Seis Milhoes Realmente Morreram

Seis Milhes Realmente Morreram?
Richard Harwood
(1974)
Editorial AAARGH Internet 2003
R. Harwood
Seis Milhes Realmente Morreram ?
Introduo Claro, propaganda de atrocidades no nada novo. Ela acompanhou cada conflito no sculo XX e sem dvida continuar a faz-lo. Durante a Primeira Guerra Mundial, os alemes foram acusados de devorar bebs belgas, bem como se divertir em jog-los para o alto e trespass-los com baionetas. Os britnicos tambm alegavam que as foras alems estavam operando uma "Fbrica de Corpos", na qual eles cozinhavam os corpos de seus prprios mortos para obter glicerina e outras mercadorias, um insulto calculado honra do Exrcito Imperial. Depois da guerra, entretanto, vieram as retrataes; de fato, uma declarao pblica foi feita pelo Secretrio de Assuntos Estrangeiros na Cmara dos Comuns pedindo desculpas pelos insultos honra alem, admitindo que estes eram propaganda de guerra. Nenhuma declarao parecida foi feita aps a II Guerra. De fato, ao invs de diminuir com a passagem dos anos, a propaganda de atrocidades no que se refere ocupao alem, e em particular seu tratamento em relao aos judeus, nada fez alm de aumentar sua virulncia, e rebuscar o catlogo de horrores. Horrveis livros continuam a sair das editoras, adicionando continuamente crescente mitologia dos campos de concentrao, e, especialmente, histria de que no menos de Seis Milhes de Judeus foram exterminados neles. As pginas seguintes iro revelar que esta afirmao a mais colossal fico e o engano de maior sucesso; mas aqui pode ser feita uma tentativa de responder a uma importante questo: O que fez o destino das histrias de atrocidades da Segunda Guerra Mundial ser to diferente do das da Primeira Guerra? Porque as ltimas foram retiradas, enquanto as primeiras so reiteradas mais alto do que nunca? possvel que a histria dos Seis Milhes esteja servindo a um propsito poltico, e mesmo que seja uma chantagem poltica? At onde o povo judeu esteja preocupado, este engano tem sido de um bem incalculvel. Toda raa e nacionalidade teve sua quota de sofrimento na Segunda Guerra Mundial, mas nenhuma foi to elaborada com sucesso e transformada em to grandes vantagens. A alegada extenso de sua perseguio rapidamente enviou simpatia para o Lar Nacional Judeu que eles haviam buscado por tanto tempo; depois da guerra, o governo britnico fez pouco para evitar a imigrao judaica Palestina que eles haviam declarado ilegal, e no foi muito depois que os sionistas conseguiram o governo da terra da Palestina, e criaram seu refgio contra a perseguio, o Estado de Israel. De fato, um acontecimento digno de nota que o povo judeu emergiu da Segunda Guerra Mundial como nada menos que uma minoria triunfante. Dr. Max Nussbaum, ex-rabino chefe da comunidade judaica de Berlim, declarou a 11 de abril de 1953: "A posio que o povo judeu ocupa no mundo hoje - apesar das perdas enormes - dez vezes mais forte do que h dez anos atrs". Deve ser tambm dito, se quisermos ser honestos, que esta fora foi muito consolidada financeiramente pelo suposto massacre de Seis Milhes, sem dvida a mais lucrativa alegao de atrocidade de todos os
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tempos. At hoje, o impressionante total de seis mil milhes de libras foi pago como compensao pelo Governo Federal da Alemanha Ocidental, em sua maioria ao Estado de Israel (que sequer existia na Segunda Guerra), bem como a pedintes judeus individuais. Desencorajamento do nacionalismo Em termos de chantagem poltica, entretanto, a alegao de que Seis Milhes de Judeus morreram durante a II Guerra Mundial tem implicaes bem mais longnquas para os povos da Gr-Bretanha e da Europa, do que simplesmente as vantagens que deu nao judaica. E aqui vem o ponto crucial da questo: Por qu a Grande Mentira? Qual o seu propsito? Em primeiro lugar, tem sido utilizada bem inescrupulosamente para desencorajar toda a forma de nacionalismo. Se o povo da Gr-Bretanha ou de qualquer outro pas europeu tentar afirmar seu patriotismo e preservar sua identidade nacional numa poca em que a prpria existncia dos Estados-Naes est ameaada, eles seriam imediatamente declarados "neonazistas". Isto porque, claro, nazismo era nacionalismo, e todos sabemos o que ocorreu ento: Seis Milhes de Judeus foram exterminados! Ento, enquanto o mito for perpetuado, os povos em todo o mundo ficaro escravizados a ele; a necessidade de tolerncia e entendimento internacionais ser paulatinamente destruda pelas Naes Unidas, at que a nao e o sentimento nacional em si mesmos, a grande garantia da liberdade, sejam destrudos. Um exemplo clssico do uso dos "Seis Milhes" como uma arma anti-nacional aparece no livro de Manvell e Frankl, The Incomparable Crime (O Crime Incomparvel, Londres, 1967), que fala de "Genocdio no Sculo XX". Qualquer um com orgulho em ser britnico ficar um pouco surpreso com o violento ataque feito ao Imprio Britnico neste livro. Os autores citam Pandit Nehru, que escreveu o seguinte enquanto numa priso britnica na ndia: "Desde que Hitler emergiu da obscuridade e se tornou o Fhrer da Alemanha, ns ouvimos bastante sobre racialismo e a doutrina do "Herrenvolk" (Povo de Senhores)... Mas na ndia ns conhecemos o racialismo em todas as suas formas desde o comeo do domnio britnico. Toda a ideologia deste domnio era a do "Herrenvolk" e da raa superior... ndia como uma nao e indianos como indivduos eram sujeitos insultos e humilhao. Os ingleses eram uma raa imperial, ramos ensinados, com o direito dado por Deus de nos governar e nos manter em sujeio; se protestvamos ramos lembrados das 'qualidades de tigre de uma raa superior'". Os autores Manvell e Frankl ento exemplificam perfeitamente o ponto para ns: "As raas brancas da Europa e da Amrica", escrevem, "se acostumaram durante sculos a se considerarem como um 'Herrenvolk'. O sculo 20, o sculo de Auschwitz, tambm alcanou o primeiro estgio do reconhecimento da associao multi-racial" (ibid. p. 14). O problema racial suprimido Algum dificilmente poderia no perceber o objetivo dessa diatribe, com sua dica sobre "associao multi-racial". Portanto a acusao dos Seis Milhes usada no somente para minar o princpio da Nao e orgulho nacional, mas ameaa a sobrevivncia da Raa em si mesma. infundida na cabea da populao, como o medo do fogo do inferno e da danao eterna o eram na Idade Mdia. Muitos pases do mundo anglo-saxnico, notadamente Gr 3
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Bretanha e Estados Unidos, esto frente a frente com o maior perigo de sua Histria, o perigo representado por raas estrangeiras em seu meio. A no ser que algo seja feito na Gr-Bretanha para parar a imigrao e a assimilao de asiticos e africanos, ns veremos em um futuro prximo, bem diferente da matana em um conflito racial, com a alterao biolgica e destruio do povo britnico como ele existiu desde a vinda dos saxes. Resumindo, estamos sendo ameaados com a perda irrecupervel da nossa cultura europia e de nossa herana racial. Mas o que acontece com algum que ousa falar do problema racial, e de suas implicaes polticas e biolgicas? Ele declarado a mais odiosa das criaturas, um "racialista". E o que racialismo: claro, a porta de entrada do Nazismo! Eles (a todo mundo contado, de qualquer maneira) mataram Seis Milhes de Judeus por causa do racialismo, ento deve ser algo na verdade muito mau. Quando Enoch Powell chamou ateno aos perigos criados pela imigrao de pessoas de cor Gr-Bretanha em um de seus primeiros discursos, um certo proeminente socialista levantou o espectro de Dachau e Auschwitz para silenciar seus argumentos. Portanto qualquer discusso racional sobre os problemas da Raa e o esforo para preservar a integridade racial so efetivamente desencorajados. Ningum poderia ter outra coisa alm de admirao pela maneira com que os judeus conseguiram preservar sua raa depois de tantos sculos, e continuam a faz-lo hoje. Neste esforo eles foram francamente ajudados pela histria dos Seis Milhes que, quase como um mito religioso, deram acento necessidade de maior solidariedade racial entre os judeus. Infelizmente, trabalhou quase no sentido oposto para todos os outros povos, tornando-os impotentes em seu esforo para auto-preservao. O objetivo das prximas pginas simplesmente dizer a Verdade. O eminente historiador norte-americano Harry Elmer Barnes uma vez escreveu que "uma tentativa de se fazer uma competente, objetiva e verdadeira investigao da questo do extermnio... certamente a tarefa mais precria que um historiador ou demgrafo poderia tentar fazer hoje". Em tentar esta tarefa precria, esperamos fazer alguma contribuio, no apenas verdade histrica, mas na direo de retirar o peso de uma mentira de nossos prprios ombros, para que possamos livremente confrontar os perigos que ameaam a todos ns. Richard E. Harwood, 1974
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1. A POLTICA ALEM EM RELAO AOS JUDEUS ANTES DA GUERRA Certa ou erroneamente, a Alemanha de Adolf Hitler considerava os judeus como elementos desleais e avarentos dentro da comunidade nacional, bem como uma fora de decadncia na vida cultural da Alemanha. Isto era considerado particularmente insalubre desde que, durante o perodo de Weimar, os judeus haviam ascendido a uma posio de notvel fora e influncia na nao, particularmente nas Leis, Finanas e Mdia de Massa, apesar de constiturem apenas 5 por cento da populao. O fato de que Karl Marx era judeu e que judeus como Rosa Luxemburg e Karl Liebknecht eram desproporcionalmente proeminentes dentro da liderana dos movimentos revolucionrios na Alemanha, tambm tendeu a convencer os nazistas das poderosas tendncias internacionalistas e comunistas do povo judeu em si mesmo. No parte da discusso aqui argumentar se a atitude alem em relao aos judeus era certa ou no, ou julgar se as medidas legislativas contra eles eram justas ou injustas. Nossa preocupao simplesmente com o fato de que, acreditando isto dos judeus, a soluo dos nazistas ao problema era priv-los de sua influncia na nao por meio de vrios atos legislativos, e, mais importante de tudo, encorajar sua imigrao para fora do pas. Por 1939, a grande maioria dos judeus alemes tinha emigrado, todos eles com uma proporo considervel de seus bens. Nunca, em tempo algum, tinha a liderana nazista contemplado uma poltica de genocdio contra eles. JUDEUS CHAMARAM IMIGRAO DE "EXTERMNIO" muito significante, entretanto, que certos judeus foram velozes em interpretar estas polticas de discriminao interna como equivalente a exterminao em si mesmas. Um livro de propaganda anti-alem de 1936 feito por Leon Feuchtwanger e outros intitulado Die gelbe Fleck: Die Ausrottung von 500,000 deutschen Juden(Paris 1936), nos d um exemplo tpico. Apesar de sua falta de bases de fato, a aniquilao dos judeus discutida desde as primeiras pginas - emigrao para fora sendo considerada como "extermnio fsico" dos judeus alemes. Os campos de concentrao nazistas para prisioneiros polticos tambm so vistos como instrumentos potenciais de genocdio, e referncia especial feita aos 100 judeus ainda presos em Dachau em 1936, dos quais 60 estavam l desde 1933. Um exemplo mais a fundo era o sensacional livro do comunista judeu-alemo Hans Beimler, chamado Four Weeks in the Hands of Hitler's Hell-Hounds: The Nazi Murder Camp of Dachau, que foi publicado em Nova York to cedo quanto 1933. Preso por suas filiaes marxistas, ele
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alegou que Dachau era um campo de extermnio, apesar de ele mesmo admitir que fora solto depois de apenas um ms l. O regime atual na Alemanha Oriental d agora um Prmio Hans Beimler por servios prestados ao Comunismo. O fato de que propaganda anti-nazista de genocdio estava sendo disseminada em uma data to recuada, por pessoas "suspeitas" por causa de sua raa ou idia poltica, deveria sugerir extremo cuidado para um observador independente quando se aproximarem histrias similares do perodo da guerra. O encorajamento da emigrao judaica no deve ser confundido com o propsito dos campos de concentrao na Alemanha pr-guerra. Estes eram usados para a deteno de oponentes polticos e subversivos - principalmente liberais, social-democratas e comunistas de todos os tipos, dos quais uma proporo era judia como Hans Beimler. Diferentemente dos milhes escravizados na Unio Sovitica, a populao dos campos de concentrao alemes era sempre pequena; Reitlinger admite que entre 1934 e 1938 raramente excedeu 20.000 por toda a Alemanha, e que o nmero de judeus no passou de 3.000. (The S.S.: Alibi of a Nation, Londres, 1956. p.253). A POLTICA SIONISTA ESTUDADA A viso nazista da emigrao judaica no estava limitada a uma poltica negativa de simples expulso, mas formulada de acordo com as linhas do sionismo moderno. O fundador do sionismo poltico no sculo XIX, Theodor Herzl, no seu livro The Jewish State (O Estado Judeu), originalmente concebeu Madagascar como um lar nacional para os judeus, e esta possibilidade foi estudada seriamente pelos nazistas. Foi uma parte da plataforma do partido antes de 1933 e era publicada pelo partido em forma de panfleto. Dizia que a reapario de Israel como o Estado judeu seria muito menos aceitvel desde que iria resultar numa guerra perptua e numa dissidncia no mundo rabe, o que depois realmente aconteceu. Os alemes no foram originais em propor a inigrao judaica Madagascar; o governo polaco j tinha considerado a idia a respeito de sua prpria populao judaica, e em 1937 eles mandaram misso a Madagascar de Michael Lepecki, acompanhado por representantes judeus, para investigar os problemas envolvidos. A primeira proposta nazista para soluo Madagascar foi feita em associao com o Plano Schacht de 1938. Seguindo o conselho de Goering, Hitler aceitou mandar o presidente do Reichsbank, Hjalmar Schacht, para Londres para discutir com os representantes judaicos Lord Bearsted e Mr. Rublee de Nova York (cf. Reitlinger, The Final Solution, Londres, 1953, pg. 20). O plano era de que as riquezas dos judeus alemes seriam congeladas como garantia para um emprstimo internacional para financiar a emigrao judaica Palestina, e Schacht mandou um relatrio destas negociaes a Hitler em Berchtesgaden a 2 de janeiro de 1939. O plano, que falhou devido recusa britnica de aceitar os termos financeiros, foi pela primeira vez planejado em 12 de novembro de 1938 em uma conferncia presidida por Goering, que revelou que Hitler j estava considerando a emigrao dos judeus para uma colnia em Madagascar (ibid., pg. 21). Mais tarde, em dezembro, M. Georges Bonnet, o secretrio do Estrangeiro francs, contou a Ribbentrop de que o governo francs mesmo estava planejando a evacuao de 10.000 judeus para Madagascar. Antes das propostas palestinas
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de Schacht de 1938, que eram essencialmente a ao retardada de discusses que comearam to cedo quanto 1935, numerosas tentativas foram feitas para assegurar a emigrao judaica para outras naes europias, e estes esforos culminaram na Conferncia de Evian de julho de 1938. Entretanto, l por 1939 a idia da emigrao judaica para Madagascar ganhou a primazia nos crculos alemes. verdade que em Londres Helmuth Wohltat da Secretaria do Negcios Estrangeiros alem discutiu uma limitada imigrao judaica para a Rodsia e a Guiana britnica em abril de 1939; mas, em 24 de janeiro, quando Goering escreveu ao Ministro do Interior Frick ordenando a criao de um Escritrio Central de Emigrao para os Judeus, e designou Heydrich do Escritrio Central da Segurana do Reich (Reich Security Head Office) para resolver o problema judaico "pelos meios de emigrao e evacuao", o plano Madagascar estava sendo estudado a srio. Em 1939, os consistentes esforos do Governo Alemo para assegurar a sada dos judeus do Reich tinha resultado na emigrao de 400.000 judeus alemes de uma populao total de mais ou menos 600.000, e um adicional de 480.000 emigrantes da ustria e da Tchecoslovquia, que constituiam quase que a totalidade de sua populao judaica. Isto havia sido conseguido pelos Escritrios de Emigrao Judaica em Berlim, Viena e Praga estabelecidos por Adolf Eichmann, chefe do Escritrio de Investigao Judaica (Jewish Investigation Office) da Gestapo. To vidos estavam os alemes de assegurar esta emigrao que Eichmann at estabeleceu um centro de treinamento na ustria, onde jovens judeus podiam aprender agricultura em antecipao a serem "contrabandeados" ilegalmente Palestina (Manvell & Frankl, S.S. and Gestapo, p. 60). Se Hitler tivesse pensado qualquer inteno de matar os judeus, inconcebvel que ele teria permitido a mais de 800.000 deixar o territrio do Reich com grande parte de sua riqueza, muito menos considerado planos para emigrao em massa para a Palestina e Madagascar. E mais, ns veremos que a poltica de emigrao da Europa estava ainda em considerao durante o perodo da guerra, notadamente o Plano Madagascar, que Eichmann discutiu em 1940 com os experts do Escritrio Colonial Francs depois que a derrota da Frana tornou a entrega da colnia uma proposio prtica.
2. A POLTICA ALEM EM RELAO AOS JUDEUS APS O COMEO DA GUERRA Com a chegada da guerra, a situao em relao aos judeus mudou drasticamente. No muito conhecido que os judeus do mundo se declararam uma fora beligerante na Segunda Guerra Mundial, e que portanto havia ampla base na lei internacional para os alemes internarem a populao judaica como uma fora hostil. A 5 de setembro de 1939, Chaim Weizmann, o principal lder sionista, declarou guerra contra a Alemanha em nome dos judeus do mundo, afirmando que "os judeus esto ao lado da Gr-Bretanha e iro lutar ao lado das democracias... A Agncia Judaica (Jewish Agency ) est pronta para entrar em imediatas preparaes para a utilizao do potencial humano judaico, abilidade tcnica, recursos, etc..." (Jewish Chronicle, 8 de setembro de 1939).
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DETENO DOS ESTRANGEIROS INIMIGOS Todos os judeus haviam portanto sido declarados agentes desejando fazer a guerra contra o Reich alemo, e, como uma conseqncia, Himmler e Heydrich estavam prontos a comear a poltica de internamento. vlido lembrar que os Estados Unidos e o Canad j tinham internado todos os estrangeiros japoneses e cidados de ascendncia japonesa antes que os alemes aplicassem as mesmas medidas de segurana contra os judeus europeus. E mais: no tinha havido nenhuma evidncia ou declarao de deslealdade desses japoneses-americanos como a que havia sido dada por Weizmann. Os britnicos tambm, durante a Guerra dos Beres, internaram todas as mulheres e crianas da populao, e milhares morreram em resultado, e de nenhuma maneira podem os britnicos ser acusados de quererem exterminar os beres. O deteno dos judeus nos territrios ocupados da Europa serviram a dois propsitos essenciais do ponto de vista alemo. O primeiro era prevenir descontentamento e subverso; Himmler informou a Mussolini no dia 11 de outubro de 1942, que a poltica alem em relao aos judeus havia mudado durante a guerra totalmente por razes de segurana militar. Ele reclamou dos milhares de judeus nas regies ocupadas que estavam mantendo luta guerrilheira (partisan warfare), sabotagem e espionagem, uma viso confirmada pelo informao oficial sovitica dada a Raymond Arthur Davis de que no menos que 35.000 judeus europeus estavam lutando na guerrilha sob o comando de Tito na Iugoslvia. Como resultado, os judeus deveriam ser transportados para reas restritas e campos de deteno, ambos na Alemanha, e, especialmente depois de maro de 1942, no Governo-Geral da Polnia. Durante o prosseguimento da guerra, a poltica se desenvolveu no sentido de utilizar prisioneiros judeus como trabalho no esforo de guerra. A questo do trabalho fundamental quando se considera o alegado plano de extermnio dos judeus, porque, no campo da lgica apenas isto iria ser o mais sem sentido desperdcio de homens, tempo e energia enquanto mantendo uma guerra pela sobrevivncia em dois fronts. Certamente depois do ataque Rssia, a idia do trabalho compulsrio tomou precedncia nos planos alemes para a emigrao judaica. O protocolo de uma conversao entre Hitler e o regente hngaro Horthy em 17 de abril de 1943, revela que o lder alemo pessoalmente pediu a Horthy que liberasse 100.000 judeus hngaros para trabalhar no "programa de aviao de caa" (pursuit-plane programme) da Luftwaffe no tempo em que o bombardeio da Alemanha estava aumentando (Reitlinger, Die Endlsung, Berlim, 1956, p. 478). Isto tomou lugar quando, supostamente, os alemes j estavam procurando exterminar os judeus, mas o pedido de Hitler claramente demonstra sua prioridade de expandir sua fora de trabalho. Em harmonia com este programa, os campos de concentrao se tornaram, de fato, complexos industriais. Em todo campo onde judeus e outras nacionalidades eram detidos, existiam grandes complexos industriais fornecendo material para o esforo de guerra alemo - a fbrica de borracha de Buna em Bergen-Belsen, por exemplo. Buna e I. G. Farben Industrie em Auschwitz e a firma eltrica Siemens em Ravensbrck. Em muitos casos, notas
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de dinheiro especiais para campos de concentrao foram dadas como pagamento pelo trabalho, permitindo assim que os prisioneiros comprassem raes extras das lojas do campo. Os alemes estavam determinados a obter o maior retorno econmico possvel do sistema de campos de concentrao, um objetivo bem diferente de um plano para exterminar milhes de pessoas neles. Era a funo do Escritrio S.S. de Economia e Administrao (S.S. Economy and Administration Office), liderado por Oswald Pohl, garantir que os campos de concentrao se tornassem grandes produtores industriais. EMIGRAO AINDA FAVORECIDA um fato notvel, entretanto, que j no meio da guerra, naquele perodo, os alemes continuaram a implementar a poltica de emigrao judia. A queda da Frana em 1940 permitiu que o governo alemo abrisse srias negociaes com os franceses para a transferncia dos judeus europeus a Madagascar. O memorando de agosto de 1942 de Luther, secretrio-de-Estado do Ministrio do Exterior alemo, revela que ele conduziu negociaes entre julho e dezembro de 1940, quando foram suspensas pelos franceses. Uma circular do departamento de Luther datada de 15 de agosto de 1940 mostra que os detalhes do plano alemo haviam sido feitos por Eichmann, pois assinada pelo seu assistente, Dannecker. Eichmann havia de fato sido encarregado em agosto de esboar um detalhado Plano Madagascar, e Dannecker foi mandado pesquisar sobre Madagascar no Escritrio Colonial Francs (French Colonial Office) (Reitlinger, The Final Solution, p. 77). As propostas de 15 de agosto eram de que um banco inter-europeu financiaria a emigrao de 4 milhes de judeus em um programa por fases. O memorando de Luther de 1942 mostra que Heydrich tinha obtido a aprovao de Himmler para o plano antes do fim de agosto e que tambm o tinha submetido a Goering. Certamente contou tambm com a aprovao de Hitler, pois to cedo quanto 17 de junho seu intrprete, Schmidt, se lembra de Hitler dizendo a Mussolini que " possvel fundar um Estado de Israel em Madagascar" (Schmidt, Hitler's Interpreter, London, 1951, p. 178). Apesar dos franceses terminarem com as negociaes de Madagascar em dezembro de 1940, Poliakov, chefe do Centro de Documentao Judaica de Paris, admite que os alemes entretanto mantiveram as expectativas, e que Eichmann ainda estava trabalhando com ele atravs de 1941. Eventualmente, entretanto, foi considerado impraticvel pelo prosseguimento da guerra, em particular aps a invaso da Rssia, e a 10 de fevereiro de 1942, o Ministrio do Exterior foi informado de que o plano havia sido temporariamente abandonado. Esta ordem, mandada ao Ministrio do Exterior pelo assistente de Luther, Rademacher, de grande importncia, porque demonstra sem sombra de dvida que o termo "Soluo Final" significava apenas a emigrao dos judeus, e tambm que o transporte aos ghettos e campos de concentrao como Auschwitz constituia nada alm de um plano alternativo de evacuao. A diretiva conta: "A guerra com a Unio Sovitica tem no meio tempo criado a possibilidade da utilizao de outros territrios para a Soluo Final. Em conseqncia, o Fhrer decidiu que os judeus no devero ser evacuados para Madagascar e sim para o Leste. Madagascar portanto no mais considerada em conexo com a Soluo
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Final" (Reitlinger, ibid., p. 79). Os detalhes desta evacuao foram discutidos um ms antes na Conferncia de Wannsee em Berlim, a qual examinaremos abaixo. Reitlinger e Poliakov ambos fazem a suposio inteiramente infundada de que, se o Plano Madagascar havia falhado, os alemes estariam necessariamente pensando em "exterminao". Apenas um ms aps, entretanto, a 7 de maro de 1942, Goebbels escreveu um memorando em favor do Plano Madagascar como a "Soluo Final" da questo judaica (Manvell & Frankl, Goebbels, London, 1960, p. 165). No meio tempo ele aprovou a "concentrao a Leste dos judeus". Depois, os memorandos de Goebbels tambm falam da deportao ao Leste (i.e. o Governo Geral da Polnia) e colocam nfase na necessidade de trabalho compulsrio l; uma vez que a poltica de evacuao a Leste havia sido inaugurada, o uso de trabalho judaico se tornou uma parte fundamental da operao. perfeitamente claro do exposto acima que o termo "Soluo Final" foi aplicado tanto a Madagascar quanto aos territrios do Leste, e que portanto significava apenas a evacuao dos judeus. To tarde quanto maio de 1944, os alemes estavam preparados para permitir a emigrao de 1 milho de judeus da Europa. Uma descrio desta proposta nos dada por Alexander Weissberg, o proeminente cientista judeu-sovitico deportado durante os purgos de Stalin, no seu livro Die Geschichte von Joel Brand (Cologne, 1956). Weissberg, que passou a guerra em Cracvia apesar de esperar que os alemes o internassem num campo de concentrao, explica que com a autorizao pessoal de Himmler, Eichmann mandou o lder judaico de Budapeste, Joel Brand, a Istambul, com uma oferta aos Aliados para permitir a transferncia de um milho de judeus europeus em meio guerra. (Se acreditarmos nos escritores exterminacionistas, haviam escaramente um milho de judeus vivos em maio de 1944). A Gestapo admitiu que o transporte envolvido seria de grande inconvenincia para o esforo de guerra alemo, mas estava preparada para permiti-lo em troca de 10.000 caminhes para serem usados exclusivamente no front russo. Infelizmente, o plano no deu em nada: os britnicos concluiram que Brand devia ser um perigoso agente nazista e imediatamente o prenderam no Cairo, enquanto a Imprensa noticiava a oferta como um truque nazista. Winston Churchill, apesar de discursar que o tratamento dos judeus hngaros era provavelmente "o maior e mais horrvel crime jamais cometido na histria do mundo", contudo disse a Chaim Weizmann que aceitar a oferta Brand era impossvel, porque seria uma traio de seus aliados russos. Apesar de que o plano foi sem frutos, ilustra bem que ningum alegadamente fazendo um processo de extermnio iria permitir a emigrao de um milho de judeus, e demonstra, tambm, a importncia primeva dada pelos alemes ao esforo de guerra. 3. POPULAO E EMIGRAO Estatsticas relativas populao judia no so conhecidas em detalhes precisos, as aproximaes para vrios pases diferindo grandemente, e tambm desconhecido quantos judeus foram deportados e internados em algum tempo entre 1939 e 1945. Em geral, entretanto, as estatsticas existentes, especialmente aquelas referentes emigrao, so suficientes para demonstrar que nem uma frao dos seis milhes de judeus poderia ter sido
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exterminada. Em primeiro lugar, o nmero no pode nem remotamente se basear no exame dos dados sobre a populao judia europia. De acordo com a Chamber Encyclopaedia o nmero total de judeus vivendo na Europa antes da guerra era de 6.500.000. Claramente, isto significaria que quase todo o nmero teria sido exterminado. Mas a Baseler Nachrichten, uma publicao sua neutra empregando dados estatsticos judaicos existentes, diz que, entre 1933 e 1945, 1.500.000 judeus emigraram para a Gr-Bretanha, Sucia, Espanha, Portugal, Austrlia, China, ndia, Palestina e os Estados Unidos. Isto confirmado pelo jornalista judeu Bruno Blau, que cita o mesmo nmero o jornal judaico nova-iorquino Aufbau, a 13 de agosto de 1948. Deste imigrantes, aproximadamente 400.000 vieram da Alemanha antes de setembro de 1939. Isto confirmado pelo Congresso Mundial Judaico em sua publicao Unity in Dispersion (p. 377), que afirma que: "A maioria dos judeus alemes teve sucesso em deixar a Alemanha antes do comeo da guerra". Em adio aos judeus alemes, 220.000 do total de 280.000 judeus austracos emigraram at setembro de 1939, enquanto que de maro de 1939 em diante o Instituto de Emigrao Judaica em Praga havia assegurado a emigrao de 260.000 judeus da antiga Tchecoslovquia. No total, apenas 360.000 judeus permaneciam na Alemanha, ustria e Tchecoslovquia aps setembro de 1939. Da Polnia, uma estimativa de 500.000 emigraram antes do incio da guerra. Estes nmero indicam que o nmero de emigrantes judeus de outros pases europeus (Frana, Holanda, Itlia, os pases da Europa Oriental, etc.) era de aproximadamente 120.000. Este xodo de judeus antes e durante as hostilidades, portanto, reduz o nmero de judeus na Europa a aproximadamente 5.000.000. Em adio a esses emigrantes, devemos tambm incluir aqueles que fugiram para a URSS depois de 1939, e que foram migrantes da Polnia. Mas, tirando a Polnia, Reitlinger admite que 300.000 outros judeus europeus escaparam ao territrio sovitico entre 1939 e 1941. Isto traz o total de emigrantes Rssia Sovitica a mais ou menos 1.550.000. Na revista Colliers, dia 9 de junho de 1939, Freiling Foster, escrevendo sobre os judeus na Rssia, explicou que "2.200.000 emigraram para a URSS desde 1939 para escapar aos nazistas", mas nossa estimativa mais baixa provavelmente mais acurada. A imigrao judaica para a URSS, portanto, reduz o nmero de judeus na esfera de influncia alem para mais ou menos 3,5 milhes, aproximadamente 3.450.000. Destes devem ser deduzidos aqueles judeus vivendo em pases neutros que escaparam s conseqncias da guerra. De acordo com o 1942 World Almanac (p. 594), o nmero de judeus vivendo em Gibraltar, Gr-Bretanha, Espanha, Portugal, Sucia, Sua, Irlanda e Turquia era 413.128. MILHES DE JUDEUS NA EUROPA Um nmero, em conseqncia, de aproximadamente 3 milhes de judeus na Europa ocupada to acurado quanto as estatsticas sobre emigrao permitem. Aproximadamente o mesmo nmero, entretanto, pode ser deduzido de outro modo se examinarmos estatsticas das populaes judaicas restantes nos pases ocupados pelo Reich. Mais da metade dos judeus
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que migraram para a URSS a partir de 1939 vieram da Polnia. freqentemente afirmado que a guerra com a Polnia adicionou algo como 3 milhes de judeus esfera de influncia alem e que quase toda esta populao judaica foi "exterminada". Este um grande erro. O censo da populao judaica de 1931 na Polnia coloca o nmero de judeus em 2.732.600 (Reitlinger, Die Endlsung, p. 36). Reitlinger diz que pelo menos 1.170.000 destes estavam na zona de ocupao russa no outono de 1939, e que mais ou menos 1 milho dos quais foram evacuados para os Urais e Sibria do Sul depois da invaso alem em junho de 1941 (ibid. p. 50) Conforme o descrito acima, um nmero estimado de 500.000 judeus emigraram da Polnia antes da guerra. Alm disso, o jornalista Raymond Arthur Davis, que passou a guerra na Unio Sovitica, observou que aproximadamente 250.000 j tinha fugido da Polnia ocupada pela Alemanha para a Rssia entrre 1939 e 1941 e que podiam ser encontrados em qualquer provncia sovitica (Odyssey Through Hell, N.Y., 1946). Subtraindo tais nmeros do total de 2.732.600, e permitindo o crescimento normal da populao, no mais que 1.100.000 judeus poloneses poderiam ter ficado sob o controle alemo ao final de 1939 (Gutachten des Institutes fr Zeitgeschichte, Munich, 1956, p. 80). A este nmero poderamos adicionar os 360.000 judeus que ficaram na Alemanha, ustria e Tchecoslovquia (Bomia-Morvia e Eslovquia) depois da grande emigrao destes pases antecedendo a guerra descrita acima. Dos 320.000 judeus franceses, o Promotor Pblico representando aquela parte das acusaes envolvendo a Frana nos Julgamentos de Nrnberg, afirmou que 120.000 foram deportados. Reitlinger estima apenas 50.000. Portanto o nmero total de judeus debaixo da ordem nazista fica abaixo de 2 milhes. Deportaes dos pases escandinavos foram poucas, e da Bulgria at mesmo nenhuma. Quando as populaes judaicas da Holanda, (140.000), Blgica (40.000), Itlia (50.000), Iugoslvia (55.000), Hungria (380.000) e Romnia (725.000) so includas, o nmero no excede por muito 3 milhes. Este excesso devido ao fato de que os nmeros acima so estimativas do pr-guerra no afetadas pela emigrao, que destes pases foi de mais ou menos 120.000 (ver acima). Esta examinao cruzada, portanto, confirma uma estimativa de 3 milhes de judeus europeus debaixo da ocupao alem. JUDEUS RUSSOS EVACUADOS Os nmeros precisos concernentes aos judeus russos so desconhecidos, e portanto foram vtimas de extremos exageros. O estatstico judeu Jacob Leszczynski afirma que em 1939 haviam 2.100.000 judeus na Rssia posteriormente ocupada pelos alemes, isto , Rssia ocidental. Em adio, algo como 260.000 viviam nos Estados blticos da Litunia, Letnia e Estnia. De acordo com Louis Levine, Presidente do Conselho Judaico-Americano para o Socorro Rssia (American Jewish Council for Russian Relief) que fez um tour no psguerra URSS e escreveu um relatrio sobre a situao dos judeus l, a grande maioria destes nmeros foram evacuados ao leste depois que as tropas alemes lanaram sua ofensiva. Em Chicago, a 30 de outubro de 1946, ele declarou que: "No comeo da guerra, os judeus estavam entre os primeiros evacuados das regies ameaadas pelos invasores hitleristas, e mandados ao seguro leste dos Urais. Dois milhes de judeus foram salvos
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assim". Este grande nmero confirmado pelo jornalista judeu David Bergelson, que escreveu no jornal moscovita em idiche Ainikeit, a 5 de dezembro de 1942, que "graas evacuao, a maioria (80%) dos judeus na Ucrnia, Rssia Branca, Litunia e Letnia de antes da invaso alem foram salvos". Reitlinger concorda com a autoridade judaica Joseph Schechtmann, que admite que gigantescos nmeros foram evacuados, apesar de estimar que um nmero levemente maior de judeus russoe blticos deixados sob a ocupao alem, entre 650.000 e 850.000. (Reitlinger, The Final Solution, p. 499). A respeito destes judeus soviticos deixados em territrio ocupado, ser provado posteriormente que no mais que 100.000 pessoas foram mortas pelos Grupos de Ao Alemes (German Action Groups, os Einsatzgruppen) como partisans e comissrios bolcheviques, no todos eles judeus. Em contraste, os partisans mesmos afirmam terem matado cinco vezes este nmero de soldados alemes. "SEIS MILHES" INVERDICOS SEGUNDO A NEUTRA SUA Est claro, portanto, que os alemes no chegaram a ter controle ou exterminar algo como seis milhes de judeus. Excluindo a Unio Sovitica, o nmero de judeus na Europa ocupada pelos nazistas era escaramente maior que trs milhes, e de maneira nenhuma todos foram internados. Para se chegar perto do extermnio mesmo da metade dos seis milhes teria significado a liquidao de todo o judeu vivente na Europa. A ainda conhecido que grandes nmeros de judeus estavam vivos na Europa aps 1945. Paul Friedmann em Their Brother's Keepers (N.Y., 1957, p. 13), afirma que "ao menos 1 milho de judeus sobreviveram aos horrores do inferno nazista", enquanto o nmero oficial do Jewish Joint Distribution Committee de 1.559.600. Ento, mesmo se algum aceita a ltima estimativa, o nmero de mortes judias possveis durante a guerra no poderia ter excedido um limite de 1,5 milho. Precisamente esta concluso foi alcanada pelo respeitvel jornal Baseler Nachrichten da neutra Sua. Em um artigo intitulado "Wie hoch ist die Zahl der jdischen Opfer?" (Quo alto o nmero de vtimas judias?, 13 de junho de 1946), explica que somente na base dos nmeros de populao e emigrao descritos acima, um mximo de apenas 1,5 milho de judeus podiam ser contados como perdas. Depois, entretanto, ser demonstrado conclusivamente que o nmero de fato bem menor, por que o Baseler Nachrichten aceitou o nmero do Joint Distribution Committee de 1.559.600 sobreviventes aps a guerra, mas ns demonstraremos que o nmero de pedidos de compensao por sobreviventes judeus mais do que dobra o nmero. Esta informao no estava disponvel Sua em 1946. IMPOSSVEL NMERO DE NASCIMENTOS Evidncia indisputvel tambm fornecida pelas estatsticas de populao judaica do psguerra. O World Almanac de 1938 d o nmero de judeus no mundo de 15.588.259. Mas, aps a guerra, o The New York Times de 22 de fevereiro de 1948 d o nmero de judeus no mundo com um mnimo de 15.600.000 e um mximo de 18.700.000. Obviamente, tais nmeros fazem impossvel o nmero de perdas judaicas durante a guerra ser contado em
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qualquer nmero a no ser milhares. 15,5 milhes em 1938 menos os alegados seis milhes sobram nove milhes; os nmeros do New York Times significariam, portanto, que os judeus do mundo produziram nove milhes de nascimentos, quase dobrando seus nmeros, em 10 anos. Isto obviamente ridculo. Parece, portanto, que a grande maioria dos "seis milhes" foram de fato emigrantes, emigrantes para pases europeus, para a URSS e para os Estados Unidos antes, durante e aps a guerra. E emigrantes tambm, em vastos nmeros, Palestina durante e especialmente no final da guerra. Depois de 1945, barcos destes sobreviventes judeus entraram na Palestina ilegalmente da Europa, causando considervel embarao ao governo britnico na poca; de fato, os nmeros foram to grandes que o H.M. Stationery Office, em sua publicao n 190, (5 de novembro de 1946), os descreveu como "quase chegando a um segundo xodo". Foram estes emigrantes de todas as partes do mundo que dilataram a populao judaica para entre 15 e 18 milhes por 1948, e provavelmente a maior parte emigrou para os Estados Unidos em violaes das leis que impunham quotas. A 16 de agosto de 1963, David Ben Gurion, Presidente de Israel, que apesar do nmero oficial da populao judaica norte-americana ser de 5.600.000, "o nmero total no seria estimado muito alto como 9.000.000", (Deutsche Wochenzeitung, 23 de novembro de 1963). A razo para este alto nmero enfatizada por Albert Maisal em Our Newest Americans, "Nossos Americanos Mais Recentes", (Reader's Digest, Janeiro de 1957), porque ele afirma que "logo aps a II Guerra, por decreto presidencial, 90% de toda a quota de vistos para a Europa Central e Oriental eram dadas aos desarraigados". Reimpressa nesta pgina est apenas um excerto das centenas que regularmente aparecem nas colunas do obiturio do Aufbau, um peridico judaico-americano publicado em Nova York (16 de junho de 1972). Mostra que os imigrantes aos EUA trocavam seus nomes; seus nomes europeus antigos apareciam entre parnteses. Por exemplo: Arthur Kingsley (antigamente Dr. Koenigsberger de Frankfurt). No poderia ser que algumas ou mesmo todas estas pessoas cujos nomes foram abandonados estarem includas nos "Seis Milhes" da Europa? OS SEIS MILHES: PROVAS DOCUMENTRIAS Visto de fora pareceria certo que o nmero de seis milhes de judeus assassinados no nada mais que um vago meio-termo entre diversas estimativas sem base; no h uma folha de evidncia em documentos disso que seja confivel. Ocasionalmente, escritores diminuem o nmero para dar uma impresso de autenticidade. Lord Russell de Liverpool, por exemplo, em seu The Scourge of the Swastika (Londres, 1954), afirma que "no menos de cinco milhes" de judeus morreram em campos de concentrao alemes, se colocando no meio daqueles que estimam 6 milhes e aqueles que preferem 4 milhes. Mas, ele admitiu, "o nmero real jamais ser conhecido". Se assim, difcil de saber como ele afirmou "no menos de cinco milhes". O Joint Distribution Commitee favorece 5.012.000, mas o "expert" judeu Reitlinger sugere um novo nmero de 4.192.200 "judeus desaparecidos", dos quais ele estima que um tero morreu de causas naturais. Isto reduziria o nmero de
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"deliberadamente assassinados" para 2.796.000. Entretanto, Dr. M. Perlzweig, o delegado nova-iorquino do Congresso Mundial Judaico, em uma conferncia imprensa em Genebra em 1948, afirmou: "O preo da queda do nacional-socialismo e do fascismo o fato de que sete milhes de judeus perderam suas vidas graas ao cruel anti-semitismo". Na Imprensa e por a, o nmero freqentemente elevado a oito ou at mesmo nove milhes. Conforme demonstrado no ltimo captulo, nenhum destes nmeros ao menos remotamente plausvel, de fato, eles so ridculos. EXAGEROS FANTSTICOS At onde conhecido, a primeira acusao contra os alemes de extermnio em massa de judeus na Europa em guerra foi feita pelo judeu polons Rafael Lemkin em seu livro Axis Rule in Occupied Europe, "O Domnio do Eixo na Europa Ocupada", publicado em Nova York em 1943. Talvez por coincidncia, Lemkin depois esboou a Conveno de Genocdio da ONU, que procura por o "racialismo" fora da lei. Seu livro afirmava que os nazistas destruram milhes de judeus, talvez tantos quanto seis milhes. Isto, em 1943, teria sido verdadeiramente notvel, desde que a ao alegada comeou apenas no vero de 1942. Nesta taxa, toda a populao judaica do mundo j teria sido exterminada em 1945. Depois da guerra, estimativas propagandsticas foram a alturas infinitamente mais fantsticas. Kurt Gerstein, um anti-nazista que afirmou ter se infiltrado nas S.S., contou ao interrogador francs Raymond Cartier que ele tinha conhecimento de que no menos de 40 milhes de internos em campos de concentrao tinham sido gaseados. Em seu primeiro memorando assinado em 26 de abril de 1945, ele reduziu o nmero a 25 milhes, mas isso ainda era to bizarro para a Inteligncia francesa que em seu segundo memorando, assinado em Rottweil em 4 de maio de 1945, ele trouxe o nmero mais prximo aos seis milhes preferidos nos Julgamentos de Nrmberg. A irm de Gerstein era congenitamente insana e morreu por eutansia, o que pode sugerir que poderia haver instabilidade mental no prprio Gerstein. Ele tinha, de fato, sido condenado em 1936 de mandar correspondncias excntricas pelos correios. Depois de suas duas "confisses", ele se enforcou na priso de Cherche-Midi em Paris. Gerstein alegou que durante a guerra ele passou informaes concernentes ao assassinato de judeus ao governo sueco atravs de um baro alemo mas por uma razo inexplicvel seu relatrio foi "arquivado e esquecido". Ele tambm afirma que em agosto de 1942 informou ao nncio papal em Berlim sobre todo o "programa de extermnio", mas o reverendo meramente lhe disse "Saia daqui". As afirmaes de Gerstein esto cheias de citaes de que testemunhou as mais gigantescas execues em massa (12 mil num nico dia em Belzec), enquanto o segundo memorando descreve uma visita de Hitler a um campo de concentrao na Polnia, a 6 de junho de 1942, que conhecidamente no aconteceu. As exageraes fantsticas de Gerstein fizeram pouco alm de desacreditar toda a noo de extermnio em massa. De fato, o bispo evanglico Wilhelm Dibelius de Berlim denunciou seu memorando como "Inconfivel" (H. Rothfels, "Augenzeugbericht zu den Massenvergasung", em Vierteljahrshefte fr Zeitgeschichte , Abril de 1954). um fato
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incrvel, entretanto, que apesar dessa denncia, o governo alemo em 1955 ordenou a edio do segundo memorando Gerstein para distribuio nas escolas alems (Dokumentation zur Massenvergasung, Bonn, 1955). L, eles afirmavam que Dibelius deu sua confidncia especial quanto a Gerstein e que o memorando era "vlido alm de todas as dvidas". Este um exemplo do modo no qual a acusao sem base de genocdio por parte dos nazistas perpetuada na Alemanha, e dirigida especialmente juventude. estria de que seis milhes de judeus foram exterminados durante a guerra foi dada autoridade final pelos Julgamentos de Nrnberg pelo testemunho do Dr. Wilhelm Hoettl. Ele foi assistente de Eichmann, mas era de fato uma estranha pessoa a servio da Inteligncia americana que havia escrito diversos livros sob o pseudnimo de Walter Hagen. Hoettl tambm trabalhou para a Espionagem sovitica, colaborando com dois emigrantes judeus de Viena, Perger e Verber, que agiam como oficiais americanos durante os interrogatrios preliminares dos Julgamentos de Nrnberg. notvel que no testemunho desta pessoa muito dbia Hoettl se considerou a nica "prova" em relao ao assassinato de seis milhes de judeus. Em seu depoimento a 26 de novembro de 1945 ele afirmou, no que ele sabia mas que Eichmann "havia lhe dito" em agosto de 1944 em Budapeste que um total de seis milhes de judeus foram exterminados. Desnecessrio dizer, Eichmann nunca corroborou esta afirmao em seu julgamento. Hoettl estava trabalhando como espio americano durante todo o perodo final da guerra, e portanto de fato muito estranho que ele nunca deu a menor pista aos americanos de uma poltica para matar os judeus, apesar de trabalhar diretamente sob Heydrich e Eichmann. FALTA DE PROVAS Deve ser enfatizado desde j que no h nenhum documento existente que prova que os alemes tinham a inteno, ou realizaram, o deliberado assassinato de judeus. No livro de Poliakov e Wulf, Das Dritte Reich und die Juden: Dokumente und Aufstze (Berlim, 1955), o mximo que eles conseguiram reunir foram declarao extradas aps a guerra de pessoas como Hoettl, Ohlendorf e Wisliceny, este ltimo sob tortura numa priso sovitica. Na falta de qualquer evidncia, Poliakov forado a escrever: "As trs ou quatro pessoas mais envolvidas no esboo do plano para o extermnio total esto mortas, e nenhum documento sobreviveu". Isto parece muito conveniente. Obviamente, tanto o plano quanto as "trs ou quatro" pessoas no so nada mais que nebulosas suposies do escritor, e so inteiramente improvveis. Os documentos que sobreviveram, claro, no fazem meno alguma de extermnio, ento escritores como Poliakov e Reitlinger fazem a conveniente suposio de que tais ordens eram geralmente "verbais". Apesar da inexistncia de qualquer prova, ele supem que um plano para matar os judeus deve ter se originado em 1941, coincidente com o ataque Rssia. A fase um do plano supostamente comeou em maro de 1942, com a deportao e concentrao dos judeus europeus nos campos orientais do Governo-Geral da Polnia, como o gigantesco complexo industrial de Auschwitz perto de Cracvia. A suposio fantstica e completamente sem bases implcita de que o transporte ao Leste, supervisionado por Eichmann, na verdade significava extermnio logo na chegada.
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De acordo com Manvell e Frankl (Heinrich Himmler, Londres, 1965), a poltica de genocdio "parece ter sido decidida" aps "discusses secretas" entre Hitler e Himmler (p.118), apesar de falharem em provar isso. Reitlinger e Poliakov supem de acordo com as mesmas linhas "verbais", adicionando que a ningum mais era permitido estar presente nestas discusses, e que nenhuma prova foi mantida deles. William Shirer, em seu geralmente selvagem e irresponsvel livro, Asceno e Queda do Terceiro Reich, similarmente mudo na questo das provas documentrias. Ele afirma fracamente que a suposta ordem de Hitler para o assassinato de judeus "aparentemente jamais foi passada ao papel - pelo menos nenhuma cpia dela foi achada at agora. Foi provavelmente dada verbalmente a Himmler, Goering e Heydrich, que a passaram adiante... (p. 1148). Um tpico exemplo de "prova" citada para apoiar a lenda do extermnio dada por Manvell e Frankl. Eles citam um memorando de 31 de julho de 1941, mandado por Goering a Heydrich, que liderava o Escritrio Central da Segurana do Reich (Reich Security Head Office), e era adjunto de Himmler. Significantemente, o memorando comea: "Suplementando aordem que lhe dei a 24 de janeiro de 1939, para resolver o problema judaico pelos meios de emigrao e evacuao do melhor modo possvel de acordo com as condies presentes..." A ordem suplementar dada pelo memorando a "soluo total (Gesamtlsung) da questo judaica na rea de influncia alem na Europa", o que os autores admitem significa concentrao no Leste, e pede preparaes para "os problemas organizacionais, financeiros e materiais" envolvidos. O memorando ento pede um futuro plano para a "desejada soluo final" (Endlsung), que claramente se refere ideal e idia de emigrao e evacuao mencionada no incio da diretiva. Nenhuma meno em local algum sobre a morte de pessoas, mas Manvell e Frankl nos asseguram que era disso que o memorando tratava. De novo, claro, a "natureza verdadeira" da soluo final como distinta da soluo total "foi dada por Goering a Heydrich verbalmente" (ibid., p. 118). A convenincia dessas ordens verbais indo e voltanto bvia. A CONFERNCIA DE WANNSEE Os detalhes finais do plano para exterminar os judeus foram supostamente feitos numa conferncia em Gross Wannsee em Berlim a 20 de janeiro de 1942, presidida por Heydrich (Poliakov, Das Dritte Reich und die Juden, p. 120; Reitlinger, The Final Solution, p. 95). Oficiais de todos os ministrios alemes estavam presentes, e Mller e Eichmann representavam a Escritrio Geral da Gestapo. Reitlinger, Manvell e Frankl consideram as minutas desta conferncia seu trunfo para provar a existncia de um plano de genocdio, mas a verdade que um tal plano jamais mencionado, e mais, eles admitem isso. Manvell e Frankl tentam explicar isto dizendo que "as minutas esto envoltas em mistrio em forma de burocracia , mas que permite ver o real significado das palavras e terminologias que eles utilizaram" (The Incomparable Crime, Londres, 1967, p. 46) o que realmente significa que eles pretendiam interpret-las a seu prprio modo. O que Heydrich na realidade disse, como consta no memorando citado acima, que ele haviam sido ordenado por Goering para arranjar uma soluo para o problema judaico, afirma que a guerra havia tornado o Projeto
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Madagascar impraticvel e continua: "O programa de emigrao foi trocado agora pela evacuao de judeus para o Leste como a nica soluo possvel, de acordo com a autorizao anterior do Fhrer". Ali, ele explica, seu trabalho deveria ser utilizado. Tudo isto suposto que seja profundamente sinistro, e cheio com o significado escondido de que os judeus iriam ser exterminados, apesar do professor Paul Rassinier, um comunista francs e membro da Resistncia preso em Buchenwald que fez um trabalho extraordinrio na refutao do Mito dos Seis Milhes, explica que significa exatamente o que diz, isto , a concentrao dos judeus para trabalhar em imensos ghettos no Governo-Central da Polnia. "L eles deveriam esperar at o final da guerra, para a reabertura das discusses internacionais que decidiriam seu futuro. Tal foi a deciso alcanada na conferncia interministerial de Wannsee-Berlim, ..." (Rassinier, Le Vritable Procs Eichmann, p. 20). Manvell e Frankl, entretanto, se mantm impvidos frente total falta de evidncias ao extermnio. Na conferncia de Wannsee, eles escrevem, "referncias diretas ao extermnio foram evitadas, e Heydrich preferiu o termo Arbeitseinsatz im Osten (designao para o trabalho no Leste)" (Heinrich Himmler, p. 209). O porqu que ns no devemos aceitar que designao para o trabalho no Leste significa designao para o trabalho no Leste no explicado. De acordo com Reitlinger e outros, inumerveis diretivas especificando o extermnio foram passadas entre Himmler, Heydrich, Eichmann e o comandante de Auschwitz Hoess nos meses subseqentes de 1942, mas, claro, "nenhuma sobreviveu". PALAVRAS DEFORMADAS E SUPOSIES SEM BASE A completa falta de evidncias em documentos para dar apoio existncia de um plano de extermnio levou ao hbito de "reinterpretar" os documentos que sobreviveram. Por exemplo, dito que um documento sobre deportao no na realidade sobre deportao, mas um "outro modo" de se falar em extermnio. Manvell e Frankl afirmam que vrios termos foram utilizados para camuflar o genocdio. Eles incluem Aussiedlung (descolonizao) e Abbefrderung (remoo) (ibid., p. 265). Assim, como j vimos, as palavras no mais tem o seu significado original se ele for muito inconveniente. Ele tipo de coisa levado aos extremos mais incrveis, como a interpretao da diretiva de Heydrich para designao para o trabalho no Leste. Outro exemplo a referncia ordem de Himmler de mandar prisioneiros ao Leste, "isto , mat-los" (Manvell e Frankl, ibid., p. 251). Reitlinger, igualmente sem qualquer prova, faz exatamente o mesmo, declarando que das palavras "despistadoras" da Conferncia de Wannsee "bvio" que "a morte lenta de toda uma raa era o objetivo" (ibid., p. 98). Uma reviso da situao dos documentos importante, porque revela o edficio de suposies e afirmaes sem base no qual a lenda do extermnio fundada. Os alemes tinham uma propenso extraordinria para colocar tudo no papel nos mnimos detalhes, e apesar disso entre os milhares de documentos capturados da S.D. e da Gestapo, os arquivos do Escritrio Central da Segurana do Reich (Reich Security Head Office ), os arquivos do quartel-general de Himmler e as prprias diretivas de guerra de Hitler no h uma nica
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ordem para o extermnio de judeus ou de quem quer que fosse. Como ser visto depois, isto foi admitido pelo Centro Mundial de Documentao Judaica Contempornea em Tel-Aviv. Tentativas de achar "aluses veladas" a genocdio em discursos como o de Himmler aos seus Obergruppenfhrers S.S. em Posen em 1943 so similarmente sem esperana. As declaraes de Nrnberg extradas aps a guerra, invariavalmente diante de condies duras, sero examinadas no prximo captulo.
5. OS JULGAMENTOS DE NRNBERG estria dos Seis Milhes foi dada autoridade judicial nos Julgamentos de Nrnberg dos lderes alemes entre 1945 e 1949, procedimentos que provaram ser a mais desgraada farsa legal na histria. Para um estudo muito mais detalhado das iniqidades desses julgamentos, os quais, como disse o Marechal Montgomery, transformaram em crime perder uma guerra , ao leitor recomendado os trabalhos citados abaixo, e particularmente o livro devastador Advance to Barbarism (Nelson, 1953), pelo eminente jurista ingls F. J. P. Veale. Desde o comeo, os Julgamentos de Nrnberg procederam na base de gigantescos erros estatsticos. Em seu discurso de acusao a 20 de novembro de 1945, o Sr. Sidney Alderman declarou que haviam 9.600.000 judeus vivendo na Europa ocupada pelos alemes. Nosso estudo anterior demonstrou que este nmero grandemente inacurado. Chegou-se nela atravs de (a) completamente ignorar a emigrao judaica entre 1933 e 1945 e por (b) adicionar a populao judaica russa, incluindo os dois ou mais milhes que jamais estiveram em territrio ocupado pelos alemes. O mesmo nmero, aumentado um pouco para 9.800.000, foi inventado de novo no julgamento de Eichmann em Israel pelo Professor Shalom Baron. O alegado nmero de Seis Milhes de vtimas apareceram primeiro como o alicerce da promotoria em Nrnberg, e depois de algumas brincadeiras com dez milhes ou mais pela Imprensa da poca, ele eventualmente ganhou popularidade e aceitao internacional. muito significante, entretanto, que apesar de que nmero estrambtico conseguiu credibilidade na temerria atmosfera de recriminao de 1945, ele no mais era sustentvel em 1961, no julgamento de Eichmann. A Corte de Jerusalm cuidadosamente evitou mencionar o nmero de Seis Milhes, e a acusao redigida pelo Sr. Gideon Haussner simplesmente disse "alguns" milhes. PRINCPIOS LEGAIS IGNORADOS Se algum cair no erro de acreditar que o extermnio dos judeus foi "provado" em Nrnberg por "provas", ele deve considerar a natureza intrnseca dos Tribunais, baseados que eram numa total inobservncia de princpios legais de qualquer tipo. Os acusadores agiam como promotores, juzes e executores; a "culpa" j estava presumida previamente (entre os juzes, claro, estavam os russos comunistas, cujos incontveis crimes incluem o massacre de mais de 23.000 oficiais poloneses, cujos corpos foram encontrados pelos alemes na Floresta de
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Katyn, perto de Smolensk. O promotor sovitico tentou atirar a acusao deste massacre aos rus alemes). Em Nrnberg, legislao ex post facto foi criada, pela qual homens foram julgados por "crimes" que s foram declarados crimes aps a seu suposto acontecimento. Assim foi infrigido o mais bsico princpio legal de que uma pessoa s pode ser condenada por infringir uma lei que j existia no tempo do infringimento. "Nulla poena sine lege". As Regras de Provas, desenvolvidas pela jurisprudncia britnica atravs dos sculos com o objetivo de alcanar a verdade de uma acusao com o mximo de certeza possvel, foram totalmente abandonadas em Nrnberg. Foi decretado que "o Tribunal no se limitar a regras tcnicas de prova", mas podia admitir "qualquer prova que julgue ter valor probativo", isto que iria dar razo a uma condenao. Na prtica, isto significou a admisso de provas e documentos auriculares, que num julgamento judicial normal so sempre rejeitados como inconfiveis. Que tal tipo de prova foi permitida de profundo significado, porque foi um dos mtodos principais pelo qual a lenda do extermnio foi fabricada atravs de fraudulentos "depoimentos escritos". Apesar de apenas 240 testemunhas serem chamadas durante os julgamentos, nada menos que 300.000 desses "depoimentos escritos" foram aceitos pela Corte para apoiar as acusaes, sem que essa prova fosse ouvida sob juramento. Nestas circunstncias, qualquer judeu deportado ou prisioneiro nos campos podia fazer qualquer afirmao para se vingar de quem quer que ele quisesse. O mais incrvel de tudo, talvez, era o fato de que os advogados de defesa de Nrnberg no tinham permisso para examinar cruzadamente as testemunhas de acusao. Uma situao similar reapareceu no julgamento de Adolf Eichmann, quando foi anunciado que o advogado de defesa de Eichmann poderia ser cancelado a qualquer tempo "se uma situao intolervel surgir", o que presumivelmente significava se seu advogado comeasse a provar sua inocncia. O verdadeiro background dos Julgamentos de Nrnberg foi exposto pelo juiz americano, Justice Wenersturm, Presidente de um dos Tribunais. Ele ficou to espantado com os procedimentos que ele se demitiu de seu cargo e voltou Amrica, deixando uma declarao ao Chicago Tribune que enumerava ponto por ponto suas objees ao julgamento (cf. Mark Lautern, Das Letzte Wort ber Nrnberg, p. 56). Os pontos 3-8 so os seguintes: 3. Os membros do departamento do promotor pblico, ao invs de tentar formular e alcanar um novo princpio guia legal, estavam motivados unicamente pela ambio pessoal e vingana. 4. A promotoria faz o possvel em todos os aspectos para evitar que a defesa prepare seu caso e torna impossvel a ela ter acesso a provas. 5. A promotoria, liderada pelo General Taylor, fez tudo o que estava em seu poder para evitar a deciso unnime da Corte Militar de ser executada i.e. pedir a Washington para deixar disposio da corte provas documentrias extras disposio do governo americano. 6. Noventa por cento da Corte de Nrnberg consistia de pessoas parciais (preconceituosas, ingls biased) que, no plano poltico ou racial, ajudariam promotoria. 7. A promotoria obviamente sabia como preencher os postos administrativos da
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Corte Militar com "americanos" cujos certificados de naturalizao eram na verdade muito novos, e que, no servio administrativo ou atravs de suas tradues, etc., criaram uma atmosfera hostil aos acusados. 8. O verdadeiro objetivo dos Julgamentos de Nrnberg era mostrar aos alemes os crimes de seu Fhrer, e este objetivo foi ao mesmo tempo o pretexto sob o qual os Julgamentos foram criados... Se eu soubesse sete meses antes o que estava acontecendo em Nrnberg, eu jamais teria ido l. Concernente ao ponto 6, de que 90 por cento do pessoal de Nrnberg consistia de pessoas parciais no plano poltico ou racial, este foi um fato confirmado por outros presentes. De acordo com Earl Carroll, um advogado americano, sessenta por cento do pessoal administrativo do Escritrio do Promotor Pblico eram judeus alemes que haviam deixado a Alemanha aps a promulgao das Leis da Raa de Hitler. Ele observou que nem dez por cento dos americanos empregados nas cortes de Nrnberg eram realmente americanos de nascimento. O chefe do Escritrio do Promotor Pblico, que trabalhava atrs do General Taylor, era Robert M. Kempner, um emigrante judeu alemo. Ele era ajudado por Morris Amchan. Mark Lautern, que observou os julgamentos, escreveu em seu livro: "Eles todos chegaram: os Solomons, os Schlossbergers e os Rabinovitches, membros do corpo administrativo do Promotor Pblico..." (ibid. p. 68). bvio que destes fatos o fundamental princpio legal de que nenhum homem pode sentar em julgamento de seu prprio caso, foi completamente abandonado. Tambm, a maioria das testemunhas era judia. De acordo com o Professor Maurice Bardche, que tambm observou os Julgamentos, a nica preocupao destas testemunhas era no demonstrar seu dio muito abertamente, e tentar dar a impresso de objetividade (Nuremberg ou la Terre Promise, Paris, 1948, p. 149). CONFISSES SOB TORTURA Mais perturbador, entretanto, eram os mtodos empregados para extrair afirmaes e "confisses" em Nrnberg, particularmente daqueles oficiais S.S. que eram usados para apoiar as acusaes de extermnio. O senador americano Joseph McCarthy, numa declarao dada imprensa americana a 20 de maio de 1949, chamou a ateno aos seguintes casos de tortura para conseguir tais confisses. Na priso de Schwabisch Hall, ele afirmou, oficiais da S.S. Leibstandarte Adolf Hitler eram aoitados at estarem ensopados de sangue, e depois seus rgos sexuais eram pisoteados enquanto estavam estirados no cho. No notrio Julgamento de Malmdy de soldados individuais, os prisioneiros eram levantados no ar e espancados at assinarem as confisses exigidas deles. Na base de tais "confisses" extradas dos Generais S.S. Sepp Dietrich e Joachim Peiper, a Leibstandarte foi condenada uma "organizao culpada". O General S.S. Oswald Pohl, o administrador econmico do sistema de campos de concentrao, teve seu rosto lambuzado com excrementos e foi depois espancado at dar sua confisso. Tratando destes casos, o Senador McCarthy disse Imprensa:
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"Eu ouvi evidncias e li provas em documentos de que os acusados foram espancados, maltratados e fisicamente torturados por mtodos que s podem ter sido concebidos por mentes doentias. Eles eram submetidos a pseudo-julgamentos e pseudo-execues, lhes diziam que suas famlias perderiam seus cartes de racionamento. Tudo isto foi executado com a aprovao do Promotor Pblico com o objetivo de assegurar a atmosfera psicolgica necessria para a extorso das requeridas confisses. Se os Estados Unidos permitem que tais atos, praticados por algumas pessoas, sigam sem punio, ento todo o mundo pode corretamente nos criticar severamente e duvidar para sempre da correo dos nossos motivos e de nossa integridade moral". O mtodos de intimidao descritos acima foram repetidos durante julgamentos em Frankfurt-am-Main e em Dachau, e grandes nmeros de alemes foram condenados por atrocidades com base nessas afirmaes. O juiz americano Edward L. van Roden, um dos trs membros da Comisso Simpson do Exrcito (Simpson Army Commission) que depois foi nomeada para investigar os mtodos de justia nos julgamentos de Dachau, revelou os mtodos pelos quais essas afirmnaes eram conseguidas no Washington Daily News , de 9 de janeiro de 1949. Seu depoimento tambm apareceu no jornal britnico Sunday Pictorial, de 23 de janeiro de 1949. Os mtodos que ele descreveu eram: "se postar como monges para ouvir confisses e dar absolvio; tortura com cigarros acesos colocados debaixo das unhas dos prisioneiros; quebrar seus dentes e a mandbula, confinamento na solitria e raes muito perto da fome". Van Roden explicou: "Os depoimentos que eram admitidos como prova eram obtidos de homens que tinham primeiro sido mantidos em confinamento na solitria por trs, quatro e cinco meses... Os investigadores iriam por um pano preto na cabea do acusado e ento espanc-lo na face com soqueiras, chut-lo e bat-lo com mangueiras de borracha... Todos menos dois alemes, nos 139 casos que ns investigamos, haviam sido chutados nos testculos sem possibilidade de reparos. Isso era o procedimento standard dos nossos investigadores americanos". Os investigadores "americanos" responsveis (e que depois foram a promotoria nos julgamentos) eram: Lt.-Col. Burton F. Ellis ( chefe do Comit de Crimes de Guerra) e seis assistentes, Capt. Raphael Shumacker, Lt. Robert E. Byrne, Lt. William R. Perl, Mr. Morris Ellowitz, Mr. Harry Thon, e Mr. Kirschbaum. O conselheiro legal da corte era o Col. A. H. Rosenfeld. O leitor vai imediatamente notar de seus nomes que a maioria era "parcial no plano racial" nas palavras de Wenersturm - isto , eram judeus, e portanto jamais deveria estar envolvidos em tal investigao. Apesar do fato de que tais "confisses" relacionadas ao extermnio de judeus foram extradas nessas condies, os depoimentos de Nrnberg ainda so considerados uma prova conclusiva para os Seis Milhes por escritores como Reitlinger e outros, e a iluso diz que os Tribunais eram tanto imparciais como impecavelmente justos. Quando o general Taylor, o Chefe da Promotoria Pblica (Chief Public Prosecutor), foi perguntado de onde ele obteve o nmero de Seis Milhes, ele respondeu que era baseado nas confisses do general S.S. Otto Ohlendorf. Ele, tambm, foi torturado, e seu caso ser examinado abaixo. Mas at onde
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as "confisses" importam, no podemos fazer melhor que citar o Sunday Pictorial ingls quanto ao relatrio do Juiz Van Roden: "Homens fortes eram reduzidos a restos alquebrados prontos a murmurar qualquer admisso requerida por seus acusadores". O DEPOIMENTO WISLICENY Neste ponto, vamos examinar alguns documentos de Nrnberg por si mesmos. O documento citado mais freqentemente em apoio lenda dos Seis Milhes, e que aparece freqentemente no livro de Poliakov e Wulf Das Dritte Reich und die Juden: Dokumente und Aufstze, a declarao do Capito S.S. Dieter Wisliceny, um assistente no escritrio de Adolf Eichmann e depois chefe da Gestapo na Eslovquia. Foi obtido em condies ainda mais extremas que as acima, porque Wisliceny caiu nas mos dos comunistas checos e foi "interrogado" na priso controlada pelos soviticos de Bratislava em novembro de 1946. Submetido a torturas, Wisliceny foi reduzido a cacos nervosos. Apesar de as condies nas quais este depoimento foi obtido o deixam totalmente sem plausibilidade, Poliakov prefere ignorar isso e simplesmente escreve: "Na priso ele escreveu diversas memrias que contm informaes de grande interesse" (Harvest of Hate, p. 3). Estas memrias contm algumas afirmaes genunas para dar a impresso de autenticidade, como de que Himmler era um advogado incansvel da emigrao judaica e que a emigrao dos judeus da Europa continuou durante a guerra, mas em geral ela tpica da "confisso" estilo comunista produzidas nos julgamentos-show soviticos. Referncia freqente feita a extermnio de judeus, e uma tentativa flagrante feita de tentar incriminar tantos lderes S.S. quanto o possvel. Erros factuais tambm so comuns, notavelmente a afirmao de que a guerra com a Polnia adicionou mais 3 milhes de judeus ao territrio ocupado pelos alemes, que ns j desprovamos acima. O CASO DAS EINSATZGRUPPEN O depoimento Wisliceny lida at um grau com as atividades das Einsatzgruppen ou Grupos de Ao usados na campanha russa. Isto merece uma considerao detalhada numa pesquisa de Nrnberg porque a pintura apresentada deles nos Julgamentos representa um tipo de "Seis Milhes" em miniatura, i.e., foi provada desde ento a mais enorme exagerao e falsificao. As Einsatzgruppen eram quatro unidades especiais retiradas da Gestapo e da S.D. (Servio de Segurana S.S.) cuja misso eram acabar com os guerrilheiros e os comissrios comunistas seguindo os exrcitos alemes que avanavam na Rssia. To cedo quanto 1939, existiam 34.000 desses comissrios polticos ligados ao Exrcito Vermelho. As atividades das Einsatzgruppen eram de importncia particular ao promotor sovitico Rudenko nos Julgamentos de Nrnberg. A acusao de 1947 dos quatro grupos alegava que no curso de suas operaes eles mataram no menos de 1 milho de judeus simplesmente porque eram judeus. Essas alegaes tem sido elaboradas desde ento; agora afirmado que o assassnio dos judeus soviticos pelas Einsatzgruppen era a "Fase 1" do programa da extermnio de judeus,
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"Fase 2" sendo o transporte dos judeus europeus Polnia. Reitlinger admite que o termo "soluo final" referia-se emigrao e que nada tinha a ver com extermnio de judeus, mas ento ele afirma que a poltica de extermnio comeou com a invaso da Rssia em 1941. Ele considera a ordem de Hitler de julho de 1941 da liquidao dos comissrios polticos comunistas, e conclui que era acompanhada por uma ordem verbal de Hitler s Einsatzgruppen para liquidar todos os judeus soviticos (Die Endlsung, p. 91). Se esta afirmao baseada em alguma coisa, no sem valor Depoimento Wisliceny, que alega que as Einsatzgruppen estavam logo recebendo ordens para estender sua misso de destruir os comissrios comunistas e os partisans a um "massacre geral" dos judeus russos. muito significante que, mais uma vez, uma "ordem verbal" para exterminar os judeus supostamente acompanhou a genuna, ordem escrita de Hitler - mais uma afirmao nebulosa e impossvel de se provar de Reitlinger. Uma ordem anterior de Hitler, datada de maro de 1941 e assinada pelo Marechal de Campo Keitel deixa bem claro as misses reais das futuras Einsatzgruppen. Diz que, na campanha russa, ao Reichsfhrer S.S. (Himmler) ser confiada "misses de administrao poltica, misses que resultaro da luta que dever ser mantida entre dois sistemas polticos opostos" (Manvell & Frankl, ibid., p. 115). Isto significa eliminar o Comunismo, especialmente os comissrios comunistas cuja tarefa especfica era a doutrinao comunista. O JULGAMENTO OHLENDORF O mais revelador julgamento no "caso das Einsatzgruppen" em Nrnberg foi o do General S.S. Otto Ohlendorf, o chefe da S.D. que comandou o Einsatzgruppe D na Ucrnia, ligado ao Dcimo Primeiro Exrcito do Marechal de Campo von Manstein. Durante a ltima fase da guerra ele foi empregado como expert em comrcio exterior no Ministrio da Economia. Ohlendorf foi um daqueles submetidos s torturas citadas antes, e em seu depoimento a 5 de novembro de 1945 ele foi "persuadido" a confessar que 90.000 judeus haviam sido mortos apenas durante seu comando. Ohlendorf no foi julgado at 1948, muito aps o principal julgamento, o de Nrnberg, e nesse tempo ele estava insistindo que sua afirmao anterior havia sido extrada dele sob tortura. Em seu discurso principal perante o Tribunal, Ohlendorf pegou a oportunidade de denunciar Philip Auerbach, o procurador-geral do Escritrio Estatal Bvaro para a Restituio (Bavarian State Office for Restitution), que naquele tempo estava pedindo compensao para "onze milhes de judeus" que haviam sofrido nos campos de concentrao alemes. Ohlendorf descartou esta afirmao ridcula, afirmando que nem a menor parte das pessoas pelas quais Auerbach estava exigindo compensao havia sequer visto um campo de concentrao. Ohlendorf viveu o suficiente para ver Auerbach condenado por desvio e fraude (forjou documentos teoricamente mostrando grandes pagamentos de compensao pessoas no-existentes) antes de sua execuo tomar lugar em 1951. Ohlendorf explicou ao Tribunal que as suas unidades freqentemente tinham de prevenir massacres de judeus organizados por ucranianos anti-semitas atrs do front alemo, e ele negou que as Einsatzgruppen como um todo haviam infligido um quarto das perdas citadas
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pela promotoria. Ele insistiu que a guerra de guerrilhas ilegal na Rssia, que ele devia combater, havia custado um nmero infinitamente maior de vidas do Exrcito regular alemo - uma assero confirmada pelo governo sovitico, que dizia que no mnimo 500.000 soldados alemes foram mortos por guerrilheiros. De fato, Franz Stahlecker, comandante do Einsatzgruppe A na regio do Bltico e na Rssia Branca foi morto ele mesmo por guerrilheiros em 1942. O jurista ingls F. J. P. Veale, lidando com os Grupos de Ao, explicou que na luta no front russo nenhuma distino podia ser feita com clareza entre guerrilheiros e a populao civil, porque qualquer civil russo que mantivesse seu status civil ao invs de agir como um terrorista era passvel de ser executado por seus compatriotas como traidor. Veale diz dos Grupos de Ao: "No h dvida de que suas ordens foram de combater terror com o terror", e ele acha no mnimo estranho que as atrocidades cometidas pelos guerrilheiros em sua luta foram consideradas como inocentes simplesmente porque acabaram ficando com o lado que venceu a guerra (ibid p. 223). Ohlendorf partilhava da mesma viso e, num apelo amargo escrito antes de sua execuo, ele acusou os Aliados de hipocrisia por acusarem os alemes de quebrarem as leis da guerra enquanto lutavam com um selvagem inimigo sovitico que no respeitou tais regras. EXECUES DOS GRUPOS DE AO DISTORCIDAS A acusao sovitica de que os Grupos de Ao exterminaram um milho de judeus durante suas operaes foi demonstrada subseqentemente ser um falsificao massiva. De fato, jamais existiu a menor base estatstica para tal nmero. Em conexo, Poliakov e Wulf citam o depoimento de Wilhelm Hoettl, o dbio espio americano, agente duplo e ex-assistente de Eichmann. Hoettl, deve ser lembrado, afirmou que Eichmann "lhe contou" que seis milhes de judeus haviam sido exterminados - e ele adicionou aqueles dois milhes que teriam sido mortos pelas Einsatzgruppen. Esse nmero absurdo ia alm das mais improvveis estimativas do Promotor Sovitico Rudenko, e no recebeu qualquer credibilidade nem mesmo pelo Tribunal americano que julgou e condenou Ohlendorf. O nmero real de baixas pelas quais os Grupos de Ao foram responsveis foi revelado no erudito trabalho Manstein, his Campaigns and his Trial (Manstein, suas Campanhas e seu Julgamento, Londres, 1951), pelo advogado ingls R. T. Paget. Ohlendorf esteve sob o comando nominal de Manstein. A concluso de Paget de que a Corte de Nrnberg, aceitando os nmeros da promotoria sovitica, exagerou o nmero de baixas em mais de mil por cento, e distorceram ainda mais as situaes nas quais tais baixas foram infligidas (essas distores horrveis so assunto de seis pginas do Ascenso e Queda do Terceiro Reich, de William Shirer, p. 1140-46). Aqui, ento, a lenda dos seis milhes em miniatura: no um milho de mortes, mas cem mil. Claro, somente uma pequena proporo destes poderia ter sido guerrilheiros judeus e funcionrios comunistas. Vale a pena repetir que estas perdas foram infligidas durante luta guerrilheira selvagem no front Leste, e que os terroristas soviticos afirmam terem matado no mnimo cinco vezes esse nmero de soldados regulares alemes. Entretanto, permanece como um mito popular que o extermnio comeou com a
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ao dos Einsatzgruppen na Rssia. Em concluso, podemos dar uma olhada rpida no julgamento de Manstein por si mesmo, tpico de vrios dos procedimentos de Nrnberg. Principalmente, porque o Grupo de Ao D estava ligado autoridade de Manstein (apesar de ser responsvel apenas perante a Himmler), o Marechal de Campo invlido de sessenta e seis anos, considerado pela maioria das autoridades o mais brilhante general alemo da guerra, foi submetido indignidade vergonhosa de um julgamento por "crimes de guerra". Das 17 acusaes, 15 foram trazidas pelo Governo Comunista Sovitico e duas pelo Governo Polons Sovitico. Somente uma testemunha foi chamada quele Tribunal, e seu provou to insatisfatria que a prpria promotoria retirou suas evidncias. Confiana ento foi dada a 800 documentos escritos de "ouvir falar" que a Corte aprovou sem qualquer apreciao de sua autenticidade ou de quem era o autor. A promotoria introduziu depoimentos escritos de Ohlendorf e outros lderes S.S., mas, j que estes homens ainda estavam vivos, o advogado de defesa de Manstein Reginald Paget K. C. exigiu sua convocao como testemunhas. Isto foi recusado pelas autoridades americanas, e Paget declarou que esta recusa se devia ao medo de que os condenados revelassem que mtodos os "convenceram" a assinar os depoimentos. Manstein foi absolvido de oito das acusaes, inclusive as duas polonesas, as quais, como disse Paget, "eram to flagrantemente falsas que uma pessoa ficaria imaginando porque elas chegaram a ser apresentadas". O JULGAMENTO OSWALD POHL O caso dos Grupos de Ao d uma entrada reveladora nos mtodos dos Julgamentos de Nrnberg e a fabricao do Mito dos Seis Milhes. Outro o julgamento Oswald Pohl de 1948, o qual de grande importncia j que fala diretamente da administrao do sistema de campos de concentrao. Pohl havia sido o oficial-chefe de gastos (chief disbursing officer) na Marinha alem at 1934, quando Himmler requereu sua transferncia s S.S. Por onze anos ele fora o principal chefe administrativo de toda a S.S. na sua posio de chefe do Escritrio S.S. de Economia e Administrao, que depois de 1941 estava preocupado com a produtividade industrial do sistema de campos de concentrao. Um pico de hipocrisia foi alcanado quando a promotoria disse a Pohl que "se a Alemanha tivesse ficado contente com a excluso dos judeus de seu territrio, vedando-lhes a cidadania alem, excluindo-os do servio pblico, ou qualquer outro tipo de regulao domstica, nenhuma outra nao poderia reclamar". A verdade que a Alemanha foi bombardeada de insultos e sanes econmicas por fazer precisamente estas coisas, e as suas medidas internas contra os judeus foram certamente uma grande causa da declarao de guerra contra a Alemanha feita pelas democracias. Oswald Pohl era um indivduo extremamente sensitivo e intelectual que foi reduzido a um homem alquebrado durante seu julgamento. Como o Senador McCarthy apontou, Pohl havia assinado algumas afirmaes incriminadoras aps ser submetido a severas torturas, incluindo uma admisso falsa de que havia visto a cmara de gs de Auschwitz no vero de 1944. A promotoria estrenuamente pressionou nesta acusao, mas Pohl a repudiou com
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sucesso. A meta da promotoria era retratar este homem-dejeto como um verdadeiro demnio em forma humana, uma impresso invariavelmente contrria daqueles que o conheceram. Tal testemunho foi dado por Heirich Hoepker, um antinazista amigo da mulher de Pohl que ficou em extremo contato com ele no perodo 1942-45. Hoepker notou que Pohl era uma pessoa essencialmente serena e de mente calma. Durante uma visita a Pohl na primavera de 1944, Hoepker entrou em contato com internos de campos de concentrao que estavam trabalhando em um projeto fora da rea do campo. Ele notou que os prisioneiros trabalhavam normalmente numa atmosfera relaxada sem presses dos guardas. Hoepker declarou que Pohl no tinha uma atitude emocional em relao aos judeus, e no fez objees sua esposa se divertir com sua amiga judia Annemarie Jacques em sua casa. No comeo de 1945, Hoepker estava totalmente convencido que o administrador dos campos de concentrao era um humano, consciente e dedicado sua tarefa, e ficou estarrecido quando mais tarde em 1945 ele ouviu as acusaes que estavam sendo feitas contra Pohl e seus colegas. Frau Pohl notou que seu marido reteve sua serenidade em face das adversidades at maro de 1945, quando ele visitou o campo de Bergen-Belsen no tempo em que acontecia uma epidemia de tifo. At ento o campo havia sido um modelo de limpeza e ordem, mas as condies caticas do fim da guerra o reduziram a um estado de severas dificuldades. Pohl, que estava inapto para aliviar as condies l por causa do passo desesperado que a guerra havia alcanado naquele tempo, foi profundamente afetado pela experincia e, de acordo com sau esposa, nunca mais recuperou seu estado de compostura anterior. O Dr. Alfred Seidl, um respeitadssimo advogado que agiu como principal conselheiro de defesa dos Julgamentos de Nrnberg, foi ao trabalho apaixonadamente para assegurar a absolvio de Pohl. Seidl foi um amigo pessoal do acusado durante vrios anos, e estava completamente convencido de sua inocncia com respeito acusao fraudulenta de genocdio planejado contra os judeus. O julgamento aliado que condenou Pohl no fez Seidl mudar nem um mnimo de opinio. Ele declarou que a promotoria falhou em produzir um nico pedao de prova vlida contra ele. Uma das mais eloqentes defesas de Oswald Pohl foi feita pelo S.S. Lieutnant Kurt Schmidt-Klevenow, um oficial legal do Escritrio S.S. de Administrao e Economia, em seu depoimento do dia 8 de agosto de 1947. Este depoimento foi deliberadamente omitido dos documentos publicados conhecidos como Trials of War Criminals before de Nuremberg Military Tribunals 1946-49 (Jugamentos dos Criminosos de Guerra diante dos Tribunais Militares de Nrnberg, 1946-49). Schmidt-Klevenow apontou que Pohl havia dado seu apoio total e irrestrito ao Juiz Konrad Morgen do Escritrio de Polcia Criminal do Reich, cujo trabalho era investigar irregularidades nos campos de concentrao. Depois nos referiremos a um caso em que Pohl foi a favor da pena de morte para o comandante de campo Koch, que foi acusado por uma corte S.S. de m conduta. Schmidt-Klevenow explicou que Pohl convidava chefes policiais locais para dividir a jurisdio dos campos, e tomava iniciativas pessoais para assegurar disciplina estrita por parte do pessoal do campo. Resumindo, a evidncia dada no julgamento de Pohl mostra que os procedimentos
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envolvidos eram nada menos que a difamao deliberada do carter de um homem para dar apoio lenda propagandstica de genocdio nos campos que ele administrava. PROVAS FALSIFICADAS E DEPOIMENTOS FRAUDULENTOS Testemunhos esprios em Nrnberg que incluam extravagantes afirmaes em apoio ao mito dos Seis Milhes foram invariavelmente dados por ex-oficiais alemes por causa de presso, seja de severa tortura como nos casos citados acima, ou na promessa de indulgncia a eles se providenciassem as necessrias afirmaes. Um exemplo do ltimo caso foi o depoimento do general S.S. Erich von Bach-Zelewski. Ele foi ameaado com sua execuo por causa da sua supresso da revolta dos guerrilheiros poloneses em Varsvia em agosto de 1944, o que ele fez com a sua brigada S.S. de russos brancos. Ele foi ento preparado para ser "cooperativo". A evidncia de Bach-Zelewski constitua a base dos testemunhos contra o Reichsfhrer das S.S. Heinrich Himmler no principal Julgamento de Nrnberg (Julgamento dos Maiores Criminosos de Guerra , p. 29 e 36). Em maro de 1941, s vsperas da invaso da Rssia, Himmler convidou os maiores lderes S.S. ao seu castelo em Wewelsburg para uma conferncia, incluindo Bach-Zelewski que era um expert em luta guerrilheira. No depoimento de Nrnberg, ele descreveu Himmler falando em termos grandiosos em sua conferncia sobre a liquidao dos povos da Europa Oriental, mas Gring, na sala da corte, denunciou frente-a-frente Bach-Zelewski da mentira de seu testemunho. Uma alegao especialmente ultrajante falava de uma suposta declarao de Himmler de que uma das metas da campanha russa era "sangrar a populao eslava em trinta milhes". O que Himmler realmente disse nos dado por seu Chefe de Estado-Maior, Wolff - que a guerra na Rssia certamente iria causar milhes de mortos (Manvell & Frankl, ibid. p. 17). Outra caluniosa mentira era a acusao de Bach-Zelweski de que em 31 de agosto de 1941 Himmler pessoalmente assistiu execuo de cem judeus por um destacamento Einsatz em Minsk, lhe causando quase um desmaio. conhecido, entretanto, que nesta data Himmler estava em uma conferncia em seu quartel-general de campo em Zhitomir, na Ucrnia (cf. K. Vowinckel, Die Wehrmacht im Kampf, vol. 4, p. 275). Muito feito das declaraes de Bach-Zelewski em todos os livros sobre Himmler, especialmente o de Willi Frischauer Himmler: Evil Genius of the Third Reich (Londres, 1953, p. 148). Entretanto, em abril de 1959 Bach-Zelewski publicamente repudiou seu testemunho em Nrnberg diante de uma corte alem-ocidental. Ele admitiu que suas afirmaes anteriores no tinham o menor fundamento em fatos, e que foram feitas por necessidade e para sua prpria sobrevivncia. A corte alem, aps cuidadosa deliberao, aceitou sua retratao. Desnecessrio dizer, aquilo que Veale chama de "A Cortina de Ferro do Silncio Discreto" desceu imediatamente sobre esses eventos. No tiveram qualquer influncia sobre os livros que propagam o mito dos Seis Milhes, e o testemunho de BachZelewski sobre Himmler ainda tomado como de valor. A verdade no que concerne a Himmler providenciada ironicamente por um antinazista Felix Kersten, seu fsico e massagista. Por causa de que Kersten se opunha ao regime, ele tendia a apoiar a lenda de que o internamento dos judeus significava seu extermnio. Mas de
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seu profundo conhecimento pessoal de Himmler ele no pde fazer nada ao invs de dizer a verdade sobre ele e, em suas Memrias 1940-1945 (Londres, 1956, p. 119) ele enftico em afirmar que Himmler no advogava a morte dos judeus mas favorecia sua emigrao ao almmar. Nem Kersten implica Hitler. Entretanto, a credibilidade de sua narrativa anti-nazi completamente reduzida a p quando, em busca de um vilo alternativo, ele diz que o Dr. Goebbels era o verdadeiro advogado da "exterminao". Esta alegao sem sentido amplamente desprovada pelo fato de que Goebbels ainda estar preocupado com o projeto Madagascar mesmo quando ele havia sido temporariamente suspenso pelo Ministrio do Exterior alemo, como mostramos antes. J o suficiente de provas falsas em Nrnberg. Referncia j foi feita tambm aos milhares de "depoimentos escritos" que foram aceitos na corte de Nrnberg sem qualquer tentativa de ter certeza da autenticidade de seus contedos e mesmo da sua autoria. Este documentos de "ouvir-falar", muitas vezes de carter bizarro, foram introduzidos como "prova" se tivessem a assinatura requerida. Um tpico depoimento de acusao contestado pela defesa no Julgamento dos Campos de Concentrao de 1947 era de Alois Hoellriegel, um membro do pessoal do campo de Mauthausen na ustria. Este depoimento, que a defesa conseguiu provar que havia sido fabricado durante a tortura de Hoellriegel, j havia sido usado para garantir a condenao do General S.S. Ernst Kaltenbrunner em 1946. Ele afirmava que a operao de gaseamento em massa havia comeado em Mauthausen e que ele vira Kaltenbrunner (o maior lder das S.S. no Reich com a exceo de Himmler) tomando parte nela. No tempo do Julgamento dos Campos de Concentrao (o julgamento de Pohl) um ano depois, havia se tornado impossvel de sustentar esse pedao de mentiras quando foi produzido na corte de novo. A defesa no apenas demonstrou que o depoimento era falso, mas que tambm todas as mortes em Mauthausen haviam sido sistematicamente checadas pela autoridades policiais locais. Eles tambm entraram com o registro do campo, e um embarassamento particular foi causado na promotoria quando os registros de Mauthausen, um dos poucos que sobreviveram, foi mandado como prova. A defesa obteve tambm inmeros depoimentos do ex-prisioneiros de Mauthausen (um campo de priso principalmente para criminosos comuns) testemunhando as condies humanas e ordeiras l. ACUSAES ALIADAS NO ACREDITADAS No h testemunho mais eloqente da tragdia e da tirania de Nrnberg do que a pattica surpresa ou a no-crena ultrajada dos acusados mesmos em frente s grotescas acusaes feitas contra eles. Tal se reflete no depoimento do Major-General S.S. Heinz Fanslau, que visitou a maioria dos campos de concentrao alemes durante os ltimos anos da guerra. Apesar de ser um soldado de linha de frente da Waffen S.S., Fanslau ficou com um grande interesse nas condies dos campos de concentrao, e ele foi escolhido como alvo primordial pelos Aliados para a acusao de uma conspirao para aniquilar os judeus. Foi afirmado, na base de seus muitos contatos, que ele deveria estar totalmente envolvido.
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Quando se ouviram os primeiros rumores de que seria julgado e condenado, centenas de depoimentos foram escritos em sua ajuda por ex-internos dos campos que ele havia visitado. Quando ele leu toda a acusao contra o pessoal dos campos de concentrao no Julgamento de Nrnberg suplementar n 4, no dia 6 de maio de 1947, Fanslau declarou em descrena: "Isto no pode ser possvel, porque eu, tambm, teria ficado sabendo de algo sobre isso." Deve ser enfatizado que durante os procedimentos de Nrnberg, os lderes alemes sob julgamento nunca acreditaram por um momento nas alegaes da promotoria aliada. Hermann Goering, que foi exposto ao choque total da propaganda de atrocidades de Nrnberg, no foi convencido. Hans Fritzsche, em julgamento como o mais alto funcionrio do Ministrio de Goebbels, relata que Goering, mesmo aps ouvir o depoimento Ohlendorf sobre as Einsatzgruppen e o testemunho Hoess sobre Auschwitz, continuou convencido de que o extermnio de judeus era inteiramente uma fico propagandstica (The Sword in the Scales, Londres, 1953, p. 145). Num ponto durante o julgamento, Goering declarou que a primeira vez que havia ouvido falar disto "foi agora, bem aqui em Nrnberg". (Shirer, ibid., p. 1147) Os escritores judeus Poliakov, Reitlinger, Manvell e Frankl todos tentam implicar Goering no suposto extermnio, mas Charles Bewley em seu livro Hermann Goering (Gttingen, 1956) demonstra que nem a menor prova foi achada em Nrnberg para substanciar a acusao. Hans Fritzsche ponderou sobre toda a questo durante os julgamentos, e ele conclui que certamente no houve uma investigao verdadeira destas acusaes monstruosas. Fritzsche, que foi absolvido, era um associado de Goebbels e um talentoso propagandista. Ele notou que o alegado massacre de judeus era o principal ponto da acusao contra todos os rus. Kaltenbrunner, que sucedeu Heydrich como chefe do Escritrio Central da Segurana do Reich e era o principal defensor das S.S. devido morte de Himmler, no ficou mais convencido das acusaes que Goering. Ele confidenciou a Fritzsche que a promotoria estava conseguindo aparentes sucessos por causa de sua tcnica de coero de testemunhas e supresso de provas, e que era precisamente a acusao dos juzes Wenersturm e van Roden.
6. AUSCHWITZ E OS JUDEUS POLONESES O campo de concentrao de Auschwitz perto de Cracvia na Polnia se mentm como o centro do alegado extermnio de milhes de judeus. Mais tarde veremos como, quando foi descoberto por observadores britnicos e americanos honestos depois da guerra que nenhuma "cmara de gs" existiram em campos alemes como Dachau e Bergen-Belsen, a ateno foi trocada para os campos orientais, particularmente Auschwitz. Cmaras definitivamente existiram l, afirmado. Infelizmente, os campos orientais estavam na zona de ocupao russa, ento ningum podia verificar se estas alegaes eram verdade ou no.
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Os russos se recusaram a permitir que qualquer um visse Auschwitz at mais ou menos 10 anos aps a guerra, tempo durante o qual eles foram aptos a alterar sua aparncia e dar alguma credibilidade alegao de que milhes de pessoas foram l exterminadas. Se algum duvida que os russos sejam capazes de tal fraude, deve se lembrar dos monumentos erigidos nos locais onde milhares de pessoas foram assassinadas na Rssia pela polcia secreta comunista - mas onde os monumentos proclamam que foram vtimas das tropas alems na Segunda Guerra Mundial. A verdade sobre Auschwitz era a de que era o maior e mais importante campo de concentrao industrial, produzindo todo tipo de material para a indstria de guerra. O campo consistia de fbricas de petrleo e borrachas sintticos construdas pela I.G. Farben Industrie, para que os prisioneiros proporcionavam trabalho. Auschwitz tambm continha uma estao de pesquisa de agricultura, com laboratrios, viveiros de plantas e facilidades para a procriao de animais, bem como fbricas de armamentos da Krupp. J dissemos que este tipo de atividade era a funo primria dos campos; todas as grandes firmas tinham subsidirias neles e a S.S. at abriu suas prprias fbricas. Relatos de visitas de Himmler a campos mostra que seu principal propsito era inspecionar e aumentar sua eficincia industrial. Quando ele visitou Auschwitz em maro de 1941 acompanhado por altos executivos da I.G. Farben, ele no demonstrou interesse nenhum nos campos como receptores de prisioneiros, mas meramente ordenou que o campo fosse aumentado para pegar 100.000 presos para fornecer trabalho I.G. Farben. Isto dificilmente est de acordo cum uma poltica de exterminar prisioneiros aos milhes. MAIS E MAIS MILHES Foi entretanto neste nico campo que mais ou menos a metade dos seis milhes de judeus teriam sido exterminados, mas, na verdade, alguns escritores afirmam 4 e at 5 milhes. Quatro milhes foi o nmero sensacional anunciado pelo Governo Sovitico depois que os comunistas "investigaram" o campo, e ao mesmo tempo estavam tentando jogar a culpa do massacre de Katyn nos alemes. Reitlinger admite que a informao sobre Auschwitz e outros campos orientais vem dos regimes comunistas do ps-guerra na Europa Oriental: "A evidncia concernente aos campos da morte poloneses foi na sua maior parte pega aps a guerra pelas Comisses do Estado polons ou pela Comisso Central Histrica Judaica da Polnia". (The Final Solution, p. 631). Entretanto, nenhuma verdadeira, autntica testemunha ocular destes "gaseamentos" jamais foi produzida ou validada. Benedikt Kautsky, que passou sete anos em campos de concentrao, incluindo trs em Auschwitz, alegou em seu livro Teufel und Verdammte (Zrich, 1946) que "no menos de 3.500.000 de judeus foram mortos l. Era certamente uma afirmao notvel, por causa de sua prpria admisso de nunca ter visto uma cmara de gs. Ele confessou: "Eu estive nos grandes campos de concentrao alemes. Entretanto, eu deve estabelecer a verdade de que em nenhum campo eu vi uma instalao como uma cmara de gs." (p. 272-3). A nica execuo que ele na verdade testemunhou foi quando dois prisioneiros poloneses foram executados por terem assassinado dois prisioneiros judeus.
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Kautsky, que foi mandado de Buchenwald em outubro de 1942 para trabalhar em Auschwitz-Buna, sublinha em seu livro que o uso de prisioneiros na indstria de guerra era a principal funo das polticas dos campos de concentrao at o final da guerra. Ele falha em conciliar isto com uma alegada poltica de extermnio de judeus. O extermnio em Auschwitz alegadamente ocorreu entre maro de 1942 e outubro de 1944; o nmero de metade de seis milhes, portanto, significa a exterminao e destruio de 94.000 corpos por ms durante trinta e trs meses - aproximadamente 3.350 pessoas todos os dias, dia e noite, durante dois anos e meio. Este tipo de coisa to absurda que escaramente precisa de refutao. E ainda Reitlinger afirma bem seriamente que Auschwitz podia destruir no menos de 6.000 pessoas por dia. Apesar dos 6.000 por dia de Reitlinger darem um total at Outubro de 1944 de 5 milhes, todas tais estimativas empalidecem diante das fantasias de Olga Lengyel em seu livro Five Chimneys (Cinco Chamins, Londres, 1959). Afirmando ser uma ex-prisioneira de Auschwitz, ela afirma que o campo cremava "720 por hora, ou 17.280 corpos por cada perodo de 24 horas". Ela tambm afirma que, em adio, 8.000 pessoas eram queimadas todos os dias em "covas coletivas da morte" e que, portanto, "Em nmeros redondos, mais ou menos 24.000 corpos eram destrudos todos os dias." (p. 80-81). Isto d uma taxa anual de mais de 8,5 milhes. Portanto, entre Maro de 1942 e Outubro de 1944, Auschwitz teria finalmente destrudo mais de 21 milhes de pessoas, seis milhes mais do que toda a populao judaica do mundo. Comentrio aqui suprfluo. Apesar de vrios milhes supostamente morreram apenas em Auschwitz, Reitlinger admite que apenas 363.000 internos foram registrados no campo em todo o perodo entre Janeiro de 1940 e Fevereiro de 1945 (The S.S.: Alibi of a Nation, p. 268) e de maneira alguma todos eles eram judeus. freqentemente afirmado que muitos prisioneiros nunca foram registrados, mas ningum jamais ofereceu uma prova disto. Mesmo se houvessem tantos no-registrados como registrados, isto daria um total de apenas 750.000 prisioneiros dificilmente o suficiente para a eliminao de 3 ou 4 milhes. Mais, grandes nmeros da populao dos campos foi libertada ou evacuada a outros locais durante a guerra, e bem no final 80.000 foram evacuados em direo a oeste em Janeiro de 1945 antes que os russos chegassem. Um exemplo ir ilustrar as fraudes estatsticas em relao s mortes em Auschwitz. Shirer afirma que, no vero de 1944, no menos de 300.000 judeus hngaros foram mortes em apenas 46 dias (ibid., p. 1156). Isto seria quase toda a populao judaica hngara, que era composta por 380.000 pessoas. Mas de acordo com o Escritrio Central de Estatstica de Budapest ainda haviam 260.000 judeus na Hungria em 1945 (o que est mais ou menos de acordo com o nmero do Comit de Distribuio Conjunta de 220.00), portanto apenas 120.000 foram classificados como no-residentes. Destes, 35 mil eram emigrantes fugindo do novo regime comunista, e outros 25.000 eram mantidos na Rssia aps ter trabalhado em batalhes de trabalho alemes l. Isto deixa apenas 60.000 judeus hngaros no-contados, mas M.E. Namenyi estima que 60.000 judeus voltaram da deportao Alemanha, apesar de Reitlinger dizer que o nmero muito alto (The Final Solution, p. 497). Possivelmente , mas, tendo em mente a substancial emigrao dos judeus hngaros no pr-guerra (cf. Report
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of the IRC, Vol I, p. 649), o nmero de perdas dos judeus hngaros deve ter sido realmente bem baixo. AUSCHWITZ: DESCRIO DE UMA TESTEMUNHA OCULAR Alguns fatos novos sobre Auschwitz esto a final comeando a tentar aparecer. Eles esto contidos num recente livro chamado Die Auschwitz-Lge: Ein Erlebnisbericht von Thies Christophersen (As Mentiras de Auschwitz: Uma Descrio de Suas Experincias por Thies Christophersen, Kritik-Verlag/Mohnkirch, 1973). Publicado pelo advogado alemo Dr. Manfred Roeder no peridico Deutsche Brger-Iniative, uma descrio de testemunha ocular por Thies Christophersen, que foi mandado aos laboratrios das fbricas Bunawerk em Auschwitz para pesquisar sobre a produo de borracha sinttica para o Kaiser-Wilhelm Institut. Em maio de 1973, no muito antes do aparecimento de seu livro, o veterano "caador de nazistas" judeu Simon Wiesenthal escreveu Cmara de Advogados de Frankfurt, exigindo que o editor e escritor do Prefcio, Dr. Roeder, um membro da Cmara, fosse trazido adiante sua comisso disciplinar. Claro, os procedimentos comearam em julho, mas sem duras crticas at mesmo da imprensa, que perguntou " Simon Wiesenthal o novo Gauleiter da Alemanha?" (Deutsche Wochenzeitung, 27 de julho de 1973). O depoimento de Christophersen certamente um dos mais importantes documentos para uma reavaliao de Auschwitz. Ele passou todo o vero de 1944 l, tempo durante o qual ele visitou todos os campos separados formadores do grande complexo Auschwitz, incluindo Auschwitz-Birkenau onde os alegados massacres em massa de judeus aconteceram. Christophersen, entretanto, no tem dvidas de que isto uma completa mentira. Ele escreve: "Eu estive em Auschwitz de Janeiro de 1944 at Dezembro de 1944. Aps a guerra eu ouvi sobre os assassinatos em massa supostamente perpetrados pelas S.S. contra os prisioneiros judeus, e eu fiquei perfeitamente espantado. Apesar de todas as evidncias de testemunhas, todos os escritos jornalsticos e difuso por rdio e TV, eu ainda no acredito hoje nestas alegaes horrveis. J disse isto muitas vezes e nos mais diversos lugares. Mas nunca se acreditado" (p. 16). O espao impede um sumrio detalhado das experincias do autor em Auschwitz, que inclui fatos sobre a rotina do campo e a vida diria dos prisioneiros totalmente contrrios s alegaes da propaganda (pp. 22-27). Mais importantes so suas revelaes sobre a suposta existncia de um campo de extermnio. "Durante toda a minha permanncia em Auschwitz, eu jamais vi a menor evidncia de gaseamentos em massa. Tambm, o odor de carne queimando que freqentemente dito ficaria sobre os campos uma mentira dos ps cabea. Na vizinhana do campo principal (Auschwitz I) estava uma grande fbrica, de onde o cheiro de ferro derretido era naturalmente no muito agradvel" (p. 33-34). Reitlinger confirma que existiam cinco alto-fornos e cinco minas de carvo (collieries) em Auschwitz, que juntamente com as fbricas Bunawerk compunham Auschwitz III (ibid. p 452). O autor concorda que um crematrio certamente existiu em Auschwitz, "desde que 200.000 pessoas viviam l, e qualquer cidade com 200.000 habitantes tinha um crematrio. Naturalmente pessoas morriam l - e no apenas prisioneiros. De fato, a mulher do Obersturmbannfhrer
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A. (o superior de Christophersen) tambm morreu l" (p. 33). O autor explica: "No haviam segredos em Auschwitz. Em setembro de 1944 uma comisso da Cruz Vermelha Internacional foi ao campo para uma inspeo. Eles estavam particularmente interessados no campo de Birkenau, apesar de termos tambm muitas inspees em Raisko (setor de Bunawerk, p. 35). Christophersen aponta que as constantes visitas a Auschwitz por parte de estranhos no podem ser reconciliadas com as alegaes de extermnio em massa. Quando descrevendo a visita de sua esposa ao campo em Maio, ele observa: "O fato de que era possvel receber visitas de nossos parentes a qualquer momento demonstra a abertura da administrao do campo. Houvesse Auschwitz sido um grande campo de extermnio, ns certamente no poderamos receber tais visitas" (p. 27). Aps a guerra, Christophersen ouviu da alegada existncia de um prdio com chamins gigantes na vizinhana do campo principal. "Isto era supostamente um crematrio. Entretanto, eu deve deixar escrito o fato de que quando eu deixei o campo de Auschwitz em Dezembro de 1944, eu no havia visto aquele edifcio l" (p. 37). Este edifcio misterioso existe atualmente? Aparentemente no; Reitlinger afirma que foi demolido "e completamente queimado sob as vistas de todo o campo" em Outubro, apesar de Christophersen nunca ter visto esta demolio pblica. Apesar de ser dito que tenha ocorrido "sob as vistas de todo o campo", foi alegadamente vista por apenas uma testemunha judia, o certo Dr. Bendel, e ele a nica testemunha do fato (Reitlinger, ibid p. 497). Esta situao bem tpica. Quando se chega a evidncia pesada, bem evasivo: o prdio foi "demolido", o documento foi "perdido", a ordem foi "verbal". Em Auschwitz hoje, aos visitantes mostrada uma pequena fornalha e lhes dito milhes de pessoas foram exterminadas. O Comisso do Estado Sovitico que "investigou" o campo anunciou a 12 de maio de 1945 que "usando coeficientes retificados ... a comio tcnica de experts conclui que durante o tempo em que o campo de Auschwitz existiu, os carniceiros alemes exterminaram neste campo no menos de 4 milhes de cidados..." O comentrio surpreendentemente franco de Reitlinger sobre isto perfeitamente adequado: "O mundo no mais acredita nestes "coeficientes retificados" e o nmero de quatro milhes se tornou ridculo" (ibid, p. 460). Finalmente, a descrio do Sr. Christophersen chama a ateno a uma circunstncia bem curiosa. O nico defensor que no apareceu no Julgamento Frankfurt de Auschwitz em 1963 foi Richard Baer, o sucessor de Rudolf Hoess como comandante de Auschwitz. Apesar de em perfeita sade, ele repentinamente morreu na priso antes do julgamento comear, "de um modo muito misterioso", de acordo com o jornal Deutsche Wochenzeitung (27 de julho de 1973). A repentina morte de Baer antes de dar provas especialmente estranha, j que o jornal parisiense Rivarol anotou sua insistncia de que "durante todo o tempo em que ele governou Auschwitz, ele jamais viu quaisquer cmaras de gs e nem acreditava que tais coisas houvessem existido", e de tal crena nada poderia dissuad-lo. Resumindo, a descrio de Christophersen d uma coleo gigantesca de provas demonstrando que o complexo industrial gigante de Auschwitz (que compreendia 30 instalaes separadas e divididas pela linha ferroviria principal Viena-Cracvia) no era
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nada alm de um vasto centro de produo de guerra, o qual, enquando certamente empregando o trabalho obrigatrio dos detentos, no era certamente um local de "extermnio em massa". O GUETO DE VARSVIA Em termos de nmeros, os judeus poloneses supostamente sofreram a maior parte da exterminao, e no apenas em Auschwitz, mas numa inacabvel lista de recentementedescobertos "campos da morte" como os de Treblinka, Sobibor, Belzec, Majdanek, Chelmno e muitos outros lugares obscuros que recentemente ganharam proeminncia. No centro do alegado extermnio de judeus poloneses est a dramtica insurreio de Abril de 1943 no gueto de Varsvia. Ela freqentemente retratada como uma revolta contra ser deportado s cmaras de gs; presumivelmente, o alegado assunto das "conversas secretas" de Hitler e Himmler vazaram e ganharam grande publicidade em Varsvia. O caso do gueto de Varsvia um insight instrutivo na criao da lenda do extermnio em si mesma. De fato, a sua evacuao pelos alemes em 1943 freqentemente referida como "o extermnio dos judeus poloneses" apesar de no ser nada disso, e a neblina do mito tende a cerc-la depois da publicao dos livros sensacionais como The Wall de John Hersey, e Exodus, de Leon Uris. Quando os alemes primeiramente ocuparam a Polnia, eles confinaram os judeus, no em campos de deteno mas em guetos por questes de segurana. A administrao interna dos guetos estava nas mos de Conselhos Judaicos eleitos por eles mesmos, e eram policiados por uma independente Polcia Judaica. Notas de dinheiro especiais foram introduzidas nos guetos para evitar a especulao. Sendo este sistema certo ou errado, compreensvel em tempo de guerra, e apesar de o gueto ser uma criao social desagradvel, no de modo algum brbaro. E certamente no uma organizao para a destruio de uma raa. Mas, claro, freqentemente dito que este era o propsito dos guetos. Uma recente publicao sobre o gueto de Varsvia faz a fantasiosa afirmao de que os campos de concentrao "eram um substituto para a prtica de socar os judeus em super-populados guetos e esfome-los at a morte". Parece que para qualquer sistema de segurana utilizado pelos alemes, e no importando a distncia at onde fossem para preservar ao menos uma aparncia de comunidade para os judeus, nunca escaparo s acusaes de "extermnio". J foi estabelecido que o censo de 1931 da populao judaica polonesa colocou o nmero de judeus em 2.732.600, e que aps a emigrao e fuga para a Unio Sovitica, no mais de 1.100.000 estavam sob controle alemo. Estes fatos incontestveis, entretanto, no evitam que Manvell e Frankl afirmem que "haviam mais de 3 milhes de judeus na Polnia quando a invaso alem comeou", e que em 1942 "alguns 2 milhes ainda esperavam a morte" (ibid, p. 140). Na verdade, do mais ou menos um milho dos judeus na Polnia, quase a metade, cerca de 400.000, foram eventualmente concentrados no gueto de Varsvia, uma rea de mais ou menos 2,5 milhas quadradas em volta do velho gueto medieval. O restante j havia sido removido ao Governo-Geral da Polnia por volta de setembro de 1940. No vero de 1942, Himmler ordenou o reassentamento de todos os judeus poloneses em campos de
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deteno para conseguir seu trabalho, parte do sistema de concentrao geral para obteno de trabalho no Governo-Geral. Portanto entre julho e outubro de 1942, mais de trs quartos dos habitantes do gueto de Varsvia foram pacificamente evacuados e transportados, supervisionados pela prpria Polcia judia. Como vimos, o transporte para os campos alegadamente teria terminado em "extermnio", mas no h a menor dvida dada as evidncias existentes de que envolvia apenas a efetiva procura de trabalho e a preveno de desordens. Em primeiro lugar, Himmler descobriu durante uma visita-surpresa a Varsvia em janeiro de 1943 que 24.000 judeus registrados como trabalhando em armamentos estavam de fato trabalhando ilegalmente como alfaiates e peleiros (Manvell & Frankl, ibid, p. 140); o gueto estava tambm sendo utilizado como base para incurses subversivas na rea principal de Varsvia. Aps cinco meses de evacuao pacfica, quando apenas 60.000 judeus permaneciam no gueto residencial, os alemes encontraram uma rebelio armada a 18 de janeiro de 1943. Manvell e Frankl admitem que "os judeus envolvidos com o planejamento da resistncia tinham por um longo tempo estado engajados em contrabandear armas de fora, e grupos de combate atiraram em e mataram homens das S.S. e milcias a cargo de colunas de deportados". Os terroristas do levante do gueto foram tambm ajudados pelo Exrcito "de casa" Polons (Polish Home Army) e pelo PPR - Polska Partia Robotnicza, o Partido Comunista dos Trabalhadores Poloneses. Era sobre estas circunstncias de uma revolta ajudada pelos guerrilheiros e pelos comunistas que as foras ocupantes, como qualquer exrcito faria em situao similar, se moveram para suprimir os terroristas, se necessrio pela destruio da prpria rea residencial. Deve ser lembrado que todo o processo de evacuao teria continuado pacificamente se extremistas entre os habitantes no tivessem planejado uma revoluo armada que no fim j estava condenada a falhar. Quando o S.S. Leutnant-General Stroop entrou no gueto com carros armourados a 19 de abril, ele imediatamente ficou sob fogo e perdeu 12 homens; as perdas alemes e polacas na batalha, que durou quatro semanas, totalizou 101 homens mortos e feridos. A resistncia obstinada do Organizao Judaica de Combate em face de dificuldades muito grandes levaram a um estimado total de 12.000 perdas judias, a maioria por ficar em prdios pegando fogo. Um total, entretanto, de 56.065 habitantes foram capturados e pacificamente relocados na rea do Governo-Geral. Muitos judeus de dentro do gueto haviam detestado o terror imposto a eles pela Organizao de Combate, e tentaram informar seu quartel-general s autoridades alems. SOBREVIVENTES REPENTINOS As circunstncias envolvendo a revolta do gueto de Varsvia bem como as deportaes aos campos de trabalho orientais como Auschwitz levaram aos contos mais coloridos concernentes ao destino dos judeus poloneses, o maior bloco de judeus da Europa. O Jewish Joint Distribution Committee, em nmeros preparados por ele para os Julgamentos de Nrnberg, afirmou que em 1945 haviam apenas 80.000 judeus remanescentes na Polnia. Eles tambm alegaram que no haviam judeus polacos desalojados deixados na Alemanha ou
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na ustria, uma afirmao um pouco contraditria em relao ao nmero de judeus poloneses presos pelos americanos e britnicos por atividades no mercado negro. Entretanto, o novo regime comunista na Polnia foi inapto para prevenir um gigantesco pogrom anti-judeu em Kielce a 5 de julho de 1946, quando mais de 150.000 judeus poloneses repentinamente fugiram para a Alemanha Ocidental. Sua apario foi bem embaraosa, e sua emigrao Palestina e aos Estados Unidos foi arranjada em tempo recorde. Subseqentemente, o nmero de sobreviventes judeu-poloneses passou por uma reviso considervel: no American-Jewish Yearbook 1948-49, o nmero de judeus poloneses sobreviventes foi dado como sendo de 390.000, um grande avano em relao aos 80.000 originais. Podemos esperar mais revises para cima no futuro.
7. ALGUMAS MEMRIAS DE CAMPOS DE CONCENTRAO A mais influente agncia na propagao da lenda do extermnio foi a indstria de livros e revistas, e atravs de suas sensacionais publicaes, produzidas para ganho comercial, que a pessoa mediana tornada consciente de um mito de carter e propsitos totalmente polticos. O apogeu destes livros "dio--Alemanha" foi na dcada de 1950, quando uma germanofobia virulenta achou um mercado pronto, mas a indstria continua a florescer e est experimantando outro boom hoje. Os produtos da indstria consistem principalmente das chamadas "memrias", e estas caem em duas categorias bsicas: aquelas que so supostamente de antigos homens S.S., comandantes de campos e por a se vai, e aquelas reminiscncias pavorosas de alegados ex-internos de campos de concentrao. ORIGENS COMUNISTAS Das do primeiro tipo, o maior exemplo O Comandante de Auschwitz por Rudolf Hoess (Londres, 1960), que foi originalmente publicado em polons como Wspomnienia pelo governo comunista. Hoess, um jovem que chegou a Auschwitz em 1940, foi primeiramente preso pela polcia britnica e detido em Flensburg, mas logo foi entregue s autoridades polonesas comunistas que o condenaram morte em 1947 e o executaram quase imediatamente. As chamadas "memrias de Hoess" so sem sombra de dvida uma fraude produzida sob auspcios comunistas, como demonstraremos, apesar dos prprios comunistas afirmarem que Hoess foi ordenado a "escrever a histria de sua vida", e um original escrito a mo supostamente existe, apesar de ningum jamais t-lo visto. Hoess foi submetido a torturas e tcnicas de "lavagem cerebral" pelos comunistas durante seu perodo na priso, e seu depoimento em Nrnberg foi enunciado num montono negligente enquanto ele olhava fixamente para algum ponto no espao. At Reitlinger rejeita este testemunho como inconfivel. de fato notvel o quando das "provas" em relao aos Seis Milhes tem sua origem em fontes comunistas; isto incluiu grandes documentos como o depoimento
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Wisliceny e as "memrias" de Hoess, que so sem dvida os dois itens mais citados na literatura exterminacionista, bem como toda a informao referente aos chamados "campos da morte", como alegadamente Auschwitz. Esta informao vem da Comisso Histrica Judaica da Polnia; da Comisso Central para a Investigao dos Crimes de Guerra, Varsvia; e da Comisso Estatal Russa dos Crimes de Guerra, Moscou. Reitlinger concorda que o testemunho de Hoess em Auschwitz em Nrnberg era um catlogo de exageraes fantsticas, como a de que Auschwitz estaria dispondo 16.000 pessoas por dia, o que daria ao final da guerra um total de mais de 13 milhes. Ao invs de expor tais estimativas como as fraudes de inspirao sovitica que elas obviamente so, Reitlinger e outros preferem pensar que tais exageraes ridculas eram devidas ao "orgulho" por ter feito um "trabalho profissional". Ironicamente, isto completamente irreconcilivel com as supostamente autnticas memrias de Hoess, que fazem uma clara tentativa de sugerir a opinio contrria de desgosto por esse trabalho. Hoess supostamente "confessou" um total de 3 milhes de exterminados em Auschwitz, apesar de em seu prprio julgamento em Varsvia a promotoria ter reduzido o nmero a 1.135.000. Entretanto, j foi notado que o Governo Sovitico anunciou um total de 4 milhes aps sua "investigao" do campo em 1945. Este tipo de casuais trocas envolvendo milhes de pessoas aparentemente no perturba os escritores da literatura exterminacionista. Uma reviso das "memrias" de Hoess como todos os seus horrveis detalhes seria tediosa. Poderemos nos confinar queles aspectos da lenda do extermnio que so designados com o bvio propsito de prevenir qualquer prova de sua falsidade. Como, por exemplo, a maneira na qual o alegado extermnio de judeus descrito. Foi supostamente levado a efeito por um "destacamento especial" de prisioneiros judeus. Eles cuidavam dos contingentes recm-chegados ao campo, levavam-os enormes "cmaras de gs" e destruam os corpos depois. Os S.S., portanto, faziam muito pouco, assim a maioria do pessoal S.S. do campo podia ser mantido em completa ignorncia do "programa de extermnio". claro, nenhum judeu jamais foi achado que afirmasse ser um membro deste horrendo "destacamento especial", assim todo o assunto deixado convenientemente sem provas. Vale a pena repetir que nenhuma autntica testemunha ocular destes eventos jamais apareceu. Evidncia conclusiva de que as memrias de Hoess so mentiras forjadas est numa incrvel falha dos editores comunistas. Hoess supostamente disse que os Testemunhas de Jeov de Auschwitz aprovavam o assassinato dos judeus porque os judeus eram os inimigos de Cristo. bem conhecido que na Rssia Sovitica hoje e em todos os seus pases satlites da Europa oriental conduzem uma amarga campanha de supresso contra os Testemunhas de Jeov, os quais eles consideram a seita religiosa mais perigosa crena comunista. Que esta seita deliberadamente e grandemente difamada nas "memrias" de Hoess prova as origens comunistas do documento alm de qualquer dvida. REMINISCNCIAS INCRIMINATRIAS Certamente a mais apcrifa e espria "memria" j publicadas foram aquelas de Adolf Eichmann. Antes de seu ilegal seqestro pelos israelenses em maio de 1960, e a chama da
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publicidade internacional que atendeu ao evento, poucas pessoas haviam ouvido falar dele. Ele era realmente uma pessoa relativamente sem importncia, chefe do Escritrio A4b no Departamento IV (Gestapo) do Escritrio Central da Segurana do Reich. Seu escritrio supervisionou o transporte a campos de deteno de uma seo particular dos estrangeiros inimigos, os judeus. Uma inundao positiva de asneiras inalduteradas choveu ao mundo em 1960, da qual podemos citar como exemplo o livro de Comer Clarke Eichmann: The Savage Truth "As orgias freqentemente iam at as seis da manh, poucas horas antes de designar o prximo grupo de vtimas para a morte", diz Clarke no captulo "Treamlined Death and Wild Sex Orgies p. 124). Bem estranhamente, as alegadas "memrias" de Adolf Eichmann repentinamente apareceram no tempo de seu seqestro para Israel. Elas foram sem crticas publicadas pela revista americana Life (28 de novembro de 1960) e supostamente foram dadas por Eichmann a um jornalista na Argentina pouco antes de sua captura - uma impressionante coincidncia. Outras fontes, entretanto, do uma verso inteiramente diferente de sua origem, afirmando que era uma coletnea de comentrios de Eichmann a um "associado" em 1955, apesar de ningum se incomodar em identificar esta pessoa. Por uma coincidncia igualmente extraordinria, os investigadores de crimes de guerra afirmaram logo aps terem "achado" nos arquivos da Biblioteca do Congresso dos Estados Unidos, mais de 15 anos aps a guerra, o "arquivo completo" do departamento de Eichmann. At onde as "memrias" esto envolvidas, elas foram feitas para ser to horrivelmente incriminadoras quanto possvel, sem invadir at muito longe o reino da pura fantasia , e descrevem Eichmann falando com enorme prazer da "aniquilao fsica dos judeus". Sua fraudulncia tambm atestada por vrios erros factuais, como de que Himmler j estava no comando do Exrcito de Reserva em Abril de 1944, ao invs de aps o compl de julho contra a vida de Hitler, um fato do qual Eichmann certamente teria sabido. O aparecimento destas "memrias" precisamente no momento certo deixam fora de dvida que seu objetivo era apresentar uma propaganda prjulgamenyto do arquetpico "nazista no-regenerado" e demnio em forma humana. FABRICAES DE TREBLINKA As ltimas reminiscncias a aparecer impressas so as de Franz Stangl, ex-comandante do campo em Treblinka na Polnia que foi sentenciado priso perptua em dezembro de 1970. Estes foram publicados num artigo pelo London Daily Telegraph Magazine, 8 de outubro de 1971, e eram supostamente derivados de uma sre de entrevistas com Stangl na priso. Ele morreu poucos dias aps as entrevistas serem concludas. Estas alegadas reminiscncias so certamente as mais fantasiosas e bizarras jamais publicadas, apesar de que um ainda grato por algumas admisses do escritor do artigo, como que "a evidncia apresentada no curso de seu julgamento no prova que Stangl tenha cometido atos especficos de assassinato" e que a descrio dos comeos de Stangl na Polnia " em parte inveno". Um exemplo tpico desta fabricao era a descrio da primeira visita de Stangl a Treblinka. Quando ele se dirigiu estao de trem l, ele supostamente viu "milhares de corpos"
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colocados perto dos trilhos, "centenas, no, milhares de corpos por todo lugar, putrefando, se decompondo". E "na estao estava um trem cheio de judeus, alguns mortos, alguns ainda vivos... parecia que haviam estado l por dias". A descrio chega a picos de absurdidade quando Stangl alegadamente saiu de seu carro e "pisei at os joelhos em dinheiro. Eu no sabia a que lado de mover, que caminho seguir. Eu andei por notas de papel, moedas, pedras preciosas, jias e roupas. Estavam em todo lugar, espalhadas por todo o local". A cena completada por "prostitutas de Varsvia bbadas, danando, cantanto e fazendo msica", que estavam do outro lado das cercas de arame farpado. Para literalmente acreditar neste relato de pisar "at os joelhos" em notas bancrias judias e pedras preciosas em meio a milhares de corpos em putrefao e prostitutas cantando iria requerer o mais fenomenal degrau de credulidade, e em qualquer outras circunstncia exceto na lenda dos Seis Milhes iria ser jogada foram como a mais ultrajante besteira. A afirmao que certamente rouba das memrias de Stangl qualquer vestgio de autenticidade sua alegada resposta quando perguntado porque ele achava que os judeus estavam sendo exterminados: "Eles queriam o dinheiro dos judeus" a resposta. "Aquele negcio racial era apenas secundrio." As sries de entrevistas supostamente acabaram na verdade numa nota altamente dbia. Quando perguntado se ele achava que havia "qualquer senso concebvel neste horror", o ex-comandante nazista supostamente replicou com entusiasmo: "Sim, estou certo de que havia. Talvez os judeus precisassem desse enorme solavanco para coloc-los juntos; para criar um povo; para se identificarem uns com os outros." Se poderia escaramente imaginar uma resposta mais perfeita se fosse inventada. UMA FRAUDE BEST-SELLER Da outra variedade de memrias, aquelas que apresentam um retrato dos frgeis judeus pegos no meio do nazismo, o mais celebrado sem dvida o Dirio de Anne Frank, e a verdade no que concerne a este livro apenas uma impressionante viso interna sobre as fabricaes de uma lenda de propaganda. Publicado primeiramente em 1952, o Dirio de Anne Frank se tornou um imediato best-seller; desde ento tem sido republicado, com mais de 40 edies, e foi transformado num bem-sucedido filme de Hollywood. Apenas em royalties, Otto Frank, pai da garota, fez uma fortuna da venda do livro, que teoricamente representa a tragdia da vida real de sua filha. Com seu apelo direto s emoes, o livro e o filme influenciaram literalmente milhes de pessoas, certamente mais atravs do mundo do que qualquer histria de seu tipo. E apenas sete anos aps sua primeira edio, um caso da Suprema Corte de Nova York estabeleceu que o livro era uma fraude. O Dirio de Anne Frank tem sido vendido ao pblico como o verdadeiro dirio de uma garota judia de Amsterdam, que ela escreveu com 12 anos enquanto sua famlia e quatro outros judeus estavam se escondendo no quarto de trs de uma casa durante a ocupao alem. Eventualmente, eles foram presos e detidos num campo de concentrao, onde Anne Frank supostamente morreu quando tinha 14 anos. Quando Otto Frank foi liberado do campo no final da guerra, ele retornou casa de Amsterdam e "achou" o dirio de sua filha escondido no telhado.
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A verdade sobre o Dirio de Anne Frank foi primeiro revelada pelo jornal sueco Fria Ord. Estabeleceu que o novelista judeu Meyer Levin havia escrito o dilogo do "dirio" e estava pedindo pagamento por seu trabalho numa ao judicial contra Otto Frank. Uma condensao dos artigos suecos apareceu no American Economic Council Letter, de 15 de abril de 1959, como segue: "A Histria tem muitos exemplos de mitos que vivem uma vida mais longa e mais rica que a verdade, e podem se tornar mais efetivos que a verdade." "O mundo ocidental conheceu h alguns anos uma garota judia pelo que se representa como sua histria escrita pessoalmente, o Dirio de Anne Frank. Qualquer inspeo literria informada do livro teria mostrado que teria sido impossvel ter sido trabalho de um adolescente." "Uma deciso digna de nota da Suprema Corte de Nova York confirma este ponto de vista, no qual o bem conhecido escritor judeu-americano Meyer Levin ganhou um prmio de US$ 50.000 pagos pelo pai de Anne Frank como honorrio pelo trabalho de Levin no Dirio de Anne Frank." Investigaes adicionais troxeram uma resposta no dia 7 de maio de 1962 de uma firma de advogados nova-iorquinos, que afirmava: "Eu era o advogado de Meyer Levin por sua ao contra Otto Frank, e outros. verdade que o jri deu a Mr. Levin US$ 50.000 por danos, como indicado em sua carta. O prmio foi depois posto de lado pelo juiz do caso, Hon. Samuel C. Coleman, na base de que os danos no haviam sido provados da maneira requerida pela lei. A ao foi subseqentemente confirmada enquanto um pedido de recorrncia da deciso do Juiz Coleman estava pendente. "Tenho medo de que este caso mesmo no oficialmente anunciado, at onde o prprio julgamento, ou at a deciso do Juiz Coleman, esto preocupados. Certas questes de procedimento foram anunciadas no 141 New York Supplement, Second Series 170, e em 5 Second Series 181. O nmero correto do arquivo no escritrio do New York County Clerk 2241-1956 e o arquivo provavelmente um grande e cheio..." Aqui, ento, apenas mais uma fraude em sries inteiras de fraudes efetuadas para dar apoio lenda do "Holocausto" e a saga dos Seis Milhes. Claro, o caso da corte referindo diretamente autenticidade do Dirio de Anne Frank no foi "oficialmente anunciado." Uma rpida referncia pode tambm ser feita a outro "dirio", publicado no muito depois daquele de Anne Frank e intitulado: Notes from the Warsaw Ghetto: the Journal of Emmanuel Ringelblum (Notas do Gueto de Varsvia: o jornal de Emmanuel Ringelblum, Nova York, 1958). Ringelblum se tornou um lder da campanha de sabotagem contra os alemes na Polnia, bem como da revolta do gueto de Varsvia em 1943, antes que ele fosse preso e executado em 1944. O jornal Ringelblum, que fala dos usuais "rumores"
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alegadamente circulando sobre o extermnio dos judeus na Polnia, apareceu exatamente debaixo dos mesmos auspcios comunistas das chamadas memrias de Hoess. McGrawHill, editores da edio americana, admitiram que no lhes foi permitido o acesso ao manuscrito original sem censura em Varsvia, e ento fielmente seguiram o expurgado volume publicado pelo Governo Comunista em Varsvia em 1952. Todas as "provas" do Holocausto vindo de fontes comunistas deste tipo so sem valor como documentos histricos. ACUMULANDO MITOS Desde a guerra, aconteceu um absurdo crescimento de sensacionais literaturas de campos de concentrao, a maioria judia, cada livro relatando horror aps horror, juntando fragmentos de verdade com as mais grotescas fantasias e imposturas, inacabavelmente criando um edifcio de mitologia no qual qualquer relao com fatos histricos j h muito desapareceu. J nos referimos ao tipo - o absurdo Five Chimneys de Olga Lengyel ("24.000 corpos todos os dias"), Doctor at Auschwitz por Miklos Nyiszli, aparentemente uma personagem mtica e inventada, This was Auschwitz: The Story of a Murder Camp por Philip Friedman, e segue-se ad nauseam. A ltima desta veia For Those I Loved, de Martin Gray (Bodley Head, 1973), que teoricamente uma descrio de suas experincias no campo de Treblinka na Polnia. Gray se especializou em vender falsas antigidades na Amrica antes de se mudar s memrias de campos de concentrao. As circunstncias envolvendo a publicao de seu livro, entretanto, foram nicas, porque pela primeira vez com trabalhos deste tipo, dvidas srias foram lanadas na autenticidade de seu contedo. At judeus, alarmados com o dano que poderia causar, denunciaram seu livro como fraudulento e questionaram se ele at chegou a estar em Treblinka, enquanto a rdio BBC o pressionou porque ele havia esperado 28 anos para relatar suas experincias. Foi interessante observar que a coluna "Opinio Pessoal" do London Jewish Chronicle, de 30 de maro de 1973, apesar de condenar o livro de Gray, no deixou de fazer grandes adies ao mito dos Seis Milhes. Afirmava que: "Mais ou menos um milho de pessoas foram assassinadas em Treblinka no decurso de um ano. 18.000 eram assassinados nas cmaras de gs todos os dias." verdadeiramente uma pena que tantas pessoas leiam e aceitem este tipo de besteira sem exercitar suas mentes. Se 18.000 eram assassinados todos os dias, o nmero de 1.000.000 seria alcanado em meros 56 dias, e no "no decurso de um ano". Esta gigantesca produtividade deixaria os restantes dez meses do ano em um branco total. 18.000 todos os dias significa um total de 6.480.000 "no decurso de um ano". Isto significa que os Seis Milhes morreram em um ano em Treblinka? E os alegados 4 ou 5 milhes de Auschwitz? Este tipo de coisa simplesmente mostra que, uma vez o nmero de Seis Milhes foi um sucesso espantoso e se tornou internacionalmente aceito, qualquer nmero de permutaes pode ser feita e ningum pensaria em critic-las. Na sua reviso do livro de Gray, o Jewish Chronicle tambm d uma reveladora olhada interna nas fraudulentas alegaes concernendo cmaras de gs: "Gray relembra que o cho da cmara de
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gs era inclinado, enquanto outro sobrevivente que ajudou a constru-las mantm que era ao nvel..." Ocasionalmente, livros de ex-detentos de campos de concentrao aparecem que apresentam uma descrio totalmente diferente das condies prevalecentes neles. Tal Under Two Dictators (Londres, 1950) de Margarete Buber. Ela era uma mulher judia-alem que havia experimentado muitos anos nas condies brutais e primitivas de um campo prisioneiro russo antes de ser mandada a Ravensbrck, o campo alemo para prisioneiras, em agosto de 1940. Ela notou que era a nica judia no contingente de deportados da Rssia que no foi imediatamente libertada pela Gestapo. Seu livro d um contraste chocante entre os campos da Rssia Sovitica e da Alemanha; comparada desordem, sujeira e fome do campo russo, ela achou Ravensbrck limpa, civilizada e bem-administrada. Banhos regulares e roupas brancas limpas pareciam um luxo depois de suas experincias anteriores, e sua primeira refeio de po branco, linguia, mingau e frutas lhe fez perguntar a outra prisioneira se 3 de agosto de 1940 era algum tipo de feriado ou ocasio especial. Ela observou, tambm, que as barracas de Ravensbrck eram impressionantemente espaosas comparadas cabana suja e cheia do campo sovitico. Nos meses finais de 1945, ela experimentou o progressivo declnio das condies do campo, as causas das quais examinaremos a seguir. Outra descrio que est em total desacordo com a propaganda popular Die Gestapo Lsst Bitten (A Gestapo Lhe Convida) de Charlotte Bormann, uma comunista prisioneira poltica que tambm foi presa em Ravensbrck. Sem a menor dvida a mais importante revelao a afirmao da autora que rumores de execus por gs eram deliberadas e maliciosas invenes que circulavam entre os prisioneiros feitas pelos comunistas. Este ltimo grupo no aceitou Margarete Buber por causa de sua priso na Rssia Sovitica. Outra reflexo chocante dos julgamentos do ps-guerra foi o fato de que Charlotte Bormann no foi permitida a testemunhar no julgamento Radstadt do pessoal do campo de Ravensbrck na zona de ocupao francesa, o destino usual daqueles que negavam a lenda do extermnio. 8. A NATUREZA & A CONDIO DOS CAMPOS DE CONCENTRAO DE TEMPO DE GUERRA Em seu recente livro Adolf Hitler (Londres, 1973), Colin Cross, que traz mais inteligncia do que o normal sobre os muitos problemas deste perodo, observa astutamente que "o ajuntamento de milhes de judeus pela Europa e seu assassnio, em tempo de desesperada emergncia de guerra, era intil sob qualquer ponto de vista racional" (p. 307). Bem na verdade, neste ponto poderamos questionar a possibilidade do irracionalismo, e se at mesmo era possvel. possvel, que no meio de uma guerra, quando os alemes estavam lutando uma desesperada batalha pela sobrevivncia em dois fronts, eles teriam mandado milhes de judeus por quilmetros para supostamente elaborados e custosos matadouros? Mandado trs ou quatro milhes de judeus apenas para Auschwitz (mesmo supondo que tal inflado nmero de judeus existia na Europa, o que no acontecia), teria colocado um insupervel nus no sistema de transporte alemo que j estava no limite devido ao
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longnquo front russo. Para ter transportado os mticos seis milhes de judeus e inumerveis pessoas de outras nacionalidades campos de internamento, e ter lhes abrigado, vestido e dado de comer a eles l, teria simplesmente paralisado suas operaes militares. No h razo para supor que os eficientes alemes iriam pr seu destino e sua sorte militar sob tamanho risco. Em contraste, o transporte de razoveis 363.000 prisioneiros a Auschwitz, durante a guerra (o nmero que sabemos foi registrado l) pelo menos faz sentido em termos do trabalho compulsrio que eles forneceriam. De fato, dos 3 milhes de judeus da Europa, certo que no mais de 2 milhes estiveram internados ao mesmo tempo, e provvel que o nmero esteja muito mais perto de 1.500.000. Como veremos depois, no Relatrio da Cruz Vermelha, populaes judaicas inteiras, como a da Eslovquia, escapou da deteno em campos, enquanto outros eram colocados em guetos comunitrios como Theresienstadt. Mais, as deportaes do oeste foram bem poucas. A estimativa de Reitlinger de que apenas 50.000 judeus franceses de uma populao de 320.000 foram deportados j foi notada. Uma questo que tambm deve ser perguntada se teria sido possvel destruir fisicamente as milhes de judeus alegados. Os alemes tinham tempo para isso? Poderiam os enormes ajuntamentos de judeus e as execues em uma to vasta escala ser mantidos secretos? Estes so exemplos de questes que uma pessoa crtica e pensante deveria perguntar. E logo ir descobrir que no apenas as provas estatsticas e documentrias apresentadas aqui, mas a simples logstica combina para dar descrdito lenda dos seis milhes. Apesar de ser impossvel que milhes de pessoas fossem assassinados neles, a natureza e as condies dos campos de concentrao da Alemanha tem sido vastamente exagerada para tornar a afirmao plausvel. William Shirer, numa tipicamente temerria, afirma que "todos os trinta principais campos de concentrao nazistas eram campos de extermnio" (ibid., p. 1150). Isto uma completa mentira, que no aceita nem mesmo pelos principais propagadores da lenda do extermnio. Shirer tambm cita The Theory and Practice of Hell de Eugen Kogon (N.Y., 1950, p. 227) que coloca o nmero total de mortes em todos eles no nmero ridculo de 7.125.000, apesar de Shirer admitir num rodap que este " sem dvida muito alto." "CAMPOS DA MORTE" ATRS DA CORTINA DE FERRO verdade que, em 1945, a propaganda aliada afirmou que todos os campos de concentrao, particularmente os da prpria Alemanha, eram "campos da morte", mas no por muito. Nesta questo, o eminente historiador americano Harry Elmer Barnes escreveu: "Estes campos foram primeiro apresentados como aqueles da Alemanha, como Dachau, Belsen, Buchenwald, Sachsenhausen e Dora, foi logo ficou demonstrado que no havia ocorrido extermnio sistemtico nestes campos. Ateno ento foi movida para Auschwitz, Treblinka, Belzec, Chelmno, Jonowska, Tarnow, Ravensbrck, Mauthausen, Brezeznia e Birkenau, o que no exaure a lista que parece ter sido estendida conforme necessrio" (Rampart Journal , vero de 1967). O que aconteceu que certos observadores honestos entre as foras de ocupao britnicas e americanas na Alemanha, enquanto admitiam que
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muitos internos morreram de doenas e fome nos meses finais da guerra, mas no acharam qualquer evidncia de "cmaras de gs". Como resultado, compos orientais da zona de ocupao russa como Auschwitz e Treblinka gradualmente ficaram em evidncia como os centros horrveis do extermnio (apesar de no ser permitido a ningum visit-los), e esta tendncia se mantm at hoje. Aqui nestes campos supostamente aconteceu, mas com a Cortina de Ferro colocada firmemente sobre eles, ningum jamais consegui checar tais alegaes. Os comunistas afirmaram que 4 milhes de pessoas morreram em Auschwitz em gigantescas cmaras de gs que acomodavam 2.000 pessoas - e ningum podia afirmar o contrrio. Qual a verdade sobre as chamadas "cmaras de gs"? Stephen F. Pinter, que serviu como advogado para o Departamento de Guerra dos Estados Unidos na fora de ocupao na Alemanha e na ustria por seis anos aps a guerra, fez a seguinte afirmao na revista catlica de grande pblico Our Sunday Visitor, de 14 de junho de 1959: "Eu estive em Dachau por 17 meses aps a guerra, como U.S. Department Attorney, e posso afirmar que no haviam cmaras de gs em Dachau. O que era mostrado aos visitantes e erroneamente descrito como uma cmara de gs era um crematrio. Tambm no haviam cmaras de gs em quaisquer outros campos na Alemanha. Nos contavam que havia uma cmara de gs em Auschwitz, mas como estava na zona de ocupao russa, no podamos investigar porque os russos no iriam permitir. Do que eu pude determinar durante seis anos do ps-guerra na Alemanha e na ustria, houve um nmero de judeus mortos, mas o nmero de um milho certamente no foi alcanado. Eu entrevistei milhares de judeus, exprisioneiros de campos de concentra na Alemanha e na ustria, e me considero bem qualificado neste campo." Isto conta uma histria bem diferente da propaganda usual. Pinter, claro, bem astuto na questo do crematrio representado como cmara de gs. Isto bem freqente porque nada como uma cmara de gs existiu nestes campos, da o deliberadamente desorientador termo "fornos de gs" (gas oven), objetivando confundir uma cmara de gs com um crematrio. Este ltimo, normalmente um nico forno e similar ao utilizado atualmente, era usado bem simplesmente para a cremao daquelas pessoas que haviam morrido de diversas causas naturais dentro do campo, particularmente doenas infecciosas. Este fato foi conclusivamente provado pelo arcebispo alemo, Cardeal Faulhaber de Munique. Ele informou aos americanos que durante os ataques areos a Munique em setembro de 1944, 30.000 pessoas foram mortas. O arcebispo pediu s autoridades para cremar os corpos das vtimas no crematrio de Dachau. Mas lhe foi dito que, infelizmente, este plano no podia ser executado; o crematrio, tendo apenas um forno, no conseguiria dar conta dos corpos das vtimas do ataque areo. Claramente, portanto, no poderia ter dado conta dos 238.000 corpos de judeus que foram alegadamente cremados ali. Para conseguir isso, o crematrio teria de funcionar ininterruptamente por 326 anos, e 530 toneladas de cinzas seriam conseguidas.
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NMEROS DE PERDAS REDUZIDOS Os nmeros das perdas de Dachau so tpicas dos tipos de exagerao que desde l tiveram de ser drasticamente revisadas. Em 1946, a placa memorial foi inaugurada em Dachau por Philip Auerbach, o judeu secretrio de Estado do governo bvaro que foi preso por desvio de dinheiro que ele exigia como compensao para judeus no-existentes. A placa dizia: "Que esta rea seja mantida como um santurio aos 238.000 indivduos que foram cremados aqui." Desde ento, os nmeros oficiais de mortos tiveram de ser drasticamente revisados para baixo, e agora esto em apenas 20.600, a maioria de tifo e fome no final da guerra. Esta diminuio, para dez por cento do nmero original, ir sem dvida continuar, e um dia ser aplicada ao legendrio nmero de seis milhes. Outro exemplo de reviso drstica a presente estimativa das perdas de Auschwitz. As alegaes absurdas de trs ou quatro milhes de mortos no so mais plausveis nem mesmo para Reitlinger. Ele agora coloca o nmero de perdas em apenas 600.000; e apesar deste nmero ainda ser exagerado ao extremo, uma reduo significante de seis milhes e progresso adicional deve ser esperado. Shirer mesmo cita a ltima estimativa de Reitlinger, mas falha em reconciliar isto com sua afirmao anterior de que metade do nmero, cerca de 300.000 judeus hngaros foram supostamente "assassinados em 46 dias" - um exemplo supremo do tipo de besteira irresponsvel que escrito sobre este assunto. CONDIES HUMANAS Que milhares de prisioneiros morreram nos caticos meses finais da guerra nos traz a questo de suas condies em tempo de guerra. Isto tem sido deliberadamente falsificado em inumerveis livros e um tipo bem desgostante. O Relatrio da Cruz Vermelha, examinado abaixo, demonstra conclusivamente que atravs da guerra os campos foram bem administrados. Os prisioneiros trabalhadores recebiam uma rao diria at durante 1943 e 1944 de no menos de 2.750 calorias, o que era mais do que o dobro da rao civil mdia na Alemanha ocupada nos anos aps 1945. Os internos estavam sob cuidados mdicos regulares e aqueles que ficavam seriamente doentes eram transferidos ao hospital. Todos os internos, ao contrrio dos campos soviticos, podiam receber comida, roupas e remdios da Special Relief Division da Cruz Vermelha. O Escritrio do Promotor Pblico conduzia investigaes em cada caso de priso criminal, e aqueles achados inocentes eram soltos; os culpados, bem como aquelss prisioneiros culpados de grandes crimes dentro dos campos, eram sentenciados por Cortes Militares e executados. Nos Arquivos Federais de Koblenz existe uma diretiva de janeiro de 1943 de Himmler sobre estas execues, enfatizando que: "nenhuma brutalidade deve ser permitida" (Manvell & Frankl, ibid., p. 312). Ocasionalmente havia brutalidade, mas tais casos eram imediatamente investigados por Juiz S.S. Konrad Morgen do Escritrio de Polcia Criminal do Reich, cujo trabalho era investigar irregularidades em diversos campos. Morgen processou o comandante Koch de Buchenwald em 1943 por excessos no campo, um julgamento ao qual o pblico alemo foi convidado.
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significante que Oswald Pohl, o administrador do sistema de campos de concentraes que foi tratado to duramente em Nrnberg, fosse a favor da pena de morte para Koch. De fato, a corte sentenciou Koch morte, mas lhe foi dada a opo de servir no front russo. Antes que ele pudesse fazer isso, entretanto, Prince Waldeck, o lder das S.S. do distrito, cumpriu sua execuo. Este caso uma ampla prova da seriedade com que a S.S. lidava com brutalidade desnecessria. Diversas aes de cortes S.S. deste tipo foram conduzidas nos campos durante a guerra para prevenir excessos, e mais de 800 casos foram investigados antes de 1945. Morgen testemunhou em Nrnberg que ele discutia confidencialmente com centenas de prisioneiros as condies prevalecentes nos campos. Ele descobriu que poucos estavam subnutridos, exceto nos hospitais, e notou que a velocidade e empreendimentos do trabalho compulsrio dos prisioneiros estava bem abaixo do do trabalhador alemo civil. As provas de Pinter e do Cardeal Faulhaber foram demonstradas e provam o no-extermnio em Dachau, e vimos como as estimativas de mortos neste campo foram continuamente revisadas para baixo. O campo de Dachau perto de Munique, de fato, pode ser tomado como um exemplo tpico desses locais de internamento. Trabalho compulsrio em fbricas e plantas eram a ordem do dia, mas o lder comunista Ernst Ruff testemunhou em seu depoimento a Nrnberg de 18 de abril de 1947 que o tratamento aos prisioneiros nas fbricas e no campo de Dachau permaneceu humano. O lder subterrneo polons, Jan Piechowak, que esteve em Dachau de 22 de maio de 1940 a 29 de abril de 1945 tambm testemunhou em 21 de maro de 1946 que os prisioneiros recebiam bom tratamento, e que o pessoal S.S. do campo era "bem disciplinado". Berta Schirotschin, que trabalhou no servio de comida de Dachau durante a guerra, testificou que os prisioneiros trabalhadores, at o comeo de 1945 e apesar da privao na Alemanha, recebiam seu usual segundo caf da manh s 10h toda manh. Em geral, centenas de depoimentos de Nrnberg testificam as condies humanas prevalentes nos campos de concentrao; mas a nfase invariavelmente caa naqueles que refletiam mal a administrao alem e poderiam ser usados para propsitos propagandsticos. Um estudo dos documentos tambm revela que testemunhas judias que sentiram rancor em sua priso e internamento em campos de prisioneiros tendiam a grandemente exagerar os rigores de sua condio, enquanto os nacionais internados por razes polticas, como os citados acima, geralmente apresentam uma descrio mais balanceada. Em muitos casos, prisioneiros como Charlotte Bormann, cujas experincias no estavam de acordo com a descrio apresentada em Nrnberg, no foram permitidos testemunhar. INEVITVEL CAOS A situao ordenada prevalecente nos campos de concentrao alemes lentamente se quebrou nos ltimos meses de 1945. O Relatrio da Cruz Vermelha de 1948 explica que os bombardeios de saturao aliados paralisaram os transportes e o sistema de comunicaes do Reich, nenhuma comida chegava aos campos e a fome chamava um nmero sempre crescendo de vtimas, tanto em campos de prisioneiros como entre a populao civil da
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Alemanha. Esta situao terrvel era piorada nos campos por grande superlotamento e o conseqente incio de epidemias de tifo. Superlotamento ocorreu como resultado dos prisioneiros dos campos orientais como Auschwitz serem evacuados para o Oeste antes do avano russo; colunas dessas pessoas exaustas chegaram em diversos campos alemes como Belsen e Buchenwald que por si mesmos j estavam em um estado de grandes dificuldades. O campo de Belsen perto de Bremen estava numa condio especialmente catica nestes meses e o mdico de Himmler, Felix Kersten, um anti-nazi, explica que sua infortunada reputao como "campo da morte" foi devida unicamente ferocidade da epidemia de tifo que comeou l em maro de 1945 (Memrias 1940-1945, Londres, 1956). Sem dvida estas condies aterradoras custaram milhares de vidas, e nestas condies que esto representadas nas fotografias de corpos humanos emaciados e pilhas de corpos, que os propagandistas adoram mostrar, afirmando que so vtimas de "extermnio". Uma avaliao surpreendentemente honesta da situao em Belsen em 1945 apareceu na Pornells History of the Second World War (Vol. 7, No. 15) pelo Dr. Russell Barton, agora superintendente e psiquiatra no Severalls Hospital, Sussex, que passou um ms no campo como estudante de medicina aps a guerra. Sua descrio ilustra vivamente as verdadeiras causas da mortalidade que ocorreu em tais campos conforme o final da guerra se aproximava, e como tais condies extremas vieram a prevalecer l. Dr. Barton explica que o Brigadeiro Glyn Hughes, o oficial mdico britnico que tomou comando de Belsen em 1945, "no acreditava que houvessem ocorrido quaisquer atrocidades no campo" apesar da disciplina e trabalho duro. "A maioria das pessoas", escreve o Dr. Barton, "atribuiu as condies dos internos deliberada inteno dos alemes. Prisioneiros estavam loucos para contar exemplos de brutalidade e descaso, e jornalistas visitantes de diversos pases interpretaram a situao de acordo com a necessidade da propaganda em casa." Entretanto, Dr. Barton torna bem claro que as condies de fome e doena eram inevitveis nas circunstncias e que elas ocorreram apenas durante os meses de 1945. "Das discusses com os prisioneiros me pareceu que as condies do campo no eram muito ms at o final de 1944. As cabanas eram construdas sob pinheiros e cada uma tinha lavatrios, banheiros e fornos de aquecimento". A causa da falta de comida tambm explicada: "Oficiais mdicos alemes me contaram que tinha ficado cada vez mais difcil transportar comida para os campos por alguns meses. Tudo o que se movia nas autobahns era bombardeado... Eu fiquei surpreso ao achar documentos, de dois ou trs anos antes, de grandes quantidades de comida cozinhadas diariamente para distribuio. A eu fiquei convencido, contrariamente opinio popular, que jamais houve uma poltica de fome deliberada. Isto foi confirmado pelo grande nmero de internos bem alimentados. Porque ento havia tantas pessoas sofrendo de mal nutrio? ... A razo principal para o estado de Belsen era a doena, gigantesco superlotamento pela autoridade central, falta de lei e ordem dentro das cabanas, e inadequados suprimentos de comida, gua e medicamentos." A falta de ordem, que levou a tumultos por distribuio de comida, foi vencida pelo fogo das metralhadoras inglesas e uma demonstrao de fora quando os tanques e carros blindados britnicos passaram pelo campo. Alm das inevitveis mortes nestas circunstncias, Glyn Hughes estimou que "cerca de
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1000 foram mortos atravs do carinho dos soldados ingleses em lhes dar suas prprias raes e chocolates". Como um homem que esteve em Belsen, Dr. Barton obviamente muito vivo em relao a mentiras das mitologias dos campos de concentrao, e ele conclui: "Em tentar avaliar as causas das condies achadas em Belsen um deve ser alertado em relao ao tremendo impacto visual, madura para propsitos de propaganda, que massas de corpos esfomeados apresentavam." Discutir tais condies, "apenas em termos de bom ou mau ignorar os fatores constituintes... FOTOGRAFIAS FALSAS No apenas foram situaes como aquela de Belsen inescrupulosamente exploradas para propsitos propagandsticos, mas esta propaganda tambm fez uso de inteiramente falsas fotografias de atrocidades e filmes. As condies extremas de Belsen se aplicam a bem poucos campos de fato; a grande maioria escapou das piores dificuldades e seus prisioneiros sobreviveram com boa sade. Como resultado, completas fraudes foram usadas para exagerar as condies de horror. Um caso chocante de tais fraudes foi revelado pelo British Catholic Herald de 29 de outubro de 1948. Dizia que, em Cassel, onde todo alemo adulto foi compelido a ser um filme representando os "horrores" de Buchenwald, um doutor de Gttingen se viu na tela cuidando das vtimas. Mas ele jamais havia estado em Buchenwald. Aps um intervalo de perplexidade ele notou que o que ele havia visto era parte de um filme tomado aps o terrvel ataque areo de Dresden pelos Aliados a 13 de fevereiro de 1945, onde o doutor estivera trabalhando. O filme em questo foi mostrado em Cassel a 19 de outubro de 1948. Aps o ataque a Dresden, que matou um mnimo de 135.000 pessoas, a maioria mulheres e crianas refugiadas, os corpos das vtimas foram empilhados e queimados em grupos de 400 e 500 por diversas semanas. Estas eram as cenas, alegadamente de Buchenwald, que o doutor havia reconhecido. A falsificao de fotografias de tempo de guerra no algo novo. Para maiores informaes o leitor pode procurar o livro de Arthur Ponsonby Falsehood in Wartime (Londres, 1928), que expe as fotografias forjadas de atrocidades alems na Primeira Guerra Mundial. Ponsonby cita fabricaes como "A Fbrica de Corpos" e "O Beb Belga Sem as Mos", que so os parentes mais velhos das fotografias relativas "atrocidades" nazistas. F. J. P. Veale explica em seu livro que o apcrifo "jarro de sopa humana" solemente apresentado pela promotoria sovitica em Nrnberg estava em deliberada concordncia do famoso mito britnico da "Fbrica de Corpos", em que os vampirescos alemes supostamente obtiveram diversas mercadorias do processamento de corpos (Veale, ibid., p. 192). Esta acusao era uma pela qual o governo britnico pediu desculpas aps 1918. Ela recebeu nova vida aps 1945 no conto dos abajures de pele humana, que era certamente to fraudulento quanto a sovitica "sopa humana". De fato, de Manvell e Frankl temos a relutante afirmao de que as provas dos abajures de pele humana no Julgamento de Buchenwald "depois se provaram dbias" (The Incomparable Crime, p. 84). Foi dado por um certo Andreas Pfaffenberg um "depoimento escrito" do tipo discutido anteriormente, mas em 1948 o General Lucius Clay admitiu que os depoimentos usados no tribunal apareciam aps mais um pouco de
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investigaes verdadeiras serem apenas "de ouvir-falar". Um trabalho excelente em falsas fotografias de atrocidades relativas ao Mito dos Seis Milhes o Bild "Dokumente" fr die Geschichtsschreibung de Udo Walendy (Vlotho/Weser, 1973) e dos numerosos exemplos citados podemos ilustrar um nesta pgina. A origem da primeira fotografia desconhecida, mas a segunda uma foto-montagem. Exame de perto revela imediatamente que as pessoas de p foram tiradas da primeira fotografia, e uma pilha de corpos superposta na frente deles. A cerca foi removida, e uma inteiramente nova "fotografia" de horror criada. Esta grande forja aparece na pgina 341 do livro de R. Schnabel sobre as S.S. Macht ohne Moral: eine Dokumentation ber die S.S. (Frankfurt, 1957), com a descrio "Mauthausen". (Walendy cita 18 outros exemplos de forjas no livro de Schnabel). A mesma fotografia aparece no Proceedings of the International Military Tribunal, Vol. XXX, p. 421, tambm supostamente ilustrando o campo de Mauthausen. tambm ilustrada sem uma descrio no Konzentrationslager Document F.321 for the International Court at Nrnberg; Der KZ-Staat , de Heinz Khnrich (Berlim, 1960, p. 81); Mauthausen, de Vaclav Berdych (Praga, 1959), e Hitler - Aufstieg und Untergang des Dritten Reiches, de Robert Neumann (Munique, 1961).
9. OS JUDEUS E OS CAMPOS DE CONCENTRAO: UMA AVALIAO FACTUAL PELA CRUZ VERMELHA Existe um levantamento na questo judaica na Europa durante a Segunda Guerra Mundial e as condies dos campos de concentrao da Alemanha que quase nica em honestidade e objetividade, os volumes do Report of the International Committee of the Red Cross on its Activities during the Second World War (Relatrio do Comit Internacional da Cruz Vermelha sobre suas Atividades durante a Segunda Guerra Mundial), Gnova, 1948. Esta abrangente descrio de uma fonte completamente neutra incorporou e expandiu as descobertas de dois trabalhos anteriores: Documents sur lactivit du CICR em faveur des civils dtenus dans les camps de concentration en Allemagne 1939-1945 (Gnova, 1946), e Inter Arma Caritas: the Work of the ICRC during the Second World War (Gnova, 1948). O time de autores, liderado por Frdric Siordet, explicou nas pginas de abertura do Relatrio que seu objeto, na tradio da Cruz Vermelha, havia sido estrita neutralidade poltica, e aqui est seu grande valor. O ICRC (Comit Internacional da Cruz Vermelha) aplicou com sucesso as convenes militares de Gnova de 1929 para conseguir acesso aos internos civis mantidos na Europa Central e Ocidental pelas autoridades alems. Em contraste, o ICRC no conseguiu qualquer acesso na Unio Sovitica, que no havia ratificado a Conveno. Os milhes de internos civis e militares mentidos na URSS, cujas condies eram conhecidamente de longe as piores, foram completamente separados de qualquer contato ou superviso internacionais. O Relatrio da Cruz Vermelha do valor de que primeiro esclarece as legtimas
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circunstncias sob as quais os judeus foram detidos em campos de concentrao, isto , como estrangeiros inimigos. Na descrio das duas categorias, o Relatrio distinge o segundo tipo como "civis deportados em bases administrativas (em alemo, Schutzhftlinge), que eram presos por motivos polticos ou raciais porque sua presena era considerada um perigo para o Estado ou para as foras de ocupao" (Vol. III, p. 73). Estas, pessoas, continua, "eram colocadas no mesmo local que as pessoas presas ou imprisionadas debaixo da lei comum por razes de segurana". O relatrio admite que os alemes estavam de incio relutantes em permitir superviso pela Cruz Vermelha das pessoas detidas baseadas em razes de segurana, mas mais para o final de 1942, o ICRC obteve importantes concesses da Alemanha. Tiveram permisso para distribuir comida a todos os grandes campos de concentrao alemes a partir de agosto de 1942, e "a de fevereiro de 1943 em diante esta concesso foi estendida a todos os campos e prises" (Vol. III, p. 78). O ICRC logo estabeleceu contato com os comandantes dos campos e comeou um programa de ajuda alimentcia que continuou a funcionar at os meses finais de 1945, criando torrentes de cartas de agradecimentos de internos por isso. RECEPTORES DA CRUZ VERMELHA ERAM JUDEUS O Relatrio afirma que "Cerca de 9.000 pacotes eram mandados diariamente. Do outono de 1943 at maio de 1945, cerca de 1.112.000 pacotes com um peso total de 4.500 toneladas foram enviados aos campos de concentrao" (Vol. III, p. 80). Em adio comida, estes continham tambm roupas e suprimentos farmacuticos. "Pacotes foram enviados para Dachau, Buchenwald, Sangerhausen, Sachsenhausen, Oranienburg, Flossenburg, Landsbergam-Lech, Flha, Ravensbrck, Mauthausen, Hamburg-Neuengamme, Theresienstadt, Auschwitz, Bergen-Belsen, para campos perto de Viena na na Alemanha Central e Oriental. Os principais receptores eram belgas, holandeses, gregos, italianos, noruegueses, poloneses, e judeus sem Estado" (Vol. III, p. 83). No decurso da guerra, "O Comit estava na posio de transferir e distribuir na forma de suprimentos de ajuda mais de 20 milhes de francos suos coletados por organizaes de bem-estar (welfare) judias atravs do mundo, em particular pelo American Joint Distribution Committee of New York" (Vol. I, p. 644). Esta ltima organizao teve permisso do governo alemo de manter escritrios em Berlim at que os EUA entraram na guerra. O ICRC reclamou que a obstruo de sua vasta operao de ajuda para internos judeus no vinha dos alemes mas do bloqueio aliado da Europa. Muitas de suas compras de comida foram feitas na Romnia, Hungria e Eslovquia. O ICRC tinha elogios especiais para as condies liberais que prevaleciam no campo de Theresienstadt no tempo de suas ltimas visitas l em abril de 1945. Este campo, "onde haviam cerca de 40.000 judeus deportados de vrios pases era um ghetto relativamente privilegiado" (Vol. III, p. 75). De acordo com o relatrio, "Os delegados do Comit puderam visitar o campo em Theresienstadt que foi usado exclusivamente por judeus e era governado por certas condies especiais. Das informaes angariadas por este Comit, este campo havia comeado como um experimento por parte de certos lderes do Reich... Estes homens queriam dar aos judeus os meios de manter uma vida comunitria numa cidade sob sua
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prpria administrao e possuindo autonomia quase completa... dois enviados visitaram o campo de 6 de abril de 1945. A boa impresso da primeira visita foi confirmada por eles" (Vol. I, p. 642). O ICRC tambm tinha elogios ao regime de Ion Antonescu na Romnia Fascista onde o Comit foi apto a estender ajuda especial a 183.000 judeus romenos at o momento da ocupao sovitica. A ajuda ento cessou, e o ICRC reclamou amargamente que jamais havia conseguido "enviar qualquer coisa Rssia" (Vol. II, o. 62). A mesma situao se aplicou a muitos campos alemes aps a sua "libertao" pelos soviticos. O ICRC recebia um volumoso volume de cartas de Auschwitz at o perodo da ocupao sovitica, quando muitos dos internos foram evacuados para o Oeste. Mas os esforos da Cruz Vermelha para mandar ajuda aos internos que permaneceram em Auschwitz debaixo do controle sovitico foram fteis. Entretanto, pacotes de comida continuaram sendo mandados aos ex-internos de Auschwitz transferidos para campos ocidentais como Buchenwald e Oranienburg. NENHUMA EVIDNCIA DE GENOCDIO Um dos mais importantes aspectos do Relatrio da Cruz Vermelha que ele clarifica que a verdadeira causa das mortes que sem dvida ocorreram nos campos no final da guerra. Diz o Relatrio: "Na catica condio da Alemanha aps a invaso nos meses finais da guerra, os campos no recebiam nenhum suprimento de comida e a fome clamou um nmero crescente de vtimas. Ele prprio alarmado com a situao, o Governo Alemo informou o ICRC a 1 de fevereiro de 1945... Em maro de 1945, discusses entre o presidente ICRC e o General das S.S. Kaltenbrunner deram resultados mais decisivos. Ajuda poderia ser distribuda pelo prprio ICRC, e um delegado foi autorizado a ficar em cada campo... (Vol. III, p. 83). Claramente, as autoridades alems estavam tentando remediar a situao difcil at onde era possvel. A Cruz Vermelha bem explcita em afirmar que suprimentos de comida cessaram nessa poca devido ao bombardeio aliado dos transportes alemes, e que de acordo com os interesses dos internos judeus estes haviam protestado a 15 de maro de 1944 contra "a brbara guerra area dos aliados" ( Inter Arma Caritas, p. 78). A 2 de outubro de 1944, o ICRC avisara ao Ministrio do Exterior alemo do prximo colapso do sistema de transportes alemo, declarando que condies de fome para o povo atravs da Alemanha estavam ficando inevitveis. Tratando deste abrangente relatrio de 3 volumes, importante ressaltar que os delegados da Cruz Vermelha Internacional no acharam quaisquer evidncia nos campos da Europa ocupada pelo Eixo de uma poltica deliberada de extermnio de judeus. Em todas as 1.600 pginas do Relatrio no h meno a uma coisa como uma cmara de gs. Admite que os judeus, como muitas outras nacionalidades na guerra, sofreram rigores e privaes, mas seu completo silncio no ponto de extermnio planejado uma ampla refutao Lenda dos Seis Milhes. Como os representantes do Vaticano com quem trabalharam, a Cruz Vermelha se achou inapta a subscrever as irresponsveis acusaes de genocdio que haviam entrado na ordem do dia. No ponto da verdadeira taxa de mortalidade, o Relatrio lembra que a maioria dos mdicos
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judeus dos campos estavam sendo usados para combater o tifo no front oriental, no estando disposio quando a epidemia de tifo de 1945 comeou nos campos (Vol. I, p. 204). Tambm se costuma fazer a alegao de que as execues em massa aconteciam em cmaras de gs imitando instalaes para banho. Novamente o Relatrio faz desta alegao uma besteira: "No apenas os locais para lavagem, mas as instalaes para banheiros, chuveiros e lavanderias foram inspecionadas pelos delegados. Vrias vezes tiveram de tomar ao para fazer reparos nas fixaes para torn-las menos primitivas, e para repar-los ou aument-los" (Vo. III, p. 594). NEM TODOS FORAM INTERNADOS Volume III do Relatrio da Cruz Vermelha, Captulo 3 (Populao Civil Judia) trabalha com "a ajuda dada seo judaica da populao livre", e este captulo torna bem claro que de maneira alguma todos os judeus europeus foram colocados em campos de internamento, mas permaneceram, sujeitos a certas restries, como parte da populao livre. Isto entra diretamente em conflito com a "totalidade" do suposto "programa de extermnio", e com a afirmao nas forjadas memrias de Hss de que Eichmann estava obcecado em prender "qualquer judeu no qual ele pudesse colocar as mos". Na Eslovquia, por exemplo, onde o assistente de Eichmann Dieter Wisliceny estava no controle, o Relatrio afirma que "Uma larga proporo da minoria judaica teve permisso para permanecer no pas, e em certos perodos a Eslovquia era olhada como um porto de refgio para os judeus, especialmente para aqueles vindos da Polnia. Aqueles que ficaram na Eslovquia parece terem estado em relativa segurana at o final de agosto de 1944, quando uma revolta contra as foras alems tomou lugar. Enquanto verdade que a lei de 15 de maio de 1942 trouxe o internamento de diversos milhares de judeus, estas pessoas eram mantidas em campos onde as condies de comida e alojamento eram tolerveis, e onde aos internos era permitido executar trabalho pago em termos quase iguais aos do mercado de trabalho livre" (Vol. I, p. 646). No apenas grandes nmeros dos 3 milhes de judeus europeus evitaram completamente o internamento, mas a emigrao judaica continuou durante a guerra, geralmente pela via da Hungria, Romnia e Turquia. Ironicamente, a emigrao judia ps-guerra dos territrios ocupados pelos alemes tambm foi facilitada pelo Reich, como no caso dos judeus poloneses que fugiram para a Frana antes de sua ocupao. "Os judeus da Polnia que, estando na Frana, haviam obtido permisso de entrada nos Estados Unidos, eram considerados cidados americanos pelas autoridades de ocupao alems, que ainda concordaram em reconhecer a validade de cerca de trs mil passaportes feitos a judeus nos consulados de pases sul-americanos" (Vol. I, p. 645). Como futuros cidados americanos, esses judeus eram mantidos no campo de Vittel na Frana do sul para estrangeiros americanos. A emigrao de judeus europeus a partir da Hungria em particular prosseguiu durante a guerra intocada pelas autoridades alems. "At maro de 1944", diz o Relatrio da Cruz Vermelha, "judeus que tinham o privilgio de vistos para a Palestina podiam livremente deixar a Hungria" (Vol. I, p. 648). At depois da sada do governo Horthy em 1944
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(seguindo uma tentativa de armistcio com a URSS) com a chegada de um governo mais dependente da autoridade alem, a emigrao dos judeus continuou. O Comit garantiu os pedidos tanto da Gr-Bretanha como dos EUA de "dar ajuda de qualquer modo emigrao dos judeus da Hungria" e do governo norte-americano o ICRC recebeu uma mensagem afirmando que "O Governo dos Estados Unidos... agora especificamente repete sua certeza de que arranjamentos sero feitos por isso para o cuidado de todos os judeus que nas presentes circunstncias podem sair" (Vol. I, p. 649).
10. A VERDADE AFINAL: O TRABALHO DE PAUL RASSINIER Sem dvida a mais importante contribuio a um estudo verdadeiro da questo do extermnio tem sido o trabalho do historiador francs, Prof. Paul Rassinier. O eminente valor de seu trabalho est primeiramente no fato de que Rassinier de fato experimentou a vida nos campos de concentrao alemes, e tambm que, como um intelectual socialista e anti-nazi, ningum poderia estar menos inclinado a defender Hitler e o nacional-socialismo. Entretanto, por vontade de justia e verdade histrica, Rassinier gastou o resto de seus anos no ps-guerra at a sua morte em 1966 fazendo uma pesquisa que refuta o Mito dos Seis Milhes e a lenda do diabolismo nazi. De 1933 at 1943, Rassinier era um professor de Histria no Collge denseignement gnral em Belfort, Academia de Besanon. Durante a guerra ele se engajou na atividade de resistncia at que foi preso pela Gestapo a 30 de outubro de 1943, e como resultado foi confinado em campos de concentrao alemes como Buchenwald e Dora at 1945. Em Buchenwald, em direo ao final da guerra, he contraiu tifo, que danificou tanto sua sade que no pde voltar a ensinar. Aps a guerra, Rassinier recebeu a Mdaille de la Rsistance e a Reconnaissance Franaise, e foi eleito para a Cmara de Deputados francesa, da qual ele foi expulso pelos comunistas em novembro de 1946. Rassinier ento embarcou em seu grande trabalho, uma anlise sistemtica dos alegadas atrocidades alems, em particular o suposto "extermnio" dos judeus. No surpreendentemente, seus escritos so pouco conhecidos, raramente foram traduzidos do francs e nenhum apareceu em ingls. Seus trabalhos mais importantes foram: Le Mensonge dUlysse (As Mentiras de Odisseus, Paris, 1949), uma investigao nas condies dos campos de concentrao baseada em sua prpria experincia neles; e Ulysse trahi par les Siens (1960), uma seqncia que refutou ainda mais as imposturas propagandsticas relativas s condies nos campos de concentrao alemes. Sua tarefa monumental foi completada com dois volumes, Le Vritable Procs Eichmann (1962) e Le Drame des Juifs Europens (1964), em que Rassinier expe as distores inacabveis e horrveis concernentes ao destino dos judeus europeus por uma cuidadosa anlise estatstica. Seu ltimo trabalho tambm examina a significncia poltica e financeira da lenda do extermnio e sua explorao por Israel e pelos comunistas.
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Um dos muitos mritos do trabalho de Rassinier explodir o mito da nica "perfidez", e ele revela com fora desvastadora como a verdade histrica fora obliterada por uma impenetrvel fumaa de propaganda. Suas pesquisas demonstram conclusivamente que o destino dos judeus na Segunda Guerra Mundial, uma vez expulsa a distoro e reduzido as propores necessrias, perde muito de sua "enormidade" e pode ser visto como apenas um ato no tragdia muito maior e mais forte. Numa grande tour de palestras pela Alemanha Ocidental na primavera de 1960, Prof. Rassinier enfatizou para as audincias alems que j estava na hora de um renascimento da verdade quanto lenda do extermnio, e que os prprios alemes deveriam come-la desde que a alegao remanescia como uma mcula injustificvel da Alemanha aos olhos do mundo. A IMPOSTURA DAS "CMARAS DE GS" Rassinier intitulou seu primeiro livro "As Mentiras de Odisseus" em comemorao ao fato que os viajantes sempre voltam contando histrias fantsticas, e at a sua morte ele investigou todas as histrias da literatura exterminacionista e tentou descobrir os autores. Ele fez um pequeno trabalho sobre afirmaes extravagantes sobre cmaras de gs em Buchenwald no The Other Kingdom de David Rousset (Nova York, 1947); ele prprio um prisioneiro em Buchenwald, Rassinier prova que tal coisa jamais existiu l (Le Mensonge dUlysse, p. 209). Rassinier tambm achou Jean-Paul Renard, e lhe perguntou como podia ter testificado em seu livro Chanes et Lumires que cmaras de gs estavam em operao em Buchenwald. Renard replicou que outros lhe haviam contado de sua existncia, e, portanto, que mentira dizendo-se testemunha de coisas que ele jamais havia visto (ibid., p. 209). Rassinier tambm investigou Ravensbrck - O Campo de Morte das Mulheres, de Denise Dofournier (Londres, 1948), e de novo descobriu que a autora no tinha qualquer prova para cmaras de gs alm de vagos "rumores", os quais Charlotte Bormann afirmou eram deliberadamente espalhados por comunistas prisioneiras polticas. Investigaes similares foram feitas em livros como This was Auschwitz: The Story of a Murder Camp de Philip Friedman (Nova York, 1946) e The Theory and Practice of Hell de Eugen Kogon (Nova York, 1950), e descobriu que nenhum destes autores podia produzir uma autntica testemunha ocular da cmara de gs de Auschwitz, e nem eles prprios haviam visto uma. Rassinier comenta a afirmao de Kogon de que uma tal de Janda Weiss dissera a Kogon que ela havia visto cmaras de gs de Auschwitz, mas, claro, esta pessoa estava aparentemente morta, e Rassinier no pde investigar a afirmao. Ele entrevistou Benedikt Kautsky, autor de Teufel und Verdammte que alegara que milhes de judeus haviam sido mortos em Auschwitz. Entretanto, Kautsky apenas confirmou a Rassinier a confisso de seu livro, nomeadamente de que ele jamais havia visto uma cmara de gs, e que ele baseava esta informao no que outros "tinham lhe contado". A palma da literatura exterminacionista conferida por Rassinier a Doutor em Auschwitz de Miklos Nyizli, no qual falsificao de fatos, as evidentes contradies e as vergonhosas mentiras mostram que o autor estava obviamente falando de locais que ele jamais havia visto
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(Le Drame des Juifs Europen, p. 52). De acordo com este "doutor em Auschwitz", 25.000 pessoas eram exterminadas todos os dias por quatro anos e meio, o que um avano grandioso dos 24.000 por dia durante dois anos e meio de Olga Lengyel. Isto d um total de 41.000.000 de vtimas em Auschwitz em 1945, duas vezes e meia toda a populao judaica do mundo. Quando Rassinier tentou descobrir a identidade desta estranha "testemunha", lhe foi dito que "ele havia morrido algum tempo antes da publicao do livro". Rassinier est convencido de que ele nunca foi mais que uma figura mtica. Desde a guerra, Rassinier, de fato, viajou pela Europa em busca de algum que fosse uma verdadeira testemunha das exterminaes em campos de concentrao alemes durante a Segunda Guerra Mundial, mas nunca achou tal pessoa. Ele descobriu que nenhum dos autores dos muitos livros acusando os alemes de terem exterminado milhes de judeus jamais tinham visto uma cmara de gs designada para tais propsitos, muito menos em operao, nem podiam fornecer uma nica testemunha que tinha feito tal coisa. Invariavelmente, ex-prisioneiros como Renard, Kautsky e Kogon baseavam suas afirmaes no no que eles haviam visto, mas no que haviam "ouvido", sempre de fontes "confiveis", que quase sempre j estavam mortas e assim no podiam confirmar ou negar suas afirmaes. Certamente o fato mais importante que emerge dos estudos de Rassinier, e sobre o qual a esta altura j no existem mais dvidas, a impostura das "cmaras de gs". Investigaes srias feitas nos prprios locais revelaram com provas irrefutveis que, contrariamente s declaraes das "testemunhas" sobreviventes examinadas acima, nenhuma cmara de gs jamais existiu em campos alemes como Buchenwald, Bergen-Belsen, Ravensbrck, Dachau ou Dora, ou Mauthausen na ustria. Este fato, conforme dissemos antes, que foi atestado por Stephen Pinter do Escritrio de Guerra dos EUA, agora foi reconhecido e admitido oficialmente pelo Instituto de Histria Contempornea de Munique. Entretanto, Rassinier conta que, apesar disso, "testemunhas" novamente declararam o Julgamento de Eichmann que haviam visto prisioneiros em Bergen-Belsen indo para as cmaras de gs. No ponto dos campos orientais na Polnia, Rassinier demonstra que a nica evidncia atestando a existncia de cmaras de gs em Treblinka, Chelmno, Belzec, Majdanek e Sobibor o desacreditado memorando de Kurt Gerstein referidos acima. Sua afirmao original, lembremos, de que um absurdo 40 milhes de pessoas haviam sido exterminadas durante a guerra, enquanto no primeiro memorando assinado abaixa a estimativa a 25 milhes. Mais redues foram feitas em seu segundo memorando. Estes documentos so considerados de autenticidade to dbia que no foram admitidos nem da Corte de Nrnberg, apesar de continuarem a circular em trs verses, uma em alemo (distribuda nas escolas) e duas em francs, nenhuma das quais concorda com as outras. A verso alem apareceu como "prova" no Julgamento de Eichmann em 1961. Finalmente, o Prof. Rassinier chama a ateno a uma admisso importante feita pelo Dr. Kubovy, diretor do World Centre of Contemporary Jewish Documentation em Tel-Aviv, feita em La Terre Retrouve, 15 de dezembro de 1960. Dr. Kubovy reconheceu que nem uma nica ordem de extermnio existe de Hitler, Himmler ou Goering (Le Drame des Juifs Europen, p. 31,39).
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MENTIRA DOS "SEIS MILHES" REJEITADA Quanto temerosa estimativa propagandstica de Seis Milhes, Professor Rassinier a rejeita na base de uma anlise estatstica extremamente detalhada. Demonstra que o nmero foi falsamente estabelecido, primeiro inflando a populao judia pr-guerra por meio de ignorar toda a imigrao e evacuao, e tambm por uma deflao do nmero de sobreviventes aps 1945. Este foi o mtodo usado pelo Congresso Mundial Judaico. Rassinier tambm rejeita qualquer testemunho escrito e oral dos Seis Milhes dados pelo estilo das "testemunhas" citadas acima, desde que esto cheias de contradies, exageraes e mentiras. Ele d o exemplo do nmero de mortos em Dachau, notando que, em 1946, o Pastor Niemller reiterou o fraudulento nmero de Auerbach de "238.000" mortes l, enquanto em 1962 o Bispo Neuhusseler de Munique afirmou em discurso em Dachau que apenas 30.000 morreram "das 200.000 pessoas de 38 naes que foram internadas aqui" (Le Drame des Juifs Europen, p. 12). Hoje, a estimativa j foi reduzida em alguns milhares, e assim vai. Rassinier conclui, tambm que o testemunho de suporte dos Seis Milhes dados por acusados como Hss, Hoettl, Wisliceny e Hoellriegel, que tinham frente a quase certa condenao morte ou a esperana de obter a suspenso dessa condenao, e eram freqentemente torturados durante sua deteno, so completamente inconfiveis. Rassinier acha bem significante que o nmero de Seis Milhes no foi mencionado no Julgamento de Eichmann. "A promotoria em no julgamento de Jerusalem estava consideravelmente enfraquecida pelo seu motivo central, de que Seis Milhes de judeus europeus alegadamente foram exterminados em cmaras de gs. Era um argumento que facilmente ganhou crena no dia aps o final da guerra, entre o estado geral de caos material e psicolgico. Hoje, muitos documentos foram publicados que no estavam disposio no tempo do Julgamento de Nrnberg, e que tendem a provar que se os nacionais judeus eram injustamente perseguidos pelo regime de Hitler, ento no possvel existirem seis milhes de vtimas" (ibid., p. 125). Com a ajuda de cem pginas de estatsticas cruzadas, Professor Rassinier conclui em seu Le Drame des Juifs Europens que o nmero de perdas judias durante a Segunda Guerra Mundial no pode possivelmente ter excedido 1.200.000, e nota que isto foi finalmente aceito como vlido pelo World Centre of Contemporary Jewish Documentation em Paris. Ele ainda considera isso como uma estimativa do mximo, e tambm se refere ao nmero de 896.892 mortos num estudo do mesmo problema feito pelo estatstico judeu Raul Hilberg. Rassinier nota que entretanto o Estado de Israel continua pedindo indenizao por Seis Milhes de mortos, cada um representando cerca de 5.000 marcos. EMIGRAO: A SOLUO FINAL Prof. Rassinier enftico em afirmar que o governo alemo jamais teve qualquer outra poltica outra que a emigrao dos judeus para alm-mar. Ele mostra que aps a promulgao das Leis da Raa de Nrnberg em setembro de 1935, os alemes negociaram
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com os ingleses para a transferncia dos judeus alemes para a Palestina com base na Declarao Balfour. Quando isto falhou, eles pediram a outros pases que os recebessem, mas recusaram (ibid., p. 20). O plano da Palestina reviveu em 1938, mas foi por gua abaixo porque os alemes no podiam negociar sua sade na base de 3.000.000 de marcos, conforme exigido pela Inglaterra, sem algum tipo de compensao. Apesar destas dificuldades, a Alemanha conseguiu garantir a emigrao da maioria de seus judeus, principalmente para os Estados Unidos. Rassinier tambm se refere recusa francesa do plano alemo de Madagascar no final de 1940. "Num relatrio de 21 de agosto de 1942, o Secretrio de Estado do Ministrio das Relaes Exteriores do Terceiro Reich, Luther decidiu que seria possvel negociar com a Frana nesta direo e descreveu conversaes que tomaram lugar entre julho e dezembro de 1940, e que foram paradas seguindo a entrevista com Montoire em 13 de dezembro de 1940 por Pierre-Etienne Flandin, sucessor de Laval. Durante o ano de 1941 os alemes esperaram que poderiam reabrir estas negociaes e traz-las a uma soluo feliz" (ibid., p. 108). Aps o comeo da guerra, os judeus, quem, Rassinier nos relembra, haviam declarado guerra econmica e financeira Alemanha j em 1933, foram internados em campos de concentrao, "que o modo como pases por todo o mundo tratam estrangeiros inimigos em tempo de guerra... Foi decidido reagrup-los e coloc-los para trabalhar em um imenso ghetto que, aps a bem-sucedida invaso da Rssia, estava situado em direo ao final de 1941 nos chamados territrios orientais perto da antiga fronteira entre Rssia e Polnia: Auschwitz, Chelmno, Belzec, Majdanek, Treblinka, etc. L eles esperariam at o final da guerra pela reabertura das discusses internacionais que decidiriam seu futuro" (Le Vritable Procs Eichmann , p. 20). A ordem para a concentrao no ghetto oriental foi dada por Goering a Heydrich, como notamos anteriormente, e era considerada um preldio " desejada soluo final", a emigrao deles para o alm-mar aps o final da guerra. ENORME FRAUDE De grande preocupao ao Prof. Rassinier era o modo como a lenda do extermnio deliberadamente explorada para vantagens polticas e financeiras, e nistom ele encontra a URSS e Israel agindo conjuntamente. Ele nota como, em 1950, uma avalanche de literatura exterminacionista fabricada apareceu sob o selo de duas organizaes, to impressionantemente sincronizadas em suas atividades que um bem poderia imaginar que estavam trabalhando em parceria. Uma era o "Comit para a Investigao de Crimes e Criminosos de Guerra", estabelecido sob auspcios comunistas em Varsvia, e a outra, o "Centro Mundial de Documentao Judaica Contempornea", em Paris e Tel-Aviv. As publicaes parecem aparecer em momentos favorveis do momento poltico, e para a URSS e seu propsito simplesmente manter a ameaa do nazismo como uma manobra de divergir ateno de suas prprias atividades. Sobre Israel, Rassinier v o Mito dos Seis Milhes como um problema puramente material. Em Le Drame des Juifs Europens (p. 31, 39), ele escreve: "... simplesmente uma questo de justificar por um nmero proporcional de
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corpos os enormes subsdios que a Alemanha esteve pagando anualmente desde a guerra ao Estado de Israel, como reparao por danos que no pode afirmar que lhe atingiram legalmente ou moralmente, desde que no existia Estado de Israel quando os alegados acontecimentos aconteceram; portanto um problema puramente material". "Talvez a mim seja permitido lembrar aqui que o Estado de Israel s foi fundado em maio de 1948 e que os judeus eram nacionais de qualquer Estado menos Israel, para sublinhar as dimenses de uma fraude que desafia a descrio em qualquer idioma; de um lado a Alemanha paga a Israel somas que so calculadas sobre seis milhes de mortos, e do outro, desde que quatro quintos desses seis milhes estavam decididamente vivos ao final da guerra, ela est pagando somas substanciais como reparao pelas vtimas da Alemanha hitlerista queles que esto vivos em pases atravs do mundo alm de Israel e para os pedintes de direito daqueles que morreram, ou, em outras palavras, ela est pagando duplamente." CONCLUSO Podemos aqui resumidamente sumarizar os dados sobre as perdas de guerra judias: Contrariamente ao nmero de 9 milhes de judeus no territrio ocupado pelos alemes conforme os julgamentos de Nrnberg e de Eichmann, j foi estabelecido que aps grande imigrao, aproximadamente 3 milhes estavam vivendo na Europa, sem contar URSS. Mesmo quando os judeus da URSS ocupada pelos alemes so includos ( a maioria dos judeus russos foi evacuada alm do controle alemo), o nmero total provavelmente no excede quatro milhes. O estatstico de Himmler, Richard Koherr, e o Centro Mundial de Documentao Judaica Contempornea colocam o nmero respectivamente em 5.550.000 e 5.294.000 quando o territrio ocupado pelos alemes estava no mximo de extenso, mas ambas as estimativas incluem dois milhes de judeus do Bltico e Rssia ocidental sem contar os muitos que foram evacuados. Entretanto, j uma admisso da ltima organizao de que nem seis milhes de judeus existiam na Europa e Rssia ocidental combinadas. Nada melhor para ilustrar a plausibilidade em queda da lenda dos Seis Milhes o fato que a promotoria no julgamento de Eichmann deliberadamente evitou mencionar o nmero. Mais, as estimativas oficiais de perdas judias esto sendo rapidamente revisadas para baixo. Nossa anlise das estatsticas de populao e emigrao, bem como os estudos do suo Baseler Nachrichten e do Prof. Rassinier, demonstram que teria sido impossvel o nmero de perdas judaicas ter excedido 1,5 milho. bem significante, portanto, que o Centro Mundial de Documentao Judaica Contempornea em Paris afirma agora que apenas 1.485.292 judeus morreram de todas as causas durante a II Guerra Mundial, e apesar de ser um nmero ainda muito alto, j bem diferente de Seis Milhes. Como dissemos antes, Rassinier estimou uma estimativa ainda menor de 896.892. Est-se comeando a chegar num nmero realista, e o processo de reviso certamente ir continuar. Sem dvida, diversos milhares de judeus morreram no decurso da II Guerra Mundial, mas
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deve ser visto no contexto de uma guerra que custou milhes de vidas de todos os lados. Para colocarmos as coisas em perspectiva, por exemplo, podemos apontar que 700.000 civis russos morreram durante o cerco de Leningrado, e que um total de 2.050.000 alemes morreram na repatriao forada aps a guerra. MATANA IMAGINRIA A questo mais pertinente lenda do extermnio , claro: quantos dos 3 milhes de judeus europeus debaixo do controle alemo sobreviveram aps 1945? O Jewish Joint Distribution Committee estimou o nmero de sobreviventes em apenas 1,5 milho, mas agora tal nmero completamente inaceitvel. provado por um nmero crescente de judeus exigindo compensao do governo alemo ocidental por terem alegadamente sofrido entre 1939 e 1945. Em 1965, o nmero de pedintes registrados no governo alemo-ocidental havia triplicado em dez anos e chegava a 3.375.000 (Aufbau, 30 de junho de 1965). Nada poderia ser uima prova mais devastadora da fantasia dos Seis Milhes. A maioria dos pedintes so judeus, e no pode haver mais dvida de que a maioria dos 3 milhes de judeus que viveram sob a ocupao nazista da Europa esto bem vivos. uma confirmao do fato de que as perdas judias durante a II Guerra Mundial s pode ser contada em milhares. Certamente dor suficiente para o povo judeu. Mas quem tem o direito de inventar uma gigantesca matana em massa, marcando com vergonha eterna uma grande nao europia, bem como conseguir compensao monetria fraudulenta dela?
RICHARD HARWOOD um escritor e especialista nos aspectos polticos e diplomticos da II Guerra Mundial. No momento est na Universidade de Londres. Sr. Harwood se virou ao assunto dos crimes de guerra sob a influncia do Prof. Paul Rassinier, a cujo monumental trabalho este pequeno volume tem grande dbito. O autor agora trabalha numa seqncia desta srie sobre o Julgamento de Nrnberg principal, 1945-46.
O original ingls (1974): <http://zundelsite.org/english/harwood/Didsix01.htm>
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Editorial AAARGH Internet 2003

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O original ingls (1974): <http://zundelsite.org/english/harwood/Didsix01.htm>

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