Sociedade Espiritualista Mata Virgem Curso de Umbanda

IANS

Ians um Orix feminino muito famoso no Brasil, sendo figura das mais populares entre os mitos da Umbanda e do Candombl em nossa terra e tambm na frica, onde predominantemente cultuada sob o nome de Oi. um dos Orixs do Candombl ue mais penetrou no sincretismo da Umbanda, tal!e" por ser o #nico ue se relaciona, na liturgia mais tradicional africana, com os esp$ritos dos mortos %&guns', ue t(m participa)o ati!a na Umbanda, en uanto so afastados e pouco cultuados no Candombl. &m termos de sincretismo, costuma ser associada * figura cat+lica de ,anta Brbara. Ians costuma ser saudada ap+s os tro!-es, no pelo raio em si %propriedade de .ang/ ao ual ela costuma ter acesso', mas principalmente por ue Ians uma das mais apaixonadas amantes de .ang/, e o sen0or da 1usti)a no atingiria uem se lembrasse do nome da amada. 2o mesmo tempo, ela a sen0ora do !ento e, conse 3entemente, da tempestade. 4as cerim/nias da Umbanda e do Candombl, Ians, ela surge uando incorporada a seus fil0os, como aut(ntica guerreira, brandindo sua espada, e ao mesmo tempo feli". &la sabe amar, e gosta de mostrar seu amor e sua alegria contagiantes da mesma forma desmedida com ue exteriori"a sua c+lera. Como a maior parte dos Orixs femininos cultuados inicialmente pelos iorubs, a di!indade de um rio con0ecido internacionalmente como rio 4$ger, ou Oi, pelos africanos, isso, porm, no de!e ser confundido com um dom$nio sobre a gua. 2 figura de Ians sempre guarda boa dist5ncia das outras personagens femininas centrais do panteo mitol+gico africano, se aproxima mais dos terrenos consagrados tradicionalmente ao 0omem, pois est presente tanto nos campos de batal0a, onde se resol!em as grandes lutas, como nos camin0os c0eios de risco e de a!entura 6 enfim, est sempre longe do lar7 Ians no gosta dos afa"eres domsticos. extremamente sensual, apaixona6se com fre 3(ncia e a multiplicidade de parceiros uma constante na sua a)o, raramente ao mesmo tempo, 1 ue Ians costuma ser $ntegra em suas paix-es7 assim nada nela med$ocre, regular, discreto, suas "angas so terr$!eis, seus
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arrependimentos dramticos, seus triunfos so decisi!os em ual uer tema, e no uer saber de mais nada, no sendo dada a picuin0as, pe uenas trai)-es. o Orix do arrebatamento, da paixo. 9oi esposa de Ogum e, posteriormente, a mais importante esposa de .ang/. irre uieta, autoritria, mas sensual, de temperamento muito forte, dominador e impetuoso. dona dos mo!imentos %mo!imenta todos os Orixs', em algumas casas tambm dona do teto da casa, do Il(. Ians a ,en0ora dos &guns %esp$ritos dos mortos', os uais controla com um rabo de ca!alo c0amado &ruexim 6 seu instrumento lit#rgico durante as festas, uma c0ibata feita de rabo de um ca!alo atado a um cabo de osso, madeira ou metal. ela ue ser!ir de guia, ao lado de Obaluai(, para a uele esp$rito ue se desprendeu do corpo. ela ue indicar o camin0o a ser percorrido por a uela alma. Comanda tambm a falange dos Boiadeiros. :uas lendas se formaram, a primeira ue Ians no cortou completamente rela)o com o ex6esposo e tornou6se sua amante7 a segunda lenda garante ue Ians e Ogum, tornaram6se inimigos irreconcili!eis depois da separa)o. Ians a primeira di!indade feminina a surgir nas cerim/nias de cultos afro6brasileiros. :eusa da espada do fogo, dona da paixo, da pro!oca)o e do ci#me. ;aixo !iolenta, ue corr+i, ue cria sentimentos de loucura, ue cria o dese1o de possuir, o dese1o sexual. a !ol#pia, o cl$max. &la o dese1o incontido, o sentimento mais forte ue a ra"o. 2 frase estou apaixonado, tem a presen)a e a reg(ncia de Ians, ue o orix ue fa" nossos cora)-es baterem com mais for)a e cria em nossas mentes os sentimentos mais profundos, abusados, ousados e desesperados. o ci#me doentio, a in!e1a sua!e, o fasc$nio enlou uecido. a paixo propriamente dita. a falta de medo das conse 3(ncias de um ato impensado no campo amoroso. Ians rege o amor forte, !iolento.

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CARACTERSTICAS Cor 9io de Contas &r!as Coral %amarelo' Coral %marrom, bord/, !ermel0o, amarelo' Cana do Bre1o, &r!a ;rata, &spada de Ians, 9ol0a de =ouro %no ser!e para ban0o', &r!a de ,anta Brbara, 9ol0a de 9ogo, Col/nia, >itanlea, 9ol0a da Canela, ;eregum amarelo, Catinga de >ulata, ;arietria, ;ara ?aio (Catinga de mulata, Cordo de frade, Gernio cor-de-rosa ou vermelho, Aucena, Folhas de Rosa Branca) ?aio ( rue!im -ca"o de ferro ou co"re com um ra"o de cavalo) Bambu"al 2marelas ou corais ;atc0ouli Coral, Cornalina, ?ubi, @ranada Cobre =ua e A#piter Buarta6feira 9ogo 9rontal e card$aco &parrei Oi C0ampan0e Cabra amarela, Coru1a ra1ada 2cara1 %Ipet(, Bob+ de In0ame' C D de de"embro ,ta. Brbara, Aoana dEarc. ?ato, 2b+bora. &gunit, Onira, Bal, OFa BiniG, ,eno, 2bomi, @unn, Bagn, Hodun, >aganbelle, Iapopo, Onisoni, Bagbure, Jope, 9iliaba, ,emi, ,insir, ,ire, OFa 9unn, 9ure, @uere, Joningbe, 9aGarebo, :e, >in, =ario, 2dagangbar.

,$mbolo ;ontos da 4ature"a 9lores &ss(ncias ;edras >etal ,a#de ;laneta :ia da ,emana &lemento C0acra ,auda)o Bebida 2nimais Comidas 4umero :ata Comemorati!a ,incretismo Incompatibilidades Bualidades

ATRIBUI !ES Uma de suas atribui)-es col0er os seres fora6da6=ei e, com um de seus magnetismos, alterar todo o seu emocional, mental e consci(ncia, para, s+ ento, redirecion6lo numa outra lin0a de e!olu)o, ue o a uietar e facilitar sua camin0ada pela lin0a reta da e!olu)o. AS CARACTERSTICAS "#S $I%&#S "E IANS ,eu fil0o con0ecido por seu temperamento explosi!o. &st sempre c0amando a aten)o por ser in uieto e extro!ertido. ,empre a sua pala!ra ue !ale e gosta de impor aos outros a sua !ontade. 4o admite ser contrariado, pouco importando se tem ou no ra"o, pois no gosta de dialogar. &m estado normal muito alegre e decidido. Buestionado torna6se !iolento, partindo para a agresso, com berros, gritos e c0oro. Jem um pra"er enorme em contrariar todo tipo de preconceito. ;assa por cima de tudo ue est fa"endo na !ida, uando fica tentado por uma
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a!entura. &m seus gestos demonstra o momento ue est passando, no conseguindo disfar)ar a alegria ou a triste"a. 4o tem medo de nada. &nfrenta ual uer situa)o de peito aberto. leal e ob1eti!o. ,ua grande ualidade, a garra, e seu grande defeito, a impensada fran ue"a, o ue l0e pre1udica o con!$!io social. Ians a mul0er guerreira ue, em !e" de ficar no lar, !ai * guerra. ,o assim os fil0os de Ians, ue preferem as batal0as grandes e dramticas ao cotidiano repetiti!o. Costumam !er guerra em tudo, sendo portanto competiti!os, agressi!os e dados a ata ues de c+lera. 2o contrrio, porm, da busca de certa estratgia militar, ue fa" parte da maneira de ser dos fil0os de Ogum, os fil0os de Ians costumam ser mais indi!idualistas, ac0ando ue com a coragem e a disposi)o para a batal0a, !encero todos os problemas. ,o fortemente influenciados pelo ar utipo da deusa a uelas figuras ue repentinamente mudam todo o rumo da sua !ida por um amor ou por um ideal. Jal!e" uma s#bita con!erso religiosa, fa"endo com ue a pessoa mude completamente de c+digo de !alores morais e at de eixo base de sua !ida, pode acontecer com os fil0os de Ians num dado momento de sua !ida. :a mesma forma ue o fil0o de Ians re!irou sua !ida uma !e" de pernas para o ar, poder no!amente c0egar * concluso de ue esta!a enganado e, algum tempo depois, fa"er mais uma altera)o 6 to ou mais radical ainda ue a anterior. ,o de Ians, a uelas pessoas ue podem ter um desastroso ata ue de c+lera no meio de uma festa, num acontecimento social, na casa de um amigo 6 e, o ue mais desconcertante, momentos ap+s extra!asar uma irreprim$!el felicidade, fa"er uesto de mostrar, * todos, aspectos particulares de sua !ida. Os 9il0os de Ians so atirados, extro!ertidos e c0ocantemente diretos. Ls !e"es tentam ser ma uia!licos ou sutis, mas, a longo pra"o, um fil0o de Ians sempre acaba mostrando cabalmente uais seus ob1eti!os e pretens-es. J(m uma tend(ncia a desen!ol!er !ida sexual muito irregular, pontil0ada por s#bitas paix-es, ue come)am de repente e podem terminar mais inesperadamente ainda. ,e mostram incapa"es de perdoar ual uer trai)o 6 ue no a ue ele mesmo fa" contra o ser amado. &nfim, seu temperamento sensual e !oluptuoso pode le!6las a a!enturas amorosas extracon1ugais m#ltiplas e fre 3entes, sem reser!a nem dec(ncia, o ue no as impede de continuarem muito ciumentas dos seus maridos, por elas mesmas enganados. >as uando esto amando !erdadeiramente so dedicadas a uma pessoa so extremamente compan0eiras. Jodas essas caracter$sticas criam uma grande dificuldade de relacionamentos duradouros com os fil0os de Ians. ,e por um lado so alegres e expansi!os, por outro, podem ser muito !iolentos uando contrariados7 se t(m a tend(ncia para a fran ue"a e para o estilo direto, tambm no podem ser considerados confi!eis, pois fatos menores pro!ocam rea)-es enormes e, uando possessos, no 0 tica ue segure os fil0os de Ians, dispostos a destruir tudo com seu !ento forte e arrasador. 2o mesmo tempo, costumam ser amigos fiis para os poucos escol0idos ara seu c$rculo mais $ntimo.
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C#'IN&A RITUA%STICA Ipet( Co"in0e in0ames descascados em gua pura sem sal. 9rite, a seguir, os in0ames co"idos e cortados em rodelas no a"eite de dend( e separe. 4o pr+prio a"eite ue usou para a fritura, colo ue o camaro seco descascado e picado e salsa, de modo a fa"er um Mmol0oM. Colo ue os in0ames fritos num prato e regue6os com esse Mmol0oM. Acara)* 4a !spera, pon0a o fei1o fradin0o de mol0o. 4o dia seguinte, ele estar bem inc0ado. :escas ue o fei1o 6 gro por gro 6 retirando o ol0o preto, e passe na c0apa mais fina da m uina de moer carne. Bata bastante para ue a massa fi ue le!e, isto , at arrebentarem bol0as. Jempere com sal e a cebola ralada. ;on0a uma frigideira no fogo com a"eite de dend( e a$ frite os acara1s *s col0eradas %com uma col0er das de sopa', formando, assim, os bolin0os. :epois de fritos, reser!e6os e prepare o mol0oN so ue 1untos a cebola, os camar-es secos, as pimentas e o dente de al0o. :epois de tudo bem socado e triturado, refogue em uma x$cara de a"eite de dend(. ,ir!a os acara1s abertos com o mol0o, tudo bem uente. Bob+ de in,ame Co"in0e os in0ames com a casca e deixe6os escorrer para ue fi uem bem enxutos. 2masse6os. ;on0a o a"eite de dend( numa panela, 1unte os camar-es secos, a cebola, o al0o, o gengibre, a pimenta e uma col0erin0a de sal. ?efogue bem. 2crescente os camar-es frescos, inteiros, e refogue mais um pouco. Aunte o in0ame amassado como um pur( pouco a pouco, *s col0eradas, mexendo sempre. Co"in0e at endurecer. %EN"AS "E IANS Ians- .assa a "ominar o $ogo .ang/ en!iou6a em misso na terra dos baribas, a fim de buscar um preparado ue, uma !e" ingerido, l0e permitiria lan)ar fogo e c0amas pela boca e pelo nari". Oi, desobedecendo *s instru)-es do esposo, experimentou esse preparado, tornando6se tambm capa" de cuspir fogo, para grande desgosto de .ang/, ue dese1a!a guardar s+ para si esse terr$!el poder. Como os c,i/res de b0/alo 1ieram a ser utili2ados no ritual do culto de #i34IansOgum foi ca)ar na floresta. Colocando6se * espreita, percebeu um b#falo ue !in0a em sua dire)o. ;repara!a6se para mat6lo uando o animal, parando subitamente, retirou a sua pele. Uma linda mul0er apareceu diante de seus ol0os, era Ians. &la escondeu a pele num formigueiro e dirigiu6se ao mercado da cidade !i"in0a. Ogum apossou6se do despo1o, escondendo6o no fundo de um dep+sito de mil0o, ao lado de sua casa, indo, em seguida, ao mercado fa"er a corte * mul0er6b#falo. &le c0egou a pedi6la em casamento, mas Oi recusou inicialmente. &ntretanto, ela acabou aceitando, uando de !olta a floresta, no mais ac0ou a sua pele. Oi recomendou ao ca)ador a no contar a ningum ue, na realidade, ela era um animal. Oi!eram bem durante alguns anos. &la te!e no!e crian)as, o ue pro!ocou o ci#me das outras esposas de Ogum. &stas, porm, conseguiram descobrir o segredo da apari)o da no!a a mul0er. =ogo ue o marido se ausentou, elas come)aram a cantarN P>a 1e, ma mu, *Qo re nbe n$n# *GP, POoc( pode beber e comer %e exibir sua bele"a', mas a sua pele est no dep+sito %!oc( um animal'P. Oi compreendeu a aluso7 encontrando a sua pele, !estiu6a e, !oltando * forma de b#falo, matou
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as mul0eres ciumentas. &m seguida, deixou os seus c0ifres com os fil0os, di"endoN P&m caso de necessidade, batam um contra o outro, e eu !irei imediatamente em !osso socorro.P por essa ra"o ue c0ifres de b#falo so sempre colocados nos locais consagrados a Ians. As Con5uistas de IansIans percorreu !rios reinos, foi paixo de Ogum, Oxaguian, &xu, Oxossi e =ogun6&d. &m If, terra de Ogum, foi a grande paixo do guerreiro. 2prendeu com ele e gan0ou o direito do manuseio da espada. &m Oxogb/, terra de Oxaguian, aprendeu e recebeu o direito de usar o escudo. :eparou6se com &xu nas estradas, com ele se relacionou e aprendeu os mistrios do fogo e da magia. 4o reino de Oxossi, sedu"iu o deus da ca)a, aprendendo a ca)ar, tirar a pele do b#falo e se transformar na uele animal %com a a1uda da magia aprendida com &xu'. ,edu"iu o 1o!em =ogun6 &d e com ele aprendeu a pescar. Ians partiu, ento, para o reino de Obaluai(, pois ueria descobrir seus mistrios e at mesmo con0ecer seu rosto, mas nada conseguiu pela sedu)o. ;orm, Obaluai( resol!eu ensinar6l0e a tratar dos mortos. :e in$cio, Ians relutou, mas seu dese1o de aprender foi mais forte e aprendeu a con!i!er com os &guns e control6los. ;artiu, ento, para OF+, reino de .ang/, e l acredita!a ue teria o mais !aidoso dos reis, e aprenderia a !i!er ricamente. >as, ao c0egar ao reino do deus do tro!o, Ians aprendeu muito mais, aprendeu a amar !erdadeiramente e com uma paixo !iolenta, pois .ang/ di!idiu com ela os poderes do raio e deu a ela o seu cora)o. Ians- 6an,a de #baluai( o .oder Sobre os Mortos C0egando de !iagem * aldeia onde nascera, Obaluai( !iu ue esta!a acontecendo uma festa com a presen)a de todos os orixs. Obaluai( no podia entrar na festa, de!ido * sua medon0a apar(ncia. &nto ficou espreitando pelas frestas do terreiro. Ogum, ao perceber a ang#stia do Orix, cobriu6o com uma roupa de pal0a, com um capu" ue oculta!a seu rosto doente, e con!idou6o a entrar e apro!eitar a alegria dos feste1os. 2pesar de en!ergon0ado, Obaluai( entrou, mas ningum se aproxima!a dele, nen0uma mul0er uis dan)ar com ele. Ians tudo acompan0a!a com o rabo do ol0o. &la compreendia a triste situa)o de Obaluai( e dele se compadecia. Ians esperou ue ele esti!esse bem no centro do barraco. O xir( %festa, dan)a, brincadeira' esta!a animado. Os orixs dan)a!am alegremente com suas eGedes. Ians c0egou ento bem perto dele e soprou suas roupas de pal0a com seu !ento. 4esse momento de encanto e !entania, as feridas de Obaluai( pularam para o alto, transformadas numa c0u!a de pipocas, ue se espal0aram brancas pelo barraco. Obaluai(, o deus das doen)as, transformara6se num 1o!em belo e encantador. O po!o o aclamou por sua bele"a. Obaluai( ficou mais do ue contente com a festa, ficou grato. &, em recompensa, di!idiu com ela o seu reino. Ians ento dan)ou e dan)ou de alegria.
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;ara mostrar a todos seu poder sobre os mortos, uando ela dan)a!a agora, agita!a no ar o eruexim %o espanta6mosca com ue afasta os eguns para o outro mundo'. Ians tornou6se Ians de Bal, a rain0a dos esp$ritos dos mortos, a condutora dos eguns, rain0a ue foi sempre a grande paixo de Obaluai(. Ians- 4 #ri78 dos Ventos e da Tempestade 999 Oxaguiam %Oxal no!o e guerreiro' esta!a em guerra, mas a guerra no acaba!a nunca, to poucas eram as armas para guerrear. Ogum fa"ia as armas, mas fa"ia lentamente. Oxaguiam pediu a seu amigo Ogum urg(ncia, >as o ferreiro 1 fa"ia o poss$!el. O ferro era muito demorado para se for1ar e cada ferramenta no!a tarda!a como o tempo. Janto reclamou Oxaguiam ue Oi, esposa do ferreiro, resol!eu a1udar Ogum a apressar a fabrica)o. Oi se p/s a soprar o fogo da for1a de Ogum e seu sopro a!i!a!a intensamente o fogo e o fogo aumentado derretia o ferro mais rapidamente. =ogo Ogum pode fa"er muitas armas e com as armas Oxaguiam !enceu a guerra. Oxaguiam !eio ento agradecer Ogum. & na casa de Ogum enamorou6se de Oi. Um dia fugiram Oxaguiam e Oi, deixando Ogum enfurecido e sua for1a fria. Buando mais tarde Oxaguiam !oltou * guerra e uando precisou de armas muito urgentemente, Oi te!e ue !oltar a a!i!ar a for1a. & l da casa de Oxaguiam, onde !i!ia, Oi sopra!a em dire)o * for1a de Ogum. & seu sopro atra!essa!a toda a terra ue separa!a a cidade de Oxaguiam da de Ogum. & seu sopro cru"a!a os ares e arrasta!a consigo p+, fol0as e tudo o mais pelo camin0o, at c0egar *s c0amas com furor. & o po!o se acostumou com o sopro de Oi cru"ando os ares e logo o c0amou de !ento. & uanto mais a guerra era terr$!el e mais urgia a fabrica)o das armas, mais forte sopra!a Oi a for1a de Ogum. Jo forte ue *s !e"es destru$a tudo no camin0o, le!ando casas, arrancando r!ores, arrasando cidades e aldeias. O po!o recon0ecia o sopro destruti!o de Oi e o po!o c0ama!a a isso tempestade.

Voc( Aprendeu:

,obre a Orix Ians7 2s principais caracter$sticas de Ians7 Buais suas atribui)-es7 2s caracter$sticas dos fil0os de Ians7 2s comidas oferecidas * Ians7 2lgumas =endas de Ians.