Universidade Federal do Rio de Janeiro / Instituto de Filosofia e Cincias Sociais Licenciatura em Cincias Sociais 2 Semestre de 2013 (4 perodo) Sociologia

da Cultura e Prtica da Sociologia da Cultura Prof. Renata Proena Leandro Maia Gonalves - DRE: 112084003 DIRIO DO ESPECTADOR (2 Chamada para Leandro Maia. Entrega (e-mail): 10/03/2014).

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Com base em uma experincia possvel, real, virtual e imaginria da exposio Obsesso Infinita, da obra e da trajetria de Yayoi Kusama, construir uma etnografia do espectador que resulte numa descrio densa tendo em vista as observaes de Nathalie Heinich sobre a recepo e os pontos do roteiro propostos no trabalho. Use a imaginao para mergulhar e descrever o universo de Kusama.

Percebe-se a limitao da abordagem estatstica, que responde questo quem v o qu?, mas no s questes o que visto?, como isso visto? ou o que isso vale para quem v?. So, entretanto, questes fundamentais, como mostram as investigaes mais qualitativas sobre os pblicos de arte. (Heinich, Nathalie, cap. 5 A Recepo In: A Sociologia da arte, So Paulo: EDUSC, 2008. Pg. 80). Roteiro: a) Quem v o qu? (Uma descrio pessoal e subjetiva, com nome, data de nascimento, origem geogrfica, bairro onde mora, preferncias e hbitos culturais e etc.) J havia vindo a uma exposio de arte no CCBB? - Com que frequncia vai a exposies em museus e centros de arte? b) O que visto? (Uma descrio da arte como experincia de conhecimento e no caso da obra de Kusama, descrever o seu contato e experincia com a obra e trajetria de Kusama).
c) Como visto? (Escrever sobre a sua particularidade como espectador com necessidades

especiais e os desafios de uma sociedade mais inclusiva)

d) Como a arte e em particular a arte e a trajetria de Yayoi Kusama podem nos ajudar a

pensar o mundo hoje?

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Sou Leandro Maia Gonalves. O Maia herdado de minha me e o Gonalves do meu pai. Nasci em sete de abril de 1976, e desde ento moro na mesma casa, no bairro de Austin, Distrito do Municpio de Nova Iguau, Estado do Rio de Janeiro. Sou ecltico em preferncias musicais. H alguns anos prefiro msica evanglica, conhecida como gospel, que de um modo geral esto de acordo com minha concepo crtica do que boa msica no que se refere ao contexto de sua letra. Tambm aprecio letras de protesto, seja poltico ou social, alm daquelas que falam de amor segundo princpios bblicos, aos quais procuro permanecer enraizado. Admiro msica clssica, sua histria e processos de criao, a biografia de seus autores. Gosto de leitura, e admito ler menos do que gostaria. Tambm gosto de escrever pensamentos, reflexes e desabafos. Na infncia e adolescncia costumava fazer desenhos, como os inspirados pelas bandas de rock em minha fase de maiores conflitos interiores. Penso em escrever um livro, parte dele autobiogrfico. Admiro toda forma de arte. Muitos dos filmes aos quais assisti contriburam para minha formao crtica a respeito da sociedade e das relaes humanas, assim como para a minha maturidade emocional, pois, atravs de filmes que tratam de conflitos existenciais adquiri experincia e conhecimento. Os filmes tambm possibilitam uma introduo ao universo artstico, como pinturas e esculturas famosas, teatro, peras, literatura, entre outras. Utilizo o computador e a internet procurando usufruir ao mximo de suas ferramentas de criao, no me limitando ao lazer e s necessidades da vida moderna. Gosto de ficar em casa e de receber amigos, mas tambm gosto de ir casa de amigos. Prefiro estar em um ambiente familiar ao estar em espaos pblicos que nem sempre so seguros ou confortveis, isso sem falar na qualidade do atendimento ou dos servios. Socialmente falando no saio muito, no consumo bebida alcolica h alguns anos, e isso limita minhas opes de lazer e de circulao em certos ambientes, at por uma questo de segurana. A dificuldade de locomoo cria barreiras, tanto fsicas quanto sociais. Sou membro de uma igreja evanglica desde 2009, quando houve minha converso ao evangelho, e este o grupo com o qual mais me identifico e me relaciono no me limitando aos encontros semanais na congregao. Fiz vrios amigos ali, e vejo que a sociedade em geral ainda v com reservas este grupo social, que tem sim, convices e costumes, mas que tambm tem valores e pode contribuir para uma perspectiva social de incluso e respeito. Bom, talvez tenha me estendido em demasia em minha descrio pessoal, mas entendi que poderia ajudar a expandir o entendimento a respeito das muitas possibilidades enquanto indivduo social.
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Apesar de gostar muito de arte, ainda no tive a oportunidade de ir a um concerto, exposio ou museu, assim como a uma pea teatral. Uma das reas artsticas com a qual tive mais contato foi o cinema (apesar de ter assistido a poucos filmes na tela grande). O incontvel nmero de filmes os quais assisti foram exibidos na TV aberta ou foram vistos em DVD. Mas foi com a msica que tive maior relao de proximidade desde a infncia, provavelmente porque meu pai quando faleceu deixou alguns LPs (discos de vinil) como herana, e com pouco mais de dois anos de idade eu j gostava de ficar ouvindo ao lado da vitrola, quietinho. Da minha admirao pela obra de Elvis Presley, por exemplo. J na fase adulta fui a alguns shows, mas independente disso, penso eu, em razo da msica ser mais acessvel e at mais natural para a maioria das pessoas, deve ser com ela o primeiro contato com a arte que uma pessoa tem. Afinal, nascemos ouvindo canes de ninar, crescemos ouvindo msica em todo lugar, cantamos no chuveiro, ouvimos o canto das aves, enfim. Entretanto, atravs da msica tambm somos levados a conhecer as artes visuais, como por exemplo, nas capas dos antigos discos de vinil, e atualmente nas capas dos CDs, alm de alguns shows musicais, que tambm proporcionam um espetculo de luzes, cores e formas. E muitos desses artistas da msica tambm so pintores, escultores, dentre outras aptides criativas, e permitem aos seus admiradores o ingresso em um mundo infinito de possibilidades. Artes visuais como a pintura e a escultura no eram muito comuns para mim at que o universo acadmico me possibilitou uma introduo a esse outro universo, o das artes, que parte de uma dimenso maior ainda, que podemos generalizar chamando de cultura, que nesse caso estou tentando abordar sob o aspecto sociolgico. A obra de Yayoi Kusama me foi apresentada pelo curso, atravs de vdeos sobre suas exposies e depoimentos, alm de matrias e textos publicados na mdia, assim como por material de divulgao da exposio no CCBB. Posteriormente tive acesso a algumas informaes atravs da mdia, em razo da grande repercusso sobre a exposio no CCBB, certamente tambm pelo fato de que sua obra, assim como peculiaridades de sua arte e vida j eram um tanto conhecidas, no apenas por polmicas relacionadas a caractersticas comuns em algumas de suas obras, mas tambm pelo tempo de vida artstica e de popularidade alcanada, embora essa popularidade no seja comparada (ainda) com outras formas de arte, como a msica ou cinema. To interessante quanto sua obra, que me parece ter caractersticas muito particulares e peculiares, sua histria de vida, sua trajetria at se tornar artista conhecida e reconhecida.
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As curiosidades que envolvem sua doena, internao voluntria e tratamento so de certa forma, intrigantes, e principalmente no que se refere ao modo de criao de suas obras, assim como pela maneira como a inspirao para cada uma delas vem, pela criatividade e capacidade de nos levar a uma dimenso infinita, to infinita quanto sua obsesso por pintar, criar, produzir arte e surpreender a cada um que tem a oportunidade de ver suas telas, ainda que atravs de vdeos e fotos. At reportagens, relatos e descries, que apesar de subjetivos anos permitem uma noo do impacto que a arte de Kusama provoca nas pessoas. Sobre subjetividade, seria a doena ou desejo de se expressar pela arte, deixar sua marca, de tornar realidade o sonho e a iluso? H desigualdade e concorrncia, inclusive no campo das artes, onde preciso inovar para ser notado, reconhecido e no esquecido, em um mundo globalizado, onde coisas e pessoas so descartveis. Somos produtos ou consumidores? H um mercado de oferta e procura, onde a definio de belo ou bom relativa. Afinal, o que modernismo, expressionismo, erudito ou vanguarda? O que arte? As pessoas buscam incansavelmente a felicidade, a perfeio, buscam respostas. Tambm buscam a beleza, seja esttica e corporal ou a beleza de seu trabalho, como disse Kusama em entrevista. Ela diz que busca incansavelmente a beleza, a perfeio de sua obra, obra que um grito, seja em busca da cura para suas alucinaes, seja um grito de protesto. Ela tambm produz arte para as pessoas, para ser aceita, como ela mesma diz em uma entrevista, quando pede para que as pessoas digam se suas telas so boas ou no. Enfim, tudo isso pode significar busca por aprovao, por integrao em um mundo cruel, que nos cobra resultados e que nunca est satisfeito, sempre quer mais de ns. E Kusama tambm no est satisfeita, no para de produzir, de criar, de se comunicar com o mundo atravs de sua arte. Com o exemplo de Yayoi Kusama, eu reforo meu pensamento de no para diante das dificuldades. Se a enfermidade que poderia limitar e aprisionar Kusama dentro de si mesma, privando-a de interao com as pessoas ao seu redor e com o mundo, se nem mesma a doena a fez parar e se conformar, ainda que possa ser parte de um tratamento mental, como que eu posso, tendo minhas faculdades mentais plenas (eu creio) me acomodar com a realidade. Pelo contrrio, o que devo fazer buscar com todas as minhas foras, com meus talentos, minhas habilidades e dons transpor meus prprios limites, e com isso colaborar para uma transformao do mundo, mesmo que essa mudana seja a partir de mim mesmo, de minha concepo do universo e da vida, ainda que isso aparentemente no esteja influenciando a mais ningum. No importa. O que imposta que eu faa algo, como diz uma das composies de Gabriel, O Pensador:
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At Quando? (...) Muda, que quando a gente muda o mundo muda com a gente. A gente muda o mundo na mudana da mente. E quando a mente muda a gente anda pra frente. E quando a gente manda ningum manda na gente. Na mudana de atitude no h mal que no se mude nem doena sem cura. Na mudana de postura a gente fica mais seguro, na mudana do presente a gente molda o futuro!(...) At quando vai ficar sem fazer nada? (...) Ento, afirmo que as limitaes em razo de minha deficincia fsica congnita no podem servir de desculpa para no buscar alternativas para uma vida plena, produtiva e interativa, ainda que certas limitaes permaneam. No posso parar e me calar, seja atravs da arte, educao, trabalho e exerccio da cidadania. Sem meu grito, como posso esperar mudanas nas instituies, governo ou sociedade? Como podem me ouvir, me notar, respeitar e me dar oportunidades? s vezes preciso incomodar! Uma comparao eu fao com as prticas esportivas, pois, na maioria das vezes o atleta no obtm sucesso em todas as provas e competies, mas nem por isso desiste. Ele se motiva e busca melhorar na prxima vez. isso, a vida uma competio, ainda que dura e breve, mas que nos d a recompensa pelo nosso trabalho, como escreve o Apstolo Paulo em sua segunda carta a Timteo: (...) Quanto a mim, a hora j chegou de eu ser sacrificado, e j tempo de deixar esta vida. Fiz o melhor que pude na corrida, cheguei at o fim, conservei a f. E agora est me esperando o prmio da vitria (...) (II Timteo 4:6-8). Sendo assim, penso e digo que eu aprendo com Kusama. Nem sempre seremos compreendidos ou aceitos, mas precisamos buscar dentro de ns mesmos a cura, ainda que esta dependa tambm de intervenes externas. Mas assim como Kusama tomou a iniciativa de se internar para buscar o melhor tratamento, tratamento que tambm exigia por parte dela alguma atitude, para que, aliado ao medicamento ela obtivesse sucesso se utilizando daquilo que estava dentro dela, seja por causa de seu talento ou dom, seja por alucinaes, que so involuntrias, mas que podem ter origem na vontade que preexistia no ntimo de Yayoi. Um mundo inclusivo depende de iniciativas, de professores que compreendam a necessidade de se ampliar as possibilidades de avaliao, de alunos interessados em contribuir com o processo de aprendizado, no se limitando a padres, aliando o conhecimento tcnico ao conhecimento de campo. Nisto podemos em muito colaborar para o crescimento do indivduo enquanto cidado e consequentemente para o da sociedade, que pode se transformar a partir das necessidades que se apresentam, das urgncias, das novidades que surgem e que nos fornecer ferramentas e mecanismos de aperfeioamento das relaes humanas, sejam estritamente profissionais, sejam sociais ou pertencentes a outras categorias. Eu estava impossibilitado de me deslocar de casa, mas isso no impediu meu acesso exposio de Kusama e s atividades do curso. Isto incluso!
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