CURSO DE INTRODUÇÃO AOS PONTOS RISCADOS - CONFORME PRINCÍPIOS DA DOUTRINA

DOS SETE REINOS SAGRADOS

Módulo de Ensino a Distância (EAD)

www.ead.mataverde.org

Professor: Manoel Lopes

Primeira Aula

Neste primeiro vídeo trataremos de alguns assuntos importantes e que devem ser
esclarecidos logo no início deste curso.

Medo da divulgação do ponto riscado

Muitos médiuns possuem medo de divulgar o ponto riscado de suas entidades ao público em
geral.

Alegam estas pessoas que o ponto riscado seria a assinatura da entidade e como tal não deve
ficar exposto ao público.

Defendem a ideia que não devemos divulgar o ponto riscado da entidade, da mesma forma
que não devemos divulgar nossa assinatura para evitarmos, entre outras coisas, falsificações.

Não compartilhamos deste modo de pensar.

Em nosso dia a dia, utilizamos publicamente de nossa assinatura em diversos momentos.

Quando assinamos um cheque, quando no trabalho precisamos emitir um pagamento, ou

qualquer outro documento importante, sempre é necessário a assinatura e em algumas
ocasiões deve vir acompanhada de carimbo, onde consta o nome completo e o número de
algum documento de identificação .

Da mesma forma, acreditamos que quando a entidade está trabalhando dentro de um

Terreiro, ela tem em algumas situações a obrigação de se identificar.

Ponto do caboclo e o ponto do terreiro

Todo Terreiro deve ter um ponto riscado que identifica o Orixá que rege aquela casa, ou os
Orixás ou Guias de trabalho que comandam aquele Terreiro.

Em alguns lugares o ponto riscado do Terreiro é o mesmo ponto riscado do Chefe espiritual
daquele Terreiro.

Na doutrina dos Sete Reinos Sagrados o ponto riscado do Terreiro sempre será o mesmo ponto
riscado do Caboclo Chefe do Terreiro; em algumas ocasiões poderá ser o ponto do Preto(a)
Velho(a) chefe daquela casa.

O Terreiro até poderá ter outro ponto de identificação da casa, que poderá ser utilizado nos
documentos, impressos etc...
Mas somente o ponto da entidade chefe será colocado sobre o Congá.

Caboclo ou Preto Velho somente.

Este ponto riscado, da entidade chefe do Terreiro, será colocado sobre o Congá, conforme
estudaremos mais a frente.

No Núcleo Mata Verde utilizamos o mesmo ponto do Caboclo Mata Verde para identificar o
Terreiro, esta escolha foi feita pela própria entidade.

Os membros de um terreiro não devem ter medo de divulgar o ponto.

Infelizmente encontramos dentro da umbanda muitos preconceitos e ensinamentos sem

nenhuma razão de ser.

Existem alguns médiuns e mesmo chefes de terreiros que não querem que suas fotos sejam
divulgadas publicamente, nas redes sociais e em sites umbandistas.

A razão disso é que possuem medo que sua foto seja utilizada em alguma prática de magia.

Achamos esta atitude totalmente ineficiente nos dias atuais.

Conforme mencionamos acima nenhum filho de Terreiro deverá ter medo de divulgar
publicamente o ponto de seu caboclo ou de qualquer outra entidade.

Naturalmente que existem ocasiões apropriadas para esta divulgação.

Não estamos afirmando que logo após a identificação da entidade do médium, através de seu
ponto riscado, saia o médium iniciante divulgando o ponto em qualquer lugar e situação.

Não é isso que estamos falando.

Durante o curso iremos abordar novamente esta questão.

Iremos orientar quando o médium poderá divulgar publicamente o ponto de sua entidade, e
onde deverá colocar o ponto riscado em sua residência.

O ponto de uma entidade pode ser alterado?

O ponto pode ser alterado; alguns sinais poderão ser adicionados ou tirados.

Naturalmente que isso só poderá ser feito pela própria entidade, quando incorporada em seu
médium, dentro de uma Gira de Trabalho dentro de um Terreiro.

No caso do Caboclo Mata Verde ele nunca alterou seu ponto riscado, que permanece o
mesmo desde 1977 quando riscou pela primeira vez.

O ponto riscado é do caboclo, quem risca é o caboclo e não o médium.

Este curso é para que o umbandista, médium de incorporação ou não, entenda um pouco
sobre a identificação das entidades que trabalham na umbanda.

Não é um curso destinado a ensinar Caboclos ou Pretos Velhos a riscarem seus pontos.
Estamos querendo dizer que todas as entidades que trabalham na umbanda já possuem o
conhecimento necessário e suficiente para riscarem seus pontos de identificação.

Também é importante chamar a atenção para que o médium não queira passar a frente da
entidade forçando um ponto conforme sua vontade, isto seria animismo e deve ser evitado a
todo custo.

Este curso de introdução aos pontos riscados, de identificação das entidades, tem a pretensão
de ensinar alguns conceitos básicos para que qualquer umbandista possa entender e
identificar uma entidade.

Um dia o médium poderá estar no comando de um Terreiro e terá a obrigação de conhecer os

elementos básicos da identificação espiritual.

Diversidade de ritos na umbanda.

Como sempre fazemos em nossos cursos, apresentamos logo no início o conceito de

diversidade de rituais umbandistas.

Acreditamos que todos devem entender que embora a umbanda seja única, ela possui
diversos tipos de rituais.

Estes ritos vão depender dos fundamentos daquele Terreiro.

Abaixo iremos comentar mais sobre este assunto.

Qual a importância de conhecer a diversidade de ritos umbandistas?

É muito importante entender que na umbanda os Templos seguem orientações diferentes e

que nem tudo que é certo em determinada casa é correto em outra casa.

É necessário que o umbandista entenda que esta diversidade de ritos é uma oportunidade que
a espiritualidade nos oferece para que cada um escolha o melhor lugar (Terreiro) para se
desenvolver espiritualmente.

Esta escolha será feita através da afinidade espiritual, a pessoa será encaminhada pela
espiritualidade para aquele Terreiro onde possua mais identificação.

Também é necessário que todos entendam e passem a respeitar as diversas formas que
existem de cultuar o sagrado, respeitando todas as casas de umbanda.

Isso não significa que não existem limites para as práticas realizadas dentro de uma Tenda de
Umbanda.

Existem princípios básicos que devem ser seguidos e respeitados por todos os Terreiros de
Umbanda, mas isso não limita e nem engessa os ritos umbandistas.

Na Umbanda não temos um Papa, nem um livro sagrado, da mesma forma não possuímos uma
doutrina única e nem tão pouco um comando central.

Costumamos dizer que a umbanda é um sistema aberto e que pode ser entendido pela “rede”
apresentada na aula.
Alertamos que os conceitos apresentados neste curso pertencem a ritualística seguida pelo
Núcleo Mata Verde e que em alguns conceitos poderão se chocar com os princípios de sua
casa.

Nós entendemos estas diversidades de ritos existentes e respeitamos.

A umbanda é brasileira.

Lembramos que a Umbanda é uma religião brasileira e que possui fundamentos oriundos de
diversas culturas e religiões (Africana, Indígena, Espírita, Católica etc...).

Embora alguns princípios tenham origem em outras religiões (filosofias e culturas) a seu
entendimento e prática quase sempre é feito de forma diferente da origem.

A Umbanda por ser um sistema aberto, esta sempre em evolução.

Podemos afirmar que esta enorme gama de fundamentos oriundos de diversas culturas faz da
umbanda uma religião universalista.

EXERCÍCIO:

Assista a vídeo aula e responda a questão abaixo:

Quais são as características de Terreiros que possuem forte influência católica?

Cite pelo menos duas.