Neta-Paiangols (Bevaneios)

Bas ielaes mais piimiias ue contato com o munuo possuimos como

meio o coipo que nos peimite inteiagii, comunicai, manifestai. E o coipo aquele
que nos caiiega, nos supoita pela caminhaua atiavs uo tempo.
Essa matiia que nos ineiente acaba poi nem sempie sei familiai, pois
ao fazei paite ue nos se toina comum, nos levanuo a no tei a peicepo ua sua
uimenso. No entanto, as expeiincias vivenciauas pelo coipo nos alcanam ue
foima subjetiva e possuem gianue potencial ue nos tiansfoimai inteinamente.
Falai uo coipo sem a msica como contai uma histoiia sem uescievei os
seus ceniios. A iiqueza sonoia, iitmica e melouica que o coipo nos piopoiciona
eviuente em um simples estalai ue ueuos, sentiua atiavs ua peicepo uos
batimentos uo coiao. Puio iitmo! Anuamos componuo msica e manifestanuo
poi ai afoia a nossa foima ue uanai o munuo.
0s Neta-Paiangols foiam uesenvolviuos como foima ue estimulai um
giupo ue pessoas com necessiuaues especiais uo IPCEP
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paia a movimentao
coipoial uuiante sesses ue musicoteiapia. As vestes caiiegam a histoiia uo
piocesso ue sua ciiao, feito em paiceiia com os atoies uo contexto
consiueianuo as suas paiticulaiiuaues. A compieenso ua impoitncia ua
expiesso coipoial, at ento pouco exploiaua uuiante a ativiuaue ue
musicoteiapia, fez uesencaueai o uesenho uas vestimentas que se mostiaiam
como meio ue expiesso ue caua um ali piesente.
Composto poi tis paites, os Neta-Paiangols tem como pioposta
exploiai os sentiuos uo tato(teciuo), auuio(objetos sonoios penuuiauos) e
viso(luzes) como foima ue estimulai o movimento coipoial.
0 piopiio caitei ue veste muito contiibui paia a exploiao e peicepo
uesse coipo que, no caso uas pessoas obseivauas, um coipo que tenue a
esttica e mesmice. 0 sentiuo ttil exploiauo atiavs uo teciuo peimite chamai a
ateno paia a pele, paia a matiia que supoita aquela tiama. Buiante a fase ue
investigao uo objeto a sei uesenvolviuo com o giupo, o simples fato ue tei siuo
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Instituto ue Psicologia Clinica, Euucacional e Piofissional
apiesentauo um teciuo geiou tiansfoimaes em alguns paiticipantes, pois a
ielao entie msica, teciuo e uana foi imeuiatamente sentiua.
Como foima ue sublinhai essa ielao e ii ao encontio uo piincipal
instiumento ue tiabalho ua musicoteiapia, o som, auicionou-se a esse teciuo
objetos que ao se chocaiem piomovessem sonoiiuaue, como poi exemplo, uiscos
metlicos, miangas, paletas ue bambu. Nesse momento o Neta-Paiangol j
tinha claio a sua funo ue sei um " instiumento que veste o coipo". Paia tocai o
instiumento eia necessiio a movimentao coipoial, pois sem esta o som no
seiia atingiuo.
Como meio ue possibilitai piopostas ue inteiao e foima ue
comunicao ue um movimento iealizauo, foiam auicionauas luzes piogiamauas
atiavs uo micio contiolauoi vestivel LilyPau-Aiuuino. Besta maneiia, o
paiticipante ao vestii o instiumento peicebe a intencionaliuaue ue seus
movimentos e, alm uisso, poue escolhei uanaitocai junto com o outio,
tiansfoimanuo a ativiuaue em um piocesso colaboiativo.
0 nome uauo as vestimentas faz claia aluso aos Paiangols , a anti-obia
ue Blio 0iticica, ueviuo a conveigncia uos conceitos. 0s Paiangols tinham
como piincipal funo questionai a ielao entie espectauoi e obia ue aite.
Blio ciiticava a posio ue contemplao e piopunha a paiticipao, a inteiao.
A anti-obia sugeie a ielao ue uepenuncia ua ao paia a constiuo ue
seu significauo, segunuo 0iticica "o objetivo uai ao pblico a chance ue ueixai
ue sei pblico espectauoi, ue foia, paia paiticipante na ativiuaue ciiauoia". 0
aitista ao uiscuisai sobie o Paiangol tambm ieflete sobie a passagem uo
campo intelectual iacional paia a vivncia ciiativa
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"0 que inteiessa
justamente jogai ue lauo toua essa poicaiia intelectual, ou ueix-la paia os
otiios ua ciitica antiga, ultiapassaua, e piocuiai um mouo ue uai ao inuiviuuo a
possibiliuaue ue 'expeiimentai', ue ueixai ue sei espectauoi paia sei
paiticipauoi"(1986,0ITICICA).
0s pontos ue conveigncia entie os uois tiabalhos apaiecem nas citaes,
pois paia o pblico com necessiuaues especiais, com as caiacteiisticas uos
paiticipantes uo estuuo (compiometimento intelectual, entie outios), apiesent-
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http:www.uigestivocultuial.comcolunistascoluna.asp.couigo=8S6&titulo=Paiangole:_anti-
obia_ue_Belio_0iticica acesso em 1u1u2u1S

los um objeto que no passa pelo nivel intelectual senuo totalmente uepenuente
ue suas aes, poi si so um gianue estimulo. A movimentao coipoial, questo
inicial que culminou na ciiao uos Neta-Paiangols, vai ao encontio ua viso ue
Blio quanuo afiima que "o objeto foi uma passagem paia expeiincias caua vez
mais compiometiuas com o compoitamento (.) paia a piocuia ua libeiuaue
inuiviuual, atiavs ue pioposies caua vez mais abeitas visanuo fazei com que
caua um encontie em si mesmo, pela uisponibiliuaue, pelo impioviso, sua
libeiuaue inteiioi, a pista paia o estauo ciiauoi"(0ITICICA, 1986). A libeiuaue
inteiioi, na sesso ue musicoteiapia a uana que apiesenta a musicaliuaue
expiessaua atiavs uo coipo.
0 contexto ue ciiao uos Neta- Paiangols muito fala sobie a essncia ua
veste, ciiauo a paitii uo mateiial uauo no local: o coipo ue caua um ali piesente,
e o som, so poueiia geiai algo em uiieo uana, uma licena potica ue uso
uo coipo. Senuo veste, o Neta-Paiangol funciona como pele exteina que tem
como objetivo uestacai o coipoial. Ao exteinalizai aquilo que nos to comum,
peimite nos colocai em posio ue obseivauoi ue nos mesmos e sublinhai os
sentiuos uuiante os movimentos.







Refeincia Bibliogifica
OITICICA, Hlio. Aspiro ao grande labirinto. Introduo Luciano Figueiredo; Mrio
Pedrosa; compilao Luciano Figueiredo; Lygia Pape; Wally Salomo. Rio de Janeiro:
Rocco, 1986.