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SUMRIO LIVRO 01 Apresentao - Por que ficamos doentes? Captulo I - Voc a causa de tudo Mente sem limite Voc no tem comeo nem fim Mente, aparel o reali!ador" #onte$dos da mente &e'istros su(conscientes *nte'ridade do ser Metaf,sica e ereditariedade #onscincia e responsa(ilidade .oena Captulo II - Sistema Respirat rio /ossas nasais 0ripe ou resfriado &inite 2inusite 3arin'e 4n'as'o Vo! .isfun5es da fala 0a'ueira #alos nas cordas 6ocais 3arin'ite 7r8nquios 7ronquite Asma (r8nquica Pulm5es Pneumonia 4nfisema pulmonar 4dema pulmonar :u(erculose "e#$me#os respirat rios :osse 4spirro 7oce;o &onco 2oluo #onsidera5es finais Captulo III - Sistema &i'esti(o <=usea e 68mito .entes #=rie dent=ria

8 9 10 11 12 1% 1) 1+ 1120 !! 2% 2) 21 2+ 2+ 28 28 22%0 %1 %2 %2 %% %1 %1 %9 %+ %8 %9 %%)0 )0 )1 )1 )! )) )) )1

#anal Ma>ilar 0en'i6a?0en'i6ite 3,n'ua Afta Mau =lito 4stomatite 0l@ndulas sali6ares #a>um(a ou Parotidite 2,ndrome de 2;A'ren B22C /arin'e /arin'ite 4s8fa'o 4sofa'ite DErnia de iato .i'esto 4stoma'o 2uco '=strico 0astrite Flcera /,'ado Depatite #irrose Ves,cula (iliar P@ncreas .epresso no p@ncreas Pancreatite .ia(etes Dipo'licemia *ntestino del'ado .iarrEia *ntestino 'rosso *ntestino preso Priso de 6entre Apndice Apendicite .i6erticulite #olite Vermes DemorrGidas #onsidera5es finais SUMRIO LIVRO 0!

)1 )1 )1 )9 )+ )+ )+ )+ )8 )8 ))10 10 10 11 11 12 12 1% 1% 11 11 19 1+ 18 1192 92 9% 9% 9) 9) 91 91 99 9+ 98 98 9-

*prese#ta+,o

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* meta.sica do dia-a-dia Capitulo I / Sistema Circulat rio Vasos san'H,neos BartErias, 6eias e colesterolC" Aneurisma Arteriosclerose Vari!es :rom(ose /le(ite #orao Pro(lemas card,acos :aquicardia An'ina *nfarto?.errame cere(ral BAV#C Presso arterial Presso alta Presso (ai>a 2an'ue :ipos san'H,neos - A, 7, I e A7 Anemia #oa'ulao san'H,nea Demorra'ia 3eucemia #onsidera5es finais Captulo II - Sistema Uri#0rio &ins Pro(lemas renais" #=lculos renais #Glica renal 7e>i'a 4nurese noturna *ncontinncia urin=ria Pro(lemas na (e>i'a #istite Fretrite #onsidera5es finais Captulo III - Sistema Reprodutor Sistema Reprodutor "emi#i#o /ri'ide! I6=rios 2,ndrome do o6=rio polic,stico #istos de o6=rio :u(as uterinas 3aqueadura

-% -) +1 ++ +8 +81 82 82 8% 8) 8) 81 89 8+ 88 88-1 -2 -% -) -1 -9 -8 99 101 102 10% 10) 10) 101 109 10+ 108 110 111 11! 11% 11) 11) 111 119

*nfertilidade ou esterilidade Jtero Pro(lemas no $tero miomas e fi(romasC Menstruao Pro(lemas menstruais AmenorrEia Menopausa Va'ina Va'inismo &essecamento 6a'inal #oceira nos l=(ios 6a'inais #orrimento 6a'inal BleucorrEiaC Mamas B'l@ndulas mam=riasC /lacide! das mamas #oceira nas mamas Amamentao Mastite <Gdulos mam=rios?:umores mali'nos Sistema Reprodutor Masculi#o :est,culos PrGstata Pro(lemas na prGstata Pnis .isfuno erEtil BimpotnciaC #onsidera5es finais SUMRIO LIVRO 0% *prese#ta+,o Metafisicamente 2aud=6el Por Kue Adoecemos Captulo 1 - Sistema 2#d cri#o Aspectos 4ner'Eticos &elacionados ao 2istema 4ndGcrino Dorm8nios Pineal DipGfise Dorm8nios da DipGfise :ireGide <Gdulos ou :umores na :ireGide 7Gcio Dipotireoidismo I(esidade 0ordura 3ocali!ada Dipertireoidismo

11+ 118 1111120 121 121 122 122 122 12% 12% 12% 12) 121 121 129 12+ 121%0 1%0 1%1 1%2 1%2 1%%

1%1 1%9 1%8 1)0 1)2 1)% 1)1 1)+ 111 11% 119 11+ 118 11192 19)

Ma're!a ParatireGides 2upra-&enais #onsidera5es /inais Captulo ! - Sistema Muscular :8nus Muscular .ores Musculares /i(romial'ia #i(ra :orcicolo :endinite M$sculos da /ace &u(or /acial Musculatura 3isa Peristaltismo #onsidera5es /inais 3i4lio'ra.ia

191 191 199 191-1 1+1 1+9 1+9 1+8 1+8 1+180 180 180 181 181 15%

6OR 7U2 "IC*MOS &O2892S: A cada dia que passa nGs 6amos desco(rindo mais so(re o funcionamento da nature!a" .esta 6e! E nosso corpo e a tentati6a de responder a per'untas intri'antes, comoL Por que ficamos doentes? Iu mesmoL Por que um c@ncer se instala em nossa perna e no em nosso (rao? Iu aindaL Por que uma forma de doena e no outra? Por que a'ora em min a 6ida, quando tudo parecia (em? Ao lon'o da tra;etGria das cincias mEdicas, muito pouco se tem conse'uido" A Psicossom=tica ainda parece en'atin ar" Mesmo a medicina paralela, no con6encional e alternati6a, parece ter muitos pro(lemas para entender ou e>plicar estas quest5es" 4u me interessei por elas muitos anos atr=s, quando estuda6a as leis da formao de nosso destino, e confesso que com a a;uda das pessoas desencarnadas ti6e o pri6ilE'io de ser introdu!ido num camin o que parece estar respondendo a tais per'untas, que, afinal de contas, so fundamentais para todos nGs" 3o'o depois eu criei um curso c amado Metaf,sica da 2a$de, no qual comecei a di6ul'ar os meus ac ados" /oi a, que Valcapelli apareceu, com sua inteli'ncia metaf,sica" A princ,pio, espantei-me ao perce(er que outra pessoa conse'uia pensar do modo como eu aprendera a pensar, o que parece muito dif,cil para a maioria das pessoas" M4le realmente

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tem uma mente metaf,sicaM, disse encantado a mim mesmo quando ele me mostrou os seus primeiros tra(al os so(re Gr'os internos" 4u sa(ia que muito ter,amos que pesquisar, mas a, comeou nossa ami!ade" .epois de al'uns anos, estamos mostrando nesta coleo nossos resultados, esperando que possam ao menos ser $teis no pensamento das pessoas que ;= esto preparadas para refletir e compreender alEm do con6encional" :en a uma pro6eitosa leitura" 3ui! Ant8nio 0asparetto

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C*6;9ULO 1 - VOC< = * C*US* &2 9U&O A 'rande maioria das pessoas atri(ui N sorte, ao a!ar, ao acaso ou a um poder superior a causa e o comando de tudo que l es acontece na 6ida" #om isso, ;amais procuram 6erificar a 6erdade so(re os fatos" 4las preferem optar por uma atitude conformista ou comodista, alimentando uma postura interna de 6,timas que as fa! sentirem-se coitadas" /icam ipnoti!adas pela idEia de impotncia diante de certos acontecimentos que consideram dif,ceis e so(re os quais no querem ter nen um controle ou responsa(ilidade" O comum, nas situa5es dolorosas que afetam a elas mesmas ou os outros, as pessoas se aco6ardarem, em 6e! de resistirem com cora'em e determinao" Kuando no compreendem a causa de certos acontecimentos catastrGficos, al'uns ;ustificam seu comodismo com frases comoL M.eus ou o destino quis assimM ou M<o aconteceu porque no era para serM" Iutros preferem se re6oltar a procurar des6endar a 6erdadeira realidade dos fatos" &ea'ir com comodismo ou re6olta E preser6ar uma atitude de 6,tima" I M6itimismoM E sem d$6ida o maior empecil o ao pro'resso da umanidade" Voc tam(Em pensa dessa maneira? Acredita que sorte, a!ar, acidentes, cat=strofes, dramas, ale'rias, enfim, as coisas que acontecem em sua 6ida so independentes de sua 6ontade? #onsidera que o acaso pro6oca as situa5es ruins? *ma'ina que e>iste al'o mo6imentando sua 6ida e que 6oc mesmo no tem participao al'uma? Pensa que seus pro(lemas so causados pela in6e;a dos outros ou pelo destino e no por sua condio interna? 2e 6oc acredita nisso, pro6a6elmente 6i6e nas teias amar'as do McoitadoM, pois se dei>a le6ar ao sa(or dos acontecimentos, ;= que est= so( o dom,nio de uma fora que considera ser independente de sua 6ontade" Pensar dessa maneira causa-l e complica5es e sofrimentos que reprimem a e>presso de 6ida" Aquele que se ;ul'a 6,tima acredita que est= no mundo para sofrer" Alimentar pensamentos dessa ordem no l e permitir= usar seu poder de transformar os acontecimentos desa'rad=6eis e edificar uma 6ida mel or" .e modo 'eral, o ser umano cr na fatalidade, no acaso e na ne'li'ncia" Kuando MacidentesM acontecem, as pessoas imediatamente definem as ocorrncias, sem dar a c ance de perce(er se = uma outra forma de encarar os fatos" 4>plicar al'o classificado como fatalidade no E uma tarefa f=cil" #ompreender o que est= por tr=s de um acontecimento ruim e>i'e certa predisposio a acatar o no6o e a(andonar os conceitos impre'nados na umanidade" Fm acidente parece sempre al'o ine>plic=6el, e o acaso um mistErio a'indo aleatoriamente" Pensar desse modo E o mesmo que considerar que o nada pode fa!er tudo, como reali!ar feitos e>traordin=rios, pro6ocar acidentes, promo6er sua demisso do empre'o, fundir o motor de seu carro, causar uma infestao de cupins em sua casa e uma sErie de outros males que o rodeiam" Il ar a 6ida por essa Gptica E acreditar que somos 6,timas dos mecanismos naturais" A idEia de sermos 6,timas das fatalidades no E a mel or concepo de 6ida" O inaceit=6el crer que um ser superior 'o6erne tudo como um dEspota ou mesmo que E o acaso que pro6oca todos os contratempos na 6ida das pessoas" Assim tam(Em no se pode acreditar que a nature!a E caGtica a ponto de cometer al'uns lapsos em seus intrincados mecanismos de funcionamento"

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A nature!a E s=(ia, portanto para toda ao = sempre uma causa, mesmo quando nossa inteli'ncia no conse'ue alcanar o con ecimento dos processos da 6ida" Kuem se'ue sua intuio e (usca uma outra 6iso dos acontecimentos, rompendo com a concepo do acaso e da in;ustia, aca(a encontrando as respostas para as ocorrncias desa'rad=6eis" 4>perimente desafiar a idEia de fatalidade e (usque a conscincia das 6erdadeiras causas" <o acredite ce'amente no que l e foi passado" Procure o(ter uma 6i6ncia pr=tica, o(ser6e as sensa5es de seu corpo, d 6a!o N intuio" 4sse procedimento possi(ilita des6endar a realidade dos acontecimentos" I M6itimismoM E uma forma infantil de lidar com os fatos" .e que modo ento poderemos compreender os acidentes, as cat=strofes e as situa5es pro(lem=ticas ou mara6il osas, se no cremos mais no acaso, se no responsa(ili!amos os outros, tampouco os atri(u,mos N 6ontade di6ina ou aos imperati6os da 6ida? Kual a e>plicao plaus,6el para o que acontece de (om ou pre;udicial em nossa 6ida? A resposta EL Voc E a causa de tudoP O o centro de sua 6ida e sen or de seu prGprio destino" 4ste li6ro tem o propGsito de compro6ar por meio dos fundamentos metaf,sicos que essa afirmao E 6erdadeira" #aso suas condi5es de 6ida no este;am a contento e ela este;a repleta de impedimentos, relacionamentos dif,ceis, escasse! de recursos econ8micos, doenas, etc", E sinal de que 6oc no est= fa!endo uso adequado de seus poderes naturais, os quais comandam seu destino" Acatar a conscincia metaf,sica E a(andonar o prete>to de atri(uir ao e>terno suas frustra5es internasQ E recon ecer em si mesmo o referencial manifestador que cria a realidade, atraindo para si tudo de (om ou ruim que l e acontece na 6ida" A 6anta'em dessa mudana E que 6oc res'ata o poder natural e passa a ter capacidade para transformar as situa5es desa'rad=6eis que esto N sua 6olta, alterando o curso de sua 6ida para mel or" 2e de um lado 6oc perde o =li(i que ;ustifica suas ina(ilidades, por outro adquire o poder interior de inter6ir nas situa5es e>ternas" 4ssa postura 6ai tir=-lo da passi6idade e da dependncia dos outros ou da concesso das foras naturais, proporcionando as condi5es internas necess=rias para edificar uma 6ida no6a" *nicialmente 6oc pode estran ar essa no6a concepo de 6ida" Para muitas pessoas E dif,cil pensar assim, aceitar como 6erdade o fato de que so elas que p5em em mo6imento tudo que l es acontece e no mais responsa(ili!ar al'uEm R nem mesmo .eus R pelo que se passa com elas" Voc est= disposto a encarar a 6ida por uma no6a Gptica? *sso e>i'e parar de se colocar como 6,tima e se dar uma c ance de estudar os acontecimentos por um outro @n'ulo" 4sta E uma tarefa que requer tempo, o(ser6ao e dedicao, porEm os resultados sero promissores" 4mpen ar-se na reformulao interior E um importante passo para o sucesso e a reali!ao pessoal" 4ssa conduta opera si'nificati6as mudanas em sua forma de pensar e a'ir" &eno6ado interiormente, 6oc se tornar= mais perspica! para compreender o moti6o de sua 6ida, se'uir um camin o e no outro, e o si'nificado de tantas ad6ersidades" A 6ida no

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E est$pida nem inconseqHente, tampouco somos 6,timas, mas sim os condutores de nosso prGprio destino" Mediante isso 6oc no de6e se sentir culpado" 2e sua postura ao lon'o da 6ida foi de omisso, assuma a responsa(ilidade" 2er respons=6el E ter a(ilidade natural de criar respostas, passando a condu!ir sua 6ida de forma consciente" 3$cido de seu direito de escol a, 6oc 6ai a'ir com mais se'urana, podendo e6itar a(orrecimentos e alcanar mais r=pido a felicidade" <o confunda responsa(ilidade com o(ri'ao" I(ri'ao E forar 6oc a fa!er al'o contra sua nature!a, e responsa(ilidade E a conscincia de seu poder de causar rea5es no mundo" 2er respons=6el E recon ecer e respeitar os prGprios sentimentos, usar de (om senso e assumir o direito de escol a, podendo dar ou tirar a import@ncia do que acontece ao redor" Voc pode optar entre o positi6o e o ne'ati6o de uma situao" 4ncarar os fatos com otimismo E considerar as perspecti6as fa6or=6eis, e com pessimismo E aceitar a derrota por antecedncia" A qualquer momento pode-se acreditar ou desacreditar, sG depende de 6oc" A conscincia metaf,sica no ir= pri6=-lo das e>perincias de 6ida, ela atenua a intensidade dos o(st=culos porque o fortalece para enfrent=-los e fa6orece na transposio dos desafios, res'ata o poder interior e promo6e o recon ecimento dos potenciais latentes na alma" M2892 S2M LIMI92 MA mente tem diferentes n,6eis, mas no tem limites"M #ompreender a din@mica das e>perincias mentais au>ilia-nos a lidar mel or com esse comple>o mecanismo do pensar" /ormular pensamentos, ter conscincia de nossa lucide! e manipular a capacidade de escol er e de dar import@ncia so os maiores atri(utos da raa umana" Podemos comparar a mente a um 'randioso e sofisticado computador que temos ao nosso inteiro dispor" #omo qualquer aparel o de alt,ssima tecnolo'ia, precisamos con ecer seu manual de funcionamento" I mesmo se aplica ao uni6erso ps,quico" 4 importante con ecer os mecanismos que comp5em a mente, para podermos manipular a capacidade criati6a em nosso (enef,cio" 2omos um sofisticado sistema de captao e produo de ener'ias 6i6ificadoras, e a mente canali!a e direciona essas ener'ias 6itais, criando a atmosfera ener'Etica que influencia a realidade, e estas se moldam de acordo com as nossas crenas" As crenas podem se ori'inar dos 6alores morais ou reli'iosos que nos so passados pela educao ou formulados atra6Es de nossas prGprias e>perincias" 4las representam as certe!as interiores ou aquilo que tomamos como 6erdadeiro para nGs" <a maioria das 6e!es so adotadas sem nen um critErio seleti6o, no questionamos se esses 6alores ainda ser6em para a realidade atual, por isso eles so falsos 6alores" PorEm aqueles que so formulados como resultado de nossas 6i6ncias so mais realistas, por isso nGs os consideramos 6alores 6erdadeiros" As crenas esta(elecidas ao lon'o de sua e>istncia determinam a maneira como 6oc encara os fatos da 6ida e ser6em de (ase para a escol a de como 6oc de6e rea'ir e se

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comportar" Para cada pensamento teremos uma reao em nosso sistema ou uma sensao" Assim eles tam(Em determinam a qualidade de (em ou mal-estar de seu dia-a-dia" .e uma certa forma, como 6eremos mais adiante, nossas crenas moldam a realidade, reprodu!indo no am(iente e>terno aquilo que conce(emos interiormente" #ada um 6i6e de acordo com suas prGprias crenas" 2e 6oc acredita no (em, ter= (ons pensamentos, conseqHentemente sua 6ida se'uir= por um curso armonioso" S= aqueles que acreditam no mal so maliciosos, 6em maldade em tudo, aca(ando por atrair episGdios ruins" 2er otimista E pensar nas perspecti6as fa6or=6eis de uma situao, enquanto ser pessimista E nutrir pensamentos ne'ati6os e dar muita import@ncia aos o(st=culos" A mente E comandada por 6oc, por seu li6re-ar(,trio" .e modo 'eral, aquilo que se pensa so(re si mesmo e so(re a 6ida determina a realidade N sua 6olta" <utrir idEias de inferioridade o fa! sentir-se imperfeito" 4ssa postura criar= um cen=rio desolador, onde 6oc ser= o prota'onista" Para que a condio interna se torne realidade, E necess=rio crer de forma total, 6isceral, apai>onadamente ou a corporificar tais idEias" <o adianta sG dese;ar, E necess=rio sentir para que se torne real, caso contr=rio, mesmo querendo ter (ons resultados, se os pensamentos no forem fortes o suficiente para impressionar e para se imprimir em nosso sistema, os resultados no sero alcanados" :odos aspiram a alcanar seus o(;eti6os na 6ida, mas isso no E suficiente por si sG" Para o(ter sucesso E preciso sentir-se no direito de usufruir os pri6ilE'ios de ser (em-sucedido" <o (asta alme;ar um (om empre'o ou fa!er (ons ne'Gcios, E preciso sentir-se em condi5es de ser contratado e merecedor da oportunidade profissional" O preciso ter isso implantado em seu sistema, de forma que parea ser completamente natural" A fora do pensamento atua tanto nas fun5es (iolG'icas do corpo como no am(iente ao redor" Al'uns e>emplos corriqueiros tornam isso mais e>pl,cito, como pensar em comida e sentir fome, ou ima'inar que al'o E ameaador e sentir medo R esse estado produ! no corpo a adrenalina que estimula as fun5es (iolG'icas dei>ando-o em alerta" 4m relao N atuao da mente no e>terior, o(ser6am-se os se'uintes e>emplosL ter medo de determinados insetos e freqHentemente deparar com os mesmosQ pensar que al'o pode dar errado e no conse'uir reali!ar aquela ati6idade" Anti'amente acredita6a-se que a mente era restrita ao nosso mundo interior" #onsidera6a-se que ela se limita6a ao cEre(ro" .esse modo, sua atuao era puramente interna, no e>ercendo nen uma influncia no e>terior" 4ssa 6iso E (aseada no conceito de que o poder do omem o(edece a uma seqHncia predeterminadaL pensar, mo6er o corpo e com isso promo6er rea5es no mundo" Afirma6am os anti'os estudiosos do comportamento umano que somos um ser constitu,do por partes isoladas que se interli'am pelas fun5es, como o mecanismo de um carro ou de outra m=quina qualquer" Assim, eles fala6am de mente, emoo, sentimento, corpo, alma, como partes de uma m=quina (iolG'ica" Atualmente essas no5es esto ultrapassadas" Is cientistas afirmam que no e>iste nada indi6iduali!ado no omem, que tudo E um con;unto inte'rado" Assim, somos sentimentos, emo5es, esp,rito, neur8nios e o corpo inteiro" <a 6iso metaf,sica, isso se estende tam(Em ao am(iente, Ns pessoas ao redor e ao uni6erso" Portanto, o que E considerado mente na 6erdade so atri(utos naturais e no possuem fim ou comeo"

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As concep5es mentais so capa!es de a(ran'er todo o uni6erso, podendo e>ercer al'um tipo de influncia nele" VOC< 8>O 92M COM2?O 82M "IM A mente pode ser 6ista so( dois aspectosL o consciente e o inconsciente" I consciente E onde ocorre a percepo" 4le representa apenas uma pequena parte da mente, que compreende tudo aquilo de que estamos cientes no momento" A ati6idade do pensamento E a manifestao do consciente" *ma'ine uma lanterna acesa na escuridoQ somente onde o foco de lu! clareia E consciente" I consciente est= li'ado a todo o or'anismo, podendo a qualquer momento focar uma de suas partes ou identificar as sensa5es pro6enientes do corpo" A mente consciente tam(Em se estende atE onde os sentidos podem alcanar" A identificao dos est,mulos e>ternos representa uma e>tenso do consciente que no se limita apenas a captar os sons, as ima'ens, etc", mas tam(Em a perce(er atra6Es do se>to sentido as emana5es ener'Eticas das pessoas ou dos am(ientes, c e'ando a captar o am(iente astral em casos especiais" A conscincia E um fen8meno a(ran'ente que transcende o sistema ner6oso, sendo ela fruto da interao entre o interno e o e>terno" 4>iste uma frase de To'ananda que esclarece esse conceitoL a mente E como um el=stico que pode se estender ao infinito, sem se romper" 4ssa idEia contrasta com o ponto de 6ista tradicional da cincia, que descre6e a percepo como um Marco refle>oM, em que o mundo E um con;unto de est,mulos que tocam os aparel os sensores, e estes so condu!idos atE o cGrte> cere(ral, onde so interpretados pelos neur8nios e perce(idos pela mente" 4sse n,6el de percepo tam(Em pode ser c amado de mente superficial ou eu consciente, que en'lo(a tudo que se perce(e no presente e identifica o que est= ao redor" <ele esto todos os fen8menos dos sentidos Baudio, 6iso, paladar, olfato e tatoC que promo6em as sensa5es, permitindo recon ecer o aqui - a'ora" 4ssa mente E a que pensa, escol e, decide, acredita ou desacredita e focali!a a atenoQ ela E que d= a sensao de indi6idualidade, promo6endo a lucide! ou eu consciente" I principal atri(uto do eu consciente E o discernimento, o poder de escol er, de dar import@ncia ou mudar o ponto de 6ista a qualquer momento, (em como mo(ili!ar a 6ontade para intensificar os o(;eti6os de 6ida" 4le E tam(Em respons=6el por formar o senso de realidade, de creditar como real ou irreal qualquer fato" As faculdades mentais so atri(utos da 6ida" Por meio delas 6oc pode recon ecer a si mesmo e intera'ir com o am(iente N sua 6olta" 4m suma, no pense que a mente E restrita ao corpo somente porque 6oc a identifica dessa maneira" A mente consciente 6ai alEm do simples fato de interpretar e decodificar os est,mulos e>ternos" 4la intera'e no mundo, tornando-se parte inte'rante dele" I inconsciente no pode ser interpretado com facilidade nem ser e6ocado 6oluntariamente, porEm seus conte$dos podem se manifestar no mundo consciente" 0rande parte dos conte$dos da mente ori'ina-se do inconsciente" 4le E a fonte das ener'ias ps,quicas e contEm os fatores (=sicos da personalidade do indi6,duo" Is estudos a respeito da mente se aprofundaram e o;e se sa(e que o material arma!enado no inconsciente no so apenas as e>perincias pessoais da 6ida atual

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'uardadas na memGria, mas tam(Em os fatos de 6idas passadas relacionados a 6oc e N 6ida em 'eral, c e'ando a ter contato com os arqui6os do passado do uni6erso" As pesquisas da psicolo'ia, principalmente as reali!adas por #arl Sun' so(re o inconsciente coleti6o, compro6am que o inconsciente E ilimitado, a(ran'endo no sG o que e>iste mas tam(Em tudo que e>istiu e e>istir=" Sun' e>emplifica o inconsciente comparando-o ao ar, que E o mesmo em todo lu'ar, todos o respiram, mas ele no pertence a nin'uEm" .i! aindaL o inconsciente no E um recipiente que coleta o li>o da conscincia, ele E a outra metade da psique" Assim podemos concluir que nGs no temos um inconsciente para cada um, mas estamos todos MdentroM do inconsciente coleti6o" A mente consciente tem a capacidade de criar as no5es de tempo e de espao, podendo em certas circunst@ncias i'nor=-las" 4la est= tanto dentro como fora de nGs, e o que temos como limite no passa de uma con6eno fruto da Gptica que temos da 6ida" 2endo assim, estamos inte'rados a tudo que e>iste e nos tornamos parte daquilo que e>perimentamos" :odo tipo de matEria E formado por =tomosL o ar E composto de molEculas que so constitu,das de =tomos, o or'anismo umano E um con;unto de cElulas que tam(Em so formadas pelos =tomos, e tudo isso se encontra de forma a ser uma sG massa de =tomos" .esse modo, o que perce(emos como corpo f,sico E a impresso de sGlido que a mente interpreta como fen8meno som=tico" Assim como o mundo at8mico, a mente E cont,nua, estando tanto dentro quanto fora de nGs" A mente consciente E que distin'ue o que E interno ou e>terno, (em como a diferena entre sGlido, l,quido e 'asoso" A percepo desses di6ersos tipos de matEria e o lu'ar que ocupamos no espao E de acordo com nosso senso de realidade, porque, para a f,sica, somos uma 6ariao at8mica dentro do uni6erso indi6is,6el" 46oluo E o nome dado ao cont,nuo processo da mente de de6assar os n,6eis inconscientes, ampliando a conscincia e a lucide!" O como se no in,cio f8ssemos sG inconsciente e por al'um moti6o a conscincia nascesse e iniciasse sua 6ia'em de e>panso" <asce tam(Em o tempo e o uni6erso da realidade ou o uni6erso sensorial" :al6e! c e'uemos a des6endar o inconsciente totalmente e tal6e! a, a e6oluo termine""" M2892@ *6*R2LAO R2*LIB*&OR A mente E um aparel o nas mos do eu consciente" 2eus atri(utos so manipulados por ele e refletem na realidade interna Bcorpo f,sicoC e e>terna Bmeio am(ienteC" <ele reside a a(ilidade reali!adora Bcriar a realidade ou o que ser= sensorialC do omem" 4 dotado do poder de escol er o que E si'nificati6o no mar de est,mulos cotidianos, tam(Em tem o poder de dar crEdito em diferentes 'raus e de 'raduar a import@ncia, o que 'era diferentes n,6eis de impresso" 4ste material 6ai para a mente inconsciente, que possui o aparel o reali!ador e o sistema de inte'ridade, criando o cen=rio em que 6amos ter nossas e>perincias" I uni6erso mental no se restrin'e a ima'inar" 2ua finalidade E tornar sensoriais e palp=6eis os pro'ramas que a conscincia esta(elece como 6erdade e nos quais acredita" As e>perincias 6i6idas so produtos da manipulao feita por 6oc de seu aparel o mental" Vi6emos de acordo com o que acreditamos e esta(elecemos como 6erdadeiro para nGs" 2endo assim, se no temos uma 6ida a'rad=6el, (asta reformular nossas crenas para alterar o curso da e>istncia"

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4ntre a lucide! do eu consciente e o mundo material e>iste a mente" Is est,mulos rece(idos passam pelos Gr'os dos sentidos para depois serem interpretados pela menteQ ela transforma est,mulos em percepo" 4la E quem re'istra e assimila a e>istncia de al'o sGlido ao redor" Pode-se di!er que a realidade e>terna E um produto da mente" A solide! da matEria est= na concepo mental, pois as part,culas at8micas que formam todos os tipos de matEria contm um 6=cuo entre os elEtrons e prGtons que 'ra6itam em torno do n$cleo dos =tomos" A quantidade de massa sGlida contida neles E m,nimaQ a maior parte do composto at8mico E 6a!ia" Assim, portanto, a matEria E uma sensao que a mente interpreta como sGlido" Pode-se di!er que a realidade E uma manifestao mental" .esse modo, a mente E o aparel o reali!ador que temos so( nosso comando" <o = contato direto entre o eu consciente e o mundo material, a mente se interp5e entre esses dois n,6eis, moldando a realidade e possi(ilitando a atuao do ser na 6ida" 4ssa concepo da mente no E recente" 4la compun a os profundos con ecimentos de al'uns c,rculos esotEricos que se manti6eram restritos a uma casta de pessoas selecionadas" :am(Em fa! parte do anti'o indu,smo e do (udismo" I prGprio 7uda, ao perce(er que a mente era a causa do sofrimento, da dor e dos pro(lemas umanos, deu sua contri(uio, criando e>erc,cios para educ=-la" CO892C&OS &* M2892 2istema codificador" 4 a capacidade de transformar as percep5es em cGdi'os que possi(ilitam o entendimento" Atua na a(strao dos fen8menos o(ser6ados, criando conceitos" &econ ece os elementos re'istrados pelo som, 6iso e outros, simplificando-os em s,m(olos que e>primem a 6i6ncia pessoal" Ir'ani!a os conceitos (=sicos apreendidos, atra6Es da 'ram=tica e outros, constituindo a lin'ua'em do pensamento, permitindo ao indi6,duo formular idEias e tomar decis5es" I pensamento processa os conte$dos arma!enados, que ser6em como uma espEcie de (ase para o comportamento" .esse modo, a mente molda e transforma as ener'ias 6itais em elementos 6i6enciais" I ato de pensar E um processo ma'n,fico que se utili!a das ima'ens re'istradas com si'nificados espec,ficos, para definir o comportamento" I som da sirene de uma am(ul@ncia, por e>emplo, far= 6oc ficar alerta caso este;a no tr@nsitoQ no entanto, se esti6er dentro de casa, 6ai a'ir com indiferena" Fm animal fero! no !oolG'ico inspira tranqHilidade, porEm se ele esti6esse solto 6oc ficaria apa6orado" 4sse sistema comp5e o senso de realidade" 2enso de realidade" 4 um con;unto de elementos que comp5em o uni6erso consciente e fa6orecem na percepo e recon ecimento das sensa5es do corpo, (em como na identificao dos est,mulos e>ternos" O uma espEcie de sensor e qualificador do que E real ou irreal" 4le possi(ilita nossa orientao pela 6ida" <osso sistema ner6oso E incapa! de sa(er se um fato e>iste no mundo e>terno ou se a mente o ima'ina, ele sempre rea'e da mesma forma" *ma'inar um assalto ou ser de fato assaltado causa o mesmo efeito em nosso sistema" I (om senso E uma capacidade de sua essncia" Por meio dele temos a possi(ilidade de discernir entre o que E adequado ou inadequado ao nosso sistema indi6idual" Iptamos

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pelo que E a'rad=6el e nos esqui6amos daquilo que nos desa'rada, norteando assim nosso flu>o pela 6ida" .esse modo so formados os 6alores 6erdadeiros ou padr5es de referencial da realidade que mo6imentam as nossas 6irtudes" 4le pode ser o(scurecido e ne'li'enciado pela opresso social de modo a impor 6alores e padr5es tidos como adequados" Assim, o senso de realidade assumir= condutas (aseadas em ilus5es, o que fatalmente criar= uma realidade ne'ati6a" S= o (om senso, quando utili!ado, le6a N formao de 6alores e padr5es que criam uma realidade altamente fa6or=6el e positi6a" Poder de escol a" &epresenta um dos maiores atri(utos do ser umano" 4le permite a cada um de nGs articular entre as infinitas oportunidades de cada instante, le6ando-nos aos camin os que dese;amos se'uir na 6ida" O um conte$do do consciente" 4scol er E mo6er a ateno, e 6ontade E o nome da fora que mo6e o foco de nossa ateno" :am(Em aciona e 'radua os conte$dos do conscienteL quanto mais ateno pusermos em um determinado aspecto da 6ida, mais claro e 6i6ido ele se tornar=, imprimindo-se com mais profundidade em nossa memGria, passando a ser importante entre as outras e>perincias 6i6idas, criando, assim, nossos prGprios critErios do que E ou no si'nificati6o" A 6ida E repleta de op5es" A todo momento estamos fa!endo al'um tipo de escol a" 2e estamos na rua, optamos por uma direo a se'uir" .urante o percurso tomamos 6=rias decis5es, tais como o momento de atra6essar a rua, a pista que 6amos se'uir no tr@nsito, e assim por diante" 2e estamos em casa, decidimos o que fa!er, a ora de dormir, etc" 4>istem as escol as mais rele6antes, como assumir um relacionamento ou terminar com ele, permanecer no empre'o ou procurar outro" :oda escol a desencadeia uma conseqHncia" I que 6oc est= 6i6endo o;e E fruto da escol a feita no passado" 2eu posicionamento presente determina o aman " Por isso, sa(er decidir E to importante quanto assumir as conseqHncias de seus atos" 4scol er E um direito, arcar com as responsa(ilidades E uma necessidade" Para escol er, 6oc E li6re, mas sempre rece(er= de 6olta as conseqHncias proporcionais a suas escol as" 4m qualquer situao 'eralmente = al'uma alternati6a" 2e 6oc esti6er se sentindo sem opo, E porque 6oc est= muito alienado" &eflita um instante e per'unte a si mesmoL o que posso fa!er a'ora para me sentir (em? #ertamente a6er= al'o N sua escol a" 4>iste uma diferena entre o ideal e o poss,6elL aquilo que E ideali!ado nem sempre sa(emos ainda como tornar poss,6el" <o entanto, constantemente = uma possi(ilidade, e sa(er apro6eit=la E o mel or camin o para atin'ir seus o(;eti6os" #omo fa!er a mel or escol a? <o momento de decidir, o que mo6imenta sua ateno para fa!er uma ou outra opo so os dese;os" 4les so esta(elecidos de acordo com os critErios mentais, e esses fatores so decisi6os para qualquer escol a" A ateno pode ser comparada a um farol cu;o foco E direcionado para aquilo que consideramos importante" .ar mais import@ncia aos outros do que a si mesmo o fa! querer a'radar a todos" <esse caso, ao l e pedirem um fa6or, mesmo no podendo, 6oc 6ai optar por atender, somente para no desa'radar as pessoas" A partir do momento que 6oc re6ir e alterar essa postura de ser (om para os outros e passar a importar-se mais consi'o e com suas prGprias coisas, ter= sua ateno diri'ida ao que l e E prGprio" A'indo assim, quando for con6idado para uma festa ou para fa!er um

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passeio, 6ai ponderar mel or, considerando o que representa para 6oc estar com aquele 'rupo e no o quanto poder= si'nificar para os outros a sua compan ia" .esse modo, sua atitude E prop,cia para fa!er a mel or escol a"

R2DIS9ROS SU3CO8SCI2892S I su(consciente corresponde aos primeiros n,6eis do inconsciente, pode ser definido como um estado de fraca conscincia" O onde ficam re'istrados os conte$dos das e>perincias 6i6idas, as remotas lem(ranas do passado que ser6em de fonte da conscincia" 4>erce si'nificati6a influncia nas ati6idades mentais" .esempen a importante funo como arqui6o do que 6oc ;= 6alidou e escol eu como 6erdade" #omo so padr5es de pensamento 'erando constante interferncia no flu>o dos pensamentos, que pro6ocam as sensa5es f,sicas, produ!indo ener'ias 6itais capa!es de atrair ocorrncias compat,6eis com os modelos re'istrados e possi(ilitando o sucesso ou fracasso na 6ida do indi6,duo" 4 uma !ona de e>ecuo das crenas e 6alores do ser umano, sendo, portanto, capa! de alterar as fun5es (iolG'icas do corpo e criar situa5es no am(iente de acordo com as impress5es 'ra6adas nele" #omo so 'eradas as impress5es? <Gs (uscamos sempre ter um posicionamento acerca das informa5es rece(idas" :udo que se 6, ou6e ou 6i6ncia nos le6a a refletir e formular idEias a respeito" Al'umas e>perincias so consideradas 6=lidas, outras no" Aquelas que ;ul'amos importantes damos crEdito de realidade e diri'imos intensas foras 6itais ou import@ncia, 'an am o poder de impressionar ou de se instalar em nosso su(consciente" A idEia re'istrada ser6e como (ase para formular o racioc,nio, e dele para a ao" 4ssas idEias so os padr5es que ser6em como referencial para classificarmos o que E certo ou errado, (om ou ruim" Aquilo que E recon ecido como 6erdadeiro comp5e o uni6erso ps,quico do que E o real p=ra o indi6,duo" 4sses re'istros, em n,6el de su(consciente, ser6em como uma espEcie de pro'rama de computador, e>ecutando as opera5es de formao da realidade em nossa 6ida" As impress5es passam a a'ir automaticamente em forma de condicionamento" Assim, em n,6el de conscincia, elas se manifestam para nosso eu, na ca(ea, na forma de idEias fi>as, carre'adas de intensa emoo, passam a e>ercer profundo controle em nossa maneira de pensar e a'ir" Assim, se 6oc ficar impressionado com as opini5es dos outros acerca de uma situao ou so(re 6oc, poder= tomar isso como 6erdade" Procure in6esti'ar em si mesmo se E aquilo que 6oc sente" #aso contr=rio, formar= falsas impress5es que 6o diri'ir sua 6ida e determinar seu futuro" Por isso, no permita que as opini5es dos outros determinem sua maneira de pensar acerca da 6ida e de si mesmo" Aprenda a discernir e a a6aliar com seus prGprios sentidos tudo aquilo que se passa ao seu redor" :am(Em se;a 6oc seu prGprio sensor para medir suas qualidades, no dependa e>clusi6amente do ponto de 6ista al eio para se considerar (om ou se dar 6alor" Ape'ue-se N sua capacidade de discernir, dependa somente dos resultados o(tidos para se

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sentir (om o (astante" Vale lem(rar que sG o fato de conse'uir fa!er al'o ;= E de 'rande 6alor" I su(consciente no possui discernimento, sG aceita os re'istros que 6oc implantar nele" I poder de escol er o que E importante e que merece a de6ida ateno E um atri(uto do consciente" 4sse E o centro propulsor das crenas" I consciente constitui os pensamentos, estipula o que E 6erdadeiro, diri'e a ateno e 'era impress5es que fa!em 6oc acreditar que as coisas funcionam de um ;eito e no de outro" O isso que fa! com que cada pessoa ten a um estilo prGprio de 6ida e crie um cen=rio repleto de situa5es particulares" 4nto, 6oc E aquilo que acredita ser" .efinir-se como 6encedor atrai sucesso" .ar import@ncia aos o(st=culos E 6i6er criando derrotas" Posicionar-se como 6,tima E transformar-se em pGlo de atrao de pro(lemas e doenas" :odo esse mecanismo de funcionamento da mente mostra que 6oc atrai ou repudia situa5es, oportunidades e pessoas de acordo com suas prGprias estruturas mentais" 4las so respons=6eis por tudo de (om ou ruim que acontece em sua 6ida" I que so as estruturas mentais e como elas a'em? A constituio ps,quica E formada pelas idEias Ns quais damos credi(ilidade" <o se trata de pensamentos meramente especulati6os, mas sim de intensas impress5es que ti6emos durante o curso de nossas e>istncias" 4ssas podem ser tanto positi6as ou neutras como ne'ati6as, dependem da interpretao que se tem dos fatos" As ne'ati6as so as estruturas que 'eram como conseqHncia o medo, a autoco(rana, a inferioridade, a crueldade, etc"Q e as positi6as so as de auto-estima, de pra!er, de cora'em, de respeito e outras" .esse modo, determinamos o que E positi6o, neutro ou ne'ati6o a partir de seus efeitos" :emos o poder de criar, destruir ou reformular as estruturas mentais de acordo com nossa 6ontade ou necessidade" <o am(iente ener'Etico, elas so denominadas formaspensamentos ou ame(as" 4las atuam como 6o!es dentro da ca(ea, ditando normas e re'ras e o(ri'ando-nos a tomar determinadas medidas, a no nos esquecer dos compromissos, e assim por diante" 4sto sempre nos co(rando fa!er al'o, que tomemos essa ou aquela atitude frente a uma determinada situao e que ten amos esse ou aquele posicionamento" Kuando no se'uimos as recomenda5es, elas acionam os mecanismos de culpa e autopunio" 2o formas condicionadas, ou se;a, automati!adas por nossa 6ontade" <Gs criamos essas ame(as que ditam o que de6emos ser e fa!er" 2o re'ras de como se comportar e de como se relacionar com os outros, para no correr o risco de sermos desapro6ados e re;eitados" 2o estruturas mentais e crenas que foram estampadas no su(consciente" Fm e>emplo disso E uma criana que se sentiu re;eitada pelos pais" U medida que foi crescendo, alimentou em si a crena de inferioridade, que a fa! sentir-se pouco importante para os outros" Ao reforar isso, a pessoa 6ai moldando o su(consciente e espel a no campo ener'Etico uma estrutura ame(Gide de inferioridade, que a fa! sentir-se pouco importante" 4sse sentimento atrai indiferena, e, mesmo que a pessoa se esforce para a'radar os outros, no o(ter= respeito" Por outro lado, o sentimento de re;eio aciona os mecanismos

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de defesa para ocultar a inferioridade" 4ssas defesas so outras tantas estruturas ou ame(as que 6oc esta(elece de como tem de ser para a'radar os outros e ser aceito" D= in$meras defesas" Fma delas E do tipo que fa! o papel de M(on!in oM para impressionar os outros e contar com a apro6ao deles" Fma outra defesa E fa!er o tipo 'entil, aquele que E atencioso mas que fa! da 'entile!a uma forma de e6itar pro>imidade com as pessoas" 4sse tipo tem medo de que os outros o con eam profundamente a ponto de sa(erem atE seus pontos fracos e, por causa disso, no o apro6em" :odas as nossas atitudes e comportamentos so alimentadas por ame(as, tanto pelas ne'ati6as como pelas positi6as" As ame(as ne'ati6as que formamos e nutrimos impedem nosso pro'resso" 2o ilus5es e fantasias que criamos acerca de nGs, do mundo e das pessoas" As ilus5es causam sofrimentos de toda espEcie" Ao dar import@ncia a elas, perdemos o contato com nossa essncia e com a realidade" 4 em conseqHncia dessas ilus5es que temos uma 6ida c eia de desilus5es e dificuldades" 4>iste tam(Em no su(consciente um n$mero ra!o=6el de ame(as positi6as" 2o elas que nos fa!em a6anar na 6ida" 2o elas as de auto6alor, de auto-estima, de cora'em, de empen o, de crEdito em si mesmo, de certe!a no prGprio potencial, de fE no uni6erso e nas (nos que poderemos o(ter, etc" 4 importante sa(er distin'uir quando estamos nos alimentando de uma iluso ou quando estamos sendo mo6idos por uma de nossas necessidades reais, ou se;a, discernir o ilusGrio do real" Para isso E fundamental ficarmos centrados em nGs mesmos" I si mesmo E sua alma ou essncia" 4la E a estrutura (=sica do ser que or'ani!a e mantEm todo o nosso sistema" 2G ela pode sa(er o que realmente E mel or, e nunca a ca(ea, que E pro'ramada por influncias e>ternas educati6as" V nela que fica o (om senso, a intuio ou se>to sentido, a 6ocao, a inspirao ou centro de moti6ao" Irientando-se por ela, seus falsos 6alores sero su(stitu,dos por 6erdadeiros" A essa altura 6oc de6e estar se per'untandoL por que criamos estruturas ne'ati6as, se elas 6o nos pre;udicar? I moti6o disso E que a maioria das pessoas nutre um sentimento de inferioridade em relao a si mesmas" 2omos criados numa sociedade comparati6a, desde crianas somos co(rados a ser i'uais aos outros" Is pais reforam isso quando di!em a seus fil osL MPor que 6oc no estudou como seus cole'as? 2eu irmo passou de ano, 6oc noM" 4ssas mensa'ens criam em nGs o =(ito de sempre nos espel armos nos outros e se'uir e>emplos" Kuando no conse'uimos, nos desapro6amos e passamos a nos sentir inadequados" .esse modo, no estamos operando o aparel o ps,quico adequadamente" 0eramos impress5es contr=rias ao pro'resso interior, que danificam nosso sistema de inte'ridade" 4m se tratando de ame(as ne'ati6as, e>iste uma outra tam(Em famosaL E a do Mtem quM" A todo instante ela co(ra de 6oc e o(ri'a-o a fa!er coisas que ela ;ul'a serem adequadas, mas nem sempre E aquilo de que 6oc tem 6ontade" 4sse termo, Mtem quM, ecoa na mente empurrando-o para dentro, pro6ocando cansao, peso nos om(ros, na nuca, respirao ofe'ante, enfim, um desconforto f,sico 'eral" 4le tira seu @nimo, dando uma sensao de an'$stia" I termo @nimo si'nifica almaQ essa ame(a ne'a a alma por ;ul'=-la irrespons=6el" #om ela as pessoas se mascaram, comprometem a espontaneidade, perdem a li(erdade e o (om senso"

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D= um n$mero incont=6el de estruturas mentais ne'ati6as que criamos e alimentamos" .entre elas se destacamL M<o sou capa! de ter sucesso na 6ida"M M<o sou to (om quanto meus cole'as de tra(al o, por isso no ti6e a promoo que espera6a"M MPara mim as coisas nunca do certo"M M2e eu for muito ,ntimo dos outros, eles 6o con ecer meus defeitos e no 6o 'ostar de mim"M 4struturas como essas podem estar = anos ati6adas e causando o(st=culos em sua 6ida" Mas no E o tempo de permanncia do padro limitante que conta" Pode-se nutrir uma estrutura durante anos, porEm no E isso que a torna mais forte nem mais dif,cil de ser modificada, mas sim o crEdito, a fE que E depositada nela" *sso porque E o consciente que tem noo de tempo, e no o su(consciente" Para este, o tempo E sempre o presente, por isso qualquer mudana pode ser feita a'ora" <o pense 6oc que, pelo fato de ter sido de um ;eito durante toda a sua 6ida, 6oc no pode mudar" A qualquer momento E poss,6el fa!er uma reformulao dos 6alores internos e encarar a 6ida de outra forma" 7asta no dar import@ncia ao 6el o e permitir-se a reno6ao, acreditar nos potenciais que e>istem em 6oc" Ao mudar as estruturas mentais, 6oc estar= fa!endo uma completa reformulao em sua 6ida" Mesmo que as situa5es ao redor continuem i'uais, 6oc 6ai encar=-las de forma diferente" A mudana interior E fundamental para alterar o curso de sua e>istncia" &esta sa(er se 6oc est= mesmo disposto a se transformar ou se prefere continuar com a mesma ca(ea" Us 6e!es a 6ida material est= (oa, porEm o emocional no, ou 6ice-6ersa" #aso 6oc no se;a uma pessoa reali!ada, E necess=rio fa!er uma reformulao interna para conquistar a felicidade" Para o tra(al o interior com as ame(as, o(ser6e-se sem cr,tica, ;ul'amentos, co(ranas ou culpa, porque isso poder= acionar seus pro'ramas de autodefesa, o que impedir= a identificao dos conte$dos, (em como a reformulao deles" I que E necess=rio ento para eliminar uma estrutura ne'ati6a? 4m primeiro lu'ar, estar disposto a mudar" 4m se'undo, E preciso perce(er que tipo de estrutura 6oc 6em mantendo em sua 6ida" Kuais as mais a(ituaisL positi6as ou ne'ati6as? .iante de uma situao inusitada, 6oc encara com otimismo ou pessimismo? Acredita que a 6ida E (enEfica ou pre;udicial? Voc se estima e se apro6a ou fica esperando que os outros o faam? #onfia que o sucesso econ8mico este;a ao seu alcance ou se sente fadado ao fracasso? Para enfraquecer as ame(as ne'ati6as E necess=rio que 6oc use seu poder de anul=las" Para tornar neutro al'o a que 6oc deu muita import@ncia, muita fora, (asta apenas tirar-l e a import@ncia" :udo que E 6erdadeiramente despre!ado perde o poder e desaparece" Por fim, para a reformulao interior ficar completa E necess=rio nutrir (ons pensamentos e, so(retudo, acreditar neles" #omece a pensar dessa maneiraL M2ou importante para mim e di'no de ter uma compan ia a'rad=6el"M M2ou uma pessoa simp=tica"M M4 se'uro ser eu mesmo"M

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M2ou capa! de ter sucesso na 6ida"M <o permita que as ame(as ne'ati6as atrapal em sua positi6idade" 2e al'um pensamento contr=rio ao positi6ismo 6ier N ca(ea, trate-o com indiferena" <o lute contra nem (ri'ue com ele, pois essa atitude fortalece as ame(as ne'ati6as" Kuando 6oc esti6er empen ado em 'ra6ar uma estrutura positi6a, a ne'ati6idade 6ai in6adir sua mente" <o se dei>e pertur(ar por ela, assuma seu poder de escol a e opte por aquilo que E mel or para 6oc" Afinal, o poder de escol a E sempre seu" I892DRI&*&2 &O S2R 4studos recentes so(re a re'io mental do cEre(ro c amada su(consciente e so(re os efeitos das impress5es 'ra6adas nele mostram que sua capacidade de interferir no funcionamento do corpo E muito 'rande" /reud foi um dos primeiros a perce(er que as ati6idades mentais poderiam modificar as fun5es normais do or'anismo, a(rindo assim as perspecti6as para uma no6a cincia c amada Psicossom=tica" Atualmente as pesquisas so(re estresse 6m sendo amplamente di6ul'adas" Aos poucos o omem 6ai constatando que as ati6idades mentais desempen am si'nificati6a participao no desenrolar das situa5es materiais e na sa$de do corpo" Para compreender por que as pessoas adoecem ou apresentam altera5es em diferentes partes do corpo, (em corno por que uns 6i6em doentes enquanto outros so saud=6eis, foi desen6ol6ido este estudo de Metaf,sica da 2a$de" I o(;eti6o E conscienti!=-lo de que sua condio interna E um fator predominante para manter a sa$de f,sica e mel orar a qualidade de 6ida" I corpo acusa o modo como estamos lidando com os acontecimentos" #ada parte dele reflete uma emoo" :odas as altera5es meta(Glicas tm sua ori'em nas ati6idades mentais" <esse paralelo entre o f,sico e o mental, 6oc 6ai compreender que suas atitudes determinam a sa$de f,sica (em como sua condio de 6ida" &esumidamente, emoo E a resposta aos est,mulos mentais que atin'em o (ai>o 6entre emitindo ondas c,clicas que so(em" 2entimentos, por sua 6e!, so 6i(ra5es emitidas do peito, tam(Em fruto das ati6idades mentais" .e acordo com a maneira como estamos respondendo Ns situa5es da 6ida, temos uma afeti6idade saud=6el ou no" 2a$de e>iste quando pensamos e a'imos em concord@ncia com nossa nature!a indi6idual ou nosso temperamento" 4ntretanto, se esti6ermos em desacordo, criamos conflitos que pertur(am nossa esta(ilidade afeti6a que se manifestam no corpo como desequil,(rio ou sintomas" I sistema de inte'ridade a'e em n,6el de su(consciente" 4le impede que um (om n$mero de pensamentos se;a transformado em realidade" /unciona como uma defesa natural contra nossa i'nor@ncia" Voc ;= ima'inou se todos os pensamentos ne'ati6os carre'ados de intensidade fossem imediatamente transformados em realidade? Por certo nem o mundo e>istiria" Kuando estamos emocionados formulamos centenas de pensamentos ne'ati6os, porque E natural em nosso n,6el de e6oluo no sa(ermos lidar (em com nossa afeti6idade" I sistema de inte'ridade seleciona o material que c e'a ao su(consciente e sG dei>a tornar-se realidade aquilo que E considerado seu mel or" 4le E o preser6ador da e6oluo e dos o(;eti6os da 6ida em nGs" 4stamos prote'idos de nossa i'nor@ncia, mas no daquilo de que temos conscincia" <ossa idEia da mel or maneira de 6er ou fa!er as coisas 6ai e6oluindo com nossas e>perincias" A cada dia sa(emos fa!er mel or as coisas" Kuando fa!emos uma coisa que E

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nosso mel or meio de fa!-la se'undo nossa relati6a inteli'ncia, o sistema de inte'ridade procura criar realidades (aseado em nossos mel ores padr5es, mesmo que a nossa ao se;a ne'ati6a" 4>emplo disso E a pessoa que pra'ue;a e se quei>a como forma de rea'ir Nquilo que acontece e de que ela no 'osta" Para ela, essa E a mel or maneira de a'ir, pois ainda no aprendeu a fa!er mel or" 4m 6e! de o su(consciente materiali!ar ne'ati6idades, ele sofre a ao do sistema de inte'ridade e este seleciona padr5es positi6os para materiali!ar, porque pra'ue;ar E o mel or da pessoa e ele reprodu! o mel or" 4m outras pala6rasL se 6oc fa! seu mel or, o su(consciente materiali!a o que 6oc padroni!ou como o seu mel or" Mas se 6oc, mo6ido por escutar os palpites al eios, resol6e a'ir de uma maneira que no E o seu mel or, ento o sistema de inte'ridade 6ai retrair-se e al'o proporcional ao que 6oc est= crendo naquele momento se materiali!ar=" I seu mel or o prote'e" I seu mel or E classificado pelas e>perincias que 6oc 6i6eu e nunca pelo que 6oc aprende teoricamente" Voc pode ter uma ca(ea c eia de moral e 6alores aprendidos filosoficamente, mas eles nada tm a 6er com o seu mel or" O necess=rio que 6oc ten a sentido de corpo inteiro um pensamento para que ele se;a recon ecido como o mel or" 2e 6oc ;= e>perimentou o perdo e sentiu como ele E (enEfico, ento ele passa a ser um padro e se 6oc no perdoar ento seu ato ser= tido como o pior e sua realidade ser= ne'ati6a" Assim, quando uma mul er que sa(e se dar aos outros e tem como e>perincia a satisfao afeti6a de se dar de uma certa forma ne'a-se a dar porque se desapontou com os outros, ela no est= fa!endo o seu mel or, e assim ela perder= a natural proteo do sistema de inte'ridade e pro6a6elmente apresentar= seu ressentimento como um caroo no seio" 2e o fato de ela se ne'ar fosse o mel or dela, o ressentimento no se transformaria em caroo no seio, porque o sistema de inte'ridade teria impedido isso" Portanto toda doena E al'o que 6oc est= fa!endo e mantendo que no E o seu mel or de acordo com sua e6oluo" *sso e>plica por que pessoas mais e6olu,das do que nGs esto doentes, porque por certo elas no esto fa!endo al'o e>atamente de acordo com sua e6oluo" *sso tam(Em e>plica por que uma pessoa mais atrasada que nGs pode estar 'o!ando de plena sa$deL ela, mesmo em sua i'nor@ncia, est= fa!endo o seu mel or" Fm ato pode ser natural para uma pessoa e peri'oso para outras" I uni6erso se or'ani!a so( a lei da indi6idualidade" A lei da 6ida E relati6a N indi6idualidade, N e6oluo e N sin'ularidade" 4m suma, a pessoa sG fica doente quando seus pensamentos e a5es so contr=rios ao flu>o de sua nature!a ,ntima e sua relati6a sa(edoria" 0eralmente isso acontece quando se tenta mudar o ;eito de ser para a'radar os outros" O o caso de uma pessoa comunicati6a passar a censurar sua e>presso, tornando-se calada" *sso pode causar doenas na 'ar'anta" I mesmo acontece com as crianas que so constantemente repreendidas na e>presso 6er(alQ 'eralmente elas apresentam inflama5es na 'ar'anta" <a concepo metaf,sica e>iste um fator de fundamental import@nciaL no E a situao e>terna que determina a condio interna" I meio contri(ui, mas no E um fator determinante, a;a 6ista cada um rea'ir de uma maneira frente Ns mesmas situa5es" .iante do despre!o, por e>emplo, e>istem aqueles que se re6oltam, tornando-se a'ressi6osQ outros se reprimem e sentem-se carentesQ = tam(Em aqueles que se tornam independentes" .ependendo do n,6el de e6oluo de cada um, tudo pode dar em nada"

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4 comum encontrarmos pessoas que foram maltratadas na inf@ncia e nem por isso so re6oltadasQ ao contr=rio, mantm sua di'nidade e respeito prGprio" Por outro lado, e>istem aqueles que foram (em tratados e, no entanto, so re(eldes e maldosos" 4nfim, no somos frutos do am(iente, mas sim coni6entes com tudo de (om ou ruim que nos acontece na 6ida, (em como respons=6eis pela sa$de ou pelas doenas que afetam o corpo" A postura frente aos episGdios E que determina o desenrolar dos fatos" Por mais desa'rad=6el que 6en am a ser os resultados, 6oc tem uma parcela de responsa(ilidade so(re eles" Kualquer que ten a sido sua atitude, 6oc 'erou a situao que o;e o est= assediando" 2ua conduta atual frente ao que o cerca poder= tanto a'ra6ar como atenuar o refle>o de uma postura anterior" 7asta que 6oc sempre faa seu mel or e no se dei>e afetar pelos palpites dos outros" A doena no corpo E desencadeada pelas atitudes noci6as a 6oc em particular, ;= que sua e6oluo E relati6a ao que 6oc e>perimentou" <o se pode di!er que uma pessoa, em s conscincia, escol e ter uma determinada doena" 4la sur'e como um refle>o de sua condio interna" Ao adquirir a conscincia metaf,sica de uma disfuno or'@nica, 6oc o(tEm um importante recurso para a reor'ani!ao do mundo interno" 4ssa reformulao ir= refletir no am(iente e>terno, criando uma no6a condio de 6ida, principalmente no corpo, em forma de sa$de e 6italidade" 2e por um lado a conscincia metaf,sica tira todos os seus =li(is para ;ustificar seus prGprios infort$nios, por outro res'ata seu poder de alterar as condi5es desa'rad=6eis da 6ida, (em como o de reconquistar a sa$de do corpo" &es'atar a sa$de representa 6oltar a fa!er seu mel or e aceitar com modEstia e (oa 6ontade o que 6oc E" :er= portanto que aprender a confiar em si e a ter a cora'em de ser 6oc mesmo diante das e>pectati6as e co(ranas do mundo" M29*";SIC* 2 A2R2&I9*RI2&*&2 A cincia e>plica que o $nico modelo or'ani!acional do corpo umano E a 'enEtica, ou se;a, os 'enes dos pais so os fatores e>clusi6os e determinantes das caracter,sticas fisiolG'icas" <a concepo metaf,sica, o corpo umano E or'ani!ado pela conscincia no desperta" I ser possui intr,nseca na alma uma estrutura or'ani!acional das cElulas desde sua formao em(rion=ria" A metaf,sica admite, porEm, que todas as pessoas erdam uma car'a 'enEtica que indu(ita6elmente E necess=ria para a constituio (iolG'ica" <o entanto, o que determina as caracter,sticas fisiolG'icas so os fatores e>istentes no @ma'o do ser" 2o apro6eitados os 'enes compat,6eis com a constituio interior para estampar no corpo as particularidades da alma" A mutao 'enEtica E determinada pelas condi5es do esp,rito reencarnante" I princ,pio da reencarnao altera considera6elmente as afirma5es prematuras dos pseudocientistas" 4ntre as pessoas da fam,lia e>istem profundas afinidades, a comear pelo fato de estarem ;untas na tra;etGria de 6ida" Is fatores em comum tam(Em esto e>pressos no corpo, re6elando que possu,mos semel antes caracter,sticas na constituio emocional" 4ssa afinidade e>iste tanto nos conte$dos positi6os R como semel antes a(ilidades e potenciais R quanto nos fatores ne'ati6os que se apresentam em forma de doenas eredit=rias ou con'nitas"

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Fm dos fatores que fundamentam a teoria metaf,sica E que nem todos os fil os de pais dia(Eticos, por e>emplo, iro desen6ol6er essa doena" 2e a ereditariedade fosse o fator determinante, todos os fil os desen6ol6eriam as mesmas doenas, mas no E isso que acontece" As e>ce5es demonstram que e>istem os fatores indi6iduais somando com os 'enEticos para determinar as condi5es f,sicas" .esse modo, compreende-se que no somos 6,timas das informa5es 'enEticas" <o so elas as $nicas respons=6eis pelo aparecimento das doenas erdadas ou de m= formao, mas sim nossa condio inata, que nos atrai a uma fam,lia 'eneticamente compat,6el e que possi(ilita estampar no corpo as marcas condi!entes com nossa prGpria estruturao interna" Ao lon'o deste estudo 6amos encontrar uma sErie de doenas, cu;as causas or'@nicas so atri(u,das N 'enEtica" 2ero feitas leituras das causas metaf,sicas dessas doenas, independentemente da forma como elas se ori'inaram, a;a 6ista e>istir sempre uma condio pessoal de responsa(ilidade do prGprio doente, mesmo nas patolo'ias con'nitas" 4nfim, a 'enEtica dei>a de ser o $nico 6ilo de al'umas enfermidades, e 6oc se torna cada 6e! mais respons=6el por seus prGprios infort$nios" I mesmo se aplica aos pro(lemas infantis" *remos compreender que mesmo a criana sendo dependente dos pais e passi6a ao am(iente, a doena no E atri(u,da e>clusi6amente a esses fatores" <o ca(e ao pais a total responsa(ilidade pela condio da criana" I fator determinante E do prGprio ser" Kuando ela adoece, E porque se encontra numa atmosfera que propicia o mal f,sico" <o entanto, sua condio emocional tam(Em se encontra a(alada" A criana tem uma maneira prGpria de rea'ir aos episGdios do lar, pois tra! do passado muitas e>perincias que formam ;= seu temperamento" Kuando essa postura for compat,6el com as causas metaf,sicas da doena, ela ir= apresentar no corpo o refle>o de uma atitude noci6a para seu emocional" #omo a criana ainda no desen6ol6eu a lin'ua'em de e>presso, sua condio interna no ter= a mesma manifestao de uma pessoa adulta" PorEm isso no a e>ime das responsa(ilidades daquilo que o corpo apresenta" A condio emocional E a mesma em qualquer idade" Assim, portanto, quando uma criana adoece, E poss,6el compreender, por meio da conscincia metaf,sica, quais so as caracter,sticas internas daquele ser que est= iniciando sua tra;etGria de 6ida" #onscientes dos pontos fracos da criana, os pais tero um recurso a mais para fa6orecer o desen6ol6imento de seus fil os" CO8SCI<8CI* 2 R2S6O8S*3ILLI&*&2 A conscincia E um processo indi6idual" #ada um 6i6e suas prGprias e>perincias de acordo com seu con ecimento" U medida que nos desen6ol6emos interiormente, ampliamos os ori!ontes e assumimos maior responsa(ilidade so(re nossos atos" &esponsa(ilidade E o poder de 6oc ser 6oc mesmo, de responder por suas a(ilidades, E dar o mel or de si" A 6ida no e>i'e mais do que 6oc pode fa!er" 4star no seu mel or E a'ir de acordo com seus potenciais" I que 6em a ser o seu mel or? 4 aquilo que 6oc ;= e>perienciou" <o se trata apenas de concep5es ps,quicas ou um simples aprendi!ado" 4 mais que isso, refere-se a uma pr=tica adquirida no e>erc,cio da 6ida" O a mel or maneira encontrada para proceder numa situao" 4 o mais adequado N sua condio emocional, por isso 'era armonia e (em-estar"

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A 6ida E um constante processo de mutao" 4stamos sempre desen6ol6endo no6as a(ilidades e nos tomamos mais conscientes dos prGprios potenciais" Aquilo que E (om o;e pode no ser o mel or aman , porque encontramos uma no6a forma de a'ir" 4nquanto esti6ermos fa!endo o nosso mel or, tudo andar= (em na 6ida, e teremos sa$de" Mas, quando suas atitudes no forem apropriadas, ou se;a, se no esti6erem de acordo com sua condio interna, tudo N sua 6olta se desesta(ili!ar=, podendo atE sur'ir doenas no corpo" A'ir de maneira inadequada para si E desconfort=6el e pre;udicial" 2eria o mesmo que um adulto 6estir uma roupa de crianaL 6ai apertar e mac ucar" I corpo E uma espEcie de sensor que acusa as atitudes inadequadas que persistimos em manter" 4ssas posturas desencadeiam a desarmonia interior, causando as doenas" Por outro lado, se uma pessoa no tem condi5es de atuar de outra maneira, a nature!a a prote'er= de qualquer refle>o ne'ati6o que aquela postura possa causar, a;a 6ista ela no estar se a'redindo, apenas fa!endo o que E poss,6el dentro de seus limites" #onstantemente fa!emos a'ress5es a nGs mesmos e nem sempre arcamos com as conseqHncias" *sso porque no temos plena conscincia de nossos atos" Por esse moti6o, a nature!a nos prote'e" 2G podemos ser respons=6eis por aquilo de que temos conscincia, no pelo que i'noramos" #omo se pode e>i'ir de uma pessoa al'o que ela ainda no aprendeu? O como al'uEm que no E a(ilitado a diri'ir e descon ece os sinais de tr@nsitoL sua posio dentro de um 6e,culo E de passa'eiro" <essas condi5es, se ele su'erir entrar na contramo, essa su'esto no ser= considerada pelo motorista, que con ece as leis de tr@nsito" PorEm, se o condutor o fi!er, ser= multado" :odo esse conte>to e>plica o fato de 6oc se identificar com al'uns comportamentos compat,6eis com as causas metaf,sicas das doenas descritas neste li6ro sem ;amais ter apresentado qualquer disfuno or'@nica naquele sentido" A metaf,sica no E aplicada para pre6er futuras doenas, ela o(;eti6a alert=-lo de sua condio afeti6a inde6ida, para manter a sa$de e mel orar a qualidade de 6ida" 4m sua concepo (=sica, compreende-se que passado e futuro fundem-se no presente" A conduta atual pode resol6er as pendncias emocionais e alterar as prG>imas situa5es" &O28?* 2e 6oc apresenta al'um pro(lema f,sico, E importante perce(er qual aspecto da 6ida est= dei>ando de fluir adequadamente" A doena E a manifestao dos conflitos interiores" Antes de ocorrer a somati!ao, a pessoa apresenta pro(lemas de ordem emocional, como an'$stia, depresso, medo, etc" 4ssa condio interna E um a6iso de que sua atuao na 6ida E inadequada a seu temperamento" 4la acusa a postura em(araosa de al'uEm que est= se (oicotando em fa6or dos outros e se des6iando de seu 6erdadeiro ser" 4sse mecanismo e>iste para alertar e no para casti'ar" .esse modo 6oc poder= perce(er o mal que est= fa!endo para si mesmo" A partir do momento que = um reposicionamento interior, res'ata-se a armonia e conseqHentemente a sa$de" O 6oc quem cria as condi5es prop,cias N manifestao das doenas" .a mesma forma, 6oc tam(Em tem a capacidade de destru,-las e sarar" :al6e! se;a dif,cil conce(er

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que 6oc E a causa dos dist$r(ios da sa$de, pois aprendeu erradamente que o corpo fica doente sem a sua participao" A metaf,sica 6em mostrando que cada um E respons=6el por tudo que acontece em seu corpo" Fma 6e! ;= somati!ada a doena, E preciso ter o acompan amento mEdico para resta(elecer o f,sico" Paralelamente ao uso de medicamentos, E necess=rio mudar as atitudes inadequadas que causam pre;u,!os emocionais e f,sicos" Is remEdios tratam o f,sico, fortalecem temporariamente o corpo e eliminam os sintomas" Mas, se 6oc no mudar a condio interna que est= 'erando a doena, ela sur'e em outra =rea do or'anismo" Para encontrar as causas metaf,sicas das doenas no E necess=rio se pressionar, nem se o(ri'ar a c e'ar N rai! do pro(lema" Assim 6oc estar= indo contra si prGprio, e isso a(ala ainda mais sua condio interna, a'ra6ando os sintomas f,sicos" A resposta sur'e naturalmente, (asta ol ar para si mesmo e tentar desco(rir em que =rea da 6ida 6oc no tem flu,do (em" I(ser6e o que est= afetando sua esta(ilidade emocional e, finalmente, o que o le6a a ficar nesse estado" Voc pode atE ter ra!o por se sentir assim, no entanto isso no fa! (em emocionalmente e afeta o corpo" Procure res'atar a serenidade, no se ;ul'ue nem se dei>e afetar pelos ;ul'amentos dos outros" .-se fora, no se o(ri'ue a nada, dei>e a conscincia a'ir so(re 6oc" Admita o fato de no estar encarando a situao da mel or maneira, procure adotar uma no6a postura de 6ida" .esse modo 6oc estar= res'atando sua inte'ridade moral, conseqHentemente a dor f,sica dei>ar= de e>istir" A dor E uma sensao e>a'erada, com o intuito de despertar a conscincia para as nossas inadequa5es" 4la no E o $nico camin o para o pro'resso espiritual, como muitos pensam" 4la fa! parte da 6ida daqueles que resistem ao flu>o natural do ser e persiste enquanto no ou6er a reformulao interior" 4ssa transformao pode ocorrer naturalmente durante o per,odo de con6alescena, sem que a pessoa associe seu emocional afetado com a doena, apesar de estarem intimamente interli'ados" A dor promo6e um estado de refle>o" I simples fato de se a(ster da din@mica do cotidiano por conta de sua condio de(ilitada ;= E um fator positi6o para se tra(al ar interiormente" Kuando isso acontece, a pessoa altera seus 6alores e supera esse per,odo o(scuro de sua 6ida com uma no6a postura" <in'uEm sai de uma fase de sofrimento com a mesma ca(ea, porque a situao sG muda se 6oc mudar" A dor tem um poder de transformar o indi6,duo" 4la E uma condio e>trema para superar os (loqueios instalados durante a tra;etGria de 6ida" 4la sG passa definiti6amente quando a pessoa muda sua atitude interna" A cura E uma com(inao do tratamento f,sico com o reposicionamento interior" .o mesmo modo que E importante procurar o mEdico, tam(Em E necess=rio in6esti'ar as causas emocionais" Fma 6e! reparada a condio interna, o tratamento f,sico se torna mais efica!" A conscincia metaf,sica acelera o processo de recuperao, por indicar em 6oc aquilo que est= mal resol6ido" Partindo disso, E sG ter (oa 6ontade, a(andonar a 6aidade e no ser resistente, que a reformulao acontece com naturalidade" 4ssa transformao pode ocorrer naturalmente durante o per,odo de con6alescena, sem que a pessoa associe seu emocional afetado com a doena, apesar de estarem

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intimamente interli'ados" A dor promo6e um estado de refle>o" I simples fato de se a(ster da din@mica do cotidiano por conta de sua condio de(ilitada ;= E um fator positi6o para se tra(al ar interiormente" Kuando isso acontece, a pessoa altera seus 6alores e supera esse per,odo o(scuro de sua 6ida com uma no6a postura" <in'uEm sai de uma fase de sofrimento com a mesma ca(ea, porque a situao sG muda se 6oc mudar" A dor tem um poder de transformar o indi6,duo" 4la E uma condio e>trema para superar os (loqueios instalados durante a tra;etGria de 6ida" 4la sG passa definiti6amente quando a pessoa muda sua atitude interna" A cura E uma com(inao do tratamento f,sico com o reposicionamento interior" .o mesmo modo que E importante procurar o mEdico, tam(Em E necess=rio in6esti'ar as causas emocionais" Fma 6e! reparada a condio interna, o tratamento f,sico se torna mais efica!" A conscincia metaf,sica acelera o processo de recuperao, por indicar em 6oc aquilo que est= mal resol6ido" Partindo disso, E sG ter (oa 6ontade, a(andonar a 6aidade e no ser resistente, que a reformulao acontece com naturalidade"

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C*6;9ULO ! - SIS92M* R2S6IR*9ERIO I sistema respiratGrio E respons=6el pela conduo do ar contendo o>i'nio BI2C atE os pulm5es e pela eliminao de '=s car(8nico B#I2C resultante das o>ida5es celulares" 2ua estrutura E formada pelos pulm5es e por um sistema de tu(os condutores que compreende as fossas nasais, a larin'e, a traquEia, os (r8nquios e os (ronqu,olos" I processo respiratGrio pode ser di6idido em quatro fasesL

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1W - :roca 'asosa com o meio e>terno, que ocorre nos pulm5es, atra6Es de min$sculas a(erturas c amadas al6Eolos" 2W R :ransporte dos 'ases respiratGrios BI2C desde os pulm5es atE os tecidos, e 6ice-6ersa, por meio do san'ue" %W - :roca 'asosa entre o san'ue e as cElulas, que E feita nas paredes dos capilares Bporo final dos 6asos san'H,neosC que se comunicam com o tecido intersticial Bl,quido entre as cElulasC" )W - &espirao celular, que consiste nos processos o>idati6os intracelulares, consumindo I2 rece(ido pelo san'ue e produ!indo #I2, que E depositado na corrente san'H,nea" A respirao E um ato Ns 6e!es 6olunt=rio e Ns 6e!es in6olunt=rio" Is mo6imentos in6olunt=rios so autom=ticos e esto so( o comando do sistema ner6oso central, por intermEdio do (ul(o, no qual o pensamento no participa" A parte 6olunt=ria dos m$sculos respiratGrios possi(ilita o controle consciente dos mo6imentos" .esse modo, podemos inter6ir a qualquer momento, colocando a respirao so( o controle da 6ontade" Assim, torna-se poss,6el interromper a respirao por al'uns instantes, (em como 6ariar o ritmo respiratGrio, possi(ilitando-nos falar, comer, cantar, etc" I ritmo respiratGrio reflete nosso estado emocional" Kuando estamos ansiosos, a respirao E r=pida e curta" .urante um per,odo de medo, aumentamos o inter6alo respiratGrio" 2e esti6ermos apa6orados, respiraremos em descompasso" AlEm de refletir a condio interior, o ritmo respiratGrio tam(Em influencia na alterao desse estado, (astando para isso controlar a respirao e alterar seu compasso" Fm (om e>emplo disso E quando al'uEm est= muito a'itado ou ner6oso, e l e di!emosL M#alma, respire fundoM" .e fato, a calma ad6Em da alterao do ritmo respiratGrio" Assim, portanto, quando 6oc perce(er que est= ansioso, respire lenta e profundamente" *sso ser= de 'rande pro6eito para ameni!ar sua ansiedade" 2e'undo a doutrina indu, a respirao E portadora de importante fora 6ital, a qual c amam de MpranaM" #onforme o indu,smo, o MpranaM E a're'ado Ns molEculas de o>i'nio" Ao a(sor6er o ar, somos a(astecidos por essa ener'ia que promo6e a 6italidade or'@nica" As tEcnicas respiratGrias so importantes para adquirir e manter a sa$de e serenidade interior" V=rias filosofias orientais utili!am esses mEtodos e o(tm e>celentes resultados" A pr=tica de e>erc,cios respiratGrios promo6e sa$de e (em-estar" A respirao E um 6e,culo de comunicao entre o mundo interno e o meio e>terno" #omo seres umanos, tra!emos em nosso e'o a tendncia de mer'ul ar no isolamento, sendo a respirao um elo de contato com o mundo e>terno, que impede de nos isolarmos" 4la representa uma constante su'esto de inte'rao armoniosa com o am(iente" A respirao E composta de duas etapasL inspirao e e>pirao" A inspirao E a a(soro do o>i'nio contido no ar, que E le6ado aos corp$sculos 6ermel os contidos no san'ue" O o ato em que os elementos e>ternos penetram no mundo interno" *nspirar refere-se N sua capacidade de a(sor6er a 6ida" A e>pirao promo6e a eliminao do '=s car(8nico produ!ido pela o>idao das cElulas" 4>pirar E e>pelir conte$dos pro6enientes do interior do or'anismo, que so lanados no am(iente e>terno" 4sse ato relaciona-se N sua capacidade de se e>por e dei>ar fluir seus conte$dos interiores" O a li6re e>presso de si"

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I processo respiratGrio e>pressa a capacidade de a(sor6er e se e>por, ao @m(ito da troca, do dar e rece(er" 2e a pessoa lidar (em com isso em sua 6ida, seu sistema respiratGrio ser= saud=6el" PorEm, se ti6er uma relao pro(lem=tica entre ela e o mundo, isso ir= refletir nesse sistema, pro6ocando al'uma doena" .e acordo com a doena respiratGria, pode-se compreender mel or as complica5es internas nessa =rea da 6ida" 4m 'eral, qualquer pro(lema respiratGrio est= relacionado com a dificuldade em lidar com o am(iente" .emonstra que a pessoa no est= suficientemente a(erta para os acontecimentos N sua 6olta, tampouco sente-se li6re para se e>pressar" &esistir ao que se passa no am(iente, (em como no ser espont@neo diante da situao, E altamente noci6o para o mecanismo respiratGrio" Para ameni!ar os pro(lemas respiratGrios E necess=rio que 6oc se a(ra para a 6ida e aprenda a a(sor6er o que est= acontecendo N sua 6olta" 2omente assim E poss,6el se colocar na situao com a consistncia interior di'na de quem ela(orou o que se passa e por isso pode opinar com se'urana" 4ssa atitude, alEm de ser saud=6el para as 6ias respiratGrias, promo6e o (em-estar interior e a armonia do am(iente" "OSS*S 8*S*IS 6RIM2IRO CO89*9O 289R2 O 2F92R8O 2 O I892R8O A*3ILI&*&2 6*R* LI&*R COM OS 6*L6I92S 2 SUD2S9G2S &OS OU9ROS As fossas nasais comunicam-se com o meio e>terno pelos orif,cios das narinas" 2o respons=6eis por preparar o ar para penetrar no interior do aparel o respiratGrio, iniciando o processo de filtra'em, o aquecimento e a umidificao do ar inspirado" 4m 6irtude desse processo, no = c oque tErmico entre a temperatura do am(iente e do interior do corpo" <a 6iso metaf,sica, o ar est= relacionado com as idEias a respeito de uma situao, aquilo que pensamos ou ac amos acerca das coisas que esto ao redor" &efere-se Ns con;ecturas que formulamos so(re os fatos" Kuando estamos diante de um acontecimento, tiramos nossas conclus5es, e, muitas 6e!es, essas dedu5es nos dei>am to apa6orados que mal conse'uimos lidar com os acontecimentos" Ao adotar uma Gptica pessimista, fica dif,cil encarar a realidade" I que pensamos acerca dos acontecimentos e a maneira como acatamos os coment=rios influenciam o funcionamento das fossas nasais" I autocon ecimento e o respeito prGprio so fatores primordiais para o equil,(rio entre o mundo interno e o meio e>terno, mantm saud=6el a re'io nasal e mel oram a relao com a 6ida e as pessoas ao redor" <o tocante N respirao, podemos di!er que as fossas nasais so o primeiro contato do e>terior com o interior" A funo fisiolG'ica de iniciar o processo de filtra'em do ar correlaciona-se metafisicamente com o preparo da pessoa para lidar com as idEias e suposi5es acerca de al'o" 2ua a(ilidade em a(sor6er o no6o e lidar com os palpites e su'est5es mantEm saud=6el essa parte do corpo" 4m oposio, 6oc se sentir a'redido, a(alado ou preocupado em relao Ns opini5es dos outros acerca da 6ida, do futuro ou de si mesmo torna-o 6ulner=6el Ns complica5es nasais" <o admitir certas coisas, mas tam(Em no se desli'ar delas, dei>a-o incomodado, E como se aquilo ficasse Mre'istradoM na re'io nasal, causando uma espEcie de con'estionamento de idEias" I ne'ati6ismo acerca da atmosfera N sua 6olta E o 'rande 6ilo dos pro(lemas das fossas nasais"

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Antes de compreendermos os principais pro(lemas que afetam as fossas nasais, 6amos con ecer os sintomas mais comuns que elas apresentam" 0eralmente essas condi5es esto associadas a al'umas doenas" #on6Em fa!er as associa5es entre elas para compreender mel or as causas metaf,sicas que as afetam" #om essa conscincia 6oc poder= a qualquer momento re6erter seu quadro de sa$de, (astando se reposicionar interiormente" I muco ou catarro arma!enado nas fossas nasais pro6oca a con'esto nasal ou, como E con ecida popularmente, Mnari! entupidoM" 4sse quadro f,sico E decorrente do conflito entre o que 6oc sente e o que os outros falam, ou, ainda, por deparar com fatos contr=rios Ns e>pectati6as" 2e 6oc no esti6er se'uro naquilo que sente, qualquer coisa o a(ala, pois, se esti6esse, nada que 6iria de fora o afetaria, por mais que se contrapusesse a 6oc" 2e afeta, E porque no = solide! interior" 4ssa fra'ilidade dificulta a a(soro de elementos e>ternos, 'erando conflitos por 6oc no sa(er lidar com o ne'ati6ismo do am(iente nem com os palpites dos outros" #ori!a E um nome pouco usado para o sintoma de resfriado comum" #aracteri!a-se pelo aumento na produo de catarro pro6ocado pela inflamao nasal" 0eralmente aparece como sintoma da 'ripe" *nteriormente E o momento em que 6oc est= se preparando para eliminar os conflitos que 6m assediando sua relao com o am(iente" A produo de muco nas fossas nasais E um mecanismo de proteo da mucosa afetada" Analo'amente a isso, 6oc est= (uscando se prote'er para no ser afetado pelas possi(ilidades ne'ati6as da situao" I canal lacrimal tem li'ao com as fossas nasais" As-" sim, a maior parte do l,quido do corrimento nasal E pro6eniente das 'l@ndulas lacrimais, tanto que, ao c orar, o nari! escorre" Pois (em, esse sintoma demonstra um c oro reprimido" A leitura metaf,sica do c oro E o desprendimento" <esse caso, pode-se di!er que 6oc est= eliminando a confuso interior ou aquilo que o est= incomodando" Kuem no se permite c orar 6ai acumulando emo5es que podem se manifestar por meio das 6ias nasais em forma de cori!a" DRI62 OU R2S"RI*&O CO8"US>O I892RIOR &2S6R26*RO 6*R* LI&*R COM *S MU&*8?*S "*L9* &2 CO8"I*8?* 8O 8OVO A ri'or no e>iste na medicina uma doena c amada 'ripe" 4sse termo E comum para desi'nar um resfriado" I resfriado E um processo infeccioso das 6ias aEreas respiratGrias superiores causado pelo 6,rus Minfluen!aM" 4sse 6,rus no se restrin'e ao nari!, difunde-se por toda a circulao, pro6ocando cansao, indisposio e fadi'a muscular" Is casos de 'ripe 'eralmente ocorrem durante al'um tipo de mudana" Podem no ser transforma5es si'nificati6as, (asta ser uma situao inusitada, em que 6oc se atrapal a para adaptar-se a no6a din@mica, ou ainda a simples perspecti6a de mudana que o dei>a amedrontado" A maior a'ra6ante nessas situa5es E o ape'o ao passado" *sso impede que a pessoa se dedique ao no6o, permanecendo li'ada Ns ati6idades corriqueiras" 4sse procedimento E des'astante para o f,sico e o mental, causando uma (ai>a resistncia, e conseqHentemente torna-o 6ulner=6el ao cont='io da 'ripe"

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Kuando a 'ripe se instala em seu or'anismo, demonstra que 6oc est= atra6essando ou aca(ou de passar por um per,odo de muita confuso interior" 4sse estado E um somatGrio de pequenas coisas com as quais 6oc no tem a(ilidade para lidar" Aca(a por atropelarse, querendo resol6er tudo ao mesmo tempo" <o conse'ue manter uma din@mica coerente com sua capacidade, e>trapola os limites e fica estressado" 2omados a isso tudo, e>istem tam(Em os palpites e as especula5es dos outros, que atrapal am ainda mais, porque 6oc se dei>a afetar por insinua5es ne'ati6as acerca de al'o que ;= E dif,cil para ser resol6ido, aumentando ainda mais sua confuso interior" As pessoas M'rip=6eisM ou constantemente afetadas pelo 6,rus da 'ripe so as que se conta'iam facilmente com a ne'ati6idade al eia, 'erando uma atmosfera de pessimismo e derrotismo" 2eu despreparo e falta de a(ilidade em lidar com a situao E que as tornam 6ulner=6eis aos outros e, conseqHentemente, ao cont='io do 6,rus" A 'ripe sur'e como a e>presso do dese;o inconsciente de fu'a, E um =li(i perfeito para 6oc se afastar das situa5es desa'rad=6eis e conflitantes do cotidiano" A enfermidade requer repouso" V a pausa de que 6oc precisa mas no se permite dar" AtE o apetite E acentuadamente redu!ido, demonstrando sua dificuldade em aceitar os no6os episGdios da 6ida" <o ,ntimo, 6oc ;= est= Mcansado de tudoM, no quer mais nada, sG um tempo para a sua Mca(eaM e para se refa!er f,sica e emocionalmente" 2G assim para 6oc se dedicar mais a si mesmo" .e outra forma, no descansaria enquanto no esti6esse tudo na mais perfeita ordem" O de pra>e cuidar de tudo e de todos menos de si mesmo" A'ora E sua 6e!" Mesmo querendo fa!er muitas coisas, seu corpo no tem mais ener'ia, e>i'e repouso" <o espere c e'ar a esse ponto para atender Ns solicita5es do corpo" &espeite seus limites f,sicos e mentais" 2ai(a se desprender do 6el o e a(raar o no6o, confiante de que ser= (em-sucedido" AlEm dos casos indi6iduais de 'ripe, e>istem fases em que ela se torna coleti6a" I(6iamente o cont='io e os fatores clim=ticos fa6orecem a epidemia, no entanto no se pode ne'ar os fatores internos de cada pessoa, a;a 6ista e>istirem nessa mesma Epoca crises que afetam a sociedade desencadeando o mecanismo interior, que determina a 6ulnera(ilidade metaf,sica para a 'ripe" :rata-se de per,odos em que o ne'ati6ismo social torna-se conta'iante" *sso ocorre em face de al'uma transio social, pol,tica ou econ8mica, que pro6oca a insta(ilidade e, conseqHentemente, uma sErie de d$6idas, medos e incerte!as na populao" Is sintomas da 'ripe, como espirro, tosse, etc", apontam mais elementos so(re o estado interno" #on6Em 6oc consult=-los para compreender ainda mais os conflitos emocionais que causaram essa molEstia" RI8I92 *3*L*R-S2 62L*S CO8"USG2S &O *M3I2892 8>O S2 62RMI9IR 2RR*R *&O9*R UM COM6OR9*M289O 2F2M6L*R *nflamao da mucosa nasal, decorrente da ao de 6,rus, (actErias ou alEr'enos" .entro de uma 6iso metaf,sica, a rinite est= relacionada com o fato de a pessoa se a(alar pela atmosfera do am(iente em que 6i6e" 4la se irrita facilmente por qualquer coisa que acontece N sua 6olta, principalmente com a forma de os outros pensarem e a'irem"

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<uma fase de insta(ilidade financeira da fam,lia, atritos no lar e risco de separao dos pais, ocorre uma sErie de pertur(a5es" *sso pro6oca medo e inse'urana em relao ao futuro" 2itua5es dessa nature!a afetam qualquer pessoa" <o entanto, aquele que tem rinite E quem mais sofre as conseqHncias emocionais" A desesta(ili!ao interior reflete no corpo, tornando as fossas nasais 6ulner=6eis Ns inflama5es" I isolamento E freqHente nas pessoas afetadas pela rinite" 4las 'eralmente no e>pressam o que sentem, fec am-se em seu mundo, demonstrando uma aparente indiferena ao que est= acontecendo, quando, na 6erdade, a situao tempestuosa a(ala profundamente suas (ases emocionais" 0eralmente se sentem culpados por tudo que acontece de ruim ao seu redor" 4 o caso, por e>emplo, de uma criana cu;os pais 6i6em em constantes atritos, sempre na eminncia de uma separao, que sG no ocorre por causa do fil o" Ao sentir essa atmosfera, a criana se culpa pelos atritos dos pais" <o so todos os casos de rinite que esto associados N culpa" Al'umas pessoas se re(elam contra os outros, tornando-se re6oltadas" AlEm desses fatores que afetam quem sofre de rinite, a causa metaf,sica do pro(lema est= no dese;o de ser uma pessoa e>emplar" 4>i'e de si uma postura modelo perante aqueles que o cercam" Kuer ser o mel or em tudo" <o se permite errar" #ostuma ser e'ocntrico, dese;a que tudo 'ire em torno de si e aspira ser o centro das aten5es" 4>istem al'umas situa5es que propiciam o sur'imento dessas condutas" .entre elas se destaca o fato de ter sido o fil o mais 6el o ou o fil o $nico" <a condio de fil o mais 6el o, l e E atri(u,da a responsa(ilidade so(re os irmos" *sso costuma ser enfati!ado pelos pais, com frases comoL MVoc no pode errarM e MVoc tem que dar o e>emplo para seus irmosM" <o tocante a ser fil o $nico, recai so(re ele a pro;eo dos pais de ser a c ance do sucesso e da felicidade familiar" 0eralmente os 'enitores insinuam que ele precisa ser o mel or entre os primos" Ao a'irem assim, eles no perce(em o mal que esto fa!endo a seu fil o" Pro;etar nele a oportunidade de o(terem o recon ecimento por parte dos parentes reflete sua prGpria inadequao e inferioridade" Vale lem(rar que esses fatores influenciaram, porEm no foram determinantes para que a pessoa se tornasse assim" 4la prGpria E a respons=6el por ter rea'ido desse modo frente Ns co(ranas" :udo que passou apenas reforou nela a tendncia a essa postura inde6ida que desencadeia a somati!ao da rinite" 2omente a prGpria pessoa pode a6aliar o quanto sofre por essa atitude inadequada que assumiu na 6ida" *sso 'era um e>cesso de e>pectati6a, (em como uma so(recar'a de ati6idade, promo6endo um 'rande des'aste f,sico e ps,quico" Para re6erter esse processo E necess=rio mudar seus 6alores, a(andonar certas crenas e dei>ar de se sentir o pi68 das desditas al eias, como tam(Em parar com a mania de atri(uir a si as mel ores qualidades" 3em(re-seL e>iste muita 'ente (oa e atE mel or do que 6oc em certos aspectos, porEm isso no de6e fa!-lo sentir-se menor" Voc E 6oc e no precisa pro6ar nada a nin'uEm" Apenas assuma essa postura de inte'ridade e no dependa da apro6ao dos outros" 4>istem 6=rios tipos de rinite, entre elas a a'uda, a cr8nica e a alEr'ica" #ada uma delas tem uma peculiaridade f,sica e metaf,sica, como se'ue"

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&inite a'uda" 4 a manifestao a(itual do resfriado comum" 4m al'uns casos os 6,rus causam a cori!a comumente interpretada como o in,cio de um resfriadoQ em outros, a rinite a'uda E desencadeada por rea5es alEr'icas" I que caracteri!a a postura interna da pessoa que desen6ol6e a rinite a'uda so os pequenos mac ucados pro6enientes de seu meio, que 'eram crenas estereotipadas" Por e>emploL uma criana que presencia muitas discuss5es entre os pais ou irmos pode desen6ol6er a crena de que a 6ida con;u'al ou familiar E um constante atrito" Assim, quando ela 6ir a ter relacionamento afeti6o, ou mesmo quando for constituir sua prGpria 6ida con;u'ai, desen6ol6er= os mesmos comportamentos dos pais, pois essa E a (a'a'em 6inda da inf@ncia" Iutra situao muito comum na manifestao dessa rinite est= relacionada N 6ida profissional" Ao sentir-se tra,da, a pessoa fica traumati!ada" Kuando comea a tra(al ar numa no6a empresa, fica alerta e desconfiada com os cole'as" Para ela, a apro>imao dos outros E encarada como uma M;o'adaM para pre;udic=-la" <essa fase, pode-se desen6ol6er a rinite a'uda" &inite cr8nica" Pro6oca o(struo nasal com secreo muco-purulenta" Apresenta atrofia da mucosa e formao de crostas e>alando mau c eiro" Iutras causas da rinite cr8nica so a sinusite purulenta e o des6io do septo nasal" :oda doena cr8nica est= relacionada N persistncia no padro metaf,sico causador daquela disfuno or'@nica" Assim sendo, a rinite cr8nica demonstra ri'ide!" A pessoa teima em manter as mesmas crenas desen6ol6idas ao lon'o da 6ida" <o tem muita 6ontade de se relacionar com os outros, como se ;= esti6esse cansada de ficar em constante alerta ao que pode acontecer no am(iente" I mau c eiro pro6ocado por esse tipo de rinite demonstra o dese;o inconsciente de distanciar os outros, ou ainda de se poupar das intri'as" &inite alEr'ica" 4 decorrente da unio de um alEr'eno do anticorpo espec,fico na mucosa nasal, li(erando su(st@ncias que 'eram o aumento na produo de muco, inc ao da mucosa e 6asodilatao" #linicamente se o(ser6am o(struo, prurido e corrimento nasal, acompan ados de espirros, ronco e respirao (ucal" I principal alEr'eno E o pG domiciliar" &aramente plos de animais e esporos de fun'os so desencadeadores de crises alEr'icas" /atores e>ternos, como mudanas (ruscas de temperatura, poluentes, fumo e =lcool, so a'ress5es da mucosa respiratGria, podendo a'ra6ar o quadro" I mecanismo de ipersensi(ilidade a esses alEr'enos resulta na li(erao de su(st@ncia que estimula a produo de anticorpos" <o @m(ito metaf,sico, toda aler'ia est= relacionada a um estado de alerta Ns situa5es que se relacionam ao fator alEr'eno" <o caso da rinite alEr'ica, re6ela-se uma mania de perse'uio que desencadeia na pessoa um constante estado de alerta ao que pode acontecer N sua 6olta" :oda a sua capacidade para solucionar pro6=6eis contratempos E ne'ada" .esse modo, os conflitos internos so(rep5em seu poder de a'ir diante das situa5es, fa!endo-a sentir-se impotente" Al'umas caracter,sticas de comportamentos que 6oc 6em alimentando intensificam sua 6ulnera(ilidade N manifestao da rinite alEr'ica, tais comoL manter suas emo5es (loqueadas, no e>pressar li6remente o que sente, ficar retra,do perante os outros e a'ir contrariamente Ns suas idEias" :udo isso acentua ainda mais a inse'urana e o medo em relao ao futuro ou ao desfec o de uma situao"

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SI8USI92 6RO"U8&* IRRI9*?>O COM *LDU=M 32M 6REFIMO &2C26?>O 6ROVOC*&* 62L*S 2F62C9*9IV*S Processo inflamatGrio dos seios paranasais, que so ca6idades nos ossos do cr@nio ao redor do nari! e que se comunicam com as fossas nasais" 4m 6irtude dessa comunicao, as infec5es e aler'ias das fossas nasais facilmente se propa'am para os seios paranasais e 6ice-6ersa" Is sintomas da sinusite so dor de ca(ea lo'o acima do nari! e na re'io frontal, cori!a, o(struo nasal, podendo a6er tam(Em tosse, fe(re, irritao ocular e dor de 'ar'anta" 2e'undo SacX M" 0YaltneZ, pesquisador da Fni6ersidade da Vir',nia, nos 4stados Fnidos, Ma sinusite no E uma complicao da 'ripe, mas uma parte inte'rante dela"M A causa metaf,sica da sinusite E uma 'rande irritao com al'uma pessoa de seu con6,6io di=rio" I freqHente contato com a mesma sG aumenta a sensao de inc8modo" 4sse mal-estar ocorre de6ido ao comportamento que o outro apresenta, c e'ando esse fato ao ponto de pro6ocar uma sinusite" A ira E pro6eniente das e>pectati6as feitas so(re aquela pessoa" V muito comum nutrirmos esperanas acerca de al'uEm" Kuando no somos correspondidos, 6em a decepo" <a medida em que formos realistas e encararmos a realidade, conse'uiremos superar o c oque e administrar as di6er'ncias, sem comprometer nosso estado de umor" 4m relao a al'umas pessoas intimamente li'adas a nGs, E dif,cil a(andonar a car'a de e>pectati6as pro;etadas" Por e>emplo, uma me que ideali!a 6er seu fil o formado e (em-sucedido numa determinada carreira ficar= re6oltada se por al'um moti6o ele a(andonar os estudos" <a relao con;u'ai e>istem muitas e>pectati6as so(re o parceiro" .urante a con6i6ncia, um 6ai se re6elando para o outro" <esse momento podem sur'ir as decep5es" 0eralmente quem mais se a(ala E aquele que le6ou para o relacionamento uma sErie de son os" Por causa das frustra5es sur'e a indi'nao, que precede os casos de sinusite" Iutra situao que pode desencadear as causas metaf,sicas da doena E a da criana que se decepciona com os pais" #om a queda do mito, ela se re6olta e passa a con6i6er irritada" Pode-se di!er ento que a sinusite sur'e porque a pessoa no sa(e tra(al ar com as e>pectati6as feitas so(re os outros" <a maioria dos casos, em 6e! de e>pressar de al'uma forma o que sente, prefere omitir esses sentimentos, para se fa!er de (oa compan eira" S= outras 6i6em falando, mas no so ou6idasQ nesse caso ficam ainda mais irritadas por no rece(erem a de6ida ateno" L*RI8D2 S2L2?>O 2 &ISC2R8IM289O 289R2 I&=I*S 2 "*9OS A larin'e E um tu(o formado por 6=rias cartila'ens que li'am a parte inferior da farin'e com a traquEia" .entre as fun5es da cartila'em da larin'e destacam-se duasL Mcai>a da 6o!M e uma espEcie de 6=l6ula locali!ada na epi'lote" A epi'lote E uma cartila'em que est= li'ada N (orda superior da larin'e" :em a forma de uma fol a que a'e como uma espEcie de do(radia da porta de entrada da larin'e" O mo6imentada pela contrao dos m$sculos durante a de'lutio, impedindo a passa'em dos

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alimentos e l,quidos para a traquEia" D= duas passa'ens na 'ar'antaL uma para os alimentos e l,quidos e outra para o ar" <o @m(ito metaf,sico, a funo da epi'lote est= relacionada N a(ilidade em discernir entre o que 6oc sente e o que os outros falam ou ainda, entre os fatos e as idEias insGlitas" *sso si'nifica ac ar que as coisas so de uma determinada forma e deparar com uma realidade totalmente diferente" Kuando os palpites dos outros interferirem em seus sentimentos, E que 6oc no est= suficientemente se'uro em relao a eles" A falta de solide! interior o dei>a 6ulner=6el ao que 6em de fora" O comum as pessoas fa!erem e>pectati6as" *sso as fa! sentirem-se temporariamente confort=6eis, mas E pura iluso acionada para sua6i!ar o desconforto pro6ocado pela triste realidade" Kuanto maior for a iluso frente aos pro(lemas, mais dif,cil fica para solucion=-los" :orna-se complicado para a pessoa que se entre'a aos de6aneios selecionar o que so e>a'eros de sua parte e o que E 6erdadeiramente correto" A dificuldade de discernimento entre os pensamentos e os fatos reflete na larin'e, pro6ocando o en'as'o" 28D*SDO S2R SUR6R228&I&O 6OR COIS*S 7U2 V<M *9R*V2SS*&*S I sintoma mais freqHente da pertur(ao no funcionamento da larin'e ocorre quando 6oc se en'as'a" *sso E pro6ocado ao en'olir os alimentos e atE mesmo a sali6a, que ao passar pela epi'lote, que e>erce a funo de 6=l6ula, ela no se fec a totalmente, pro6ocando o en'as'o, que o(strui temporariamente a re'io da 'ar'anta" Pode o(ser6arL no momento do en'as'o, 6oc 6iu ou ou6iu al'o que c ocou e no ou6e nem tempo de selecionar direito as informa5es rece(idas" 2o opini5es que sur'em atra6essadas e o dei>am a(alado" A perple>idade diante da situao pro6oca o des6io natural dos alimentos in'eridos" 4m 6e! de se'uirem para o es8fa'o, eles penetram inde6idamente no interior da larin'e, fa!endo 6oc en'as'ar" #omo E poss,6el en'as'ar com a prGpria sali6a? Kuando isso ocorre, E que 6oc foi surpreendido por pensamentos ou suposi5es totalmente contr=rias ao que 'ostaria" Por e>emplo, ima'inar al'o a'rad=6el e de repente 6ir N sua ca(ea al'um pensamento contr=rio, como M<o E nada dissoM, le6ando por terra tudo aquilo que 6oc esta6a ima'inando" 2G en'as'amos quando no estamos se'uros em relao ao que sentimos, porque, se esti6Essemos, no nos incomodar,amos com o que os outros falam ou com al'o que se mostra contr=rio N nossa 6ontade" /icar a(alado por qualquer moti6o, mesmo que se;a por al'uns instantes, demonstra falta de apoio nos conte$dos interiores" A dificuldade no discernimento E o fator metaf,sico que afeta as fun5es da larin'e" Para ter um (om discernimento, E necess=rio sa(er distin'uir o que 6oc sente daquilo que os outros pensamQ ter respeito prGprio, firme!a de car=ter e no se a(alar pelas picuin as que sur'em por parte daqueles que o cercam" VOB VI* &2 2F6R2SS>O &O S2R A larin'e E considerada o Gr'o da 6o!, pois, na mucosa que re6este a cartila'em da larin'e, encontram-se as a(erturas con ecidas como cordas 6ocais" A 6o! E produ!ida pela

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6i(rao causada nas cordas 6ocais durante a passa'em do ar entre elas" 4m(ora a l,n'ua, os l=(ios, os dentes e o palato contri(uam (astante para modificar os sons, no so eles os respons=6eis pela produo da 6o!" *sso se d= no interior da larin'e, na cai>a da 6o!" A larin'e correlaciona-se metafisicamente com a auto-e>presso" Por ser tam(Em respons=6el pela 6er(ali!ao, associa-se N nossa e>presso na 6ida" /alar acerca do que sentimos ou pensamos fa6orece o (om funcionamento da larin'e" A pala6ra tem o poder de transformao, possi(ilita urna sErie de mudanas na 6ida da prGpria pessoa e daqueles que esto N sua 6olta" Por outro lado, a pala6ra pode tornar-se um meio de destruio, tanto de quem fala quanto de quem ou6e" Us 6e!es, uma pala6ra E suficiente para enaltecer ou arrasar a pessoa" A 6o! E o 6e,culo de manifestao do ser, a porta de e>presso dos sentimentos e a assinatura dos pensamentos" A pala6ra E o compromisso que assumimos perante os outros" 4m(ora o pensamento ten a uma consider=6el fora, a pala6ra tem o poder reali!ador" 2e for (em empre'ada, produ! e>celentes resultados na 6ida" 4 com ela que os omens se relacionam, fa!em a istGria e mudam os =(itos" .urante uma con6ersa, a pessoa se re6ela para os outros e tem a c ance de desco(rir mais so(re si mesma" 2e prest=ssemos mais ateno no que falamos, desco(rir,amos sentimentos que permanecem o(scuros N conscincia" 2o coisas que no admitimos pensar a respeito, como nossa 6aidade, or'ul o, etc"Q poder,amos atE o(ter respostas que estamos procurando nas outras pessoas" Pode-se di!er que aquilo que tanto falamos aos outros E o que precisamos ou6ir" Ao dar uma orientao a al'uEm, 'eralmente estamos apontando solu5es para nossos prGprios pro(lemas" Assim, portanto, a 6o! E um a'ente que possi(ilita o autocon ecimento" As caracter,sticas da 6o! apontam al'uns aspectos metaf,sicos di'nos de serem o(ser6ados e reformulados a fim de se conquistarem a armonia interior e o (em-estar" Kuem fala muito no se ou6e" A necessidade de se ou6ir fa! com que a pessoa fale e>a'eradamente" I assunto mais a(ordado E e>atamente o que ela mais precisa ou6ir" Aquele que se cala sufoca sua 6o! interior" &esiste em admitir seus prGprios sentimentos" A tonalidade da 6o! reflete nossa condio emocional" I tom 6aria de acordo com o estado de umorL Kuando estamos moti6ados, a 6o! se'ue um compasso r,tmico e armonioso" Kuando estamos desanimados, a 6o! E MmelosaM" Kuando estamos (em- umorados e serenos, falamos pausadamente, numa altura suficiente para que os outros ouam" Kuando estamos a'itados e ansiosos, falamos r=pido demais, atropelamos os outros na con6ersa e atE mesmo as pala6ras que pronunciamos" 4sse estado pro6oca tam(Em o aumento do 6olume da 6o!" /alar alto demais demonstra a'itao interior e anseio por ser ou6ido pelos outros" Pessoas que tm esse comportamento no se ou6em nem prestam ateno em si mesmas, muito menos naqueles que esto ao seu redor" 2e fossem mais atentas, perce(eriam que a altura de sua 6o! esta6a que(rando a armonia do am(iente" Kuem fala muito alto no se sente inte'rado ao meio" I aumento do 6olume da 6o! se torna um mecanismo usado para se destacar e impor sua presena"

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S= aqueles que falam muito (ai>o, como se falassem para dentro, so oprimidos" 2ufocam seus sentimentos e no se e>pressam li6remente" Iutro aspecto interessante da 6o! E o tim(re" 4>iste tim(re de 6o! a'udo e 'ra6e" 4m am(os pode-se o(ser6ar importantes caracter,sticas da personalidade, apontados a(ai>oL Vo! a'uda E um refle>o de imaturidade, comum na prE-adolescncia, podendo estender-se para a fase adulta caso a pessoa no desen6ol6a a maturidade" Persiste em continuar se e>pressando como criana, demonstrando assim traos de personalidade infantil" Vo! 'ra6e reflete o amadurecimento da personalidade" 4 uma 6o! (em colocada, com fora de e>presso, normalmente pronunciada numa altura suficiente para ser ou6ida" 4 caracter,stica das pessoas mais centradas em si, que no demonstram dificuldades em se colocar perante os outros" A 6o! e>a'eradamente 'ra6e demonstra um mecanismo de compensao" /alar 'rosso E querer e>ercer um poder M'lutalM, mel or di!endo, se impor 6er(almente" O um mecanismo de compensao dos fatores de desi'ualdade, como a (ai>a estatura, sentimento de inferioridade, etc" Mul eres com 6o! 'rossa sempre usaram esse recurso para impor sua autoridade, a e>emplo de uma menina criada com 6=rios irmos que desde pequena precisou falar 'rosso para ser respeitada" 4>iste um orm8nio produ!ido pela 'l@ndula supra-renal que re'ula o tim(re da 6o!" 4le tam(Em E respons=6el pela formao de plos no corpo" Assim, portanto, 'eralmente a mul er que tem o tim(re de 6o! 'rosso apresenta maior quantidade de plos no corpo" 4m suma, a li(erdade de e>presso E primordial para o (om funcionamento das cordas 6ocais" As dificuldades de se e>por 'eram ac$mulo ener'Etico na re'io da 'ar'anta, produ!indo uma sensao desa'rad=6el, popularmente con ecida como MnG na 'ar'antaM" #aso esses (loqueios no se;am solucionados, pro6ocam complica5es na larin'e" Fma pessoa 6aidosa reprime seus sentimentos, e a primeira parte do corpo a ser afetada pelas emo5es contidas so as cordas 6ocais" &IS"U8?G2S &* "*L* CO8928?>O &OS IM6ULSOS Is pro(lemas nas cordas 6ocais afetam as pessoas reprimidas, que castram seu direito de e>presso" <o se sentem em condi5es de defender-se e de e>por seu ponto de 6ista" Mostram-se t,midas, mas na 6erdade so oprimidas" Por tr=s da aparente timide! e>iste uma 'rande dose de or'ul o" A pessoa no se inte'ra na situao, esconde-se atr=s do silncio" 46ita se e>por para no correr o risco de ser ridiculari!ada" .entre as dificuldades da fala, destacam-se a 'a'ueira, os calos nas cordas 6ocais, a perda tempor=ria da 6o! e a rouquido" D*DU2IR* I8C*6*CI&*&2 &2 "*L*R 6OR SI 9OLA2R-S2 8* 2F6R2SS>O

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A 'a'ueira E de fundo puramente psicolG'ico, 'eralmente causada por traumas emocionais" A pessoa que 'a'ue;a no se solta nem E espont@nea numa con6ersa, reprime seu flu>o de e>presso" <o se sente em condi5es de falar e, quando o fa!, E com muita dificuldade" Fma das causas da 'a'ueira E a omisso dos sentimentos, que pro6oca a ini(io e o constran'imento perante os outros" 4 muito dif,cil para quem 'a'ue;a falar de si, daquilo que sente e tem 6ontade" <o e>p5e a(ertamente suas reais necessidades" AlEm de sua dificuldade em 6er(ali!ar, E tam(Em muito su(;eti6o, no 6ai direto ao assunto, fa! rodeio para falar al'o que l e di! respeito" A su(;eti6idade ori'ina-se no fato de o 'a'o acreditar que os outros no iro compreender aquilo que dese;a transmitir" Para ele, di!er uma sG 6e! no E suficiente, precisa e>plicar (em para reforar suas idEias" 4ssa atitude demonstra inse'urana, que E caracter,stica de quem no confia plenamente em si e na capacidade de transmitir seu ponto de 6ista" <o tocante ao tema a(ordado, a pessoa que 'a'ue;a pode atE estar (em informada, mas 6ai 'a'ue;ar por falta de confiana em si mesma" Kuando uma pessoa no sa(e muito (em so(re o tema a ser e>planado, 6ai dar umas Marran adasM na pron$ncia" S= o 'a'o tem dificuldade de se e>pressar so(re qualquer assunto, no por descon ecimento de causa, mas por no acreditar em sua fora de e>presso" I mesmo no acontece quando o 'a'o se p5e a cantar" <esse caso flui li6remente pela m$sica sem en'as'ar" *sso ocorre porque ao cantar ele no est= transmitindo suas prGprias idEias, mas sim uma composio musical que 'eralmente no E sua" 4le possui (ai>a estima e depende do a6al daqueles que o cercam" .= mais import@ncia ao que os outros 6o pensar a seu respeito do que a seus sentimentos" Kuando reali!a al'o, por mel or que faa, no se 6alori!a" I 'a'o alimenta um constante medo de no conse'uir se e>pressar" 4sse medo se torna um fantasma que o assom(ra durante toda a sua e>posio" I medo no permite que a pessoa e>pon a seus impulsos naturais" 4le E uma das maiores a'ra6antes da 'a'ueira, causando tenso e ansiedade na ora de comunicar-se" A tenso e o medo so compan eiros insepar=6eis" #onscientes de suas dificuldades na 6er(ali!ao, ao serem requisitados para falar, sentem-se an'ustiados" A an'$stia E perce(ida pela sensao de aperto no peito que prende a 'ar'anta, sufocando a moti6ao pessoal" 2a(e-se que a an'$stia E um medo social, atra6Es do qual a pessoa teme pela desapro6ao dos outros" 4sse E o maior receio do 'a'o" Kuem 'a'ue;a tem muita dificuldade em assumir um posicionamento e responsa(ilidade nos ne'Gcios e no relacionamento afeti6o" Vi6e em d$6ida e confuso, no tem clare!a e o(;eti6idade para decidir" /a! o poss,6el para protelar as resolu5es mais importantes de sua 6ida" 4st= sempre se (oicotando naquilo que 'osta de fa!er" <o conse'ue recusar um pedido dos outros" Kuando est= en6ol6ido em seus afa!eres e E solicitado por al'uEm, fica contrariado, mas, mesmo assim, a(andona suas ati6idades porque no sa(e di!er MnoM" <esse caso, sua dedicao E superficial, no se entre'a de alma nas ati6idades al eias, fa! por o(ri'ao, porque no sa(e ne'ar" 4m al'uns momentos E sol,cito, em outros demonstra

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m= 6ontade" <o entanto, sua displicncia para com as prGprias coisas E constante" 2ua ateno E 6oltada mais para fora do que para dentro de si" A pessoa que 'a'ue;a reprime sua a'ressi6idade, E ini(ida e no conse'ue se impor com firme!a" I 'a'o e>i'e muito de si, no fala li6remente o que l e M6em N ca(eaM, pensa muito antes de se pronunciar" Kuer mostrar-se correto e no admite cometer nen uma fal a" *sso E 6aidade e or'ul o" <esse caso a 'a'ueira se torna um mecanismo que fa6orece romper com esses sentimentos" Para superar os pro(lemas de 'a'ueira E preciso sentir-se capa! de se manifestar para as pessoas, independentemente de como 6ai falar, quer 'a'ue;ando ou no" A'indo assim, a 'a'ueira dei>a de ser um o(st=culo em sua comunicao, redu!indo-se N medida que 6ai se soltando e acreditando mais em si mesmo" Kuando completamos as pala6ras que o 'a'o no conse'ue finali!ar, no o estamos a;udando em seu processo" Ao contr=rio, isso sG atrapal a" /a! sentir-se ainda mais inse'uro e incapacitado" <o adianta falar por ele, E preciso dei>=-lo superar suas prGprias dificuldades" C*LOS 8*S COR&*S VOC*IS R2VOL9* 2 *S62R2B* 8* "ORM* &2 "*L*R I enri;ecimento das cordas 6ocais reflete a postura interior de forar a 6o! para impor autoridade, e>ercer o poder e dominar o assunto ou aqueles que esto ao seu redor" A inse'urana ou falta de ar'umentao le6a a pessoa a tentar ser persuasi6a na comunicao forando e>a'eradamente a 6o!" 4ssa condio tam(Em pro6oca a ri'ide! na maneira de falar, pronunciando pala6ras a'ressi6as e reprimindo a ternura na e>presso 6er(al" Kuer fa!er-se de MduroM para impressionar os outros e no demonstrar suas fraque!as" A falta de firme!a interior ou de competncia fa! com que a pessoa tente impor respeito por meio da 6o!" Vale lem(rar que o respeito E adquirido pela postura e no aos (erros" Por isso, procure preser6ar uma (oa condio emocional em lu'ar de forar a e>presso 6er(al para o(ter o poder e controle da situao" A re6olta e a indi'nao, quando e>pressas pela 6ia oral, em forma de 'rosserias e estupide!, so um fator metaf,sico desencadeador da calosidade nessa re'io do corpo" L*RI8D2 IRRI9*?>O 6OR 8>O CO8S2DUIR M*892R SU* "OR?* &2 2F6R2SS>O "RUS9R*?>O 6OR 8>O "*L*R O 7U2 628S* A larin'ite E um dos pro(lemas mais comuns que ocorrem na larin'e" :emos a larin'ite a'uda e cr8nica" A a'uda est= associada a infec5es das 6ias aEreas superiores Bresfriado comumC, por ao de su(st@ncias irritantes Bci'arro e 'ases inalantesC ou, ainda, por uso e>cessi6o da 6o! ou apGs forte traumatismo" A cr8nica pode ser causada por episGdios repetidos de larin'ite a'uda, infec5es cr8nicas das 6ias respiratGrias Bsinusites, ami'dalites e (ronquitesC, aler'ias e principalmente por uso a(usi6o e inadequado da 6o! e do ci'arro" Kuando a larin'ite for secund=ria a al'uma infeco cr8nica das 6ias aEreas superiores ou inferiores, isso representa que a causa or'@nica da pro(lem=tica interior E a

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mesma da doena ori'in=ria Bsinusite, (ronquite, etc"C" A condio metaf,sica que en6ol6e a doena 6em acompan ada da dificuldade de e>pressar 6er(almente aquilo que sente" A pessoa fica enfurecida, mas no conse'ue falar so(re o pro(lema e e>por seus pontos de 6ista" 4ssa irrita(ilidade pode tanto pro6ocar infec5es nos (r8nquios ou nas fossas nasais quanto afetar a larin'e, causando a larin'ite" I uso e>a'erado da 6o!, que pro6oca a larin'ite, demonstra o dese;o de liderana, sem (ases interiores" *sso fe! com que 6oc forasse as cordas 6ocais, falando demais e atE 'ritando muito" :omemos como e>emplo uma professora que E se'ura de si e se respeita" 4la no precisa 'ritar na sala de aula para impor respeito aos alunos" O claro que, se ela falar durante muito tempo, ir= ficar com as cordas 6ocais cansadas" <o entanto, isso no pro6oca nen um dano" Por outro lado, se no ti6er essa autoridade natural, di'na de quem domina o assunto com firme!a e determinao, forar= tanto a 6o! que poder= contrair uma larin'ite" Iutro e>emplo E o do torcedor, que 'rita muito durante o ;o'o, ou al'uEm que 6ai assistir a um s oY musical e canta muito alto" 4les praticamente perdem a 6o! por 6=rios dias" Is e>a'eros ocorrem por causa das frustra5es e irrita(ilidade (loqueadas, que naquele momento so e>tra6asadas" A irrita(ilidade do cotidiano recalcado, sendo e>pressa pela 6o!, pro6oca a inflamao na larin'e, conseqHentemente a perda da 6o!" Is principais sintomas da larin'ite, como a rouquido, o pi'arro e a coceira na 'ar'anta, apontam mais al'uns aspectos metaf,sicos de nossa condio interna, quando afetada por essa doena" A rouquido demonstra a dificuldade da pessoa em defender suas idEias e o(;eti6os, se'uida do sentimento de inferioridade" <o fala o que precisa a quem interessa" AlEm do sintoma da larin'ite, e>istem pessoas que so freqHentemente roucas" Ve;amos al'uns aspectos metaf,sicos que causam essa disfuno da fala" 4las costumam falar muito" *sso acontece porque consideram o outro numa posio de i'ualdade N sua" 4ntretanto, quando esto diante de al'uEm que ;ul'am superior, se calam" As pessoas roucas apresentam uma qualidade admir=6elL so eficientes no tra(al o" 4las se esforam ao m=>imo para mostrar por meio do ser6io aquilo que no conse'uem e>por 6er(almente" I pi'arro E uma sensao de inc8modo nas cordas 6ocais" O mais um =(ito do que um pro(lema f,sico" 4le e>pressa a dificuldade da pessoa em di!er tudo que pensa, optando pela omisso porque acredita que no adianta falar" Pro6a6elmente ;= de6e ter tentado, mas no te6e sucesso e atE foi contestada" Sul'a ser em 6o seu parecer" Por isso, mesmo descontente com o que se passa ao redor, se cala" A coceira na 'ar'anta representa uma insatisfao por no ter falado tudo que pensa6a ou espera6a" #omo podemos perce(er, pouca diferena e>iste entre pi'arro e coceira na 'ar'anta" I padro interno do pi'arro refere-se Ns situa5es que se repetem com freqHncia" A pessoa 6i6e incomodada com o que anda l e acontecendo, e quase nada fala a respeito" S= a coceira na 'ar'anta sur'e com as situa5es corriqueiras, ou mel or, aspectos circunstanciais e moment@neos" Mesmo falando al'uma coisa a respeito, no E o suficiente, restando-l e a insatisfao de no ter dito tudo que sente"

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3RH87UIOS R2L*?>O 289R2 O I892R8O 2 O M2IO 2F92R8O I892R*?>O A*RMO8IOS* COM O *M3I2892 Is dois (r8nquios prim=rios deri6am da (ifurcao da traquEia e se ramificam em (r8nquios cada 6e! menos cali(rosos, atE c e'arem aos (ronqu,olos e al6Eolos, condu!indo assim o ar do meio e>terno para o interno" Is (r8nquios so dutos por onde E a(sor6ida a 6ida, que E representada pelo ar inspirado" :am(Em por eles passam os conte$dos pro6enientes do interior do or'anismo, sendo, portanto, uma 6ia de e>presso da nature!a ,ntima do ser no am(iente" <o @m(ito metaf,sico, os (r8nquios correspondem Ns rela5es interpessoais e N interao armoniosa entre o mundo interno e o meio e>terno" .e maneira informal, os (r8nquios so c amados de =r6ore (r8nquica" 4ssa relao e>emplifica (em sua funo" #omparando-os a uma =r6ore cu;as e>tremidades das fol as estariam relacionadas com a re'io nasal e suas ra,!es com os (ronqu,olos, pode-se di!er que E no tronco de uma =r6ore que passam tanto os elementos e>tra,dos pelas ra,!es quanto aqueles a(sor6idos pelas fol as" Fma =r6ore se torna forte quando = uma (oa a(soro dos raios luminosos e do diG>ido de car(ono, que E reali!ada pelas fol as" <o or'anismo, esse processo estaria relacionado com o ar inspirado" Is elementos 6itais a(sor6idos pelas ra,!es da =r6ore so distri(u,dos atE as fol as, passando pelo tronco" Analo'amente, as sensa5es produ!idas no interior do indi6,duo so e>ternali!adas para o am(iente, passando pelos (r8nquios" Is (r8nquios representam o sincronismo entre as emo5es e os pensamentos, que modelam a e>presso dos dese;os e 6ontades" A maneira como 6oc aprendeu a lidar com as situa5es do am(iente e seu comportamento influencia as fun5es (r8nquicas" Kuem tem a(ilidade de con6i6er armoniosamente, acatando os fatores e>ternos e se inte'rando ao am(iente, E (em-sucedido nas rela5es interpessoais" 2a(e o momento certo de inter6ir e como o fa!er, e conseqHentemente mantEm as fun5es (r8nquicas saud=6eis" Aqueles que no conse'uem manter o equil,(rio, por no serem recept,6eis nem e>pressi6os, podero apresentar comprometimentos nos (r8nquios" A relao pro(lem=tica no si'nifica apenas ser reprimido" *nclui tam(Em os comportamentos e>a'erados, com o propGsito de c amar a ateno dos outros" 3RO87UI92 &I"ICUL&*&2 &2 R2L*CIO8*R-S2 COM O *M3I2892 S289IR-S2 *DR2&I&O 2 8>O S*32R COMO S2 2F6R2SS*R 92R 82C2SSI&*&2 &2 CA*M*R * *928?>O@ ISOL*R-S2 OU "*B2R CA*89*D2M A inflamao dos (r8nquios re6ela um estado emocional de desconforto e irrita(ilidade acerca do que se passa ao redor" 4ssa condio E desencadeada pela falta de a(ilidade em lidar com os fatores internos frente Ns situa5es" Kuem tem seus (r8nquios inflamados 'eralmente 6i6e num am(iente tumultuado, com atritos e discuss5es, ou num silncio demasiado, em que no = di=lo'o entre as pessoas" Am(os os casos podem causar medo de se e>pressar e ser tratado com estupide! ou com

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indiferena" 4m 6irtude disso, al'umas pessoas afetadas pela (ronquite preferem se isolar e permanecer caladasQ outras recorrem ao e>i(icionismo para c amar a atenoQ e>istem, ainda, aquelas que se re6oltam e se tornam re(eldes" <o caso de crianas, anseiam serem aceitas pelos pais" 2entem-se inadequadas e tm necessidade de apro6ao" *sso fa! com que fiquem o tempo todo querendo a'rad=-los" #omo no so =(eis para se e>por, e>a'eram no comportamento, aca(ando por serem mal interpretadas e em muitos casos reprimidas" Kuem sofre de (ronquite no e>pressa aquilo que sente, est= sempre procurando um ;eito certo para se colocar" #ostuma sufocar sua essncia para a'radar os outros" .e uma maneira ou de outra, Mfora a (arraM para se relacionar com as pessoas e no a'e com naturalidade" 4>istem aspectos espec,ficos a serem considerados para os casos a'udos e cr8nicos" 7ronquite a'uda E uma inflamao da mucosa (r8nquica que se desen6ol6e durante ou apGs um resfriado comum ou outras infec5es 'eralmente 6irais das 6ias aEreas superiores" Kuando os (r8nquios se inflamam, instala-se uma tosse inicialmente seca e posteriormente muco-purulenta, com sensa5es =speras na parte superior do peito e, ocasionalmente, falta de ar e c iado no peito" A caracter,stica (=sica da postura interna que somati!a a (ronquite a'uda corresponde a uma fase que a fam,lia est= atra6essando" <esse per,odo, a pessoa fica a(alada com a situao, sentindo-se a'redida pelo que est= acontecendo" :rata-se de uma situao no6a em sua 6ida, que, por no sa(er lidar (em com ela, se torna confusa" Ve;amos al'uns e>emplos que podem desencadear esse quadro em 6ocL o processo de separao dos pais, a presena de al'uEm que 6em morar em sua casa e passa a ser o centro das aten5es, comprometendo a armonia do am(iente" &aramente a pro(lem=tica est= relacionada com o am(iente de tra(al o, porEm em al'uns casos E nesse campo que repousa a confuso interior" Assim sendo, os acontecimentos que pro6ocam a manifestao da (ronquite a'uda podem serL uma ameaa de ser mandado em(ora, um risco de falncia da empresa ou, ainda, a contratao de al'uEm para tra(al ar em seu departamento que, de certa forma, representa uma ameaa ao seu empre'o ou N armonia do am(iente de tra(al o" U medida que se res'ata a ordem interior e se conquista a armonia no am(iente, a manifestao da (ronquite a'uda dei>a de e>istir" 2o(re os sintomas da (ronquite a'uda, con6Em salientar que a aspere!a da relao entre as pessoas de seu meio se manifesta na forma de sensa5es =speras na parte superior do peito" A tosse demonstra que e>iste al'o profundamente arrai'ado a ser e>presso" <a medida em que a pessoa se prop5e a falar a respeito, isso 'era condi5es metaf,sicas para sua6i!ar os sintomas" 7ronquite cr8nica E uma inflamao (r8nquica de lon'a durao, com tosse persistente e e>pectorao durante pelo menos trs meses consecuti6os" Is casos cr8nicos esto relacionados com a persistncia na pro(lem=tica interior que foi apresentada anteriormente" Mel or di!endo, criaram-se 6,cios de comportamento, e a pessoa insiste em a'ir de maneira inde6ida" 4la no conse'ue resol6er sua dificuldade de lidar com o am(iente" /reqHentemente depara com estupide! ou indiferena e ainda no sa(e como se posicionar" Mesmo assim, no desiste de ser considerada pelos outros ou de ser o centro das aten5es"

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2er= que adianta insistir nisso? Kue tal desistir? O isso mesmoP .ei>ar todo mundo de lado e se ocupar mais com 6oc mesmo, dar mais import@ncia a suas prGprias coisas" A su'esto E que 6oc d mais ateno a si do que aos outros" A auto6alori!ao e o amor-prGprio so fatores determinantes para se o(ter o reequil,(rio interior" . mais import@ncia ao que 6oc sente do que ao que os outros podem falar ou pensar a seu respeito" ApGie-se, para no depender da apro6ao de nin'uEm" <o E se anulando que isso o far= inte'rar-se ao am(iente" Valori!e seu ;eito de ser" 2e;a a todo instante, e cada 6e! mais, 6oc mesmo" *SM* 3RH87UIC* S289IM289O &2 I8"2RIORI&*&2 &IS"*R?*&O 62LO &2S2IO &2 6O&2R 2 CO89ROL2 &O *M3I2892 :rata-se de doena cr8nica pulmonar, caracteri!ada por iper-reati6idades (r8nquicas, le6ando N o(struo das 6ias respiratGrias" A asma E re6ers,6el, espontaneamente ou apGs um tratamento" A crise de asma manifesta-se com tosse, c iado no peito e falta de ar" Pode ser desencadeada por alEr'enos, infec5es 6irais, e>erc,cio f,sico, emo5es, poluentes, fumo e altera5es (ruscas de temperatura" A asma E 'eralmente causada pela sensi(ilidade Ns su(st@ncias alEr'icas, dif,ceis de serem identificadas" Acredita-se que o espasmo (r8nquico representa uma resposta alEr'ica N e>posio direta ao alEr'eno inalado ou in'erido" #onforme estat,sticas pu(licadas no Manual MercX de Medicina, em 10[ a 20[ dos asm=ticos, a crise E precipitada por alEr'enos, mais comumente pGlens transportados pelo ar, poeira domEstica, plos de animais e outros ane>os animaisQ em outros %0[ a 10[, parece ser defla'rada por fatores no-alEr'icos, como infeco, odores irritantes, tais como tinta fresca, 'asolina, ar frio, fumo, etc", e fatores emocionais" .esde o tempo de DipGcrates comenta6a-se que e>istia a associao entre pro(lemas emocionais e a precipitao de ataques asm=ticos"A relao dos fatores emocionais como a'ra6antes de al'uns casos de crises asm=ticas E compro6ada pela psicolo'ia, que possui o;e muitos casos re'istrados, nos quais os ataques foram iniciados mais por acontecimentos do que pela presena de um ant,'eno espec,fico" I relato mais con ecido E c amado Masma das rosasM, em que o paciente entra em crise sempre que esti6er diante de rosas" A crise sur'e tam(Em quando l e apresentam uma rosa artificial" Iutros casos relatados de precipitao dos ataques asm=ticos so aqueles que ocorrem em uma ora re'ular do dia, quando a pessoa ou6e uma certa m$sica ou fala de um determinado assunto" Iutra situao que pode pro6ocar uma crise na pessoa E quando acontece al'o que l e causa muita ale'ria, num impulso espont@neo em que ela e>teriori!a a ale'ria por meio do riso" <esse momento pode sur'ir uma crise, pois a dificuldade do asm=tico consiste na e>teriori!ao do sentimento" 4le no permite se e>por a(ertamente, e, quando o fa!, imediatamente se reprime, 6oltando a se fec ar" 4sse mecanismo interior aciona a crise asm=tica" A crise caracteri!a-se por uma contrao dos (r8nquios menores e (ronqu,olos Bpequenos condutos pelos quais o ar penetra nos pulm5esC, despro6endo assim de o>i'nio,

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em quantidades apropriadas" I asm=tico fa! fora para inspirar profundamente, e a e>pirao E mais dif,cil e prolon'ada, por causa do (loqueio das 6ias respiratGrias" Kuem sofre de asma tenta rece(er ateno e afeto em demasia, por isso inspira com fora e a(sor6e tanto ar que os pulm5es ficam demasiadamente inflados" A crise E pro6ocada na eliminao do ar" 4sse mecanismo or'@nico d= a sensao de estar e>pondo seus conte$dos internos, que so muito diferentes daquilo que tenta mostrar aos outros" I asm=tico quer a(sor6er tudo e no e>pelir nada, e isso causa a sensao de asfi>ia, conseqHentemente o espasmo (r8nquico" Metafisicamente, ele anseia por amor e no conse'ue ser am=6el" A relao do asm=tico com as pessoas de seu con6,6io costuma ser complicada, porque sua atitude fere os princ,pios de um relacionamento saud=6el, em que E preciso a6er a troca" A prGpria 6ida requer constante troca com o am(iente, por meio do ar que E inspirado e e>alado a todo instante" I mesmo E necess=rio a6er nas rela5es umanas" O ;ustamente nesse ponto que repousa a maior complicao do asm=ticoL ele sG quer rece(er, sem nada fa!er em troca" 4>i'e que seus entes queridos faam tudo por ele" :oda 6e! que um asm=tico considerar que no est= rece(endo ateno suficiente, ele se isola" Por mais que seus familiares faam al'uma coisa por ele, nunca o satisfa!em, espera rece(er sempre mais" A contrao (r8nquica, que precipita a crise asm=tica, E o refle>o do estado de isolamento" #om a ocluso dos (r8nquios no = interao do ser com o meio" .iferentemente do que aparenta, o asm=tico no e>p5e seus 6erdadeiros sentimentos" Mostra ser uma pessoa comunicati6a e Ns 6e!es atE sentimental, com o propGsito de c amar a ateno e impressionar os outros" 2eus sentimentos, como inferioridade, inadequao, etc", no so re6elados para nin'uEm" 0eralmente, nem ele mesmo tem conscincia dessa condio de inferioridade que e>iste em seu ,ntimo" 4le no assume seus pontos fracos para si, tampouco para os outrosQ ao contr=rio, procura mostrar-se superior" 2ua 6ida no E condu!ida de acordo com seus prGprios 6alores" Molda-se de acordo com a din@mica do am(iente, adotando comportamentos (em conceituados, para ser recon ecido" A'indo assim, est= considerando mais os outros do que a si mesmo" Kuando uma pessoa esti6er querendo c amar a ateno de todos que esto N sua 6olta, E que a opinio deles E mais importante do que aquilo que ela est= sentindo" Para manter a armonia interior E necess=rio dar credi(ilidade a seus sentimentos e no depender do a6al dos outros" A asma E caracteri!ada metafisicamente por um conflito entre o sentimento e o dese;o" I asm=tico se sente inferior e dese;a ser o centro das aten5es da fam,lia" .esse modo, conclui-se que o comportamento adotado pelo asm=tico para se promo6er no passa de um disfarce para esconder seu sentimento de inferioridade" I sentimento de inferioridade se'uido do e'ocentrismo atrai para si pessoas dominadoras, que passam a controlar sua 6ida" I asm=tico quer a todo custo dominar os outros" 2e ele no conse'ue, ou se for dominado por al'uEm, isso o dei>a MarrasadoM, podendo atE precipitar freqHentes crises" Kuando no conse'ue e>ercer poder so(re o am(iente, utili!a-se das crises para c amar a ateno de seus familiares" 4le p5e em risco a sa$de para ser o centro das

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aten5es, tirando pro6eito da prGpria ru,na" I(6iamente, esse E um mecanismo inconsciente" A doena requer cuidados especiais das pessoas ao redor" 4 necess=rio afastar os animais de estimao, remo6er o pG, manter a casa limpa e i'ieni!ada, tudo para e6itar que ele entre em crise" Mediante esses cuidados a fa6or do (em-estar do asm=tico, ele monopoli!a a ateno daqueles que o cercam, e>ercendo assim, uma espEcie de controle so(re o am(iente" A asma E mais comum em crianas" O nessa fase que se (usca uma maneira de lidar com as prGprias sensa5es e conquistar seu espao no am(iente" #omo o mundo da criana 'ira em torno da fam,lia, esta representa seu maior 6alor afeti6o" Assim, portanto, a pro(lem=tica interior do asm=tico est= mais freqHente no lar" 2e a condio metaf,sica for espec,fica aos familiares, os mesmos fatores alEr'icos que dentro de sua casa pro6ocam crises de asma, quando inalados em outros recintos no afetam tanto" Kuando a asma se estende N adolescncia e atE N fase adulta, isso representa que a pessoa no se resol6eu interiormente, arrastando para o con6,6io social seu sentimento de inferioridade" <esse caso, a inalao dos fatores alEr'icos em qualquer am(iente pro6ocar= a mesma reao da doena alEr'ica" 4 dif,cil para um asm=tico admitir a si mesmo sua condio emocional de inferioridade" I mecanismo de compensao E acionado porque ele no aceita sua 6erdade interior" Prefere fu'ir disso, conquistando N sua 6olta uma situao contr=ria" Por mais que se so(ressaia perante os outros, no resol6e aquilo que tra! dentro de si" O preciso encarar sua realidade, desen6ol6er a auto-estima" <o d tanta import@ncia aos outros, seno 6oc se torna dependente deles e isso dificulta o fortalecimento interior e o fa! sentir-se pior ainda" 6ULMG2S ERD>OS &2 CO89*9O 2 R2L*CIO8*M289O COM * VI&* 2 O *M3I2892 Is dois pulm5es, direito e esquerdo, so os principais Gr'os da respirao" 4m seu interior encontram-se os al6Eolos, que reali!am as trocas 'asosasL parte do o>i'nio inspirado passa para a corrente san'H,nea, e o '=s car(8nico tra!ido pelo san'ue E eliminado" <o @m(ito metaf,sico, os pulm5es so considerados Gr'os da 6ida, que possi(ilitam o contato do ser com o am(iente" 4les refletem nossa capacidade de a(sor6er o que e>iste ao redor, (em como nossa e>teriori!ao" &efere-se ao processo de troca, ao ato de dar e rece(er" A sa$de pulmonar depende da predisposio N 6ida, do firme propGsito de e>istir, da 6ontade de intera'ir com o am(iente e da a(ilidade em manter as rela5es interpessoais" A ne'ao da 6ida dificulta o processo de a(soro do o>i'nio" Aquilo que temos para ser e>presso manifesta-se nas paredes pulmonares estimulando o mecanismo de e>pirao" Is (loqueios na e>teriori!ao dos conte$dos internos podem pro6ocar altera5es no mecanismo natural da troca 'asosa" As doenas pulmonares so as principais causas da morte da maioria das pessoas que desistem de 6i6er, quer se;a por causa de uma doena incur=6el quer se;a por uma 'rande desiluso"

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Is pulm5es e a pele so considerados Gr'os de contato com a 6ida e relacionamentos interpessoais" A superf,cie interna das paredes pulmonares mede apro>imadamente setenta metros quadrados, ao passo que a pele c e'a a medir no m=>imo dois metros quadrados e meio" As diferenas entre o tipo de contato que esto relacionadas a esses dois Gr'os so as se'uintesL o contato da pele E direto, palp=6el e depende de nossa 6ontadeQ mel or di!endo, podemos escol er o que tocar e por quem ser tocados" S= o contato esta(elecido por meio dos pulm5es E indireto e sutil, porEm ine6it=6el" Mesmo no suportando uma pessoa, respiramos o mesmo ar que ela" A recusa em admitir as circunst@ncias em que nos encontramos causa-nos falta de ar ou espasmos durante a respirao, como acontece na asma" Por serem Gr'os afins no que se refere N concepo metaf,sica, podem ocorrer sintomas em um deles que, ao serem tratados, se manifestam no outro" 4 uma espEcie de altern@ncia de sintomas, com o mesmo fundo emocional" 4m uma pessoa que tem al'um tipo de aler'ia respiratGria, por e>emplo, depois de tratada, sem alterar o padro, a aler'ia pode se manifestar na pele, ou 6ice-6ersa" I receio de se en6ol6er com as situa5es da 6ida e de dar os primeiros passos rumo N li(erdade e N independncia pode afetar as fun5es pulmonares" I medo do descon ecido, de rece(er um no, a dificuldade de se e>por e a recusa em a(sor6er plenamente a 6ida so fatores emocionais 'eradores de complica5es pulmonares" Aqueles que se mantm a(ertos N 6ida e dispostos a 6i6er e a se relacionar com as mais di6ersas situa5es do cotidiano mantm os pulm5es saud=6eis" 682UMO8I* C*8S*?O &* VI&* IRRI9*?>O 6OR 92R S2 &O*&O MUI9O *OS OU9ROS S2M A*V2R * 9ROC* 4 um processo inflamatGrio, 'eralmente a'udo, comprometendo os al6Eolos, os (ronqu,olos e os espaos dos tecidos pulmonares" Pode ser ori'inada por (actErias, 6,rus, fun'os ou parasitas" <os adultos E mais freqHente a pneumonia (acteriana, causada pelo pneumococo" <as crianas predomina a de ori'em 6iral" A doena comea com uma infeco nos (r8nquios e nos al6Eolos, afetando uma parte dos pulm5es" <a pneumonia, o '=s car(8nico E eliminado adequadamente, mas o o>i'nio diminui sua concentrao no san'ue" A pneumonia reflete um estado interior de cansao da 6ida, causado por ferimentos, decep5es ou preocupa5es e>cessi6as, que le6am a pessoa ao desespero se'uido de des@nimo" Metafisicamente, a pessoa fica 6ulner=6el a contrair a pneumonia quando perde o pra!er e o entusiasmo pela 6ida e se sente desanimada" A doena representa a somati!ao do estado de apatia, pro6ocando no corpo a reduo do o>i'nio na corrente san'H,nea" I que le6a al'uEm a desanimar-se to profundamente a ponto de somati!ar a pneumonia? 0eralmente a desiluso com al'uEm muito importante em sua 6ida afeti6aL um pai que se decepciona com o fil o, decepo con;u'al, etc"Q ou, ainda, cansar-se de lutar em 6o, sem conse'uir resol6er a situao" Pro(lemas dessa ordem podem le6=-lo a es'otar suas foras e perder a 6ontade de 6i6er"

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Vale lem(rar que a desiluso E a 6isita da 6erdade" :oda 6e! que 6oc se decepciona, E que esta6a iludido" 4spera6a tanto de al'uEm e se surpreendeu com o fato de que aquela pessoa no E como 6oc ima'ina6a que fosse" 4>iste outro fator interno que E a principal a'ra6ante dessa perda de interesse pela 6idaL E o fato de 6oc considerar ter feito tanto pelos outros e nada ter rece(ido em troca" I que pro6oca isso E a mania de ser prestati6o e 'eneroso" 4nquanto 6oc se incum(e de reali!ar quase todas as tarefas, os outros permanecem acomodados" .esse modo, seu relacionamento com os familiares torna-se uma M6ia de mo $nicaM, 6ai e no 6olta, ou se;a, 6oc fa! tudo por eles sem rece(er nada em troca" 4ssa postura 'era profunda irrita(ilidade, c e'ando ao ponto de no suportar mais a situao, que no fundo 6oc mesmo criou" *sso pode acontecer atE com uma criana" <a ca(ea dela, tudo que precisa ser feito recai so(re si, nin'uEm fa! nada em casa" 2G porque ela 6ai N padaria ou desempen a al'uma ati6idade em (enef,cio do lar, pensa que sG ela fa! tudo e os outros no fa!em nada" 4nquanto a criana esti6er encarando a situao dessa forma, se al'uEm l e pedir al'o, ela responder=L M:udo euPM *sso demonstra sua irritao com as solicita5es, porque ela est= se sentindo e>plorada" AtE esse momento, sua condio interna no seria suficiente para contrair a pneumonia, mas ;= E um passo" #aso 6en a a sofrer uma decepo qualquer, pode ac ar que fe! demais e no foi recon ecida" *sso desanima e pro6oca a complicao emocional da doena" Iutro e>emplo E de uma dona de casa que se desdo(ra para atender Ns necessidades da fam,lia" 4la c e'a ao ponto de pensarL MI que seria deles se no fosse eu aquiM" Kuando sofrer al'uma decepo com um ente querido, poder= desen6ol6er o padro metaf,sico da pneumonia" :oda essa a(orda'em nos le6a a compreender que, quando e>ecutamos al'uma tarefa no lar ou no tra(al o, de6emos fa!-la com pra!er, porque, alEm de nos (eneficiarmos, estaremos tam(Em facilitando a 6ida de al'uEm que nos E querido, ou contri(uindo em prol de um o(;eti6o" <o podemos nos empen ar 6isando apenas os resultados compensadores" Is conte$dos de toda e>perincia so sempre uma lio" 2e os resultados forem (ons, nos moti6aro a se'uir naquela direoQ caso contr=rio, sinali!am que de6emos mudar a postura e se'uir para outra direo" Pode-se di!er que os (ons ou maus resultados so uma espEcie de sensor que norteia nosso flu>o pela 6ida" :er um senso de auto6alor e6ita tornarmo-nos dependentes da considerao dos outros, pois isso nos le6a a cometer e>a'eros no empen o e dedicao a eles ou aos afa!eres, aca(ando por pro6ocar um 'rande des'aste e um profundo des@nimo quando no nos sentirmos recompensados" 28"IS2M* 6ULMO8*R M2&O 2 82D*?>O &* VI&* &I"ICUL&*&2 &2 28C*R*R OS O3S9CULOS I enfisema pulmonar representa uma condio especial dos pulm5es, caracteri!ada por um aumento anormal dos espaos al6eolares posteriores aos (ronqu,olos terminais, com altera5es destruti6as de suas paredes"

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4>istem 6=rias causas or'@nicas para o enfisema, entre elas processos infecciosos, fumo e les5es con'nitas" 4ssa doena ocorre com mais freqHncia nos fumantes" I ta(a'ismo dei>a as paredes (r8nquicas estreitadas pelo aumento no n$mero de cElulas e secreo da mucosa" :ais condi5es aumentam a 6ulnera(ilidade N infeco, (em como a pro(a(ilidade de o(struo das 6ias respiratGrias" Is aspectos metaf,sicos que en6ol6em o enfisema pulmonar esto relacionados N dificuldade de a(soro da 6ida" A pessoa no se assume nem se posiciona frente Ns circunst@ncias e>ternas" :udo que fo'e ao esta(elecido ou N din@mica normal da con6i6ncia dei>a-a apa6orada" 4la no tem a(ilidade de lidar com o inesperado, procura se esqui6ar dos o(st=culos" 2ente-se fr='il e desprote'ida, e por isso tem medo de acol er o que 6em de fora e resiste Ns mudanas" 4ssa mesma condio interna le6a a pessoa a adotar o ta(a'ismo, tornando-se 6iciada em ci'arro" 2endo ele apresentado como o principal a'ente f,sico desencadeador do enfisema pulmonar, con6Em compreender mel or os padr5es interiores que mantm esse 6,cio" A principal causa emocional do ta(a'ismo E o medo ou ne'ao da 6ida" I fumante encontra, na sutile!a da fumaa e>pelida pelo ci'arro, uma le6e su'esto de proteo" V como se ou6esse um escudo separando a pessoa dos episGdios desa'rad=6eis e de certas presenas ameaadoras" A fumaa do ci'arro sua6emente distorce a forte e>presso fision8mica dos outros" I fumo E respons=6el pelo aumento da susceti(ilidade a qualquer doena infecciosa das paredes pulmonares" <a concepo metaf,sica, os processos infecciosos esto relacionados as interferncias e>ternas no mundo interno" Assim sendo, o fumante sentese indefeso e, por isso, se a(ala facilmente com os episGdios desa'rad=6eis da 6ida" 4le no conse'ue manter sua inte'ridade emocional, conseqHentemente torna-se 6ulner=6el Ns afec5es pulmonares, em especial o enfisema" I 6,cio de fumar no E mantido apenas pela dependncia or'@nica da nicotina, mas principalmente pela condio interna de ne'ao e medo da 6ida" Fma 6e! resol6idos esses fatores emocionais que mantm a pessoa dependente do ci'arro, ser= f=cil para ela parar de fumar" 4>istem al'umas pessoas que usam o ci'arro apenas como fonte de pra!er" <esses casos, o or'anismo encontra maneiras de reparar a a'resso pro6ocada pelo ta(a'ismo" O o que acontece com al'uns fumantes que no apresentam nen uma doena pro6ocada pelo ci'arro" *sso E poss,6el de6ido N capacidade re'enerati6a do or'anismo, que E estimulada pelas ener'ias produ!idas pelo pra!er" :udo que nos proporciona satisfao aumenta o sa(or pela 6ida" Kuem esti6er (em resol6ido interiormente e se utili!a do ci'arro o fa! moderadamente" #aso 6en a a perce(er que seu =(ito est= comprometendo sua sa$de, a pessoa conse'ue parar de fumar com facilidade" &aramente encontramos um fumante nessas condi5es, porque al'uEm que 6i6e (em e se sente inte'rado N 6ida dificilmente mantEm =(itos que possam causar pre;u,!os N sua sa$de"

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A maioria dos fumantes apresenta fra'ilidade interior" I 6,cio no E o aspecto causai, mas sim o efeito de uma condio interna a(alada" Por isso, mais importante do que com(at-lo E tra(al ar as causas" /ortalecer o indi6,duo, desen6ol6er a se'urana, prepar=lo para os desafios da 6ida" .esse modo, estaremos dando condi5es para que a pessoa se encora;e para 6i6er, a(ra-se para a realidade e sinta-se disposta a encarar a 6erdade sem distorcer os fatos" 4ssa atitude tanto E saud=6el para os pulm5es, afetados pelo enfisema, quanto para preparar o indi6,duo a no depender do ci'arro para 6i6er" 2&2M* 6ULMO8*R *62DO 2MOCIO8*L S2DUI&O &2 &2SMO9IV*?>O 2 62R&* &* VO89*&2 &2 VIV2R 4dema pulmonar si'nifica e>cessi6a quantidade de l,quido nos espaos dos tecidos pulmonares e nos al6Eolos" 4>istem 6=rios fatores or'@nicos apontados como causas do edema" .entre eles se destacamL infec5es pulmonares, insuficincia renal, desnutrio 'ra6e e insuficincia card,aca do lado esquerdo, que pro6oca o ac$mulo do san'ue nos 6asos pulmonares, possi(ilitando a passa'em de l,quido para os tecidos pulmonares e posteriormente para os al6Eolos" A causa metaf,sica do edema pulmonar est= relacionada a um ape'o emocional, se'uido de uma decepo muito forte ou atE mesmo da perda de al'o ou al'uEm que representa sua ra!o de 6i6er" Ao lon'o da 6ida 6amos nos ape'ando Ns pessoas Ns quais somos li'ados afeti6amente" 4m al'uns casos isso ocorre com o tra(al o ou com os (ens adquiridos" Passamos a 6i6er principalmente em funo dos outros e dei>amos de fluir li6remente" Perdemos tam(Em a moti6ao para os outros aspectos da 6ida" :udo passa a 'irar em torno daquele que se tornou o si'nificado de nossa e>istncia" :odos os nossos o(;eti6os ficam atrelados ao persona'em principal de nossa con6i6ncia" *sso restrin'e nossa ampla capacidade de reali!ao e nos mantEm dependentes do outro" 3utamos para preser6=-lo quando por al'um moti6o esti6ermos sendo ameaados de perder aquele que se tornou o si'nificado de nossa 6ida" .esse modo, sufocamos a pessoa" 4m se tratando de (ens materiais, nGs os superprote'emos" #aso nossos recursos se es'otem ou se;amos acometidos por uma fatalidade R por e>emplo, a morte da pessoa, a falncia da empresa ou ainda a perda dos (ens R, nada mais ter= sentido para nGs" Perdemos o interesse por tudo, no = moti6ao para nada" Mediante isso, a pessoa entra num quadro depressi6o que le6a N autodestruio" 2o condi5es dessa ordem que comprometem as fun5es pulmonares e card,acas" A atitude de prender as emo5es e no dei>ar fluir impede que 6oc se li(erte para se'uir seu curso natural pela 6ida" I ape'o E altamente pre;udicial para 6oc e para o outro" 4le causa dependncias que comprometem a tra;etGria daquele que permaneceu do seu lado durante um per,odo da e>istncia, (em como a continuao da 6ida na ausncia do parceiro" 3i(ertar-se E fundamental para reno6ar o curso da e>perincia, para manter a moti6ao e preser6ar a sa$de pulmonar" 9U32RCULOS2

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CRU2L&*&2 2 &2S2IO &2 VI8D*8?* SU"OC*&O <esta doena, o (acilo da tu(erculose in6ade os pulm5es produ!indo uma reao do tecido local" I in6asor E neutrali!ado pelas cElulas de defesa do corpo, porEm no E eliminado, permanecendo a're'ado nas paredes pulmonares" Is (acilos, apGs serem neutrali!ados, so re6estidos por um tecido fi(roso com calcificao, formando os tu(Erculos ou nGdulos, que pro6ocam a infeco prim=ria" <os est='ios mais a6anados, a infeco pro'ride pela presena de outros (acilos, resultando em mais =reas fi(rosas e atE em formao de ca6idades no pulmo" A fi(rose aumenta a espessura das mem(ranas pulmonares, diminuindo assim a capacidade de difuso pulmonar, pro6ocando (ai>a capacidade 6ital do indi6,duo" As causas metaf,sicas da tu(erculose so o ape'o Ns 'randes decep5es da 6ida" Is ferimentos dos relacionamentos passados 'eram marcas que so pro;etadas nos relacionamentos presentes" 4sses conte$dos emocionais noci6os desen6ol6em comportamentos de frie!a e ri'ide! para consi'o e com as pessoas ao redor" Ao lon'o da e>istncia, todos 6i6enciamos e>perincias desa'rad=6eis" 2e no conse'uimos nos des6encil ar dos sofrimentos, ficamos rancorosos e amar'os para lidar com as situa5es presentes" Perdemos a ama(ilidade e a docilidade que t,n amos outrora" I que le6a uma pessoa a manter-se presa aos sofrimentos da 6ida E a re6olta que no foi e>pressa na ocasio e a indi'nao de ter se sentido tra,da ou 6itimada pelas ocorrncias" Atri(u,mos aos outros a total responsa(ilidade de nossas desditas, no consideramos nossa coni6ncia com tudo que ou6e" *sso pode 'erar uma crueldade ou dese;o de 6in'ana que 6ai in6adindo nosso ser" As lem(ranas amar'as do passado permanecem 6i6as dentro da pessoa N medida que ela lem(ra os fatos ocorridos" Pode-se di!er que o passado E como um 6ideoteipeL cada 6e! que recordamos, re6i6emos todas as sensa5es desa'rad=6eis daquela ocasio" Para que uma situao atin;a a pessoa to profundamente, E que e>istem traos de personalidade de e'o,smo, or'ul o e possesso" 4la no admite ser en'anada ou passada para tr=s, isso acentua sua m='oa" .esse modo, ela constitui suas defesas no sentido de manter arma!enado em si tudo aquilo que l e fa! mal, para que numa ocasio oportuna possa Mir N forraM" 4sse padro de comportamento assemel a-se N maneira com que as cElulas do or'anismo a'em para com(ater a a'resso dos (acilos, en6ol6endo e arma!enando-os nos tecidos pulmonares" <o se des6encil ar dos sofrimentos do passado 6ai minando a moti6ao de 6i6er no presente" Procure no 'uardar tantas lem(ranas e recorda5es do passado" O comum encontrar na casa de al'uEm tu(erculoso uma sErie de pertences e fotos que ti6eram um 'rande si'nificado" V claro que so recorda5es (oas, porEm quem 'uarda as (oas lem(ranas tam(Em no se desprende dos acontecimentos ruins" I que E (om fica em e6idncia e o que E ruim permanece camuflado ou Minconscienti!adoM" .esprendesse do passado e dedicar-se ao presente E resol6er a causa metaf,sica da tu(erculose est= Me>plodindoM por dentro" #omo essa e>ploso no E 6er(ali!ada, ela se manifesta em forma de tosse" U medida que a pessoa for se des6encil ando desses conte$dos a're'ados interiormente, a tosse ameni!a" Kuando ela persistir, E porque a pessoa est= resistindo em se desprender daquilo que a incomoda profundamente"

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Aqueles que esto dispostos a se reno6ar adotam uma postura que fa6orece a li(erao dos conte$dos noci6os e conseqHentemente a(re6iam a manifestao do sintoma da tosse" "28HM28OS R2S6IR*9ERIOS 9OSS2 R26R2SS>O &OS IM6ULSOS *DR2SSIVOS 2 &2S2IO &2 *9*C*R A tosse E um refle>o de defesa para deso(struir as 6ias aEreas inferiores" O uma espEcie de e>ploso que e>pele qualquer material estran o e muco a're'ados Ns 6ias respiratGrias" I ato de tossir est= relacionado ao dese;o inconsciente de eliminar as crenas e 6alores a(sor6idos ao lon'o da 6ida que pro6ocam os conflitos internos" 4la sur'e normalmente como um sintoma de al'uma doena respiratGria, representando a necessidade de se desprender da confuso interior e o dese;o de re6idar as a'ress5es sofridas que permaneceram reprimidas" A manifestao desse sintoma demonstra que a pessoa est= \e>plodindo] por dentro" #omo essa e>ploso no E 6er(ali!ada, ela se manifesta em forma de tosse" U medida que a pessoa for se des6encil ando desses conte$dos a're'ados interiormente, a tosse ameni!a" Kuando ela persistir, E porque a pessoa est= resistindo em se desprender daquilo que a incomoda profundamente" Aqueles que esto dispostos a se reno6ar adotam uma postura que fa6orece a li(erao dos conte$dos noci6os e conseqHentemente a(re6iam a manifestao do sintoma da tosse" 2S6IRRO IM6ULSO &2 &2"2S* CO89R* I&=I*S OU 282RDI*S 82D*9IV*S I espirro pode ser descrito como uma espEcie de tosse, que ocorre nas 6ias respiratGrias superiores" 4le tem a finalidade de limpar a passa'em do ar na re'io do nari!" 4ssa re'io E sens,6el N identificao das su(st@ncias a(sor6idas pelo ar" I or'anismo rea'e prontamente Ns in6as5es de 6,rus, (actErias e res,duos inalados" A primeira reao or'@nica a essas interferncias E o espirro" .o mesmo modo, quando 6oc est= diante de pessoas ne'ati6as, e essas ener'ias noci6as comeam a en6ol6-lo pro6ocando um desconforto, ocorre uma predisposio metaf,sica ao espirro" #omo o ponto de 6ista dos outros E completamente contr=rio ao seu e pode causar confuso interior, o sistema de defesa rea'e para e>pulsar essa sensao desa'rad=6el por meio do espirro" Assim, portanto, o ato de espirrar representa um mecanismo de defesa, no somente de su(st@ncias inaladas, mas tam(Em contra idEias, conceitos ou ener'ias ne'ati6as que nos afetam, oriundas do am(iente, de nossa prGpria mente, das esferas e>traf,sicas ou do mundo espiritual" Vamos compreender mel or cada um desses aspectos que nos afetam ener'eticamente" <o tocante Ns foras noci6as que procedem do am(iente, elas partem da matEria ao redor" <os o(;etos so impre'nadas as ener'ias dos acontecimentos que os en6ol6eram"

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<osso contato com eles pode acionar o espirro" <esse caso, o corpo sinali!a que estamos sendo en6ol6idos pelas foras ne'ati6as" Fma circunst@ncia que e>pressa isso ocorre quando estamos me>endo em peas anti'as ou em papEis 6el os, e somos acometidos por espirros" 2e no ti6ermos um istGrico de aler'ia a pG, pre6alece a causa metaf,sica desse sintomaL E a repulsa Ns ener'ias e>istentes naquele material" I mesmo ocorre se esti6ermos sendo (om(ardeados pelos pensamentos dos outros com inten5es destruti6as, ou, como so con ecidos popularmente, Mol o 'ordoM e Mmauol adoM" Kuando isso acontece, acionamos nosso mecanismo de defesa e su(itamente comeamos a espirrar" Mesmo no tomando conscincia desse ataque ener'Etico, nossa reao defensi6a E acionada pelos n,6eis inconscientes" I espirro pode ser acionado tam(Em por nossa prGpria mente" Ao ima'inarmos situa5es ne'ati6as e comearmos a ser conta'iados por elas, o or'anismo pode rea'ir com espirros" *nfeli!mente, o corpo no a6isa todas as 6e!es que entra^ mos nas ondas de ne'ati6idade" 2e fosse assim, espirrar,amos com mais freqHncia e no culti6ar,amos pensamentos noci6os por tanto tempo" Por fim, e>istem as interferncias ener'Eticas pro6enientes da esfera e>traf,sica" 4stas afetam mais as pessoas que tm uma sensi(ilidade a'uada" 4las podem manifestar crises de espirros quando esto sendo assediadas por entidades espirituais malEficas" Assim que essas foras in6adirem sua aura, suas defesas ener'Eticas so acionadas e o corpo pode responder em forma de espirro, demonstrando a repulsa pelo que est= captando" #omo podemos perce(er, so tantas as condi5es metaf,sicas que le6am a uma crise a'uda de espirro que se torna dif,cil identificar a procedncia dos conte$dos ne'ati6os que esto nos atin'indo na ora do espirro" Assim, portanto, se 6oc ti6er 6ontade de espirrar, faa uso desse impulso f,sico, espirre, para intensificar o propGsito de eliminar a ne'ati6idade" Al'umas pessoas tm o =(ito de se'urar o espirro" *sso re6ela uma dificuldade de se posicionar a seu fa6or" Kuando esto sendo criticadas, elas no conse'uem re6idar as acusa5es, ficam caladas" .e certa forma a educao formal indu! esse comportamento" 2er sincero, falar as 6erdades, defender-se prontamente no so procedimentos simp=ticos ao formalismo" Para manter a sa$de e o (em-estar E necess=rio administrar seus impulsos e no os reprimir" 3OC2IO MO3ILIB*?>O ORDJ8IC* 6*R* R2"*B2R-S2 &O &2SD*S92 ";SICO OU &* 62R&* 282RD=9IC* &2S6R28&IM289O &* 82D*9IVI&*&2 *DR2D*&* I (oce;o aumenta a 6entilao pulmonar, fa6orecendo o processo de troca 'asosa" <a respirao normal, aparentemente nem todos os al6Eolos dos pulm5es so 6entilados i'ualmente, al'uns periodicamente se fec am e so a(ertos pela lon'a e profunda inspirao do (oce;o" 2e'undo a filosofia indu, na molEcula de o>i'nio encontra-se a're'ada uma importante ener'ia 6ital c amada pranaM" .esse modo, o (oce;o, que promo6e a M iper6entilaoM pulmonar e maior a(soro do ar inspirado, alEm de ser um importante

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mecanismo do corpo para repor as ener'ias consumidas pelo esforo f,sico, tam(Em promo6e a captao ener'Etica e o desprendimento da ne'ati6idade a're'ada" Kuando nos encontramos cansados, apGs um lon'o dia de ati6idades, o or'anismo rea'e com o (oce;o" <esse caso ele E um sinal de que precisamos dormir para repor as ener'ias consumidas no tra(al o" Al'umas 6e!es (oce;amos sem estarmos des'astados pelo esforo f,sico" <o so apenas as ati6idades que a(sor6em nossa ener'ia" Podemos doar ener'ia a uma pessoa doente, ou ainda ser su'ados por al'uEm que se encontre com (ai>a 6italidade" Kuando isso acontece, esse mecanismo de recar'a E imediatamente acionado" .oar ener'ia para al'uEm adoecido E um 'esto saud=6el" I doente est= em conflito e num emaran ado ps,quico, e ele no conse'ue por si sG repor as ener'ias necess=rias para o resta(elecimento de sua sa$de e 6italidade" <o entanto, dar a(ertura para ser su'ado ener'eticamente por al'uEm E ficar descompensado das foras necess=rias para a reali!ao de seus afa!eres" .esprender ener'ias para terceiros no 6ai resol6er a condio delesQ pode, sim, comprometer sua atuao na 6ida" A (ai>a ener'Etica que 6oc sofre por ter sido su'ado redu! sua intensidade de atuao na 6ida" I empen o nas ati6idades E redu!ido, e conseqHentemente seu apro6eitamento E menor do que se 6oc usasse todas as suas foras em prol de seus o(;eti6os" <esse caso, o(teria mel ores resultados do que permitir que os outros le6em parte de suas ener'ias sem pedir licena" *sso ocorre porque nos identificamos com o pro(lema dos outros" Mesmo nada podendo fa!er, ficamos preocupados com a condio al eia e queremos de al'uma forma a;udar" 4ssa postura, alEm de causar des'aste ps,quico, a(re os canais ener'Eticos por onde se es6aem nossas foras" Kueremos tanto cola(orar que ficamos displicentes para com as nossas prGprias coisas" 4ssa atitude demonstra que damos mais import@ncia aos outros do que a nGs mesmos" I que nos le6a a isso E a (ai>a estima e falta de amor-prGprio" Kuem se ama cuida de si e preser6a a 6italidade, no fica en6ol6ido com os pro(lemas dos outros a ponto de esquecer os prGprios desafios e comprometer seus afa!eres" <o a;a de forma a (eneficiar os outros e pre;udicar a si" <o adianta ser (om para as pessoas e displicente para consi'o" .esse modo, 6oc no estar= a;udando, mas sim se atrapal ando" A 6ida proporcionou-l e condi5es f,sicas e ener'Eticas, sai(a apro6eit=-las (em" <o permita que suas (aterias ener'Eticas se;am freqHentemente descarre'adas" Kuem pode estar precisando de 6oc, nesse momento, E 6oc mesmo" RO8CO 92IMOSI* 8>O *3RIR M>O &2 S2US V*LOR2S OU 6O89OS &2 VIS9* I ronco E decorrente da 6i(rao do ar ao passar pelos (r8nquios e traquEia, com secreo" <o @m(ito metaf,sico, a pessoa que ronca permanece presa Ns 6el as crenas" *nsiste em mant-las, criando ar'umentos para con6encer os outros de que est= com a ra!o" <o se trata apenas de um teimoso, mas al'uEm que ;ul'a ser dono da 6erdade"

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I ronco pode se manifestar em qualquer idade" AtE os ;o6ens que fa!em questo de impor seus pontos de 6ista a qualquer custo tam(Em roncam" O complicado con6ersar so(re determinados assuntos com al'uEm que apresente esse perfil, pois ele quer ter sempre ra!o, no se a(re para um di=lo'o consciencioso" AlEm da teimosia e da infle>i(ilidade no di=lo'o, as pessoas que roncam 'eralmente so controladoras" <a insistncia de manter o poder ou defender seu ponto de 6ista, no rela>am nem para dormir" .urante o sono mantm re'istrada uma mensa'em no su(conscienteL MPreciso dormir, descansar, mas no posso lar'ar mo da situao nem amolecer perante os outrosM" :udo isso pro6oca uma tenso que estimula a secreo na traquEia e (r8nquios, ou forma uma pequena salincia, causando o ronco" A 6i(rao causada no palato identifica (em a dificuldade de moldar-se aos fatos do cotidiano, que no correspondem ao modelo ideal de 6ida que tra! consi'o" 2ua atitude endurecida na distino entre o que 'ostaria e a realidade dos fatos E que estimula a secreo na re'io da 'ar'anta durante o sono, fa!endo 6i(rar o palato e pro6ocando o sonido desa'rad=6el do ronco"

SOLU?O *8SI2&*&2 2 M2&O &O &2S"2CAO &2 UM* SI9U*?>O I soluo E uma resposta anormal que no ser6e a nen um propGsito $til con ecido para o corpo" I soluo E uma inspirao r=pida e in6olunt=ria causada pela contrao espasmGdica do diafra'ma Bm$sculo respons=6el pelo mecanismo da respiraoC" Metafisicamente o soluo E um medo ;untamente com a ansiedade que sur'e quando se est= diante de uma situao dif,cil de lidar" Pode ser um assunto que se inicia na mesa durante a refeio" Ao ima'inar o rumo da con6ersa, 6oc comea a soluar, e>pressando por meio do soluo seu dese;o de encerrar o assunto ou mudar o rumo da con6ersa antes que toquem nos pontos que l e so cruciais" #omo o soluo se manifesta no diafra'ma, que mantEm o ritmo respiratGrio e corresponde na metaf,sica N a(soro e e>presso da 6ida, E e>atamente nele que se refletem o medo, a ansiedade ou a pressa em se colocar na situao" *sso pro6oca uma tenso nesse m$sculo, causando os espasmos t,picos do soluo" 4le pode ocorrer num momento em que 6oc esti6er so!in o, sG pensando" <esse caso, o que pro6oca o estado de medo ansioso so seus prGprios pensamentos" Kuando 6oc est= pensando em coisas que o dei>am apa6orado, comea a sentir uma a'itao interior e quer parar de pensar naquilo" :enta ima'inar outras coisas, mas no conse'ue" 2e 6oc permanecer assim por al'um tempo, isso pode causar o soluo" CO8SI&2R*?G2S "I8*IS Ao lon'o desse sistema, a6aliamos as di6ersas maneiras de atuar no am(iente, as posturas saud=6eis e as pro(lem=ticas em se relacionar com o meio" Para que esse estudo so(re a 6ida o(ten a os resultados que le6aram N ela(orao dessa pesquisa metaf,sica, E necess=rio que 6oc faa uma rea6aliao acerca de sua maneira de intera'ir com o am(iente"

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.urante a 6ida 6amos adotando uma sErie de =(itos e manias que numa determinada Epoca facilitaram a nossa inte'rao com o meio" Para aquela Epoca, atE que elas foram $teis, porEm o;e no condi!em com nossa realidade, causando-nos desconforto e malestar" Pode-se di!er que na atual con;untura no d= para ser como antes" :udo mudou em nossa 6idaL crescemos fisicamente, nos desen6ol6emos socialmente, porEm emocionalmente ou no que se refere N maneira como lidamos com as situa5es familiares ainda somos os mesmos" I(6iamente isso no E saud=6el, porque na 6ida tudo se reno6a, sG 6oc permanece i'ual" 2G nGs somos capa!es de a6aliar o quanto nos custa manter uma postura retrG'rada" I preo que pa'amos E o mal-estar constante, a irritao, o desconforto e so(retudo o sentimento de anulao e ne'ao da indi6idualidade" &eno6ar fa! parte do ciclo natural da 6ida" U medida que 6oc se desprende de certos 6alores e acol e no6as concep5es, 6oc amplia a conscincia e desen6ol6e a(ilidades de inte'rao com o am(iente" Para se o(ter armonia nas rela5es interpessoais E necess=rio romper com as (arreiras do eu, acol er aqueles que o cercam e intera'ir de maneira a no despre!ar os outros, tampouco se anular perante eles" .esse modo 6oc 6ai conse'uir e>pressar suas 6ontades, respeitando a realidade" *r= encontrar uma forma de reali!ar seus intentos, sem comprometer a ordem do am(iente" 4ssa atitude E saud=6el para o sistema respiratGrio, mantEm o (em-estar interior, conquista a li(erdade e 'arante muitos momentos feli!es"

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C*6;9ULO % -SIS92M* &ID2S9IVO Is alimentos que o omem in'ere proporcionam su(st@ncias necess=rias para a manuteno do meta(olismo or'@nico e fornecem nutrientes para as ati6idades musculares, sendo indispens=6eis ao desen6ol6imento f,sico e mental" A a(soro das su(st@ncias aliment,cias pelo or'anismo ocorre apGs sua transformao em constituintes mais simples e sol$6eis" *sso se d= por meio de processos mec@nicos e qu,micos denominados di'esto, nos quais e>iste a interferncia de mecanismos ner6osos e ormonais" I processo mec@nico da di'esto inclui a masti'ao, de'lutio e os mo6imentos musculares do est8ma'o e do intestino"

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Metafisicamente, a di'esto est= relacionada N ra!o e ao processo usado pelo racional para Mdi'erirM o que 6em de fora, ou se;a, a forma com que lidamos com as situa5es concretas do mundo f,sico" 2ua relao com a mente consciente est= na aceitao e na di'esto das impress5es materiais do mundo, (em como na maneira como suportamos ou no essas impress5es" 2omos nGs que determinamos se uma di'esto ser= (oa ou m=" Aqueles que suportam com maior facilidade as coisas que acontecem em sua 6ida proporcionaro a si uma di'esto f=cil e certamente saud=6el" 4m resumo, o alimento que penetra no interior do corpo sofrer= a ao do mesmo modo que a pessoa aceita os fatos e>ternos" Kuanto mais complicada e demorada essa aceitao, pior ser= sua di'esto" :odos sa(emos que os pro(lemas di=rios e>ercem influncia direta no apetite, podendo causar tanto a perda deste Bo que representa a no aceitao desses pro(lemasC, quanto seu aumento, o que si'nifica sufocar-se para no MestourarM, caracteri!ando o popular M6irar a mesaM, numa forma de e>pressar que os limites ps,quicos de aceitao foram ultrapassados por aquela situao" 4sses limites esto diretamente relacionados ao processo di'esti6o" Al'umas pessoas, ao se ;ul'arem fracas por no a'Hentar processos dif,ceis do cotidiano, terminam por alimentar-se mal, pri6ando o or'anismo de 6itaminas e prote,nas necess=rias para a manuteno de um corpo forte e saud=6el" #om o corpo fraco, fica e>pressa a fra'ilidade ps,quica para enfrentar seus processos" A alimentao pode interferir tam(Em no emocional do ser umano" Para al'uEm que se encontra em depresso ou an'ustiado Bsentimentos considerados friosC, a in'esto de sopa ou c ocolate quente a;udar= a sua6i!ar esse processo" <o caso de a'itao e?ou ner6osismo Bconsiderados sentimentos quentesC, recomenda-se a in'esto de alimentos frios" Fm fato curioso a ser considerado na di'esto refere-se ao estreito 6,nculo entre a personalidade do indi6,duo e sua preferncia ou recusa por determinados alimentos" 4ncontramos nos =(itos di=rios a e>presso da personalidade, sendo a alimentao um =(ito corriqueiro que re6ela importantes caracter,sticas da pessoa" Voc ;= se inda'ou a ra!o de sua preferncia ou no por determinados alimentos? Visto que nada E por acaso, sempre = uma li'ao com a postura interior, o que le6a ao esta(elecimento da afinidade ou recusa por al'um sa(or" .oce sim(oli!a o amor" I apetite e>a'erado por doces re6ela a personalidade de al'uEm que este;a faminto de amor e no est= sendo saciado adequadamente" 4ssa necessidade interior fa! sur'ir o dese;o constante de in'erir doces" 4sta E uma condio muito comum nas crianas carentes, que e>i'em uma dose maior de carin o e ateno, re6elando a necessidade de serem amadas" <o raro essa situao ocorre com os adultos, re6elando a falta de amor por si, ao passo que a total a6erso por doces representa noapro6ao" 2o pessoas que odeiam ou que foram muito mac ucadas nas rela5es afeti6as e se fec am completamente para o amor" I 'osto por comidas com dose acentuada de sal re6ela tendncias freqHentes e conflitos internos" I sal E o oposto do doce, re6elando o comportamento nas pessoas que tm facilidade de se isolar do mundo e das pessoas" #ostumam ser sGs e tm dificuldade de se relacionar afeti6amente com al'uEm" 2ua dificuldade (aseia-se em dar e rece(er amor"

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Fma 6e! que a fu'a dos conflitos emocionais atra6Es da ao e>a'erada demonstra uma falta de a(ilidade em lidar com as emo5es, o 'osto pelo sal E a rai! dos pro(lemas de presso alta, o que re6ela uma perfeita associao com esse padro de comportamento" A condio de ser muito racional e pensar demais nas situa5es sociais e financeiras, distanciando-se dos sentimentos, desperta o dese;o de comidas sal'adas e (em condimentadas" Preferncia por alimentos em conser6as e defumados re6ela personalidade conser6adora e moralista" As pessoas que apreciam comidas (em temperadas e principalmente apimentadas so arro;adas, 'ostam de desafios, esto sempre em (usca de no6os est,mulos" A opo pelo uso de comida sem tempero e sem sal redu! os est,mulos das 'l@ndulas sali6ares e as pessoas que fa!em opo por dietas espont@neas, com alimentos assim, demonstram o dese;o de se pouparem de todas as no6as impress5es" 4sse tipo de alimentao E comum em ospitais e produ!em resultados positi6os aos pacientes, porque, alEm de outras ra!oes, poupa os enfermos de fortes est,mulos, fa6orecendo a recuperao" A opo pessoal por esse tipo de alimentao retrata o medo de lidar com os desafios da 6ida, temendo qualquer confrontao" As dietas l,quidas que so indicadas para quem sofre de pro(lemas estomacais produ!em um estado de despreocupao pela situao" 4ssa condio E caracter,stica da criana, que no tem nen uma o(ri'ao de decidir-se por nada" A preocupao e>cessi6a E um dos fatores que causam os pro(lemas estomacais" As dietas l,quidas atenuam esse estado" A opo por alimentos duros de masti'ar re6ela muita a'ressi6idade por parte da pessoa, ou ela considera a 6ida Mdif,cil e dura de en'olirM" Iutra preferncia interessante de ser o(ser6ada E comer mol o 6ermel o com po" I po pro6Em do tri'o" 4ste sim(oli!a a fertilidade, e a cor 6ermel a do mol o representa 6italidade" Assim sendo, essa preferncia demonstra o dese;o de desen6ol6er 6italidade interior" A preferncia por castan as, que so o cerne de al'umas sementes, retrata a personalidade das pessoas que querem c e'ar ao @ma'o das situa5es e com isso 6i6em arrumando pro(lemas" 4sses e>emplos facilitam sua desco(erta para aquilo de que 'osta ou tem a6erso" A'ora E a sua 6e! de analisar suas preferncias alimentares" 8US2* 2 VHMI9O R2SIS9<8CI* 2 R2CUS* KS SI9U*?G2S <=usea E uma sensao de desconforto na re'io di'esti6a, pro6ocada pela a6erso a al'uns alimentos" O con ecida popularmente como en;8o" 2uas causas metaf,sicas esto associadas ao medo de 6i6enciar al'uma situao a qual re;eita" A recusa em aceitar o que est= por 6ir pode pro6ocar o mal-estar estomacal" Kuem sente n=usea durante uma 6ia'em aErea possui personalidade de ape'o N realidade, pode-se di!er que E muito MpE-no-c oM" Kuando se 6 diante da sensao de 6oar, fa! uma associao inconsciente de perder o controle da 6ida e das situa5es ao redor"

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<o tocante ao en;8o durante a 'ra6ide!, esse estado E pro6ocado pela alterao or'@nica e ormonal" Metafisicamente, as n=useas e>pressam os medos e inse'uranas so(re a maternidade" <o se pode di!er que a mul er este;a re;eitando o fil o, mas sim que procura rec aar al'umas crenas e receios acerca do que E ser me e o que essa e>perincia 6ai e>i'ir dela" I 68mito E o ponto m=>imo da n=usea, E quando o est8ma'o e>pele aquilo que foi in'erido" 4sse ato retrata a 6iolenta re;eio das impress5es indese;=6eis, as quais nos recusamos a assimilar por medo de no6as situa5es" Por isso, 6omitar E no aceitar al'o" I 68mito pode ser causado pela prGpria sali6a, e esse estado pode ocorrer pela man " Assim que le6antamos, a densidade e o 'osto ruim na (oca podem pro6ocar o 68mito" *sso ocorre no in,cio de um dia em que 6amos fa!er al'o para o qual no nos sentimos preparados" I fato E que no aceitamos o risco de ser malsucedidos em uma funo ou e>i'imos muito de nGs" Por isso, sentir medo quando se 6ai ser su(metido a uma a6aliao representa ser muito e>i'ente para consi'o, tentando a todo custo sustentar uma ima'em criada para si" 2ente-se ameaado por ter sido colocado N pro6a aquilo que sempre quis manter como ideal, quem sa(e um t,tulo de e>,mio profissional, de inteli'ente, de ser o mel or" I medo mantEm a pessoa limitada, uma 6e! que no admite correr nen um risco" 4le le6a as pessoas a recusar qualquer possi(ilidade de 6i6er no6as e>perincias e adquirir no6as conquistas" &2892S &2CIS>O@ VI9*LI&*&2 2 "OR?* *DR2SSIV*L I primeiro passo no processo di'esti6o E a triturao da comida, que ocorre na (oca, funo esta desempen ada pelos dentes, que atra6Es da masti'ao preparam os alimentos, dando in,cio N di'esto" <a masti'ao, os dentes selecionam os alimentos para triturar, e esse ato mec@nico est= associado N capacidade de seleo das idEias para posterior deciso" A primeira medida a ser tomada antes de qualquer ao E a escol a" Is dentes representam a disposio para defender nosso ponto de 6ista e enfrentar as situa5es da 6ida" Para tanto se fa! necess=ria uma certa 6italidade" I termo Ma'arrar com un as e dentesM demonstra a disposio em usar a 6italidade, fora e a'ressi6idade para conse'uir um intento" A 'rande consistncia da dentina e do esmalte do dente E um referencial or'@nico de firme!a e fora que nos impulsiona a a'ir com 'arra e determinao" A dentio a;uda-nos a ser destemidos para des(ra6ar nosso espao no mundo e conquistar respeito e considerao" I (om uso do poder de escol a e a mo6imentao das 6irtudes so fatores determinantes para a sa$de dos dentes" A pessoa que tem os dentes ruins demonstra sua dificuldade de decidir, de se impor dentro de uma situao e mostrar sua a'ressi6idade" Possui (ai>a 6italidade e dificuldade de enfrentar e conquistar seu espao na 6ida" As crianas com pro(lemas nos dentes apresentam dificuldade em se relacionar e conquistar sua independncia"

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#ada 'rupo de dentes representa um fator espec,fico de nossa constituio emocional" A dentio da parte superior refere-se aos conte$dos inatos, N consistncia do ser, ao car=ter e as crenas mais profundas" Is dentes locali!ados na parte inferior relacionam-se N personalidade, N conduta e ao comportamento" 4m suma, a parte superior da (oca demonstra o que somos, ou se;a, E a nossa 6erdade interior, e os dentes inferiores referem-se ao que nos tornamos" Is dentes anteriores Bcaninos e incisi6osC manifestam a fora impulsi6a, a maneira arro;ada e desem(araada de se e>pressar" A dentio posterior BprE-molares e molaresC reflete a persistncia e a tenacidade" &esumidamente, os dentes da frente, a'ressi6idadeQ os dentes de tr=s, moti6ao" CRI2 &289RI* I8&2CIS>O 62R&* &* SOLI&2B I892RIOR A c=rie dent=ria consiste na destruio cr8nica dos tecidos calcificados, que se inicia na superf,cie do dente mediante descalcificao do componente mineral do esmalte" A in6aso pelas (actErias le6a N destruio do esmalte e da dentina, com formao de ca6idades nos dentes" Is =cidos que iniciam o processo da c=rie so formados pela ao dos microor'anismos c amados lacto(acilos so(re os res,duos alimentares, principalmente os car(oidratos ferment=6eis contidos em doces, a$cares, (olac as, macarro, arro! e atE leite" .e! minutos apGs a in'esto de car(oidratos, os lacto(acilos ;= esto produ!indo o =cido que atacar= o esmalte" Vimos anteriormente que os pro(lemas ocasionados nos dentes esto associados a fatores que en6ol6em a capacidade de deciso e ao" <o tocante N c=rie, a pessoa sente-se confusa e inse'ura para se posicionar" 0eralmente passa a 6i6er em funo dos outros ou su;eita a al'uma espEcie de dom,nio, comprometendo a solide! interior" 2ua diretri! de 6ida pode estar sendo alterada de forma aleatGria, sem que a pessoa este;a condu!indo as mudanas" Kuando nos tornamos incapa!es de analisar as idEias com nossos princ,pios internos que nos le6am a tomar as decis5es, 6amos perdendo a solide! deles" 4m conseqHncia disso, os dentes se tornam 6ulner=6eis aos a'entes causadores da c=rie, que 6o se formando e in6adindo a dentio da mesma forma que as idEias in6adem nossos princ,pios" A desminerali!ao dent=ria causada pela c=rie representa (em a perda da solide! interna" Kuando esta atin'e o canal do dente, representa que a pessoa no conse'ue mais manter seus princ,pios" 4sses so completamente in6adidos pelas crenas dos outros, que esto sendo intro;etadas em sua alma" C*8*L ;8&OL2@ S28SO MOR*L 2 "*MILI*R &epresenta os 6alores essenciais do ser, que norteiam as diretri!es de atuao na 6ida"

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Kuando a desminerao dent=ria causada pela c=rie atin'e o canal, isso representa que a pessoa no est= conse'uindo manter seus o(;eti6os e tem sido profundamente a(alada pelos episGdios da 6ida" <o caso da inflamao do canal dent=rio, isso demonstra o quanto os acontecimentos afetaram a pessoa, a ponto de ela questionar seus 6alores e no conse'uir manter um posicionamento adequado diante da situao que deu ori'em a esse pro(lema" M*FIL*R &OS*D2M &* "OR?* *DR2SSIV* I ma>ilar tem a funo de controlar a masti'ao e est= associado N maneira como dosamos e articulamos a a'ressi6idade" 4>istem pessoas que tra6am seu ma>ilar de tal forma a no conse'uir a(rir a (oca" <esse caso podemos a6aliar a proporo da rai6a reprimida, c e'ando ao ponto de no permitir o uso dos dentes num processo imprescind,6el N 6ida" Iutros c e'am a deslocar o ma>ilar, taman a a presso interna" Para compreendermos esse fato, podemos o(ser6ar numa luta de (o>e a import@ncia do ma>ilarL (asta atin'ir um soco certeiro para le6ar o ad6ers=rio a nocaute, pois este perde completamente o sentido de direo e canali!ao de sua rai6a contra o ad6ers=rio" Assim a pessoa que desloca seu ma>ilar, possui tanta rai6a reprimida que perde o controle e se desorienta na maneira de condu!ir sua 6ida" D28DIV*MD28DIVI92 "IRM2B* 8*S &2CISG2S A 'en'i6a forma um re6estimento da parte Gssea do ma>ilar e dos dentes" 2ua relao metaf,sica est= li'ada ao auto-apoio, quer di!er, no se dei>ar contaminar pelas opini5es al eias, acreditar que sua deciso E a mais acertada e no se dei>ar le6ar pelas inda'a5es dos outros" A 'en'i6a fr='il ou demasiadamente sens,6el representa inse'urana e falta de confiana em si prGprio" I san'ramento na 'en'i6a ocorre nas pessoas que se perdem na se'urana interior, que se atrapal am quando precisam defender seus pontos de 6ista" 0en'i6ite E uma inflamao da 'en'i6a que pro6oca a perda dos contornos normais, formando (olsas na 'en'i6a e causando san'ramento" 4sse estado representa a frustrao da pessoa por no conse'uir sustentar as decis5es nem se manter firme em seus propGsitos" 4m decorrncia disso sur'e uma e>altao interior" 4 um estado de irrita(ilidade que pro6oca incerte!as acerca do modo de pensar, perda da autoconfiana e distanciamento de seus princ,pios" L;8DU* 6R*B2R 2 *R9ICUL*?>O &* 2F6R2SS>O A l,n'ua e>erce importante funo na masti'ao e na articulao da pala6ra" 4 um Gr'o 'ustati6o respons=6el pela identificao do paladar" O um Gr'o erG'eno por meio do qual se e>perimentam as sensa5es de pra!er e sensualidade durante en6ol6imento afeti6o" O 'raas a ela que e>perimentamos os sa(ores a'rad=6eis, formando o senso de 'ostoso e de ruim" Mel or di!endoL a seleo do que aceitamos ou no que penetre em nosso interior"

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A l,n'ua tam(Em participa da e>presso, a;udando a articular o som e produ!ir as pala6ras que e>primem as idEias e nossos sentimentos" Metafisicamente a l,n'ua E um referencial da 6er(ali!aoL da maneira como falamos com as pessoas, da forma como damos uma not,cia ou ainda do assunto que escol emos para participar de uma con6ersa" Assim sendo, quando perdemos a apreciao das coisas que nos cercam, no temos pra!er em mais nada e ainda criticamos tudo, podendo apresentar al'um tipo de alterao na l,n'ua" Iutra condio emocional que pode alterar a l,n'ua E a repro6ao daquilo que dissemos" Ve;amos al'uns pro(lemas da l,n'uaL 3,n'ua presa" 4ste estado pode afetar a fala e interferir na masti'ao" 4sta anomalia ocorre nas pessoas que so (loqueadas na apreciao do pra!er ou reprimidas na e>presso 6er(al, apresentando dificuldade em falar o que pensam" Morder a l,n'ua" Morder a l,n'ua no E considerado um pro(lema que cause maiores preocupa5es ou cuidados especiais, entretanto pro6oca certo desconforto para falar e comer" A causa mais comum que nos le6a a cometer esse ato de a'ressi6idade E estarmos falando de al'o so(re o qual decidimos no mais colocar nossa opinio" <esse caso, morder a l,n'ua E uma forma de nos recriminarmos por al'o que estamos falando" Iutra causa um pouco rara que pode nos le6ar a essa auto-a'resso ocorre quando estamos passando por al'uma fase triste da 6ida e no acreditamos que o pra!er e a ale'ria se;am direitos nossos em 6irtude das circunst@ncias 'ra6es ou tristes" Morder a l,n'ua tam(Em E uma forma de autopunio por estarmos tendo emo5es que ;ul'amos no serem apropriadas N situao" 0lossite" *nflamao da l,n'ua" Icorre quando a pessoa est= queimando de rai6a por pequenas coisas que no l e a'radam em al'uEm que fa! parte de suas rela5es pessoais ou profissionais" <e'a-se a falar a esse respeito para no a'redir 6er(almente o outro, ou causar qualquer tipo de atrito que 6en a a pre;udicar seu relacionamento, ou que(rar a armonia do am(iente, desencadeando com isso uma situao indese;=6el" Passa a 6i6er uma desarmonia interior, ficando freqHentemente a(orrecida e e>altada, dei>ando com isso de sentir os pra!eres que fa!em parte dos en6ol6imentos com as pessoas do meio" Is atritos internos pro6ocados pela no-6er(ali!ao das pequenas coisas que irritam profundamente, alEm de pro6ocarem o quadro inflamatGrio, tam(Em 6o minando a relao e redu!indo o pra!er da compan ia" A recusa de falar para no comprometer o en6ol6imento E em 6o, porque piora ainda mais a relao" Iutra circunst@ncia que pode causar a 'lossite ocorre quando a pessoa no est= rece(endo o pra!er que 'ostaria ou espera6a, e isso a dei>a e>altada, porEm essa e>altao no E e>pressa" 4ssas pessoas so 6,timas de carin os indese;=6eis" Por mais que elas falem que no 'ostam de ser tocadas numa re'io do corpo, seu parceiro insiste em toc=-la ;ustamente ali" 0eralmente so =reas em que sentem cGce'as" As cGce'as representam uma defesa para a pessoa no se sentir in6adida em sua intimidade" *sso ;= no ocorre durante uma relao mais ,ntima, pois as suas defesas so a(ertas, porque permitiu incluir o outro em sua intimidade" PorEm, se a pessoa no der a(ertura, permanecer= sentindo cGce'as toda 6e! que for tocada"

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I que a irrita nesse caso no E o fato de ser tocada em al'uma re'io do corpo, mas sim aquilo que se tem mal resol6ido em relao a uma parte do corpo" Fm fato curioso E que os locais onde E instalado o desconforto parecem insti'ar os outros a toc=-lo" 0eralmente a re'io do corpo mais afetada pelas cGce'as so as a>ilas e a parte c8nca6a dos pEs" 4stas representam os sentimentos mais ,ntimos" *"9* *U9O6U8I?>O S289IR-S2 &2S6R26*R*&O 2 82D*R * 6RE6RI* C*6*CI&*&2 A afta E uma ulcerao da mucosa (ucal, de nature!a auto-imune" ApGs al'uns dias desaparece, sem dei>ar cicatri!" 4>istem dois fatores metaf,sicos apontados como desencadeadores da afta, sendo eles a autodesapro6ao e a ne'ao das a(ilidades" <o tocante N autodesapro6ao, quando a pessoa se arrepende do que fe!, da maneira que se colocou numa situao, essa condio pode se manifestar com o sur'imento de aftas" 4las podem atE ser secund=rias a ferimentos na l,n'ua, como mordidas" Iutra condio E o medo de encarar uma situao" A pessoa no se sente suficientemente preparada para e>ecutar al'uma tarefa para a qual est= sendo con6ocada a desempen ar" Apesar de ter requisitos suficientes para ser (em-sucedida, fica apa6orada e inse'ura, aca(ando por recusar-se a assumir os desafios" M*U ALI9O &2S2IO I8CO8SCI2892 &2 &IS9*8CI*R *S 62SSO*S I mau =lito E produ!ido por desarran;os estomacais, dent=rios e outros" :er mal =lito representa uma dificuldade em coordenar as situa5es da 6ida que en6ol6em as pessoas N sua 6olta" I mau =lito E uma resposta or'@nica no sentido de distanciar os outros" Pela falta de a(ilidade em coordenar as ati6idades e (ai>o desempen o nas fun5es, a pessoa passa a dese;ar que todos permaneam distantes" #omo no conse'ue se impor pela capacidade, utili!a-se de seus mecanismos inconscientes para distanciar os outros" 2e analisarmos cada desarran;o or'@nico que pro6oca o mau =lito, 6amos encontrar patente a causa aqui apresentada" Por e>emploL na c=rie dent=ria, que est= associada N perda de solide! dos princ,pios e dificuldade de decis5es, o(6iamente 6eremos que essa situao E pro6eniente das pessoas N nossa 6olta" A nossa resposta or'@nica com a produo do =lito fEtido tem por o(;eti6o nos distanciar delas, uma 6e! que no conse'uimos impor muito (em uma ordem e disciplina, quer se;a moral, familiar ou profissional" Fm outro fator que se de6e considerar no tocante ao mecanismo emocional desencadeador do mau =lito E que o dese;o de distanciamento tam(Em pode estar relacionado com o fato de e>istir al'o a esconder dos outros, ou ainda pelo simples fato de se incomodar com as pessoas" 2S9OM*9I92 S289IR-S2 I8V*&I&O 2 8>O CO8S2DUIR SUS9289*R S2U 6O89O &2 VIS9* *nflamao das partes moles da (oca que pro6oca =lito fEtido e sali6a com san'ue" A estomatite dificulta a alimentao, e a presena de san'ue na sali6a representa o quo perdida a pessoa se encontra diante das opini5es dos outros"

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<o @m(ito metaf,sico, E decorrente de uma 'rande e>altao interior, em que a pessoa se inflama com sua situao, em 6irtude de seu despreparo para as no6as circunst@ncias da 6ida que causam frustra5es e medos" /reqHentemente ela se ape'a descontroladamente a al'uEm que demonstra fora e cora'em, condi5es as quais no acredita possuir" DLJ8&UL*S S*LIV*R2S S289IR-S2 6R26*R*&O 6*R* OS *CO892CIM289OS A secreo do flu>o sali6ar fa6orece a masti'ao e de'lutio dos alimentos, la6a as (actErias e os restos de comida dos dentes e fa6orece a limpe!a oral" A presena da sali6a tam(Em demonstra um preparo da ca6idade (ucal para a recepo dos alimentos e o in,cio do processo di'esti6o" Kuando estamos colocando a comida no prato, apan ando-a com o 'arfo e le6ando-a N (oca, ;= ocorre a secreo sali6ar, causada por um est,mulo puramente psicolG'ico e no f,sico" O claro que, quando o alimento est= na (oca, a secreo de sali6a aumenta de acordo com a necessidade de maior ou menor flu>o, para facilitar a de'lutio" I est,mulo psicolG'ico pode ser constatado quando pensamos num prato sa(oroso e a (oca se enc e de sali6a" A (oca umedecida pela sali6a E uma condio primordial para a recepo e a(soro dos alimentos" As 'l@ndulas sali6ares tm uma relao com o pra!erL quando 'ostamos de al'o, sali6amos" 4>iste atE um dito popular que se refere a Mestar (a(ando de 6ontadeM" 4sse fato E notGrio nos (e(sL quando eles 'ostam de al'o ou de uma pessoa, sua sali6ao aumenta" A produo de sali6a representa o preparo interior e sua predisposio em rece(er os a'entes e>ternosL as idEias, situa5es e fatos da 6ida" 2eu (om funcionamento ocorre quando a pessoa quer e sente pra!er em rece(er o no6o" Is pro(lemas nessas 'l@ndulas podem sur'ir quando nos recusamos a aceitar os fatos ou perdemos o pra!er na 6ida" C*FUM3* OU 6*RO9I&I92 S289IR-S2 IM6O92892 &I*892 &OS "*9OS 4 uma doena pro6ocada por 6,rus, 'eralmente causando aumento doloroso das 'l@ndulas sali6ares" 4m(ora possa ocorrer em qualquer idade, a maioria dos casos ocorre em crianas com idade entre cinco e quin!e anos" I sintoma mais comum E a dor ao masti'ar ou en'olir, especialmente ao de'lutir l,quidos =cidos como 6ina're ou suco de limo" I que dei>a uma pessoa 6ulner=6el N ca>um(a E a e>trema dificuldade em rece(er os acontecimentos da 6ida, a maneira dolorida com que rece(e as idEias e os conceitos do am(iente" 2ente-se impotente diante da situao e totalmente despreparada para a(sor6la" Is fatos so rece(idos com muito ardor, por isso en'olir al'o =cido fere tanto" I aumento das 'l@ndulas sali6ares com dor demonstra o quanto a pessoa se sente o(ri'ada a en'olir as situa5es, e a dor em ter que aceitar caracteri!a (em a instalao da ca>um(a no or'anismo" 4sse estado ocorre com mais freqHncia em crianas pela necessidade de adaptao com o meio e pelo teor ina(al=6el das idEias pro6enientes dos pais que so contr=rias a seus princ,pios"

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S;8&ROM2 &2 SINDR28 OSSP R2VOL9* 2 I8&IS6OSI?>O 2M *3SORV2R OS 26ISE&IOS &* VI&* 3eso inflamatGria caracteri!ada pela secura na (oca, ol os, nari! e outras mucosas" 2ua causa E descon ecida pela medicina, porEm o padro metaf,sico das pessoas que contraem essa disfuno 'landular pode ser compreendido de acordo com a re'io afetada" Ve;amos al'uns e>emplosL Atrofia das 'l@ndulas sali6ares" A sali6a E diminu,da e = e>trema secura resultante na (oca e nos l=(ios" 4ssa disfuno est= diretamente relacionada com a indisposio da pessoa em aceitar o estilo de 6ida que le6a" <o 'osta das coisas que tem, por isso no tem a m,nima 6ontade de di'erir os fatos que ocorrem N sua 6olta" <o sente pra!er naquilo que fa!, demonstrando uma profunda indiferena em participar do meio" 4ssa falta de umidade natural tam(Em pode ocorrer nas mem(ranas mucosas do nari!, 'ar'anta, larin'e e (r8nquios" A secura do trato respiratGrio freqHentemente le6a a infec5es pulmonares e al'umas 6e!es N pneumonia, porque a falta de umidade da mucosa no permite a aderncia dos a'entes infecciosos, possi(ilitando que estes atin;am os pulm5es e al6Eolos pulmonares" Vimos anteriormente que a pneumonia ocorre por causa do cansao da 6ida, que le6a a pessoa ao desespero, podendo atE causar a morte" Pois (em, a causa dessa secura da mucosa nasal ocorre pela indisposio em aceitar as idEias e conceitos, que so representados pelo ar inspirado" 4ssa postura interna do indi6,duo pode estar associada aos conflitos familiares, (ri'as e discuss5es que pro6ocam e ocasionam a recusa na aceitao de suas prGprias limita5es" *sso ir= refletir no or'anismo, pro6ocando a secura das fossas nasais, que representa o despreparo da pessoa para a(sor6er o o>i'nio" 4m al'umas pessoas a 22 afeta os ol os, causando atrofia das 'l@ndulas de secreo lacrimal e pro6ocando a dessecao da cGrnea e da mem(rana que reco(re a parte anterior do 'lo(o ocular, o que dificultar= o processo 6isual e os mo6imentos das p=lpe(ras" 0eralmente a 22, que afeta os ol os, est= associada N con;unti6ite Bceratocon;unti6ite secaC" 4sta tem rai! no sentimento de rai6a do que 6emos, dei>ando-nos frustrados diante dos fatos" A secura dos ol os ocorre mais comumente na mul er adulta, pro6ocada por situa5es que presenciou e as quais se recusa a perdoar, tam(Em por no compreender e criticar a autoridade e>pressa do que 6iu ou pelo dese;o de punio que tem ori'em na rai6a pro6ocada por no ter feito nada diante daquela cena insuport=6el para ela" 4ssa situao altamente conflitante 'era fortes (loqueios, que, alEm de pro6ocarem esses dist$r(ios oculares, podem causar muita dor durante o ato de c orar" As l='rimas representam um 'rande sacrif,cio que E acompan ado de dor, taman os os (loqueios que se mantm arrai'ados no ser e a resistncia em se des6encil ar deles" "*RI8D2 *C2I9*?>O &OS "*9OS 9RIVI*IS

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O a parte do sistema di'esti6o que ser6e como 6ia tanto para o sistema respiratGrio quanto para o di'esti6o" 4la permite ao indi6,duo respirar por meio da (oca, mesmo se as ca6idades nasais esti6erem o(stru,das" 4n'olir E o ato pelo qual os alimentos se encamin am da (oca, atra6Es da farin'e, ao est8ma'o" 4sse ato tam(Em E con ecido como de'lutio, em que ocorre o transporte compulsi6o do (olo alimentar, a partir da ao 6olunt=ria da l,n'ua que impele o (olo a penetrar no interior da farin'e, sendo condu!ido por contra5es de al'uns m$sculos da farin'e atE penetrar no est8ma'o" A farin'e relaciona-se com a aceitao das situa5es corriqueiras que e6entualmente sur'em no dia-a-dia ou nas rela5es com as pessoas de nosso con6,6io" Kuando estamos diante de acontecimentos que no nos a'radam mas so ine6it=6eis, temos determinadas rea5es a eles" A maneira como rea'imos interiormente a isso pode interferir no (om funcionamento da farin'e" Fm termo popular que e>pressa (em a relao metaf,sica E Men'olir sapoM" 2o aquelas coisas que as pessoas de seu con6,6io fa!em ou falam, e 6oc no admite mas no tem como re6idar" Pode tam(Em ser uma colocao ou atitude feita por al'uEm que ocupa um car'o superior ao seu na empresa onde tra(al a, e 6oc no tem outra alternati6a seno en'olirM" *ma'ine 6oc participando de uma reunio que a(orda um assunto com o qual 6oc no concorda, entretanto no pode apresentar seu ponto de 6ista acerca do que est= sendo e>posto" #omo di!em, tem que Men'olir a secoM" Para o (om funcionamento da farin'e, de6e-se fa!er uma distino entre 6oc e as outras pessoas" Pode ser que 6oc ;amais fi!esse daquela maneira ou dissesse aquilo" 4ntretanto, quem est= fa!endo ou di!endo no E 6oc" :emos o pEssimo =(ito de querer que os outros se;am como nGs, ou que faam as coisas da mesma maneira que nGs far,amos" Kuando no aceitamos al'o que os outros fa!em ou falam, estamos querendo moldar a realidade do outro N nossa, sem considerarmos o n,6el de e>perincia que aquela pessoa est= adquirindo com aquele processo" Mesmo que for aos tropeos, ela ir= aprender com aquilo" .e uma forma ou de outra, a e>perincia indi6idual ser= adquirida" Ao in6Es de ficarmos ;ul'ando os processos dos outros com nossos 6alores, por mais prG>imos que eles se;am de nGs, con6Em !elarmos mais por nossa prGpria e>perincia e no querer que o mundo e as pessoas se moldem N nossa realidade" "*RI8DI92 IRRI9*?>O 6OR 8>O S*32R LI&*R COM OS 26ISE&IOS &2S*DR*&V2IS 4 uma inflamao da farin'e que ocorre quando ficamos irritados com os Msapos que en'olimosM nas situa5es corriqueiras" Kuando no aceitamos as situa5es do meio em que 6i6emos ou as atitudes das pessoas de nosso con6,6io e nos irritamos, nos tornamos 6ulner=6eis N inflamao da farin'e" A farin'e E afetada da mesma forma com que estamos sendo atin'idos pela situao" A con'esto da mucosa lar,n'ea refere-se ao quanto nos con'estionam com as idEias ou fatos que estamos presenciando" A dor e a dificuldade em en'olir retratam o quanto estamos sendo mac ucados e o quanto recusamos en'olir os acontecimentos" #on6Em lem(rar que, se tudo que os outros fa!em ou falam l e pro6oca irritao, E porque tem a 6er com seu interior" Voc pode discordar, pois sua realidade aparente no condi! com aquela situao, no E sua 6erdadeira identidade" *sso E muito claro, pois o fato

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de no en'olirmos al'o denota o descon ecimento de nGs prGprios" /icamos irritados porque somos ameaados naquela ima'em que insistimos em manter, acreditando que somos aquilo que ideali!amos ser" #om isso, ne'amos nossa 6erdadeira maneira de ser e irritamo-nos profundamente ao 6er o que tentamos esconder em nGs claramente estampado nos outros" Kuando essa irritao afeta a farin'e, E sinal de que ;= no conse'uimos mais nos Men'olirM daquele ;eito" *sso pode ocorrer de maneira mais 'enerali!ada, como em sua fam,lia, por e>emplo" <o momento em que 6oc no mais aceita sua fam,lia com as Mfal asM que ela possui, essa irritao ser= transferida para sua farin'e" 4ssa no-aceitao pode se dar no campo profissional, re6elando sua recusa em aceitar o fato de que 6oc tra(al a numa empresa repleta de fatores o(scuros e ne'ati6os, (em como ;unto a pessoas com Mfal asM insuport=6eis que dificultam uma con6i6ncia arm8nica" 4ntretanto, essa situao foi inteiramente atra,da pelo prGprio processo de 6ida em que 6oc se encontra no momento" :rata-se de uma situao criada por sua prGpria recusa em aceitar que essas mesmas Mfal asM al eias possam e>istir tam(Em em 6oc" 2SH"*DO R2*LI&*&2 &2 VI&* I es8fa'o E um canal que se comunica diretamente com o est8ma'o" 4le se estende a partir da farin'e, passa pelo diafra'ma, entrando no est8ma'o" I es8fa'o est= relacionado com as situa5es ;= caracteri!adas, conforme se repitam com relati6a freqHncia ou se arrastem por um lon'o espao de tempo" A aceitao de qualquer fato da 6ida interfere na funo do es8fa'o" Kuando se 6i6e (em com as situa5es, por mais desa'rad=6eis que possam aparentar, no = alterao em sua funo meta(Glica" <o entanto, ao menor sinal de descontrole e recusa em aceitar essas mesmas situa5es, essas fun5es so alteradas" :odas as fases contur(adas que atra6essamos, se;am elas referentes a fil os, marido com pro(lemas de sa$de ou mesmo uma dificuldade financeira pela qual este;amos atra6essando, tm como o(;eti6o mostrar realidades internas que precisam ser tra(al adas" :oda interferncia no processo de outras pessoas termina por piorar a situao, no au>iliando a(solutamente nada" #aso 6oc este;a en6ol6ido diretamente na situao, esta ser6ir= para l e mostrar que sua resistncia em tra(al ar essas realidades apenas retardar= um desfec o satisfatGrio dessa fase tur(ulenta" <o caso de essa recusa ser cate'Grica, si'nificando a no-aceitao de quaisquer fatos considerados pro(lem=ticos em sua 6ida, estar= caracteri!ada, ento, a disfa'ia, ou se;a, a dificuldade de en'olir, en6ol6endo a farin'e e o es8fa'o" 2SO"*DI92 CO8S9*892 IRRI9*?>O COM 9U&O *O R2&OR A rai6a que sentimos de al'uEm denota que e>iste al'o a ser destru,do em nGs, podendo estar relacionado tanto ao acontecimento em si quanto N e>pectati6a que fa!emos com relao Ns pessoas en6ol6idas" Muitas 6e!es, quando as pessoas tomam atitudes que no condi!em com nossas e>pectati6as com relao a elas, c e'amos a nos sentir enrai6ecidos" *sso nos mostra que qualquer e>pectati6a so(re al'uEm aca(a certamente em decepo e

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sofrimento para nGs mesmos" Aquela pessoa E $nica e, sendo assim, ;amais ser= capa! de atender a todas as nossas e>pectati6as so(re ela" I mel or mesmo E aceitarmos 6i6er a realidade, encarar os fatos e as pessoas como eles 6erdadeiramente so e no querer que se;am do ;eito que 'ostaria que fossem" Assim 6oc 6i6er= de (em consi'o mesmo e conseqHentemente em armonia com a 6ida e as pessoas de seu meio" 4star em pa! consi'o si'nifica no se permitir ser en6ol6ido pelo meio e influenciar as pessoas N sua 6olta com uma atmosfera de serenidade e plenitude" As situa5es aparentemente desa'rad=6eis sero sua6i!adas e tero um desfec o mais r=pido e satisfatGrio" A=R8I* &2 AI*9O CUL6*R-S2 62L* SI9U*?>O *9U*L A pala6ra iato si'nifica espao ou a(ertura" A Ernia de iato E o sur'imento anormal de salincia no iato esofa'iano, que E a passa'em entre o es8fa'o e o est8ma'o, atra6Es do diafra'ma" Pode pro6ocar san'ramento oculto ou emorra'ia macia" 4sse quadro or'@nico sur'e na pessoa que se sente so(recarre'ada por al'uma situao que precisa Men'olirM" /ica tensa e com rai6a porque resiste ao processo e ao mesmo tempo se pune pelo desenrolar dos fatos que pro6ocaram a situao que est= 6i6enciando" <ormalmente os pro(lemas que a pessoa est= atra6essando na Epoca que sur'e a Ernia de iato foram desencadeados por al'uma circunst@ncia que ela no aceita" 2entindo-se respons=6el, pune-se pelo que est= acontecendo" *sso pode ocorrer numa pessoa que sempre te6e uma 6ida muito ati6a e independente e E a(atida por al'uma doena que a dei>a impossi(ilitada de manter o mesmo ritmo, tendo que se afastar do tra(al o e depender dos outrosQ ou al'um rompimento de relacionamento que no ficou (em resol6ido internamente" AlEm de dar ori'em N sua situao presente, desen6ol6eu mecanismos de autopunio, que E uma das causas dessa disfuno or'@nica" A Ernia de iato retrata um profundo dese;o da pessoa em parar o processo, recusando-se a 6i6er naquela situao ine6it=6el que est= atra6essando em sua 6ida" I dese;o de parar esse processo afeta a re'io do diafra'ma, que E considerado o m$sculo da 6ida" Para re6erter esse processo, no se sinta culpado pelo desenrolar dos fatos, lem(rese de que tudo que acontece fa! parte de uma tra;etGria de e>perincia indi6idual e do 'rupo" 2e al'uma deciso sua desencadeou uma pro(lem=tica que afeta a todos de seu con6,6io, de certa forma todos precisam passar por isso" <o se maltrate, pois um dos piores 'estos de maldade E aquele praticado contra si mesmo" &ID2S9>O 2L*3OR*?>O 2 *C2I9*?>O &OS *CO892CIM289OS I alimento fornece os nutrientes essenciais para as ati6idades corporais" 4 o com(ust,6el muscular" As su(st@ncias aliment,cias somente podem ser assimiladas pelo or'anismo apGs sua transformao em constituintes mais simples e sol$6eis" 4ssa transformao, denominada

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di'esto, compreende processos mec@nicos e qu,micos, nos quais interferem mecanismos ner6osos e ormonais" A di'esto est= relacionada na metaf,sica com a maneira como di'erimos as situa5es da 6ida" <ossa condio interna, que en6ol6e os conceitos e 6alores adquiridos, E a principal condio de assimilao da 6ida" 4sses aspectos determinam nossa disposio para aceitar as situa5es" Kuando se 6i6e de (em com a 6ida e as situa5es, por mais que no se;am de nosso a'rado, 6i6e-se em armonia interna e mantEm-se uma (oa di'esto" A 6ida nem sempre se fa! e>atamente de acordo com o que queremos no consciente" 4la E, sim, o refle>o daquilo que criamos e no o que ideali!amos para nGs" I que 6oc 6 N sua 6olta E condi!ente com sua realidade interior" /reqHentemente no conscienti!amos tudo que nos desa'rada e sG mantemos no consciente o modelo ideal, fruto do dese;o de nos tornarmos daquela maneira" 4ntretanto, quando temos uma situao caracteri!ada N nossa frente que nos causa um 'rande desconforto, con6Em o(ser6ar nosso estado interior, pois com certe!a e>istir= al'uma relao com aquilo que tanto nos a(orrece" A transformao se d= 'raas aos aspectos interiores, e no ao meio ou Ns pessoas" #omo sempre testamos nosso meio e as pessoas, no damos ateno ao que aquilo representa para nGs, e E ;ustamente a, que consiste a rai! dos pro(lemas que enfrentamos na 6ida" 4 claro que podemos a qualquer instante transformar uma situao desa'rad=6el, (astando que para isso este;amos dispostos a me>er com nossas estruturas interiores" Para que possamos dar no6os passos rumo ao que tanto alme;amos para nGs, E necess=rio que no fu;amos de nossa realidade e>pressa na 6ida, mas sim a aceitemos para que comecemos a dar no6os passos rumo ao sucesso e N prosperidade" Por e>emplo, se 6oc quer descansar numa poltrona confort=6el e o;e sG tem um M(anquin oM para sentar, E necess=rio que 6oc se sinta (em naquele (anco para que possam fluir no6as inspira5es a fim de serem colocadas em pr=tica e re6erterem em pro'resso" Kuando 6oc no aceita a situao em que 6i6e, no se aceita" Kuando no = aceitao de sua parte, representa no estar de (em consi'o" Kuem no est= (em consi'o no tem condi5es de dar no6os passos na 6ida" 2e sua situao financeira no est= (oa, E que atE ento 6oc se encontra adoecido na =rea de auto6alori!ao e do merecimento" Para que 6oc possa re6erter esse quadro, E necess=rio no se en6er'on ar com o pouco que 6oc conquistou atE a'ora" Kuando isso ocorrer, a6er= uma mel ora financeira e 6oc ir= conquistar o que tanto alme;a na 6ida" Kuando 6oc me>er em sua estrutura interna, as oportunidades se a(riro e 6oc conquistar= no6as coisas e o(ter= o sucesso e a prosperidade" M= di'esto est= relacionada N intoler@ncia pelo alimento" 2ua relao metaf,sica E com a recusa da situao que est= atra6essando" A no aceitao de al'um processo da 6ida reflete-se na recusa do or'anismo pelos alimentos" 2S9HM*DO 6ROC2SS*&OR &*S 2MO?G2S 3SIC*S "R2892 *OS "*9OS .epois de o (olo alimentar atra6essar o tu(o muscular do es8fa'o, c e'a ao est8ma'o" Is mo6imentos musculares do est8ma'o e a ao do suco '=strico transformam os alimentos em uma massa de consistncia semil,quida, passando para o duodeno" A

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ati6idade muscular prosse'ue atE o completo es6a!iamento do est8ma'o, que le6a de trs a quatro oras e meia, dependendo do tipo de refeio in'erida" I est8ma'o E uma espEcie de processador de alimentos que prepara o conte$do alimentar para os est='ios se'uintes da di'esto" A ati6idade estomacal est= condicionada a 'erar emo5es" As impress5es 6indas do mundo e>terno causam-nos determinadas rea5es que so perce(idas em forma de sensa5es 6iscerais" A re'io a(dominal onde se locali!a o est8ma'o E considerada um dos principais centros ener'Eticos do corpo" O ;ustamente onde se produ!em as emo5es (=sicasL rai6a, medo, ale'ria, atrao, a6erso e outras" Kuando E produ!ida uma emoo, sentimos no est8ma'o" A partir da produo da ener'ia emocional, ela E distri(u,da para a re'io do corpo correspondente, transformando-se em sentimentos" I prG>imo passo refere-se N e>presso" Kuando por qualquer moti6o no e>teriori!amos os sentimentos e os (loqueamos, esse comportamento 'era um ac$mulo ener'Etico na re'io do est8ma'o, que conseqHentemente causa alterao no meta(olismo or'@nico" 2endo assim, uma das principais causas da pro(lem=tica estomacal E a ne'ao das emo5es (=sicas produ!idas diante dos acontecimentos" A ne'ao dos instintos (=sicos pro6oca conflitos que (loqueiam o flu>o natural do ser" Vi6er sem conflitos E aceitar espontaneamente as situa5es da 6ida" <o podemos temer mostrar aquilo que somos, de6emos parar de criar e>pectati6as que e>i;am de nGs al'o que no corresponde N nossa nature!a ,ntima, sem no entanto e>tra6asar impulsi6amente as sensa5es" 4ste E outro e>tremo da castrao" Afinal o ser umano E dotado de um senso dosador de discernimento e de inteli'ncia para e>pressar-se de maneira di'na e inteli'ente, sendo 6erdadeiro consi'o mesmo" A aceitao de si prGprio E primordial para o processo di'esti6o, porque, quando a pessoa no se aceita, ela passa a ter 6=rios conflitos internos que so a'ra6ados pelo desenrolar das situa5es N sua 6olta" <o se aceitar E ne'ar as sensa5es e sentimentos" A ne'ao das emo5es pro6oca con'estionamento ener'Etico que causa as complica5es di'esti6as" Kuando o alimento penetra no est8ma'o, est= relacionado aos fatos ocorridos N nossa 6olta" A mente consciente entra em ao, ela(orando os acontecimentos para eliminar determinados pontos que no condi!em com as 6erdades interiores do ser, permitindo assim a a(soro ou no dos conte$dos rece(idos" 4m muitas situa5es, ficamos remoendo os acontecimentos ou dramati!amos mentalmente, pro6ocando no or'anismo a fermentao estomacal" Is pro(lemas estomacais se ori'inam nas pessoas que fa!em um ;ul'amento muito precipitado acerca dos acontecimentos ou possuem dificuldade para ela(orar o no6o" SUCO DS9RICO R2S6OS9* M289*L KS SI9U*?G2S &* VI&* 2uco '=strico E um l,quido claro, transparente e altamente =cido, capa! de alterar a estrutura molecular dos alimentos, adequando-os N a(soro or'@nica" 2ua secreo ocorre nas 'l@ndulas secretoras do est8ma'o que esto em ati6idade cont,nua, so( a influncia de fatores ner6osos, qu,micos e ormonais" 4sses fatores podem estimul=-las ou ini(i-las" Assim, a composio do suco '=strico 6aria de acordo com os est,mulos rece(idos"

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A ati6idade das 'l@ndulas secretoras est= diretamente relacionada com a disposio da pessoa em rece(er as idEias e os fatos da 6ida" A incapacidade de assimilao, (em como o medo das situa5es no6as, influencia na diminuio da secreo dos sucos '=stricos, que so indispens=6eis para o processo di'esti6o" Assim sendo, a pessoa tem uma di'esto lenta e pro(lem=tica" Por outro lado, a ne'ao das sensa5es pro6ocadas por uma situao qualquer da 6ida ou sua no-e>presso le6a a pessoa a ficar remoendo e en'olindo sua prGpria rai6a" 4sse comportamento fa! com que a produo de sucos '=stricos se;a aumentada" #om a ele6ao da quantidade desse a'ente, sem no entanto a6er alimentos para serem di'eridos, eles passam a a'redir a parede do est8ma'o e pode-se di!er que a pessoa est= se corroendo" A persistncia nesse padro de comportamento pode pro6ocar al'um pro(lema mais 'ra6e, tal como uma 'astrite ou atE mesmo $lcera, como 6eremos na seqHncia" D*S9RI92 *9IVI&*&2 M289*L 6RO6ORCIO8*LM2892 M*IOR *OS "*9OS 0astrite si'nifica inflamao do est8ma'o" A ri'or no e>iste uma doena com o nome espec,fico de 'astrite, ;= que, uma ampla 6ariedade de a'entes irritantes pode produ!ir a inflamao no est8ma'o" 4sse termo E comumente usado para e>plicar quei>as tri6iais, como a!ia, queimao do est8ma'o e pertur(ao da di'esto, sem pro6as cl,nicas ou anat8micas 6=lidas" <a ausncia dessas pro6as, muitos casos de 'astrite so na realidade esofa'ite ou $lcera '=strica" .os pro(lemas '=stricos, a 'astrite E um dos primeiros sintomas a se manifestar" 2eu sur'imento est= associado N postura interna do indi6,duo de en'olir as emo5es (=sicas e ficar ima'inando e ar'umentando os fatos na esfera mental" A pessoa no apresenta a(ilidade para lidar com seus a(orrecimentos de forma consciente" Ao contr=rio disso, adota atitudes e>tremistas diante de conflitos que l e pro6ocam rai6a" A atitude mais comum do indi6,duo frente a al'uma situao E en'olir seus sentimentos ou e>a'erar em sua a'ressi6idade" 2e;a qual for a maneira com que a'e, pro6oca um aumento na secreo dos sucos '=stricos, que afetam as paredes do est8ma'o" <o demonstrar a a'ressi6idade ou e>a'erar sua dose, alEm dos desarran;os estomacais, pro6oca profundo desconforto na pessoa" 4la opta por no ofender nem a'redir os outros, entretanto falta com o respeito para consi'o mesma" 2ua opo E feita no sentido de respeitar os outros e se auto-a'redir" 4la(orar de maneira consciente as emo5es pro6ocadas por al'umas situa5es da 6ida e6ita os desarran;os estomacais"

CLC2R* 8>O S2 62RMI92 "*LA*R 82M COM6*R9ILA*R OS 6RO3L2M*S *DR2SSIVI&*&2 SU"OC*&* A $lcera E uma perfurao da mucosa do est8ma'o causada por inflamao, desinte'rao ou necrose Bmorte patolG'ica das cElulasC que pro'ressi6amente lesa a parede estomacal" A formao de Jlceras '=stricas est= diretamente relacionada ao fato de a pessoa se corroer por dentro" 2ua tendncia (=sica E intro;etar suas emo5es em 6e! de

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e>teriori!ar o que sente" :oda a irritao pro6ocada pelas situa5es e>ternas no e>pressas pro6oca o aumento e>cessi6o na secreo de =cidos, que, no tendo alimento a ser di'erido, a'ridem as paredes do est8ma'o" O notGrio o profundo 'rau de irritao em que a pessoa 6i6e" 4la se sente pressionada pela situao, no se ;ul'ando (oa o (astante para e>pressar-se li6remente na 6ida" :em medo de encarar de frente os fatos e se e>por com naturalidade" 4>i'e muito de si, quer ser auto-suficiente, no se permitindo errar" AcrediteL se a nature!a confere a 6oc certas responsa(ilidades, por e>emplo, os fil os, se'uramente ela 6ai cola(orar, colocando N sua frente as maneiras de solucionar as dificuldades" Para todas as necessidades naturais e>iste sempre uma forma de supri-las, (asta estar a(erto para des6endar as possi(ilidades" Kuando essas necessidades so criadas pelo e'o, elas na 6erdade no so reais" 2ua ori'em nasce do or'ul o e da 6aidade" I or'ul o E uma a'ra6ante desse comportamento diante da 6ida" 2eu or'ul o o desconecta da fora da nature!a, fa!endo com que queira lidar so!in o com a situao" Assim como no acredita na fora da nature!a, que tudo pro6e, no sa(e rece(er a;uda dos outros" 2eu or'ul o no permitiria" #omo ainda no possui tal a(ilidade, fica se autofla'elando e remoendo a situao" <o sa(e admitir suas dificuldades" *sso est= relacionado a uma falta de respeito consi'o prGprio, o mesmo desrespeito em no admitir sua nature!a ,ntima" ";D*&O ERD>O &* MU&*8?* "OR?* *DR2SSIV* I f,'ado E o maior Gr'o do corpo" 4st= locali!ado na parte superior da ca6idade a(dominal" Fma de suas fun5es consiste na produo da (ile" As ati6idades indiretas do f,'ado consistem na sinteti!ao dos elementos necess=rios N coa'ulao e N desinto>icao san'H,nea" 4sta $ltima E feita 'raas N a(soro e remoo de (actErias e corp$sculos estran os ao san'ue" A moderao E a condio de fundamental import@ncia para o (om funcionamento do f,'ado" Is e>cessos no plano f,sico ocorrem com o uso demasiado de 'orduras, =lcool e dro'as" 4ssa atitude tem sua ori'em na falta de respeito a seus prGprios limites, o que le6a aos ;= con ecidos comple>os de superioridade e de inferioridade" I (om senso E fator primordial para o perfeito funcionamento do f,'ado" 4le sempre desempen ar= (em suas fun5es na medida em que formos moderados e comedidos diante dos fatos que ocorrerem N nossa 6olta" Perce(a como anda seu umor" Voc se altera com freqHncia diante das diferentes situa5es? A alterao do umor interfere diretamente na funo meta(Glica do f,'ado" 4ncarar serenamente uma situao dif,cil, sem dramati!ar os fatos, torna as coisas mais le6es e f=ceis de serem di'eridas" 4sse comportamento facilita a decomposio dos alimentos em nosso corpo, atE mesmo os mais pesados, como a 'ordura" As pessoas dram=ticas, ao alardearem tudo que l es acontece, tornam as coisas mais dif,ceis de serem resol6idas, dificultando a funo do f,'ado em meta(oli!ar elementos mais comple>os" 2ua capacidade de desinto>icao do san'ue est= diretamente relacionada N capacidade do indi6,duo em discernir e a6aliar o que ocorre N sua 6olta, ou se;a, na distino

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entre o que l e E $til e o que no l e ser6e, entre o que l e proporciona pra!er e ale'ria e aquilo que l e pro6oca desconforto" I f,'ado E um Gr'o que 'era, distri(ui e controla o suprimento de ener'ia do corpo, modulando a fora 6ital" Ao sentirmos uma perda em nosso entusiasmo pela 6ida, sentiremos tam(Em uma reduo do apetite" :udo que resultar em 6italidade ser= por nGs e6itado" 4sse padro de comportamento pode pro6ocar a anemia ou mesmo dist$r(ios de coa'ulao san'H,nea, le6ando a freqHentes emorra'ias" <osso or'anismo tem 'rande facilidade de adaptao a no6as condi5es, se;am elas clim=ticas ou alimentares" 4ssa capacidade E 'randemente pre;udicada nas pessoas que no possuem essa mesma facilidade com relao a situa5es no6as" Para elas, as mudanas so acompan adas de desarran;os 'astrointestinais ou mesmo de outras altera5es meta(Glicas, principalmente do f,'ado" Portanto, re;eitar o no6o e no sa(er e>trair o mel or da situao pre;udica a funo desse Gr'o de a(sor6er e eliminar corp$sculos estran os ao san'ue" Possui tam(Em uma 'rande capacidade de re'enerao, qualidade intensificada em pessoas mais fle>,6eis Ns mudanas e com maior facilidade em se refa!erem a partir de situa5es dif,ceis" I f,'ado E a principal 6,scera produtora da ener'ia a'ressi6a" A a'ressi6idade E a nossa condio de conquista em determinadas circunst@ncias" O a nossa capacidade de imposio na 6ida, necess=ria para mantermos nossa inte'ridade e permanecermos em armonia com nossa nature!a ,ntima" 4la corresponde N firme!a de car=ter ao manter os pontos de 6ista e conquistar os espaos que pretendemos no meio em que 6i6emos" A a'ressi6idade no resulta necessariamente em 6iolncia" 4sta sur'e quando a reprimimos em di6ersas situa5es, atE o ponto em que e>plodimos, pro6a6elmente contra al'uEm que est= lon'e de ser o pi68 de nossa re6olta, mas foi eleito por nGs" 4 a M'ota d^='uaM que trans(ordou" #om firme!a e determinao conquistamos nossos espaos, mantendo o poder so(re qualquer situao, sem a menor necessidade do uso da 6iolncia" A determinao, somada com ener'ia a'ressi6a, resulta in6aria6elmente na conquista de quaisquer o(;eti6os, sem nos dei>ar conta'iar com press5es do meio" 4la nos permite e>plorar no6os ori!ontes ou mesmo manter o que ;= conquistamos na 6ida" A ne'ao da a'ressi6idade pro6oca a rai6a" 4la sur'e quando contemos a fora a'ressi6a e ne'amos nossa capacidade de a'ir" A rai6a E o instinto (=sico que mo(ili!a as foras a'ressi6as ou destruti6as, to lo'o nossa inte'ridade moral e f,sica se;a ameaada" 4ssas foras podem ser mantenedoras da 6ida ou, por outro lado, as iniciadoras do processo de autodestruio" A manuteno da 6ida se d= por intermEdio da destruio do alimento pelo processo da di'esto" Analo'amente, essa manuteno tam(Em E conse'uida com a destruio de todas as situa5es que possam p8r em risco nossa inte'ridade moral ou f,sica" V com a ener'ia da rai6a que nos impomos diante das contrariedades" O com ela que e6itamos a in6aso de idEias ou su'est5es contr=rias ao nosso interesse" 4 E tam(Em por meio dela que, se ac armos necess=rio, demonstramos toda a nossa 6italidade por intermEdio do uso da fora f,sica" Ao (ri'armos para defender tudo que queremos, pensamos ou sentimos, fa!emos uso dessa ener'ia, mo(ili!ando nossos instintos (=sicos e nossa 6italidade para a destruio

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daquilo que sentimos como ameaa" Muitas 6e!es essas foras prim=rias so 6erdadeiras ala6ancas para conquistas e, conseqHentemente, para nosso crescimento interno" Kuando no aceitamos a rai6a que sentimos, fa!emos mal uso dessa fora" Assim, a rai6a produ!ida E direcionada a al'um al6o" 4sse al6o podem ser as pessoas N nossa 6olta R com quem nos tornamos r,spidos e a'ressi6os, mesmo que no ten am nen uma relao com aquilo que pro6ocou esse sentimento R ou nGs mesmos" <o caso da rai6a direcionada contra nGs, passaremos a nos sentir arrasados e 6itimados pela situao criada" <o entanto, ao usarmos essa ener'ia prim=ria contra nGs mesmos, estaremos nos 6alendo de sua utili!ao destruti6a ao or'anismo" *nicia-se a, um processo de alterao meta(Glica, resultando em doenas nos Gr'os da di'esto ou mesmo em outros Gr'os que possuam rela5es metaf,sicas com as situa5es no e>teriori!adas que nos causam desconforto" A sensao (=sica da rai6a independe de nossa 6ontade consciente" 4la E resultante da a'ressi6idade no e>pressa e nasce em nGs com a funo de destruir os (loqueios que impedem os impulsos a'ressi6os mantenedores da inte'ridade" A rai6a sur'e com muita freqHncia quando esperamos que a 6ida e as pessoas correspondam Nquilo que ideali!amos" 46identemente isso si'nifica frustrao" #omo temos por =(ito rea'ir com a'ressi6idade Ns contrariedades, passamos a odiar tudo aquilo que contraria uma ordem preesta(elecida" Kuando esse sentimento no E e>presso, passamos apenas a reclamar da situao" A reclamao E a manifestao autodestruti6a da rai6a, 'erando uma atmosfera conta'iante de ne'ati6ismo" A atitude quei>osa demonstra o mau uso de uma ener'ia produ!ida para se impor na situao" Kuei>ar-se E tentar se con6encer daquilo que no sente em seu ,ntimo, para ;ustificar sua m= atuao em um acontecimento" :am(Em reclamamos quando nos sentimos ameaados" &ea'imos imediatamente, produ!indo uma fora destruti6a, que E contida naquele momento, sendo posteriormente diri'ida pela reclamao, com que inconscientemente (uscamos destruir tudo aquilo que consideramos ameaador" 4 comum em quem reclama no fa!er nada de construti6o" Ao contr=rio, E uma maneira de lanar uma fora destruti6a por meio da 6er(ali!ao aos outros" *sso mostra um mau direcionamento dessa fora, que no E lanada para solucionar a situao, mas sim para complicar" A pessoa que reclama se torna amar'a e odiosa" A maneira que encontra para se des6encil ar disso E por meio da reclamao, produ!indo uma ener'ia pesada e amar'urada" A26*9I92 R2SIS9<8CI* *O 8OVO D2R*8&O 3LO7U2IO &O "LUFO 8*9UR*L &2 *9U*?>O 8* VI&* A epatite E o processo inflamatGrio do f,'ado caracteri!ado pela morte difusa ou irre'ular das cElulas ep=ticas" A epatite tem suas ra,!es na dificuldade de al'umas pessoas em aceitar as mudanas, em permitir que situa5es no6as entrem em seu mundo" A resistncia em lar'ar aquilo que ;= no l e ser6e mais aca(a por causar, por 6e!es, um enorme conflito, 'eralmente acompan ado da rai6a" Pode-se di!er que o medo do no6o le6a-as a (loquear seu flu>o natural nessa no6a fase da 6ida" A ne'ao da fora necess=ria para se impor diante

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das situa5es no6as pro6oca a morte irre'ular das cElulas ep=ticas" :rata-se de um comportamento t,pico dos indi6,duos medrosos" I medo, como uma forma de re;eio N 6ida, le6a-os a sentirem-se McoitadosM" 2entem-se lesados ao menor sinal de mudana" 2ua 'rande dose de mimo os mantEm despreparados para enfrentar as situa5es no6as do cotidiano" A epatite e>pressa a irritao de uma pessoa mimada quando as coisas no ocorrem como ela quer" I mimado ne'a fa!er por si e quer que os outros o acompan em ou faam por ele" A resistncia na cooperao m$tua E tam(Em um trao predominante na personalidade das pessoas que desen6ol6em o processo inflamatGrio do f,'ado" CIRROS2 *U9O&2S9RUI?>O A cirrose se refere a uma fi(rose ou cicatri!ao resultando na formao de nGdulos" <a cirrose, o f,'ado pode apresentar-se aumentado ou redu!ido em seu taman o" 2ur'e quando a a'ressi6idade E direcionada contra a prGpria pessoa" Kuando nos sentimos enfurecidos e no e>teriori!amos o que estamos sentindo, pro6ocamos imediatamente a in6erso da rai6a contra nGs mesmos" I uso da a'ressi6idade ocorre quando ficamos do lado dos outros, portanto contra nGs" Ao nos posicionarmos contra nossos 6alores e a fa6or dos outros, colocamo-nos para tr=s, arrasando-nos diante de quaisquer situa5es" <o momento em que nos sentimos o pior dos piores, damos in,cio a um processo autodestruti6o" Kuando nos punimos, desencadeamos uma de'enerao or'@nica, quer se;a por meio de um 6,cio, por e>a'eros alimentares ou mesmo pela in'esto de qualquer elemento noci6o ao corpo" A e>presso do processo destruti6o afeta diretamente o f,'ado, (ero de nossa a'ressi6idade" O freqHente encontrarmos pessoas ini(idas frente a situa5es em que no conse'uem e>por sua rai6a" 2o momentos como esses que determinam o quanto cedemos Ns press5es, contendo assim todo o nosso flu>o de a'ressi6idade que resultaria na soluo do pro(lema" *sso ocorre por mantermos 6i6a dentro de nGs uma fi'ura castradora, representada por al'uEm que pode atE mesmo no fa!er parte de nosso con6,6io atual, mas ocupou importante papel em nossa 6ida" Ainda que 6oc sinta que essa sensao, tra!ida pro6a6elmente da inf@ncia, possa estar l e reprimindo, con6ido 6oc a tomar parte nessa 6ia'em ao passado" 3em(re-se do quanto 6oc se intimida6a diante da autoridade de uma pessoa que representa6a muito para 6oc" A'ora recorde um fato presente em que 6oc conte6e sua a'ressi6idade" 2entiu? A sensao foi a mesma" I que se 6erificou E que ainda o;e 6oc ne'a seus impulsos e se reprime, da mesma forma que a'ia em Epocas remotas" A pessoa se dei>a dominar porque d= mais import@ncia aos outros do que a si, dele'a a eles o poder de fa!-la feli!" 4spel a-se nos outros, ne'ando sua nature!a ,ntima" :ornase dependente da opinio al eia" <o se apro6a nem se permite ser o que E" I elo que nos une a essa pessoa sG e>iste porque ainda esperamos dela a considerao e a apro6ao que ;amais teremos" 2G seremos respeitados quando ti6ermos e>ercitado o respeito prGprio e a autoconsiderao" I processo autodestruti6o relacionado N cirrose torna-se claro no alcoolismo" 2entindo-se preso e sufocado, o alcoGlatra usa toda a sua a'ressi6idade contra si prGprio, iniciando um processo de des6alori!ao" 4le no tem conscincia clara do quanto sufocado

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ainda se encontra" :enta fu'ir das inadequa5es por meio da pseudoli(erao que o =lcool l e proporciona" O de pra>e um alcoGlatra contar mentiras" 4las so tentati6as de efeti6ar um son o de adequao ao meio, por sua 6e! muito diferente da realidade que tra! consi'o" I alcoGlatra tem uma acentuada dose de or'ul o, o que torna dif,cil para ele aceitar as condi5es internas" A fu'a por meio da (e(ida mostra o despreparo para enfrentar dificuldades e se impor so(re o meio" 4le ironi!a a situao por no querer fa!er parte dela" 3uta tentando ser diferente, mas no conse'ue romper as amarras que o tornam i'ual Ns pessoas" <o entanto, sua maior luta E contra si mesmo" 2ua capacidade de se impor frente Ns dificuldades E usada contra si, arrastando-se a um processo de autodestruio moral e f,sica" As pessoas que con6i6em com alcoGlatras so a'redidas direta ou indiretamente por suas atitudes" 4sse con6,6io E (em compreendido se tomarmos como (ase a atrao que e>iste entre eles" Apesar de terem comportamentos opostos diante da 6ida, am(as represam sua a'ressi6idade" I alcoGlatra, de um lado, quer romper com a sociedade, Ma6acal ando-seM diante dela no intuito de re(elar-se contra as normas impostas pelo meio" .o outro lado, as pessoas que o cercam fa!em questo de serem Mcertin asM para pro6arem que so capa!es" 4las no se imp5em naturalmente na 6ida e possuem tendncia a usar sua a'ressi6idade contra si prGprias" 4ssa atitude pro6oca a de'enerao lenta e 'radual do f,'ado" As marcas dessa autopunio so e>pressas como cicatri!es nesse Gr'o, interferindo na funo e em seu 6olume" V2S;CUL* 3ILI*R S289IR-S2 2M CO8&I?G2S &2 28"R289*R OS DR*8&2S O3S9CULOS &* VI&* A 6es,cula (iliar E uma estrutura secular que ser6e como reser6atGrio para a (ile" A presena de certos alimentos no duodeno, particularmente a 'ordura, causa a li(erao de um orm8nio que alcana a 6es,cula (iliar por 6ia san'H,nea, produ!indo a contrao da 6es,cula e a e>pulso da (ile para o duodeno" Metafisicamente, a 6es,cula reflete a disposio com que a pessoa enfrenta as dificuldades da 6ida, sentindo-se li6re para se impor diante dos o(st=culos" A 6es,cula (iliar mantEm arma!enada a (ile, que, no @m(ito metaf,sico, representa a e>presso de nossos conte$dos internos para resol6er os pro(lemas da 6ida" <as pessoas que no li(eram seus impulsos a'ressi6os, acarretaro complica5es na 6es,cula ou no duto que condu! a (ile atE o duodeno" A complicao mais comum resume-se na formao de c=lculos nessa re'io, representando a calcificao da a'ressi6idade" Is pro(lemas na 6es,cula sur'em nas pessoas r,'idas, intolerantes, contr=rias a tudo que acontece" :m dificuldade em di'erir o no6o e ne'am os fatos" 2entem-se presas e sufocadas pelas situa5es que as pressionam constantemente, no conse'uem se soltar, li(erando sua fora para resol6er as complica5es" 2G no conse'uem colocar adequadamente sua capacidade resoluti6a, comprometendo a 6es,cula" Iutros dois pro(lemas (astante con ecidos na 6es,cula so a 6es,cula pre'uiosa e as pedras na 6es,cula"

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A 6es,cula pre'uiosa E muito comum em pessoas lentas nas mudanas, que demoram para se adaptar ao no6o" Kuando requisitadas para al'o de que no 'ostam, reclamam demasiadamente" Ac am que nin'uEm faria nada se no fossem elas para resol6er as coisas" 4ssa resistncia em fa!er aquilo que l es ca(e 'era um dese;o inconsciente de conter sua preparao interna, ocasionando-se a reduo na funo da 6es,cula" As pedras na 6es,cula so constantes em pessoas que param diante das dificuldades, no admitindo serem condu!idas pela nature!a" 4las e>i'em que tudo se;a do seu ;eito" Kuando no conse'uem, relutam nas situa5es, impedindo que as circunst@ncias si'am o flu>o normal" 4ssas insistncias tanto prolon'am as dificuldades quanto pro6ocam a formao das pedras" A capacidade de atuao da pessoa termina por calcificar-se" A incapacidade de al'uEm em manter as coisas do seu modo 'era um impasse que ori'ina freqHentes dificuldades" Por meio delas a 6ida ensina a pessoa a ser menos r,'ida e intransi'ente, li(erando seus potenciais e dei>ando a 6ida se fa!er nela com toda a perfeio e a(und@ncia inerentes N nature!a" AlEm disso, a li(erao da ener'ia presa tam(Em su'ere a decomposio dos c=lculos (iliares" #onter-se diante dos o(st=culos e dificuldades da 6ida E perder a a(ilidade em usar os prGprios potenciais e capacidades de resoluo, distanciando-se da ao direta na situao" Kuem precisou e>trair a 6es,cula, acometida por al'um tipo de pro(lema, desen6ol6eu a estrutura interna causadora da disfuno que le6ou a retirar esse Gr'o" A ausncia da 6es,cula no corpo pro6oca uma sensao de perda do referencial f,sico, de arma!ena'em metaf,sica da a'ressi6idade, dei>ando a pessoa mais propensa a se impor na situao, falando lo'o so(re o que pensa a respeito das coisas que acontecem N sua 6olta" S= no conse'ue mais 'uardar nada daquilo que outrora no conse'uia e>por, nem medir suas pala6ras para falar so(re aquilo que a incomoda na situao" A maneira que encontra para isso normalmente E por intermEdio das (rincadeiras e M'o!a5esM" #omo podemos perce(er na 'rande maioria das pessoas que e>tra,ram a 6es,cula, elas passaram a ser (em diferentes de antes" Us 6e!es, atE e>a'eram um pouco em suas coloca5es, como se quisessem tirar o atraso do tempo em que se calaram, no conse'uindo impor suas 6ontades" Aqueles que conse'uem li(erar sua fora a'ressi6a, mesmo depois de perderem a 6es,cula, atin'em um estado de sa$de interior 'raas ao equil,(rio das a5es" Mesmo percorrendo um camin o de dor e deteriorao de um Gr'o de seu corpo, isso E imprescind,6el para o resta(elecimento f,sico, ps,quico e emocional" 6J8CR2*S *3RIR-S2 6*R* * VI&* 2 *S 62SSO*S@ 2F9R*I8&O O M2LAOR &* SI9U*?>O *L2DRI* 2 &2SCO89R*?>O 2M VIV2R .epois do f,'ado, o p@ncreas E a 'l@ndula mais 6olumosa do sistema di'esti6o" 2ua funo mista produ! tanto en!imas di'esti6as quanto o orm8nio da insulina, que E lanado para a corrente san'H,nea" #omo todas as 'l@ndulas, o p@ncreas depende das condi5es emocionais e psicolG'icas da pessoa, fatores respons=6eis por seu (om ou mau funcionamento" A disposio do indi6,duo em aceitar com doura as coisas que ocorrem em seu meio E a condio (=sica

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para um perfeito funcionamento do p@ncreas" I ser que se desencantou com tudo N sua 6olta 6i6e o;e numa recusa em acatar atitudes e fatos, permanecendo indiferente ao que este;am fa!endo" 4ssa perda de 6italidade se reflete na dificuldade de assimilao de prote,nas pelo or'anismo" As prote,nas esto presentes em 'rande quantidade nos alimentos or'@nicos, carnes e 6e'etais" A a(soro das prote,nas representa uma a(ertura para acatar aquilo que ad6Em das pessoas, (em como apro6eitar o que de mel or elas nos tra!em" Aquela pessoa que no di'ere nem assimila satisfatoriamente as prote,nas demonstra-se desconfiada das inten5es dos outros" A carncia de prote,na resulta em perda de 6italidade f,sica, e>pressando a falta de moti6ao para a'ir diante das contrariedades" 4ssa pessoa passa a 6er a 6ida com acentuada desconfiana, pessimismo e amar'ura, c e'ando a perder a prGpria ale'ria de 6i6er, como 6eremos mais adiante, na dia(etes" 4sse estado em que se encontra termina por redu!ir a secreo pancre=tica" 4ssa insuficincia tam(Em E decorrente das cr,ticas 'uardadas para si e nunca e>ternadas" #omo 6imos atE aqui, a(sor6er ale'remente os acontecimentos de nosso meio constituise em fator fundamental para um perfeito funcionamento do p@ncreas" Para que isso ocorra, o umor passa a ser ferramenta de (ase para se tirar pro6eito de situa5es contr=rias" 4ncarar os desafios com ale'ria fa6orece um maior flu>o de 6ida, sua6i!ando complica5es do dia-a-dia" Aquele que no se permite conta'iar pelo ne'ati6ismo ou derrotismo dos que o cercam retira sempre o mel or que a 6ida pode l e proporcionar" I otimismo, enfim, re'ula a funo meta(Glica do p@ncreas, resultando em sa$de e 6italidade f,sica" Ao contr=rio, o pessimismo E o Mpi68M da reduo nas fun5es pancre=ticas" I pessimista, com sua 6iso de derrotas, a'e como se a 6ida conspirasse contra ele" #omporta-se como se as pessoas N sua 6olta quisessem apenas tirar pro6eito da situao para fins prGprios" :em certe!a de que nada do que possa acontecer poder= l e ser6ir para a sua reali!ao pessoal" O desconfiado, sente-se sempre lesado em qualquer situao e freqHentemente ac a-se perse'uido" Para uma clara idEia a respeito da distino entre o otimista e o pessimista, nada mel or que o e>emplo do (oloL al'uEm c e'a e encontra um pedao de (olo so(re a mesa" 2e for otimista, dir=L MKue (omP /i!eram um (olo o;e e se lem(raram de mimPMQ se for pessimista, no dei>ar= por menos, dir= lo'oL M.ei>aram sG isso? 2G porque eu sa, e c e'uei mais tarde, fi!eram (olo e ;= comeram quase tudoM" Kuase todos os dist$r(ios do p@ncreas so dif,ceis de ser dia'nosticados" A ra!o disso se de6e N sua posio (astante oculta, aos quadros to 6ari=6eis e a uma e6oluo silenciosa" Assim, as pessoas que persistem em atitudes comprometedoras que correspondem aos padr5es metaf,sicos das disfun5es pancre=ticas en'anam-se ac ando que tm suas ra!5es para serem ou a'irem daquela maneira" 4ssa percepo err8nea 6em do fato de que aquilo que sentem aca(a acontecendo" <o entanto, 6isto que criamos tudo aquilo em que acreditamos, elas se sentem meras 6,timas de suas prGprias crenas" A mente, associando acontecimentos atuais com situa5es dolorosas do passado, pro6oca 'rande desconforto no presente" 4ssa associao pode ser consciente ou inconsciente"

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A partir do momento em que se passa a entender o real si'nificado do umor e do otimismo, o indi6,duo E le6ado a a(andonar os conceitos do passado, que nada tm a 6er com as situa5es do presente, e a 6i6enciar li6remente as no6as e>perincias de sua 6ida" Apesar de se parecerem ou aca(arem efeti6amente num desfec o indese;=6el, essas situa5es apenas compartil aram de um mesmo cen=rio recriado por nossa mente, com (ase $nica em seus re'istros secretos" *sso acontece para que possamos a(sor6er delas o mel or, aprendendo a con6i6er com aquele tipo de e>perincia" 4nquanto esse aprendi!ado no for satisfatGrio, continuaremos a deparar com se'uidas situa5es que 6en am a nos recordar fatos passados, em sua maioria mal resol6idos" Poderemos, ento, ter a c ance de atuar de uma maneira diferente da qual antes atuamos, col endo desta 6e! resultados mel ores, encerrando um ciclo de e>perincias" Fse sua capacidade de reno6ao e se;a no6o a cada instante de sua 6ida" /ique com o mel or dos acontecimentos ;= 6i6enciados, no tra!endo para o presente as marcas de um passado que 6oc no sou(e apro6eitar ou so(re o qual 6oc no sou(e atuar" 7astando tosomente dei>ar fluir os potenciais latentes na alma, seremos no6os a cada instante, construindo finais feli!es em todos os no6os ciclos que se a(rirem na 6ida" &26R2SS>O 8O 6J8CR2*S * &26R2SS>O = UM 7U*&RO 6SICOLEDICO 7U2 *COM6*8A* *S 6RI8CI6*IS &O28?*S 6*8CR29IC*S Is des6ios da funo pancre=tica tm relao direta com as s,ndromes depressi6as" I depressi6o apresenta (ai>a auto-estima, apatia e des@nimo quando a depresso E mais le6e, re6ela-se quieto, infeli!, pessimista, com sentimento de inadequao e autodepreciao" O incapa! de tomar decis5es, preocupando-se demais com seus prGprios pro(lemas" <a depresso mais profunda, toda e>perincia E acompan ada por sofrimento mental, melancolia, des@nimo, fadi'a, ins8nia, dificuldade de deciso e concentrao, c e'ando ao desespero nas situa5es mais a'udas" I depressi6o se sente re;eitado" 4 carente de afeto, apesar de al'uns se mostrarem frios nas rela5es" 4ssa frie!a E seu mecanismo de defesa para no se mac ucar ainda mais pelas rela5es afeti6as" A superproteo e a e>pectati6a 6i6enciada durante a inf@ncia so a'ra6antes para a manifestao da depresso no adulto" 4m momentos que requeiram decis5es, essa pessoa pode facilmente entrar em depresso" As crianas no esto isentas de depresso, so(retudo quando se sentem desamparadas e re;eitadas" <essa condio, fa!em conceitos ne'ati6os de si mesmas, considerando-se MtolasM, Mmed,ocresM, MruinsM ou MfracassadasM" Podem tam(Em sofrer de ins8nia, sono e>a'erado, dores de ca(ea, mal-estar e perda de apetite" <ecessitando de est,mulo e encora;amento, podem passar por pre'uiosas" As crianas deprimidas 'eralmente so encontradas em fam,lias separadas, onde = ausncia dos pais" I pro(lema pode ocorrer tam(Em quando = morte de um deles, ou quando um deles retira seu interesse pela criana" Fma 6e! que o estado depressi6o tem relao direta com pro(lemas no p@ncreas, 6e;amos as caracter,sticas espec,ficas de al'umas das principais doenas que afetam esse Gr'o"

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6*8CR2*9I92 R*IV*@ "RUS9R*?>O 2 *M*RDUR* Pancreatite E a inflamao do p@ncreas, apresentando-se na forma a'uda e cr8nica" <o caso a'udo, ela pode ser emorr='ica, causando intensas dores a(dominais e 68mitos" I indi6,duo portador de pancreatite no costuma e>pressar sua a'ressi6idade" :emendo enfrentar os o(st=culos que possam sur'ir, recusa-se a e>ternar sua frustrao por no ter rece(ido da 6ida e dos outros aquilo que foi ideali!ado em seu mundo interno" 4ssa fora destruti6a aca(a sendo usada contra si, fa!endo com que ele se torne amar'o, pessimista e mal- umorado" 2imultaneamente a esse estado interno, o p@ncreas apresenta uma inflamao" Possuem tendncias a serem dram=ticas, tudo que acontece N sua 6olta E moti6o para um 'rande dramal o" A rai6a, ;untamente com a frustrao e a amar'ura, E a rai! da pancreatite" <a mesma proporo em que a pessoa ne'a o lado dGcil da situao, ela interfere nas fun5es pancre=ticas, dificultando o meta(olismo dos nutrientes alimentares associados N doura" Kuem sofre de pancreatite 6i6e um estado de depresso profunda, sentindo-se re;eitado e mal-amado" Acredita que o mundo conspira contra ele, tornando-se impertinente e desconfiado" A pancreatite a'uda apresenta sintomas de dor e desconforto a(dominais" A irritao da pessoa com as coisas desa'rad=6eis c e'a a tal ponto que ela termina por perder a capacidade de perce(er as coisas (oas ou as 6anta'ens de uma situao" Aca(a sua a(ilidade em transformar o que a incomoda nos outros ou nas situa5es" :orna-se insens,6el e amar'a" &ecusa-se a 6er as atitudes a'rad=6eis dos outros e as manifesta5es de afeto, apenas para no se mac ucar no6amente nas rela5es interpessoais" 4sse comportamento tem relao direta com a presena de pus e a mortificao dos tecidos pancre=ticos" A pancreatite a'uda pode ser emorr='ica, 'eralmente le6ando N presena de san'ue oculto nas fe!es" *nterpretado pela metaf,sica, esse quadro re6ela o quanto a pessoa se perdeu, dei>ando de fa!er uso de um estado de esp,rito ale're e (em- umorado" <a pancreatite cr8nica, pode-se o(ser6ar a preocupao da pessoa em e>a'erar no umor, satiri!ando ne'ati6amente uma situao" #ostuma fa!er uso e>a'erado do =lcool para escrac ar suas frustra5es, (usca destruir aquilo que no admite na 6ida" 4ssa atitude de descontrole mostra sua dificuldade em transformar a doura da situao em moti6ao e ener'ia para se impor e conquistar seu espao na 6ida, sendo prGspero e (em-sucedido" <a pancreatite cr8nica ocorre um aumento do tecido que re6este parte do p@ncreas, causando a destruio das il otas que produ!em a insulina" A destruio dessas il otas redu! a secreo de insulina e causa intoler@ncia N 'licose" Paralelamente a esse quadro cl,nico, o(ser6a-se que a pessoa a(omina tanto a sua ale'ria quanto a dos outros" Aqueles que se mostram ale'res estariam Mrindo da situaoM, e isso E moti6o ainda maior para sua rai6a" &I*3292S 62SSIMISMO 2 &26R2SS>O "*L9* &2 &OCILI&*&2 8* VI&*

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.oena caracteri!ada por e>cessi6a quantidade de urina" #ausadora de sede e fome intensas, a dia(etes acarreta sens,6el perda de peso, dist$r(ios 6asculares e altera5es de 6iso por leso da retina" 4ntre outros tipos de dia(etes, a mais comum E a dia(etes Melitus, resultante de uma interao 6ari=6el de fatores eredit=rios e alimentares" #aracteri!ada pela deficincia a(soluta ou relati6a de insulina R orm8nio produ!ido pelas il otas do p@ncreas R, apresenta-se como uma pertur(ao meta(Glica a'uda e cr8nica, e6idenciada pelo e>cesso de a$car no san'ue B iper'licemiaC, (em como pela presena deste na urina" A 'licose E o(tida atra6Es da alimentao" Ao contr=rio do que se ima'ina, ela no pro6Em sG dos doces, mas principalmente de car(oidratos Bmassas, (atatas, etc"C A falta do orm8nio insulina no san'ue impede a transformao da 'licose ou a$car que circula no san'ue em conte$dos para as cElulas" <o interior das cElulas a 'licose promo6e as rea5es intracelulares que proporcionam ener'ia para o funcionamento adequado do or'anismo" A Gptica metaf,sica aponta para determinadas caracter,sticas marcantes da personalidade do dia(Etico" Possuidores de certo 'rau de amar'ura e triste!a Bnem sempre e>pressos em sua fisionomiaC, esses indi6,duos re6elam (ai>a auto-estima, alEm de alto 'rau de dependncia" Para omitir seus mais ,ntimos sentimentos, no relutam em (rincar e di6ertir outras pessoas" 4m decorrncia da 'rande dificuldade em e>pressar o que sentem, os dia(Eticos no costumam rea'ir diante de ofensas e in;ustias" 2ofredores silenciosos, tendem ao c oro f=cil, 'eralmente lon'e de todos" &essentem-se pelo que pensam ter dei>ado de fa!er no passado" # eios de culpas inconscientes, so constantes 6,timas da melancolia" Is melancGlicos, apesar de comumente af=6eis, tranqHilos e simp=ticos, deprimem-se com facilidade" 2e por um lado denotam meticulosidade e tendncia ao perfeccionismo, por outro re6elam acentuada inclinao ao isolamento, inadequao, desamparo, pessimismo e su(misso" .es6alori!am-se em tudo que fa!em e desencora;am-se diante de no6as condi5es de 6ida" #om o a'ra6amento da melancolia, passam a 6i6er em estado depressi6o" #omo 6isto anteriormente, a depresso est= presente nas doenas do p@ncreas" A pancreatite mostra uma reao a'ressi6a no e>ternada, le6ando o indi6,duo N amar'ura" S= na dia(etes, com a ausncia da fora reati6a, ocorre a interiori!ao dos sentimentos, desa'uando no quadro acima apresentado" 2em a a(ilidade em lidar com a ternura e o afeto, os dia(Eticos no 6i6em uma relao armoniosa com as pessoas" 2u(limando seus sentimentos, no dei>am transparecer sua (ondade interior" 2o considerados emocionalmente imaturos" #om (ase em sua dependncia afeti6a, (uscam incessantemente ateno, afeto e amor" <o entanto, no se atre6em a procurar a(ertamente" Muitas 6e!es essa (usca E mascarada com certo ar de indiferena" .essa maneira, simplesmente dei>am que o afeto se 6=" 0rande n$mero das crises dia(Eticas so 'eradas por tenso emocional, 'eralmente causada pelo rea6i6amento de sua dependncia e>terna, a'ra6ada por uma poss,6el re;eio e perda" <esse caso se tornam ostis e deprimidos" Por serem facilmente mac ucados afeti6amente, passam a re;eitar qualquer manifestao de carin o" 2e'undo _ol(, Mdificuldades se>uais so comuns tanto nos omens quanto nas mul eres portadores de

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dia(etes" As mul eres dia(Eticas preocupam-se com a criao dos fil os, enquanto os omens dia(Eticos muitas 6e!es so impotentesM" A educao da criana desempen a um fator importante na formao de uma personalidade depressi6a" A ereditariedade E apontada pela cincia mEdica como principal causa da dia(etes" As estat,sticas demonstram que, quando os pais tm dia(etes Melitus, = apro>imadamente -0[ de pro(a(ilidade de essa doena ocorrer em seus descendentes" #ontudo, no = ainda uma e>plicao adequada para a no-manifestao da dia(etes em indi6,duos com essa erana 'enEtica" *ndependentemente da predisposio 'enEtica, a manifestao da dia(etes est= relacionada a per,odos de 'ra6es dist$r(ios emocionais, como rupturas no lar, frustra5es afeti6as, profissionais ou estresse" Portanto, no apenas a erana 'enEtica, mas tam(Em a prGpria educao da criana le6a N tendncia de repetio dos padr5es de comportamento de um ou de am(os os pais" <o caso de possuir essa erana, os fil os passam a ter uma 'rande pro(a(ilidade de desen6ol6er a dia(etes" 4ntretanto, casos e>istem em que nem todos os irmos so acometidos dessa doena, notando-se inclusi6e uma n,tida diferena de comportamento entre os que contra,ram a dia(etes e os que no a contra,ram" 4stes $ltimos no se dei>aram influenciar pela atmosfera em que foram criados, apesar de terem rece(ido as mesmas influncias dos pais" 2ua estruturao interna no permitiu que manti6essem os mesmos padr5es que en6ol6em a dia(etes" :omemos como (ase o se'uinte e>emploL pensemos numa fam,lia formada por uma me e um pai dia(Eticos" Apesar de carre'ar em si al'uma triste!a, a mul er E arro;ada nos ne'Gcios, tomando frente em qualquer resoluo indispens=6el" #om relao ao pai, este ;= se mostra mais reser6ado, su(misso e quieto" Possuem trs fil as, das quais duas com dia(etes" 4nquanto uma das fil as dia(Eticas se parece com a me, sendo atirada nos ne'Gcios e festi6a R em(ora sua e>presso fision8mica no esconda suas triste!as de ordem afeti6a R, a outra, tam(Em dia(Etica, possui as caracter,sticas do pai, 6i6enciando apenas interiormente suas decep5es" A terceira, li6re da dia(etes, possui um comportamento completamente diferenteL espont@nea e sincera, fala o que sente, seu sem(lante E sereno, calmo e tranqHilo" Pais depressi6os pro;etam so(re os fil os sua insatisfao e dependncia de afeto" 4les fa!em isso de duas maneiras" <o primeiro caso, passam a e>i'ir demasiadamente da criana e essas e>i'ncias podem resultar em um adulto e>cessi6amente r,'ido consi'o" /reqHentemente insatisfeito, co(ra sempre um sucesso cada 6e! maior" 4sse processo poder= le6=-lo da melancolia N depresso" Iutra alternati6a para essa pro;eo pode residir numa se6eridade demasiadamente a'ressi6a para com o fil o" <a maioria das 6e!es, essa ostilidade E 'erada por moti6os completamente infantis, como (rincadeiras (arul entas, ou mesmo pela simples presena da criana" 4ssa atitude pode atE mesmo ser pro6eniente da frustrao de um dos pais por ter-se su(metido ao casamento to-somente de6ido N 'ra6ide!, considerando-se a'ora infeli!" 4ssa frustrao pode tam(Em ter suas ra,!es na dependncia afeti6a do outro c8n;u'e, sendo que a ateno e carin o E a'ora di6idida com os fil os"

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A criana dia(Etica possui uma dependncia afeti6a acentuadamente maior do que as outras crianas" Al'umas apresentam um estereGtipo desafiador e intransi'enteQ outras se 6estem de 6,timas, fa!endo-se de coitadas perante seus ami'os" Am(as sofrem 6aria5es de @nimo" :ra!em um sentimento de ostilidade, normalmente desencadeado por lem(ranas de a'ress5es corporais" Para se compreender a criana dia(Etica, de6e-se le6ar em considerao a e>presso de ostilidade pro6eniente do mem(ro da fam,lia cu;a ima'em se;a considerada ameaadora para a criana" AlEm de um dos pais, essa fi'ura ostil pode ser um outro irmo, com o qual o processo competiti6o fica e6idenciado por meio de freqHentes (ri'as e discuss5es" Vale lem(rar aos pais que constantes surras, e atE mesmo trancafiar a criana em al'um c8modo da casa, podem desen6ol6er profundos traumas afeti6os" A reao da criana dia(Etica N dependncia afeti6a ou N fi'ura ameaadora E e>pressa, conforme dissemos, com uma atitude de intransi'ncia" A dia(etes pode sur'ir numa criana no momento em que ela perde al'uEm muito especial, respons=6el por l e dar amor e carin o" A pri6ao do afeto E fator primordial no desen6ol6imento de uma personalidade dia(Etica" :anto na criana quanto no adulto, essa dependncia de afeto pode ser compensada por meio de um apetite acentuado por doces, que sim(oli!am, por si sG, a prGpria doura e afeto de que sentem falta" .e6e ser lem(rado que os doces constituem-se em sErias a'ra6antes para a dia(etes" Voltando N dia(etes infantil, con6Em salientar que o e>cesso de ri'or e censuras ao fil o pode produ!ir um mau controle da doena na criana" <o controle da dia(etes, pri6ar uma criana de certos alimentos sa(orosos, especialmente os doces, pro6oca com e>trema facilidade uma 6erdadeira (atal a entre a criana e os pais" Fm doce pode representar para a criana um sinal de apro6ao na fam,lia" Pri6=-la desse pra!er pode le6ar a complica5es emocionais que afetam o estado da dia(etes" Fma dieta r,'ida, de um lado, redu! a quantidade de a$car no san'ueQ de outro, pode redu!ir o n,6el de toler@ncia do or'anismo ao a$car" A su(stituio da alimentao normal pela dietEtica e>i'e dos pais 'rande dose de psicolo'ia, a fim de ser e6itada a conotao de ne'ao do afeto" Para uma dieta que atenda Ns necessidades or'@nicas e emocionais do dia(Etico, passa a ser de fundamental import@ncia a introduo do carin o e do afeto em seu preparo e no ser6ir o alimento N criana" Afinal, ela pode ter, no alimento, uma arma a ser usada contra os pais sempre que seus dese;os l e forem ne'ados" *sso poder= se refletir numa trans'resso N dieta, comendo Ns escondidas os alimentos que l e so comumente ne'ados" 4ntre as di6ersas complica5es da dia(etes, uma das mais 'ra6es E a acidose, ou coma dia(Etico, em que ocorre o aumento dos =cidos no san'ue, pro6ocado pela formao de corpos cet8nicos, espEcie de su(st@ncias tG>icas para o or'anismo" 4la ocorre nos dia(Eticos pela ausncia de meta(olismo do a$car em ener'ia para o corpo" #om isso o or'anismo lana a lipGlise, um mEtodo de o(teno da 'licose a partir da que(ra de cElulas de 'ordura dos tecidos" 4sse processo desencadeia a formao de corpos cet8nicos" #aracteri!ada por intensa falta de ar, pode le6ar a pessoa ao coma e atE N morte"

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4sses elementos a'ressores no or'anismo caracteri!am (em a ostilidade que os dia(Eticos mantm em si" Kuer se;am calados ou quei>osos, nota-se a a'ressi6idade nas rela5es afeti6as, esta(elecendo uma polaridade entre amor e a'ressi6idade" Is dia(Eticos que repentinamente entram em coma encontram-se em depresso profunda, a(atidos pelo des@nimo" <o au'e do desespero, entre'am-se N mor(ide! de seus sentimentos, a(andonam todo o controle dietEtico e dei>am de tomar insulina, e>pressando assim seus impulsos suicidas" I coma pode ser precipitado no dia(Etico adulto, durante uma fase de ansiedade" S= na criana, pode ser simulado numa discusso com os pais" #omo 6imos anteriormente, a insta(ilidade emocional do dia(Etico influencia o estado 'licmico, podendo a6er oscila5es entre o e>cesso B iper'licemiaC, que E o caso da dia(etes, ou falta de a$car no san'ue, como E o caso da ipo'licemia" A dificuldade da pessoa em lidar com seus aspectos afeti6os pro6oca uma mudana repentina em seu umor" .a mesma forma que pode se animar repentinamente, sem nen uma ra!o perde todo o entusiasmo" 2e 6oc esti6er disposto a se reformular interiormente e sair dessa condio, o primeiro passo E no se colocar numa condio de 6,tima, E recon ecer que de al'uma forma 6oc atraiu os acontecimentos desa'rad=6eis" I(6iamente isso no ocorreu de maneira consciente, 6oc no a'iu com a inteno de ter os infeli!es resultados" <o entanto, sua condio interna foi prop,cia a tais e6entualidades" 4>emploL ao ser ma'oado, 6oc atri(ui ao outro a causa dessa m='oa, mas quem alimentou esperanas e e>pectati6as que o decepcionaram foi 6oc" 2e os outros o fi!eram sofrer, E que 6oc a(riu mo de seu poder de escol a, permitindo que eles determinassem as Mre'ras do ;o'oM" 4m se'undo lu'ar, res'ate a docilidade e o sa(or pela 6ida, 6olte a confiar em si mesmo" AcrediteL o pior ;= passou, a(ra-se para as perspecti6as fa6or=6eis do presente e 6i6a intensamente o aqui - a'ora" 4ncare os fatos 6i6idos como intensos desafios que o fortaleceram interiormente, sinta-se 6itorioso por ter transposto e>perincias to dram=ticas" 3em(re-seL nem sempre o 6itorioso E aquele que atin'iu seus o(;eti6osQ muitas 6e!es a 6itGria est= no fato de superar intensos desafios, sem perder a di'nidade" AI6ODLIC2MI* *8SI2&*&2 R2SD*92 &O 92M6O 62R&I&O Dipo'licemia E o estado conseqHente de um (ai>o n,6el de 'licose no san'ue, resultante do e>cessi6o consumo da 'licose pelo or'anismo" :em como causa cl,nica uma ampla 6ariedade de circunst@ncias or'@nicas, entre elas os tumores pancre=ticos, c oque insul,nico Badministrao de insulina em e>cessoC, pouca comida B;e;umC, doses e>cessi6as de =lcool, comum nos alcoGlatras depois de um a trs dias com anore>ia, n=usea e 68mito" As les5es pro6ocadas pela ipo'licemia so limitadas ao sistema ner6oso, que depende da 'licose do san'ue para atender suas necessidades ener'Eticas" Is sintomas que sur'em quando (ai>a o n,6el de 'licose no san'ue so ner6osismo, fraque!a, fome, palide! alternada com ru(or facial e 6erti'em"

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4stados ipo'licmicos espont@neos, diferentes das circunst@ncias or'@nicas apresentadas acima, podem ocorrer ocasionalmente por sintomas ps,quicos, 'eralmente de nature!a transitGria, tais como irrita(ilidade, inquietude, ansiedade, confuso e ne'ati6ismo" 4sses fen8menos mentais ocasionam a apatia e o des@nimo, se'uidos de insta(ilidade emocional, racioc,nio lento e pre;udicado" A ansiedade E apontada como uma das ori'ens do comportamento da pessoa afetada pela ipo'licemia" I estado ansioso pode ser resultante dos acontecimentos intensos da 6ida, em que despontam muitas ati6idades e perspecti6a de 6ida" A necessidade de 'rande atuao da pessoa nos ne'Gcios que se a(rem pode fa!-la sentir-se despreparada em Mdar conta do recadoM" *sso a le6a a no apro6eitar direito as coisas ou ento ela receia no conse'uir MemplacarM na no6a 6ida" A ipo'licemia tem sua rai! mais profunda na m='oa e no ressentimento de suas rela5es afeti6as, ori'inados pelas rela5es familiares, arma!enadas dentro de si" I maior receio sempre foi perder o amor dos parentes" I892S9I8O &2LD*&O *3SOR?>O 2 *6ROV2I9*M289O &*S 2F62RI<8CI*S &2 VI&* C*6*CI&*&2 &2 28928&IM289O I intestino del'ado E um tu(o de cali(re 6ari=6el em toda a sua e>tenso" *nicia-se no duodeno e termina na primeira poro do intestino 'rosso" Possui um comprimento de apro>imadamente seis metros e E di6idido em trs por5esL o duodeno, o ;e;uno e o ,leo" I duodeno E a poro mais curta, mais lar'a e mais fi>a do intestino del'ado" 4ncontra-se fi>ado na parede posterior do a(dome" 4le rece(e secreo do f,'ado e do p@ncreas" I ;e;uno, por no ter limite n,tido em sua continuao com o ,leo, pode ser descrito em con;unto com este" I ;e;uno-,leo constitui a poro mG6el do intestino del'ado que se estende atE o in,cio do intestino 'rosso" A funo principal do intestino del'ado consiste na a(soro de alimentos sGlidos e l,quidos" 2uas do(ras e circun6olu5es permitem a acomodao no a(dome, de modo que a di'esto se processe sincroni!adamente com o mo6imento do (olo alimentar, em todo o seu tra;eto" 4le E o principal Gr'o de a(soro, de6ido aos processos di'esti6os que nele ocorrem, com a participao de produtos do p@ncreas e do f,'ado" A concepo metaf,sica que en6ol6e o intestino del'ado aponta a semel ante funo e tarefa com a mente" <o campo da mente so feitos os ;ul'amentos precipitados acerca de al'o" *sso nos impede de apro6eitarmos o mel or de uma situao" #riticar e>cessi6amente os fatos e p8r defeito em tudo tam(Em nos impede de apro6eitar (em a essncia dos acontecimentos, resultando na diminuio dos nutrientes or'@nicos por parte do intestino" :udo que ocorre N nossa 6olta tem como o(;eti6o mostrar al'o que recusamos 6er em nGs" A nature!a reprodu! em nosso meio as situa5es internas mal resol6idas, para que perce(amos, por meio do contraste ou da densidade dos acontecimentos no mundo f,sico, aquilo que no est= (em em nosso mundo interior ou ne'amos admitir em nGs" A con6i6ncia di=ria com as dificuldades da 6ida, que se tornam 6is,6eis a cada instante, fa6orece-nos em adquirir a(ilidade para lidar com as dificuldades di=rias, porque, ao solucionarmos as complica5es N nossa 6olta, atin'imos as causas internas, uma 6e! que elas sur'em como

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pro;eo de nossas concep5es ,ntimas" Ao resol6-las interiormente, as condi5es e>ternas 6o se normali!ando" Kuando al'o nos pro6oca mal-estar, E que no estamos a'indo de acordo com nossa essncia ori'in=ria" .a mesma forma, quando as coisas no 6o (em na 6ida, E que no estamos (em interiormente" 2e esti6Essemos se'uindo uma ordem natural nos processos da 6ida, dando mais fiana ao que sentimos e Nquilo que pensamos do que ao que os outros querem, ou que pro'ramamos na mente, as coisas seriam mais (em apro6eit=6eis" .essa maneira, e6itar,amos tantos desconfortos nas rela5es com o mundo N nossa 6olta (em como os desarran;os 'astrointestinais" Kuando nos a(rimos para as e>perincias da 6ida, tirando as concep5es mentais ou os prE-;ul'amentos a respeito de tudo, nos alimentamos com o mel or dos acontecimentos da 6ida, que E considerado o nutriente da alma" A cr,tica e>cessi6a E outro fator ps,quico que interfere na capacidade de a(soro intestinal" Kuem 6 defeito em tudo no aprende os conte$dos dos acontecimentos nem se alimenta com as situa5es N sua 6olta" Is dist$r(ios intestinais ocorrem quando estamos sendo demasiadamente anal,ticos" Fma pessoa sedenta pelo aprendi!ado, que c e'a ao ponto de ter medo de no apro6eitar o suficiente de uma situao, pre;udica a capacidade de assimilao, por se tornar e>cessi6amente mental e anal,tica" 4ssa condio nos fa! perder a perspic=cia que nos possi(ilitaria des6endar os conte$dos essenciais dos acontecimentos, (em como impede a manifestao da inteli'ncia" Is recursos mentais no so suficientes para uma profunda a6aliao e o mel or apro6eitamento das e>perincias" A inteli'ncia fornece elementos para que a mente possa assimilar mel or o aprendi!ado" Kuem se restrin'e ao mental limita-se em a(sor6er, comprometendo o desen6ol6imento interior" &I*RR=I* SC3I9O &2S*62DO S2M 2L*3OR*R * 2F62RI<8CI* A diarrEia E um sintoma comum de pertur(ao 'astrointestinal" Pode ser de6ida a 6=rias causasL infec5es a'udas, leso intestinal, into>icao, etc" <o @m(ito metaf,sico, a diarrEia reflete a recusa em a(sor6er aquilo que se passa ao redor" O um impulso de desprender-se das situa5es desa'rad=6eis ou das interferncias ener'Eticas" A diarrEia re6ela uma falta de a(ilidade nas transi5es" Kuando as pessoas so acometidas por esse mal, demonstram que inicialmente elas se su;eitaram a determinadas situa5es a ponto de ficarem saturadas" 4m se'uida a'em de maneira e>trema no sentido de eliminarem completamente aquilo que se tornou uma complicao em sua 6ida" 4ssa atitude de aca(ar com al'o que ;= saturou no E saud=6el para o f,sico, a;a 6ista ser causadora da diarrEia" :ampouco E positi6a para o emocional, porque, a'indo assim, a pessoa no a(sor6e o aprendi!ado que a e>perincia poderia l e proporcionar" Aqueles que apresentam freqHentes sintomas de diarrEia tm personalidade e>tremista" Primeiramente se ape'am aos outros ou N situao, e>a'erando na dedicaoQ em se'uida, do total despre!o"

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A diarrEia demonstra a necessidade de tornar-se fle>,6el e moderado nas transforma5es, permitir o curso natural no processo de mudana" <o precipite os acontecimentos nem atropele o andamento das coisas" Voc pode cometer in;ustias ou se arrepender das atitudes impensadas" #onfie" Aquilo que E para ser, cedo ou tarde acontece, e, o que for preciso ser feito, 6oc sa(er= o momento e a intensidade de seus atos" I892S9I8O DROSSO 2F6R2SS>O &OS M*IS 6RO"U8&OS S289IM289OS &O*?>O 2 D282ROSI&*&2 I intestino 'rosso comea na parte inferior do a(dome" Mede cerca de 1,9 metro de comprimento" Possui uma infinidade de cElulas desen6ol6idas para reterem e a(sor6erem ='ua, tornando-se um 'rande reser6atGrio ,drico do corpo" <ele ocorre a di'esto propriamente dita" 4le promo6e a eliminao dos alimentos in'eridos que no foram apro6eitados pelo or'anismo" AtE essa parte do sistema di'esti6o, todo o processo or'@nico predisp5e o (olo alimentar para a a(soro" A partir do intestino 'rosso ocorre uma in6erso das fun5esL o conte$do da alimentao comea a ser preparado para a eliminao" <o @m(ito metaf,sico, esse Gr'o relaciona-se N manifestao e ao flu>o de nosso ser pela 6ida" I intestino 'rosso re6ela nosso mais profundo sentimento acerca de uma situao, (em como a e>presso de si" 4nquanto o intestino del'ado se refere aos critErios esta(elecidos pelo uni6erso racional, que apontam para o que de6emos ou no apro6eitar de uma situao, o intestino 'rosso a6alia o que realmente sentimos a respeito dos fatos que en6ol6em nossa 6ida" Pode-se di!er que E no intestino 'rosso que os elementos do mundo consciente so su(metidos a uma a6aliao por nosso uni6erso inconsciente" 4m outras pala6ras, E nesse Gr'o que os aspectos materiais atin'em o espiritual" As emo5es inerentes aos acontecimentos do cotidiano ser6em como recursos e6oluti6os para a alma" I intestino 'rosso E uma re'io do corpo que se refere N nossa profunda apreciao das situa5es pro6enientes do am(iente" 4le E uma espEcie de fonte inconsciente dos sentimentos que nutrimos pelas coisas da 6ida" 4le a6alia o que realmente sentimos acerca de uma situao, dando-nos uma sincera resposta afeti6a acerca de al'o" <ele as informa5es do racional que tm definido os critErios empre'ados a uma situao no so utili!adas, pre6alecendo nossos 6erdadeiros conte$dos, que determinam aquilo que 'ostamos e McurtimosM na 6ida" 4le representa nossa resposta mais profunda aos processos da 6ida" &e6ela aquilo que sentimos acerca de uma situao" 4 o @m(ito da doao sincera e profunda, que representa nossa 'enerosidade perante as situa5es ao redor" #on6Em lem(rar que a nature!a umana promo6e a interao armoniosa entre os sentimentos e a realidade da 6ida" Aqueles que conse'uem unir esses fatores, mel or di!endo, aprendem com a e>perincia e e>pressam o que sentem, suprindo as necessidades da alma" 2G nos tornamos 6erdadeiros e emocionalmente saud=6eis quando damos 6a!o aos conte$dos interiores por meio da espontaneidade e 'enerosidade, re6elando no am(iente nossos mais caros 6alores espirituaisL o amor e a sinceridade"

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I892S9I8O 6R2SO R2CUS* 8* 2F92RIORIB*?>O &OS S289IM289OS <o @m(ito metaf,sico, o intestino preso representa a completa ne'ao da pessoa em se doar para a 6ida e para aqueles que esto ao seu redor" &ecusa-se a e>ternar tudo que sente" 2o pessoas muito fec adas, mantm seus sentimentos presos e no se a(rem para nin'uEm" #on6Em lem(rar que o fato de no se a(rir para a 6ida E ne'ar toda a a(und@ncia presente nela" Manter-se restrito E ser limitado e no desfrutar de sensa5es e sentimentos que e>primem a 6erdadeira ra!o de 6i6er" Vi6er E sentir e intera'ir com o meio, numa troca constante que compreende o ato de dar e rece(er, com toda a plenitude que tra!emos em nossos sentimentos mais ,ntimos" Kuem sofre de intestino preso no 6i6e uma relao armoniosa com a 6ida, porque se re6ela demasiadamente fec ado em si" Por isso, ac a que no sente nada" &eprimir o sentimento E distanciar-se de si a ponto de no conse'uir identificar aquilo que est= sentindo" Is indi6,duos tornam-se frios e calculistas, p5em a mente em tudo que fa!em e na a6aliao dos acontecimentos N sua 6olta" /reqHentemente se ne'am a a'ir nas situa5es, e, quando o fa!em, a'em com a ra!o, re6elando o quo distante esto das emo5es e dos sentimentos" 6RIS>O &2 V289R2 M29ICULOSI&*&2@ *9R*6*LA*R-S2 COM OS &29*LA2S CO8928?>O &* 2S6O89*82I&*&2 .urante o tra;eto do (olo fecal pelo interior do intestino 'rosso, ocorrem as fermenta5es que so respons=6eis pelos processos de putrefao, onde so produ!idos os 'ases, que ori'inam a priso de 6entre" A freqHncia redu!ida das defeca5es mantEm no intestino a permanncia de su(st@ncias que de6eriam ser eliminadas" Kuanto maior a permanncia do (olo fecal no interior do intestino 'rosso, maior a fermentao e putrefao, resultando no aumento da produo de 'ases, que E um dos principais fatores que pro6oca a priso de 6entre" As concep5es metaf,sicas que en6ol6em a produo e>cessi6a de 'ases no interior do intestino, (em como a priso de 6entre, apontam para pessoas muito contidas, que se recusam a doar, a'arrando-se e>cessi6amente Ns coisas" <o se do por satisfeitas enquanto no e>ploram o m=>imo da situao" :emem no apro6eitar o (astante, por isso o (olo alimentar E contido no interior do intestino, sem ser eliminado em tempo normal" .a mesma forma, quando decidem fa!er al'o, so detal istas e perfeccionistas" <o 'ostam de parar enquanto no concreti!am o feito, com todo o talento e sumidade que dedicam aos afa!eres" Acentua-se nelas a dificuldade de se relacionarem afeti6amente, pela falta de espontaneidade em se e>por, (em como se doar para quem 'ostam, compartil ando seus sentimentos mais ,ntimos" #ostumam no dei>ar para tr=s o que E seu, nem a(rem mo daquilo que l es pertence, suas conquistas ou pontos de 6ista" 2o pessoas dif,ceis de serem con6encidas de maneira diferente daquilo que acreditam ou decidiram"

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Kuando 6o falar de si, confundem-se totalmente" #ostumam se inferiori!ar, re6elando sua (ai>a auto-estima" 2eu 'rande temor E que seus sentimentos mais profundos 6en am N tona ou se;am re6elados para todos" 4ssas situa5es le6am a pessoa a ficar fermentando interiormente, retendo o (olo fecal e pro6ocando a produo de 'ases" A produo de 'ases pode ser constante ou sur'ir e6entualmente em determinadas fases ou situa5es da 6ida" #omo so pessoas reser6adas, mantm situa5es mal resol6idas interiormente" Prendem-se ao passado, no lar'am o 6el o para assumir o no6o" Apresentam, por isso, medo de al'umas situa5es e uma certa a6are!a que impede de a(rir mo de suas conquistas e dos sentimentos mais ,ntimos, (loqueando assim seu pra!er em sentir" *6<8&IC2 B2L*R 62LOS M*IS C*ROS S289IM289OS <a poro inicial do intestino 'rosso, pro;eta-se o apndice, tam(Em c amado 6ermiforme, por sua forma cur6a que lem(ra a de um 6erme" <Gdulos linf=ticos e>istentes no apndice impedem a in6aso das (actErias e>istentes em 'rande quantidade no intestino 'rosso" Metafisicamente o apndice E como se fosse uma espEcie de 'uardio que identifica e impede in6as5es que 6en amos a sofrer por aquilo que acontece ao redor" 46ita que as pertur(a5es do mundo e>terno pro6oquem constran'imentos e decep5es" I apndice E composto pelas camadas cont,nuas de nGdulos linf=ticos, que so e>tremamente a(undantes na mucosa e su(mucosa que re6estem a parte interna do apndice" 4sse tecido linf=tico tem 'rande poder de crescimento e desen6ol6imento durante a tenra idade e na ;u6entude" 4ntretanto, sofre atrofia pro'ressi6a durante a 6ida, desaparecendo completamente na idade a6anada" Assim podemos compreender que um ;o6em sente maior necessidade de prote'er seus mais profundos sentimentos, no ultrapassando os limites do intestino del'ado, que se relaciona Ns crenas e aos 6alores que so esta(elecidos num consenso entre o que sente e o que apreende acerca daquele se'mento da 6ida" .epois de adulta, a pessoa ;= se encontra mais se'ura em seus sentimentos" Aquilo que antes representa6a uma ameaa a'ora no interfere mais, porque ela aprendeu a con6i6er e a se relacionar com as diferentes situa5es da 6ida, sem ser afetada por elas, adaptou-se Ns di6er'ncias entre o que sente e como as coisas so, e formulou suas prGprias concep5es a respeito delas, que l e possi(ilitaram con6i6er ra!oa6elmente (em com elas" .epois de amadurecido, o indi6,duo no tem mais tanta necessidade de ficar alerta quanto Ns influncias em sua maneira de sentir" 4ssa E a ra!o da reduo e atE do desaparecimento dos nGdulos linf=ticos no interior do apndice" *628&ICI92 9OLA2R-S2 2M S2U M*IS 6RO"U8&O S289IM289O Apendicite E a inflamao do apndice resultante de infeco (acteriana" Is fatores contri(uintes incluem o(struo, massa calcificada de matEria fecal, formao e>a'erada de tecido linf=tico que aumenta o 6olume, pro6ocando a inflamao" I apndice sG E afetado pelas (actErias quando apresentar quadros como esses, porque, em sua funo normal,

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arma!ena (actErias sem ser conta'iado por elas" I tecido que re6este suas paredes no sofre nen um dano pela simples presena de (actErias, somente quando apresentam al'uma deformidade" A maior incidncia de apendicite ocorre em adolescentes e adultos" A apendicite E tratada pela medicina com remoo do apndice, pre6enindo assim a ruptura e e6itando que a infeco 6en a a atin'ir o perit8nio Bmem(rana que re6este o interior da ca6idade a(dominalC" A inflamao do apndice demonstra uma reao a'ressi6a Ns defesas que !elam pela maneira que sentimos" Ao sermos atin'idos por elementos e>ternos, que afetam a intimidade dos sentimentos, no aceitamos sentir contrariamente Nquela maneira, temendo no sermos aceitos no mundo e>terno ou sermos moti6o de c acota dos outros" #ausamos o(stru5es nas defesas esta(elecidas pelo apndice, como se atrofi=ssemos nossa reao natural, que E contr=ria ao que nosso consciente determina ser correto" <e'amos nossa nature!a ,ntima, dando mais crEdito Nquilo que o meio determina ser a maneira correta de sentir e nos distanciando de nossos 6erdadeiros sentimentos" Assim, a apendicite re6ela uma a'ressi6idade contra as defesas dos conte$dos internos e no contra os fatores e>ternos, que so contr=rios ao que sentimos" .iscordando da maneira que sentimos e o(;eti6ando sentimentos fa6or=6eis ao meio que 6i6emos, tornamo-nos 6ulner=6eis N in6aso das (actErias" 4ssa condio e>pressa nossa 6ontade de sermos inundados pelo sentimento social, sufocando o sentimento pessoal" A maior incidncia de casos de apendicite na adolescncia est= relacionada ao per,odo de adaptao ao mundo e>terno, onde ocorre a interao entre o interno e o e>terno" <essa fase sur'em as 'randes confus5es causadas pela necessidade de se reali!ar na 6ida, por meio do am(iente onde se 6i6e" 0eralmente, os sentimentos so contr=rios aos moldes esta(elecidos pelo social" *sso 'era as dificuldades de adaptao, muito comuns nessa fase da 6ida" A e>presso natural dos sentimentos passa a ser ne'ada" Para e6itar conflitos com o meio, a pessoa pro6oca conflitos internos, rea'indo a'ressi6amente contra as defesas que neutrali!am os conte$dos e>ternos" I conflito causado pela ne'ao de si, no que se refere aos conte$dos internos, que E a rai! da apendicite, pode afetar tam(Em outros Gr'os que correspondem Ns sensa5es 6iscerais que so contidas" A infeco do apndice pode comprometer o perit8nio" 2e ele for afetado, a infeco se espal a por todo o interior do a(dome, afetando os Gr'os locali!ados nele" I risco de a infeco se espal ar e>iste tam(Em pela 6ulnera(ilidade decorrente da conteno das sensa5es que sur'em diante das situa5es da 6ida, sensa5es estas que no so aceitas nem e>pressas pela pessoa" As estruturas metaf,sicas que en6ol6em cada Gr'o ficam comprometidas porque a pessoa no se permite sentir suas sensa5es" Assim sendo, a maneira como acatamos aquilo que sentimos, relacionada aos Gr'os, ou os aspectos que en6ol6em nossa li(erdade de sentir, relacionados ao a(dome, podem ser afetados pela inflamao que se iniciou no apndice" 4ssa E a causa do risco de a pancreatite afetar o perit8nio" Ao sufocar nossos mais profundos sentimentos, tam(Em ne'amos as sensa5es que (rotam das 6,sceras" Kuem e>trai o apndice passa a encontrar mais dificuldade para prote'er aquilo que 6erdadeiramente sente" #omo no admite e>pressar-se como sente, perde sua comunicao interior com seus sentimentos mais ,ntimos, distanciando-se de sua maneira de sentir a 6ida" :orna-se mais racional do que sentimental, propenso N cr,tica, ao ceticismo e N an=lise"

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&IV2R9ICULI92 9RIS92B* 2 *M*RDUR* CUL6*R-S2 62LO 7U2 8>O R2*LIBOU 8O 6*SS*&O Is di6ert,culos tm o aspecto de pequenos sacos em forma de frasco com 0,1 a 1,0 cent,metro de di@metro" /ormam-se nas paredes do intestino 'rosso, sendo mais comuns em pessoas com idade acima de cinqHenta anos" 2o considerados Ernias da mucosa que re6este as paredes internas do intestino 'rosso, apresentando pequenos defeitos nas camadas finas de fi(ras musculares" As complica5es ocorrem quando essas les5es se enc em de fe!es" As (actErias presentes nas fe!es infectam os di6ert,culos, que se inflamam, causando a di6erticulite" 2e um di6ert,culo infectado por (actErias se romper, a infeco pode afetar o perit8nio, pro6ocando a peritonite 'enerali!ada" Is focos inflamatGrios da di6erticulite pro6ocam o espessamento das paredes do intestino 'rosso, causando o(struo, perfurao e no raro emorra'ias" I sur'imento de di6ert,culos no intestino 'rosso est= relacionado N maneira como a pessoa 6i6e em relao a seus sentimentos mais ,ntimos" Para compreender mel or isso, con6Em salientar que ao lon'o da 6ida a pessoa se molda aos costumes de seu am(iente, adquirindo conceitos e 6alores que na maioria das 6e!es no correspondem Nquilo que 6erdadeiramente sente" 4m 6irtude dos (loqueios esta(elecidos por suas concep5es de 6ida, a pessoa no se permitiu desfrutar das fases feli!es de sua 6ida" Kuis sempre se fa!er de forte e para isso coloca6a uma pedra so(re seus sentimentos, demonstrando frie!a no sentir" A prGpria pessoa interfere em seus mais profundos sentimentos, entre'ando-se aos 6alores esta(elecidos pela sociedade, no a6aliando os conceitos do mundo e>terno com o sentimento, mas entre'ando-se por completo a eles" :rata-se de al'uEm triste e amar'urado, por no con6i6er com a sua intimidade de sentir" Vi6e o desconforto das situa5es N sua 6olta, sente-se contrariado pelos acontecimentos e no 'osta das coisas da maneira como so, porque no correspondem Nquilo que seu mundo racional esta(eleceu como ideal" Is (loqueios esta(elecidos nos sentimentos mais ,ntimos se e>pressam com o sur'imento de di6ert,culos" A di6erticulite apresenta um quadro metaf,sico de al'uEm que se sente culpado por no ter se permitido sentir e apro6eitar a 6ida" A culpa mo(ili!a a fora a'ressi6a contra si pro6oca o aumento dos di6ert,culos, proporcionando atmosfera prop,cia N infeco" A pessoa condena-se por no ter e>pressado tudo que sentia por al'uEm ou pela situao" 4m funo de sua aparente indiferena e frie!a, pro6ocou rompimentos ou mudou al'o que preferia ter mantido" A'ora sem seus o(;eti6os, arrepende-se amar'amente de no ter e>pressado tudo que sentia na ocasio" COLI92 R2L*CIO8*M289O SIM3IE9ICO A colite E uma inflamao do cGlon, que E a parte do intestino 'rosso que comea no ceco e termina no reto" A colite E caracteri!ada por uma sErie de ataques de diarrEia san'uinolenta, se'uida de fe(re alta" &e6ela traos de personalidade dependente, acometendo indi6,duos que se su(metem a um ape'o e>a'erado entre si, 'erando uma 6erdadeira unidade sim(iGtica" 4sse ape'o

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impossi(ilita a manuteno da inte'ridade do sentir, sufocando os sentimentos mais ,ntimos" Ao tomar para si o papel de M(oa!in aM e no desa'radar os outros, a pessoa no mais conse'ue 6i6er a prGpria 6ida" :emendo a solido, ;= no conse'ue ima'inar-se sem a apro6ao das pessoas a seu lado" <o = mais se'urana suficiente para 6i6er a 6ida por si" Kuando a relao se torna dif,cil e comeam a sur'ir o(st=culos e uma reao a'ressi6a contra tudo aquilo que interfere na situao, numa atitude contr=ria N ordem natural dos acontecimentos, que le6aria N separao, necess=ria, portanto, para a continuidade do crescimento indi6idual de cada um" Kuando se esta(elece uma relao a esse n,6el, o crescimento pessoal fica comprometido pela dependncia e pelas pro;e5es que en6ol6em a relao" 4sperando que o outro reali!e uma ati6idade na qual ;= possua recon ecido talento, a pessoa se acomoda, perdendo a oportunidade de aprender" Para compreender mel or as estruturas que en6ol6em esse tipo de relao, ao in6Es de se fa6orecerem mutuamente em seu desen6ol6imento as pessoas passam a 'erar dependncias" 4sse tipo de relao E mais comum entre familiares, podendo, no entanto, ocorrer entre ami'os" A 6ida nos condu! Ns rela5es interpessoais" I prGprio or'anismo depende da interao com o meio am(iente, mo6ido pela necessidade de a(soro de alimentos, posteriormente e>cretados" A interao tam(Em ocorre 'raas ao ar que inspiramos e e>alamos constantemente" <o que se refere N e>perincia pessoal, intera'ir com familiares e ami'os E indispens=6el ao crescimento pessoal, o que no si'nifica 'erar dependncias nem esta(elecer rela5es sim(iGticas" Ao esta(elecermos uma relao afeti6a (aseada em padr5es sim(iGticos, sG nos sentiremos satisfeitos quando esti6ermos ;untos N outra pessoa" Kualquer o(;eti6o ser= considerado atin'ido, desde que se estenda ao outro" .eterminados processos na 6ida so estritamente indi6iduais, no se estendendo, portanto, Nqueles que conosco con6i6em" Por mais que tentemos inserir o outro em situa5es e>tremamente (enEficas para nGs, teremos que admitir, por 6e!es, que aquilo no fa! parte de seu processo indi6idual, no podendo, portanto, ser compartil ado por outra pessoa" Ao recusarmos esses pri6ilE'ios, passamos a limitar nosso prGprio crescimento" O comum sentirmo-nos culpados por tomar uma deciso que 6en a a fa6orecer somente a nGs, principalmente quando outra pessoa enfrenta dificuldades ;ustamente na =rea em que estamos pro'redindo" <o entanto, no de6emos nos esquecer de que as dificuldades so um recurso de aprendi!a'em" <em sempre nos ser= poss,6el fa!er al'o para a;udar al'uEm" I mel or a fa!er ser= dei>ar que a ordem natural do uni6erso se encarre'ue de condu!ir cada um a 6i6enciar suas prGprias e>perincias" .iante disso, o mel or a fa!er E optarmos por nGs, dei>ando de a(rir mo constantemente de nossas 6ontades pessoais em funo do outro" I $nico sacrif,cio que 6aler= a pena ser 6i6ido, por assumir posi5es contr=rias aos interesses de outras pessoas, ser= a e>perincia de uma certa solido, decorrente do a(andono das rela5es sim(iGticas em fa6or de rela5es a'ora sadias" 4staremos, acima de tudo, do nosso lado e a fa6or da 6ida, sem a necessidade de sacrif,cio de nossa personalidade" 2em d$6ida, trata-se do modo mais se'uro de se e6itarem os dolorosos rompimentos definiti6os nas rela5es" Kuem sofre de colite no se permite ser o que E" Por medo da solido, anula-se diante dos relacionamentos, apenas para no ferir as pessoas com as quais se relaciona" 2ua

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inse'urana E a mola mestra que impele a luta contra qualquer o(st=culo que possa impedir sua li'ao com al'uEm" Vale lem(rar que aquilo que mais teme, ou se;a, ficar sG, ;= est= acontecendo" Ao 6i6er distante de si, (uscando sempre a'radar os outros, essa pessoa ;= e>perimenta a 6erdadeira solido" V2RM2S 6RO"U8&*S LID*?G2S &2 *62DO 2 &2628&<8CI* I&=I*S 6*R*SI9RI*S 2o parasitas que se alo;am na flora intestinal" Is sintomas da 6erminose en6ol6em coceiras anais, dores a(dominais, n=useas, 68mitos, diarrEia, alEm de sono a'itado" A presena de parasitas no intestino demonstra que a pessoa mantEm e>perincias ainda arma!enadas dentro de si que a impedem de sentir profundamente uma situao" 2o idEias parasit=rias que interferem em sua 6erdadeira forma de ser" Ao entrarem na corrente san'H,nea, esses parasitas causam sErias complica5es f,sicas" .a mesma forma, quando padr5es ou pessoas que mantemos 6i6os em nGs passam a interferir em nosso flu>o pela 6ida, diminuindo nossa moti6ao pelas situa5es ou pessoas que 6en am a fa!er parte de nosso cotidiano, nossa e>perincia pessoal fica comprometida" 4>istem 6=rios tipos de 6ermes, sendo que cada um deles se instala em al'uma parte espec,fica da flora intestinal" I 'rupo dos 6ermes que se alo;a no intestino del'ado, impedindo a a(soro de nutrientes, E o refle>o das 6el as crenas que impedem a 6i6ncia de uma situao atual" .e outro lado, os que a(itam o intestino 'rosso alimentam-se de conte$dos que no foram apro6eitados pelo or'anismo e metafisicamente dificultam uma e>presso 6erdadeira do que sentimos por al'uEm ou por uma determinada situao" A 6erminose ocorre com mais freqHncia em crianas" *sso E compreens,6el, pois nessa fase da 6ida so esta(elecidas profundas li'a5es com o meio, principalmente com os pais" 4m decorrncia disso, a criana E fortemente influenciada em sua maneira de sentir" A arma!ena'em de determinados 6alores, (em como nossa li'ao com as pessoas, de6er= sempre estar dentro de uma certa moderao, sem o comprometimento de nossa maneira de ser e de sentir a 6ida, a fim de no dificultar a e>presso de nossos sentimentos mais ,ntimos" A2MORREI&* 6R2SO KS MDO*S &O 6*SS*&O DemorrGida E uma dilatao das 6eias anais" As emorrGidas so internas ou e>ternas e podem ser causa de san'ra-mento, dor e dificuldade na e6acuao" As emorrGidas afetam o duto anal, que 6em a ser a e>tremidade inferior do intestino 'rosso" Metafisicamente esta(elecem intr,nseca relao com todo o ato de doao de al'uEm a al'uma situao, ou mesmo a outra pessoa que se ten a dado de forma (astante intensa no passado" #omo e>emplo, podemos citar um relacionamento que se rompe em funo de uma traio completamente inesperada, antes que se ten a desfrutado tudo de (om que ten a sido ideali!ado em termos de pra!er e de reali!ao pessoal" Mantida 6i6a na mente, a lem(rana dessa traio poder= alimentar a possi(ilidade de retomada do relacionamento, a fim de dar continuidade ao romance interrompido ou mesmo alimentar a 6in'ana contra o suposto traidor" <a 6erdade, a dor ;amais foi esquecida"

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4>perincias como essas, que le6am a eternos arrependimentos por erros cometidos ao se dedicar inteiramente a uma causa, um pro;eto ou a uma relao, que le6aram a um conseqHente a(andono de tudo e de todos que nos cerca6am, do lu'ar a uma enorme e an'ustiante frie!a ao se lidar com as emo5es, pela dor causada no passado" Arma!enamos em nGs todo o desconforto causado por uma dif,cil situao 6i6ida" A emorrGida raramente tem ori'em na atuao profissional" <o entanto, ao termos um pro;eto a(ortado, se;a por traio, afastamento de car'o ou por demisso, aca(amos por perder a confiana naqueles que fa!em parte de nosso am(iente de tra(al o, tornandonos desconfiados e, portanto, impedidos de nos empen ar no tra(al o com a mesma dedicao" I medo de pra!os esta(elecidos E uma caracter,stica marcante nas pessoas que sofrem de emorrGidas" Kuando se 6em diante de al'uma situao que requeira um certo pra!o para sua concreti!ao, ficam atemori!adas" :emem no a6er tempo suficiente para a concluso do que dese;am, tra!endo para o presente uma situao do passado em que no foi poss,6el a concreti!ao de al'o que tanto espera6am 6er conclu,do" I mesmo pode ocorrer com as rela5es afeti6as" Kuando o relacionamento demora a se efeti6ar, e>i'indo tempo para sua concreti!ao, sur'e o medo de que ocorra al'o que possa impedir esse relacionamento" 4sse medo ad6Em das lem(ranas de insucessos passados, de fal as e fraque!as que le6am a pessoa a adotar uma postura perfeccionista e intransi'ente" Atitudes por demais criteriosas le6am o indi6,duo a uma so(recar'a de ati6idades, pri6ando-o de tempo para que possa se dedicar a outros afa!eres que l e proporcionem maior satisfao, impedindo-o de 6i6enciar uma doao plena de seus sentimentos mais profundos" A dor e a dificuldade na e6acuao decorrentes da emorrGida sempre e>pressaro, portanto, lem(ranas de situa5es mal resol6idas no passado" CO8SI&2R*?G2S "I8*IS I sistema di'esti6o a(sor6e os alimentos que ser6em de nutrientes para o corpo" Analo'amente, e>tra,mos da 6ida e>perincias que nutrem nosso desen6ol6imento espiritual" Pode-se di!er que a realidade E uma oficina de edificao da alma" As li5es da 6ida contri(uem para o pro'resso interior" A maneira como 6oc encara os fatos e a forma como pensa acerca do que se passa N sua 6olta determina as condi5es di'esti6as" Aqueles que lidam com as situa5es sem fa!er dramas, encarando os episGdios com firme!a e maturidade, mantm saud=6el esse sistema" Aqueles que dramati!am e se recusam a admitir aquilo que a 6ida insiste em mostrar sofrem de pertur(a5es 'astrointestinais" Para res'atar e manter a sa$de di'esti6a E necess=rio recon ecer o que E nutriti6o na situao e se desprender das complica5es" Assim, se uma pessoa pela qual 6oc nutre 'rande estima 6ier a desapont=-lo, no permanea ape'ado Ns pala6ras que foram pronunciadas, conscienti!e-se de que ela no E aquilo que 6oc ima'ina6a que fosse" 4n6ol6er-se com as situa5es cotidianas promo6e o desen6ol6imento das a(ilidades e aprimora os potenciais" Vi6a intensamente cada instante dessa rica oportunidade de e>istir" #ulti6e o respeito prGprio e a di'nidade" .esse modo 6oc respeitar= a nature!a e as pessoas que esto N sua 6olta"

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*6R2S289*?>O /ui incum(ido pelo meu parceiro nesta o(ra, 3ui! Antonio 0asparetto, a fa!er a apresentao do se'undo 6olume, passando min a e>perincia com a Metaf,sica" Is fundamentos da Metaf,sica o da 2a$de constam do 1 6olume desta o(ra" 2eria redundante 6oltar ao tema, porEm recomendo a o leitura do 1 capitulo do 6olume 1L M6oc E a causa de tudoM" Para con ecer min a e>perincia de 6ida, E importante compreender al'umas caracter,sticas da tra;etGria" .e maneira resumida, 6ou passar al'uns fatos marcantes que me condu!iram a compreender a Metaf,sica e inseriram-me nessa conscincia de 6ida" :i6e uma inf@ncia (oa, sem maiores transtornos, como qualquer 'aroto interiorano de classe mEdia" Aos 1) anos me encontra6a repleto de e>pectati6as de uma 6ida promissora, que no se enquadra6am na pequena cidade paranaense onde nasci B#am(iraC" /oi quando, por Mo(ra do destinoM, sur'iu um con6ite para morar em 2o Paulo, com uma fam,lia com a qual sG ti6emos contato uma 6e!, na ocasio de sua 6isita a min a cidade" :i6e o consentimento dos meus pais, que no queriam a(afar a perspecti6a de um adolescente sedento por e>plorar no6os ori!ontes" #om apenas 1) anos me encontra6a lon'e da fam,lia, numa cidade estran a e descon ecida" /oi necess=ria muita determinao para me des'arrar da fam,lia" Principalmente para mim, que era um 'aroto mimado, que sequer conse'uia dormir lon'e da me" 3em(ro-me de um fato, quando tin a apro>imadamente 10 anos de idade""" 4st=6amos no s,tio de um tio e me en6ol6i nas (rincadeiras com os primos" <o momento de empol'ao concordei em permanecer na casa daquele tio, enquanto min a me foi dormir na casa de outro tio, que fica6a num s,tio ao lado, a al'uns quil8metros dali" Kuando anoiteceu, a saudade M(ateuM e a dependncia da fi'ura materna Mfalou mais altoM e, so!in o, me pus a camin ar N noite, cortando as pasta'ens e o mata'al, atE c e'ar N casa onde esta6a min a me" 4m 2o Paulo, em plena fase da adolescncia, te6e in,cio uma tra;etGria repleta de desafios, mas, confesso, sem 'randes sofrimentos" Min a 6ida sempre foi muito din@mica, nada permanecia est=tico, mal conse'uia uma esta(ilidade" 4 uma no6a re6ira6olta no curso dos acontecimentos me coloca6a em outra condioQ tin a que comear tudo no6amente dentro de um outro se'mento de tra(al o" 4 tam(Em no6as ami!ades" /oram muitos altos e (ai>os, tanto no @m(ito social quanto financeiro" 2omente um fator permaneceu inalter=6el e sempre pro'ressi6oL o filosGfico e espiritualista" 2ou de (ero catGlico, e lo'o que c e'uei a 2o Paulo des6endei a e>istncia do plano espiritual" 4studei muito a doutrina dos esp,ritos, de Alan _ardec, que me desen6ol6eu a conscincia da espiritualidade, ampliando min a Gtica da 6ida" <unca a(andonei esse lado, que sempre permaneceu paralelo a tudo o que 6i6i" Atuei em di6ersos se'mentos profissionaisQ atuei no comErcio, em empresa prestadora de ser6ios Bcadastro e crEditoC, com 6endas, ocasio que me propiciou 6ia;ar por quase todo o pa,s" /i! muitas ami!ades, adquiri uma ampla (a'a'em de relacionamento social" :udo na min a 6ida 6aleu a pena, pois contri(uiu de al'uma forma para o meu desen6ol6imento pessoal" Is altos e (ai>os no tra(al o desen6ol6eram-me a 'arra para recomear sempre que necess=rio, com 'rande dose de otimismo e (om umor" I dom,nio de ami'os persuasi6os desen6ol6eu-me a firme!a e a conscincia interior para me li(ertar da alienao"

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Pode-se di!er que, apesar de uma 6ida repleta de e>perincias, no ti6e uma tra;etGria de sofrimento, mas sim, de 6encer (loqueios, superar o(st=culos e ampliar ori!ontes, passando de um simples 'aroto interiorano acan ado, com (ai>a auto-estima" Fm ;o6em inse'uro e 'a'o a um comunicati6o professor de auto-a;uda, palestrante e escritor B o;e com 1 li6ros editadosC" #onsidero-me um 6itoriosoQ mesmo no usufruindo o;e dos resultados palp=6eis daquilo que 6i6enciei, conto com uma (oa condio interna, desen6ol6ida 'raas aos tropeos e desafios" Pode-se di!er que min a maior 6itGria est= no mundo interiorQ conseqHentemente, os resultados 'radati6amente 6o sur'indo a min a 6olta" 4ste 1 li6ro, por e>emplo, E um deles".urante anos de min a 6ida fiquei o(ser6ando o quanto as situa5es influencia6am no meu estado de esp,rito" Kuando as coisas no da6am certo, me entristecia profundamenteQ isso refora6a a crena de que o mecanismo da 6ida determina6a min a condio" Is tropeos a(ala6am min a capacidade reali!adora" Ac a6a que a 6ida tra!ia as situa5es e eu no tin a poder para alterar o curso dos acontecimentos" /oi ento que tomei contato com a Metaf,sica, por meio dos li6ros da 3ouise 3" DaZ, lo'o que foram tradu!idos para o Portu'us e c e'aram ao 7rasil, = mais ou menos 11 anos" .urante apro>imadamente um ano me dediquei a refletir so(re o curso da min a 6ida" I(ser6a6a o quanto eu influencia6a nos resultados das situa5es em que me encontra6a" Kuando as coisas no sa,am (em, eu tam(Em no esta6a me sentindo le'al" <a 6erdade, tudo acontecia de acordo com aquilo em que eu acredita6a" /oi preciso cora'em para admitir o fato de que os resultados desastrosos o(tidos na min a atuao esta6am de acordo com o meu desempen o" A 6erdade E que contri(u,mos para o sur'imento de todas as dificuldades que nos rodeiam" <o E f=cil admitir essa 6erdade" &econ ecer que nGs mesmos somos causadores daquilo que deu errado" O c8modo crer que a 6ida no E (oa, que as pessoas so respons=6eis por nossa infelicidade, mas o dif,cil E admitir que no estamos fa!endo o nosso mel or" Kuando tomamos essa conscincia, ficamos numa encru!il ada" Podemos mer'ul ar na culpa, deteriorando nossa capacidade de a'ir, ou nos fortalecer com a conscincia de que podemos mudar o curso de nossa e>istncia atra6Es de uma atuao diferenciada na realidade, dando o nosso mel or para o(ter o mel or da 6ida" Por um lado, a conscincia metaf,sica tira-nos o =li(i dos prGprios insucessosQ por outro, faculta-nos o poder de alterar o curso de nossa e>istncia" Podemos no ter um total controle para determinar os acontecimentos que nos cercam" .e imediato, no podemos e6itar, por e>emplo, que uma pessoa querida se 6= ou que os outros procedam de certa maneira que nos desa'rada" <osso poder est= na forma que rea'imos a tudo o que se processa ao redor" As situa5es presentes refletem nosso desempen o no passado, aquilo que culti6amos outrora" A maneira como rea'imos ao que se desenrola a nossa 6olta determina as condi5es futuras" ApGs ter feito uma profunda reformulao nas min as crenas e 6alores, comecei a me dedicar N compreenso dos fatores internos que determinam a sa$de do corpo, (em como as doenas" .epois de muito tempo ela(orando esse tra(al o, apresentei-o a 0asparetto, que foi muito recepti6o Nquilo que ;= a6ia desen6ol6ido" 2omamos nossos recursos para um tra(al o em con;unto, no pro;eto Metaf,sica da 2a$de" A parceria com 3ui! Antonio 0asparetto 6eio a ala6ancar essas pesquisas, incenti6ando a continuidade do tra(al o a fim de pu(licar os resultados alcanados por meio de li6ros" Pu(licado o

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6olume l em 2000, a'ora lanamos o 6olume 2" Pessoalmente, E 'ratificante t-lo como parceiro nesse pro;eto, pois os resultados alcanados tm sido e>celentes" #on ea um pouco so(re a ela(orao desse tra(al o" *nicialmente fao uma ampla pesquisa so(re os aspectos anat8micos e fisiolG'icos do Gr'o" Ftili!ando uma 6asta literatura mEdica, procuro compreender o funcionamento daquele Gr'o e sua contri(uio no or'anismo" 4m se'uida, (usco em 6=rios li6ros de Psicolo'ia al'uma referncia emocional relacionada parte do corpo" A partir da,, fao uma relao com a =rea da 6ida que possui semel ante contri(uio N nossa e>istncia umana na fam,lia, na sociedade, etc" ApGs muito estudo a respeito do Gr'o e (astante en6ol6ido com suas ati6idades or'@nicas, associadas a al'uma din@mica da 6ida cotidiana, finalmente consi'o des6endar uma concepo metaf,sica que E a essencial or'ani!adora daquela parte do corpo atin'indo o @ma'o da questo, que E o potencial do ser, e>presso naquele Gr'o" Pode-se di!er que o tra(al o de pesquisa est= sG comeando" *nicia-se, nesse momento, um tra(al o de campo" 4m contato com as pessoas que preser6am a sa$de daquele Gr'o, o(ser6o a manifestao armoniosa dos conte$dos metaf,sicos relacionados ao mesmo" 4ssa atitude saud=6el de 6ida E apresentada no te>to de a(ertura do Gr'o, mostrando, com (ase em fatos, que E poss,6el 6i6er (em, e>pressando na realidade a capacidade e>istente no ser" <o tocante Ns doenas, atra6Es da o(ser6ao de 6=rios casos de pessoas que apresentam determinado sintoma f,sico de pertur(ao funcional do referido Gr'o, pode-se traar um perfil comportamental, emocional e, principalmente, detectar a rai! do pro(lema f,sico, que E a causa metaf,sica da doena" #ostumo di!er que o maior a6al da 6eracidade dessas desco(ertas E o prGprio doente, que se identifica na ,nte'ra com a condio interna desencadeadora da doena que est= afetando seu corpo" Is conte$dos aqui apresentados tocam fundo os mais ,ntimos sentimentos, re6elando com clare!a suas maiores dificuldades que tm enfrentado no dia-a-dia" *sso ocorre porque tudo E feito N (ase de muita pesquisa" I tra(al o no se limita apenas a uma concepo analG'ica" 4sse E sG o ponto de partida da ampla a6aliao das causas metaf,sicas" I principal o(;eti6o deste li6ro no E apenas apresentar as condi5es internas em que o doente se encontra" 2e assim fosse, pouca utilidade pr=tica teria, (em como no contri(uiria para a edificao do uni6erso interior" I tra(al o o(;eti6a despertar a compreenso daquilo que E necess=rio reformular em 6oc paraconquistar a armonia, o (em-estar e, principalmente, res'atar a sa$de do corpo" * M29*";SIC* 8O &I*-*-&I* Is fundamentos metaf,sicos no esto distantes da sua realidadeQ ao contr=rio, E ;ustamente na realidade que se manifestam as causas metaf,sicas dos dist$r(ios do corpo" A rai! dos pro(lemas f,sicos est= na atitude interior frente Ns situa5es do cotidiano" 4 a postura da pessoa determina a sa$de do corpo ou desencadeia as doenas que afetam o or'anismo" .e acordo com o Gr'o afetado e o tipo de alterao que ele apresenta, o corpo re6ela como a pessoa se encontra na =rea da 6ida que se correlaciona a esse Gr'o" I(ser6ando e interpretando o comportamento das pessoas, pode -se ter uma noo da sua 6ulnera(ilidade a determinada doena ou o fortalecimento de um determinado Gr'o" I corpo E um sensor que acusa o modo como lidamos com os acontecimentos" #ada parte dele reflete uma emoo" :odas as altera5es meta(Glicas do or'anismo tm sua ori'em no desequil,(rio emocional" <a 6ida somos cercados por situa5es do am(iente que afetam nossas

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emo5esQ pode-se di!er que, dependendo do nosso estado emocional, 6amos ter um tipo de reao diante dos acontecimentos" .e acordo com essas altera5es emocionais, 6amos manter a sa$de ou pro6ocar as doenas" :odos os acontecimentos que nos cercam, se;am em nossa casa, se;am no am(iente de tra(al o, esto li'ados a padr5es de comportamento desen6ol6idos ao lon'o da 6ida" Assim sendo, torna se importante o tra(al o de auto-o(ser6ao, a fim de interpretar nossas atitudes inde6idas e reformular esses procedimentos inadequados" A'indo dessa forma, estaremos aprimorando nosso desempen o na 6ida e e>pressando os potenciais latentes na alma" Ao adquirir a conscincia metaf,sica de uma disfuno do or'anismo o(temos um importante recurso para a reor'ani!ao do mundo interno, o que reflete no am(iente e>terno, e principalmente no corpo, em forma de sa$de e 6italidade" #onsciente do padro interno que est= desencadeando a doena no corpo e sa(endo quais so as atitudes positi6as que esta(elecem a sa$de f,sica, ps,quica e emocional, 6oc ter= N mo um importante recurso de auto-a;uda" Kue esta o(ra possa contri(uir para uma mel or qualidade de 6ida" Valcapelli

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C*6;9ULO I - SIS92M* CIRCUL*9ERIO O composto de artErias, 6eias, capilares, corao e san'ue" A funo (=sica do 2istema #irculatGrio E distri(uir o san'ue por todo o or'anismo, le6ando o>i'nio e nutrientes Ns cElulas" :ransporta tam(Em os produtos residuais do meta(olismo celular, desde os locais onde foram produ!idos atE os Gr'os encarre'ados de elimin=-los" 4ssa funo desempen ada pelo 2istema #irculatGrio est= associada metafisicamente N circulao das idEias pelo interior do ser" Analo'amente ao processo de conduo de nutrientes para o or'anismo reali!ado pelo san'ue, ela(oramos as informa5es rece(idas do mundo e>terno,

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refletindo acerca do que se passa ao redor" :am(Em mo(ili!amos o potencial criati6o, dei>ando 6erter nossas prGprias idEias" <o adianta ne'ar os episGdios que se passam ao redor, por mais desa'rad=6eis que eles se;am" 4ncarar a 6erdade e refletir a respeito das ocorrncias proporcionar= uma ampla compreenso, que nos facultar= mel ores condi5es de a'ir na situao, e6itando que ela se a'ra6e ainda mais ou que nos afete diretamente" A resistncia em admitir os fatos no nos poupar= dos seus refle>os" A indiferena aos assuntos pertinentes a nossa 6ida E a pior maneira de rea'ir a situa5es" 4sse 'esto equipara-se ao do a6estru!L essa 'rande a6e, quando se 6 ameaada, p5e a ca(ea num (uraco, dei>ando todo o seu corpo e>posto ao peri'o" .o mesmo modo, quando a pessoa tenta fu'ir Nquilo que est= a sua frente, permanece e>posta aos riscos e nada fa! de o(;eti6o para solucionar a crise" /luir na situao no representa concordar ou compactuar com os episGdios da 6ida, mas sim estar consciente daquilo que est= acontecendo ao redor, contri(uir com o que for poss,6el na situao, sem e>trapolar nossos limites" A atitude metaf,sica saud=6el para o 2istema #irculatGrio E 6i6er de forma a intera'ir com as pessoas e as situa5es cotidianas" <o permanecer esta'nado nem tampouco (loquear-se diante dos desafios que a 6ida imp5e no camin o" Ampliar 'radati6amente os ori!ontes de atuao, manifestando nosso potencial reali!ador" Kuem se recusa a admitir o que est= acontecendo em sua 6ida, ou com al'uEm do seu con6,6io, se (loqueia" 4sses (loqueios so os conte$dos metaf,sicos causadores dos dist$r(ios circulatGrios" A pr=tica de esportes, em especial a camin ada, E recomendada para quem tem pro(lemas circulatGrios" 4sse procedimento no se limita apenas a (enef,cios f,sicos, mas tam(Em influencia positi6amente a condio interna, causadora das doenas que afetam esse sistema" 4nquanto camin amos, 'eralmente refletimos a respeito do que estamos 6i6endo" 4 uma condio que propicia a criati6idade, dando-nos maiores condi5es para encontrar as solu5es dos nossos pro(lemas" 4m suma, o 2istema #irculatGrio reflete a maneira como estamos fluindo pela 6ida" I (om flu>o do ser pelas di6ersas situa5es do cotidiano resulta em sucesso pessoal, conseqHentemente, em sa$de f,sica" S= os (loqueios e resistncias promo6em o fracasso e tam(Em podem se somati!ar em forma de complica5es circulatGrias" V*SOS S*8DU;82OS Se#so de dire+,o e limitesQ Is 6asos san'u,neos constituem um sistema fec ado de tu(os que transportam o san'ue do corao para todas as partes do corpo, e 6ice -6ersa" Vasos san'u,neos compreendem as artErias, as 6eias e os capilares" ArtErias so os 6asos que saem do corao, condu!indo o san'ue, rico em o>i'nio e nutrientes, para todas as partes do corpo" Veias so os 6asos que c e'am ao corao" 2o respons=6eis pelo reflu>o do san'ue" #apilares so as ramifica5es finais das artErias" 4 nas paredes dos capilares que ocorrem as trocas 'asosas e nutriti6as entre o san'ue e os tecidos or'@nicos" A disposio dos 6asos no corpo permite que o san'ue c e'ue a todas as partes do or'anismo, inclusi6e Ns e>tremidades, reali!ando uma distri(uio armoniosa do 6olume san'u,neo" <o @m(ito metaf,sico, os 6asos san'u,neos e>pressam o desempen o dos potenciais do ser pela 6ida,

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prudncia na reali!ao daquilo que alme;amos e discernimento entre aquilo que nos E prGprio e o que a(sor6emos do mundo" Para manter a sa$de dessa parte do corpo E necess=rio no dotar na ,nte'ra as li5es que aprendemos com os outros, ao ponto de sufocar nossas e>press5es naturais, nem tampouco e>a'erar na reali!ao daquilo que temos 6ontade" #onscientes da realidade, des6endamos as possi(ilidades e, na medida do poss,6el, reali!amos os nossos o(;eti6os" 2er ma;estoso nas a5es, traar uma diretri! de atuao, ser coerente para no se des'astar em 6o nem perder a coordenao de nossas ati6idades so atitudes metafisicamente saud=6eis para os 6asos san'u,neos" I (om direcionamento do potencial reali!ador possi(ilita-nos a disposio necess=ria para concluir os o(;eti6os" <o queira fa!er tudo de uma sG 6e!Q ten a coerncia, se;a prudente, sai(a a'uardar o mel or momento para reali!ar seus intentos" <o 6= com Mmuita sede ao poteMQ E necess=rio manter seu 6i'or para concluir seus ideais" 2ai(a administrar o tempo e as ati6idades, respeite seus prGprios limites para no es'otar suas ener'ias" 2e;a persistente, mas no e>trapole" :en a conscincia do que E preciso fa!er, direcione seu potencial para aquilo que realmente E importante na sua 6ida" 4ssa atitude interior E necess=ria para manter a sa$de dos 6asos san'u,neos e mel orar o apro6eitamento do seu 6i'or e 6italidade" *R9=RI*S 2o respons=6eis pela circulao do san'ue o>i'enado" I o>i'nio E uma su(st@ncia contida no ar inspirado, que passa para a corrente san'u,nea, sendo transportado pelas artErias para os tecidos do corpo" Metafisicamente, as artErias representam a mo6imentao dos conte$dos e>ternos no interior do nosso ser" 4 a maneira como lidamos com aquilo que aprendemos com os outros, as crenas e 6alores adotados durante a 6ida" O indispens=6el a(sor6er elementos e>ternosQ eles ser6em de referenciais que norteiam nosso flu>o pela 6ida" A conscincia da realidade fa6orece nossa interao com o am(iente" Para que se ten a uma (oa con6i6ncia, E necess=rio sa(er quem so as pessoas que nos rodeiam" 2omente assim seremos (em-sucedidos nas rela5es interpessoais" Para a con6i6ncia armoniosa com o social, E preciso con ecer as normas da sociedade, respeit=-las, sem sufocar nossas necessidades" A ela(orao do que aprendemos no mundo e a adaptao do indi6,duo N sociedade no requerem que ele se anule" Irdem e disciplina no si'nificam castrao, mas sim, o (om desempen o dos potenciais e a orientao adequada do flu>o do ser pela 6ida" S= aqueles que reprimem seus impulsos e ne'am suas 6ontades para se moldar N sociedade e a'radar aos outros frustram-se como pessoa" Metafisicamente, essa atitude interior E causadora dos pro(lemas arteriais" I mesmo ocorre com aqueles que se re(elam contra os 6alores sociaisL no apenas se ne'am a compactuar com a sociedade, mas tam(Em procuram sa(otar o meio em que 6i6em" 0eralmente uma pessoa fica re(elde porque ela(ora mal os conte$dos e>ternos" A re(eldia representa fraque!a interior mediante o que se aprende ou 6i6ncia" Fma pessoa interiormente consistente administra mel or as situa5es ad6ersas" Mas, por falta de se'urana e m=

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interpretao, a pessoa fica re(elde, passando a a'ir de forma catastrGfica" c medida que rompe com o meio, toma-se dif,cil ser (em-sucedida na sociedade e reali!ada interiormente" V2I*S 2o respons=6eis pela circulao do san'ue 6enoso 6indo dos tecidos do corpo" 4sse san'ue contEm o '=s car(8nico, que E resultante das o>ida5es celulares" <o @m(ito metaf,sico, as 6eias esto relacionadas N manifestao da 6ontade e N mo6imentao dos potenciais" &eferem-se ao flu>o e N e>presso dos conte$dos internos" Kuem manifesta seus sentimentos, d= 6a!o N criati6idade e conse'ue fa!er o que tem 6ontade mantEm a sa$de das 6eias" 4ssa condio saud=6el f,sica e interiormente permite que a pessoa se torne independente, no se rendendo aos o(st=culos da 6ida" Kuando se 6 diante de al'um desafio, mo(ili!a seus recursos para superar os pro(lemas" 2ua capacidade reali!adora E mantida, independentemente das condi5es em que se encontra ou da idade que ten a" 2ente-se competente e produti6a" I(stru5es nas 6eias Bcausadas por co='ulos e trom(osC metafisicamente representam a represso do flu>o da criati6idade, (loqueio do seu potencial reali!ador, o que mantEm a pessoa esta'nada e dependente dos outros" Vale lem(rar que nascemos com recursos suficientes para suplantar quaisquer situa5es desa'rad=6eis da 6ida" Kuem se coloca como fr='il e indefeso i'nora seus prGprios potenciais" 4>istem pessoas que se colocam como fracas, rendem-se aos pro(lemas ou tomam-se dependentes da capacidade dos outros" d4las so incapa!es de recon ecer seu prGprio 6alor, su;eitando-se ao dom,nio dos outrosQ tornam-se su(missas e sentem-se inferiores" COL2S92ROL As altas ta>as de colesterol E o principal fator f,sico causador do entupimento dos 6asos san'u,neos" #olesterol E a 'ordura que circula no san'ue" 4le a'e na construo das cElulas, participa da produo de orm8nios e da 6itamina ." 2G %0[ de todo o colesterol do san'ue 6em do alimento in'erido" I restante E fa(ricado pelo prGprio or'anismo, atra6Es do f,'ado" I e>cesso de colesterol no san'ue pode formar depGsitos 'ordurosos, que entopem as artErias" <o @m(ito metaf,sico, ta>a ele6ada de colesterol reflete o e>cesso de preparao da pessoa para reali!ar aquilo que E necess=rio ou plane;ou" :rata-se de al'uEm e>cessi6amente meticuloso, que se perde nos detal es, comprometendo sua capacidade reali!adora" /alta-l e desem(arao para lidar com os pequenos detal es que esto a sua 6olta" <o E =(il nem para lidar com o fator tempo" 4st= sempre atrasado por falta de coordenao e plane;amento" <o fa! o que E preciso, na ora certa" Vi6e atrapal ado, comea a fa!er al'o e, antes de terminar aquilo, dedica-se a outras coisas, dei>ando para tr=s uma sErie de ati6idades inaca(adas" 4 desordeiro e indisciplinado" 4m meio N (a'una, no conse'ue um (om desempen o em suas ati6idades" :rata-se de pessoas inse'uras e indecisas, que tm dificuldade de assumir um posicionamento perante os outros" Kuando precisam colocar um parecer acerca de al'o, enc em-se de ar'umentos, e>a'eram na e>plicao, tornando-se su(;eti6os e Ns 6e!es atE c atos" /alta-l es cora'em para e>por suas 6ontades, no falam a(ertamente so(re aquilo que sentem"

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2o pessoas que apresentam um certo mimo" Kuerem que tudo acontea conforme o esperado" Kuando se deparam com al'uma contrariedade, ficam inconformados" &esistem em acatar a realidade e fa!er apenas o que E poss,6el" *nsistem em manter os 6el os padr5es, no se reno6am facilmente" A teimosia E um trao marcante naqueles que tm altas ta>as de colesterol" A resistncia em alterar os conceitos e 6alores internos dificulta o flu>o do ser pela 6ida" Metafisicamente, para redu!ir as ta>as de colesterol E fundamental aprender a ser mais conclusi6o" Posicionar-se de ma neira se'ura e o(;eti6a" A o(;eti6idade, alEm de fa6orecer o flu>o do ser pela 6ida, E uma atitude saud=6el, que contri(ui para equili(rar os n,6eis de colesterol no san'ue" Irdem e disciplina no fa!em mal a nin'uEmQ ao contr=rio, mantm a armonia do am(iente e fa6orecem o desem(araoda pessoa para lidar com seus o(;eti6os" .e acordo com a parte do corpo onde sur'ir al'uma o(struo ou leso dos 6asos san'u,neos, E feita a leitura metaf,sica" <as pe rnas, 6e;a 6ari!esQ no corao, 6e;a infartoQ no cEre(ro, leia aneurisma" *82URISM* 8e'ar sua .ra'ilidade e limita+,o@ a4ra+a#do as causas eRter#asL *ssumir respo#sa4ilidades para se ma#ter #o poder e co#trole da situa+,oL I aneurisma E uma dilatao anormal de um 6aso, que pode ocorrer em qualquer parte do corpo" 4 mais comum na artEria aorta" A formao de 'randes massas a(dominais comprime os Gr'os ou os 6asos ao redor, pro6ocando intensas dores" Kuando sur'e na re'io do cEre(ro e>p5e a pessoa a risco de 6ida" &epercute de forma desastrosa no or'anismo, podendo 'erar rupturas dos 6asos, com e>tensas emorra'ias" Possui in$meras causas or'@nicasQ dentre elas, destacam-se arteriosclerose e s,filis" A condio interna das pessoas afetadas pelo aneurisma E de fra'ilidade interior e inse'urana" <o dei>am transparecer a nin'uEm suas limita5es, nem tampouco admitem a si mesmas esse estado" /o'em a essa realidade interior, assumindo uma sErie de compromissos e sendo prestati6os a todos que esto a sua 6olta" .esen6ol6em a necessidade de controle so(re as situa5es oriundas do am(iente da casa ou do tra(al o" Kuerem monopoli!ar as ati6idades, empen ando-se de forma e>,mia na e>ecuo das tarefas" .esse modo, conse'uem se 6er como al'uEm com 'rande poder reali!ador, disfarando, assim, seus sentimentos de limita5es internas" 2o pessoas racionais, ati6as e altamente controladoras" Aparentam uma solide! ina(al=6el" :m uma atuao admir=6el no meio em que 6i6em" 2o prestati6as e eficientes" 2ua solicitude c e'a ao ponto de incomodar as pessoas que as rodeiam" :m mania de se en6ol6er em tudo o que est= a sua 6olta, pri6ando os outros da oportunidade de desen6ol6er suas prGprias a(ilidades" Kuem con ece uma pessoa que sofre de aneurisma de6e ac ar incoerente essa causa metaf,sica" .e fato, ela disfara muito (em esse estado interiorQ to (em que con6enceu a 6oc, e conse'ue inclusi6e con6encer a si mesma"

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4m 6irtude dos e>celentes resultados o(tidos na reali!ao das tarefas, a pessoa afetada pelo aneurisma passa a se 6er como uma fortale!a interior" <o entanto, essa condio E superficial, no supera o sentimento e>istente no profundo do seu ser" 2ua 6erdade interior 6em N tona com a doena, mostrando a ela mesma aquilo que sempre ne'ou" 2ua 6ida est= por um fio" Is fr='eis 6asos san'u,neos esto na iminncia de se romper" *sso e>i'e que ela ten a uma e>trema moderao nas ati6idades" Precisa a(ster-se de tantos compromissos, a(rir mo da so(recar'a de tra(al o" A 6ida tem esses camin os para mostrar Ns pessoas aquilo que elas no encaram de frente" 4nquanto as quest5es internas no forem aceitas, no sero sanadas" Para resol6-las E preciso consc,enti!ar-se das prGprias dificuldades" 2omente assim conse'ue-se atin'ir o aprimoramento interior" I aneurisma torna-se um camin o de conscienti!ao das prGprias limita5esQ esse E ;ustamente o ponto com o qual as pessoas afetadas por essa doena no sa(em tra(al ar" Vi6em ultrapassando seus limites, assumindo compromissos e responsa(ilidades, que 'eralmente ca(eriam aos outros" 4sse comportamento a'ra6a ainda mais sua fra'ilidade interior" A tentati6a de se fa!er de forte, ne'ando as fraque!as, E em 6o" Para ser forte, no precisamos necessariamente ser consistentes, e e>perientes naquilo que nos propomos a fa!er" A maior demonstrao de fora est= em admitir as fraque!as e no se render aos desafios, nem tampouco fraque;ar diante dos o(st=culos da 6ida" <a 6ida, o importante no E apenas ser forte, mas sim, ser 6erdadeiro para consi'o mesmo, assumir as prGprias dificuldades, e respeitar seus limites" 4sse E um 'esto que requer cora'em, mas promo6e a li(erdadeQ enquanto alimentarmos uma falsa ima'em a nosso respeito seremos presos e frustrados" Permitir-se errar para aprender E a(rir-se para crescer" Afinal, a(ilidade se adquire atra6Es das e>perincias" Mesmo no sa(endo, procuramos aprender, ampliando assim nossos prGprios ori!ontes" <e'ar nossas fraque!as E 6i6er limitados a elas, desen6ol6endo uma sErie de mecanismos para mascarar aquilo que precisa ser fortalecido" 4 (loquear o flu>o de crescimento rumo ao sucesso e N reali!ao pessoal" *R92RIOSCL2ROS2 Resist#cia ao #o(oL :ermo 'enErico usado para indicar um 'rupo de processos, que tm em comum o espessamento e o enri;ecimento das paredes arteriais, pro6ocando a perda da elasticidade das mesmas" A condio mais freqHente E a arteriosclerose, que E uma doena das artErias de mEdio e 'rande cali(re" Pode afetar a aorta, as coron=rias e as artErias cere(rais" Apresenta formao de placas fi(ro'ordurosas nas paredes internas das artErias, sendo o colesterol o principal lip,dio desencadeador" A deformao da parede arterial dificulta o flu>o san'u,neo aos Gr'os e estruturas dependentes" A arteriosclerose causa o infarto do mioc=rdio e cere(ral, e 6=rias outras complica5es circulatGrias" 4ssa doena est= em primeiro lu'ar entre as causas de morte no Icidente" Muitos so os fatores de risco para a arterioscleroseL entre eles, encontramos o aumento da ta>a de colesterol no san'ue, ipertenso, fumo, dia(etes e en6el ecimento"

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Para compreender a concepo metaf,sica dessa doena E necess=rio o(ser6ar que nosso uni6erso consciente E composto pelas informa5es rece(idas e tam(Em pelas e>perincias 6i6idas" <ossa personalidade E formada pelos elementos apreendidos ou 6i6enciados durante a 6ida" U medida que manifestarmos esses conte$dos na reali!ao dos o(;eti6os, o(teremos (enef,cios ou pre;u,!os, dependendo do ;eito como fi!ermos" Kuando os resultados forem promissores, pode-se di!er que aquela maneira aprendida est= de acordo com a realidade atual" S=, quando tentamos sem sucesso, al'o precisa ser alterado em nGs" O preciso ter a fle>i(ilidade para se reno6ar" Metafisicamente, as pessoas afetadas pela arteriosclerose no tm a sutile!a necess=ria para acatar os resultados como sensor da sua atuao" Mesmo fracassando, elas no a(rem mo daquilo que aprenderam" As crenas e 6alores adotados tornam-se leis para elas" 4sto sempre dispostas a defender aquilo que consideram certo" <o esitam em ir Ns $ltimas conseqHncias para manter suas 6erdades" Mesmo que tudo a sua 6olta se;a contr=rio ao que aprenderam, resistem a qualquer reformulao interior" Para elas, o mundo e as pessoas de6em se adaptar aos seus 6alores" #o(ram de si mesmas e 'eralmente dos outros uma retido de conduta" A ri'ide! de car=ter dei>a a pessoa restrita e limitada, dificultando sua interao armoniosa com a 6ida" 2ua infle>i(ilidade diante das situa5es no l e permite acatar as opini5es al eias, nem ceder Ns e>i'ncias do meio" Para ela, E mais f=cil a(ster-se de um pri6ilE'io do que a(rir mo de uma crena" O curioso o(ser6ar que, em 'rande parte dessas pessoas, atE a postura f,sica E r,'ida" <o = le6e!a nos seus 'estos, possuem mo6imentos (ruscos" Aparentemente, so firmes e auto-suficientes, mas na 6erdade *sso E sG fac ada, pois, no ,ntimo, so inse'uras e sentem-se indefesas" Por isso se ape'am-se de maneira o(sessi6a ao que aprenderam" O a forma que encontram de se auto-afirmar perante os outros" .e acordo com a parte do corpo afetada, a arteriosclerose reflete a =rea da 6ida em que as pessoas tm sido mais infle>,6eis" <a re'io card,aca, indica ri'ide! das emo5es" :rata-se de pessoas que respondem aos acontecimentos de maneira fria e calculista"" <o se e>pressam li6remente, colocando sentimento nas suas a5es" 2implesmente reprodu!em aquilo que aprenderam" 0eralmente so dominadorasQ querem controlar os episGdios da 6ida e, atE mesmo, as pessoas queridas" 4m al'uns casos, sua ri'ide! no se manifesta em relao aos outros, mas consi'o mesmas" #omportam-se de maneira a no se permitir fa!er o que 'ostam" #o(ram de si um comportamento e>emplar, assumem responsa(ilidades que se tomam o(ri'a5es" Kuando no conse'uem cumprir, ficam se torturando ou remoendo os fracassos" .esse modo, a pessoa no 6i6e de acordo com sua 6ontade " Aquilo que l e E prGprio fica sempre em $ltimo plano" <o tem ar'umentos suficientes para conquistar o direito de fa!er o que 'osta, 6i6e em funo dos outros" 2u;eita-se Ns condi5es do meio, o(ri'ando-se a atender Ns solicita5es dos outros e cumprir as o(ri'a5es assumidas" 4ssas atitudes restrin'em a atuao da pessoa na 6ida, sufocando aquilo que l e E prGprio" &edu!em a moti6ao e o entusiasmo" 4ssa condio interna E noci6a para as artErias coron=rias" <a re'io do cEre(ro, a arteriosclerose ocorre de6ido Ns crenas e idEias (itoladas, que no permitem des6endar os no6os ori!ontes" 2o pessoas que permanecem isoladas em seus

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conceitos e formalidades" Perdem o Mesp,rito de a6enturaM e a predisposio Ns no6as desco(ertas" 2er fle>,6el e a(rir-se para a reno6ao interior E imprescind,6el para 6i6er em armonia com as situa5es cotidianas" 2e a realidade afronta uma 6erdade nossa, isso si'nifica que e>iste uma 6erdade ainda maior a ser desco(erta" <em sempre o que conce(emos como 6erdadeiro E real" <esse caso, a 6ida nos mostra, atra6Es das situa5es que nos cercam, aquilo que ainda no desco(rimos" O importante ter ol os para 6er e fle>i(ilidade para admitir os episGdios da 6ida, e assim mudar nosso senso de realidade" A 6ida E um constante con6ite para e>plorar no6os ori!ontes, sensa5es e desco(ertas" O importante ter malea(ilidade suficiente para a interao com o meio e>terno" .ei>ar fluir as e>perincias E se fa!er por inteiro nelas, sem resistncia nem teimosia" Manter constante entusiasmo e moti6ao para 6i6enciar o que a 6ida tem de mel or" 2a(er en>er'ar o no6o e se entre'ar a ele, reno6ando-se a cada instante" 4sse E o mel or camin o para o (em-6i6er, promo6endo tam(Em o desen6ol6imento interior e a reali!ao pessoal" .e6emos ser tolerantes para com aqueles que nos rodeiam" <o podemos nos anular perante os outros, nem tampouco nos dei>ar sufocar por eles" Precisamos encontrar uma forma de intera'ir armoniosamente com a 6ida e as pessoas, sem conter nosso flu>o nem dei>ar de manifestar nossos sentimentos" V*RIB2S 2sta'#a+,o #uma situa+,o desa'rad0(elL "rustra+,o por #,o realiSar suas idias e o4Teti(osL "aSer tudo o Uue precisa@ me#os o Uue #ecess0rio L As 6ari!es so 6eias e>cessi6amente dilatadas, produ!idas por uma presso prolon'ada no seu interior" D= maior freqHncia de 6ari!es em pessoas que tra(al am em pE, por lon'os per,odosQ em mul eres 'r=6idas, pessoas o(esas e nos idosos" A ereditariedade E um dos principais fatores que contri(uem para o desen6ol6imento das 6ari!es" Podem sur'ir em qualquer 6eia do corpo, no entanto so mais freqHentes nas 6eias das pernas, pela locali!ao distante do corao e contra a fora da 'ra6idade" I impulso que o san'ue rece(e do corao E suficiente para o reflu>oQ no entanto, os mo6imentos das pernas fa6orecem o retorno do san'ue ao corao" 2em essa contri(uio dos mo6imentos dos mem(ros inferiores, as 6=l6ulas de retorno podem se fec ar, pro6ocando um ac$mulo de san'ue nas 6eias" *sso fa! aumentar a presso local, facilitando a dilatao das mesmas" Metafisicamente, as pernas so respons=6eis por nos condu!ir pela 6idaQ tam(Em representam o auto-apoio" A m= circulao do san'ue nessa parte do corpo, (em como o entupimento das 6eias das pernas, demonstram que a pessoa se sente limitada e incapa! de e>ecutar seus o(;eti6os" O inse'ura e torna-se dependente dos outros" <o flui li6remente no presente" 2ente-se presa Ns o(ri'a5es ou su(missa nos outros, 'eralmente aos seus parceiros" 4m al'uns casos, os fracassos do passado ser6em como (loqueios, que refletem no presente" &etrai-se na e>ecuo dos pro;etos, espel ando-se nas fal as cometidas anteriormente" As 6ari!es sur'em nas pessoas criati6as, que tm ima'inao fErtil e capacidade de mel orar a situao" <o entanto, no con6ertem essas qualidades em recursos pr=ticos"

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0eralmente, atE sa(em o que fa!er para solucionar os pro(lemas que as afli'em, mas no colocam em pr=tica" /icam restritas Ns =rduas tarefas do cotidiano" 2entem-se sufocadas pela rotina, que a(sor6e seu tempo e causa profunda desmoti6ao" <o conse'uem sair do ciclo 6icioso" /rustram-se por no resol6erem as situa5es complicadas, permanecendo presas Ns limita5es" 4ssas pessoas no foram sempre assim" 2e le6antarmos o istGrico de suas 6idas, 6amos nos surpreender com o dinamismo e a a(ilidade que elas tin am para superar as dificuldades" Mo(ili!a6am seus prGprios recursos para dri(lar os o(st=culos" <o fica6am na dependncia dos outros para sanar suas prGprias necessidades" 4ram desem(araadas e a(ilidosas, sa,am N luta para conquistar o que alme;a6am" .e al'uma forma, essas pessoas reprimiram esse potencial reali!ador, entre'aram-se passi6amente a um relacionamento ou mesmo se renderam a al'um fracasso, no qual se colocaram como derrotados" A partir da,, aco6ardaram-se diante dos o(st=culos da 6ida" Pode-se di!er que no se recuperaram mais" I fator mais comum que le6a uma pessoa a em(utir suas capacidades E o relacionamento" <o que uma relao afeti6a se;a noci6a, mas para al'umas pessoas, lamenta6elmente, torna-se um 'rande mal em suas 6idas" *nfeli!mente, = quem no se desen6ol6e enquanto est= 6i6endo um 'rande amor" &eprime-se diante da pessoa amada" Kuando esta(elece uma con6i6ncia ou se casa, no se assume perante o outro" A anulao 6em acompan ada da ocultao do potencial criati6o" 4ssas pessoas no conse'uem 6encer a (arreira que foi criada entre elas e o parceiro" Preferem calar-se diante dele, em 6e! de opinar acerca daquilo que no anda (em" 4las dele'am ao outro o poder de fa!-las feli!es, (em como ficam al eias aos in6estimentos dos recursos financeiros do casal" 4sse estado de passi6idade custa-l es a li(erdade e compromete a felicidade" Muitas 6e!es ficam indi'nadas por no concordarem com al'uma mano(ra financeira que o outro fa!Q ou mesmo, por no admitirem al'um comportamento que o outro tem, mas no m mo(ili!am para resol6er essas quest5es" 2entem-se inferiori!adas e no 6em possi(ilidades de participar com i'ualdade nas quest5es que di!em respeito ao casal" 2uas su'est5es so i'noradas" 0eralmente suas opini5es so rece(idas pelo outro com indiferena e atE despre!o" *sso acontece como resultado da condio que se colocam perante o parceiro" <o se do respeito, lamenta6elmente so desrespeitadasQ no se 6alori!am, infeli!mente so despre!adas" 2o essas pessoas que podem apresentar sintomas f,sicos de 6ari!es" 4las su;eitam-se Ns condi5es da con6i6ncia ou se rendem aos o(st=culos da 6ida, tornando-se insatisfeitas e frustradas" A dilatao dos 6asos san'u,neos das pernas forma uma le6e salincia 6olumosa, e>pressando naquele local do corpo seus conte$dos criati6os, que no circulam na sua 6ida, permanecendo esta'nados no seu ser" As pessoas afetadas pelas 6ari!es 6i6em acomodadas Ns situa5es desa'rad=6eis" <o acreditam que so capa!es de rea'ir com sucesso aos desafios da 6ida afeti6a ou profissional" :emem pelo fracasso, por isso, permanecem retra,das" <o se mo(ili!am para 6encer os o(st=culos"

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Aparentemente, E mais se'uro retrair-se e ficar al eio ao que se passa ao redorQ no entanto, isso causa profunda frustrao" A passi6idade E desfa6or=6el N reali!ao pessoal" A'ili!ar o potencial criati6o a seu fa6or, (uscando no6as maneiras de atuar na 6ida, E um importante passo para a conquista do sucesso afeti6o ou financeiro" Para re6erter esse quadro, E necess=rio que a pessoa rea;a na 6ida de forma mais participati6a, que se assuma perante os outros tome partido nas situa5es" O preciso dedicar-se a mel orar aquilo que no E a'rad=6el na realidade" Volte a ser aquela pessoa din@mica, cora;osa e destemida, que no se rendia diante dos desafios" Kuando se 6ia acuada, mo(ili!a6a seus recursos para sanar as complica5es e conquistar os o(;eti6os" 2e;a u ma 'uerreira que luta contra os o(st=culos da 6ida" <o s e de6e a'ir como um soldado desertor, que se rende aos o(st=culos e passa a com(ater os prGprios impulsos que 6ertem do ser" 4ssa reformulao interior mantEm a inte'ridade e a di'nidade" O uma atitude promissora para os ne'Gcios e necess=ria na conquista da felicidade afeti6a" AlEm disso, tam(Em a;uda reatar ou manter a sa$de das 6eias das pernas" V*RIB2S 8* DR*VI&2B <o tocante ao sur'imento das 6ari!es durante a 'ra6ide!, a causa metaf,sica desse comprometimento or'@nico aponta para a conteno da capacidade reali!adora da mul er nessa importante fase da 6ida" 0eralmente isso acontece em decorrncia de crenas distorcidas so(re a maternidade" A mul er encara essa e>perincia de forma complicada" *ma'ina que ser me E a(ne'ar-se dos o(;eti6os traados em sua 6ida, criando perspecti6as desfa6or=6eis" Iutras mul eres, no entanto, mer'ul am na ansiedade" Antecipam in$meros planos para quando o fil o nascer e nada podem fa!er enquanto a'uardem sua c e'ada" 4>istem aquelas mul eres que criam dentro de si muitos medos so(re o nascimento da criana" &eceiam o sur'imento de pro(lemas durante a 'ra6ide! ou no parto" 4sses temores le6am-nas a paralisar suas ati6idades" :am(Em dei>am de curtir a 'ra6ide! e os preparati6os para a c e'ada do (e(" 4ssas condi5es podem le6ar a mul er a um estado depressi6o durante a 'ra6ide! ou o pGsparto" :oda essa situao no representa desafeto ao fil o que est= por nascer, mas sim, a condio emocional da 'estante" Para sair dessa neurose E importante acreditar que, se a 6ida confiou a 6oc a tutela de um ser, a6er= condi5es de corresponder N altura da responsa(ilidade conferida" e medida que e>iste uma necessidade na 6ida, sur'em tam(Em as condi5es de supri-la de forma armoniosa e sem tanto transtorno" Kuando seu fil o nascer, e durante todo o desen6ol6imento dele, muita coisa 6ai mudar em 6oc e na sua 6ida" A presena de uma criana E um fator de transformao das pessoas intimamente li'adas a ela" Assim sendo, tudo transcorrer= dentro de uma ordem natural" Para que a armonia reine em seu lar e em seu corao, (asta estar (em consi'o mesma e com a 6ida, aceitando sempre o no6o e se reno6ando interiormente" #onfie nos processos da nature!a e acredite em 6oc" 3em(re-seL no momento oportuno, tudo d= certo"

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9ROM3OS2 6essimismo e limita+,o #a (ida A trom(ose E um processo de formao de massa sGlida no interior dos 6asos san'u,neos a partir de constituintes do san'ue" 4ssa massa E c amada de trom(o" Is trom(os podem desprender-se, formando os m(olos, e alo;ar-se em 6asos menores, pre;udicando a nutrio de san'ue nos Gr'os e tecidos" .ependendo do local do corpo que for afetado, pode produ!ir les5es fatais" <o @m(ito metaf,sico, a trom(ose representa a esta'nao de uma pessoa mediante al'umas e>perincias da 6ida" Manifesta-se por no sentir-se em condi5es de ser (em-sucedido" :rata-se de al'uEm que sempre te6e a'ilidade, dinamismo e desem(arao para lidar com as situa5es da 6ida" <o entanto, 6i6enciou certos traumas ou tem crenas limitadoras, de tal forma que, ao se 6er diante dessas situa5es, antecipa a derrota" A Gtica pessimista acerca da situao compromete o (om desempen o da pessoa nesses episGdios desa'rad=6eisQ ela desiste antes mesmo de tentar" *sso pode acontecer com uma mul er que 6i6ncia uma 'ra6ide! de risco, passando por muitos transtornos" Kuando en'ra6ida no6amente, fica apa6orada, temendo passar pelos mesmos transtornos" A(andona suas ati6idades, esperando o pior" Iutro e>emplo E o da mul er que adotou crenas de que a 'ra6ide! E praticamente uma doena" Ao en'ra6idar, ela se rende a suas prGprias crenas limitadoras, entre'a-se N perspecti6a de transtornos e sofrimentos, limitando seu flu>o natural por aquela e>perincia" A prGpria pessoa sa(ota sua capacidade de fluir li6remente pela 6ida" <o rea'e com otimismo, (uscando uma forma de ser (em-sucedida" 4m 6e! disso, entre'a-se Ns perspecti6as desfa6or=6eis, sentindo-se incapa! de o(ter outros resultados que no se;am os mesmos de outrora ou aqueles em que acredita" As pessoas do muita nfase Ns complica5es, formulam opini5es de insucessos, ante6endo o fracasso" *sso impede que desen6ol6am suas potencialidades para conquistar resultados promissores" <o se sentem em condi5es de e>ecutar seus planos de 6ida, so 6encidos pelo des@nimo, que pro6oca a pre'uia e, conseqHentemente, a esta'nao" A desmoti6ao est= presente naqueles que so afetados pela formao de trom(os no interior de 6asos" Is danos pro6ocados ao or'anismo pelo desprendimento de um trom(o, como a em(olia pulmonar e outros, correspondem metafisicamente aos pre;u,!os causados pela derrota e esta'nao da pessoa na 6ida" 4sse E o retrato de al'uEm que dei>a de 6i6er porque no conse'ue desprender-se dos elementos que o impedem de fluir li6remente" #aso um trom(o interrompa o suprimento de san'ue no corao, si'nifica que toda sua moti6ao e entusiasmo pela 6ida se aca(aram" 2e isso ocorrer no encEfalo, o flu>o das idEias prGprias e seu poder de deciso esto sufocados pelo prE;ul'amento e pelas idEias prE-conce(idas" #aso 6oc ten a desen6ol6ido uma trom(ose em seu or'anismo, no permita que seu quadro de sa$de se;a le6ado Ns $ltimas conseqHncias" Iu mesmo, se 6oc no tem trom(ose, mas culti6a esse padro de comportamento, desperte para a 6ida" &ea6alie suas crenas limitadorasQ a(andone o pessimismo e dei>e de ser resistente" A(race a realidade com otimismo, no se renda aos o(st=culos, mo(ili!e sua fora reali!adora para transpor as situa5es dif,ceis"

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2e;a no6o a cada instante, amplie seus ori!ontes de atuao" 2inta-se em condi5es de superar os desafios que a 6ida p5e em seu camin o" A(andone as 6el as crenasQ no fique (itolado aos episGdios ruins do passado" Vi6a intensamente o presente" Vale lem(rar que uma situao dif,cil requer todo o seu empen o e dedicao" A ateno dispensada ao passado desastroso e o temor dos resultados futuros somente consomem a ener'ia necess=ria ao momento presente" .edique-se da mel or maneira poss,6el para resol6er o pro(lema que o cerca" 2omente assim 6oc mudar= o esti'ma da derrota do passado e construir= um futuro promissor"4ssas atitudes, alEm de serem saud=6eis, tornaro 6oc uma pessoa 6itoriosa na 6ida"

"L23I92 I#tra#si'#cia e irrita+,o dia#te dos o4st0culos L /le(ite E uma inflamao das paredes dos 6asos san'u,neos" #aracteri!a-se por dor acompan ada de ele6ao de temperatura na =rea afetada e edema" Apresenta-se com mais freqHncia nas 6eias das pernas" Metafisicamente, a pessoa encontra-se e>tremamente inconforrmada com as limita5es que a 6ida imp5e no seu camin o" 4m 6e! de mo(ili!ar seus recursos para superar os o(st=culos, re6oltase com a situao, pro;etando nos outros os empecil os ao seu a6ano" A maior limitao no 6em de foraQ e>iste dentro da pessoa" 4la d= mais import@ncia aos o(st=culos do que N sua capacidade de a'ir na situao" <o tem a(ilidade para lidar com aquilo que se contrap5e aos seus o(;eti6os, nem tampouco conse'ue reali!ar aquilo que tem 6ontade" 4m 6e! de assumir suas ina(ilides, fica se quei>ando dos insucessos" Prefere a'ir assim, para no e>por suas limita5es" .esse modo, permanece aprisionada aos episGdios ruins" Kualquer situao que e>i'e maior empen o de sua parte fa! emer'ir seus conflitos, impedindo a manifestao de sua fora reali!adora" 2e 6oc tem a'ido assim ou tem fle(ite, para adquirir o (em estar interior e f,sico E necess=rio mudar essa atitude" <o se a(ater pelos o(st=culos, nem tampouco se renda aos desafios que sur'em em seu camin o" <o fique remoendo as situa5es ruins que se contrap5em ao seu flu>o" Mo(ili!e seu potencial reali!ador a fa6or de si para 6encer as contrariedades que a 6ida imp5e ou que os outros pro6ocam em 6oc" <o fique se preocupando e>a'eradamente com as coisas que o importunam, pois, a'indo assim, 6oc estar= a fa6or das dificuldades e contra sua capacidade de a6ano" #oloque-se do seu lado, acredite na sua capacidade de ser (em-sucedido diante dos o(st=culosQ desse modo, 6oc estar= a fa6or de si e ter= toda a c ance de ser 6itorioso na 6ida" 2e a fle(ite ocorrer durante a 'ra6ide!, metafisicamente representa que a mul er est= encarando a maternidade de forma conflitante" :al6e! de6ido a suas crenas de que ser me E limitar-se ao fil o e a(andonar seus pro;etos de 6ida" Iu, quem sa(e, por alimentar crenas de que 'ra6ide! E sin8nimo de 'randes riscos e sofrimentos" 4ssa condio no representa que ela este;a ne'ando seu amor materno, mas sim, analisando sua condio futura com par@metros do presente" <o acredita no processo natural da 6ida, que pro6 todas as condi5es necess=rias para sanar as necessidades futuras"

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A fle(ite tam(Em pode ocorrer na se'unda 'ra6ide!, tendo sido a primeira dif,cil e com muitas complica5es de sa$de" As lem(ranas desa'rad=6eis da e>perincia anterior so um press='io de 'rande desconforto" 2G de ima'inar que pode passar por tudo no6amente fica irritada por antecipao" #aso isso este;a acontecendo com 6oc, desen6ol6a a confiana em si" Acredite na 6ida e flua com serenidade" <o desperdice tempo e ener'ia nas reclama5es" COR*?>O 2#tusiasmo e moti(a+,o pessoalL A circulao cont,nua de l,quido num circuito tu(ular fec ado e>i'e a insero de uma (om(a em um ponto do circuito" I aparel o circulatGrio E constitu,do por dois circuitosL o pulmonar, que le6a o san'ue para o pulmo, onde E reali!ada a troca 'asosaQ o sistmico, que condu! o san'ue para todo o or'anismo, nutrindo os tecidos e as cElulas do corpo" I corao E uma (om(a dupla" A parte direita do corao promo6e a circulao do san'ue no circuito pulmonarQ e a parte esquerda, no sistmico" I corao tra(al a num compasso r,tmico armonioso e in6olunt=rio" 4le sG E alterado mediante situa5es f,sicas ou condi5es emocionais" 4sforo f,sico e fortes emo5es aceleram o corao" Ao contr=rio do que se ima'ina, o sentimento no se ori'ina no corao" 4le E despertado no timo, que E um Gr'o locali!ado no centro do peito" #omo o corao E o Gr'o que mais se destaca nessa re'io do corpo, tornou-se popularmente con ecido como s,m(olo dos sentimentos" AlEm da pro>imidade, que permite uma fuso do campo 6i(racional entre esses dois Gr'os, o sentimento, cu;a fonte E o limo, reflete positi6amente na moti6ao pessoal" I sentimento E considerado a fora motri! das nossas a5es" Precisamos condu!ir a 6ida de acordo com aquilo que sentimos" /a!er al'o com pra!er, alEm de sair (em-feito, acarreta um des'aste m,nimo" I(ser6e o estado em que 6oc fica ao reali!ar al'o com 6ontadeL parece que o cansao E menor" S= as ati6idades reali!adas por o(ri'ao so altamente morosas e des'astantes" I despertar dos (ons sentimentos e a e>presso das 6ontades prGprias 'eram e mantm os impulsos card,acos, representando uma espEcie de nutriente ener'Etico para o corao" A manifestao dos conte$dos afeti6os no uni6erso consciente desperta o senso do (em" I corao, imantado por esses conte$dos da alma, E con ecido popularmente como o Gr'o da (ondade e da 'enerosidade" 4 comum ou6irmos referncias a uma pessoa de M(om coraoM como sendo al'uEm 'eneroso" A 'enerosidade no de6e ser praticada somente com os outros, mas tam(Em consi'o mesmo"2er (om para si E respeitar-se e no se a(andonar, nem anular-se frente os outros ou o(ri'a5es" A li'ao da alma ao corpo E o que mantEm a 6ida or'@nica"A manifestao da alma a(ran'e todo o corpo e se estende alEm dos limites da pele, conta'iando o am(iente" A re'io do peito E o principal foco dessa manifestao" A 6italidade concentrada nesse Gr'o mantEm os (atimentos card,acos e se espal a atra6Es do san'ue para todo o or'anismo" A 6italidade intensifica N medida que sentimos pra!er em 6i6er" Para 6i6er pra!erosamente E preciso respeitar nossas 6ontades e atender Ns necessidades pessoais, praticando de al'uma forma as ati6idades de que 'ostamos" .esse modo, a 6ida se torna a'rad=6el e pra!erosa, 'arantindo sa$de card,aca"

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I que nos mantEm entusiasmados e moti6ados pela 6ida E o pra!er em 6i6enciar os di6ersos processos da e>perincia umana" Para que isso se;a mantido, E necess=rio aceitar nossas emo5es e 6i6er de acordo com aquilo que sentimos" Kuando sufocamos o sentimento, a 6ida perde o encanto" <esse momento e>perimentamos o despra!er e ficamos desmoti6ados" :udo fica sem sentido, re;eitamos a maneira com que os fatos se desenrolam" O nessa fase que 'eralmente sur'em os pro(lemas card,acos" 6RO3L2M*S C*R&;*COS &esa#imo e desmoti(a+,o L Para que uma pessoa 6i6a (em e ten a uma (oa sa$de card,aca E necess=rio que ela mo6a seus recursos internos para ser (em-sucedida no meio e>terno" . o mel or de si, procurando moldar a realidade de acordo com seus reais sentimentos" 4ssa manifestao ordenada preser6a o sentido da 6ida, mantendo a pessoa moti6ada para reali!ar suas ati6idades de forma natural e espont@nea" #onseqHentemente, a sa$de E preser6ada" S= aqueles que mer'ul am de ca(ea nas o(ri'a5es tornam-se displicentes para com as ati6idades que sempre apreciaramQdei>am de curtir os ami'os e os entes queridos, podendo contrair pro(lemas card,acos" Ao traar seus o(;eti6os, as pessoas aspiram pela conquista de uma 6ida mel or e com mais pri6ilE'ios" <o entanto, le6am a termo aquilo que pro'ramaram para si, tornando-se escra6os dos planos de conquista" Pro;etam para o futuro a e>pectati6a de uma 6ida mel or, dei>ando de 6i6er o presente" #om isso, elas perdem a qualidade de 6ida, su(metendo-se a um frenesi istErico que massacra o seu umor" A dedicao macia ao cumprimento das o(ri'a5es le6a a pessoa a alterar seus 6alores (=sicos" .esse modo, aquilo que foi escol ido para o seu (em-estar torna-se a ra!o da sua infelicidade" Pois, quando no conse'ue alcanar o que alme;a, sente-se fracassada e derrotada" A compulso ao tra(al o e o dese;o de conquista impedem que e as pessoas ol em para dentro de si e recon eam seus potenciais, preser6ando suas necessidades pessoais e afeti6as" Fm outro fator que tam(Em se torna altamente des'astante E a conduta de muitas pessoas frente a con6i6ncia afeti6a ou social" 2ua dedicao e>clusi6a aos outros ou Ns re'ras sociais fa!em com que se anulem perante aqueles que con6i6em ao seu lado" Kualquer episGdio desa'rad=6el que acontece ao redor E moti6o de 'rande preocupao" :odas as suas aten5es so diri'idas ao e>terno, num completo a(andono de si mesmos" Por le6arem uma 6ida totalmente contr=ria Ns 6ontades prGprias, em funo dos outros ou do tra(al o, seu pra!er pessoal E sufocado" Is 6alores adotados tomam-se seu principal o(;eti6o de 6ida" Fma pessoa que 6i6e em funo do meio ou dos outros, ao 6er planos interrompidos, a(ala-se profundamente, sentindo-se an'ustiada e melancGlica" 4ssa condio interna, metafisicamente, E prop,cia a desencadear os pro(lemas card,acos" Para re6erter o quadro f,sico desses pro(lemas E preciso fa!er uma reformulao interiorQ res'atar os 6alores internos e mudar a condutaQ passar a 6i6er com mais qualidade, e no atolado nas o(ri'a5es que consomem seu 6i'orQ dar o mel or de si, sem dei>ar que as atri(ula5es se so(repon am ao seu (om umor, 6i6er a 6ida, mas no em funo dos elementos da matEriaQ curtir tudo o que 6oc tem e se dedicar ao que alme;a conquistar, sem anular-se nem tampouco sufocar sua essncia"

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As coisas da matEria ser6em para facilitar a 6ida, no podem se tornar N ra!o da nossa e>istncia" As pessoas que compartil am da nossa 6ida tm 'rande 6alor afeti6o, mas no podemos nos comportar diante delas de forma a ofuscar a percepo de nGs mesmos" Precisamos res'atar aquilo que nos E prGprio e 6erdadeiro" <o de6emos permitir que as situa5es e>ternas sufoquem o que E essencial em nGs" 2omos a fonte da 6ida e a ra!o do (em 6i6er" 9*7UIC*R&I* 2#tusiasmo reprimidoL :aquicardia E o aumento dos (atimentos card,acos acima do ritmo normal" Fma das principais causas metaf,sicas E a s$(ita conteno dos impulsos" A pessoa ne'a a manifestao de suas 6ontades, recalcando os dese;os no momento da e>presso" <o se permite reali!ar al'o com o que est= empol'ada em 6irtude de crenas, tais comoL no possoP <o de6oP <o mereoP O peri'oso demais""" e, assim por diante" 4ssa condio oprime a manifestao dos seus prGprios conte$dos, que ficam sufocados na re'io card,aca, pro6ocando o sintoma f,sico de acelerao do ritmo card,aco" Al'umas situa5es corriqueiras demonstram o padro metaf,sico do sintoma de taquicardia" Por e>emploL al'uEm tem muito o que di!er numa situao, ou para al'uEm, e quando est= diante da pessoa ou E con6ocado para falar, se reprimeQ ou ainda, est= inspirado e no d= 6a!o N intuio" I que pode le6ar uma pessoa a recalcar aquilo que sente? A 6er'on a, a timide! ou no querer ma'oar os outros" A'indo assim, a pessoa sufoca sua e>presso natural" <a tentati6a de preser6ar o (em-estar dos outros causa profundo desconforto a si mesma" O muito comum pensar mais nos outros do que em si mesmo" .ar mais import@ncia ao que as pessoas 6o pensar a seu respeito do que N 6ontade de manifestar um sentimento" Vale lem(rar que no 6i6emos com os pensamentos dos outros, nem tampouco somos mo6idos pela (oa impresso causada tr=s pessoas ao redorQ mas sim, por aquilo que sentimos e pensamos acerca de nGs mesmos e da 6ida" Por isso, no de6emos massacrar nossos impulsos para no desa'radar os outros" A ori'inalidade tem 'rande 6alor nas rela5es interpessoais" U medida que preser6amos nossa inte'ridade e damos 6a!o no que sentimos, nos apro>imamos de nGs mesmos" I respeito prGprio no pro6oca o distanciamento dos outrosQ ao contrario, promo6e uma 6erdadeira apro>imao com todos" Por isso, se;a cada 6e! mais quem 6oc E" <o culti6e o acan amento, se;a descontra,do" <a espontaneidade repousa o 6erdadeiro 6alor do ser umano" *8DI8* "irmeSa apare#te@ Uue esco#de as amar'uras e os so.rime#tosL Kualquer doena caracteri!ada por ataques de sufocao E considerada como an'ina" Kuando esse sintoma for manifesto na re'io do peito, E c amado de an'ina pectoris " <esse caso, os sintomas 'eralmente so de ori'em psicossom=tica, caracteri!ados por sensao de opresso e intensa constrio no tGra>" :am(Em E apontada como causa or'@nica a falta de o>i'enao das cElulas do corao, de6ido N o(struo das artErias coron=rias" 4 desencadeada por esforo f,sico e estresse emocional" A

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an'ina representa uma situao de alerta, pois pode e6oluir para les5es card,acas mais 'ra6es, como o infarto" Is aspectos metaf,sicos relacionados aos ataques de dores no peito referem-se N rude!a da pessoa ao lidar com situa5es afeti6as" :rata-se de al'uEm com uma istGria de 6ida repleta de 'randes sofrimentos" 4m 6irtude das di6ersas e>perincias ruins que 6i6enciou ao lon'o de sua tra;etGria, desen6ol6eu uma certa frie!a e indiferena para tratar de assuntos pertinentes N afeti6idade" Adotou uma postura firme e aparentemente ina(al=6el para esconder suas fraque!as e, principalmente, no sofrer mais decep5es" As amar'uras do passado refletem nas rela5es presentes, tornando-o al'uEm de dif,cil con6i6ncia" :em medo de se en6ol6er e sofrer no6as decep5es" &eluta em e>pressar o que sente ou assumir suas fraque!as e dificuldades" 4sse comportamento sG prolon'a o sofrimento" 4>istem tam(Em aquelas pessoas que aprenderam que no de6em mostrar suas fraque!asQ que E necess=rio ser forte e a'Hentar tudo com firme!a" A educao que rece(eram fa! com que no se permitam fraque;ar" Para esses, a(alar-se com as situa5es dif,ceis E falta de car=ter" Anti'amente os omens eram criados dessa maneira, de forma a no demonstrar seus sentimentos" # orar, nem pensar" *sso le6ou muitos a adotar uma postura fria e calculista frente Ns decep5es afeti6as ou N perda de um ente querido" 4les reprimem no peito suas dores emocionais, c e'ando ao ponto de somati!ar an'ina a pectoris " Vale lem(rar que no E ne'ando, nem se prote'endo, que resol6emos nossas dificuldades" A(rirse para a 6ida e reno6ar-se a cada instante aprimora a relao com a 6ida e as pessoas" 2er forte no E ne'ar as prGprias fraque!as, adotando um comportamento se'uro" /orte E aquela pessoa que tem suas limita5es e, mesmo assim, no a(andona as situa5es, entre'ando-se N co6ardiaQ ao contr=rio, encara os desafios com sinceridade preste!a" I8"*R9O &esmoro#ar dos .alsos (aloresL 6erder a moti(a+,o e o e#tusiasmo pela (idaL O uma =rea de necrose Bmorte celularC em um tecido ou o resultante da ocluso arterial que interrompe o suprimento san'H,neo, causada por trom(os ou m(olos, etc" I infarto pode ocorrer em 6=rios Gr'os, inclusi6e no corao Binfarto do mioc=rdioC" 4m sua forma mais t,pica, ocorre repentinamente" Is sintomas mais comuns so dor intensa peito, no que se irradia para o pescoo e (raosQ sudorese e alterao nos (atimentos card,acos" <o @m(ito metaf,sico essa condio representa um 'rande a(alo interior, pro6ocado pelo desmoronar dos falsos 6alores" I infarto do mioc=rdio E resultante de um estilo de 6ida adotado ao lon'o da nossa tra;etGria" 0eralmente estruturamos nossa 6ida (aseada no dese;o de conquista, nas o(ri'a5es assumidas e, principalmente, nas pessoas do con6,6io" 7uscamos encontrar o sentido da 6ida na materialidade ou nos outros" Perdemos o contato sensorial com nossa essncia interior" Passamos a 6i6er em funo das conquistas" Moti6amo-nos para 'al'ar uma posio social e mel oria financeira" 4ntusiasmamo-nos pelos outros" :odos os nossos esforos 6isam a'radar quem nos E caro, para ter armonia nas rela5es afeti6as" :udo o que fa!emos o(;eti6a e>clusi6amente o (em estar dos entes queridos" .amos mais import@ncia a eles do que a nos mesmos" <e'amos nossas reais necessidades" .ei>amos de praticar as ati6idades que sempre nos foram pra!erosasQ anulamos

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nossas 6ontades prGprias" Ifuscamos nosso mundo interno, moti6amo-nos apenas pelas situa5es e>ternas" Kuando, por al'um moti6o, 6emos essas (ases de sustentao de nossa moti6ao em ru,nas, o c oque E to 'rande que comprometemos a 6ontade de 6i6er" A interrupo dos camin os traados representa no ter mais moti6o para a'ir, nem 6ontade de e>istir" *sso pode ocorrer pela desestruturao do lar, decepo com um ente queridoQ ou ainda, pelo fim da carreira profissional, e assim por diante" 4sse a(alo interior pode causar em al'umas pessoas o infarto do mioc=rdio" S= as pessoas que edificam suas 6idas em si mesmas, fa!endo de sua essncia o seu ponto de referncia, quando esto frente Ns dificuldades e o(st=culos no c e'am a se a(alar ao ponto de perder a moti6ao pela 6ida" 4ssa atitude proporciona uma 6ida saud=6el e 'arante foras para superar o desmoronar daquilo que fa! parte de sua 6ida" *sso porque tudo o que se 6i6ncia E parte da 6ida, mas no representa a 6ida como um todo" Vi6er E muito mais do que conquistar (ens materiais, ter uma (oa posio social ou proporcionar o que = de mel or para os entes queridos" :udo isso E importante, mas no pode se tomar uma condio 6ital" Merecemos o que = de mel or na 6ida" A felicidade afeti6a est= ao alcance de todos aqueles que no se anulam perante os entes queridosQ que intera'em, sem sufocar sua inte'ridade" 2omos a fonte da nossa 6ida" <o adianta (uscar sentido nas coisas e>ternasQ E preciso culti6ar a essncia interior para que possamos nos inte'rar com o mundo e>terior com maior intensidade e 'rande qualidade" *sso no si'nifica que de6amos ser ri'orosos e fa!er somente o que 'ostamos" .e6emos, sim, encontrar uma maneira 'ostosa de reali!ar tudo aquilo que fa! parte da 6ida e tam(Em cumprir com as responsa(ilidades assumidas" 4 preciso dar o mel or de si para usufruir o que = de mel or da 6ida" 2er pleno no amor, mas no perder o amor prGprio" #aso seu entusiasmo pela 6ida e sua moti6ao pessoal se encontrem redu!idos ou a(alados, ou se 6oc ;= foi acometido por al'um infarto, ol e para si" I(ser6e seus =(itos, 6e;a o ;eito como tem atuado nas situa5es familiares e profissionais" &ea6alie seus 6alores de 6ida" 7usque sua 6erdadeira caracter,stica, que foi perdida ao lon'o de sua e>istncia" &es'ate sua ori'inalidade, 6oltando a ser quem 6oc EQ 6i6a com mais qualidade e intensidade" Para isso, no E necess=rio a(andonar nada do que 6oc conquistou, nem tampouco dei>ar de fa!er o que 6oc fa!Q simplesmente faa do seu ;eito" 2e;a mais ori'inal e 6erdadeiro para consi'o mesmo" Assim a 6ida continuar= 6ertendo em seu corao e se manifestando em seu corpo a cada instante, em forma de pra!er, moti6ao, entusiasmo e ale'ria de 6i6er" I8"*R9O C2R23R*L@ &2RR*M2 C2R23R*L ou *VCL Oacide#te (ascular cere4ralP .ependendo da re'io do cEre(ro afetada ou da e>tenso da leso, pode ocorrer paralisia facial e dos mem(ros, comprometimento da fala, etc" A leso dessa importante re'io do corpo 'eralmente limita o indi6,duo na capacidade produti6a" Metafisicamente, essa condio representa o desmoronar do ler" A pessoa perde seu referencial de 6ida e fica sem diretri!es para condu!ir sua tra;etGria da e>istncia" *sso pode acontecer com uma pessoa que ocupa uma posio destaque numa empresa ou na sociedade" I poder que ela torna-se uma condio fundamental para sua 6ida" 4la no sa(e 6i6er de outra forma que no se;a no comando da situao"

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:rata-se de al'uEm que se mo(ili!a de maneira e>a'erada e>tremo, sem recon ecer sua condio interna" <o sa(e 6i6er para si, torna-se dependente das condi5es e>ternas" Aparentemente E al'uEm que domina, mas na 6erdade, E dominado pelos afa!eres, su(misso aos ne'Gcios e depende dosoutros para poder coorden=-los" A(stEm-se de qualquer pra!er pessoal pelas o(ri'a5es profissionais"" Adota uma conduta e>emplar, no admite nen um desli!e perante os outros" Kuer ser o e>emplo para poder continuar liderando" O =(il para diri'ir os ne'Gcios, sa(e coordenar as ati6idades um 'rupo de pessoasQ no entanto, no possui nen uma a(ilidade para lidar consi'o mesmo" :anto que, ao se deparar com a perda do poder, no conse'ue redirecionar seus o(;eti6os e dedicar-se a outras =reas da 6ida" Al'uEm nessas condi5es, quando 6 seu poder redu!ido a nada, perde as coordenadas da sua prGpria e>istncia" I a(alo E to 'rande que pode pro6ocar o AV#, dei>ando seqHelas de atrofias f,sicasQ quando no compromete sua prGpria 6ida" D= uma outra condio metaf,sica que pode causar AV#, infarto cere(ral ou derrame" 4ssa no E to comum quanto a situao apresentada anteriormente, mas tam(Em pode su(meter al'uEm a essa condio f,sica" :rata-se de pessoas que dele'am seu poder a al'uEm que ;ul'am ter muitos atri(utos" 4las passam a 6i6er em funo de um ,dolo" :m nele o referencial do que E certo e errado" 2ufocam sua essncia e tornam-se dependentes do outro" #aso 6en am a se decepcionar com o mito, con ecendo a outra face daquele que l es ser6iu de modelo, ficam to desorientados que perdem completamente o sentido da 6ida" <o tm mais em quem se espel ar, nem tampouco sa(em ol ar para si e condu!ir-se pelo prGprio senso" Para mudar qualquer um desses padr5es E necess=rio passar a diri'ir a prGpria 6ida, se'uindo sua prGpria tra;etGria" #ondu!a sua e>perincia de acordo com seus reais sentimentos" <o se pro;ete no e>terno, nem tampouco nos outros, ao ponto de perder o senso prGprio que norteia suas a5es" 3em(re-seL na 6ida tudo E passa'eiro, sG nGs somos eternos" 6R2SS>O *R92RI*L "u'a dos co#.litos Uue e#(ol(em a a.eti(idadeL O a presso e>ercida nas paredes arteriais pela onda san'u,nea" A presso arterial E calculada de acordo com a intensidade dos (atimentos card,acos e a elasticidade das paredes 6asculares" #aso as paredes arteriais apresentem maior resistncia N passa'em do san'ue, a presso E alta B ipertensoCQ ;=, se ou6er a diminuio da resistncia 6ascular, o quadro E de presso (ai>a B ipotensoC" <o @m(ito metaf,sico, a presso alta ou (ai>a E pro6ocada da mesma atitude interiorL fu'a dos pro(lemas de ordem afeti6a" A ra!o de serem conflitos li'ados N afeti6idade de6e-se ao fato de tratar-se de situa5es mais dif,ceis de resol6er" Fm pro(lema relacionado aos ami'os, N sociedade, ou mesmo a uma dificuldade no tra(al o no E f=cil de solucionarQ no entanto, uma situao complicada em fam,lia E muito pior de encarar e resol6er" A cumplicidade e>istente entre as pessoas li'adas afeti6amente dificulta manter uma atitude frente aos entes queridos" Por e>emplo, se 6oc tra(al a com uma pessoa acomodada, imediatamente toma as pro6idncias ca(,6eisQ formula uma quei>a ou mesmo pro6idencia a su(stituio por outro profissional" 2e tem al'uEm c ato e impertinente no 'rupo de ami'os, no E dif,cil cortar a ami!ade" PorEm, se a

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pessoa incon6eniente est= dentro de sua prGpria casa e for al'uEm por quem 6oc nutre profundo sentimento, E complicado tomar uma atitude mais dr=stica" As pessoas propensas a freqHentes 6aria5es de presso arterial, quando se deparam com os conflitos da con6i6ncia, (uscam su(terf$'ios para no encarar os pro(lemas familiares" 4las no se prop5em a resol6er definiti6amente aquilo que est= incomodando no outro e 'erando profundo desconforto para si" Is mecanismos de fu'a so os mais 6ariados poss,6eis" <o entanto, e>istem dois comportamentos (=sicos que determinam a somati!ao em forma de presso alta ou (ai>aQ so elesL entre'ar-se e>cessi6amente ao tra(al o, assumindo uma so(recarta de ali6idades para no ter tempo e se dedicar aos pro(lemas que se em casaQ essa postura E caracter,stica das pessoas que sofrem de presso alta" Iu adotar uma atitude oposta, ne'ar sequer pensar naquilo que no est= (em" :entar esquecer os episGdios desa'rad=6eis, inconscienti!ando os fatos ruins da con6i6ncia com os entes queridosQ esse comportamento E t,pico das pessoas acometidas pela presso (ai>a" 4m am(os os casos e>iste uma 'rande resistncia em encarar os fatos, (em como tomar as medidas ca(,6eis para resol6er as complica5es afeti6as" 4ssas atitudes, alEm de serem noci6as para o corpo, tam(Em causam pre;u,!os aos laos afeti6os" Pois as situa5es mal resol6idas 6o se a'ra6ando, atE c e'ar ao ponto de ofuscarem o sentimento" # e'a uma ora que o amor fica to des'astado pelas picuin as da con6i6ncia que sur'e o desafeto" Pode-se di!er que tudo aquilo que se tentou e6itar, aca(ou acontecendo" *nicialmente, a pessoa no a'ia da maneira de6ida, para no descontentar os outros nem comprometer os laos afeti6os" /u'ia para no encarar as di6er'ncias e aca(ou 'erando uma so(recar'a de desconforto que tomou insustent=6el a con6i6ncia" Por isso, se 6oc quer manter sua relao cada 6e! mel or e mais intensa, E indispens=6el que tome os procedimentos de6idos para manter a armonia da con6i6ncia" 3em(re-se, o que E toler=6el o;e pode se tornar insuport=6el aman " As di6er'ncias de6em ser resol6idas com di=lo'os e atitudesQ no com fu'a e ne'ao" 4 preciso admitir que e>istem al'umas situa5es para serem aprimoradas em 6oc mesmo ou nos outros" Manten a o firme propGsito de fa!er tudo o que for poss,6el para alterar o desconforto que compromete a armonia e ameaa a con6i6ncia" 4ssa atitude, metafisicamente, E fundamental para res'atar a esta(ilidade da presso arterial, (em como manter os laos afeti6os" 4>istem pessoas que sofrem de 6ariao da pressoQ ora esto com a presso (ai>a, ora com a presso ele6ada" *sso E decorrente da alterao da conduta dos indi6,duosQ Ns 6e!es eles ne'a que est= se passando e dese;am esquecerQ num outro momento, dedicam-se e>cessi6amente afa!eres ou se entre'am Ns preocupa5es" Para compreender mel or esses aspectos metaf,sicos da presso arterial, 6e;amos a se'uir cada caso, isoladamente" 6R2SS>O *L9* "u'a atra(s da preocupa+,o ou dedica+,o eRcessi(a aos a.aSeresL

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<o @m(ito metaf,sico, as pessoas que sofrem de ele6ao na presso arterial 'eralmente 6i6em cercadas de pro(lemas" Para fu'ir ao desconforto pro6ocado pelas situa5es mal resol6idas, apelam para o tra(al o, assumindo uma so(recar'a de ati6idades" Kuando no e>iste essa possi(ilidade, ou se;a, no tm o que fa!er, elas comeam a se preocupar com os pro(lemas dos outros" Kuerem encontrar solu5es para os conflitos al eios, dei>ando de lado suas prGprias dificuldades" Vale lem(rar que a soluo de qualquer pro(lema est= dentro da prGpria situao, nunca fora dela" Portanto, no adianta mo(ili!ar-se para o mundo l= fora ac ando que as coisas ruins no seu meio 6o desaparecer" <o encarar de frente os pro(lemas fa! com que permaneamos cercados por eles e distantes das solu5es" As solu5es comeam a sur'ir na medida em que 6amos des6endando o emaran ado que nos cerca" #onforme 6amos con ecendo a real pro(lem=tica, comeam a sur'ir idEias e alternati6as para mel orar a situao" /ocar a ateno para as complica5es aumenta a c ance de solucionar aquilo que nos afli'e" 2omente assim fortalecemos nossas (ases emocionais" 4star (em interiormente E fundamental para sermos (em-sucedidos, reali!ados e feli!es" .istorcer o foco de atuao E 6i6er em funo do tra(al o ou preocupado com os pro(lemas dos outros" 4ssa conduta sG adia os pro(lemas e no resol6e a(solutamente nada daquilo que nos afli'e" #edo ou tarde teremos que encarar nossos prGprios conflitos" <o adianta protelarQ E necess=rio atuar naquilo que no est= em armonia no am(iente" Pare de 6i6er em funo dos outros ou e>cessi6amente preocupado com o tra(al oQ isso no acrescenta muito para o seu mundo pessoal, sG a'ra6a as pendncias que e>istem no seu meio" Assuma sua prGpria 6ida e dedique-se Nquilo que o incomodaQ somente assim 6oc estar= mo(ili!ando seu potencial em (enef,cio da sua prGpria felicidade" <o tente sufocar o profundo desconforto causado pelas complica5es do am(iente" A aparente frie!a e indiferena Ns quest5es afeti6as ou familiares E um mecanismo de defesa para esconder o quanto est= estraal ado emocionalmente e arrasado em sua 6ida pessoal" /in'ir no se a(alar com os pro(lemas E uma tentati6a de demonstrar aos outros uma fora que no e>iste, e tam(Em ne'ar seus prGprios sentimentos" As pessoas ipertensas so dotadas de 'rande fora a'ressi6a, o que l es possi(ilitaria imporse na situao, com 'rande c ance de encontrar as solu5es dos seus pro(lemas" <o entanto, deslocam sua capacidade conquistadora para o tra(al o ou para os outros, dei>ando muito a dese;ar nas quest5es que di!em respeito a sua prGpria 6ida" #ostumam dar o pior para si e o mel or para os outros" 2o pessoas prestati6as e dispostas a atender a todas as solicita5es e>ternas" :m necessidade de dominar os meios que freqHentamQ querem se destacar no tra(al o e so(ressair-se entre os ami'os" #o(ram de si uma conduta e>emplar, o(ri'am-se a ter um not=6el desempen o profissional, nunca admitem errar e se punem quando no atin'em as metas esta(elecidas" Apesar de ser dif,cil Ns pessoas afetadas pela presso alta admitir, sua conduta alimenta a 6aidade" 4m funo da 6aidade, as pessoas assumem uma sErie de o(ri'a5es e compromissos para serem consideradas pelos outros" A 6aidade pro6oca um sentimento de opresso, impedindo a reali!ao pessoal"

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I 6aidoso se preocupa e>cessi6amente com o prGprio desempen o, quer fa!er tudo certo, para pro6ar aos outros suas a(ilidades e fora" *sso causa 'rande tenso, o que pre;udica a atuao na 6ida, podendo tam(Em pro6ocar no corpo a ele6ao da presso arterial" Kuando a pessoa rela>a e no se co(ra perfeio, tudo flui armonia" A(andonar a 6aidade e a'ir com naturalidade E mel or camin o para a sa$de e o (em-estar" Procure reali!ar suas tarefas da mel or maneira poss,6el, mas no se co(re o imposs,6el nem ultrapasse seus limitesQ respeite-os, o importante E aquilo que 6oc sente e acredita, e no o que os outros 6o di!er a seu respeito" I 6alor da 6ida no est= somente nas conquistas materiais, nem t ampouco na condio de destaque perante os outros, mas naquilo que sentimos" &eali!ao pessoal no se (aseia sG nos (ens materiais, mas tam(Em na nossa condio interior" <a 6ida tudo E pro6isGrio, nada E permanente" :emos a iluso que o mundo e>terno E a causa de tudo o que acontece conoscoQ mas, na 6erdade, E o contr=rioQ somos nGs que pro6ocamos as situa5es e>ternas" :udo o que acontece ao nosso redor E um refle>o do estado interior" Is conte$dos internos pro;etados na realidade tornam-se e6identes, fa6orecendo-nos a solucionar aquilo que e>iste em nos" U medida que lidamos com as complica5es do meio, estamos resol6endo nossas prGprias dificuldades" Pode-se di!er que as tramas da 6ida so instrumentos das e>perincias que fa6orecem a edificao do nosso ser" As pessoas que se ne'am a encarar seus o(st=culos, principalmente aqueles li'ados a afeti6idade, perdem a oportunidade de se resol6er dificultando seu prGprio desen6ol6imento interior" 6R2SS>O 3*IF* "u'a pelo esUuecime#toL &eseTo de a4a#do#ar tudoL A presso (ai>a E caracteri!ada pelo comportamento de fu'ir dos acontecimentos, inconscienti!ando as situa5es conflitantes" As pessoas afetadas pela presso (ai>a, sempre que se deparam com episGdios dif,ceis ne'am-se a enfrent=-los, querem esquecer que esto passando por tais pro(lemas" 2o derrotistas e sentem-se incapa!es de superar al'uns o(st=culos do cotidiano" <o tm suporte emocional para lidar com as confus5es do meio" /rustam-se com facilidade, principalmente quando al'o sai diferente daquilo que ima'inam" A maioria dos acontecimentos inusitados pro6oca-l es muita tenso, ficam confusas e em(araadas diante dos pro(lemas da 6ida pessoal" .ecepcionados, recorrem ao isolamentoQ e6itam atE tocar no assunto para no sofrer ainda mais" 4ssa condio diminui sua capacidade de dei>ar fluir seus sentimentos" A so(recar'a das tens5es acumuladas pro6oca um dese;o de a(andonar a situao, para no se deparar mais com as confus5es" A queda de presso pode c e'ar ao ponto de causar desmaios" A perda da conscincia E uma condio oportuna, para a pessoa no assumir suas responsa(ilidades frente aos conflitos da con6i6ncia" 4sse estado proporciona a sensao de que o pro(lema desapareceuQ mas, na 6erdade, a ausncia da conscincia no poupa as pessoas daquilo que elas tm para resol6er em suas 6idas" As pessoas afetadas pela presso (ai>a se dei>am influenciar pelos outros ou pelas situa5es da 6ida" 2o propensas a se fa!er de 6,timas, colocando-se na condio de fracas e indefesasQ 'eralmente caem nas 'arras dos dominadores, su(;u'ando-se aos dom,nios dos outros"

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Aceitar os o(st=culos da 6ida e se propor a mo(ili!ar seus potenciais para superar os desafios representa 'rande demonstrao de cora'em e fora" :odos passamos por situa5es dif,ceis, mas somente aqueles que no se dei>am 6encer conquistam uma 6ida saud=6el e feli!" 4 importante no se render diante das dificuldades da 6ida, nem tampouco se dei>ar a(ater pelas situa5es desa'rad=6eis, entre'ando-se Ns frustra5es" 2inta-se em condi5es de resol6er tudo aquilo que a 6ida imp5e no seu camin o" 4ncare de frente seus pro(lemasQ no adi anta sair pela tan'ente ou dei>ar para depois aquilo que de6e resol6ido o;e" #onfie em 6oc e no dependa do au>,lio dos outros para solucionar aquilo que ca(e e>clusi6amente a 6oc" S*8DU2 2Rpress,o da i#di(idualidadeL "iel represe#ta#te da alma@ Uue d0 (ida ao corpoL I san'ue percorre o 2istema #irculatGrio irri'ando todos os tecidos do corpo" 3e6a as su(st@ncias nutriti6as e o o>i'nio necess=rio ao meta(olismo or'@nico" &emo6e os elementos residuais das cElulas, condu!indo-os aos Gr'os encarre'ados de elimin=los Brins, pulm5es e peleC" O o principal a'ente respons=6el pelo transporte dos orm8nios, essenciais para manter as fun5es 6itais" Prote'e o corpo da in6aso e a'resso de a'entes estran os, atra6Es da ao dos 'lG(ulos (rancos" O formado por elementos sGlidosL 'lG(ulos 6ermel os B em=ciasC, 'lG(ulos (rancos BleucGcitosC e plaquetas" 4sses constituintes encontram-se em suspenso, num componente l,quido c amado plasma" A ao do san'ue constitui o fundamento da 6ida umana" :oda a din@mica do or'anismo E caracteri!ada pelo estado do san'ue, que o mantEm em funcionamento" <ossa 6ida est= diretamente relacionada com a 6ida do nosso san'ue" A qualidade da 6ida depende do estado (ioqu,mico do san'ue" O portador da 6ida em seus aspectos f,sicos e ener'Eticos" <o @m(ito metaf,sico, o san'ue reflete a ati6idade do pensamento, fluindo pelo nosso interior, condu!indo as no6as idEias, mantendo a circulao da ener'ia ps,quica" Paralelamente ao processo or'@nico de troca 'asosa entre o san'ue e as cElulas, no @m(ito ener'Etico ocorre a retirada das ener'ias noci6as que interferem no (om funcionamento dos Gr'os, eliminando-as do or'anismo" Portanto, a (oa circulao do san'ue redu! a car'a ener'Etica malEfica a're'ada ao campo etErico do Gr'o, pre6enindo a manifestao de al'umas doenas" <a concepo metaf,sica, o san'ue E considerado um fiel representante da alma, fluindo na 6ida atra6Es do corpo f,sico" 2a(emos que a alma E a essncia da 6idaQ o san'ue, por sua 6e!, desempen a uma funo primordial nesse sentido" 4le mantEm todas as fun5es (iolG'icas, suprindo o corpo comd os nutrientes necess=rios para manter a 6ida or'@nica"Assim, ele E um dos maiores referenciais da alma e>pressa no corpo f,sico" Vi6er com ale'ria e moti6ao E uma condio que propicia ener'ia para o san'ueQ conseqHentemente, fortalece o corpo" A maneira como nos condu!imos pela 6ida caracteri!a o teor san'u,neo" A 6ontade de 6i6er e nos relacionarmos com as situa5es di=rias E um fator primordial para manter uma (oa irri'ao

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san'u,nea" 0ostar de 6i6er, curtir cada instante da e>istncia e se colocar por inteiro naquilo que se fa! so atitudes saud=6eis para manter as fun5es do san'ue" 9I6O S*8DU;82O Re(ela caractersticas da perso#alidadeL Is tipos san'u,neos so determinados pelos ant,'enos, que so marcadores (ioqu,micos encontrados nas cElulas do corpo, principalmente nos 'lG(ulos 6ermel os" 4les so os maiores a'entes de identificao das su(st@ncias estran as ao or'anismo" I sistema imunolG'ico (aseiase neles para identificar intrusos no corpo" O uma espEcie de sen a que identifica os in6asores B6,rus, (actErias, etc"C como ami'o ou inimi'o" I san'ue possui anticorpos para rea'ir prontamente contra su(st@ncias estran as ao or'anismo" Is ant,'enos que determinam o tipo san'u,neo so o maior dispositi6o de se'urana do sistema imunolG'ico" AlEm disso, o 'rupo san'u,neo E um fator decisi6o na transfuso de san'ue, pois, se uma pessoa rece(er san'ue incompat,6el com o seu, sofrer= uma reao imediata e fatal" I tipo san'u,neo E determinado 'eneticamente pelos pais"A si'nificati6a influncia dos pais na definio do 'rupo san'u,neo de seus fil os no se restrin'e ao f,sicoQ e>iste 'rande afinidade entre as pessoas que compartil am da e>perincia familiar" A compati(ilidade de 'nio, que os fil os M erdamM dospais, E um fator e6idente da consan'Hinidade" AlEm da afinidade e>istente entre as pessoas que compartil am de uma 6ida em 'rupo, o que conta muito na formao da personalidade de um indi6,duo so as primeiras li5es aprendidas com a fam,lia" A car'a 'enEtica representa apenas um fator or'@nico" 2o(retudo, o fator determinante na formatao da personalidade E a ,ndole da pessoa"" As caracter,sticas do prGprio ser so e>pressas no corpo atra6Es de di6ersos sinais 'rafados no or'anismoQ um deles E o tipo san'u,neo" Metafisicamente, os 'rupos san'u,neos correspondem N nature!a ,ntima do ser, que se manifesta na 6ida apGs o nascimento, determinando as principais caracter,sticas da personalidade" :rata-se de inclina5es pessoais, maiores a(ilidades para determinadas ati6idades, tendncias e aptid5es que definem os traos marcantes do comportamento" 4m contrapartida, determinadas pessoas sentem dificuldades para lidar com al'uns aspectos da 6ida" 4ssa pouca a(ilidade de6e ser encarada como desafio" 4 importante nos dedicarmos ao desen6ol6imento daquilo que no dominamos" .esse modo, estaremos ampliando a 'ama de e>perincia do nosso ser" A conscincia das caracter,sticas da personalidade pelo tipo san'u,neo 6isa a proporcionar o autocon ecimento, (em como apontar fatores que precisam ser tra(al ados em 6oc para promo6er o desen6ol6imento pessoal" Voc sa(e qual E o seu tipo san'u,neo? 2a(endo a que 'rupo pertence BI, A, 7 ou A7C, 6oc 6ai se con ecer mel or com as informa5es so(re cada tipo san'u,neo contidas neste li6ro" Acerca dos fatores &D positi6o e ne'ati6o do tipo san'u,neo, Be>emploL A B-C ou I BfCC, essas 6aria5es ou su('rupos desempen am papEis relati6amente insi'nificantes na estruturao interior dos indi6,duos" Is fatores &D no esto inclu,dos neste estudo como par@metro para an=lise da personalidade" 9I6O * As pessoas do tipo A so conser6adoras, detal istas, (uscam muito prestati6as, sem nen uma pretenso de liderana"

armonia nas rela5es, sendo

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As mul eres pertencentes a esse 'rupo san'u,neo so Gtimas compan eiras e mes" Para elas, a con6i6ncia armoniosa no am(iente E mais importante do que se destacar perante as pessoas" #omo no possuem instintos de liderana, o compan eirismo E seu 'rande talento" I maior desafio das pessoas do tipo A E fundamentar-se em si mesmas, 6alori!ar-se e desen6ol6er a auto-estima" Visto que as caracter,sticas de personalidade indu!em-nas a mo(ili!arem em prol dos outros, passam a 6i6er em funo do meio, podendo c e'ar a um completo a(andono de si" .o mais 6alor ao os outros di!em do que aquilo que sentem" <o se consideram nem do o de6ido respeito a suas necessidades pessoais" Vi6em em prol dos outros para o(ter ateno, considerao e respeito" 4speram rece(er dos outros aquilo que ao proporcionam a si mesmas" Vale lem(rar que tudo aquilo que se (usca nos outros precisa ser culti6ado em siQ quem no se ama, no E amadoQ quem no se respeita, no E respeitadoQ quem no se 6alori!a, tam(Em no E 6alori!ado, e assim por diante" Proporcione a 6oc mesmo tudo aquilo que (usca nas outras pessoas" Is indi6,duos do tipo A so muito sens,6eis Ns situa5es do am(iente" Kualquer episGdio dr=stico en6ol6endo al'um mem(ro da fam,lia afeta profundamente o seu umor" Kuando as pessoas ao redor no correspondem a suas e>pectati6as ou no conse'uem alcanar seus o(;eti6os, sentem-se 6,timas" Atri(uem aos outros suas frustra5es" :m dificuldade em assumir sua falta de a(ilidade" A caracter,stica detal ista das pessoas pertencentes a esse 'rupo san'u,neo poder= se tornar al'o de 'rande produti6idade ou de estor6o" Is pequenos detal es so importantes na edificao das 'randes tarefas" A or'ani!ao minuciosa de cada imponente de uma situao 'arante a efic=cia na atuao" PorEm, se a pessoa se prender somente aos detal es, no ter= o desem(arao necess=rio para concreti!ar suas ati6idades" A e>emplo de uma rede que E confeccionada por mil ares de nGs, cada um E importante na construo da redeQ porEm, aterse apenas a al'uns deles dificulta a confeco da rede" Perder-se nos detal es E ind,cio de ansiedade" A ansiedade E o maior o(st=culo na 6ida das pessoas detal istas" Is ansiosos no conse'uem manter sua ateno naquilo que esto reali!ando no momento, querem fa!er tudo ao mesmo tempo" 9I6O 3 2o =(eis para recon ecer a si mesmas" 2a(em o que querem alcanar na 6ida" 2uas metas e o(;eti6os so (em definidos" PorEm, atrapal am-se para lidar com aqueles que esto a sua 6olta" 4nquanto as pessoas do tipo A tm facilidade para lidar com os outros e dificuldade para com suas prGprias emo5es, as pessoas do tipo 7 so e>atamente o opostoL so mais 6oltadas para si e 'eralmente displicentes para com os demais" O dif,cil para as pessoas que pertencem ao 'rupo san'u,neo 7 recon ecer as necessidades al eias" 4las costumam limitar-se aos seus prGprios anseios, no ampliando seus ori!ontes ao uni6erso al eio" 2uas rela5es interpessoais 'eralmente so pre;udicadas pela tendncia e>clusi6ista" 4 dif,cil para elas sair do seu mundo para recon ecer o outro como uma indi6idualidade N parte" <as rela5es afeti6as, conspiram para o(ter do parceiro aquilo que E (om para si" <o so perspica!es em recon ecer se aquilo que alme;am tam(Em E 6i=6el ao seu compan eiro"

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Por outro lado, = pessoas pertencentes a esse 'rupo san'u,neo que so male=6eis e aprenderam a lidar (em com as necessidades al eias" Pode-se di!er que elas desco(riram o camin o para conquistar o (em-estar interior e a armonia com o am(ienteQ manti6eram o seu auto6alor sem desconsiderar aqueles que as rodeiam" Kuando as pessoas do tipo 7 desen6ol6erem a a(ilidade de intera'ir com os outros, preser6ando aquilo que E seu maior talento, a (oa auto-estima, elas se tornaro (em-sucedidas e, conseqHentemente, feli!es" 9I6O O As pessoas desse tipo san'u,neo so muito e>pressi6as" comunicao A e a liderana so seus maiores talentos" 2o determinadas e con6incentes, conse'uem mo(ili!ar todos que os circundam para um $nico o(;eti6o" :m os principais requisitos para liderarL fora e auto-confiana" <o se dei>am a(ater pelos o(st=culos" Kuando se 6em diante de um desafio, se mostram fortes e determinadosQ assim conquistam o apoio daqueles que esto a seu lado" <o conse'uem fa!er nada so!in os, precisam ter sempre al'uEm acompan andoQ isso re6i'ora suas foras" 2o arro;adas, destemidas e (oas estrate'istas" 4sses atri(utos facultam-l es a liderana do 'rupo a que pertencem" 3iderar E muito importante para as pessoas do tipo I" Kuando o seu poder E ameaado, se a(alam profundamente, ficando desorientadas nas suas a5es" <a relao familiar, os omens costumam super prote'er seus entes queridosQ no raro, tornam-se dominadores" As mul eres so supermes" 4m se tratando de pessoas (em-resol6idas emocionalmente, e>ercem um poder so(re seu meio de forma a promo6er o pro'resso do seu 'rupo, (em como o desen6ol6imento daqueles que compartil am de sua 6ida" S=, se forem frustradas, tornam-se dominadoras e possessi6as, manipulam as pessoas de forma a e>ercer seu poder, com o propGsito de saciar seu prGprio e'o" I 6erdadeiro poder E e>ercido so(re si mesmo" .ominar prGprios pensamentos, mo(ili!ar seus recursos para constar aquilo que alme;a, no depender e>clusi6amente dos outros, dar o mel or de si naquilo que fa!" 4>istem outras caracter,sticas da personalidade das pessoas pertencem ao tipo I" 2o =(eis para lidar com as situa5es de modo 'eral, mas no possuem nen uma a(ilidade com os detal es" 2o displicentes e atE se atrapal am para reali!ar as tarefas mais simples" 0ostam de presentear as pessoas queridas e proporcionar-l es o (em estar, no entanto, tm dificuldade em rece(er desde um simples presente como uma si'nificati6a a;uda" 9I6O *3 As pessoas com esse tipo san'u,neo so prestati6as, cumpridoras dos seus compromissos e esto sempre dispostas a cola(orar" 2o male=6eis e tolerantes" Acatam facilmente os conte$dos e>ternos" :em mais a(ilidade para a(sor6er as informa5es e orienta5es do que para se posicionar" 0eralmente no falam muito, sG o suficiente" O raro falarem de si" 2o eni'm=ticas, seus sentimentos e anseios no so con ecidos nem pelas pessoas mais prG>imas, Ns 6e!es nem elas prGprias sa(em o que sentem" &aramente rei6indicam al'o para si, esto sempre en6ol6idas com as necessidades do meio"

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&econ ecem muito (em as quest5es e>ternas, mas so displicentes para com suas necessidades pessoais e principalmente afeti6as" 2u(itamente, podem se re(elar com o estilo de 6ida adotado, 6i6enciando tardiamente suas e>perincias" *sso pode ocorrer com pessoas que desde a inf@ncia ;= apresenta6am maturidadeQ essa re(eldia le6a-as a a'ir como adolescentes, apresentando comportamentos que no so compat,6eis com sua idade atual" Al'umas, no entanto, mostram-se arredias e temperamentais, principalmente em se tratando de sua 6ida afeti6a" Adotam esse comportamento para se prote'er das influncias e>ternas" Kuando uma pessoa do tipo A7 a'e assim, E porque est= traumati!ada pelo dom,nio dos outros" 2eu maior desafio E recon ecer suas prGprias necessidades e desen6ol6er a a(ilidade de falar de si" :er (oa auto-estima e amor prGprio" *82MI* "alta de V#imo e (italidadeL 4m(ora o termo anemia se;a muito usado, no se trata de uma $nica condio or'@nica, mas sim de 6=rias altera5es que comprometem a qualidade do san'ue, redu!indo sua capacidade de fornecer o>i'nio aos tecidos do corpo" .entre as principais causas das altera5es no teor san'u,neo encontramos a deficincia na produo ou o e>cesso de destruio dos 'lG(ulos 6ermel osQ reduo da concentrao da emo'lo(ina no san'ueQ falta de ferroQ perda emorr='ica, etc" Is 'lG(ulos 6ermel os so respons=6eis pelo transporte do o>i'nio, que representa uma espEcie de matEria-prima para a produo da ener'ia 6ital" #om 6italidade, temos disposio para a'ir, moti6ao para reali!ar as tarefas cotidianas com pra!er e ale'ria" Apesar da sa$de do corpo influenciar positi6amente no lado emocional, para ser saud=6el E necess=rio ter uma (oa lio internaQ assumir a 6ida e manter acesa a c ama do 6i6er propor-se a fa!er o que for necess=rio para conquistar uma 6ida mel or" .e modo 'eral, as condi5es f,sicas refletem o estado de esp,rito, e essa E a fonte que nutre os tecidos or'@nicos" 2endo o san'ue o principal a'ente da 6italidade, o teor san'u,neo E determinado pelo @nimo da pessoa" Fma pessoa animada tem disposio para reali!ar seus o(;eti6os, conseqHentemente, o corpo responde com sa$de, mantendo o 6i'or necess=rio para o (em-6i6er" I des@nimo, por sua 6e!, impede a 6ertente interior" Kuando a pessoa no est= inte'rada a si, ela no emana as ener'ias que promo6em o 6i'or f,sico" Metafisicamente, o anmico no culti6a a c ama de 6ida repousa em si mesmo" 4le no toma posse da sua 6ida, nem se assume como pessoa" Por no se assumir, no se sente condi5es de controlar a situao e ser (em-sucedido naquilo que alme;a" 4m 6e! de mo(ili!ar seus prGprios recursos para alcanar seus o(;eti6os, (usca nos outros o referencial para sua moti6ao e (emestar" I anmico no acredita que poder= transpor os desafios de sua 6ida por si sGQ sempre procura al'uEm que o moti6e para cumprirem ;untos a tra;etGria que E somente dele" 4nquanto ou6er um referencial de sustentao do seu umor, conse'ue manter-se (emQ no entanto, quando se depara com asfrustra5es, mer'ul a no mais profundo a(andono de si, podendo atE desencadear processos depressi6os, ansiosos, perda de li(ido, irrita(ilidade, dificuldade de concentrao e memGria de(ilitada"

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A manifestao da doena redu! acentuadamente o 6i'or f,sico, porEm, o des@nimo E um trao marcante do anmico" 4ssa condio interna representa a principal causa metaf,sica da anemia" I anmico E uma pessoa indisposta, falta-l e 'arra e 6ontade de 6i6er" 2ua 6italidade E diminu,da, pois seu flu>o pela 6ida E menorL no sente pra!er e ale'ria naquilo que fa!" 0eralmente, a pessoa que sofre de anemia 6i6e MaEreaM, no se en6ol6e profundamente com as situa5es a sua 6olta" Afinal, sua 6ontade de 6i6er no E suficiente para assumir sua prGpria 6idaQ caso o fi!esse, teria pra!er e moti6ao pessoal" A falta de se'urana em si mesma pro6oca o medo da 6idaQ isso le6a a pessoa a se apoiar nos outros, 'erando a dependncia" I que falta para essas pessoas somente elas podem se proporcionar" O necess=rio tomar posse de si e recon ecer seu prGprio potencialQ parar de solicitar tanto dos outros, dar mais de si naquilo que fa!em" 2air da dependnciaQ ter maturidade para resol6er seus prGprios pro(lemas" 4ssa reformulao interna resulta em sa$de no corpo e reali!ao pessoal na 6ida" CO*DUL*?>O S*8DU;82* Capacidade de se re.aSer media#te as perdasL As plaquetas so corp$sculos em forma de disco que se formam na medula Gssea"4las so os primeiros a'entes respons=6eis pela coa'ulao san'u,nea" 0eralmente, antes da pessoa ser su(metida a uma cirur'ia, E in6esti'ado, por meio de e>ame o n,6el de coa'ulao do san'ue" #aso a pessoa este;a com (ai>o n,6el de coa'ulao, estar= mais su;eita a emorra'ias durante o processo cir$r'ico ou pGs-cir$r'ico" <o @m(ito metaf,sico, as pessoas que possuem esses n,6eis (ai>os so inse'uras, tm (ai>a auto-estima, medo de perder o controle da situao e, 'eralmente, dramati!am os acontecimentos inesperados" 4ssas condi5es impedem-nas de se recompor dos a(alos sofridos pelas perdas ou 'randes mudanas em suas 6idas" Kuando elas perdem suas (ases de sustentao afeti6a ou financeira, como demisso no tra(al o, rompimento das rela5es, etc", permanecem lon'os per,odos a(aladas" <o superam facilmente as decep5es" .emoram para adotar uma no6a postura e se refa!er dos 'randes M(aquesM sofridos" /icam remoendo episGdios ruins, em 6e! de procurar outros camin os" Para manter um (om n,6el de coa'ulao san'u,nea, metafisicamente, a pessoa precisa desape'ar-se daquilo que ;= no E mais a realidade atualQ li(ertar-se do ciclo de e>perincias que encerrouQ recompor-se para dar in,cio a no6os rumos a sua 6ida" A2MORR*DI* &esrespeito ao ritmo i#ter#o@ ultrapassar os pr prios limites e se perder #aUuilo Uue .aSL Demorra'ia E a perda san'u,nea pro6ocada pelo seccionamento BcorteC ou destruio parcial de um 6aso san'u,neo, se;a por esma'amento, dilacerao ou eroso" <o @m(ito metaf,sico, a emorra'ia reflete a perda do referencial de direcionamento que coordena a atuao na 6ida" A pessoa 6i6encia situa5es que ultrapassam seus limites de suporte interno, causando 'rande a(alo, o que a le6a a ficar perdida, sem sa(er como proceder, por onde comear e atE o que fa!er dentro da situao" #ada um de nGs tem uma escala de 6alores que norteia nossas a5es" I desrespeito ao ritmo interno pro6oca a perda do senso que nos orienta pela tra;etGria da 6ida" Kuando isso acontece,

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passamos a a'ir de maneira autom=tica, sem refletir acerca dos prGprios atos" &eali!amos uma sErie de ati6idades, mas nada E (em apro6eitado nem tampouco alcana resultados promissores" 4>istem tam(Em os acontecimentos inesperados que afetam nossos referenciais de 6ida" /icamos to a(alados diante desses episGdios que perdemos as diretri!es" 0eralmente rea'imos a isso com prostrao, paramos e nada fa!emosQ ou rea'imos de maneira ansiosa e desre'rada" Fsando uma terminolo'ia popular, Mcolocamos os pEs pelas mosM" <ormalmente a emorra'ia E pro6ocada por al'um tipo de acidente" Atrair acidentes, metafisicamente, E o refle>o da auto-a'resso" 4ssa condio est= presente nos casos de emorra'ia, onde a pessoa se a'ride para atender Ns intensas solicita5es do meio ou para se su;eitar a al'uma condio imposta pelos outros" #ada uma dessas condi5es ser= mel or e>planada lo'o a se'uir, nas emorra'ias interna e e>terna, que representam os dois principais tipos de emorra'ia" A emorra'ia pode ocorrer em qualquer parte do corpo" .e acordo com a re'io afetada, E feita uma leitura metaf,sica da =rea da 6ida em que a pessoa se perdeu" Ve;amos, resumidamente, o si'nificado metaf,sico de al'umas dessas ocorrnciasL Demorra'ia na re'io a(dominal representa perda de li(erdade de escol aQ nas pernas, perda da capacidade de se apoiar e de direcionar-se para no6os rumos na 6idaQ nos (raos ou nas mos, perda da coordenao das ati6idades, dificuldade na reali!ao das tarefasQ no cEre(ro, perda do comando da situao e do poder na 6idaQ por fim, aemorra'ia menstrualocorre nas mul eres que se perdem nas mudanas"

A2MORR*DI* I892R8* O uma emorra'ia oculta que pro6oca a infiltrao inde6ida do san'ue na intimidade dos Gr'os e tecidos" 0eralmente ocorre no interior de uma ca6idade, como o intestino, o a(dome, o cr@nio, etc" 4ssa E uma das principais causas de morte por acidenteQ a pancada secciona os 'randes 6asos e o san'ue no escoa, causando 'ra6es pre;u,!os aos Gr'os e tecidos ad;acentes" <o @m(ito metaf,sico, a emorra'ia interna reflete a so(recar'a de ati6idades" A pessoa assume uma sErie de responsa(ilidades, que na maioria ca(em aos outros" 4la toma para si a incum(ncia de manter as (oas condi5es do meio, e>trapolando seus limites, e atE se a'ride para manter a armonia do am(iente" I ac$mulo de tarefas ou a so(recar'a emocional em 6irtude dos compromissos assumidos fa! com que a pessoa se sinta pressionada, causando freqHente desconforto e irrita(ilidade" Fma outra condio desencadeadora desse a(alo emocional E a da pessoa que se su;eita a condi5es umil antes para manter a armonia do meio ou preser6ar os laos afeti6os" Admitir ser maltratado, por e>emplo, para permanecer do lado da pessoa amada, ou aceitar os =(itos e comportamentos dos seus entes queridos, que afetam sua inte'ridade" 4sses conflitos interiores no so perce(idos" A pessoa cala seu estado emocional, 'uardando para si o desconforto e a indi'nao da 6ida que le6a" Por no e>por seus sentimentos, 6i6encia em silncio seus conflitos, 'erando um ac$mulo de emo5es ne'ati6as, que podem atrair acidentes, desencadeando o quadro de emorra'ia interna" I quadro emocional que antecede os acidentes 6asculares E uma 'rande tenso, como se a pessoa esti6esse com os Mner6os N flor da pele^M, a ponto de e>plodirQ como ela no e>tra6asa suas

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emo5es pode somati!ar em forma de emorra'ia interna, que metafisicamente representa uma espEcie de imploso emocional" A2MORR*DI* 2F92R8* O o san'ramento pro6ocado por al'um tipo de ferimento" Para compreender as causas metaf,sicas dessa ocorrncia, E necess=rio sa(er que cada pessoa tem seu prGprio ritmo interno de ela(orao e reali!ao de suas ati6idades" I que E muito r=pido para uns, pode ser lento para outros" I ritmo pessoal de6e ser respeitado em qualquer circunst@ncia" A pessoa no pode se dei>ar le6ar pelos e>cessos de solicita5es e>ternas" O preciso administrar sua atuao na realidade, de forma a no se so(recarre'ar de ati6idades a serem reali!adas em curto espao de tempo" #aso contr=rio, ela estar= afrontando seus limites, numa atitude de auto-a'resso" *sso poder= dei>=-la confusa em suas a5es, comprometer sua coordenao motora atE o ponto de ficar totalmente perdida na situao" #aso este;a operando al'um instrumento de corte nesse momento, poder= ocasionar um acidente" Para que isso no ocorra, E necess=rio respeitar seus limitesQ no se co(rar tanta efic=cia para atender Ns e>pectati6as dos outrosQ limitar-se a fa!er apenas o que for poss,6el naquele momento" Kuerer reali!ar tudo ao mesmo tempo E comprometer a qualidade e desrespeitar os prGprios limites" A2MORR*DI* 8*S*L 4>istem muitos fatores que podem pro6ocar o san'ramento do nari!, dentre elesL calor intensoQ (ai>a umidade do arQ ele6ao da presso arterialQ pancada na face atin'indo o nari!, etc" Metafisicamente, os constantes episGdios de san'ramento nasal esto relacionados com a falta de recon ecimento do prGprio 6alor, fa!endo com que a pessoa se perca, ;ustamente no momento em que ela precisa 6alori!ar aquilo que reali!ou" Fm e>emplo disso E no sa(er co(rar por um ser6io prestado, (uscar ser recon ecida pelos outros fa!endo mais do que seria preciso, para ser notada" A (ai>a auto-estima tam(Em E um trao marcante na personalidade daqueles que so acometidos por essa emorra'ia" /a!em tudo com muita perfeio para o(ter a considerao de outros" #omo isso raramente ocorre, sentem-se inferiori!ado perante os demais" Para no se perder no momento de e6idenciar suas o(ras E necess=rio confiar em si, acreditar no seu potencial de reali!a-o e no se inferiori!ar perante os outros" O importante lem(rar que cada pessoa tem o seu prGprio senso de 6alor, e esse determina a 6alori!ao que os outros 6o lar ao seu tra(al o" Acredite em 6oc e se d o de6ido respeitoQ somente assim 6oc ser= 6alori!ado e respeitado" L2UC2MI* Resse#time#to por #,o co#se'uir ma#ter sua i#te'ridade #a (idaL A leucemia pode ser considerada uma espEcie de c@ncer dos 'lG(ulos (rancos do san'ue" 4 caracteri!ada pela proliferao desordenada das cElulas san'u,neas, que se encontram em numero acentuadamente ele6ado e apresentam-se de forma imatura" 4sses 'lG(ulos (rancos anormais 6o se infiltrando na medula, f,'ado, (ao e outros tecidos, pro6ocando a transferncia da doena do seu foco primiti6o para outras partes do corpo" 4sse processo E denominado de met=stase, que E o crescimento secund=rio de um tumor"

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<o @m(ito metaf,sico, as pessoas acometidas pela leucemia so profundamente ma'oadas e ressentidas pelo rumo que sua 6ida tomou" 2o afetadas por situa5es que desmoronam seus referenciais de 6ida, a(alando suas (ases emocionais e afeti6as" Passam a 6i6er numa condio que E contr=ria a seus princ,pios, afrontando sua inte'ridade" 4m 6e! de mo(ili!ar seus recursos no sentido de 6encer os o(st=culos e reconquistar uma 6ida mel or, entre'am-se ao derrotismo, sentindo-se fracassadas" A maior re6olta do leucmico no E com os outros, mas consi'o mesmo, por no ter sido capa! de transpor os maiores o(st=culos de sua 6ida, aniquilando a possi(ilidade de ser feli!" /isicamente, os 'lG(ulos (rancos so cElulas de defesa do corpo que lutam contra os a'entes intrusos, que representam uma ameaa N armonia (iolG'ica, pondo em risco a sa$de f,sica" A leucemia causa uma espEcie de deformidade nessas cElulasQ analo'amente, a pessoa sente-se derrotada na preser6ao dos seus 6alores morais e espirituais" A pessoa se re(ela contra si para se a;ustar Ns situa5es do meio, sufoca suas 6ontades, reprime seus impulsos, passando a 6i6er contra sua nature!a ,ntima" 4ssa atitude impede a e>presso dos conte$dos internos, comprometendo a reali!ao pessoal na 6ida" A prGpria doena, que E a somati!ao dessa postura pode atE causar a morte" Aquilo que E mais precioso no ser, sua nature!a ,ntima, E recalcado" A inte'ridade do ser no E preser6ada" A pessoa sente-se arrasada pelas situa5es a6assaladoras" Para se a;ustar N realidade, su(mete-se N castrao de suas 6ontades e N anulao de seus dese;os" 4m muitos casos, a pessoa sente-se usada e oprimida pelos outros" 2uas aspira5es por uma 6ida mel or no encontraram possi(ilidade de se concreti!ar" 4la E profundamente ressentida com a 6ida que tem, mas no fa! nada de concreto para mudar sua realidade" O importante para essas pessoas res'atar sua 'arra, acreditar na sua capacidade reali!adora e na possi(ilidade de se tomarem 6itoriosas, no se render aos o(st=culos impostos pela 6ida, so(re6i6er a eles, preser6ando aquilo que E mais 6aliosoL a sua inte'ridade" I leucmico precisa res'atar a c ama de 6ida e reforar a fE em si mesmo" 2air da apatia e anulao e fa!er al'o em seu (enef,cio" <o se render Ns situa5es dif,ceis da 6ida, nem tampouco N doena que ameaa sua prGpria e>istncia" 2entir-se em condi5es de 6encer uma 'rande (atal a, a luta pela 6ida" Acredite, a 6ida conspira a seu fa6or" #aso 6oc ten a se deparado com situa5es contr=rias, E porque al'uEm que l e E muito importante - 6oc mesmo - no est= do seu lado nessa ;ornada" Para manter a d=di6a da 6ida E preciso assumir-se e se tornar o seu maior aliado" Afinal, a fonte da 6ida no est= nos outros nem nas situa5es ao redor, mas dentro do seu prGprio ser" Voc E uma pessoa muito importante" Mesmo que nin'uEm ten a sido capa! de recon ecer seu 6alor, aprenda a 6alori!ar-se" Acredite em 6oc e na sua capacidade de superar os 'randes o(st=culos" As crianas leucmicas tra!em como (a'a'em inconsciente o pessimismo e o derrotismo frente aos desafios que esto por 6i6er" <o possuem a fora interior necess=ria para condu!ir sua prGpria e>perincia de 6ida" 2entem-se fr='eis e indefesas, mesmo antes de se depararem com os primeiros o(st=culos" I(6iamente, essa atitude ainda no se manifestou no consciente, a;a 6ista serem incapa!es de formular al'uma idEia a respeito, pois so apenas crianas"

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#a(e aos pais impressionar o seu consciente com idEias de 6itGria, encora;ando-as sempre, em qualquer situao que ten am que enfrentar" Fma maneira de alcanar esse o(;eti6o E 6alori!ar qualquer postura positi6a que elas 6en am a manifestar" CO8SI&2R*?G2S "I8*IS As qualidades inerentes ao ser so e>traordin=rias para ficarem restritas ao seu mundo interior" &eprimir a manifestao de si no am(iente E em(utir os conte$dos, impedindo que eles 6en am a contri(uir para uma 6ida mel or" A real idade solicita a todo instante que 6oc intera;a com o meio em que 6i6e, e>ternali!ando as capacidades do seu ser" 2ur'em N sua 6olta situa5es que despertam o pra!er, tornando-a interessante e con6idati6a" Mesmo os episGdios desa'rad=6eis insti'am 6oc a fa!er al'o para mel orar aquela condio presente" Ao inte'rar-se N realidade, 6oc mo(ili!a seus recursos internos para mel orar as condi5es e>ternas" #om isso, supera os o(st=culos, 6ence os desafios e aprecia o que E (om e a'rad=6el na 6ida" <o dei>e a 6ida passar por 6oc, 6i6a intensamente cada instante de sua e>istncia" Mo6a-se nas situa5es da realidade, manipulando os elementos do mundo material para desen6ol6er suas prGprias a(ilidades" :ransfira para o am(iente os potenciais que se encontram adormecidos em 6oc" *sso far= com que 6oc se torne (em-sucedido na 6ida e reali!ado interiormente"

1%)

C*6;9ULO II - SIS92M* URI8RIO O composto de dois rins, ureteres, (e>i'a e uretra" Is rins filtram do san'ue as su(st@ncias indese;=6eis, produ!indo a urina, que transportada pelos ureteres atE a (e>i'a, onde permanece arma-nada atE o momento da eliminao, que se d= atra6Es da uretra" As ati6idades or'@nicas resultam na decomposio de prote,nas, lip,dios e car(oidratos, promo6endo a li(erao de ener'ias necess=rias para o corpo e a formao de res,duos que de6em ser eliminados" I 2istema Frin=rio E respons=6el pela nao do produto final do meta(olismo dessas su(st@ncias"

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<o @m(ito metaf,sico, as 6ias e>cretoras do corpo representam e>presso das qualidades inerentes ao ser" <o tocante ao 2istema Frin=rio, correspondem N manifestao dos sentimentos que esta(elecem os relacionamentos afeti6os" A pessoa que apresenta a(ilidade para se relacionar, supera as di6er'ncias e con6i6e armoniosamente, condu!indo de maneira amistosa a relao com as pessoas amadas possui as condi5es primordiais para a sa$de urin=ria em termos metaf,sicos" I relacionamento afeti6o representa um dos maiores desafios da e>perincia umana" A inte'rao entre pessoas com caracter,sticas diferentes requer uma certa dose de pacincia e toler@ncia por parte de am(os" #ada um tem seus =(itos erdados da con6i6ncia familiar" As e>perincias de 6ida foram diferentes, cada qual te6euma formao emocional, apresenta idEias prGprias, e nem sempre comun'a as 6ontades do outro" <o entanto, am(os possuem um fator em comumL se amam" 2omente esse sentimento pro6eniente da alma E capa! de se so(repor ao uni6erso consciente e romper as (arreiras do isolamento, superar as di6er'ncias, fa!endo sur'ir al'uns interesses em comum" I amor E indiscuti6elmente o a'ente de inte'rao entre pessoas de diferentes ori'ens, promo6endo as condi5es necess=rias para esta(elecer a con6i6ncia" A arte de relacionar-se consiste em manter a indi6idualidade na con6i6nciaQ aprender a ceder sem a(andonar-se, preser6ar suas caracter,sticas sem impor suas 6ontades, nem tampouco sufocar o parceiro" 2er afetuosa, respeitando a pri6acidade do outro" Kuem tem a(ilidade para se manter numa 6ida a dois compro6a sua (oa condio afeti6a e sua capacidade de superar as di6er'ncias, conquistando uma con6i6ncia armoniosa" S= as pessoas que no conse'uem sequer esta(elecer uma (oa relao com os mem(ros da sua prGpria fam,lia 'eralmente encontram dificuldades para esta(elecer relacionamentos afeti6os" A fam,lia tem 6=rios fatores que fa6orecem uma (oa relao entre seus mem(rosL os fortes laos da consan'Hinidade, a mesma formao, semel antes =(itos, etc" :eoricamente, seria mais f=cil relacionar-se (em em casa do que com al'uEm que no te6e as mesmas (ases emocionais" <o entanto, e>istem pessoas que no tm afinidade com al'uns mem(ros da fam,lia" *sso acontece pela incompati(ilidade de 'nios e por no sa(erem discernir entre elas prGprias e o outro" <utrem e>pectati6as acerca de seu ente querido e no sa(em lidar com as decep5es" As dificuldades das pessoas no relacionamento familiar acentuam-se na con6i6ncia com o parceiro" A fam,lia representa uma importante (ase de formatao dos conte$dos afeti6os" Kuem 6i6ncia muitos conflitos familiares, na inf@ncia ou na adolescncia, na maioria das 6e!es le6a para a 6ida adulta conte$dos noci6os, como o Gdio, a 6in'ana, a competio, a carncia afeti6a, etc" :udo isso contamina a 6ida a dois, tornando dif,cil manter a armonia nas rela5es" *sso no ocorre somente em rela5es familiares, mas tam(Em nos primeiros relacionamentos afeti6os" As e>perincias ne'ati6as que no forem adequadamente resol6idas sero pro;etadas nas futuras rela5es, 'erando temores, medos e inse'urana no amor, desencadeando o ape'o, ci$mes, in6e;a, etc" 4ssas condi5es dificultam o esta(elecimento de rela5es duradouras e a felicidade no amor" Iutra condio noci6a para o relacionamento afeti6o so as aspira5es por um parceiro idealQ isso E muito comum nas pessoas" 4las pro;etam so(re o parceiro uma sErie de e>pectati6as" #omportam-se de maneira passi6a, a'uardando que ele se;a conforme o ideali!ado" 4ssas pessoas no compreendem que a felicidade no amor E uma conquista, que requer o tra(al o interior de se despo;ar dos conte$dos noci6os da sua (a'a'em afeti6a" Para 6i6enciar

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plenamente uma relao E necess=rio li(ertar-se das complica5es passado e atuar nas situa5es presentes com docilidade e de maneira o(;eti6a e realista" <o adianta alimentar a iluso de que o outro pode 6ir a ser forno 6oc o ideali!ou" #ada ser E um indi6,duo N parte, que no a;ustar= aos critErios que 6oc esta(eleceu em sua mente" Vale lem(rar que a ideali!ao E al'o ela(orado pela prGpria pessoa, e 'eralmente no se apro>ima da realidade do outro" #riar e>pectati6a E criar uma dist@ncia ainda maior com o parceiro" .espo;ando-se dessa condio, fica mais f=cil a inte'rao, pois a realidade do outro E lo'o identificada, facilitando tomar as medidas necess=rias para manter a con6i6ncia armoniosa" S= as e>pectati6as tur6am a realidade al eia, alimentando a esperana que o outro 6ai mudar" Para que al'o mude em sua 6ida, E preciso a'ir frente aos conflitos e no se entre'ar aos son os de amor, dei>ando a con6i6ncia deteriorar o sentimento" As rela5es umanas es(arram em muitos fatores conflitantes" Minuto mais prG>imas as pessoas esti6erem umas das outras, maior ser= a c ance de sur'irem atritos" Por isso, a con6i6ncia se torna dif,cil" 2omente o sentimento de amor E capa! de so(repor-se a isso tudo, tomando o con6,6io a'rad=6el e pra!eroso" Para que o amor no se;a deteriorado pelos episGdios desa'rad=6eis do cotidiano do casal, que ficam mal-resol6idos, ou pelos conte$dos noci6os tra!idos dos relacionamentos passados, E preciso a6er muito di=lo'o dentro de casa" AlEm disso, precisa a6er a predisposio de am(as as partes para reformular al'uns =(itos e comportamentos que no condi!em com a 6ida a dois" A relao con;u'al no E o $nico fator metaf,sico associado ao 2istema Frin=rio, mas tam(Em todos os relacionamentos que ten am laos mais profundos, tais como a relao entre pais e fil os, irmos e os demais mem(ros da fam,lia que ten am uma con6i6ncia mais prG>ima, e atE mesmo com os 'randes ami'os" RI8S Correspo#dem ao Vm4ito da parceiraL Capacidade de amar e de se relacio#arL 2o dois Gr'os com o formato de fei;5es, situados um pouco acima da lin a da cintura, na parede posterior do a(dome, um em cada lado da coluna 6erte(ral" As ati6idades renais so indispens=6eis ao or'anismoQ elas ocorrem em 'rande intensidade" A cada minuto, apro>imadamente 1?% do san'ue sa,do do corao flui atra6Es dos rins" As su(stancias residuais e>tra,das da corrente san'u,nea produ!em a urina" Is rins contri(uem para a esta(ilidade do or'anismo, filtrando o san'ue das su(st@ncias qu,micas de que o corpo no necessita" 4>ercem controle so(re o 6olume ,drico do corpo" Promo6em a ioni!ao san'u,nea e o equil,(rio do =cido?(ase que mantEm o 6alor do pD do san'ue, possi(ilitando as rea5es (ioqu,micas do corpo, que fa6orecem a produo de ener'ias corporais" 4les so os principais Gr'os que comp5em o 2istema Frin=rio" Metafisicamente, os rins representam o referencial f,sico da a(ilidade de se relacionar e 6i6enciar as e>perincias afeti6as atra6Es dos relacionamentos interpessoais, que en'lo(am principalmente o parceiro e os familiares" I amor esta(elece os laos que unem as pessoas, possi(ilitando a elas se manterem ;untas desfrutando de uma 6ida em comum" I relacionamento esta(elece a percepo consciente do sentimento de amor"

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I maior referencial do amor no corpo f,sico no so e>atamente os rins, mas sim a 'l@ndula do timo, que est= locali!ada no centro do peito" I timo corresponde a uma espEcie de M(ero da almaM" <a re'io central do tGra> E onde (rotam os conte$dos mais profundos do nosso ser, em especial o amor" Kuando fa!emos al'uma referncia a nGs mesmos, costumamos apontar dedo indicador para a =rea do timoQ esse 'esto demonstra que esta re'io do corpo representa uma espEcie de foco referencial de si mesmo" A relao metaf,sica dos rins com o amor prende-se ao fato de que esse sentimento E respons=6el por esta(elecer os laos afeti6os, unindo as pessoas para que elas compartil em de uma 6ida em comum" A maneira como as pessoas se relacionam no @m(ito da parceria re'e as fun5es renais" U medida que amamos, esta(elecemos um contato com nossos prGprios sentimentos" 2omos a fonte do amor que sentimos por al'uEm" I uni6erso consciente a(ran'e apenas uma pequena parte do nosso ser" <a escalada da conscincia rumo N maior percepo de si mesmo, a alma 6ai des6endando seus potenciais atra6Es do mundo e>terno" :rata-se de um processo por meio do qual a lucide! E a somatGria das desco(ertas adquiridas atra6Es das e>perincias da 6ida" Amar possi(ilita a ampliao dos limites da conscincia e a e>panso dos ori!ontes de percepo do nosso prGprio ser, aumentando a lucide!" Para que isso ocorra de maneira pro'ressi6a E necess=rio no resistir aos sentimentosQ a(rir-se para a 6ida e para as pessoas amadas, sem perder a inte'ridade" &esistir ao amor torna a pessoa limitada, e>tremamente racional, e compromete o pro'resso interior" I sentimento E um si'nificati6o conte$do que tam(Em inte'ra o ser com o mundo f,sico" Kuem ama 6i6e mel or" :udo na 6ida passa a ter um si'nificado especial" A presena da pessoa amada intensifica as sensa5es a'rad=6eis que o amor promo6e em quem amaQ por isso, os amantes procuram esta(elecer a con6i6ncia para desfrutar dos sentimentos e 6i6er um 'rande amor" A maneira como a pessoa se relaciona E determinante para sua felicidade afeti6aQ conseqHentemente, promo6e um (om funcionamento dos rins" I relacionamento consiste em a pessoa sair do seu prGprio mundo em (usca do uni6erso al eio" 4ssa tra;etGria em (usca do outro, que E mo6ida por aquilo que sente, fa! com que a pessoa descu(ra a si mesma" Por isso, aquele que se a(andona perante seus parceiros ou entes queridos perdem a cone>o com sua prGpria essncia, comprometendo o processo de inte'rao consi'o mesmo" 4>istem ainda al'umas particularidades metaf,sicas acerca do rim direito e do rim esquerdo" Apesar dos dois rins desempen arem as mesmas fun5es (iolG'icas, e>istem fatores metaf,sicos espec,ficos relacionados a cada um deles" Kuando uma doena afetar mais um do que o outro, isso re6ela o foco dos conflitos afeti6os que a pessoa apresenta no relacionamento" RIM &IR2I9O Metafisicamente, corresponde N e>presso da pessoa na relao afeti6a, sua conduta perante o parceiro, (em como a capacidade desse colocar perante aqueles que con6i6em ao seu lado, a'indo de maneira coerente, sendo conciliador e preser6ando a ternura em seus atos" 2a(er dosar seus impulsos e administrar suas 6ontade para preser6ar a armonia no relacionamento E uma condio que, alEm de promo6er a apro>imao com as pessoas queridas e fortalecer laos afeti6os, tam(Em E saud=6el para esse rim"

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Kuando o rim direito for mais afetado por al'uma doena, isso representa que o foco do conflito da pessoa est= na forma dela a'ir com seus entes queridos" /alta de respeito N indi6idualidade al eia, falta de considerao e respeito para com aqueles que con6i6em do seu lado" 0eralmente, so pessoas dif,ceis de se con6i6er" #ostumam ser implicantes, arrumam confuso por nada, criticam praticamente tudo o que os outros fa!em" Al'umas pessoas que tm esse rim afetado apresentam um comportamento oposto ao que foi apresentado no par='rafo anteriorQ elas reprimem sua e>presso" *sso acontece por terem se mac ucado muito por suas atua5es desastrosas, como as que foram um citadas acima, que a(alaram sua con6i6ncia com al'uEm querido" I rim direito afetado E ind,cio de uma pessoa frustrada nas rela5es afeti6as" Mediante isso, muitas pessoas pro;etam-nos outros suas insatisfa5es, tornando-se impertinentes para com aqueles que as cercam, enquanto al'umas reprimem-se, ficando caladas e amar'uradas" RIM 2S7U2R&O Metafisicamente, refere-se N relao consi'o mesmo" Manter a auto-considerao, uma (oa auto-estima, o respeito e o amor prGprio so atri(utos indispens=6eis para a edificao de personalidade saud=6el, contri(uindo tam(Em para a sa$de do Gr'o" Iutra condio metaf,sica relacionada ao rim esquerdo E a maneira como a pessoa acol e aquilo que pro6Em das pessoas queridas" A a(ilidade para ficar somente com o mel or da relao, des6encil ando-se dos desa'rados pro6ocados por aquilo que o outro fala ou fa!" 4ssa atitude tam(Em fa6orece a capacidade de filtra'em do rim esquerdo" S= os pro(lemas que afetam esse Gr'o metafisicamente esto relacionados com os conflitos internos pro6ocados pelo sentimento de inadequao e pela auto-repro6ao" Punir-se pela sua conduta no relacionamento, repro6ando seu desempen o, e culpar-se por tudo aquilo que sai errado na con6i6ncia E alta mente noci6o ao (em-estar, podendo tam(Em comprometer as fun5es desse Gr'o" Iu ainda, um estado de inquietao por no conse'uir des6encil ar-se das cr,ticas pro6enientes das pessoas amadasQ ficar remoendo os desa'rados pro6ocados pelos outros" 4sses fatores tam(Em fi'uram entre as causas metaf,sicas das doenas que afetam o rim esquerdo" 6RO3L2M*S R28*IS &i.iculdades de relacio#ame#tos Por tr=s de qualquer pro(lema renal e>iste uma pessoa com 'rande dificuldade para esta(elecer 6,nculos afeti6os" <o se despo;ar dos conte$dos noci6os da con6i6ncia pre;udica o relacionamento atual, 'erando seqHelas que sero pro;etadas tam(Em nas futuras rela5es" I processo som=tico pode ocorrer quando a pessoa est= atra6essando uma fase ruim de sua 6ida afeti6a" O quando os conflitos internos oriundos do relacionamento 'an am uma proporo muito 'rande no seu ser" 4m al'uns casos, as circunst@ncias presentes no ;ustificam taman o a(alo emocional, pois o maior pro(lema est= na sua mente" A pessoa 6 fora Nquilo que e>iste dentro dela mesma, desen6ol6endo a mania de perse'uio ou o medo de sofrer no amor" I principal foco desencadeador dos conflitos e pertur(a5es amorosas E a maneira como as pessoas se relacionam" A dependncia do outro e a necessidade de apoio fi'uram entre as principais causas dos pro(lemas afeti6os"

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Al'umas pessoas demonstram o opostoQ adotam uma postura de indiferena ou descaso aos desa'rados dos outros, al'uns atE se mostram ina(al=6eis ou auto-suficientes, mas na 6erdade encontram-se intimamente frustrados nas e>pectati6as de um relacionamento afeti6o" Aquele que E ape'ado torna-se dependente da apro6ao parceiro para se sentir (em" AlEm disso, passa a 6i6er em torno da relao, molda-se de acordo com os padr5es e critErios que a'radem ao outro, sufocando as caracter,sticas que l e so prGprias" Portanto, quaisquer fatos desa'rad=6eis da 6ida afeti6a causam-l e profundo a(alo emocional" Para e6itar que sua 6ida se resuma a uma relao afeti6a ou que 6oc se defina de acordo com as opini5es al eias, dele'ando aos outros o poder de fa!-lo feli! ou promo6er sua auto-estima, E necess=rio o desape'o" .esape'ar-se E li(ertar-se do outro e dar a si mesmo considerao e respeito" Preser6ar seus 6alores internos e recon ecer os potenciais latentes no ser" *sso far= com que a pessoa ten a mel ores condi5es para lidar com as di6er'ncias do relacionamento e no se a(ale tanto com as confus5es do lar" Por fim, se a unio no se consolidar, se;a atra6Es de uma separao ou morte de um ente querido, a pessoa ter= a consistncia necess=ria para so(re6i6er a um a(alo dessa nature!a" #aso contr=rio, o fim de uma relao representar= uma cat=strofe que poder= arrast=-la para a depresso ou atE mesmo Ns dro'as" A fundamentao em si mesmo E e>tremamente importante para que a pessoa no compense suas lacunas interiores, apresente somati!ao desse quadro emocional, afetando as fun5es renais, ou ainda, se torne dependente dos outros, nem tampouco recorra a su(terf$'ios como a dro'a e outros males sociais, entre eles a arro'@ncia e prepotncia" Fm outro fator que causa conflitos no relacionamento E a tentati6a de impor re'ras na con6i6ncia, ser muito criterioso com aqueles que con6i6em do seu lado" Pessoas assim no tm a(ilidade para acatar as necessidades do outro e preser6ar a armonia entre o casalQ falta-l es fle>i(ilidade para conce(er a indi6idualidade al eia" 2o e>i'entes e querem impor condi5es para o amor" 4ssa postura 'era uma sErie de conflitos no relacionamento, dificultando o flu>o do sentimento" 4 preciso aprimorar a maneira de se relacionar para sanar os conflitos afeti6os" Kuando o sentimento no flui com naturalidade, sendo (loqueado pelo ape'o ou reprimido pelas co(ranas, etc", o amor pode con6erter-se em Gdio" Pode-se di!er que quando uma pessoa odeia E porque ;= e>istiu muito amor 6ertendo nela" I Gdio pro6oca a re6olta, mo(ili!ando as foras a'ressi6as para a 6iolncia" .ominada pelo Gdio, a pessoa se transforma" A 6ida passa a ser rec eada de sucessi6as desforras contra inimi'os reais ou ima'in=rios" Kualquer situao confusa E um indicador de pro(lemas, que p5e a pessoa em alerta" 4la 6i6e em constante atrito com os outros ou com seus prGprios pensamentos, contr=rios a seus anseios" Kuem odeia torna-se =spero e rancoroso" Menospre!a aqueles que esto a sua 6olta, dei>ando transparecer seu or'ul o, a in6e;a e atE mesmo a crueldade" I instinto de crueldade sur'e naquele que culti6a o Gdio Mem seu coraoM" 2o( o dom,nio dos impulsos ostis, a pessoa no o(ser6a que seus atos no atin'em somente os outros, como tam(Em pre;udicam a ela mesma" I maior pre;udicado pelo mal E quem o pratica" Aparentemente seus 'olpes so diri'idos aos outros, mas com o tempo a pessoa compreender= que o fato de ter esta'iado na maldade deteriorou a sua inte'ridade e impediu seu pro'resso interior"

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Kuem E al6o da maldade, por sua 6e!, sofre al'um tipo de transtorno, mas conse'ue superar" I mal do outro sG ir= 'erar 'randes pre;u,!os na sua 6ida se ele tam(Em acionar seus impulsos maldosos" Fma maneira discreta das pessoas entrarem nessa esfera E a 6in'ana" Kuem se 6in'a, tam(Em torna-se maldoso, conseqHentemente, pre;udica-se" Is 'estos maldosos a(alam a felicidade prGpria e do outro, #riticar, >in'ar, caluniar, acusar, mentir, amedrontar, punir ou (ater deterioram os laos afeti6os, podendo atE pro6ocar des6ios de personalidade e re(eldia" D= momentos na con6i6ncia que e>i'em firme!a e determinao, porEm no E necess=rio tornar-se rude, nem tampouco perder a ternura e a docilidade" I or'ul o E uma condio muito freqHente nas pessoas a afetadas pelos pro(lemas renais" 4ssencialmente, o or'ul o representa uma ruptura que impede a inte'rao armoniosa com as pessoas que compartil am de sua 6ida" 4>istem duas maneiras de manifestar o or'ul oL a mais con ecida E a da pessoa que assume uma falsa superioridade, menospre!ando os outros para se promo6er diante daqueles que compartil am de uma mesma situao" 4ssa face do or'ul o promo6e a competio" I or'ul oso 6i6e competindo para se so(ressair perante os demais" 4ssa atitude, alEm de pre;udicar a armonia do am(iente, enfraquece aqueles que o rodeiam" A 6itGria o(tida por meio do pre;u,!o causado aos outros no E al'o sadio, nem tampouco edifica al'uEm" A falsa consistncia o(tida pelo aparente 6itorioso no perdura, necessitando de no6os momentos de destaque perante os outros para sustentar a falsa ima'em de forte e poderoso" Iutra forma de or'ul o E a das pessoas que rompem consi'o mesmas para atender N solicitao dos outros" A ruptura do elo consi'o mesmas representa no preser6ar seus 6alores internos, no praticar suas 6ontades e sua fora e>pressi6a" 4ssa conduta fa! com que a pessoa ten a uma (ai>a auto-estima, passa a 6i6er em funo daqueles que esto a sua 6olta" 4ssa postura muitas 6e!es E interpretada como umildade, na 6erdade a pessoa no preser6a sua inte'ridade, deteriorando sua personalidade, moldando-se de acordo com o meio que 6i6e" I or'ul o E sempre pre;udicial, pois impede o fortalecimento do todo e enfraquece o indi6,duo" 4>iste um fator or'@nico dos rins que corresponde a uma realidade na 6ida afeti6a" Kuando um rim precisa ser remo6ido pela pr=tica cir$r'ica, o outro se e>pande para suprir sua ausncia" 7asta 1?% Bum teroC da quantidade total de unidades funcionais de um rim Bos nEfronsC para manter a so(re6i6ncia umana" Fma pessoa conse'ue so(re6i6er (em somente com um rim" Analo'amente a isso, se em al'um momento da nossa 6ida nos encontrarmos so!in os, sem al'uEm para amar e nos relacionarmos, isso no representa que est= tudo aca(ado" A falta de al'uEm para compartil ar do dia-a-dia e>i'e que nos empen emos um pouco maisQ no entanto, conse'uimos suprir as necessidades e>istenciais" AlEm disso, um per,odo so!in os poder= ser muito produti6o na reformulao interior e aprimoramento dos critErios adotados para os relacionamentos afeti6os" CLCULOS R28*IS *pe'o Ws complica+Xes a.eti(asL Culti(ar m0'oas e criticar eRcessi(ame#te os e#tes UueridosL Is c=lculos so compostos principalmente de minerais, que 'eralmente se alo;am no interior dos rins" Is menores, porEm, deslocam-se para o ureter Btu(o que condu! a urina do rim N (e>i'aC" 4les podem se desen6ol6er tam(Em no interior da (e>i'a, onde c e'am a atin'ir taman os consider=6eis"

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A presena de c=lculos pro6oca irrita5es nas paredes do Gr'o onde esto alo;ados, predispondo-o Ns infec5es" 4 comum a presena de san'ue na urina" Kuando eles se deslocam, do ori'em Ns cGlicas renais" <o @m(ito metaf,sico, a pessoa afetada pela formao de c=lculo nos rins ou (e>i'a E al'uEm com dificuldades para se relacionar" 4la no se desprendeu dos pro(lemas 6i6enciados nos anti'os relacionamentos ou dos que fi!eram parte do passado da fam,liaQ pro;eta isso naqueles que esto a sua 6olta, temendo passar por tudo no6amente" Por ter se ma'oado muito em sua 6ida afeti6a, carre'a consi'o uma espEcie de fantasma do medo de complica5es"Para afu'entar essa possi(ilidade, a pessoa fica alerta a tudo o que passa ao redor, criticando a maioria das a5es dos outros" I que le6a al'uEm a a'ir assim E o fato de temer os mesmos transtornos de outrora" I(6iamente a pessoa no tem conscincia disso, critica com (ase nas situa5es presentes, ape'ando-se a qualquer 'esto do outro" Por m,nimo que se;a o desli!e, ;= E moti6o para duras criticas" <em sempre fala aquilo que pensaQ mesmo permanecendo calada, fica indi'nada com a conduta dos entes queridos, caso uma pessoa afetada por c=lculo renal no ten a o =(ito de criticar com freqHncia, E porque ela est= contendo a repro6ao daquilo que seus entes queridos fa!em" 4ssa postura compromete a inte'rao armoniosa entre as pessoas que compartil am de uma 6ida em comum" Kuem critica enfraquece a capacidade reali!adora do outro, dificulta o desen6ol6imento pessoal daqueles que o cercam, impedindo a cola(orao, que promo6eria o fortalecimento do 'rupo familiar" 4m 6e! de dele'ar responsa(ilidades e di6idir as fun5es, permitindo que cada um participe, a sua maneira, das ati6idades pertinentes N casa onde moram, o cr,tico se mete em tudo, d= palpites , implica com o ;eito do outro reali!ar as tarefas" :em mania de corri'ir as pessoas que esto do seu lado" Kuando no conse'ue que os outros si'am o seu modelo, lana duras cr,ticas" 4ssa postura promo6e a intri'a, acarreta um e>cesso de preocupao, ocasionando um des'aste muito 'rande da pessoa" Mesmo assim, ela no se rende Ns e6idncias do mal-estar pro6ocado pela sua maneira complicada de serQ continua criticando aqueles que esto do seu lado" A cr,tica E fruto de um prE-;ul'amento, lanada em forma condenao" #ondenar no resol6e situao al'uma, apenas inunda 6oc das solu5es, tumultuando o am(iente" #riticar E atri(uir ao outro um desconforto que e>iste somente em 6oc" 2er implicante com as pessoas que o cercam representa uma pro;eo dos prGprios conflitos afeti6os" g uma espEcie de precauo, para e6itar ser surpreendido por atitudes dos entes queridos que promo6am decep5es com as pessoas que ama" .e certa forma, o cr,tico est= punindo aqueles que esto a sua 6olta" 4le a'e assim para disfarar sua re6olta por ter sido muito mac ucado por al'uEm querido no passado" 4le pro;eta sua re6olta naqueles que atualmente compartil am de sua 6ida afeti6a" A soluo dessa condio interna no est= na mel ora do desempen o al eio, mas sim no seu desprendimento dos sofrimentos causados pelos anti'os relacionamentos" Afinal, cada um tem seu ;eito de serQ quando 6oc resol6er suas c a'as afeti6as e esti6er (em interiormente, 6ai parar de implicar tanto com as pessoas queridas" :er= o (om umor necess=rio para filtrar as situa5es do seu meio, interpretando-as de maneira positi6a, 6alori!ando as iniciati6as do outro, contemplando o esp,rito de cola(orao, sem se ape'ar aos detal es e fa!er tanto dramal o"

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4ssa reformulao interior E indispens=6el para que 6oc se torne uma pessoa de f=cil con6i6ncia, fortalecendo os laos afeti6os, promo6endo a armonia nos relacionamentos" AlEm desse (enef,cio na 6ida afeti6a, a reno6ao da sua postura resulta tam(Em em (enef,cios f,sicos, como a eliminao de c=lculos renais" Para resol6er suas m='oas E necess=rio compreender como elas sur'iram em 6oc" A m='oa E fruto das e>pectati6as frustradas" 4la se manifesta quando aquilo que 6oc alme;a no relacionamento no alcanado" A pessoa ma'oada no aceita o fato de que os outros no tm o(ri'ao de corresponder aos seus dese;os" 4la no sa(e respeitar a indi6idualidade al eia, focali!a somente seus anseios, restrin'indo a Gtica so(re a situao" Por mais que doa, E necess=rio admitir o fato que os outrui no 'iram em torno de 6oc, que cada um tem seus prGprios sentimentos e nem sempre os camin os deles so paralelos aos seus" Portanto, E preciso aceitar as di6er'ncias e atE mesmo as rupturas nos relacionamentos" #aso a situao ten a sido traumati!ante e 6oc ten a se ma'oado com tudo o que aconteceu, con6ido-o a refletir mel or acerca do fato de 6oc ter resistido a um desfec o ine6it=6el, adiando os transtornos da situao" 0rande parte dos ferimentos causados pelas atitudes dos outros so atri(u,dos tam(Em a sua conduta" O preciso admitir que 6oc no foi to 6,tima quanto ima'ina" I outro pode ter dei>ado muito a dese;ar ou atE mesmo ter MaprontadoM com 6oc, mas no se pode atri(uir e>clusi6amente a ele todos os seus infort$nios" #onsciente disso, no adianta sentir-se culpadoQ E necess=rio posicionar-se no presente, com firme!a e responsa(ilidadeQ refa!er-se interiormente para 'arantir um futuro promissor para sua 6ida afeti6a" Perdoar E desprender-se das m='oas, eliminar as cr,ticas e parar de punir o outro ou a si mesmo" I perdo li(erta a pessoa dos emaran ados que corroem seus 6alores internos e consomem sua inte'ridade, promo6endo a reformulao e edificao do ser" A incidncia de c=lculos renais E mais freqHente nos omens que nas mul eres" Metafisicamente, os omens tm mais dificuldade de se li(ertar das marcas de um relacionamento desastroso estendendo por mais tempo a dor causada por um pro(lema afeti6o" Pro6a disso E que a famosa MfossaM 'eralmente E mais profunda e duradoura nos omens" 2o eles quem mais se entre'am a 6ida (oemia ou ao uso a(usi6o das (e(idas alcoGlicas" 4ssa falta de a(ilidade do omem em se despo;ar dos ferimentos afeti6os E e6idente tam(Em nas rela5es com seus fil os tm mais dificuldade para perdoar o fil o que o decepciona profundamente" S= as mes conse'uem se desprender com facilidade" Por mais 'ra6es que se;am as faltas cometidas pelo fil o, a me, mesmo no aco(ertando suas fal as na sociedade, permanece ao lado do fil o, nem que se;a na recluso de um pres,dio" S= o pai desconsidera-o, sufocando tudo o que sente por ele" I omem no sG tem mais dificuldade de e>pressar seus sentimentos como tam(Em de li(ertar-se dos pro(lemas de relacionamento, pro;etando naqueles que esto a sua 6olta suas decep5es e frustra5es afeti6as" Para sair desse emaran ado que pro6oca a confuso e desordem no lar E necess=rio culti6ar os (ons sentimentos pelas pessoas que esto do seu ladoQ parar de se incomodar tanto com as picuin as da con6i6ncia" #onsidere o fato de que, se ainda e>iste uma relao, E porque = sentimentos promo6endo essa unio" :al6e! 6oc este;a to imerso nas complica5es que no conse'ue perce(er o amor que e>iste entre o casal"

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I que mais importa E o sentimento e>istente entre as pessoas que con6i6em" As di6er'ncias so administr=6eis, o que no se pode E sufocar aquilo que um sente pelo outro" I que os entes queridos fa!em de sua 6ida, ou dei>am de fa!er para seu prGprio (enef,cio, ca(e unicamente a eles, E parte do seu processo indi6idual de e>perincia de 6ida" . mais ateno ao pra!er que ainda e>iste nas rela5es afeti6asQ caso no ou6esse al'o positi6o na unio, o rompimento ;= teria ocorrido" #urta o que = de mel or na relao, sG assim 6oc se sentir= reali!ado e feli!" CELIC* R28*L *pe'o a Uuem amaL 8,o admitir #e#Yum tipo de ruptura #o relacio#ame#toL /isiolo'icamente, trata-se de uma intensa dor espasmGdica que percorre a re'io dos rins, pro;etando-se para o a(dome e 'enit=lias, com intensidade quase insuport=6el" A cGlica renal E freqHentemente pro6ocada por um c=lculo retido na 6ia de sa,da da dos rins BureterC" Kualquer tipo de cGlica que afeta o or'anismo, metafisicamente representa um alto n,6el de ape'o" <o tocante a cGlica renal, por serem os rins Gr'os que e>pressam o @m(ito da dparceria, as pessoas afetadas por esse sintoma f,sico so e>cessi6amente ape'adas Nqueles com quem se relacionam" 4las no sa(em tra(al ar com as mudanas no relacionamento, a e>emplo de uma me que no suporta a dor de 6er seu fil o lanando-se na sociedade, dei>ando de 6i6er em torno do lar" 0eralmente so pessoas que sofreram profundas decep5es afeti6as no relacionamento" Kuando se deparam com quaisquer mudanas na din@mica da con6i6ncia, ficam desesperadas" I simples fato do parceiro se ausentar, por moti6os de tra(al o, por e>emplo, ;= E suficiente para se sentirem a(andonadas" *sso ocorre de6ido aos ferimentos das anti'as rela5es, que a'ra6am o seu estado presente" 4sse sintoma pode se manifestar tam(Em lo'o apGs 6i6enciarem rupturas na relao ou a morte de al'uEm muito estimado" A dor da separao E a'ra6ada pelo sentimento de in;ustia, que pro6oca re6olta e indi'nao" A pessoa no admite, em ipGtese se al'uma, 6i6er lon'e de quem ama" I(6iamente, isso no a'rada a nin'uEm, no entanto, as pessoas afetadas pela cGlica sentem isso com muito mais intensidade do que al'uEm nunca apresentou esse sintoma f,sico" 4las no sa(em 6i6er sem a compan ia daqueles que a cercam" 2o carentes e dependentes de afeto, por isso desen6ol6em o ape'o a todos que compartil am de sua 6ida afeti6a" Mesmo sendo pessoas capa!es de suportar os maiores desafios da 6ida, com 'rande consistncia interior, desmoronam frente a qualquer crise de relacionamento" A con6i6ncia com os entes queridos E essencial para o seu (em-estar, tornando-se tam(Em seu ponto fraco, de tal forma que quando os laos afeti6os esti6erem ameaados, elas ficam imediatamente arrasadas" A 6ida afeti6a representa um si'nificati6o papel na 6ida de todos" A falta de armonia nessa =rea pro6oca danos emocionais que repercutem no tra(al o e nas outras =reas de atuao do indi6,duo" S= aqueles que se ape'am e>cessi6amente a quem amam, praticamente no so(re6i6em aos (aques afeti6os" I ape'o E 'erado pela falta de posse" A pessoa no assume seu direito e mErito de compartil ar da 6ida de al'uEm to especial" 2ua inse'urana afeti6a torna-a dependente de ateno e afeto" 4 dotada de (ai>a auto-estima e falta-l e amor prGprio" Para mudar esse padro de comportamento causador da cGlica renal E necess=rio reformular seus 6alores internos" .ar mais ateno a siQ parar de 6i6er em torno de quem amaQ sair do auto-

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a(andono e comear a cuidar de sua prGpria 6idaQ praticar aquilo que 'ostaQ in6estir em si mesmo e no ficar esperando tudo dos outros" Por fim, compreender que se o outro E importante em sua 6ida, 6oc tam(Em E especial na 6ida dele" I desape'o tornar= a relao mais saud=6el, pois o ape'o des'asta a con6i6ncia, plos e>cessos de cuidados e pelas co(ranas" :ornar-se independente proporciona maior li(erdade para quem esti6er ao seu lado, fortalecendo os laos afeti6os e mel orando si'nificati6amente a con6i6ncia familiar" 32FID* 8ecessidade de ali(iar te#sXes emocio#ais e psicol 'icasL A (e>i'a E um Gr'o muscular com ca6idade interna que ser6e de reser6atGrio para a urina produ!ida pelos rins" 2endo a urina o produto final da filtra'em renal que e>traiu do san'ue as su(st@ncias desnecess=rias ao or'anismo, a (e>i'a, cu;a funo E acumular a urina nos inter6alos das mic5es, representa no @m(ito metaf,sico a necessidade da pessoa desprender-se dos episGdios desa'rad=6eis que se sucederam durante a edificao dos laos afeti6os com seus entes queridos" <a tra;etGria afeti6a es(arramos com di6ersas situa5es complicadas, tais como a tentati6a de al'uEm em atrapal ar a unio com a pessoa amada, os desli!es cometidos por nGs mesmos, dos quais nos arrependemos amar'amente, ou a conduta do parceiro que nos causou indi'nao, afetando-nos profundamente, 'eralmente, no in,cio do relacionamento so 6i6enciados al'uns episGdios ne'ati6os, no entanto, eles no so suficientes para impedir a unio do casal" 2e a relao so(re6i6e aos transtornos, E que e>iste tam(Em uma sErie de acontecimentos (onsQ esses sim merecem ser culti6ados em nossa lem(rana, pois foram eles os respons=6eis por manter o relacionamento com quem amamos" As pro6as de amor e os (ons momentos 6i6idos pelo casal de6em ser o principal marco da 6ida afeti6a" Para aprimorar o relacionamento E necess=rio que nos despo;emos das e>perincias ruins e culti6emos as ocasi5es especiais 6i6enciadas" As (oas lem(ranas contri(uem para fortalecer a unio com a pessoa amada" S= o ape'o aos fatos noci6os enfraquece os laos e redu! a intensidade da 6ertente do amor que sentimos por al'uEm" I simples ato de urinar promo6e um estado moment@neo al,6io das tens5es emocionais e psicolG'icas" Pois essa ati6idade or'@nica de eliminao dos res,duos desnecess=rios ao corpo su'ere um estado interior de despo;ar das preocupa5es e>cessi6as que causam tenso e medo em relao aos acontecimentos que nos circundam ou Ns tarefas que temos para reali!ar naquele instante" *sso fica e6idente quando estamos prestes a fa!er al'o importanteL costumamos ir se'uidas 6e!es ao (an eiro, sem que a;a um 'rande 6olume de urina para ser eliminado" *sso ocorre como ind,cio de que nos encontramos preocupados e tensos com o prGprio desempen o na situao em questo" Fm outro aspecto tam(Em re6elador da condio interna E a diurese aumentada" As pessoas que produ!em 'randes quantidades de urina sem in'erir (e(idas diurEticas ou medicamentos que aumentam a diurese so muito e>i'entes e criteriosas" 4sse comportamento dificulta o desempen o das ati6idades e impede a apro>imao com aqueles que esto do seu lado" A diurese aumentada tam(Em reflete uma caracter,stica de personalidade de uma pessoa son adora, que se distancia da realidade, di6a'ando em possi(ilidades remotas, fantasiando os acontecimentos"

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28UR2S2 8O9UR8* 2mo+Xes reprimidasL 9e#sXes e medos li4erados dura#te o so#oL A emisso in6olunt=ria e inconsciente de urina durante o sono E muito freqHente nas crianas, sendo considerada normal atE os quatro anos de idade" A partir dessa idade, a enurese noturna assume o car=ter de dist$r(io, pois as fun5es neurolG'icas encontram- se perfeitamente capacitadas a controlar os esf,ncteres" <o @m(ito metaf,sico, a enurese noturna representa um al,6io das tens5es reprimidas pela criana durante as ati6idades diurnas" As crianas que freqHentemente fa!em >i>i na cama so aquelas que se contm diante das ocasi5es tensas" 4las recalcam seus impulsos e (loqueiam sua fora reati6a aos episGdios mais picantes" Ao rece(erem uma (ronca dos seus pais, por e>emplo, ficam caladas, em(utindo qualquer reaoQ mesmo sendo duramente repreendidas, so incapa!es de c orar, sufocando o sentimento" 4las no apresentam muita reao Ns (rincadeiras mais a'ressi6as, nem tampouco aos a(alos sofridos na rua ou na escola" I fato delas no manifestarem fortes rea5es 6ai acumulando tens5es, que so ali6iadas durante o sono por meio da enurese" 2o crianas que tentam e>ercer prematuramente o controle das suas emo5esQ tal6e! por entenderem que E feio c orar que no se de6e responder quando esto sendo repreendida etc" .e tanto ficarem se controlando, podem ocasionar a perda do controle emocional em al'umas ocasi5es" Kuando isso acontece, elas fa!em um esc@ndalo desproporcional N situao que questo 6i6enciando naquele momento" A prGpria enurese noturna E um refle>o dessa perda do controle emocional, pois a criana no est= conse'uindo e>ercer o controle fisiolG'ico da eliminao de urina" Al'uns pais, na tentati6a de resol6er essa situao, recriminam a criana, Ns 6e!es 6o Ns $ltimas conseqHncias desse tratamento de c oque, ameaando contar para seus ami'uin os que ela fa! >i>i na cama" 4sse procedimento dos pais a'ra6a ainda mais o seu estado" Primeiro porque refora a incapacidade da criana em e>ercer o controle na eliminao da urinaQ se'undo porque a'ir assim dei>a a criana apa6oradaQ temendo as ameaas, ela fica tensa e no e>pressa toda a sua indi'nao, a'ra6ando ainda mais o seu pro(lema" A mel or maneira de a'ir no E criticando e reprimindo, as sim incenti6ando-a a ir ao (an eiro antes de dormir para es6a!iar a (e>i'a" Mas somente a formao desse =(ito no E suficienteQ E preciso que ela aprenda a manifestar seus medos e>pressar suas emo5es" 4nsin=-las a e>por aquilo que sentem diante dos acontecimentos da 6ida E produti6o no com(ate da enurese noturna" .ei>ar que a criana c ore, permitir que ela se coloque de al'uma forma para no reprimir suas emo5es" Fma outra condio que tam(Em pode desencadear a enurese noturna E o estado ansioso da criana, que sur'e principalmente nos per,odos de insta(ilidade no lar" .e al'uma forma, ela sente os conflitos e>istentes no meio familiar, causando l e tens5es que ficam reprimidas" Kuando a enurese noturna coincidir com a c e'ada de um irmo!in o, refere-se N manifestao de ci$mes do (e(, que se tornou centro das aten5es da casa" Para c amar a ateno dos pais, a criana 6olta a fa!er >i>i na cama, re'redindo emocionalmente" <esse caso, E importante que os pais aprendam a di6idir a ateno entre seus fil os" Kue tratem a criana de acordo com sua idade, e no como um (e(e, para no reforar a re'resso emocional" #on6oc=-la para au>iliar nos

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cuidados com o (e(e E uma e>celente forma de dar ateno" *sso tam(Em fortalece a condio que ela ocupa na fam,liaQ de uma criana, e no um (e(" I8CO89I8<8CI* URI8RI* Medo de perder o co#trole emocio#al em situa+Xes a.eti(asL A incontinncia urin=ria E a incapacidade de controlar a eliminao de urina" Afeta os indi6,duos adultos e principalmente os idosos" Pode ser decorrente de altera5es anat8micas da funo 6esico-uretal, les5es ner6osas ou dist$r(ios emocionais" <o @m(ito metaf,sico, as pessoas afetadas por essas condi5es so aquelas que sempre se conti6eram diante das pessoas com que se relaciona6am afeti6amente" 4m(utiram sua e>presso diante do parceiro ou de um inte'rante da fam,lia" 2empre ti6eram medo de se colocar e ser mal interpretadas, pro6ocar discuss5es ou atE (ri'as" #om isso, 6i6eram lon'os per,odos de sua 6ida so( constante tenso na con6i6ncia familiar" Kuando tin am de pronunciar al'o, dar um simples parecer ou manifestar uma 6ontade, precisa6am escol er muito (em as, pala6ras que iam usar, para no ferir a susceti(ilidade das pessoas a sua 6olta" 2entir-se constantemente ameaado e 6i6er so( tenso no am(iente familiar, alEm de tornar a con6i6ncia muito dif,cil, pode pro6ocar altera5es fisiolG'icas do esf,ncter urin=rio, causando incontinncia urin=ria" A pessoa afetada por essa condio f,sica no conquistou a li(erdade no meio familiar, conseqHentemente, no E feli!" Vi6eu todos os tipos de tens5es, raramente conse'uiu um espao para a descontrao e ale'ria" <unca E tarde para refletir acerca do que fi!emos de nossa 6ida, pois sempre E tempo de promo6er si'nificati6as mudanas no nosso comportamento perante os entes queridos" Por temor Ns rea5es do outro sempre sufocamos nossas necessidades e escondemos nossas dificuldades" O necess=rio parar de se preocupar tanto com os outros, no se impressionar tanto com as atitudes inflamadas das pessoas que nos rodeiam" 4m 6e! de ficar na dependncia da apro6ao al eia, o(ser6ar mais a nGs mesmos" Afinal, temos tantos conte$dos para manifestar na 6ida""" eles sim proporcionam 'rande si'nificado N nossa e>istncia, tornando-nos feli!es e reali!ados" 6RO3L2M*S 8* 32FID* *pe'o Ws complica+Xes do passado@ .rustra+,o e (itimismoL Kuando um dese;o ardente no for reali!ado, sur'e a frustrao" A pessoa frustrada se re(ela contra si mesma, definindo-se como incapacitada" 7aseada nos insucessos do passado, ela pensa que ;amais alcanar= seus o(;eti6os, mer'ul ando num 42:A.I de derrotismo que consome sua capacidade reali!adora e potencial criati6o" I ape'o Ns confus5es 6i6enciadas no relacionamento fi'ura entre as principais causas metaf,sicas das doenas que afetam a (e>i'a, mesmo sentindo-se mal com as lem(ranas dos fatos ruinsQ 6i6enciados nas rela5es afeti6as, as pessoas resistem em se desprender desses fatores noci6os ao relacionamento, comprometendo a armonia interior, conseqHentemente, criando conflitos na con6i6ncia presente" Is constante e a triste!a in6ade seu McoraoM, comprometendo sua capacidade de amar e se relacionar" .e acordo com essa atitude, pode-se di!er que o principal causador de sua infelicidade presente no so e>atamente as e>perincias ruins 6i6enciadasQ elas apenas desencadearam uma

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condio interna deplor=6el" I fato da pessoa ficar remoendo os sofrimentos do passado E o que a fa! infeli!" <o adianta sentir-se 6,tima e in;ustiada pelos tormentos 6i6idos quando, na 6erdade, a pessoa se tornou 6,tima do seu prGprio ape'o aos fatos ruim que fi!eram parte de sua tra;etGria de 6ida" Portanto, para conquistar a felicidade e recuperar a sa$de da (e>i'a E preciso sair dessa atmosfera de sofrimento que a pessoa carre'a em seu McoraoMQ inte'rar-se com os fatores a'rad=6eis da atualidade" 4ssa reno6ao interior E imprescind,6el para alcanar a sucesso no amor e a reali!ao pessoal na 6ida" CIS9I92 Irrita+,o com o parceiro ou com as i#tri'as #o larZ traumas seRuaisZ ou@ ai#da@ culpa pelas atitudes i#corretas de um e#te UueridoL A cistite E uma inflamao das paredes da (e>i'a" O causada pela in6aso de (actErias pelo canal da uretra" 0eralmente ocorre apGs a relao se>ual" Is sintomas mais comuns so queimao ao urinar e presena de pus ou san'ue na urina" Kuando a cistite for secund=ria N relao se>ual, no @m(ito metaf,sico pode estar associada ao descontentamento com as atitudes que o parceiro tem apresentado na con6i6ncia" I descontentamento com o desempen o familiar que o parceiro tem apresentado 'era um 'rau de irritao que E reprimido, pro6ocando a somati!ao em forma de cistite" 4sse E o fator interno mais freqHente nos casos de cistite" .e al'uma forma a pessoa se sente a'redida na intimidade do lar" 0eralmente isso ocorre porque ela ainda no aceitou as caracter,sticas do outro" *nsiste em mudar o ;eito de ser daqueles que compartil am de sua 6ida afeti6a" Por isso, irrita-se com tanta freqHncia" 4 preciso admitir as caracter,sticas de cada um e encontrar ama maneira de no se pre;udicar tanto com a postura do outro, e6ita uma sErie de intri'as na con6i6ncia, (em como freqHente desconforto e irritao" 4 uma questo de respeito ao outro, sem precisar a'redir a si mesmo" Para alcanar esse o(;eti6o E necess=rio administrar al'uns detal es da con6i6ncia e proceder de forma a no ser to afetado pelo comportamento do outro" I que dificulta N pessoa proceder dessa maneira so suas ilus5es e fantasias de ter uma relao ideal" Mesmo se c ocando com as diferentes rea5es do parceiro, insiste em alimentar suas prGprias fantasias, passando a 6i6er iludida e constantemente irritada com o outro" A irritao no e>pressa dei>a a pessoa ainda mais inconformada com as atitudes do outro" U medida que ela comea a ar o desconforto com o comportamento al eio atenua sua irritao e se apro>ima da soluo" /alar acerca daquilo que a incomoda contri(ui para um consenso entre o casal, armoni!ando o relacionamento" AlEm desses fatores da con6i6ncia, a cistite, metafisicamente, pode sur'ir numa pessoa que te6e al'um contato ,ntimo traum=tico" 2em despo;ar-se das sensa5es ruins de uma relao dessa nature!a, mesmo ela estando com quem 'osta ou com al'uEm que para ter pra!er, aca(a sentindose mal depois do relacionamento" Apesar de ter sido uma (oa relao, = um certo desconforto, que E fruto da pro;eo da e>perincia traum=tica" Para que essa pessoa no se;a freqHentemente acometida pela cistite apGs suas rela5es se>uais, ela precisa desprender-se das sensa5es desa'rad=6eis que ainda repercutem na sua intimidadeQ dificultando o pra!er" 2e o seu parceiro a;udar, sendo compreensi6o e carin oso, 6ai fa6orecer no processo de desprendimento das sensa5es ruins atreladas a sua se>ualidade" Para o(ter a cola(orao do parceiro E necess=rio ser sincera e e>por seus sentimentos"

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.i6idir com o parceiro as dificuldades encontradas na intimidade facilita o des(loqueio e a li(erao do pra!er, contri(uindo para um (om desempen o se>ual, o que intensifica o pra!er de am(os" Iutra causa metaf,sica da cistite E sentir-se respons=6el pelos erros cometidos pela pessoa amada" .o mesmo modo que a cistite, fisiolo'icamente, pode sur'ir sem o contato se>ual, e>istem al'uns casos que no se enquadram nas causas metaf,sicas apresentadas anteriormente" :rata-se de al'uEm que assumiu a responsa(ilidade pela 6ida de um ente querido, le6ando isso Ns $ltimas conseqHncias" #omo uma me que se sente respons=6el pelo camin o que seu fil o 6ai tril ar na 6idaQ ao deparar-se com os erros que ele comete, facilmente sente-se culpada pelo mal procedimento do fil o" 0eralmente, quando isso acontece, usa uma frase popularL \onde foi que eu errei?]" *sso demonstra que ela atri(ui a si o erro cometido pelo fil o na 6ida adulta" I(6iamente E (astante dolorido 6er al'uEm querido se dar mal na 6ida, principalmente em se tratando de um fil o" <o entanto, al'uEm que se sente respons=6el pelos desacertos do outro a'ra6a ainda mais essa dor" Punir-se por isso E um mecanismo de auto-a'resso, causador de profundo a(alo emocional, que pode atE desencadear o sintoma f,sico da cistite" Kuem se sente dessa maneira no est= considerando ter feito o seu mel or, nem tampouco que no conspirou a fa6or desses a(surdos que o outro comete em sua 6ida" Ao contr=rio, orientou-o para uma outra direo" <o se'uir suas orienta5es foi escol a dele apGs ter-se tornado adulto, manifestando sua prGpria ,ndole, que suplantou os (ons consel os maternos" AlEm disso, quando uma pessoa se pune pelos desacertos de um fil o, por e>emplo, demonstra que depende do sucesso dele para sua auto-apro6ao" A falta de sustentao interna e a (ai>a auto-estima a'ra6am esse tipo de frustrao, pois isso 'era a pro;eo no outro para a sua edificao interior" Samais dependa do sucesso al eio como uma condio sine qua non para a sua reali!ao pessoal" . o mel or de si para aqueles que esto so( sua tutela - os fil os -, no entanto, admitaL cada um ser= dono de seu prGprio destino" Por mais que 6oc se empen e em produ!ir neles uma (oa conduta, a6er= o momento em que 6ai depender somente deles aplicar seu (om e>emplo ou tomar outro camin o na 6ida" Por isso, faa o seu mel or sempre para no se arrepender depois, nem tampouco se culpar no futuro" UR29RI92 Se#tir-se irritado e cYateado com as situa+Xes ao redorL A uretrite E uma inflamao do canal da uretra" 4la E mais comum nos omens, a;a 6ista possu,rem esse canal mais e>tenso que o das mul eres" A concepo metaf,sica da uretrite E (asicamente a mesma da cistite" A diferena est= na intensidade da irritao, pro6ocada por fatos ruins que se desenrolam ao redor" 4nquanto uma pessoa afetada pela cistite sente-se profundamente a(alada, na uretrite os fatos conflitantes 'eram apenas um desconforto" Is omens no costumam se c ocar tanto com as frustra5es do am(iente familiar como as mul eres" 4las so mais sens,6eis ao comportamento do parceiro, aos desacertos dos entes queridos e Ns intri'as no lar" S= os omens tendem a no se en6ol6er profundamente com as situa5es pertinentes N casaQ muitos c e'am atE a ficar al eios ao que se passa ao redor" AlEm disso, quando se c ocam com um comportamento de al'uEm da fam,lia, os omens e>pressam imediatamente seus sentimentos, dando (roncas ou falando so(re sua indi'nao" 4sse comportamento atenua a irritao, por mais que eles se mostrem inflamados e se;am implicantes" /alando, no 'uardam para si o que sentem" As mul eres, por sua 6e!,

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costumam em(utir o seu inconformismo, pondo Mpanos quentesM na situao" 4sse comportamento intensifica a irrita(ilidade" Por fim, quando uma pessoa for acometida pela uretrite, a concepo metaf,sica apresentada na cistite contri(ui para a conscincia de seu estado interior, possi(ilitando-l e a compreenso daquilo que precisa ser reformulado em seu uni6erso interior para conquistar a sa$de do corpo" CO8SI&2R*?G2S "I8*IS #onquistar uma relao armoniosa promo6e um dos maiores sa(ores da 6ida" A esta(ilidade emocional depende das condi5es afeti6as da pessoaQ essa, por sua 6e!, E mantida pela armonia nos relacionamentos" Mo(ili!ar-se para aprimorar sua relao, superando as di6er'ncias, promo6er= 'randes (enef,cios a si mesmo" Fma relao E mantida porque e>istem fatores positi6os sustentando os laos que unem as pessoas" Por mais que e>istam situa5es desa'rad=6eis ou mesmo conflitos na con6i6ncia, se a relao perdura E porque = al'o (om e construti6o mantendo o elo entre o casal" Kuando os pontos ne'ati6os superam os (enef,cios o(tidos na parceria, a relao no se sustenta, ocasionando o rompimento" Portanto, se 6oc ainda esti6er com al'uEm, E importante considerar o que = de positi6o nesse relacionamento que o fa! estar com o outro" 4sse aspecto passa desaperce(ido e muitas 6e!es E anulado durante os momentos de tur(ulncia afeti6a" As quei>as do parceiro 6oc con ece muito (em" 2er= que coisas (oas do outro so tam(Em lem(radas e consideradas por 6oc? .urante um relacionamento 6i6enciam-se (ons e maus momentos" Ainda que a relao no perdure, E importante considerar que e>istiram muitas ocasi5es especiais 6i6idas pelo casal" <o entanto, as pessoas no saem de uma relao com essa conscincia" 0eralmente elas anulam as (oas recorda5es, permanecendo li'adas Ns confus5es, principalmente Nquelas que pro6ocaram a separao" <ormalmente, as pessoas permanecem ape'adas Ns confus5es 6i6enciadas, pro;etam nos no6os parceiros seus traumas afeti6os, comprometendo os futuros relacionamentos" Muitas rela5es so rompidas prematuramente" As pessoas no esto muito dispostas a superar as di6er'ncias do con6,6io" Ao primeiro sinal de conflito, elas partem lo'o para a separao, dei>ando de resol6er as pendncias e>istentes entre o casal" 3amenta6elmente, a separao tornou-se a primeira opoL um casal em crise" 4le no se prop5e a resol6er suas di6er'ncias e se reconciliar" <o adianta partir para uma no6a relaoQ se 6oc manti6er os mesmos comportamentos ir= se deparar com i'uais pro(lem=ticas" Pois e>iste em 6oc um foco 'erador dessas dificuldades apresentadas no atual relacionamento" *sso tam(Em ocorre entre ami'os" <o e>istem mais os 'rupos de ami'os que permaneciam unidos por lon'a data" Atualmente, quando al'uEm apresenta comportamentos estran os, as pessoas simplesmente M6iram as costasM" Iutrora os ami'os se reuniam para 6er o que esta6a se passando na 6ida do outro, e mo(ili!a6am-se para, ;untos, encontrar solu5es" Atualmente as pessoas so mais e>clusi6istas" A sociedade moderna tornou-se muito competiti6a e com tal dinamismo que no so mantidos os laos de ami!ade" 3amenta6elmente, impera a frie!a e o e'o,smo, dificultando a apro>imao e o relacionamento entre as pessoas"

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C*6;9ULO III - SIS92M* R26RO&U9OR Anti'amente a reproduo umana era compreendida de maneira mais filosGfica do que cient,fica" DipGcrates Bmaior mEdico da Anti'uidadeC acredita6a que Msementes que emana6am de todas as partes do corpo do omem e da mul er se ;unta6am para formar o frutoM" AristGteles opina6a que os fatores masculinos forneciam o mo6imento e os femininos forneciam a su(st@nciaQ o se>o do (e(e determinado pelos fatores que predominassem" Is 6astos con ecimentos e>istentes na atualidade so(re a produo umana, em sua maioria, de6em-se Ns in6esti'a5es reali!adas nas $ltimas cinco dEcadas" Antes disso, as desco(ertas se'uiam lentas" 4m 19+2 0raaf o(ser6ou os nGdulos linf=ticos de um o6=rio e erroneamente interpretou que fossem o6os" I G6ulo sG foi compreendido em 182+, quando Von 7aer traou seu curso ao lon'o da tu(a uterina atE o $tero" <o tocante aos espermato!Gides, eles rece(eram essa denominao porque se pensa6a, ori'inalmente, que fossem Mpequenos animais parasitasM" 4m 181%, a fertili!ao foi descrita apropriadamente como a entrada do espermato!Gide no G6ulo" #om o a6ano tecnolG'ico dos $ltimos cinqHenta anos a Medicina pode acompan ar o desen6ol6imento do em(rio durante toda a 'estao" Atualmente a Medicina compreende que o se>o do (e(e E determinado pelos cromossomos que fertili!am o G6ulo, (em como as caracter,sticas f,sicas do omem e da mul er so definidas atra6Es das influncias ormonais, que distin'uem as caracter,sticas dos corpos masculino e feminino" Acredita6a-se, tam(Em, que o interesse se>ual apareceria no 'nero umano na adolescncia, quando o aparel o reprodutor estaria apto a funcionar, onde sur'iam os primeiros sinais de (i'ode no rapa!, e a menina 6ia seu corpo 'an ar formas nitidamente femininas" 4ntretanto, a teoria freudiana refutou essa idEia muito difundida" /reud separa a 6ida se>ual da funo reprodutora" 2e'undo ele, a ener'ia se>ual do indi6,duo (aseia-se no desen6ol6imento da li(ido" /reud descre6eu que a li(ido se manifesta desde o nascimento, percorrendo um camin o em (usca do pra!er" 2o os des6ios no desen6ol6imento da li(ido na criana que causam as neuroses no indi6,duo adulto" A ne'ao da e>istncia do pra!er infantil pro6oca o recalque desses impulsos" A represso da nature!a infantil, no tocante N manifestao da li(ido, pode 'erar traumas ou sentimentos de culpa, que interferem na 6ida se>ual do indi6,duo adulto" A li(ido desi'na a fora motri! que indu! as pessoas a a'ir no meio em que 6i6em e a ter pra!er naquilo que fa!em" 4 o instinto se>ual, que no se limita aos Gr'os 'enitais, tampouco relaciona-se e>clusi6amente com a pr=tica do se>o" A li(ido E a 6ontade que mo(ili!a o indi6,duo N (usca do pra!er, E a e>citao para a reali!ao daquilo que a pessoa 'osta e aprecia" 4la se manifesta em forma de ternura, que cria laos de ami!ade e carin o, esta(elecendo os elos sociais e afeti6os entre as pessoas" I pra!er proporciona satisfa5es positi6as" As fontes de pra!er so quase ines'ot=6eis nos seres umanos" As pessoas podem encontrar pra!er em tudo o que fa!em, como andar, danar, alimentar-se, tra(al ar, etc" I pra!er mo(ili!a as ener'ias (=sicas para a concreti!ao dos nossos intentos" <o @m(ito da se>ualidade repousa a capacidade criati6a do ser umano" U medida que nos sentimos atra,dos por al'o ou al'uma pessoa, imediatamente mo(ili!amos a nossa criati6idade para esta(elecer um contato ou apro>imao com o al6o de nosso pra!er"

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<a esfera da se>ualidade, o ser umano atin'e o >tase da percepo de si" I or'asmo sinteti!a o estado de felicidade, que no se mantEm no tempo" /inda-se apGs a relao, e>i'indo que se;a praticado mais 6e!es o se>o, para e>perienciar no6amente esse estado a'rad=6el" .urante o >tase, o estado normal de conscincia E ultrapassado qualitati6amente pelo or'asmo, atin'indo a unicidade entre os n,6eis sensoriais, emocionais e sentimentais, promo6endo uma felicidade moment@nea" A esta(ilidade afeti6a e o pra!er se>ual contri(uem si'nificati6amente para a conquista da felicidade" 4sses fatores so alcanados por meio do relacionamento" <o entanto, o outro no proporciona a felicidade alme;ada por al'uEmQ esta E conquistada pela prGpria pessoa, que mo(ili!a seus recursos internos e sua fora de e>presso para alcanar aquilo que alme;a na 6ida" <in'uEm tem o poder de fa!er 6oc feli! e reali!ado" .ele'ar esse ler ao outro E perder o referencial de si mesmo, conseqHentemente desconectar-se da fonte interna de onde se ori'inam os atri(utos necess=rios para conquistar a prGpria felicidade" A armonia com o am(iente e o (om relacionamento com as pessoas queridas so alcanados por meio da interao 6erdadeira do indi6,duo com aqueles que l e so caros" <in'uEm conse'ue sentir-se (em diante do parceiro com anulao de si ou sufocando sua essncia" .ar 6a!o N nature!a ,ntima representa um si'nificati6o passo na conquista do (em-estar" Fsar m=scara ou ser formal nas rela5es afeti6as E perder os conte$dos essenciais para a felicidade" I mesmo ocorre na intimidade se>ualL a sensao do or'asmo E uma e>perincia indi6idualQ o(6iamente o outro desempen a um si'nificati6o papel para saciar a pessoa, mas ela no pode entre'ar-se a uma completa passi6idade" O necess=rio a6er a interao para condu!ir a intimidade de forma a atin'ir seu or'asmo" Kuem sG espera que o outro l e proporcione pra!er, sem participar ati6amente daquele momento ,ntimo, facilmente se frustrar=, tornando-se insatisfeito" A insatisfao se>ual ou ausncia de dese;o estendem-se para as demais =reas da 6ida" Fma pessoa se>ualmente frustrada compromete o pra!er de 6i6er, tomando-se indiferente para com as ati6idades que l e proporciona6am 'randes satisfa5es" :o desastroso quanto o pre;u,!o na intimidade E a perda do sa(or pela 6ida" I mesmo ocorre em relao aos (loqueios da se>ualidade" 4m se tratando dos impulsos se>uais, eles so muito intensos nos seres umanos" A atrao se>ual mo(ili!a o ser para esta(elecer a apro>imao com a pessoa que desperta o interesse se>ual ou com um o(;eto de pra!er" Mo6ido por esse instinto, a pessoa supera suas dificuldades de personalidade, como a timide!, acan amento, etc", apro>imando-se do o(;eto do dese;o" Por isso, quando os (loqueios pre6alecerem so(re a intensa fora de dese;o e de atrao, E porque os recalques que se a(atem so(re a pessoa so repressores, com intensidade capa! de comprometer o (em 6i6er" I @m(ito da se>ualidade umana representa uma 6ia pela qual as pessoas podem superar suas dificuldades, ser criati6as e espont@neas, e>pressando a nature!a ,ntima" Kuando essas qualidades do ser forem acrescentadas N realidade, elas contri(uiro para a edificao de uma 6ida mel or, proporcionando felicidade e reali!ao pessoal"

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SIS92M* R26RO&U9OR "2MI8I8O O constitu,do por dois o6=rios, duas tu(as uterinas, $tero e 6a'ina" A reproduo tem in,cio com o amadurecimento de um G6ulo, no interior do o6=rio" <a metade de cada ciclo menstrual esse G6ulo E e>pulso para a ca6idade a(dominal e penetra na a(a uterina, onde pode ser fertili!ado por um espermato!Gide"2e isso ocorrer, ele se implantar= no $tero, desen6ol6endo-se como em(rioQ se no ou6er fertili!ao, o G6ulo ser= eliminado menstruao" A e>perincia feminina tem caracter,sticas peculiares ;unto N intimidade do ser" A mul er desen6ol6e a capacidade do en6ol6imento" A nature!a acol edora E e6idente na fi'ura feminina" I 'rande desafio da mul er consiste na aplicao desses talentos do ser" Acol er o outro, en6ol6er-se com as situa5es ao redor e atE mesmo ceder N influncia do seu prGprio e'o sem

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perder a inte'ridade" <o reprimir-se, nem tampouco anular suas necessidades pessoais diante daqueles que l e so caros" 4>iste uma tnue di6iso entre en6ol6er-se com as situa5es do am(iente e meter-se na 6ida dos outros" O muito dif,cil para a mul er ser indiferente para com as quest5es que a circundam" 0eralmente, quando ela permanece al eia E porque e>istem conflitos internosQ essa conduta E desencadeada pelas frustra5es ou re6oltas" A nature!a feminina permite ao ser ampliar os limites da sua prGpria e>perinciaQ desprenderse dos conceitos prE-esta(elecidos e das 6el as crenas que inte'ram o Meu conscienteMQ a(rir mo da necessidade de controle e poder da situao, intera'indo armoniosamente com as pessoas com as quais con6i6e" O se permitir sentir a 6ida, para o(ter maior percepo de si mesmo, apro>imando-se cada 6e! mais da sua prGpria essncia" 4>iste um ditado popular que di!L MKuem mais cede, maior fica" *sso representa que aquele que a(re mo de seus 6alores psicolG'icos e se entre'a Nquilo que sente, torna-se pleno a cada instante" #eder no si'nifica 6i6er na su(misso que arrasta o poder para fora de si, numa Gtica ilusGria de que a satisfao pessoal ad6Em dos outrosQ mas sim, ser pleno em tudo o que fa!, dando o mel or de si para conquistar o sucesso e a reali!ao pessoal na 6ida"] 2er mul er E dar 6a!o aos conte$dos do ser, como ternura e afeti6idadeQ esse procedimento nutre a mul er, tornando-a preenc ida dos 6alores da alma" g necess=rio compreender as diferentes caracter,sticas de personalidade, respeitar os comportamentos dos outros, (em como dar a si o direito de ser de uma maneira $nica, mesmo que seu ;eito se;a completamente diferente dos seus entes queridos" O necess=rio preser6ar sua nature!a ,ntima" <o queira que os outros se moldem a 6oc, nem tampouco ceda Ns e>pectati6as que eles fa!em a seu respeitoQ preser6e o seu prGprio estilo" Mel or di!endo, no espere que as pessoas correspondam Nquilo que 6oc espera delas, tam(Em no sa(ote sua maneira de ser sG para a'radar aos outros" &econ ea se 6alor e respeite sua inte'ridade" <o dependa da apro6ao nin'uEm, 6alori!e-se" A nature!a feminina E mais interati6a do que a masculinaQ por isso, a mul er E mais propensa a moldar-se ao omem e a sufocar a prGpria essncia, adotando um estilo de 6ida que no e o seu" I maior desafio dela, na 6ida a dois, E no perder o seu referencial prGprio" V=rias mul eres se anulam para a'radar aos outros, dei>ando de fa!er o que 'ostam e tm 6ontade para cumprir com o(ri'a5es assumidas" 4las (uscam mais o (om desempen o meio do que o respeito a si mesmas" "RIDI&2B 3loUueios da mulYer Uue a impedem de e#tre'ar-se ao ato seRualL A fri'ide! E a condio na qual a mul er no conse'ue atin'ir o or'asmo" 2e'undo o Mestudo do comportamento se>ual do (rasileiroM, coordenado pelos mEdicos #armita A(do e 4dson Moreira Sr", que inclui 1")+) mul eres, a falta de or'asmo foi apontada por %0[ das mul eres pesquisadas" As 'era5es antecessoras podiam atE apresentar esse quadro de insatisfao se>ual, mas no a6ia espao para a mul er se pronunciarQ elas se limita6am a proporcionar pra!er aos omens" A mul er moderna est= assumindo um no6o papel social, i'ualando os direitos tra(al istas e atE mesmo (uscando o seu pra!er se>ual" A intimidade feminina tem sido amplamente discutida na imprensa"

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A cincia ainda no desco(riu uma causa f,sica que e>plique o(;eti6amente a falta de or'asmo feminino" A Psicolo'ia tem alcanado e>celentes resultados, tratando os fatores psico-emocionais das mul eres que 6o atE os consultGrios com esse tipo de quei>a" Mesmo que a cincia mEdica des6ende a causa or'@nica da fri'ide!, as concep5es metaf,sicas a(ai>o apresentadas so as condi5es internas desencadeadoras desse pro(lema feminino" As causas metaf,sicas da fri'ide! no diferem daquilo que os terapeutas se>uais 6m tra(al ando em consultGrio, pois os fatores emocionais e psicolG'icos impedem que a mul er alcance um (om n,6el de entre'a no ato se>ual, conseqHentemente, no atin'em o or'asmo" 4>istem mul eres que nunca alcanaram o or'asmo nem por meio da mastur(ao" 4ssa condio E c amada de anor'asmia primaria" *sso ocorre porque elas no conse'uem se despo;ar da educao familiar opressi6a que associa6a o se>o ao pecado, que pre'a6a que o ato se>ual seria acompan ado de dor e desconforto para a mul er, e ainda que ela poderia ser difamada pela pr=tica do se>o e atE perder o seu autocontrole" *sso tudo ficou profundamente arrai'ado na mul er, de forma a comprometer a capacidade de entre'ar-se plenamente ao se>o" Por mais que queira e>perimentar todas as sensa5es do ato se>ual, ela no conse'ue um (om desempen o perante seu parceiro, nem tampouco na pr=tica da mastur(ao" D= sempre os repressores psico-emocionais que interferem nesse precioso momento, impedindo que a mul er alcance o >tase" S= quando o or'asmo ocorre na mastur(ao, mas no E atin'ido na relao se>ual com o parceiro, caracteri!am-se traumas com a fi'ura masculina" Fm dos fatores que desencadeiam essa disfuno se>ual E a mul er ter sofrido 6iolncia se>ual, principalmente na inf@ncia" *sso 'era um (loqueio dif,cil de ser superado" PorEm, e>iste tam(Em o conflito com a fi'ura paterna, 'eralmente causado na inf@ncia, por ter presenciado o sofrimento de sua me, pro6ocado pelo dom,nio ou atE a'ressi6idade do pai" *sso pode desencadear na mul er uma resistncia em se entre'ar a um relacionamento, por medo de sofrer ou de perder o controle da relao" Iutro mecanismo de defesa da mul er para no sofrer dentro do relacionamento E o de dominar toda e qualquer situao da con6i6ncia" <o caso dessas mul eres, o or'asmo, inconscientemente, representa uma ameaa a sua condio de dom,nio da situao e a sua luta pela independncia feminina" Pois o or'asmo E um estado de conscincia no qual momentaneamente o e'o no est= no controleQ assim sendo, as mul eres e>tremamente racionais e dominadoras reprimem o pra!er" I(6iamente, a mul er no E consciente de que sua conduta de 6ida impede que ela 6en a a ter o or'asmo no momento da relao se>ual" Pois a falta de pra!er E al'o que a afli'e muito e ela dese;a solucionar esse pro(lema se>ual" Mas no 6ai conse'uir enquanto no se reformular interiormente, aprendendo a incluir mais o parceiro em sua 6ida" 4 necess=rio Ma(rir seu coraoM e sua intimidade para acol er ao omem que 6oc escol eu para se relacionar" <o interessa quem comanda a relao, o importante E que am(os sintam-se (em ;untos e ten am um (om acordo na con6i6ncia" 2omente assim o pra!er se>ual e atE mesmo a felicidade afeti6a sero alcanados" AlEm desses, e>istem outros fatores metaf,sicos causadores da fri'ide!" A falta do uso de mEtodos contracepti6os ou a no confiana neles pode interferir no pra!er da mul er, por causa do medo de en'ra6idar"

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Muita li(erdade se>ual pode ocasionar a des6alori!ao das rela5es afeti6as, (em como a (anali!ao do ato se>ual, le6ando a mul er a praticar o se>o de maneira autom=tica, sem qualquer interao com o momento ou com o parceiro" 4 ainda, a e>pectati6a e as fantasias da mul er para a sua \primeira 6e!] podem resultar em frustrao, por ter uma relao (em diferente daquilo que ela ima'ina6a" 2e essa frustrao no for superada com as prG>imas rela5es, a mul er ficar= com a impresso desa'rad=6el do se>o, desencadeando sentimento de 6er'on a, inadequao ou rai6a do parceiro" *ncapa! de c e'ar ao or'asmo, a mul er 'eralmente sente-se culpada por no conse'uir corresponder ao pra!er que seu parceiro tem com ela" A culpa dificulta ainda mais o seu pro(lema, pois pro6oca um clima tenso no in,cio do ato se>ual e a preocupao de ter que fin'ir um or'asmo que no conse'ue sentir, somente para no dei>ar transparecer ao parceiro a sua falta de pra!er no se>o" O an'ustiante para uma mul er no atin'ir o or'asmo" :orna-se dif,cil para ela e>por sua dificuldade, principalmente para seu prGprio parceiro" Muitas mul eres tm uma 6ida con;u'al durante anos omitindo sua falta de pra!er" A fri'ide! E uma espEcie de ferida da intimidade feminina, a(erta a cada relao" I ato se>ual passa a ser um dos momentos que ela tem que aturar na 6ida a dois" 2ente-se usada pelo parceiro, como se fosse um o(;eto de pra!er para o omem, quando, na 6erdade, o se>o representa uma das principais satisfa5es da 6ida" Al'umas mul eres, no entanto, tentam sem sucesso muitas rela5es, pois ac am que o pro(lema est= no parceiro e que no encontraram um omem M(om de camaM" .e nada adianta a (usca des6airada do pra!er, relacionando-se com muitos omens, pois o pro(lema est= nela mesma, que no conse'ue entre'ar-se com qualidade e intensidade ao ato se>ual" Para 6encer o (loqueio se>ual que pro6oca a fri'ide! E preciso resol6er muitas coisas em seu ,ntimo" &eformular seu conceito de se>ualidadeQ despir-se dos constran'imentos acerca de seu prGprio corpoQ no esperar que o outro crie um clima prop,cio para a sua li(erao se>ual" :ome a iniciati6a, permita ser tocada e e>plore o corpo do seu parceiro, e>perimentando cada sensao a'rad=6el que o ato se>ual pode l e proporcionar" Por fim, se>o no se aprendeQ a mel or maneira de pratic=-lo E esquecer tudo o que se ou6iu falar a respeito e dei>ar que as sensa5es do momento a condu!am ao pra!er" :al6e! esses apontamentos no se;am suficientes para 6oc ter or'asmo na sua prG>ima relao, mas a conscincia das causas metaf,sicas aqui apresentadas, se'uida desses primeiros passos para o pra!er, 6o li(ertando-a dos emaran ados emocionais e das dificuldades ps,quicas, proporcionando-l e condi5es para atin'ir o to alme;ado or'asmo se>ual" OVRIOS Criati(idade .emi#i#a 2o Gr'os pares que produ!em G6ulos depois da pu(erdade" /reqHentemente nos referimos a eles como os principais Gr'os reprodutores da mul er" A ati6idade dos o6=rios E controlada pela ipGfise" As principais fun5es dos o6=rios consistem no desen6ol6imento e e>pulso do G6ulo feminino, (em como na produo de orm8nios, cu;os principais so o estrG'eno e a pro'esterona" <o @m(ito metaf,sico, o o6=rio corresponde N capacidade criati6a da mul er" #riati6idade E a capacidade de administrar os impre6istos, encontrar maneiras de superar os o(st=culos do cotidiano e alcanar os seus o(;eti6os"

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Para que a criati6idade se manifeste E necess=rio estar li'ado ao presente, ser espont@neo e no temer errar, e>pondo-se li6remente" <o se pode ter receio de ferir susceti(ilidades nem tampouco ficar constran'ido perante os outros" Kuando a pessoa (usca alternati6as para solucionar as situa5es, ela est= se a(rindo para a manifestao de sua criati6idade" As idEias que se tem acerca de como sanar um pro(lema podem no resultar em solu5es imediatas" Mesmo assim, E dei>ar que elas fluam espontaneamente, para que no6as idEias possam 6ir, a fim de resol6er a situao" Muitas mul eres se atm mais N concreti!ao de suas idEias do que N capacidade de t-las" *sso fa! com que se sintam frustradas por no conse'uirem concreti!ar imediatamente seus intentos" Vale lem(rar que nem sempre uma idEia E 6i=6el para aquele momentoQ isso no si'nifica que se de6a (loquear o flu>o criati6o" .entre tantas suposi5es podem sur'ir 'randes sacadas" A criati6idade E um ensaio para a inteli'ncia" Ao nos tornarmos criati6os damos a(ertura ao flu>o dos conte$dos internos, permitindo N inteli'ncia emer'ir no consciente" <o se desen6ol6e a inteli'ncia sem dar 6a!o N criati6idade" <o tocante N funo f,sica e metaf,sica dos orm8nios produ!ido pelos o6=rios, destacam-se os se'uintes aspectosL I estrG'eno E respons=6el pelo controle e desen6ol6imento dos caracteres se>uais secund=rios da mul er, tais comoL o aumento de 6olume das mamas, a arma!ena'em de 'orduras nos quadris e nas n=de'as, a fi>ao de c=lcio nos ossos, alEm do crescimento dos plos a>ilares e pu(ianos" 4le tam(Em promo6e o crescimento da mucosa que re6este a parte interna do $tero" Metafisicamente a produo desse orm8nio relaciona-se com a aceitao da feminilidade" A mul er que E (em resol6ida na sua nature!a feminina, que 6ai em (usca de seus o(;eti6os, sentindo-se se'ura de si e em condi5es de ser (em-sucedida na 6ida, mantEm o n,6el de estrG'eno em equil,(rio no or'anismo" Kuanto N pro'esterona, ela diminui fisiolo'icamente a freqHncia das contra5es uterinas para fa6orecer a implantao do G6ulo, caso ele se;a fecundado naquele ciclo, dando in,cio ao desen6ol6imento do em(rio" AlEm disso, a pro'esterona estimula o desen6ol6imento das 'l@ndulas mamarias" 4sse orm8nio E respons=6el pela procriao na mul er" Metafisicamente, quando a mul er preser6a sua nature!a de ser, culti6a os laos afeti6os com as pessoas da con6i6ncia, dedica-se a mel orar as condi5es do meio em que 6i6e, sem perder o referencial de si mesma, solidificando seu car=ter, suas ta>as de pro'esterona permanecem dentro da normalidade" S;8&ROM2 &O OVRIO 6OLIC;S9ICO Co#.us,o me#tal &i.iculdade de eRpor suas idiasL O um dist$r(io que en6ol6e a funo do ipot=lamo a ipGfise, causando a o6ulao cr8nica" Pode estar en6ol6ido com a o(esidade e a suspenso da menstruao BamenorrEiaC ou, em 6e! disso, sur'ir san'ramento uterino irre'ular" Pro6oca sur'imento irre'ular de plos no corpo" As mul eres afetadas por essa disfuno o6ariana possuem uma (oa capacidade criati6a" Kuando E para aplic=-la em (enef,cio dos outros, imediatamente 6ia(ili!am e>celentes idEias para sanar os pro(lemas al eiosQ mas, em se tratando dos emaran ados que afli'em a si mesmas, nada conse'uem fa!er para solucion=-los" 4>istem sentimentos am(i6alentes nessas mul eresQ elas sa(em que podem fa!er muito em (enef,cio de uma situao, entretanto, no colocam em pr=tica suas idEias" Pensam em di6ersas

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possi(ilidades, mas no conse'uem concreti!ar nen uma" :m medo de errar, de ser criticadas ou repro6adas por aqueles que esto a sua 6olta" D= momentos em que no sa(em o que fa!er, num outro instante ficam repletas de perspecti6as, querendo fa!er tudo ao mesmo tempo" /alta-l es o (om senso no empre'o de sua capacidade criati6a" A confuso mental E a maior respons=6el pelo (loqueio da criati6idade" <o ficam atentas Ns situa5es presentes, deslocam-se ao passado, lem(rando dos fracassos de outrora e imediatamente pro;etam-se para o futuro, preocupando-se com os resultados daquilo que fi!erem o;e" 4ssa desordem dos pensamentos redu! sua concentrao, dificultando a manifestao da sua criati6idade" Ir'ani!ar-se interiormente E indispens=6el para essas mul eres" Procurar fa!er cada coisa no seu de6ido tempoQ no se lamentar por tudo que fi!eram ontem, nem tampouco se pro'ramar para o aman " I mais importante E serem presentes e atuantes na realidade" .ei>ar fluir li6remente as idEias pertinentes aos fatos que se desenrolam a sua 6olta" :am(Em no de6em se culpar pelos pro(lemas" I fato de no conse'uirem solucion=-los no si'nifica que so respons=6eis por eles e>istirem" A culpa e a autoco(rana a'ra6am ainda mais suas dificuldades em lidar com a criati6idade" I sintoma de san'ramento uterino, comum nas mul eres afetadas pelo o6=rio polic,stico, re6ela o quanto elas esto perdidas e desorientadas mentalmente" .istantes de si mesmas e no sa(erem ao certo se de6em mesmo fa!er al'o em (enef,cio prGprio" 2o to reprimidas que no sa(em ao certo qual o seu papel na 6ida" /icam perdidas todas as 6e!es que 6o fa!er al'o por si, ou quando tentam fa!er as coisas do seu ;eito" CIS9OS &2 OVRIO Criati(idade su.ocadaL Culpa pelas idias Uue deram erradoL .e modo 'eral, a denominao de cistos presentes no or'anismo refere-se N presena anormal de estruturas em forma de sacos, com paredes distintas e contendo serosidade ou outro material qualquer" Is cistos foliculares do o6=rio podem ser considerados como 6ariantes anat8micas normais desse Gr'o" #aso eles se manten am em pequenas propor5es, no causam pre;u,!os al'um ao o6=rio" :oda6ia, N medida que os cistos aumentam de taman o, as cElulas da parede do o6=rio se atrofiam so( a presso do l,quido, alterando o funcionamento e atE aumentando o taman o do o6=rio" Metafisicamente, os cistos de o6=rio representam a conteno da ener'ia criati6a" I recalque da criati6idade pode ocorrer numa mul er que no se ;ul'a capacitada o (astante para criar al'o de pro6eitoso para o seu meio, restrin'indo sua participao ati6a no am(iente" .ele'a aos outros o poder de deciso" <o assume uma postura diante dos pro(lemas" Kuando se 6 cercada por al'uma dificuldade, recorre Ns pessoas do con6,6io para que solucionem as dificuldades que ela tem na 6ida" :rata-se de mul eres dependentes dos outros, que se sentem frustradas e sufocadas, no conse'uindo manter um (om desempen o nas quest5es mais delicadas que sur'em no seu camin o" 4sse estado emocional foi desencadeado pelo fracasso das idEiasQ suas su'est5es foram o principal fator desencadeador de uma sErie de transtornos para si e para os outros" #ulpam-se pelo empre'o inde6ido de sua criati6idade e por todos os danos causados pelas idEias desastrosas que um dia ti6eram" Do;e preferem no dar mais palpites nas situa5es, assim poupam-se de mais em(araos com suas su'est5es"

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2o inse'uras, principalmente na frente dos outros" Pensam muito antes de dar qualquer opinio" .ependem da apro6ao dos outros" <o querem se e>por ao rid,culo com idEias infund=6eis, para no serem al6o das cr,ticas dos outros" As maiores repro6a5es que al'uEm pode rece(er no so aquelas que ad6m dos outros, mas sim, de si mesmo" Kuando a pessoa comea a criticar suas prGprias idEias, ac ar que E (esteira de sua ca(ea e que ;amais aquilo dar= certo, ela estar= se repro6ando, conseqHentemente, reprimindo o flu>o de sua criati6idade" <o confiar na sua prGpria capacidade de administrar os o(st=culos fra'ili!a as pessoas, tornando-as dependentes do apoio e da a;uda dos outros" 4ssas atitudes das mul eres pro6ocam frustra5es e isolamento e, metafisicamente, podem tam(Em causar pro(lemas o6arianos, tais como forma5es de cistos" Para re6erter essa condio interna e conquistar o (em-estar f,sico e emocional E necess=rio recon ecer o 6alor das suas idEias, permitir que elas fluam li6remente, su'erindo-as diante de todos que esto a sua 6oltaQ permitir-se ser quem 6oc E, no depender da apro6ao dos outros, mas sim apro6ar-seQ sentir-se se'ura de si mesma e propor-se a tentar solucionar qualquer emaran ado da 6ida" <o permita que os resultados desastrosos o(tidos no passado (loqueiem sua criati6idade presenteQ dei>e 6erter da alma os apontamentos que indicam solu5es, ainda que elas no ad6en am de um primeiro palpite" Iutros 6iro, apro>imando 6oc da soluo dos pro(lemas" *ndependente do desfec o de situao, o importante E participar do conte>to" 4ste;a sempre do seu lado, nunca contra si mesma, para no se culpar de nada que 6oc faa" A culpa ad6Em de um posicionamento a fa6or dos outros e contra si" Por mais que no passado sua posio no ten a sido a contento dos outros, foi um posicionamento seu e isso tem um 6alor muito 'rande para si mesma" <o reprima sua fora criati6a, d 6a!o a ela e se;a autntica" 9U3*S U92RI8*S 2la4ora+,o das idiasL Ma#eira como se eRpressa a criati(idadeL Anteriormente con ecidas como trompas de falGpio, as tu(as uterinas so dois tu(os musculares fle>,6eis, em forma de cornetas, medindo apro>imadamente 12 cm de comprimento" /ormam uma espEcie de canais que captam o G6ulo assim que ele E li(erado de um dos o6=rios, condu!indo -o em direo ao $tero" O tam(Em onde ocorre a fecundao do G6ulo" Metafisicamente, as tu(as uterinas esto relacionadas com a maneira que a mul er utili!a para e>pressar suas idEias, os ar'umentos utili!ados para dar consistncia Nquilo que su'ere, a capacidade de con6encer os outros, de traar uma lin a de racioc,nio que fundamente sua criati6idade, possi(ilitando os meios de p8r em pratica suas idEias, contando, inclusi6e, com a cola(orao de todos" A maneira como a pessoa apresenta suas idEias E to importante quanto ter 'randes idEias" Fma (oa apresentao de um ponto de 6ista E fundamental para conquistar a simpatia daqueles compartil am da mesma situao, (em como para contar com a cola(orao deles no sentido de a6eri'uar a possi(ilidade su'erida" Pode-se di!er que uma pessoa con6incente transforma uma simples idEia em al'o fa(uloso, conta'iando todos que esto en6ol6idos com o mesmo conte>to, ao passo que a falta de a(ilidade de para e>por a criati6idade fa! com que a pessoa ten a e>celentes idEias, porEm no consi'a transmiti-las" Por mel or que se;am suas MsacadasM, nin'uEm se moti6a a a6eri'uar aquela

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possi(ilidade, desperdiando uma pro6=6el soluo, somente porque ela no foi de6idamente e>plicada, com uso de fortes ar'umenta5es" Para ser con6incente E necess=rio confiar em si mesmo" As pessoas se'uras e determinadas, que no dependem da apro6ao dos outros, colocam-se por inteiro naquilo que esto criando" <o ficam acan adas para dar su'est5es, nem tampouco preocupam-se com as opini5es dos outros" :am(Em no depreciam suas prGprias idEias, ima'inando ser tolice as alternati6as que sur'em em sua menteQ elas confiam naquilo que pensam" 4ssa atitude E fundamental para que a pessoa ten a fortes ar'umentos, para apresentar uma possi(ilidade que su(itamente sur'e em sua mente" Is pro(lemas das tu(as uterinas, metafisicamente, afetam as mul eres que no tm (om desem(arao para e>por suas idEias aos outros" :m medo de dar opini5es e ser criticadas" Kuando 6o su'erir al'o, so su(;eti6as, ficam fa!endo rodeios ao assunto e no colocam ar'umentos que mostrem o quanto suas idEias so ca(,6eis N situao" <in'uEm fica con6encido de que realmente 6ale a pena a6eri'uar aquela possi(ilidade apresentada" I descrEdito no E apenas dos outros, elas mesmas no ficam entusiasmadas a traar um plano para colocar em pr=tica seus intentos" Por mel or que se;am as alternati6as des6endadas por elas, no 6ia(ili!am condi5es para concreti!=-las" /alta-l es determinao para reali!ar sua criati6idade" 2o mul eres que no dependem somente da apro6ao daqueles que as cercam, mas tam(Em so dependentes da cola(orao de todosQ pois no possuem auto-estimulao e nem tampouco sa(em 'erenciar suas prGprias ati6idades no sentido de concreti!ar aquilo que criam" D= um fato curioso que freqHentemente sur'e na 6ida dessas mul eresL elas do (oas su'est5es, que no so acatadas por nin'uEm do 'rupo" .epois de al'um tempo, todos concluem que sG = uma alternati6a para solucionar o pro(lemaQ curiosamente, E a mesma que elas tentaram falar anteriormenteQ porEm, no conse'uiram (ons ar'umentos para con6encer as pessoas do 6alor de suas idEias, que depois sur'em como a $nica soluo" 2itua5es como essas so freqHentes na 6ida das mul eres que apresentam pro(lemas nas tu(as uterinas" *sso E causa de 'rande frustrao e atE mesmo re6olta com as pessoas da con6i6ncia" 4las pro;etam suas frustra5es nos outros, di!endo ser incompreendidas por todos, quando na 6erdade o maior pro(lema no est= na capacidade de compreenso dos outros, mas sim na dificuldade que elas apresentam de ela(orar (ons ar'umentos para as suas idEias" L*7U2*&UR* I#.lue#cia #e'ati(a #a ela4ora+,o das idiasL O um mEtodo de esterili!ao no qual as tu(as uterinas so o(stru,das, impedindo que o espermato!Gide encontre o G6ulo, e6itando a fecundao" I G6ulo tam(Em no c e'a ao $tero, E rea(sor6ido pelo corpo sem causar danos ao or'anismo" :oda modificao praticada no corpo f,sico interfere no estado emocional" A laqueadura, por sua 6e!, tem a 6anta'em de li(erar a mul er para a 6ida se>ual, sem a preocupao de uma 'ra6ide! inesperada" <o entanto, a interrupo no deslocamento do G6ulo 'era uma dificuldade na ela(orao da criati6idade" O comum, apGs esse procedimento cir$r'ico, a mul er comear a apresentar al'umas dificuldades para e>plicar aquilo que est= pensando" 0eralmente suas su'est5es no tm o mesmo desem(arao de antes" Passa a demonstrar uma certa confuso como se ou6esse al'um o(st=culo para transmitir aquilo que est= pensando"

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4sse estado E passa'eiro, 6isto que a a(ilidade de ;untar fortes ar'umentos para reforar suas prGprias idEias no E perdidaQ apenas fica temporariamente reprimida" #om o tempo, tudo 6olta N normalidade" A mul er res'ata o desem(arao para ela(orar uma lin a de racioc,nio, 6oltando a ser con6incente" I flu>o da criati6idade pode ficar um pouco limitado, mas no desaparece" Kuanto mais criati6a for a mul er, mais rapidamente ela res'ata esse potencial, que fica latente por curto per,odo de tempo" Kuando o casal discute qual ser= o mEtodo contracepti6o ao qual 6o recorrer Bela fa!er a laqueadura ou ele fa!er a 6asectomiaQ essa tEcnica consiste na o(struo dos canais deferentes que condu!em os espermato!Gides dos test,culos para a 6es,cula seminalC, 'eralmente optam pelo procedimento mais 6i=6el, com menos custo financeiro" Kuestionam 6=rios fatores, como a praticidade, a disponi(ilidade de uma das partes, e assim por dianteQ mas em nen um momento o(ser6am as quest5es metaf,sicas desses procedimentos" Kual dos dois est= mais apto a passar por uma reteno tempor=ria da criati6idade? I(6iamente E aquele que mais se destaca na a(ilidade de con6encer" Pois esse, mesmo passando por um procedimento cir$r'ico, que retEm a fora criati6a, conse'uir= superar mais facilmente esse (loqueio, retomando (re6emente o desem(arao para lidar com suas prGprias idEias, concreti!ando a sua criati6idade" I8"2R9ILI&*&2 OU 2S92RILI&*&2 Oda mulYer ou do YomemP Se#tir-se i#capaS de suste#tar uma situa+,oL A esterilidade feminina pode ser decorrente de 6=rios fatores como o(struo nas tu(as uterina ou anormalidades na o6ulao" :am(Em os dist$r(ios do muco cer6ical e o estreitamento do orif,cio e>terno do colo uterino ou do canal cer6ical impedem os espermato!Gides de penetrar no $tero para alcanar o G6ulo nas tu(as uterinas" S= a esterilidade masculina E e6idenciada pelo e>ame de espermo'rama, que aponta ausncia total de espermato!Gides ou diminuio si'nificati6a de seu n$mero e de sua 6italidade Bmo(ilidadeC" A infertilidade pode ainda estar relacionada a altera5es cromoss8micas, pro6ocadas principalmente por doenas 6enEreas" As causas f,sicas da esterilidade podem estar na mul er ou no omemQ porEm, em al'uns casos o pro(lema ocorre com o casal" Por isso esse tema ser= a(ordado em con;unto" A concepo metaf,sica aqui apresentada refere-se a qualquer um dos dois que apresente esse pro(lema f,sico" Kuando o casal tem uma (oa condio interna, mas a 'ra6ide! no acontece, isso ocorre porque no processo da 6ida e>iste um momento oportuno para a concepo de um no6o ser" <in'uEm tem poder suficiente para alterar isso" 2ua c e'ada ao lar no depende e>clusi6amente do casal" Mesmo com o a6ano da Medicina, que o;e conta com um instrumental moderno de tEcnicas e equipamentos, alEm de e>celentes especialistas em reproduo umana, o >ito E alcanado em apro>imadamente +0[ dos casos" Is tratamentos es(arram em di6ersos fatores, tais comoL Mse o remEdio funcionarM, Mse os G6ulos amadurecerem no o6=rioM, Mse eles forem fecundadosM, Mse o em(rio se fi>ar no $teroM, etc" Is casais que recorrem a esses mEtodos enfrentam uma espEcie de MmaratonaM, cu;os resultados so fa6orecidos pela cincia, mas no so determinados por ela" :ais resultados pro6am, assim, a falta de poder do omem para produ!ir a 6ida de outro ser"

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<o @m(ito metaf,sico, a infertilidade e>pressa o sentimento de incapacidade das pessoas de sustentar uma situao ou resol6er seus prGprios pro(lemas, familiares ou profissionais" Preferem fu'ir das dificuldades, em 6e! de enfrent=-las" 0eralmente dependentes dos outros, no conse'uem ser auto-suficientes na 6ida" <o tm poder de deciso, falta-l es determinao para concreti!ar seus o(;eti6os" /a!em tudo o que E necess=rio, mas no concreti!am seus o(;eti6os, nem tampouco alcanam os resultados alme;ados" 2o pessoas que tm medo de assumir responsa(ilidades, facilmente acomodam-se a uma situao, mesmo que ela se;a desa'rad=6el" <o mo(ili!am a criati6idade nem fa!em uso da determinao para alterar aquilo que incomoda no meio em que 6i6em" 2o co(radores e e>i'entes para consi'o mesmos, mas no contam com o desem(arao necess=rio para resol6er seus pro(lemas" *sso 'era insatisfa5es e frustra5es que pro6ocam (ai>a auto-estima" <a maioria dos casos essas condi5es internas se refletem mais na 6ida afeti6a" As pessoas no tm a(ilidade para esta(elecer laos afeti6os duradouros, nem conquistar a felicidade no amor" &elacionam-se de maneira conflituosaQ ci$mes e possessi6idade so comportamentos freqHentes nos seus relacionamentos" 4m al'uns casos, as pessoas conse'uem manter relati6amente (em a sua 6ida afeti6a" <o entanto, suas dificuldades internas refletem na carreira profissional" 2eu desempen o no tra(al o fica comprometido, dificultando alcanar a prosperidade" A falta de consistncia interior, apontada como causa metaf,sica da infertilidade, fa! com que o dese;o de ter um fil o se;a muito intenso" *sso compromete o pra!er se>ual, pois o ato passa a ser encarado como uma MportaM para a c e'ada de um fil o, e no como um momento de pra!er do casal" As in$meras tentati6as frustradas podem 'erar conflitos entre o casal, desesta(ili!ando o relacionamento" 2ur'em Ns co(ranas, o parceiro E 6isto como um reprodutor fracassado" Kuando a situao c e'a a esse ponto, pre;udica a armonia e a esta(ilidade do lar, deteriorando os laos afeti6os" 4sse clima dificulta ainda mais a c e'ada do no6o mem(ro na fam,lia" Para re6erter esse cen=rio da 6ida do casal, E necess=rio que os dois tra(al em na reformulao dos fatores internos, res'atem a armonia na con6i6ncia e fortaleam os laos afeti6os" <o transformem o presente da 6ida, que E ter um fil o, num pesadelo" <em tampouco se dediquem aos meios para ter um fil o de maneira neurGtica" /aam o que for preciso para a concepo, so(retudo, manten am-se fortalecidos interiormente" 7ai>em a ansiedade, mas no percam a confianaQ no momento certo seu fil o c e'a, por seu intermEdio ou pela adoo" A 6ida tem seus mecanismos e ela sa(e o que E mel or, ou ainda, qual o mel or momento para a c e'ada de um fil o na 6ida do casal" Metafisicamente, E importante que a pessoa estEril res'ate o seu desem(arao para lidar com as situa5esQ por mais complicadas e em(araosas que elas 6en am a ser, E preciso confiar na sua capacidade de resol6-las" #orte os 6,nculos de dependncias afeti6as ou esta(elecidas com os familiares" 2e;a determinado na 6ida" Mo(ili!e-se para concreti!ar seus o(;eti6os" Acredite, tudo est= a seu alcance" 7asta dedicar-se com amor Nquilo que fa! que os o(;eti6os sero alcanados no momento oportuno" 4m tudo na 6ida, e atE mesmo para ter seu fil o, faa 2FA parte, que no momento mais apropriado a 6ida se incum(e de fa!er a dela"

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C92RO 8atureSa .emi#i#aL Ori'i#alidade e espo#ta#eidadeL O o Gr'o da 'estao e o principal a'ente de e>pulso tra(al o de partoQ tam(Em promo6e a menstruao" :em o formato de uma pra ac atada em sua parte mais fina" 4ssa parte mais del'ada E c amada de colo do $teroQ a parte mais 6olumosa E con ecida como corpo do $tero" 4m seu estado normal, mede apro>imadamente +,1 cm de comprimento por 1 cm de lar'ura" /isiolo'icamente, quando o $tero no est= desempen ando sua principal funo de 'estao, permanece no corpo da mul er somente para promo6er a menstruao" <o entanto, metafisicamente ele representa um importante referencial do ser 6i6o" A alma E a fonte da 6idaQ sendo o $tero o (ero que em(ala a e>istncia de um ser, ele representa a nature!a ,ntima da mul er" As (oas condi5es uterinas so preser6adas por quem concreti!a seus o(;eti6os, reali!ando-se no am(iente em que 6i6e, sem sa(otar a ori'inalidade e a espontaneidade" #ada um de nGs E dotado de um estilo ori'inal, que no de6e ser corrompido ao lon'o da 6ida" As orienta5es rece(idas das pessoas mais e>perientes ser6em de diretri!es, mas nunca %mo modelo a ser se'uido na ,nte'ra" Is consel os acerca de como de6emos proceder numa situao precisam ser ou6idos, mas a forma de proceder frente N situao tem que estar de acordo com nosso perfil" A espontaneidade E uma qualidade do ser que possi(ilita a 6ertente das qualidades internas" #aso uma pessoa 6en a a ser (em-sucedida por a'ir de uma determinada maneira, E porque foi autntica" Ao copiarmos o modelo de sucesso praticado pelos outros, estamos deturpando o nosso ;eito de ser e perdendo a oportunidade de desen6ol6er nossos prGprios talentos" Afinal, podemos fa!er as mesmas coisas que os outros, porEm, com o nosso estilo" Is resultados o(tidos sero praticamente os mesmos, acrescidos ainda do sentido de reali!ao pessoal" .esse modo, preser6amos a inte'ridade, que E um conte$do indispens=6el para a felicidade" Ao passo que dei>armo-nos moldar pelo meio em que 6i6emos 'era a frustrao que nos arrasta N infelicidade" Kuem no confia em si mesmo facilmente perde a ori'inalidade" Aquela mul er que no tem suporte interior para assumir seus prGprios atos acomoda-se a se'uir o roteiro apresentado pelos outrosQ assim, caso no se;a (em-sucedida daquela maneira, ter= a quem responsa(ili!ar" Kuando se esta(elece uma con6i6ncia com al'uEm que se ama, compartil ando de uma 6ida em comum, E muito f=cil moldar-se ao outro" I(6iamente, E necess=rio a6er uma adaptao de =(itos e costumes para manter a armonia no relacionamento" <o entanto, al'umas mul eres le6am isso a termo, reprimindo-se diante do parceiro" 4ssa conduta E porta para os insucessos afeti6os" A anulao de si no relacionamento no fortalece os laos nem tampouco une os casaisQ ao contr=rio, des'asta o sentimento e distancia as pessoas" 4ntretanto, a autenticidade de am(os promo6e a 6erdadeira unio e intensifica o sentimento, proporcionando a felicidade con;u'al" Assuma um posicionamento diante dos outros, respeite o seu ;eito de ser" Admita que 6oc E parte inte'rante do meio em que 6i6e, atue de maneira ori'inal e conquiste seu espao na 6ida" 4>iste na realidade uma lacuna a ser preenc ida com seus conte$dos" #aso 6oc no se coloque nela, os outros interferiro no seu desempen o, in6adiro esses espaos e atE inter6iro no seu mundo interior, e>i'indo que 6oc se adapte ao modo esta(elecido por eles" <o permita que os outros interfiram na sua maneira de ser e fa!er a ponto de anularem sua essncia" /undamente sua 6ida nos 6alores internosQ no se renda aos fatores e>ternos, para no comprometer sua e>perincia pessoal"

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<o perca a oportunidade de 6i6er intensamente sua tra;etGria" #ada 'esto seu E uma sensao no6a que 6oc e>perimenta na 6ida" 2ua manifestao representa o maior fen8meno na 6ida" A nature!a solicita a todo instante sua interao com a realidade" A ori'inalidade marca a sua presena no am(iente, mel ora o seu desempen o e conta'ia todos que o rodeiam" 6RO3L2M*S 8O C92RO Omiomas e .i4romasP &eiRar-se moldar pelo eRter#oL 8,o preser(ar sua #atureSa i#timaL I $tero E estimulado diariamente por orm8nios e desnudado mensalmente em 6irtude da menstruao" I colo do $tero, por e>emplo, E e>tremamente 6ulner=6el ao sur'imento de 6=rios tipos de tumores, (eni'nos e mali'nos" .entre os principais tumores (eni'nos destacam-se os miomas, que se formam a partir dos tecidos musculares do $teroQ e os fi(romas, que so minores constitu,dos principalmente por tecido con;unti6o fi(roso que comp5e o $tero" Metafisicamente, o $tero E afetado quando a mul er se distancia das suas caracter,sticas (=sicas, assumindo posturas de 6ida que no correspondem a sua maneira de ser" 0eralmente isso ocorre por ter sido muito criticada ou, ainda, por ter tido os piores resultados ao a'ir de acordo com seus princ,pios" Ao perder a ori'inalidade, a mul er passa a 6i6er em funo do meio, moldando-se aos outros e assumindo papEis sociais ou familiares" :enta ser uma esposa perfeita, uma me e>emplar, uma ami'a ideal, etc" 4ssa postura 'era comportamentos que atendem aos modelos estereotipados pela sociedadeQ no entanto, ela no condi! com sua nature!a ,ntima" Portanto, o dese;o de a'radar aos outros ou adequar-se N sociedade pode sufocar a essncia do ser que a(ita em cada um de nGs" 4ssa conduta reflete no corpo em forma de complica5es uterinas" <o mioma, metafisicamente a mul er culpa-se pelos transtornos 6i6enciados no empre'o do seu prGprio estilo numa determinada situao" S= no fi(roma a mul er torna-se muito dura consi'o mesma" #o(ra de si uma conduta e>emplar e no tolera os prGprios fracassos" Por isso, E importante refletir acerca de sua condio de 6ida" <o e>atamente o que 6oc conquistou em relao aos outros ou (ens materiaisQ mas sim, quanto N preser6ao da indi6idualidade e o culti6o de suas caracter,sticas peculiares, 6isto que isso promo6e, metafisicamente, a sa$de uterina e tam(Em a reali!ao pessoal" AlEm do auto-a(andono, con6Em a6aliar tam(Em a maneira como 6oc tem se relacionado consi'o mesma, pois isso define a maneira como os outros 6o trat=-la" #ada um rece(e aquilo que culti6a no seu ,ntimo" Kuem se a(andona E esquecidoQ aquele que se anula, no E solicitadoQ a pessoa que no se 6alori!a, tam(Em no E 6alori!ada, e assim por diante" Procure proporcionar a 6oc mesma tudo aquilo que espera dos outrosQ desse modo, 6oc estar= se preenc endo interiormente, (em como proporcionando condi5es para rece(er daqueles que a cercam al'o que ;= e>iste em si mesma" Assuma-se como mul er, com peculiaridades di'nas de serem mantidas diante de quem quer que se;a" Acredite, 6oc E importante e especial" #aso os outros no ten am recon ecido os seus potenciais, 6alori!e-se" Procure se relacionar armoniosamente com todos que a cercam" 4sta(elea os acordos da con6i6ncia de maneira a preser6ar seu estilo e manifestar seus sentimentos" <o espere que os outros preser6em aquilo que E especial para 6oc" 3em(re-se, tudo o que 6oc sente sG e>iste em 6oc, nin'uEm, por mais que l e queira (em, E capa! de a6aliar o quanto

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al'o E importante para 6oc, pois E 6oc quem est= sentindo" Por isso, no dependa e>clusi6amente da apro6ao dos outros para reali!ar aquilo que E ori'inalmente seu" 2e;a fiel a sua nature!a ,ntima, preser6ando-a" <o se;a aquilo que os outros esperam de 6oc" 4ncontre uma maneira de se relacionar com o am(iente e as pessoas sem comprometer a espontaneidade" Metafisicamente, para resol6er os pro(lemas uterinos 6olte a ser quem 6oc era no passado" &es'ate suas prGprias caracter,sticas, que foram deturpadas no curso da sua e>istncia relacionamentos tur(ulentos e os papEis assumidos tur6aram a percepo de si mesma, mascarando seus sentimentosQ encontre-se e res'ate sua ori'inalidade" M28S9RU*?>O Re#o(a+,o@ despre#dime#to e aceita+,o da .emi#ilidadeL A menstruao comea na pu(erdade e continua atE a menopausa, apro>imadamente quarenta anos mais tarde" A menstruao marca o in,cio de um no6o ciclo da mul er" 4la sur'e porque no ocorreu a fertili!ao do G6ulo" .urante o per,odo de o6ulao, e>iste uma orquestra de orm8nios para fa6orecer a reproduo" O como se o or'anismo se mo(ili!asse para criar condi5es prop,cias N 'ra6ide!" #omo ela no ocorre, o processo E re6ertido, dando in,cio N menstruao" #om a menstruao sur'e uma si'nificati6a mudana no corpo da mul er" A menstruao representa um importante marco metaf,sico desprendimento e da reno6ao" Metafisicamente, ela e>pressa a necessidade do desape'o das pessoas, das e>perincias 6i6enciadas, das prGprias idEias formuladas, etc", dando a(ertura para o no6o" A menstruao E uma e>perincia mensal no corpo da mul er que e>ercita sua a(ilidade de adaptar-se ao no6o" A maneira como a mul er rea'e Ns mudanas na sua realidade 6ida, como a ruptura de um relacionamento afeti6o ou, ainda, ser pri6ada de usufruir de al'o (om, 6ai influenciar no ciclo menstrual" Kuando ela conse'ue fa!er suas transi5es sem maiores danos emocionais, isso influencia positi6amente nos ciclos menstruais" S=, quando as mudanas em sua 6ida so encaradas de maneira tr='ica, e a transio E feita N (ase de muitas tur(ulncias, isso poder= interferir nos ciclos, causando os dist$r(ios menstruais" A e>perincia feminina desen6ol6e a a(ilidade para lidar com si'nificati6as transi5es na 6ida, facultando N mul er mel ores condi5es para lidar com esses processos" I mesmo no ocorre com o omemQ eles encontram mais resistncia para mudar seus 6alores internos, alterar o curso de uma situao ou, ainda, superar um rompimento na relao com a pessoa amada" 0eralmente a mul er tem mais fi(ra do que o omem para lidar com esses e6entos" A e>perincia da maternidade, por e>emplo, e>i'e da mul er essa capacidade de profundo en6ol6imento, se'uido do desprendimento" <o in,cio da 'ra6ide! ocorre uma espEcie de fuso ener'Etica com o ser que est= sendo 'erado por ela" I elo entre a me e o (e(e no $tero E a maior inte'rao que se pode alcanar com um outro ser" .urante a fase da 'estao, o (e(e torna-se praticamente parte do seu prGprio ser" <o parto, a mul er 6i6ncia uma 'rande ruptura" I (e(e E praticamente arrancado dela e passa para seus (raos" 4sse processo sG no E mais complicado porque a mul er E compensada com a presena do fil o nos (raos, e pode contempl=-lo a todo instante" Mesmo assim, al'umas mul eres entram em depresso pGs-parto, taman o o a(alo causado por esse processo" Mais tarde, quando ele sai de casa para se'uir sua prGpria, tra;etGria de 6ida, lon'e da me, essa E mais uma 'rande mudana na 6ida da mul erL 6er seu fil o dei>ando o lar"

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A nature!a e>i'e da mul er uma 'rande fi(ra para suportar as 'randes transi5es na 6ida" #om isso, ela torna-se =(il tanto para se en6ol6er profundamente com al'uEm ou com uma situao quanto para desprender-se" <o @m(ito metaf,sico, a menstruao tam(Em est= relacionada ao processo de desen6ol6imento da sensualidade e da se>ualidade femininas" 4la E um fator fisiolG'ico marcante para a mul er, coroando sua condio feminina" Por isso, qualquer conflito em relao a sua prGpria nature!a ou com a se>ualidade poder= afetar o processo menstrual" 6RO3L2M*S M28S9RU*IS ReTei+,o da pr pria .emi#ilidadeL &i.iculdade para lidar com as muda#+asL A demora da primeira menstruao BmenarcaC, os atrasos e os ciclos irre'ulares e as cGlicas menstruais so os sintomas mais freqHentes entre os pro(lemas menstruais" Metafisicamente so 6=rios os fatores que podem interferir nos ciclos menstruais" Da;a 6ista eles serem determin=-los por fatores ormonais, as s$(itas mudanas de umor, os 'randes c oques ou a(alos emocionais e, atE mesmo o dese;o ardente de en'ra6idar podem pro6ocar a alterao o ciclo menstrual" A menstruao no E (em rece(ida pela mul er que anseia en'ra6idarQ menstruar representa mais um fracasso na tentati6a de ter seu fil o" I contr=rio tam(Em afeta a menstruaoL quando a mul er teme a 'ra6ide!, isso 'era ansiedade, podendo ocasionar os atrasos menstruais" 0eralmente esses fatores so circunstanciais e afetam apenas al'uns ciclos, no caracteri!ando como freqHentes os pro(lemas menstruais" <o entanto, e>istem fatores metaf,sicos mais profundos na mul er que 'eram constantes pro(lemas menstruais" 2o elesL a no-aceitao da sua condio femininaQ encarar a menstruao como um pro(lema, que a impede de usufruir al'umas ocasi5es que coincidam com o per,odo menstrual" 4la passa a no ter (oa referncia dessas fases do seu calend=rio pessoal, (loqueando a inte'rao consi'o mesma" 4sses conflitos da relao consi'o so pro;etados nos relacionamentos inter-pessoais e afeti6os, 'erando (loqueios de entre'a ao parceiro, (em como a dificuldade de aceitao das caracter,sticas dos outros" Fma adolescente que entra na pu(erdade tra!endo em seu interior ape'o Ns sensa5es infantis, com medo do amadurecimento e das responsa(ilidades que en6ol6em essa no6a fase poder= desen6ol6er 6=rias complica5es emocionais, conseqHentemente, menstruais" Al'uns outros sinais so e6identes nas mul eres que no fa!em uma (oa transio da inf@ncia para a maturidadeQ elas apresentam e>press5es infantis na fala e no comportamento" :udo aquilo que e>i'e atitudes maduras de sua parte ser= prorro'ado em 6irtude da sua imaturidade emocional" A orientao se>ual rece(ida na adolescncia contri(ui si'nificati6amente para a formao emocional da mul er" *nforma5es e>a'eradas em relao N i'iene e com e>cesso de moralismo, como ter que la6ar as mos todas as 6e!es que for trocar o a(sor6ente ,ntimoQ ter que corri'ir atE a maneira de sentar-se na frente dos outrosQ no poder mais (rincar com os meninos como antes, etc", so noci6as" #aso a adolescente, ao rece(er essas informa5es, d import@ncia a isso tudo, poder= reprimir sua espontaneidade e desen6ol6er a crena de que a menstruao E su;a" Acreditando nisso quando se encontra menstruada, a mul er sente-se feia e su;a, imediatamente procura isolar-se dos outros, atE mesmo do prGprio parceiro" A sensao de

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su;eira facilmente E pro;etada no se>oQ a mul er passa a encar=-lo como, impuro e sel6a'em" O comum essas mul eres apresentarem mania de limpe!a tam(Em na casa" Para sanar os pro(lemas menstruais E imprescind,6el que as mul eres reformulem sua concepo de feminilidade, aceitando sua condio de mul er" 4, ainda, no faam tanto drama diante do no6o" Aceite o fato de que na 6ida tudo tem um in,cio, meio e fim" 4ncare o tErmino de um ciclo de 6ida como o in,cio de um no6o processo que comp5e a e>perincia umana" *M28ORR2I* Re'ress,o #a maturidade .emi#i#aL *pe'o a situa+Xes ou pessoas Uue .oram marca#tes #a sua (idaL A ausncia de menstruao sG E considerada amenorrEia quando for superior a trs meses" *sso em mul eres que mantin am os ciclos menstruais relati6amente normais, ou que no este;am 'r=6idas" Metafisicamente, a amenorrEia E conseqHncia de um retrocesso no amadurecimento emocional e se>ual" 4la pode ocorrer decorrncia de um rompimento dram=tico no relacionamento com a pessoa amada, ou a perda de um ente querido" *sso pro6oca um sentimento de re;eio, desencadeando a depresso" Ao se deparar com fatos que promo6em dr=sticas mudanas no curso de sua 6ida, a mul er no procede de acordo com a e>istncia da situao" 4m 6e! de rea'ir com determinao diante das transi5es, ne'a a e>istncia dos episGdios, isolando-se em seu mundo interior" Prefere 6i6er na iluso de que aquilo no est= acontecendo e tudo 6ai 6oltar a ser como antes do que encarar os fatos" 4ssa maneira de rea'ir aos acontecimentos no E uma atitude mul er madura, mas sim infantil" 4la comea a re'redir comportamentos, apresentando posturas infantis" I or'anismo responde N condio de imaturidade emocional com a suspenso dos ciclos menstruais" A ausncia de menstruao, fisicamente, pode ser apenas sintoma da anore>ia ner6osa" 4sta, metafisicamente, E decorrente da no-aceitao da perda de controle so(re uma situao importante da 6ida da mul er, (em como da recusa dos fatos tur(ulentos que pertur(aram a armonia da con6i6ncia, causando profundo a(alo emocional e muita tenso" Vi6er so( tenso constante tam(Em pro6oca a suspenso da menstruao" 4m suma, a amenorrEia est= relacionada a complica5es de ordem emocional, comprometendo o estado psicolG'ico da mul er, (em como recusas da realidade feminina, e ainda pode ser causada pelo rompimento de uma relao com pessoas que so muito si'nificati6as para sua 6ida afeti6a" Para re6erter esse quadro f,sico E importante adotar no6as posturas de 6ida que metafisicamente fa6oream na re'ulari!ao dos ciclos menstruais" Aceitar a realidade, por mais dura que ela se;a, permitir= a 6oc constatar (enef,cios futurosQ nessa 6ida nada E por acaso, tudo tem uma ra!o de ser" Manten a a sua maturidade, rea;a com i'ualdade aos episGdios que se desenrolam ao seu redor" 4m nen um momento inferiori!e-se ou sinta-se fr='il diante dos 'randes desafios" 2e;a forte, pois os momentos tempestuosos 6o passar e a armonia 6ai reinar no6amente em sua 6ida" M28O6*US* Maturidade emocio#al da mulYerL

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A menopausa E uma das 6=rias altera5es naturais que ocorrem na mul er durante a 6ida" 4st= lon'e de ser uma doenaQ ela assinala o fim da capacidade reproduti6a" Icorre porque os o6=rios 6o dei>ando de produ!ir os dois principais orm8nios que controlam a menstruao - estrG'eno e pro'esterona" <o se trata de um processo repentino, ele pode durar de quatro a cinco anos" .urante esse per,odo a mul er pode 6ir a ter menstrua5es irre'ulares, com inter6alos cada 6e! maiores c e'ando a ficar 6=rios meses sem menstruar e depois 6oltar a fa!-lo" Podem ainda ocorrer ciclos menores - a cada 21 ou 21 dias, por e>emplo" O imposs,6el determinar e>atamente quando essa fase comear=" <a maioria das mul eres ela ocorre entre os )1 e 11 anos" A falta dos orm8nios femininos poder= ocasionar al'uns sintomas no corpo, tais como ondas de calor, suores noturnos, ins8nia, reduo do dese;o se>ual, irrita(ilidade, ressecamento 6a'inal, dor durante o ato se>ual, etc" A menopausa representa o in,cio de uma no6a 6ida da mul er" .urante e apGs essa fase, a 6ida pode ser to completa, a'rad=6el e produti6a como era antes" Para que essa transio ocorra com o m,nimo de sintomas f,sicos, E necess=rio a6er ama (oa condio emocional" <o se dei>e a(ater com o esti'ma da 6el ice, 6alori!e-se como mul er" Assuma sua maturidade f,sica e emocional" 2inta-se como uma mul er aprimorada pelas e>perincias 6i6enciadas" <o se sinta 6a!ia, no se isole, nem se autodeprecie, ;ul'ando-se incompetente e incapa!" 3em(re-seL 6oc nunca este6e to preparada para lidar com as situa5es da 6ida como se encontra o;e, depois de uma lon'a tra;etGria rica de e>perincias que l e desen6ol6eram in$meras qualidades como pessoa" Permita que essa (a'a'em positi6a col ida durante toda sua 6ida fortalea sua condio interna, afu'entando qualquer pensamento depreciati6o que sur'ir em sua mente" Acredite, o;e 6oc E mais mul er do que nunca" Metafisicamente, os pro(lemas decorrentes da menopausa so pro6ocados pelo medo do en6el ecimento, perda da identidade feminina, frustra5es se>uais, sensao de fracasso como mul er, ape'o Ns derrotas do passado" 4ssas condi5es, alEm de tornarem a mul er infeli!, melancGlicas e atE deprimida com a c e'ada da menopausa, acentuam sintomas desa'rad=6eis desse per,odo, podendo atE pro6ocar a permanncia desses sintomas durante muitos anos" Kuando a mul er no possui uma auto-sustentao emocional e afeti6a, torna-se dependente dos seus familiares" 0eralmente menopausa coincide com o amadurecimento dos fil os e a poss,6el sa,da deles da casa" *sso a'ra6a ainda mais essa delicada fase que a mul er est= atra6essando em sua 6ida" U dist@ncia de um mem(ro da fam,lia, ao qual se mantin a ape'ada, pro6oca um 'rande a(alo emocional e atE a perda da sua prGpria identidade" 4sse estado interior intensifica o transtorno fisiolG'ico da menopausa" 4nfim, E poss,6el ter uma menopausa sem crise, e isso sG depende de 6oc" V*DI8* 6raSer #a (ida e #o seRoL A 6a'ina E um canal muscular respons=6el pelo pra!er da mul er" Possi(ilita a eliminao do san'ue menstrual" :am(Em desempen a um papel importante durante o parto" <a espEcie umana os Gr'os 'enitais no se limitam N reproduo" 4les proporcionam o pra!er, que mo(ili!a as foras 6itais, impulsionando o indi6,duo N reali!ao de in$meras ati6idades" I

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pra!er representa uma espEcie de fora propulsora da 6ida" 4le no se restrin'e ao ato se>ual, tam(Em E o(tido quando a pessoa reali!a o que tem 6ontade" A reali!ao na 6ida se>ual contri(ui si'nificamente para a edificao de uma personalidade sadia" Fma pessoa saciada se>ualmente tem (oa criati6idade para os ne'Gcios, 6i6e moti6ada e disposta, E prospera, otimista e tem tudo para ser uma 6encedora na 6ida" I se>o promo6e um alto n,6el de satisfao, porEm ele no E suficiente para reali!ar plenamente uma pessoa" 4>istem outros setores da 6ida que complementam, como a carreira profissional, os laos afeti6os, familiares, etc" A frustrao numa =rea da 6ida pode conta'iar as demais" Por e>emplo, os (loqueios da se>ualidade repercutem ne'ati6amente no tra(al o e nas rela5es sociais" .o mesmo modo os fracassos profissionais podem comprometer o desempen o se>ual" Kuem (usca a reali!ao pessoal somente por meio da se>ualidade passa a 6i6er em funo do pra!er, sur'indo os des6ios se>uais e atE a promiscuidade" Fma pessoa prom,scua E frustrada no tra(al o, nas rela5es sociais, etc" 2ua $nica satisfao E alcanada pelo ato se>ual, por isso esses impulsos so desenfreados" I primeiro passo para 6oc ser reali!ada se>ualmente E aceitar seu corpo, no se en6er'on ar de nen um trao que ele apresente" Pois o que promo6e um (om desempen o na intimidade no so as caracter,sticas corporais, mas sim a capacidade de se soltar e entre'ar-se ao pra!er" I mesmo ocorre quando 6oc for desempen ar al'uma ati6idade na 6ida" g imprescind,6el a aceitao das suas dificuldades, admitir a possi(ilidade de errar" Afinal, a a(ilidade E adquirida na pr=tica" Para aprender, E preciso su;eitar-se a fa!er, pois a e>perincia E essencial" .esse modo, 6oc sente pra!er em tudo o que fa!" Muitas 6e!es a insatisfao se>ual da mul er est= relacionada com o constran'imento e falta de aceitao do prGprio corpo" Kuando a mul er no se relaciona (em com seu corpo, repro6ando al'umas de suas caracter,sticas, fica acan ada e recatada" I pudor pro6oca 6er'on a e mal-estar durante o ato se>ual, pre;udicando o pra!er feminino" 4le E causado pela crena de que o se>o E su;o e pecaminoso, podendo ferir a decncia da mul er" Para manter o respeito prGprio, a mul er no precisa a(dicar do pra!er se>ual" <o E o fato dela ter rela5es ,ntimas que ir= comprometer a sua decncia moral e pessoal" O preciso ser consciente, fa!er se>o se'uro, com um parceiro decente, que se;a escol ido por a6er uma 'rande atrao ou, mel or ainda, um sentimento afeti6oQ isso far= com que a relao no se;a 6a!ia, nem tampouco que a mul er se torne f$til, entre'ando-se a qualquer um sG para ter al'uEm do seu lado, ainda que se;a somente por al'uns instantes" <esse caso, sim, ela estar= faltando com o respeito prGprio" V*DI8ISMO "alta de soltura e e#tre'a ao praSerL I 6a'inismo E caracteri!ado por dor na penetrao causada pela contratura in6olunt=ria dos m$sculos 6a'inais" Metafisicamente, isso ocorre de6ido N tenso que dificulta o desempen o se>ual" :am(Em o medo de relacionar-se intimamente com o parceiro pro6oca esse sintoma desa'rad=6el, comprometendo o pra!er" 4>istem al'uns fatores desencadeadores desses estados emocionais que pre;udicam o pra!er" .entre eles, destacam-seL inse'urana afeti6a, que fa! da pr=tica do se>o o maior suporte para o

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relacionamentoQ risco de uma 'ra6ide! inesperadaQ crena de que o se>o E impuro e pecaminosoQ 6er'on a e acan amento, etc" A dor tam(Em ocorre na mul er que foi muito mac ucada afeti6amente pelo atual parceiro ou em anti'os relacionamentos" *sso impede que ela se entre'ue li6remente ao ato se>ual" As car,cias preliminares podem atE ser estimulantes, mas aca(am se tornando desconfort=6eis na medida em que 6ai se desenrolando a intimidade" Para o(ter um (om n,6el de pra!er no ato se>ual, sem desconforto nem tampouco dor na penetrao, E indispens=6el que a mul er este;a recepti6a ao parceiro, que se sinta preparada para 6i6enciar uma intimidade com ele" Kue ela considere a satisfao se>ual um direito, no um compromisso de saciar o parceiro" R2SS2C*M289O V*DI8*L &espreparo para o praSerL <o ressecamento 6a'inal a lu(rificao E si'nificati6amente redu!ida, ou simplesmente no e>iste" A lu(rificao do canal 6a'inal facilita a penetrao do pnis durante a relao se>ual" <o @m(ito metaf,sico, a umidade das mucosas nasal, (ucal, etc", corresponde ao preparo da pessoa para rece(er as situa5es da 6ida" 4m se tratando do ressecamento 6a'inal, representa sentir-se despreparada para o pra!er" 4ssa condio poder= ser fruto da imaturidade emocional" A mul er permanece presa Ns fantasias se>uais da adolescncia, no assume uma postura adulta, que l e proporcionaria as condi5es emocionais necess=rias para alcanar a reali!ao se>ual" 4>iste um outro fator que poder= desencadear esse processo or'@nico de ressecamento 6a'inalL E quando, por al'um moti6o, a mul er no se sente afeti6amente aceita pelo parceiro" <o conse'ue se assumir no relacionamento" 4 como se no ti6esse os requisitos sociais ou culturais para corresponder ao n,6el do parceiro" *sso 'era um desconforto na mul er, o que reflete ne'ati6amente na intimidade do casal, comprometendo o pra!er pela falta de lu(rificao durante o ato se>ual" 3= no seu ,ntimo essas mul eres no tm 6ontade de relacionar-se se>ualmente" I prGprio desconforto na penetrao ;= desestimula a pr=tica do se>o" 0eralmente elas passam a 6er o se>o como o(ri'ao, para satisfa!er o parceiro" Para a6er uma (oa lu(rificao 6a'inal, metafisicamente E necess=rio sentir-se pronta para o se>oQ di'na e merecedora dos pra!eres da 6ida" Adotar uma postura de mul er madura e preparada para o relacionamento e para o se>o" <o inferiori!ar-se diante do parceiro" Assumir uma condio de i'ualdade perante as pessoas do seu con6,6io" COC2IR* 8OS L3IOS V*DI8*IS 2Rpectati(as .rustradas em rela+,o ao praSer ou ao parceiroL A leitura metaf,sica de qualquer tipo de coceira no corpo E a insatisfao" A coceira nos l=(ios 6a'inais refere-se Ns insatisfa5es se>uais ou aos comportamentos do parceiro" I maior desencadeador da insatisfao das mul eres so as e>pectati6as que elas fa!em acerca de sua 6ida se>ual ou o comportamento do parceiro" :odas as 6e!es que elas se depararem com uma situao diferente daquilo que ideali!aram para si, frustrar-se-o" &esistir ao pra!er tam(Em causa insatisfao" D= mul eres que no se permitem 6i6er intensamente aquilo que l es proporciona pra!er na 6ida, como o prGprio se>o" :m medo de

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en6ol6er-se mais profundamente com uma pessoa e depois 6ir a sofrer" #om isso, a(stm-se do pra!er, tornando-se insatisfeitas se>ualmente" I ato de coar-se proporciona uma sensao de pra!er <o entanto, nem se compara a 6i6er na ,nte'ra a condio pra!erosa" .esprenda-se dos (loqueios, li(erte-se dos conflitos e no crie e>pectati6as" Vi6a intensamente a relao ,ntima, para no ficar insatisfeita, causando o desa'rad=6el sintoma de coceira nos l=(ios 6a'inais" CORRIM289O V*DI8*L OleucorriaP 6ro.u#dos .erime#tos a.eti(os ou seRuaisL O decorrente de complica5es na parede 6a'inal ou uterina" 0eralmente E pro6ocada por micrG(ios que se instalam na re'io 6a'inal" Iu ainda, por deslocamento da mucosa que re6este o colo do $tero" <o @m(ito metaf,sico o corrimento 6a'inal representa que a mul er est= se sentindo ferida na sua intimidade afeti6a" As decep5es com as atitudes do parceiro no sG a(alam o sentimento por ele, como tam(Em mac ucam seu McoraoM, fa!endo com que a mul er sinta-se profundamente ma'oada no relacionamento, comprometendo o seu desempen o se>ual" :orna-se dif,cil para ela entre'ar-se li6remente ao ato com aquele que tanto desa'rado tem l e causado" :am(Em, quando a mul er sai de uma relao em que foi profundamente Mmac ucadaM com o desfec o, pode 'erar (loqueios afeti6os e se>uais" I emocional a(alado dei>a o corpo 6ulner=6el N proliferao de (actErias no canal 6a'inal" Para re6erter esse quadro f,sico de corrimento 6a'inal, (em como conquistar mel ores condi5es afeti6as, E necess=rio superar os ferimentos causados na relao, proceder de forma a no permitir que ocorram no6os episGdios que a'ridam sua intimidade, respeitando sua condio afeti6a e no dei>ar que o parceiro a trate como (em quiser" Mesmo 'ostando muito dele, no perca o amor prGprioQ respeite-se para ser respeitada" <o aceite os desa'rados somente para estar ao lado da pessoa amada" Ame-se o suficiente para no se su;eitar aos a(surdos da con6i6ncia ou do comportamento do outro sem fa!er nada para e6itar que aquilo continue afetando-a" 3em(re-se, 6oc merece ser feli!" Mas para conquistar a felicidade afeti6a E preciso alcanar a armonia no relacionamento"

M*M*S O'lV#dulas mam0riasP "emi#ilidade e a.eti(idadeL Capacidade de e#tre'a e doa+,o " As 'l@ndulas mam=rias so respons=6eis pela produo do leite necess=rio para a amamentao" Is orm8nios o6arianos Bestro'nio e pro'esteronaC e>ercem controle so(re o crescimento e desen6ol6imento das mamas" 4las sofrem pequenas 6aria5es no 6olume durante o ciclo menstrual, pela ele6ao ou queda nas ta>as desses orm8nios" <o per,odo prE-menstrual, por e>emplo, ocorre um discreto aumento das mamas" 3o'o apGs a menstruao elas 6oltam ao taman o normal" A mul er perce(e essas altera5es, que 'eralmente so acompan adas de aumento de sensi(ilidade e atE de dores"

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.urante a 'ra6ide!, o desen6ol6imento das 'l@ndulas mamarias E mais intenso, de6ido N 'rande ele6ao nas ta>as dos orm8nios estro'nio e pro'esterona, preparando-as para a lactao" Metafisicamente, as mamas so referenciais da feminilidade" O como se elas representassem a identidade feminina" A estima da mul er (aseia-se em 'rande parte nas caracter,sticas das mamas" I 6olume, os contornos e a sustentao dos seios e>ercem si'nificati6a influncia emocional na mul er, promo6endo o sentimento de adequao ou inadequao" As mamas refletem a cora'em e o 6i'or da mul er para a'ir no meio em que 6i6e" 2ua locali!ao no peito, N frente do timo, que E considerado pela Metaf,sica como Gr'o do sentimento de amor, fa! com que as mamas se;am referenciais da afeti6idade e manifestao da ternura" Kuando a mul er preser6a sua mei'uice, E espont@nea manifestar aquilo que sente por al'uEm, (em como mo(ili!a-se por pessoas queridas, metafisicamente, ela culti6a a sa$de mamaria" A afeti6idade E uma das 'randes qualidades femininas" Por isso, a nature!a da mul er E mais acol edora, ela priori!a o en6ol6imento e a dedicao aos entes queridos" A dedicao E uma qualidade de quem ama" I sentimento nos mo6e em prol da pessoa amada, promo6endo a cola(orao e a participao ati6a na 6ida do outro" #om isso, apro>imamo-nos de quem amamos e fortalecemos os laos afeti6os" .edicar-se a al'uEm especial E reali!ar-se afeti6amente" O importante salientar que o e>cesso de dedicao poder= sufocar o outro e atE mesmo atrapal ar o desen6ol6imento das a(ilidades dele" AlEm do fato de causar para si o autoa(andono" O comum a mul er mo(ili!ar-se a fa6or dos outros e esquecer-se de si mesma, 6i6endo em funo daqueles que a rodeiam sufocando sua essncia" <o se pode esquecer que 6oc E a fonte do amor que sente por al'uEm" Por isso, anular-se E romper consi'o, 'erando a carncia afea6a" Kuando isso acontece, a mul er passa a depender da aceitao e da apro6ao dos outros" /a! tudo para ser recon ecida por eles e ser tratada afetuosamente" A lacuna afeti6a sG ser= preenc ida quando a mul er 6oltar si mesma e res'atar sua autoestima e o amor prGprio" :udo o que 6oc fi!er inte'rada a si e mo6ida pelo sentimento de amor alcanar= os mel ores resultados na 6ida" "L*CI&2B &*S M*M*S "alta de suste#ta+,o i#teriorL 6erda da co#.ia#+aL <o @m(ito metaf,sico, a flacide! das mamas representa que a mul er perdeu seu prGprio referencial afeti6o, tornando-se dependente afeti6amente dos outros" 4la 6i6e em funo das pessoas, fa!endo mais do que ca(e a si" 4>trapola nas ati6idades para a'radar aos outros para o(ter o recon ecimento e sentir-se aceita e inte'rada ao meio" 2eu desempen o nas ati6idades e a prestati6idade tornam-se indispens=6eis no relacionamento afeti6o" Assume a maioria das ati6idades do lar para sentir-se importante para as pessoas" 4la no tem o auto-recon ecimento suficiente, por isso depende daquilo que fa! para sentir-se 6alori!ada e amada" A confiana em si encontra-se e>tremamente a(alada" 2ente-se inse'ura perante os entes queridos" <o E capa! de tomar decis5es a seu fa6or e disponi(ili!ar um tempo para si mesma"

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Kuando fa! al'o em (enef,cio prGprio, 'eralmente culpa-se ou fica com medo que o parceiro no 'oste, e que isso 6en a a estremecer o relacionamento" A falta de se'urana da mul er fa! com que ela (usque apoio no parceiro, su;eitando-se aos capric os dele ou a al'uns dos fatores da con6i6ncia que a'ridem sua nature!a" <o = necessidade de e>trapolar na dedicao para a'radar o outro" Procure ser mais fiel a suas necessidades, pois assim 6oc estar= fortalecendo sua se'urana interior, tornando a relao armoniosa, e no uma dedicao neurGtica" &e6erta essa condio de 6ida no somente para aca(ar com a flacide! das mamas, mas para e6itar que ela continue e6oluindo prematuramente" A mudana dessas atitudes cola(ora principalmente para a conquista da felicidade afeti6a e para a reali!ao pessoal na 6ida" Acredite, 6oc tam(Em E importante na 6ida daquele que l e so caros" <o pelo que 6oc fa! por eles, mas pelo que representa na 6ida deles" Assim como eles so importantes para 6oc, sua presena na 6ida dos outros E muito si'nificati6a" #aso seu parceiro no se;a capa! de admitir isso, no si'nifica que 6oc ten a que pro6ar seu 6alor, empen ando-se em fa!er tudo por ele" Pois se ele no ti6er capacidade de recon ecer 6oc como uma pessoa importante na 6ida dele, no sero suas dedica5es e>a'eradas que iro despertar isso nele" <o se;a m=rtir da fam,lia, anulando-se para manter a ordem no meio" 4ncontre um espao para reali!ar suas 6ontades e 6i6er sua prGpria 6ida" Assim, 6oc ficar= (em consi'o mesma e conseqHentemente ter= mel ores condi5es para entre'ar-se a quem ama" 2e;a 6oc em tudo o que fi!er, e no al'uEm com o compromisso de reali!ar as o(ri'a5es para a'radar os outros" 4ncare os afa!eres como opo, sem o peso da o(ri'ao" *sso far= 6oc sentir-se mel or na 6ida e no amor" COC2IR* 8*S M*M*S I#satis.a+,o com a dedica+,o ou .orma como tratada pelos outrosL Metafisicamente, a coceira nas mamas, em primeira an=lise, representa um descontentamento por no dedicar-se com a mesma intensidade do sentimento, no fa!er tudo aquilo que tem 6ontade para aqueles que l e so caros" O a ne'ao da 6ontade de entre'ar-se N pessoa amada ou dedicar-se intensamente a uma situao da 6ida" <o entanto, a causa metaf,sica mais freqHente desse sintoma E a insatisfao da mul er com o que tem rece(ido das pessoas, principalmente do parceiro, por ele no ser como espera6a que fosse ou no fa!er por ela aquilo que dese;a6a dele" A frustrao de no ser amada, 6alori!ada ou considerada alem de suas e>pectati6as fi'ura entre as principais causas metaf,sicas da coceira nas mamas" 0eralmente as mul eres se iludem, ac ando que, de uma ora para outra, seu parceiro 6ai mel orar a forma de trat=-la sem que nada precise fa!er para isso" 4las ima'inam que E sG cumprir com suas o(ri'a5es que ele 6ai mudar so!in o" &aramente isso acontece, se elas no os orientarem e e>pressarem suas quei>as" Ainda assim, con6Em lem(rar que a transformao dos outros depender= e>clusi6amente deles" Por mais que 6oc se dedique a esse o(;eti6o, no espere uma completa mudana" Muitas 6e!es, (asta ele mel orar o ;eito de tratar 6oc que ;= E suficiente para armoni!ar a con6i6ncia" #ada um tem sua prGpria maneira de e>pressar aquilo que sente" 4m muitos casos, as mul eres dese;am ser tratadas a sua prGpria maneira, por isso no consideram a forma que o parceiro, por e>emplo, a trata" Afinal, aquela pode ser a forma que ele tem de e>pressar o que sente"

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#aso o ;eito dele no atenda aos seus anseios, no fique alimentando ilus5es, parta para a ao" 4nsine-o so(re posturas do relacionamento que tal6e! ele nem ima'ine serem necess=rias ou simplesmente descon ea, por no ter aprendido a arte de con6i6er armoniosamente com quem ama" <o crie tantas e>pectati6as, pois elas distanciam 6oc da realidade, 'erando insatisfa5es" Procure a'ir com ternura, manifestando todo o seu sentimento e e>pressando suas 6ontades, sem tantas co(ranas" 3em(re-seP #ada um d= aquilo que tem em seu corao" <o se pode esperar do outro al'o que no e>iste nele" *M*M289*?>O Capacidade de doa+,oL Amamentar E um ato de doao e um 'esto de ternura praticados pela mul er" .esen6ol6e a capacidade de dedicao e desen6ol6imento afeti6o" A e>perincia da maternidade, em especial a amamentao no se restrin'e na relao com o (e(, estende-se alEm dos laos me e fil oQ proporciona condi5es para a mul er superar seus (loqueios que a impedem de inte'rar-se armoniosamente com o meio e com as pessoas amadas" g uma oportunidade 6aliosa para a mul er se resol6er afeti6amente, transpor os traumas dos relacionamentos passados e res'atar a ternura em suas rela5es afeti6as" I aleitamento materno no primeiro ano de 6ida do (e(, alEm de ser importante para a formao de um or'anismo saud=6el, promo6e fortes 6,nculos afeti6os com a fi'ura materna, fortalecendo as (ases emocionais da criana" Para a mul er que amamenta, no = nen um transtorno or'@nico, e os (enef,cios emocionais desse 'esto contri(uem para o aprimoramento afeti6o" 4la no de6e perder essa preciosa e>perincia para preser6ar a li(erdade, que no E pre;udicada mesmo com a freqHncia da amamentao" AlEm disso, o pra!er e>istente nesses momentos com o (e( E inenarr=6elQ di'no atE de ser curtido intensamente" Afinal, essa E uma fase relati6amente curta frente aos (enef,cios emocionais para a 6ida da mul er" 2uspender o aleitamento por (analidades, como a incon6enincia por quest5es estEticas, ou por ac ar antiquado, resulta num 'rande pre;u,!o afeti6o para a mul er" 0eralmente, o 'esto de quem dei>a de amamentar prematuramente, no @m(ito metaf,sico, re6ela a intensidade dos (loqueios afeti6os e a dificuldade de entre'a e dedicao" <esse caso, o maior pre;u,!o da mul er E perder a oportunidade de superar seus (loqueios, dei>ando-se 6encer por eles" 4m muitos casos isso ocorre inconscientemente, ou se;a, a mul er no quer parar de amamentar, mas falta-l e o leite" *sso no tem nada a 6er com o 'esto opcional, cu;as causas foram apresentadas anteriormente" A falta do leite materno, metafisicamente, reflete a represso S= nature!a feminina, decorrente de traumas nos relacionamentos tanto com a atual fam,lia quanto com os pais" 2o mul eres muito complicadas nas rela5es afeti6asQ carentes e mal-amadas" 2olicitam demasiadamente, mas no se dedicam adequadamente a quem amam" Kuerem que as pessoas ao seu redor faam tudo por elas, atendendo a seus capric os" Pode-se di!er que so imaturas emocionalmente e mimadas" O importante que elas desen6ol6am a arte de se relacionar, 6endo no parceiro, por e>emplo, um compan eiro na ;ornada da 6ida, e no al'uEm que de6a 6i6er em funo dela e o $nico respons=6el por sua felicidade e reali!ao pessoal"

1+)

O importante inte'rar-se mais aos outros e no ficar esperando que o mundo e as pessoas 'irem em torno de 6oc ou atendam a seus anseios" O importante 6i6er em comun o com os outros, e no querer que eles 6i6am em sua funo" M*S9I92 Co#.litos dura#te a dedica+,oL A mastite E uma inflamao das mamas" .urante as primeiras semanas da amamentao, ocorrem pequenos ferimentos causados pela fora da suco que o (e( fa! para se alimentar" 4ssas pequenas fissuras dei>am as mamas 6ulner=6eis N infeco das (actErias que pro6ocam a mastite" Metafisicamente, a mul er apresenta certa resistncia N maternidade" 4 muito dolorido para ela ser me naquele momento da 6ida" Is transtornos que tem que enfrentar com a c e'ada do seu fil o 'eram na mul er um sentimento de arrependimento ou desconforto, paralelo ao amor por ele, que e>iste e tam(Em E muito forte" <a 6erdade, trata-se de um conflito entre o amor pelo fil o e as tur(ulncias do seu nascimento" Para sanar esse conflito, acredite nos mecanismos da 6ida" :udo o que l e acontece E para um (em maior, ainda mais ter um fil o" A nature!a pro6 condi5es para que as necessidades se;am supridas" Para 6i6er, tem sempre um ;eito" As solu5es aparecem na medida em que so necess=rias" Da6er= sempre uma opo para resol6er qualquer tipo de crise" Acredite, a 6ida conspira a seu fa6or, no fique contra ela" D=, no entanto, mul eres cu;a realidade E totalmente fa6or=6el ao nascimento do fil o" I casal est= em armonia, as condi5es para rece(er o (e( so (oas" Mesmo assim, so afetadas pela mastite" .ois fatores metaf,sicos so desencadeadores dessa condio f,sicaQ um deles E a pro;eo dos conflitos com sua prGpria me, o outro E a dificuldade de interao com o fil o" .urante o per,odo de amamentao, tam(Em pode ocorrer a pro;eo dos sentimentos de re6olta que a mul er alimenta em relao a sua prGpria me" Da;a 6ista estar 6i6endo a e>perincia materna, isso fa6orece a manifestao da indi'nao pelas situa5es 6i6enciadas com sua me, que ainda no esto emocionalmente resol6idas" 4sse E o momento oportuno para a mul er que alimenta m='oas da prGpria me perdoar e se li(ertar desse sentimento noci6o ao seu prGprio ser" :al6e!, sendo me, 6oc possa compreender as dificuldades que sua me enfrenta6a e recon ecer as fraque!as que a le6aram a ma'o=-la to profundamente" A 6erdade E que isso est= em 6oc e pode ser superado nesse momento" <o 6ale a pena manter na (a'a'em afeti6a essas m='oas" .espo;ar-se delas contri(uir= si'nificati6amente para a sua prGpria felicidade" D= uma outra causa metaf,sica da mastite que ocorre durante a amamentaoQ consiste no conflito entre a me e o fil o" O dif,cil conce(er tal situao entre os dois, pois ainda no ou6e episGdios entre eles que ;ustifiquem ou demonstrem e>istir tal conflito" Mas com o tempo de con6i6ncia, quando o (e( crescer, isso se tomar= e6idente com a dif,cil relao entre me e fil o" I(6iamente isso ocorrer= quando o fil o for adolescente e atE adulto" <esse caso, con6Em apro6eitar o instinto materno, que 'era um intenso 6,nculo com o fil o, para transpor as di6er'ncias entre os seres que se encontram ;untos para 6i6er lado a lado durante um 'rande per,odo da 6ida de cada um" A mastite tam(Em pode ocorrer fora do per,odo da amamentao, por di6ersas causasQ no se trata de uma condio f,sica restrita ao aleitamento" I sur'imento de a(cessos nas mamas E uma forma de mastite"

1+1

Metafisicamente, refere-se a um estado de inconformismo e atE irritao por ter se dedicado intensamente a al'uEm ou a uma causa, e 6er seus o(;eti6os fracassados" ApGs constatar que no adiantou nada ter feito tanto, que foi tudo em 6o, a mul er poder= ficar profundamente c ateada com o desfec o da relao ou da situao, somati!ando no corpo a mastite" Para re6erter esse quadro emocional E importante compreender que na 6ida nada E em 6o, tudo E uma e>perincia" Voc cresceu enquanto se dedica6a" #onquistou a(ilidades, despertou a afeti6idade e aprimorou sua capacidade de relacionar-se" #aso os resultados esperados no ten am sido alcanados, considere o quanto 6oc 'an ou interiormente" 8E&ULOS M*MRIOS 3loUueios a.eti(osL <Gdulos so caroos ou protu(er@ncias que podem sur'ir nas mamas" 2ua presena no de6e ser i'norada pela mul er, requer uma imediata a6aliao cl,nica" Podem ser apenas um cisto, um tumor, etc" Apesar do c oque que a mul er le6a ao identificar, pelo toque, a presena de uma massa sGlida, a maior parte dos tumores mam=rios so (eni'nos" Mesmo assim, a a6aliao cl,nica E indispens=6el" Metafisicamente, o sur'imento de nGdulos mam=rios, de qualquer nature!a, mesmo (eni'nos, representa os (loqueios da mul er na manifestao da ternura" Kuando ferida afeti6amente, a mul er se retrai, em(utindo seus sentimentos" 4sse comportamento a impede de resol6er aquilo que a afli'iu nos relacionamentos afeti6os, 'erando (loqueios que refletem nas futuras rela5es" A mul er perde sua qualidade interati6a, que sempre foi e6idente nos seus en6ol6imentos afeti6os" 0eralmente adota uma aparente frie!a e certa indiferena para lidar com as quest5es "pertinentes ao seu sentimento" 4sse E um mecanismo de defesa para e6itar mais decep5es com as pessoas" O como se criasse uma espEcie de couraa ener'Etica, na re'io do peito, estendendo-se N face, que e6idencia seus (loqueios por meio de um sem(lante rude ou amar'urado, causando uma antipatia nas pessoas, N primeira 6ista" Passa a ser 6ista como al'uEm se6ero, mas na 6erdade, trata-se de uma mul er ferida na afeti6idade, que se esconde atr=s de uma m=scara para e6itar en6ol6imentos e se mac ucar emocionalmente" 2ua atitude racional E um mecanismo de defesa para distanciar os outros, para no se inte'rar afeti6amente e sofrer no6os a(alos" I (loqueio na manifestao da ternura nas rela5es interpessoais 'era dois tipos de comportamentos" Fm deles E o si!udismo, a frie!a e a rude!" I outro, no entanto, E a dependncia, inse'urana e atE possessi6idade com relao ao parceiro" <esse caso, ela pro;eta na presente relao toda a sua e>pectati6a de o(ter a felicidade afeti6a, para suprir as carncias dos anti'os relacionamentos" Passa a 6i6er em funo do relacionamento, a(andonando outras =reas da 6ida, como o tra(al o, a fam,lia, dedicando-se e>clusi6amente ao parceiro, como se somente ao lado dele pudesse ser feli! e reali!ada na 6ida" A dedicao E to e>a'erada que a torna uma mul er in'nua em relao a ele" <o en>er'a al'uns fatores altamente noci6os N relao de6ido ao dese;o ardente de ficar ao seu lado" 2u;eitase a 6=rias situa5es desa'rad=6eis oriundas do comportamento do parceiro, mas no fa! nada para e6itar que ele proceda daquela maneira, sG para no correr o risco de perd-lo e sofrer tudo no6amente"

1+9

9UMOR2S M*LID8OS D= apro>imadamente 6inte anos, o c@ncer de mama era considerado uma doena que atin'ia mais Ns mul eres das classes mEdia e alta da sociedade" I estilo de 6ida que e>p5e essas mul eres a poluentes, produtos enlatados que contm su(st@ncias cancer,'enas, alimentao rica em frituras e 'orduras, etc", (em como a 6ida sedent=ria, so pro6=6eis fatores desencadeadores do c@ncer de mama" Atualmente, a populao de mul eres com (ai>a renda comea a ser i'ualmente afetada porque adquire =(itos de e>posio semel antes aos das mul eres de classe social mais ele6ada" I dia'nGstico precoce ainda E um dos principais fatores da cura" *dentificado o tumor em fase inicial, apro>imadamente em 80[ dos casos a cura E poss,6el, sem a e>trao total da mama" As cirur'ias de remoo dos tumores em fase inicial podem comprometer apenas uma pequena parte na mama Bcerca de um quartoC" Ainda que se;a ine6it=6el a e>trao da mama, e>istem recursos au>iliares na Medicina para a reconstruo, e atE prGtese de silicone" 2o(retudo, a 6ida da mul er E preser6ada" Visto que o dia'nGstico prematuro do tumor possi(ilita a utili!ao de mEtodos cl,nicos mais (randos, no se de6e ser displicente com a prGpria sa$de" <o dei>e passar nen um sinal diferente nas mamasQ imediatamente, apGs identific=-lo, procure um mEdico" <o @m(ito metaf,sico, as condi5es internas desencadeadoras do c@ncer de mama referem-se a profundas m='oas afeti6as pro6ocadas plos episGdios 6i6idos com a fam,lia ou com parceiros, que 'eraram profundas m='oas, fa!endo com que a mul er re6i6a com freqHncia os ferimentos emocionais" Is traumas no relacionamento tornaram-se um marco em sua 6ida, pois, depois disso, a mul er nunca mais foi N mesma em sua 6ida afeti6a" *ntensos (loqueios impedem-na de ser feli! e reali!ada afeti6amente" <o conse'ue se doar a al'uEm querido" :orna-se uma mul er cismada, com medo de ser en'anada por quem 'osta" Permanece sempre na reta'uardaQ a frie!a e a indiferena so acentuadas nas rela5es afeti6as" Al'umas mul eres que apresentam esses (loqueios e6itam 6,nculos afeti6os, no 'ostam de esta(elecer rela5es mais profundas" Aca(am por se empen ar no tra(al o como sendo seu reduto de reali!ao, para compensar as frustra5es emocionais" A dedicao profissional faculta a essas mul eres o sucesso na carreira" 4sses resultados promissores ali6iam a car'a emocional 'erada plos fracassos no amor" Iutras mul eres, no entanto, mer'ul am Mde ca(eaM numa relao, pro6ocando os e>cessos de dedicao a uma sG pessoa, como foi mel or e>plicado anteriormente" Pode-se di!er que a condio metaf,sica do c@ncer de mama corresponde Ns mesmas dos tumores (eni'nosQ no entanto, com maior intensidade de a(alo emocional" Para re6erter esse quadro, metafisicamente E necess=rio empen ar-se no desprendimento dos episGdios noci6os de sua tra;etGria afeti6a" <o reprima a ternura e a docilidade" Mo(ili!e-se em prol das pessoas queridas" 3em(re-se que E 6oc quem mais 'an a com os 'estos diri'idos Ns pessoas queridas, pois a dedicao possi(ilita a manifestao no uni6erso consciente do sentimento de amor que e>iste em 6oc" Manter um (om n,6el de interati6idade no relacionamento afeti6o E um conte$do essencial para fortalecer as (ases emocionais, que ala6ancam a mul er para a felicidade e a reali!ao pessoal"

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#aso 6oc se;a uma daquelas mul eres que pro;eta no parceiro todas as suas e>pectati6as amorosas, cuidadoP *sso, alEm de es'otar sua toler@ncia na dedicao e>clusi6a a ele, tam(Em 'era em 6oc comportamentos de co(rana e>cessi6os e ape'o e>a'erado, que des'astam o relacionamento" Acorde para 6i6er um amor consciente e acrescido a tantos outros fatores da 6ida que tam(Em l e proporcionam conte$dos afeti6os, como o en6ol6imento com outros mem(ros da fam,lia, sua carreira profissional, etc" Promo6a en6ol6imentos amorosos (aseados naquilo que 6oc sente, e no no que o outro pode l e proporcionar na 6ida" <ada 6ale a pena se no corresponder ao seu sentimento" 2ua felicidade depende daquilo que 6oc sente, e no do que uma relao propicia" <o dei>e a 6ida passar sem que 6oc aprecie as del,cias de amar e estar (em prG>ima a seu amor" Kuem ama encontra o maior sentido da 6ida, promo6endo fora e 6i'or para reali!ar tudo o que fi!er parte de sua tra;etGria na e>istncia umana"

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SIS92M* R26RO&U9OR M*SCULI8O O constitu,do por dois test,culos, 6es,cula seminal, prGstata e pnis" Is espermato!Gides, formados no test,culo, so os constituintes essenciais do l,quido seminal" 4les so arma!enados no epid,dimo Bestrutura em forma de #, locali!ada em torno de cada test,culoC" ApGs a sa,da do epid,dimo, os espermato!Gides atra6essam o ducto deferente, que os condu!em ao ducto e;aculatGrio Bformado pela unio do ducto deferente com o ducto da 6es,cula seminalC" Is espermato!Gides so transportados pelo l,quido seminal para fora do corpo no momento da e;aculao" A 6es,cula seminal fa(rica um l,quido que nutre os espermato!Gides, aumentando sua mo(ilidade" A prGstata produ! um l,quido de aspecto leitoso que d= consistncia 6iscosa ao smem"

1+-

<o @m(ito metaf,sico, o aparel o reprodutor e>pressa as qualidades masculinasL o flu>o da criati6idade, a manifestao do pra!er e as caracter,sticas indi6iduais do omem" Mo6imentao e reali!ao so os maiores atri(utos da nature!a masculina" I omem desen6ol6e a a(ilidade de e>presso, que l e faculta a capacidade de e>pandir os ori!ontes, conquistando um referencial de si no meio em que 6i6e" :raar o(;eti6os de 6ida, mo(ili!ar os prGprios recursos para alcanar as metas esta(elecidas e conquistar um espao na sociedade contri(uem si'nificati6amente para promo6er sua estima e se'urana masculinas" A reali!ao do omem depende muito do espao conquistado no meio em que 6i6e e do dom,nio das situa5es que o cercam" Manifestar-se no am(iente, e>ternando seus conte$dos interiores, promo6e 'rande satisfao ao omem" A necessidade de se colocar N frente dos acontecimentos e direcionar sua atuao na 6ida de forma a conquistar aquilo que alme;a, caracteri!a a masculinidade" A 6ida profissional, por e>emplo, E uma =rea muito importante para o omem" 0eralmente, ele se en6ol6e tanto com o tra(al o que se torna displicente para com os laos afeti6os, colocando a 6ida familiar em se'undo plano" A falta de a(ilidade em dosar o seu desempen o nessas duas =reas da 6ida poder= comprometer seus relacionamentos" I tra(al o promo6e 'rande satisfao ao omem, mas no o reali!a completamente, tornando-o (em-sucedido na carreira e frustrado no amor, conseqHentemente, ser= uma pessoa infeli!" I omem costuma ter suas metas e o(;eti6os to (em definidos que comete e>a'eros, querendo que o mundo e as pessoas correspondam aos seus anseios" 4 importante aprender a intera'ir com a realidade e estar disposto a a(rir mo de al'uns critErios, caso eles no se;am compat,6eis com as condi5es em que 6i6e" Para ser (em-sucedido profissional e afeti6amente E preciso ser male=6el, no resistir em reformular al'uns 6alores internos e aprimorar sua conduta" <o se;a indiferente Nquilo que di! respeito aos outros" <o se isole no seu mundo, inte're-se com as pessoas queridas que compartil em de sua 6ida" 2e;a mais sens,6el e e>presse seu sentimento" <o se limite em fa!er o que E necess=rio, sinta o momento e identifique as necessidades das pessoas que esto a sua 6olta" 4ssas atitudes contri(uem para o sucesso e a reali!ao pessoal do omem" 92S9;CULOS Criati(idade masculi#aL 2o Gr'os pares, com formato o6Gide, situados na (olsa escrotal" Fma das suas fun5es E produ!ir o orm8nio masculino denominado testosterona, que E respons=6el pelas caracter,sticas se>uais secund=rias do omem" Iutra importante funo dos test,culos E a produo de espermato!Gides" Fm omem saud=6el e fErtil produ! 6=rias centenas de mil 5es de espermato!Gides por dia entre a pu(erdade e a 6el ice" A cada e;aculao so e>pulsos cerca de cinco mil de smen, apro>imadamente uma col er de c =, que contEm cerca de tre!entos mil 5es de espermato!Gides" A temperatura dos test,culos, suspensos no escroto, mantEm-se a(ai>o da temperatura 'eral do corpo, proporcionando, assim, condi5es ideais para a produo dos espermato!Gides"

180

Metafisicamente, os test,culos referem-se N criati6idade do omem" I poder reali!ador de um indi6,duo depende da sua criati6idade" 4la possi(ilita os recursos necess=rios para e>ecutar os o(;eti6os e alcanar as metas esta(elecidas na 6ida" 2er criati6o E no render-se aos o(st=culos, permanecer firme no propGsito, mo6er-se na situao, procurando os meios para transpor os empecil os" O comum o omem a'ir somente em $ltima inst@ncia, dei>ando para resol6er seus pro(lemas na $ltima ora" 4sse fator torna-se e6idente no relacionamentoQ quando a relao MesfriaM ou est= quase se rompendo, os omens so criati6os" 4les procuram uma maneira de MaquecerM os laos afeti6os" Ao contr=rio dos omens, as mul eres tm mais dificuldade para a'ir de $ltima ora" <o au'e de uma crise, elas ficam atrapal adas, comprometendo seu potencial criati6oQ porEm, quando tudo est= em armonia, a criati6idade feminina manifesta-se prontamente" O importante que o omem reali!e a tempo o que E necess=rioQ E importante ser preca6ido e no protelar aquilo que um dia ter= que ser feitoQ no ser displicente, dei>ando para a'ir no desespero" 3em(re-seP :udo o que E feito antecipadamente poupa o des'aste e>cessi6o, e6itando o estresse, que E causado pela necessidade ur'ente de encontrar uma soluo imediata" 6RES9*9* Car0ter masculi#oL A prGstata est= situada na re'io pEl6ica" #ircunda o colo da (e>i'a e a parte inicial da uretra" 4 constitu,da por tecido 'landular e muscular" 2ua principal funo consiste na secreo de uma su(st@ncia l,quida, que E misturada ao esperma na uretra no momento da e;aculao" 4sse l,quido ati6a os espermato!Gides, dando consistncia e 6iscosidade ao smem" A prGstata tam(Em desempen a um importante papel no mecanismo que re'ula o flu>o urin=rio" Metafisicamente, a prGstata refere-se Ns caracter,sticas indi6iduais do omem" 2eu estilo natural e a maneira de proceder numa situao" 4sses aspectos so e6identes na fi'ura masculina" O dif,cil para o omem admitir que e>ista outro ;eito de atuar na 6ida que se;a mel or que o dele" Mesmo no alcanando os mel ores resultados atuando a sua maneira, persiste naquele procedimento, resiste em adotar outros comportamentos" Para ele E muito importante alcanar os o(;eti6os a'indo a sua maneira" 4 isso que o fa! sentirse 6i'oroso e capacitado" Participar ati6amente das situa5es que o cercam E imprescind,6el para a fi'ura masculina" Ao perder o referencial de si mesmo, sa(otando suas caracter,sticas, o omem compromete o seu car=ter, amar'ando uma das maiores derrotas, que E 6er seu estilo massacrado por uma realidade que deteriora sua inte'ridade" #aso o omem no preser6e seu modo de ser, ainda que se;a aceito pelos outros e atE alcance os seus o(;eti6os, no se sentira reali!ado e feli!" 3em(re-seP <o adianta 6oc conquistar tudo na 6ida e perder o seu car=ter" 2e 6oc no preser6ar seu estilo, mesmo usufruindo de pri6ilE'ios ou tendo muitos (ens materiais, ser= uma pessoa infeli!, pois perdeu o que = de mais 6alioso na 6ida" Para que o omem se;a feli! e (em-sucedido precisa reno6ar-se e aprimorar-se, mas nunca anular-se, dei>ando de ser o que E ou de fa!er o que 'osta sG para contentar os outros ou ser apro6ado pelo meio" 6RO3L2M*S 8* 6RES9*9*

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&eiRar de ser ori'i#al e perder o car0terL A estrutura da prGstata no permanece a mesma durante toda a 6ida" 4sse Gr'o sofre 6aria5es de acordo com a idade" 4ssas altera5es fisiolG'icas e>p5em a prGstata ao sur'imento de doenas" Metafisicamente, os pro(lemas de prGstata referem-se a si'nificati6as altera5es de conduta do omem" 4le perde a ori'inalidade, trans'ride sua nature!a ,ntima, adotando posturas na 6ida que no esto de acordo com sua essncia" Is insucessos o(tidos por seus procedimentos inde6idos nas situa5es do passado fa!em com que o omem se re6olte com sua prGpria conduta" .iante dos resultados desastrosos o(tidos na 6ida, em 6e! de aprimorar-se, adota um comportamento contr=rio a suas ori'ens, frustrando-se como pessoa" A culpa fi'ura entre as principais causas metaf,sicas das doenas de prGstata" Assumir total responsa(ilidade pelos pro(lemas 'erados no meio em que 6i6e fa! a pessoa sentir-se culpada pela conduta adotada na situao" #omo punio por seus atos desastrosos, o omem se anula, reprimindo sua espontaneidade" I medo de errar outra 6e! e a inse'urana quanto a sua maneira de a'ir fa!em com que o omem se retraia diante das situa5es, (uscando apoiar-se nos outros ou, simplesmente, moldando-se a um estilo que no coincide com seus princ,pios" Kuando uma mul er perde a ori'inalidade, des6irtuando sua maneira de ser para a'radar os outros, mesmo assim continua sendo uma pessoa a'rad=6el para aqueles que esto a sua 6olta" <o entanto, quando um omem deteriora o seu estilo, tornando-se moldado ou dominado plos outros, passa a ser uma pessoa insi'nificante e indiferente no am(iente onde 6i6e" A manifestao de suas qualidades interiores contri(ui si'nificati6amente para o am(iente a sua 6olta" Vi6a sua prGpria istGria e no queira se'uir a tra;etGria do outro" <o adote o modelo das pessoas, aprenda com elas, mas faa do seu ;eito" *mitar os outros no l e proporciona sucesso pessoal" 2e;a fiel a suas caracter,sticas" Manten a-se sempre do seu lado" Mesmo a'indo de maneira inde6ida, aprenda com as e>perincias, mas no sufoque sua essncia" .entre os pro(lemas de prGstata destacam-se trs principais" 2o elesL inflamao BprostatiteC, aumento de 6olume B iperplasia prost=ticaC e tumores BcarcinomaC"
6ROS9*9I92 O uma inflamao na prGstata que, metafisicamente, re6ela um alto 'rau de irrita(ilidade do omem, por no se sentir em condi5es para resol6er os pro(lemas que o cercam" 4m 6e! de mo(ili!ar-se a fa!er o que E necess=rio para resol6er as dificuldades cotidianas, des'asta-se com as quei>as de que no E (om o (astante ou no se encontra suficientemente preparado ou com foras para reali!ar o que E preciso" 2uas reclama5es acerca das dificuldades que o afli'em refletem a falta de confiana em si mesmo" Para superar essa condio E necess=rio acreditar que 6oc tem condi5es para corresponder a todos os desafios que a 6ida imp5e no seu camin o" AI62R6L*SI* 6ROS99IC* O o aumento (eni'no do 6olume da prGstata" /isiolo'icamente, E uma desordem e>tremamente comum em omens acima dos cinqHenta" O caracteri!ada pela produo de 'randes nGdulos na prGstata"

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Metafisicamente, reflete os (loqueios 'erados na e>presso natural do omem, as dificuldades para a'ir a sua maneira e condu!ir as situa5es da 6ida de acordo com aquilo que l e con6ier" Al'uns omens, no entanto, rea'em de maneira oposta Nquilo que sentem" :entam persuadir aqueles que o cercam, querendo implantar neles seu prGprio estilo" Mostram-se sempre determinados e se'uros, mas na realidade so fr='eis e indecisos" C*RCI8OM* 2o tumores mali'nos na prGstata":rata-se do c@ncer mais comum no omem" Metafisicamente, sur'e em decorrncia das m='oas causadas pelos fracassos pro6ocados pelas a5es inde6idas que resultaram em 'randes tra'Edias para si e para o meio em que 6i6e" Iu ainda, o arrependimento por no ter leito aquilo que sa(ia que era necess=rio, por no proceder no de6ido momento" Is resultados desastrosos esto presentes em seu am(iente" #onstantemente o omem se depara com seus prGprios insucessos, que de'radam sua om(ridade, aniquilando a c ance de superar aquelas dificuldades pessoais" <a 6erdade, ele no se perdoa pela maneira como a'iu no passado, ou por no ter mantido seu prGprio estilo, o que resol6eria a situao naquela Epoca" 4m 6e! disso, procedeu de acordo com aquilo que os outros ac a6am correto, e com isso no fe! o que era preciso, amar'ando o fracasso" Perdoar a si mesmo E uma atitude e>tremamente saud=6el para esses omens, 6isto que eles criaram muitas e>pectati6as acerca de sua conduta na 6ida e no foram capa!es de corresponder Nquilo que espera6am de si" 4ssa E a maior ra!o de sua m='oa" Para li(ertar-se dessa m='oa E preciso recon ecer as dificuldades que 6oc enfrenta6a naquela EpocaQ o(6iamente, se tudo aquilo acontecesse o;e, 6oc rea'iria diferente" Mas na ocasio, de6e-se le6ar em conta os seus prGprios limites" <o podia ser diferente, aceite essa realidade pessoal e no se odeie por tudo o que ocorreu no passado" 4difique-se interiormente para poder condu!ir o presente de maneira di'na e armoniosa" Valori!e-se pelo que E o;e, no se deprecie pelo que 6oc dei>ou de reali!ar no passado" <a 6ida, = sempre uma no6a c ance para ser feli!" 6<8IS 6raSer masculi#oL Capacidade de co#cretiSar os o4Teti(os de (idaL O o Gr'o de copulao do omem, principal respons=6el pelo pra!er masculino" 4m forma de tu(o, facilita a transferncia dos espermato!Gides para a 6a'ina da mul er durante a relao se>ual" A ereo E um ato refle>o controlado pelo 2istema <er6oso Aut8nomo" /a! com que o pnis, que normalmente se encontra fl=cido, torne-se r,'ido e lon'o" .urante a e>citao se>ual, as artErias que irri'am o pnis se dilatam, permitindo a passa'em de maior flu>o san'u,neo" Ao mesmo tempo, as 6eias de reflu>o do san'ue se contraem" Assim entra mais san'ue do que sai, enc endo os cilindros espon;osos e os corpos ca6ernosos, pro6ocando a ereo" Metafisicamente, o pra!er masculino est= intimamente li'ado N e>presso de si no am(iente" U medida que o omem se p5e a reali!ar suas ati6idades, encontra moti6o de 'rande satisfao" A 6irilidade do omem 6ai alEm da sua intimidade se>ual, a(ran'endo outros setores da 6ida, como o tra(al o e sua pro;eo social" A pr=tica do se>o no E suficiente para reali!ar todos os anseios de um omem" 2ua reali!ao depende tam(Em daquilo que ele conquista no meio em que 6i6e" A somatGria da pro;eo alcanada na 6ida contri(ui para a constituio do pra!er masculino"

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Fma pessoa frustrada profissionalmente e no social E propensa a cometer e>a'eros se>uais" Is prGprios des6ios da se>ualidade esto relacionados Ns pessoas e>tremamente frustradas nas demais =reas da 6ida" A elas resta apenas o ato se>ual para l es proporcionar o to alme;ado pra!er" *sso pro6oca e>a'eros se>uais, tais como a promiscuidade" <o entanto, e>istem pessoas que rea'em aos se'uidos fracassos na 6ida desencadeando a disfuno erEtil" I pnis representa uma espEcie de identidade masculina" U medida que o omem aceita as caracter,sticas desse Gr'o, ele culti6a (oa estima, sente-se 6i'oroso para e>ecutar seus pro;etos na 6ida" A no-aceitao de al'umas caracter,sticas dele, como o seu formato, taman o, etc", influenciam ne'ati6amente o desempen o do indi6,duo diante da sociedade, podendo, inclusi6e, acionar al'uns mecanismos de compensaoQ entre eles, o dese;o de super6alori!ar-se perante os outros" &IS"U8?>O 2R=9IL Oimpot#ciaP *utodeprecia+,o@ i#.erioridade e .racassos #a (idaL #aracteri!a-se pela perda de ereo do pnis" Metafisicamente, as frustra5es na 6ida representam um dos principais fatores desencadeadores dessa condio f,sica" Icorre quando o omem no manifestou seu poder reali!adorQ se o fe!, fracassou se'uidas 6e!es" *sso fe! com que o omem se sentisse incapa! de ser (em-sucedido na 6ida e impossi(ilitado de alcanar seus o(;eti6os" :am(Em pode ocorrer por uma auto-estima muito (ai>a, fa!endo-o sentir-se e>tremamente inferior a sua parceira, ou no merecedor nem di'no de desfrutar do pra!er com ela" A autopunio pela forma com que tem usado seu poder, manipulando os acontecimentos de maneira repro6=6el ou dominando as pessoas que o cercam, tam(Em pode causar a disfuno erEtil" Por isso, no se puna pelo mau empre'o de suas qualidades ao ponto de comprometer sua intimidade se>ual" #aso a;a em 6oc uma 'rande repro6ao por seus prGprios atos, mude o procedimento, mas no fique se sentindo culpado por aquilo que 6oc fa! na 6ida" 2inta-se um 6itorioso, no se (aseie nos resultados concretos, pois esses no ocorreram, mas sim na sua capacidade de tentar, manter-se na situao e com ener'ia para ter sa,do em (usca de seus o(;eti6os" <o se menospre!e colocando-se na inferioridade" Voc E capa! e merecedor de uma compan ia muito especial para desfrutar das del,cias do se>o" Voc merece ser feli! e reali!ado ao lado de quem ama"

CO8SI&2R*?G2S "I8*IS Ao lon'o dos aparel os reprodutores masculino e feminino o(ser6amos a relao entre a 6ida se>ual e a capacidade de reproduo umana" A associao desses dois fatores no corpo f,sico - o se>o e a procriao - pro6am que, para alcanar os o(;eti6os de 6ida, E necess=rio ter pra!er em tudo o que se fa!" Vi6er pra!erosamente e reali!ar as tarefas cotidianas de maneira a satisfa!erse naquilo que fa! E indispens=6el para ser (em-sucedido na 6ida" I impulso do pra!er promo6e um elo de li'ao com as pessoas e com as situa5es ao redor" *sso fa! com que mo(ili!emos nossa criati6idade no sentido de criar possi(ilidades para alcanar o o(;eto do pra!er ou, ainda, nos apro>imarmos de quem 'ostamos"

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<o entanto, no se pode anular a essncia do ser, que E a fonte de manifestao da 6ida" <e'ar seu ;eito de ser representa perder a cone>o consi'o mesmo, conseqHentemente, a(andonar-se e ser infeli! no amor e na 6ida"

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&e6iso e 4ditorao 4letr8nicaL Soo #arlos de Pin o .ireo de Arte 3ui! Antonio 0asparetto #apa _=tia #a(ello

1W edio 2W impresso Sul o 200) 10"000 e>emplares Pu(licao, .istri(uio *mpresso e Aca(amento #4<:&I .4 42:F.I2 V*.A ` #I<2#*V<#*A 4.*:I&A 3:.A" &ua A'ostin o 0omes, 2%12 *piran'a" #4P 0)209-001 2o Paulo" 2P 7rasil /one?/a>L B11C 9191-2+%-?9191-29+0 4-mailL 'raficah6idaeconsciencia"com"(r 2iteL YYY"6idaeconsciencia"com"(r O proi(ida a reproduo de parte ou da totalidade dos te>tos sem autori!ao prE6ia do editor"

*6R2S289*?>O <os 6olumes 1 e 2 da sErie Metaf,sica da 2a$de, 6oc encontra uma ampla a6aliao das condi5es internas respons=6eis pelos transtornos e>istenciais, tam(Em apontados pela metaf,sica como causa das doenas que afetam o corpo" &ecomendamos consultar essas o(ras, em especial o primeiro 6olume, que e>plica como interferimos no cen=rio em que 6i6emos e como afetamos o corpo com nossas atitudes" #onsta ainda no 6olume 1 a metaf,sica aplicada aos sistemas respiratGrio e di'esti6o" I 6olume 2 enfoca os sistemas circulatGrio, urin=rio e reprodutor" I presente 6olume % contEm os sistemas endGcrino e muscular" Vamos compreender as atitudes interiores perante as situa5es e>teriores, de6idamente e>pressas no sistema endGcrino" <o tocante ao sistema muscular, ser= descrita a capacidade de atuao na realidade em que 6i6emos e a maneira como e>ecutamos nossos o(;eti6os" I prG>imo 6olume constar= dos sistemas ner6oso, articular, Gsseo e imunolG'ico" .esse modo, encerram-se os on!e sistemas do corpo umano e os Gr'os associados a eles, (em como as principais doenas" #om a o(ra completa, 6oc ter= um panorama metaf,sico da estreita relao e>istente entre 6oc e seu corpo" #ompreender=, tam(Em, que a condio emocional do indi6,duo se funde ao meio e>terno, atraindo ou repudiando al'umas situa5es e tornando a 6ida a'rad=6el ou ruim" :udo E questo de como a pessoa se sente" *sso 6ai determinar as situa5es cotidianas, (em como a sa$de do corpo" I or'anismo umano acusa o tipo de atitude mantida em relao aos acontecimentos e>ternos" A sErie Metaf,sica da 2a$de o(;eti6a, apontar quais so os fatores internos metafisicamente respons=6eis pela sa$de ou doena" Pode-se di!er que tudo depende da maneira como 6oc est= se sentindo" 2e esti6er (em consi'o mesmo, encarando os acontecimentos sem maiores dramas e, na medida do poss,6el, suprindo as necessidades, tudo camin ar= dentro de uma relati6a armonia e o corpo tam(Em ter= sa$de" I contr=rio tam(Em E 6erdadeiro, ou se;a, quando 6oc esti6er interiormente a(alado, no au'e de uma crise emocional, as confus5es e>teriores tendem a se a'ra6ar, dificultando as solu5es" <esses momentos de 'rande estresse, E comum sur'ir al'um tipo de doena, quer se;a uma 'ripe adquirida por cont='io, quer se;am as doenas desen6ol6idas pelos prGprios desarran;os no meta(olismo do corpo, como as 6aria5es de ta>as ormonais, colesterol, sur'imento de nGdulos, etc" Fma crise de ordem financeira ou afeti6a, por e>emplo, E apontada como causa dos a(alos interiores" <o entanto, a ori'em desses fatos desa'rad=6eis, que tanto mal tm causado, est= na maneira como 6oc 6in a se sentindo antes mesmo de as complica5es sur'irem" Is sentimentos que antecederam os fatos ruins so apontados pela metaf,sica como a rai! dos pro(lemas e>istenciais" Para solucionar essas crises e res'atar a sa$de do corpo, alEm dos cuidados f,sicos E importante refletir acerca das causas metaf,sicas das doenas" <esta o(ra 6oc encontrar= su(s,dios para o aprimoramento interior" Por fim, a maneira como 6oc se considera E o princ,pio, (=sico da condio interior" 4star (em consi'o mesmo far= com que tudo N sua 6olta se manten a armonioso,

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preser6ando a sa$de do corpo" M29*"ISIC*M2892 S*U&V2LL A condio interna e suas atitudes no meio e>terno so fatores essenciais para o (em,estar f,sico e emocional" Para que uma pessoa se;a considerada realmente saud=6el, no (asta ela ter um (om estado corporal, E preciso sentir-se (em consi'o mesma, culti6ar (ons pensamentos e ele6ados sentimentos, alEm de comportar-se armoniosamente em relao Ns situa5es e>ternas, intera'indo (em com o meio em que 6i6e" A Ir'ani!ao Mundial da 2a$de define a sa$de como um Mestado de completo (emestar f,sico, mental e social e no somente ausncia de doena ou enfermidadeM" Is aspectos f,sicos, interiores e comportamentais so considerados pela metaf,sica da sa$de fundamentalmente importantes para a sa$de plena" 2omente quando esses trs fatores esti6erem em armonia, a pessoa estar= 'o!ando de uma sa$de perfeita" /ora isso, ela atE conse'ue manter-se (em fisicamente, mas, no raro, poder= sofrer altera5es em seu quadro de sa$de" I estado emocional a(alado, as frustra5es e as atitudes e>tremistas, que 6isam a compensar al'umas lacunas afeti6as, causam pre;u,!os N sa$de" O muito difundida a idEia de que a sa$de depende e>clusi6amente de uma alimentao adequada ou, ainda, que a in'esto de quaisquer su(st@ncias noci6as ao corpo fatal, mente pro6ocar= al'um tipo de doena" 4ssa mentalidade pode tomar as pessoas alienadas ao culto do corpo e displicentes com os outros setores e>istenciais, tais como a condio interna e as rela5es interpessoais, que, se'undo a metaf,sica, so essenciais para a preser6ao da sa$de corporal" *sso no si'nifica que de6emos descuidar das necessidades or'@nicas" I(6iamente, o corpo precisa de cuidados e ateno, mas no E necess=rio pri6ar-se de todas as del,cias da 6ida, tampouco a(rir mo de ati6idades pra!erosas, sG porque elas podem oferecer al'um tipo de desconforto ao or'anismo" *sso comprometeria nosso apreo pela 6ida, diminuindo a 6ontade de 6i6er" I corpo possui uma e>celente capacidade re'enerati6a" 4le conse'ue neutrali!ar al'uns a(alos sofridos, de maneira que no comprometam todo o sistema" I or'anismo so(repu;a al'uns danos causados nele, desde que a condio interna da pessoa se;a (oa" Pode-se di!er que al'uns =(itos considerados noci6os ao corpo so neutrali!ados pelo (om estado interior da pessoa e por seu e>celente desempen o na 6ida" 4>istem pessoas que so e>tremamente cuidadosas com o corpo e mesmo assim apresentam uma sa$de inst=6el" Por outro lado, e>istem aqueles que cometem atE al'uns e>a'eros, mas a sa$de permanece inalterada" *sso ocorre porque o corpo no E uma m=quina meramente operada pelo esp,rito, mas sim um or'anismo 6i6o, que ser6e como uma espEcie de templo da 6ida, para um ser espiritual" A alma E construtora e mantenedora das condi5es corporais, ela pro;eta no or'anismo uma car'a ener'Etica criada pelo estado emocional da pessoa" Is (loqueios e conflitos emocionais M(om(ardeiamM o corpo, so(recarre'ando-o com 6i(ra5es ne'ati6as, pro6ocando in$meras doenas" Kuando a pessoa est= mal, passando por crises depressi6as, por e>emplo, ela fica

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deslei>ada com a aparncia e atE com a i'iene pessoal, a(andona os cuidados com o corpo e no se alimenta adequadamente" Is conflitos interiores fa!em com que o corpo fique N merc do a(andono, em completo deslei>o, podendo assim sur'ir Ns doenas" S= quando a pessoa est= (em consi'o mesma, cuida mel or do corpo, pratica =(itos saud=6eis, respeita os limites do or'anismo e mantEm o asseio corporal" I estado emocional E um fator determinante para a sa$de f,sica" I corpo tam(Em representa um meio pelo qual se podem alterar as condi5es emocionais, metafisicamente causadoras das doenas" Por meio dele E poss,6el mel orar a auto, estima e res'atar o amor prGprio" A ateno diri'ida ao corpo na tentati6a de sanar um mal f,sico E fundamentalmente importante para resta(elecer a ordem interior" #uidar do corpo tam(Em cola(ora para re6erter Ns condi5es emocionais, desencadeadoras das doenas f,sicas" 4sse 'esto de amor para consi'o mesmo e>pressa a 6ontade de estar (em, no sG fisicamente como tam(Em emocionalmente" "Pode-se di!er, resumidamente, que a doena representa a ausncia dos potenciais do ser" Assim sendo, quando a pessoa comea a cuidar do corpo adoecido, tomando as pro6idncias necess=rias para rea6er a sa$de, esse 'esto representa uma forma de apro>imao consi'o mesma" #onseqHentemente, essa postura ;= E um passo para sanar as dificuldades internas 'eradoras dos males f,sicos" PorEm, quando a pessoa se encontra doente e se ne'a a cuidar da sa$de, no quer procurar um mEdico ou a(ando, na os tratamentos, isso demonstra a resistncia dela em se transformar interiormente" Portanto, quem se recusa a tratar da sa$de do corpo no apenas E displicente para com a necessidade corporal como tam(Em resistente em mudar o padro interior causador dos desarran;os f,sicos" Para 6encer uma doena E necess=rio superar al'umas complica5es interiores que metafisicamente pro6ocam as enfermidades" *sso ocorre naturalmente enquanto a pessoa est= fora de sua rotina di=ria, cuidando da sa$de" .urante a con6alescena, o doente reflete acerca daquilo que no est= (em interiormenteQ Pode-se di!er que, quando a pessoa supera al'uma doena, E que ela mudou seus 6alores e resol6eu al'uns conflitos interiores, principalmente aqueles que fi'ura6am como causas metaf,sicas da doena que afetou seu corpo" <o E poss,6el se li6rar totalmente de uma doena sem mudar a maneira de pensar e sem superar os sentimentos ruins, como a re6olta, a indi'nao, etc" &esol6er um mal f,sico sem promo6er essas mudanas internas dei>a a pessoa 6ulner=6el a outros danos N sa$de" :anto a mesma doena pode 6oltar depois de al'um tempo quanto outro Gr'o pode adoecer" O notGrio que cada pessoa rea'e de maneira prGpria a um mesmo tipo de tratamentoQ enquanto al'uns se do (em com um remEdio, por e>emplo, outros apresentam poucos resultados, e atE podem sur'ir efeitos colaterais" :udo depende do quadro emocional do doente" &ea'ir a uma doena, ao in6Es de se entre'ar a ela, E de 'rande 6alia para a recuperao" 4sse, porEm, no E o fator principal para res'atar a sa$de" AlEm de se'uir o tratamento mEdico, E fundamental que a;a transformao dos padr5es de

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comportamento causadores das enfermidades" :empos atr=s, no a6ia qualquer di6ul'ao a respeito das causas metaf,sicas das doenas" Mesmo nos dias de o;e, quando e>istem li6ros de metaf,sica da sa$de e outras o(ras que tratam do assunto, essa literatura no atin'e toda a populao que sofre de al'uma enfermidade" 2omente uma parte das pessoas toma con ecimento do que E preciso mudar interiormente para conquistar a sa$de" 4ntre aqueles que tomam con ecimento dessas informa5es, e>istem os que no acreditam que os sentimentos podem afetar o corpo e por isso no se dedicam a fa!er uma refle>o a respeito do que E preciso mudar interiormente para cola(orar com o processo de recuperao" Preferem ficar apenas na dependncia dos tratamentos, esperando passi6amente que o efeito dos remEdios 6en a a sanar as enfermidades" 4m momento al'um essas pessoas se disp5em a refletir no sentido de despo;ar-se dos sentimentos noci6os que assolam o McoraoM, a(alando suas emo5es" I camin o de conscienti!ao proposto pela metaf,sica da sa$de no E a $nica maneira de transformar as pessoas, principalmente aquelas que se encontram afetadas por al'uma enfermidade" #omo 6imos anteriormente, a prGpria doena promo6e as mudanas das condi5es emocionais que causam as enfermidades" A con6alescena permite N pessoa um tempo para ela refletir a respeito de seu desempen o na 6ida, a6aliando, por e>emplo, quanto tempo desperdiou com in;$rias ou lamenta5es acerca dos infort$nios que 6i6eu" #onclus5es como essas fa!em com que a pessoa pare de amar'ar os arrependimentos, despo;ando-se desses sentimentos ne'ati6os que afetam o emocional e causam as doenas" I papel da metaf,sica da sa$de consiste em acelerar essas tomadas de conscincia, dando ao enfermo maior compreenso daquilo que ele precisa reformular em seu interior" 4ssa conscincia representa um importante recurso para auto-a;uda, acelerando a, recuperao dos males f,sicos" Metafisicamente, a sa$de e>pressa a preser6ao das qualidades do serL 4ssas so inerentes N alma e, quando culti6adas, 'arantem o (em-estar f,sico e emocional" Kuando a pessoa empre'a seu talento na 6ida cotidiana, ela mo6e foras anteriores e>tremamente positi6as, possi(ilitando tanto a conquista de resultados promissores na realidade em que 6i6e quanto a manuteno do corpo com e>celente 6i'or f,sico" Kualidades, todos possuem, a e>emplo da capacidade de se comunicar 6er(almente" I corpo mantEm tecidos or'ani!ados na re'io da 'lote para emitir sons, possi(ilitando a 6er(ali!ao" Aqueles que se comunicam (em, e, na medida do poss,6el, falam aquilo que pensam ausentem, conquistam a sa$de dessa re'io do corpo" S= aqueles que reprimem sua e>presso ficam acan ados, t,midos ou se sentem inferiores perante os outros, e por isso se calam, reprimindo sua fora de e>presso, comprometendo o aparel o fonador e causando al'um tipo, de doena da fala" 6OR 7U2 *&O2C2MOS A doena E pro6ocada por a'entes f,sicos que alteram o funcionamento normal do corpo" :odas as 6e!es que a sa$de for pertur(ada, E sinal de que e>istem elementos f,sicos interferindo nas ati6idades (iolG'icas" As causas or'@nicas das enfermidades podem ser tanto os fatores e>ternos que se

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alo;am numa determinada parte do corpo, pre;udicando-o, quanto as ati6idades do prGprio or'anismo que se alteram, pertur(ando a ordem (iolG'ica ou, ainda, al'uma leso pro6ocada por acidente" Portanto, no e>iste um estado corporal alterado sem ter a6ido al'um fator da esfera f,sica 'erando tais altera5es (iolG'icas" A cincia mEdica tem identificado cada 6e! mais os a'entes desencadeadores das doenas e, com isso, com(atido in$meras enfermidades" A identificao dos males f,sicos tem sido um dos principais desafios da classe cient,fica" Para conse'uir com(ater, E preciso con ecer o tipo de dist$r(io que o corpo apresenta" 2omente a partir disso, E poss,6el prescre6er um tratamento que com(ata o mal que afli'e o corpo" I fato de a medicina ainda no ter desco(erto a ori'em de determinada doena no si'nifica que no a;a um pro cesso or'@nico causando tais altera5es (iolG'icas" #onformeL a tecnolo'ia se aperfeioa, mais ela se apro>ima da cura das doenas" A Gptica metaf,sica aponta a condio interna da pessoa como a rai! dos males f,sicos" <o entanto, ela no contesta a e>istncia de a'entes or'@nicos ou inor'@nicos presentes num or'anismo doente" Mas o fato de e>istir determinadas condi5es f,sicas pro6ocando as doenas no si'nifica necessariamente que = fal as no sistema (iolG'ico, casualidade ou, mesmoQ faan as do oportunismo de 6,rus ou (actErias que se alo;am no or'anismo, mas, sim, de(ilidade do corpo ou incapacidade de se defender dos in6asores" 2e'undo a Gptica metaf,sica, as doenas refletem al'umas condi5es emocionais desarm8nicas, que so 'eradas pelos conflitos interiores" A 6erdadeira causa das enfermidades est= no interior da pessoa, em sua condio psiquemocional e, principalmente, no sentimento do doente" 4sses processos interiores enfraquecem o corpo, dei>ando-o 6ulner=6el Ns in6as5es ou mesmo Ns altera5es nas fun5es (iolG'icas, ori'inando as doenas" I corpo somente E afetado por al'um mal f,sico se e>istirem conflitos interiores pro6ocando sentimentos pertur(adores que 6o interferir ne'ati6amente nas fun5es (iolG'icas" Para compreender um pouco mel or essa relao entre as doenas f,sicas e as causas metaf,sicas, 6e;amos al'uns e>emplosL I corpo manifesta, por meio dos processos inflamatGrios e infecciosos, as tur(ulncias ener'Eticas 'eradas pela irrita(ilidade ou inconformismo da pessoa" 4sse estado interior sur'e em meio aos episGdios desa'rad=6eis que interferem ne'ati6amente em casa, no tra(al o ou mesmo nos relacionamentos, comprometendo a armonia numa dessas =reas da 6ida" 2em ter como e6itar tais episGdios, resta ao indi6,duo a(alado pelas interferncias ficar profundamente c ateado e atE irritado" 4sses sentimentos so noci6os ao sistema imunolG'ico do corpo, enfraquecendo as defesas do or'anismo e pre;udicando o com(ate aos in6asores, que, por sua 6e!, se alo;am nos Gr'os, caracteri!ando as infec5es" A formao de nGdulos, tumores ou cistos em determinado Gr'o representa as foras ener'Eticas que se tornam ne'ati6as por estarem acumuladas numa re'io do corpo" 4sse emaran ado ener'Etico E pro6ocado pelos conflitos interiores que sur'em a partir da 6ontade de manifestar al'o na 6ida, se'uidos pela auto-sa(ota'em ou por crenas contr=rias N e>presso dos conte$dos inerentes ao ser" .esse modo, a pessoa imp5e a ela

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mesma os (loqueios e recalques que a impedem de fluir li6remente pelas di6ersas situa5es da 6ida, respeitando sua inte'ridade e preser6ando sua ori'inalidade" I principal o(;eti6o da metaf,sica da sa$de E identificar, no e>traordin=rio uni6erso emocional, a condio interna que se encontra em desarmonia, onde principiam os desarran;os fisiolG'icosQ E oferecer ao doente a conscincia das condi5es internas causadoras dos males f,sicosQ E con6id=-lo a uma refle>o so(re si mesmo, su'erindo que ele rea6alie seus sentimentos e mude al'umas crenas" .esse modo ele estar= promo6endo as reformula5es internas necess=rias para res'atar definiti6amente a sa$de do corpo e conquistar a pa! interior e a armonia no meio e>terior" 4>istem al'umas quei>as de sintomas desa'rad=6eis que no esto alo;ados no corpo em forma de doena" <esses casos, as pessoas no esto fisicamente doentes" 4las tm o padro metaf,sico da doena, mas numa intensidade insuficiente para a somati!ao no corpo" 4ssa E uma ocasio oportuna para interferir no processo, alterando a condio emocional antes de a doena se radicar no corpo" A metaf,sica da sa$de prop5e-se a traar um paralelo entre os Gr'os do corpo e as qualidades do ser, como se os talentos da alma representassem a fonte 'eradora das ener'ias necess=rias para or'ani!ar os tecidos do corpo, mantendo tanto a coeso at8mica quanto a preser6ao das ati6idades (iolG'icas, 'arantindo a sa$de" .essa forma, a sa$de representa a (oa condio da pessoa no empre'o dos conte$dos interiores no meio e>terior" A 6ida possi(ilita o e>erc,cio das qualidades, que se transformam em a(ilidades" Ao atuar nos di6ersos setores da 6ida, como o profissional, o afeti6o, etc", desen6ol6em-se aptid5es que facultam ao indi6,duo o poder de lidar com o meio e>terno, aprimorando as qualidades e desen6ol6endo as a(ilidades" Kuando as pessoas deparam com as dificuldades da 6ida e no conse'uem administrar as ad6ersidades, de maneira a continuarem 6ertentes suas aptid5es no meio e>terno, sur'em os conflitos interiores, que se a'ra6am ao ponto de se manifestar no corpo em forma de doena" Is tropeos da 6ida representam para al'uns uma espEcie de ferida que corrGi interiormente, minando as qualidades" Por outro lado, = quem passa pelas mesmas dificuldades e no lesa o corpo, porque no se dei>a a(ater pelos o(st=culos do cotidianoQ passa pelas tormentas e>istenciais sem ruminar as indi'na5es e culti6ar a re6olta" #onsidera os tropeos como um camin o de amadurecimento e as desilus5es com as pessoas queridas como um processo de recicla'em e seleo nos relacionamentos" A metaf,sica da sa$de no E um recurso empre'ado e>clusi6amente para os casos de doenas" Apesar de se (asearem nelas para e>planao da filosofia do (em 6i6er, os estudos metaf,sicos o(;eti6am principalmente a conscienti!ao maior do indi6,duo e a compreenso dos processos e>istenciais, e6itando o auto-a(andono e tantos conflitos que sur'em nas pessoas ao lidar com as ad6ersidades da 6ida" A metaf,sica da sa$de representa um e>celente recurso de auto-a;uda, dando Ns pessoas a compreenso necess=ria para que elas resol6am suas prGprias dificuldades, armoni!ando-se interiormente" Mel ora a auto-estima por meio da conscienti!ao dos potenciais inerentes ao ser, despertando auto6alori!ao"

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SIS92M* 28&ECRI8O I sistema endGcrino E composto por um 'rupo de tecidos cu;a funo E produ!ir e li(erar na corrente san'H,nea su(st@ncias con ecidas como orm8nios" .iscretos, pontuais e precisos, eles a'em como mensa'eiros (ioqu,micos que re'ulam as ati6idades corporais" Por meio dos orm8nios, as 'l@ndulas endGcrinas desempen am um si'nificati6o papel de coordenao dos processos fisiolG'icos" 4las tam(Em re'ulam o desen6ol6imento dos tecidos, controlam o crescimento corporal, determinam o 'an o ou perda de peso, etc" 4m comun o com o sistema ner6oso, o sistema endGcrino esta(elece uma resposta

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or'@nica para as altera5es ocorridas nos meios e>ternos" I sistema ner6oso identifica os episGdios ao redor, como, por e>emplo, durante a percepo 6isual de uma ameaa, que pro6oca a imediata secreo de orm8nios estimuladores, como a adrenalina, para responder com fora e 6i'or N situao ameaadora" Iutro e>emplo, receptores ner6osos locali!ados na pele identificam a reduo da temperatura do am(iente e imediatamente estimulam a 'l@ndula tireGide, que li(era orm8nios para aquecer o or'anismo, e6itando, assim, o resfriamento corporal" <o @m(ito metaf,sico, as 'l@ndulas endGcrinas representam o princ,pio 6ital 'erador do estado de @nimo" 4las formam uma espEcie de sistema propulsor da 6ida, criando condi5es or'@nicas adequadas para a e>ecuo de nossas 6ontades" Manifestam no corpo aquilo que sentimos, promo6endo condi5es para reali!armos nossas escol as" Is impulsos 'erados pelos pensamentos, emo5es, 6ontades, inspira5es e sentimentos estimulam as 'l@ndulas endGcrinas, que, por intermEdio dos orm8nios, acionam os processos qu,micos e (iolG'icos, esta(elecendo no corpo uma condio compat,6el com nosso Mestado de esp,ritoM" As atitudes da pessoa em relao aos episGdios da 6ida so as principais condi5es metaf,sicas estimuladoras e mantenedoras das ati6idades das 'l@ndulas endGcrinas, ocasionando o equil,(rio ou a 6ariao das ta>as de orm8nios" A car'a 'enEtica erdada da fam,lia torna a pessoa forte candidata a estampar certos estereGtipos f,sicos ou desen6ol6er al'umas doenas" <o entanto, N lu! da meta, f,sica, E a condio da prGpria pessoa que determina seu estado corporal" I(6iamente, as afinidades e>istentes entre os inte'rantes de um po6o, ou mesmo de uma fam,lia, representam fator de i'ualdade de padro, reforando as influncias (iolG'icas da 'enEtica e contri(uindo para esta(elecer no corpo as semel anas f,sicas" A 'enEtica e>erce uma si'nificati6a influncia so(re o corpo umano, no entanto ela no E fator de terminante da constituio (iolG'ica" I corpo E or'ani!ado pela alma que o a(ita" A conscincia representa o modelo or'ani!ador do or'anismo, que, por sua 6e!, reflete na ,nte'ra o estado interior de um indi6,duo" 2endo os orm8nios os a'entes mantenedores e or'ani!adores (iolG'icos, ca(em Ns 'l@ndulas endGcrinas, que so os principais Gr'os respons=6eis pela sua produo, o papel decisi6o para a determinao do estado corporal" A condio de cada pessoa no E determinada e>atamente por aquilo que l e acontece ou que se desenrola ao redor, mas principalmente pela forma como cada um rea'e a esses episGdios da 6ida" 4ssa fora reati6a se manifesta em forma de emoo" As emo5es so as respostas aos acontecimentos e>teriores" A principal fonte 'eradora das emo5es so os sentimentos" Is episGdios da 6ida despertam os sentimentosQ imediatamente esse flu>o E or'ani!ado nos primeiros n,6eis da conscincia, 'erando as atitudes, que representam nossas escol as de 6ida" As atitudes so determinadas pelas crenas e 6alores que a pessoa desen6ol6eu ao lon'o da 6ida" Aquilo que E conce(ido como 6erdadeiro para ela passa a ser o senso que define suas escol as" Assim, cada um procede de maneira indi6idual em relao aos desafios da 6ida" AtE esse n,6el do processo de manifestao da conscincia, a condio interna E sutil e su(;eti6aQ mas, quando a pessoa adotar uma atitude perante os acontecimentos

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e>ternos, ter= definido sua conduta, esta(elecendo uma postura corporal compat,6el com as prGprias escol as de 6ida" <esse momento entram em ao os orm8nios secretados pelas 'l@ndulas endGcrinas, para or'ani!ar os processos (ioqu,micos e acelerar o meta(olismo, disponi(ili!ando as ener'ias necess=rias para proporcionar 6i'or e 6italidade" A pessoa passa a sentir-se fortalecida, com mais disposio para a'ir no meio e>terno" As atitudes adotadas pela pessoa, alEm de definir as a5es no meio e>terno, metafisicamente determinam o (om funcionamento das 'l@ndulas endGcrinas, que por sua 6e! re'u*am as fun5es corporais" I sistema endGcrino E uma espEcie de la(oratGrio (ioqu,mico 'erador das su(st@ncias ormonais respons=6eis por esta(elecer no corpo aquilo que conce(emos como 6erdadeiro ou necess=rio na 6ida" A firme!a de propGsito e a persistncia na concreti!ao de nossos ideais so aspectos metaf,sicos importantes para o (om funcionamento das 'l@ndulas endGcrinas" Kuando estamos diante dos desafios impostos pela 6ida e nos sentimos encora;ados a super=-los, adotamos atitudes fa6or=6eis Ns a5es" *mediatamente o corpo E estimulado pelos orm8nios, proporcionando-nos a disposio e o 6i'or f,sico necess=rios para o (om desempen o das ati6idades no meio e>terno" Is mensa'eiros (ioqu,micos so incum(idos de implantar nos respecti6os tecidos do corpo um estado or'@nico condi!ente com nossa postura, possi(ilitando-nos uma (oa atuao na 6ida" A criati6idade fica mais a'uada, fa6orecendo o des6endar de alternati6as atE encontrar solu5es" Assim sendo, contamos com um or'anismo preparado para nos proporcionar as mel ores condi5es para sermos (em-sucedidos naquilo que alme;amos" AlEm do e>celente estado corporal que nos permite um (om desempen o nas situa5es da 6ida, essa atitude tam(Em 'era ener'ias que so deslocadas para o meio e>terno, atraindo situa5es fa6or=6eis para a reali!ao de nossos o(;eti6os" Assim so criadas as oportunidades que sur'em na 6ida" <essas atitudes esto nosso poder de atrair as coisas (oas ou fa!er por merecer os (ons resultados alcanados" #a(e a nGs preser6ar a atitude respons=6el pelas a5es no meio e>terno, e6itando que os acontecimentos contr=rios enfraqueam nossa determinao, comprometendo nossa fora reali!adora" Kuando nos dei>amos a(ater pelos o(st=culos impostos pela 6ida, causamos um conflito interior, 'erado pelo (loqueio no flu>o de nossa fora reali!adora" AlEm da imediata frustrao causada por esse (loqueio, e>perimentamos a desordem interior, causando uma tur(ulncia emocional e psicolG'ica que nos fa! perder o referencial de atuao na 6ida, a(alando o poder reali!ador" 4ssa desesta(ili!ao se manifesta como 6ariao no estado de umor" A pessoa que freqHentemente se encontra mal- umorada est= se sentindo fr='il e incapa! de ser (emsucedida na realidade e>terna" 4sse conflito interno interfere ne'ati6amente nas fun5es das 'l@ndulas endGcrinas, pro6ocando o desequil,(rio nas ta>as de orm8nios, conseqHentemente tra!endo indisposio e comprometendo o desempen o da pessoa nas situa5es do meio" Por sua 6e!, aquele que no se dei>a a(ater pelas dificuldades encontradas durante a reali!ao de suas ati6idades mantEm o (om umor" A pessoa (em- umorada fica mais

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perspica! para des6endar as di6ersas possi(ilidades que a 6ida oferece para sanar as quest5es tur(ulentas da realidade" 4ssa atitude influencia positi6amente na li(erao dos orm8nios, que 6o esta(elecer no corpo a condio f,sica necess=ria para o (om desempen o no meio e>terno" #ulti6ar o (om umor E in6estir na sa$de e no (em-estar" 2entir-se (em consi'o mesmo e em condi5es de superar os desafios e transpor os o(st=culos que a 6ida oferece so atitudes metaf,sicas e>tremamente saud=6eis para o sistema endGcrino" *S62C9OS 282RD=9ICOS R2L*CIO8*&OS *O SIS92M* 28&ECRI8O AlEm das ati6idades f,sicas das 'l@ndulas, (em como dos aspectos metaf,sicos relacionados ao sistema endGcrino, e>istem tam(Em os fatores ener'Eticos cu;a funo E esta(elecer no corpo f,sico as atitudes da pessoa" Is campos de ener'ias que a'em no corpo umano so descritos = milnios pelo po6o da bndia, onde rece(em o nome de Mc acraM" 4ssa pala6ra E de ori'em s@nscrita e si'nifica MrodaM" Is c acras so uma espEcie de canais condutores da ener'ia 6ital, que fa6orecem a preser6ao da sa$de e do (em, estar" 2o a(erturas dos campos de foras da aura umana" Possuem formato de cones e mo6imentam as ener'ias em forma de espiral para dentro do corpo, tomando uma fonte de ener'ia 6ital para o or'anismo" 4les representam uma espEcie de d,namo produtor de ener'ia, que, alEm de proporcionar o suprimento ener'Etico necess=rio para o or'anismo, propa'a ener'ias pela aura, intensificando sua luminescncia" :am(Em distri(ui essas ener'ias para o am(iente e>terno, influenciando as pessoas que esto ao redor" 2omos respons=6eis por nossa prGpria condio ener'Etica e 6i(racional" Podemos produ!ir ener'ias (oas que nos en6ol6em, dando, nos uma sensao de (em-estar conseqHentemente, indu!imos as pessoas que esto N nossa 6olta a sentirem,se (em do nosso lado" .esse modo, contri(u,mos para a armonia do am(iente" :am(Em podemos 6i(rar ne'ati6amente e assim conta'iar as pessoas que nos cercam com essa onda de mau umor, triste!a, pessimismo, etc", su'erindo que todos fiquem to desolados quanto nGs" I principal fator para determinar a freqHncia 6i(racional que 6amos emitir E o sentimento" I pensamento E uma espEcie de modulador da freqHncia ener'Etica, mas so nossos sentimentos que 'eram as ener'ias (oas ou ruins" A intensidade da ener'ia emanada depende de quanto somos capa!es de sentir" I processo ocorre da se'uinte formaL inicialmente pensamos em al'o (om, em se'uida somos in6adidos por um estado a'rad=6el" A atmosfera (enEfica que flui das (oas lem(ranas 'era os sentimentos positi6os" A partir da,, passamos a 6i(rar nessa freqHncia, emanando ener'ias que atraem (ons resultados para nossa 6ida" Kuando esta(elecemos determinado padro 6i(ratGrio, ao mesmo tempo em que estamos emanando ener'ia tam(Em captamos foras pro6enientes de uma esfera ener'Etica que 6i(ra na mesma freqHncia que nGs" Pode-se di!er que todas as pessoas que 6i(ram numa determinada freqHncia comun'am da mesma ener'ia"

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Visto que os processos de emanao e captao ocorrem simultaneamente, cada pessoa conectada a uma ener'ia torna-se um elo daquela corrente" Kuanto mais pessoas esti6erem conectadas a uma mesma ener'ia, maior e mais forte se tomar= Nquela corrente" A ener'ia a're'ada numa corrente forma uma espEcie Me'rE'oraM ou Mforma, pensamentoM coleti6a, que se intensifica atE c e'ar ao ponto de manifestar-se por meio de episGdios que 'eralmente atin'em a cada um que comun'a da mesma ener'ia" Por isso, E importante selecionar mel or nossos pensamentos e culti6ar (ons sentimentos, para no entrarmos em sintonia com as correntes ne'ati6as, porque, ao conectar com a ne'ati6idade, o(temos um imediato pre;u,!o ener'Etico e contaminamos ainda mais a atmosfera com ondas noci6as" I pior disso tudo E que tam(Em ficamos e>postos aos acontecimentos oriundos daquela esfera" 3em(re,seL 6i(rar ne'ati6amente poder= torn=-lo al6o da maldade que, de al'uma forma, tam(Em e>iste em seu McoraoM" <utrir (ons pensamentos e culti6ar sentimentos positi6os so atitudes que atrairo situa5es promissoras a (ondade far= parte de sua realidade de 6ida" 46ite pensar naquilo que o fa! sentir-se mal, porque, alEm de se pre;udicar, 6oc estar= fortalecendo a ne'ati6idade" Procure ficar no (em, culti6ando (ons pensamentos sinta que = c ance de construir um mundo mel or, que a armonia na con6i6ncia com as pessoas queridas est= a seu alcance" AcrediteL 6oc 6i6e num mundo promissor, repleto de possi(ilidades para alcanar seus o(;eti6os" V= em (usca de seus ideais e no se dei>e a(ater por al'uns o(st=culos do camin o" 3em(re-se de que 6oc E uma fonte de ener'ia, que est= conectado com o uni6ersoQ portanto, E capa! de atrair situa5es promissoras para sua 6ida" Para tanto, E preciso estar a fa6or dos prGprios o(;eti6os, procurar al'uma maneira de p8r em pr=tica aquilo que 6oc alme;a" 4ssa atitude atrai situa5es fa6or=6eis N concreti!ao de seus intentos" 4m resumoL se 6oc esti6er do seu lado, a 6ida e a nature!a estaro a seu fa6or" Para aumentar a c ance de sucesso, 6oc conta com um corpo, que E um e>traordin=rio M6e,culo da 6idaM, capa! de adaptar-se a seu estado de esp,rito, dando, l e condi5es para reali!ar aquilo que 6oc aspira" 2inta-se moti6ado, que 6oc ter= disposio f,sica para alcanar tudo aquilo que alme;a" 4scol a uma diretri! de 6ida, que seu corpo estar= preparado para condu!i-lo por aquele camin o" 7asta sentir-se (em consi'o mesmo e sentir-se capa! de alcanar as conquistas, que o or'anismo imediatamente se re6i'ora" Acredite ser merecedor de oportunidades na 6ida, que 6oc as atrair= para si" 2ua capacidade de crer mo6e seus sentimentos, 'erando as foras ener'Eticas necess=rias para tornar tudo poss,6el" Por fim, as 'l@ndulas endGcrinas desempen am o papel de transformar as ener'ias pro6enientes da alma em su(st@ncias ormonais para o corpo, criando condi5es (iolG'icas compat,6eis com aquilo que sentimos" As principais 'l@ndulas que comp5em o sistema endGcrino soL pineal, ipGfise, tireGide, paratireGide, p@ncreas, o6=rios ou test,culos e supra-renais" Al'umas dessas 'l@ndulas foram mencionadas em outros sistemas, ;= pu(licados nos 6olumes anteriores desta o(ra, como E o caso do P@ncreas i 2istema .i'esti6o BVolume *CQ I6=rios i

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Aparel o &eprodutor /eminino BVolume 2CQ :est,culos i Aparel o &eprodutor Masculino BVolume 2C" As demais faro parte deste cap,tulo" AORMH8IOS *titudes .a(or0(eis aos pr prios o4Teti(osL 2o su(st@ncias produ!idas pelas 'l@ndulas endGcrinas ou por al'um tecido, que so lanadas diretamente na corrente san'H,nea" Dorm8nio E uma pala6ra de ori'em 're'a, que si'nifica Mati6arM, Mp8r em mo6imentoM" 4ssa descrio cor, responde Ns fun5es que ele desempen a no or'anismo" I san'ue condu! os orm8nios aos locais de ao, Gr'os e tecidos, onde eles e>ercem efeitos re'uladores so(re os processos celulares, ati6ando ou ini(indo as fun5es de uma determinada cElula" #a(e a eles o onroso papel de e>ercer a comunicao intercelular, sendo respons=6eis pela preser6ao da sa$de" Is orm8nios a'em em pequena quantidade, causando a de6ida reao nos tecidos especificamente pro'ramados para rea'ir a eles" 4les so a'entes de correlao e interao do or'anismoQ reali!am a comunicao entre as diferentes partes do corpo, mantendo a armonia (iolG'ica" .entre as di6ersas fun5es desempen adas por eles, destaca-se a coordenao das ati6idades corporais, que en6ol6em o cEre(ro, os ner6os, o corao, os pulm5es, os rins, o (ao, etc" Metafisicamente, os orm8nios representam as su(st@ncias produ!idas pelo or'anismo resultantes de nossas atitudes" 2o produtos (iolG'icos resultantes da postura adotada diante dos desafios e circunst@ncias do meio" 2o respons=6eis por criar condi5es corporais compat,6eis com o estado interior" A'em como mensa'eiros (ioqu,micos, capa!es de esta(elecer no corpo uma condio prop,cia Nquilo que sentimos" As 'l@ndulas rece(em impulsos 'erados pelos estados emocionais e respondem a eles, aumentando a produo de orm8nios, que iro pro6ocar as rea5es corporais necess=rias para a reali!ao de nossos intentos" Is est,mulos (iolG'icos causados pelos orm8nios so impulsos 'eradores das di6ersas condi5es or'@nicas" 4les tanto podem ini(ir quanto estimular um tecido do corpoQ depende da ao que o orm8nio desencadeia naquele Gr'o" I corpo E comandado pelos orm8nios" 4les refletem nossas 6ontades, manifestandoas no or'anismo" 4m 6irtude dessas a5es ormonais, o corpo torna-se o 6e,culo de e>presso da alma, o qual possi(ilita a 6ida umana" As a5es dos orm8nios no corpo so perce(idas so( a forma de sensa5es 6iscerais" Aquilo que popularmente E c amado de MarrepioM, McalafrioM, Mfrio na (arri'aM 'eralmente E pro6ocado pelas a5es ormonais" A secreo das su(st@ncias ormonais ocorre so( a influncia dos estados emocionais, como a lem(rana de al'uma situao e>tremamente e>citante ou um impulso para reali!ar al'o arriscado ou de que se tem muita 6ontade" As emo5es (=sicas, como o medo, a rai6a, etc", 'eram sensa5es mais intensas" I medo estimula a secreo da adrenalina e de outras su(st@ncias ormonais, que dei>am o corpo iperati6o, num estado de alerta m=>imo" Fm e>emplo disso E a reao do corpo diante de um risco iminente ou quando se le6a um susto" 2entimos a imediata presena da

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adrenalina no or'anismo, causando 'rande contrao da musculatura" O como se le6=ssemos uma espEcie de c oque elEtrico" 2o( a influncia da rai6a, causamos uma alterao no processo 'astrintestinal" Al'uns dos sintomas facilmente perce(idos quando estamos irritados so a 6ariao do apetite, a di'esto lenta, etc" S= os sentimentos mais profundos - como o amor i e os estados ele6ados de conscincia - como o otimismo, a (oa 6ontade, o (om umor - promo6em uma ao (randa no corpo" As su(st@ncias re'uladoras (iolG'icas, secretadas a partir desses sentimentos, a'em de maneira discreta e quase impercept,6el, causando uma sensao corporal a'rad=6el" A efic=cia da ao ormonal no E medida pela intensidade das sensa5es pro6oca das no or'anismo, mas sim pela import@ncia das fun5es desempen adas por uma su(st@ncia" <o E o alarde causado pela ao da adrenalina, por e>emplo, que toma esse orm8nio mais eficiente para o corpo" Is sentimentos considerados no(res, como a fE, o amor, a felicidade, estimulam a produo de su(st@ncias mediadoras (ioqu,micas e>tremamente importantes para determinar a sa$de f,sica" A fE, quer se;a numa interferncia di6ina fa6orecendo o res'ate da sa$de, quer se;a no direito que todos temos de ser saud=6eis, E um estado de esp,rito que transmite sinais ao corpo, produ!indo secreo de su(st@ncias re'uladoras dos processos (iolG'icos, au>iliando no resta(elecimento da sa$de" Pode-se di!er que a pessoa que tem fE e acredita em sua sa$de promo6e uma qu,mica corporal respons=6el por in$meros (enef,cios para o or'anismo" Por isso, E importante crer na sa$de para manter-se saud=6el" Aquele que acredita na recuperao de uma doena que est= afetando seu corpo cria condi5es para li(ertar-se do mal f,sico que o afli'e" Iutro estado interior e>tremamente saud=6el para promo6er o equil,(rio das tarefas ormonais E a felicidade" 4la mantEm o (em-estar f,sico e emocional" A qualidade de ser feli! E atri(u,da N maneira como a pessoa procede na 6ida, no necessariamente Nquilo que a 6ida reser6a para ela" A felicidade no E al'o al eio N nossa participao na 6idaQ ao contr=rio, ela est= intrinsecamente associada ao nosso (om desempen o na realidade em que 6i6emos" <in'uEm conse'ue ser feli! se no esti6er (em consi'o mesmo e em armonia com as pessoas que o cercam" A falta de a(ilidade para se relacionar com os entes queridos, por e>emplo, des'asta os laos afeti6os, causando profundo desconforto na con6i6ncia" <um primeiro momento, ac amos que a sensao de li(erdade causada pelo distanciamento das pessoas que nos incomodam ir= proporcionar a to alme;ada felicidade" Kuem pensa assim se en'ana" <in'uEm conse'ue ser feli! por muito tempo rompendo rela5es, sal6o quando os relacionamentos se tornam doentios" Acreditar que a felicidade consiste em ficar lon'e daqueles que o incomodam E pura iluso" <o in,cio 6ir= um certo al,6io, mas com o passar do tempo 6oc estar= inconformado com outras coisas, indi'nado com al'uEm, sentindose deprimido no6amente" <o E so!in o que 6oc 6ai conse'uir ficar (em" Para conquistar o (em-estar E necess=rio sentir-se uma pessoa importante, mesmo diante daqueles que 6oc ama,

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porque, se o outro E importante em sua 6ida, 6oc tam(Em E uma presena 6aliosa na 6ida dele" Para conquistar a felicidade afeti6a E importante se 6alori!ar, sentir se'urana no relacionamento, ter (om desempen o na con6i6ncia, sentir-se li6re para tomar al'uns posicionamentos necess=rios para preser6ar a armonia na 6ida a dois" <o permita que o constran'imento e o acan amento faam retrair-se, sufocando a espontaneidade" Para ser feli! E importante conse'uir ser 6oc, respeitar sua nature!a ,ntima e conquistar um espao no meio em que 6i6e" A felicidade tam(Em no depende e>clusi6amente da conquista de (ens materiais" O um 'rande equ,6oco atri(uir aos pertences que o din eiro pode proporcionar a uma pessoa a $nica maneira de ela ser feli!" I(6iamente, ter (oa condio financeira fa! com que se 6i6a (em, mas isso no si'nifica ser feli!" Por si sGs, os o(;etos materiais no so suficientes para preenc er uma pessoa" :udo que e>iste no mundo f,sico fa! parte da 6ida, mas no a representa por inteiro, tampouco proporciona a completa felicidade a al'uEm" 4sta E determinada por uma condio interna e no pelas situa5es e>ternas" A felicidade no E decorrente da condio de 6ida nem daquilo que uma pessoa tem para usufruir" Mais importante do que aquilo que 6em de fora E o que e>iste dentro" Para conquistar a felicidade E importante estar (em interiormente, 'o!ar de (oa sa$de, ter armonia no meio em que se 6i6e e, principalmente, ser (em resol6ido afeti6amente" A felicidade E um con;unto de fatores que en6ol6e o meio social, a =rea profissional ou financeira, a condio pessoal e a 6ida afeti6a" :odos esses aspectos so imprescind,6eis para a felicidade de al'uEm" :er um (om desempen o social, possuir (oa auto-estima e um ele6ado amor-prGprio E fundamentalmente importante para ser feli!" #ada um desses setores da 6ida tem um de6ido 6alor para a felicidade de uma pessoa" Para al'uns, a pro;eo social E si'nificati6aQ para outros a condio financeira conta muitoQ enquanto, para a 'rande maioria das pessoas, a 6ida afeti6a e seus relacionamentos so de fundamental import@ncia para a felicidade" 4ssa escala de 6alores E indi6idual e se altera de acordo com a fase da 6ida" Mas nen um desses aspectos E totalmente insi'nificante para o (em-estar de uma pessoa" Pode no representar uma prioridade na 6ida dela, mas contri(ui para sua felicidade" A completa felicidade E al'o praticamente imposs,6el de ser alcanado em nosso mundo" 2eria necess=rio 6i6er pra!erosamente todo instante, sem nen um desconforto, 'o!ando da mais a(soluta pa! e plenitude" Pode-se di!er que a felicidade plena E uma utopia" A to son ada felicidade pode ser alcanada de maneira 'radati6a" I fato de al'uEm conse'uir 6i6er muitos momentos (ons, atin'indo estados de conscincia e>tremamente a'rad=6eis, resultar= numa felicidade poss,6el de ser alcanada" Para sermos feli!es, no precisamos o(ter os mel ores resultados em todos os setores da 6ida, (asta considerar cada passo dado na conquista de uma 6ida mel or e fa!er dos (ons resultados alcanados na 6ida um moti6o de felicidade" 4ncarar com otimismo os desafios e manter o (om umor representam al'umas condi5es internas fa6or=6eis N conquista da felicidade"

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6I82*L A 'l@ndula pineal E uma estrutura c8nica do taman o de uma er6il a, locali!ada no centro do cEre(ro" 2ua funo E produ!ir a melatonina" Kuem marca os compromissos (iolG'icos diurnos e noturnos E a pineal, por meio da melatonina, que E secretada somente durante a noite" 2ua presena ou ausncia na corrente san'H,nea dispara fun5es cere(rais que preparam o corpo para o sono ou para a 6i',lia" 4sse orm8nio tam(Em a'e em todo o or'anismo, re'ulando as ati6idades corporais e mantendo o ritmo (iolG'ico" I corpo umano, como o da maioria dos animais, produ! a melatonina em a(und@ncia na ;u6entude" <o entanto, durante a pu(erdade os n,6eis desse orm8nio sofrem li'eira queda, porque ele e>erce a5es ini(idoras nos Gr'os reprodutores, que nessa fase da 6ida esto no au'e do desen6ol6imento" I fato de ele encontrar-se redu!ido nesse per,odo cola(ora com o processo de maturidade dos Gr'os reprodutores" A partir da,, as ta>as de melatonina no or'anismo de um ;o6em 6oltam a su(ir, apresentando no6o decl,nio na 6el ice Bentre 90 e +0 anosC" Aos 90 anos, a quantidade de melatonina na corrente san'H,nea corresponde praticamente N metade da apresentada na fase dos 20 anos" Por 6olta dos +0 anos, os n,6eis so muito (ai>osQ em al'umas pessoas, quase nulo" 4studos recentes feitos pela classe cient,fica atri(uem a melatonina importantes fun5es no corpo, comoL atenuao da ins8nia, a;udando as pessoas a dormir mel or, indu!indo o sono sem causar dependnciaQ com(ate aos efeitos do M;et la'M Baltera5es no relG'io (iolG'ico que interferem no ritmo corporal, de6idas N (rusca mudana de fuso or=rio que ocorre, principalmente, em 6ia'ens intercontinentaisCQ proteo das cElulas contra os danos Pro6ocados pelos radicais li6res, retardando o en6el ecimentoQ fortalecimento do sistema imunolG'ico, mel orando as defesas do or'anismo" Muitas pesquisas esto sendo reali!adas com o o(;eti6o de utili!ar a melatonina sintEtica, produ!ida em la(oratGrio, para os casos acima" #omo se trata de assuntos como lon'e6idade, imunidade e (om sono, isso pro6oca nas pessoas 'rande e>pectati6a por solu5es para essas condi5es" 2endo a melatonina uma alternati6a em estudo, pode despertar em al'uns o dese;o de us=-la precipitadamente ou sem acompan amento mEdico" 4nquanto esses estudos no forem conclu,dos, no de6emos nos a6enturar na in'esto desses medicamentos" 2omente um especialista da =rea mEdica est= 'a(aritado para orientar a respeito da utili!ao desse orm8nio" A desco(erta dessa importante su(st@ncia ormonal produ!ida pela 'l@ndula pineal E al'o recente na medicina" AtE pouco tempo atr=s, essa 'l@ndula no tin a uma funo definida no corpo" 2a(iase que nen uma Iutra 'l@ndula e>ercia efeito ormonal so(re ela, mas tam(Em no se atri(u,a a ela funo (iolG'ica espec,fica" Antes mesmo da desco(erta da melatonina e de seus importantes efeitos na coordenao dos processos fisiolG'icos, a 'l@ndula pineal ocupou um lu'ar de destaque entre os filGsofos, os m,sticos e al'uns se'mentos reli'iosos" A ela E atri(u,da posio de suprema coordenao ener'Etica, e ela E um dos principais c acras do corpo" Ao lon'o do tempo, a 'l@ndula pineal rece(eu 6=rias denomina5es, como Msede da

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almaM, M'l@ndula do sa(erM e Mradar ps,quicoM" Para os indus ela representa o Mcentro de fora]Q ;= para os ocultistas, Mol o de 2 i6aM, representando o elo entre o macrocosmo e microcosmo" 4m suma, essa 'l@ndula sempre foi considerada pelos m,sticos, filGsofos e al'umas reli'i5es como uma espEcie de central de comando do corpo e de cone>o com o di6ino" A 'l@ndula pineal tam(Em E con ecida como ep,fise, pala6ra de ori'em 're'aL MepiM si'nifica acima, de ordem superior MfiseM ori'ina-se da pala6ra Mp isisM, cu;o si'nificado denota nature!aQ portanto, a etimolo'ia dessa pala6ra corresponde aos aspectos metaf,sicos atri(u,dos a essa 'l@ndula, que E a nature!a do ser e estado ele6ado da conscincia" Metafisicamente, a 'l@ndula pineal E considerada a re'io do corpo onde se locali!a o principal foco da conscincia e da lucide! do ser umano" O uma espEcie de referencial f,sico manifestador do Meu superiorM" &epresenta nossa capacidade de definir os o(;eti6os e assumir uma direo na 6ida" Pode-se di!er que por intermEdio dela assumimos a coordenao dos di6ersos centros ener'Eticos do corpo, os c acras, e conseqHentemente esta(elecemos (oas condi5es corporais, possi(ilitando a manifestao do ser na 6ida or'@nica" <ossas escol as definem imediatamente uma condio corporal" I or'anismo preparase para a e>ecuo daquilo que foi assumido por nGs" #aso nossa escol a se;a, por e>emplo, participar de uma ati6idade, mesmo sendo e>austi6a, o corpo fornece ener'ias suficientes para reali!=-la" I or'anismo atende ao nosso comando por meio dos orm8nios" 4les so mensa'eiros (ioqu,micos que esta(elecem uma imediata condio corporal, compat,6el com nossas posturas interiores perante o meio e>terno" #ada su(st@ncia desempen a uma funo espec,fica no corpo, no sentido de esta(elecer um estado (iolG'ico compat,6el com aquilo que sentimos" 4m sumaL nGs decidimos, o corpo Mo(edeceM, e a 6ida se rende Ns nossas determina5es" A pineal relaciona-se com o despertar da alma que anima o corpo f,sico, e>pressando, por meio dele os atri(utos de um ser espiritual e eterno no mundo material" A 6ida umana representa uma importante tra;etGria de ascenso espiritual" As condi5es mais profundas do ser manifestam-se no corpo, mo(ili!ando os suprimentos de ener'ias 6itais, para manter as condi5es (iolG'icas em (om estado de funcionamento" I estopim manifestador dessas foras espirituais E a 6ontade" A 6ontade E diferente do dese;oQ este E fruto da mente" I dese;o E -desencadeado por aquilo que identificamos na 6ida e col emos do meioL selecionamos, comparamos e, por fim, dese;amos" I o(;eto dos nossos dese;os E sempre al'o a(sor6ido do meio e>terno" Voc dese;a 6ia;ar para certo lu'ar, por e>emplo, porque seus ami'os l= esti6eram e elo'iaram o passeioQ isso o conta'iou, fa!endo-o dese;ar ir tam(Em para aquele local" S= a 6ontade E al'o que emer'e espontaneamente do mais ,ntimo do ser" O um estado espiritual, que pro6oca uma reao corporal, causando est,mulos 6iscerais" <em sempre nossas 6ontades so compat,6eis com a realidade e>terna" 0eralmente alme;amos al'o que no condi! com as pro(a(ilidades do am(iente" 2aciar uma 6ontade no E uma faan a imposs,6el, mas e>i'e empen o e dedicao" .ificilmente

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as pessoas que nos cercam compartil am das mesmas 6ontades nossas" Pode-se di!er que as 6ontades so estados prGprios, que somente nGs sentimos" Para tanto, ficamos im(u,dos de uma 'rande fora reali!adora, ampliando a c ance de sermos (em-sucedidos, fa6orecendo a conquista de nossos o(;eti6os" #aso, num certo momento, 6oc no possa a'ir de acordo com suas 6ontadesQ no faltar=, oportunidade" Da6er= o momento de 6oc se dedicar Nquilo que aspira reali!ar" <o espere que os outros se;am partid=rios da e>ecuo de suas 6ontades, porque somente 6oc tem o compromisso de reali!ar o o(;eto de suas 6ontades, e no os outros" *sso mostra a import@ncia de direcionar nossa 6ida de acordo com os princ,pios internos e no de nos rendermos ao meio e>terno, dei>ando-nos a(ater pelos conceitos e 6alores adotados pela mente" O imprescind,6el assumirmos o poder de deciso, sermos ori'inais, fa!endo pre6alecer nossos atri(utos internos no meio e>terno" As informa5es col idas do am(iente ser6em como norteio para nosso flu>o pela 6ida" 4sses conte$dos formam os re'istros mentais, compondo o uni6erso consciente" 2omos indu!idos a crer que o modelo ideal de ser ou de proceder na 6ida E aquele esta(elecido pelo meio em que 6i, 6emos" #om isso, perdemos o contato com nossa 6erdadeira essncia, passando a se'uir os modismos da sociedade" .a mesma forma que col emos do meio e>terno o modelo que implantamos so(re nGs, tam(Em transferimos para fora aquilo que sG e>iste interiormente, como o poder de coordenar os processos (iolG'icos e a condio de atuar na 6ida de maneira ma;estosa para sermos (em-sucedidos nos pro;etos e>istenciais" I (om uso do poder desen6ol6e as a(ilidades para liderana" As pessoas que conse'uem se or'ani!ar na, 6ida, armoni!ar dos pensamentos, despertam o carisma" 4ssa fora conta'ia positi6amente aqueles que esto ao redor, facultando a essas pessoas o poder da liderana" S= aqueles que tm o poder mal resol6idoQ mel or di!endo, que no assumem sua prGpria 6ida, nem sequer controlam os prGprios pensamentos, passam a dominar ne'ati6a, mente a 6ida dos outros" Portanto, as pessoas controladoras so aquelas que apresentam frustra5es, pois no conse'uem e>ercer poder so(re sua prGpria 6ida" Para a;ustar a manifestao do poder, E necess=rio assumir a si mesmo e empre'ar suas a(ilidades na reali!ao dos prGprios o(;eti6os" .esse modo, o(tEm-se uma (oa condio interna e, conseqHentemente, armonia com o am(iente" Kuando tomamos uma atitude de comando so(re nossa 6ida, reor'ani!amos os campos ener'Eticos e resta(elecemos a sa$de do corpo" Fm e>emplo disso ocorre quando estamos moti6ados e di!emos que no 6amos adoecer nem podemos ficar doentes, pois temos muito o que fa!er e no so(ra tempo sequer para ficar doente" <ossa firme!a de deciso representa uma autoridade so(re o prGprio corpo, e6itando que ele adoea" 4ssa li'ao E esta(elecida atra6Es das fun5es ener'Eticas da pineal, importante 'l@ndula de coordenao dos 9r'os internos, permitindo-nos implantar controle indireto so(re todo o or'anismo" <o @m(ito metaf,sico, a pineal tam(Em se relaciona com o foco da conscincia, onde se manifesta a lucide!, possi(ilitando,nos maior percepo de nGs mesmos" I prGprio poder e>ercido adequadamente promo6e a ele6ao e amplitude do estado de conscincia" Is ori!ontes mentais so ampliados de acordo com a rique!a de informa5es col idas

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do am(iente" I n,6el de cons, cincia^ E respons=6el por dar clare!a de racioc,nio e mel orar a assimilao das situa5es da 6ida" Kuanto mais ele6ada for a conscincia, mel or ser= a,6ertente de idEias, possi(ilitando maior compreenso dos processos e>istenciais" A conscincia funciona como um manifestador do ser, uma espEcie de piloto que or'ani!a as informa5es mentais, possi(ilitando o florescer dos aspectos que permaneciam na o(scuridade, como uma espEcie de lu! que clareia, tra!endo para o uni6erso consciente as condi5es inerentes ao ser" A amplitude da conscincia possi(ilita o descortinar dos potencias latentes na alma, tornando a pessoa mais l$cida de si me2ma e com pleno dom,nio dos seus recursos espirituais" AI6E"IS2 Ce#tro da ima'i#a+,o e se#so de realidadeL :am(Em c amada de 'l@ndula pituit=ria, a ipGfise E uma massa de tecido arredondado, com cerca de 1 em de di@metro" 4st= locali!ada na parte central da (ase do cr@nio, na re'io denominada ipot=lamo, e encontra,se fi>ada a ele por uma estrutura em forma de aste" O formada de duas partes, ou lo(os, anterior e posterior, sendo completamente separa^ das entre si, com ori'ens e fun5es diferentes" A ipGfise anterior E c amada de adenoipGfise" 4la secreta orm8nio de 'rande import@ncia para o con;unto das 'l@ndulas endGcrinas, atuando so(re o desen6ol6imento e funcionamento normal do or'anismo" A ipGfise posterior BneuroipGfiseC apenas arma!ena os orm8nios produ!idos pelo ipot=lamo" Is orm8nios da ipGfise re'ulam 6=rias ati6idades corporais, re'endo uma espEcie de sinfonia (iolG'ica" Apelida, da de M'l@ndula mestraM, suas fun5es so e>tremamente importantes para as demais 'l@ndulas do corpo, e>ceto a pineal" Metafisicamente, a reao do indi6,duo ao que acontece ao redor mo(ili!a os mecanismos corporais, definindo as condi5es or'@nicas" Mediante uma queda de temperatura, por e>emplo, se ficarmos prostrados, contra,mos a musculatura, causando tremor" Por outro lado, se rea'irmos ao frio sem nos dei>ar a(ater por ele, daremos condi5es ao corpo para produ!ir calor, ameni!ando a fria'em do am(iente" Is pensamentos indu!em o sentimento" <osso ponto de 6ista acerca de uma situao far= sentirmos al'o a respeito daquilo que se passa ao redor" 4sse estado interior estimula a li(erao dos orm8nios re'uladores do or'anismo, predispondo-o a uma condio compat,6el com aquilo que estamos sentindo" Is sentimentos podem ser desencadeados tanto por uma questo real quanto ima'in=ria" .esse modo, nossa mente tem capacidade de criar estados corporais de acordo com a maneira que interpretamos aquilo que nos acontece" Kuando ima'inamos uma situao de peri'o, por e>emplo, e ficamos pensando nos detal es daquele suposto risco, passamos a nos sentir ameaados" #onseqHentemente, os n,6eis de adrenalina no san'ue aumentam, pro6ocando tenso muscular e in$meros outros sintomas f,sicos que caracteri!am um estado de alerta a um peri'o que sG e>iste em nossa ima'inao"

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A ima'inao E (aseada nos elementos que foram aprendidos em al'um momento da 6ida" 4la E acionada por al'uns fatores da realidade presente, mas seus elementos no consistem e>atamente naquilo que est= se processando ao redor" O uma forma de des6iar nossa ateno para al'o que 6ai alEm das situa5es moment@neas" A falta de est,mulos e>ternos fi'ura entre os principais fatores que pro6ocam a ima'inao" Fm (om relato disso E o ditado popular MKuando o corpo p=ra, a mente disparaM" <o ter o que fa!er indu!-nos a criar uma sErie de situa5es ima'in=rias para compensar o marasmo das situa5es que nos rodeiam" Passamos lon'o tempo prostrados, ima'inando uma sErie de e6entos, que se passam como um filme em nossa mente", <esse caso, a ima'inao puramente passi6a funciona como uma espEcie de distrao mental" *mersos no mundo da ima'inao, atuamos pouco no am(iente N nossa 6olta" I tempo passa e a realidade no muda, tampouco fa!emos al'o para alter=-la" As ima'ina5es infrut,feras criam mentalmente uma situao que no e>iste" O uma 6ia'em que, em 'eral, sa(ota nosso poder de reali!ao, comprometendo a capacidade de intera'ir com a 6ida material" 4>iste tam(Em outro fator desencadeador da ima'inao, que so as tens5es e frustra5es impostas pela realidade de 6ida" As frustra5es em(alam-nos ao mundo da fantasia, o(;eti6ando ameni!ar as afli5es causadas pelos insucessos" A tenso 'erada por uma situao inusitada, como uma entre6ista de empre'o, sG E ameni!ada pela ima'inao, que distrai a pessoa com di6ersas suposi5es" A pessoa ima'ina, por e>emplo, ser rece(ida ou entre6istada por al'uEm con ecidoQ quem sa(e atE l= este;a um cole'a de faculdade, ocupando uma posio de destaque naquela empresa" 2uposi5es como essas dei>am a pessoa mais rela>ada e predisposta a ser (em-sucedida na entre6ista" 4sse E um modelo do (om uso da ima'inao" 2e'uindo o e>emplo anterior, se a pessoa ficar ima'inando que iro e>i'ir muito dela, que ;= foram entre6istados outros mais (em preparados que ela para ocupar aquela 6a'a, redu!indo sua c ance de contratao, isso ir= pro6ocar medo, des@nimo, aumentando a c ance de fracassar" 4sses so casos t,picos do mau uso da ima'inao" #omo 6imos, a ima'inao pode ser positi6a ou ne'ati6a, dependendo da maneira como cada um costuma us=-la" 2e for (em diri'ida, ir= ameni!ar as afli5es e sua6i!ar os estados apreensi6osQ o mau uso piora o ner6osismo, a'ra6ando as preocupa5es" *ma'inar situa5es ruins E mais comum, 6isto que a mente E e>tremamente influenciada pela ne'ati6idade" Is acontecimentos ruins causam maior impresso so(re ela do que os e6entos (ons" Por isso, temos a tendncia de ima'inar sempre o pior" <o @m(ito ener'Etico, a ipGfise desempen a fun5es semel antes a uma estao transformadora das ener'ias captadas do am(iente, que so mescladas com os conte$dos internos e su(metidas N a6aliao do ser" 4sta $ltima funo equi6ale N atuao ener'Etica da pineal" 4nquanto a 'l@ndula pineal tem funo semel ante a uma espEcie de antena que capta as ener'ias pro6enientes da prGpria alma, a ipGfise mescla essa fora interior com as influncias do meio e>terno" Metafisicamente, a funo da ipGfise consiste numa espEcie de 'erenciamento das foras internas do ser com as condi5es do meio e>terno, (asicamente permitindo nossa

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e>istncia no mundo f,sico" I uni6erso consciente representa o reduto de ao dessa 'l@ndulaQ ela se utili!a de nossos atri(utos interiores, como a ima'inao, as crenas e os 6alores que iro formar uma espEcie de fora motri! para as fun5es da ipGfise" Kuando 6amos reali!ar al'o na 6ida, esse impulso parte de nGs, em direo ao am(iente" Iri'inariamente, essa 6ontade representa uma condio so(erana do ser, porEm ela ser= su(metida a uma espEcie de a6aliao por parte de nossos re'istros mentais, que so compostos por aquilo que ;= 6i6enciamos ou aprendemos com as e>perincias da 6ida, esta(elecendo as crenas que impediro a manifestao das 6ontades" Is 6alores internos re'em nossa condio emocional, plasmando no corpo tudo aquilo em que acreditamos" 4sse processo no se limita ao corpo, estendendo-se tam(Em ao am(iente" U medida que adotamos uma postura na 6ida, emana mos foras ener'Eticas no sentido de atrair para nGs aquilo que foi esta(elecido como 6erdadeiro" 4ssa condio interna mo(ili!a o poder de atrao, esta(elecendo N nossa 6olta situa5es compat,6eis com aquilo em que acreditamos" <esse sentido, a ipGfise representa uma espEcie de centro de fora, capa! de plasmar no meio e>terno os conte$dos interiores, e aquilo que ima'inamos com freqHncia poder= se tornar uma realidade concreta" A realidade na qual 6i6emos E composta por aquilo em que acreditamos e E cercada por elementos que ne'amos e>istir em nosso interior" Aquilo que E re;eitado por nGs ser= transferido para o am(iente, proporcionando um contato ine6it=6el com aquelas situa5es que no foram tra(al adas interiormente, simplesmente despre!adas" *sso ocorre porque tentamos se'uir um modelo de 6ida que no corresponde N nossa nature!a ,ntima" 4ntretanto, insistimos em manter uma condio que no E compat,6el com nossos reais sentimentos, 'erando um conflito interior entre aquilo que sentimos e aquilo que queremos" 4sse conflito tam(Em E transferido para fora, conta'iando ne'ati6amente a realidade em que 6i6emos, fa!endo sur'ir uma sErie de situa5es desa'rad=6eis para serem normali!adas por nGs" Paralelo N atuao no meio e>terno, ocorre uma transformao no mundo interno" 4nquanto resol6emos as complica5es e>istenciais, apa!i'uamos as tur(ulncias emocionais 'eradas pela desarmonia interior" Para compreender mel or esse processo, tomemos como e>emplo nossa necessidade de pro6ar aos outros que somos uma (oa pessoa" Passamos a fa!er tudo que nos pedem, mesmo que esses fa6ores nos a'ridam" Preocupar-se demasiadamente com os outros nos fa! ser ne'li'entes para com nossas prGprias necessidades" 4sses impulsos de ne'ao sufocados podem manifestar-se em forma de temor pela 6iolncia" :al comportamento atrai as situa5es de risco, pois a 6iolncia, que no admitimos e>istir em nGs, re6ela-se no meio em que 6i6emos" Assim sendo, a realidade de cada um E fruto daquilo que foi culti6ado em seu interior" Para alterarmos al'uns fatores desa'rad=6eis de nossa e>istncia, no adianta fu'ir deles, acionando os mecanismos ima'in=rios, mas sim encar=-los de frente" A transformao interior camin a com a reali!ao no meio e>terior" U medida que

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atuamos na 6ida, desen6ol6emos nossos atri(utos e nos aprimoramos" <o dar tanta import@ncia Ns situa5es desa'rad=6eis representa um e>celente recurso para superar os conflitos e>istenciais" O (om no fu'ir, tampouco ato lar na confuso, porque isso tumultuaria ainda mais as coisas, a'ra6ando as situa5es noci6as" 46ite ficar ruminando mentalmente as situa5es que no l e fa!em (em, porque isso canali!a as ener'ias, potenciali!ando o que E ruim" <o se ater N ne'ati6idade representa uma atitude pre6enti6a, no sentido de e6itar ser afetado por tais episGdios" Por outro lado, o dese;o e>cessi6o pelos (ons resultados interfere ne'ati6amente na realidade, dificultando o acesso Nquilo que E a'rad=6el" /icar e>tremamente ansioso pela ordem e armonia dificultar= a implantao dessa condio e>istencial" <aturalmente, tudo se esta(ili!a e a ordem sempre reinaQ (asta ser atuante na realidade e determinado Nquilo que se prop5e fa!er, que, com o tempo, tudo ir= se normali!ar, reinando a pa! e a armonia na 6ida" Para mel orar a condio de 6ida, 6oc precisa aprimorar a atuao na realidade e no e>a'erar nem ser omisso aos desafios que a 6ida oferece" AlEm disso, precisa 6i6er com qualidade e 'rande intensidade" I (om umor E um estado interior e>tremamente saud=6el para o (em 6i6er, influenciando positi6amente as fun5es da ipGfise" 2er (em- umorado E ima'inar sempre perspecti6as fa6or=6eis para a soluo das complica5es e>ternas" *sso e6itar= que 6oc implante em seu interior as tur(ulncias e>istentes no meio e>terior" <o se dei>e conta'iar pela ne'ati6idadeQ ela planta em 6oc o pessimismo" #ulti6e a pa! profunda, permanecendo ina(al=6el na certe!a dos (ons resultados" AtE aqui compreendemos a import@ncia da condio intema como fator de terminante para o (em-estar 'eral" Mas as condi5es do meio, alEm de refletir nossoQ estado interior, tam(Em nos influenciam" *sso ocorre em n,6el emocional e atE f,sico" Pro6a disso E a e>traordin=ria capacidade fisiolG'ica de adaptao ao am(iente, adequando-se Ns diferentes condi5es do meio" As situa5es e>ternas conta'iam-nos, despertando nossos conte$dos internos, que so fatores determinantes so(re o estado corporal, causando desde uma simples 6ariao ormonal atE al'umas caracter,sticas estEticas e fisiolG'icas estampadas no corpo por meio de 6=rios processos or'@nicos" Metafisicamente, a car'a 'enEtica no E o $nico fator respons=6el pelas caracter,sticas do corpo" D= dois aspectos relati6amente importantes na 6ida em 'rupo" Fm deles E o contato 6isual com os traos fision8micosQ o outro E adotar semel antes atitudes" *sso influencia no somente no estereGtipo, mas tam(Em na formao corporal, como a prGpria fisionomia" Fm e>emplo disso E o dos fil os adoti6os" 4les no tra!em a mesma car'a 'enEtica da fam,lia que o adotou, mas 'eralmente apresentam al'umas semel anas f,sicas" A constante con6i6ncia, (em como a adequao aos costumes daquela fam,lia, os fa! ter praticamente as mesmas condutas, desen6ol6endo um estereGtipo parecido" #onseqHentemente, adquirem caracter,sticas corporais semel antes Ns daqueles que os cercam" *sso acontece tam(Em entre al'uns casais" .epois de muita, con6i6ncia e de6ido N 'rande afinidade entre eles, tornam-se fisicamente parecidos, sem ter nen uma influncia 'enEtica"

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Portanto, se'undo a metaf,sica, as semel anas fisiolG'icas refletem, as mesmas atitudes adotadas pelas pessoas" Por isso, quando no = afinidade entre as pessoas da fam,lia, nem os traos fision8micos so parecidos" *sso fica e6idente na fam,lia em que dois irmos, por e>emplo, tm o mesmo costume de se colocar numa con6ersa e i'ual desem(arao diante de estran os" 4les a'em de maneira semel ante, e em conseqHncia a fisionomia E parecida, como os traos do nari!, por e>emplo" S= outros mem(ros da fam,lia tm o mesmo ;eito de identificar o que acontece ao redor, en>er'am as coisas de forma muito parecidaQ por conta disso, eles tm a mesma cor de ol os" Assim, portanto, criar os fil os num am(iente or'ani!ado, cercado de (ele!as, como o(;etos de arte, representa uma influncia positi6a no somente para a formao emocional, mas tam(Em para a constituio corporal deles" *sso, porEm, no E tudo" I principal E ensin=-los a proceder de maneira armoniosa na 6ida, porque essa conduta ir= torn=-los, alEm de (elos, pessoas (em-sucedidas" Fma importante parte ;= foi feitaL estendemos aos fil os a nossa 'enEtica" /isiolo'icamente, eles rece(eram aquilo que temos de mel or" /alta transferir-l es os conte$dos emocionais que iro contri(uir no desen6ol6imento interior, promo6endo o amor-prGprio, ele6ando a auto-estima, ini(indo o e'ocentrismo, afu'entando os medos e ameni!ando a ansiedade" 4sses o(;eti6os so alcanados por meio da educao" Vamos cri=-los dando a eles uma (oa formao emocional, culti6ando as a5es 6oltadas para o (em, fortalecendo neles as condutas que e>pressem di'nidade e respeito a si mesmos e aos outros, porque quem se respeita considera o prG>imo e conseqHentemente E respeitado" /eito isso, cumprimos nossa parte" Kuando adultos, eles iro fa!er suas prGprias escol as, e e>atamente a, sero determinados os camin os da 6ida que 6o se'uir" I que poder,amos ter feito, ;= fi!emos" 2e;a o que for, foi o mel or que t,n amos a dar na Epoca" #om a maturidade, cada um determina seu prGprio destino, (em como as condi5es do corpo" 2omos os $nicos respons=6eis pelo estilo de 6ida, que representa a maior conquista da e>istncia" I princ,pio (=sico de qualquer mudana consiste numa atuao diferenciada na realidade" :ransformar as situa5es desa'rad=6eis E o o(;eti6o de todos nGs, porEm nem sempre estamos dispostos a lanar mo de al'uns capric os ou a(andonar a ociosidade para pro'redir" 4m s,ntese, queremos continuar sendo e>atamente i'uais, esperando que tudo mel ore" Para ;ustificar a indisposio Ns mudanas, atri(u,mos nossos infort$nios aos outros, colocando-nos como 6,timas da formao que rece(emos ou da triste realidade que nos assolou" 3amenta6elmente, e>istem situa5es ruins que na 6erdade so o(st=culos a serem superados" Para tanto, E necess=rio muita fora, determinao e principalmente, maturidade e responsa(ilidade" <o se dei>ar a(ater pelos desafios e assumir uma conduta diferenciada so medidas essenciais para alterar o curso da 6ida" :udo E poss,6el para aquele que fi!er sua parte e promo6er as mudanas necess=rias para o sucesso e reali!ao pessoais"

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AORMH8IOS &* AI6E"IS2 *titude 4em-YumoradaL Vamos con ecer a'ora al'uns dos principais orm8nios produ!idos pela ipGfise" Por meio deles podemos des6endar al'umas atitudes interiores metafisicamente respons=6eis por preser6ar as ta>as desses orm8nios dentro dos limites de normalidade e tam(Em as 6aria5es de comportamento que interferem ne'ati6amente na produo e secreo dos orm8nios da ipGfise" Is orm8nios produ!idos pelo lo(o anterior da ipGfise BadenoipGfiseC soL orm8nio de crescimento umano B 0DC, estimulante da 'l@ndula tireGide B:2DC, prolactina BP&3C, fol,culo,estimulante B/2DC, luteini!ante B3DC, adenocorticotrGpico BA#:DC, melanGcito, estimulante BM2DC" Is orm8nios arma!enados e li(erados pelo lo(o posterior da ipGfise BneuroipGfiseC so a ocitocina BI:C e o orm8nio antidiurEtico BA.DC" Ve;amos a'ora os aspectos f,sicos e metaf,sicos relacionados a cada um deles, como se'ueL Dorm8nio do crescimento B 0DC" #ontrola o crescimento 'eral das cElulas do corpo, a'e no esqueleto e nos m$sculos para aumentar a ta>a de crescimento" Atin'e o m=>imo de sua produo no pico de crescimento, que acontece na fase da adolescncia" Icorrido esse pico, influenciada por fatores 'enEticos, estar= caracteri!ada a estatura da pessoa" ApGs esse per,odo, esse orm8nio continua a'indo no corpo em n,6eis si'nificati6amente menores, mas sua presena na corrente san'H,nea E necess=ria para re'ular o meta(olismo de al'umas su(st@ncias do corpo" <o @m(ito metaf,sico, o orm8nio do crescimento refere-se ao temperamento e ao dinamismo" Kuanto maior o dinamismo da pessoa, redu!-se sensi6elmente o 6olume desse orm8nio, e>ercendo discreta influncia na estatura corporal, caracteri!ando menor crescimento" Pode-se di!er, resumidamente, que as pessoas mais ='eis so aquelas de menor estatura dentro da fam,lia" 2e por um lado o temperamento mais a'itado dificulta o crescimento, por outro desen6ol6e a capacidade reali!adora, tornando a pessoa mais =(il para 'erir recursos prGprios para a e>ecuo de seus intentos" I temperamento mais e>altado tam(Em E propenso a desen6ol6er os quadros de ansiedade e irrita(ilidade" 4ssa condio E comum nas pessoas de menor estatura" /isiolo'icamente no se fa! um acompan amento freqHente dos n,6eis dG orm8nio do crescimento no corpo" 2e pudEssemos acompan =-los, isso re6elaria caracter,sticas emocionais, como o dinamismo que a pessoa apresenta numa fase da 6ida, que E su;eito a 6ariar de acordo com as e>perincias 6i6enciadas" 4nquanto al'umas situa5es dei>am a pessoa mais e>citada, outras a desanimam" *sso interfere sensi6elmente nas ta>as desse orm8nio" 4ssas 6aria5es no so identificadas no corpo por e>ames de la(oratGrio, nem seria necess=rio estar acompan ando to de perto esse quadro or'@nico" Visto que esse orm8nio tam(Em re'ula o meta(olismo do corpo, a 6ariao do temperamento da pessoa fica e6idente pela disposio f,sica" Kuanto mais din@mica a pessoa for, maior a disposio f,sica que ela apresenta" I mesmo ocorre com a estatura corporalL as pessoas mais altas da fam,lia possuem temperamento moderado, a'em de maneira comedida e freqHentemente so

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complacentes para com os familiares e ami'os" 0eralmente elas conse'uem lidar com situa5es dif,ceis, mantendo a ponderao e relati6a serenidade" <o so e>altadas" &aramente se desesperam ou perdem o (om senso" 4sto sempre em (usca de alternati6as que no e>i;am tanto des'aste para superar os o(st=culos, poupando-se de preocupa5es desnecess=rias" I 'rande desafio das pessoas com estatura mais alta E manterem-se ati6as, no se entre'arem ao marasmo nem se prostrarem, dei>ando de participar ati6amente da realidade em que 6i6em" A prolacti#a BP&3C representa outra importante su(st@ncia ormonal produ!ida pela ipGfise" Suntamente com outros orm8nios, ela inicia e mantEm a produo de leite pelas 'l@ndulas mam=rias" <as mul eres, a produo e>cessi6a desse orm8nio causa ausncia dos ciclos menstruais" Metafisicamente, o senso de fam,lia que a pessoa carre'a consi'o mesma E um fator interno de terminante para o equil,(rio da prolactina no corpo" :a>as adequadas de prolactina refletem a condio emocional no que di! respeito N 6ida afeti6a e familiar da mul er, cu;o empen o e dedicao para com seus familiares ocorram, na medida do poss,6el, dentro da normalidade" <,6eis adequados desse orm8nio no or'anismo feminino caracteri!am uma (oa condio das mul eres que se empen am em prol dos entes queridos, mas sem e>a'eros" 4ssas mul eres cola(oram sempre que poss,6el naquilo que for necess=rio, mas no permitem a(uso ou e>a'ero de solicita5es por parte daqueles que =s cercam" 2a(em se impor, esta(elecendo os limites necess=rios para uma con6i6ncia saud=6el" &espeitam a li(erdade de todos da fam,lia e tam(Em so respeitadas, mantendo espao prGprio para a reali!ao daquilo que di! respeito somente a si mesmas" I mesmo no ocorre com as mul eres que apresentam ele6adas ta>as de prolactina" 4las tomam para si a incum(ncia de 'arantir o sucesso familiar" 2o pessoas que se empen am demasiadamente para alcanar a armonia entre os entes queridos" Assumem a tarefa de 'arantir o (em, estar de todos N custa de qualquer sacrif,cio" <o medem esforos para satisfa!er os entes queridos" 0eralmente so mul eres que ti6eram a armonia familiar pre;udicada por desa6enas ou separa5es" *sso l es causou profundos a(alos emocionais" Atualmente, ainda afetadas pelos desacertos que 6i6enciaram, e>trapolam seus limites, empen ando-se por todos de seu con6,6io de forma acirrada e sem trE'ua, em prol da pa! e armonia da fam,lia" /a!em isso porque temem sofrer mais decep5es familiares, 6isto que ainda no se recuperaram dos traumas afeti6os que 6i6eram no passado" A atitude metaf,sica saud=6el, para manter equili(rados os n,6eis de prolactina no corpo, E aquela em que a mul er se desprende das dificuldades familiares ou afeti6as 6i6idas no passado" 2upera seus (loqueios afeti6os, inte'rando-se armoniosamente com os familiares" <o assume uma conduta de ero,na do lar, atri(uindo a si todas as incum(ncias pertinentes ao meio" .ele'a aos outros a parte que ca(e a eles, ficando apenas com o que l e di! respeito" A'indo assim, fica (em consi'o mesma, 'o!ando de uma 6erdadeira armonia em fam,lia" I orm8nio estimula#te da tire ide B:2DC estimula a produo e a secreo de orm8nios da 'l@ndula tireGide, controlando seu funcionamento" Is prGprios orm8nios

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da tireGide e>ercem efeitos ini(idores so(re a ipGfise, redu!indo a secreo do orm8nio :2D" Assim, suas ta>as estaro ele6adas se n,6eis de orm8nios da tireGide forem (ai>os, e 6ice-6ersa" <o @m(ito metaf,sico, o :2D representa nossa atitude reali!adora" Kuando nos posicionamos de maneira fa6or=6el N reali!ao de nossos o(;eti6os, sentindo-nos em condi5es de conquistar aquilo que alme;amos, mantemos est=6eis os n,6eis desse orm8nio e, conseqHentemente, 'arantimos o (om funcionamento da tireGide" I equil,(rio dessas ta>as corresponde a uma atitude ponderada, cu;o plane;amento camin a lado a lado com a e>ecuo" A pessoa se prepara e reali!a aquilo que determinou" :a>as ele6adas desse orm8nio correspondem N condio interior de autoco(rana" A pessoa cria muita e>pectati6a so(re si mesma, acerca de seu desempen o nas situa5es da 6ida" Kuer reali!ar mais do que pode, plane;a e>ecutar feitos que 6o alEm de seus limites, dese;ando fa!er aquilo para o qual ainda no est= preparada" 4m suma pensa muito e fa! pouco" Prepara-se demasiadamente antes de e>ecutar qualquer tarefa" Is (ai>os n,6eis referem-se a uma atitude retra,da da pessoa em relao aos desafios e>istenciais, limitando a capacidade reali!adora" 4la atE tenta fa!er al'uma coisa, mas no se sente em condi5es de ser (em-sucedida naquilo que alme;a" Por essa falta de preparo interior, e>acer(a nas ati6idades, fa!endo muito e plane;ando pouco" Kuanto aos demais orm8nios, mencionaremos resumidamente as fun5es f,sicas e as causas metaf,sicas relacionadas a eles, porque a condio interna se encontra amplamente desen6ol6ida nos cap,tulos dos respecti6os Gr'os onde os orm8nios a'em"1 I orm8nio .olculo-estimula#te B/2DC no omem a'e nos test,culos, estimulando a produo de espermato!GidesQ na mul er, estimula a o6ulao e a secreo de estrG'eno pelos o6=rios" :am(Em o orm8nio lutei#iSa#te B3DC a'e nos mesmos Gr'os masculino e feminino, estimulando no omem a produo do orm8nio testosterona, reali!ada nos test,culosQ e, nas mul eres estimula a secreo de estrG'eno e de pro'esterona, pelos o6=rios, fa6orecendo tam(Em a o6ulao" Metafisicamente, esses dois orm8nios se referem N atitude criati6a da pessoa, (uscando solu5es para as situa5es ad6ersas da 6ida" I orm8nio ade#ocorticotr pico BA#:DC estimula o corte> supra-renal a secretar seus orm8nios" <o @m(ito metaf,sico, refere-se a uma atitude inte'rada com a realidade em que a pessoa 6i6e" 4la sente-se preparada para a'ir nas situa5es cotidianas numa condio de i'ualdade perante os outros e sentindo-se acol ida e aceita por todos, inclusi6e por si mesma, ou se;a, tem (oa auto-aceitao" I papel e>ato do orm8nio mela# cito-estimula#te BM2DC no or'anismo umano ainda E descon ecido" 2a(e-se, atE o momento, que n,6eis ele6ados desse orm8nio produ!em um escurecimento da pele" S= a ausncia desse orm8nio na corrente san'u,nea pode dei>ar a pele p=lida" Metafisicamente, esse orm8nio est= relacionado com a intensidade de atuao da pessoa no meio em que ela 6i6e" Kuanto mais empen ada maior a pi'mentao da pele"
1

Para compreender mel or as condi5es internas relacionadas a uma e6entual 6ariao nas ta>as desses Gr'os correspondentes, que se encontram descritos neste ou em outro 6olume da sErie Metaf,sica da 2a$de"

orm8nios, consulte os

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A ocitoci#a BI:C E um orm8nio que estimula a contrao do $tero, a'indo principalmente no tra(al o de parto" A ocitocina tam(Em estimula a e;eo do leite materno durante o per,odo de amamentao" Metafisicamente, esse orm8nio se refere N capacidade da pessoa de lanar-se nomeio, preser6ando a maneira de ser e respeitando seus limites" A principal ati6idade fisiolG'ica do orm8nio a#tidiurtico BA.DC E seu efeito no 6olume de urina" 4le a'e nos rins, remo6endo a ='ua do fluido que constituir= a urina, rea(sor6endo-a para a corrente san'H,nea, diminuindo o 6olume de urina" I A.D pode tam(Em promo6er a 6aso constrio das artErias, pro6ocando o aumento da presso san'H,nea por essa ra!o, o orm8nio antidiurEtico tam(Em E c amado de 6asopressina" Metafisicamente, esse orm8nio se refere N prudncia da pessoa diante das situa5es do relacionamento" <o se dei>e dominar pelos impulsos que podem causar pre;u,!os N 6ida afeti6a, tais como ser tomado por uma comoo e ceder aos capric os da pessoa amada, ou, mesmo, ser mo6ido por impulsos e lanar fortes cr,ticas, ofendendo aqueles que 6oc quer (em" O importante recon ecer o momento oportuno para manifestar o sentimento" <o 6i6a (itolado no relacionamento, pois a 6ida no se resume aos laos afeti6os" I campo profissional e o meio social fa!em parte do processo e>istencial" 4ssas =reas da 6ida no podem ser a(andonadas, tampouco usadas para ali6iar as frustra5es afeti6as" Muitos se dedicam e>a'eradamente ao tra(al o para fu'ir dos conflitos familiares" 4ssa atitude poder= atE proporcionar a6anos na profisso, mas distancia a pessoa das solu5es de suas crises no relaciona, mento, impedindo-a de conquistar a felicidade" 9IR2EI&2 Li4erdade de ser como (oc L A tireGide E composta de dois lo(os e est= locali!ada ;unto N larin'e, na re'io do pescoo" 4la e>erce importante ati6idade re'uladora do or'anismo" Varia5es m,nimas na produo dos orm8nios tireGideos resultaro em si'nificati6as altera5es no consumo de o>i'nio, no meta(olismo do colesterol e nas fun5es cere(rais, card,acas e dos 6asos san'H,neos" 4les re'ulam o meta(olismo estimulando a s,ntese da prote,na, aumentam a queima das 'orduras, a e>creo do colesterol e o uso da 'licose para a produo de ener'ia por parte das cElulas do corpo" 4m com(inao com outras su(st@ncias, esses orm8nios aceleram o crescimento corporal, em especial o crescimento do tecido ner6oso" :am(Em re'ulam a ati6idade do sistema ner6oso" A tireGide est= em constante estado de adaptao Ns condi5es fisiolG'icas" 2o( certas circunst@ncias, como am(ientes frios, altas altitudes, 'ra6ide!, etc", ocorre a aumenta da necessidade ener'Etica do corpoQ nesses casos, as ta>as de orm8nios so ele6adas, para atender N demanda de ener'ia" .o ponto de 6ista fisiolG'ico, a tireGide E um dos Gr'os mais sens,6eis, respondendo a 6=rios est,mulos do prGprio or'anismo e tam(Em da am(iente" <o @m(ito metaf,sico, essa 'l@ndula reflete os est,mulos emocionais, esta(elecendo no corpo uma condio prop,cia ao estado interior" 4la manifesta a capacidade que temos de mo(ili!ar nossos recursos para alcanar aquilo que alme;amos na 6ida"

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2er (em-sucedida na meia em que 6i6emos E um o(;eti6o comum a todos" #ada um 6ai traar sua estratE'ia para essa finalidade" *sso ir= determinar a camin a a se'uir" I curso de nossa e>istncia 6ai se desenrolando naturalmente" U medida que 6amos nos en6ol6endo com as situa5es corriqueiras e priori!ando aquilo que corresponde a nossos interesses, 6amos definindo a prGpria tra;etGria de 6ida" 0radati6amente, a realidade 6ai tomando um formato compat,6el com nossas aspira5es" A prGpria 6ida se incum(e de nos direcionar para aquilo que nas apra!" Por isso, 6i6er centrada na presente E um camin a para a conquista de no6os o(;eti6os" Is elementos necess=rios para sermos (em-sucedidas esto muito prG>imos de nGs, compondo as situa5es que nos en6ol6em" Por isso, para alcanar as reali!a5es e o(ter sucesso, precisamos nos inte'rar com o meio em que 6i6emos" Vale lem(rar que as situa5es cotidianas e>i'em ames, ma empen a e criati6idade que as 'randes feitas na 6ida" Portanto, dedicar-se aos episGdios consideradas meramente tri6iais promo6e a aprimoramento interior, desen6ol6endo a ast$cia e a determinao, qualidades imprescind,6eis para a reali!ao das 'randes feitas" As mel ores conquistas so aquelas o(tidas por meio da atuao precisa na am(iente" .esse modo, anulamos as confus5es e>istentes e amadurecemos interiormente" Mudar sem conflito requer uma participao ati6a na realidade" <o de6emos e>a'erar nas a5es, tampouco nos omitir, porque os e>a'eros ocorrem por causa da necessidade de compensar as lacunas afeti6as" 2er mo6ido pelos dese;os ardentes compromete a flu>o natural da 6ida" Am(icionar resultadas imediatas E uma das principais causas do fracasso" I princ,pio (=sico de qualquer conquista consiste em sa(er lidar com o elemento tempo" :udo tem um momento oportuno para acontecer" Precipitar certos acontecimentos poder= comprometer a qualidade da e>perincia, ou, ainda, implicar a imaturidade para lidar com aquilo que adquirimos, comprometendo nosso (om desempen o na 6ida" :oda 6e! que tentamos forar uma situao, podemos atrapal ar a ordem natural do processo e nas distanciar das reais solu5es" :am(Em no de6emos resistir ao no6o, porque isso implicaria o afastamento daquilo que alme;amos" <o = necessidade de romper su(itamente com tudo que nas cerca para alcanar aquilo que pretendemos" I radicalismo no E a $nica maneira de promo6er mudanas" Ao contr=rio, ele impede a desen6ol6imento de certas a(ilidades imprescind,6eis para fa!er (om usa daquilo que alcanamos" I mel or preparo para lidar com as situa5es e>istenciais E o(tido durante o per,odo de conquista" Pode-se di!er que o tempo necess=rio para uma pessoa alcanar seus o(;eti6os E relati6amente N mesma que ela precisa para responder com maturidade, dominando aquilo que e>iste ao redor" D= tam(Em outro aspecto metaf,sico relacionado com tireGideL ela representa uma espEcie de a'ente or'@nico mediador entre a indi6,duo e o am(iente, inte'rando o mundo interno ao meio e>terno" I estado emocional desempen a importante papel naquilo que reali!amos no meio" I (om umor, por e>emplo, proporciona a disposio f,sica necess=ria para alcanar nossos o(;eti6os" Kuanto mel or for nosso estado interior, maior ser= nosso desempen o no meio e>terior, aumentando as c ances de sermos (em-sucedidos" <ossas

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6ontades criam os impulsos 6itais que acionam as foras interiores, desen6ol6endo as aptid5es para o sucesso" A ast$cia e a determinao so qualidades inerentes ao ser" *m(u,dos de um firme propGsito, acionamos essas foras interiores para alcanar os o(;eti6os" 4nquanto esta mos ela(orando uma estratE'ia, simultaneamente 6amos nos moti6ando Ns a5es" *mpulsos ps,quicos criam foras que percorrem o sistema ner6oso, contraindo a musculatura e predispondo o corpo para a'ir" 4m s,ntese, a ast$cia mo(ili!a as qualidades mentais para criar um plano de aoQ ;= a determinao desperta as condi5es corporais para e>ecutar aquilo que foi pro'ramado" Ao assumir um posicionamento na 6ida e manter-nos firmes naquele propGsito, passamos a ter o 6i'or f,sico necess=rio para conquistar os o(;eti6os" Para tanto, E necess=rio que este;amos em armonia interior, o(tida por meio do equil,(rio entre o que sentimos e o modo como a'imos, 6isto que nossos conflitos nos enfraquecem, sa(otando a fora reali!adora" A aceitao das 6ontades prGprias, pertinentes a nossas aspira5es e sentimentos, E fundamentalmente importante para mo6er os recursos no meio e>terior" <o entanto, as pessoas que tm 6ontade, mas no se sentem no direito de ir em (usca de seus o(;eti6os frustram-se, sufocando os anseios" A comunicao e a e>presso corporal so fatores metaf,sicos relacionados N 'l@ndula tireGide" 4>pressar-se (em e dedicar-se N reali!ao dos o(;eti6os so atitudes que representam um fator de terminante para a sa$de dessa 'l@ndula" Para se o(ter sucesso na 6ida E preciso recon ecer o campo de atuao e o(ser6ar os acontecimentos, porque eles enriquecem a e>perincia pessoal, fa6orecendo na maneira de proceder na realidade" 2a(er ou6ir E uma qualidade que amplia as c ances de sucesso" 0eralmente o meio no corresponde de imediato Nquilo que pretendemos alcanar" Por isso E necess=rio a(rir-se para rece(er opini5esQ acatar as su'est5es dos outros, encontrando um ponto de equil,(rio entre 6oc e o am(iente" :er (om discernimento entre os prGprios anseios e as possi(ilidades que a 6ida oferece contri(uir= para esta(elecer mel ores condi5es e>istenciais" Por fim, tanto a 6er(ali!ao e a reali!ao daquilo que sentimos quanto o acatamento dos conte$dos e>teriores so fatores metaf,sicos relacionados com a tireGide" A sa$de da tireGide depende de nossa li(erdade de ao e da descontrao necess=ria para plane;ar um meio de e>ecutar os o(;eti6os, dando 6a!o N criati6idade e N ori'inalidade" 2omente assim podemos alcanar resultados promissores na 6ida" A li(erdade E uma condio interior" 4la no depende e>clusi6amente dos fatores e>ternos, mas tam(Em da capacidade de e>por os pontos de 6ista, reali!ar aquilo de que temos 6ontade e usar o direito de escol a, permitindo-nos a qualquer instante mudar o curso de nossa 6ida em (usca de al'o mel or" :odos somos li6res para escol er aquilo que mel or nos con6Em" <in'uEm tira nossa li(erdade, somos nGs que nos aprisionamos Ns pessoas ou situa5es" O comum ou6ir as pessoas di!erem M*sto est= me pe'andoM, demonstrando-se preocupadas com al'o que no fa! par te daquilo que esto 6i6endo no presente ou naquele instante" <esse caso, so elas que esto ape'adas ao fato ou a al'uEm" Portanto, nada nem nin'uEm tem poder suficiente para dominar nossos pensamentos, mantendo-nos li'ados a uma situaoQ somos nGs que no conse'uimos nos li(ertar"

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Podemos ser plenos naquilo que reali!amos sem ficardes, 6iando a ateno para mais nada" .esse modo teremos (om desempen o e alcanaremos mel ores resultados" Kuando al'o no anda (em, E preciso ter o desprendimento necess=rio para se reno6ar, e>perimentar as op5es que a 6ida oferece e determinar no6as dire5es para nossa e>istncia" Para conquistar isso, precisamos a(andonar os condicionamentos, ser menos criteriosos e no 6alori!ar tanto aquilo que no deu certoQ procurar a todo instante ser quem 6erdadeiramente somos, e no e>atamente aquilo em que nos tomamos, com os papEis sociais que assumimosQ res'atar a essncia e li(erar as 6ontades, para sair em (usca das possi(ilidades de uma 6ida mel or" A(andonar os mEtodos e conceitos adquiridos pode ser um si'nificati6o passo para o (em-estar" :am(Em E preciso parar de 6i6er num mundo de son os e fantasias, tornando-nos mais atuantes na realidade" 2er li6re no si'nifica adotar medidas radicais e inconseqHentes" Muitas 6e!es ficamos to saturados com as situa5es que nos rodeiam, que num primeiro momento que remos romper com tudo, ac ando que somente assim nos li(ertaremos dos emaran ados" <em sempre E poss,6el parar de fa!er aquilo que est= nos incomodando" <esse caso, E preciso encontrar uma maneira diferente de encarar os o(st=culos" 0eralmente, o simples fato de mudarmos o foco da situao ;= E suficiente para ameni!ar o desconforto causado pelos desafios que a realidade nos imp5e" Kuando nos o(ri'amos a praticar o que no temos 6ontade de fa!er, passamos a no 'ostar daquilo" Mas, se o encaramos como uma ao necess=ria naquele momento, e no uma tarefa o(ri'atGria, in6ertemos o sentido" Assim, passamos a aceitar mel or, fa6orecendo nosso desempen o" Podemos nos sentir totalmente li6res, em pleno e>erc,cio da ati6idade do cotidiano e no cumprimento dos compromissos que assumimos na 6ida, desempen ando nossas fun5es com pra!er e ale'ria" A falta de li(erdade causa-nos 'rande desconforto" Kuando nos sentimos tol idos, ficamos insatisfeitos com o estilo de 6ida que no condi! com aquilo que aspiramos" Passamos a nos sentir descontentes, dese;amos reali!ar al'o que transcenda aquilo que nos cerca, como, por e>emplo, estar em outro lu'ar, fa!endo al'um passeio, quando no se pode ausentar do tra(al o" <o e>iste lu'ar prop,cio para se soltar nem condi5es ideais para ser espont@neo" :udo depende de nosso desem(arao diante daquilo que nos cerca" O preciso sentir-se (em com o prGprio ;eito de ser, no depender somente daquilo que reali!amos" <ossa satisfao no de6e restrin'ir-se a certas ati6idadesQ E necess=rio manter o desem(arao em tudo que reali!amos, para ter pra!er naquilo que fa!emos" Perdemos a li(erdade quando nos ape'amos aos outros" Is conceitos e 6alores que adotamos ao lon'o da 6ida tam(Em reprimem nossa espontaneidade e sufocam a ori'inalidade" Pela considerao ao outro, muitas 6e!es desrespeitamos nossas 6ontades, ultrapassando os limites da dedicao" I empen o na participao das tarefas corriqueiras dei>a de ser um 'esto de cola(orao, passando a se tomar uma o(ri'ao, que E mantida como um fardo" 4ssa espEcie de teias da con6i6ncia representa uma das principais ameaas da li(erdade, pre;udicando a felicidade" *sso se a'ra6a quando al'uEm quer se destacar no am(iente, a'indo de maneira rude,

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recriminando os outros, e muitas 6e!es apela para a estupide! para c amar a ateno" #omportamentos dessa nature!a impressionam ne'ati6amente a todos que o cercam, criando uma atmosfera de medo" <a tentati6a de impor respeito, as pessoas que a'em assim aca(am criando um clima de terror, dificultando a 6ida de todos ao seu redor" 4>istem tam(Em as pessoas que dominam fa!endo-se de 6,timas" 4las mo(ili!am todos que esto N sua 6olta, co(rando ateno e carin o" .ependem dos outros para tudo que fa!em, criando assim uma teia de manipulao que, alEm de comprometer sua prGpria li(erdade, tam(Em complica o desempen o dos entes queridos" Am(as as formas de dom,nio so causadas por pessoas carentes, que dependem do outro para satisfa!er suas lacunas afeti6as" 7uscam o(ter essa ateno por meio de artiman as condi!entes com sua personalidade" Aqueles que so retra,dos, por e>emplo, inferiori!am-se com facilidade, apelando para o 6itimismoQ ;= os mais e>plosi6os recorrem aos mEtodos mais r,'idos, como a cr,tica ou a estupide!" 4sses mecanismos usados pelas pessoas manipuladoras pre;udicam a con6i6ncia, des'astam o sentimento e com, prometem a li(erdade de todos" Apesar de essas influncias serem muito fortes, elas no so suficientes para nos tol er dentro de casa" I en6ol6imento afeti6o e a falta de a(ilidade para lidar com esse tipo de situao E que nos tornam 6ulner=6eis a isso tudo, pre;udicando nosso desem(arao na intimidade do lar" Pode-se di!er que no so e>atamente os outros que nos atrapal am, mas nGs mesmos que no conse'uimos superar esse tipo de dificuldade da con6i6ncia, pre;udicando nossa li6re e>presso na 6ida" Para termos (om desempen o diante das pessoas com quem con6i6emos, E preciso nos despo;armos das impress5es constran'edoras" <o adianta sermos desem(araados fora meios de con6i6ncia di=riaQ isso no 6ai sanar as dificuldades encontradas com os entes queridos" A conquista da li(erdade E o(tida por meio da reformulao de al'umas crenas e 6alores que nos fa!em sentir presos Ns o(ri'a5es" Fm e>emplo de reformulao E pensar que tudo na 6ida E uma opo e de al'uma maneira escol emos estar ali fa!endo aquilo que nos ca(e no presente" *m(u,dos pelo intuito de ser al'uEm na 6ida e o(ter o recon ecimento dos outros, costumamos sufocar nossa essncia" :ornamo-nos dependentes de apro6ao das pessoas, principalmente dos familiares" :am(Em os (ens materiais passam a ser mais que elementos de conquistas para o usufruto, tornando-se imprescind,6eis para a autoestima" A demasiada import@ncia atri(u,da aos pertences nos torna dependentes e aprisionados ao dese;o de conquistaQ ou, ainda, pode causar medo de perdas, de pre;u,!os financeiros, comprometendo nosso desem(arao em meio a isso tudo" .ei>ar de ser materialista no si'nifica total despre!o aos (ens, mas sim desape'o, 'o!o do pri6ilE'io de usufruir, sem depender de al'o f,sico para sentir-se importante" A (ai>a auto6alori!ao nos torna dependentes dos outros, principal, mente das conquistas materiais" 2omente conse'uiremos 6encer o sentimento de inferioridade quando ele6armos a auto-estima e passarmos a dar mais 6alor a nGs mesmos" Por fim, li(erdade no de6e ser confundida com li(ertina'em" Fm indi6,duo li(ertino E desordeiro, no respeita os limites dos outros, que(ra a armonia do am(iente, quer

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fa!er aquilo que ac a certo, no momento que mais l e con6Em" <o assume a responsa(ilidade pelos seus atos, E inconseqHente e imaturo" A li(erdade E uma condio natural do ser" <o si'nifica ter total dom,nio so(re as situa5es ou mesmo controlar todos que o cercam, mas sim articular a realidade de forma a encontrar os meios para reali!ar os o(;eti6os e saciar as 6ontades" 8E&ULOS OU 9UMOR2S 8* 9IR2EI&2 3loUueios #a co#cretiSa+,o dos o4Teti(osL As causas da formao de nGdulos ou tumores na tireGide ainda so parcialmente descon ecidas" 2a(e-se que e>istem 6=rias doenas da tireGide que podem produ!ir nGdulos e tam(Em podem le6ar ao c@ncer" A maioria dos tumores da tireGide E (eni'na e raramente adquire a mali'nidade" <o @m(ito metaf,sico, o auto-a(andono e a (ai>a auto-estima fa!em com que as pessoas sintam necessidade da apro6ao dos outros" .ependem de resultados promissores para sentir-se inte'radas ao meio" .istantes de si mesmas, ficam sedentas por situa5es ou relacionamentos que as preenc am emocionalmente" A tentati6a de suprir as carncias fa! com que in6istam todas as suas e>pectati6as numa sG situao ou pro;etem em * al'uEm toda a c ance de ser feli!es" 4ssa atitude as toma 6ulner=6eis Ns decep5es" Mel or di!endo, se por al'um moti6o seus planos forem interrompidos, elas se sentiro profundamente frustradas e infeli!es" Is desfec os desa'rad=6eis transformam, se em 'randes a(alos, podendo ocasionar (loqueios na relao com o meio e>terno" Metafisicamente, os nGdulos na tireGide refletem os (loqueios na reali!ao dos o(;eti6os, a indi'nao causada pelos empecil os-encontrados no relacionamento ou na carreira profissional" #om o propGsito de ser (em-sucedidos naquilo que aspiramos, somos mo6idos por uma fora interior que se manifesta em direo aos o(;eti6os traados" .urante o processo e>istencial, esta(elecemos as metas de acordo com" as reais necessidades ou mesmo para suprir as carncias afeti6as" Acionamos todos os nossos recursos no sentido de alcanar aquilo que alme;amos" <o entanto, a 6ida E repleta de^ encontros e desencontros, en6ol6imento e desprendimento que inte'ram essa tra;etGria, mo(ili!ando nossa fora interior em (usca daquilo que nos sacia" 4ntre acertos e desacertos, amadurecemos e fortalecemos os o(;eti6os ou, mesmo, reno6amos as diretri!es, procurando outros meios para sermos feli!es" D= certos acontecimentos que nos a(alam profundamente, porque afetam nossos mais ,ntimos anseios" Passamos a nos torturar pelo arrependimento de ter in6estido tanto em determinada situao ou pessoa" .ecepcionados, ficamos ma'oados, ac ando que fomos in;ustiados pelas ocorrncias" A m='oa E um sentimento que corrGi, pela dor de termos sido feridos por al'uns e6entos despre!,6eis" <a 6erdade, tam(Em somos respons=6eis por to profundas feridas" I(6iamente, todas as in;ustias reclamadas tm fundamentoQ os danos emocionais, porEm, so decorrentes da manei, ra como rea'imos aos acontecimentos" 2o as atitudes diante dos infort$nios que 6o definir o refle>o interior de uma

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e>perincia ne'ati6a" #ada um rea'e de um ;eito a um mesmo episGdio" Fns fa!em 'rande estardal ao, por meio do qual escoam a re6olta e a indi'naoQ outros despre!am os acontecimentos, recusam-se a compactuar com tais fatores, rompendo qualquer 6,nculo eL dedicando,se a outros camin os para conquistar no6os ori!ontes" <esses dois e>emplos, no so implantados refle>os emocionais ne'ati6os" S= as pessoas que somati!am nGdulos na tireGide so^ aquelas que repudiam seus infort$nios, mas no conse'uem e>por aquilo que sentem, sufocando a re6olta, que permanece MentaladaM na 'ar'anta, causando metafisicamente os nGdulos da tireGide" Para transformar essa postura re6oltosa, no adianta tentar entender o comportamento daqueles que o afetaram ou mesmo os mecanismos e>istenciais causadores de tanto desconforto" Kualquer tentati6a nesse sentido E desperd,cio de ener'ia e fomenta ainda mais a indi'nao" #omece por 6oc" I(6iamente as causas dos acontecimentos ruins no l e di!em respeito" <o entanto, o que aquilo causou interiormente est= relacionado com seu posicionamento, tanto naquela relao ou situao, quanto no infeli! desfec o, ou mel or, na maneira como tudo aconteceu" Kuando somos afetados de al'uma maneira, atri(u,mos a culpa aos e6entos e>teriores, mas na 6erdade nin'uEm nos mac ucaQ criamos e>pectati6as que no so correspondidas, e isso E o que mais nos a(ala" <in'uEm nos derru(aQ se ca,mos, faltou sustentao interior para nos fundamentarmos em nGs mesmos, e6itando ser derrotados pelas maldades" I fato de termos sido muito afoitos naquilo que pretend,amos fa! com que os tropeos resultem em 'randes (aques" <ossa condio interior E so(erana so(re os e6entos que ocorrem ao redor" 2e esti6ermos (em, nada nos a(ala a ponto de causar profunda re6olta" 3amentamos por aquilo que no sai como plane;ado" 2entimos cada tropeo, mas nada nos arrasta para um estado de profunda re6olta ou depresso" Aprenda a inte'rar sem se anular" <o 6i6a mais em funo dos outros" :udo pode ser 6i6ido com plenitude, mas nada E para ser mantido a custo da anulao" Voc E o que = de mais importante" &espeite-se" Para ser (em-sucedido, reali!ado e feli!, E preciso estar inte'ro, com (oa auto-estima e ele6ado amor-prGprio" O preciso no se e>cluir, sufocando a nature!a ,ntima" <en uma conquista ser= plena se for o(tida N custa do auto-a(andono" &eprimir-se para alcanar aquilo que E 6alioso far= perder o apreo pelos (ons resultados o(tidos" A felicidade no E alcanada em meio Ns coisas da matEria, tampouco cercado de ami'os" 2er feli! E estar inte'rado a si prGprio e sentir-se (em consi'o mesmo" 2omente quando 6oc se tomar seu maior aliado, estar= realmente preparado para conquistar tudo de (om que e>iste para ser usufru,do nesta 6ida" 3ECIO "rustra+,o e opress,oL 7Gcio E o aumento de 6olume da 'l@ndula tireGide decorrente de 6=rias altera5es funcionais dessa 'l@ndula" .entre elas destaca-se o ipo ou iperfuncionamento da mesma, con ecido popularmente por MpapoM" 4>istem 6=rios tipos de (Gcio" 4le pode ser endmico, causado pela carncia de iodo" A

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falta de iodo no or'anismo impede a s,ntese necess=ria dos orm8nios da tireGide, causando aumento do est,mulo da ipGfise e conseqHentemente o aumento do 6olume da tireGide" <os Alpes su,os e na re'io dos 'randes la'os dos 4stados Fnidos, o solo apresenta-se po(re em iodo" #omo conseqHncia, nessas re'i5es a6ia um 'rande n$mero de indi6,duos com (Gcio" Atualmente eles adicionam iodo ao sal de co!in a para pre6eno da molEstia" Metafisicamente, o (Gcio E decorrente de uma m= interao consi'o mesmo, no sentido de no ter (em definido o curso da prGpria e>istncia ou de t-lo aceito" 4m 6e! de apro6ar suas^ prGprias a5es, a pessoa prefere adotar um estilo recon ecido pelo meio como a maneira correta de atuar na sociedade" Mesmo que esse estilo no se;a compat,6el com o estilo da pessoa, ela adotar= esse modo socialmente correto, para ser recon ecida" #aso o meio considere ideal ser comunicati6o, por e>emplo, a pessoa 6ai procurar estar constantemente falando, mesmo no sendo essa a sua nature!a, mais o(ser6adora do que e>pressi6a" Mas a pessoa passa a acreditar que sG ser= respeitada e compreendida se participar das con6ersas ou rei6indicar 6er(almente seus direitos" A'indo assim, sG conse'ue a antipatia dos outros, pois seu comportamento ultrapassa os limites do aceit=6el" I mesmo ocorre com as pessoas de nature!a e>pressi6a, que, por medo de se colocar perante as fi'uras de MrespeitoM, como os pais, por e>emplo, calam-se, tornando-se recatadas e su(missas" 7loqueiam sua capacidade de comunicar-se, pro6ocando conflitos de nature!a emocional, pois anseiam por se e>pressarem, mas sufocam esses impulsos de comunicao" :odas as 6e!es que desrespeitarmos nossas caracter,sticas e implantarmos crenas e 6alores que interfiram naquilo que somos ou todas as 6e!es que adotarmos comportamentos que afrontam nosso estilo, 6isando a ser (em-sucedidos na 6ida profissional e afeti6a, comprometeremos os principais componentes para o sucessoL a espontaneidade e a ori'inalidade" AlEm disso, estaremos criando conflitos interiores e (loqueando nosso flu>o pela 6ida" As pessoas acometidas pelo (Gcio so aquelas que, quando se frustram, desiste de tentar outras formas de manifestar sua nature!a" Amar'am a pior derrota, aquela que no somente l es tira as c ances, mas tam(Em a(ala a certe!a de que so capa!es de ser (em-sucedidas a'indo N sua maneira" Pro;etam nos outros as prGprias dificuldades, no assumem as fraque!as, procuram sempre um =li(i para ;ustificar sua ineficincia" 0eralmente se comportam de maneira e>a'erada, e>pressando sua re6olta por meio da fala" 2o r,spidas em suas coloca5es, co(ram dos outros eficincia e dinamismo, tudo aquilo que no conse'uem ter" 4>istem ainda aquelas que recorrem N c anta'em, fa!endo-se de 6,timas e, assim, transferindo para as pessoas que esto N sua 6olta a responsa(ilidade so(re aquilo que no foi de6idamente reali!ado" Assumir as prGprias dificuldades na e>ecuo dos o(;eti6os, respeitar os prGprios limites e procurar se entender mel or antes de a'ir no meio e>terno so medidas saud=6eis para as condi5es internas metafisicamente causadoras do (Gcio" <o adianta transferir aos outros os prGprios infort$niosQ E preciso admitir que al'o

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em seu interior no anda (em e necessita ser aprimorado para que seu desempen o na 6ida se;a mais (em apro6eitado" <o se sinta oprimido" A(andone a triste!a, descu(ra sua nature!a ,ntima e desperte para 6i6er li6remente o presente, re6elando nele suas qualidades" AI6O9IR2OI&ISMO I#i4i+,o da eRpress,o corporal e repress,o da .or+a realiSadoraL Dipotireoidismo E um dist$r(io que pro6oca a insuficincia na produo de orm8nios da tireGide" <o adulto, E pro6ocado pela retrao do funcionamento da 'l@ndula" I ipotireoidismo pode ocorrer pela carncia de iodo no or'anismo" Is sintomas mais e6identes so apatia, diminuio dos (atimentos card,acos e aspecto de inc ao principalmente na re'io da face Bmi>edemaC" Metafisicamente, E causado pela dificuldade de a pessoa manifestar os conte$dos interiores no meio em que 6i6e" 2ua e>presso E contida, enquanto a ima'inao flui desenfreadamente" <o entanto, a e>ecuo no acontece com a mesma intensidade" :rata-se de al'uEm que E mais ideali!ador do que pr=tico" Mer'ul a nos son os pro;etando estratE'ias mira(olantes, mas, na ora de reali!=-las, contEm-se" :emendo os insucessos, frustra seus mais caros anseios" Apesar de muita meticulosidade na ela(orao dos planos de ao, no tem desem(arao suficiente para reali!ar sequer as tarefas rotineiras" .iante dessas dificuldades, dele'a aos outros as ati6idades rotineiras, adotando uma postura de comando" A'e como se fosse uma espEcie de Mmentor intelectualM, dando as diretri!es para os outros a'irem, manipulando assim aqueles que o cercam" Prefere mo(ili!ar os outros a a'ir por conta prGpria" Possui uma Mca(eaM (ril ante, com idEias e>traordin=rias, dei>ando aqueles que o cercam encantados com sua mestria em ela(orar planos e discursar com tanta nfase" <o entanto, decepciona quando precisa mostrar al'o de concreto" A5es pr=ticas no so seu forte, e dei>a muito a dese;ar quando precisa e>ecutar al'o" Ale'a estar preparando-se para as situa5es mais rele6antes, que e>i'em 'rande, ast$cia e muito empen o, pois as tarefas rotineiras so f=ceis e podero serem feitas automaticamente, ca(endo a qualquer um e>ecut=-las" Mesmo essas, a pessoa no conse'ue desempen ar" .iante do e>celente desempen o dos outros dando conta dos afa!eres, sente-se frustrado" &ea'e a isso com demErito, porque no se sente (om o (astante para reali!ar sequer as tarefas rotineiras, muito menos as mais rele6antes" Apesar da cola(orao dos outros, mostra-se descontente com o au>,lio rece(ido" :em sempre al'uma o(ser6ao que desmerece aquilo que foi feito de (om 'rado" :oda dificuldade que apresenta para a ao se de6e ao fato de depender de apro6ao" Mesmo ale'ando que a opinio al eia no interfere em nada, teme ser re;eitado e principalmente despre!ado" *sso causa 'rande inse'urana na ora de a'ir, pois estar= e>posto a a6aliao e poder= ser criticado pela ineficincia" # e'a um momento na relao com as pessoas que as artiman as no con6encem" Is e>cessos cometidos pela pessoa des'astaram o relacionamento, tornando a con6i6ncia complicada" Kuando conse'uia fa!er todos se mo(ili!arem a seu co, mando, de certa forma sacia6a

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suas necessidades reali!adoras por meio deles" <o entanto, a perda do controle da situao representa um 'rande a(alo emocional, que meta, fisicamente acelera o processo som=tico da doena" Para re6erter essas condi5es interiores, E necess=rio assumir a prGpria 6ida, direcionar seus prGprios passos, no focar tanto os outros e contar mais consi'o mesmo, a'ir de acordo com a capacidade que tem e no recorrer aos outros em (usca de reforo ou apoio" 2inta-se se'uro para fa!er o que pode, pois o" que falta ser= reali!ado oportunamente" I que importa E 6oc fa!er sua parte e no depender dos outros" O32SI&*&2 8ecessidade de se#tir-se acolYidoL Atualmente a o(esidade tem sido um tema amplamente di6ul'ado" Vem sendo pesquisada pela comunidade cient,fica e e>plorada por oportunistas que oferecem re'imes mila'rosos que mais pre;udicam o corpo do que resol6em definiti6amente o pro(lema" I aumento de peso tem afetado (oa parte da populao, principalmente pessoas de mEdia idade" A preocupao com a ele6ao de peso, na maioria dos casos, E e>a'erada, por que no sG afeta o f,sico, mas tam(Em a(ala a auto-estima e fere o amor-prGprio" 4>cesso de peso E um constante desconforto" I espel o denuncia a e>istncia de cur6as indese;adas no corpo, as roupas perdem o caimento que sempre ti6eram ou, infeli!mente, nem ser6em mais" Para desespero da pessoa, ela precisa admitir que en'ordou" <uma sociedade que cultua um modelo estEtico de corpo es'uio, de modelos ma'ras, ter uns quilos a mais ;= E moti6o de preocupao, por causa da discriminao" I que mais afeta as pessoas que esto acima do peso E serem ta>adas de 'ordas e discriminadas no 'rupo de ami'os" A adequao E um dos o(;eti6os de qualquer um, portanto a o(esidade far= a pessoa sentir-se inadequadaQ isso causa 'rande a(alo emocional" Antes de se dedicar a um mEtodo de reduo de peso, E preciso inte'rar-se com a prGpria realidade corporal, porque muitas 6e!es a pessoa, no esto acima do peso como ima'ina, mas, em sua 6iso distorcida do prGprio corpo, ela equi6ale a al'uEm que possui peso (em ele6ado" Aceitar o prGprio peso no si'nifica acomoda-se N condio em que se encontra" 2e a pessoa se inte'rar com sua real condio, sem se depreciar, ela 6ai escol er um mEtodo de ema'recimento que no a'rida o corpo nem pre;udiquem a sa$de" Kuem comete e>a'eros, a6enturando-se em re'imes ri'orosos e e>erc,cios pesados para perder o m=>imo de peso no m,nimo de tempo, no respeita os limites do corpo e, conseqHentemente, a'ride-se" 4mpen ar-se nos o(;eti6os estEticos E saud=6el, mas no se de6e radicali!ar" I 6erdadeiro (em, estar no depende do peso que o corpo apresenta, mas sim de como a pessoa est= se sentindo interiormente" I fato de o indi6,duo no se tornar escra6o das aparncias ;= E um ponto fa6or=6el para que se sinta (em consi'o mesmo" #uidar do corpo E um 'esto de carin o" 46itar os e>cessos e preser6ar a inte'ridade f,sica com dietas amenas intercaladas com e>erc,cios le6es representa uma maneira

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natural de perder peso, sem a presso e>ercida pela (ai>a auto-estima quando se atrela o ema'recimento N felicidade" A inse'urana e a fra'ilidade interior tornam a pessoa dependente das formas f,sicas para esta(elecer 6,nculos afeti6os" S= aqueles que so interiormente saud=6eis, alEm dos cuidados com o corpo, consideram outros talentos como a'entes de inte'rao e preser6ao de um relacionamento" A estEtica corporal promo6e uma apro>imao circunstancial" A condio emocional E respons=6el por estender uma relao, sustentando lon'o con6,6io entre o casal" Fm corpo com as formas esculturais desperta nos outros, o dese;o, mas no necessariamente promo6e laos afeti6os saud=6eis" Para o sucesso no relacionamento, o corpo no tudo, porque, quando 'ostamos de uma pessoa, en6ol6emo-nos num encanto m='ico, t,pico dos enamorados" 4sse estado fa! emer'ir os dese;os se>uais, promo6endo a atrao, que suplanta os sensos estEticos impostos pela sociedade" A o(esidade no E empecil o para o amor" <o se dei>a de 'ostar porque o parceiro en'ordou" <a intimidade, por e>emplo, as formas f,sicas no so tudoQ conta muito o desempen o do parceiro, a 'in'a do casal na cama, no e>atamente as formas corporaisQ estas sedu!em o outro, mas no necessariamente reali!am a prGpria pessoa" Kuando uma relao no d= certo e o desfec o culmina com o aumento de peso de uma das partes, esse fato pode ter desencadeado a separao, mas no E o principal causador da rupturaL Is a(alos emocionais causados pelas crises no relacionamento dei>aram a pessoa carente, fa!endo-a recorrer N comida para saciar suas lacunas afeti6as" 4sse comportamento pro6ocou o aumento de peso" D= tam(Em outro fator a ser considerado" <esse caso, trata-se do ci$me e do e>cesso de co(rana" Kuando se 'an a peso, 'eralmente se perde a auto-estima e a pessoa se sente inse'ura na relao" #onseqHentemente, comporta-se de maneira e>a'erada, Ns 6e!es atE neurGtica, ocasionando conflitos" Portanto, a o(esidade no E a causa da infelicidade no amor, mas essa causa pode ser a conduta da pessoa diante do parceiro" <o @m(ito metaf,sico, o aumento de peso est= relacionado com a fra'ilidade interior, que se compara a uma imaturidade emocional A pessoa sente-se despreparada para lidar com al'umas situa5es, 'eralmente na relao familiar ou afeti6a, mas pode ser tam(Em de ordem profissional ou social" Assustada com o desenrolar dos fatos, sente-se desamparada" 4m 6e! de enfrentar as dificuldades do am(iente, recorre aos su(terf$'ios para atenuar suas frustra5es" Fm dos mecanismos de fu'a mais freqHentes E a alimentao" A pessoa precisa estar sempre masti'ando al'uma coisa para atenuar o Gcio ou e>tra6asar a indi'nao" :am(Em o pra!er do alimento compensa o desconforto da realidade, preenc endo o 6a!io interior" A compulso pela comida E uma quei>a freqHente nos casos de e>cesso de peso" <o se conse'ue comer moderadamente, respeitando os limites alimentares" A comida passa a ser uma o(sesso dif,cil de ser controlada" Iutra forma de compensar E por meio das faculdades mentais" Is o(esos so dotados de uma ima'inao fErtil" A6aliam as situa5es com muita meticulosidade" .estacam-se pela e>traordin=ria criati6idade, tornam-se e>celentes estrate'istas" A a'ilidade mental E to 'rande, que mesmo so!in os comeam a fantasiar istGrias

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com outras pessoas ou situa5es e precisam (olar um plano para sa,rem 6itoriosos de supostas (atal as tra6adas em sua mente" /icam to des'astados sG de ima'inar as confus5es ou dificuldades, que se a(stm das a5es diretas" 4nquanto ficam pensando em tudo que precisam fa!er, emitem impulsos mentais para o or'anismo, que, em 6irtude disso, se prepara para e>austi6as ati6idades, arma!enando uma sErie de nutrientes a(sor6idos na di'esto, principalmente as 'orduras, que ser6em de com(ust,6el para o corpo na ora de reali!ar as tarefas plane;adas" #omo no ocorre a e>ecuo, a fora de ao E sa(otada, pro6ocando um ac$mulo de tecidos 'ordurosos, que 6o contri(uir para o aumento de peso" As pessoas que sofrem com o aumento de peso so entusiastas, 6i6em repletas de e>pectati6as, muitas delas infundadas, criando um uni6erso de son os" 0eralmente, se, distanciam da realidade, mer'ul ando em suas fantasias" Kuerem ser mais do que realmente so, no entanto tm dificuldade para concreti!ar seus anseios" Kuando 6o reali!ar al'o, no se comportam de maneira or'ani!ada" :entam fa!er 6=rias coisas ao mesmo tempo, comprometendo a efeti6ao de cada uma delas" <o (astasse essa a'itao, ainda se p5em a opinar em tudo, assumindo responsa(ilidades e>cessi6as" :ornam-se displicentes com o que realmente tem a 6er com elas" <o possuem a determinao necess=ria para concluir as tarefas em andamento" Preocupamse demasiadamente com o andamento de tudo, mas no se dedicam o(;eti6amente na efeti6ao daquilo que E priorit=rio" Pro;etam muito mais do que so capa!es de reali!ar" 4sses indi6,duos esto sempre insatisfeitos com os resultados o(tidos nas situa5es ao redor, tanto pela sua prGpria ineficincia quanto pelas e>pectati6as pro;etadas so(re os outros" Amar'am fracassos familiares ou profissionais, frustrando sua 6ontade de intera'ir com o meio" Al'uns se isolam, permanecendo ap=ticosQ outros procuram meios para c amar a ateno das pessoas, com c anta'ens ou istGrias fant=sticas" D= tam(Em quem a;a com estupide!, para e>ercer certo dom,nio por meio da persuaso e do medo" <ada disso, porEm, ir= preenc er a pessoa o suficiente" O um en'odo que a distrai, afastando-a de sua realidade interna, que precisa ser reformulada" <o dependa do destaque alcanado, para sentir-se aceito e conseqHentemente inte'rado ao meio em que 6i6e" 2inta-se (om o (astante, respeitando as de6idas propor5es de sua penetrao diante daqueles que o cercam" <o cometa e>a'eros" 2e;a simplesmente 6oc, porque esse E o maior tesouro que se pode alcanar na 6ida" Is o(esos, naturalmente emoti6os, possuem 'rande capacidade afeti6a, tanto que, quando manifestam essa qualidade interior, conquistam ou promo6em aqueles que esto N sua 6olta" <o entanto, esse no E seu estado freqHente" Por terem sido muito afetados por essa sensi(ilidade, tomaram, se racionais, para se prote'erem, e6itando no6as decep5es" As pessoas o(esas tm dificuldade para e>pressar aquilo que sentem" :emem entre'ar-se ao relacionamento e sofrer decep5es, como pro6a6elmente ;= de6e ter ocorrido no passado" Is traumas nas rela5es so as maiores a'ra6antes desses temores presentes" Mostram-se afetuosas com os outros, mas em seu ,ntimo repousa uma 'rande carncia, que se intensifica por no sa(erem lidar direito com os prGprios sentimentos" I temor

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de serem a(andonadas por quem as ama fa! com que desen6ol6am ape'o e>cessi6o, manifestando-se em forma de co(rana" 4>i'em constantes e>plica5es, ocasionando um distanciamento cada 6e! maior entre o casal ou em relao aos entes queridos" I prGprio medo de perder as pessoas queridas le6a-as a a'ir de maneira noci6a para as rela5es, ocasionando a temida perda" A felicidade afeti6a depende do (om desempen o de cada um na relao" A dificuldade de um reflete-se diretamente na con6i6ncia do casal ou da fam,lia, interferindo na armonia do lar" A e>cessi6a ati6idade mental das pessoas que sofrem com o aumento de peso pro6oca ansiedade, que E desen6ol6ida (asicamente pela dificuldade da pessoa em intera'ir com o 6a!io do momento, que precede uma ocasio especial" 4m 6e! de preparar-se rela>ando, ela se preocupa com o desfec o, deslocando-se para o futuro" A ansiedade impede que se 6i6am intensamente as e>perincias, inte'rando-se com a realidade presente" /icar preso ao passado e ima'inar como ser= o aman pro6oca uma intensa ati6idade mental e, conseqHentemente, 'rande des'aste de ener'ia em 6o" I e>cesso de peso re6ela falta de a(ilidade para a'uardar o momento certo para a'ir" :emendo insucessos, a pessoa se pre6ine, ela(orando uma sErie de plane;amentos para 'arantir resultados promissores" #onfiana em si prGprio e nos processos e>istenciais E um conte$do escasso no uni6erso interior das pessoas o(esas" <o a6endo isso o corpo proporciona um re6estimento de tecido adiposo que oferece uma falsa sensao de proteo e aconc e'o, que no E recon ecido no meio e>terno" 4>emplos disso ocorrem quando al'uEm passa por certos pro(lemas, como ruptura de uma relao afeti6a perda do empre'o ou queda financeira, apresentando si'nificati6o 'an o de peso" *sso si'nifica que a falta de apoio afeti6o ou material pro6oca uma lacuna emocional, que E compensada pelo re6estimento de 'ordura no corpo" .edicar-se a reformular as condi5es interiores que fi'uram entre as causas metaf,sicas da o(esidade representa um in'rediente fundamental nas dietas e e>erc,cios que 6isam N reduo ou ao controle do peso" 4sse tra(al o interior compreende, entre outras coisas, sentir-se 6itorioso pelo simples fato de e>istir em meio aos desafios e>istenciais considerar a capacidade de superar o(st=culos e e>pressar o potencial" <o dependa dos (ons resultados e>teriores para promo6er a auto-estima e ele6ar o amor-prGprio" 2inta-se (em o suficiente para reali!ar aquilo que ca(e a 6oc, sem depender do apoio ou considerao dos outros" Voc E a causa de tudo e, conseqHentemente, o $nico respons=6el pela prGpria felicidade" <o fiquem apenas nos planos mentais, traando estratE'iasQ dedique-se N reali!ao" Procure p8r em pr=tica cada pensamento, manifestando a possi(ilidade para reali!ar ou no aquilo em que 6oc est= pensando" Kuando o pro;eto for totalmente in6i=6el, considere aqueles pensamentos como son os fantasiosos, que sG consomem ener'ia e distanciam 6oc da realidadeQ se;a o(;eti6o e pr=tico" .esse modo, seu corpo permanecer= em condi5es saud=6eis e (em apresent=6el, sem que 6oc precise sacrificar-se tanto com re'imes e e>erc,cios" Voc merece um corpo saud=6el e em (oas condi5esQ para tanto, sinta-se (om o (astante para fa!er aquilo que ca(e e>clusi6amente a 6oc" <o dependa dos outros nem

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de resultados concretos para seu (em maior" DOR&UR* LOC*LIB*&* Impulsos co#tidos e a#seios camu.ladosL .ependendo do padro fisiolG'ico de arma!enar 'ordura em e>cesso, E poss,6el distin'uir dois tipos (=sicos de pessoas que esto acima do peso, as quais rece(em a denominao de \mas] ou \pras]" As primeiras so as que tm 'ordura locali!ada no a(dome B(arri'aC" Para aquelas cu;o e>cesso de 'ordura est= locali!ado na re'io inferior do corpo Bquadris e co>asC atri(ui-se o nome de \pras]" 4sses estereGtipos se referem aos dois tipos mais comuns de reser6as das cElulas 'ordurosas" <o @m(ito metaf,sico, 'ordura locali!ada na re'i,o a4domi#al ocorre em pessoas que apresentam dificuldade para manifestar suas 6ontades, (em como reali!ar os mais caros dese;os" 2o resi'nadas quanto N e>presso dos prGprios conte$dos" <o se sentem no direito de saciar seus ,mpetos" 2o pessoas que sempre se empol'aram muito com aquilo de que 'osta6amQ eram entusiastas e fica6am e>tremamente radiantes quando podiam reali!ar suas 6ontades" #om o passar do tempo, sur'iram outras necessidadesQ a 6ida e>i'iu no6as posturas" As responsa(ilidades fora6am o amadurecimento" Por e>emplo, a impossi(ilidade de praticar seus o((ies tomou-se um a(orrecimento para a pessoa" 0eralmente as mudanas 6m acompan adas de um desinteresse natural por al'umas ati6idades que no condi!em com a realidade presente" #aso a pessoa no reno6e seus dese;os, ser= dif,cil pratic=-los" A (arri'a sur'e e>atamente nessa fase da 6ida, em que o processo de transio desencadeia certos conflitos interiores, 'erados pelas frustra5es" A pessoa no se d= conta que sua realidade E outra" *nsiste em continuar como antes, mantendo os 6el os padr5es de comportamento" A 6erdadeira maturidade 6em se'uida da a(steno de certos capric os que no ca(em no momento" *sso pro6oca o recalque de al'uns impulsos" A (arri'a sur'e como uma espEcie de refle>o dos anseios camuflados" I fato de a pessoa preser6ar certas 6ontades no E de todo mau" I que ela no de6e E ne'ar a e>presso desses impulsos (=sicos e esperar que os outros apro6em seu ;eito de ser, incenti6ando-a a 6alori!ar seus mais caros dese;os" A criana e o ;o6em 6i6em c eios de e>pectati6as, ac am-se plenos com os poucos conte$dos que apreenderam" #onsideram-se o m=>imo, principalmente quando esto praticando o que 'ostam" Alimentam certo e'ocentrismo, ac ando que o mundo e as pessoas 'iram em tomo deles" I fato de serem 6erdadeiros para consi'o mesmos E al'o fundamental para o (emestar f,sico e emocional" <o sa(otar sua nature!a para adapta-se N realidade E a mel or maneira de se relacionar com o meio, culti6ando a prGpria condio interior" Ainda que nin'uEm apro6e seu ;eito, ele de6e ser so(erano para 6oc, di'no de ser praticado num momento oportuno" &eprimir os impulsos pode causar s$(ita manifestao, tumultuando o am(iente" <in'uEm se satisfa! indo N forra, a'indo de maneira e>a'erada" <ada que E forado d= pra!er" A pessoa sai de um e>tremo da a(ne'ao e 6ai para o outro, pondo em risco a

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armonia" Vale lem(rar que, quando 6oc esti6er (em, tudo N sua 6olta ir= se esta(ili!ar e a ordem ir= reinar em sua 6ida" A (arri'a sur'e na fase em que a pessoa est= sufocando suas reais aspira5es em nome de al'o que est= 6i6enciando intensamente" Ve;amos al'umas das principais fases da 6ida que 'eralmente pro6ocam a represso das 6ontades, em ra!o das quais poder= sur'ir (arri'a" Podemos atE apelidar carin osamente a (arri'uin a de acordo com aquilo que metafisicamente mais se destaca como fator causador desse ac$mulo de 'ordura na re'io a(dominal" 3arri'a da pro.iss,o" &e6ela a resi'nao dos pra!eres em prol da carreira" 2ur'e quando a pessoa est= se anulando em funo das ati6idades profissionais" I tra(al o E desempen ado com e>a'erada seriedade" Perdem-se a ale'ria e a descontrao durante a reali!ao das tarefas" I aparecimento dessa M(arri'uin aM representa que o tra(al o passou a ser e>ercido de maneira acirrada, sem ores, peito Ns 6ontades prGprias" Is o(;eti6os de 'al'ar no6os patamares de atuao na carreira tornaram, se as $nicas fontes de satisfao, perdendo-se qualquer outra forma de reali!ao pessoal" Procure no 6i6er e>clusi6amente para o tra(al o, por, que, apesar de ele ocupar um importante papel em sua 6ida, no E a $nica fonte de reali!ao" O preciso culti6ar outros aspectos, tais como relacionar-se armoniosamente com as pessoas queridas e, principalmente, respeitar aquilo que E essencial em 6oc, como os impulsos que 6ertem naturalmente na forma de dese;os e aptid5es" 3arri'a da apose#tadoriaL O aquela que aparece ou se acentua com a interrupo da ati6idade profissional" Kuando a pessoa no apenas tra(al a com o que 'osta, mas tam(Em tem no tra(al o sua $nica fonte de satisfao, aposentar-se a fa! sentir-se tol ida em seu uni6erso de reali!a5es" D= pessoas que no podem parar, porque praticamente dei>ariam de ter um sentido de 6ida" Para essas, uma das e6idncias da transio com o ad6ento da aposentadoria E a acentuada presena da (arri'a, que denota um si'nificati6o freio nos impulsos 6itais" Para superar o a(alo emocional e manter-se (em f,sica, mente, E necess=rio que a pessoa descu(ra no6as fontes de satisfao e reno6e seus o(;eti6os, empen ando-se com moti6ao em (usca de outros ori!ontes de reali!a5es" 3arri'a do relacio#ame#toL 2ua manifestao mais comum ocorre apGs o casamento, afetando principalmente os omens" &epresenta que a pessoa camuflou seus dese;os na tentati6a de inte'rar-se com o parceiro" Para manter uma con6i6ncia amistosa e 6i6er em pa! com seu (em querer, precisou ne'ar al'uns anseios, reprimindo suas aspira5es" Vale lem(rar que a felicidade afeti6a no E o(tida por meio da represso dos impulsos, mas sim de um no6o direcionamento das 6ontades, administrando-as com a realidade" Fma pessoa mimada, por e>emplo, quer fa!er tudo aquilo de que 'osta na ora em que ti6er 6ontade" I(6iamente, quando esta(elece uma con6i6ncia, sur'em outras necessidades" 2er= preciso aprender a administrar uma 6ida a dois ou em fam,lia, de forma a no fu'ir Ns responsa(ilidades nem ne'ar a pr=tica daquilo que E pra!eroso" :udo E questo de pro'ramar mel or as ati6idades" Afinal, a'ora no E mais como antes, quando a pessoa se encontra6a so!in aQ a'ora sua a'enda pessoal E compartil ada

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com os inte'rantes da fam,lia" Administrar a con6i6ncia sem comprometer as prGprias satisfa5es e>i'e empen o e determinao" A felicidade depende da a(ilidade de preser6ar as prGprias 6ontades e compartil ar os momentos a'rad=6eis com quem amamos" <o querer a(rir mo dos prGprios capric os num momento em que E imposs,6el reali!=-los E uma atitude inconseqHente" I parceiro ter= de apontar a impossi(ilidade de reali!ar aquilo que a pessoa quer" 4sta, ofendida, pro;etar= suas frustra5es naquele que a acertou das limita5es impostas pela realidade" Atitudes como essa re6elam a imaturidade da pessoa em relao N con6i6ncia familiar" 4m 6e! de amadurecer no processo e>istencial, camufla seus anseios, frustrando suas e>press5es na 6ida" #om o tempo, sur'em as crises no relacionamento, que na 6erdade so causadas pelos recalques implantados so(re si, diante da realidade" .epois de um tempo, tudo isso 6em N tona, 'erando uma sErie de desconfortos na con6i6ncia" A pessoa entra em crise, ac ando que os outros a sufocaram, quando na 6erdade foi ela que no conse'uiu preser6ar suas satisfa5es" Por falta de a(ilidade para manifestar suas 6ontades em meio a outras necessidades, rendeu-se aos impre6istos, sufocando seus dese;os" <a tentati6a de a'radar aos outros, conte6e-se, atE que no a'Hentou mais, entrando em crise e>istencial, que se pro;eta nos relacionamentos" A 6erdadeira causa de crises dessa nature!a E a resistncia da pessoa em amadurecer para lidar com os no6os processos e>istenciais" 3arri'a da mater#idade" I nascimento de um fil o E moti6o de muita ale'ria para o casal, em especial para a mul er" &eno6a os o(;eti6os, desperta a moti6ao, fa! renascer as esperanas e a moti6ao pela 6ida" <essa fase-E comum o sur'imento de uma M(arri'uin aM, denunciando a camufla'em dos dese;os" A prGpria fora que desa(roc a com a c e'ada do (e( aca(a sendo reprimida com os e>cessos de !elo, as preocupa5es e>cessi6as com o futuro da mul er, a'ora com um fil o Mno coloM, ou mesmo com o futuro da criana, nesse mundo repleto peri'os, incerte!as, etc" <a 6erdade, as prGprias e>press5es da mul er ficam contidas" 2eus o(;eti6os, a carreira, coisas que antes 'era6am intensas 6ontades, a'ora no mais so praticadas" Parece e>istir uma mul er anulada atr=s de uma me dedicada" #ertas necessidades so naturalmente transformadas, mas = al'uns dese;os que so ne'ados" 4sses nem se com param com as intensas satisfa5es que o fil o proporcionaQ <o entanto, as pequenas frustra5es iro pesar l= na frente, quando no contar= mais com a 'rande apro>imao da criana, que se'uir= seus passos, por outras dire5es na 6ida" <esse momento, as lacunas femininas 'eradas pela anulao da mul er recairo so(re ela como um pesado fardo da 6ida, 'erando desconforto e insatisfa5es" Para e6itar que isso acontea, 6oc poder= alterar a maneira com que 6em mantendo essa e>perincia, isto E, 6i6er todas as satisfa5es a'rad=6eis que o fil o proporciona, apreciar o sa(or da maternidade, mas sem anular a mul er que e>iste em 6ocQ apro6eitar cada sensao a'rad=6el que o fil o desperta, sem sa(otar a prGpria felicidade com as preocupa5es e>cessi6as que no ca(em e>clusi6amente a 6oc e6itar"

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Procure curtir intensamente esses momentos que e>pressam a ma'ia da 6ida de uma mul er" 4m al'uns casos, quando a mul er precisa tra(al ar e dei>ar o fil o com outras pessoas, isso reprime o dese;o de estar com ele o tempo todo" <esse caso, seus impulsos mantm-se camuflados, permanecendo reprimidos na re'io do tGra>, podendo desencadear o sur'imento da M(arri'uin aM na re'io a(dominal" <o 'eral, o sur'imento da 'ordura locali!ada na re'io a(dominal reflete a necessidade de a pessoa 'ostar mais de si prGpria, no sentido de reali!ar suas 6ontades, (uscar ser querida pelo que E, e no ser (adalada pelos outros somente por atender Ns e>pectati6as feitas so(re ela" Preser6e seu estilo, pois quem con eceu 6oc de um ;eito pode estar conspirando a fa6or de sua mudana de =(ito, por ser mais con6eniente a ele" 4ssa atitude, porEm, poria um fim em sua c ance de ser reali!ada e feli!" 0orduras alo;adas e>cessi6amente na re'i,o dos Uuadris e coRas tomam a pessoa mais 'orda na parte inferior do corpo Bcaracter,sticaL MperasMC" Metafisicamente, esse estereGtipo representa que a pessoa dei>ou de ser audaciosa, contendo a fora e>pressi6a" 2empre se lanou cora;osamente na conquista de um futuro promissor, porEm dei>ou de manifestar essas qualidades apGs certos o(st=culos traum=ticos que a(alaram a confiana em si mesma" A pessoa perdeu as referncias prGprias, passando a (us, car apoio nos outros" 4la tanto pode tornar-se dominadora, querendo controlar a 6ida dos entes queridos, quanto 6i6er em torno daqueles que esto em 6olta, fa!endo o poss,6el para a'rad=-los" 4>a'era nas dedica5es, tomando-se e>tremamente prestati6a para com as necessidades al eias, esquecendo, se de si prGpria" <o que se refere Ns quest5es de interesse 'eral, que correspondem ao am(iente, a'e com eficincia e dinamismo" Atende Ns necessidades dos outros com a preste!a de uma me" S= quando E para cuidar de suas prGprias coisas, perde o desem(arao e dei>a de ser criati6a" <o sa(e tirar pro6eito das situa5es ao redor, en6ol6e-se com tudo, mas no conse'ue determinar nada para si" <o implanta o(ras que realmente 'arantam o futuro, tampouco in6este naquilo que E sG seu" Precisa estar sempre 6inculada a al'uEm, no se d= conta de que tudo aquilo que E diri'ido aos outros, como dedicao e atE mesmo prEstimos de ser6io, a si tam(Em precisa dedicar, caso contr=rio passar= a 6ida em funo daqueles que a cercam, a(andonando os prGprios anseios e o(;eti6os" Procure dar a si aquilo que 6oc tem es(an;ado aos outros, como ateno, carin o e dedicao, pois desse modo ir= fortalecer sua se'urana, promo6er a auto-estima e diminuir a dependncia" .espo;e-se das amarras e sinta-se li6re para lanar-se naquilo em que 6oc acredita" Fse sua criati6idade e poder de controlar as situa5es em prol de seus son os" Voc conse'ue ser feli! com o auto-apoio e determinao" Acredite em 6oc" AI62R9IR2OI&ISMO Se#time#to de reTei+,o@ i#tolerV#ciaL "alta de apoio e co#sidera+,o por si mesmoL

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A e>cessi6a ati6idade funcional da 'l@ndula tireGide raramente representa a manifestao de uma iperfuno prim=ria da ipGfise" I estado ipermeta(Glico do corpo pro6ocado pelo aumento da produo do orm8nio da tireGide causa ele6ao da temperatura, da presso arterial, aumento da freqHncia do pulso, ner6osismo, irrita(ilidade, sensi(ilidade ao calor, aumento da sudorese, dificuldade na respirao, fadi'a, perda de peso, apetite aumentado, fraque!a, ocasionalmente diarrEia e outrosL <em sempre a iperati6idade da tireGide resulta na ele6ao da produo desse orm8nio" Metafisicamente, as pessoas afetadas pelo ipertireoidismo apresentam si'nificati6as 6aria5es de umor e insta(ilidade emocional, e oscilam muito em seuL modo de a'ir" Ira encontram-se entristecidas e carentes" Ira sentem-se re;eitadas" Ac am que nin'uEm as considera o suficiente para solicit=-las ou mesmo inclu,-las nas ati6idadesQ E como se sua presena fosse insi'nificante" Apesar de rea'irem ao descaso dos outros com aparente frie!a e indiferena, encontram-se profundamente a(aladas" Perdem a moti6ao para lidar com os afa!eres, contm o entusiasmo, mer'ul ando numa espEcie de desespero que se re6ela por meio de uma a'itao interior" /icam eufGricas, mas no conse'uem reali!ar nada direito" #omeam a fa!er al'o e imediatamente passam a se dedicar a outras coisas, dei>ando tarefas inaca(adas" /alta ordem em suas a5es, mas esta no ser= alcanada enquanto no conse'uirem armoni!ar-se interiormente" Apesar dessa confuso interior, so eficientesQ pena que desperdiam parte desse potencial com as complica5es interiores" #ostumam se incomodar com a participao dos outros nas ati6idades desempen adas em con;unto" #riticam o que fa!em, pois esperam que todos ten am o mesmo desem(arao que elas" D= momentos em que ficam e>tremamente irritadas" Kualquer episGdio, mesmo irrele6ante, E moti6o para tir=-las do sErio" 2ua intoler@ncia surpreende atE a si prGprias" A (usca de apoio e considerao nos outros E uma condio relati6amente comum para a maioria de nGs, porEm Ns pessoas afetadas pelo ipertireoidismo e>a'eram nesse ponto" :udo que elas fa!em foca resultados que 6o col er daqueles que as cercam, da, a 6ariao de comportamento"Ira so sol,citas, 6i6endo praticamente em funo dos outros, para serem recon ecidas" Ira, quando no ou6er um retorno N altura de suas e>pectati6as, re(elam-se contra aqueles que as cercam" *sso acontece porque consideram mais os outros do que a si mesmas" 4nquanto no re6erterem esse processo, no o(tero a armonia dese;ada nem o respeito e considerao al eios" 2inta-se importante pela pessoa que 6oc E, no pelo que os outros possam pensar a seu respeito" <o d tanta import@ncia Ns supostas a6alia5es que os outros faro a seu respeito" 2e;a Mmais 6ocM" A irrita(ilidade e a intoler@ncia no le6am a nada, apenas des'astam ener'ias que poderiam ser mais (em empre'adas na conquista de uma situao mel or" <o e>i;a dos outros atitudes que eles so incapa!es de ter" /aa sua parte respeite o limite dos outros"

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M*DR2B* Se#tir-se desamparadoL Metafisicamente, as pessoas ma'ras ultrapassam, todos os seus limites em prol das reali!a5es" Vi6em em funo de alcanarem resultados promissores de sua atuao na realidade" Kuando solicitadas a cola(orar com al'uma ati6idade, sentem-se compromissadas a participar" 2o respons=6eis e (uscam alcanar o m=>imo de eficincia" <o possuem (oa considerao de si prGprias e ficam constran'idas com a presena de al'uEm quando esto reali!ando al'uma ati6idade" .ependem da apro6ao dos outros, por isso no se desem(araam Pena a'ir li6remente nas ati6idades" 7uscam fora aquilo que no recon ecem e>istir em si mesmas" &aramente conse'uem concreti!ar os o(;eti6os" Kuando o fa!em, E porque insistiram muito, ti6eram de e>a'erar nas a5es para alcanar poucos resultados" Kuando so desafiadas ou mesmo inda'adas, no sa(em posicionar-se em sua prGpria defesa" :endem a se colocar na condio de 6,timas, esperando que os outros se mo(ili!em em seu au>,lio se o fi!erem, reforam ainda mais sua fra'ilidade e inse'urana" :m dificuldade de intera'ir com o meio, principalmente com as pessoas" 2entem-se inferiores, inadequadas, e fo'em disso dedicando-se e>a'eradamente Ns ati6idades" Procuram reali!ar feitos 'randiosos, para que suas o(ras as promo6am, res'atando sua di'nidade e conquistando o respeito de todos que as rodeiam" Kuerem sempre mais do que so capa!es de alcanar" A'em de maneira ansiosa, comprometendo seus afa!eres" /a!em tudo ao mesmo tempo, comprometendo a qualidade de suas a5es" As pessoas que esto a(ai>o do peso precisam acreditar mais em si mesmas, considerar sua capacidade reali!adora, e>ecutar suas o(ras o(;eti6ando os (ons resultados, e no precisam pro6ar aos outros que so eficientes para an'ariar considerao e respeito" A reformulao interior, alEm de proporcionar (em-estar, tam(Em cola(ora para solidificar os empreendimentos, fa6orecendo os resultados concretos o(tidos por meio de nossas a5es" 6*R*9IR2EI&2S Se'ura#+a i#terior e cre#+a em si mesmoL ParatireGides so quatro pequenas massas de tecidos arredondadas, compostas de dois pares de pequenas estruturas o6Gides, locali!adas lo'o atr=s da 'l@ndula tireGide, uma de cada lado de seus pGlos superior e inferior" .entre as fun5es dos orm8nios das paratireGides, destacam-se a a;uda para ati6ar a 6itamina . e o aumento da a(soro de c=lcio e fosfato por parte do intestino del'ado para o san'ue" Promo6e o equil,(rio dos n,6eis de c=lcio flutuante no san'ue" <o @m(ito metaf,sico, as paratireGides representam a manifestao da consistncia interior, fE e se'urana" 4ssas qualidades so imprescind,6eis para o (om funcionamento

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das 'l@ndulas, que, por sua 6e!, equili(ram importantes ati6idades corporais" Procure crer em si mesmo e em sua capacidade reali!adora" #onfie nos processos e>istenciais, que 'arantem a c ance para o sucesso" As satisfa5es positi6as o(tidas por meio das 6itGrias de6em ser os principais o(;eti6os de suas a5esQ no queira pro6ar aos outros que 6oc E eficiente" :oda e qualquer tentati6a nesse sentido representa inse'urana e falta de apoio a si prGprio, porque quem cr em si no depende de apro6ao e sim reali!a aquilo de que 'osta, fa! sua parte, e>ecutando as tarefas pertinentes Ns prGprias escol as ou mesmo aos compromissos assumidos" O desconfort=6el tentar pro6ar Ns pessoas que somos (ons o (astante" *sso e>i'e muito empen o, des'astando ener'ia que poderia ser direcionada para as no6as conquistas" AlEm disso, que(ra a armonia do am(iente" A insistncia e o e>a'ero em e6idenciar aquilo que promo6e certo destaque perante aqueles que nos cercam, mais incomodam do que acrescentam conte$dos positi6os aos outros" Atitudes dessa nature!a, em 6e! de apro>imarem as pessoas, distanciam-nas" A falta de confiana e fE em nGs mesmos fa! com que nos tornemos incon6enientes" Perdemos o senso de inte'rao com o am(iente, passamos a a'ir de maneira desenfreada, sem coerncia nem respeito a nGs mesmos ou ao prG>imo" Iutra atitude que e>pressa a fra'ilidade interior E aquela em que a pessoa adota um conte$do e>terno como sendo uma 6erdade a(soluta" 4n'a;a-se em mo6imentos, filosGficos ou mesmo reli'iosos, ac ando que desco(riu o $nico camin o para a reali!ao" Kuer di6ul'ar isso para qualquer um que se apro>ime, em especial para os que esto mais prG>imos, como os familiares e ami'os" :orna-se fan=tica pelos princ,pios aprendidos, condu! sua 6ida e>atamente como aprendeu ser correto" :am(Em indu! os outros a adotar semel ante crena" I fanatismo E comum nas pessoas com (ai>a auto-estima" 4las adotam uma causa e sentem-se fortalecidas com aquilo que passa a ser o principal ei>o de sustentao interior" :udo que for profundamente inte'rado ao ser ou incorporado pela pessoa passa a fa!er parte de sua 6ida de maneira armoniosa" <o se cometem e>a'eros em nome das crenas tampouco se tumultua o am(iente com insistncias" :am(Em no se desrespeitam os outros querendo impor-se suas 6erdades" Kuando a pessoa acredita, ela E tomada por al'o que 6em da alma e preenc e o uni6erso consciente com a mais a(soluta certe!a" A fE dispensa qualquer e>a'ero" A con6ico E to 'rande, que aquilo em que acreditamos se toma totalmente poss,6el de ser alcanado" 4sse estado interior e>ala no meio e transforma o am(iente, tornando-o e>tremamente fa6or=6el a nGs" #ontr=ria ao fanatismo que depende de constante insistncia da pessoa, a fE E uma condio que se manifesta por si sG, criando perspecti6as fa6or=6eis a nossos intentos" Crer capacidade de co#cretiSar aUuilo Uue .or idealiSado" Por fim, a condio interior E definida pelos conte$dos emocionais e no pelas conquistas materiais" I sucesso depende do estado em que a pessoa se encontra, tanto para conquist=-lo, quanto para mant-lo" Apoiar-se em si mesmo representa um importante suporte interior para 'arantir a reali!ao pessoal" I mel or da 6ida E conquistado por aquele que d= o mel or de si e empen a nas

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tarefas todos os recursos, os quais incluem a dedicao e a criati6idade" I estado interior no E definido pelas conquistas materiais propriamente ditas, mas sim pela maneira como lidamos com aquilo que temos" Fsar os (ens materiais para fortalecer a auto-estima, auto-afirmar-se ou inferiori!ar os outros, e>i(indo aquilo que conquistamos, demonstra imaturidade" A'ir assim retarda o aprimoramento interior que tam(Em ocorre pelos processos e>istenciais" SU6R*-R28*IS *titude audaciosa e des4ra(adoraL 2upra-renais so duas 'l@ndulas locali!adas so(re os rins" #ada uma se di6ide em duas re'i5esL cGrte> supra-renal Bcamada e>terna que re6este a 'l@ndulaC e medula supra-renal Bparte internaC" #ada re'io produ! diferentes orm8nios" .entre os di6ersos tipos de orm8nios e suas 6ariadas fun5es, iremos desen6ol6er a relao metaf,sica de apenas al'uns deles" A adrenalina, por e>emplo, representa cerca de 80[ do total da secreo da 'l@ndula supra-renal e E mais potente que a noradrenalina" 4m com(inao, esses dois orm8nios so, em 'rande parte, respons=6eis pela resposta de defesa nas condi5es de emer'ncia, como fadi'a, frio, calor e dor, (em como c oques e emo5es intensas, como medo, rai6a e cGlera" #olocam o corpo em estado de alerta, preparando-o para atacar ou fu'ir" As situa5es ameaadoras podem ser reais ou ima'in=rias, acionadas pela forma como interpretamos os episGdios ao nosso redor" I que determina nossa reao aos acontecimentos no so os fatos em si, mas sim a maneira como interpretamos aquilo que 6emos" Muitas 6e!es ima'inamos estar cercados por situa5es de risco, porEm isso no condi! com a realidade dos fatos" I corpo no distin'ue entre realidade e ilusoQ ele responde de acordo com nossa a6aliao" 2e ac armos que e>iste peri'o, para re6id=-lo rea'iremos de maneira intensa e imediata" Mesmo a interpretao err8nea de uma situao nos dei>a apreensi6os e pro6oca o estresse" Para e6itar esse transtorno, E preciso a'ir com certa imparcialidade, in6esti'ar mel or as ocorrncias e no se precipitar nas conclus5es" I transtorno disso E imediatamente perce(ido no corpo, que fica em estado de c oque, causando um 'rande des'aste f,sico e psicolG'ico" 2omos propensos a interpretar tudo que nos cerca de acordo com nossa maneira de 6er" Is conte$dos internos, como as crenas, aquilo que 6alori!amos, so os fatores fundamentais para determinar o que acontece N nossa 6olta" Muitas 6e!es nos iludimos por uma interpretao err8nea da realidade, pro6ocada por nossos dese;os ardentes ou mesmo por nossa falta de consistncia interior" 2e no estamos se'uros na relao afeti6a, por e>emplo, facilmente 6amos nos sentir ameaados por al'uma pessoa que se apro>ima de nosso amor" Ac amos que ela est= querendo competir conosco" Por outro lado, os dese;os intensos nos tornam ce'os diante de situa5es peri'osas" Por e>emplo, queremos com tanta intensidade ter um ami'o, que no perce(emos os a(usos e a falsidade dessa pessoa que est= ao nosso lado" Muitas 6e!es, as reais necessidades passam desperce(idas, enquanto as situa5es que no oferecem riscos fa!em-nos sentir ameaados" <em sempre interpretamos

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corretamente aquilo que nos acontece" Pode ser que tudo no passe de um mal-entendido, principalmente entre as pessoas que 6i6em em conflitos" 2e cada um ponderasse mel or e sa,sse de suas limita5es, conse'uiria entender alEm do fato em questoQ tal6e! atE admitisse ter-se equi6ocado na a6aliao dos episGdios" I maior mal dessas interpreta5es err8neas E o des'aste que isso pro6oca na prGpria pessoa" I estado de apreenso ele6a os n,6eis de orm8nios causadores do estresse, podendo atE pre;udicar a sa$de"I estresse E um dos maiores males da modernidade" 4le no E contra,do por meio de su(st@ncias e>ternas, mas sim por um con;unto de rea5es do prGprio or'anismo Ns a'ress5es f,sicas ou preocupa5es e>a'eradas" Fma das principais su(st@ncias do or'anismo causadoras do estresse E o orm8nio cortisol" :rata-se de um orm8nio indispens=6el N so(re6i6ncia umana" .iscreto, a'e em di6ersos Gr'os e tecidos, sendo essencial ao meta(olismo" A alta concentrao desse orm8nio pela man nos fa! acordar com disposio f,sica para reali!ar as ati6idades do dia" <o @m(ito metaf,sico esse estado corporal sur'e em conseqHncia de nossa opo pela 6ida e a determinao em reali!ar aquilo que nos ca(e" A atitude fa6or=6el N e>ecuo das tarefas e a participao no cen=rio em que 6i6emos fa! com que acordemos dispostos e com ener'ia, mesmo para as ati6idades e>austi6as" :udo depende de nossa predisposio" Metafisicamente, E ela que determina o n,6el do cortisol na corrente san'H,nea pela man " Kuando precisamos ter muita ateno, as suprarenais li(eram o cortisol, a adrenalina e a noradrenalina" A com(inao desses trs orm8nios disponi(ili!a o m=>imo de ener'ia para que cEre(ro e m$sculos lidem com as situa5es de risco, se;am f,sicas ou psicolG'icas" As condi5es f,sicas respons=6eis pelo estresse so aquelas que e>i'em o m=>imo de ateno, preciso nos mo6imentos e ofeream ele6ado risco" Al'umas dessas modalidades so os esportes radicais, direo peri'osa, rea5es r=pidas no tr@nsito, etc" I estresse emocional E o mais freqHente" 4le ocorre pela maneira como a pessoa 6i6encia os processos e>istenciais" As incerte!as 'eradas pelas s$(itas mudanas que in6adem nossa 6ida cotidiana causam certa insta(ilidade quanto aos resultados que pleiteamos" <unca temos certe!a de nada antecipadamenteQ a 6ida E uma eterna a6entura que e>i'e ast$cia, cora'em e determinao" Para 6encer os o(st=culos, E necess=rio muito talento, confiana na prGpria fora reali!adora e um esp,rito a6entureiro" <ossas a5es atraem oportunidades que possi(ilitam a reali!ao daquilo que alme;amos" :udo ser= definido mediante as a5es praticadas" Is resultados 6o depender de como so reali!adas as ati6idades" Portanto, nada pode ser deter, minado com preciso antes de ser reali!ado" Por no sa(er de antemo quais resultados 6amos o(ter, ficamos apreensi6os e muitas 6e!es inse'uros" 2a(er lidar com isso sem se estressar E um dos maiores desafios dos tempos modernos" Vi6emos constantes a'ita5es interiores e muitas tens5es em relao ao meio e>terior" A insta(ilidade no tra(al o, al'umas crises afeti6as, decep5es, estados de alerta, etc", tudo isso so fatores que causam o estresse" <a 6erdade, no so (em esses episGdios, mas sim a maneira como nGs os encaramos" A falta de confiana em nGs mesmos e nos processos da 6ida que promo6em os desfec os fa6or=6eis ao nosso

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aprimoramento causa-nos 'rande tenso e medo do futuro" O preciso confiar mais e preocupar-se menos, fa!er tudo que nos ca(e, mas sem aquela f$ria de querer solu5es imediatasQ dei>ar as coisas se acomodarem enquanto reali!amos aquilo que podemosQ no permitir que a 'an@ncia pro6oque tanto desconforto, le6ando-nos ao desespero" 2omente assim o estresse no 6ir= com tanta freqHncia, e6itando tornarse um estado cr8nico, que causa tantos pre;u,!os N sa$de" 4m seu de6ido tempo, as necessidades sero sanadas, e6itando-se maiores transtornos" 2e'undo a Gptica metaf,sica, todo o or'anismo E re'ulado por aquilo que sentimos" As condi5es internas praticamente se resumem Ns nossas emo5es, que so fatores determinantes na coordenao das fun5es corporais" Is estados emocionais re'ulam as secre5es dos orm8nios das 'l@ndulas suprarenais, como o fa!em em todo o corpo" <essas 'l@ndulas, porEm as emo5es" causam respostas or'@nicas imediatas, 4stimulam a secreo de orm8nios, que esta(elecem condi5es f,sicas condi!entes com aquilo que sentimos" Por serem as supra-renais um dos Gr'os que respondem mais r=pido Ns emo5es, con6Em compreender, nesta parte dos estudos metaf,sicos, os aspectos relacionados a essa importante condio interna que determina a sa$de ou a doena" 2omos impulsionados por foras interiores que se ori'inam do @ma'o do ser Bo inconscienteC" 4ssa fonte ines'ot=6el fornece ener'ia para o corpo" 4la manifesta os conte$dos, que se tomam conscientes, sendo perce(idos em forma de sentimentos, como o amor, ai saudade, etc" 4les so uma espEcie de leme que esta(elece as diretri!es de nossa e>istncia" O com (ase neles que fa!emos nossas escol as, nos apro>imamos ou nos distanciamos de al'uEm ou de situa5es da 6ida" 4les definem o tipo de reao que 6amos ter perante os episGdios do meio e>terno" Kuando os sentimentos se manifestam no corpo, pro6ocando al'uns tipos de rea5es, como sorrir, c orar, ter o ritmo respiratGrio alterado, tornam-se emo5es" 4las representam a e>presso daquilo que sentimos" As emo5es so respons=6eis pelos processos som=ticos" 4las transferem para o corpo nossos sentimentos" Portanto, sentir-se (em interiormente far= com que o corpo permanea saud=6elQ ;= os maus sentimentos 'eram emo5es noci6as N sa$de" As emo5es so muito a(ran'entesQ elas praticamente definem nossa manifestao na 6ida" 4>istem emo5es a'rad=6eis, como as causadas pela simpatia, ternura, afeti6idade, etc", e tam(Em as que pro6ocam sensa5es ruins, como a triste!a, a rai6a, o medo, etc" I medo, por e>emplo, E um dos estados emocionais desa'rad=6eis mais freqHentes entre as pessoas" :rata-se do sentimento de 'rande inquietao diante de um peri'o real ou ima'in=rio que ameaa a inte'ridade f,sica ou compromete o (em-estar" &efere-se a um mecanismo de defesa que nos p5e em alerta para re6idar qualquer situao de risco iminente" <aturalmente, o medo E condio necess=ria para manter a ateno aos peri'os que nos cercam" Ao mesmo tempo, ele 'arante uma resposta imediata, com a a'ilidade e a destre!a que certas situa5es e>i'em" 4ntre tantas rea5es 6iscerais que esse estado pro6oca, a secreo da adrenalina E a principal delas" Is n,6eis desse orm8nio so(em drasticamente na corrente san'H,nea, promo6endo uma condio fisiolG'ica de e>tremo alerta e preparo para atacar

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ou fu'ir daquilo que se apresenta de forma assustadora" Is medos reais so aqueles causados por al'um peri'o e>terno, relacionados aos acontecimentos presentes, que ;ustificam as intensas rea5es fisiolG'icas" #omo, por e>emplo, ser surpreendido por um (arul o estrondoso, estar sendo se'uido por al'uEm suspeito, encontra-se num lu'ar muito alto ou fec ado, estar diante de animais ou insetos que nos atemori!am, etc" S= os medos ima'in=rios criam situa5es que no e>istem, preparando o corpo para um falso com(ate" *sso 'era uma tenso constante, que E a principal causa do estresse, podendo ocasionar outros danos N sa$de" 4sses tipos de medo so causados pelas interpreta5es err8neas do que acontece ao nosso redor" Vi6emos alertas e preparados para o piorQ assim, qualquer ind,cio de pro(lema transformamos em fortes ameaas" 4star apreensi6os E uma condio muito desa'rad=6el, pois 6emos peri'o onde no e>iste e ficamos receosos com coisas que no ;ustificam tanta preocupao" :am(Em as perspecti6as ruins em relao ao futuro pro6ocam um estado de alerta em relao Ns situa5es que ainda no aconteceram" 0eralmente, nossas pre6is5es so as piores poss,6eis" *sso nos fa! temer por antecipao al'o que tal6e! nem, acontea" Mas o fato de ima'inar e sentir isso como se fosse 6erdadeiro causa-nos um des'aste to 'rande quanto deparar efeti6amente com aquilo que nos assusta" :emer por antecipao al'o ruim E pior do que 6i6enciar tais episGdios, sem contar que muitas 6e!es E um des'aste em 6o e no a;uda em nada" Ao contr=rio, dei>a-nos to estressados, que na ora de atuar na situao no contamos com a ener'ia necess=ria para um (om desempen o, que 'arantiria os mel ores resultados" D= outro fator a ser considerado nessa pre6iso desastrosa do futuro" Kuando nos preocupamos com al'o, diri'i, mos nossas aten5es para aquilo e, conseqHentemente, canali!amos ener'ias, atraindo o que tememos" Portanto, a mel or atitude para e6itar que as coisas desa'rad=6eis ocorram E no se preocupar tanto com elas, fa!er o necess=rio para que tudo d certo, mas no transformar precau5es em neuroses" O in6esti'ar as perspecti6as fa6or=6eis, confiar nos processos da 6ida, (em como na capacidade de lidar com o inesperado, e conquistar resultados promissores" Is medos ima'in=rios tam(Em podem ser fruto dei nossos traumas" 0eralmente, quando uma situao representa al'um tipo de ameaa que no procede, ela lem(ra episGdios ruins do passado" A pro;eo, para a realidade presente, daquilo que no foi (om anteriormente toma os fatos assusta, dores" Para e6itar que esses MfantasmasM do medo continuem nos assom(rando, E preciso que nos desprendamos dos 6el os modelos e adotemos no6as atitudes" <o de6emos permitir que os temores conten am nossos impulsos, reprimindo a manifestao na 6ida" Para sermos reali!ados e feli!es, precisamos manter o esp,rito des(ra6ador, des6endando o descon ecido em (usca de no6os ori!ontes" :udo que E no6o e ainda no foi de6idamente e>plorado causa-nos espanto" <o se dei>ar 6encer pela o(scuridade permite que ampliemos nosso uni6erso de atuao, conquistando um mundo mel or" A'ir com cautela diante das situa5es peri'osas E uma atitude coerente, mas reprimir o flu>o da cora'em impede que nos tornemos 6encedores" Fma pessoa 6itoriosa no E aquela que est= isenta do medo, mas sim al'uEm que,

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mesmo com seus temores, enfrenta as situa5es delicadas tirando pro6eito daquilo que parecia imposs,6el" :odos temos c ances, mas somente os cora;osos 6encem, pois eles no se dei>am a(ater pelas incerte!as, des6endam os mistErios, alcanando o que parecia ser inacess,6el A 6ida proporciona al'umas oportunidades, porEm o principal in'rediente para o sucesso E a cora'em" Kuem no se a6entura tentando alcanar seus o(;eti6os, ;amais sentir= o pra!er da conquista" Procure e>plorar cada 6e! mais a realidade, descortinando os mistErios, 6encendo as (arreiras dos medos, para atin'ir no6os tra;etos de 6ida" Para tanto, E necess=rio crer na prGpria fora reali!adora e apostar em seu talento, que 6itGria ser= uma conseqHncia natural" Muitas 6e!es, desistimos antes de tentar" Perdemos c ance de desco(rir o que a6eria por tr=s dos o(st=culos" Kuando esti6ermos no6amente diante de um desafio, lem(remos que a 6itGria est= ao nosso alcance" 4la poder= ser descortinada daquilo que nos cerca e, atE mesmo, de al'o assustador" <o temer enfrentar os desafios impostos pela 6ida nos tornar= 6encedores" Por tr=s de um 'rande desafio repousa nosso maior talento" 0eralmente, aquilo com que temos dificuldade para lidar sur'e com muita freqHncia" *sso representa uma solicitao da 6ida para atuarmos naquela =rea" 2e pararmos de resistir e nos dedicarmos a ampliar os prGprios limites, superando as (arreiras, desco(riremos potenciais inima'in=6eis" :udo E poss,6el para quem se permite tentar" 4ntre os acertos e os desacertos, norte amos nosso flu>o pela 6ida rumo ao sucesso e N reali!ao pessoal" I medo E uma atitude cautelosaQ ele ;amais de6e ser um (loqueio, impedindo a manifestao de nossos potenciais" 2er destemido e audacioso E preser6ar nosso esp,rito a6entureiro, que 'arantir= muitas conquistas durante a arte do 6i6er" CO8SI&2R*?G2S "I8*IS .urante todo o cap,tulo do sistema endGcrino, pudemos o(ser6ar a import@ncia da condio interna re'endo a secreo de orm8nios que mantm as ati6idades corporais, discretos, porEm imprescind,6eis para a sa$de f,sica" A maioria deles no sinali!a de imediato as 6aria5es inde6idas em suas ta>as" O necess=rio um tempo para perce(er os refle>os de um desequil,(rio ormonal no corpo" Analo'amente a isso, no @m(ito metaf,sico e>iste uma condio discreta, porEm de terminante, tanto para a sa$de f,sica quanto para resultados promissores na realidade em que 6i6emos" :rata-se de nosso estado interior, que E formado pelos sentimentos que culti6amos" AlEm de ser6ir de fonte para nossas a5es, os sentimentos mo(ili!am situa5es e>ternas compat,6eis com nossa condio emocional" 0eralmente no perce(emos a import@ncia de culti6ar (oa condio interna" 4n6ol6emo-nos de maneira to intensa com os afa!eres, que ficamos displicentes quanto ao estado emocional, quando na 6erdade E ele que determina o curso de nossa e>istncia" A 6ida E composta por sucessi6os acontecimentos que em(ora e>ternos, se ori'inam dentro de nGs mesmos" .e al'uma forma, conspiramos a fa6or de todos os episGdios que nos cercam" 2e;am eles (ons ou ruins, nGs os atra,mos" 4star mal consi'o mesmo, ou

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desesperado, dificulta o (om desempen o, minando as c ances de sucesso" S= o (om astral a'e positi6amente na conquista de nossos o(;eti6os" 0radati6amente, as situa5es e>ternas 6o se encai>ando de acordo com aquilo que sentimos" As oportunidades sur'em, descortinando os camin os para nossa e>istncia" A realidade 6ai-se adequando aos 6alores internos" 4les so muito importantes para definir os resultados que o(teremos" aelar por manter nosso astral ele6ado, com positi6idade, serenidade e fE, E uma forma de in6estir tam(Em no sucesso profissional" .iretamente, as ati6idades desempen adas por nGs no^, e>i'em que este;amos nos sentindo (em para e>ecut=-las" 4m 'eral, as pessoas pensam que E sG estarem presentes e reali!arem suas incum(ncias" Mas no E (em assim" I estado interior produ! (oas ener'ias, atraindo mel ores condi5es de tra(al o" <o (asta o empres=rio, por e>emplo, desempen ar al'umas fun5es dentro da empresaQ E necess=rio que ele manten a os acordos comerciais e conquiste no6os clientes para continuar com seu empreendimento" AlEm de o comerciante a(rir as portas de seu esta(elecimento, ele precisa atrair as pessoas para adquirir seus produtos" I empre'ado tem uma car'a or=ria para cumprir e tarefas destinadas N funo que ele desempen aQ para pro'redir na carreira, porEm, ele depende de al'o que 6ai alEm da eficincia no tra(al o" <o (asta os ta>istas de uma 'rande cidade pe'arem seus 6e,culos e sa,rem rodando pelas ruasQ eles precisam passar onde est= um passa'eiro a'uardando um t=>i" :odos esses casos re6elam a import@ncia da condio interna durante o e>erc,cio das profiss5es" 2e ti6Essemos conscincia de quanto esse estado se propa'a alEm dos ori!ontes de atuao, transcendendo o tempo e o espao, nos dedicar,amos em manter constantemente a serenidade interior, pois, assim, atrair,amos oportunidades futuras ou ,mesmo alternati6as que 6iriam de outros locais, no e>atamente de onde atuamos" Para atrair (ons resultados, de6emos culti6ar sentimentos armoniosos, no nos dei>ar in6adir pelo desespero e no 6i(rar ne'ati6amente" .isso dependem nossa carreira, nosso futuro e, principalmente, nossa felicidade, os quais ad6m da atuao com pra!er e satisfao em qualquer tarefa cotidiana" #omo se 6, tudo depende de nGs mesmos" O acionar os prGprios recursos e>istenciais, como as a(ilidades, a disposio para enfrentar os desafios, etc", alEm de preser6arL as atitudes saud=6eis, como a serenidadeQ a fE em nosso potencial reali!ador, que conquistaremos uma realidade promissora"

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C*6;9ULO ! - SIS92M* MUSCUL*R Is m$sculos constituem cerca de )0[ a 10[ do peso do corpo" 2ua ao consiste em contrao e rela>amento, disso resultando os mo6imentos" .esempen am quatro fun5es (=sicasL produ!em os mo6imentos do corpoQ mo6em su(st@ncias no interior do or'anismo, como o san'ue por meio dos (atimentos card,acos, os alimentos no trato di'esti6o pelos mo6imentos perist=lticos, etc"Q fornecem esta(ilidadeQ mantendo a postura corporal e re'ulando o 6olume dos Gr'osQ 'eram calor para manter a temperatura normal"

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4>istem trs tipos de tecidos musculares" 2o elesL o m$sculo esquelEtico, que se encontra fi>ado principalmente em ossos, cu;a funo consiste em mo6er o esqueletoQ o m$sculo card,aco2, que forma a maior parte da parede do coraoQ e a musculatura lisa, que est= locali!ada nas paredes dos Gr'os internos de estruturas ocas, como os 6asos san'H,neos, o est8ma'o e os intestinos" Is m$sculos esquelEticos so 6olunt=rios, ou se;a, a ao de contrair ou rela>ar est= su;eita ao controle consciente" A estrutura funcional desse tipo de musculatura E, composta em pares opostosQ enquanto um m$sculo do par se contrai, o outro rela>a, causando o deslocamento da articulao e produ!indo os mais 6ariados mo6imentos do corpo" Is mo6imentos tradu!em as principais sensa5es de 6ida" &efletem os impulsos de ao, possi(ilitando nossa e>presso no am(iente" Manifestam a 6ontade de a'ir nas situa5es, permitindo-nos a a'rad=6el certe!a de e>istir e poder fa!er al'o no meio e>terno" <o @m(ito metaf,sico, os m$sculos refletem a arte de reali!ar aquilo que alme;amos e o poder de nos mo6er em (usca dos o(;eti6os, acessando o potencial de ao no sentido de conquistar aquilo que ideali!amos" U medida que a'imos, criamos uma fora de atrao que nos apro>ima das solu5es" A oportunidade sur'e para aqueles que se p5em a reali!ar sua parte na situao, fa!endo o que podem, da maneira que sa(em" O durante a tra;etGria que se aprimoram e desen6ol6em os potenciais, possi(ilitando alcanar os resultados promissores na 6ida" *nicialmente, nin'uEm se sente totalmente apto para ser (em-sucedido numa =rea de atuao" U medida que 6ai se en6ol6endo com as ati6idades, aperfeioa-se naquela =rea e desen6ol6e os potenciais necess=rios para concluir a tarefa" Pode-se di!er que a a(ilidade ad6Em das reali!a5es, portanto sG E =(il quem reali!a" 4sperar ter toda a capacidade para depois a'ir no E apenas uma medida de cautela e responsa(ilidade, mas sim falta de cora'em de se e>por perante os outros" Protelar o in,cio das ati6idades E dei>ar-se 6encer pelo medo do fracasso" 4ssa medida re6ela a maior das derrotas, que E no se 6aler do direito de tentar" Kuem no se su;eitar a cometer erros, perde a c ance de acertar" 2omente aquele que se prop5e na esfera da reali!ao desco(re os camin os incertos e aprende com os prGprios desacertos" *sso fa! com que redirecione suas a5es, aumentando a oportunidade de sucesso" <o se su;eitar N possi(ilidade de cometer al'um erro si'nifica ne'ar oportunidade de aprender, e no tornar-se 'a(aritado a ser um 6encedor" Metafisicamente, os m$sculos e>pressam nossos sentimentos em relao N atuao na 6ida" 4les representam uma espEcie de instrumento manifestador das 6ontades prGprias" :ransferem para o corpo a capacidade reali!adora do ser" &epresentam o potencial de transformar a realidade, que sG E poss,6el por meio da interao com os acontecimentos e>ternos" Ao a'ir, no apenas produ!imos mo6imentos corporais como e>ecutamos os conte$dos latentes na alma, que afloram no meio em que 6i6emos" As a5es plantam no mundo e>terior as nossas 6ontades" U medida que reali!amos
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Is m$sculos card,acos no sero a(ordados neste cap,tulo porque se referem Ns ati6idades do corao, que se encontram de6idamente e>pressas no 6olume 2 desta sErie Bcap,tulo do 2istema #irculatGrioC"

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al'o, nos lanamos na esfera das oportunidades" Mo6emos foras ener'Eticas que conspiram a fa6or daquilo que estamos implantando na realidade" <em os mel ores planos se comparam ao potencial de um 'esto" Kuando mo6emos as foras musculares, diri'indoas para um o(;eti6o, ali depositamos as mais densas ener'ias que e>pressam a manifestao de um ser na 6ida" I sentido da 6ida seria (em diferente se no pudEssemos a'ir em resposta aos est,mulos e>ternos" .ois fatores so (=sicos para nossa e>istncia no am(iente" Fm deles E a capacidade de identificar os sinais, como 6er, ou6ir, etc"Q o outro E mo6er-se em meio Nquilo que nos circunda" #aso no ou6esse possi(ilidade de mo6imentao corporal, as sensa5es de 6ida no se manifestariam com a mesma intensidade, muito menos a6eria um elo to forte com a realidade" A indiferena e omisso pre6aleceriam" <o entanto, a musculatura representa importante fator de inte'rao com o am(iente, fa!endo-nos sentir presentes e atuantes na 6ida" #onstantemente manifestamos ,mpetos de a5es que se diri'em para o meio que a(itamos" <ossos impulsos reali!adores so espont@neos e emer'em indiscriminadamente em direo a tudo que nos rodeia" A criana E um e>emplo dissoL ela quer me>er em tudo, pe'ar o que 6, tomar para si o que E (onito" Is pais, por sua 6e!, orientam, na acerca do limite que ela precisa ter de atuao na casa entre os familiares" 2em essa educao, ela cresce i ac ando que pode tudo, sem respeitar os direitos dos outros" *ncum(idos de desen6ol6er um senso de direitos e de 6eres, os pais se des'astam pelas in$meras 6e!es que precisam di!erL M.ei>e a,, no E seuMQ MO do ami'o, espere ele dar a 6ocMQ M7rinque com o que E seu e no pe'ue o que E do outroMQ MPea emprestado e no tome sem permissoMQ por fim, a frase mais pronunciada na educaoL MKuantas 6e!es eu ;= disse para no me>er nisso?M O dif,cil para a criana no fa!er o que tem 6ontade, na ora que quiser" .esen6ol6er um senso de 6ida em 'rupo no E uma tarefa f=cil" &equer empen o para dosar os impulsos e administrar a fora reali!adora da criana" 4las precisam aprender que no esto sempre so!in as, por isso suas 6ontades precisam su(meter-se Ns possi(ilidades que o am(iente oferece" <em sempre ser= poss,6el fa!er e>atamente o que se pretende, na ora que (em quiser" :udo E questo de a6eri'uar-se E con6eniente e medir as conseqHncias das prGprias a5es" A maior parte dos indi6,duos adultos ;= aprendeu muito (em essa matEria, atE em demasia" 0eralmente em(ute suas 6ontades, rendendo-se aos empecil os que encontra na realidade ou Ns tendncias desfa6or=6eis daqueles que o cercam" Parece que se (aseia mais nas situa5es e>ternas do que naquilo que sente interiormente" .esde criana fomos incenti6ados a ol ar para fora e dar prioridade aos fatores e>ternos" #om isso, dificilmente a'imos por conta prGpria" #ostumamos (uscar apoio nos outros para reali!ar aquilo que E pertinente a nGs mesmos" #omo mecanismo para sermos apro6ados, ;ustificamos em e>a'ero nossas a5es, per'untamos a respeito daquilo cu;a resposta ;= sa(emos" 4ssa E uma maneira de nos sentirmos mais se'uros antes de a'ir" #omprometemos a ori'inalidade quando nos atrapal amos na presena de al'uEm enquanto reali!amos nossas tarefas" Kuando ficamos desconcertados perante os outros, si'nifica que focali!amos muito o e>terno e desconsideramos os fatores internos" <o

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respeitamos nossas 6ontades, tampouco confiamos em nossa capacidade reali!adora" O certo que o am(iente e>terno E o o(;eti6o de nossas a5es, mas ele no representa a ra!o maior daquilo que fa!emos" Is resultados promissores so aqueles que proporcionam a reali!ao pessoal" Visamos a ser (em-sucedidos naquilo que fa!emos, porEm a sensao do de6er cumprido de6e ser o principal moti6o de nossa atuao na 6ida" A autoconfiana 'era uma fora motri! que estimula a musculatura, dando-nos a disposio necess=ria para e>ecutar tanto as tarefas rotineiras quanto os feitos inusitados" Fma pessoa confiante no esmorece diante dos o(st=culosQ p5e-se a plane;ar um meio para transp8-los" A'e com determinao, tornando-se (em, sucedida" Portanto, centrar-se em si mesmo para determinar a atuao no mundo representa um importante in'rediente para o sucesso e a reali!ao pessoal" AlEm dos ,mpetos de ao direta na situao, a musculatura reflete tam(Em a inteno de fa!er al'o" A simples 6ontade de a'ir 'era impulsos ner6osos que atin'em a musculatura, contraindo-a, como uma espEcie de simulao de mo6imentos" A metaf,sica considera esse estado interior como importante fator de a6aliao da condio muscular" A preocupao e>cessi6a com os afa!eres ou mesmo o dese;o ardente de reali!ar al'o so fatores estimulantes para os m$sculos, causando a tenso" #onseqHentemente, o des'aste E maior que o prGprio flu>o pela situao" /icamos e>austos pela maneira como e>ecutamos as ati6idades" I cansao torna-se maior quando somos tomados por inquietao que nos desloca do presente, causando uma a'itao interior que se reflete ne'ati6amente na musculatura" Ao adotar uma atitude inte'rada Nquilo que praticamos, o(temos mel ores resultados" #oncentrar-se nas a5es e dedicar-se Ns tarefas so atitudes que inte'ram nossas foras na reali!ao daquilo que estamos praticando" 4ssa postura tanto poupa ener'ia quanto 'arante maior apro6eitamento do que fa!emos" S= a ateno dispersa promo6e des'aste e compromete os resultados, diminuindo a produti6idade" I mesmo se aplica N pr=tica de esporte" Prestar ateno aos e>erc,cios fa6orece o desen6ol6imento da musculatura, contri(uindo para modelar o corpo" <o entanto, a disperso ocasiona a perda de rendimento, e>i'indo mais ati6idade para pouco resultado" A concentrao na ora de Mmal arM acrescenta a fora do pensamento, que direciona est,mulos para aquela re'io do corpo, promo6endo mel ores resultados" Fm e>emplo disso so os esportes orientaisL eles so acompan ados de muita concentrao inte'rada aos mo6imentos" 4>istem fatores fundamentais para o desen6ol6imento muscularL compenetrao, assiduidade e disciplina" 2em esses trs in'redientes, qualquer pr=tica esporti6a fica pre;udicada, comprometendo os resultados que podero ser o(tidos pelas pessoas que se dedicam a e>ercitar a musculatura" <aturalmente as ati6idades f,sicas a(sor6em nossa ateno" O f=cil compenetrar-se nelas, pois a intensidade dos mo6imentos fa6orece a concentrao" Mas e>istem certos pro(lemas que deslocam a ateno na ora em que estamos reali!ando al'uma tarefa ou praticando al'um esporte" *sso de6e ser e6itado, para no pre;udicar o desempen o" Is m$sculos so especiali!ados em responder aos est,mulos mentais, 'erando os mo6imentos" Kuanto mais estimulados eles forem, mais aptos se tomaro, ou se;a,

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conforme usamos a musculatura, aumentamos o 6i'or f,sico" Por outro lado, a ausncia de mo6imentos atrofia os m$sculos" A sa$de muscular depende das ati6idades f,sicas" Kuanto mais atuamos, maior ser= o desempen o corporal" A mo6imentao do corpo representa uma fonte de ener'ia" I prGprio calor 'erado pelas ati6idades f,sicas demonstra essa manifestao ener'Etica" Assim, alEm do calor li(erado pelos m$sculos em ao, outras ener'ias so produ!idas, criando um campo de fora que toma determinada re'io do corpo mais en6ol6ente, c amando a ateno dos outros e atE despertando a atrao" O comum, ao iniciarmos e>erc,cios para modelar a musculatura, ela ;= 'an ar realce e ficar em e6idncia antes mesmo de 6ariar o 6olume" 2ur'em coment=rios so(re aquela parte do corpo, como se ou6esse al'uma alterao, quando na 6erdade as medidas ainda no mudaram, continuam as mesmas" 4sse E um dos efeitos ener'Eticos ocasionados pela ao muscular" A concentrao de foras ener'Eticas numa re'io do corpo desperta a ateno dos outros e nossa prGpria apreciao e auto-aceitao do corpo" #aso e>ista uma parte do corpo que o incomoda, como uma M(arri'uin aM, por e>emplo, e>perimente iniciar uma seqHncia de e>erc,cios" Voc 6er= que, antes mesmo de a (arri'a diminuir, sua relao com essa parte do corpo se tornar= mais amistosa" A prGpria ateno diri'ida ao tra(al o corporal E positi6a para o (em-estar" .e modo 'eral, quando damos nfase a certa parte do corpo, ela 'an a um realce especial" *sso tanto pode ser positi6o quanto ne'ati6o" I (om nisso E que aceitar as caracter,sticas, 'ostar do corpo, cuidar (em dele, e>ercit=-lo, manter o asseio, tudo isso fa! com que ele se torne mais (elo" <o entanto, se ou6er al'o que a pessoa ele;a como repu'nante nela, querendo esconder a todo custo - como uma marca ou manc a na pele por e>emplo -, aquilo 'an a destaque e E imediatamente perce(ido pelos outros" <o possuir (oa aceitao de al'o caracter,stico do corpo torna aquilo mais e6idente, ocasionando freqHentes desconfortos" Kuando perce(e que os ol ares se diri'em para aquela re'io, a pessoa imediatamente se constran'e, causando maior estran e!a nos outros" :udo que fa! parte do corpo E pro6eniente de 6ocQ pode atE no ser de sua preferncia, mas, enquanto e>istir, precisa ser inte'rado como al'o que comp5e seu corpo" .esse modo, fica mais f=cil (uscar alternati6as para e>tin'uir aquilo que no E de sua preferncia" Mas, se for al'o permanente e inalter=6el, como uma cicatri!, por e>emplo, procure aceitar, inte'rando aquilo a 6oc, dei>ando de encarar como um pro(lema" *sso e6ita os constran'imentos e mel ora sua condio emocional, fa6orecendo nas rela5es com o meio e>terno" Portanto, e>ercitar a musculatura contri(ui positi6amente para o estado emocional" Promo6e a descontrao, ele6a a auto-estima, mel ora a postura do corpo, tornando a pessoa mais se'ura e confiante na prGpria fora" 4sse estado interior contri(ui para as rela5es interpessoais, (em como para o desempen o no tra(al o e na 6ida em 'eral" A pr=tica de esporte E saud=6el para o corpo e para a mente" *ncenti6a a determinao, a persistncia e fa6orece o aprimoramento interior, promo6endo o desen6ol6imento tanto corporal quanto emocional" 4, ainda, enquanto a pessoa esti6er en6ol6ida com o esporte, no fica remoendo

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pensamentos torturantes" 4la se desli'a das situa5es ruins do mundo e>terno e entra em contato com sua prGpria fora" #uidar do corpo fa6orece a inte'rao consi'o mesmo" O importante considerar tam(Em que, de acordo com os tipos de e>erc,cio, so desen6ol6idos fatores espec,ficos da personalidade" 4>erc,cios que tra(al am o aumento da massa muscular tornam as pessoas mais confiantes em si, principalmente perante os outros, pois l es do mais disposio, 6i'or e cora'em para ir atr=s de seus o(;eti6os" I culto ao corpo E (enEfico para despertar o amor-prGprio" Ao 6encer os limites do corpo, durante os e>erc,cios, desen6ol6e-se a capacidade de superar os (loqueios perante a 6ida e as pessoas ao redor" Kuando se trata de uma pessoa dependente, esse tipo de e>erc,cio a toma mais autosuficiente, 'arantindo a ela maior iniciati6a para a'ir em meio Ns tur(ulncias da realidade" A pr=tica e>cessi6a desse tipo de modalidade tam(Em pode representar e>cesso de preocupao com as opini5es al eias e dese;os inconscientes de ser aceito pelos outros" 0eralmente isso ocorre com pessoas que no ti6eram a de6ida ateno dos pais na inf@nciaQ tomaram, se carentes e a'ora (uscam se preenc er com a apro6ao dos outros por meio de um corpo escultural" <o tocante Ns artes marciais e lutas em 'eral, essas pr=ticas encora;am as pessoas, desen6ol6em a autoconfiana e aprimoram a a'ilidade, tomando, as mais =(eis para enfrentar os o(st=culos e 6encer os desafios e>istenciais" 2o uma espEcie de preparao para 6encerem (arreiras na 6ida" 2o pr=ticas das mais recomendadas para aqueles que se sentem su(missos perante os outros, au>iliando tam(Em no comple>o de inferioridade" 4ssas modalidades tomam as pessoas mais alti6as e determinadas" Por fim, os e>erc,cios de alon'amento, que desen6ol6em os tend5es, a e>emplo da natao, pr=tica do (alE, etc", fortalecem a firme!a de car=ter, tornando as pessoas mais decididas e determinadas a fa!er o que 'ostam" 2o, portanto, recomendados para aqueles que so indecisos, que se dei>am en6ol6er facilmente pela opinio dos outros" #omo tudo que E feito em e>cesso tem seu lado ne'ati6o, essas modalidades tam(Em podem desencadear o e'ocentrismo, e>a'erada auto-suficincia e uma personalidade muito r,'ida" Para concluir essa ampla concepo metaf,sica dos m$sculos, con6Em salientar que o mais importante no que tan'e ao sistema muscular no E e>atamente quais foram os resultados o(tidos, mas sim quanto conse'uimos reali!ar, (em como a satisfao em relao ao que foi feito" A auto-a6aliao so(re nosso desempen o nas situa5es e>istenciais E fator si'nificati6o para a sa$de da musculatura" AtE aqui foi discorrida a Gptica metaf,sica da musculatura em 'eral" <o entanto, de acordo com a parte do corpo onde esto locali!ados os m$sculos, e>istem al'umas associa5es metaf,sicas a respeito dos principais m$sculos daquela re'io, como se'ue" M[sculos dos om4ros e pesco+o BtrapE!ioC" Metafisicamente, referem-se N capacidade de a'ir nas situa5es ao redor, tomar para si a incum(ncia de reali!ar o que E preciso, assumir a responsa(ilidade so(re aquilo que for feito por si mesmo ou pelos outros" Is pro(lemas nesses m$sculos, em 'eral, referem-se ao fato de a pessoa assumir de maneira e>a'erada aquilo que no l e di! respeito, sente-se respons=6el pela 6ida dos outros, persistir naquilo que no E de sua alada, querer fa!er tudo so!in a, no sa(er

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dele'ar fun5es nem di6idir as tarefas, ter temor pelos insucessos de suas o(ras" M[sculos dos 4ra+os B(,ceps e tr,ceps (raquiaisC" .isposio para atuar nos afa!eres, (em como sustentar-se naquilo que reali!a" Vi'or necess=rio para concluir as tarefas a que se propuser" Is pro(lemas sur'em quando a pessoa es'ota suas foras e, mesmo assim, no se rende N impossi(ilidade de fa!er al'o" 2ente-se o(ri'ada a manter-se naquilo que no tem fundamento" &esiste em Mentre'ar os pontosM e partir para outros afa!eres" M[sculos dos a#te4ra+os" Mo6em os pulsos, mos e dedos B(raquiorradiais, fle>ores e e>tensores radiais do carpoC" .eterminao para e>ecuo das tarefas, (em como para a'ir naquilo a que se prop5e" .esem(arao e eficincia para concluir as ati6idades" Is pro(lemas esto associados a ter dificuldade de concluso, sentir-se frustrado ou derrotado no tra(al o, e>i'ir muito de si para fa!er aquilo que assumiu e perder a confiana em sua capacidade de ser (em-sucedido ao reali!ar aquilo que for de sua incum(ncia" M[sculos das costas Brom(Gides maiores, deltGides, serr=teis anteriores e intercostaisC" /irme!a necess=ria para esta(elecer o(;eti6os e cumprir metas" 2er suficientemente capa! de se auto-suprir" Is pro(lemas sur'em quando a pessoa se arrepende de tudo que fe! para manter-se nas situa5es, de quanto se dedicou no passado e, mesmo assim, foi em 6o" M[sculos do peito ou t raR BpeitoraisC" Manifestao dos sentimentos" 2entir-se apto a se colocar nas quest5es afeti6as" Manter um relacionamento com as pessoas queridas" Is pro(lemas manifestam o des'aste pelo que precisou fa!er para preser6ar uma relao ou mesmo arrependimento por tudo que foi feito para al'uEm que se mostrou in'rato" M[sculos da 4arri'a Bretos, o(l,quos e trans6ersos do a(domeC" Vi'or para reali!ar o que 'osta e tem 6ontade" #apacidade de ser li6re" Is pro(lemas so decorrentes da frustrao por no ter alcanado seus o(;eti6os ou no ter atin'ido a felicidade" M[sculos das coRas Badutores, (,ceps e reto femoraisC" .isposio para esta(elecer suas (ases de sustentao na 6ida e manter a se'urana e o auto-apoio" <o ter receio de a'ir perante os familiares" Is pro(lemas so 'erados pela inse'urana" #omprometimento das (ases de sustentao econ8mica ou afeti6a" A(alos familiares" M[sculos da parte i#.erior das per#as - pa#turrilYas B'astrocnmios, sGleos, fle>ores e e>tensoresC" 4mpen ar, se para ser (em-sucedido na realidade em que 6i6e" 3anar, se em no6os rumos, (em como promo6er as mudanas necess=rias para conquistar uma 6ida mel or" Is pro(lemas denotam medo dos no6os rumos que a 6ida toma e conteno dos impulsos que promo6eriam si'nificati6as mudanas de re'ras da con6i6ncia" Para no ferir a susceti(ilidade dos outros, a pessoa reprimiu suas 6ontades de a'ir na realidade e alterar o curso dos acontecimentos" Por conta disso, arrepende-se por no ter a'ido no momento oportuno"

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9H8US MUSCUL*R 6ersist#cia e te#acidadeL A pala6ra t8nus si'nifica tenso" Portanto, o t8nus representa a contrao parcial das fi(ras musculares, em tempos diferentes, num re'ime de recrutamento, quando se permanece por lon'os per,odos numa mesma posio, sem fa!er fora, somente, mantendo a postura corporal" Kuando K2 m$sculos da nuca esto em contrao t8nica, por e>emploQ isso impede que a ca(ea caia para a frente, mas no oferece fora suficiente para pu>=-la para tr=s" <o @m(ito metaf,sico, corresponde ao empen o e dedicao Ns ati6idades sem esmorecer nem ficar tenso ou ansioso, permanecendo na ati6a e preser6ando a armonia interior" 2entir-se (em consi'o mesmo 'era disposio para relacionar-se com o am(iente e e>ecutar com (oa 6ontade as tarefas cotidianas" I (em-estar E decorrente da crena em si mesmo e da confiana em o(ter resultados promissores naquilo que se reali!a" #rer E fundamental para manter a pacincia e a persistncia" 2a(er esperar o momento prop,cio para e>ecutar as ati6idades E uma s=(ia escol a, mas sG conse'ue fa!er isso quem mantEm uma fE ina(al=6el" 4ste no tem pressa e E coerente no se a'ita em 6o" Aqueles que se auto-estimulam a reali!ar aquilo que ca(e e>clusi6amente a eles no dependem do constante incenti6o dos outros" /a!em o que E preciso, sem ficar se e>i(indo para ser aplaudidos e o(ter a apro6ao" .edicam, se a aprender o que no sa(em, para no depender tanto dos outros" 2o eficientes e (ons reali!adores" 4nquanto outros ficam ensaiando as a5es, aqueles as e>ecutam sem fa!er alarde" Metafisicamente, ter (om t8nus muscular E ser disposto, dedicado, eficiente e (em relacionado com aqueles com quem con6i6e" 4ssas qualidades e>istenciais so refle>os da sa$de f,sica" 4star em (oa forma proporciona disposio para en6ol6er-se com as ati6idades" Kuando o corpo responde (em a nossas 6ontades, ficamos mais animados para intera'ir com o meio" 2er sadio E uma questo de manter um estilo de 6ida a'rad=6el, ser animado a en6ol6er-se de maneira amistosa com aquilo^ que nos cerca" S= o pre;u,!o N sa$de, em especial a perda do t8nus muscular, reflete as sucessi6as decep5es que a(alaram a firme!a em si mesmo e na 6ida" &OR2S MUSCUL*R2S "erir-se por aUuilo Uue .eS ou deiRou de realiSarL *n$meros e6entos podem ocasionar dores na musculatura, desde ati6idade f,sica e>cessi6a atE ocorrncias mais 'ra6es, como les5es, infec5es, etc" I @m(ito metaf,sico desse sintoma refere-se a um processo de auto-a'resso pro6ocado pelo arrependimento daquilo que a pessoa fe! sem ter o(tido (ons resultados ou, ainda, daquilo que no p8de reali!ar" Mo6idos pela empol'ao, somos le6ados a praticar certas a5es que no re6ertem em (enef,cios, tornando 'estos em 6o" Para que al'o se;a (em apro6eitado, de6e ser reali!ado em comun o com nossos sentimentos" Passamos a a'ir por impulsos, e isso compromete a qualidade de nossas a5es, e6itando a implantao de resultados promissores" Apesar de ficarmos c ateados pelo fracasso, o fato E que conspiramos para esses

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insucessos" :al6e! se;a por isso que eles nos frustram tanto" O que no fundo sa(emos que poder,amos ter feito mel or, mas no fi!emos o suficiente para sermos (em-sucedidos" Aqueles que se tol eram e no fi!eram o que podiam ficam amar'urados por terem perdido a c ance" 4les e>perimentam o pior dos fracassos, que E o arrependimento por no terem feito al'o quando ou6e oportunidade" Passam a remoer essa frustrao e no se perdoam por terem reprimido as 6ontades e perdido a oportunidade de serem feli!es quando tin am c ance" I que essas pessoas no compreendem E que elas a6aliam o ocorrido so( uma Gptica atual" <a ocasio, no tin am essa 6iso" I(6iamente, se ti6essem, no a'iriam daquela maneira" I que elas precisam compreender E que, na ocasio, fi!eram aquilo que tin am de mel or, e as decis5es tomadas foram de acordo com o que sa(iam" Portanto, no podemos ;ul'ar nossas atitudes passadas com (ase nas condi5es presentes, pois o;e temos um entendimento maior e uma 6iso 'lo(al dos processos" *sso nos faculta maior c ance para o sucesso nas prG>imas a5es" <o de6emos nos dei>ar ser consumidos pelo arrependimento, pois ele mina o 6i'or necess=rio para conquistar aquilo que alme;amos na 6ida" "I3ROMI*LDI* *rrepe#dime#to pela omiss,o ou pela dedica+,o eRcessi(a aos outrosL I termo fi(romial'ia si'nifica dores nos m$sculos, afetando tam(Em os li'amentos e tend5es" Iutra definio E s,ndrome dolorosa cr8nica" 4ssa doena acomete principalmente as mul eres entre %0 e 10 anos" I dia'nGstico E, dif,cil em ra!o de suas caracter,sticas espec,ficas" AtE o momento, a s,ndrome de fi(romial'ia no aparece nos e>ames la(oratoriais, por isso o dia'nGstico depende principalmente das quei>as ou das sensa5es corporais que a pessoa relata ao mEdico" Is principais sintomas associados N fi(romial'ia so dor difusa e 'enerali!ada pelo corpo, presena de on!e a de!oito pontos dolorosos, fadi'a, ri'ide! matutina, altera5es do sono" Para ser caracteri!ados como fi(romial'ia, esses sintomas de6em estar ocorrendo nos $ltimos trs meses" Por se tratar de um processo de dores musculares, o padro metaf,sico equi6ale ao descrito no item anterior, mas i numa intensidade muito maior do que aquela apresentada nas dores musculares" <a fi(romial'ia, a pessoa sente-se e>tremamente arrependida por ter sido omissa nas situa5es passadas, 6,tima da falta de apoio e de considerao dos outros" /oi displicente com as necessidades prGprias para atender Ns solicita5es al eiasQ arrepende-se por ter feito para os outros aquilo que de6eria ter feito para si mesma" 4ncontra-se an'ustiada por no ter tomado as medidas ca(,6eis que mudariam todo o curso de sua 6ida" 4sses sentimentos corroem a pessoa comprometendo a capacidade de atuar na realidade presente e impedindo-a de alterar os acontecimentos desa'rad=6eis 4la ima'ina que, se ti6esse a'ido de outra maneira, as coisas no estariam to confusas" <o passado ou6e muitas c ances, mas ela no conta6a com o incenti6o daqueles que esta6am N sua 6olta" Por isso no assumiu uma conduta diferente, fa!endo o que era necess=rio naquela Epoca" 2em apoio, no te6e fora para a'ir" Do;e no se

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conforma por ter se omitido tanto e ter dele'ado poder a quem no fe! ;us N confiana depositada nela" I que essas pessoas precisam compreender E que no tin am firme!a suficiente para encarar uma situao e atuar nela so!in asL pois no conta6am com a cola(orao dos outros" <o eram independentes nem determinadas para ousar proceder de maneira contr=ria Nquilo que era esta(elecido no meio em que 6i6iam" :in am tam(Em as crenas que foram incutidas pela sociedade, dificultando ainda mais suas a5es" Por causa de*as, sentiam-se culpadas quando tin am de desa'radar al'uEm ou no podiam atender aos capric os dos outros" A atitude de se autocondenar com as co(ranas E tomaQ da porque a pessoa no le6a em considerao seus prGprios limites daquela ocasio, pois ela no era madura o suficiente para um confronto com al'o to radicali!ado na realidade ou com al'uEm de 'rande e>presso no am(iente" I constran'imento a(sor6e aquele que no se d= fora nem culti6a o auto-apoio" Mas isso E conquistado com o tempo, fa! parte do processo de amadurecimento, que soma e>perincias, ele6ando a auto-estima, despertando o amorQ prGprio e fortalecendo a se'urana, atE que finalmente a pessoa est= apta a tomar as rEdeas da prGpria 6ida" Assim que comea a a'ir e promo6er muitas mudanas, e>perimenta a a'rad=6el sensao do poder so(re o prGprio destino" <esse momento comeam a sur'ir al'uns pensamentos torturantes, comoL MPor que sG a'ora?M, MKuanto tempo perdidoPM, M#omo fui in'nua em ter acreditado nos outros a ponto de dele'ar a eles o poder de me fa!er feli!PM 4ssas atitudes, em 6e! de fortalecer a pessoa e (eneficiar sua no6a condio de 6ida, ao contr=rio, enfraquecem-na" 4sses pensamentos 6o minando as foras de atuao no presente, dificultando recuperar tudo que foi perdido e impedindo a conquista de resultados promissores na 6ida profissional ou afeti6a" 4sse estado interior se intensifica a ponto de se tornar uma condio dolorosa, desencadeando o processo som=tico em forma de fi(romial'ia" #onsciente de sua realidade, E preciso ser madura o suficiente para no se dei>ar consumir pelos fracassos nem pelos sentimentos de derrota" :am(Em no se de6e apoiar na doena para ;ustificar a dificuldade de atuar nas situa5es ao redor" Mais do que nunca, a pessoa precisa de disposio e muita ener'ia para re6erter as coisas ruins da realidade e criar no6as oportunidades" 3em(re-seL tudo ocorre no momento oportunoQ nunca E tarde para a'ir e mudar o curso de nossa e>istncia" Para conquistar aquilo que alme;amos, precisamos ter disposio para a'ir, 6i6acidade para esta(elecer 6,nculos que 6en am, a se somar aos nossos propGsitos e, principalmente, sustentao interior para consolidar nossas conquistas na 6ida" Antes Eramos entusiasmados com tudo, mas no t,n amos maturidade para a'ir com coerncia nem 6i6acidade suficiente para nos esqui6ar de certas coisas que atrapal a6am nosso pro'resso" Alcanar prematuramente os o(;eti6os antes de ter um aprimoramento interior, necess=rio para manter aquilo que foi conquistado, pode ocasionar se'uidas perdas" Mais importante do que conquistar al'o na 6ida E mant-lo, estendendo aquilo por lon'os

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per,odos, perpetuando al'o de (om, como a felicidade ou atE al'um (em material" AcrediteL 6oc nunca este6e to preparado para o sucesso como a'ora" *nicie uma no6a tra;etGria, manifestando seu potencial" &e6ele na realidade os potenciais latentes em sua alma" .essa maneira 6oc no se fere, mas fortalece seu interior, aprimorando a capacidade reali!adoraL e criando condi5es para se tornar uma pessoa reali!ada e feli!" D= certas atitudes que so e>tremamente importantes para ser praticadas, como fa!er aquilo que 'osta e o que realmente d= pra!er" Mesmo sendo pequenos 'estos, ;= representam si'nificati6os passos para se o(ter a satisfao pessoal na 6ida" C>I3R* 9e#s,o e medo de #,o dar certo o Uue est0 .aSe#doL O um espasmo muscular doloroso que na maioria das 6e!es ocorre nas pernas, mas tam(Em pode afetar outras partes do corpo" "A ci(ra ocorre su(itamente, Ns 6e!es atE mesmo durante o sono" <o @m(ito metaf,sico, refere-se N maneira a'itada e conflituosa de e>ecutar as ati6idades" 4m 6e! de a pessoa dei>ar fluir li6remente seus potenciais, ela contEm sua fora de ao" A'indo so( tenso e medo, compromete a eficincia e determinao com que e>ecutou as tarefas em outras ocasi5es de sua 6ida" A tenso para fa!er al'o sur'e quando a pessoa no acredita que pode ser (emsucedida naquilo que fa!" Kuer atuar com o m=>imo de eficincia, ficando em constante alerta para e6itar qualquer desli!e" <esse estado, sur'e tam(Em o medo, que E uma condio muito presente nos casos de ci(ra" I medo de no fa!er as coisas darem certo torna-se uma espEcie de fantasma que atemori!a a pessoa durante a e>ecuo de suas tarefas" 4la no est= conse'uindo desempen ar, armoniosamente suas fun5es" .es'asta-se em e>cesso pelas e>pectati6as depositadas nos resultados de suas a5es" Ao mesmo tempo em que esta a'indo, fica ima'inando a concluso" A derrota ou os insucessos causariam um impacto ne'ati6o em sua ima'emQ por causa de sua 6aidade, teme esse resultados desastrosos na 6ida pessoal ou na carreira profissional" *sso dificulta a atuao na realidade e conseqHentemente compromete os resultados, diminuindo as c ances de sucesso" 4nquanto as pessoas no recuperarem a confiana em mesmas e se desprenderem das opini5es dos outros, no 6o ameni!ar a tenso nem 6encer seus medos" Para alterar o padro metaf,sico da ci(ra, reflitaL por que 6oc insiste em ape'a-se Ns possi(ilidades ne'ati6as, quando pode ficar com as con;ecturas fa6or=6eis acerca de uma situao? I(6iamente, nen uma suposio su(stitui a necessidade de atuar diretamente nas situa5esQ mas, ;= normalmente se fa!em con;ecturas, por que no optar aquelas que so promissoras? 4las, alEm de ser6ir de est,mulo, ameni!am as tens5es e res'atam a confiana, fortalecendo a se'urana" 9ORCICOLO I#.leRi4ilidade para lidar com e(e#tos eRterioresL #ontrao espasmGdica dos m$sculos do pescoo, pro6ocando nele uma inclinao que fa! a ca(ea ficar numa posio inde6ida" <o @m(ito metaf,sico, o torcicolo refere-se N dificuldade de a pessoa intera'ir com as

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situa5es N sua 6olta, quer se;a no tra(al o, quer se;a na relao com al'uEm querido" A armonia interior encontra-se comprometida por al'um acontecimento ruim ou mesmo pela possi(ilidade de al'o no ser (om" I medo de que^ al'o interfira no (emestar 'era inquietao e tenso, dei>ando-a pessoa intri'ada com as suposi5es ne'ati6as" 4ssas suspeitas de que al'o possa interferir em sua 6ida, causando pre;u,!os N sua esta(ilidade, so fruto da crena de que a pessoa no merece ser feli! e plenamente reali!ada" 4la fica com a impresso de que al'uma coisa pode dar errado, desesta(ili!ando a armonia familiar, profissional ou financeira" Iutra condio que metafisicamente pode desencadear uma crise de torcicolo E o fato de a pessoa assumir responsa(ilidades e>cessi6as, querer tomar conta de tudo e no sa(er respeitar seus limites" 4la no a(re mo de incum(ncias e>a'eradas, que ultrapassam sua capacidade de reali!ao" <o conse'ue e>por aos outros a medida de quanto est= incomodada ou saturada" 2o(recarre'a-se de incum(ncias, porque no sa(e di6idir tarefas ou e>por 2eus receios com aqueles que 6i6em ao redor ou tra(al am a seu lado" O importante, ser mais fle>,6el com as situa5es ao redor, no ficar (itolado em al'o tem insistir numa diretri!, con;ecturar possi(ilidades outras alEm daquelas que ;= foram definidas para sua 6ida, (uscar alternati6as para solucionar as situa5es inusitadas" .esse modo 6oc no apenas e6ita, o torcicolo, como tam(Em ali6ia o estresse e conse'ue mel orar o desempen o no tra(al o, (em como desfrutar mais da 6ida familiar e afeti6a, alcanando um dos principais d o(;eti6os de todos nGsL ser feli! sem sofrer" 928&I8I92 Irrita+,o ou autoco4ra#+a #a Yora de eRecutar as tare.asL A tendinite E uma inflamao dos tend5es, que so cord5es formados por tecidos altamente resistentes que fi>ar, um m$sculo a um osso" A tendinite ocorre 'eralmente nos mem(ros superiores" AtE = pouco tempo era con ecida como leso por esforo repetiti6o B34&C" Metafisicamente, a tendinite e>pressa no corpo uma maneira contur(ada de e>ecutar as ati6idades" A pessoa quer ser e>tremamente r=pida para concluir seus afa!eres" #om isso atropela uma sErie de outras ati6idades de menor import@ncia ou rotineiras, mas que so indispens=6eis" .ar as costas ao que precisa ser feito, mesmo no sendo ur'ente, E uma atitude displicente" *sso acumula ati6idades que 6o e>ercer certa presso durante o tempo que a pessoa esti6er se dedicando a seu principal o(;eti6o" :am(Em o ritmo esta(elecido para e>ecutar as ati6idades E praticamente imposs,6el de ser cumprido" Kuando fa! um plane;amento, a pessoa no pre6 nen um incon6eniente que possa a(sor6er sua ateno, ocasionando e6entuais atrasos" Muito da so(recar'a E causado por falta de plane;amento, infle>i(ilidade para administrar os impre6istos e tam(Em pela resistncia em admitir e inte'rar-se N realidade dos fatos" A seu tempo, tudo poder= ser reali!ado sem que a pessoa se estresse demasiadamente" A pessoa quer ser eficiente para a'radar aos outros e pro6ar a eles que E competente, para assim ser 6alori!ada e respeitada" A tendinite afeta as pessoas que so eficientes e reali!am suas tarefas com 'rande

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preciso, mas no se 6alori!am nem recon ecem seu potencial" Por isso, (uscam o(ter o respeito e a considerao dos outros por meio de suas o(ras" 4m 6irtude da (ai>a autoestima, do mais import@ncia aos resultados concretos de suas a5es do que N satisfao de estarem reali!ando aquilo que 'ostam" Para al'umas pessoas, depender da a6aliao dos outros E al'o que incenti6a o capric o e promo6e o aprimoramento, pois elas 6o procurar fa!er o mel or poss,6el" #om isso, aperfeioam-se, desen6ol6endo a arte de fa!er (em-feito" <o entanto, para aqueles que ;= so eficientes e (ons reali!adores, isso interfere ne'ati6amente na e>ecuo das tarefas" I principal pre;u,!o, nesse caso, E quanto N prGpria satisfao na ora de desempen ar as ati6idades, ;= que sua o(ra ser= sempre (oa, como tudo que fa!, que costuma ser (em-feito" A pessoa afetada pela tendinite parece esquecer-se momentaneamente de que as ati6idades que desempen a so aquilo que escol eu fa!er na 6ida, portanto de6eriam representar uma das principais fontes de satisfao e reali!ao pessoal na 6ida" .ei>ar de apreciar aquelas tarefas preferidas E um estado decorrente da maneira contur(ada com que a pessoa se manifesta na e>ecuo de suas fun5es" Mesmo fa!endo o que ela 'osta, perde a qualidade de reali!ar com pra!er suas fun5es" <o sa(e lidar com pra!os para entre'a de tra(al osQ sente-se pressionada, afetando o desempen oQ 6i6e se co(rando e, no raro, pune-se pela ineficincia no tra(al o quando no cumpre com o pre6isto dentro de uma ati6idade" Kuer fa!er mais do que E poss,6el em um determinado espao de tempo, ocasionando muita tenso e estresse no e>erc,cio de suas fun5es" A tendinite tam(Em poder= ser decorrente da e>ecuo de tarefas que a pessoa no suporta, mas precisa reali!ar" <esse caso, suas a5es passam a ser autom=ticas, ficando irritada, o que a(ala a armonia interior" <o fa! o que 'osta ou dei>a de 'ostar daquilo que sempre curtiu fa!er, transformando em o(ri'ao o que sempre foi moti6o de satisfao" Aprenda a dar o mel or de si, tanto nas ati6idades preferidas quanto nas incum(ncias desa'rad=6eis" 2e;a qual for a tarefa que 6oc esti6er reali!ando, tudo E uma oportunidade de contri(uir para o meio, (em como aperfeioar-se na arte de manifestar-se na 6ida" #aso a tenso e o desespero in6adam seu McoraoM enquanto esti6er praticando suas a5es, procure no perder confiana na seqHncia natural dos fatos" AcrediteL a 6ida possi(ilita condi5es para reali!ar aquilo a que 6oc se prop8s fa!er para alcanar seus o(;eti6os" 7usque a cada instante satisfa!er-se pelas a5es que 6oc esti6er praticando, sem precipitar o andamento do processo antecipando os resultados alme;ados" :udo que fi!er poder= ser (em apreciado, desde que 6oc encontre uma forma a'rad=6el de reali!ar suas incum(ncias" Kualquer ao poder= re6erter em (enef,cios para meio, se for praticada com dedicao" :udo aquilo que for reali!ado por 6oc contri(ui para seu prGprio aprimoramento interior" <o se recuse a intera'ir com a realidade, contri(uindo de al'uma forma para o (em comum" MCSCULOS &* "*C2

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Como (oc se se#te pera#te os outrosL Fma simples e>presso facial E resultante da ati6idade de di6ersos m$sculos do rosto" Kuando eles se contraem, mo6em a pele e no uma articulao, como acontece com os m$sculos esquelEticos" 2e'undo recentes estudos de em(riolo'istas franceses, os m$sculos faciais tm em sua lin a'em o mesmo fol eto em(rion=rio que d= ori'em ao tecido ner6oso" O por isso que a fisionomia E to e>pressi6a no ser umano, estampando no rosto o estado interior" Is m$sculos faciais e>pressam uma ampla 6ariedade de emo5es, incluindo demonstrar surpresa, medo, ale'ria, etc" Metafisicamente, os m$sculos da face referem-se N fora de e>presso e N autoima'em" 4les representam uma espEcie de Mcarto de 6isitasM ou de M6isorM de nosso eu consciente, e6idenciando-nos para aqueles que presenciam nossa manifestao no am(iente" I sem(lante estampa aquilo que sentimos, transferindo para as pessoas que nos cercam nossos mais ,ntimos dese;os" O uma lin'ua'em no 6er(al, que transmite os estados emocionais que culti6amos interiormente" A auto-aceitao e a (oa auto-estima fa!em com que ten amos (om desem(arao perante os outros" Kuando nos damos o direito de e>por-nos, sem medo de re6elar as prGprias dificuldades, no precisamos mascarar" #onse'uimos ser autnticos sem a'redir os outros nem reprimir os prGprios impulsos" 4ssa atitude E saud=6el aos m$sculos da face, proporcionando, alEm de sem(lante a'rad=6el, (oas condi5es faciais" Fm aspecto interessante da leitura metaf,sica dessa re'io do corpo E o ru(or facial"
RU3OR "*CI*L 9emer ser repro(ado pelos outrosL Kuando a pessoa fica 6ermel a diante de certas situa5es, principalmente e>pondo-se em p$(lico, no @m(ito metaf,sico demonstra que d= muita import@ncia ao que 6o pensar a seu respeito" Por isso, quando est= em e6idncia, fica transfi'urada, pois est= su;eita N repro6ao dos outros" I destaque representa uma espEcie de ameaa N sua inte'ridade pessoal" O como se esti6esse a merc do ;ul'amento daqueles que est= N sua 6olta" A opinio que podero fa!er a seu respeito E al'o importante na formao da auto, ima'em" Pode-se di!er que a a6aliao dos outros E so(erana para a autodefinio" *sso E comum para a maioria de nGs, porEm muito mais para aqueles que apresentam ru(or facial, porque eles so dependentes da apro6ao dos outros" :odas as 6e!es que esti6erem em e6idncia, ficaro e>tremamente tensos, ansiosos e com medo de ser re;eitados" 4ssas pessoas no podem esquecer que muitas 6e!es o que os outros 6em nelas no passa de pro;e5es dos conflitos que eles apresentam na 6ida" Portanto, mesmo sendo ma;estosas naquilo que e>p5em, isso no ser= suficiente para a'radar a todos" <o = como impedir as cr,ticas, repro6a5es e o desrespeito dos outros com 6oc" Mas = como e6itar que isso interfira em sua a6aliao prGpria e distora sua ima'em" 4m qualquer circunst@ncia, se;a o que 6oc E, sem dar tanta import@ncia ao que di!em a seu respeito"

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Pode ser que nin'uEm recon ea seus potenciaisQ isso no E pior que 6oc prGprio ne'=-los" Visto que cada pessoa 6 no outro aquilo que e>iste nela mesma, aqueles que no esto (em interiormente e>altaro as fal as e criticaro as dificuldades al eias" S= as pessoas feli!es e (em-sucedidas iro enaltecer e 6alori!ar os 'estos positi6os praticados pelos outros" &aramente 6oc ser= o(ser6ado por al'uEm (em resol6ido, que ir= 6alori!=-loQ em 'eral as pessoas frustradas so as que o 6o criticar" O preciso estar imune a essas coloca5es, que deni'rem sua ima'em e no acrescentam positi6amente nada de construti6o" Procure no se (asear nas opini5es al eias para considerar o 6alor daquilo que 6oc manifesta na 6ida" 2e;a seu prGprio referencialQ a6alie-se por aquilo que 6oc foi capa! de fa!er e no pelo que os outros di!em a seu respeito" <in'uEm conse'ue a'radar a todos" Aten a-se a fa!er aquilo que ca(e a 6oc, pois esse E seu compromisso consi'o mesmo" /aa sua parte da mel or maneira poss,6el, que isso ser= suficiente para sua satisfao pessoal" MUSCUL*9UR* LIS* Co#duSir os aco#tecime#tos sem esmorecer I tecido muscular liso no est= su;eito ao controle 6olunt=rioQ seus mo6imentos independem da 6ontade consciente" 4le re6este as paredes das artErias e al'uns Gr'os internos, principalmente as 6,sceras ocas, como o est8ma'o, intestinos, etc" As cElulas contraem-se automaticamente, proporcionando mo6imentos lentos e ritmados dos Gr'os internos" <o @m(ito metaf,sico, essa musculatura se refere N fora de 6ontade, que E necess=ria para manter o @nimo e a disposio - com os quais reali!amos aquilo que alme;amos -, a firme!a e determinao para nos mantermos em relao aos desafios, (em como, ainda, o no esmorecimento permite os o(st=culos da 6ida" A 6itGria E uma conseqHncia do processo e>istencial" 2e no a alcanarmos de in,cio, E preciso permanecer com a mesma determinao, estendendo-a durante todo o desenrolar dos fatos" Iu se;aL a persistncia E um importante, in'rediente para o sucesso" Aqueles que no se dei>am a(ater pelos tropeos e insistem em seu propGsito de 6ida so os que conquistam os mel ores resultados" <a 6ida e>istem os desafios e os o(st=culos, que e>i'em empen o para super=-*os" Muitas 6e!es eles so interpretados como pro(lemas" A maneira conflituosa de encaram os acontecimentos ruins E que os toma ainda mais tur(ulentos quando na 6erdade so e6entos que pro6am nossa determinao e e>i'em que se;amos eficientes e determinados a 6enc-los" 4m suma, pode-se di!er que, em meio Ns situa5es de crise, no desanimar e manterse firme no propGsito ;= E uma atitude 6itoriosa" Kuem so(re6i6e nos momentos de crise no setor em que atua, alcanar= 'rande crescimento quando passar a fase ruim dos ne'Gcios, porque nesse per,odo fortaleceu suas (ases" 62RIS9*L9ISMO *catar os .atos e #,o se a4alar com elesL Peristaltismo E a reali!ao dos mo6imentos perist=lticos os tu(os di'esti6os,

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proporcionando o deslocamento do (olo alimentar pelo interior do trato di'esti6o, possi(ilitando a ati6idade 'astrintestinal" Metafisicamente os conte$dos alimentares in'eridos na alimentao relacionam-se aos fatos com que deparamos na 6ida"% A maneira como os encaramos e lidamos com eles interfere diretamente no processo di'esti6o, em especial nos mo6imentos perist=lticos" A atitude da pessoa diante das situa5es N sua 6olta re'e as fun5es perist=lticas" Aqueles que encaram de frente os acontecimentos, (uscando uma maneira de,apro6eita"r a e>perincia da 6ida ou resol6er as pendncias, tornam-se (em-sucedidos no meio em que 6i6em" 4sses no se contentaram com o pouco que tin am e foram em (usca de mel ores condi5es" .esse modo, manter uma atitude firme e ser uma pessoa atuante na realidade E imprescind,6el para conquistar o (em-estar emocional e a armonia no am(iente" Kuem se recusa a aceitar sua prGpria realidade no conse'ue transform=-la e, ainda, poder= comprometer o funcionamento 'astrintestinal" O importante no se dei>ar a(ater pelos impre6istos ou por al'umas contrariedades" Precisamos ser maduros o suficiente para encarar os mais di6ersos desafios e o(st=culos" As solu5es esto nessa atitude de enfrentar e no naquela que des6ia nosso foco de ateno, fu'indo para outras situa5es e perdendo a c ance de diluir a pro(lem=tica com atua5es precisas na realidade em que 6i6emos" CO8SI&2R*?G2S "I8*IS I corpo E uma m=quina e>traordin=ria, re'ida pelas sentimentais" 4le representa uma espEcie de 6e,culo da manifestao das qualidades inerentes ao ser" A6aliar suas condi5es f,sicas representa uma porta para des6endar a faculdades interiores" I principal o(;eti6o deste estudo E des6endar os potenciais da ser atra6Es do prGprio or'anismo" Por e>emplo, ao lon'o do cap,tulo so(re sistema muscular foram consideradas a capacidade reali!adora e a condio de atuar na realidade em que 6i6emos, conquistando aquilo que alme;amos e alcanando uma 6ida mel or" <ossa fora de atuao E manifestada no cotidiano por meio da mo(ili!ao dos recursos internos, para e>ecutar al'o no meio e>terno" Us 6e!es deparamos com al'o que nos encanta - um pro duto de consumo ou um (em que nos fascina - mas no dispomos de condi5es de adquiri-lo naquele momento" Para conquistar esse intento E necess=rio sentir que aquilo E to nosso, que em seu de6ido tempo estar= em nosso poder" Antes de conquistar, E precisa acreditar que somos merecedores e suficientemente capa!es de alcanar aquilo que o(;eti6amos" /eita isso, E sG atuar na realidade, e>ecutando as tarefas, pois E por meio do tra(al o que ad6m as conquistas materiais" 4ncarar as afa!eres como possi(ilidades de mel orar condi5es de 6ida e de reali!ao pessoal far= com que se;amos mais criati6as" Passamos a ter idEias que proporcionaro mais condi5es de tra(al a, ampliando os ori!ontes de atuao profissional" *sso possi(ilitar= adquirir aquilo que um dia nos sedu!iu, 6inda a se tornar
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4sse tema foi tratado no 6olume * desta sErie Bcap,tulo 2istema .i'esti6oC"

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parte de nossa realidade material" #om empen a e dedicao, tornamos nossos son os uma realidade" :udo E poss,6el de ser alcanado por aquele que se dedica, fa!endo o mel or que pode" I pro'resso material tam(Em reflete a 'randiosidade da alma, manifestando na sociedade os atri(utos de um ser espiritual, cama a criati6idade para ino6ar, a moti6ao para e>ecutar as tarefas e um sentimento prGspero, que 'era pensamentos promissores e tam(Em atrai oportunidades" Ao nos empen armos (em na tra(al a que e>ecutamos, usufru,, mas da mel or que a 6ida tem a nas oferecer" Por isso, no fique presa aos resultados de sua atuaoQ permanea atenta Ns ati6idades presentes, que E disso que iremos e>trair os resultados promissores" Para manter uma (oa qualidade de 6ida, no de6emos, porEm, ser escra6as das conquistas, tampouco dependentes dos (ons resultados, pais isso comprometeria a pa! interior e que(raria a armonia com o meio e>terior" <unca ou6e tantos recursos tecnolG'icos que facilitas, sem a 6ida do omem, proporcionando conforto e comodidade" Mesma assim, a quei>a de muitas E que no se canse, que 6i6er satisfatoriamente, tenda (oa qualidade de 6ida" 4ssa necessidade parece atE incoerente em se tratando dos tempos modernas, quando e>iste uma infinidade de produtos e entretenimentos desen6ol6idos especialmente para essa finalidade" <o entanto, eles no proporcionam aquilo que somente nGs podemos desen6ol6er, que E uma (oa condio interna" <ada que 6en a do meio e>terno E suficiente para determinar aquilo que sentimos" Fm estado interior (om E culti6ado por pensamentos a'rad=6eis e crenas fa6or=6eis ao (em 6i6er, ;amais crendo que a 6ida E repleta de sofrimento" O preciso proceder no meio mantendo o respeito prGprio e a armonia com as pessoas que nas cercam" 2omente quando esti6ermos (em interiormente iremos apreciar as (oas coisas que a 6ida nos proporciona" A insta(ilidade interior reflete ne'ati6amente na manifestao dos nossos conte$dos no am(iente" A atuao fica deficit=ria, comprometendo o desenrolar dos fatos" *sso tam(Em nos impede de conquistar as (oas condi5es de 6ida"

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3I3LIODR*"I* Li(ro 01 3I22Ij, /rancone" Anatomia e /isiolo'ia Dumana" )W ed" &io de Saneiro, *nteramericana, 1-80" 0A&.<4&, 4rnest" Anatomia" 2W ed" &io de Saneiro, 0uana(ara _oo'an, 1-9+" 0I:D, Andres" /armacolo'ia MEdica" 9W ed" &io de Saneiro, 0uana(ara _oo'an, 1-+1" &I77*<2, 2tanleZ 3" Patolo'ia" 2W ed" &io de Saneiro, 0uana(ara _oo'an, 1-9-" 74&_Ij, &o(ert" Manual MercX de Medicina" 11W ed" 2o Paulo, &oca, 1-8+" A<.4&2I<, j"A"." 2inopse de Patolo'ia" 8W ed" &io de Saneiro, #ultura MEdica, 1-+9" _I37, 3aYrence #" Psiquiatria #l,nica" -W ed" &io de Saneiro, *nteramericana, 1-++" MI&0A<, #lifford :L Psicolo'ia /isiolG'ica" 2o Paulo, 4PF, 1-+%" /A.*MA<, Sames" :eorias da Personalidade" 2o Paulo, Dar(ra, 1-+-" 2M*:D, DenrZ #" .esen6ol6imento da Personalidade" 2o Paulo, Mc0raY, 1-++" _&4#D, .a6id" 4lementos de Psicolo'ia" Vol *" 9W ed" 2o Paulo, Pioneira, 1-80" DAT, 3ouise 3" Voc Pode #urar 2ua Vida" 12W ed" 2o Paulo, 7est 2eller" .4:D34/24<, : orYald" A .oena como #amin o 12W ed" 2o Paulo, Pensamento, 1--+" 7A_4&, .ou'las" Anatomia 4sotErica" 2o Paulo, MercurZo, 1--%" 3I3LIODR*"I* Li(ro 0! 3I22Ij, /rancone" Anatomia e /isiolo'ia Dumana" )W" ed", &io de Saneiro, lnteramericana, 1-80" 0A&.<4&, 4rnest" Anatomia" 2W" ed", &io de Saneiro, 0uana(ara _oo'an, 1-9+" 0I:D, Andres" /armacolo'ia MEdica" 9W" ed", &io de Saneiro, 0uana(ara _oo'an,1-+1" &I77*<2, 2tanleZ 3" Patolo'ia" 2W" ed", &io de Saneiro, 0uana(ara _oo'an, 1-9-" 74&_Ij &o(ert" Manual MercX de Medicina" 11W" ed", 2o Paulo, &oca,1-8+" A<.4&2I<, j"A"." 2inopse de Patolo'ia" 8W" ed", &io de Saneiro, #ultura MEdica 3:.A, 1-+9" _I37, 3aYrence #" Psiquiatria #l,nica" -W" ed", &io de Saneiro, lnteramericana, 1-++" MI&0A<, #lifford :" Psicolo'ia /isiolG'ica" 2o Paulo, 4PF, 1-+%" /A.*MA<, Sames" :eorias da Personalidade" 2o Paulo, Dar(ra, 1-+-" 2M*:D, DenrZ #" .esen6ol6imento da Personalidade" 2o Paulo, Mc0raY, 1-++" _&4#D, .a6id" 4lementos de Psicolo'ia" Vol *, 9W" ed", 2o Paulo, Pioneira, 1-80" _&4#D, .a6id" 4lementos de Psicolo'ia"Vol **, 9W" ed", 2o Paulo, Pioneira,1-80" DAT, 3ouise 3" Voc Pode #urar sua Vida" 12W"" ed", 2o Paulo, 7est 2eller" .4:D34/24<, : orYald" A .oena como #amin o" 12W" ed", 2o Paulo, Pensamento, 1--+" 7A_4&, .ou'las" Anatomia 4sotErica" 2o Paulo, MercurZo, 1--%" MI&0A< :L #lifford" Psicolo'ia /isiolG'ica" 2o Paulo, 4"P"F", 1-+%" &4*#D, jil elm" A /uno do Ir'asmo" 1W"ed", 2o Paulo, 7rasiliense, 1-+1 P4&32, /redericX 2" 0estalt, :erapia 4>plicada" 2W" ed", 2o Paulo, 2ummus, 1-++" P3A::, jilliam" Atlas de Dematolo'ia" 2W" ed", 7arcelona, 4ditorial Sims, 1-82" VA3#AP433*" Amor sem #rise" %W" ed", 2o Paulo, 4d" Vida e #onscincia, 2001"

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3I3LIODR*"I* Li(ro 0% A<.4&2I<, j"A"." 2inopse de Patolo'ia" 8W" ed", &io de Saneiro, #ultura MEdica, 1-+9" 7A_4&, .ou'las" Anatomia 4sotErica" 2o Paulo, MercurZo, 1--%" 74&_Ij, &o(ert" Manual MercX de Medicina" 11W" ed", 2o Paulo, &oca, 1-8+" .4:D34/24<, : orYald" A doena como #amin o" 12W" ed", 2o Paulo, Pensamento, 1--+" /A.*MA<, Sames" :eorias da Personalidade" 2o Paulo, Dar(ra, 1-+-" 0A&.<4&, 4rnest" Anatomia" 2W" ed", &io de Saneiro, 0uana(ara _oo'an, 1-9+" 0I:D, Andres" /armacolo'ia MEdica" 9W" ed", &io de Saneiro, 0uana(ara _oo'an, 1-+1" DAT, 3ouise 3" Voc Pode #urar 2ua Vida" 2W" ed", 2o Paulo, 7est 2eller" _I37, 3aYrence #" Psiquiatria cl,nica" -W" ed", &io de Saneiro, *nteramericana, 1-++" _&4#D, .a6id" 4lementos de Psicolo'ia" Vo*" *, 9W" ed", 2o Paulo, Pioneira, 1-80" 3I22Ij, /rancone" Anatomia e /isiolo'ia Dumana" )W" ed", &io de SaneiroC lnteramericana, 1-80" MI&0A<, #lifford :L" Psicolo'ia /isiolG'ica" 2o Paulo, 4PF, 1-+%" P4&32, /redericX 2" 0estalt, :erapia 4>plicada" 2W", ed", Paulo, 2ummus, 1-++" &I77*<2, 2tanleZ 3" Patolo'ia" 2W" ed", &io de Saneiro" 0uana(ara _oo'an, 1-9-" 2M*:D, DenrZ #" .esen6ol6imento da Personalidade" 2o Paulo, Mc0raY, 1-++" :I&:I&A, 0erard S" #orpo DumanoL /undamentos Anatomia e /isiolo'ia" )W" ed", Porto Ale're, 4ditora, 2000"