PEDAGOGIA CRISTA

Pedagogia Crist

Este Manual foi preparado pela Dra Raquel Grave, para a formao de dirigentes e futuros dirigentes da Juventude Adventista, no quadro do programa Vinde Aps Mim, formao bsica, denominada Vem e Ve pelo que o Departamento de Jovens da UPASD agradece.

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Aquele que coopera com o propsito divino de transmitir juventude o conhecimento de Deus e em lhes moldar o carcter em harmonia com o Seu, realiza uma elevada e nobre obra. Suscitando o desejo de atingir o ideal de Deus, apresenta uma educao que to alta como o cu e to extensa como o universo. (...) uma educao que garante ao estudante eficiente a sua promoo da escola preparatria da Terra para o curso superior a escola celestial.
E.G. White Educao pg. 19

... os que a muitos ensinam a justia refulgiro como estrelas sempre e eternamente.
Daniel 12:3

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NDEX

Sequncia Temtica Geral

Sequncia Metodolgica Geral

Pedagogia Crist I Vale a Pena Conhecer? - Planificao Geral

Pedagogia Crist I - Vale a Pena Conhecer? - Anlise dos Contedos

1. 2. 3.

Pedagogia - o que ? Definio do Conceito Pedagogia Qual? Pedagogia Humana vs. Pedagogia Divina Pedagogia Crist Adventista Que Especificidade? Breve Desenvolvimento Histrico Sntese Conceptual Especificidade da Pedagogia Crist Adventista 3.3.1 Teologia da Educao Fundamento do Edifcio 3.3.2 Filosofia da Educao Bases do Edifcio 3.3.3 Princpios da Educao Pilares do Edifcio 3.3.4 Objectivos da Educao Telhado do Edifcio

Bibliografia .................................................................................................................Pg.

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SEQUNCIA TEMTICA GERAL PEDAGOGIA CRIST I - II - III

PEDAGOGIA CRIST I 2. ETAPA FORMAO BSICA - VEM E V TEMPO 1H30 TEMA - VALE A PENA CONHECER? OBJECTIVOS - Apresentar de forma sistematizada os fundamentos e princpios essenciais da pedagogia divina, concretizados na pedagogia crist adventista, queles que, depois de j terem achado o Messias, responderam afirmativamente ao repto do Vem e V para conhecerem melhor Jesus e continuarem a crescer com Ele.

PEDAGOGIA CRIST II 3. ETAPA FORMAO AVANADA - SEGUE-ME TEMPO 2H15 TEMA - VALE A PENA ACREDITAR? OBJECTIVOS Dar a conhecer e a analisar os princpios bsicos de pedagogia utilizados pelo maior dos mestres que j ensinou na Terra Jesus Cristo, queles que, tendo ido e visto os tesouros da sabedoria divina, querem agora responder abertamente ao desafio do Segue-Me , para educarem como Jesus educou.

PEDAGOGIA CRIST III 4. ETAPA FORMAO DE FORMADORES - MAIORES COISAS VERS TEMPO 2H15 TEMA - VALE A PENA AGIR ? OBJECTIVOS Aplicar complexidade de situaes provindas das relaes interpessoais, um procedimento de acordo com os princpios de pedagogia e os grandes valores cristos que lhe servem de base, aprendidos anteriormente, com aqueles que, tendo respondido afirmativamente ao Segue-Me, sabem que, pelo poder de Jesus nas suas vidas, Maiores Coisas Vero .

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SEQUNCIA METODOLGICA GERAL

RECURSO S DUAS VIAS DE CONHECIMENTO - A DEDUO E A INDUO

Via Dedutiva

Partindo-se de conceitos gerais, amplos e abarcantes ( Pedagogia Crist I ), caminha-se progressivamente para as realidades concretas e particulares da vida quotidiana. ( Pedagogia Crist II e III )

Via Indutiva

Processo racional inverso a ser concretizado em trabalhos de grupo na procura de solues para casos concretos a serem apresentados.

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Faz-me saber os teus caminhos, Senhor! Ensina-me as Tuas veredas!

Salmos 25:4

Vinde, subamos ao monte do Senhor, casa do Deus de Jac. Ele nos ensinar o que concerne aos Seus caminhos para que andemos nas Suas veredas.
Isaas 2:3

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PEDAGOGIA CRIST - I - Planificao Geral

TEMA - VALE A PENA CONHECER?

CONTEDOS:

1. PEDAGOGIA O QUE ? DEFINIO DO CONCEITO

2. PEDAGOGIA QUAL? PEDAGOGIA HUMANA VS. PEDAGOGIA DIVINA

3. PEDAGOGIA CRIST ADVENTISTA QUE ESPECIFICIDADE? TEOLOGIA DA EDUCAO Fundamento do Edifcio FILOSOFIA DA EDUCAO Bases do Edifcio PRINCPIOS DA EDUCAO Pilares dos Edifcio OBJECTIVOS DA EDUCAO Telhado do Edifcio

OBJECTIVO -

Conhecer em que consiste a Pedagogia Crist Adventista Venham, vamos Costa de Lavos, Formao JA, seguir o Programa Vinde Aps Mim. Deus nos ensinar o que devemos fazer para podermos cumprir a Sua vontade. Actualizao de Isaas 2:4

ESTRATGIA Exposio dos Contedos Temticos - Mtodo Dedutivo

AVALIAO -

Teste escrito a realizar em Maio de 2004

TEMPO DA FORMAO 1H30

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PEDAGOGIA CRIST - I

TEMA -

VALE A PENA CONHECER?

Para agir por Deus, preciso amar Deus. Para amar Deus, preciso conhecer Deus.

CONTEDO:

1. PEDAGOGIA O QUE ? DEFINIO DO CONCEITO

A palavra pedagogia tem a sua origem no termo grego paidagogos e resulta da juno de duas palavras muito significativas que so o substantivo pais paidos, a criana e o verbo agein dirigir. Pedagogia significa assim, literalmente, a arte e a cincia de dirigir as crianas e muito frequentemente usada como significado de ensinar, educar. A cultura grega deixou na histria ocidental o nome de dois filsofos conhecidos pela sua funo de pedagogos. Scrates, preocupado em conduzir de forma estritamente racional o intelecto da juventude ateniense, acabou sendo condenado morte pela camada poltica de ento, acusado de ser um perigo para a ordem pblica. Aristteles, teve, durante alguns anos, a incumbncia de ser o pedagogo de um jovem que, anos mais tarde, se tornaria uma personagem clebre da Histria - o imperador Alexandre o Grande. A cultura judaica, porm, deixou na histria mundial o nome de um carpinteiro, conhecido, amado e seguido por milhes de pessoas de todos os tempos subsequentes e de todos os lugares, conhecido pela sua funo inexcedvel de mestre ou professor Jesus de Nazar, - o maior de todos os pedagogos que j viveu sobre a Terra. Dele ficou o registo Jamais algum falou como este homem. Joo 7:46 Da mesma maneira, a palavra educar, proveniente do verbo latino e-ducere significa conduzir. Falar de Pedagogia pois falar da cincia e da arte de ensinar, educar, conduzir os mais novos.

2. PEDAGOGIA -QUAL? -PEDAGOGIA HUMANA VS. PEDAGOGIA DIVINA Desde tempos imemoriais e em todas as culturas e civilizaes, o ser humano tem sentido a necessidade de educar os mais novos e de lhes transmitir o conjunto de

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tcnicas, saberes e valores que considera mais importantes para o tempo histrico em que vive. Tem havido, ao longo da Histria, uma grande diversidade de sistemas educativos que depende dos valores fundamentais em que as culturas e sociedades se apoiam. Essa diversidade explicada pela cosmoviso adoptada. Essa cosmoviso , aparentemente varivel, pois manifesta-se de forma diferente nas diferentes pocas. H com certeza elementos distintivos entre as pedagogias adoptadas por culturas to distanciadas no espao e no tempo como as culturas selvagens, a cultura chinesa, a hindu, a egpcia, a medieval, a renascentista, a moderna ou a ps-moderna. Na verdade, h oscilaes entre a preponderncia religiosa ou materialista, a preponderncia espiritualista ou humanista, a preponderncia socialista ou individualista, mas, essas diferenas no passam de uma diversidade aparente que se manifesta apenas nos elementos mais visveis superfcie. Efectivamente, todos os sistemas educativos humanos tm em comum a mesma cosmoviso. O fundamento e o objectivo ltimo, que constituem a prpria essncia de qualquer pedagogia, so, em todos eles, os mesmos. O seu fundamento o Homem e o seu objectivo ltimo o Homem. Esta constatao leva-nos de imediato a querer saber qual o cerne da diferena da pedagogia divina face a todas as pedagogias humanas. uma diferena radical que abre um abismo de distncia separando todas as pedagogias humanas da pedagogia divina. Essa diferena reside igualmente na cosmoviso adoptada. A cosmoviso divina tem tambm um fundamento e um objectivo ltimo. O seu fundamento Deus e o seu objectivo ltimo Deus. Analisando melhor esta afirmao, podemos separ-la em algumas premissas, princpios indemonstrveis pela razo, portanto inquestionveis e incontornveis, mas captveis por outra via do conhecimento, chamada f.

Primeira Premissa Deus o nico criador. O nico que tem vida em Si mesmo. O ser humano apenas criatura que depende de Deus para existir. Sado das mos de Deus, o Homem masculino/feminino encontrava a sua realizao e felicidade total no relacionamento directo e ntimo com o Ser que Vida.

Segunda Premissa Deus, alm de Criador e nico detentor da vida, tem como caracterstica essencial, o amor.

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A felicidade e realizao total da criatura humana estava no partilhar directa e intimamente esse amor do seu Criador. Esta foi a situao inicial do ser humano Plenitude absoluta, porque em relacionamento directo com a sua prpria origem Deus, a vida e o amor.

Terceira Premissa Por ser amor, o Criador dotou a criatura de uma capacidade incrvel, que o assemelhava a Si prprio a liberdade, o poder de escolha.

Quarta Premissa Fazendo uso da sua liberdade, o ser humano escolheu cortar o relacionamento com o seu Criador. Ficou privado da fonte permanente da vida e do amor. A insatisfao, o mal-estar, a infelicidade, a incompletude instalaram-se. O homem tinha acabado de contrair uma doena gentica chamada pecado.

Quinta Premissa Desde esse momento, o Deus criador, chamado Amor, comeou um extraordinrio processo pedaggico em benefcio da obra das Suas mos, as criaturas humanas. A interveno pedaggica de Deus foi-se desdobrando ao longo dos tempos, em manifestaes cada vez mais fortes e convincentes, tendo alcanado o seu expoente mximo na permisso de consentir que o Seu nico filho descesse ao encontro das Suas criaturas, numa misso pedaggica nica h Histria. Esse processo pedaggico continua a manifestar-se at hoje.

Sexta Premissa O objectivo final deste imenso projecto educativo divino curar as Suas criaturas muito amadas da doena mortal chamada pecado e voltar a lev-las mesma situao de bem-estar, felicidade e plenitude absoluta que tinham no incio de tudo, isto , traz-las novamente situao de relacionamento ntimo e directo com Sigo prprio.

exactamente este caminho que vem de Deus e vai para Deus, esta pedagogia cujo fundamento Deus e cujo objectivo Deus, o que Ele prprio nos revela na magistral definio de EDUCAO que nos d atravs da profetisa E.G.White.

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RESTAURAR NO HOMEM A IMAGEM DO SEU AUTOR, LEV-LO DE NOVO PERFEIO EM QUE FORA CRIADO, PROMOVER O DESENVOLVIMENTO DO CORPO, ESPRITO E ALMA, PARA QUE SE POSSA REALIZAR O PROPSITO DIVINO DA SUA CRIAO, TAL DEVE SER A OBRA DA REDENO. ESTE O OBJECTIVO DA EDUCAO, O GRANDE OBJECTIVO DA VIDA. E. G. White EDUCAO, pg. 16

3. PEDAGOGIA CRIST ADVENTISTA QUE ESPECIFICIDADE?

3.1 Breve Desenvolvimento Histrico 3.2 Sntese Conceptual 3.3 - Especificidade da Pedagogia Crist Adventista

3.1) Breve Desenvolvimento Histrico

Quando o ser humano j conheceu Deus e a Igreja e os abandona, cai sempre mais baixo do que o homem que nunca conheceu nenhum dos dois.

3.1.1) Grfico

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DEN A FAMLIA

NO ( NOVO COMEO)

40 anos no deserto lugar excelente de aprendizagem Presena do tabernculo A IGREJA

ABRAO

MOISS
PECADO ORGULHO O QUE DIRIGE
TODAS AS ACES DO HOMEM

DILVIO

TORRE DE BABEL
( BABILNIA )

HEBREUS
ESCRAVOS NO EGIPTO

400 ANOS

Samuel A ESCOLA dos profetas

1844 Educao Crist Adventista

IGREJA CRIST

REFORMA PRIMITIVA

PROTESTANTISMO NOS E. U. A.

FARISASMO

IDADE MDIA

CONTRA REFORMA

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3.1.2) Momentos do Grfico: den pecado dilvio No Torre de Babel - Abrao Egipto (400 anos de escravatura) Moiss (40 anos no deserto) Tabernculo Escolas dos Profetas Farisasmo Vinda da Jesus Terra Igreja crist primitiva Idade Mdia Reforma Contra-Reforma Emigrao protestante para os E.U.A. 1844 surgimento do movimento adventista.

3.1.3) Comentrios ao Grfico:

Os hebreus foram chamados por Deus para serem a nao exemplar do mundo e o seu segredo deveria ter sido a Educao. Sobre a sua educao, procurariam saber as outras naes, mas foi exactamente na educao que eles mais fracassaram. Com Salomo a educao israelita comeou a degradar-se at chegar ao extremo do farisasmo. Quando Jesus veio Terra, a Educao estava no seu pior estado. No Egipto sobressaa na educao o esprito de funcionrio. Com os gregos, introduzida tambm na educao competio. o esprito da

Os romanos s ultrapassaram os gregos no poder militar. A nvel da educao adoptam completamente o esprito grego, com uma pequena diferena, a de darem ainda maior importncia ao saber meramente intelectual. Ex: Os jogos olmpicos so eliminados e a populao prefere assistir a desportos em lugar de os praticar. Na Idade Mdia, a Europa cristianizada seguiu a mesma linha educacional greco- romana. Na primeira universidade europeia, a de Paris, no sculo IX, foi esta a mentalidade adoptada. Dela, espalhou-se a todas as outras universidades europeias, inclusive as inglesas, que, embora no ligadas a Roma, adoptaram o sistema de educao catlico. Estando toda a vida social sob o poder da igreja Catlica, este sistema educativo pde perdurar durante sculos porque o objectivo dominante era produzir funcionrios da Igreja. Todos os que no compartilhassem essas ideias eram simplesmente excludos do acesso educao. Na Reforma, ( Pases do Norte da Europa - Lutero, Melancton ) o movimento religioso protestante de regresso Bblia, reequacionou tambm a Educao. Com a Contra Reforma, (Pases do Sul da Europa - Incio de Loyolla) ganhou novamente fora a ideologia educativa catlica atravs do poderoso sistema educativo da ordem dos Jesutas.

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Infelizmente, por conflitos surgidos entre Calvino de Genve e Sturm de Estrasburgo, o programa educativo protestante sofreu grandes alteraes sob influncia do sistema catlico jesuta. ( ex: Francis Bacon, um filsofo ingls, apesar de anglicano, defendia abertamente a educao jesutica). O fascnio do domnio pela superioridade intelectual baseada num pensamento racional adestrado nos filsofos pagos da antiguidade clssica, foi progressivamente ganhando terreno face simplicidade de um conhecimento terico- prtico baseado na Bblia e na natureza/experincia. Como consequncia, parte da Europa do Norte voltou ao domnio do catolicismo. (ustria, Baviera ), o que resultou em perda de influncia, rejeio e perseguio dos protestantes na Europa. Os protestantes convicto emigraram para os Estados Unidos e, apesar de terem surgido movimentos extremistas como os Quakers, havia tambm os movimentos equilibrados, sensatos e honestos como os Metodistas ( ex: Jeferson, presidente dos Estados Unidos, era metodista e fez muito pelo desenvolvimento das Universidades protestantes do seu pas, defendendo como modelo educativo, no o exclusivamente intelectual proposto pelos jesutas, mas um modelo que junto com o desenvolvimento intelectual defendia tambm o desenvolvimento fsico e manual.) Guilherme Miller (1831) Comea a apresentar nas escolas protestantes a sua mensagem sobre as profecias de Daniel e Apocalipse. Muitos desses jovens tornaram-se mileritas e estiveram entre os pioneiros da igreja adventista. Ellen G. White (1844)- a profetisa chamada por Deus para transmitir ltima igreja proftica na Terra, antes de a ela voltar Jesus pela segunda vez, mensagens vitais sobre assuntos que vo desde temas doutrinrios a temas de sade e de Educao. Neste mesmo ano, Oberlin, a ltima universidade americana protestante a conservar o esprito da Reforma, abandona-o por completo. Por isso, Deus vai relembrar Humanidade, atravs na recm criada igreja Adventista do Stimo Dia os princpios bsicos da Sua pedagogia. Os conselhos divinos sobre educao esto concentrados nas seguintes obras principais, provenientes do esprito de profecia:

Educao Fundamentos da Educao Crist Conselhos sobre Educao Orientao da Criana Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes Mente, Carcter e Personalidade O Lar Adventista

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3.2) - Sntese Conceptual

H caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele so os caminhos da morte. Provrbios 14:12

Pedagogia Humana - Desde sempre que o fim da educao humana levar os homens a ter domnio. Domnio sobre coisas e domnio sobre pessoas. Conseguir ser superior a, aperfeioar-se para ultrapassar os outros, para ser o melhor, tanto no domnio fsico, como intelectual e social. A pedagogia humana baseia-se no culto da personalidade. Este o mago do humanismo.
As Minhas ovelhas ouvem a Minha voz, e eu conheo-as e elas Me seguem. Joo 10:27

Pedagogia Divina O fim da educao divina levar o homem ao estado de perfeio inicial em que foi criado por Deus. levar o ser humano plena intimidade com o seu Criador. Por isso est baseada em Deus e no no homem e orienta-se pela Palavra de Deus, a Bblia. Considera o ser humano como um todo em que so igualmente importantes o desenvolvimento intelectual, fsico e manual. O seu objectivo ltimo no o domnio sobre os outros mas o servio em favor dos outros.

3.3)

Especificidade da Pedagogia Crist Adventista

1. Teologia da Educao 2. Filosofia da Educao 3. Princpios da Educao 4. Fins ou Objectivos da Educao ( Salvao ) 2 1 4 3 3 3 3

1.

Teologia da Educao Fundamento do Edifcio 16

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Por Teologia da Educao entendem-se os seus fundamento, isto , a base de todo o sistema educativo cristo adventista. Eles so-nos dados pela Bblia e pelo Esprito de Profecia, assumindo-se, portanto, este sistema educativo como um sistema religioso. Esses fundamentos podem ser resumidos em cinco princpios doutrinrios essenciais:

a) b) c) d) e)

Existncia de Deus; Criacionismo Deus criador ex-nihilo e mantenedor da Sua criao; Homem criado por Deus Sua imagem; Pecado desfigurou a obra da criao e a imagem de Deus no homem; Restaurao ou Redeno regresso do homem perfeio inicial.

2.

Filosofia da Educao Bases do Edifcio

Saindo directamente da Teologia da Educao, que o fundamento de todo o edifcio, a Filosofia da Educao coerente com essa mesma Teologia e manifestase nas seguintes caractersticas bsicas: a) um projecto educativo sado da mente divina, expresso na Bblia e ampliado no Esprito de Profecia. esta Revelao bblica e proftica que determina no s a Filosofia da Educao crist adventista como a filosofia de toda a vida crist. Aceita que, sendo Deus O Alfa e o mega, o Princpio e o Fim de todas as coisas, isto , sendo Deus o Eterno, s a educao que dEle provem eterna tambm, portanto a nica Filosofia de Educao vlida. Defende uma ampla concepo antropolgica que abarca conceitos que vo desde a natureza do homem, mudana operada na sua condio pela introduo do conhecimento do mal, at ao propsito de Deus para o cumprimento de um destino glorioso para o homem, possvel atravs do papel fundamental de Jesus Cristo, o filho de Deus; Sendo o Amor uma caracterstica essencial de Deus, a Educao crist adventista baseia-se no amor o qual o prprio motor do desenvolvimento da sabedoria tanto terica como prtica. Este desenvolvimento contnuo, comeando nesta Terra e continuando no cu com Deus. Esse amor, como base da Educao, torna-se no ser humano um amor em aco que leva dedicao do corpo, da mente e da alma ao servio de Deus na pessoa dos nossos semelhantes. Sendo Deus ordem e perfeio, a filosofia educativa que dEle emana abarca todas as manifestaes inteligentes do ser, desde o sentimento, ao

b)

c)

d)

e)

f)

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pensamento at aco voluntria, isto , abarca todo o ser, para que o homem atinja um desenvolvimento harmonioso das suas faculdades fsicas, mentais e espirituais.

3.

Princpios da Educao - Pilares do Edifcio

Saindo do fundamento e das bases anteriores, isto , da Teologia e da Filosofia da Educao, os Princpios da Educao crist adventista comeam j a concretizar linhas fundamentais de actuao no processo educativo. Embora as geraes se vo sucedendo, e se alterem as circunstncias e os contextos em que a igreja crist adventista cumpre a sua misso educativa, os princpios fundamentais da sua educao perduram. Salientamos os seguintes: a) A formao de crianas e jovens um processo cooperativo em que so juntamente responsveis os pais, a igreja e a escola. A juventude considerada um precioso tesouro que Deus confiou ao Seu povo. Ela sente que parte de uma comunidade com uma histria e um destino, no qual pode cooperar, prestando uma contribuio valiosa. A Bblia constitui a base e o ponto de referncia nas actividades educativas. Todo o programa educativo reflecte a cosmoviso e os princpios das Escrituras. Jesus Cristo ocupa um lugar privilegiado em todo o sistema de ensino. Os educadores j interiorizaram e vivem os princpios do cristianismo e os alunos so por eles incentivados a aceitarem Jesus como seu salvador, consagrando-lhes suas vidas e cultivando uma amizade diria com Ele. promovida para os alunos uma educao integral, isto , trabalhado, de forma equilibrada, o seu desenvolvimento fsico, mental, social e espiritual. Rejeita-se todo o dualismo entre alma e corpo, teoria e prtica, pietismo e activismo, para se trabalhar o modelo que Cristo desenvolveu aqui na Terra, ou seja, o shalom - a harmonia com Deus, consigo mesmo, com os seus semelhantes e com a natureza. Sendo Deus a origem nica de toda a verdade, desenvolvida plenamente a integrao da f no ensino de todas as disciplinas, porque se reconhece que, com a orientao do Esprito Santo, todos os campos do conhecimento oferecem oportunidade de ampliar e aprofundar a compreenso da verdade total. Os estudantes so incentivados a desenvolver um pensamento informado, independente e responsvel, a fim de, em vez de se deixarem

b)

c)

d)

e)

f)

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moldar pela cultura envolvente, serem capazes de participar nela criativamente e com discernimento crtico, assumindo o seu papel cristo de sal e fermento e buscando transformar para o bem a sociedade em que vivem. g) Os estudantes so ensinados a ver que a disciplina crist necessria pois ela tem um carcter redentor e no punitivo. Os estudantes aprendem a apoiar e a tomar parte activa na misso evangelizadora e restauradora que Jesus Cristo confiou Sua igreja. Os estudantes so animados e capacitados para se tornarem cidados teis sociedade, cumprindo a sua vocao individual. O servio activo em favor dos outros seres humanos, motivado pelo amor a Deus e utilizando os talentos que Ele nos confiou, transmitido como o ideal supremo da existncia. So valorizadas qualidades como a justia e a compaixo activa, o trabalho honesto e a solidariedade e generosidade para com pessoas em necessidade Objectivos da Educao Telhado do Edifcio

h)

i)

j)

4)

Toda a educao comprometida. No h educao neutra. A educao crist adventista, com a teologia fundamental que a sustenta, a filosofia que dela emana e os princpios que lhe orientam a aco, afirma-se abertamente comprometida com o objectivo mximo que a norteia e que ela quer, verdadeiramente atingir. Verdadeiro mbil de toda a aco, o objectivo a meta a que se pretende chegar no fim da corrida, e a recompensa para todo o trabalho empreendido ao longo do caminho. Podendo ser desdobrados em mltiplos objectivos de pormenor ( objectivos para o relacionamento com Deus; objectivos para o carcter; objectivos para a formao do lar; objectivos para a cidadania; objectivos para o servio; objectivos para a sade e recreao; objectivos para os conhecimentos e capacidades) salientaremos agora apenas aquele objectivo geral que cobre os outros todos, por todos para ele convergirem.

Podemos resumir o objectivo principal de toda a educao crist adventista a trs conceitos fundamentais: TRANSFORMAR FORMAR INFORMAR na medida em que tem como seu fim ltimo orientar e capacitar os estudantes para que desenvolvam um carcter nobre, fazendo bom uso da capacidade de orientarem a sua conduta num contexto de liberdade responsvel. Com isto pretende-se que eles se preparem para uma educao contnua durante a eternidade com Deus.

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Noutras palavras, o objectivo ou fim ltimo da educao crist adventista levar os alunos a alcanarem a SALVAO. o prprio Deus quem nos diz: No mais alto sentido, a obra da educao e da redeno so uma.
E.G.White, Educao pg.30

No nascimento fsico parte-se do corpo para o intelecto e deste para o espiritual. No nascimento espiritual d-se o processo inverso. Parte-se do conhecimento espiritual de Deus, para a esfera intelectual e desta para a esfera fsica das obras e realizaes. Jesus dizia pois aos judeus que criam nEle: - Se vs permanecerdes na Minha Palavra, verdadeiramente sereis Meus discpulos. E conhecereis a verdade e a verdade vos libertar. Joo 8:31,32

VALE A PENA CONHECER? . . .

BIBLIOGRAFIA
Bblia Educao, E.G. White Publicadora Atlntico O Lar Adventista, E. G. White Publicadora Atlntico Orientao da Criana, E. G. White Publicadora Atlntico Conselhos sobre Educao, E. G. White Publicadora Atlntico Mente, Carcter e Personalidade, E.G. White Publicadora Atlntico Fundamentos da Educao Crist, E. G. White Publicadora Atlntico Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, E. G. White Publicadora Atlntico Filosofia e Educao - Uma Introduo da Perspectiva Crist, George R. Knight - Casa
Publicadora Brasileira

Para a Criana A arte de saber Educar, Jlian Melgosa Publicadora Atlntico Para Adolescentes e Pais, Jlian Melgosa Publicadora Atlntico Filhos Educando com Sucesso, Nancy Van Pelt Casa Publicadora Brasileira

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