avalanc-a l$ui"a "esen#rea"a, "epois $ue se rompessem as comportas "e uma represa. Alis, muitos cientistas terrenos ; concluem, sensatamente, $ue >os micr4ios acompan-am mas no causam a "oena? 7EALECGA8 2 Ser9vos9ia possvel citar algum exemplo mais concreto, com $ue pu"1ssemos assimilar mel-or as vossas consi"era0esM AA6AGIS8 2 Rem4ramo9vos $ue, em4ora a 6e"icina "urante muito tempo -ouvesse consi"era"o os vermes intestinais como parasitas pro"utores "e toxinas mal1#icas e responsveis pela estase intestinal, os micro4iologistas mo"ernos os aceitam como microrganismos sim4licos e +teis, cu;a #uno 1 "esintegrar os res"uos alimentares e

trans#orm9los sinteticamente em vrios elementos, tais como certas vitaminas e protenas necessrias ao e$uil4rio 4iolgico. Ca atuali"a"e ; se presume $ue os coli4acilos, to temi"os antigamente como microrganismos virulentos, aparecem no intestino "o rec1m9 nasci"o para cumprir a preciosa tare#a "e #a4ricar a vitamina W, "e cu;a aus&ncia se veri#ica a incontrolvel -emorragia. !utros tipos "e microrganismos ou microg&nicos pro"u/em o leite, a lin#a, os sucos gstricos, os #ermentos p:ncreticos, os -ormBnios glan"ulares, en$uanto vrias outras esp1cies #iltrveis operam at1 na a"mirvel re"e nervosa. ! 4acilo "e Woc-, por exemplo, no 1 o responsvel especi#ico pela tu4erculose pulmonar, pois a sua presena 1 "evi"a :s con"i0es vitais e nutritivas $ue se esta4elecem anteriormente no pulmo, con#orme ; vos eluci"amos. Ele apenas "e#en"e o sagra"o "ireito "a vi"a e aten"e : sua prole procuran"o terreno simptico para progre"ir. Rem4ra o $ue acontecia com os >peles9vermel-as? americanos, $ue emigravam para os territrios "e caa ou os silvcolas 4rasileiros, $ue escol-iam as regi0es "e pesca e caa ou "e #rutos nutritivos, on"e pu"essem cumprir os imperativos "a vi"a -umana. 7EALECGA8 2 Iue i"1ia po"eramos #a/er "essas toxinas ps$uicas, $ue nutrem "iversos tipos "e micr4ios e pro"u/em assim "i#erentes tipos "e en#ermi"a"esM 7o"eis "ar9nos algum exemplo mais o4;etivoM AA6AGIS8 2 3on#orme o tipo "e "esregramento ps$uico, tam41m se pro"u/ a sua toxina espec#ica. Assim 1 $ue o #lui"o mr4i"o pro"u/i"o pelo ci+me 1 muito "i#erente "a$uele $ue 1 #ruto "a lux+ria, "a clera ou "a cruel"a"e. @este mo"o, tam41m varia a sua ao virulenta $uan"o verte para a carne, como tam41m varia a sua pre#er&ncia especial por "etermina"a regio ou rgo "o corpo #sico. 3onsi"eremos, por exemplo, certo tipo "e toxinas ou #lui"o mr4i"o ps$uico, pro"u/i"o pela mente "esgoverna"a, e $ue ao >"escer? "o perisprito s se acumule pre#erencialmente em torno "a regio "o trax9et1rico, on"e se situa o >c-acra? car"aco, $ue 1 o rgo "o "uplo et1rico controla"or "os movimentos autBnomos "o corao e "a respirao "o corpo carnal. So4 a lei si"eral "e correspon"&ncia vi4ratria, esse conte+"o txico, oculto no trax espiritual, - se "e trans#erir e estagnar no trax #sico, $uan"o "a encarnao "o esprito ou mesmo "urante a sua pro"uo "elet1ria $uan"o encarna"o. S

mais tar"e, ento, com a morte "o corpo #sico, o veneno ser a4sorvi"o pela terra, "evi"o : "esintegrao ca"av1rica. 3on#orme se;a a resist&ncia org5nica ou o tipo -umano com os seus ascen"entes 4iolgicos -ere"itrios, 1 $ue o veneno ps$uico tam41m - "e pro"u/ir a#ec0es na regio respiratria, so4 vrios aspectos= en#erma os alv1olos 4ron$uiais, pertur4a a "istole ou sstole car"aca, "i#iculta a respirao e a circulao nos pulm0es, oprime a #uno irrig:"ora "as coronrias ou as#ixia o campo magn1tico on"e se move o corao. Em algumas criaturas resultam as "ispn1ias asmticas, as arritmias, os esta"os respiratrios opressivos= noutras 1 a propenso #cil para a 4ron$uite ou a#ec0es pulmonares mais graves. Iueremos esclarecer9vos, en#im, $ue um mesmo tipo "e toxinas 4aixa"as "o psi$uismo po"e provocar "i#erentes rea0es en#ermias $uan"o tam41m atua em "iversas criaturas "i#erentes, pois a maior ou menor resist&ncia "epen"er particularmente "as suas constitui0es org5nicas -ere"itrias. J casos, por exemplo, em $ue o mesmo veneno ps$uico $ue num in"iv"uo a#eta exclusivamente a #uno car"aca, noutra criatura apenas atinge o centro respiratrio, ou ento pro"u/ o terreno propcio para a proli#erao "o pneumococo. Iuan"o esse tipo "e veneno ps$uico, eletivo "a regio torcica, 1 4astante "enso e excessivamente ra"ioativa"o em suas emana0es nocivas, em certos casos po"e causar uma esp1cie "e asma "e #un"o tipicamente astral. E para espanto "a 6e"icina aca"&mica, esta mol1stia s 1 alivia"a ou cura"a so4 o tratamento "e passes magn1ticos, me"icamento -omeoptico. "e alta "inami/ao, ou ento pelo po"er "issolvente "o magnetismo terap&utico, $ue 1 irra"ia"o pelo processo "e >simpatia? ou >4en/imento?, muito #amiliar a certos magistas e curan"eiros sertane;os. 7EALECGA8 2 7o"eis "ar9nos algum exemplo $ue nos #aa compreen"er mel-or como 1 $ue esse veneno ps$uico ra"ioativa"o po"e provocar um tipo "e asma "e #un"o astralM AA6AGIS8 2 ! #enBmeno #a/ lem4rar a estran-a proprie"a"e "e certos arvore"os exc&ntricos, $ue acumulam #lui"os e se tornam ra"ioativa"os e, em segui"a, 4om4ar"eiam a aura magn1tica "as criaturas $ue se colocam so4 a sua in#lu&ncia, pro"u/in"o9l-e alergias e"ematosas, urticrias e ec/emas, con#orme acontece com o con-eci"o

>pau9"e94ugre? "o vosso pas. Sa4em os curan"eiros e 4en/e"ores $ue a aura "a pimenta94rava cura ec/emas no processo "e simpatia e 4en/imento= a arru"a, semel-ante a um 4arBmetro vegetal, assinala e con"ensa #lui"os perniciosos e a >guin19pipi? os trans#orma para -igiene magn1tica "o am4iente. 7EALECGA8 2 Gen"es a#irma"o $ue a maior ou menor virul&ncia "as toxinas $ue 4aixam "o psi$uismo e "epois se materiali/am na carne tam41m po"e "epen"er "o esta"o mental positivo ou negativo "a criatura. 7o"eis exempli#icar9nos mel-or o assunto, toman"o por 4ase o caso "as "oenas car"iopulmonaresM AA6AGIS8 2 Co resta "+vi"a "e $ue, se o esprito 1 mais cre"encia"o no curso "a vi"a espiritual, tam41m en#renta com maior &xito a operao "e >"esci"a? "as toxinas "o seu perisprito, en$uanto o $ue 1 excessivamente pessimista, cu;a mente se atemori/a ao primeiro sintoma en#ermio, ain"a #avorece o campo mr4i"o para maior receptivi"a"e "e venenos ps$uicos. @es"e $ue so4 a Rei 3rmica >a col-eita 1 "e acor"o com a semea"ura?, os espritos $ue se "escui"am "e viver "e mo"o positivo e con#iantes nos o4;etivos espirituais superiores pro"u/em em si mesmos esta"os negativos, $ue #uturamente -o "e o#erecer mel-or repasto para a procriao "e germes e conse$%ente en#ermi"a"e. J en#ermos graves $ue se curam com #acili"a"e so4 o mesmo tratamento com $ue outros "e menor gravi"a"e se ani$uilam completamente, por$ue ain"a #ortalecem o miasma "oentio em sua organi/ao psico#sica. 7EALECGA8 2 Iual o processo pelo $ual o >miasma? cita"o por vs provoca a tu4erculose, $uan"o "e sua >"esci"a? "o perisprito para o corpo -umanoM AA6AGIS8 2 3onv1m repetir9vos, mais uma ve/, $ue a tu4erculose no 1 mol1stia espec#ica pro"u/i"a por 4acilos, mas 1 essencialmente oriun"a "e um tipo "e veneno ps$uico gera"o pelo "esregramento mental e $ue, ao se "esagregar "o perisprito e se trans#erir para o organismo #sico, acumula9se, "e pre#er&ncia, em torno "a regio et1rica pulmonar. Aps a sua "esci"a vi4ratria, ocorre o ; cita"o #enBmeno "a >estase? ou a estagnao "o magnetismo en#ermio, $ue se trans#orma num lenol virulento, nutritivo, e inacessvel aos exames "e la4oratrios terrenos. 3onstitui9se, ento, em tima alimentao

mor4gena para multiplicar a prog&nie "o 4acilo "e Woc-, $ue 1 consi"era"o aca"emicamente o responsvel "ireto pela tu4erculose pulmonar. A estrutura vital9#sica pulmonar vai9se #ragmentan"o rapi"amente, por e#eito "e proli#erao "essa vi"a micro4iana anormal para o organismo= pertur4a9se a aglutinao molecular e a sua -armonia eletrBnica na #ormao "e novas c1lulas. Aps a converg&ncia "os 4acilos atra"os pelo tipo "o miasma "esci"o "o psi$uismo en#ermo e trans#eri"o "o perisprito para a regio pulmonar, no tar"am a surgir as cavernas $ue posteriormente so acusa"as pelas c-apas ra"iogr#icas e $ue a ci&ncia classi#ica so4 a etiologia tu4erculnea. 3a"a mol1stia classi#ica"a pela 6e"icina correspon"e exatamente a um tipo "e su4pro"uto "e #lui"o txico mr4i"o, $ue 1 gera"o pela mente "esgoverna"a e se acumula na contextura "o perisprito= mas, em ver"a"e, isso apenas con#irma a exist&ncia "e um "oente e no "a "oenaF Iuanto : in#eco micro4iana, 1 apenas um #enBmeno natural "a vi"a "o mun"o in#initesimal, $ue procura a nutrio a"e$ua"a para a ;usta procriao "e sua esp1cie, e no por $ual$uer #eroci"a"e inata. 7EALECGA8 2 Hasean"o9nos em vossas eluci"a0es, seria contrapro"ucente, por exemplo, empreen"er9se a cura "a tu4erculose, $uan"o sa4emos $ue se trata "e um esprito expurgan"o certo tipo "e veneno ps$uico acumula"o noutras vi"asM A sua cura #sica no po"eria pertur4ar9l-e o prprio curso 4en#eitor "e reti#icao espiritualM AA6AGIS8 2 Gornamos a lem4rar9vos $ue 1 muito ;usto o empen-o "os m1"icos em procurar "e4elar, as en#ermi"a"es -umanas, o $ue "eve ser #eito sem $ual$uer preocupao em se sa4er se a "oena 1 expurgao txica "o esprito en#ermo, ou apenas mol1stia espec#ica "a carne. ! $ue temos a lamentar 1 $ue, apesar "e tantos es#oros louvveis e sacri#cios "e a4nega"os cientistas e estu"iosos, in#eli/mente a -umani"a"e nunca se apresentou to en#erma $uanto na atuali"a"e, em4ora se veri#i$uem os mais a"mirveis progressos terap&uticos e cir+rgicos "a 6e"icina mo"erna. Apesar "e esta -aver consegui"o algumas solu0es #eli/es so4re vel-as incgnitas patolgicas, novas en#ermi"a"es t&m su4stitu"o as antigas, "esa#ian"o os mais e#icientes recursos atuais e /om4an"o "a terminologia m1"ica ela4ora"a : custa "os exaustivos es#oros "e

la4oratrios e pes$uisas meticulosas. As estatsticas terrcolas a"vertem "o aumento assusta"or "o c5ncer e "e vrias outras mol1stias exticas e "escon-eci"as= a poliomielite, as anemias, as a#ec0es exticas, as "ermatites graves, as +lceras gstricas e p1pticas e o aumento incessante "as en#ermi"a"es -epticas, ain"a a#rontam o talento e a previso m1"ica "os mais a4ali/a"os cientistas. 3resce a neurose, a alienao mental, e os -ospitais se tornam insu#icientes para aten"er a tantos "ese$uil4rios nervosos e "esacertos mentais. Em4ora a -umani"a"e terrena ain"a este;a usu#ruin"o "os #avores "a penicilina, estreptomicna, aureomicina, terramicina e outras con$uistas "a terapia mo"erna "os anti4iticos, in#eli/mente a 6e"icina ain"a no pB"e vencer com &xito o morti#icante preo "a "or e "o so#rimento -umanoF A patologia "o c5ncer, a mor#1ia nervosa e os terrveis e#eitos remanescentes "a s#ilis continuam a exigir o -erosmo "os mais "evota"os e geniais cientistas responsveis pela sa+"e -umana= os a4ali/a"os m1"icos e os pes$uisa"ores 4ril-antes "iscorrem gravemente so4re as +ltimas teorias terap&uticas assinala"as nos mementos #armacolgicos mas, in#eli/mente, tam41m precisam consi"erar como o4soletas muitas "as prticas e terapias $ue prognosticavam sucessos incomuns, mas #oram in+teisF 61"icos sensatos e pru"entes a"vertem "a perigosa e incua me"icao #a4rica"a : +ltima -ora, $ue s aten"e aos interesses comerciais e aos gan-os inescrupulosos, sem a garantia "e "emora"a experimentao preventivaF As mol1stias continuam a exigir as mais "emora"as re#lex0es "os clnicos a4ali/a"os, en$uanto os -ospitais se tornam insu#icientes para a4rigar os en#ermos "e to"as as classes. Ca reali"a"e, a 6e"icina tem "e4ela"o ou impe"i"o "e grassar muitas "oenas perigosas para a esp1cie -umana, graas aos seus excelentes recursos "e la4oratrio e ra"iologia. 3onseguiu certo &xito contra a tu4erculose, a lepra, a 4rucelose, o ti#o e certas a#ec0es reumticas, impe"i"o a proli#erao micro4iana in"iscrimina"a e opon"o9l-e as comportas macias "os anti4iticos ou "a #armacologia pesa"a "e +ltima -ora. 6as 1 evi"ente $ue, apesar "a li$ui"ao apressa"a "os germes espec#icos "e tais mol1stias e o represamento "a en#ermi"a"e por

-4il entancamento me"icamentoso, isso no tem consegui"o impe"ir a vert&ncia contnua "o txico pro"u/i"o pelo psi$uismo "oentio. So4 a lei "e 4iologia ps$uica, as toxinas $ue #luem "o perisprito para a carne, $uan"o so represa"as pelo &xito m1"ico "a Gerra, apenas aguar"am oportuni"a"e mais #avorvel para ento verter, outra ve/, em "ireo ao campo material. Cen-uma #ora -umana conseguir impe"ir tal expurgo "o perisprito para o corpo #sico, se;a na atual ou na prxima encarnao. E mesmo $ue a 6e"icina volte a arrasar os micr4ios responsveis pelas "oenas "a terminologia m1"ica, as toxinas tornaro a 4aixar para o con"ensa"or vivo, "e carne. A cura real e "e#initiva "a tu4erculose ou "e $ual$uer outra en#ermi"a"e s se concreti/ar "epois $ue #or e#etua"a a limpe/a completa "os venenos acumula"os na veste perispiritual, ou $uan"o o esprito se entregar "e#initivamente : o4serv5ncia coti"iana "os princpios terap&uticos esta4eleci"os pelo 3risto9Desus 2 o 61"ico @ivinoF @outra #orma, em4ora louvemos a sa4e"oria e os es#oros -ericos "os m1"icos en#rentan"o as mais graves en#ermi"a"es, #icai sa4en"o $ue, sem a sani"a"e espiritual, o mor4o ps$uico represa"o ou estorva"o pela terap&utica "o mun"o sempre encontrar ense;o para prosseguir novamente pela carne no seu curso ou >"escenso? implacavelmente expurgativoF 7EALECGA8 2 3orno enten"eramos mel-or esse >"esvio? $ue os venenos "o perisprito e#etuam para a carne, $uan"o so reprimi"os pelos recursos "a terapia terrenaM AA6AGIS8 2 A corrente letal verti"a pelo psi$uismo en#ermo, $uan"o 1 estorva"a, escoa9se por outras vulnera4ili"a"es org5nicas, para ento pro"u/ir novos $ua"ros en#ermos con-eci"os ou exticos. @es"e $ue a 6e"icina ou a 3irurgia impea a sua ecloso para a mat1ria, $uer pela 4arrica"a me"icamentosa, $uer pela extrao "os rgos en#ermos, no ten-ais "+vi"a8 a expurgao - "e continuar na prxima encarnao "o esprito, caso no consiga &xito nos c-arcos "epurativos "o astral. Ento o corpo $ue servir para a nova encarnao tam41m se tornar a espon;a a4sorvente "o txico ps$uico $ue porventura -a;a #ica"o reprimi"o e ain"a pese na economia "o perisprito. E o crculo vicioso "a patogenia -umana - "e continuar, at1 $ue al-ures se complete o expurgo "e to"o o conte+"o en#ermio "a alma. Assim, em4ora os pacientes louvem a 6e"icina, $uan"o esta

l-es #a/ a "iagnose 4ril-ante "a s#ilis, "a tu4erculose, "o "ia4etes, "a -epatite ou "o artritismo crBnico e interrompe a "esci"a "os venenos ps$uicos para a carne, 1 possvel $ue, na encarnao seguinte, esses mesmos espritos ven-am a "espertar no 4ero #sico ; con"ena"os a terrveis pa"ecimentos, $ue sero pro"u/i"os pelo mesmo #lui"o txico $ue #oi estagna"o pela interveno m1"ica. Galve/ se veri#i$ue a poliomielite, o reumatismo "e#ormante, o c5ncer, a epilepsia, as "ermatites graves ou $uais$uer outras mol1stias e "istro#ias con-eci"as, e $ue ain"a po"em ser exacer4a"as por outras novas irregulari"a"es mentais e emotivas. Co 4asta, pois, apenas o massacre in"istinto "os 4acilos "e Woc- ou "e Jansen, "os espiro$uetas, vrus ou parasitas in"ese;veis, para $ue o mor4o ps$uico se esgote e "eixe "e nutri9los, por$uanto ele continuar a circular na vestimenta perispiritual at1 nova oportuni"a"e "e expurgo. E por isso $ue, certas ve/es, aps o m1"ico re;u4ilar9se pela cura "e $ual$uer en#ermi"a"e insi"iosa, "epois se surpreen"e "olorosamente, $uan"o o seu paciente sucum4e vtima "e outra mol1stia "escon-eci"a. Isso prova $ue no -ouve &xito terap&utico completo, mas $ue apenas #oram supera"os os e#eitos en#ermos, en$uanto permanecia latente a causa mr4i"a ps$uica, $ue voltou novamente a #erir o corpo carnal. 7EALECGA8 2 3onsi"eran"o9se, por exemplo, $ue "etermina"o -omem "everia "esencarnar tu4erculoso aos .( anos "e i"a"e, mas $ue, em #ace "e socorro m1"ico, ele #ica cura"o aos *( anos, po"emos pressupor $ue o seu esprito ter "e en#rentar, no #uturo, nova exist&ncia #sica, tornan"o a ser tu4erculoso mais 2( anosM AA6AGNS8 2 Somos o4riga"os a recor"ar9vos, mais uma ve/, $ue, nesse exemplo $ue citais, a 6e"icina no teria cura"o o "oente, mas apenas reprimi"o a "oena. Sem "+vi"a, as toxinas ps$uicas, cu;o expurgo completo s se e#etivaria aos .( anos "e i"a"e #sica, #oram re#rea"os pela interveno m1"ica aos *( anos e, realmente, ain"a restariam 2( anos para a sua expurgao total. 6as - a consi"erar $ue, em4ora o corpo #icasse cura"o, nem por isso ter9se9ia "iminu"o a $uanti"a"e "e veneno ps$uico acumula"o no perisprito, para a $ual a t1cnica si"eral previra um expurgo total no pra/o "e .( anos "e vi"a carnal. Em4ora o tisiologista pu"esse li$ui"ar os 4acilos "e Woc- e recuperar o terreno pulmonar pela urgente calci#icao "o "oente, isso

no seria o 4astante para comprovar9se $ue se extinguira completamente o conte+"o txico incrusta"o na veste perispiritual. 6algra"o o &xito "o m1"ico so4re o corpo carnal, as toxinas "o perisprito no "esapareceriam, pois a $uanti"a"e represa"a antes "o pra/o marca"o para a sua "esci"a total ain"a continuaria a#ligin"o o esprito no mun"o astral, "epois "a sua "esencarnao. 7EALECGA8 2 3onse$%entemente, esse esprito "o nosso exemplo ain"a teria $ue ser tu4erculoso, na sua prxima encarnao, "urante mais 2( anos= no 1 assimM AA6AGIS8 2 Co ;ulgueis a Rei "o 3arma como sen"o uma lei "raconiana, semel-ante : "o >ol-o por ol-o e "ente por "ente?. Cen-um acontecimento na vi"a cria"o por @eus 1 "e nature/a punitivaF A tu4erculose, ou $ual$uer outra "oena, como um pro"uto "a "esci"a "os venenos ps$uicos acumula"os pela alma nos seus momentos >pecaminosos?, mani#esta9se to virulenta ou suave nos seus sintomas patog&nicos con#orme se;a a resist&ncia org5nica -ere9 "itria, "o paciente. A prpria 6e"icina "istingue e classi#ica os tipos -umanos em suas "iversas ten"&ncias, vulnera4ili"a"es e resist&ncia cong&nitas, con#orme os seus #atores anatBmicos e #isiolgicos. J os in"iv"uos "e propenso tu4erculnea, "ia41tica, reumati"e, si#lltica ou apopl1tica, assim como tam41m os 4itipos sang%neos, nervosos, lin#ticos, #os#ricos, car4Bnicos, -ipertirei"icos ou -ipotirei"icos. Em conse$%&ncia, a carga #lu"ica en#ermia, $ue 4aixa "o perisprito para a carne "o -omem, tam41m pro"u/ a mol1stia em per#eita a#ini"a"e e coeso com to"os os #atores inerentes a ca"a tipo -umano. 7ara mel-or enten"imento "o $ue perguntais, recor"amos o $ue ; vos temos "ito anteriormente, isto 1, $ue o mesmo tipo "e #lui"o "anoso >"esci"o? "o perisprito para o corpo carnal, e $ue se acumula "e pre#er&ncia na regio car"iopulmonar, mo"i#ica9se na sua ao "elet1ria $uan"o #lui por entre in"ivi"uos $ue "i#erem entre si na sua resist&ncia 4iolgica. Em alguns seres os venenos ps$uicos po"em pro"u/ir a arritmia car"aca, a miocar"ite, a "oena a/ul, a angina ou en#arte= mas, atuan"o noutros, em4ora na mesma regio torcica, causam a 4ron$uite, a asma 4rBn$uica ou a gripe crBnica, a pleurisia

ou pneumonia. E nas criaturas "e ascen"&ncia -ere"itria mais "14il o mesmo miasma po"e esta4elecer o terreno eletivo para a tu4erculose, por$uanto se torna timo alimento para a coletivi"a"e micro4iana "o 4acilo "e Woc-. 7or isso, um in"iv"uo cura"o "e tu4erculose aos *( anos "e i"a"e, $uan"o ain"a l-es restavam 2( anos "e vi"a #sica para a purgao total "o veneno "o seu perisprito, tanto po"er so#rer um novo surto "e tu4erculose na sua prxima encarnao, como ser vtima "e $ual$uer outra mol1stia semel-ante na /ona car"iopulmonar. Gu"o "epen"er, na reali"a"e, "o novo tipo 4iolgico "e organismo em $ue ele ven-a a se encarnar no #uturo, e "a maior ou menor $uali"a"e "os seus ascen"entes -ere"itrios. 7EALEC7A8 2 6as insistimos= em #ace "a lei $ue exige o pagamento >at1 o +ltimo ceitil?, tal esprito no "evia ser tu4erculoso na seguinte encarnao, "urante 2( anos em $ue #oi interrompi"a a expurgao "os seus #lui"os txicos, "evi"o : cura prematura "e sua tu4erculoseM AA6AGIS8 2 ! esprito con;etura"o como exemplo em vossas in"aga0es po"eria re"u/ir sua cota "e venenos ps$uicos na prpria exist&ncia em $ue #osse cura"o prematuramente, aproveitan"o os +ltimos 2( anos "e sua vi"a #sica para viver su4misso aos ensinamentos salva"ores "e Desus. Se o "io, o ci+me, a inve;a, a raiva ou a co4ia vertem venenos ps$uicos para o corpo #sico, o amor, o altrusmo, o per"o, a -umil"a"e, a mansuetu"e ou a 4on"a"e #a/em 4em : sa+"eF Ema vi"a pura e "e servio amoroso incessante ao prximo no somente apura a carga "oentia "o esprito intoxica"o, como ain"a volatili/a gran"e parte "o seu conte+"o "elet1rio, re"u/in"o9a para a encarnao seguinte. E se na prxima encarnao tal esprito evitar pro"u/ir toxinas lesivas ao seu novo corpo #sico, tam41m "ispensar a prova "a tu4erculose $ue ain"a "everia ser cumpri"a nos 2( anos restantes. @es"e $ue se en#ra$uecesse o seu txico ps$uico, so4 o treino su4lime "o Evangel-o, tam41m po"eria expurg9lo "e mo"o suave e menos o#ensivo : carne, por$uanto no existe nen-uma "eli4erao s"ica ou punitiva por parte "o 3ria"or a exigir pagamentos so4 a lei "raconiana "o >ol-o por ol-o e "ente por "ente?.

Iuan"o o esprito encarna"o atinge o pra/o #inal "e sua expurgao txica, ou ten-a9se renova"o pelo Evangel-o "o 3risto, 4asta muitas ve/es uma singela prescrio me"icamentosa "e $ual$uer m1"ico inexperiente, curan"eiro ou m1"ium, para $ue ocorra a sua cura instant5nea e "esapaream os +ltimos sintomas en#ermios "o seu organismo #sico. Ento o povo atri4ui logo esse sucesso incomum aos po"eres so4renaturais ou : interveno "ivina, en$uanto tais curas miraculosas e intempestivas tam41m servem para con#un"ir os c1pticos e ativar a #1 nos crentes in"ecisos. 7EALECGA8 2 @o #ato "e se veri#icar o contgio "e certas mol1stias, no se po"eria "e"u/ir $ue as en#ermi"a"es nem sempre "epen"em "a >"esci"a? "e toxinas, mas so conse$%entes "os #atores a"versos e naturais "a prpria vi"a #sicaM AA6AGIS8 2 ! contgio patog&nico s 1 possvel $uan"o nas prprias criaturas contagia"as existe o elemento #un"amental >miasmtico? $ue, ento, serve "e 4ase para os germes contagiantes. A maioria "a -umani"a"e terrena ain"a 1 porta"ora "e carga #lui"ica mr4i"a, ou "e um miasma crBnico, $ue vem sen"o nutri"o atrav1s "os s1culos e "os mil&nios, pela impru"&ncia "ela mesma. Esse miasma, $ue se entret1m como uma carga mr4i"a coletiva, serve ento "e elo #avorvel para $ue a mol1stia epi"&mica se "issemine e se #aa o contgio. E uma soma resi"ual "os txicos ps$uicos $ue so ela4ora"os pelas criaturas em sucessivas encarna0es, constituin"o9se na ess&ncia mr4i"a 4sica, $ue #a/ eclo"ir as en#ermi"a"es semel-antes e alimenta os germes a#ins. 7EALECGA8 2 6as em #ace "os cui"a"os e "a pro#ilaxia vacinoterpica, com $ue os m1"icos re"u/em atualmente o perigo "o contgio, entre as en#ermi"a"es epi"&micas, isso no comprova $ue tais mol1stias so mais prprias "o meio #sico, no provin"o "e $ual$uer miasma incu4a"o na -umani"a"e, $ue sirva "e 4ase "o contgioM AA6AGIS8 2 @urante $ual$uer epi"emia - um >eriamento? "o mesmo tipo "e mor4o ps$uico, ou toxicismo coletivo, $ue permanece latente nos in"iv"uos satura"os pela mesma esp1cie "e "esregramento mental e emotivo "o passa"o. !s germes, ento, encontram #cil acesso nos con;untos ou grupos "e in"iv"uos mais a#ini/a"os entre si,

provocan"o os surtos epi"&micos. 6as 1 evi"ente $ue "urante as epi"emias tam41m no perecem to"as as criaturas. E a prova "e $ue no existem "oenas mas "oentes est em $ue, apesar "e grassarem epi"emias $ue atacam gran"e porcentagem "as popula0es, muitos seres so completamente imunes ao contgio mr4i"o, tal como acontece com certos m1"icos, en#ermeiros, #ra"es, #reiras e auxiliares, $ue atuam em asilos, -ospitais, "ispensrios ou conventos algumas ve/es in#esta"os por mol1stias contagiosas. A ver"a"e 1 $ue no existe nessas criaturas o >1lan? en#ermio, ou a ess&ncia mr4i"a $ue "everia alimentar o terreno #avorvel para a proli#erao "o germe responsvel pela "oena contagiosa. <alta9l-es, pois, o miasma "e contato, ou elemento mr4i"o invisvel $ue nutre e a;u"a a prog&nie "o vrus "a mol1stia. In+meros seres a4nega"os, tais como <rancisco "e Assis e outros, viveram entre leprosos ou tu4erculosos sem $ue seus organismos protegi"os pela a"mirvel -armonia espiritual apresentassem $ual$uer "ano ou mol1stiaF 7EALECGA8 2 @e ve/ $ue o esprito expurga gra"ativamente pelo corpo #sico o seu veneno ps$uico acumula"o em vi"as passa"as, no l-e seria possvel "escarregar to"o esse txico "e uma s ve/, ou se;a, livrar9se "ele numa s encarnaoM AA6AGIS8 2 !s venenos ps$uicos $ue so "espe;a"os "o perisprito para o vaso #sico, $ue 1 o corpo -umano, signi#icam o lixo resultante "as >opera0es 4aixas? e#etua"as pela mente espiritual no passa"o e no presente. Assim, variam a resist&ncia "e ca"a esprito e a sua capaci"a"e estica para ag%entar a operao txica "renativa para a carne. 6uitos espritos, "epois "e encarna"os, e olvi"an"o a promessa cora;osa #eita no Espao, "esesperam9se ante a impossi4ili"a"e "e uma cura corporal e pre#erem #ugir "a vi"a terrena pela porta tru9 culenta "o suic"io. 6esmo a$ueles $ue aceitam uma expurgao txica muito intensa, mas $ue ain"a se conservam encarna"os at1 o #im "o pra/o com4ina"o no Al1m, algumas ve/es tam41m se "eixam ani$uilar por um pessimismo to "esola"or e morti#icante, $ue ain"a acrescentam nova "ose "e #lui"os mr4i"os : sua carga eri#ermia primitiva, tra/i"a "o passa"o. Assim, no s pre;u"icam gran"emente a oportuni"a"e "e sua -igieni/ao ps$uica, pelo excessivo

compungimento e #orte melancolia, como tam41m se trans#ormam nos con-eci"os tipos -ipocon"racos "escrentes "os experimentos 4en#eitores "a vi"a -umana e curtin"o amarguras at1 nos momentos venturosos. ! otimismo e a #1 nos o4;etivos "a espirituali"a"e a;u"am a "ia#ani/ar o perisprito e #avorecem a maior ecloso "e lu/ interior, $ue #luir em socorro "o esprito com4ali"o. !s mentores si"erais, preven"o muitas ve/es o #racasso "os espritos mais "14eis na tentativa "e expurgarem "e uma s ve/ para a carne a sua carga txica, provi"enciam para $ue a cura ps$uica se #aa gra"ativamente, em vrias encarna0es terap&uticas $ue l-es permitam a suportao at1 o #inal "a exist&ncia #sica. 6as ain"a existem certas almas $ue conservam estagna"os no seu perisprito os venenos remanescentes "e mil&nios passa"os, em vista "e -averem "esper"ia"o excelentes oportuni"a"es "e "ren9los para o mun"o material. E a sua situao "olorosa ain"a per"ura por muito tempo, por$ue tais enti"a"es, em ve/ "e manterem o sensato e$uil4rio entre a emotivi"a"e e a mente, pre#erem contaminar9se novamente com as explos0es pecaminosas "e clera, ci+me, inve;a, co4ia, male"ic&ncia, lux+ria, "io, avare/a e cupi"e/. Assim, o conte+"o pernicioso $ue conseguem expurgar pelo so#rimento puri#ica"or, atrav1s "a carne, 1 su4stitu"o constantemente por nova carga ruinosa, en$uanto algemam9se outra ve/ ao crculo triste "as reencarna0es #sicas reti#ica"oras e trans9p0em os mil&nios ata"as ao ;ugo "o 3arma "olorosoF 7EALECGAS8 2 3omo po"eremos con-ecer os tipos encarna"os $ue ; se encontram nas "erra"eiras exist&ncias "e esgotamento #inal "os seus venenos ps$uicos para a carneM AA6AGIS8 2 So as criaturas $ue, em4ora acometi"as "as mais terrveis mol1stias, mant&m9se resigna"as, pac#icas, 4ran"as e con#orma"as. Atravessam a vi"a #sica trans#orman"o suas "ores em ver"a"eiros -inos "e 4ele/a espiritual, animan"o com sua coragem at1 a$ueles $ue so#rem muito menos e se conservam re4el"es e "esanima"os. Em geral, "evotam9se pro#un"amente aos ensinamentos "e Desus, -aurin"o nele as #oras "e $ue tanto precisam para no sucum4ir nem incorrer em novas #altas crmicas. Essas renunciam :s ilus0es "o mun"o material e partem "a Gerra como

as aves $ue se li4ertam "o viscoso lo"aal, alan"o o vBo sereno para as regi0es celestiais. Elas aceitam a "or como o su4lime ense;o para puri#icarem e lavarem o tra;e nupcial, $ue o esprito precisa "epois vestir nas es#eras para"isacas. 7EALECGA8 2 Co entanto, acre"itamos $ue tam41m existam espritos cora;osos, $ue pre#erem tentar a expurgao "o seu veneno perispiritual numa s exist&ncia #sica mais gravosa= no 1 assimM AA6AGNS8 2 Aealmente, alguns espritos -ericos "eci"em9se a acelerar a "escarga "os seus #lui"os "oentios e tormentosos "o passa"o e, se possvel, #a/&9lo numa s exist&ncia, em4ora se;a muitssimo raro $ue o consigam em to curto pra/o pois, al1m "e o expurgo ps$uico muito intenso provocar "ores atro/es, ain"a po"e causar les0es $ue pertur4am o sistema nervoso e "i#icultam o aproveitamento consciente "a encarnao. Co - "+vi"a "e $ue, apesar "os pa"ecimentos vultosos nas provas mais sacri#iciais "e esgotamento txico, as enti"a"es sempre conseguem expulsar gran"e $uanti"a"e "e mor4o $ue oprime a sutilssima veste perispiritual. 6as, en$uanto - espritos $ue pre#erem "escarregar "e uma s ve/ os txicos incrusta"os no seu perisprito 2 o $ue l-es seria menos o#ensivo e cruciante se o #i/essem gra"ativamente em vrias encarna0es posteriores 2 tam41m - outros porta"ores "e venenos ps$uicos to violentos $ue, em4ora re"u/am ao mnimo a sua vert&ncia para a carne morti#ica"a, pa"ecem terrivelmente "es"e o 4ero at1 ao t+mulo. 7EALECGA8 2 Iue "i/eis so4re a lepra $ue, al1m "e causar um so#rimento to acer4o, ain"a "e#orma suas vtimasM AA6AGIS8 2 A lepra prov1m $uase sempre "e uma gran"e "renao "e venenos $ue 4aixam "o perisprito. Isso tanto po"e acontecer aos espritos $ue tomaram a "eciso espont5nea "e concentrar o mais possvel os #lui"os nocivos "o seu perisprito, aceleran"o o expurgo violentamente para a carne, assim como tam41m :$ueles $ue, sen"o porta"ores "e toxinas ps$uicas "emasia"amente virulentas, $uan"o as "espe;am para a mat1ria, em4ora o #aam na menor "ose possvel, tam41m pro"u/em a estagnao #lu"ica apropria"a para nutrir os 4acilos "e Jansen, $ue so os germes causa"ores "a lepra.

! leproso, cu;a situao pungente ain"a mais se agrava pelo imperativo "e isolar9se "a #amlia, 1 o4riga"o a uma vi"a "e gran"e introspeco e "olorosas re#lex0es, ten"o "e recon-ecer $ue na"a mais l-e resta "e esperana no trato com o mun"o exterior. Ento su4lima9 se pela concentrao "e energias espirituais e pela catarse ps$uica, $ue o a;u"a a "esagregar mais 4reve o veneno #lu"ico incrusta"o no perisprito, : semel-ana "a lente $ue con"u/ os raios solares para um mesmo ponto "e converg&ncia. ! seu corpo torna9se um "os mais vigorosos con"ensa"ores vivos, a4sorvente "as emana0es "elet1rias "o perisprito= 1 como um vasto mata94orro $ue, "epois "e completamente em4e4i"o "as toxinas "o psi$uismo "oente, "eve "espe;9las no seio "a terra, num a"mirvel processo "e enxugamento "a alma contamina"a. 6uitos leprosos pressentem su4;etivamente $ue "a sua situao trgica - "e resultar excelente compensao para o esprito atri4ula"o, motivo pelo $ual so resigna"os e cora;osos, em4ora so4 um "estino to cruel. !s mais otimistas organi/am movimentos sociais, recreativos e at1 "esportivos= #un"am ;ornais= cultivam seus pen"ores artsticos e culturais "os $uais se viram priva"os no mun"o exterior. E $ue no sil&ncio "e suas almas a vo/ amiga e con#orta"ora "os seus guias espirituais assiste9os continuamente, inspiran"o9os para cumprirem at1 o #inal a operao "rena"ora "o conte+"o txico "o teci"o perispiritual, con#orme l-es #oi esta4eleci"o no Espao antes "e encarnarem. 7EALECGA8 2 Ain"a gostaramos $ue nos explicsseis com mais clare/a por $ue motivo #icam leprosos tanto os espritos $ue $uerem apressar voluntariamente o expurgo "os #lui"os txicos "o seu perisprito, como tam41m a$ueles $ue so o4riga"os a tal processo "e puri#icao ps$uica. 7o"eis #:/&9loM AA6AGIS8 2 3on#orme ; "issemos, - espritos $ue so -ericos e "eci"i"os e $ue, "ese;an"o e#etuar mais "epressa a sua limpe/a perispiritual, pre#erem expurgar os seus #lui"os txicos "e mo"o intenso e rpi"o para a carne, em ve/ "e #a/&9lo atrav1s "e exist&ncias mais suaves e "e menor so#rimento. 7ara isso, su4metem9 se a um processo t1cnico nas institui0es a"e$ua"as no Espao, "o $ual resulta maior reao e converg&ncia "as toxinas ps$ulcas para o

corpo carnal. A carga "elet1ria, $ue 1 ento ativa"a para maior "escenso "o perisprito : mat1ria, provoca "epois a estagnao #lu"ica en#ermia, com a $ual se cria o terreno eletivo para a proli#erao #cil "os 4acilos "e Jansen. Co entanto, - outros espritos "elin$%entes, porta"ores "e txicos to perniciosos $ue, em4ora os expurguem na menor $uanti"a"e possvel para o organismo #sico, assim mesmo pro"u/em nele a estase #lu"ica apropria"a : nutrio "o germe "a lepra. A "ose mnima "os venenos $ue esses espritos perversos vertem o4rigatoriamente para a carne e$%ivale ao mximo "e veneno $ue outros "renam por sua espont5nea vonta"e. !s primeiros espritos po"eriam "renar sua carga txica em vrias encarna0es #uturas, como ; o "issemos, so4 a atuao "e mol1stias menos o#ensivas e sem curtirem as gran"es torturas prprias "as en#ermi"a"es atro/es e incurveis= mas, como recon-ecem a necessi"a"e "e sua urgente -igiene espiritual e para mais 4reve po"erem se elevar :s regi0es para"isacas, pre#erem concentrar to"as as >"ores menores?, "as encarna0es seguintes, na >gran"e "or? "e uma s exist&ncia, em4ora so4 incessante "epurao "es"e o 4ero. Rastimavelmente, os outros espritos re4el"es, o4riga"os a purgar a toxi"e/ ps$uica contra sua vonta"e, por mais $ue l-es #avorea a vert&ncia nociva "o perisprito in#ecciona"o, no se livram, tam41m, "a lepra e "e outras "oenas similares. 7EALECGA8 2 3omo essa "esci"a "e txicos "o perisprito para o corpo #sico 1 assunto complexo "emais para o nosso enten"imento, po"ereis nos "escrever alguma operao $umica "o nosso mun"o, $ue nos "esse uma i"1ia mel-or "o acontecimento ps$uicoM AA6AGIS8 2 Em4ora se trate "e um exemplo ru"imentar, lem4remos $ue o enxo#re, $uan"o su4meti"o ao calor, passa "o esta"o sli"o ao gasoso, atrav1s "o con-eci"o #enBmeno "e su4limao $umica. Em esta"o gasoso, ele ain"a 1 visvel no seio "a retorta mas, se #or su4meti"o : ao "e um calor ca"a ve/ mais intenso, torna9se transparente, alcana o esta"o ra"iante e #icar invisvel. Co entanto, em operao inversa, pelo res#riamento gra"ativo, o $umico po"e #a/&9lo retornar ao seu antigo esta"o sli"o= ento o gs #lui"ssimo e invisvel, "o enxo#re su4lima"o, >4aixa? outra ve/ "o mun"o oculto e

se #a/ visvel aos ol-os #sicos. Assim, tam41m, "iramos $ue o >txico ps$uico?, $ue circula no perisprito "a criatura, 1 como o gs invisvel "o enxo#re 4astante su4lima"o pelo calor e $ue, por e#eito "e um >res#riamento mental?, tam41m 4aixa em sua #re$%&ncia vi4ratria, at1 con"ensar9se, pouco a pouco, na carne "o corpo #sico, pro"u/in"o a estagnao $ue #avorece a in#eco micro4iana ou a "egenerao org5nica. 7EALECGA8 2 A 6e"icina classi#ica as "oenas como in#1cciosas, $uan"o pro"u/i"as pelos micr4ios e suas toxinas, e como "egenerativas $uan"o os elementos "o prprio organismo o en#ermam. 7ara mel-or enten"imento "o $ue nos expon"es, "evemos situar a >"esci"a? "e toxinas "o perisprito nessa classi#icao m1"icaM AA6AGNS8 2 Em4ora se consi"ere $ue as "oenas, $uan"o in#ecciosas, so provoca"os por 4act1rias ou vrus e, $uan"o "egenerativas, causa"as pelos txicos e outros elementos "o prprio organismo ou, ain"a, pela cronici"a"e micro4iana, o certo 1 $ue as mol1stias so realmente o pro"uto #un"amental "a >4aixa? "os venenos "o perisprito para o corpo carnal. Apesar "e esses microorganismos in#ecciosos causarem "estrui0es terrveis, atingin"o a pele, o sistema nervoso, os ossos, as gl5n"ulas= pertur4an"o as #un0es vitais, "estruin"o, matan"o, causan"o a gripe, a ence#alite, a s#ilis, a tu4erculose, a poliomielite, a ame4ase ou a ne#rite, con#orme ; vos in#ormamos tantas ve/es, o seu &xito "epen"e exclusivamente "o >miasma ps$uico? $ue pro"u/a o terreno eletivo para eles se nutrirem e proli#erarem na carne in"e#esa. E isso tam41m ocorre com as "oenas "egenerativas, pois $ue tam41m elas no passam "e con"i0es mr4i"as, cu;as ra/es esto nos "ist+r4ios ps$uicos e na conse$%ente vert&ncia "e txicos "o perisprito. Co importa se prov&m "e in#ec0es crBnicas micro4ianas, "e toxinas pro"u/i"as por certas gl5n"ulas ou teci"os org5nicos, ou ain"a "a "esarmonia ou aus&ncia "e certos -ormBnios, originan"o o "ia4etes por #alta "e insulina "o p5ncreas, a anemia perniciosa pela insu#ici&ncia "a supra9renal, o mixo"ema pela pertur4ao "a tirei"e, ou as anomalias -ipo#isrias. E existem tam41m "iversas a#ec0es nervosas e mentais $ue se originam nas pertur4a0es "a alma, em4ora causan"o outros "ist+r4ios celulares e en"ocrnicos, nos $uais se

"estaca o c5ncer, con-eci"o em sua "egenerao celular mas ain"a ignora"o $uanto : sua ess&ncia mr4i"a. Essa multiplici"a"e "e sintomas e "ist+r4ios org5nicos, $ue po"em ser revela"os pelos la4oratrios, exames "e ra"iogra#ia ou "iagnsticos inteligentes, revelam apenas a "erra"eira #ase "a >"esci"a? "os venenos ps$uicos, e $uan"o eles ; se "isseminam : vonta"e pelo organismo -umano. In#eli/mente, $uan"o a ci&ncia m1"ica toma con-ecimento o4;etivo e #a/ a "iagnose clssica "a mol1stia, o miasma ; terminou o seu curso no mun"o oculto "os senti"os #sicos e se in#iltra na carne, lesan"o rgos, teci"os, gl5n"ulas e nervosF A in#eco org5nica ou "egenerao #sica s evi"encia ento o termo #inal en#ermio, $uan"o ; se pro"u/iu a estagnao mr4i"a, com o terreno #avorvel para a converg&ncia micro4iana e conse$%ente positivao "a mol1stia : lu/ "os exames m1"icos. 7EALECGA8 2 Ento po"emos concluir $ue to"a en#ermi"a"e -umana 1 exclusivamente pro"u/i"a pelos "ese$uil4rios e venenos ps$uicos, $ue 4aixam "o perisprito para o corpo carnalM AA6AGIS8 2 Co conv1m $ual$uer concluso extremista no caso, visto $ue nem to"as as en#ermi"a"es e so#rimentos so pro"utos exclusivos "o psi$uismo pertur4a"o, pois existem muitas atri4ula0es -umanas $ue so espec#icas "o prprio mun"o em $ue viveis. Co "eveis es$uecer a nature/a "o meio terreno, on"e o vosso esprito atua, e $ue ain"a 1 "omina"o pelas #oras primrias agressivas, $ue oprimem e a#etam o organismo "o -omem no seu es#oro "e se a"aptar :s con"i0es #sicas extremas. A nature/a "elica"a "o corpo carnal leva "esvantagem $uan"o entra em c-o$ue com os elementos ru"es "o mun"o terr$ueo, acontecimento, no entanto, $ue no 1 pro"uto "e toxicose "o psi$uismo nem "a "esarmonia mental. Se a criatura "espenca9se "e consi"ervel altura so4re o solo pe"regoso, 1 4vio $ue o seu corpo #sico #icar em #rangal-os pois, "e acor"o com as prprias leis "o mun"o material, a carne "o -omem 1 4em menos resistente "o $ue a pe"ra em $ue ele se a4ate. Em4ora se consi"ere a maior parte "as en#ermi"a"es -umanas como sen"o oriun"as "a "esarmonia ps$uica, no se po"em es$uecer as "oenas e pertur4a0es $ue prov&m "os aci"entes, "as muta0es rpi"as "a presso atmos#1rica, "o clima, e $ue a#etam os rgos

respiratrios= as mol1stias ven1reas, a glutonaria, a m alimentao, o uso imo"era"o "o lcool e "o #umo, o extremismo perigoso "os gela"os, o excesso "e tra4al-o #sico e "e ru"os, a "esarmonia no "ormir, a #a"iga ocular por excesso "e estu"o ou leitura, os #erimentos "ecorrentes "os con#litos -umanos, "as revolu0es ou guerras to ao gosto "o terrcolaF @a mesma #orma, no se po"e atri4uir : toxici"a"e "o esprito o so#rimento pro"u/i"o pelo gesto treslouca"o "a criatura $ue ingere #ormici"a, ars&nico ou $ual$uer outro veneno= ou $ue pela a4stin&ncia "e alimento #resco e "a conse$%ente avitaminose, torne9se vtima "a "iscrasia -emorrgicaF J $ue se consi"erar tam41m a #ome com o seu corte;o "oloroso prprio "a "esnutrio nas 1pocas epi"&micas ou 4elicosas, cu;os so#rimentos, em4ora possam ser crmicos, no so conse$%&ncia "a >"esci"a? "e toxinas ps$uicas. ! -omem $ue so#re "ores cruciantes, por$ue seus "entes esto caria"os, provavelmente no est so#ren"o o e#eito "a >4aixa? "os txicos ps$uicos para a carne8 sem "+vi"a, a "or po"e provir simplesmente "a sua impossi4ili"a"e ou "escui"o em visitar o "entista. Se se tratar "e esprito eleva"o, 1 certo $ue a menor $uanti"a"e "e toxinas no seu perispito tam41m re"u/ir a pro4a4ili"a"e "e aumento "os germes "entrios. X possvel $ue no corpo "a criana aci"enta"a por $ueima"uras se encontre a alma "e algum cruel in$uisi"or "o passa"o a e#etuar a sua col-eita crmica "olorosa, mas 1 evi"ente $ue tam41m so#re $ueima"uras a$uele $ue, por curiosi"a"e ou impru"&ncia, p0e a mo no #ogo ou na gua #ervente, em4ora no este;a resgatan"o culpas "o passa"o. Isso nem - "e ser acontecimento crmico nem conse$%&ncia "e venenos ps$uicos mas, sem "+vi"a, coisa muito natural por$ue 1 "e lei $ue o #ogo $ueime... 7EALECGA8 2 3omo po"eramos compreen"er mais claramente essas vossas conclus0esM AA6AGIS8 2 ! principal escopo "e nossas comunica0es 1 o "e #a/er9vos compreen"er as principais con"i0es "o so#rimento $ue a#eta o esprito encarna"o em sua ;orna"a terrena. @estacamo9vos as conse$%&ncias #unestas "ecorrentes "os "ese$uil4rios espirituais cio pret1rito ou mesmo "a atual exist&ncia, $uan"o se pro"u/em os venenos $ue "epois vertem para a carne, so4 as con"i0es "olorosas e "esagra"veis "e pa"ecimentos cruciantes, assim como tam41m temos aponta"o as "ores $ue so apenas oriun"as "as con"i0es gravosas "o

tipo "e planeta $ue ain"a -a4itais. Se no #ora assim, teramos "e consi"erar $ue as mol1stias "os animais so tam41m provenientes "e culpas crmicas "e vi"as passa"as, ou ento conse$%entes "a >"esci"a? "e toxinas ps$uicasF 6as, no -aven"o "ores in;ustas nem imposi0es "raconianas por parte "e @eus, a vi"a "a alma na carne serve para a;u"9la a polir suas arestas animais e elevar9se para as regi0es superiores, on"e no atuam as leis severas $ue regem a mat1ria. ! esprito, $uan"o encarna"o, no "eve entregar9se : $ueixa ou : censura contra o mun"o #sico $ue -a4ita, mas aceit9lo como o seu mel-or ense;o "e aper#eioamento espiritual. Co conv1m es$uecer "e $ue ain"a po"er -a4it9lo novamente, em #uturas encarna0es, 4em assim $ue l-e compete #a/er to"o o possvel para torn9lo mel-or, pois outras almas necessita"as seguem : sua retaguar"a, como can"i"atos :s mesmas li0es planetrias. 7EALECGA8 2 E por $ue motivo os prprios l"eres espirituais, $uan"o em contato com o mun"o #sico, tam41m so#rem rea0es "olorosas em sua nature/a eleva"a, pois nos parece $ue no "everiam verter toxinas "o perisprito, nem mesmo e#etuar $uais$uer resgates crmicos "o passa"oM AA6AGIS8 2 Assim como um -omem $ue enverga "elica"ssimo tra;e ser contamina"o pelas impure/as "o p5ntano $ue atravessar, os espritos eleva"os e sem peca"os, $uan"o 4aixam ao vosso mun"o em misso sacri#icial, tam41m no po"em eximir9se "as rea0es agressivas "o am4iente #sico to ru"e. Desus, em4ora #osse um esprito eleva"ssimo e su4lime -ierr$uico "os c1us, no pB"e #urtar9 se : ao contra"itria e opressiva "o clima "a Gerra, $ue l-e provocou rea0es org5nicas 4astante a#litivas para a sua nature/a ang1lica. Apesar "e ser um an;o "esci"o "os mun"os celestiais, viu9se o4riga"o a empreen"er es#oros os mais -ericos para manter9se a contento no plano "e vi"a in#erior "o mun"o terr$ueo. ! mesmo p5ntano $ue po"e ser motivo "e eu#oria para o 4atr$uio satis#eito com as emana0es me#ticas "o gs "e metano, ser "e cruel tortura para o pssaro $ue "eva suport9lo apenas por alguns minutos. 7EALECGA8 2 3oncluin"o as nossas perguntas so4re o assunto "o presente captulo, "ese;amos sa4er o $ue nos aconsel-ais "e mais sensato e inteligente, a #im "e nos po"ermos li4ertar mais ce"o "o carma "oloroso "o pret1rito. Ac-ais mais ;usto entregarmo9nos

completamente ao so#rimento e : "or, uma ve/ $ue so e#eitos resultantes "o >expurgo? mr4i"o "e toxinas $ue a#etam o nosso perisprito en#ermoM AA6AGIS8 2 6uitas ve/es ; vos temos "ito $ue no viveis na terra em conse$u&ncia "e algum castigo ou e$uvoco por parte "o 3ria"or, mas apenas vos e"ucais para no #uturo usu#ruir"es o "ireito "e -a4itar"es os planos para"isacos. Aproveitai 4em vossas experi&ncias espirituais, assim como #a/em os 4ons alunos no currculo escolar. Em4ora a "or e o so#rimento se;am "esagra"veis, a sua #uno 1 a "e trans#ormar a vestimenta perispiritual oriun"a "as energias tel+ricas "o mun"o animal na contextura "elica"a "a t+nica ang1lica. A encarnao "o esprito nos mun"os planetrios 1 provi"&ncia a4enoa"a, $ue "esenvolve a sua consci&ncia e proporciona9l-e a oportuni"a"e "e alcanar a ventura pelo m1rito "o es#oro pessoal. A sua "emora no contato com a mat1ria prov1m "o "ese;o sempre insatis#eito e "o apelo "emasia"o : gran"e iluso "a vi"a #sica, como se esta #ora a ver"a"eira vi"a. !s entretenimentos ilusrios "a mat1ria e as paix0es perigosas, $uan"o muito cultua"os, en#ra$uecem a vonta"e e a -ipnoti/am "e retorno : lin-agem animal $ue constitui a 4ase "o perisprito. 6as 1 "e lei "ivina $ue to"as as almas terminem saturan"o9se pela me"iocri"a"e "os senti"os #sicos e mo"i#i$uem seus planos e "estinos, para 4uscarem em "e#initivo as compensa0es eleva"as "os mun"os espirituais. E so4 a nossa singela opinio, o 3risto9Desus ain"a 1 o >3amin-o, a Ker"a"e e a Ki"a?, e por esse motivo vos aconsel-amos a segui9lo como o roteiro mais certo para a nossa vi"a e mais 4reve li4ertao "as algemas crmicas "o passa"oF Em to"a a sua o4ra excelsa permanece a semente oculta "a sen"a venturosa. @es"e $ue ele, como o incon#un"vel me"ianeiro "os c1us, aceitou tran$%ila9mente o so#rimento e o sacri#cio $ue no merecia, para li4ertar o -omem "as som4ras "a animali"a"e, cremos $ue tam41m po"eis entregar9vos con#iantes e serenos : "or $ue puri#ica e aper#eioa. Sem "+vi"a, en$uanto Desus era inocente, vs s expiais o resulta"o "a semea"ura impru"ente "o passa"o= mas, atrav1s "os ensinamentos evang1licos revigorantes "a alma, po"ereis "esatar muito 4reve os gril-0es "e vossas culpas pregressas e vos li4ertar "o so#rimento, pois curan"o9se

as mol1stias "a alma curar9se9o tam41m as "oenas "o corpoF Cen-um me"icamento portentoso "o vosso mun"o po"e e$uiparar9se :s recomen"a0es terap&uticas $ue o Su4lime Ca/areno nos "eixou no a"mirvel >Sermo "a 6ontan-a? e $ue o evangelista 6ateus nos transmitiu no captulo ,8 1 a 12 "o seu evangel-o8 >Hem9aventura"os os mansos, os $ue c-oram= os $ue t&m #ome e se"e "e ;ustia= os misericor"iosos= os limpos "e corao= os pac#icos= os $ue pa"ecem persegui0es= os -umil"es "e esprito= os in;ustia"os, por$ue sero consola"os, alcanaro misericr"ia e "eles 1 o reino "os c1us?.

1 . A In#lu&ncia "o 7si$uismo nas 6ol1stias @igestivas 7EALECGA8 2 7o"eis explicar9nos se as mol1stias "o aparel-o "igestivo "o -omem 2 $ue aumentam assusta"oramente na atuali"a"e 9 tam41m so provin"as exclusivamente "as altera0es ps$uicas mental e emotiva, ou se "evemos consi"er9las apenas como conse$%&ncia "a alimentao arti#icial e enlata"a, "a vi"a mo"ernaM AA6AGIS8 2 Sem "+vi"a, sa4eis $ue o to #amoso sistema nervoso vagossimptico 1 po"erosa re"e "e neurBnios sensi4ilssimos, $ue "es"e o enc1#alo se esten"e por to"as as vsceras e teci"os "o corpo -umano, entran-an"o9se pro#un"amente por to"as as regi0es carnais, at1 atingir as c1lulas cut5neas "a ponta "os "e"os e alcanar os vasos capilares "a planta "os p1s. Cesse "uplo sistema nervoso $ue se origina na intimi"a"e "o cere4elo, tanto as c1lulas "os centros cere4rais, controla"oras "o meta4olismo geral, como as "os g5nglios, expe"em "uas esp1cies "e correntes nervosas8 as c1lulas simpticas enviam a corrente excitante e as c1lulas parassimpticas, ou "o vago, emitem os impulsos #rena"ores ou ini4i"ores "o organismo. Este tra4al-o "elica"ssimo "e am4os os sistemas, por lei 4iolgica "everia sempre se exercer "o mo"o mais -armonioso possvel, a #im "e $ue se mantivesse o e$uil4rio per#eito "a sa+"e psico#sica "o -omem. E "e sua #uno 4iolgica $ue, en$uanto as c1lulas simpticas excitam o organismo a tra4al-ar, as parassimpticas t&m por #uno #a/&9lo "escansar. ! nervo simptico 1 o autor "e to"as as rea0es "in5micas e la4oriosas "o corpo= cumpre9l-e acelerar a ativi"a"e "o corao, estreitar os vasos e "ilatar as veias respiratrias, assim como aumentar a cota "e oxig&nio no sangue, mo4ili/an"o o a+car arma/ena"o no #ga"o e a"ministran"o o com4ustvel necessrio para $ue os m+sculos possam tra4al-ar a contento. 6as ao nervo vago, ou parassimptico, ca4e reali/ar ao inversa, em4ora tam41m num senti"o "e la4or org5nico, pois tanto estimula as ativi"a"es intestinais, a #im "e $ue o -omem se nutra en$uanto repousa, como tam41m apressa o tra4al-o "os rins para eliminarem os res"uos so4e;a"os no meta4olismo geral. So4 a sua ao, a respirao

se en#ra$uece, re"u/em9se os 4atimentos car"acos e o a#luxo "e circulao "e sangue, o $ue impe"e $ue o corpo carnal se "esgaste totalmente e sim "escanse e se renove a contento "as necessi"a"es coti"ianas "o esprito. Eis por $ue a 6e"icina consi"era o sistema simptico como sen"o o nervo "o tra4al-o, en$uanto o vago 1 o nervo responsvel pelo "escanso corporal. Acontece, no entanto, $ue o corpo astral Oou >corpo "os "ese;os?, muito con-eci"o "os ocultistas e #iel tra"utor "as emo0es "o esprito para o organismo carnalP encontra9se apoia"o exatamente nesse sistema "uplo "o nervo vagossimptico, $ue ocupa e penetra pro#un"amente a regio a4"ominal, cerca"o pelo sistema "os g5nglios nervosos "o plexo solar. Em conse$%&ncia, to"a emoo, "ese;o ou sensao "o esprito repercute ime"iatamente nessa regio to "elica"a, $ue a 6e"icina cognominou "e >segun"o c1re4ro?, ou c1re4ro a4"ominal, consi"eran"o9a como a >su4estao? nervosa mais importante "o corpo -umano, "epois "a responsa4ili"a"e e "as #un0es "o c1re4ro coman"ante "e to"o o organismo "e carne. Iuan"o a mente "o esprito encarna"o emite impactos violentos e agressivos, $uer "evi"o : sua irasci4ii"a"e, ci+me, "io ou me"o, pertur4am9se as #un0es "e to"os os rgos "igestivos, uma ve/ $ue a repercusso nervosa $ue os atinge "i#iculta o tra4al-o "a vescula na sua "renao 4iliar, altera a pro"uo "os sucos gstricos, #ermentos pancreticos, insulina, -ormBnios -epticos e pertur4a as "emais opera0es $umicas $ue se e#etuam na intimi"a"e "o trato intestinal. !s movimentos peristlticos so#rem pro#un"amente, em segui"a :s altera0es ocorri"as no psi$uismo= esses impactos mr4i"os agressivos, iguais :s on"as "e um lago agita"o, mani#estam9se "es"e o estBmago, piloro, "uo"eno e intestino "elga"o, e alcanam o intestino grosso, o#en"en"o9l-e o clon. Ento pro"u/9se, pouco a pouco, o terreno eletivo para as colites, atro#ias ou "ilata0es "os vasos sang%neos, originan"o9se tam41m as #stulas, as -emorri"as e as estenoses retais. Essa ao o#ensiva "o psi$uismo pertur4a"o, so4re o aparel-o "igestivo, po"e ser #acilmente comprova"a. E muitssimo con-eci"o o caso "e estu"antes em v1speras "e exames, ou pessoas $ue voam pela primeira ve/ em aeronaves, serem ataca"os "e surtos "isent1ricos "evi"o ao me"o. Eles no conseguem conter os #ortes impactos "a

ang+stia e temor $ue l-es "ominam o esprito e $ue se canali/am #ortemente "o corpo astral para o sistema vagossimptico, re#letin"o9 se "epois no meta4olismo "o intestino "elga"o e pertur4an"o o #enBmeno "igestivo "e nutrio. So4 a mesma repercusso vi4ratria o#ensiva, um ata$ue "e clera, ci+me, ou "io, muito intenso, trans#orma9se em #ora ps$uica violenta, $ue se escoa atra4iiariamente pelo plexo solar= ento contrai "e mo"o agressivo o #ga"o, oprime a vescula e altera a importante #uno "renativa "a 4lis, in#luin"o nas #un0es "igestivas e causan"o irrita0es com graves conse$%&ncias #uturas. @es"e $ue se trate "e um in"ivi"uo vtima "e ass"uos acometimentos "e raiva, ci+me, irasci4ii"a"e, inve;a, ou mesmo "e excessivas a#li0es emotivas e preocupa0es exagera"as, 1 4vio $ue, "e acor"o com a lei "e $ue >a #uno #a/ o rgo?, a sua vescula, por exemplo, encontrar9se9 sempre a#eta"a por incessante opresso nervosa so4 o #ga"o congesto, terminan"o por a"erir ao teci"o -eptico. 7EALECGA8 2 E como se pro"u/em as +lceras gstricas ou "uo"enais, $ue na atuali"a"e se multiplicam epi"emicamente so4 essa ao "o psi$uismo altera"oM AA6AGIS8 2 Go"a preocupao, "escontrole emotivo ou in$uietao mental, $uan"o muito #re$%ente, termina por causar a irritao "a mucosa "o estBmago, a in#lamao ou estreitamente "o "uo"eno. So4 uma carga emotiva constante e opressora, o segmento muito sensvel "o intestino "elga"o, $ue 1 o "uo"eno, v&9se o4riga"o a manter9se so4 incBmo"a e tensa contrao espasm"ica, $ue termina aglutinan"o9l-e as c1lulas su4stitutivas numa con#ormao anatBmica "e#orma"a. Assim, a pertur4ao #uncional $ue o "ese$uil4rio ps$uico e as emo0es mr4i"as provocam no #ga"o tam41m repercutem pela vescula, impe"in"o9a "e verter em tempo ;usto os ci"os 4iliares, $ue "evem ativar o #ermento "o p5ncreas so4re o 4olo alimentar, "epois "e atravessar o piloro. Ento pertur4am9se a -armonia e a segurana protetora "o processo $umico, "evi"o :s altera0es "as su4st5ncias e -ormBnios "igestivos, resultan"o as irrita0es comuns na mucosa "uo"enal. 3om o tempo, o m1"ico ra"iologista comprova a prover4ial "iagnose "a >"uo"enite? e, #uturamente, a #ormao "os >nic-os?, $ue ento con#irmam a presena "a +lcera in"ese;vel.

6uitos m1"icos mo"ernos ; no op0em "+vi"a ao #ato "e $ue a maioria "as +lceras "o aparel-o "igestivo 1 pro"uto mr4i"o "a neurastenia e pre"iposi0es neurovegetativas= consi"eram $ue a +lcera 1 resulta"o "e um con#lito gera"o pela "epen"&ncia ao "ese;o "e posse, "e amor, "e glria e po"er, e $ue "epois "e #rustra"o provoca maior secreo "e suco gstrico pela contrao espasm"ica "as pare"es "o estBmago e a conse$%ente irritao "as mucosas internas. Alu"em aos traumas ps$uicos e :s emo0es "e $ual$uer proveni&ncia pessimista, $ue se po"em trans#ormar em elementos $ue tanto #avorecem ou agravam a "oena como po"em "et&9la so4 a ao "e um esta"o 4astante otimista. E $uan"o o psi$uismo no se mostra #avorvel e ain"a sust1m os espasmos "a mucosa, o recurso m1"ico, portanto, ser unicamente o "e prescrever os anest1sicos, antiespasm"icos ou su4st5ncias neutrali/antes "os ci"os o#ensivos ao estBmago e ao "uo"eno. 6as o #ato, em sntese, 1 $ue so as on"as "esatina"as "a carga mental ou emotiva, $ue o esprito invigilante lana no seu corpo #sico atrav1s "o sistema vagossimptico, $ue o o#en"em e mais tar"e ento se concreti/am na #orma "e pertur4a0es org5nicas. 6uitas pessoas consi"era"as en#ermas #sicas, na reali"a"e no passam "e "oentes psicopticos= - #o4ias, -isterismos, "epress0es e manias $ue tam41m po"em pro"u/ir os $ua"ros tpicos "as +lceras. E $uan"o o clnico no consegue o "iagnstico plausvel com a prova material "a c-apa ra"iogr#ica com os nic-os ulcerosos, raramente comete e$uvoco se ain"a pre#ere consi"erar como evi"ente o caso "as >+lceras nervosas? ! organismo carnal 2 ; o "issemos vrias ve/es 2 1 um ver"a"eiro mata94orro "o perisprito, pois a4sorve9l-e to"a a carga mr4i"a pro"u/i"a pela "esarmonia mental e pelos "escontroles emotivos "a alma, para "epois #icar intoxica"o pelos #lui"os ps$uicos en#ermios. E a situao "o corpo #sico se torna mais a#litiva se o m1"ico, em ve/ "e a;u"9lo a expurgar os venenos en"genos, ain"a o satura com o $uimismo agressivo "as "rogas txicas "a #armacologia pesa"a. Eis por $ue cresce atualmente o n+mero "e "oenas "o aparel-o "igestivo, : me"i"a $ue mais se pertur4a o esprito "o -omem $ue, viven"o a sua -ora apocalptica to pro#eti/a"a pelos vi"entes 44licos, "esinteressa9 se "e conseguir a sua sa+"e espiritual atrav1s "os ensinamentos terap&uticos "e DesusF E como as altera0es ps$uicas e emotivas "as criaturas muito se

parecem em certas 1pocas, regi0es ou latitu"es geogr#icas, "a a #re$%&ncia "e propagao "e "oenas semel-antes, uma ve/ $ue na maioria "as pessoas contagia"as ou en#ermas "ominam as mesmas causas "o "esgoverno mental e emotivo. Co vos 1 estran-o $ue, nas 1pocas "e revolu0es ou guerras, em $ue as criaturas "e certo pas #icam "e4aixo "e uma semel-ante emoo coletiva "e "io, vingana ou me"o, tam41m se pro"u/em as con"i0es apropria"as para certas en#ermi"a"es $ue, em 1poca normal, s eclo"em "e mo"o isola"o. Em4ora se alegue $ue em 1pocas 4elicosas a m nutrio, a #alta "e -igiene ou o meio insalu4re so responsveis pelas "oenas epi"&micas, sa4e9se, por exemplo, $ue a neurose "e guerra com o seu corte;o mr4i"o ocorre in"epen"ente "e $ual$uer ao nociva "o meio e s "evi"o ao esta"o "e esprito "as criaturas "omina"as pelo me"o ou pela ang+stia. @a tam41m impor9se em "etermina"os pero"os a mo"a "a apen"icite, "a amig"alite, "as +lceras gstricas ou p1pticas, as vesculas preguiosas, as colites, ame4as, gir"ias, estrongili"es ou, ento, como ocorre atualmente, o aumento assusta"or "o c5ncerF !4serva9se $ue essas anomalias parecem correspon"er exatamente a um >momento ps$uico? mr4i"o, a#ini/an"o9se a certo tipo "e preocupao, ang+stia, tenso nervosa ou acontecimentos lastimveis no mun"o. As estatsticas m1"icas c-egam a assinalar certos tipos "e mol1stias generali/a"as $ue se casam per#eitamente ao mo"o "e vi"a e temperamento "e certas raas e povos. 6as 1 evi"ente $ue a mansuetu"e, o per"o, o amor, a ternura, a -umil"a"e, a paci&ncia ou a ren+ncia, ensina"os por Desus, no alteram a -armonia mental nem #ustigam o perisprito, assim como tam41m no 4om4ar"eiam o sistema vagossimpticoF A #amiliari"a"e crist e o culto salva"or "o Evangel-o "inami/am a energia nervosa e angeli/am o psi$uismo "o -omem, assim como a prece eleva o >$uantum? vi4ratrio "e "e#esa "a alma. 7EALECGA8 2 Em virtu"e "e tantas ve/es ter"es "istingui"o o >"oente? "a >"oena?, po"ereis explicar9nos com mais "etal-es as "i#erenas #un"amentais $ue existem em am4os os casosM AA6AGIS8 2 3ertamente sa4eis $ue a "oena 1 mais propriamente uma "esor"em #uncional "o $ue $ual$uer anomalia : parte, $ue se

isole completamente "a uni"a"e atBmica, #isiolgica ou mental. Em4ora, pelo conceito anatBmco "o ser vivo, a 6e"icina ain"a ten"a a #a/er "e ca"a rgo ou sistema en#ermo uma "oena e "esta uma especiali"a"e $ue re$uer tratamento espec#ico, no resta "+vi"a "e $ue sempre - "oentes e no "oenas. Apesar "e o "iagnstico m1"ico ser normalmente con"iciona"o a uma en#ermi"a"e especial no corpo -umano, 1 evi"ente $ue, se nesse corpo ain"a continua a manter9se a mesma uni"a"e e a pre"omin5ncia "o esprito imortal no seu coman"o, 1 o >to"o9in"iv"uo? $uem realmente est "oente e no apenas um rgo ou $ual$uer parte anatBmica isola"a. J $ue "istinguir, pois, entre a >"oena? $ue 1 "iagnostica"a pela 6e"icina o#icial, consi"era"a unicamente em ra/o "e um rgo ou sistema org5nico en#ermo, e o >"oente?, $ue 1 o in"iv"uo Oo to"o psico#sico, a alma e o corpoP $ue precisa ser examina"o em to"a sua extenso e pro#un"i"a"e psicossomtica. En$uanto o paciente #or consi"era"o apenas em #uno "e vrias "oenas, $ue surgem e "esaparecem pelas peas vivas "o seu corpo carnal, 1 certo $ue ele continuar visitan"o os consultrios m1"icos at1 o #im "a vicia, so4 a melanclica tare#a "e su4stituir en#ermi"a"es, assim como as mul-eres trocam "e mo"a nas "iversas esta0es "o ano. Ca "oena, 4asta consi"erar9se o rgo "oente= no "oente, antes "e tu"o 1 preciso "esco4rir $uais as "esarmonias "o seu esprito, em relao aos princpios vi4ratrios "a vi"a csmicaF 7EALECGA8 2 7o"eis ilustrar a $uesto com um exemplo a"e$ua"o, $ue nos #aa mel-or compreen"er a "i#erena entre "oente e "oenaM AA6AGIS8 2 Supon"e $ue "etermina"a criatura tra/ "o m1"ico o "iagnstico "e $ue 1 porta"ora "e uma >colite?. Co - "+vi"a "e $ue nesse paciente #oi classi#ica"a e aponta"a uma "oena isola"a num rgo, num 5ngulo : parte "o to"o in"ivi"uo, separa"a "o seu cosmo psicossomtico. ! "iagnstico, no caso, no se re#ere ao "oente mas, in"u4itavelmente, a uma "oena c-ama"a colite, ou se;a, in#lamao no clon intestinal. ! m1"ico comum po"e ignorar, nesse caso, $ue se trata "e um mor4o ps$uico, oculto : sua viso #sica e aos testes "e la4oratrio e $ue, "epois "e -aver circula"o por certo tempo pela contextura "o perisprito "o seu paciente, a#lorou : regio a4"ominal e represou9se exatamente no clon intestinal, por ser este o

local mais "14il e vulnervel "e to"o o organismo. Sem "+vi"a, a "oena >colite? - "e ser trata"a isola"amente, so4 a terap&utica espec#ica mais e#iciente, con"iciona"a :s +ltimas "esco4ertas m1"icas, pes$uisas patolgicas e recursos elogiveis "a #armacologia mo"erna. ! clon intestinal in#lama"o ser protegi"o e imuni/a"o so4 a"e$ua"a me"icao e "ieta ra/ovel, malgra"o se ignore tratar9se "e um impacto mr4i"o 4aixa"o "iretamente "o campo ps$uico, ten"o pertur4a"o as #un0es nutritivas e irrita"o $ual$uer um "os 5ngulos "o intestino grosso. E certo "e $ue a apressa"a proteo me"icamentosa ao clon en#ermo tam41m ir aumentar9l-e a resist&ncia contra a ao mr4i"a "os res"uos txicos 4aixa"os "a mente "esgoverna"a ou pro"u/i"os pelas emo0es "escontrola"as= talve/ impea mesmo a maior "i#uso pelo teci"o "elica"o ou reprima o impacto mr4i"o "o mun"o oculto e impea maior estagnao "as toxinas. Co entanto, estas toxinas #icam impe"i"as "e se espraiar pela regio imuni/a"a, nem por isso - soluo "e cura "e#initiva, pois elas "esviar9se9o em segui"a para con"ensar9se noutro rgo ou regio org5nica $ue, aps o clon intestinal, se apresente mais vulnervel : sua ao virulenta. @es"e $ue o paciente persista nos seus "ese$uil4rios mentais e emotivos, $ue so alimenta"ores "o mor4o ps$uico circulante "o seu perisprito, mesmo $ue a 6e"icina l-e cure uma "oena c-ama"a >colite?, o certo 1 $ue ele mesmo no #icar cura"oF Algum tempo "epois - "e se $ueixar "o "uo"eno, "a vescula, "o #ga"o, "o estBmago, "o p5ncreas ou "os rins, precisan"o reiniciar a antiga peregrinao pelas clnicas m1"icas e arcar novamente com to"os os tormentos "e praxe. Iui, ter $ue recorrer : tu4agem tra"icional para esgotar a 4lis estagna"a, ou ento aos me"icamentos colecin1ticos para ativar a vescula= necessitar "e novas provas ra"iogr#icas, "os alcalini/antes, anest1sicos, ou antiespasm"icos, viven"o "a esperana "e $ue o m1"ico, em 4reve, - "e l-e "esco4rir a ver"a"eira "oenaF Co - "+vi"a "e $ue no tar"ar a nova sentena m1"ica #irma"a pelo preciosismo aca"&mico8 talve/ se;a uma -epatite, +lcera "uo"enal ou gastrite= colecistite ou ame4ase= esplenite, ne#rite ou grave apen"iciteF 6as, em4ora o m1"ico consiga curar a vescula, o estBmago, o 4ao, o "uo"eno, os rins ou o #ga"o en#ermos, ou o cirurgio extirpe os rgos a#eta"os, nem por isso o "oente po"e9se consi"erar cura"o. ! #ato "e livrar9se "os sintomas

"olorosos ou "os rgos $ue a"oeceram so4 o veneno ps$uico verti"o pelo perisprito no comprova a cura "o "oente, mas apenas a trans#er&ncia "a carga en#ermia. A cura se torna necessria no "oente no to"o9in"ivi"uo, isto 1, no 4asta tratar somente "os rgos en#ermos, mas tam41m ser preciso operar na mente "a criatura en#erma, para $ue se renove na composio "e seus pensamentos pertur4a"ores e evite novas cotas "e toxinas ps$uicas $ue, por lei "e gravitao #sica, -o "e #luir para o corpo in"e#eso. Co 4asta $ue o m1"ico assinale em sua ta4ela patolgica o tipo "e mol1stia "iagnostica"a com -a4ili"a"e, e "epois siga a terap&utica mais aconsel-vel no momento= no su4;etivismo "a alma "o en#ermo permanecer a a#irmao "e $ue no #icou cura"o, mas apenas contempori/a"o em seu esta"o molesto. E sempre - "e persistir o seu temor8 em $ue rgo o in"ese;vel -spe"e oculto e mr4i"o - "e se anin-ar novamente, para pro"u/ir outra >"oena?M Evi"entemente, "epois $ue o mor4o ps$uico tiver e#etua"o a travessia por to"os os rgos mais vulnerveis "o organismo carnal, expulso a ca"a passo pelo 4om4ar"eio me"icamentoso ou por$ue o cirurgio extirpa o seu ponto "e apoio material, cessar a sua marc-a "estrui"ora na +ltima estao "e para"a 2 o coraoF E o paciente, apesar "e tantas "oenas "i#erentes e -a4ilmente cura"as, #in"a seus "ias mais "oente "o $ue $uan"o compareceu pela primeira ve/ ao consultrio m1"ico por$ue, al1m "as mol1stias propriamente "itas, encontra9se lesa"o pela intoxicao me"icamentosa ou marca"o pelas cicatri/es operatriasF

2(. 3onsi"era0es so4re a !rigem "o 35ncer 7EALECGA8 2 7o"eis "i/er9nos se o c5ncer 1 uma en#ermi"a"e proveniente "o meio planetrio $ue -a4itamosM AA6AGIS8 2 D vos "issemos anteriormente $ue o corpo #sico 1 o prolongamento "o prprio perisprito atuan"o na mat1ria= po"eis mesmo compar9lo a um vasto mata94orro capa/ "e a4sorver to"o o conte+"o txico pro"u/i"o "urante os "ese$uil4rios mentais e os "esregramentos emotivos "a alma. Iual$uer "esarmonia ou "ano #sico "o corpo carnal "eve, por isso, ser examina"o ou estu"a"o ten"o em vista o to"o "o in"iv"uo, ou se;a o seu con;unto psico#sico. ! corpo -umano, al1m "e suas ativi"a"es propriamente #isiolgicas, est em relao com uma vi"a oculta, espiritual, $ue se ela4ora primeiramente no seu mun"o su4;etivo, para "epois, ento, mani#estar9se no mun"o #sico. ! esprito 1 uno em sua ess&ncia imortal, mas a sua mani#estao se processa em tr&s #ases "istintas= ele pensa, sente e age. Em $ual$uer aspecto so4 o $ual #or analisa"o, ou em $ual$uer uma "e suas a0es, "eve ser consi"era"o so4 essa revelao trplice, $ue a4range o pensamento, o sentimento e a ao. E para maior &xito no ver"a"eiro con-ecimento "o -omem, 1 conveniente sa4er9se $ue ele 1 tam41m a mesma uni"a"e $uan"o mani#esta as suas ativi"a"es morais, intelectuais, sociais e religiosas. @este mo"o, $uer na en#ermi"a"e ou na sa+"e, no - separao entre o pensamento, a emoo e a ao "o -omem= em $ual$uer acontecimento "e sua vi"a, - "e sempre revelar9se numa s consci&ncia, num s to"o ps$uico e #sico, numa s memria #or;a"a no sim4olismo "o tempo e "o espao. Em conse$%&ncia, como o esprito e o corpo no po"em ser estu"a"os separa"amente, $uer na sa+"e, $uer na "oena, 1 4vio $ue tam41m no caso "o c5ncer e "o seu tratamento especi#ico 1 multo importante e sensato i"enti#icar9se antes o tipo ps$uico "o "oente e, em segui"a, consi"erar9se ento a esp1cie "e "oena. Em4ora certa porcentagem "e inci"&ncia "o c5ncer se;a oriun"a "o c-o$ue ocorri"o entre as #oras ocultas $ue "escem "o plano superior e as energias astrais cria"oras "os "iversos reinos "a vi"a #sica, a sua mani#estao mr4i"a no

-omem 1 proveniente "a toxici"a"e #lu"ica $ue ain"a circula no perisprito e $ue #oi acumula"a pelos "esatinos mentais e emotivos ocorri"os nas vrias encarna0es pret1ritas. Esse mor4o #lu"ico >"esce?, "epois, "o perisprito para concentrar9se num rgo ou sistema org5nico #sico, passan"o a pertur4ar a -armonia #uncional "a re"e eletrBnica "e sustentao atBmica e alienan"o o tra4al-o "e crescimento e coeso "as c1lulas. Em4ora ca"a corpo #sico se;a o pro"uto espec#ico "os ascen"entes 4iolgicos -er"a"os "e certa lin-agem carnal -umana, ele sempre revela no cenrio "o mun"o #sico o aspecto interior "a prpria alma $ue o coman"a. 6esmo consi"eran"o9se as ten"&ncias -ere"itrias, $ue "isciplinam as caractersticas #sicas "as criaturas, - tam41m $ue se recon-ecer a #ora "os princpios espirituais $ue po"em "irigir e mo"i#icar o corpo "e carne. 3a"a organismo #sico reage "e acor"o com a nature/a ntima "e ca"a alma encarna"a, e "e mo"o "i#erente entre os "iversos -omens= e isto ocorre tanto na sa+"e como na en#ermi"a"e. Assim, variam as rea0es e a gravi"a"e "e um mesmo tipo "e tumor canceroso em "i#erentes in"iv"uos, por$ue a sua maior ou menor in#lu&ncia, al1m "a resist&ncia 4iolgica, tam41m #ica su4or"ina"a : nature/a ps$uica, emotiva e mesmo psicolgica "o en#ermo. 7EALECGA8 2 Ento "evemos consi"erar $ue o c5ncer 1 uma "oena espiritual, uma ve/ $ue prov1m "os "esli/es ps$uicos cometi"os pelo -omem no passa"oM AA6AGIS8 2 E na intimi"a"e oculta "a alma $ue realmente tem incio $ual$uer impacto mr4i"o, $ue "epois pertur4a o ritmo e a coeso "as c1lulas na organi/ao "e carne. E por isso $ue tam41m se "istinguem a nature/a, a #re$%&ncia e a $uali"a"e "as suas energias, tanto $uanto elas agem mais pro#un"amente no seio "o esprito -umano. Assim, a #ora mental sutilssima $ue mo"ela o pensamento 1 muitssimo superior : energia astral, mais "ensa, $ue mani#esta o sentimento ou a emoo, "a mesma #orma $ue, na mat1ria, o m1"ico tam41m recon-ece $ue a #ora nervosa "o -omem 1 superior : sua #ora muscular. Eis por $ue, "urante a en#ermi"a"e, se;a uma simples gastralgia ou o temi"o

c5ncer, o raciocnio, a emoo e a resist&ncia ps$uica "e ca"a "oente apresentam consi"erveis "i#erenas e variam nas rea0es entre si. En$uanto o -omem pre"ominantemente espiritual e "e raciocnio mais apura"o po"e encarar o seu so#rimento so4 alguma cogitao i#ios#ica con#orta"ora ou aceit9lo como ;usti#ica"o pelo o4;etivo "e sua maior sensi4ili/ao, a criatura exclusivamente emotiva 1 $uase sempre uma in#eli/ "esarvora"a, $ue materiali/a a "or so4 o "esespero incontrolvel, "evi"o : sua alta tenso ps$uica. ! certo 1 $ue as energias sutilssimas, $ue atuam no mun"o oculto "a criatura -umana e se constituem na maravil-osa re"e magn1tica "e sustentao "o e"i#cio atBmico "e carne, s po"em manter9se coesas e proporcionar tran$%ila pulsao "e vi"a "es"e $ue tam41m permanea o e$uil4rio -armonioso "o esprito. S ento a sa+"e #sica 1 um esta"o "e magn#ico a;uste org5nico= o ser no sente nem ouve o seu pulsar "e vi"a, por$ue o seu ritmo 1 suave e ca"encia"o pelo mais leve ar#ar "e to"as as peas e #un0es org5nicas. 6ani#estan"o9se a"miravelmente compensa"as em to"o o seu meta4olismo, elas no pertur4am a consci&ncia em viglia, por$ue no provocam o "es5nimo, a in$uietao ou a ang+stia, $ue se geram "urante a "esarmonia "o esprito. ! animal selvagem ou o 4ugre puro, "a #loresta, em4ora se;am "e vi"a ru"imentar, so porta"ores "e organismos 4em "ispostos, como preciosas m$uinas estrutura"as "e carne a #uncionarem to a;usta"as como se #ossem valiosos cronBmetros "e preciso. Sem "+vi"a, isso acontece por$ue vivem "istantes "as in$uieta0es mentais "os civili/a"os, no l-es ocorren"o $uais$uer "ist+r4ios ps$uicos $ue possam alterar9l-es a -armonia "as #oras eletrBnicas responsveis pela coeso molecular "a carne. Co "escon-ecemos a exist&ncia "e certas "oenas capa/es "e a#etar os seres primitivos e $ue no se pro"u/em por $uais$uer a0es ou emo0es "esatina"as= mas insistimos em vos lem4rar $ue 1 ;ustamente entre os civili/a"os, como seres pensantes em ess&ncia, $ue a en#ermi"a"e grassa ca"a ve/ mais insi"iosa. E notrio $ue os selvagens sa"ios en#ermam com #acili"a"e logo $ue entram em contato com as metrpoles e passam a a"otar os seus vcios e capciosi"a"es mais comuns.

! c5ncer, $ue tanto se mani#esta na #orma "e tumores como "esvitali/an"o o sistema lin#tico, nervoso, sseo ou sang%neo, no "eve ser consi"era"o apenas como um sintoma isola"o "o organismo, pois a sua maior ou menor virul&ncia mant1m estreita relao com o tipo ps$uico "o "oente. ! mor4o cancergeno avulta pelos "esatinos mentais e emotivos, $ue a4alam o campo 4ioel1trico animal e lesam o sistema vital "e "e#esa, para "epois situar9se num rgo ou sistema org5nico mais vulnervel "o corpo carnal. Em conse$%&ncia, a >causa remota? patolgica, "o c5ncer, "eve ser procura"a consciensiosamente no campo original "o esprito e na 4ase "e suas ativi"a"es mentais e emotivas. Co se trata "e acontecimento mr4i"o "a exclusivi"a"e "e $ual$uer "epen"&ncia org5nica, $ue se pro"u/a sem o con-ecimento su4;etivo "o to"o9in"iv"uo. 7EALECGA8 2 3omo po"eramos enten"er mel-or essa mani#estao mr4i"a "o c5ncer >"es"e o campo original "o espritoM AA6AGIS8 2 ! esprito 1 o coman"ante exclusivo e o responsvel pela -armonia e #uncionamento "e to"o o cosmo "e c1lulas $ue constituem o seu corpo "e carne, o $ual no tem vi"a : parte ou in"epen"ente "a vonta"e "o seu "ono. 6esmo o senso instintivo $ue regula as "iversas ativi"a"es org5nicas "o corpo #sico, e $ue se presume #uncionan"o sem o con-ecimento "ireto "a alma, tal como o #enBmeno "e nutrir9se, an"ar e respirar, no 1 acontecimento autBmato, pois a sua -armonia e &xito "e ao controla"ora ain"a "epen"em "o mel-or contato "o esprito com a carne. ! sistema respiratrio, o estBmago, o intestino ou o prprio corao tam41m po"em alterar9se so4 a menor emoo ou mu"ana "e pensamento pois, em4ora se;am rgos #ora "o alcance "e nossa vonta"e, so pertur4a"os no seu automatismo $uan"o su4meti"os a "emasia"a insist&ncia "e nosso temor, ang+stia, irasci4ili"a"e ou melancolia. E "o con-ecimento popular $ue a alegria aumenta o a#luxo "a 4lis no #ga"o, a clera o paralisa e a triste/a o re"u/. !s m1"icos a#irmam $ue se pro"u/em in+meras mo"i#ica0es e rea0es na vescula 4iliar : simples variao "o nosso pensar e sentir. E essas altera0es, como ; lem4ramos anteriormente, ocorrem mais comumente na regio -eptica, por$ue o corpo astral, $ue 1 o responsvel pela mani#estao "as emo0es "o esprito, encontra9se liga"o ao "e carne ;ustamente no

plexo solar, mais con-eci"o por plexo a4"ominal na terminologia m1"ica, e o principal controla"or "os #enBmenos "igestivos. Gam41m acontece ali se ligarem os nervos simptico e parassimptico, com importantes #un0es nessa /ona= o primeiro tem por #uno acelerar o tra4al-o "os rgos "igestivos e regular a vert&ncia "a 4lis, na vescula, en$uanto o segun"o retar"a to"os os seus movimentos #isiolgicos. In+meros #enBmenos $ue ocorrem no corpo #sico comprovam a interveno "o pensamento pro"u/i"o pela mente -umana, $ue atua atrav1s "o sistema nervoso e repercute pelo sistema glan"ular, #acilmente a#etvel pelas nossas emo0es. ! me"o, a vergon-a, a raiva ou a timi"e/ causam mo"i#ica0es na circulao cut5nea e pro"u/em a pali"e/ ou vermel-i"o "o rosto. So4 as "escargas "e a"renalina e "emais altera0es "os -ormBnios, sucos gstricos e mu"anas nos centros t1rmicos, as pupilas se contraem e se "ilatam, assim como os vasos capilares. 6uitas en#ermi"a"es prprias "a regio a4"ominal, como as "o estBmago, "o intestino ou "o p5ncreas, originam9se exatamente "as pertur4a0es nervosas "ecorrentes "o "escontrole mental e emotivo. @es"e $ue o corpo #sico 1 constitu"o por c1lulas em incessante associao com as mais varia"as e in+meras coletivi"a"es micro4ianas, $ue vivem imersas nos l$ui"os -ormonais, sucos, #lui"os, e noutras su4st5ncias $umicas pro"u/i"as pelos rgos mais evolu"os, 1 evi"ente $ue a coeso, a -armonia e a a#ini"a"e "e tra4al-o entre essas #oras vivas assom4rosas, "o mun"o microscpico, tam41m "epen"em #un"amentalmente "o esta"o mental e "a emotivi"a"e "o esprito. Este 1 o ver"a"eiro responsvel pelo e$uil4rio eletrBnico "a re"e atBmica e pelas rela0es "o mun"o oculto com o mun"o exterior "a mat1ria, sa+"e, pois, assim como a "oena, vem "e >"entro para #ora? e "e >cima para 4aixo?, con#orme ; o "e#iniram com muita intelig&ncia os -omeopatas, por$ue a -armonia "a carne "epen"e sempre "o esta"o "e e$uil4rio e "a -armonia "o prprio esprito encarna"o. D explicamos $ue a #ora mental coman"a a #ora nervosa e esta 1 $ue ento repercute no organismo muscular, para "epois e#etuar as mo"i#ica0es #avorveis ou intervir "esor"ena"amente, lesan"o a estrutura "os rgos ou sistema org5nico. A "oena, pois, em ve/ "e

ser uma "esarmonia espec#ica "e "etermina"o rgo ou sistema "e rgos, 1 o pro"uto "e uma "esor"em #uncional $ue a#eta to"a a estrutura org5nica= 1 um esta"o mr4i"o $ue o prprio esprito #a/ re#letir pertur4a"oramente em to"os os seus campos "e #oras vivas e planos "e sua mani#estao. D "issemos $ue a irregulari"a"e no campo mental tam41m pro"u/ suas toxinas espec#icas mentais, as $uais repercutem pelo corpo astral e car4oni/am as #oras astralinas in#eriores. Ento processa9se o gra"ativo a4aixamento vi4ratrio "o conte+"o txico ps$uico, $ue se encorpa e se a"ensa, #luin"o para a carne e constituin"o9se no mor4o $ue se situa, "epois, em $ual$uer rgo ou sistema "o corpo #sico, para pro"u/ir a in"ese;vel con"io en#ermia. Assim 1 $ue a mani#estao mr4i"a $ue provoca a "oena no organismo -umano principia pela pertur4ao "o esprito >"es"e o seu campo original? "e ao espiritual, e "epois >4aixa? gra"ativamente atrav1s "os vrios planos interme"irios "o mun"o oculto. 7EALECGA8 2 @iante "e vossas consi"era0es, "e"u/imos $ue o c5ncer tam41m po"e provir "e vrias origens "i#erentes entre si. Estamos certosM AA6AGIS8 2 ! c5ncer, no -omem, no #ornece a possi4ili"a"e "e se i"enti#icar, no momento, um agente in#eccioso propriamente #sico e passvel "e ser classi#ica"o pelos la4oratrios "o mun"o, assim como se "esco4riram pelo microscpio os 4acilos "e Woc-, Jansen, Wle4er ou o espiro$ueta "e S-au"in. Co se trata "e um microrganismo "e #cil i"enti#icao pela terminologia aca"&mica, pois 1 um 4acilo ps$uico, s i"enti#icvel, por en$uanto, no mun"o astral, e $ue se nutre mor4i"amente "a energia su4verti"a "e um "os prprios elementais primrios, cria"ores "a vi"a #sica. Esse elemental primitivo e 4ase "a coeso "as c1lulas "a estruturao "o mun"o material, torna9se virulento e inverte os plos "e sua ao cria"ora para "estrui"ora, assim $ue 1 irrita"o em sua nature/a e mani#estao normal, o $ue po"e acontecer tanto pelo c-o$ue "e outras #oras $ue #ecun"am a vi"a, $ue operam na intimi"a"e "a criao, como pela interveno violenta, "esarmBnica e "elet1ria por parte "a mente e "a emoo -umana. E certo $ue alguns tipos "e animais e aves, como o coel-o, o

camun"ongo, o sapo, o marreco, a r, a galin-a e o peru, po"em acusar a transmissi4ili"a"e e contaminao "o c5ncer, atestan"o, pois, a exist&ncia "e um vrus ou agente in#eccioso $uan"o so inocula"os pelo #iltra"o ativo "e teci"o canceroso e cu;as c1lulas ten-am #ica"o reti"as no #iltro. 6as essa experi&ncia ; no serve "e para"igma para se veri#icar o c5ncer no -omem, $ue 1 um ser mais complexo e evolvi"o $ue o animal, revelan"o tam41m uma vi"a ps$uica superior. 6as, como no #un"o "e $ual$uer c5ncer permanece "ominan"o mor4i"amente uma energia primria cria"ora, $ue #oi pertur4a"a, capa/ "e alimentar o vrus "e nature/a pre"ominante astral ou ps$uica, no animal ela so#re essa alterao para pior, em um nvel magn1tico mais "enso, mais peri#1rico no campo "as #oras instintivas. @este mo"o, o vrus astral cancergeno, $ue se nutre "ela, mani#esta9se ento mais : super#cie "a mat1ria no r1ptil, no animal, na ave e mesmo na vegetao, com possi4ili"a"e "e ser entrevisto no #uturo, assim $ue a 3i&ncia con-ecer o microscpico >eletro9et1reo?. 3omo essa alterao "a energia primria cria"ora, no -omem, $ue 1 criatura mais evolvi"a, processa9se no seu campo mental e emotivo mais pro#un"o, o vrus astral no a"$uire o encorpamento necessrio para ser pressenti"o : lu/ "o la4oratrio #sico ou con;etura"o em $ual$uer outra experi&ncia "e or"em material. @ese;amos esclarecer9vos, em4ora lutemos com a #alta "e voc4ulos a"e$ua"os, $ue na vegetao, nas aves, nos r1pteis ou nos animais, o vrus "o c5ncer ain"a 1 passvel "e ser ausculta"o pelo aparel-amento material, por$ue a energia cria"ora su4verti"a o #ecun"a na #re$%&ncia mais 4aixa, num campo 4iomagn1tico mais "enso e in#erior, en$uanto $ue no -omem o mesmo #enBmeno se processa em nvel superior mental e emotivo, o $ue torna inacessvel a sua auscultao no aparel-amento #sico. Em am4os os casos, esse elemental primrio pertur4a"o "urante a sim4iose "as energias cria"oras ou pela interveno ne#asta "a mente ou "a emoo -umana, atua "epois "esor"ena"amente no enca"eamento normal "as c1lulas #sicas, originan"o o c5ncer to temi"oF 7EALECGA8 2 3omo po"eramos enten"er mel-or esse c-o$ue "e #oras cria"oras $ue pertur4am o elemental primrio, "an"o ense;o ao c5ncer nos animais, ou ento pro"u/in"o9o no -omem "evi"o : irritao mental e emotivaM

AA6AGIS8 2 Grata9se "e uma "as energias primrias #ecun"antes "a prpria vi"a #sica e $ue, ao ser "esvia"a "e sua ao espec#ica cria"ora, converte9se num #lui"o mor4oso $ue circula pelo perisprito ou nele a"ere na #orma "e manc-as, n"oas ou excresc&ncias "e aspecto lo"oso. Grans#orma9se num miasma "e nature/a agressiva, asse"ian"o ocultamente o -omem e minan"o9l-e a aglutinao normal "as c1lulas #sicas. A sua vi"a astral mr4i"a e intensamente "estrutiva, numa per#eita anttese "e sua antiga ao cria"ora, escapa : interveno propriamente #sica proce"i"a "e >#ora para "entro?= "a, pois, o motivo por $ue 1 imune : ra"ioterapia, cirurgia ou $uimioterapia "o mun"o material, permanecen"o ativa, como um lenol compacto "e vrus inter#erin"o na circulao astral "o perisprito, capa/ "e pro"u/ir as reci"ivas como a proli#erao "os neoplasmas malignos nos teci"os a";acentes aos opera"os ou cauteri/a"os. Se a 6e"icina pu"esse esta4elecer uma patogenia psicoastral e classi#icar minuciosamente to"as as express0es "e vi"a e #oras $ue se mani#estam no mun"o astralino microcsmico e interpenetram to"a a estrutura atBmica "o glo4o terr$ueo, nutrin"o os remos vegetal, mineral e animal, 1 certo $ue tam41m po"eria i"enti#icar esse elemento primrio e cria"or $ue, ao ser irrita"o por #oras a"versas em ecloso, ou pela mente -umana, pertur4a a 4ase eletrBnica "as c1lulas construtoras "o organismo #sico. Iuan"o 1 violenta"o no campo "e #oras mais "ensas, $ue cal"eiam as con#igura0es vivas mais grosseiras, origina os e#eitos cancerosos $ue atingem os vegetais, as aves, os insetos, os r1pteis e os animais= por1m, se 1 atingi"o por altera0es energ1ticas mais pro#un"as, pro"u/i"as pelas #oras mental e emotiva, ento pro"u/ o c5ncer no -omemF Sen"o uma "as energias $ue participam "a extensa ca"eia "e #oras vivas ocultas e cria"oras "as #oras "o mun"o #sico, 1 semel-ante ao alicerce "e pe"ras $ue, em4ora permanea oculto no solo pantanoso ou no terreno roc-oso, garante a esta4ili"a"e "o arran-a9c1u. Co entanto, "es"e $ue esse alicerce arruine9se pela in#iltrao "e umi"a"e, por alguma "e#ici&ncia na liga "a argamassa, ou por $ual$uer eroso "o solo, 1 evi"ente $ue to"o o e"i#cio so#rer na sua verticali"a"e e segurana, por$uanto a sua garantia e 4ase sli"a trans#ormam9se num elemento perigoso para a sustentao ar$uitetBnica.

! mesmo ocorre com o elemental primrio oculto, $ue provoca o c5ncer, o $ual 1 tam41m um "os alicerces sustenta"ores "o e"i#cio atBmico "as #ormas vivas "o mun"o #sico, "es"e $ue no se;a su4verti"o por $ual$uer interveno pertur4a"ora. Se o "esviam "e sua ao cria"ora ou o irritam pelo uso "elituoso, ele se trans#orma numa energia pre;u"icial :s mesmas coisas e seres a $ue antes servia "e mo"o 4en#eitor. Aevela9se, pois, uma #ora nociva e "estrui"ora $uan"o o convocam "o seu mun"o oculto para #ins contrrios : sua energ1tica normal. 7EALECGA8 2 A #im "e po"ermos perce4er mel-or $ual a ao exata "essa energia, $ue tanto sustenta a vi"a #sica como tam41m po"e pertur49la causan"o o c5ncer, po"ereis "ar9nos algum exemplo comparativo com $ual$uer outra energia con-eci"a em nosso mun"oM AA6AGIS8 2 3remos $ue a nature/a e a ao "a eletrici"a"e po"eriam a;u"ar9vos a compreen"er mel-or a nature/a e a ao "esse elemental primrio $ue, ao ser irrita"o, pro"u/ o terreno mr4i"o para o c5ncer. A eletrici"a"e 1 uma energia pac#ica no mun"o oculto, e integrante "e to"os os interstcios "e to"a vi"a planetria e, tam41m, s se mani#esta : peri#eria "a mat1ria, "epois "e excita"a ou irrita"a, $uer se;a pelo atrito mec5nico e irritao "as escovas "e metal so4re o "orso "os "namos em movimento, $uer pela simples #rico entre "ois panos "e l. A energia el1trica, pois, encontra9se tam41m em esta"o latente no seu mun"o natural, na #orma "e um elemental primrio, aten"en"o a certa necessi"a"e "a vi"a #sica. 6as, assim $ue a irritam, 4aixa em sua vi4rao normal e passa a agir vigorosa e intempestivamente na super#cie material. ! -omem, atrav1s "a m$uina el1trica, pro"u/ a eletrici"a"e pela #rico "esse elemental energ1tico e natural "o mun"o astral, por1m interpenetrante em to"a a vi"a #sica. E evi"ente, pois, $ue a energia el1trica existe tanto no "namo como em suas escovas "e metal, mas a sua revelao s se #a/ pela #rico, $ue o -omem consegue controlar -a4ilmente. Iuan"o o rel5mpago risca o c1u e o raio #en"e o espao car4oni/an"o a atmos#era, partin"o rvores ou #un"in"o o4;etos na sua atrao para o solo, ain"a nesse caso 1 a mesma energia primria $ue se trans#orma em eletrici"a"e,

materiali/an"o9se por e#eito "o atrito ou "a >irritao? pro"u/i"a pelos c-o$ues "as nuvens. Em4ora a eletrici"a"e se;a, "epois, #ora agressiva e perigosa $uan"o a#lora "o mun"o oculto para o exterior, o -omem "isp0e "e aparel-amento capa/ "e trans#orm9la e arma/en9la para o aproveitamento +til e a"e$ua"o no vosso mun"o. 6as, como "o na"a no po"e provir na"a, a eletrici"a"e tam41m no po"eria provir "o na"a, mas sim "erivar "e um elemental oculto no seio "a prpria mat1ria integrante "e to"as as #ormas e seres. A eletrici"a"e 1 con-eci"a "o -omem por$ue ele a pro"u/ pela #rico ou por outros m1to"os mo"ernos= mas 1 evi"ente $ue ain"a ignora $ual se;a a esp1cie exata "e #ora oculta "ispersa pelo 3osmo e $ue, "epois "e excita"a, >4aixa? "o mun"o invisvel em sua #re$%&ncia vi4ratria e se torna sensvel ao aparel-amento terreno. E #ora $ue precisa ser convenientemente controla"a para evitar9se a sua ao o#ensiva e "estrui"ora, pois - muita "i#erena entre o trans#orma"or "e alta tenso, $ue suporta 1(.((( ou ,#t((( volts, e o mo"esto trans#orma"or "o r"io "om1stico, $ue s resiste a 12( volts. Analogamente : eletrici"a"e, tam41m po"eis avaliar a exist&ncia "e um elemental primitivo ou energia primria oculta em to"as as coisas e seres vivos, $ue as sustenta no processo "e coeso e su4stituio "as c1lulas responsveis pelo #un"amento "o reino vegetal, mineral e animal. A po"erosa re"e eletrBnica "e #ora primitiva "o mun"o invisvel, $ue 1 constitu"a por enti"a"es vivas astralinas e inacessveis : instrumentao "o mun"o #sico, $uan"o pertur4a"a po"e inverter os plos "e sua #uno coor"ena"ora espec#ica, provocan"o as re4eli0es "as c1lulas e os conse$%entes tumores cancergenos ou a leucemia. Assim como a eletrici"a"e se pro"u/ pela #rico $ue irrita o seu elemental primrio oculto, o c5ncer tam41m se mani#esta pela irritao $ue altera o curso normal "a ao pac#ica e construtiva "o elemental responsvel pela coeso e la4or sin1rgico "as c1lulas "a mat1ria, as $uais, em4ora se;am uni"a"es com vi"a prpria, tanto anatBmicas como #isiolgicas, #un"amentam a sua sustentao -armBnica na energia $ue o esprito "istri4ui em sua vestimenta imortal.

Esse elemental, $ue tanto #a/ parte integrante "o perisprito como "o organismo #sico, 1 capa/, por isso, "e reagir con#orme se;a a "isposio mental e emotiva "o -omem. Iuan"o o -omem pensa, emite on"as cere4rais eletro"in5micas, $ue a#etam to"o o campo "e suas energias ocultas e, $uan"o se emociona, po"e alterar a #re$%&ncia vi4ratria "o seu prprio sistema eletrBnico "e sustentao atBmica. E natural, pois, $ue um elemental cancergeno ven-a9se irritan"o em sua intimi"a"e - "ec&nios, s1culos e at1 mil&nios, pela #ora "as vi4ra0es "os pensamentos "esregra"os e "as emo0es violentas "o esprito encarna"o, e essa carga nociva, atingi"a a #ase "e sua saturao, "eve convergir pro#ilaticamente para a carneF A mente a #unciona em "istonia, pro;etan"o "ar"os mentais $ue "esorgani/am as aglomera0es celulares, a"ensan"o9se o magnetismo at1 o4struir o tra4al-o criativo "o cosmo org5nico, impon"o9se ento a mol1stia cancerosa atrav1s "a "esarmonia psico#sica. 7EALECGA8 2 3omo po"eramos enten"er mel-or essa irritao ou mau uso "o elemental primrio, $ue "epois pro"u/ o c5ncerM AA6AGNS8 2 Sa4eis $ue a eletrici"a"e 1 energia "in5mica e o magnetismo 1 energia esttica= a primeira interv1m "e mo"o s+4ito e pelas "escargas "e c-o#re, en$uanto a segun"a exerce o seu e#eito mais suavemente, por #ora "a atrao ou "e imantao. Isso tam41m suce"e com o elemental primitivo $ue, inverten"o a sua ao 4en#eitora, pro"u/ o c5ncer= ele tanto po"e agir "e ime"iato, alteran"o a intimi"a"e celular "os vegetais ou animais, em #ace "o con#lito entre as "emais #oras cria"oras, como tam41m ser violenta"o pela mente ou irrita"o pelas emo0es perniciosas "o -omem, pro"u/i"as pelas paix0es in"omveis. Iual$uer energia potenciali/a"a a rigor tanto po"e pro"u/ir 4ene#cios como e#eitos nocivos, e o -omem, pela sua #ora mental "esor"ena"a e suas emo0es em "ese$uil4rio, po"e provocar irrita0es nesse elemental primrio, $ue "epois o pre;u"icam, promoven"o a re4elio "as c1lulas. A mesma ra"ioterapia $ue, so4 a aplicao 4en#eitora, ser capa/ "e "esintegrar certos neoplasmas malignos, trans#orma9se em #ora mal1#ica $uan"o 1 imposta so4re algumas /onas "elica"as "o sistema nervoso.

7EALECGA8 2 7o"eis explicar9nos como 1 $ue o elemento primrio, em $uesto, po"e provocar o c5ncer nos animais, "evi"o ao >con#lito "e energias? operantes na intimi"a"e "os mesmosM AA6AGIS8 2 3on#orme ; sa4eis, o c5ncer no atinge apenas o -omem, mas tam41m a#eta certos peixes, r1pteis, animais e at1 vegetais, em4ora se;a muito raro nos animais selvagens ou nos silvcolas, $ue ain"a vivem em per#eita -armonia com a nature/a. 3omo ; explicamos, 1 uma "oena $ue po"e provir "as circunst5ncias "o meio e "o con#lito entre as prprias #oras cria"oras "a vi"a, por$ue, cercean"o9l-es a ativi"a"e "in5mica, tam41m atua o elemental primitivo $ue, "epois "e pertur4a"o, torna9se virulento e cancergeno. Esse con#lito po"e pro"u/ir9se "urante o acasalamento sin1rgico entre as #oras ocultas e cria"oras "o mun"o instintivo in#erior e as energias vitais "iretoras, $ue 4aixam "o plano "o psi$uismo superior. Cem sempre essa sim4iose "e vi"a reali/a9se "e mo"o -armonioso na intimi"a"e "as plantas e rvores, ou "os animais= ento origina9se o c-o$ue energ1tico, "esorgani/an"o a composio "as c1lulas vegetais ou animais. 7EALECGA8 2 Em #ace "a complexi"a"e "o assunto, apreciaramos $ue nos a;u"sseis a compreen"er mel-or a nature/a "esse con#lito energ1tico, e como ele se processa entre as #oras "a vi"a instintiva e as energias ps$uicas "esci"as "os planos superiores. AA6AGIS8 2 Assim como o c-o$ue entre as correntes "e ar #rio e ar $uente, $ue se processa na atmos#era, pro"u/ o con#lito motiva"o pela "i#erena "e presso e temperatura, resultan"o os vrtices ou tur4il-0es mais con-eci"os como re"emoin-os, e $ue :s ve/es atingem at1 : viol&ncia "o #uraco, as #oras cria"oras "o astral in#erior, $uan"o se "e#rontam com as energias "iretoras "o astral superior, provocam, por ve/es, os con#litos no campo magn1tico ou eletro4iolgico "os seres vivos, pertur4an"o a aglutinao "as c1lulas e #avorecen"o as excresc&ncias anBmalas. Ento altera9se o crescimento normal "o cosmo celular "o animal ou "o vegetal, sem $ual$uer possi4ili"a"e "e ser susta"a a ao "esor"ena"a e corrigi"o esse "esvio 4iolgico, por$ue a irritao se processa ;ustamente num "os prprios elementos energ1ticos sustenta"ores "a vi"a.

@a o motivo por $ue no "evemos consi"erar essas mani#esta0es cancergenas "os animais como "ecorrentes "e culpas crmicas "o passa"o, mas apenas como conse$%&ncia natural "a "esarmonia nas trocas energ1ticas "o meio -ostil on"e precisam gerar9se as esp1cies in#eriores. A Gerra ain"a 1 um imenso la4oratrio "e ensaios 4iolgicos "estina"os a #ixar os tipos "e#initivos "o #uturo e a tecer os tra;es org5nicos mais evolu"os, $ue "evem vestir novas express0es "o psi$uismo a"ormeci"o. E ca"in-o "e #oras on"e o 3ria"or ensaia, tempera e plasma os invlucros para oesprito a"$uirir consci&ncia "e existir e sa4er. Cem sempre as a"apta0es para mel-or se #a/em so4 a "ese;a"a -armonia celular. E o caso "os animais "omestica"os $ue, por isso, #icam en#ra$ueci"os no seu senso instintivo "e a"aptao e so4reviv&ncia ao meio, uma ve/ $ue passam a "epen"er "iretamente "o -omem, $ue l-es mo"i#ica at1 a alimentao tra"icional. Eles se tornam mais vulnerveis ao c5ncer, por$ue seus -4itos milenares so pertur4a"os, irritan"o a energia primria "e sua sustentao 4iolgica natural. E o $ue acontece com o co, o cavalo, o 4oi, o carneiro e mesmo os ratos "as ci"a"es $ue, para so4reviverem a contento, "evem a"aptar9se apressa"amente :s con"i0es "e vi"a "o civili/a"o, em4ora na sua contextura 4iolgica ain"a l-es grite o con"icionamento selvagem "e mil&niosF E por isso os mais "14eis pagam tam41m o tri4uto "o c5ncer $uan"o su4meti"os a essas urgentes muta0es, sem $uais$uer culpas crmicas "e vi"as pregressas, mas em #ace "a passagem algo violenta "a vi"a selvagem para a "omestica"a. Co entanto, o animal selvagem e livre s muito raramente se torna canceroso, por$ue permanece um sa"io e$uil4rio em sua re"e "e sustentao e coeso molecular, sem a irritao "o elemental primrio e a conse$%ente alienao "o crescimento "as c1lulas. Apesar "e parecer in;usta essa porcentagem "e sacri#cio entre os animais, em conse$%&ncia "o c5ncer, o aper#eioamento prossegue e compensa "epois os aci"entes naturais e imprevisveis $ue, "urante a sutilssima sim4iose energ1tica, con"u/em para mel-or os seres e as coisas. Entretanto, o c5ncer no -omem 1 essencialmente "e nature/a crmica, pois a sua pre"isposio mr4i"a resulta "o expurgo "a carga miasmtica ela4ora"a pelos seus atos "anosos no passa"o, em pre;u/o "o semel-ante.

7EALECGA8 2 7o"ereis expor9nos com maiores "etal-es como se " a interveno ou ao "o -omem so4re o elemental primrio $ue l-e causa o c5ncerM AA6AGIS8 2 D vos explicamos al-ures $ue o -omem, na $uali"a"e "e criatura $ue pensa, sente, age e po"e examinar os seus prprios atos, tanto 1 responsvel pelas >virtu"es? $ue o 4ene#iciam, como pelos >peca"os?, $ue o pre;u"icam espiritualmente. Co primeiro caso, ele sensi4ili/a9se a#inan"o a sua in"umentria perispiritual= no segun"o, pertur4a9se pela mente e pela emoo "escontrola"as, alteran"o a -armonia eletrBnica "as energias ocultas $ue l-e sustentam o e$uil4rio 4iops$uico. 3on#orme #or a nature/a "o peca"o ou a viol&ncia mental $ue exercer em oposio espiritual, tam41m pertur4ar o tipo "e elemental primrio ou energia 4sica primitiva "o mun"o astral e $ue, no con-eci"o c-o$ue "e retorno, pro"u/ uma reao lesiva i"&ntica, no perisprito, e $ue "epois se trans#ere "o mun"o oculto para a carne, pro"u/in"o o esta"o en#ermio $ue a 6e"icina ento classi#ica em sua terminologia patolgica. 3on#orme a nature/a "o peca"o, o con#lito mental ou emotivo $ue a criatura cria para com a -armonia "o seu esprito tam41m irrita o tipo "e elemental espec#ico $ue l-e sust1m o eletronismo 4iolgico, esta4elecen"o o terreno mr4i"o $ue se torna eletivo para "etermina"a invaso micro4iana. Assim pro"u/9se a ne#rite, a tu4erculose, a asma, a lepra, a s#ilis, a ame4ase, o p&n#igo ou o c5ncer e, con#orme se;a ain"a a "evastao org5nica, po"e ocorrer a alienao mental, a es$ui/o#renia ou a epilepsia. ! processo mor4oso $ue reage "o mun"o oculto, atrav1s "o prprio elemento cria"or $ue 1 pertur4a"o, ataca o sistema lin#tico, o sang%neo, o sseo, o en"ocrnico ou o muscular, pro"u/in"o "oenas caractersticas e "i#erentes entre si, "esarmoni/an"o as rela0es entre o perisprito e a carne. A maioria "os casos "e c5ncer $ue a#etam o -omem pro"u/9se pela "is#uno "a 4ase ps$uico9eletrBnica "a organi/ao "as c1lulas, "evi"o ao elemental $ue #ecun"a a vi"a material se tornar virulento. Ento essa mo"i#icao mor4osa se torna o alimento pre"ileto "e certos 4acilos ps$uicos ain"a inacessveis a $ual$uer percepo "o aparel-amento "e la4oratrio terreno, pois a origem mr4i"a s po"e ser avalia"a no campo "as con;ecturas patolgicas. ! resi"ual en#ermio vai9se acumulan"o no perisprito, na "ecorr&ncia "as encarna0es, #orman"o a in"ese;vel estase, em $ue o organismo

#sico satura9se at1 #icar excessivamente sensi4ili/a"o. E 4astante uma singela contuso mal cui"a"a, estenose insol+vel, en#ermi"a"e mais "emora"a num rgo "e4ilita"o, irritao por agentes $umicos, a4uso excessivo "o #umo, "o lcool, "a carne "e porco, "os narcticos ou se"ativos a granel, intoxicao me"icamentosa, -emorragia incontrolvel, interveno cir+rgica inoportuna ou excresc&ncia parasitria, para se iniciar a "esarmonia celular com a vert&ncia "o mor4o #lu"ico para a carne e a conse$%ente anomalia no crescimento e ;ustaposio "as c1lulas. 7oucos m1"icos sa4em $ue algumas ve/es 1 4astante um esta"o "e irasci4ili"a"e, "io, viol&ncia, mgoa ou insi"iosa melancolia para "ar incio : "renao txica e : inci"&ncia cancergena, $ue se mani#esta como se tivesse si"o aciona"a por #orte "etona"or ps$uicoF A virul&ncia #lu"ica em "escenso "o perisprito rompe o e$uil4rio entre o eletronismo 4iolgico "o -omem e as coletivi"a"es microscpicas $ue l-e garantem a esta4ili"a"e "a vi"a #sica, sempre "epen"ente "a -armonia psicossomtica. Ento a carne 1a gran"e sacri#ica"a pelos neoplasmas $ue, "epois, a terminologia aca"&mica "istingue na #orma "e sarcomas, epiteliomas, etc., ou "a implacvel leucemia. 7EALECGA8 2 7o"ereis explicar9nos, "e mo"o mais compreensvel, como se processa o acometimento cancergeno no corpo "a criatura -umana, atrav1s "a su4verso "o elemental primrio "e #uno cria"oraM Ser9vos9ia possvel "ar9nos uma i"1ia "o motivo "e ser to "i#icultosa a cura "o c5ncer, em4ora a 6e"icina ; conte com aparel-agem to e#icienteM AA6AGIS8 2 So4 a nossa viso espiritual, temos o4serva"o $ue o elemental #lu"ico primitivo e cria"or, "epois "e su4verti"o ou irrita"o pelas vi4ra0es violentas ou mr4i"as "a mente -umana, a"ensa9se como um #orte visco astral $ue a"ere ao teci"o "elica"o "o perisprito, ameaan"o perigosa petri#icao $ue exige pesa"o tri4uto : alma. Keri#icamos $ue no #un"o "e to"as as tumora0es #sicas cancerosas ele se acumula na #orma "e manc-as, emplastros ou excresc&ncias astralinas, $ue muito se assemel-am : lama, a"erente :s contrapartes et1reo9astrais, manten"o ali uma vi"a parasitria e in"epen"ente, como se #ossem n"oas negras so4re uma vesti"ura "e lin-o alvo.

Atrav1s "o #enBmeno "e osmose, o #lui"o contamina"o "o elemental altera"o 1 a4sorvi"o pelo perisprito, e salienta9se como o -spe"e in"ese;vel no processo mr4i"o "o vampirismo #lu"ico $ue, por lei "a vi"a si"eral, precisa ser ali;a"o "a vestimenta imortal "o esprito, uma ve/ $ue se trata "e energia nociva, $ue no pertence : sua circulao normal. Co caso "a leucemia ou "o c5ncer sang%neo, esse elemental lo"oso, primrio e posteriormente agressivo, circula pela contextura "o perisprito, polari/an"o9se mais #ortemente nas contrapartes et1reo9astrais, $ue so as matri/es a;usta"as : me"ula ssea, ao #ga"o e ao 4ao, ense;an"o pertur4a0es perniciosas ao con-eci"o processo "a -ematopoese, ou se;a, "a #ormao "os gl4ulos "e sangue, constituin"o a nossos ol-os ver"a"eira >in#eco #lu"ica?. Se o m1"ico terreno pu"esse examinar essa ess&ncia primria altera"a pelo prprio esprito "o -omem, como excresc&ncia lo"osa a"eri"a : organi/ao perispiritual, sem "+vi"a iria associ9la :s #ormas caractersticas repugnantes "os lipomas, $ue por ve/es "e#ormam grotescamente o rosto "as criaturasF E um "os #atos mais signi#icativos 1 $ue ela aumenta a sua #ora e vi4rao agressiva em per#eita sintonia com os res"uos "e outras energias "elet1rias, $ue o -omem movimenta na impru"&ncia "e novos "ese$uil4rios mentais e emotivos. Cutre9se, #orti#ica9se em sua virul&ncia $uan"o rece4e novo com4ustvel #lu"ico pelo psi$uismo -umano "urante os esta"os "e "io, clera, ci+me, inve;a, cruel"a"e, me"o, lux+ria ou orgul-o. Eis por $ue os m1"icos mo"ernos t&m veri#ica"o $ue as crises "os cancerosos mant&m estreita relao com os seus esta"os ps$uicos. ! -omem, como centel-a emana"a "o 3ria"or, um #oco "e lu/ o4scureci"a pela personali"a"e transitria carnal, "everia manter9se acima "as paix0es e interesses in#eriores "o mun"o material a #im "e, concentran"o as energias $ue l-e ativam a luminosi"a"e espiritual interior, pro;etar as #oras $ue "issolvem as a"er&ncias e as petri#ica0es astrais "o seu perisprito, livran"o9o "os processos mor4osos $ue l-e o4scurecem a transpar&ncia si"eral. E no caso "o c5ncer s a "inami/ao vigorosa "e #oras gera"as no mun"o interior "o esprito 1 $ue po"ero "iminuir a ao agressiva "o elemental primrio $ue, "epois "e pertur4a"o, 1 o causa"or "o c5ncer.

7EALECGA8 2 Ain"a po"eis esten"er9vos mais um pouco so4re a #orma "esse elemental primrio responsvel pelo c5ncer, in#orman"o9nos como ele opera so4re o perisprito na sua invaso mor4osaM AA6AGIS8 2 7ara a nossa viso "e "esencarna"os, esse elemental, "epois "e su4verti"o, per"e a sua apar&ncia comum "e #lui"o cintilante, $ue lem4ra o #luxo "o luar so4re o lago sereno, para tornar9 se o4scureci"o, "enso, repugnante, agressivo e insacivel na sua ao invasora. Inverti"o na sua #uno cria"ora, assume a #orma "estrui"ora e ataca a su4st5ncia transl+ci"a e tenussima "o perisprito= tenta, mesmo, com4inar a sua nature/a inspita e "elet1ria com a contextura evolvi"a "a$uele, procuran"o re4aix9lo para uma #orma e con"io astralina conspurca"a, lem4ran"o a n"oa "e tinta alastran"o9se pelo teci"o alvacento. A sua con#igurao mais comum a"eri"a ao perisprito lem4ra gigantesca ame4a #lu"ica, $ue emite tentculos so4 movimentos larvais incessantes, ou assume a #orma "e extica lagosta ou reptil aracn"eo, interceptan"o o curso nutritivo "as correntes >vitais9 magn1ticas?, para alimentar a sua vi"a parasitria e vamprica. A sua ao 1 interpenetrante na veste perispiritual e con"ensa #acilmente to"a su4st5ncia mental $ue, por e#eito "o mau uso "os "ons "o esprito, 4aixa em sua #re$%&ncia vi4ratria= tam41m atua #ortemente ao nvel "as emo0es "escontrola"as e inter#ere principalmente na #uno "o >c-acra espl&nico?, $ue 1 o centro et1rico controla"or e revitali/ante "as #oras magn1ticas $ue se relacionam atrav1s "o 4ao. Co perisprito, $ue 1 a matri/ "a organi/ao carnal, ; se po"e o4servar, ento, a caracteri/ao su4versiva "as c1lulas neoplsticas "o c5ncer, cu;a proli#erao anr$uica repercute pouco a pouco em "ireo ao corpo #sico, em concomit5ncia com o #lui"o pernicioso $ue opera su49repticiamente no seu incessante a4aixamento vi4ratrio. In#eli/mente, 1 o prprio esprito "o -omem $ue en#ra$uece o seu coman"o 4iolgico e concorre com os seus "esatinos mentais e paix0es violentas para $ue a mani#estao cancergena se processe mais ce"oF Ante a "esarmonia veri#ica"a nesse coman"o eletrBnico, responsvel pela aglutinao atBmica $ue e"i#ica a carne, o miasma astralino

intercepta o #luxo vital e pertur4am9se as lin-as "e #oras magn1ticas $ue pre"isp0em a -armonia org5nica, resultan"o a re4elio incontrolvel "as c1lulas. !s clarivi"entes encarna"os po"em o4servar, com certa clare/a, $ue esse miasma cancergeno emite uma s1rie "e tentculos ou pseu"po"es $ue, emergin"o "o perisprito, "epois se interpenetram invisivelmente pela pele e pelos rgos #sicos, aos $uais se a#erram com vigor, traan"o antecipa"amente o curso anr$uico "as #orma0es celulares. @outra #eita, esten"em9se pela intimi"a"e "a me"ula ssea, "o #ga"o ou "o 4ao, vampiri/am os gl4ulos vermel-os e caracteri/am a -iperplasia "o teci"o #orma"or "os gl4ulos 4rancos. As c1lulas #sicas em4e4i"as por essa ess&ncia aviltante e parasitria se "istur4am e atropelam9se em sua gen1tica, materiali/an"o9se na carne so4 a con#ormao -eterog&nea e nociva "os neoplasmas malignos.

21. Aspectos "o 35ncer em sua 6ani#estao 3rmica 7EALECGA8 2 Iuais so as esp1cies "e pertur4a0es ps$uicas $ue originam o c5ncerM AA6AGIS8 2 3ertos tipos "e c5ncer, $ue se prolongam por vrias encarna0es "o mesmo esprito, so resultantes "a magia negra, "o en#eitiamento ou "a -ipnose para #ins lucrativos, egostas, l+4ricos ou "e vingana $ue alguns espritos t&m pratica"o contra seus semel-antes "es"e os tempos imemoriais "a extinta civili/ao atl5nti"a. 7ara isso conseguir, esses espritos "ominavam e manipulavam um "os elementos primrios ou energia #ecun"ante "o astral in#erior, $ue "everia servir "e veculo para suas opera0es perniciosas. Gen"o si"o esse elemento usa"o "epreciativamente, terminou incorporan"o9se ao perisprito "os seus prprios agentes "elituosos, trans#orman"o9se em energia nociva ou #lui"o txico $ue, ao ser expurga"o para a mat1ria, "esorgani/a as 4ases eletrBnicas "o aglutinamento "as c1lulas, "an"o ense;o : #ormao "e neoplasmas malignos ou provocan"o a leucemia pelo excesso "os gl4ulos 4rancos. Iual$uer estu"ante "e 6agia sa4e $ue to"a energia ou elemental primrio a ser usa"o para esse #im "eve, em primeiro lugar, ser atra"o pela mente "o magista, em $uanti"a"e necessria para sustentar a operao pro;eta"a. @a os gran"es perigos "a operao "a magia, $uan"o mal intenciona"a, pois a energia elemental $ue #or convoca"o "o mun"o oculto astralino incorpora9se por to"os os interstcios "o perisprito "o in"iv"uo, permanecen"o como #ora su4missa $ue, "epois, o4e"ece instantaneamente : vonta"e e : emoo 4oa ou m "a alma. S 1 possvel o &xito "o magista $uan"o ele tam41m consegue penetrar "iretamente no seio "as #oras vivas $ue utili/a, pois o #enBmeno no se concreti/a so4 coman"o a "ist5ncia, como ain"a pensam alguns "esavisa"os praticantes "a arte mgica. Em conse$%&ncia, $uan"o a energia ou o elemento primrio convoca"o "o mun"o oculto 1 manusea"o em 4ene#cio "o

semel-ante, ele a#ina9se e mel-ora a sua nature/a primitiva e -ostil, por$ue atua so4 in#lu&ncia espiritual superior e volati/a9se #acilmente "o perisprito "e $uem o utili/ou. 6as esse elemental "e nature/a cria"ora se #or emprega"o para #ins "egra"antes ou "estrutivos, torna9 se agressivo, virulento e parasitio, a"erin"o e contaminan"o o organismo perispiritual "a$uele $ue o usou igno4ilmente. Ele permanece como excresc&ncia nociva e circulante nas criaturas, nutrin"o9se com as energias "elica"as e "epois "escen"o para a carne na patogenia "o c5ncer, cumprin"o9se o carma "o "io, "a vingana, "a cruel"a"e e "e outras a0es contra o prximo. 7EALECGA8 2 Ento po"emos consi"erar $ue to"as as vtimas atuais "o c5ncer #oram magstas, #eiticeiros ou movimentaram #oras "elet1rias contra o prximoM AA6AGIS8 2 3ertos tipos "e c5ncer so propriamente resultantes "a magia negra= no entanto, outra parte "a -umani"a"e so#re expurgo "e #lui"os $ue acumulou em encarna0es passa"as, no como resulta"o >"ireto? "a prtica "a magia negra, mas concernente : soma "e to"os os pensamentos "anosos e sentimentos mal"osos $ue movimentou no passa"o contra o seu semel-ante. ! c5ncer, em sua ess&ncia mr4i"a, po"eria ser "enomina"o o >carma "o pre;u/o ao semel-ante?, como conse$%&ncia "e um #lui"o nocivo ela4ora"o "urante as atitu"es e a0es anti#raternas. Alguns, pois, so#rem o c5ncer por$ue movimentaram "iretamente os recursos "elet1rios "a magia negra para #ins egoc&ntricos= outros, por$ue - "ec&nios ou s1culos v&m arma/enan"o energias perniciosas na contextura "elica"a "o seu perisprito, "evi"o : sua invigil5ncia espiritual e : prtica "a male"ic&ncia, "a cal+nia, crtica mal"osa, "ese;os "e vingana, inve;a, ci+me ou ingrati"o. 7EALECGA8 2 Iuereis "i/er $ue os #eiticeiros, magistas negros ou macum4eiros sero, no #uturo, as vtimas clssicas "o c5ncer crmico= no 1 assimM AA6AGIS8 2 ! c5ncer no 1 apenas o carma "a$ueles $ue #oram os instrumentos "iretos ou agentes "e en#eitiamento ou magia negra contra o semel-ante= :s ve/es, o #eiticeiro ou o magista so os menos culpa"os "isso, por$ue a sua ao ne#asta 1 pratica"a a pe"i"o ou so4

o coman"o "e outras vonta"es mais "espticas e cru1is. 6esmo no vosso mun"o - leis $ue punem severamente tanto os agentes criminosos como os seus autores ou man"atrios intelectuais. Em outro captulo "esta o4ra ; explicamos $ue o #eitio, na reali"a"e, a4range to"o pre;u/o $ue parta "e $ual$uer ato ou campo "e ao -umana. Assim, pois, - o #eitio mental, $ue se pratica pelo ci+me, inve;a ou "espeito pela #elici"a"e al-eia= o #eitio ver4al, cria"o pela crtica anti#raterna, pela cal+nia, male"ic&ncia, pelo #also ;ulgamento ou traio : ami/a"e= #inalmente, - o #eitio propriamente "e nature/a #sica ou material, $ue 1 pratica"o pela c-ama"a?4ruxaria?, ou magia negra, atrav1s "e o4;etos prepara"os pelos enten"i"os, $ue passam a #uncionar como intercepta"ores "os #lui"os vitais e magn1ticos "as vitimas en#eitia"os. ! c5ncer, como carma conse$%ente "e pre;u/o ao semel-ante, re+ne, so4 suas garras temveis, tanto a$ueles $ue operam "iretamente na #orma "e agentes "e magia mal1#ica, os seus contratantes ou man"atrios intelectuais, assim como to"os os espritos $ue nas encarna0es passa"as #oram acumulan"o toxinas pela su4verso "o elemental primrio no uso "o en#eitiamento mental ou ver4al. 7EALECGA8 2 7o"eis "ar9nos algumas explica0es so4re o motivo por $ue o c5ncer varia em sua mani#estao mr4i"a, "i#erencian"o9se pelos tumores epiteliais, sarcomas, ou atacan"o o sistema sseo, lin#tico ou sang%neo, como no caso "a leucemiaM 7orventura no 1 um s o tipo "e elemental ou #lui"o txico $ue 4aixa "o perisprito para a carneM AA6AGIS8 2 Dustamente pelo #ato "e comprovar"es essas "i#erentes #orma0es cancergenas, po"eis avaliar $ue no existe uma "oena espec#ica c-ama"a >c5ncer? com uma ao mr4i"a i"&ntica em to"as as criaturas= por1m - vrios tipos "e "oentes, $ue "i#erenciam na carne o processo mor4oso "as tumora0es e a#e0e.s cancergenas, em correspon"&ncia com as suas prprias constitui0es ps$uicas e responsa4ili"a"es cai9micas in"ivi"uais. Co nos po"emos alongar pelos escanin-os "a ci&ncia m1"ica a #im "e explicar9vos meticulosamente a etiologia exata "o epitelioma, "o sarcoma, "os processos $ue alteram o n+cleo ou o protoplasma "as c1lulas, ou "a proli#erao "os gl4ulos 4rancos, como no caso "a leucemia, mas

po"emos a#irmar $ue a virul&ncia, o tipo "as tumora0es e outras a#e0es cancerosas "epen"em muitssimo "a $uanti"a"e e "a #lu&ncia "o txico $ue se acumula no perisprito. 3ertos espritos ain"a possuem res"uos mr4i"os cancergenos remanescentes "a magia negra "o #inal "a civili/ao atl5nti"a, motivo pelo $ual ain"a "aro curso ao c5ncer em outras encarna0es #rituras, a #im "e po"erem expurgar to"o o conte+"o txico. !utras enti"a"es, como ; explicamos, #oram acumulan"o a energia cancerosa lentamente, atrav1s "e "ec&nios ou s1culos, so4 a ao vi4ratria "o #eitio mais mental ou ver4al, sem -aver a"$uiri"o o estigma virulento, $ue se pro"u/ na prtica "a 4ruxaria, $ue atro#ia e lesa a vi"a #sica "o semel-ante $ue 1 en#eitia"o. J ain"a a "estacar a$ueles $ue na encarnao anterior agiram so4 tal esprito "e maligni"a"e contra o seu semel-ante, $ue isso #oi o 4astante para uma su4verso "e suas energias cria"oras, tornan"o9os can"i"atos : inapelvel prova "o c5ncer na prxima exist&ncia. Iueremos esclarecer9vos $ue os e#eitos cancergenos correspon"em exatamente : intensi"a"e "as mesmas causas mo4ili/a"as no passa"o em "es#avor "o prximo. Eles a;ustam9se : porcentagem e$uitativa "e pre;u/os gera"os anteriormente, $uer pela magia mental, ver4al, anti#raterna ou pela prtica "etestvel "a 4ruxaria. A lei "o 3arma, e$u5nime e ;usta, o4riga o algo/ "o passa"o a col-er exatamente o pro"uto "a semea"ura nociva "o pret1rito, compreen"en"o to"as as "ores, "esilus0es e ang+stias morais causa"as ao prximo. 7EALECGA8 2 7o"eis explicar9nos mais claramente essa col-eita crmica no caso "o c5ncerM AA6AGIS8 2 Ae#erimo9nos ao #ato "e $ue a patog&nese "o c5ncer exerce9se a"strita :s mnimas causas cria"as pelo esprito no passa"o= o seu acometimento correspon"e : >soma? "e males #sicos ou morais cometi"os. @a, pois, a "iversi"a"e "as tumora0es "e c5ncer, os tipos "e rgos e sistemas $ue ele ataca, assim como a 1poca ou i"a"e em $ue se mani#esta. Hasta lem4rar9vos $ue 1 4em gran"e a "i#erena "e provao "o -omem rico e moo $ue, em v1speras "e reali/ar seus son-os e "ese;os, v&9se acometi"o pelo c5ncer implacvel, em comparao com o mesmo acometimento no -omem po4re, "eser"a"o "a sorte e exausto "os "esenganos "o mun"oF Sem "+vi"a, en$uanto o

primeiro mergul-a no mais pro#un"o "esespero e amargura, o segun"o entrega9se, in"i#erente, : sua sorte, por$uanto ; no espera coisa mel-orF Co entanto, so4 a ;ustia e o rigor "a Rei 3rmica, o $ue semeou maior cota "e ilus0es e "esenganos no passa"o tam41m ter $ue col-&9 los posteriormente so4 a e$uanimi"a"e "e $ue >a ca"a um ser "a"o con#orme as suas o4ras?. @a o motivo por $ue o expurgo cancergeno tanto po"e acontecer na i"a"e a"ulta como na ;uventu"e ou na vel-ice= e varia tam41m na #orma "e sua mani#estao, eclo"in"o em alguns "e c-o#re, sem pro4a4ili"a"e "e $ual$uer socorro, en$uanto noutros o #a/ lentamente, em /onas #acilmente operveis ou ento so4 a #orma "e tumores 4enignos $ue, :s ve/es, at1 se con#un"em com outras mol1stias "e menor o#ensivi"a"e. Eis por $ue o c5ncer tam41m ataca a criana ain"a no 4ero ou em sua a"olesc&ncia, #a/en"o9a peregrinar 4astante ce"o pelos consultrios m1"icos e -ospitais, para curtir "ores e ang+stias ou mutilar9se pelas opera0es preventivas. @outra #eita a mol1stia surge insi"iosamente na moa ou no ;ovem 4elssimo, rico e entusiasta "a vi"a, e ain"a o "e#orma na #ace, #a/en"o9o so#rer as maiores amarguras e -umil-a0es atro/es. Sem "+vi"a, 1 mais intensa a amargura "as criaturas $ue apresentam tumora0es cancerosas na #ace ou o#ensas nos rgos "os senti"os #sicos, #a/en"o9as preocupar9se para no repugnar ou c-ocar o prximo, en$uanto a prova se torna mais suave para a$ueles em $ue o c5ncer s a#eta os rgos ou sistemas vela"os : viso p+4lica. Co primeiro caso, a prova cancergena ain"a apresenta um aspecto emotivo mais cruel e "e recru"esc&ncia no seu so#rimento moral, ense; an"o recal$ues ou complexos "e #rustra0es al1m "as "ores propriamente #sicas. 6as, ain"a nesse caso, a Rei #unciona com a4soluta e$uanimi"a"e, pois a$uele $ue, al1m "as "ores #sicas "o c5ncer, ain"a "eve curtir as "ores morais ou as #rustra0es emotivas "urante a a#eco cancergena, tam41m col-e a soma exata "as -oras $ue empregou no passa"o em pre;u/o "o prximo, provocan"o sucessivas amarguras, #rustra0es, "esenganos e vicissitu"es ao seu semel-ante. 7EALECGA8 2 7o"ereis explicar9nos mais claramente essa soma

"e -oras mal emprega"as no passa"o, $ue ain"a acrescentam amarguras morais :s "ores #isicas provoca"as pelo c5ncerM AA6AGIS8 2 Supon"e um esprito $ue ; viveu vinte exist&ncias carnais, na Gerra, nas $uais praticou vrias a0es $ue causaram in+meras a#li0es aos seus semel-antes. Soman"o to"as as -oras em $ue ele praticou gestos e atitu"es "e ingrati"0es, in"i#erenas, "escasos, negativas, "ecep0es ou cal+nias e so#rimentos #sicos causa"os ao semel-ante, supon"e, agora, $ue atin;am a '.((( -oras "e anti#raternismo. Gornan"o9se necessria a reti#icao "esses "esvios con"ena"os pela Rei 3rmica e provoca"os voluntariamente pelo esprito, $ue se serviu "o mel-or em "etrimento al-eio, a sua prova consiste em viver to"os os atos, atitu"es mentais e express0es ver4ais $ue porventura ten-a exerci"o pre;u"icialmente. Em conse$%&ncia, "es"e $ue ten-a reencarna"o para reti#icar to"os os "esli/es cometi"os nas vinte exist&ncias, no total "e '.((( -oras "e #altas pratica"as contra a Rei, no - "+vi"a "e $ue, al1m "e suas "ores #sicas inerentes : "esci"a "as toxinas "o perisprito, tam41m - "e viver at1 pagar o >+ltimo ceitil? correspon"ente :s amarguras semea"as al-ures. 7EALECGA8 2 Em #ace "e nos in#ormar"es $ue o c5ncer crmico 1 mais propriamente resultante "e certo tipo "e #lui"o txico $ue se pro"u/ pela mente, nas opera0es "e magia mental, ver4al ou 4ruxaria pratica"as contra o prximo no passa"o, pe"imos $ue nos expli$ueis por $ue motivo tam41m ataca criaturas recon-eci"amente santi#ica"as pela sua 4on"a"e, ternura e resignao, como ; lemos testemun-a"o vrias ve/es. Isso no $uerer "i/er $ue a Rei 1 atra4iliria e in;usta, por$ue col-e em suas mal-as tanto ;ustos como in;ustosM AA6AGIS8 2 Se o simples #ato "e assumirmos 4ons propsitos e os reali/armos numa s exist&ncia #osse su#iciente para extinguir a carga "elet1ria #lu"ica arma/ena"a "urante s1culos ou mil&nios no perisprito, 1 evi"ente $ue, al1m "e uma visvel incongru&ncia na pe"agogia si"eral, as responsa4ili"a"es mais graves seriam resgata"as #acilmente atrav1s "e $ual$uer atitu"e paci#ica interesseira para isso se conseguir. 6as o #ato 1 $ue os prprios espritos, em geral, preparam9 se no Espao para cumprir as suas expurga0es mais severas $uan"o encarna"os e livrarem9se mais ce"o "a carga maligna $ue ain"a l-es pesa na veste perispiritual. A$ueles $ue mais se exercitam para isso, no Al1m, atravessam a vi"a #sica exercen"o severa vigil5ncia so4re os

seus atos, evitan"o $ual$uer pro4a4ili"a"e "e nova pertur4ao ps$uica e atentos :vo/ oculta "os seus mentores "esencarna"os. Alguns espritos, $uan"o encarna"os, pressentem a aproximao "e suas provas cancergenas, e "es"e ce"o "esencantam9se "as ilus0es "a vi"a material, -aurin"o #oras na me"itao e renuncian"o "eli4era"amente aos 4ens e ao con#orto materiais. Grans#ormam9se assim em criaturas serviais e esticas, procrian"o e aten"en"o com 5nimo : sua prole consang%nea, en$uanto as mais -ericas ain"a c-egam a criar os #il-os al-eios. Kivem cristmente e se tornam utilssimas : coletivi"a"e, e#etuan"o o mximo aproveitamento "e to"os os minutos "isponveis "a exist&ncia e revelan"o gran"e capaci"a"e "e resist&ncia moral. A mol1stia as encontra prepara"as para o cumprimento crmico, e :s ve/es no escon"em a con#ormao espiritual "e $ue esto sen"o puri#ica"os. @a ;usti#icar9se o #ato "e existirem seres santi#ica"os pela sua -erica maneira "e viver e $ue, em4ora ten"o semea"o 4&nos e auxilio ao prximo, "esencarnam so4 as "ores atro/es "o c5ncer, como $ue "esmentin"o a 4on"a"e "e @eus e a convico "e $ue o Hem compensaF ! miasma cancergeno $ue pesa na vestimenta "o perisprito ao ser expurga"o, sempre provoca les0es prover4iais "o c5ncer, $uer isto acontea com um ser re4el"e : sua prova crmica, $uer com uma criatura "eci"i"a, +til e 4oa, $ue resolveu extinguir o seu resi"ual mr4i"o. ! certo 1 $ue, en$uanto o esprito re4el"e, "urante o seu expurgo o4rigatrio, continua a pro"u/ir nova carga en#ermia para so#rer #uturas expurga0es "olorosas, a alma con#orma"a e#etua sua "renao txica exercitan"o9se so4 a 4on"a"e, o a#eto, a -umil"a"e, a ren+ncia e o amor ao prximo, evitan"o contrair "e novo o mesmo "14ito $ue l-e pro"u/iu to gran"e so#rimento. A -istria religiosa "o 3atolicismo narra9vos a vi"a "e muitos santos $ue, : me"i"a $ue mais pa"eciam "ores cruciantes, tam41m su4limavam9se pela sua #1 e con#iana mais intensas nos propsitos su4limes "a vi"a cria"a por @eus. ! menor res"uo txico astral $ue ain"a existe no perisprito "eve ser expurga"o para a carne, e por esse motivo alguns seres muitssimo eleva"os, cu;o esprito se apresenta 4astante "i#ano, ain"a po"em possuir remanescentes "e toxicose ps$uica, lem4ran"o o #enBmeno "a 4ruma seca, $ue por ve/es vela a

transpar&ncia luminosa "e um c1u inteiramente a/ul e 4elo. J casos, tam41m, em $ue a alma santi#ica"a, e $ue ; "isp0e "e 4ons cr1"itos ;unto : conta4ili"a"e "ivina, tam41m se sacri#ica voluntariamente para aliviar parte "as "ores "os seus pupilos, assim como o #e/ Desus para salvar a -umani"a"e terrena. E tam41m o caso "o gran"e e a"mirvel santo "a In"ia, Sri Aamana 6a-ars-i $ue, ro"ea"o "os seus mais ar"entes "iscpulos, $ue estavam ansiosos para encontrar o >camin-o "ireto? "a 3onsci&ncia 3smica, apie"ou9se "e suas ang+stias -umanas e ocultamente participou9l-es "o #ar"o crmico, atrain"o para si parte "a toxici"a"e perispiritual $ue eles possuam, para mais tar"e "esencarnar "e atro/ tumor cancergeno, $ue l-e "evorava o 4rao e l-e exauria as #oras org5nicas, mas sem o menor $ueixume ou protesto contra a sua "orF

22. 3onsi"era0es so4re as 7es$uisas e 7ro#ilaxia "o 35ncer 7EALECGA8 2 Acre"itam muitos cientistas $ue o c5ncer 1 proveniente "e algum vrus ou ultravrus #iltrvel, $ue mais -o;e mais aman- ser con-eci"o e isola"o para a sua sumria extino. AA6AGIS8 2 Aps o a"vento "o microscpio e o &xito "as pes$uisas "e 7asteur, os cientistas acre"itaram $ue seria "esco4erta to"a a #auna "o reino micro4iano e #eita a i"enti#icao "e to"os os inimigos ocultos "o -omem, $ue, no seu mun"o in#initesimal, ain"a se entrinc-eiravam nos interstcios "as c1lulas -umanas. !s micro9 4iologistas mo"ernos tam41m guar"am a esperana "e $ue, atrav1s "e mais po"erosos microscpios eletrBnicos, -o "e vislum4rar o mun"o impon"ervel "os ultravrus i#iltrveis, e assim solucionar to"as as incgnitas patolgicas "a 6e"icina. 6as a ver"a"e 1 $ue o -omem no 1 apenas uma enti"a"e #sica vitima "a agresso micro4iana, pois o seu esprito atua noutros planos interiores, mo"elan"o o pensamento e #un"amentan"o a emoo, para "epois ento mani#estar9se no cenrio "o mun"o material. ! corpo #sico 1 somente uma enti"a"e transitria, constitu"a pelo tur4il-o "e el1trons agrega"os pelo mol"e perispiritual e so4 o coman"o "a consci&ncia espiritual. Ain"a so raros os m1"icos $ue se "evotam :s pes$uisas "o mun"o oculto, interessa"os em con-ecer realmente a complexa ma$uinaria imortal "o perisprito, $ue 1 a 4ase "os "ese;os -umanos e "as opera0es mentais. E o perisprito $ue realmente sustenta o organismo #sico e o mo"ela "es"e a sua primeira aglutinao celular= a sua in#lu&ncia 1 #un"amental na carne, pois 1 ele, em ess&ncia, $ue tanto organi/a como "esorgani/a as c1lulas org5nicas. Co 4asta, pois, $ue a ci&ncia "o mun"o analise unicamente os elementos $umicos $ue comp0em a su4st5ncia material "o organismo #sico= ; 1 tempo "e auscultar e con-ecer tam41m a contextura "o perisprito, avalian"o9l-e o peso, a "ensi"a"e e o energismo et1reo9 astral $ue "ele emana e interpenetra o e"i#cio atBmico "e carne. @a o #ato "e as emiss0es "e triste/a, "e "io, "e clera ou "e revolta, $ue "imanam "e sua re"e 4ioel1trica, pertur4arem a organi/ao #sica,

en$uanto a alegria, a mansuetu"e, o amor ou a resignao #avorecem o seu e$uil4rio energ1tico. A guerra sistemtica "o cientista terrcola contra o mun"o micro4iano no se #un"amenta num senso inteligente pois, se o corpo #sico, con#orme "i/ a ci&ncia, 1 um aglomera"o "e micr4ios, vrus e energias moven"o9se superativas para manter a vi"a e a estruturao org5nica "a carne, a viol&ncia, a "estruio "eli4era"a e incessante contra o mun"o in#initesimal s ten"e a alterar a -armonia "o cosmo -umano e #avorecer o crculo vicioso "e en#ermi"a"es estran-as, em $ue as vel-as mol1stias $ue so com4ati"as surgem novamente com nova rotulagem aca"&mica. ! micr4io, o vrus ou o ultravrus so a 4ase, os elementos imprescin"veis ou a ver"a"eira su4st5ncia viva "e $ue o esprito necessita e se utili/a a #im "e po"er con#igurar9se : lu/ "o mun"o material. Iuan"o o la4oratorista ; no consegue i"enti#icar "etermina"o virus ou germe "emasia"amente sutil, $ue l-e #oge : acui"a"e #sica e ao $ual atri4ui a mol1stia insi"iosa, 1 por$ue o seu aparel-o material ; #icou a$u1m "as #oras ocultas cria"oras, e no est em con"i0es "e prestar o servio $ue "ele se $uer exigir. ! cal"o "e cultura #iltra"o pela vela "e porcelana e "epois inocula"o : co4aia, e $ue ain"a mani#esta virul&ncia capa/ "e en#ermar em novo experimento, no constitui o &xito "e#initivo na pes$uisa exata "a "oena, s por$ue l-e #oi atri4u"a a presena "e $ual$uer vrus ou ultravrus #iltrvel. Ca ver"a"e, trata9se sempre "e um agente vivo, o >materiali/a"or? "a mol1stia, $ue 1, em suma, a prova "e $ue a vi"a maior 1 o pro"uto exato "a aglomerao "as vi"as menores. E in"i#erente $ue o classi#i$uem "e miasma, elemental primrio, energia, 4acilo, vrus ou ultravrus ain"a ocultos aos senti"os -umanos, pois eles atuam e #ormam a 4ase #un"amental "a "oena exatamente no mun"o ps$uico9mental $ue a ci&ncia olvi"a "e investigar. Em conse$%&ncia, no caso "o c5ncer 1 multo importante $ue, al1m "a preocupao exclusiva "e ser isola"o um vrus responsvel pela "oena, se examine tam41m $ual a 4ase ou o agente oculto na alma -umana, $ue nutre a mani#estao virulenta "essas energias microcsmicas vivas e cria"oras $ue, "epois "e altera"as, en#ermam o

-omem. Iuais sero os esta"os mr4i"os "a alma, $ue mais #acilmente po"em irritar essas energias, inverten"o sua ao #ecun"ante para a investi"a "estrui"oraM @e $ue mo"o a alma atrai e mo"i#ica essas #oras e as associa mor4osamente : sua organi/ao psico#sica, sen"o "epois o4riga"a a expurgar os res"uos "elet1rios pela carne, so4 pa"ecimentos $ue s terminam no t+muloM 7or isso, no caso "as en#ermi"a"es -umanas em $ue "omina uma causa espiritual, pouco a"ianta i"enti#icar9se unicamente o?meio?, o vrus ou o agente responsvel pela materiali/ao mr4i"a e pelo e#eito patolgico. Co - "+vi"a, entretanto, "e $ue os cientistas terrenos ain"a -o se isolar ou i"enti#icar o >agente patog&nico? "o c5ncer $uan"o, "evi"o a maior sensi4ili"a"e "o seu aparel-amento #uturo e "omnio "as #oras ocultas, tam41m pu"erem atuar no limiar "o astral on"e, realmente, estagia o elemental cancergeno. Eis por $ue os espritos a"ianta"os, em geral, ac-am "e gran"e import5ncia $ue a 3i&ncia terrena investigue com 5nimo e sem preconceitos aca"&micos $ual a origem "os "ese$uil4rios mentais e emotivos $ue, tanto na atual exist&ncia como no pret1rito, t&m si"o responsveis ocultos pela mani#estao e aceleramento cancergeno. Assim, talve/ a -umani"a"e cesse, pouco a pouco, "e pro"u/ir o terrvel miasma cancergeno e a consel-o m1"ico, trate "e volati/9lo "o perisprito so4 sentenciosa prescrio evang1lica. A 6e"icina concentrou9se numa luta intensa e #ero/ contra o mun"o micro4iano, es$uecen"o "e $ue ele 1 um >motor? #uncionan"o 4em ou mal, con#orme se;a a vonta"e or"eira ou o coman"o irascvel "o esprito a plasmar no mun"o exterior os impulsos "a vi"a interior. 7EALECGA8 2 Somos "e parecer $ue s a pes$uisa la4oratorial - "e contri4uir para a mais 4reve cura "o c5ncer, no 1 assimM X o processo $ue nos parece mais sensato para $ue a 3i&ncia logre &xito contan"o com os recursos terrenosF AA6AGIS8 2 Co "escon-ecemos os es#oros -ericos e a #irme/a "e i"eal "e in+meros m1"icos e cientistas, $ue se "evotam a4nega"amente : cura "e cancerosos. Entretanto, : me"i"a $ue o -omem #or compreen"en"o a ver"a"eira #uno "a "or e "o so#rimento, como processo "e limpe/a ps$uica "a vestimenta

perispiritual, 1 certo $ue as pes$uisas e preocupa0es -umanas tam41m se voltaro mais atentamente para a causa mr4i"a milenria e enrai/a"a no esprito. Kisto $ue o organismo #sico 1 um agrega"o "e rgos compon"o um to"o vivo, $ue "eve pulsar coeso so4 a com4inao -armoniosa "as energias mental, astral, et1rica e #sica, re"u/9se o &xito m1"ico $uan"o o examinam apenas pelas suas partes constituintes. ! la4oratrio, em sua pes$uisa louvvel, #ornece os elementos materiais para auxiliar o "iagnstico "a >"oena?, mas no -a4ilita o m1"ico a con-ecer o to"o psicolgico "oente. As ve/es, malgra"o a exist&ncia "e vrios exames negativos, "e la4oratrio, asseguran"o a aus&ncia "e 4act1rias, 4acilos, parasitas ou germes consi"era"os o#ensivos e $ue ento negam a presena "a en#ermi"a"e suspeita"a, o paciente continua en#ermo, pois 1 uma uni"a"e org5nica pertur4a"a em seu to"o e no apenas em partes isola"as. So os vcios, os -4itos perniciosos, as emo0es "escontrola"as, os pensamentos "anin-os e os o4;etivos imorais $ue se constituem nos elementos #un"amentais a se materiali/arem mais tar"e na #orma "e prolongamentos en#ermios, $ue interpenetram mor4i"amente a a"mirvel contextura celular "o corpo -umano. Co instante em $ue o la4oratrio ou o exame clnico anuncia a #ormao cancergena no -omem, 1 $ue o m1"ico po"e i"enti#icar com #irme/a a #lorao "o mor4o : exteriori"a"e "os senti"os -umanos. 6as a ver"a"e 1 $ue, su49repticiamente, o c5ncer ; vin-a se "esenvolven"o -avia alguns meses ou anos, na intimi"a"e "o paciente. A carga cancerosa, $uan"o "rena9se pela pele, pelos rgos, pelos sistemas sang%neo, lin#tico, nervoso ou pela me"ula ssea, apenas comprova o &xito "e ter alcana"o a contextura sli"a "o organismo #sico, pois - muito tempo ; incursionava na intimi"a"e perispiritual "o in"ivi"uo, incorporan"o9se nele "urante os seus "esatinos mentais e emotivos, para "epois servir "e alimento aos 4acilos, vrus ou miasmas, cu;a vi"a e potencial vigorosos "ecorrem no mun"o astral, ain"a inacessvel aos senti"os comuns "os encarna"os. So4 a inteligente terminologia m1"ica, a anlise "e la4oratrio revela : lu/ "o microscpio os germes "e "etermina"a "oena e contri4ui "iretamente para orientar o m1"ico na escol-a "o me"icamento

a"e$ua"o, $ue "eve ser a"ministra"o para exterminar a$uele tipo "e micr4io materiali/a"o pelo mor4o 4aixa"o "o psi$uismo en#ermo. 6as 1 evi"ente $ue a pausa ou a simples interrupo "a >"esci"a? "a energia corrosiva, $ue se expurga "o perisprito intoxica"o para a carne, consegui"o "urante o massacre "os micr4ios i"enti#ica"os no la4oratrio, no comprova $ue tam41m se extinguiu completamente a causa oculta en#ermia resi"ente no esprito. Iual$uer res"uo mr4i"o $ue ain"a permanea no perisprito ter $ue ser "rena"o, expeli"o ou a4sorvi"o posteriormente pela terra, no existin"o outro recurso mais #avorvel "o $ue #lu9lo para o mata9 4orro vivo e sacri#icial "o corpo #sico. E se o perisprito ain"a conservar $ual$uer sal"o mr4i"o "epois "e -aver "esencarna"o, ter "e expurg9lo nos c-arcos astrais in#eriores "o Al1m, salvo se por concesso superior pu"er trans#eri9lo para a prxima encarnao, mas "essa concesso resultar nova en#ermi"a"e. 7EALECGA8 2 Gemos si"o in#orma"os "e $ue ; #oram encontra"os germes em les0es cancerosas "o -omem, o $ue po"eria #a/er pressupor a exist&ncia "o micr4io propriamente #sico, causa"or "o c5ncer. Estamos certosM AA6AGIS8 2 6as 1 4vio $ue, on"e - mat1ria em "esorgani/ao, se;a uma #ruta po"re ou um teci"o org5nico em "ecomposio, ali existem 4act1rias ou micr4ios, $ue se aproveitam "a /ona "esvitali/a"a e ac1#ala para cumprir o sagra"o "ever "e procriar. Iuan"o so4re a terra ;a/em carnias ou mat1ria "eteriora"a, 1 evi"ente $ue para ali tam41m convergem os corvos, atra"os pela nutrio apropria"a aos seus tipos 4iolgicos. Em conse$%&ncia, num #oco canceroso po"em ser encontra"as 4act1rias, cogumelos, proto/orios, vrus, toxinas estran-as e outros germes microscpicos, sem $ue se possa responsa4ili/9los "iretamente pelo c5ncer. 7EALECGA8 2 Iue po"eis "i/er9nos acerca "o tratamento mo"erno "o c5ncerM 7orventura - $ual$uer e$uvoco no es#oro -erico $ue a 6e"icina empreen"e para "e4elar en#ermi"a"e to insi"iosaM AA6AGIS8 2 Co nos ca4e censurar os processos $umicos, as mutila0es cir+rgicas, as cauteri/a0es ou a ra"ioterapia no tratamento "o c5ncer, por$uanto se trata "e recursos $ue ain"a muito se a#ini/am

:s necessi"a"e "e reti#icao crmica "os terrcolas. Assim $ue a -umani"a"e -ouver expurga"o "a contextura "elica"a "o seu perisprito as toxinas e as impure/as astralinas $ue ali a"eriram "evi"o :s anomalias e "esregramentos ps$uicos pregressos, a terap&utica "o c5ncer tam41m ser exerci"a "e mo"o mais suave e com maior &xito m1"ico. ! c5ncer po"e ain"a se tornar mais virulento e irrita"o $uan"o o represam ou "esviam9no "o curso "e sua mani#estao natural para a carne, "es"e $ue no se e#etue em concomit5ncia com a mo"i#icao espiritual "o "oente. ! seu represamento atrav1s "os recursos cienti#icos "o mun"o material termina por esprai9lo na #orma "e novos surtos patog&nicos #uturos, "even"o retomar posteriormente so4 a vestimenta mr4i"a "e outros #lagelos, $ue a 6e"icina mo"erna ter $ue classi#icar so4 nova rotulagem patolgica. As vel-as mol1stias $ue #oram cura"as s : peri#eria "a carne, no atingin"o a pro#un"i"a"e "a alma, "esapareceram momentaneamente, para ressurgir mais tar"e em4ua"as por nova terminologia m1"icaF 6algra"o o valioso es#oro m1"ico atual, re"u/9se a tu4erculose, mas aumenta a anemia perniciosa e o c5ncer leuc&mico= vence9se a lepra, mas proli#eram os tumores cancergenos= "iminui a s#ilis, mas aumenta o artritismo e a paralisia in#antil= extingue9se a #e4re amarela, a maleita, a "isenteria, mas in#eli/mente avolumam9se as en#ermi"a"es car"acas, as +lceras gstricas e p1pticas, as colites, ame4ases e "ia4etesF Kenceram9se as mol1stias como o ti#o, a "i#teria, a pelagra, a clera, mas o estran-o mor4o $ue en#erma o organismo "a -umani"a"e e mora no perisprito pertur4a"o ataca novamente por to"as as #restas "e carne e procura emergir em4ua"o so4 outros rtulos patog&nicos. ! arsenal m1"ico cai em cima "os micr4ios, graas : pro"uo macia "a in"+stria #armac&utica, mas esse mor4o reprimi"o irrita9se e pertur4a tam41m o "elica"o sistema nervoso para, em certos casos, su4limar9se na #orma "e "oenas mentaisF !s cientistas e os m1"icos "evota"os, na sua maior porcentagem, s t&m po"i"o lutar -eroicamente para reprimir e curar os e#eitos lesivos $ue se materiali/am na >"esci"a? incessante "o #lui"o en#ermo verti"o pelo perisprito "o -omem. 6as, in#eli/mente, o conte+"o txico milenrio, ao ser reprimi"o, mu"a "e rota ou ento su4"ivi"e9se em

outros esta"os en#ermos. Assim $ue o clnico "emonstra o seu cansao e "esanima ante as reci"ivas insi"iosas e a impossi4ili"a"e "e sustar a "oena, 1 ento c-ama"o o cirurgio, a $uem compete intervir e mutilar os rgos ou mem4ros "o "oente. Assim sen"o, no "ese;amos opinar so4re a e#ici&ncia "os tratarnentos m1"icos mo"ernos so4re o c5ncer, $ue esto ;ustssimos "iante "o grau evolutivo "o terrcola, por$uanto as nossas mais graves preocupa0es so "e or"em espiritual, $uan"o alu"imos propriamente ao -omem9esprito imortal, antes "o -omem9carne transitrio. Assim $ue -ouver &xito completo na terap&utica "o esprito, o4viamente ser cura"o o seu prolongamento "e carne, "a mesma #orma $ue, assea"a a corrente l$ui"a, "eixa "e se contaminar o vasil-ame. ! -omem, pois, precisa ser cura"o em sua ess&ncia, visto no ser ele uma ma$uinaria viva, cu;as peas aci"enta"as possam ser repara"as : parte "e suas emo0es e pensamentos. 7EALECGA8 2 Gemos sa4i"o $ue a cura "e muitas en#ermi"a"es "epen"eu somente "o #ato "e a ci&ncia -aver encontra"o no en#ermo uma car&ncia vitamnica ou a #alta "e uma simples imuni/ao ou vacina a"e$ua"a. Cesse caso, ain"a restar algum mor4o $ue, 4aixan"o "o psi$uismo "o "oente, se possa mani#estar noutra #orma en#ermiaM AA6AGIS8 2 ! #ato "e a ci&ncia -aver encontra"o o >meio? ou o agente $ue materiali/ava : lu/ "o mun"o #sico o mor4o oculto no perisprito, ou ter acrescenta"o o elemento $ue #altava para a sa+"e "o en#ermo, no 1 garantia su#iciente para se extinguir a causa en#erma, pois apenas eliminou9se um e#eito veri#icvel pelo aparel-amento oti con-ecimento m1"ico terreno. Assim como a >"esci"a? "os #lui"os txicos "o perisprito provoca a proli#erao perigosa "e certos germes para o corpo #sico, tam41m po"e neutrali/ar um tipo "e -ormBnio, #ermento, suco ou vitamina, surgin"o ento a car&ncia $ue 1 anota"a o4;etivamente. Sem "+vi"a, #eita a recomposio vitamnica, tam41m - "e "esaparecer o e#eito mr4i"o correspon"ente e $ue a ci&ncia pu"era "iagnosticar= no entanto, na intimi"a"e "o ser, o mor4o $ue "estrua a vitamina #altante ou pertur4ava o mecanismo $ue a assimilava continua atuan"o so4re outro elemento org5nico e $ue mais tar"e a 6e"icina #ixar so4 novo surto patog&nico.

Co - "+vi"a "e $ue muito se "eve :s pes$uisas m1"icas louvveis e aos a4nega"os tra4al-os "e experimentao la4oratorial, $ue pu"eram corrigir in+meras "oenas graves $ue "i/imavam criaturas na #orma "e temveis #lagelos insol+veis. D vos "issemos $ue, se no #ora o m1"ico a;u"an"o o encarna"o a "renar seus txicos "e mo"o suportvel, pois o aten"e e o alivia, evitan"o9l-e a completa saturao patolgica, "e - muito tempo o vosso mun"o seria apenas um aglomera"o "e seres alucina"osF 7or isso, no seu "evi"o tempo, o 3ria"or encamin-ou : Gerra os espritos missionrios $ue se "evotaram completamente :s pes$uisas e experimenta0es m1"icas, com o #ito "e sustar "etermina"a mani#estao patog&nica a esten"er9 se em "emasia no g&nero -umano. Lraas a <i;]man, <un] e 3ooper, o 4eri41ri pB"e ser "omina"o, apenas aten"en"o9se : car&ncia "e vitaminas H1 e H*= Rin" li$ui"ou o escor4uto, "esco4rin"o o mal "a #alta "a vitamina 3= Woc- e Jansen i"enti#icaram os 4acilos "a tu4erculose e "a lepra= 7asteur consegue a vacina anti9r4ica= Henting e Hest prolongam o curso "e vi"a "os "ia41ticos com a "esco4erta "a insulina= surge a sul#anilami"a extinguin"o gran"e lastro "as in#ec0es mais perigosas e <leming alivia muitas >provas crmicas? ante a sua extraor"inria penicilinaF Esses 4en#eitores "a -umani"a"e acu"iram9na no "evi"o tempo, eliminan"o sintomas e e#eitos molestos $ue ; ameaavam mais perigosamente o campo "a vi"a -umana e impe"in"o a "esintegrao patog&nica "a carne. E por isso $ue "e tempos em tempos @eus e$uili4ra a vi"a terrena, aten"en"o :s necessi"a"es "o corpo com o envio "e espritos $ue se encarnam "evotan"o9se : 6e"icina= ou ento a;u"an"o a esclarecer o esprito "a -umani"a"e pelo sacri#cio "e missionrios "e alta pe"agogia espiritual, tais como Jermes, 3risna, 3on#+cio, eoroastro, Hu"a, War"ec, Jen"el, Hlavats]T e muitos outros $ue se "evotaram a clarear o camin-o interno "a alma, em $ue Desus 1 o su4lime sinteti/a"or "ivinoF Ens, pois, cui"am "a sa+"e "o corpo carnal= outros surgem no vosso or4e exclusivamente "evota"os ao resta4elecimento "a sa+"e espiritual e comprovan"o, realmente, $ue os e#eitos molestos o4serva"os no organismo #sico -o "e "esaparecer $uan"o se extin9 guirem as causas patolgicas enrai/a"as na pro#un"i"a"e "a alma. Eis por$ue as "oenas po"em ser mu"a"as, su4stitu"as ou aparentemente elimina"as, sem $ue por isso a energia ps$uica mr4i"a $ue as

alimenta ten-a si"o elimina"a ou se$uer mo"i#ica"a em sua ess&ncia molesta, "a mesma #orma como a mu"ana "e l5mpa"as colori"as no altera a nature/a "a #ora el1trica. A i"1ia central "a vi"a 1 a -armonia, constituin"o a sa+"e -umana uma prova "o #uncionamento per#eito e "isciplina"o "o organismo carnal em a"mirvel sintonia com o ritmo e o coman"o espiritual. Em4ora a sul#anilami"a se;a valiosa numa peritonite, a penicilina estacione a proli#erao perigosa "os microrganismos invasores ou a cloromicetina "e4ele o surto perigoso "o ti#o, a ver"a"e 1 $ue s po"e ocorrer a virul&ncia na carne "o -omem en$uanto ain"a existirem res"uos mr4i"os no seu perisprito. 7EALECGA8 2 Gemos o4serva"o, na leitura "e alguns artigos so4re 6e"icina, $ue ; existe certa ten"&ncia "e alguns m1"icos para consi"erarem o c5ncer como uma "oena capa/ "e ser provoca"o pelo psi$uismo "o en#ermo. 3remos $ue essa nova atitu"e m1"ica in"ica as primeiras simpatias para com a terap&utica espiritual "o #uturo, a $ue ten"es alu"i"o em vossas comunica0es anteriores= no 1 assimM AA6AGIS8 2 Aealmente, alguns m1"icos terrcolas ; possuem relatrios e estatsticas so4re a evoluo "e certos tumores cancerosos, comprovan"o $ue "etermina"as altera0es #avorveis ou "es#avorveis, $ue se processam nos mesmos, sintoni/am per#eitamente com o carter, o esta"o mental e as con"i0es ps$uicas "o en#ermo na 1poca "o exame. En$uanto alguns en#ermos mais otimistas mel-oram suas crises cancergenas, os pessimistas agravam9 nas visivelmente. Alguns "iagnsticos precoces "o c5ncer mais tar"e mo"i#icaram9se para mel-or conceito em sua apreciao m1"ica por$ue, em #ace "a maior resist&ncia ps$uica "o en#ermo, o tumor ain"a incipiente #oi a4sorvi"o pelo prprio organismo e sem necessi"a"e "e $ual$uer interveno terap&utica ou cir+rgica posterior. E a prpria me"icina $ue assim comprova no existir apenas uma "oena isola"a c-ama"a >c5ncer?, no corpo carnal, mas $ue 1 o esprito en#ermo $ue, "e acor"o com as suas caractersticas mentais e con"i0es ps$uicas, tanto po"e apresentar a etiologia cancerosa como apenas um simples res#ria"o. !s m1"icos antigos, inclusive Am4rsio 7ar1, pressentin"o a in#lu&ncia "o psi$uismo nos "oentes, costumam situar as mol1stias -umanas so4 o preciosismo "os >-umores?,

;ulgan"o9os responsveis por "etermina"os esta"os "e alma, como a melancolia, o "es5nimo, a ansie"a"e, a ang+stia ou a preocupao en#ermia, apresentan"o altera0es "e4aixo "as emo0es superexcita"as. 3ertas criaturas temperamentais assemel-am9se a um vaso "e l$ui"o nocivo repleto at1 a -or"a= -asta9l-es apenas acrescentar uma gota a mais, para ento extravasarem so4 con"envel "escontrole $ue 1 #acilmente leva"o : responsa4ili"a"e "e "oena nervosa. Em4ora ; se encontrem satura"as psi$uicamente pelo mor4o pernicioso tra/i"o "e vi"as anteriores, ain"a o irritam, e so4recarregam9se com nova $uanti"a"e "e toxismo pro"u/i"o na vi"a atual. Hasta9l-es, ento, um novo ata$ue "e clera, "e ci+me, um insulto a mais, uma gran"e "ecepo, um esta"o "e inve;a mais prolonga"o, para surgir o c5ncer "e mo"o espont5neo e se "esenvolver rapi"amente. E como a carga "o psi$uismo mr4i"o atuan"o no corpo #sico pro"u/ o "es5nimo, a melancolia, o pessimismo ou o "esespero, a$ueles $ue so4 tais con"i0es pre;u"iciais no empreen"em uma reao ps$uica otimista, tornam9se os can"i"atos eletivos :s en#ermi"a"es incurveis e : morte mais 4reve. @a o motivo "e nossa teimosa insist&ncia em a"vertir9vos "e $ue, ante $ual$uer surto "e en#ermi"a"e, $uer se trate "a mais suave intoxicao -eptica ou "o c5ncer to temi"o, a primeira me"icao "e urg&ncia, mais aconsel-a"a, ain"a "eve ser o resta4elecimento "o "omnio mental "o en#ermo e a sua urgente renovao espiritual. As paix0es violentas, $uan"o "omestica"as e so4 o controle "o esprito, tornam9se energias +teis e cria"oras no campo "o magnetismo "o ser. E, apesar "e in+meras "escrenas e "a ironia "as criaturas c-ama"as mais intelectuali/a"as, 1 a evangel-oterapia o recurso mais e#iciente para a;u"ar a alma no controle "e suas impulsivi"a"es perigosasF Co -aven"o "oenas, mas "oentes, estes "evem9se es#orar o mximo possvel para curar o seu esprito, em4ora comprovem $ue o txico "esci"o "a vestimenta perispiritual ; l-es atingiu a carne pois, assim $ue se extinguir o #oco maligno se"ia"o na intimi"a"e oculta "a alma, 1 #ora "e "+vi"a $ue tam41m se extinguir a en#ermi"a"e, "a mesma #orma como a planta "anin-a morre assim $ue l-e cortem as

ra/es. E o prprio organismo $ue com4ate e vence a mol1stia, atuan"o com os seus recursos naturais, e por esse motivo $ual$uer renovao mental e emotiva "o en#ermo trans#orma9se em salutar contri4uio energ1tica eleva"a, para a maior #acili"a"e "e cura. 6esmo entre as mul-eres acometi"as "e c5ncer, as rea0es mais #avorveis contra a en#ermi"a"e veri#icam9se nas mais resigna"as, cu;o esprito no se tortura pelo me"o ou pelo "esespero, manten"o a #1 e a con#iana nos o4;etivos superiores "a vi"a cria"o por @eus. As $ue so mais a#etivas, 4on"osas, alegres, generosas e inimigas "a male"ic&ncia ou $ui/ilias coti"ianas conservam um esta"o "e esprito positivo e resistente a muito acontecimento "esagra"vel. Sa4e9se $ue o c5ncer 1 menos pr"igo nos retar"a"os mentais ou mentalmente apticos, isso comprovan"o $ue o #ato "e o psi$uismo permanecer a "ist5ncia "as a#li0es e "esatinos mentais conscientes ou "eli4era0es proposita"as, tam41m resulta "a #alta "e alimentao mr4i"a para o "esenvolvimento cancergeno. 7o"eis notar $ue o c5ncer 1 mais #re$%ente nos -omens in$uietos, ansiosos, temperamentais, me"rosos, neurast&nicos e -ipocon"racos, cu;os esta"os mentais e emotivos, superexcita"os, parecem acelerar o esgotamento "o txico ps$uico para a carne. 7EALECGA8 2 A 6e"icina tem empreen"i"o intensa luta contra o c5ncer, com a instituio "e campan-as la4oriosas e cru/a"as "e alertamento popular, #a/en"o exposi0es a"e$ua"as, a #im "e re"u/ir a inci"&ncia "essa mol1stia to temvel. Iue "i/eis "essas provi"&nciasM AA6AGIS8 2 E #ora "e "+vi"a $ue, "evi"o a essas campan-as, veio ao con-ecimento "a massa comum urna en#ermi"a"e $ue era pouco compreen"i"a em suas caractersticas mr4i"as e ain"a con#un"i"a com outras mol1stias 4em mais ino#ensivas. 6as, como a prpria 6e"icina ; "eve ter prova"o $ue a maior ou menor virul&ncia "o c5ncer "epen"e muitssimo "o esta"o ps$uico "o paciente, 1 evi"ente $ue $ual$uer cru/a"a pro#iltica so4re o mesmo "eve ser e#etua"a com certa pru"&ncia e severa orientao psicolgica pois, "o contrrio, o seu e#eito po"e ser at1 pernicioso e tornar9se alarmante, #a/en"o recru"escer o pavor e a ang+stia entre as criaturas mais pessimistas e #acilmente sugestionveis. As mais impressionveis passaro a viver

so4ressalta"as ante a presena "e ino#ensiva verruga, $uisto se4ceo, sinais, pintas, 4olotas ou alterao "e cor na pele= a mente assusta"a e mr4i"a enc-er9se9 "e preocupao contra o c5ncer em #ace "e $ual$uer contuso "emora"a, gastralgia, res#ria"o, "ispepsia, "iminuta -emorragia, rou$ui"o ou esta"o #e4ril. J $ue evitar9se, pois, os extremos "esaconsel-veis, seguin"o9se a prpria a"vert&ncia popular "e $ue >nem tanto : terra, nem tanto ao mar?. A mente -umana 1 usina "e #ora, cu;a voltagem #ica so4 o controle e o e$uil4rio "o esprito= essa #ora tanto po"e ativar as c1lulas "o organismo e nutri9las so4 um esta"o "e salutar -armonia e construtivi"a"e, como tam41m "esorgani/9la em sua sim4iose energ1tica, "evi"o : incessante atuao mr4i"a "o me"o e "a ang+stia. Sen"o certo $ue um pesar longo ou um #racasso amoroso tem #ora su#iciente para pertur4ar as #acul"a"es mentais "e certas criaturas mais "14eis, 1 4vio $ue isso 1 #ruto "o pensamento mr4i"o e incessante atuan"o na 4ase eletrBnica "e coeso e crescimento "as c1lulas cere4rais. Assim como essa #ora mental mor4osa pro;eta"a so4re o c1re4ro causa a >loucura "as c1lulas cere4rais?, 1 evi"ente $ue o me"o, a ang+stia ou a i"1ia #ixa "o c5ncer tam41m po"em intervir "esor"ena"amente na aglutinao celular "e algum rgo ou regio org5nica vulnervel, coliman"o, realmente, por mani#estar a "oena to temi"aF Iue 1 o c5ncer seno o pro"uto "o veneno ps$uico pro"u/i"o pelo esprito nas suas "esarmonias mentais e emotivasM Em4ora se;a ra/ovel prevenir e orientar a$ueles $ue a;u"am a proli#erao "o c5ncer com a sua ignor5ncia, "esleixo e me"o, a"vertin"o9os "e $ue o tratamento em tempo apresenta maiores pro4a4ili"a"es "e cura, tam41m 1 necessrio no convergir exclusivamente para uma >enti"a"e #antasma? "enomina"a >c5ncer?, uma ve/ $ue o -omem no 1 criatura semel-ante a um motor, $ue se po"e particulari/ar isola"amente as suas peas e #un0es mec5nicas. Cos 4asti"ores "o -omem "e carne palpita o esprito imortal movimentan"o as energias "o mun"o oculto, a #im "e materiali/ar no cenrio "a mat1ria os acontecimentos vivi"os pelo seu psi$uismo. Em virtu"e "e serem primeiramente plasma"os na mente os mol"es "e $uais$uer acontecimentos sos ou mr4i"os, para s "epois se

concreti/arem em ao no mun"o #sico, no conv1m manter a massa -umana, $ue 1 #acilmente sugestionvel, so4 uma incessante ang+stia mr4i"a, vivi"a so4 a viso "os $ua"ros en#ermios cancergenos a sugerirem9l-e a possi4ili"a"e constante "o c5ncer to temi"o. As imagens cancerosas incuti"as persistentemente no enten"imento apreensivo "a populao comum e ignorante, $ue con#un"e #acilmente os esclarecimentos cient#icos ou iniciticos, po"em alimentar um esta"o ps$uico "e p5nico mental, pertur4an"o as lin-as "e sustentao "o eletronismo molecular, "an"o a/o a $ue realmente se manten-a uma situao "e #ixao mental capa/ "e alterar a coeso celular "o rgo ou regio org5nica mais vulnervel. Sa4e9se $ue os tipos mais nervosos so ;ustamente os $ue apresentam maior pre"isposio para a patogenia "as +lceras gstricas, p1pticas e as colites insi"iosas, pois a imaginao superexcita"a os leva a consi"erar a mais leve #a"iga estomacal ou cansao intestinal como #orma0es ulcerosas, contri4uin"o mais ce"o para materiali/ar na carne a con#ormao real "a$uilo $ue antes era simples suposio mental. @e con#ormi"a"e com a lei "e $ue >a #uno #a/ o rgo?, $uan"o a mente atua "emora"amente so4re "etermina"o setor org5nico e plasma uma con#igurao "oentia, ali tam41m se exerce a opresso mr4i"a capa/ "e a;ustar o mo"elo pensa"o em "etrimento "o $ue 1 "e#initivo. Iuase to"os os -ipocon"racos mant&m suas vesculas 4iliares em espasmo, o $ue l-es retar"a as #un0es normais, tornan"o9 as preguiosas e com estases prolonga"as= em conse$%&ncia, enri;am #acilmente pela presso mr4i"a constante e a"erem ao teci"o -eptico, ou ento #acilitam os processos "a litase. Em nossas comunica0es so4re a "or e o so#rimento, explicamos $ue o mor4o acumula"o no perisprito, "urante as encarna0es pret1ritas, 1 um pro"uto #un"amental "a mente e "a emoo, $uan"o o esprito "ese$uili4ra9se no curso or"eiro "a vi"a ps$uica. E como a or"em e a -armonia ps$uicas s prevalecem so4 a prtica "as virtu"es, como se;am o amor, a ternura, a coragem, o otimismo, a 4on"a"e, a #ilantropia ou a ren+ncia, 1 evi"ente $ue a "esor"em mental e emotiva, $ue ense;a os pre;u/os org5nicos, revela9se pelo "io, pessimismo, avare/a, me"o, ci+me, inve;a, melancolia, cruel"a"e ou egosmoF

@a, pois, a necessi"a"e "e $ue as campan-as ou cru/a"as "e esclarecimento so4re o c5ncer no se;am to mr4i"as e impru"entes, capa/es "e semear o terror, a ang+stia, o p5nico mental ou o pessimismo insuportvel na mente sugestionvel "a massa comum. ! mecanismo "a mente so4re o sistema nervoso e en"ocrnico, "o ser -umano, 1 muitssimo "elica"o= e o me"o 1 um esta"o mental $ue superexcita e eleva a tenso org5nica, motivo por$ue, : perspectiva "e c-o$ues violentos so4 tal con"io, o organismo protege9se inter#erin"o nos centros t1rmicos e at1 na composio "os -ormBnios. @a as $ue"as "e temperatura, a pali"e/ mortal e at1 o eriamento "os ca4elos na criatura, $uan"o 1 vitima "e sustos e terrores inespera"os. ! >me"o "e morrer? e o >me"o "e #icar "oente? terminam, para"oxalmente, por a#etar o e$uil4rio "as prprias energias ps$uicas $ue mant&m a -armonia celular "o corpo #sico, pre"ispon"o a criatura para os so#rimentos ou vicissitu"es prematuras. E por isso $ue o temor gera"o pelas preocupa0es excessivas pertur4a visivelmente o #uncionamento "o sistema vagossimptico, alteran"o o compasso e o ritmo energ1tico "as #un0es "igestivas. Em conse$%&ncia, existem a$ueles $ue tam41m se entregam #acilmente : imagem mr4i"a "o c5ncer e $ue, inverten"o o o4;etivo "os esclarecimentos cient#icos, passam a alimentar associa0es "e i"1ias en#ermias gera"as pelo me"o "os #antasmas "os sarcomas e epiteliomas expostos nas cru/a"as m1"icas. E muito importante re#letir9se $ue, apesar "essas louvveis campan-as "e esclarecimento popular contra o c5ncer, este recru"esce ca"a ve/ maisF

2'. 6otivos "a Aeci"iva "o 35ncer 7EALECGA8 2 7o"ereis in#ormar9nos como se pro"u/ a nova incurso cancergena nos teci"os sa"ios a";acentes aos tumores extirpa"os ou mem4ros amputa"osM Asseguram certos m1"icos $ue -asta o ingresso "e algumas c1lulas cancerosas na circulao "os teci"os circunvi/in-os para $ue ento se mani#este novamente o c5ncer. E assim. mesmoM AA6AGIS8 2 Em4ora ten-amos su4or"ina"o algumas ve/es estas consi"era0es : "isciplina "a etio1ogia, patologia e terap&utica m1"icas "o vosso mun"o, "ese;amos #risar $ue o nosso principal o4;etivo ain"a 1 o "e examinarmos a parte crmica e ps$uica "o c5ncer, insistin"o em vos "i/er $ue a sua cura "e#initiva s 1 possvel pela integrao a4soluta "o -omem aos postula"os crsticos "a vi"a espiritual. 3onse$%entemente, no po"emos "e#en"er $ual$uer tese "e contri4uio aca"&mica para a cura "e#initiva "o c5ncer, e $ue se situe so4 as exig&ncias "as min+cias "a nomenclatura m1"ica, por$uanto o prprio >m1"ium? $ue recepciona o nosso pensamento no 1 m1"ico e sua #acul"a"e 1 intuitiva, 4astan"o9nos $ue ; expli$ue ra/oavelmente a ao "a Rei 3rmica "isciplinan"o a mani#estao cancergena. ! c5ncer, em4ora no se possa provar o seu contgio #rontal entre os seres -umanos, so4 visvel o4servao "e la4oratrio, 1 capa/ "e ser transplanta"o ou contagiar o mesmo -ospe"eiro $ue ; o mani#estara anteriormente. E por isso $ue alguns cancerologistas argumentam no ser conveniente praticar9se $ual$uer inciso cir+rgica nos neoplasmas, nem mesmo no caso "a 4iopsia, para comprovar9se o "iagnstico "e sua maligni"a"e, pois asseguram $ue as c1lulas cancerosas po"em9se irritar, propagan"o9se mor4osamente pelo organismo "o paciente. Co entanto, sa4emos $ue a reci"iva "a re4elio celular s se e#etua $uan"o tam41m continua a alimentao mr4i"a oculta, no perisprito, pois a energia letal mnima, $ue algumas c1lulas #sicas possam carregar no seu n+cleo e a#etar a intimi"a"e "os teci"os sa"ios circunvi/in-os ou a "ist5ncia, no 1 su#iciente para pro"u/ir novo #oco cancergeno secun"rio. Ceste caso 1 o prprio in"iv"uo O$ue ain"a se encontra contamina"o astralmenteP $ue nutre o terreno mr4i"o

para novo surto "e c5ncer. As criaturas $ue ; esto isentas "e $ual$uer res"uo mr4i"o no so capa/es "e nutrir o terreno para novos neoplasmas malignos e nem sero contagia"as, mesmo $uan"o #orem inocula"as com o conte+"o "e $ual$uer tumor cancergeno. Gam41m no existe uma -ere"itarie"a"e "e pais para #il-os, no senti"o espec#ico "e transmisso #sica "os genes mr4i"os "o c5ncer, mas :s ve/es po"e acontecer $ue participem "a mesma #amlia "escen"entes consang%neos com muita a#ini"a"e ps$uica e tam41m eletivos para o mesmo tipo "e "oenas. ! cancerologista ento se surpreen"e $uan"o, ao estu"ar os ascen"entes 4iolgicos -ere"itrios, "o canceroso, comprova $ue um "os seus progenitores sucum4iu "e c5ncer, o $ue ento l-e #ortalece a convico "e existir a transmissi4ili"a"e in#ecciosa so4 as leis #sicas. Em geral, as c1lulas cancergenas no transportam vrus astrais su#icientes para "esenca"ear outra ao in#ecciosa $uan"o se trans#erem pela via sang%nea ou lin#tica aps a operao ou ra"ioterapia. Ca ver"a"e, 1 o mesmo agente oculto, ou elemental primrio su4verti"o, causa"or "a primeira tume#ao $ue, atuante no mun"o astral, "esce "a contextura "o perisprito e, atrav1s "o >"uplo et1rico?, converge para a carne e provoca a reci"iva, assim $ue se l-e o#erece nova oportuni"a"e mr4i"a. ! c5ncer s estaciona ou se extingue, no seu curso "estrui"or, $uan"o tam41m -a;a9se esgota"o totalmente para o corpo #sico o conte+"o txico astralino ou volatili/a"o "o perisprito por #ora mental "e alto nvel espiritual. @es"e $ue -a;a si"o verti"o to"o o veneno ps$uico para a carne, o cirurgio, ao extirpar um rgo ou mem4ro contamina"o, tam41m elimina com a tumorao a "erra"eira carga mr4i"a oculta, "esaparecen"o assim $ual$uer pro4a4ili"a"e "e reci"iva cancergena. 7EALECGA. 2 7o"ereis "ar9nos algum exemplo algo material, $ue pu"esse esclarecer9nos mel-or esse assuntoM AA6AGIS8 2 Aepetimos8 a reci"iva cancerosa s ocorre $uan"o ain"a continua a circular o elemental virulento no perisprito "o opera"o e capa/ "c nutrir nova tumorao. Iuan"o o cirurgio opera,

apenas elimina o >ponto "e apoio? #sico em $ue se #irmava su49 repticiamente o >miasma? invisvel e responsvel pela "esarmonia na 4ase coesiva "as c1lulas, por$uanto 1 per#eitamente lgico $ue os #erros cir+rgicos no po"em exterminar o processo mr4i"o "o perisprito. 7orventura, "eve9se consi"erar esgota"a a gua "e um reservatrio, s por$ue se retira "ele um vasil-ame c-eio "e l$ui"oM E #ora "e "+vi"a $ue, a4erta novamente a torneira, o l$ui"o - "e extravasar. Em analogia ru"imentar, po"eramos "i/er9vos $ue a simples extirpao "os tumores cancergenos no signi#ica a retira"a "o +ltimo 4al"e "e gua "o reservatrio mr4i"o "o perisprito, motivo pelo $ual a mutilao cir+rgica no proporciona a cura "e#initiva "o en#ermo. !s espritas, os esoteristas, os teoso#istas e os rosacni/es sa4em $ue, entre o corpo carnal e o perisprito, o -omem ain"a possui um outro veculo energ1tico c-ama"o >"uplo et1rico?, o $ual 1 porta"or "os centros "e #oras et1ricas ou >c-acras?, $ue so responsveis pelas rela0es m+tuas entre os "ois mun"os. Iuan"o o in"iv"uo >morre? ou "esencarna, o corpo et1rico, $ue 1 provisrio e s presta servio ao encarna"o, se "issolve no ar, : super#cie "o t+mulo. Em noites "e vero seco, em $ue - excesso "e magnetismo na atmos#era, algumas criaturas mais sensveis c-egam a notar a "issoluo "o >"uplo et1rico? so4re as sepulturas "os cemit1rios. A sua luminosi"a"e et1rica #ica #os#orescente 2 "evi"o ao atrito com outras energias circulantes e "a "ecomposio ca"av1rica 2 o $ue #a/ o vulgo criar a -istria "o >#ogo #tuo? e a len"a "o 4oi9tat. ! "uplo et1rico, situa"o entre o corpo #sico e o perisprito "o -omem, serve "e canal para a "esci"a "o res"uo cancergeno, $ue se trans#ere novamente para a carne aps a a4lao "e $ual$uer rgo ou amputao "e algum mem4ro canceroso. E por ve/es essa nova incurso 1 ain"a mais virulenta e irrita"a ao #ormar outra ve/ o neoplasma maligno, e "esanima o mais a4nega"o cirurgio $ue se ten-a "evota"o -4il e "emora"amente a eliminar o menor res$ucio "e teci"o en#ermo. 7EALECGA8 2 7o"ereis con#igurar9nos por -iptese, algum exemplo mais o4;etivo "e $ual$uer rgo ou mem4ro "o corpo #sico $ue, "epois "e opera"o, se tornasse canceroso "evi"o a nova inci"&ncia "o elemental primrio e mr4i"o, $ue "i/eis atuar pelo

perispritoM AA6AGIS8 2 Supon"e, ento, um in"iv"uo $ue, por -iptese, apresente uma #ormao cancergena no "e"o anular "a mo es$uer"a= "epois "e -a4ilmente amputa"o o "e"o canceroso, eis $ue o c5ncer o ataca ocultamente, atingin"o tam41m os teci"os "a mo. E in"u4itvel $ue o cirurgio especialista no g&nero, preven"o uma nova incurso cancerosa, no -esita em cortar a mo a#eta"a, evitan"o assim $ue o 4rao "o paciente se;a atingi"o. 6as, realmente, a en#ermi"a"e insi"iosa persiste sorrateiramente= amputa"a a mo, eis $ue o ante4rao tam41m se mostra in#ecciona"o e, sen"o corta"o este, 1 preciso, "epois, "ecepar o resto "o 4rao ; irreme"iavelmente contamina"o, en$uanto o mor4o prossegue em sua excurso impie"osa at1 levar #atalmente o en#ermo ao t+mulo, em4ora a 6e"icina mo4ili/e to"os os seus mais e#icientes recursos. So4 a nossa viso espiritual, ento o4servamos $ue esse #enBmeno mr4i"o "e reci"iva cancergena processa9se in"epen"entemente "o contgio propriamente #sico, ou "a incurso "as c1lulas a#eta"as na circulao "a re"e sang%nea ou lin#tica. ! txico su4versivo age atrav1s "o "uplo et1rico, interme"irio entre o perisprito e o corpo #sico, e concentra9se novamente so4re os rgos ou mem4ros $ue se apresentem mais vulnerveis aps as extirpa0es cir+rgicas. Iuan"o o m1"ico corta o "e"o a#eta"o "o seu paciente, apenas susta por algum tempo a "esci"a "o mor4o cancergeno, por extirpar9l-e a /ona "e vert&ncia mor4osa para a carne, e $ue "epois prossegue pelo 4rao "o perisprito, "esce mais a"iante, convergin"o para a mo e, sucessivamente, pelo ante4rao e 4rao, $ue vo sen"o respectivamente amputa"os como me"i"a "esespera"a "e salvao. 3om4alin"o9se o en#ermo pelos consecutivos c-o$ues anest1sicos e operatrios, $ue envenenam9l-e o #ga"o ou o p5ncreas, e amargura"o psi$uicamente pelas constantes mutila0es, ain"a se torna campo mais #avorvel para a reinci"&ncia txica, na #orma "e nova tumorao, a lem4rar "etestvel vasil-ame vivo "e venenoF

2*. 3onsi"era0es so4re a 3irurgia e Aa"ioterapia no 35ncer 7EALEAGA8 2 Iue "i/eis so4re o tratamento "o c5ncer pela ra"ioterapiaM En$uanto alguns m1"icos o consi"eram "e e#eitos surpreen"entes, outros o con"enam como "e e#eito pernicioso so4re o organismo -umanoF AA6AGIS8 2 Sa4emos $ue a 3ancerologia tam41m consi"era a ra"ioterapia como um "os recursos 4astante racionais para o tratamento "os sarcomas e epiteliomas $ue, sen"o neo#orma0es celulares invasoras atacan"o o teci"o con;untivo e epitelial, no t&m a estrutura "os processos in#lamatrios. J ,.((( anos, mais ou menos, os egpcios ; cauteri/avam com metal em 4rasa os teci"os cancerosos, o $ue apresenta certa analogia com o processo aplica"o pela ra"ioterapia. Em4ora se trate "e operao capa/ "e "esintegrar as excresc&ncias anBmalas em sua #uno terap&utica, os prprios m1"icos a"vertem $ue os raios "esintegra"ores "evem #icar exclusivamente circunscritos : rea en#erma o4;etiva"a, a #im "e no lesarem os "emais teci"os sa"ios, nervos e rgos "elica"os a";acentes. As ra"ia0es em excesso po"em a#etar e in#luenciar a corrente sang%nea, atuan"o "iretamente so4re os rgos -ematgenos responsveis pela pro"uo "e sangue, tais como o #ga"o, o 4ao e a me"ula ssea. Iuan"o a ra"iao 1 "emasia"amente #orte, c-ega a re"u/ir a #ormao "os gl4ulos 4rancos e a provocar a morte pela leucopenia= so4 "etermina"a #re$%&ncia ra"ioterap&utica, po"e9se "ar o #enBmeno oposto, em $ue a proli#erao "os mesmos gl4ulos 4rancos gera a #atal leucemia. A ra"iotermite costuma lesar os teci"os "elica"os, a me"ula ssea se congestiona e po"e mesmo se li$ue#a/er, en$uanto o 4ao "iminui "e taman-o= em alguns in"iv"uos menos resistentes, "egeneram as gBna"as ou gl5n"ulas masculinas e, em certas mul-eres, atro#iam9se os #olculos "e Lraa#, ten"o9se veri#ica"o a esterili"a"e em am4os os sexos. As ra"ia0es excessivas na #orma "e calor, con#orme aconteceu com as nucleares pro"u/i"as pela 4om4a atBmica so4re Jiroxima e Cagas$ui, causaram no corpo -umano $ueima"uras, -emorragias, vBmitos, necroses, calvcie instant5nea, li$ue#ao "e teci"os e

posteriormente, tumores cancerosos e leucemia. Iuanto : sua in#lu&ncia na #ormao "os genes, ense;ou o nascimento "e seres anormais, a4ortos, natimortos, prematuros, "e#orma0es e outras a4erra0es agrupa"as pela 6e"icina em suas ta4elas teratolgicas. 6algra"o algumas solu0es 4en#eitoras consegui"as pela ra"ioterapia, ela ain"a no alcanou a porcentagem "e curas "e c5ncer $ue a 6e"icina previa entusiasticamente no incio "e sua aplicao. Insistimos em "i/er9vos $ue, em4ora to"os os es#oros m1"icos nesse senti"o se;am louvveis, a uni"a"e e a coeso vital "o organismo -umano "epen"em particularmente "e >leis 4iolgicas? $ue po"ereis consi"erar as contrapartes, atuantes ria mat1ria, "as prprias leis espirituais $ue governam o 3osmo e se entrelaam com to"as as mani#esta0es "a vi"a microcsmica e a vi"a macrocsmica. Em conse$%&ncia, a ra"ioterapia no ser o recurso exclusivo e capa/ "e resta4elecer o po"er central "o esprito ain"a pertur4a"o no corpo -umano, $ue alimenta o c5ncer. @a mesma #orma, extirpan"o9se o tumor canceroso ou a4ortan"o9l-e o crescimento anBmalo, no se in#ere $ue com essa provi"&ncia isola"a "esaparea em "e#initivo a causa en#erma oriun"a "a "esarmonia espiritual. Iuan"o a terap&utica se "irige unicamente para a "oena local ou tumorao, o $ue po"e ser apenas o sintoma isola"o "a causa oculta no psi$uismo "oente, o &xito sempre ser "uvi"oso e raroF 7ara"oxalmente, o mor4o cancergeno ain"a po"e ser evoca"o mais rapi"amente "o perisprito para a peri#eria "a carne pelo a4uso "e raios Q, "ese$uil4rios nutritivos, vacinoterapia, intoxicao me"icamentosa minerali/ante, soroterapia, emiss0es mort#eras "e min1rios ra"ioativos, lenis l$ui"os e "esintegrao atBmica. Co entanto, esses so apenas os agentes revela"ores "o c5ncer so4 con"i0es "e saturao mr4i"a na estrutura 4iolgica e vulnervel "o ser= na reali"a"e o conte+"o txico ; existia latente na veste perispiritual e sua "esci"a coinci"e com alterao "e outros elementos pertur4a"os por interven0es exteriores. 7EALECGA8 2 Ser menos ra"ioterpico no caso "o c5ncerM conveniente o tratamento

AA6AGNS8 2 3remos "esnecessrio repetir9vos mais uma ve/

$ue a pre#er&ncia por este ou a$uele tratamento, no caso "o c5ncer, no li$ui"a a causa mor4osa "e or"em ps$uica, $ue s ser solucionvel em "e#initivo $uan"o a -umani"a"e tam41m alcanar a #re$%&ncia crstica "e alto nvel "a vi"a sa"ia espiritual. A nossa principal preocupao ain"a 1 ressaltar9vos $ue, malgra"o o aparato e os recursos m1"icos mo"ernos, a -umani"a"e terrena ain"a permanece algema"a a um crculo vicioso patolgico, mu"an"o as caractersticas exteriores "as "oenas, assim como tam41m varia em seus "esatinos mentais e emotivosF Iuan"o alu"imos : ra"ioterapia, cirurgia, $uimioterapia e outros processos terap&uticos, e :s vrias -ipteses m1"icas so4re a proveni&ncia exata "a mol1stia, procuramos a"vertir9 vos "e $ue, so4 to"o esse aparato e pressuposi0es semean"o esperanas novas, persiste o veneno insi"ioso gera"o pela mente -umana em "ese$uil4rio, "e cu;a atuao "eriva a "esarmonia na re"e "e sustentao "o eletronismo "as c1lulas. Co preten"emos aconsel-ar o canceroso a servir9se unicamente "e um m1to"o terap&utico "a 6e"icina o#icial, por$uanto tam41m variam os &xitos em ca"a in"iv"uo e em per#eita correspon"&ncia com a sua responsa4ili"a"e crmica. 3ertas ve/es a ra"ioterapia compensa com solu0es satis#atrias= "outra #eita, o &xito 1 pela cirurgia ou, ain"a, na prescrio "e recursos $uimioterpicos, comprovan"o9vos $ue to"os os es#oros m1"ico9terap&uticos compreen"em o4;etivos inspira"os pelo Alto, a;u"an"o o en#ermo a prolongar sua exist&ncia #sica e a suportar o #ar"o crmico. 6as, em geral, a terap&utica terrcola ain"a exige certa cota "e sacri#cios e "ecep0es "os en#ermos, por$uanto a -umani"a"e ain"a no #a/ ;us ao &xito a4soluto na eliminao "o so#rimento, uma ve/ $ue, sen"o cura"a a "oena, in#eli/mente permanece o psi$uismo "oenteF ! me"o "a "oena e o terror "a morte no #avorecem a nature/a "o -omem para a;u"9lo ao rea;uste mais 4reve aps o "ese$uil4rio mental e emotivo= ele precipita9se "esespera"o e se entrega a#oito a $ual$uer processo m1"ico, "es"e $ue o4ten-a ime"iato alvio ou l-e se;a assegura"a a cura e o a#astamento "o perigo "e a4an"onar a carne. ! uso muito #re$%ente "os raios Q 1 nocivo e, in#eli/mente, as criaturas se entregam com muita #amiliari"a"e aos seus e#eitos "esintegra"ores ante o incBmo"o mais singelo pois, em4ora exaltan"o9

se a #eli/ "esco4erta "e Aoentgen, o seu excessivo tratamento tam41m aumenta os riscos "o c5ncer no sangue. As criaturas $ue por $ual$uer motivo se vivem expon"o "emasia"amente :s c-apas ra"iogr#icas, cu;o tipo "e perisprito a4sorve #acilmente o magnetismo "enso, po"em9se tornar provveis can"i"atas ao c5ncer #uturo, "epen"en"o o pra/o "e con#ormi"a"e com a sua resist&ncia org5nica e aus&ncia "e agentes cancergenos exgenos. J o perigo "e trans#ormarem os seus corpos numa esp1cie "e "epsito "e su4st5ncias ra"ioativas, $ue passam a circular nocivamente pelo seu >"uplo et1rico?, a#etan"o as rela0es normais entre o seu perisprito e o corpo carnal. Alguns cientistas, ten"o estu"a"o o passa"o en#ermo "e certos cancerosos, surpreen"eram9se com o gran"e n+mero "e pacientes $ue ; -aviam9se su4meti"o longamente aos e#eitos "a ra"ioterapia, atrav1s "o emprego "o r"io ou "os raios. 3on#orme a#irmam renoma"os cancerologistas "o vosso mun"o, o c5ncer pro"u/i"o pela ra"ioativi"a"e "esa#ia "epois $ual$uer tratamento 4en#eitor, pois a regio a#eta"a esten"e9se ca"a ve/ mais em sua rea "e pertur4ao vital. Alis, no vos "eve ser estran-a a $uanti"a"e "e cientistas ra"iologistas $ue #oram sacri#ica"os pelo e#eito "esintegra"or "o material ra"ioativo "o e$uipo "e raios Q, tais como 7ar]er, <uc-s, Egel-o# @o"", 6acli]et- nos Esta"os Eni"os, Dean Hergon1 na <rana, Spence e Jall9E"^ar"s na Inglaterra, Sc-oen4erg na Austria e Alvaro Alvim no Hrasil. 7EALECGA8 2 Gen"es alu"i"o : possi4ili"a"e "e intoxicao me"icamentosa minerali/ante, no caso "e c5ncer, po"eis explicar9 nos como 1 issoM AA6AG1S8 2 3ertos me"icamentos excessivamente minerali/antes tam41m pro"u/em e#eitos cumulativos e perniciosos no organismo -umano, "on"e a possi4ili"a"e "e se mani#estar c5ncer proveniente "e intoxicao me"icamentosa. Co #uturo, a 6e"icina tam41m se "e#rontar com um novo $ue4ra9ca4ea so4re a etiologia "o c5ncer, $uan"o veri#icar $ue os anti4iticos 2 atualmente usa"os a granel ante o res#ria"o mais singelo 2 minam tam41m a coeso e procriao "e in+meras coletivi"a"es micro4ianas responsveis por importantssimas #un0es org5nicas e reconstituio anatBmica "o

-omem. 3omo o anti4itico no con"u/ en"ereo certo para atacar exclusivamente um "etermina"o con;unto "e germes $ue #oi visuali/a"o pelo m1"ico, em4ora os classi#i$uem "e esta#ilococos ou estreptococos, ele #ere tam41m as outras aglomera0es micro4ianas $ue sustentam os complexos #enBmenos "a vi"a #sica, ense;an"o pertur4ao "anosa na re"e 4ioeletrBnica e pro"u/in"o o terreno para os neoplasmas malignos. Rem4ran"o9vos a inutili"a"e "e represar o mor4o $ue lesa o organismo carnal e prov1m "o psi$uismo "esor"ena"o, cremos $ue, no curso "e $ual$uer en#ermi"a"e, o mais sensato sempre seria "espertar as energias espirituais "o en#ermo, a;u"an"o9o a cooperar com a nature/a org5nica repleta "e sa4e"oria e "e iniciativa terap&utica instintiva. A #armacologia mo"erna, $uan"o no 1 a4solutamente incua "evi"o : inescrupulosi"a"e "os seus responsveis ,pelo lucro #cil, certas ve/es 1 "emasia"amente violenta pela sua metral-a minerali/ante, provocan"o rea0es $umicas no corpo, $ue muitas ve/es "ivergem completamente "os experimentos "e la4oratrios e ultrapassam as previs0es m1"icas. Existem #atores ocultos, no organismo -umano, $ue ain"a escapam ao enten"imento "o cientista muito a#erra"o ao "ogmatismo aca"&mico so4re o comportamento "a mat1ria. As ve/es so sacri#ica"os rgos sa"ios e pertur4am9se as #un0es -armBnicas, "evi"o ao massacre in"istinto "as coletivi"a"es micro4ianas "estina"as : recomposio "as c1lulas, e isso apenas para aten"er mol1stias "e conse$%&ncias menos graves. Esse 4om4ar"eio in"iscrimina"o, no seio "o mun"o vivo "o microcosmo, pertur4a "e tal mo"o o sistema 4ioeletrBnico "e garantia -armBnica "as c1lulas e "i#iculta mesmo a transmisso "os genes na lin-a -ere"itria "e mo"o tal $ue no ser muito "i#cil, no #uturo, $ue um simples espirro mal controla"o ven-a a provocar a ecloso "o c5ncer no -omem, tal a viol&ncia $ue ele exerce atualmente nas 4ases "o seu e"i#cio atBmicoF 7EALECGA8 2 Em certa resposta a uma "e nossas perguntas, "issestes $ue a -omeopatia tam41m pro"u/ algum e#eito curativo so4re o c5ncer. 7o"ereis "i/er9nos algo a esse respeitoM

AA6AGIS8 2 !s me"icamentos -omeopticos, principalmente os "e alta "inami/aro, como na "osagem "e 1.(((, 1(.((( ou 1(( mil, so extremamente ativos na sua ao energ1tica e po"em atingir pro#un"amente o campo "e magnetismo sutilssimo "a contextura "o perisprito. Eles so 4astante potenciali/a"os ou ra"ioativa"os, apresentan"o seus campos eletrBnicos muitssimo acelera"os e emitin"o vigorosas correntes "e partculas in#initesimais em alta veloci"a"e, $ue "epois se trans#ormam em cargas energ1ticas "esintegrantes "as massas "e astrali"a"e in#erior ain"a a"eri"as ao perisprito "o en#ermo. Alis, a prpria 6e"icina mo"erna ; recon-ece o valor "e "iversas energias ocultas, pois as utili/a atrav1s "e aparel-amento el1trico apropria"o, tal como os "e in#ravermel-o, ultra9sons, ultra9 violeta e outros tipos em vias "e 4reve "esco4erta, e $ue po"em "esintegrar manc-as, excresc&ncias e #orma0es parasitrias nocivas ao corpo #sico. A -omeopatia, con#orme ; vos explicamos com maiores "etal-es em recente comunicao me"i+nica, 1 terap&utica energ1tica $ue age no corpo -umano : semel-ana "e um catalisa"or. A sua #uno principal, atuan"o como notvel #ermento oculto, tem por escopo "espertar as energias a"ormeci"as na intimi"a"e org5nica e acelerar9 l-e as rea0es eletrBnicas. ! seu &xito a"v1m ;ustamente "o #ato "e operar com mais resulta"o na contextura "o perisprito e com4ater pelo 4om4ar"eio "as suas partculas in#initesimais o prprio elemental "e astrali"a"e in#erior $ue alimenta o c5ncer. Co - "+vi"a "e $ue, por se tratar "e uma terap&utica muito sensvel e puramente energ1tica, tam41m exige "o en#ermo to"a a sua cola4orao espiritual possvel, alia"a : maior economia "e suas #oras vitais, $ue "espertam pela ao catalisa"ora -omeoptica. A mo"i#icao interior "o en#ermo, o seu "omnio so4re as paix0es e os vcios "esatina"os, no s l-e su4limam as #oras "e sustentao espiritual superior, como ain"a aproveitam o energismo "a -omeopatia para a recuperao "o corpo carnal. 3on-ecemos casos em $ue "etermina"as criaturas eletivas ao c5ncer nem c-egaram a materiali/9lo na carne por$ue, estan"o su4meti"as a tratamento -omeoptico "evi"o a outras "oenas mais ino#ensivas, o m1"ico -omeopata, ao l-es prescrever o me"icamento constitucional e

a#im ao seu tipo psico#sico, logrou resta4elecer o energismo pertur4a"o na re"e 4iomagn1tica. 7EALECGA8 2 Co po"eramos supor $ue esse &xito -omeoptico po"eria ser uma interveno prematura na$ueles $ue "everiam so#rer, por lei crmica, a prova "o c5ncerM AA6AGIS8 2 ! c5ncer no 1 prova "eterminantemente expiativa, para se li$ui"arem culpas pret1ritas= 1 apenas uma #ase "o processo si"eral para o esprito expurgar seus venenos, $ue o tornaro "esventura"o no Al1m. ! #atalismo nesse caso 1 um s8 a necessi"a"e "e se proce"er : limpe/a "o perisprito "renan"o um tipo "e txico espec#ico ela4ora"o nos momentos "e "ese$uil4rios espirituais. @es"e $ue se pu"esse e#etuar essa "renao sem $ual$uer so#rimento, no -averia por parte "e @eus $ual$uer propsito "e impor a "or como castigo pelas #altas cometi"as anteriormente. Entretanto, "entro "o cienti#icismo "a Rei "o 3arma s existe esse meio $ue, ao ser emprega"o, provoca o so#rimento na "esci"a "as toxinas perispirituais para a carne. 3on#orme ; vos in#ormamos anteriormente, as criaturas curveis pela -omeopatia so apenas a$uelas $ue ; apresentam certa con"io ps$uica eletiva para essa terap&utica to "elica"a= $ue so "ota"os "e alguma sensi4ili"a"e espiritual e menos animali/a"as, ten"en"o sempre para a pie"a"e, a con#raterni/ao -umana a #ilantropia, a simpatia #raterna. !s $ue so cura"os "o c5ncer pela -omeopatia, $uer isso acontea prematuramente ou mesmo "epois "e en#ermos, 1 #ora "e "+vi"a $ue apresentam con"i0es ntimas eletivas para a terapia "as "oses in#initesimais, assim como tam41m ; possuem mel-ores cre"enciais espirituais. 6as a$ueles $ue ain"a conservam o seu perisprito so4recarrega"o "e toxinas ps$uicas $ue #oram acumula"as nas vi"as pret1ritas e $ue continuam a acicat9las com novos impactos mr4i"os, can"i"atan"o9 se a novos expurgos txicos nas prximas encarna0es, 1 4vio $ue, em4ora se su4metam a intensivo tratamento magn1tico ou -omeoterpico, no lograro nen-um &xito, por$ue o curso "e uma exist&ncia #sica ser9l-es9 insu#iciente para purgarem to"o o veneno cu;a "ensi"a"e e $uanti"a"e resistem : sutile/a "a terap&utica energ1tica.

7EALECGA8 2 3on#orme opinam autori"a"es a4ali/a"as no assunto, as opera0es cir+rgicas retar"am o "esenlace #inal, e se con-ecem casos em $ue a cura #oi ra"ical, em4ora as interven0es #ossem e#etua"as so4re tumorao avana"a. 7arece9nos $ue tal recurso contraria o 3arma "o "oente canceroso, uma ve/ $ue, neste caso, a 6e"icina evita $ue ele so#ra o resto "e sua provao crmica= no 1 assimM AA6AGIS8 2 ! processo crmico "e "renao para a carne "os txicos circulantes no perisprito 1 acontecimento ina4alvel, $ue no po"e ser "esvia"o ou re"u/i"o em sua marc-a pro#iltica. Se o prprio en#ermo pu"esse su4limar9se instantaneamente para um alto nvel ang1lico, ento, sim, lograria a urgente volatili/ao "os seus venenos astrais. @e mo"o algum a cirurgia livra em "e#initivo o esprito en#ermo "o seu elemental mr4i"o e su4verti"o pelo mau uso no pret1rito. A extirpao "e $ual$uer rgo ou mem4ro canceroso apenas retar"a o #luxo "a purgao ou ento o suspen"e at1 ocorrer nova metstase na vi"a atual ou em outra oportuni"a"e "e expurgo na prxima encarnao. A $uanti"a"e "e veneno ain"a latente no perisprito aguar"a somente novo ense;o #avorvel a #im "e escoar9se outra ve/ para o corpo #sico, ca4en"o a outro rgo prximo a sina cancergena e o arma/enamento "o veneno restante em "escenso. E muito natural $ue os encarna"os se socorram "e to"os os meios para #ugir "e suas provas puri#ica"oras e encarem a "or e o so#rimento "e mo"o "iametralmente oposto ao $ue na reali"a"e -o "e apreciar "epois $ue "esencarnarem. En$uanto "este la"o #a/emos votos para $ue os en#ermos ou cancerosos se resignem o mais possvel ante o so#ri9incuto, a #im "e expurgarem a maior $uanti"a"e possvel "e venenos incrusta"os na sua vestimenta perispiritual, livran"o9os mais 4reve "as ang+stias "as encarna0es #sicas, eles se "esesperam ante a mais "14il mani#estao "e $ual$uer "orF Em4ora o Alto ten-a inspira"o a 6e"icina para a;u"ar o terrcola a suportar o seu #ar"o crmico com estoicismo e resist&ncia #sica, este exagera na sua garantia contra a "or e represa : custa "e se"ativos ou anest1sicos o sintoma "oloroso mais corri$ueiro $ue, em geral, 1 um aviso 4iolgico pe"in"o provi"&ncias contra so#rimentos mais graves

no #uturo. @este mo"o, vive psi$uicamente "estreina"o para en#rentar as gran"es "ores, en$uanto "eposita to"a a sua #1 na ventura ilusria "a vi"a material e consi"era o so#rimento, $ue puri#ica, como uma situao in"ese;vel $ue "eve ser com4ati"a a to"o custoF 7EALECGA8 2 3remos $ue, "iante "e vossas consi"era0es, alguns leitores -o "e pressupor $ue no se "everia aten"er aos en#ermos cancerosos, pois seriam pertur4a"os no processo "e sua expurgao txica e 4en#eitora para a carne e ento precisariam trans#erir a prova "olorosa para a encarnao seguinte= no 1 ver"a"eM AA6AGIS8 2 Em4ora algu1m possa ;ulgar "esarra/oa"o ou incoerente o assunto $ue estamos ventilan"o, esse 1 o processo crmico "e expurgao "os venenos "a alma para a mat1riaF !4viamente, a opinio "os encarna"os no se po"e -armoni/ar com a nossa opinio "e "esencarna"os, em #ace "o ponto "e vista "iverso so4 o $ual apreciamos a reali"a"e espiritual, pois ;ustamente o $ue na Gerra signi#ica "esventura, em geral, 1 a porta a4enoa"a $ue se entrea4re para a criatura can"i"atar9se ao paraso. A expurgao "os txicos astralinos, causa "a patogenia cancerosa, 1 assunto muitssimo particular= na ver"a"e, "i/ respeito ao prprio en#ermo, $ue 1 o seu maior interessa"o e a $uem ca4e escol-er o camin-o $ue ;ulgar mais certo para o seu caso. S com o #im "e satis#a/ermos o sentimentalismo -umano, no po"emos ocultar a reali"a"e espiritual "a evoluo -umana e expor um panorama "a vi"a $ue no pertur4e a vel-a concepo "a "or e "o so#rimento, como se;a a "o peca"o "e A"o e EvaF ! esprito go/a "o "ireito "e atenuar ou retar"ar sua prova "olorosa na Gerra, e antes "e se reencarnar "etermina as provi"&ncias $ue ac-a mais a"e$ua"as para a sua vi"a material. @epois "e encarna"o, tanto po"e socorrer9se "e to"os os recursos m1"icos e anestesiantes "o vosso mun"o, $uan"o teme a "or, como po"e represar a "esci"a "os venenos ps$uicos $ue -avia plane;a"o esgotar. E se o #lui"o cancergeno #or estorva"o no seu curso e impe"i"o "e expurgar9se em parte ou no to"o, no - "+vi"a "e $ue, perante o cienti#icismo ;usto e 4en#eitor "a Rei "o 3arma, o esprito can"i"ata9 se a nova prova "e purgao txica correspon"ente : $uanti"a"e $ue ain"a conseguiu "eter no perisprito pela interveno cir+rgica,

cauteri/ao, ra"ioterapia ou outro processo violento. Essa 1 a ver"a"e si"eral, malgra"o no consiga satis#a/er completamente o raciocnio "e muitos encarna"os. J muita "i#erena entre a 6e"icina precria "e alguns s1culos, $uan"o o ser -umano era trata"o : semel-ana "e um animal su4meti"o aos caut1rios, vomitrios e :s moxas c-ame;antes, e o trato m1"ico mo"erno, em $ue o paciente, graas ao a"vento "a anestesia, $uase $ue s en#renta as "ores mais suaves "a convalescena. Co #uturo, $uan"o a -umani"a"e tam41m apresentar mel-or pa"ro "e espirituali"a"e, a 6e"icina ; ter a4an"ona"o o manuseio "os instrumentos cir+rgicos torturantes, e pes$uisar na pro#un"e/a "a alma a causa exata "a en#ermi"a"e. Ganto o c5ncer como $ual$uer outra en#ermi"a"e insi"iosa comportam9se perante as leis espirituais "o 3osmo como e#eito exato "a Rei 3rmica "e $ue?a "a"a um ser "a"o segun"o as suas o4ras?. Em conse$%&ncia, a nossa opinio no teria #ora su#iciente para torcer as leis espirituais, cria"as por @eus, ou ento mo"i#icar a patogenia "o c5ncer, para alguns privilegia"os po"erem escapar pela tangente "e sua responsa4ili"a"e milenria.... Em4ora os espritos apelem pana a 7rovi"&ncia @ivina a #im "e #ugirem aos "estinos atro/es $ue eles mesmos geraram no passa"o, a Rei imutvel no #a/ "istin0es nem outorga privil1gios= e, por isso, pagam tri4uto : patogenia "o c5ncer criaturin-as a"orveis e rec1m9 nasci"as, moos vigorosos e vel-os la4oriosos, 4an"i"os e sacer"otes, -omens cultos e -omens anal#a4etos, criaturas 4elssimas e seres "e#orma"os, mul-eres santi#ica"as e in#eli/es "eca"as, -omens solteiros e pais "e numerosa prole, -eris a4nega"os e criaturas acovar"a"as, m1"icos "evota"os e pacientes esticos, ricos e po4res, ateus e "evotosF 7EALECGA8 2 6as no 1 um "ever -umano tentarem9se to"os os es#oros possveis para a cura "o c5ncer, mesmo $ue sai4a tratar9se "e uma expurgao ps$uica 4en#eitoraM AA6AGIS8 2 In#eli/mente, o 3arma "a -umani"a"e terrcola ain"a 1 "e expurgo "rstico e exige recursos violentos $ue provocam pa"ecimentos cruciantes nas criaturas, como no caso "o c5ncer. E

;usto $ue se procure o lenitivo e, por isso, aventam9se novas -ipteses terap&uticas, constroem9se custosos la4oratrios com aparel-amento eletrBnico, alimentam9se esperanas ante novas conclus0es cient#icas 4asea"as em experimentos in1"itos, en$uanto os c-arlat0es aconsel-am o uso "e plantas, "rogas e exorcismos misteriososF @e ve/ em $uan"o animam9se os cancerosos, pon"o to"a a sua #1 numa rai/ extica ou em $ual$uer su4st5ncia superativa ou a4sorvente= ento acelera9se a sua "in5mica ps$uica a ponto "e pro"u/ir e#eitos satis#atrios. 3on#orme ; vos temos "ita"o al-ures, certas curas miraculosas, tais como as ocorri"as em Rour"es, os milagres "e <tima, os sucessos "os taumaturgos "o serto ou "as #ontes milagrosas $ue atraem romarias "e en#ermos, "evem9se mais ao #ato "estes "inami/arem em si mesmos o >"etona"or ps$uico? gera"o por intensa #1 e con#iana. Ento acelera9se to"o o campo psico#sico "o "oente e se "esatam m+sculos entorpeci"os, su4stituem9se c1lulas ani$uila"as e renovam9 se as #un0es atro#ia"as - longo tempo. 6esmo aps a -ipnose, muitos pacientes, ao acor"arem "o transe, a#irmam9se livres "e certas "ores, incBmo"os e at1 vcios $ue o -ipnoti/a"or or"enou9l-es es$uecer na mente en#ra$ueci"a. 6as, em4ora o canceroso ten-a si"o ra"ioativa"o, mutila"o pela cirurgia ou se intoxica"o por excesso "e $uimioterapia, "evi"o : pressa e o "esespero para o4ter a cura #sica, s a terap&utica "o 3risto ain"a 1 a mais e#iciente para restaurar a sa+"e "o esprito eterno. 7EALECGA8 2 Em4ora no ten-ais opina"o so4re se a cirurgia 1 aconsel-vel ou no no caso "o c5ncer, pelo menos po"eis "i/er se "e sua prtica no resulta maior agravo para o canceroso, ten"o em vista as leis espirituais $ue l-e "isciplinam o resgate crmico. AA6AGIS8 2 Co con-ecemos agravo si"eral por isso, pois o mun"o material, al1m "e ser uma escola "e e"ucao espiritual, 1 e#iciente la4oratrio "e experimentos, on"e a centel-a "ivina, emana"a "o Esprito 3smico, mo"ela sua consci&ncia "e existir, sa4er e criar. ! esprito "o -omem po"e viver alguns mil&nios entre e$uvocos, "ores e so#rimentos, a #im "e conseguir o seu aprimoramento espiritual, sem $ue isso l-e o4strua a #elici"a"e eterna, $ue - "e esplen"er9l-e aps a compensao ;usta "o seu passa"o "e

ignor5ncia e "esatinos. J "e ser o an;o venturoso a su4stituir o -omem cansa"o "a marc-a planetria e "os "esenganos "as #ormas perecveis. ! so#rimento resigna"o aumenta a sua #uno espiritual puri#ica"ora e auxilia a mais 4reve li$ui"ao "as toxinas perispirituais. So4 tal aspecto, 1 4vio $ue a cirurgia "o c5ncer no vai "e encontro :s leis espirituais, por$ue 1 o prprio esprito $ue "eci"e apressar ou retar"ar a sua in#eco astralina no perisprito. Aessaltamos no entanto, $ue nen-um cirurgio po"e guar"ar a presuno "e curar en#ermos ou cancerosos apenas por$ue l-es extirpa rgos ou teci"os "oentes. !s #erros cir+rgicos no t&m ao prtica na renovao crstica "o esprito, em4ora possam corrigir carnes "ete9 riora"as, aliviar so#rimentos "emora"os, "esviar ou suster o curso mr4i"o "as toxinas milenrias $ue circulam pelo perisprito en#ermio. As leis espirituais, imutveis e s4ias, "eterminam $ual "eve ser o peso espec#ico magn1tico e a "ia#anei"a"e necessria para os espritos se a;ustarem aos mun"os para"isacos. Caturalmente -aveis "e recon-ecer $ue no po"ereis conseguir esse pa"ro espi9 ritual : custa "e interven0es cir+rgicas no corpo "e carne, em4ora recon-eamos $ue elas aten"em aos sentimentos #raternos "a ci&ncia -umana. Iuan"o o esprito transl+ci"o consegue elevar9se :s regi0es e"&nicas, para usu#ruir "e#initivamente a 7a/ e a <elici"a"e eternas, tam41m no lastima os 4il-0es "e -oras9so#rimento, as mil-ares "e interven0es cir+rgicas a $ue se su4meteu, nem a extensa #ila "e m1"icos, en#ermeiros e #armac&uticos $ue convocou para solver as suas "esarmonias #sicas. Iuan"o ento isso acontece, ele comprova $ue a sa+"e espiritual #oi #ruto "e sua puri#icao atrav1s "a "or, no como expiao "e culpas, mas apenas como processo "e aprimoramento.

2,. A Gerap&utica "os 7asses e a 3ooperao "o En#ermo 7EALECGA8 2 Em #ace "e os espritos "e vossa es#era con-ecerem a origem "o c5ncer "a maioria "a -umani"a"e, supomos $ue eles tam41m sa4ero $ual o meio mais e#iciente para se curar esse #lagelo= no 1 assimM AA6AGIS8 2 Em4ora a -umani"a"e terrena consi"ere o c5ncer como um #lagelo terrvel, a G1cnica Si"eral s o tem na conta "e um e#eito especial, no processo "e expurgao "o tipo "e txico a"eri"o ao perisprito e $ue se ela4ora principalmente pelos atos $ue tra/em pre;u/os ao prximo. 3onv1m re#letir"es $ue, $uan"o o m1"ico opta pela cauteri/ao "e $ual$uer #eri"a maligna, no o #a/ para atormentar o seu paciente, mas apenas lana mo "o recurso "rstico mais e#iciente e $ue no momento po"e cur9lo "a in#eco perigosa. ! c5ncer "ever ir "esaparecen"o : me"i"a $ue a -umani"a"e tam41m re"u/ir a cota "e energias malignas $ue ain"a l-e circula pelo perisprito. Se os espritos "esencarna"os pu"essem sugerir alguns meios e#icientes para o -omem o4star a?"esci"a? "o mor4o $ue l-e provoca o c5ncer, isso seria revelao extempor5nea e nociva, uma ve/ $ue a sua cura "e#initiva "epen"e "a "renao "e to"o o txico existente no perisprito e no "o prematuro e insensato represamento. A +nica terapia presentemente aconsel-a"a e $ue ento auxiliar a 6e"icina para o mais 4reve &xito, insistimos em repetir9vos8 1 a cristi#icao "o -omem e o seu "evotamento incon"icional ao Evangel-o "e Desus, com a conse$%ente su4limao "o esprito eno"oa"o. ! elemental su4verti"o canceroso 1 to ru"e e primitivo, $ue a sua nature/a inspita #oge : ao espiritual "ireta "as enti"a"es mais eleva"as $ue po"eriam intervir com &xito na cura, pois elas no conseguem o a4aixamento vi4ratrio su#iciente para po"er atuar ao nvel "a #ormao cancergena. ! c5ncer ain"a 1 imune :s interven0es terap&uticas exgenas e s o prprio paciente 1 $ue po"er mo"i#ic9lo em sua nature/a agressiva= ac-a9se to intimamente a"eri"o : contextura perispiritual $ue, ; o "issemos, em4ora se;a amputa"o um "e"o canceroso, esse elemental movimenta9se novamente pelo mol"e et1rico e "epois >4aixa?, in#eccionan"o a mo, em segui"a o ante4rao e, #inalmente, o

4rao, trans#erin"o9se "epois "e um #oco primitivo para outro a";acente ou "istante, at1 minar #atalmente to"o o organismo. E o seu porta"or, portanto, $uem "ever expurg9lo "a sua circulao, #ican"o o corpo #sico con"ena"o a servir "e con"ensa"or "o txico e "evolver ao seio "a terra a energia su4verti"a, $ue #oi "eprecia"a no mau uso e pela impru"&ncia "o esprito en#ermo. Seria in+til, pois, $ual$uer interveno precipita"a e inoportuna, em $ue se procurasse extinguir primeiro a >"oena? sem curar o >"oente? $ue, uma ve/ livre "a carga mr4i"a, no s passaria a ela4orar novo veneno na contextura "elica"a "o seu perisprito, como ain"a no se preocuparia com o controle "os seus pensamentos e emo0es, "a"a a #acili"a"e com $ue os espritos o livrariam "e $ual$uer so#rimento posterior. @emais, "es"e $ue o -omem no se con#orma em renunciar ao mun"o pro#ano e a"erir a4solutamente ao > reino "o 3risto?, e ain"a se a#lige pelos "ese;os ar"entes, cultuan"o o reino ilusrio "e 6aTa, seria in+til $ual$uer processo intervencional "os espritos pois, mesmo $ue "e incio -ouvesse resulta"o satis#atrio, o ex9canceroso no tar"aria em eleger9se novamente : mesma "oena "o c5ncer. 7EALECGA8 2 Ema ve/ $ue no 1 possvel aos espritos "esencarna"os in"icarem o rem1"io in#alvel para a cura "o c5ncer crmico, $uais sero os recursos apropria"os "e $ue po"eriam servir9 se os cancerosos $ue precisam "renar implacavelmente o txico "o seu perispritoM AA6AGIS8 2 3omo a soluo ra"ical s po"eria ser concreti/a"a pela expulso total "a su4st5ncia nociva a"eri"a ao perisprito, a cura mais 4reve implicaria ain"a no apressamento "a prpria en#ermi"a"e, ou se;a num expurgo mais intenso "os venenos existentes. E isto levaria, tam41m, ao mais 4reve "esenlace, salvo se o en#ermo pu"esse "espertar em tempo suas energias ang1licas em socorro "e sua urgente puri#icao. !s pa;1s "e certas tri4os a#ricanas conseguiam, por ve/es, estacionar o avano "o elemental cancergeno, "o perisprito para a carne, atrav1s "e exorcismos e tra4al-os "e magia curativa, $ue o atacam "iretamente no seu campo magn1tico primrio= na Nn"ia, em alguns casos, os iogues aliviam a carga cancergena "os seus "iscpulos aplican"o9l-es intenso tratamento magn1tico ou a4sorven"o9l-es algo "o elemental irrita"o, volati/an"o9o "o meio

astral. Co vos 1 estran-o o caso "e alguns m1"iuns ou passistas cura"ores $ue, "epois "e aplicarem os seus passes, revelam9se asse"ia"os pelos mesmos sintomas $ue aliviaram "os en#ermos, so4 o #enBmeno "a >a4sorv&ncia magn1tica?. Algumas su4st5ncias ra"ioativas a4sorventes po"em ser +teis para contempori/ar a "isseminao cancerosa, por$ue pro;etam para o interior "a organi9 /ao perispiritual certo >$uantum? energ1tico, $ue volati/a parte "o elemento tosco atrav1s "a aura "o prprio en#ermo. Gam41m se po"eria usar "o 4om4ar"eamento controla"o "e el1trons, o $ue po"e aliviar ou re"u/ir no perisprito a carga mor4osa "o astral in#erior. 6as o ac+mulo crmico "essa energia primria agressiva s 1 "e#initivamente re"u/i"o pelo concurso "o prprio paciente, "evi"o a se tratar "e su4st5ncia $ue 1 #ortemente concentra"a no campo "as #oras "esintegra"oras "o mun"o extra#sico. 7EALECGA8 2 Se vos #osse possvel opinar por um tratamento nia0 sensato no caso "o c5ncer, $ual seria a vossa recomen"aoM AA6AGIS8 2 Aecomen"aramos $ue $ual$uer tratamento #sico se socorresse "as #oras magn1ticas, pois estas 1 $ue no momento sero mais capa/es "e atingir o >elemental primrio? $ue nutre o terreno para o c5ncer. 3on#orme 1 costume entre alguns terapeutas orientais, su4meti"as as partes cancerosas ao tratamento "as "escargas magn1ticas "o plo Sul "e po"eroso magneto, : "ist5ncia "e uns * a . centmetros "as partes a#eta"as, e no mnimo "e "uas -oras para ca"a irra"iao, -averia alguma pro4a4ili"a"e "e estacionamento "a proli#erao neoplasmtica. E "es"e $ue o en#ermo passe a cooperar mentalmente, tra4al-an"o por sua incessante elevao espiritual, esse tratamento magn1tico ain"a se torna 4em mais e#iciente. As interven0es cir+rgicas em rgos cancerosos po"eriam surtir maior e#eito curativo se os instrumentos operatrios #ossem altamente magneti/a"os ou eletromagneti/a"os por$ue, ento, exerceriam uma ao mais pro#un"a no perisprito "o en#ermo. ! 4om4ar"eio magn1tico ou a emisso ra"ioativa, $ue se e#etua com maior penetrao na intimi"a"e oculta "o ser, tam41m atua com mais e#ici&ncia so4re o mor4o astral cancergeno ali locali/a"o, e o "issolve em parte. !s m1"icos terrenos criticam certos processos terap&uticos

"e $ue alguns magos pu"eram servir9se no passa"o e com os $uais o4tiveram e#eitos miraculosos, por$ue no sa4em $ue eles operavam mais pro#un"amente no campo "as energias ocultas "o esprito imortal. !s instrumentos ou aparel-amentos m1"icos #ortemente magneti/a"os tornar9se9iam excelentes 4om4ar"ea"ores "o elemental primrio invisvel, por$ue as partculas ra"ioativa"as e os grupos "e el1trons em #uga pro"u/em tam41m a #issura na su4st5ncia astral $ue circun"a o #oco canceroso e o sust&m na sua proli#erao nociva. Eis por $ue o passe magn1tico e mesmo o prover4ial passe esprita, $uan"o provin"o "e criaturas "e 4oa sa+"e e eleva"a moral, constituem9se em excelentes potenciais, trans#un"in"o timas energias magn1ticas aos en#ermos e minoran"o9l-es as "ores cancergenas. J casos em $ue alguns cancerosos c-egam a "ispensar a mor#ina e "esencarnam tran$%ilos, apenas por$ue #oram su4meti"os a um tratamento longo e intensivo "e passes curativos, aplica"os por m1"iuns ou passistas magn1ticos "e alto crit1rio espiritual. 7EALECGA8 2 D $ue tocastes nesse assunto, po"ereis "i/er9nos mais alguma coisa so4re o magnetismo cura"or e a terap&utico "o passe me"i+ nico, tam41m aplicveis ao caso "o c5ncerM AA6AGIS8 2 3onsi"eran"o9se $ue as en#ermi"a"es #sicas, em geral, so provenientes "a "esarmonia ps$uica, intoxicao ou "e4ili"a"e magn1tica vital "o perisprito, os passes magn1ticos ou #lu"icos so recursos $ue proporcionam ver"a"eiras trans#us0es "e energia atrav1s "o >"uplo et1rico?, insu#lan"o9as pelos plexos nervosos e ativan"o tam41m o sistema glan"ular para proce"er :s "evi"as corre0es org5nicas. Em geral, ; existe uma contnua vampiri/ao "o magnetismo -umano entre os prprios encarna"os $uan"o, so4 a reg&ncia "a Rei "os vasos comunicantes, os mais "14eis sorvem as energias magn1ticas "os $ue so mais vigorosos ou go/am "e mais sa+"e. ! passe 1 uma trans#uso "e #lui"os espont5neos e 4en#eitores, sem "+vi"a to e#icientes e po"erosos $uanto o se;a o potencial emiti"o pela vonta"e "o seu agente. 7o"e mesmo ser consi"era"o um elemento catalisa"or $ue, agin"o no paciente, acelera9l-e as #oras estagna"as e "esperta o campo eletrBnico "o psi$uismo "iretor "o

organismo carnal. ! passista inteligente, regra"o em sua vi"a, sen-or "e uma vonta"e #orte e a#eioa"o : alimentao vegetariana, consegue insu#lar vigorosas cotas magn1ticas nos rgos "oentes, elevan"o9l-es no s a #re$%&ncia vi4ratria "e#ensiva "as c1lulas, como tam41m auxilian"o a su4stituio "as c1lulas vel-as e cancerosas por outras c1lulas novas. 6esmo no caso "a leucemia, "o c5ncer no sangue, o passista po"e insu#lar o seu potencial magn1tico em to"o o tra;eto "o vagossimptico, so4re as rami#ica0es "os plexos, e coman"9lo mentalmente para o interior "a me"ula ssea "o "oente, ativan"o assim o processo "a pro"uo "e gl4ulos vermel-os e a troca mais acelera"a "e novas c1lulas. Sem "+vi"a, no se $ueira o4ter &xito completo nos primeiros "ias "e tratamento magn1tico, pois 1 o prprio organismo "o "oente $ue, tornan"o9se receptivo, "eve assimilar as energias "oa"as pelo passista e "istri4u9las a contento "e suas necessi"a"es vitais. S aps algumas semanas "e transmisso ininterrupta e "isciplina"a "os #lui"os energ1ticos, 1 $ue ser possvel veri#icar9se o maior ou menor aproveitamento "o magnetismo $ue 1 o#erta"o pelo passista. Se ten"es o4serva"o pouco &xito na maioria "esses tratamentos, 1 por$ue #alta ao passista o estoicismo e a4negao necessrios para "evotar9se mesmo por algumas -oras ao en#ermo canceroso= ou ento, 1 este $ue logo se impermea4ili/a ante as pro;e0es #lu"icas 4en#eitoras, uma ve/ $ue no o4serva o >milagre? "a cura nas primeiras insu#la0es e per"e a con#iana na continui"a"e "o tra4al-o. 7EALECGA8 2 7or $ue essa severa exig&ncia "o mo"o "e vi"a e alimentao "o passistaM Co "everiam 4astar apenas o seu con-ecimento e a sua capaci"a"e vital9magn1tica, para ento "oar as energias aos mais "14eisM AA6AGIS8 2 @epen"en"o gran"emente "o esta"o "e sa+"e "o passista o &xito "a ao terap&utica "as energias $ue ele movimenta e transmite aos cancerosos, 1 natural $ue ento precise "evotar9se a uma vi"a s, escol-er uma alimentao mais energ1tica e menos txica, poupar9se vitalmente e #ugir "as paix0es e "os vcios "eprimentes. Em #ace "a capaci"a"e "e penetrao "os seus #lui"os "epen"er muitssimo "a sua #re$%&ncia ps$uica e e$uil4rio mental 1 preciso $ue no se "eixe "esarmoni/ar pelas express0es "e clera, ci+me,

male"ic&ncia, vingana ou lux+ria. E o en#ermo, por sua ve/, tam41m ter $ue elevar o seu pa"ro ps$uico moral, auxilian"o a prpria cura por um esta"o mental positivo e capa/ "e recepcionar sem "esper"iamento as energias $ue rece4e "o passista. Em ve/ "e exigir "este $ue, por estrita o4rigao, "eva mo4ili/ar suas #oras magn1ticas em excesso, para "issolver os miasmas ps$uicos ou as toxinas astrais circulantes no seu perisprito, o en#ermo "eve a;u"ar a limp9lo so4 a ntima concentrao energ1tica e a con#iana na terap&utica #lu"ica. Iuan"o coinci"e uma inteligente sintonia "e rela0es entre o passista e o canceroso, aps certo tempo c-egam a um aproveitamento e e#eitos a"mirveis, $ue os mais "esavisa"os c-egam a consi"erar como resulta"os miraculosos. A cooperao consciente e "in5mica "o paciente, alia"a ao seu otimismo, a;u"a9o a #ormar clareiras na aura "o seu perisprito, #avorecen"o a penetrao "o magnetismo mais pr"igo "o passista. Rem4ra o caso "e um copo com gua su;a, $ue sempre ser mais #cil ser su4stitu"a por gua limpa "es"e $ue, antes, se;a entorna"a a primeira, pois seria tolice ac-ar mais certo "erramar9se a gua limpa, aos poucos, so4re a gua su;a, at1 #icar limpa. @a mesma #orma ocorre com o passe magn1tico so4re os cancerosos e outros en#ermos= eles precisam, "e incio, a;u"ar a volati/ar "o seu perisprito a maior $uanti"a"e "e massa #lu"ica perniciosa $ue se acumula pelos "escui"os morais, pela melancolia, pela "escrena, pelos pensamentos "epressivos ou torpes. E necessrio $ue tam41m expulsem?"e "entro para #ora? o #lui"o mais su;o "a aura, a #im "e $ue se aproveite o #lui"o limpo "a trans#uso. 7EALECGA8 2 Gemos o4serva"o ser generali/a"a a i"1ia "e $ue o passista se re#a/ rapi"amente "a per"a "os #lui"os $ue transmite aos en#ermos, assim como a sua #ora magn1tica 1 um "om, #acili"a"e ou a$uisio, $ue na"a tem $ue ver com as exig&ncias receptivas "o paciente. Iue "i/eisM AA6AGIS8 2 3remos $ue no seria muito "i#cil avaliar $uo "elica"a 1 a tare#a "o passista altamente espirituali/a"o e vi4ran"o em alta #re$%&ncia, $uan"o precisa insu#lar suas emana0es magn1ticas na aura "o magnetismo "enso "os en#ermos psi$uicamente a4ati"os pelo "es5nimo ou animali/a"os pelas paix0es grosseiras. E evi"ente $ue, por maior a4negao e amor existentes num m1"ium ou passista magn1tico, o seu tra4al-o resultar $uase in+til "es"e $ue o paciente

no empreen"a a sua renovao mental e se integre ao Evangel-o "e Desus, ou mesmo aos princpios no4res e eleva"os "e $ual$uer outra "outrina louvvel "e pe"agogia espiritual. 3on#orme nos relata a tra"io evang1lica, Desus curava os en#ermos pelo simples to$ue "e suas mos a4enoa"as, graas : #ora extraor"inria "o magnetismo su4lima"o e "a #re$%&ncia eleva"a "o seu perisprito. Co entanto, sa4emos $ue muitas criaturas no pu"eram ser cura"as por ele, pois no apresentavam as con"i0es morais receptivas para captarem o magnetismo su4lime "o 6estre. Em suas auras ain"a #ervil-avam as larvas, os miasmas, os 4acilos e os germes ps$uicos "o mun"o astral tortura"o, $ue opun-am resist&ncia a $ual$uer insu#lao "e energia ang1lica. 7EALECGA8 2 Gomamos ain"a a li4er"a"e "e solicitar9vos algumas explica0es so4re a in#lu&ncia "o magnetismo so4re o c5ncer, a #im "e $ue os leitores "os vossos ensinamentos possam compreen"er mel-or a sua ao e nature/a terap&utica. Seria possvel aten"er9nos ain"a nesse assuntoM AA6AGIS8 2 Ganto $uanto #or evoluin"o o con-ecimento e a aplicao sensata "o magnetismo entre os -omens, paralelamente com o "esenvolvimento mental e a renovao moral -umana, 1 certo $ue o caso "o c5ncer tam41m ser soluciona"o com mais 4revi"a"e. Ento a 6e"icina cui"ar mais "e tratar o con;unto -umano "oente, "es"e o esprito at1 : peri#eria org5nica "e suas c1lulas, consi"eran"o em situao mais secun"ria a enti"a"e mr4i"a c-ama"a >c5ncer?. ! -omem, como ; "issemos por "iversas ve/es, no 1 um ser "ivi"i"o por compartimentos estan$ues e com a possi4ili"a"e "e serem eles avalia"os isola"amente "o to"o psco#sico. Ca ver"a"e, 1 centel-a imortal= 1 consci&ncia e memria ; acumula"as no tempo e no espao, $ue age atrav1s "e vrios veculos ocultos no mun"o invisvel a vi4rar nos seus planos correspon"entes, para s "epois situar9se na cpsula "e carne, $ue 1 o corpo #sico. Em conse$u&ncia, como o -omem 1 composto "a ess&ncia "a vi"a csmica e tam41m se liga a to"as as mani#esta0es "e vi"a no Eniverso, "evemos consi"erar $ue $ual$uer "e suas pertur4a0es ntimas tam41m - "e se re#letir no seu to"o9in"iv"uo.

A mat1ria, como energia con"ensa"a, 1 #ora "isciplina"a pela coeso csmica e su4meti"a :s leis $ue regulam as polari/a0es e o interc5m4io recproco "e nutrio energ1tica. ! -omem, como um organismo eletro4iolgico, tam41m o4e"ece a uma polari"a"e, $ue se e$uili4ra pelas cargas negativas e positivas, para atuar em per#eita sincronia com os movimentos car"acos e "a respirao. @este mo"o, as les0es $ue se processam no seu corpo #sico, $uer se;am as tumora0es cancerosas ou o "ist+r4io leuc&mico ocorri"o na intimi"a"e "a me"ula ssea, na ver"a"e, "evem a sua origem ao elemental cria"or altera"o pela "esarmonia "in5mica "essas correntes eletromagn1ticas, $ue "escompensam o potencial "e sua sustentao celular. Assim 1 $ue, no tratamento "o c5ncer, o passista magn1tico "eve, em primeiro lugar, cui"ar "e resta4elecer o e$uil4rio compensa"or "o #luxo "in5mico "as correntes negativas e positivas no to"o9in"iv"uo, operan"o ao longo "o sistema nervoso= "epois $ue conseguir uma ao e#iciente e energ1tica "o magnetismo circulan"o em to"o o organismo, 1 $ue "ever concentrar as cotas "e energias magn1ticas, necessrias :s /onas ou rgos en#ermos. Essa trans#uso "e energias magn1ticas, "e um plo positivo para outro negativo, termina por auxiliar extraor"inariamente o corpo #sico a empreen"er as corre0es org5nicas para o seu resta4elecimento. Co resta "+vi"a "e $ue o corpo -umano 1 um a4sorvente espont5neo "e energias 4oas ou ms= ele tanto po"e9se tornar uma espon;a vi"a por em4e4er9se "e #oras superiores $ue o renovam e o ativam, como tam41m se trans#orma no mata94orro a4sorvente "os venenos "elet1rios, "es"e $ue o esprito sintoni/e9se :s correntes 4aixas "o mun"o astral in#erior. ! esprito, como um eletroim po"eroso, tanto atrai como repele energias $ue palpitam livres no seio "a vi"a csmica. Ele 1 sempre um centro "e atrao magn1tica, on"e $uer $ue este;a e atue= con"ensa, li4erta, expan"e ou agrupa as correntes magn1ticas ou energ1ticas, $ue o a;u"am mais 4reve a nivelar9se :s regi0es para"isacas= ou ento po"e 4aixar vi4ratoriamente so4 a lei "os pesos espec#icos, estagnan"o em sintonia com a vi"a "egra"a"a "os mun"os "elet1rios "o astral in#erior. @este mo"o, o principal papel "o passista 1 o "e inter#erir no campo "essas energias po"erosas e canali/9las para os en#ermos na $uanti"a"e e $uali"a"e capa/es "e renovarem9l-e as c1lulas "oentes ou cansa"as, operan"o as trans#orma0es 4en1#icas

nas coletivi"a"es micro4ianas $ue recomp0em os teci"os e rgos #sicos. Atingi"o o ponto "e e$uil4rio magn1tico "o corpo -umano, 1 este mesmo $ue opera, "e#en"en"o9se "a invaso "os germes e elementos mr4i"os, extinguin"o $ual$uer ma/ela ou excresc&ncia $ue pertur4em a sua -armonia. 7EALECGA8 2 3on#orme nos t&m "ito alguns m1"icos amigos, o >passe magn1tico? 1 completamente incuo no caso "o c5ncerF Iue "i/eis a respeitoM AA6AGIS8 2 ! passe magn1tico terap&utico 1 "e gran"e proveito no tratamento "o c5ncer, por$ue este tam41m 1 mol1stia pro"u/i"a pelo "ese$uil4rio >eletromagn1tico? na intimi"a"e "o ser, com a conse$%ente pertur4ao no tra4al-o e"i#icativo "as coletivi"a"es micro4ianas, $ue so responsveis pela -armonia #sica e conse$%ente organi/ao celular. A 4ril-ante classi#icao e a etiologia m1"ico9aca"&mica, "iscorren"o so4re os $ua"ros cancergenos, na o4servao "o comportamento "os tumores e na experimentao "e novos m1to"os "e tratamento, no so su#icientes para augurar 4om &xito terap&utico no tratamento "o c5ncer. 3on#orme ; lem4ramos, nem mesmo o #ato "e se isolar algum vrus em experimentao "e la4oratrio seria a "ese;a"a soluo pois, ain"a nesse caso, ter9se9ia apenas i"enti#ica"o o >materiali/a"or? "o mor4o ps$uico 4aixa"o : lu/ "a o4servao #sica, ou se;a o agente $ue se alimentaria pela con"io ps$uica mor4osa. 3omprovar9se9ia apenas um e#eito visvel ou sensvel ao microscpio, sem $ue por isso #osse origem ver"a"eira "o "ese$uil4rio en#ermio situa"o entre as energias et1reo9astrais "o mun"o oculto e responsveis pela coeso atBmica. 6as ain"a nesse caso a terap&utica mais aconsel-a"a sempre seria a "e resta4elecerem9 se as causas espirituais "esarmoni/a"as >"e "entro para #ora?, ou se;a, "o esprito para a mat1ria. Eis por $ue o espiritismo $ue, em4ora se "evote #un"amentalmente :s rela0es "o esprito imortal para com a mat1ria, 1 tam41m "outrina #un"amenta"a na prpria ci&ncia -umana, po"e consi"erar9se tam41m pioneiro "a ver"a"eira terapia -umana, pois - $uase um s1culo ; consi"erava $ue a cura "as en#ermi"a"es #sicas e, portanto, o c5ncer tam41m, "eve comear em primeiro lugar pela renovao ps$uica "o

"oente. Em4ora o aca"emismo, ain"a muito preso : #rial"a"e "o sistematismo cient#ico, consi"ere $ue os passes magn1ticos no passam "e terapia in#rut#era, ing&nua ou emprica, a reali"a"e 1 $ue to"o passista criterioso e "e 4oa enverga"ura espiritual torna9se um in"iscutvel "inami/a"or "as energias vitais latentes, arma/ena"as no prprio en#ermo canceroso. ! seu tra4al-o ser o "e resta4elecer a or"em viola"a, o campo 4iomagn1tico "o ser -umano, cu;a "esorgani/ao tanto po"e provir "o conte+"o su4verti"o "e elementos txicos ps$uicos acumula"os nas vi"as anteriores, como "o 4om4ar"eio incessante cia mente "escontrola"a pelo ci+me, raiva, clera, "io ou cruel"a"e. ! c5ncer, em4ora se trate "e "oena classi#ica"a minuciosamente nas ta4elas patolgicas "o mun"o, convin-a ser son"a"o $uanto : responsa4ili"a"e "o esprito "oente, $ue o pro"u/ atrav1s "o "ese$uil4rio ps$uicoF Algumas ve/es temos veri#ica"o, na intimi"a"e "e certas criaturas, $ue o "esenvolvimento canceroso su49reptcio, e ain"a ignora"o #isicamente, cessou o seu avano mr4i"o ou estacionou na #orma "e tumor 4enigno, por$ue coinci"iu com o #ato "e elas se entregarem a uma "outrina ou treinamento espiritual eleva"o, $ue l-es mo"i#icou ra"icalmente o temperamento irascvel. A energia ang1lica, $uan"o "inami/a"a pelo esprito "evota"o a uma #re$%&ncia superior, #lui vigorosamente pelo perisprito, ani$uilan"o miasmas, 4acilos, res"uos e excresc&ncias prprias "a astrali"a"e in#erior.

2.. 6otivos "o Aecru"escimento "o 35ncer e sua 3ura 7EALECGA8 2 Co ac-ais $ue o me"o "o c5ncer 1 4em ;usti#icvel, pois $ue se trata "e en#ermi"a"e comumente #atal ao in"iv"uoM Ema ve/ $ue a crena no outro mun"o, por parte "os encarna"os, raramente no passa "e con;etura, tornan"o9se "i#cil provar a imortali"a"e "o esprito, cremos $ue o me"o ain"a "ever ser o compan-eiro inseparvel "o -omem por muito tempo, no 1 assimM AA6AGIS8 2 A criatura $ue se entrega "e#initivamente ao exerccio "os postula"os salva"ores "o 3risto, "eci"i"a a con-ecer sincera e "evota"amente o processo crmico $ue reti#ica os "esvios "o esprito e a oportuni"a"e a4enoa"a "a reencarnao, $ue 1 ense;o "e recuperao "o tempo per"i"o, - "e ser naturalmente "espreocupa"a "a "oena e "a morte. @es"e $ue o so#rimento puri#ica e a morte li4erta o esprito "a carne, no - ra/0es, para ela, para a tortura "o me"o ou a ang+stia pelos "ramas "a vi"a -umana transitria. Em4ora o -omem ten-a o "ireito "e procurar o alvio "a "or e a cura "a sua "oena, $uan"o ele con-ece o o4;etivo venturoso "a vi"a -umana, cria"a por @eus, - "e consi"erar a "or, a en#ermi"a"e ou o c5ncer como #ases "o processo a4enoa"o $ue, atrav1s "as vrias reencarna0es reti#ica"oras, rompe as algemas "o esprito preso : mat1ria. 7EALECGA8 2 3onsi"eran"o9se $ue o c5ncer 1 #ruto "a purgao ina"ivel "os venenos a"eri"os ao perisprito, os empreen"imentos pro#ilticos e preventivos para a sua cura, assim como a e"i#icao "e -ospitais para os cancerosos, no seriam provi"&ncias in+teis e in#rut#eras, $ue ain"a impe"iriam, "esaconsel-a"amente, a "esci"a provi"encial "o mor4o cancergenoM AA6AGIS8 2 Essas reali/a0es so inspira"as pelo Alto, pois os m1"icos cumprem o sagra"o "ever "e mo4ili/ar to"os os seus es#oros para a;u"ar o -omem a se livrar "e suas mol1stias e retornar : sa+"e "a vi"a #sica. Co l-es compete "eci"ir se o paciente "eve expurgar $ual$uer mor4osi"a"e "o perisprito, nem se merece ou no o alvio "o seu so#rimento na extirpao "os tumores ou amputao "os seus mem4ros cancerosos. ! m1"ico, em +ltima -iptese, "eve socorrer o

en#ermo, mesmo $ue o #aa pelo simples impulso #raterno "o >amai9 vos uns aos outros? ou "o >#a/ei aos outros o $ue $uereis $ue vos #aam?. Sem "+vi"a, - "e ser a sa4e"oria m1"ica 2 mas em #uno sacer"otal ;unto ao esprito com4ali"o 2 $ue - "e 4anir o c5ncer "a Gerra, e no a maior $uanti"a"e "e -ospitais ou in"+strias "e "rogas #armac&uticas. !s -ospitais so iniciativas louvveis, $ue 4ene#iciam #raternalmente as in#eli/es vtimas "o c5ncer, proporcionan"o9l-es o repouso, a alimentao a"e$ua"a, o teto amigo e o me"icamento $ue alivia as "ores cruciantes. @iante "a evoluo -umana atual e "os recursos "a 6e"icina mo"erna, ; no se ;usti#icar a morte "o in"igente canceroso, a4an"ona"o nas valetas imun"as "as ruas, como ain"a -o;e acontece em certas regi0es "a Asia. E preciso a;u"9lo a entregar sua alma ao 7ai, protegi"o "a #ome, "o #rio e "a c-uva e suavi/a"o em suas "ores to atro/es. Em4ora o so#rimento to acer4o, provoca"o pelo c5ncer, ;usti#i$ue9se pelo cienti#icismo "a col-eita crmica "o esprito, $ue "etermina a reti#icao "os e$uvocos pregressos at1 o pagamento "o?+ltimo ceitil?, o certo 1 $ue o amor crstico, inspira"o nos su4limes preceitos "e Desus, "eve sempre mo4ili/ar to"os os es#oros -umanos para minorar a "or "o semel-ante. 7EALECGA8 2 Iuereis "i/er $ue a maior parte "os cancerosos ; tra/ em si mesma a pre"isposio para o c5ncer, no 1 ver"a"eM AA6AGIS8 2 Sem "+vi"a, pois existem in"iv"uos >no eletivos?, como os >eletivos? para o c5ncer. A "i#erena est em $ue os +ltimos pro"u/em em si mesmos a con"io ps$uica implacvel para a mani#estao cancergena, ante o arma/enamento "a carga mor4osa no seu perisprito, gera"a pelas impru"&ncias pregressas. Huscan"o recursos na terminologia m1"ica, "iramos $ue tais seres provocam uma >arritmia? ps$uica, $ue termina por "esorgani/ar9l-es a ;ustaposio -armoniosa "as c1lulas construtoras "o corpo #sico. As toxinas "o astral in#erior, como pro"utos "e "ese$uil4rio espiritual, ten"em a 4aixar : carne so4 a lei "e gravitao astralina, "epen"en"o apenas "a oportuni"a"e #avorvel, uma ve/ $ue se tornam ca"a ve/ mais virulentas $uan"o permanecem estaciona"as na tessitura "elica"ssima "o perisprito. Grata9se "e espritos $ue, ao se

reencarnarem, so #atalmente eletivos ao c5ncer, pois este #unciona como um rem1"io "rstico $ue 4ene#icia e puri#ica a alma #altosa. 7EALECGA8 2 Co ac-ais ;usto $ue o -omem ain"a consi"ere o c5ncer como um "os maiores #lagelos "a -umani"a"e, uma ve/ $ue ele recru"esce to "estrui"oramente na 1poca atualM AA6AGIS8 2 Em4ora o c5ncer se;a to temi"o, ele ain"a no 1 o #lagelo "e maior responsa4ili"a"e pela morte "os terrcolas. Cos pases on"e o c5ncer e#etua maior n+mero "e vtimas, situam9se maiores aglomera0es "emogr#icas e as suas estatsticas, $ue tanto impressionam, so per#eitamente correspon"entes : gran"e $uanti"a"e "os seus -a4itantes. Ca Gerra, atualmente, ain"a se morre mais "e sncopes, en#artes car"acos e outras mol1stias "e menor import5ncia $ue o c5ncer. ! c5ncer 1 "oena vel-ssima, ; con-eci"a "es"e o #inal "a civili/ao "a gran"e Atl5nti"a. A sua terap&utica ; era pratica"a - uns ,((( anos, no Egito, "epois entre outros povos "a 1poca, principalmente na Lr1cia e entre "iversas tri4os 4elicosas "a Asia. Em4ora se ;usti#i$ue o vosso temor e se;a sensato o exame cancergeno preventivo ante $ual$uer #ormao ou sintoma org5nico suspeito, o -omem no se "eve aterrori/ar pela cancero#o4ia 9 o me"o "o c5ncerF As criaturas psi$uicamente eletivas para o c5ncer tero $ue so#re9lo, sem po"er escapar pela tangente "a Rei 3rmica, uma ve/ $ue ; con"u/em no seu perisprito o mor4o cancergeno a ser expeli"o para a carne= os >no eletivos? no contrairo "e mo"o algum a mol1stia, mesmo $ue ten-am contato com res"uos in#ecciona"os "as tumora0es. A vi"a no or4e terr$ueo 1 um "os meios mais e#icientes para o esprito "espe;ar o seu #lui"o cancergeno, #uncionan"o a cova terrena : semel-ana "e e#iciente la4oratrio "esintegra"or "as su4st5ncias nocivas ao esprito atri4ula"o. 7EALECGA8 2 6as, em virtu"e "e o c5ncer recru"escer tanto, atualmente, con#orme o "emonstram as estatsticas m1"icas, no se po"eria supor $ue $uase to"a a -umani"a"e est contagia"a por eleM Grata9se "e mol1stia vel-ssima $ue "ecresce, ou "e en#ermi"a"e nova $ue se alastra pelo mun"oM

AA6AGIS8 2 Em #ace "o aumento sucessivo "e -a4itantes na Gerra, $uer "evi"o : encarnao progressiva "e espritos provin"os "as regi0es m1"ias e in#eriores "o astral, como tam41m :s enti"a"es "esencarna"as $ue imigram "e outros planetas mais ou menos semel-antes ao vosso, 1 certo $ue tam41m recru"esce o n+mero "e almas porta"oras "e venenos ps$uicos e $ue, ao serem "rena"os pelo corpo carnal provocam o c5ncer e outras mol1stias insi"iosas. Lran"e parte "a -umani"a"e terrcola ain"a pro"u/ e acumula #lui"os perniciosos nas >opera0es 4aixas? exerci"as pela mente e pelos "ese;os torpes, trans#orman"o os seus corpos carnais em con"ensa"ores vivos, $ue "epois "espe;am o lixo ps$uico para a sepultura. Em4ora Desus, no !ci"ente, e Hu"a, no !riente, continuem inspiran"o os movimentos -umanos com os seus eleva"os ensinamentos "o >puri#icai9vos? e o >se"e per#eitos?, os terrcolas ain"a se "eixam atar :s paix0es "elituosas e escravi/antes, en$uanto agravam os seus "esli/es "as vi"as anteriores e geram novos "ese$uil4rios, venci"os pela in$uietao neurtica "a vi"a mo"erna. @esgasta9se rapi"amente a ma$uinaria viva "o corpo #sico, en$uanto >4aixa? incessantemente a mor4osi"a"e ps$uica, aceleran"o a "esarmonia celular e aumentan"o "e mo"o apreensivo o c5ncer "a -umani"a"e. A ang+stia e a insatis#ao "as criaturas "omina"as por #orte co4ia e competin"o "esespera"amente para a maior exaltaro poltica, social ou aca"&mica, 1 $ue ento exacer4am a patogenia cancerosa, muito sensvel ao acicate ps$uico. Ela s ser re"u/i"a atrav1s "e uma vi"a espiritual su4lima"a e a "ist5ncia "e tanta cupi"e/, gan5ncia, "e4oc-e e vcios "egra"antes. ! "io $ue ain"a vi4ra na -umani"a"e 4elicosa e a con"u/ :s guerras sangrentas= a a#oite/a e a "esonesti"a"e crescente para o culto "o luxo= a exaltao pelas glorolas e#&meras e a crescente lascvia "a -ora apocalptica, ento pro"u/em o traumatismo $ue violenta a -armonia la4oriosa "as coletivi"a"es micro4ianas e celulares, $ue so responsveis pela vi"a #sica e ps$uica "o -omem. IPeste mo"o, esta4elece9se o terreno #avorvel para o curso "as mol1stias exticas, $ue se alimentam #acilmente pelo a"ensamento "as energias su4verti"as "o mun"o oculto.

7EALECGA8 2 7o"eis "i/er9nos se a nossa -umani"a"e ain"a se encontra muito longe "e ver extinto completamente o c5ncerM AA6AGNS8 2 A in$uietao mental, a insatis#ao, a ang+stia e a excitao emotiva, $ue acometem vossa -umani"a"e no s1culo atual, trans#ormam9se em p1ssimos multiplica"ores mor4osos "o psi$uismo invigilante. Ento aceleram #acilmente a #re$%&ncia "o c5ncer pois, se 1 "oena $ue anar$ui/a o crescimento e a coeso "as c1lulas, tam41m 1 muitssimo in#luencivel pelas pertur4a0es contra"itrias mentais e emotivas. Em #ace "e a -umani"a"e -aver atingi"o a 1poca pro#1tica "o >;u/o #inal?, ou "a gran"e seleo espiritual : "ireita e : es$uer"a "o 3risto, precisa livrar9se o mais rapi"amente possvel "e to"os os txicos milenrios $ue ain"a l-e a"erem : contextura evolu"a "o perisprito. A purgao incessante, $ue aumenta "ia a "ia, tam41m apressa o curso "as en#ermi"a"es insi"iosas, pro"u/in"o o clima a"e$ua"o para o recru"escimento "o c5ncerF 6algra"o os apelos m1"icos e a proi#iaxia preventiva "as campan-as e cru/a"as contra o c5ncer, a sua re"uo "epen"e #un"amentalmente "a cristi#icao consciente e "esinteressa"a "os -omens, constituin"o9se ren+ncia "eli4era"a contra os vcios e as paix0es $ue violentam o eletronismo 4sico "a organi/ao #sica. 6as no 1 su#iciente a simples a"eso a $ual$uer seita religiosa ou #iloso#ia a"miravelmente superior para o4ter9se a "ese;a"a soluo terap&utica pois, se isso 4astasse, tam41m no sucum4iriam "e c5ncer os sacer"otes, os 4ispos, os car"eais, as #reiras, os pastores protestantes, os a4ali/a"os "outrina"ores espritas, os sisu"os teoso#istas, os sentenciosos c-e#es "e terreiros ou l"eres entusiastas "os mo"ernos movimentos espiritualistas ecl1ticos. Cen-uma "roga #armac&utica, nen-um processo cir+rgico, nen-uma aplicao "e ra"ioterapia, po"er extinguir prematuramente o mor4o cancergeno, cu;as ra/es en#ermias apro#un"am9se no terreno cultiva"o pelos "esatinos "a alma 2 a gran"e es$ueci"a "e to"os os temposF En$uanto a "roga $umica po"e curar o corpo, $ue 1 apenas o organismo transitrio atuan"o no cenrio "a mat1ria, s o me"icamento evang1lico ser capa/ "e curar o esprito, $ue 1 enti"a"e imortal "o Eniverso.

7EALECGA8 2 Em4ora sem a inteno "e sermos in"iscretos, gostaramos $ue pu"1sseis nos "i/er $ual seria a terap&utica mais in"ica"a, no momento, para a mel-or soluo "o caso "o c5ncer, mesmo in"epen"entemente "a mo"i#icao espiritual urgente "o en#ermo. 7o"eis #a/&9loM AA6AGIS8 2 Sem "+vi"a, 1 a 4io$uimioterapia $ue mel-or se apresenta para o tratamento "o c5ncer, na atuali"a"e, assim como certos recursos $ue a 6e"icina po"e encontrar na #itoterapia. Alis, 1 a prpria 6e"icina $ue consi"era o c5ncer como en#ermi"a"e eminentemente clnica, motivo por $ue "everia ser trata"a especialmente por tais meios. A cirurgia, em4ora preste socorro avana"o em certos casos, apenas mutila, sacri#ican"o mesmo parte "e teci"o normal para evitar a reci"iva, recurso alis in+til, por$uanto o mor4o continua #lutuan"o no perisprito "o en#ermo, : espera "e novo ense;o patog&nico. Iuanto a outros m1to"os, alguns ; experimenta"os e postos "e la"o, entre os $uais citamos o termocaut1rio, a #ulgurao el1trica ou 4isturi el1trico, as ra"ia0es pelos raios Q, ou a 4om4a "e 3o4alto9.(, s po"em com4ater o sintoma o4;etivo, $ue 1 uma "ecorr&ncia local e no atingem a estrutura mor4osa a#etan"o o to"o9in"iv"uo. Assim, o m1"ico sempre ter mel-ores ense;os "e cura operan"o atrav1s "a $uimioterapia e "a 4ot5nica, por$uanto se "irige ao to"o meta4lico, en$uanto a cirurgia somente extrai as peas vivas morti#ica"as pelo c5ncer, e a ra"ioterapia procura extinguir o #oco cancergeno : peri#eria "a mat1ria, isto 1, na sua vert&ncia mr4i"a, no seu e#eito e no em sua causa. ! cientista terreno - "e ter algum &xito compensa"or, caso se interesse pelo uso "e su4st5ncias a4sorventes, ra"ioativas ou superativas no tratamento cancergeno, e $ue possuam os elementos essenciais para a estase "a proli#erao anBmala, em virtu"e "e po"erem atuar no meta4olismo "as c1lulas por uma ao magn1tica e "e in#lu&ncia eletrBnica, o4rigan"o o mor4o a convergir mais intensamente para a carne e, ao mesmo tempo, neutrali/9lo. Cesse caso, a li$ui"ao "os neoplasmas malignos, no momento, seria mais sensata por esse processo, sem lesar os teci"os circunvi/in-os, at1 $ue o ci"a"o terreno ain"a mais se sensi4ili/e e apresente a necessria eletivi"a"e ps$uica para maior cura "a -umani"a"e atrav1s "a magnetoterapia e "a -omeopatia so4 alta "inami/aro.

E como o vrus astral $ue provoca o c5ncer no po"e ser visuali/a"o ou ani$uila"o pelos recursos "a terap&utica #sica, a $umica e a 4ot5nica ain"a o#erecem mel-ores perspectivas "e sucesso, por$ue o emprego "a su4st5ncia a4sorvente e ra"ioativa no s o convoca : #re$%&ncia mais peri#1rica, como apresenta mel-ores pro4a4ili"a"es "e ser ele extinto so4 o 4om4ar"eio magn1tico "os el1trons "e inci"&ncia mais pro#un"a. Isso se po"eria e#etivar com certos pro"utos car4on#eros, "eriva"os "a -ul-a, $ue ten-am permaneci"o em terrenos ricos "e magnetismo e ra"ioativi"a"e e, possivelmente, constitu"os com os res"uos "e #orte com4ur&ncia pr19 -istrica. ! carvo mineral possui uma extica #acul"a"e no tratamento "o c5ncer= a;u"a a inverter os plos "o elemental cria"or $ue #oi su4verti"o pelo con#lito energ1tico ou pela interveno "esatina"a "a mente e emotivi"a"e -umanaF 7re"isp0e, assim, para um novo enca"eamento celular "entro "o plano normal "a criao. 7EALECGA8 2 @es"e $ue o c5ncer s seria cura"o completamente pela renovao 9espiritual "o -omem, porventura 1 incua a ao m1"ica "o mun"o #sico, sem pro"u/ir $ual$uer e#eito terap&utico no casoM AA6AGIS8 2 Am4os se completam, pois a cura ps$uica consegui"a pela renovao espiritual "o -omem, $ue - "e se processar >"e "entro para #ora?, precisa "a contri4uio "o m1"ico, a #im "e mais 4reve recuperar9se ele "as anomalias #sicas pro"u/i"as pelos "esatinos "a alma. Alis, no conv1m $ue vos situeis nos extremos unilaterais $uanto a essa $uesto, por$uanto o esprito tam41m precisa se cingir e respeitar as leis 4iolgicas "o mun"o on"e passa a atuar. Iuantas ve/es encontrais criaturas sa"ias "e corpo, mas "elin$%entes em esprito, isto 1, "oentes espirituaisF E, no entanto, - seres "e#orma"os, re4otal-os em c-agas, $ue mani#estam eleva"a con"uta espiritualF ! esprito mais santi#ica"o, caso tome ars&nico ou se lance so4re 4rasas, no - "+vi"a "e $ue #icar com o seu corpo terrivelmente molesta"o e en#ermo, malgra"o sua gran"e/a "e alma, pois no l-e 1 possvel "errogar as leis "a nature/a on"e est operan"o. @a, pois, a contri4uio necessria "o m1"ico e "o cientista no mun"o terreno,

em concomit5ncia com a renovao $ue o en#ermo ou o canceroso e#etuar no esprito. A 6e"icina, como "as mais no4res ci&ncias "a Gerra, assumiu a pesa"a responsa4ili"a"e "e consertar e recuperar a vestimenta carnal "o -omem, to"a ve/ $ue o esprito irresponsvel a morti#ica ou mutila, $uer pela sua impru"&ncia e ignor5ncia, $uer pelos seus vcios e paix0es. Em analogia ao caso, se no #or"es cui"a"osos com o vosso tra;e "e se"a ou "e algo"o, tam41m -aveis "e estrag9lo prematuramente, exigin"o9se os servios urgentes "o al#aiate para restaur9lo. Iue 1 o m1"ico, seno o al#aiate "o corpo carnal, intervin"o to"a ve/ $ue se veri#ica a en#ermi"a"e, $uer esta se;a pro"u/i"a pela vert&ncia "e #lui"os ps$uicos mor4osos, $uer pela in#eco por #alta "e -igiene, irritao ou agressivi"a"e "os agentes mesolgicos, ou mesmo "evi"o : ignor5ncia "iet1ticaF Co caso "o c5ncer, ca4e tam41m ao m1"ico a meritria tare#a "e solv&9lo na sua mani#estao mais peri#1rica, mais #sica, atacan"o9o paulatinamente com os recursos terap&uticos mais e#icientes, $ue "evero completar a cura "e#initiva : me"i"a $ue o -omem tam41m eleve o seu $uociente espiritual. 7EALECGA8 2 3-ega"os ao t1rmino "este captulo, po"eis "i/er9 nos $ual o senti"o mais signi#icativo $ue se "eve "estacar em vossas comunica0es so4re o c5ncerM AA6AGNS8 2 A nossa mensagem se en"erea a to"a criatura viva, principalmente aos en#ermos e cancerosos, #a/en"o9os ver a necessi"a"e urgente "e compreen"erem $ue a sa+"e ver"a"eira 1 patrimBnio in"iscutvel "o esprito f *uili4ra"o. J 2,(( anos, os gregos ; esposavam o conceito "e $ue >alma s em corpo so? era a soluo i"eal para a #elici"a"e "a vi"a -umana, por$uanto na alma se encontra realmente a origem "a sa+"e e "a en#ermi"a"e. Sem "esmerecermos o valioso e a4enoa"o es#oro m1"ico, #risamos, no entanto, $ue o &xito completo "a sa+"e -umana - "e ser concreti/a"o $uan"o o m1"ico, al1m "e prescrever os me"icamentos "a #armacologia terrena, preceituar o cumprimento integral "os postula"os "o 3ristoF E muito ;usto e 4astante louvvel o tra4al-o "e pes$uisas, experimenta0es e t1cnicas mo"ernas no campo cir+rgico= o "omnio "as energias terap&uticas "inami/a"as pela eletrici"a"e e o progresso

$umico, "estina"os : cura "o corpo #sico e ao socorro "o -omem, para no tom4ar prematuramente na sua romagem terrena. 6as a sani"a"e -umana "e#initiva - "e se e#etivar tanto mais ce"o $uanto o me"ico con;ugar os seus es#oros terap&uticos em #avor "a alma en#ermiaF ! principal escopo "e nossas consi"era0es 1 lem4rar9vos $ue a ri$ue/a terminolgica "os conceitos "a patologia "o mun"o, a e#ici&ncia "o aparel-amento m1"ico mo"erno, a multiplicao "e -ospitais, clnicas, sanatrios ou in"+strias #armac&uticas, no so su#icientes para eliminar "o mun"o o conte+"o mr4i"o $ue ain"a a#eta o organismo perispiritpal "a -umani"a"e terrcola, ca"a ve/ mais en#ermaF ! esprito $ue atualmente "esce "o Al1m para a carne, mal acor"a no 4ero #sico, ; o per#uram com as -ipo"1rmicas, su4metem9no aos raios Q, saturam9no "e anti4iticos, minerali/antes e vitaminas, en$uanto, "evi"o ao >me"o "as "oenas $ue po"em acontecer?, imuni/am9no so4 urna "e/ena "e vacinas contra os provveis perigos epi"&micos. Ante a mais singela pertur4ao gripal ou vacilao intestinal em a"aptao : alimentao arti#icial, a #armacologia pesa"a cai em cima "o rec1m9encarna"o, violentan"o9 l-e to"as as coletivi"a"es micro4ianas responsveis pela -armonia celular. 3onse$%entemente, cumpre9nos a s1rie "e a"vert&ncias espirituais para $ue, al1m "a ang+stia "e so4reviv&ncia na carne, a alma tran$%ili/e9se pela certe/a "e sua reali"a"e imortal.