V - A HISTRIA DA FAMLIA

V A HISTRIA DA FAMLIA
Autor: G.K. Chesterton Traduo: Prof. Carlos Ramalhete Disponvel originalmente a verso preliminar no blog Hs online

A mais antiga !as institui"#es humanas tem uma autori!a!e $ue po!e pare%er to selvagem $uanto a anar$uia. &la ' a (ni%a) !entre to!as estas institui"#es) a %ome"ar %om uma atra"o espont*nea) e !e $ue se po!e !i+er $ue ' basea!a no amor) no no me!o. A tentativa !e %ompar,-la %om as institui"#es %oer%itivas $ue v.m %ompli%an!o a hist/ria re%ente levou a uma infinita falta !e l/gi%a nos (ltimos tempos. 0rata-se !e algo to (ni%o $uanto universal. 1o h, na!a) em nenhuma outra rela"o so%ial) $ue se2a se$uer paralelo 3 atra"o m(tua !os se4os) e ' ao per!er !e vista este fato simples $ue o mun!o mo!erno %aiu em %entenas !e enganos. A i!'ia !e uma revolta geral !as mulheres %ontra os homens foi pro%lama!a %om ban!eiras e passeatas) %omo se fosse uma revolta !e vassalos %ontra seus senhores) !e negros %ontra negreiros) !e poloneses %ontra prussianos ou !e irlan!eses %ontra ingleses5 to!os agiam %omo se a%re!itassem na na"o fabulosa !as ama+onas. A i!eia) igualmente filos/fi%a) !e uma revolta geral !os homens %ontra as mulheres foi proposta em forma !e roman%e por 6ir 7alter 8esant) e %omo livro !e so%iologia pelo 6r. 8elfort 8a4. Ao primeiro to$ue !esta ver!a!e !e uma atra"o aborgene) %ontu!o) to!as estas %ompara"#es !esabam e se v. %omo so %9mi%as. :m prussiano no sente) logo !e %ara) $ue ele s/ ser, feli+ $uan!o pu!er passar os !ias e as noites ao la!o !e um polon.s. :m ingl.s no a%ha $ue a %asa pare%e va+ia e triste a no ser $ue ha2a um irlan!.s l, !entro. :m es%ravagista no sonha) na sua 2uventu!e rom*nti%a) %om a bele+a perfeita !e um afri%ano. :m magnata !as ferrovias raramente es%reve poemas sobre o fas%nio parti%ular !e um %arrega!or !e esta"o !e trem. 0o!as estas outras revoltas) %ontra to!as estas outras rela"#es) so ra+o,veis) para no !i+er inevit,veis) por serem rela"#es originalmente basea!as na for"a ou no interesse pr/prio. A for"a %onsegue abolir o $ue a for"a %onsegue estabele%er5 o interesse pr/prio po!e res%in!ir um %ontrato $ue foi !ita!o pelo interesse pr/prio. ; amor !e um homem e !e uma mulher) %ontu!o) no ' uma institui"o $ue posssa ser aboli!a ou um %ontrato $ue possa ser res%in!i!o. < algo mais antigo $ue to!as as institui"#es e %ontratos) algo $ue %ertamente ir, %ontinuar $uan!o eles no mais e4istirem. 0o!as as outras revoltas so reais) por$ue persiste a possibili!a!e !e $ue as %oisas possam ser !estru!as) ou ao menos !ivi!i!as. < possvel abolir os %apitalistas) mas no se po!e abolir os homens. ;s prussianos po!em sair !a Pol9nia) ou os negros voltar 3 =fri%a) mas um homem e uma mulher vo sempre permane%er 2untos) !e um 2eito ou !e outro) e !evem apren!er a tolerar-se mutuamente !e alguma maneira. 0rata-se !e uma ver!a!e muito simples) e talve+ por isso ho2e em !ia ela passe !esaper%ebi!a. A ver!a!e $ue !ela se !epreen!e ' igualmente /bvia. 1o se !is%ute por $u. a nature+a %riou esta atra"o5 na ver!a!e) seria mais inteligente perguntar-se por $u. Deus a %riou) pois a nature+a no teria prop/sito sem Deus por tr,s !ela. >alar !e um prop/sito na nature+a ' tentar) em vo) usar o feminismo para evitar o antromorfismo. < %rer numa !eusa por se ser %'ti%o !emais para a%re!itar em um !eus.

&sta %ontrov'rsia) %ontu!o) po!e ser !ei4a!a !e la!o nesta !is%usso) se nos %ontentarmos em !i+er $ue o valor vital $ue se en%ontra) afinal) nesta atra"o ') evi!entemente)a renova"o !a ra"a humana. A %rian"a ' uma e4pli%a"o !o pai e !a me) e o fato !e ela ser uma %rian"a humana ' uma e4pli%a"o !os antigos la"os humanos $ue ligam o pai e a me. ?uanto mais humana @ ou se2a) menos bestial @ for a %rian"a) mais legtimos e !ura!ouros sero estes la"os. Assim) $uais$uer progressos na %ultura ou na %i.n%ia) longe !e afrou4ar estes la"os) iro logi%amente estreit,-los. ?uanto mais houver para a %rian"a apren!er) mais tempo ter, ela !e passar na es%ola natural on!e os apren!e) e mais !eve tar!ar a !issolu"o !a par%eria !e seus mestres. &sta ver!a!e elementar est, ho2e es%on!i!a sob uma multi!o !e interme!i,rios) agin!o em fun"o !ireta ou in!ireta !a fal,%ia elementar !e $ue tratarei em segui!a. >alo !a posi"o prim,ria !o grupo humano) tal %omo ele persistiu ao longo !e eras) en$uanto as %ivili+a"#es as%en!iam e !e%aim5 fre$uentemente in%apa+ !e !elegar o $ue $uer $ue fosse !o seu trabalho) e sempre in%apa+ !e !eleg,-lo por inteiro. 1isto) repito) sempre ser, ne%ess,rio $ue os !ois mestres fi$uem 2untos) en$uanto eles tiverem algo a ensinar. :m bi%ho marinho $ual$uer) $ue simplesmente se !esliga !a %ria e flutua para longe) po!eria flutuar at' um tribunal !e !iv/r%io submarino ou um %lube !e amor livre para pei4es. ; bi%ho marinho po!e fa+.-lo pre%isamente por$ue a sua %ria no pre%isa fa+er na!a) por$ue ela no tem $ue apren!er a !an"ar pol%a ou re%itar a tabua!a. &stou enumeran!o trusmos) mas trusmos ver!a!eiros5 as ver!a!es sempre a%abam voltan!o 3 %ena. Afinal) o emaranha!o !e substitutos semi-ofi%iais !a ver!a!e $ue agora en%ontramos no ' gran!e o bastante para tapar o bura%o. 6e as pessoas no %onseguem %ui!ar !a pr/pria vi!a) simplesmente no po!e fa+er senti!o pag,-las para %ui!ar !a vi!a !os outros) menos ain!a para %ui!ar !os beb.s !os outros. Asso ' simplesmente 2ogar fora um po!er natural para pagar por um po!er artifi%ial) %omo $uem rega uma planta %om uma mangueira en$uanto a protege !a %huva %om uma sombrinha. 0u!o isso) na ver!a!e) est, basea!o em uma iluso pluto%r,ti%a !e uma oferta infinita !e servi"ais. 6empre $ue apare%e um sistema novo $ual$uer $ue se2a apresenta!o %omo Buma %arreira femininaC) o $ue est, realmente sen!o proposto ' transformar um n(mero infinito !e mulheres em servi"ais !a pluto%ra%ia ou !a buro%ra%ia. &m (ltima inst*n%ia) estamos argumentan!o $ue uma mulher no !everia ser me !o pr/prio filho) sim bab, !o filho !os outros. Asto) %ontu!o) no tem %omo fun%ionar nem no papel. 1o ' possvel $ue %a!a um lave a roupa !o pr/4imo) muito menos os baba!ores. 1o fim !as %ontas) as (ni%as pessoas $ue %onseguem %ui!ar) ou mesmo !e $uem se possa !i+er $ue %ui!em) in!ivi!ualmente) !e %a!a %rian"a in!ivi!ual so os seus pais in!ivi!uais. A e4presso) tal %omo ' apli%a!a aos $ue li!am %om multi!#es %ambiantes !e %rian%inhas) ' apenas uma gra%iosa e legtima figura !e linguagem. &ste tri*ngulo !e lugares-%omuns %omposto !e pai) me e filho ' in!estrutvel) e !estr/i $ual$uer %ivili+a"o $ue o menospre+e. A maior parte !os reforma!ores mo!ernos ' apenas um amontoa!o !e %'ti%os va+ios) $ue no t.m base alguma sobre a $ual re%onstruir5 seria bom se estes reforma!ores se !essem %onta !e $ue h, algo $ue eles no %onseguem reformar. < possvel !errubar os po!erosos !e seus tronos. < possvel virar o mun!o !e ponta%abe"a) e ' perfeitamente !efens,vel $ue esta se2a a posi"o %erta para ele. Contu!o) '

impossvel %riar um mun!o em $ue o beb. %arrega a mame. 1o se po!e %riar um mun!o em $ue a me no tenha autori!a!e sobre o beb.. < possvel per!er tempo argumentan!o) !an!o aos beb.s o !ireito !e voto ou pro%laman!o uma rep(bli%a infantil. < at' mesmo possvel !i+er) %omo o fe+ outro !ia um pe!agogo) $ue as %rian"as pe$uenas !everiam B%riti%ar) $uestionar a autori!a!e e suspen!er seu 2ulgamentoC. 1o sei por $ue ele no %ontinuou) !i+en!o $ue elas !everiam trabalhar para ganhar a vi!a) pagar imposto !e ren!a e morrer pela P,tria no %ampo !e batalha) 2, $ue evi!entemente o $ue est, sen!o proposto ' $ue as %rian"as no tenham inf*n%ia. Das) se isso pare%er !iverti!o) ' possvel organi+ar um Bgoverno representativoC entre os menininhos e menininhas e !i+er a eles $ue levem o mais a s'rio $ue pu!er as suas responsabili!a!es legais e %onstitu%ionais. Resumin!o) ' perfeitamente possvel ser lou%o) mas ' impossvel fa+er senti!o. 1o se po!e realmente levar 3s ra+es este prin%pio e apli%,-lo 3 mame e ao beb.. 1o ' possvel apli%ar a teoria ao mais simples e mais pr,ti%o !e to!os os %asos. 1ingu'm ' lou%o a este ponto. &ste n(%leo !e autori!a!e natural sempre e4istiu em meio a autori!a!es mais artifi%iais. &le sempre foi visto %omo algo literalmente in!ivi!ual) ou se2a) %omo algo absoluto) $ue no po!e ser !ivi!i!o. :m beb. no seria se$uer um beb. sem a me5 seria outra %oisa) mais provavelmente um %a!,ver. Asto sempre foi re%onhe%i!o %omo algo $ue tem uma rela"o pe%uliar %om o governo) simplesmente por ser uma !as %oisas $ue no foram feitas pelo governo e $ue po!eria) em %erta me!i!a) vir a e4istir sem o apoio !o governo. Realmente) trata-se !e algo to evi!ente $ue nenhuma !efesa ' possvel ou ne%ess,ria. Pois a !efesa $ue po!e ser feita ' $ue no h, na!a %ompar,vel) e nos po!eres e institui"#es mais elabora!os) $ue so seus inferiores) no en%ontraremos mais $ue leves paralelos. Assim) a (ni%a maneira !e transmitir esta i!'ia ' %omparan!o-a %om uma na"o) ain!a $ue) %ompara!as a ela) as !ivis#es na%ionais se2am to mo!ernas e to formais $uanto os hinos na%ionais. < por isso $ue eu uso fre$uentemente a met,fora !e uma %i!a!e) ain!a $ue o %ita!ino) em %ompara"o) se2a uma novi!a!e to re%ente $uanto o fun%ion,rio p(bli%o muni%ipal. 8asta notar a$ui $ue to!os sabem por intui"o) e a!mitem por impli%a"o) $ue uma famlia ' um fato) algo s/li!o) !ota!o !e %or e %ar,ter %omo uma na"o. &sta ver!a!e ' %omprova!a nas e4peri.n%ias mais %oti!ianas e mais mo!ernas. :m homem vai !i+er B' o tipo !e %oisa !e $ue os 8roEn vo gostarC) por mais intrin%a!a e intermin,vel $ue se2a a novela psi%ol/gi%a $ue ele possa %omp9r sobre os tons !as !iferen"as entre o 6eu 8roEn e a Dona 8roEn. :ma mulher vai !i+er Beu no gosto $ue a minha filha fre$uente a %asa !os RobinsonsC) mas ela no vai sempre parar) no meio !e suas e4austivas tarefas so%iais ou !om'sti%as) para !intinguir entre o materialismo otimista !o 6eu Robinson e o %inismo um tanto ou $uanto mais ,%i!o $ue permeia o he!onismo !a Dona Robinson. ; interior !e um lar tem uma %or pr/pria) to evi!ente $uanto o e4terior !a %asa. &sta %or ' uma mistura) e se um tom prevale%er ser, geralmente o !a mulher !a %asa. Das) %omo to!as as %ores %ompostas) ela ' uma %or 3 parte) to !istinta $uanto o ver!e ' !istinto !o a+ul e !o amarelo. 0o!o %asamento ' uma esp'%ie !e e$uilbrio !in*mi%o) e o a%or!o a $ue se %hega) em %a!a %aso) ' to (ni%o $uanto $ual$uer e4%entri%i!a!e. ;s filantropos $ue an!am pelas favelas fre$uentemente per%ebem este a%or!o sen!o feito aos bra!os) em plena rua) e a%ham $ue esto ven!o uma briga. ?uan!o metem o %olher apanham !o mari!o e !a mulher) o $ue ' bem feito) por no respeitarem a pr/pria

institui"o

$ue

os

trou4e

ao

mun!o.

A primeira %oisa a per%eber ' $ue esta normali!a!e gigantes%a ' %omo uma montanha) $ue po!e ser at' um vul%o. 0o!as as anormali!a!es $ue se lhe op#em so %omo o montinho !e terra $ue mar%a a to%a !e uma toupeira) e os organi+a!ores so%iais) %om to!a a sua autenti%i!a!e) pare%em-se %a!a ve+ mais %om toupeiras. Das a montanha tamb'm ' um vul%o em outro senti!o) %omo o sugeri!o pela tra!i"o !os %ampos fertili+a!os por lava) no 6ul. &le tem um la!o %riativo) bem %omo um la!o !estrutivo) e resta apenas) nesta parte !a an,lise) notar o efeito polti%o !esta institui"o e4tra-polti%a) bem %omo os i!eais $ue ela !efen!eu) fre$uentemente so+inha. ; i!eal $ue ela !efen!e em rela"o ao &sta!o ' o !a liber!a!e. &la preserva a liber!a!e pela ra+o simples %om $ue %ome%ei este esbo"o !e an,lise. < a (ni%a institui"o $ue ' ao mesmo tempo ne%ess,ria e volunt,ria. < o (ni%o !os freios ao po!er !o &sta!o $ue se renova !e mo!o to eterno $uanto o &sta!o e !e mo!o mais natural $ue ele. ?ual$uer homem so h, !e re%onhe%er $ue a liber!a!e ilimita!a ' anar$uia) ou melhor) no ' na!a. A i!'ia %vi%a !e liber!a!e ' !ar ao %i!a!o uma provn%ia em $ue ele ' livre) um territ/rio %ir%uns%rito em $ue ele ' rei. &sta ' a (ni%a maneira !e a ver!a!e se refugiar !a persegui"o p(bli%a e !o homem bom sobreviver ao governo mau. Das o homem bom) so+inho) no tem %omo enfrentar a %i!a!e. ;utra institui"o !eve servir !e %ontrapeso 3 %i!a!e) e neste senti!o ela ' uma institui"o imortal. &n$uanto o &sta!o for a (ni%a institui"o i!eal ele ir, %on%lamar o %i!a!o a sa%rifi%arse) e assim no ter, es%r(pulos em sa%rifi%ar o %i!a!o. ; esta!o %onsiste em %oer"o) e) no seu pr/prio ponto !e vista) est, sempre %erto $uan!o aumenta a %oer"o. < o %aso) por e4emplo) !o servi"o militar obrigat/rio. A (ni%a %oisa $ue po!e ser %olo%a!a para limitar ou !esafiar esta autori!a!e ' uma lei volunt,ria e uma leal!a!e voluntaria. &sta leal!a!e ' a prote"o !a liber!a!e) na (ni%a esfera em $ue a liber!a!e po!e ver!a!eiramente flores%er. < um prin%pio %onstitu%ional $ue o Rei nun%a morre. < o prin%pio (ni%o !a famlia $ue o %i!a!o nun%a morre. < ne%ess,rio $ue ha2a uma her,l!i%a e uma here!itarie!a!e !a liber!a!e) uma tra!i"o !e resist.n%ia 3 tirania. ;s homens no !evem apenas ser livres) mas nas%er livres. Realmente) h, algo na famlia $ue po!e ser %hama!o at' !e anar$uista) ain!a $ue se2a mais %orreto !i+er ser algo ama!or. Assim %omo ela pare%e ser algo vaga a%er%a !e sua origem volunt,ria) tamb'm pare%e haver algo vago a%er%a !e sua organi+a"o volunt,ria. A fun"o mais vital $ue ela !esempenha) $ue talve+ se2a a fun"o mais vital $ue $ual$uer um possa !esempenhar) ' a !e e!u%a"o5 mas este tipo !e e!u%a"o fun!amental ' essen%ial !emais para $ue se possa %onfun!i-la %om mera instru"o. 6ua regra ' mais pr,ti%a $ue te/ri%a) em milhares !e aspe%tos. Para !ar um e4emplo banal) e at' engra"a!o) !uvi!o $ue algum livro-te4to ou %/!igo !e regras 2, tenha %onti!o instru"#es sobre %omo botar uma %rian"a !e %astigo no %anto !a pare!e. Certamente) $uan!o o pro%esso mo!erno se houver %ompleta!o e o prin%pio %oer%itivo !o &sta!o tenha e4tingui!o %ompletamente o elemento volunt,rio !a famlia) haver, alguma restri"o ou regula"o estrita sobre isto. Possivelmente ela !eterminar, $ue o %anto on!e a %rian"a vai fi%ar !e %astigo !eva ter um *ngulo !e pelo menos noventae

%in%o graus. Possivelmente) ela !ir, $ue a linha !e %onverg.n%ia !e um %anto %omum ten!e a envesgar a %rian"a. De fato) tenho %erte+a !e $ue se eu !ei4ar es%apar em um n(mero sufi%iente !e reuni#es so%iais $ue %antos !e pare!e envesgam as %rian"as) isto rapi!amente se tornar, um !ogma!a %i.n%ia popular. Afinal) o mun!o mo!erno no a%eita !ogmas basea!os em alguma autori!a!e) mas a%eita !e bom gra!o !ogmas basea!os em nenhuma autori!a!e. 6e se !i+ $ue uma %oisa ' assim ou assa!o !e a%or!o %om o Papa ou a 8blia) ela ser, !espre+a!a %omo supersti"o sem ser e4amina!a. Das se) ao %ontr,rio) !issermos $ue B!i+em $ueC) ou Bvo%. no sabia $ueC) tentan!o) sem su%esso) lembrar o nome !e algum %ientista %ita!o num artigo !e 2ornal) o ra%ionalismo agu"a!o !a mente mo!erna a%eitar, $ual$uer %oisa $ue lhe se2a !ita. &ste par.ntese no ' to irrelevante %omo pare%e) pois ' ne%ess,rio lembrar $ue $uan!o um ofi%ialismo rgi!o irrompe em meio 3s %ess#es volunt,rias !o lar ele ser, rgi!o apenas na a"o) en$uanto %ertamente ser, ao mesmo tempo e4%essivamente frou4o na ra+o. Antele%tualmente) ele no ser, menos vago $ue os arran2os ama!ores !o lar5 a (ni%a !iferen"a ' $ue os arran2os !om'sti%os so) no (ni%o senti!o real) pr,ti%os) ou se2a) so basea!os nas e4peri.n%ias passa!as. ;s outros arran2os so o $ue geralmente ' !ito %ientfi%o) ou se2a) so basea!os em e4peri.n%ias $ue ain!a no foram feitas. 1a ver!a!e) ao inv's !e inva!ir a famlia %om a !esastra!a buro%ra%ia $ue !esgoverna os nossos servi"os p(bli%os) seria muito mais filos/fi%o fa+er uma reforma no senti!o oposto. 6eria %ertamente ra+o,vel alterar as leis !a na"o para $ue elas se pare"am %om as !o $uarto !e brin$ue!os. As puni"#es seriam muito menos horrveis) muito mais !iverti!as) e serviriam muito melhor para fa+er %om $ue os homens per%ebam $ue fi+eram papel !e i!iota. 6eria uma !iferen"a bem vin!a se um 2u+) ao inv's !e botar um %hap'u preto) botasse um %hap'u !e burro) ou se pu!'ssemos botar um ban$ueiro !e %astigo olhan!o para o %anto. &sta opinio) ' %laro) ' rara e rea%ion,ria) se2a o $ue isto $ueira !i+er. A e!u%a"o mo!erna ' basea!a no prin%pio !e $ue o pai ou a me t.m mais %han%e !e serem %ru'is $ue $ual$uer outra pessoa. ;ra) $ual$uer um po!e ser %ruel) mas as maiores %han%es !e %ruel!a!e esto nas multi!#es in!iferentes e sem %or !os %ompletos estranhos e !os mer%en,rios me%ani%istas) $ue agora ' mo!a %hamar !e agentes !e melhoria: poli%iais) m'!i%os) !eteives) inspetores) instrutores) et%. A eles ' !a!o po!er arbitr,rio por e4istir a$ui e ali um pai ou me %riminosos) %omo se no houvesse m'!i%os %riminosos ou pe!agogos %riminosos. A me no toma sempre a melhor !e%iso sobre a !ieta !e seu filhinho) e eis $ue ela passa ao %ontrole !o Dr. Crippen. Pensa-se $ue um pai no ensina a seus filhos a mais pura morali!a!e) o $ue fa+ %om $ue se os %olo$ue sob a tutela !e &ugene Aram. &stes %'lebres %riminosos no so mais raros em suas profiss#es respe%tivas $ue pais %ru'is so na paterni!a!e. Das o %aso ' mais forte $ue isto) e no ' se$uer ne%ess,rio apelar a estes %riminosos. As fra$ue+as normais !a nature+a humana e4pli%aro to!as as fra$ue+as !a buro%ra%ia e !os governos !o mun!o to!o. ; ofi%ial pre%isa apenas ser uma pessoa normal para ser

mais in!iferente em rela"o aos filhos !os outros $ue em rela"o aos seus pr/prios filhos) e at' mesmo para sa%rifi%ar a prosperi!a!e !e outras famlias para avan"ar a !a sua. &le po!e estar ente!ia!o) ele po!e ser suborna!o) ele po!e ser brutal) por $ual$uer uma !as mil ra+#es $ue 2, fi+eram um homem ser brutal. 0o!o este senso %omum elementar ' %ompletamente !ei4a!o !e la!o nos sistemas so%iais e e!u%a%ionais !e ho2e. Assume-se $ue o assalaria!o no ir, aban!onar seu trabalho) simplesmente por ele ser assalaria!o. 1ega-se $ue o pastor !ar, a vi!a por suas ovelhas) ou) 2, $ue estamos falan!o !este tipo !e %oisas) $ue a loba ir, lutar para proteger seus filhoes. ?uerem $ue %reiamos $ue as mes so !esumanas) mas no $ue os ofi%iais so humanos. ?ue ha2a pais !esnatura!os) mas no pai4#es naturais. ;u) ao menos) $ue no ha2a nenhuma on!e a f(ria !o Rei Fear ousou en%ontr,-las: no fun%ion,rio subalterno. &sta ' a (ltima !es%oberta brilhante para a e!u%a"o !as %rian"as) e o mesmo prin%pio $ue se apli%a a elas ' apli%a!o aos pais. Assim %omo ela assume $ue uma %rian"a ser, %ertamente ama!a por to!os) %om a e4%e"o !e seu pai e sua me) ela assume $ue um homem po!e ser feli+ %om $ual$uer pessoa) menos %om a mulher $ue ele mesmo es%olheu %omo esposa. Assim o po!er %oer%itivo !o &sta!o prevale%e sobre a promessa livre !a famlia %omo ofi%ialismo formali+a!o. &ste) %ontu!o) no ' o mais %oer%itivo !entre os elementos %oer%itivos !a %omuni!a!e mo!erna. :m po!er e4terno ain!a mais ines%rupuloso e rgi!o ' o !o emprego e !esemprego na in!(stria. :m inimigo ain!a mais fero+ !a famlia ' a f,bri%a. &ntre estas %oisas me%*ni%as mo!ernas a institui"o natural antiga no est, sen!o reforma!a) mo!ifi%a!a ou mesmo po!a!a: ela est, sen!o !ila%era!a. & ela no est, sen!o !ila%era!a no senti!o !e uma met,fora ver!a!eira) %omo a !e um ser vivo preso em uma engrenagem me!onha !e uma m,$uina. &la est, sen!o) literalmente) rasga!a ao meio) %omo $uan!o o mari!o vai para uma f,bri%a) a esposa para outra) e a %rian"a para uma ter%eira. Ca!a um !eles se torna o servo !e um grupo finan%eiro !iferente) $ue %a!a ve+ mais ganha o po!er polti%o !e um grupo feu!al. Das en$uanto o feu!alismo re%ebia a leal!a!e !as famlias) os senhores !o novo esta!o servil re%ebem apenas a leal!a!e !e in!iv!uos) ou se2a) !e homens solit,rios e at' mesmo !e %rian"as per!i!as. Di+-se) por ve+es) $ue o so%ialismo ata%a a famlia) o $ue se baseia em pou%o mais $ue no a%i!ente !e alguns so%ialistas apoiarem o amor livre. &u 2, fui so%ialista) no sou mais) e em momento algum eu a%re!itei no amor livre. < ver!a!e) a%re!ito) $ue em um senti!o amplo e in%ons%iente o so%ialismo !e &sta!o en%ora2a a arrog*n%ia %oer%itiva !e $ue venho tratan!o. Das se ' ver!a!e $ue o so%ialismo ata$ue a famlia na teoria) ' muito mais ver!a!e $ue o %apitalismo a ata%a na pr,ti%a. < um para!o4o) mas um fato puro e simples) $ue as pessoas nun%a reparam em algo se sua e4ist.n%ia ' pr,ti%a. Homens $ue apontariam uma heresia %alam-se !iante !e um abuso. ?uem $uer $ue !uvi!e !este para!o4o !eve imaginar os 2ornais imprimin!o) !o la!o !a Fista !e Honrarias) uma lista !e pre"os !e baronatos e ttulos !e %avalheiro) ain!a $ue to!os saibam $ue eles so ven!i!os e %ompra!os. A f,bri%a est, !estruin!o a famlia na pr,ti%a) e no pre%isa !epen!er !e nenhum pobre te/ri%o enlou$ue%i!o $ue sonhe em !estru-la na teoria. ; $ue a !estr/i no ' na!a to plausvel $uanto o amor livre) sim algo $ue po!eria ser !es%ri!o %omo o me!o for"a!o. <

uma puni"o e%on9mi%a) mais temvel $ue a puni"o 2ur!i%a) o $ue ain!a nos po!e levar 3 es%ravi!o %omo (ni%a seguran"a. Des!e seus primeiros !ias na floresta) este agrupamento humano teve $ue lutar %ontra monstros selvagens) e agora est, lutan!o %ontra m,$uinas selvagens. &le s/ %onseguiu sobreviver ento) e s/ %onseguir, sobreviver agora) atrav's !e uma forte santi!a!e interna) um 2uramento t,%ito ou uma !e!i%a"o mais profun!a $ue a !a %i!a!e ou !a tribo. Das ain!a $ue esta promessa tenha sempre esta!o presente) em um !a!o momento pivotal !a nossa hist/ria ela tomou uma forma espe%ial) $ue tentarei esbo"ar no pr/4imo %aptulo. &ste ponto pivotal foi a %ria"o !a Cristan!a!e pela religio $ue a %riou. 1a!a !estruir, o tri*ngulo sagra!o) e at' mesmo a >' %rist) a mais espantosa revolu"o $ue 2, a%onte%eu nas mentes) serviu apenas) num %erto senti!o) para virar !e %abe"a para bai4o este tri*ngulo. &la levantou um espelho msti%o em $ue a or!em !as tr.s %oisas foi reverti!a) e a%res%entou uma 6agra!a >amlia) %omposta !e filho) me e pai) 3 famlia humana %omposta !e pai) me e filho.