Exu de umbanda Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

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Joo aveira !or"al # Wikipdia po$$ui o !or"al do Ocul"i$mo Exu$ de Umbanda, de acordo com a cren%a religio$a, $o e$p&ri"o$ de diver$o$ n&vei$ de lu' (ue incorporam no$ mdiun$ de Umbanda, Omolok) e andombl de aboclo. *o$ candombl$ normalmen"e no +, incorpora%o de e$p&ri"o$ o-icialmen"e, ., no$ andombl$ de aboclo podem $er encon"rada$ ca$a$ (ue ado"em a incorpora%o de exu$, pomba/gira$, boiadeiro$ e marin+eiro$. !orm, o exu orix,, cul"uado $omen"e na$ na%0e$ de andombl, no incorpora para dar con$ul"a$, di-eren"emen"e do exu de Umbanda, (ue con$iderado uma en"idade, povo de rua ou ca"i%o1 .

Exu 2a"a aveira 3uando incorporam, o$ ma$culino$ co$"umam $e carac"eri'ar com capa$, car"ola$ e bengala$. En(uan"o o$ -eminino$ por"am $aia$ rodada$, brinco$, pul$eira$, per-ume$ e ro$a$. *o 4l"imo ca$o $o c+amado$ de pombagira$, uma corrup"ela do voc,bulo !ambu *.ila. 5a$, no obriga"6rio (ue o$ mdiun$ $e u"ili'em de$$a$ ve$"imen"a$ para a incorpora%o. ada "erreiro "rabal+a de -orma au")noma. #lgun$ cen"ro$ uni-ormi'am a roupa do$ mdiun$7 "odo$, por exemplo, ve$"em branco8 . 9i$"6ria:edi"ar ; edi"ar c6digo/-on"e<

O brincal+o Exu, (ue en"re ou"ra$ coi$a$ o 5en$ageiro do$ Orix,$ no andombl, "em origem na religio a-ricana, de modo (ue apena$ em um per&odo po$"erior, na -a$e do $incre"i$mo, -oi rein"erpre"ado e a" marginali'ado no$ cul"o$ a-ro/bra$ileiro$, no"adamen"e na Umbanda. #li,$, pela in-lu=ncia a"6lica na coloni'a%o e -orma%o pol&"ico/$ocial do >ra$il, Exu -oi a$$ociado com o dem)nio me$mo an"e$ da -unda%o da

Umbanda. *e$$a religio, en"re"an"o, e$$a -igura -oi complemen"ada como en"idade maligna. Exu $e "ornou o repre$en"an"e do dem)nio, do perigo e da imoralidade. !or cau$a de$$a$ carac"er&$"ica$, parece (ue o$ primeiro$ umbandi$"a$ o a$$ociaram com a-ricano$ e e$cravo$ rebelde$. Exu -oi, por"an"o, $egregado da Umbanda, e $e "ornou o legi$lador da (uimbanda, do $ubmundo? . Ou"ra in"erpre"a%o umbandi$"a coloca Exu na ordem evolucioni$"a de preced=ncia, con-orme o modelo kardeci$"a. Ele redu'ido a um e$p&ri"o meno$ evolu&do, (ue "odavia "em po"encial para evoluir e $e "ornar um e$p&ri"o bom. #lgun$ umbandi$"a$ di$"inguem en"re Exu pago e Exu ba"i'ado, (ue $e $ubme"eu @ dou"rina%o e encon"rou o camin+o cer"o da e$cada da evolu%o. E$$a di$"in%o re-le"e algo do car,"er original ambivalen"e de Exu, ape$ar do ri"o de pa$$agem do ba"i$mo, (ue de-ine a di$"in%o (ue cer"amen"e nova. *ovamen"e e$$e ba"i$mo do Exu pago "em $ido in"erpre"ado como uma expre$$o e acul"ura%o e dome$"ica%o do mal, do perigo e da imoralidade. 9, (uem creia (ue o$ Exu$ $o en"idade$ (e$p&ri"o$) (ue $6 -a'em o bem e ou"ro$ (ue creem (ue podem "ambm $er neu"ro$ ou mau$. Aividem/$e, de acordo com uma +ierar(uia e$piri"ual, em -alange$, $ub/-alange$, grupo$ e $ub/grupo$. Ob$erva/$e (ue, no raro, o$ mdiun$ do$ "erreiro$ de Umbanda, e me$mo de andombl, no "=m uma ideia mui"o clara da na"ure'a da($) en"idade($), (ua$e $empre, por -al"a de e$"udo da$ religi0e$. *a verdade, e$$a$ en"idade$ no devem $er con-undida$ com o$ c+amado$ ob$e$$ore$. #pe$ar de in$erida$ na me$ma Bin+a da$ #lma$, $endo o $eu dia devo"ado @ $egunda/-eira, -icam $ob o $eu con"role o$ e$p&ri"o$ mai$ a"ra$ado$ na evolu%o, (ue $o por ele$ orien"ado$ para (ue con$igam evoluir a"rav$ de "rabal+o$ e$piri"uai$ -ei"o$ para o bem.

Exu 5eia/*oi"e O poder de $e comunicar con-ere a ele "ambm o opo$"o, a po$$ibilidade de de$ligar e comprome"er (ual(uer comunica%o. Ce po$$ibili"a a con$"ru%o, exu "ambm permi"e a de$"rui%o. E$$e poder -oi "radu'ido mi"ologicamen"e no -a"o de +abi"ar a$ encru'il+ada$, cemi"rio$, em $uma, a$ pa$$agen$. !or"an"o, o$ di-eren"e$ e v,rio$ cru'amen"o$ en"re camin+o$ e ro"a$ l+e -a' o $en+or da$ en"rada$ e $a&da$. 9, alguma$ di-eren%a$ na maneira de conceber o exu no andombl e na Umbanda. *o primeiro, como o$ demai$ orix,$, uma per$onali'a%o de -en)meno$ e energia$ na"urai$. O andombl con$idera (ue a$ divindade$, ou $e.a o$ orix,$, en"ram em "ran$e no$ mdiun$, in"i"ulado$ cavalo$ ou aparel+o$, ma$ no +, con$ul"a$. #pena$ $e mani-e$"am na$ -e$"a$ devidamen"e carac"eri'ado$ e paramen"ado$. J, na Umbanda, o exu uma en"idade (ue normalmen"e incorpora e promove con$ul"a$ incorporado em $eu mdium, como ou"ra$ en"idade$, "ai$ (uai$, o$ caboclo$, pre"o$/vel+o$, crian%a$, o$

-alangeiro$ de orix,$, "ambm denominado$ men$ageiro$, e ou"ra$ v,ria$ en"idade$. # Umbanda con$idera o$ exu$ como en"idade$ (ue bu$cam, a"rav$ da caridade, a evolu%o e$piri"ual. Em $&n"e$e, o grande agen"e m,gico do e(uil&brio univer$al. 2ambm o guardio do$ "rabal+o$ de magia, pela (ual opera com a$ -or%a$ do a$"ral. E "ambm $o con$iderado$ Dpoliciai$D, D$en"inela$D, D$eguran%a$D (ue agem pela Bei, no $ubmundo do DcrimeD organi'ado e principalmen"e policiando $eu mdium mdium no $eu dia a dia. #$ -alange$ de exu$ $empre e$"o na$ 'ona$ con$iderada$ in-ernai$, embora dela$ no -a%am par"e. om e-ei"o, reali'am o$ $eu$ "rabal+o$ de guarda em "oda$ a$ par"e$ onde $o nece$$,rio$. er"o$ exu$ guardam en"rada$ de +o$pi"ai$, necro"rio$ e cemi"rio$ para impedir (ue kiumba$, e$p&ri"o$ $em evolu%o, de na"ure'a vampire$ca e 'ombe"eira, $e alimen"em do duplo e"reo do$ (ue e$"o @ beira da mor"e ou da(uele$ (ue de$encarnaram recen"emen"e. # -or%a vi"al permanece no$ corpo$ $em vida e no deve $er $ugada para alimen"ar alma$ (ue de$e.am pra"icar o mal. E$$e$ e$p&ri"o$ devem $er impedido$ de (ual(uer maneira. !ar"icipam "ambm do re$ga"e de alma$ locali'ada$ em 'ona$ in-eriore$, o$ c+amado$ umbrai$. O plano a$"ral "ambm morada de mir&ade$ de e$p&ri"o$ (ue per$everam no mal. #lgun$ dele$ e$"abelecem uma pr,"ica na e$piri"ualidade de ob$idiar de$encarnado$ e a" encarnado$. O "rabal+o do$ exu$ no permi"ir (ue con$igam in-luenciar e$p&ri"o$ e pe$$oa$ viva$ a pon"o de ela$"ecer $eu$ "en",culo$ e criar verdadeira$ -ren"e$ de maldade e$piri"ual e ma"erial. E$$e comba"e ,rduo e permanen"e. O$ exu$ c+e-e$ de -alange podem $er e(uiparado$ a verdadeiro$ generai$ (ue promovem vig&lia e comba"e, alm do comando de in4mera$ -alange$.

Exu do Bodo 5e$mo o$ c+amado$ c+e-e$ "ambm obedecem @ $evera +ierar(uia do$ comando$ do a$"ral. !odem "ambm $er apon"ado$ como exu$ da e$"rada, da encru'il+ada, do cemi"rio, da beira do mar e da$ cidade$. E$$e$ e$p&ri"o$ $e u"ili'am de energia$ mai$ Dden$a$D ou ma"eriai$. *o"a/$e (ue e$$a$ en"idade$ podem reali'ar "rabal+o$ benigno$, como cura$, orien"a%o em "odo$ o$ $e"ore$ da vida pe$$oal do$ con$ulen"e$ e pra"icar a caridade em geral. # condi%o de exu para um e$p&ri"o "ran$i"6ria, podendo e$"e, uma ve' redimida$ $ua$ d&vida$ peran"e a Bei Aivina, $eguir e$cala$ mai$ elevada$ de evolu%o. O$ "rabal+o$ maligno$ no $o acordo$ e-e"uado$ com o$ exu$, ma$ $im Eiumba$, (ue agem na $urdina e no e$"o $ob a orien"a%o de nen+um guia, ma$ (ue podem $e -a'er pa$$ar por um, a"uando em "erreiro$ (ue no pra"icam o$ -undamen"o$ b,$ico$ da Umbanda, (ue $o a exi$"=ncia de um Aeu$ 4nico, cren%a em en"idade$ e$piri"uai$ em evolu%o, orix,$ (ue -ormam a +ierar(uia e$piri"ual, guia$ men$ageiro$, na exi$"=ncia da alma, na pr,"ica da mediunidade $ob -orma de de$envolvimen"o e$piri"ual do

mdium, alm da caridade gra"ui"a a (uem nece$$i"a. O ob.e"ivo $empre proporcionar vibra%0e$ po$i"iva$ a"rav$ da -, amor e re$pei"o ao pr6ximo. #lgun$ cen"ro$ di"o$ de Umbanda $e $ervem apena$ para gan+o pe$$oal do $eu pai/de/$an"o ou $acerdo"e. Reuni0e$ em (ue +, a incorpora%o de exu$, por exemplo, no pode +aver nen+um "ipo de cobran%a ao vi$i"an"e, $e.a de din+eiro ou de (ual(uer ou"ra na"ure'a. O$ exu$ in-eli'men"e $o con-undido$ com o$ kiumba$, (ue $o e$p&ri"o$ da$ "revo$o$ ou ob$e$$ore$ (ue $e encon"ram de$a.u$"ado$ peran"e a Bei. Co re$pon$,vei$ pelo$ mai$ variado$ di$"4rbio$ morai$ e men"ai$ na$ pe$$oa$, de$de pe(uena$ con-u$0e$, a" a$ mai$ dura$ e "ri$"e$ ob$e$$0e$. omparado$ ao Aiabo do$ a"6lico$, $o e$p&ri"o$ (ue $e compra'em na pr,"ica do mal, apena$ por $en"irem pra'er ou vingan%a, calcado$ no 6dio doen"io. #guardam, por"an"o, (ue a Bei o$ recupere da mel+or maneira. Fivem no baixo a$"ral, onde a$ vibra%0e$ energ"ica$ $o pe$ada$. 2ra"a/$e de uma enorme egrgora -ormada pelo$ mau$ pen$amen"o$ e oriundo$ do$ e$p&ri"o$ encarnado$ e de$encarnado$. Cen"imen"o$ baixo$, "ai$ (uai$, paix0e$ de$en-reada$, 6dio$, rancore$, raiva$, vingan%a$, $en$ualidade exagerada e v&cio$ de "oda e$"irpe alimen"am e$$a -aixa vibracional da (ual o$ kiumba$ $e compra'em, ., (ue $e $en"em mai$ -or"alecido$ com a energia nega"iva (ue por ele$ ab$orvida. O verdadeiro exu uma en"idade guardi empen+ada em uma mi$$o maior, por i$$o no -a' mal a ningum. Ceu ob.e"ivo auxiliar a$ pe$$oa$ com - e re$pei"o. #lgun$ exu$ -oram, (uando reencarnado$, pe$$oa$ impor"an"e$, como pol&"ico$, mdico$, advogado$, indu$"riai$, ma$ "ambm "rabal+adore$, pe$$oa$ comun$, padre$, e$cravo$, $al"imbanco$ (ue come"eram alguma -al+a e e$col+eram ou -oram e$col+ido$ para a$$umir e$$a roupagem e$piri"ual com o -im de redimirem $eu$ erro$ pre"ri"o$. Ou"ro$ $o e$p&ri"o$ mai$ evolu&do$ (ue op"aram por orien"ar o$ $eu$ mdiun$. Em $eu$ "rabal+o$ de magia, o exu cor"a demanda$, de$-a' "rabal+o$ maligno$, -ei"i%o$ e magia negra, e-e"uado$ por e$p&ri"o$ $em evolu%o. #.udam a limpar ambien"e$, re"irando o$ ob$e$$ore$ e o$ encamin+ando para @ lu' ou para (ue po$$am cumprir $ua$ pena$ no a$"ral in-erior.

Exu 2ranca/Rua$ Uma verdadeira ca$a de caridade $empre recon+ecida pela gra"uidade do$ $ervi%o$ pre$"ado$ a (uem procura a.uda em um "erreiro de Umbanda. #lgun$ e$p&ri"o$, (ue u$am indevidamen"e o nome de exu, procuram reali'ar "rabal+o$ de magia dirigida con"ra o$ encarnado$. *a realidade, (uem e$", agindo um e$p&ri"o a"ra$ado. G .u$"amen"e con"ra a$ in-lu=ncia$ mal-ica$, o pen$amen"o doen"io de$$e$ -ei"iceiro$ improvi$ado$, (ue en"ra em a%o o verdadeiro exu, a"raindo o$ ob$e$$ore$ ainda ignoran"e$ e procurando "ra'=/lo$ para $ua$ -alange$ (ue "rabal+am vi$ando @ pr6pria evolu%o.

O c+amado exu pago "ido como a(uele $em lu', $em con+ecimen"o e pouca evolu%o, ainda no pron"o para o de$per"ar @ caridade. G o me$mo (ue kiumba. J, o exu ba"i'ado uma alma ., $en$ibili'ada pelo bem (ue ., evoluiu e "rabal+a para o pr6ximo, den"ro do reino da 3uimbanda, por $er uma -or%a a.u$",vel ao meio podendo in"ervir como um policial (ue pene"ra no$ reino$ da marginalidade para -in$ de re$ga"e e limpe'a. *o $e deve, en"re"an"o, con-undir um verdadeiro exu com e$p&ri"o$ 'ombe"eiro$, mi$"i-icadore$, ob$e$$ore$ ou per"urbadore$, (ue recebem ou deveriam receber a denomina%o de kiumba$ e (ue, no raro, mi$"i-icam e iludem o$ pre$en"e$, $e pa$$ando por guia$. !ara evi"ar e$$a con-u$o, no $e concede ao$ c+amado$ exu$ pago$ a denomina%o de exu, cla$$i-icando/o$ apena$ como kiumba$. E re$erva/$e para o$ di"o$ exu$ ba"i'ado$ e coroado$ a denomina%o de exu. O$ exu$ mai$ evolu&do$ $o c+amado$ de exu$ coroado$. EHU #FEIR#

Cegundo o livro Begio de Rob$on !in+eiro, o$ Exu$ aveira$ $o guardi0e$ (ue u"ili'am/$e do $&mbolo da caveira (no (ue ele$ $e.am caveira$, apena$ uma $imbologia, a-inal $eu "rabal+o no cemi"rio / $&mbolo 6bvio). E$$e$ guardi0e$ guardam o$ cemi"rio$, poi$ +, ladr0e$ de ec"opla$ma, como o$ mago$ negro$ (ue $e u"ili'am do$ vampiro$ a$"rai$ e do$ (uiumba$ para con$eguir $eu in"en"o. E$"e ec"opla$ma $o re$"o$ vi"ai$ (ue -icam no cemi"rio ap6$ o $epul"amen"o do$ recm de$encarnado$ (energia ma"erial)..