O PROPSITO ETERNO DE DEUS

Categoria: Os Fundamentos Publicado em Quarta, 12 Setembro 2012 14:10 Escrito por Ricardo Meneghelli cessos: !"! Este # um tema b$sico, %undamental& 'e(emos receber totalmente em nossos cora)*es as (erdades a+ui contidas& ,-o pode ser um mero estudo de uma apostila& 'e(e tomar conta de todo o nosso ser& Mente e cora)-o de(em estar tomados do conhecimento da gl.ria +ue h$ no prop.sito do Senhor& / prop.sito 0al(o, meta1 # +ue (ai direcionar todo o nosso comportamento, trabalho, 2n%ase, en%o+ue e maneira de agir& Se +uisermos (erdadeiramente cooperar com 'eus, de(emos conhecer bem seus dese3os, seu prop.sito, seu cora)-o& 4udo o +ue %i5ermos, s. ter$ (alor eterno, na medida em +ue cooperar com o prop.sito de 'eus&

1) Um erro muito comum

Por anos, muitos crist-os tem (i(ido sem conhecer +ual # o prop.sito 0ob3eti(o1 de 'eus para com suas (idas& Muitos tem crido, e+ui(ocadamente, +ue nossa meta como crist-os # chegar aos c#us& 6aseiam7se para isso em te8tos como os de 9 4im.teo 2::74; 99 Pedro ::! e ainda <o-o ::1"& =endo a 6>blia com um en%o+ue humanista, 0isto #, o homem no centro1, concluem +ue o prop.sito de 'eus # a sal(a)-o dos homens& 4udo gira em torno do homem e de suas necessidades& Esta (is-o e+ui(ocada ocorreu por+ue sempre (>amos o prop.sito de 'eus come)ando com a +ueda do homem& Sendo assim, como o homem est$ perdido, a sal(a)-o do homem se tornou o centro do prop.sito eterno de 'eus& +ui esta(a o erro e a+ui de(ia ser %eita a corre)-o& ? claro +ue 'eus +uer sal(ar a todos os homens& 9sto (emos claramente nos te8tos de 9 4im.teo 2::74; 99 Pedro ::! e <o-o ::1"& Mas n.s n-o de(emos con%undir a+uilo +ue 'eus dese3a com o +ue # o seu prop.sito& / prop.sito de 'eus n-o surgiu com a +ueda do homem, # algo +ue 3$ esta(a em seu cora)-o desde antes da %unda)-o do mundo 0E%#sios 1:4,111& Ent-o podemos argumentar da seguinte %orma: se antes da %unda)-o do mundo 'eus tinha o prop.sito de sal(ar o homem, e %e5 o homem para cumprir este prop.sito, ent-o 'eus # c@mplice do pecado& 'eus necessita(a +ue o homem pecasse para poder cumprir o seu prop.sito& Quando 'eus disse: A,-o coma deste %rutoA, na (erdade, Ele +ueria +ue o homem comesse e pecasse, e %icasse perdido e em tre(as, para, ent-o, poder cumprir com seu prop.sito de sal(ar os homens& 4udo isso # uma grande contradi)-o& ? claro +ue 'eus +uer sal(ar os homens, mas isto %oi necess$rio por causa da +ueda& Entretanto, necessitamos conhecer a primeira inten)-o de 'eus, o prop.sito +ue Ele tinha em seu cora)-o +uando %e5 o homem, pois seu prop.sito # imut$(el& 'EBS ,C/ MB'/B 'E PR/PDS94/ P/R C BS ' QBE' &

2) Qual a Inteno de Deus ao Criar o Homem?

A4amb#m disse 'eus: Ea)amos o homem a nossa imagem, con%orme a nossa semelhan)aA 0F2nesis 1:2"1&

a1

inten)-o de 'eus ao criar o homem era de ter uma grande %am>lia de muitos %ilhos G sua pr.pria

imagem, e encher a terra com uma %am>lia +ue e8pressasse a sua gl.ria e autoridade 0F2nesis 1:2H7 2I1& b1 Como d-o tinha sido criado G imagem de 'eus, e cada ser se reprodu5ia segundo a sua pr.pria

esp#cie, +uando d-o e E(a se multiplicassem, reprodu5iriam %ilhos a imagem de 'eus&

3) Como o Pecado Interferiu ?

4odos n.s conhecemos a triste hist.ria& / pecado de d-o %oi uma intromiss-o (iolenta e diab.lica

no prop.sito de 'eus& Por meio dele o homem se tornou culpado, al(o da ira de 'eus, merecedor de castigo eterno, e8pulso da presen)a de 'eus e sem comunh-o com Ele& A/ sal$rio do pecado # a morteA&

Mas hou(e uma conse+J2ncia ainda maior& / problema n-o %oi apenas +ue o homem se tornou culpado diante de 'eus, mas tamb#m a sua pr.pria nature5a se AestragouA, se corrompeu& / homem perdeu a imagem de 'eus, tornou7se numa outra criatura& ,-o era mais o mesmo homem, era um homem morto para 'eus; in@til para cumprir seu prop.sito& <$ sabemos +ue cada ser se reprodu5 segundo a sua pr.pria esp#cie& Portanto, +uando corrompeu, toda a sua descend2ncia %icou arruinada& 0F2nesis K::; Romanos K:121& d-o se

) Deus desistiu do !eu "ro"#sito?

Embora o homem pecasse, 'eus n-o mudou o seu prop.sito inicial& 'eus n-o tem di(ersos planos, nem muitos prop.sitos; n-o criou um no(o al(o, nem abriu m-o do +ue +ueria desde o princ>pio& 'eus necessita agora criar uma no(a ra)a, por+ue todos os descendentes do primeiro homem %icaram in@teis para o seu prop.sito& Como %e5 issoL A/ primeiro homem, d-o, %oi %eito ser (i(ente& / @ltimo d-o, por#m, # esp>rito (i(i%icante& Mas n-o # primeiro o espiritual e, sim, o natural; depois o espiritual& / primeiro homem, %ormado da terra, # terreno; o segundo homem # do c#u& Como %oi o primeiro homem, o terreno, tais s-o tamb#m os demais homens terrenos; e como # o homem celestial, tais tamb#m os celestiais&A 09 Cor>ntios 1K:4K7 4I1& Pelo nascimento natural 0de carne e sangue1, pertencemos a ra)a de pelo no(o nascimento nos tornamos participantes da ra)a celestial& d-o perdeu a imagem de 'eus por+ue %oi rebelde 0F2nesis ::17H1& <esus, +ue # a imagem do 'eus in(is>(el 0Colossenses 1:1K1, sempre %e5 a (ontade do Pai 0<o-o 4::41, e em tudo lhe agradou 0<o-o I:2!1, %oi obediente at# a morte 0Eilipenses 2:I1& 4odo o homem +ue cr2 na+uele +ue o Pai en(iou 0<o-o ":2!1, nega7se a si mesmo e toma a sua cru5 0Mateus 1":241, perde a sua (ida 0Mateus 1":2K1, recebe o senhorio de <esus Cristo 0Romanos 10:!1 e se bati5a em <esus Cristo 0Marcos 1":1"1, este se torna uma no(a criatura 099 Cor>ntios K:1H1, recebe a nature5a de 'eus 099 Pedro 1:41 e recebe a imagem da+uele +ue o criou 0Colossenses ::101& 4oda a gl.ria do plano de 'eus ha(ia se perdido no pecado& Mas 'eus Pai n-o desistiu& Qual a sua esperan)aL ACristo em (.s, a esperan)a da gl.riaA 0Colossenses 1:2H1& d-o, estragada e in@til& Mas

$) % !al&ao ' um (eio e no um Fim

obra redentora de Cristo <esus # algo t-o tremendo, t-o mara(ilhoso, +ue corremos o risco de (27la como se %osse o todo& Esta sal(a)-o # t-o grandiosa +ue temos a tend2ncia de con%undi7la com o pr.prio prop.sito de 'eus& Mas n-o # assim&

<esus Cristo, o admir$(el Eilho de 'eus, com sua obra redentora, deu uma no(a (ida ao homem, restaurando7lhe a comunh-o com o Pai& E tamb#m deu a 'eus os recursos de in%inita gra)a, para +ue ele continue com o seu plano eterno& reden)-o e%etuada por <esus Cristo e encarnada pela igre3a, #

/ ME9/ para 'eus restaurar todas as coisas, e assim concluir seu prop.sito&

reden)-o nunca poderia ser BM E9M em si mesma, mas apenas BM ME9/ de gra)a para consertar um grande erro& Para Paulo, a reden)-o nunca %oi o prop.sito de 'eus& Ele entendia +ue o prop.sito de 'eus era a %am>lia eterna 0E%#sios 1:47K; Romanos I:2I72!1& Bma %am>lia per%eita em Cristo 0Eilipenses ::127141& Sua obra para o Senhor ,C/ C/,S9S49 RE'E,MC/ '/ N/MEM, M S EM PRESE,4 R ES4E N/MEM EM 6BSC R PE, S

'EBS, RES4 BR '/ O

9M FEM 'E <ESBS CR9S4/ 0Colossenses 1:2I1&

)) Como se Define o Pro"#sito *terno de Deus Ho+e ?

ASabemos +ue todas as coisas cooperam para o bem da+ueles +ue amam a 'eus, da+ueles +ue s-o chamados SEFB,'/ / SEB PR/PDS94/& Por+uanto aos +ue de antem-o conheceu, tamb#m os predestinou para serem C/,E/RMES 9M FEM 'E SEB E9PN/, a %im de +ue Ele se3a o

primog2nito entre MB94/S 9RMC/SA 0Rm I:2I72!1& Este te8to nos mostra com clare5a +ue 'eus +uer BM SEMEPN ,4ES <ESBS& =e3amos por etapas: E MQP9 'E MB94/S E9PN/S

U(% F%(,-I%. 9sto nos %ala da B,9' 'E& Este # um re+uisito indispens$(el para o cumprimento do prop.sito de 'eus& Embora isto n-o este3a en%ati5ado no te8to acima 0nem seria necess$rio1, por+ue %ilhos a imagem de <esus n-o podem ser brig*es e %acciosos, est$ claro em outras passagens como:

<o-o 1H:20722; 9 Cor>ntios 1:10712; ::174; 10:1"71H; E%#sios 2:1471"; ::1K; 4:17", 1271"; Eilipenses 1:2H; 2:174& D* (UI/O! FI-HO!: 9sto nos %ala de MBP49PP9C MC/&'isc>pulos %a5em disc>pulos, etc& 0Mateus 2I:1I7201& !*(*-H%0/*! % 1*!U!. 9sto nos %ala da E'9E9C MC/& ,-o # su%iciente +ue se3am muitos; # necess$rio +ue tenham +ualidade de (ida 0E%#sios 1:47K; 99 Cor>ntios ::1I; E%#sios 4:1:1& Portanto, entendemos +ue o prop.sito de 'eus en(ol(e a MBP49PP9C MC/ de (idas +ue (-o ser edi%icadas em B,9' 'E, para crescerem at# a ES4 4BR 'E <ESBS CR9S4/& A&& at# +ue todos cheguemos G unidade da %# e do pleno conhecimento do Eilho de 'eus, G per%eita (aronilidade, G medida da estatura da plenitude de CristoA 0E%#sios 4:1:1&

2) Qual a nossa Posio dentro desse Pro"#sito ?

+uilo +ue # um prop.sito no cora)-o de 'eus, para n.s se constitui num CN M '/, numa =/C MC/ 099 4im.teo 1:I7!; Romanos I:2I72!1& 'e(emos ter os olhos iluminados para compreender nosso chamamento, a %im de +ue o prop.sito eterno, se3a para n.s, muito mais do +ue um estudo de apostila 0E%#sios 1:1I1& 'e uma maneira simples de%inimos a nossa =/C MC/ como um CN M '/ para sermos participantes do prop.sito de 'eus e C//PER '/RES no seu cumprimento& +uele +ue recebe o prop.sito de 'eus em seu cora)-o, compreende o seu chamamento e torna7se prisioneiro desta (oca)-o 0Eilipenses ::127141& 'e(emos andar de modo digno desta (oca)-o 0E%#sios 4:17:1 e es%or)ar7nos para con%irm$7la 099 Pedro 1:101&