A Reao do Cristo Diante das Calamidades

Por David Wilkerson 28 de novembro de 2005 __________ Um programa nacional de rdio que usa o telefone para dilogo com os ouvintes, passou duas horas recentemente concentrando-se no livro do Apocalipse. O locutor trouxe as seguintes perguntas no ar: "Voc acha que todas essas recentes calamidades s!o o "u#$o de %eus pelos pecados do pa#s& Voc acha que o livro do Apocalipse est sendo cumprido& Voc acha que estamos no fim dos tempos&". O surpreendente ' que esse ' um programa secular de rdio. ( a maioria das liga)*es respondeu sim, eles achavam que a sociedade tinha se tornado t!o corrupta e imoral,que %eus teria de intervir com atos. Os ouvintes estavam convencidos de que %eus est avisando a nossa sociedade por meio de todas essas recentes tempestades e calamidades. +or onde se v parece que ouvimos conversas so,re o Apocalipse e profecias. As pessoas est!o di$endo, "%efinitivamente alguma coisa est acontecendo. -er que %eus est falando atrav's de tudo isso& -er que essas calamidades significam que (le este"a "ulgando as na)*es&". +ense nas in.meras trag'dias que t m ocorrido nos .ltimos anos: - O continente americano foi atacado pela primeira ve$ na hist/ria, com 0ova 1or2 e 3ashington sendo os alvos do terrorismo. - 4urac*es maci)os atingiram a 4lorida causando estragos de mais de 56 ,ilh*es de d/lares, e deixando multid*es sem teto. - 7sunami atingindo a 8sia, matando centenas de milhares de pessoas, deixando milh*es delas sem teto. - Os furac*es 9atrina e :ita destru#ram uma das maiores cidades americanas, inundando 0ova Orleans e causando incr#vel destrui)!o ao longo da costa do ;olfo, deixando milhares de pessoas sem casa. - Um terremoto intenso atingiu o +aquist!o, registrando incr#veis <,= na escala :ichter. 4oi o terremoto mais mort#fero da idade moderna, matando mais de <6.666 pessoas, e mandando ondas de choque por toda a >ndia. ?eio milh!o de pessoas foram deixadas sem recursos, e outro milh!o ficou sem casa. - Organi$a)*es internacionais de sa.de est!o alertando quanto a uma pandemia gripal, de uma cepa letal de gripe aviaria. -e espalhou da @hina para o leste em dire)!o A :.ssia, :om nia e 7urquia. -e houver muta)!o, poderia matar 5 milh*es de pessoas s/ nos (UA, e incontveis milh*es pelo mundo. - A fome est irrompendo furiosamente no Bim,a,ue. O arqui,ispo cat/lico da regi!o informa que 566.666 pessoas podem morrer nos pr/ximos quatro meses. C h <66pessoas morrendo por dia de AD%-, e <66.666 est!o ao relento.

- (nquanto escrevo isso, o furac!o 3ilma "a est espalhando destrui)!o na pen#nsula do 1ucatan no ?'xico. Os especialistas do centro nacional de furac*es di$em que os computadores, que os meteorologistas usam para avaliar a expans!o das tempestades e sua dire)!o, entraram em colapso total, tornando as previs*es dif#ceis. - (m quarenta pa#ses em torno do mundo, c'lulas terroristas est!o crescendo e amea)ando as na)*es que as rodeiam. Eem,re-se, n!o s!o os crist!os que est!o lan)ando essas previs*es som,rias. (las v em de cientistas, economistas, especialistas e escritores seculares. (nt!o, quero lhe perguntar: como crist!o, o que voc acha de todas estas coisas que est!o vindo so,re a terra& Dsso seria aquilo ao qual Cesus se referiu quando avisou, "haver homens que desmaiar!o de terror e pela expectativa das cousas que so,revir!o ao mundo"& Se Cremos que a Bblia a Eterna Palavra de Deus Ent!o "emos de Crer no #ue Pedro Disse -e cremos que a F#,lia ' a eterna palavra de %eus, ent!o temos de crer no que +edro disse: "Ora, se %eus n!o poupou an"os quando pecaram, antes, precipitandoos no inferno os entregou a a,ismos de trevas, reservando-os para "u#$oG e n!o poupou o mundo antigo, mas preservou a 0o', pregador da "usti)a, e mais sete pessoas, quando fe$ vir o dil.vio so,re o mundo de #mpiosG e, redu$indo a cin$as as cidades de -odoma e ;omorra, ordenou-as A ru#na completa, tendo-as posto como exemplo a quantos venham a viver impiamente" H5 +e. 5:I-=J. %eus derramou fogo so,re -odoma e ;omorra, destruindo estas cidades. ( enviou o dil.vio para destruir a sociedade #mpia e vil dos dias de 0o'. :ealmente, t m ocorrido terremotos, fomes e pestes ao longo de toda a hist/ria. Ainda assim, me pergunto: ser que todas estas coisas aconteciam com a mesma intensidade e repeti)!o que vemos ho"e& +or toda uma gera)!o recente, tem havido muitos profetas avisando quanto a tais calamidades. O interesse aumentou tanto em rela)!o a estes assuntos, que h alguns anos atrs vrios livros populares so,re o arre,atamento e os .ltimos tempos se tornaram ,estsellers internacionais. ?esmo assim, para muitas pessoas esse assunto ' s/ mais uma hist/ria de horror. 0os .ltimos vinte e cinco anos, fui s/ uma pequena vo$ em meio a muitas que repetidamente alertaram quanto a um a,alo mundial que viria. ?as acredito que a maior parte destas mensagens, incluindo as minhas, praticamente n!o provocou impacto algum na sociedade secular. Os crentes foram levados a orar e a se preparar, mas os pecadores parece que deram de om,ros. +ense no seguinte: houve alguma men)!o a %eus na rea)!o dos l#deres mundiais diante destas calamidades& 0em pensar que algu'm no @ongresso chegasse a sugerir que o -enhor possa estar envolvido no a,alo de todas as coisasG nem pensar que o -enhor possa estar di$endo algo quanto ao pecado de nossa sociedade. A despeito de todos os claros avisos e a,alos, %eus foi deixado totalmente fora da equa)!o. $s %m&ios Sim&lesmente '!o $uvem

0a devastada cidade de 0ova Orleans, o prefeito declarou que quer transformar as reas inundadas em um s/lido ,airro semelhante a Eas Vegas com gigantescos casinos, e palcios do pra$er. -egundo informa)!o recente, as comiss*es est!o agora plane"ando um dos maiores @arnavais de todos os tempos na cidade. (st!o convidando pessoas de todo o mundo a virem e a a"udarem a cele,rar. 7enha certe$a de que 0ova Orleans voltar. ( ser mais ativa e pecaminosa do que nunca. +or'm tudo isso est acontecendo a despeito das advert ncias e apelos dos vigilantes de %eus. %ou gra)as a %eus porque quando os crentes se "untaram nas reas afetadas para a"udar os refugiados, um ,om n.mero de pessoas se voltou para o -enhor. ?as mesmo em meio a trag'dia, a multid!o secular se recusou a admitir a realidade de %eus e at' mesmo a mencionar o -eu nome. 0o Apocalipse lemos de calamidades t!o devastadoras que "os homens ,uscar!o a morte e n!o a achar!oG tam,'m ter!o ardente dese"o de morrer, mas a morte fugir deles" HApocalipse K:=J. Eemos de %eus derramando o "vinho da H-uaJ c/lera" HLI:L6J, seguindo-se desastres ecol/gicos, calor a,rasador, epidemias. 7udo isso depois de %eus " haver enviado vo$es e trom,etas de aviso. V m depois de @risto se manifestar para avisar e despertar a -ua igre"a. M incr#vel, mas a F#,lia di$ que os "homens, aqueles que n!o foram mortos por estes flagelos, n!o se arrependeram...Hn!oJ deixando de adorar os dem/nios e os #dolos de ouro, de prata... nem ainda se arrependeram dos seus assass#nios, nem das suas feiti)arias, nem da sua prostitui)!o, nem dos seus furtos" HK:56-5LJ. "Os homens se queimaram com o intenso calor, e ,lasfemaram o nome de %eus, que tem autoridade so,re estes flagelos, e nem se arrependeram para lhe darem gl/ria...os homens mordiam a l#ngua por causa da dor que sentiam e ,lasfemaram o %eus do c'u por causa das ang.stias e das .lceras que sofriamG e n!o se arrependeram de suas o,ras" HL=:K-LLJ. Nue passagens incr#veis. As pessoas prefeririam morder a l#ngua e amaldi)oar a %eus a se arrepender, mesmo quando tal convite lhes era dispon#vel. Amado, se o mundo secular n!o ' tocado por mensagens prof'ticas, ent!o por que avis-lo& +or que di$er ao #mpio, "%eus est falando atrav's destas coisas"& -e, depois de todas estas devasta)*es estarem vindo so,re a terra os pecadores ainda levantam os punhos contra %eus, por que falarmos& A F#,lia nos responde assim: "@ertamente, o -enhor %eus n!o far cousa alguma, sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas" HAm/s O:<J. -implificando, %eus ' fiel em avisar, essa ' a -ua "usti)a e a -ua miseric/rdia. (le pode usar cientistas e outras vo$es seculares para lan)ar avisos, mas n!o importa os meios, os pa#ses e as pessoas #mpias devem ser alertados. #ual a (ensa)em da *)re+a de ,esus Cristo 'uma -ora Destas. Cesus disse que quando come)ssemos a ver tais coisas acontecendo, dever#amos olhar para o alto e nos alegrar, por nossa reden)!o estar pr/xima . ?as isso ' ,em diferente de se alegrar pelas calamidades. -e tudo que podemos di$er a um mundo pecaminoso for, "O fim est pr/ximo, o "u#$o est come)ando, n/s dissemos que isso iria ocorrer", ent!o n!o estamos oferecendo a eles esperan)a alguma. C vimos que com o aumento das calamidades, quando o mundo parece girar no caos, a desesperan)a cresce e os cora)*es se tornam endurecidos. -e inexiste uma mensagem de esperan)a ou reden)!o, o pecador conclui: "-e isso ' a ira de %eus,

se isso ' o fim e todos n/s vamos para o inferno, ent!o vamos partir para a ,agun)a e nos dopar". P mais de trinta anos atrs, escrevi um livro prof'tico chamado "A Visco", no qual previno quanto As dramticas mudan)as de clima que atacariam as nossas costas. -eriam calamidades t!o fenomenais, que os especialistas diriam, "Dsso est acima da compreens!o. -!o trag'dias de propor)*es ,#,licas". Nuando escrevi um livro so,re um futuro holocausto financeiro, ,usquei a %eus quanto A mensagem que me dera. 4iquei profundamente a,atido pensando: "M s/ isso que existe& -/ coisa negativa& -enhor, essa ' realmente a palavra que 7u queres que eu traga& -er que vou passar a vida toda s/ avisando&". O (sp#rito -anto me fe$ uma promessa naquela ocasi!o. (le colocou em meu cora)!o, "Nuando os a,alos piorarem, quando vir tais coisas se sucedendo, voc estar entre os que pregar!o esperan)a. (nquanto os outros estar!o preocupados e nervosos, (u te ungirei com uma mensagem de miseric/rdia, gra)a e reden)!o. 0um momento em que a,unda a desesperan)a, a tua mensagem a,undar com esperan)a". O que escrevo a voc agora ' uma destas mensagens prometidas. #uando Di)o #ue a *)re+a /)ora Pre0isa Pre)ar Es&eran1a e E2&e0tativa Santa '!o Estou 3alando S4 Sobre o Cu A mensagem de esperan)a A qual somos chamados a tra$er n!o pode simplesmente ser uma tentativa de convencer os pecadores quanto As maravilhas do c'u no porvir. 0!o lhes falamos do arrependimento s/ para que assim possam escapar do caos atualG e ir para o para#so sem sofrimento. M claro que creio no c'u. 0a verdade, ' um assunto so,re o qual amo pregar. 4ico extasiado contemplando a ideia de estar no para#so com @risto pela eternidade. ?as se essa ' a .nica esperan)a que pregamos ao pecador - ou se"a, pa$ e repouso algum dia, fora deste mundo - ele ter uma rea)!o mais ou menos assim: "Olhe, no momento n!o estou pensando em eternidade. 0!o estou preocupado com Qum dia no c'uQ. Nuando voc fala de %eus, me di$ que em algum lugar, algum dia, vou ter al#vio. Dsso soa muito ,em, mas no momento tenho de desco,rir algo para me sustentar mais um dia. (stou apavorado, com uma crise atrs da outra. ( estou precisando de esperan)a ou de um milagre, n!o amanh! mas ho"e". 0o momento, o mundo est ansioso, perplexo, descontrolado e com medo. (nt!o, como pregamos esperan)a aos que vivem em desespero& Ponestamente, fiquei cansado de di$er, "Vou te mostrar do que o mundo est precisando", ou, "(is o que a igre"a precisa fa$er". (stou muito velho para iniciar um movimento de "nova esperan)a", com apari)*es na 7V, pu,lica)!o de livros, e "conven)*es da esperan)a". (u simplesmente n!o tenho mais respostas apropriadas. +enso em todos os livros e tapes de serm*es que ho"e circulam so,re como achar pa$, so,re como superar o stress, so,re esperan)a. 7!o poucos deles chegaram a ter impacto so,re o mundo secular. A .nica coisa que posso fa$er ' lhe contar como o (sp#rito -anto est tratando comigo.

Estou Conven0ido de #ue as Pessoas Perdem a Es&eran1a Porque Perderam a 3 +or que as pessoas perderam a f'& M porque n!o conseguiram encontrar nenhuma prova dela no .nico lugar onde achavam que podiam encontra-la: na igre"a de Cesus @risto. Os pecadores chegam A igre"a ,uscando algu'm que persevere em meio As lutas e prova)*esG que, quando tudo est afundando em torno, tenha uma f' s/lida, ancorada. O mundo ouviu muitos serm*es so,re f' na televis!o e no rdio. Os n!o crentes ouviram as doutrinas da f', at' leram as doutrinas da f' que n/s pastores pu,licamos. ( ouviram crist!os e mais crist!os se "actando de possu#rem f'. ?as para todos os lugares para onde olham agora, v em exemplos de f' naufragando. @rist!os que no passado a sustentaram, agora est!o desistindo da confian)a em %eus em meio As dificuldades. P pouco ouvi um noticirio di$endo, "(stamos vivendo numa sociedade nervosa". Os nova Ror2inos est!o nervosos com ataques de terrorismo nos metros. ( milh*es e milh*es de pessoas est!o preocupadas com toda essa agita)!o que as cerca. (nt!o, onde as pessoas v!o ,uscar esperan)a& Onde encontram exemplos de f' ina,alvel& O (sp#rito trouxe uma palavra clara a mim: "Voc precisa ancorar tua f', %avid. %etermine em teu cora)!o confiar em %eus em todas as coisas, em todo o tempo. Assegure-se que tua f' n!o oscile". "%eterminar" nossa f' quer di$er "esta,ili$ar, tornar ina,alvel, criar ra#$es, pSr pilares por ,aixo, dispor alicerces". As escrituras di$em que fa$er isso est dentro de nossa capacidade. 7iago registra: "O que duvida ' semelhante A onda do mar, impelida e agitada pelo vento. 0!o suponha esse homem que alcan)ar do -enhor alguma coisa" H7iago L:=,<J. 0essa passagem, o -enhor deixa toda a responsa,ilidade so,re o crente. %eus est di$endo ,asicamente: "Nuando o mundo olha para o ?eu povo nestes dias de medo e ansiedade, tem de ver f'. (nquanto tudo est sendo a,alado, a f' ' o que precisa-se manter s/lida e ina,alvel. (nt!o, voc , crente, ancore a sua f'. Voc , crist!o, assuma uma postura r#gida. ( nunca desista desta posi)!o". (stou convencido de que o mundo n!o precisa de mais serm*es so,re f'. (les precisam ver um serm!o ilustrado: a vida de um homem ou de uma mulher que este"a vivendo sua f' diante do mundo. +recisam ver servos de %eus atravessando as mesmas calamidades que eles mesmos enfrentam, mas n!o s!o a,alados por elas. -/ ent!o os pecadores estar!o face a face com o testemunho poderoso da f' que n!o duvida. %avi descreve isso quando fala dos "que em ti confiam na presen)a dos filhos dos homens" H-almo OL:LKJ. (le estava falando dos crentes cu"a s/lida f' e cu"as vidas fi'is s!o raios de esperan)a aos das trevas. #uando 5o06 Determinar "ua 3 "ra7endo "oda a Car)a e Prova1!o a Cristo Dei2ando "udo /os Seus Ps e Des0ansando em 3 5o06 Ser8 Seriamente "estado

Uma ve$, quando eu estava no processo de determinar uma f' persistente, quando verdadeiramente deixei minhas cargas so,re o -enhor, rece,i um telefonema com not#cias que me a,alaram. +or um curto momento, uma onda de medo me invadiu. ?as o (sp#rito -anto suavemente me cochichou, "?antenha a posi)!o de tua f', %avid. 0!o desista. 7enho tudo so, controle. -implesmente fique firme. Voc n!o deve nunca, "amais, a,rir m!o de tua postura de f' e confian)a. %eixe tudo comigo". 0unca me esquecerei da pa$ que me atravessou naquele momento. ( ao fim do dia, o meu cora)!o ficou cheio de ".,ilo ao reconhecer, "Oh, -enhor, confiei em 7i. 0!o duvidei. O,rigado". 0o -almo <T, lemos so,re (fraim, a maior tri,o de Dsrael. (fraim era a tri,o mais favorecida dentre todas: numerosa, poderosa, h,il no uso de armas, e ,em equipada para a ,atalha. ?esmo assim, quando (fraim saiu para encontrar o inimigo, lemos isso: "Os filhos de (fraim, em,ora armados de arco, ,ateram em retirada no dia do com,ate" H-almo <T:KJ. (ssa forte tri,o tinha marchado mais ,em armada e poderosa que o inimigo. ?as por alguma ra$!o, quando (fraim viu a oposi)!o, a tri,o desistiu e recuou. (les haviam resolvido lutar e vencer, mas assim que ficaram cara a cara com sua crise, desistiram. (fraim nessa passagem representa os in.meros crentes que foram a,en)oados e favorecidos pelo -enhor. Aprenderam muito, s!o equipados com um testemunho de f' e est!o armados contra qualquer ,atalha que possa vir. ?as assim que o inimigo aparece e come)a a amea)-los -- na hora que as lutas e os pro,lemas v!o se sucedendo e parecem muito grandes e imposs#veis de se resolver -- eles recuam, desistem, e deixam a f' de lado. As escrituras di$em que (fraim questionou a fidelidade de %eus: "4alaram contra %eus, di$endo: +ode, acaso, %eus preparar-nos mesa no deserto& @om efeito, feriu ele a rocha, e dela manaram guas, trans,ordaram caudais. +ode ele dar-nos p!o tam,'m& Ou fornecer carne para o seu povo&" H-almo <T:LK-56J. "0!o creram nas suas maravilhas...nem foram fi'is A sua alian)a" H<T:O5,O<J. 4inalmente, eis o resultado: "H(lesJ duvidaram do -anto de Dsrael" H<T:ILJ. A falta de f' e a covardia de (fraim a,alaram as outras tri,os de Dsrael. Dmagine o efeito negativo quando os outros viram o que aconteceu: "(ssas pessoas t!o capacitadas n!o conseguiram aguentar. -e os que di$em vestir a armadura de %eus e empunhar a espada da +alavra de repente se que,ram na hora dos pro,lemas, que esperan)a temos n/s&". Amado, n!o ousemos condenar (fraim, porque podemos ser mais culpados do que eles. +ense no seguinte: n/s rece,emos mais lu$. 7emos o exemplo deles para nos prevenir. 7emos o (sp#rito -anto ha,itando em n/s. ( temos a F#,lia, a palavra de %eus inteiramente revelada, com maiores promessas. Nuanto a mim sou culpado de um dos pecados de (fraim. 0o passado, eu avan)ava totalmente armado, determinando, "%essa ve$ o meu cora)!o vai estar preparado. ( n!o vou ter medo. 0!o vou ouvir as d.vidas e os temores da carne. 0!o vou duvidar, e nem recuar. 0!o vou fa$er cara feia, nem ter medo e nem ter pra$er na auto comisera)!o". Ainda assim, tantas ve$es, a incredulidade me rou,ou a vit/ria. Ainda ho"e n!o posso me "actar. 7enho tanto ainda para aprender quanto a "determinar a minha f'". ?as experimentei o sa,or da vit/ria que vem quando

confio no -enhor em todas as coisas, quando de forma resoluta lan)o todas as minhas cargas em @risto e prossigo descansado. Em -ebreus 9emos: ;Pela < os anti)os obtiveram bom testemun=o; >-ebreus ??:2@ (m grego a palavra "o,tiveram" aqui significa "testemunharam, se tornaram um testemunho". Os nossos ancestrais no -enhor tinham uma f' determinada, sem oscila)!o, ancorada, e ela se tornou um testemunho da fidelidade de %eus nos per#odos dif#ceis. +rimeiro, eles possu#am um testemunho interior de que %eus se agradava deles. Paviam confiado n(le nas inunda)*es, nas $om,arias, nas algemas, nas cadeias, torturas, com,ates, nas covas dos le*es, no fogo. ( ap/s tudo isso, sa,iam da alegria do -enhor lhes sorrindo e di$endo: "?uito ,emU Voc creu e confiou em ?im". "-em f' ' imposs#vel agradar a %eus, porquanto ' necessrio que aquele que se aproxima de %eus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o ,uscam" HPe,. LL:=J. 7oda ve$ que sustentamos nossa postura de f' em meio As dificuldades, temos a mesma afirma)!o do (sp#rito -anto: "?uito ,em. Voc ' um testemunho de %eus". Nuando posso descansar no meio das tempestades, quando lan)o todo o peso so,re @risto e sustento minha postura de f', ent!o o,tenho ",oa nota". ( estou me tornando um farol de esperan)a aos que me cercam. Os que o,servam a minha vida em casa, no tra,alho, e no quarteir!o podem n!o reagir a,ertamente. ?as sa,er!o que h esperan)a e reden)!o dispon#veis a eles. (les podem me olhar em minha hora de crise e di$er: "P esperan)aU (le ' uma pessoa que n!o perdeu a f' em %eus. P um ,atalhador que n!o desiste. (le confia em %eus".