Uma Vida com Propsitos

Voc no est aqui por acaso Rick Warren

Ttulo original: The purpose-driven life Traduo: James Monteiro dos Reis 2003 - Editora ida !dioma: portugu"s-#r Digitalizado, revisado e ormatado por !usana"ap www.portaldetonando.com.br/forumnovo/

$s %ita&es ##li%as foram e'tradas de ( vers&es #rasileiras )Nova Verso Internacional *+ !,- Bblia Viva *. ,- Nova Traduo na Linguagem de Hoje *+T/0,- Bblia de Jerusalm *.J, e Cartas ara Hoje *10,- de 2hillips3- todas indi%adas pelas siglas a%ima- e de outras 40 vers&es ameri%anas sem %orrespondente no .rasil5 Essas 40 vers&es foram livremente tradu6idas para esta o#ra- esto rela%ionadas no 7$p"ndi%e 38 e so representadas por siglas em tipo it!lico" #sg$ %#&$ C'V et%5

Este livro dedicado a voc. Antes que voc nascesse, Deus planejou este exato momento em sua vida. No por acaso que voc est segurando este livro. Deus anseia que voc descubra a vida que ele criou para voc aqui na terra e para sempre na eternidade. em Cristo que descobrimos quem somos, e o propsito de nossa vida. Muito antes de termos ouvido falar de Deus [...] ele j tin a seus ol os sobre ns! j avia planejado para ns uma vida "loriosa, parte do projeto "lobal que ele est elaborando para tudo e para todos. #f$sios %,%%! Ms" ou grato !s centenas de escritores e pro"essores, tanto clssicos quanto contempor#neos, que moldaram min$a vida e me ajudaram a aprender essas verdades. Agrade%o a Deus e a voc o privilgio de compartil$&las com voc.

Uma Jornada com Propsitos

Aproveitando este livro ao mximo Esta obra mais do que um livro' trata&se de um guia para uma jornada espiritual de &' dias, que l$e permitir descobrir a resposta da mais importante indaga%o da vida( )A"inal de contas, para que estou neste mundo*+. Ao "inal desta jornada voc con$ecer o prop,sito de Deus para sua vida, e ter uma compreenso mais ampla de como se encai-am todas as pe%as da sua vida. Absorver essa perspectiva redu.ir seu estresse, simpli"icar suas decis/es, aumentar sua reali.a%o pessoal e, o mais importante, o preparar para a eternidade.

Seus prximos 40 dias A e-pectativa mdia de vida nos dias de $oje de 01 112 dias. Esta dever ser a dura%o de sua vida se voc "or uma pessoa t3pica. 4oc no concorda que seria sbio reservar 52 desses dias, a "im de compreender o que Deus quer que voc "a%a com o resto deles* A 63blia dei-a claro que Deus considera o per3odo de 52 dias espiritualmente relevante. empre que Deus quis preparar algum para seus prop,sitos, ele utili.ou 52 dias( 7 A vida de No "oi trans"ormada por 52 dias de c$uva. 7 A vida de 8oiss "oi trans"ormada por 52 dias no monte inai. 7 9s espias "oram trans"ormados ap,s 52 dias na :erra ;rometida. 7 Davi "oi trans"ormado pelo desa"io de <olias, pro"erido por 52 dias. 7 Elias "oi trans"ormado quando Deus o sustentou durante 52 dias com uma =nica re"ei%o. 7 :oda a cidade de N3nive "oi trans"ormada quando Deus concedeu 52 dias para que o povo mudasse. 7 >esus "oi "ortalecido por 52 dias no deserto. 7 9s disc3pulos "oram trans"ormados por 52 dias ao lado de >esus,

ap,s sua ressurrei%o.

s prximos 40 dias ir!o transformar sua vida. Este livro dividido em 52 cap3tulos curtos. ?ecomendo en"ati& camente que voc leia apenas um cap(tulo por dia, para que possa considerar as implica%/es de cada um sobre sua vida. A 63blia di.( )ransformem*se pela renova+,o da sua mente, para que sejam capa-es de experimentar e comprovar a boa, a"radvel e perfeita vontade de Deus.% @ma ra.o pela qual a maioria dos livros no tra. trans"orma%o o "ato de, por estarmos to ansiosos para ler o cap3tulo seguinte, no "a.ermos uma pausa para meditar sobre o que acabamos de aprender. No se limite a ler este livro. .nteraja com ele. 8arque suas pginas, sublin$e&o. Anote nas margens seus pensamentos. Aa%a&o seu. ;ersonali.e& oB 9s livros que mais me ajudaram "oram aqueles aos quais reagi, no me limitando apenas a l&los.

"uatro recursos para seu aux#lio Ao "im de cada cap3tulo, $ uma se%o c$amada( );ensando sobre meu prop,sito+. C voc encontrar( 7 Um tema para reflex!o. :rata&se de uma prola da verdade que resume um princ3pio para a vida guiada por prop,sitos, para que voc possa meditar ao longo do dia. ;aulo disse a :im,teo( /eflita no que estou di-endo, pois o 0en or l e dar entendimento em tudo.1 7 Um vers#culo para memori$ar. D um vers3culo b3blico que tra. o ensinamento de um cap3tulo. e voc realmente deseja mel$orar a sua vida, memori.ar trec$os das Escrituras ser provavelmente o $bito mais importante a ser assimilado. 4oc pode copiar esses vers3culos em um papel para carreg&los consigo ou comprar um 2urpose*driven life 0cripture and affirmation pac3 [Cart4es com vers(culos e mensa"ens dirias de encorajamento].

7 Uma per%unta para meditar. Essas perguntas o ajudaro a pensar sobre o sentido do que voc leu e sobre como isso se aplica em sua vida. Devo incentiv&lo a escrever suas respostas nas margens deste livro ou em um caderno, ou a adquirir um e-emplar do ) e purpose*driven life journal [Dirio de uma vida com propsitos], um livro que o acom& pan$ar, elaborado para este "im. Anotar seus pensamentos a mel$or "orma de esclarec&los. No Apndice E voc encontrar( 7 "uest&es para debate. ?ecomendo veementemente que voc se junte a um ou mais amigos na leitura deste livro durante os pr,-imos 52 dias. @ma jornada sempre mais suave quando compartil$amos. Fom um parceiro ou em um pequeno grupo de leitura, vocs podem discutir o que lem e trocar idias. Gsso o ajudar a se apro"undar e crescer mais "orte no aspecto espiritual. 9 real crescimento espiritual jamais ser uma busca individual e solitria. A maturidade alcan%ada por meio dos relacionamentos e da vida em comunidade. A mel$or "orma de e-plicar o prop,sito de Deus para sua vida dei-ar que a 63blia "ale por si mesma' logo, a 63blia citada e-tensamente neste livro, no qual utili.amos mais de mil vers3culos di"erentes, e-tra3dos de cinco tradu%/es ou par"rases publicadas em portugus ou tradu.idas de outras de. vers/es em l3ngua inglesa. 4ariei as tradu%/es utili.adas por vrias e importantes ra./es, as quais e-plico no )Apndice H+.

'() P ' * +, I medida que escrevia este livro, orei "reqJentemente para que voc e-perimentasse o indescrit3vel sentimento de esperan%a, vigor e alegria que se sente ao descobrir o motivo pelo qual Deus o pKs neste planeta. Eu me entusiasmo porque con$e%o todas as coisas maravil$osas que acontecero com voc. Aconteceram comigo, e jamais "ui o mesmo desde que descobri o prop,sito de min$a vida. ;or con$ecer os bene"3cios que viro, quero

desa"i&lo a no abandonar esta jornada espiritual pelos pr,-imos quarenta dias, no perdendo uma leitura diria sequer. A sua vida vale o tempo utili.ado para pensar sobre o assunto. :orne este processo um compromisso dirio em sua agenda. e voc quer se comprometer com isso, vamos juntos assinar um compromisso. L algo de relevante em assinar seu nome em um compromisso. e um compan$eiro "or ler esta obra com voc, c$ame&o para assinar tambm. 4amos come%ar juntosB

#eu "ompromisso
Fom a ajuda de Deus, comprometo&me a empen$ar os pr,-imos 52 dias de min$a e-istncia na descoberta do prop,sito de Deus para min$a vida.

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM eu nome

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM 9 nome de seu compan$eiro

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM ?icN Oarren

mel or ter compan ia do que estar so-in o, porque maior $ a recompensa do trabal o de duas pessoas. 0e um cair, o ami"o pode ajud*lo a levantar*se. [...] 5m omem so-in o pode ser vencido, mas dois conse"uem defender*se. 5m cord,o de tr6s dobras n,o se rompe com facilidade. #clesiastes &.7,%1! 8)9:

Afinal de contas- por .ue motivo estou a.ui/

5ma vida dedicada ;s coisas materiais $ morta, um tronco cortado! uma vida moldada por Deus $ uma rvore florescente. 2rov$rbios %%<1=! Ms" >eli-es os que confiam no 0en or [...] 0,o como rvores plantadas ;s mar"ens de um rio, cujas ra(-es alcan+am "uas profundas. )ais rvores n,o s,o afetadas pelo calor nem se preocupam com lon"os meses de seca. 0uas fol as permanecem verdes e produ-em fruto delicioso. ?eremias %@<@, =! 89)

0ia 1 2udo +ome3a com 0eus

2ois tudo, absolutamente tudo, nos c$us e na terra, vis(vel e invis(vel [...] todas as coisas come+aram nele e nele encontram seu propsito. Colossenses %.%A! Ms" B menos que se admita a exist6ncia de Deus, a quest,o que se refere ao propsito para a vida n,o tem sentido. Certrand /ussell, ateu

A .uest!o n!o 4 voc5. 9 prop,sito de sua vida muito maior que sua reali.a%o pessoal, sua pa. de esp3rito ou mesmo sua "elicidade. D muito maior que sua "am3lia, sua carreira ou mesmo seus mais ambiciosos son$os e aspira%/es. e voc quiser saber por que "oi colocado neste planeta, dever come%ar por Deus. 4oc nasceu de acordo com os prop,sitos dele e para cumprir os prop,sitos dele. A procura pelo prop,sito PsentidoQ da vida tem intrigado as pessoas por mil$ares de anos. Gsso porque normalmente come%amos pelo lado errado n,s mesmos. N,s "a.emos perguntas voltadas para a nossa pessoa, como( )9 que eu quero ser* 9 que eu deveria "a.er com a min$a vida* Ruais so meus objetivos, min$as ambi%/es e meus son$os para o "uturo*+. 8as concentrarmo&nos em n,s mesmos jamais desvendar o prop,sito de nossa vida. A 63blia di.( B vida de todas as criaturas est na m,o de Deus! $ ele quem mant$m todas as pessoas com vida.% Ao contrrio do que di.em muitos livros "amosos, "ilmes e semi& nrios, voc no ir descobrir o signi"icado de sua vida ol$ando dentro de si mesmo. D provvel que voc j ten$a tentado isso. 4oc no criou a si mesmo, logo no $ jeito de di.er a si mesmo para que "oi criadoB e eu l$e entregar uma inven%o descon$ecida, voc no ter como saber sua serventia nem a pr,pria inven%o ter a capacidade de l$e di.er. omente o criador ou o manual do "abricante poder mostrar sua utilidade. Ferta ve., perdi&me nas montan$as. Ruando parei para perguntar como c$egar ao acampamento, disseram&me( )No $ como voc c$egar saindo diretamente daqui. 4oc deve ir para o outro lado da montan$a+B Da mesma "orma, voc no pode c$egar ao prop,sito da sua vida concentrando&se em si mesmo. 4oc deve come%ar com Deus, seu Friador. 4oc s, e-iste porque Deus deseja que voc e-ista. 4oc "oi "eito por Deus e para Deus e, enquanto no compreender isso, a vida jamais ter sentido. D somente em Deus que descobrimos nossa origem, nossa identidade, o que signi"icamos, nosso prop,sito, nossa import#ncia e nosso destino. :odos os outros camin$os levam a um beco sem sa3da. 8uitas pessoas tentam usar Deus para sua auto&reali.a%o, mas isso contrrio ! nature.a e est "adado ao "racasso. 4oc "oi "eito por Deus, e no o contrrio' viver dei-ar Deus us&lo para seus prop,sitos, e no voc6 usar a Deus para o que deseja. A 63blia di.( B obsess,o consi"o mesmo nesses assuntos leva a uma situa+,o sem solu+,o! a aten+,o para

com Deus nos leva a uma vida livre e abundante.1 > li muitos livros que sugerem "ormas de descobrir o prop,sito de min$a vida. :odos poderiam ser classi"icados como livros de )auto&ajuda+, pois abordam o assunto a partir de um ponto de vista egocntrico. Civros de auto&ajuda, at mesmo os cristos, normalmente prop/em as mesmas etapas previs3veis para ac$ar o prop,sito para a vida( )D import#ncia aos seus son$os. De"ina claramente seus valores. Estabele%a algumas metas. De"ina em que voc bom. Aspire grandes objetivos. 4 a lutaB eja disciplinado. Acredite em si mesmo. Envolva outras pessoas. No desista jamais+. D l,gico que essas recomenda%/es "reqJentemente levam a grandes -itos. ;ode&se em geral ser bem&sucedido ao buscar uma meta, se $ouver concentra%o para o "im proposto. 8as ser bem&sucedido e cumprir o prop,sito para sua vida so coisas absolutamente distintasB 4oc poderia alcan%ar seus objetivos pessoais, tornando&se um sucesso pelos padr/es do mundo, e ainda assim "al$ar em alcan%ar os prop,sitos para os quais Deus o criou. 4oc precisa de mais do que consel$os de livros de auto&ajuda. A 63blia di.( Buto*ajuda n,o $ em absoluto uma ajuda. 0acrificar*se $ a forma, a min a forma, de voc6 ac ar a si mesmo, seu verdadeiro euD Este no um livro de auto&ajuda. No ensina a ac$ar a carreira correta, a reali.ar seus son$os ou a planejar sua vida. No ensina a encai-ar mais atividades em uma agenda lotada. Na verdade, ele ensinar a "a.er menos na vida ao se concentrar no que mais importa. Ele o ajudar a se tornar o que Deus pretendia "a.er de voc ao cri&lo. Ento, como descobrir o prop,sito para o qual voc "oi criado* 4oc s, tem duas op%/es. A primeira a especula+,o. Essa a op%o escol$ida pela maioria das pessoas. Elas conjeturam, sup/em, teori.am. Ruando as pessoas di.em )Eu sempre pensei que a vida "osse...+, querem di.er( )Este o mel$or palpite que posso dar+. ;or mil$ares de anos, "il,so"os bril$antes discutiram e ponderaram sobre o signi"icado da vida. A "iloso"ia um tema importante e tem sua utilidade, mas quando se trata de determinar o prop,sito da vida, mesmo o mais sbio dos "il,so"os est apenas supondo. 9 Dr. Lug$ 8oor$ead, pro"essor de Ailoso"ia na Nort$eastern Gllinois @niversitS, escreveu certa ve. para 012 dos mais con$ecidos "il,so"os, cientistas e intelectuais do mundo, perguntando( )Rual o signi"i&

cado da vida*+. Ele ento publicou suas respostas em um livro. Alguns deram seus mel$ores palpites, alguns admitiram ter apenas inventado um prop,sito para a vida e outros "oram $onestos o bastante para di.er que no tin$am a menor idia. Na verdade, vrios intelectuais de renome pediram ao pro"essor 8oor$ead que respondesse, caso descobrisse o prop,sito da vidaB5 Aeli.mente, $ uma alternativa ! especula%o sobre o signi"icado e prop,sito da vida. :rata&se da revela+,o. ;odemos nos voltar para o que Deus revelou sobre a vida em sua ;alavra. 9 modo mais "cil de descobrir o prop,sito de uma inven%o perguntando ao inventor. Descobrir o prop,sito de sua vida "unciona da mesma "orma( pergunte a Deus. Deus no nos dei-ou !s cegas, para "icarmos nos questionando e conjeturando. Ele claramente revelou, ao longo da 63blia, seus cinco prop,sitos para nossa vida. D o nosso )8anual do proprietrio+, que e-plica por que estamos vivos, como a vida "unciona, o que evitar e o que esperar do "uturo. Ela e-plica o que nen$um livro de auto&ajuda ou de "iloso"ia pode saber. A 63blia di.( B sabedoria de Deus [...] trata profundamente de seus propsitos [...] n,o sendo sua mensa"em recente, e sim a mais anti"a E que Deus determinou como a forma de aflorar o mel or de si em nsD Deus no apenas o ponto de partida de nossa vida( a "onte dela. ;ara descobrir o prop,sito para sua vida, volte&se para a ;alavra de Deus, e no para a sabedoria do mundo. 4oc deve edi"icar sua vida sobre verdades eternas, e no sobre psicologia popular, $ist,rias inspiradoras e est3mulos para alcan%ar o sucesso. A 63blia di.( em Cristo que descobrimos quem somos e o propsito de nossa vida. Muito antes de termos ouvido falar de Cristo e de termos er"uido nossas esperan+as [...] ele j tin a seus ol os sobre ns! j avia planejado para ns uma vida "loriosa, parte do projeto "lobal que ele est elaborando para tudo e para todosF Esse vers3culo nos d trs descobertas a respeito do nosso prop,sito( E. 4oc descobre a sua identidade e prop,sito atravs de um relacionamento com >esus Fristo. e voc no tem esse relacionamento, e-plicarei mais adiante como inici&lo. 0. Deus j pensava a seu respeito muito antes de voc pensar a respeito dele. 9 prop,sito determinado por ele para a sua vida anterior ! sua

concep%o. Ele planejou isso antes que voc e-istisse, sem a sua contribui+,oF 4oc pode escol$er sua carreira, seu cKnjuge, seus passatempos e muitas outras partes da sua vida, mas no pode escol$er o seu prop,sito. H. 9 prop,sito da sua vida cabe em um outro prop,sito muito maior e c,smico, que Deus planejou para a eternidade. D disso que trata este livro. Andrei 6itov, um romancista russo, cresceu sob um regime comu& nista e ateu. 8as Deus c$amou sua aten%o em um dia l=gubre. Ele recorda( )Aos 0T anos de idade, enquanto viajava no metrK de Ceningrado Pagora o ;etersburgoQ, "ui dominado por um desespero to intenso que a vida pareceu parar de uma ve., anulando completamente o "uturo e no dei-ando nen$um signi"icado. De repente, uma "rase apareceu por si s,( 0em Deus a vida n,o fa- sentido. ?epetindo&a, assombrado, eu repassei a "rase como em uma escada rolante, sa3 do metrK e camin$ei para a lu. de Deus+.T 4oc deve ter se sentido perdido a respeito do seu prop,sito na vida. ;arabnsB 4oc est prestes a camin$ar para a lu.. ;?G8EG?9 DGA ;EN
AND9 96?E 9 ;?9;U G:9 DE 8GNLA 4GDA

Um tema para reflex!o6 A questo no sou eu. Um vers#culo para memori$ar6 )odas as coisas foram criadas nele e nele encontram propsito PFolossenses %.%A! Ms"G. Uma per%unta para meditar6 Apesar de todos os argumentos ao meu redor, como posso lembrar&me de que a vida na verdade viver para Deus, e no para mim mesmo*

0ia 7 *oc5 n!o 4 um acidente

#u sou seu criador. Hoc6 estava sob meus cuidados mesmo antes de nascer. .sa(as &&.1! C#H Deus n,o jo"a dados. Blbert #instein

*oc5 n!o 4 um acidente. eu nascimento no "oi um erro ou um in"ort=nio, e sua vida no um acaso da nature.a. eus pais podem no t&lo planejado, mas Deus certamente o "e.. Ele no "icou nem um pouco surpreso com seu nascimento. Alis, ele o aguardava. 8uito antes de ser concebido por seus pais, voc "oi concebido na mente de Deus. Ele pensou em voc primeiro. 4oc no est respirando neste e-ato momento por acaso, sorte, destino ou coincidncia. 4oc est vivo porque Deus quis cri&loB A 63blia di.( I 0#8:I/ cumprir o seu propsito para comi"oF% Deus determinou cada pequeno detal$e de nosso corpo. Ele deliberadamente escol$eu sua ra%a, a cor de sua pele, seu cabelo e todas as outras caracter3sticas. Ele "e. seu corpo sob medida, e-atamente do jeito que queria. Ele tambm determinou os talentos naturais que voc possuiria e a singularidade de sua personalidade. A 63blia di.( )u me con eces por dentro e por fora, con eces cada osso do meu corpo! con eces exatamente como fui formado, parte por parte, como fui esculpido e vim a existir.1 @ma ve. que Deus o "e. por um motivo, ele tambm decidiu o momento de seu nascimento e seu tempo de vida. Ele planejou os dias de sua vida antecipadamente, escol$endo o momento e-ato de seu nascimento

e de sua morte. A 63blia di.( Bntes mesmo de o meu corpo tomar forma umana )u j avias planejado todos os dias da min a vida! cada um deles estava re"istrado no teu livroFJ Deus tambm programou onde voc6 nasceria e onde viveria para o prop,sito dele. ua ra%a e nacionalidade no so um mero acaso' Deus no dei-ou nen$um detal$e ao acaso. Ele planejou isso tudo para o prop,sito dele. A 63blia di.( De um s fe- ele todos os povos [...] tendo determinado os tempos anteriormente estabelecidos e os lu"ares exatos em que deveriam abitar.& Nada em sua vida casual tudo "oi "eito em "un%o de um prop,sito. E o mais incr3vel( Deus decidiu como voc nasceria. Gndependen& temente das circunst#ncias de seu nascimento e de quem so seu pais, Deus tin$a um plano ao cri&lo. No importa se seus pais "oram bons, ruins ou indi"erentes. Deus sabia que esses dois indiv3duos possu3am a constitui%o gentica espec3"ica para criar voc em especial, e-atamente como ele tin$a em mente. Eles tin$am o DNA que Deus queria para "orm&lo. Embora e-istam pais ileg3timos, no e-istem "il$os ileg3timos. 8uitos "il$os no "oram planejados pelos pais, mas no so um imprevisto para Deus. 9 prop,sito de Deus levou em conta o erro $umano e at mesmo o pecado. Deus nunca "a. nada por acaso, e ele nunca comete erros. Ele tem um motivo para tudo que criou. :odas as plantas e animais "oram planejados por Deus, e cada pessoa "oi ideali.ada com um prop,sito. 9 motivo para Deus t&lo criado "oi o amor que ele tem. A 63blia di.( Muito antes de estabelecer as funda+4es da terra, Deus j nos tin a em mente, tendo nos escol ido como foco de seu amorK Deus j pensava em voc antes de "ormar o mundo. Na verdade, voc "oi o motivo de Deus ter criado o mundoB Deus projetou o meio ambiente deste planeta para que pudssemos viver nele. N,s somos o "oco de seu amor e o elemento de maior valor em toda a sua cria%o. A 63blia di.( 2or sua decis,o ele nos "erou pela palavra da verdade, a fim de sermos como que os primeiros frutos de tudo o que ele criou. A Eis quanto Deus o ama e valori.aB Deus no age de "orma aleat,ria' ele planejou tudo de "orma

e-tremamente precisa. Ruanto mais os "3sicos, bi,logos e outros cientistas aprendem sobre o universo, mais compreendemos quanto ele adequado ! nossa e-istncia "eito sob medida com as e-atas especi"ica%/es que tornam a vida $umana poss3vel. 9 Dr. 8ic$ael Denton, e-periente pesquisador da gentica $umana da @niversidade de 9tago, Nova Vel#ndia, concluiu( ):odas as evidncias dispon3veis nas cincias biol,gicas, ap,iam a teoria bsica W...X de que o universo como um todo "oi especialmente criado tendo a vida e a $umanidade como principal objetivo e prop,sito' um conjunto no qual todas as "acetas da realidade tm seu signi"icado e e-plica%o nesse "ato "undamental+.T A 63blia disse a mesma coisa mil$ares de anos atrs( #le $ Deus! que moldou a terra e a fe-, ele fundou*a! n,o a criou para estar va-ia, mas a formou para ser abitada.= ;or que Deus "e. tudo isso* ;or que en"rentou todo o incKmodo de criar um universo para n,s* ;orque ele um Deus de amor. Esse tipo de amor di"3cil de compreender, mas essencialmente con"ivel. 4oc "oi criado para ser um alvo especial do amor de DeusB Deus o "e. para poder am&lo. Essa uma verdade sobre a qual voc precisa edi"icar sua vida. A 63blia nos di. que Deus $ amor.7 Ela no di. que Deus tem amor. Ele $ amorB Amor a essncia do carter de Deus. L um per"eito amor na irmandade da :rindade, ento Deus no precisou cri&lo. Ele no estava s,. 8as quis "a.&lo para e-pressar o seu amor. Deus di.( Hoc6s, a quem ten o sustentado desde que foram concebidos, e que ten o carre"ado desde o seu nascimento. Mesmo na sua vel ice, quando tiverem cabelos brancos, sou eu aquele, aquele que os suster. #u os fi- e os levarei! eu os sustentarei e os salvarei.%' e no $ouvesse um Deus, ser3amos todos )acidentes+, o resultado de um "ato e-traordinariamente aleat,rio no universo. 4oc poderia parar de ler este livro, pois a vida no teria nen$um prop,sito, signi"icado ou import#ncia. No $averia certo e errado, bem como nen$uma esperan%a alm de seus breves anos aqui na terra. 8as um Deus que o "e. por uma ra.o, e sua vida tem um pro"undo signi"icadoB Descobrimos esse signi"icado e prop,sito somente quando tomamos a Deus como ponto de re"erncia de nossa vida. ?omanos E0.H, na par"rase ) e messa"e [B mensa"em], di.( B Lnica forma precisa de compreendermos a ns mesmos $ pelo que Deus $ e pelo que ele fa- por

ns. Este poema de ?ussell Yel"er resume isso( 4oc quem por uma ra.o. 4oc "a. parte de um plano comple-o. 4oc uma cria%o original, preciosa e per"eita, denominada como notvel $omem ou mul$er de Deus. 4oc tem essa aparncia por uma ra.o. Nosso Deus no cometeu nen$um erro. Ele o teceu no =tero, voc exatamente o que ele quis "a.er. 9s pais que voc teve "oram escol$idos por ele, e, a despeito de seus sentimentos, eles "oram "eitos sob medida para os planos que Deus tem em mente, e esto aprovados pelo en$or. No, aquele trauma que voc en"rentou no "oi "cil. E Deus c$orou por aquilo o ter mac$ucado tanto' mas "oi permitido para moldar seu cora%o para que voc crescesse ! sua imagem. 4oc quem por uma ra.o. 4oc vem sendo moldado pela vara do en$or. 4oc quem , amado, porque $ um DeusBEE
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Um tema para reflex!o6 No sou um acidente. Um vers#culo para memori$ar6 #u sou seu criador. Hoc6 estava sob os meus cuidados mesmo antes de nascer PGsa3as 55.0' C#HG. Uma per%unta para meditar6 :endo a conscincia de que Deus me criou de "orma e-clusiva, que reas da min$a personalidade, "orma%o e aparncia "3sica ten$o tido di"iculdade em aceitar*

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2ercebi que o que fa- os omens correrem atrs do sucesso $ a invejaF #clesiastes &.&! CH I omem sem propsitos $ como um barco sem leme E um vira*lata, um nada, um nin"u$m. ) omas CarlMle

2odo e .ual.uer indiv#duo tem sua vida diri%ida por al%o. A maioria dos dicionrios de"ine a palavra )dirigir+ como )guiar, controlar, direcionar+. e voc est dirigindo um carro, um prego ou uma bola de gol"e, estar naquele momento guiando, controlando e direcionando. Rual a "or%a que dirige sua vida* Neste e-ato momento, voc pode estar sendo dirigido por um pro& blema, por presso ou por um pra.o limitado. 4oc pode estar sendo dirigido por uma lembran%a dolorosa, um temor pungente ou uma cren%a inconsciente. E-istem centenas de circunst#ncias, valores e emo%/es que

podem dirigir sua vida. Eis aqui cinco dos mais comuns. :uitos s!o diri%idos pela culpa. :ais pessoas passam a vida inteira "ugindo do remorso e ocultando sua vergon$a. ;essoas dirigidas pela culpa so manipuladas por suas lembran%as. Elas permitem que seu passado controle seu "uturo. Elas "reqJentemente culpam a si mesmas por sabotarem o pr,prio sucesso. Ruando Faim pecou, sua culpa o "e. cair da presen%a de Deus, e Deus disse( Hoc6 ser um fu"itivo errante pelo mundo.% Gsso descreve a maioria das pessoas $oje em dia perambulando pela vida, sem prop,sito. omos produto de nosso passado, mas no temos de ser prisioneiros dele. 9 prop,sito de Deus no restringido pelo seu passado. Ele tornou um assassino c$amado 8oiss em um l3der, e um covarde c$amado <ideo em um corajoso $er,i. Ele tambm pode "a.er coisas maravil$osas com o resto de sua vida. Deus especialista em dar !s pessoas um novo come%o. A 63blia di.( Como $ feli- o omem que tem suas desobedi6ncias perdoadas e seus pecados cobertosF1 :uitos s!o diri%idos pelo rancor e pela raiva. Eles se apegam a mgoas, sem jamais super&las. Em ve. de aliviarem sua dor atravs do perdo, revivem&na de cont3nuo em sua mente. Algumas pessoas dirigidas pelo rancor )se "ec$am+ e interiori.am sua raiva, enquanto outras )e-plodem+ sobre os outros. Ambas as rea%/es so perniciosas e no tra.em nen$um bene"3cio. 9 rancor sempre mac$uca mais a voc que a pessoa que trou-e tal indigna%o. Enquanto aquele que o o"endeu provavelmente esqueceu o insulto e seguiu com sua vida, voc continua angustiado em sua dor, perpetuando o passado. 9u%a( os que o magoaram no passado no podem continuar a mago& lo, a menos que voc se agarre ! dor atravs do rancor. 9 que passou, passouB Nada poder mudar o passado. 4oc apenas mac$uca a si mesmo com sua amargura. ;ara seu pr,prio bem, aprenda com o passado e ento a"aste&se dele. A 63blia di.( >icar des"ostoso e amar"urado $ loucura, $ falta de ju(-o, que leva ; morteD

:uitos s!o diri%idos pelo medo. eus temores so provavelmente o resultado de e-perincias traumticas e de e-pectativas ilus,rias, do crescimento em um lar e-tremamente severo ou mesmo de predisposi%o gentica. Gndependentemente do que ten$a causado tal situa%o, pessoas dirigidas pelo medo com "reqJncia perdem grandes oportunidades por terem medo de correr riscos. Em ve. disso, elas se comportam de maneira cautelosa, evitando riscos e tentando manter a situa%o vigente. 9 medo a auto&imposi%o de um crcere, que o impedir de se tornar o que Deus pretende que voc seja. 4oc tem de agir contra isso, com as armas da " e do amor. A 63blia di.( 8o amor n,o medo! ao contrrio, o perfeito amor expulsa o medo, porque o medo sup4e casti"o. Bquele que tem medo n,o est aperfei+oado no amor.& :uitos s!o diri%idos pelo materialismo. eu desejo de adquirir se torna o =nico objetivo na vida. 9 impulso de sempre querer mais baseia&se no conceito errKneo de que ter mais me tornar mais "eli., mais importante e mais protegido. 8as os trs pensamentos so "alsos. ;osses somente tra.em "elicidade temporria. @ma ve. que as coisas no se modi"icam, acabamos nos entediando e ento passamos a desejar modelos mais novos, maiores e mel$ores. :ambm um mito a concep%o de que, quanto mais possuir, mais importante serei. Auto&estima e patrimKnio no so a mesma coisa. eu valor no determinado pelas suas posses, e Deus dei-a claro que as coisas mais valiosas da vida no so os bensB 9 mito mais "reqJente a respeito do din$eiro o que di. que, quanto mais din$eiro se tem, mais protegido se est. Gsso no verdade. ?ique.as podem ser perdidas em um piscar de ol$os, em virtude de uma enorme quantidade de "atores incontrolveis. A verdadeira prote%o s, pode ser ac$ada naquilo que nunca podero tomar de voc seu relacionamento com Deus. :uitos s!o diri%idos pela necessidade de aprova3!o. Eles permi& tem que as e-pectativas dos pais, esposas, "il$os, pro"essores ou amigos controlem sua vida. 8uitos adultos ainda tentam gan$ar a aprova%o de pais que nunca esto satis"eitos. 9utros so dirigidos pela presso social,

sempre preocupados com o que os outros poderiam pensar. Gn"eli.mente, os que seguem a multido acabam normalmente perdidos nela. No con$e%o todas as c$aves do sucesso, mas uma c$ave para o "racasso tentar agradar a todos. er controlado pelas opini/es dos outros uma "orma segura de dei-ar de lado os prop,sitos de Deus para sua vida. >esus disse( 8in"u$m pode servir a dois sen ores.K E-istem outras in"luncias que podem dirigir sua vida, mas todas levam ao mesmo impasse( potencial no&aproveitado, estresse desnecessrio e uma vida no&reali.ada. Esta jornada de quarenta dias mostrar como ter uma vida dirigida por prop,sitos uma vida guiada, controlada e direcionada pelos prop,sitos de Deus. Nada mais importante do que con$ecer os prop,sitos de Deus para sua vida, e nada pode compensar o preju3.o de no con$ec& los( nem o sucesso, nem as rique.as, nem a "ama, nem os pra.eres. em um prop,sito, a vida um movimento sem sentido, uma atividade sem dire%o e acontecimentos sem motivo. em um prop,sito, a vida trivial, mesquin$a e in=til.

AS *A;2A9(;S 0( U:A *)0A 0)')9)0A P ' P' P<S)2 S E-istem cinco grandes vantagens em se levar uma vida dirigida por prop,sitos( +on=ecer o propsito de sua vida fa$ .ue ela ten=a sentido. Aomos "eitos para ser importantes. D por isso que as pessoas usam mtodos questionveis, como astrologia e psicologia, para descobrir isso. Ruando a vida "a. sentido, voc pode suportar quase tudo' sem isso, tudo insuportvel. @m jovem na casa dos vinte anos escreveu( ) into&me um "racas& sado, pois luto para me tornar algo e nem ao menos sei o qu. :udo o que sei "a.er sobreviver. Algum dia, se eu descobrir o meu des3gnio, sentirei que estou come%ando a viver+. em Deus, a vida no tem nen$um prop,sito, e sem um prop,sito a

vida no tem signi"icado. em um signi"icado, a vida no tem relev#ncia ou esperan%a. Na 63blia, diversas pessoas e-pressaram sua "alta de esperan%a. Gsa3as quei-ou&se( )en o me afadi"ado sem qualquer propsito! ten o "astado min a for+a em v,o e para nada. A >, disse( Meus dias s,o va-ios e sem esperan+a @ e Detesto a vida! n,o quero mais viver. Deixa*me em pa-, pois a min a vida n,o vale nada. = A maior de todas as desgra%as no a morte, mas uma vida sem prop,sitos. A esperan%a to essencial para sua vida como o ar e a gua. D preciso esperan%a para vencer. 9 Dr. 6ernie iegel descobriu que podia prever qual de seus pacientes com c#ncer apresentariam mel$oras, ao perguntar( )4oc quer viver at os cem anos de idade*+. 9s que tin$am pro"unda no%o do prop,sito de sua vida respondiam sim, e eram aqueles com maiores probabilidades de sobrevivncia. A esperan%a gerada quando se tem prop,sitos. e voc tem se sentido sem esperan%a, no desistaB Foisas mara& vil$osas acontecero em sua vida quando voc come%ar a viver com prop,sitos. Deus di.( 2orque sou eu que con e+o os planos que ten o para voc6s, di- o 0#8:I/, planos de fa-6*los prosperar e n,o de l es causar dano, planos de dar*l es esperan+a e um futuro. 7 4oc pode ter a sensa%o de estar en"rentando uma situa%o imposs3vel, mas a 63blia di.( ... pelo seu "randioso poder operando em ns [Deus] $ capa- de fa-er muito mais do que ns jamais ousar(amos pedir ou mesmo ima"inar, infinitamente al$m de nossas mais sublimes ora+4es, anseios, pensamentos ou esperan+as.%' +on=ecer seu propsito simplifica a vida. Ele de"ine o que voc "a. e o que voc no "a.. 9 prop,sito se torna o padro pelo qual voc avalia quais a%/es so essenciais e quais no so. 4oc simplesmente pergunta( )Esse ato me ajuda a cumprir o prop,sito de Deus para min$a vida*+. em um prop,sito claro, "icamos sem alicerce sobre o qual "unda& mentar decis/es, destinar o tempo e empregar os recursos. A tendncia ser tomar decis/es com base nas circunst#ncias, nas press/es do momento e no $umor do dia. Ruem no con$ece seu prop,sito tenta reali.ar alm do que deve e isso causa estresse e "adiga, gerando con"litos. D imposs3vel "a.er tudo o que as pessoas querem que voc "a%a. 9 seu tempo s, su"iciente para "a.er a vontade de Deus. e voc no

consegue reali.&la por completo, signi"ica que voc est tentando "a.er mais do que Deus pretendia que voc "i.esse Pou, possivelmente, voc est assistindo muito a televisoQ. @ma vida dirigida por prop,sito leva a um estilo de vida mais simples e a uma agenda mais equilibrada. A 63blia di.( B vida vistosa e arro"ante $ vida va-ia! a vida simples e comum $ vida plena.%% Gsso tambm leva ! pa. de esp3rito( )u, 0#8:I/, ds pa- e prosperidade ;s pessoas que t6m uma f$ firme, ;s pessoas que confiam em ti.%1 +on=ecer seu propsito direciona sua vida. Gsso "a. que seus es"or%os e energias se concentrem no que importante. 4oc se torna e"iciente ao ser seletivo. Aa. parte da nature.a $umana distrair&se com assuntos de menor import#ncia. Aa.emos de nossa vida um jogo qualquer de passatempo. LenrS David :$oreau observou que as pessoas vivem em um )desespero silencioso+, mas $oje uma mel$or descri%o seria )distra%o sem objetivos+. 8uitas pessoas so como girosc,pios, girando em um ritmo "rentico sem jamais c$egar a lugar algum. em um prop,sito de"inido, voc continuar a alterar seus rumos, empregos, relacionamentos, igreja e outras circunst#ncias e-ternas na esperan%a de que cada mudan%a solucione a con"uso ou preenc$a o va.io em seu cora%o. 4oc pensa( ):alve. seja di"erente desta ve.+, mas isso no resolve o verdadeiro problema uma "alta de "oco e de prop,sito. A 63blia di.( 8,o viva descuidadamente, impensadamente. Certi* fique*se de que voc6 compreende o que o Mestre quer.%J A capacidade de "ocali.a%o pode ser veri"icada na lu.. A lu. di"usa tem impacto e energia redu.idos, mas voc pode concentr&la ao "ocali.& la. Fom uma lente de aumento, os raios do sol podem ser direcionados, a "im de atear "ogo ! grama ou a um peda%o de papel. Ruando a lu. ainda mais concentrada, como em um raio laser, ela pode cortar o a%o. No $ nada to potente como uma vida direcionada, que vivida com um prop,sito. 9s $omens e mul$eres que mais in"luenciaram a $ist,ria "oram os mais concentrados numa dire%o. 9 ap,stolo ;aulo, por e-emplo, di"undiu o cristianismo no Gmprio ?omano praticamente so.in$o. eu segredo era uma vida direcionada. Ele disse( #u estou

concentrando min as ener"ias unicamente nisto< esquecer o que j passou e avan+ar para o que est a min a frente.%& e voc quer que sua vida ten$a impacto, focali-e*aF Dei-e de ser inconstante. ;are de tentar "a.er de tudo. Aa%a menos. Forte at mesmo as boas atividades e "a%a somente o que "or mais importante. Nunca con"unda atividade com produtividade. 4oc pode estar ocupado sem ter um prop,sito, mas para qu* ;aulo disse( Bqueles de ns que almejam tudo o que Deus tem para ns fiquem concentrados nesse alvo.%K +on=ecer seu propsito estimula a sua vida. 9 prop,sito sempre produ. entusiasmo. Nada tra. mais vigor que um prop,sito claro. No entanto, a pai-o se esvai quando "alta um prop,sito. At mesmo levantar& se da cama se torna um "ardo. D normalmente o trabal$o sem sentido, e no o e-cesso de trabal$o, que nos esgota, solapa nossas "or%as e rouba o nosso pra.er. <eorge 6ernard $aZ escreveu( )Esta a verdadeira alegria da vida( ser usado por um prop,sito recon$ecido por voc mesmo como digno. er uma "or%a da nature.a, em ve. de um e-altado e ego3sta amontoado de ressentimentos e "rustra%/es, sempre reclamando que o mundo no se devota a torn&lo "eli.+. +on=ecer seu propsito o prepara para a eternidade. 8uitas pes& soas passam a vida tentando criar um legado a ser dei-ado sobre a terra. Elas querem ser lembradas quando partirem. Entretanto, o que em =ltima anlise mais importa no o que os outros di.em sobre sua vida, mas o que Deus di.. 9 que as pessoas no percebem que todas as reali.a%/es acabam sendo superadas' recordes so quebrados, reputa%/es desvanecem e $omenagens so esquecidas. Na "aculdade, a meta de >ames Dobson era ser o campeo de tnis da institui%o. Ele sentiu&se orgul$oso quando seu tro"u "oi posto em um local de destaque na sala de tro"us da "aculdade. Anos mais tarde, algum enviou&l$e o tro"u pelo correio. Eles o $aviam ac$ado em uma lata de li-o quando a escola "oi re"ormada. >ames disse( 8o devido tempo, todos os seus trof$us ser,o jo"ados no lixo por al"u$mF 4iver para criar um legado na terra um objetivo tacan$o. @ma utili.a%o mais sbia do tempo construir um legado eterno. 4oc no "oi

posto na terra para ser lembrado. 4oc "oi posto aqui para se preparar para a eternidade. F$egar o dia em que voc estar diante de Deus, e ele "ar uma auditoria em sua vida' um e-ame "inal, antes que voc entre na eternidade. A 63blia di.( 9embrem*se< cada um de ns estar pessoalmente diante de Deus para ser jul"ado por ele [...] 0im, cada um de ns ter que prestar contas de si mesmo a Deus.%A Aeli.mente, Deus quer que passemos nesse teste, por isso ele nos passou as perguntas antecipadamente. A partir da 63blia, podemos supor que Deus nos "ar duas perguntas "undamentais( Primeira6 I que voc6 fe- com meu >il o, ?esus CristoD Deus no ir perguntar sobre seus antecedentes religiosos ou vis/es doutrinrias. 9 =nico ponto importante ser( )4oc aceitou o que >esus "e. por voc, aprendeu a am&lo e a con"iar nele*+. >esus disse( #u sou o camin o, a verdade e a vida. 8in"u$m vem ao 2ai, a n,o ser por mim.%@ Se%unda6 I que voc6 fe- com o que eu me deiD 9 que voc "e. com sua vida todas as ddivas, talentos, oportunidades, energia, rela& cionamentos e recursos que Deus l$e deu* 4oc os gastou consigo mesmo ou os utili.ou para os prop,sitos que Deus l$e deu* ;repar&lo para essas duas perguntas o objetivo deste livro. A primeira vai determinar onde voc passar a eternidade. A segunda determinar o que voc "ar na eternidade. Ao terminar este livro, voc estar pronto para responder a essas duas perguntas.

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Um tema para reflex!o6 Hiver com um propsito $ o camin o para a pa-. Um vers#culo para memori$ar6 )u, 0#8:I/, ds pa- e prosperidade ;s pessoas que t6m uma f$ firme, ;s pessoas que confiam em ti PGsa3as 0[.H' N:CLQ. Uma per%unta para meditar6 A opinio de min$a "am3lia e de meus

amigos a "or%a que dirige min$a vida* Rue "or%a quero que dirija min$a vida*

0ia 4 +riado para ser eterno

Deus tem [...] plantado a eternidade no cora+,o umano. #clesiastes J.%%! 89) Deus certamente n,o teria criado um ser como o omem para existir somente por um diaF 8,o, n,o... o omem foi feito para a imortalidade. Bbra am 9incoln

(sta vida n!o 4 tudo o .ue =. A vida apenas um ensaio geral, antes da verdadeira produ%o. 4oc passar muito mais tempo do outro lado da morte na eternidade E do que aqui. A terra um lugar de prepara%o, a pr&escola, o vestibular para sua vida na eternidade. D o treinamento coletivo que ocorre antes do jogo' a volta de aquecimento antes do in3cio da corrida. Esta vida uma prepara%o para a pr,-ima. 4oc viver no m-imo cem anos sobre a terra, mas para sempre na eternidade. 9 seu tempo na terra , como disse :$omas 6roZne, )apenas um parntese na eternidade+. 4oc "oi "eito para ser eterno. A 63blia di. que Deus tem [...] plantado a eternidade no cora+,o umano.% 4oc tem o impulso inato de ansiar pela imortalidade. Gsso ocorre porque Deus o projetou ! sua imagem, para viver eternamente. Embora saibamos que com o tempo todos morreremos, a morte sempre parece anormal e injusta. A ra.o pela qual sentimos que dever3amos viver para sempre que Deus condicionou nossa mente com esse desejoB @m dia, o nosso cora%o parar de bater. Ento ser o "im de seu

corpo e de seu tempo na terra' mas no ser o "im. eu corpo terreno apenas uma residncia temporria de seu esp3rito. A 63blia c$ama o nosso corpo terreno de )temporria $abita%o+, mas se re"ere ao nosso "uturo corpo como uma )casa+. A 63blia di.( De fato, ns sabemos que, quando for destru(da esta barraca em que vivemos, que $ o nosso corpo aqui na terra, Deus nos dar, para morarmos nela, uma casa no c$u. #ssa casa n,o foi feita por m,os umanas! foi Deus quem a fe-, e ela durar para sempre.1 e a vida na terra o"erece muitas op%/es, a eternidade nos o"erece apenas duas( cu ou in"erno. eu relacionamento com Deus na terra, determinar seu relacionamento com Deus na eternidade. e aprender a amar >esus, o Ail$o de Deus, e con"iar nele, voc ser convidado a passar o resto da eternidade com ele. Entretanto, se despre.ar o amor, o perdo e a salva%o que ele o"erece, voc passar a eternidade separado de Deus. F. . CeZis disse( )E-istem dois tipos de pessoas( as que di.em a Deus \ eja "eita a sua vontade] e aqueles a quem Deus di. \Ento tudo bem, "a%a do seu jeito]). :ragicamente, muitas pessoas tero de suportar a eternidade sem Deus, pois escol$eram viver sem ele aqui na terra. Ruando voc compreender plenamente que $ mais na vida que apenas o aqui&e&agora e perceber que a vida apenas uma prepara%o para a eternidade, voc come%ar a viver de "orma di"erente. 4oc come%ar a viver ; lu- da eternidade, e isso l$e dar nova perspectiva de como lidar com cada relacionamento, tare"a ou circunstancia. ubitamente, muitas atividades, metas e at mesmo problemas que pareciam importantes se mostraro banais, insigni"icantes e indignos de sua aten%o. Ruanto mais pr,-imo voc viver de Deus, menor todo o resto parecer. Ruando voc vive ! lu. da eternidade, seus valores mudam. 4oc utili.a mais sabiamente seu din$eiro e seu tempo. 4oc passa a dar maior valor a sua personalidade e a seus relacionamentos, em ve. de valori.ar "ama, rique.a, reali.a%/es ou mesmo pra.eres. uas prioridades so reorgani.adas. 8anter&se em dia com as tendncias, modas e valores populares j no to importante. ;aulo disse( Bnti"amente eu pensava que todas essas coisas eram muito importantes, mas a"ora eu as considero sem valor al"um por causa do que Cristo fe-D e o seu tempo sobre a terra "osse todo voltado para sua vida, eu

sugeriria que come%asse a viv&la imediatamente. 4oc poderia dei-ar de ser bom ou tico e no teria de se preocupar com as conseqJncias de suas a%/es. 4oc poderia dedicar&se a si pr,prio de modo totalmente egocntrico, porque suas a%/es no teriam conseqJncias de longo pra.o. 8as e isso fa- toda a diferen+a E a morte no o "im para vocB A morte no o "im, mas a transi%o para a eternidade. ;or isso, e-istem conseqJncias eternas para tudo aquilo que voc "a. na terra. Fada ato de nossa vida toca um acorde que soar na eternidade. 9 aspecto mais prejudicial da vida contempor#nea o racioc3nio em curto pra.o. ;ara tirar o m-imo da vida, voc deve manter sempre em sua mente a viso da eternidade e em seu cora%o, o valor que ela representa. L muito mais na vida que apenas o aqui&e&agoraB 9 que vemos $oje apenas a ponta do iceber". A eternidade todo o resto que voc no v sob a super"3cie. Fomo ser a eternidade com Deus* Fom toda a "ranque.a, nosso crebro no capa. de compreender a maravil$a e a grande.a do cu eria como tentar descrever a Gnternet para uma "ormiga. D in=til. No "oram inventadas palavras que pudessem transmitir a e-perincia da eternidade. A 63blia di.( #ste $ o si"nificado das #scrituras que di-em que nen um mero omem jamais viu, ouviu, nem mesmo ima"inou, que coisas maravil osas Deus preparou para aqueles que amam ao 0en or.& Entretanto, Deus nos d vislumbres da eternidade em sua ;alavra. N,s sabemos que, neste e-ato momento, Deus est preparando um lar eterno para n,s. No cu, seremos reunidos com os crentes amados, libertos de toda dor e so"rimento, recompensados por nossa "idelidade na terra e designados para um trabal$o que apreciaremos reali.ar. N,s n,o "icaremos recostados nas nuvens, com aurolas e tocando $arpaB Des"rutaremos da cont3nua compan$ia de Deus, e ele se deleitar conosco para todo o sempre. @m dia >esus dir( Hen am, benditos de meu 2aiF /ecebam como eran+a o /eino que l es foi preparado desde a cria+,o do mundo.K F. . CeZis captou o conceito de eternidade na =ltima pgina de Bs crNnicas de 8rnia, sua srie de $ist,rias in"antis publicadas num s, volume( );ara n,s, este o "im de todas as $ist,rias W...X mas para eles "oi apenas o in3cio da $ist,ria real. :oda a vida que tiveram neste mundo W...X "oram apenas a capa e a primeira pgina. Agora, eles ao menos estavam come%ando o ;rimeiro Fap3tulo da <rande List,ria, que ningum no mundo jamais leu e a qual prossegue eternamente, cada cap3tulo mel$or

que o anterior+.[ Deus tem um prop,sito para sua vida na terra, mas ele no termina aqui. 9 plano envolve muito mais do que as poucas dcadas que voc passar neste planeta. D mais do que )a oportunidade de toda uma vida+' Deus l$e o"erece uma oportunidade para alm de toda uma vida. A 63blia di.( Mas o que o 0#8:I/ planeja dura para sempre, as suas decis4es permanecem eternamente.@ 9 =nico momento em que as pessoas pensam a respeito da eternidade nos enterros, e mesmo nessas ocasi/es so pensamentos "reqJentemente sentimentais e super"iciais, baseados na ignor#ncia. 4oc pode sentir que m,rbido pensar a respeito da morte, mas na verdade no saudvel viver negando&a, sem a considerar inevitvel.^ omente um tolo passaria pela vida despreparado para o que todos sabemos que acabar acontecendo. 4oc deve pensar mais a respeito da eternidade, e no menos. Assim como os nove meses que voc passou no =tero de sua me no tin$am um "im em si, mas eram uma prepara%o para a vida, tambm a vida uma prepara%o para o que vem a seguir. e voc possui um relacionamento com Deus por meio de >esus, no preciso temer a morte. Ela a porta para a eternidade. er o =ltimo momento de seu tempo na terra, mas no ser o "im. Em ve. de ser o "im de sua vida, ser o seu nascimento na vida eterna. A 63blia di.( 2orque este mundo n,o $ nossa ptria! ns estamos a"uardando a nossa ptria eterna no c$u.7 Em compara%o com a eternidade, nosso tempo na terra no passa de um piscar de ol$os, mas as conseqJncias duraro para sempre. 9s atos desta vida de"inem o destino na pr,-ima. Dever(amos compreender que cada instante que "astamos neste corpo terreno $ tempo "asto lon"e de nosso lar eterno, no c$u com ?esus.%' L alguns anos, uma "rase popular encorajava as pessoas a viver cada dia, como )o primeiro dia do resto de sua vida+. Na verdade, seria mais sbio viver cada dia como se "osse o =ltimo de sua vida. 8att$eZ LenrS disse( )D necessrio que o assunto de cada dia seja preparar&se para o nosso =ltimo dia+. R@A?:9 DGA ;EN
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Um tema para reflex!o6 L muito mais na vida que apenas o aqui&e& agora. Um vers#culo para memori$ar6 #ste mundo est desaparecendo juntamente com tudo o que ele deseja. Mas se voc6 fi-er a vontade de Deus, viver para sempre PE>oo 0.ET' NC:Q. Uma per%unta para meditar6 @ma ve. que "ui "eito para ser eterno, qual $oje a =nica coisa que eu deveria parar de "a.er e a =nica coisa que eu deveria come%ar a "a.er*

0ia > (nxer%ando a vida do ponto de vista de 0eus

Oue $ a sua vidaD )ia"o &.%&b! 8H. 8s n,o vemos as coisas como s,o, mas como ns somos. BnaPs 8in

modo de voc5 enxer%ar sua vida molda sua vida. 9 modo de voc de"inir a vida determina o seu destino. ua pers& pectiva ir in"luenciar o modo de voc investir seu tempo, gastar seu din$eiro, usar seus talentos e valori.ar seus relacionamentos. @ma das mel$ores "ormas de compreender os outros perguntar& l$es( )Fomo voc en-erga a sua vida*+. 4oc descobrir que e-istem tantas respostas di"erentes quanto e-istem pessoas. > me disseram que a vida um circo, um campo minado, uma montan$a russa, um quebra& cabe%a, uma sin"onia, uma jornada e uma dan%a. As pessoas di.em )A vida um carrossel( algumas ve.es voc est em cima, outras em bai-o, e algumas ve.es voc "ica apenas dando voltas+, ou )A vida uma bicicleta

de de. marc$as, com engrenagens que nunca usamos+, ou )A vida um jogo de cartas( voc tem de jogar com o que l$e deram+. e eu perguntasse como voc imagina a vida, qual "igura l$e viria ! mente* :al imagem a sua metfora de vida. D a viso da vida que voc tem, consciente ou inconscientemente. D a sua descri%o de como "unciona a vida e o que voc espera dela. As pessoas "reqJentemente e-pressam suas met"oras de vida atravs de roupas, j,ias, carros, penteados, adesivos e at mesmo tatuagens. ua velada met"ora de vida in"luencia sua vida mais do que voc percebe. Ela determina suas esperan%as, valores, relacionamentos, metas e prioridades. ;or e-emplo( se voc pensa que a vida uma "esta, seu principal valor divertir*se. e voc v a vida como uma corrida, certamente valori.ar a velocidade e provavelmente estar apressado a maior parte do tempo. e voc v a vida como uma maratona, valori.ar a resist6ncia. e voc v a vida como uma batal$a, ou um jogo, vencer ser muito importante para voc. Rual a sua viso da vida* 4oc pode estar baseando sua vida em uma met"ora "al$a. ;ara cumprir os prop,sitos que Deus l$e deu, voc ter de contestar o pensamento convencional e substitu3&lo pelas met"oras b3blicas da vida. A 63blia di.( 8,o vivam como vivem as pessoas deste mundo, mas deixem que Deus os transforme por meio de uma completa mudan+a da mente de voc6s. Bssim voc6s con ecer,o a vontade de Deus...E A 63blia o"erece trs met"oras que nos ensinam a viso que Deus tem da vida( a vida um teste, a vida uma incumb6ncia de con"ian%a e a vida uma atribui+,o temporria. Essas idias so os "undamentos da vida dirigida por prop,sitos. Estudaremos os dois primeiros neste cap3tulo e o terceiro no pr,-imo. A vida na terra 4 um teste. Essa met"ora de vida vista em $ist,& rias ao longo de toda a 63blia. Deus continuamente testa as pessoas quanto ao carter, ", obedincia, amor, $onestidade e lealdade. ;alavras como )prova%/es+, )tenta%/es+, )re"inar+ e )testar+ ocorrem mais de du.entas ve.es na 63blia. Deus provou Abrao ao pedir&l$e que o"erecesse seu "il$o Gsaque. Deus provou >ac,, quando ele teve de trabal$ar outros tantos anos para obter ?aquel como esposa.

Ado e Eva "oram reprovados no teste do jardim do Dden, e Davi o "oi em testes dados por Deus em diversas ocasi/es. 8as a 63blia tambm nos d muitos e-emplos de pessoas que passaram em grandes testes, tais como >os, ?ute, Ester e Daniel. 9s testes tanto desenvolvem quanto mani"estam o carter de algum, e toda a vida um teste. 4oc est sempre sendo testado. Deus constantemente observa sua rea%o !s pessoas, problemas, sucesso, con"litos, en"ermidades, decep%/es e at mesmo em rela%o ao climaB Ele at observa a mais simples a%o, como quando voc abre uma porta para algum, pega o li-o que "oi largado no c$o ou quando educado com um balconista ou uma gar%onete. No con$ecemos todos os testes que Deus vai aplicar, mas podemos prever alguns deles, baseados na 63blia. 4oc ser testado por grandes mudan%as, promessas retardadas, problemas imposs3veis, ora%/es no respondidas, cr3ticas imerecidas e at mesmo tragdias sem sentido. Em min$a vida, percebo que Deus testa min$a f$ por meio de problemas, min$a esperan+a, pelo modo como lido com min$as posses e meu amor, por meio das pessoas. @m teste muito importante veri"icar qual a sua atitude quando voc no consegue sentir a presen%a de Deus em sua vida. Is ve.es Deus se retira intencionalmente, e no sentimos mais sua pro-imidade. @m rei c$amado E.equias e-perimentou esse teste. A 63blia di.( Deus o deixou, para prov*lo e para saber tudo o que avia em seu cora+,o. 0 E.equias des"rutava da compan$ia 3ntima de Deus, mas em um momento crucial de sua vida Deus dei-ou&o s, para testar o seu carter, revelar uma "raque.a e prepar&lo para uma responsabilidade maior. @ma ve. que ten$a compreendido que a vida um teste, voc percebe que nada insigni"icante na vida. 8esmo o menor incidente relevante para o desenvolvimento de seu carter. Cada dia importante, e cada segundo uma oportunidade de crescimento para apro"undar o carter e demonstrar amor ou dependncia de Deus. Alguns testes parecem esmagadores, enquanto outros voc nem percebe. 8as todos tm implica%/es eternas. A boa not3cia que Deus quer que voc passe nos testes da vida, ento ele jamais permitir que voc en"rente testes maiores que a gra%a que ele l$e concede para lidar com eles. A 63blia di.( ... mas Deus cumpre a

sua promessa e n,o deixar que voc6s sofram tenta+4es que voc6s n,o t6m for+as para suportarD :oda ve. que voc passa em um teste, Deus toma con$ecimento e "a. planos para recompens&lo na eternidade. :iago di.( >eli-es s,o aqueles que perseveram quando s,o testados. Depois de serem aprovados, eles receber,o a coroa da vida que Deus prometeu aos que o amam.& A vida na terra uma incumbncia de con"ian%a. Essa a segunda met"ora b3blica da vida. Nosso tempo sobre a terra, nossa energia, inteligncia, oportunidades, relacionamento e recursos so ddivas que Deus nos con"iou para cuidarmos e administramos. omos mordomos de tudo quanto Deus nos d. Esse conceito de mordomia come%a com o recon$ecimento de que Deus o dono de tudo e de todos na terra. A 63blia di.( Bo 0#8:I/ Deus pertencem o mundo e tudo o que nele existe! a terra e todos os seres vivos que nela vivem s,o dele.K N,s nunca realmente possu(mos qualquer coisa durante nosso breve per3odo na terra. Deus apenas nos empresta a terra enquanto estamos aqui. Ela j era propriedade de Deus antes que voc c$egasse, e Deus ir emprest&la a outra pessoa depois que voc morrer. :udo que voc pode "a.er des"rut&la por algum tempo. Ruando Deus criou Ado e Eva, con"iou a eles os cuidados de sua cria%o e os nomeou administradores de sua propriedade. A 63blia di.( ... e os aben+oou, di-endo< E )en am muitos e muitos fil os! espal em*se por toda a terra e a dominem. # ten am poder sobre os peixes do mar, sobre as aves que voam no ar e sobre os animais que se arrastam pelo c ,o.A 9 primeiro servi%o que Deus deu aos $umanos "oi administrar e cuidar das )coisas+ dele sobre a terra. Dessa "un%o o $omem jamais "oi e-onerado. E parte de nosso prop,sito atualmente. :udo de que n,s des"rutamos deve ser tratado como uma incumb6ncia de confian+a que Deus nos pKs nas mos. A 63blia di.( Hoc6s t6m al"uma coisa que n,o ten a sido dada por DeusD # se tudo o que voc6s t6m vem de Deus, por que voc6s se van"loriam como se tivessem reali-ado al"uma coisa por si prpriosD@ Anos atrs, um casal dei-ou que eu e min$a esposa nas "rias usssemos sua bela casa de "rente para a praia no Lava3. Era uma e-perincia com a qual nunca poder3amos arcar, e aproveitamos muit3ssimo. Aoi& nos dito( )@sem&na como se l$es pertencesse+, ento "oi

isso que "i.emosB N,s nadamos na piscina, comemos a comida da geladeira, usamos as toal$as de ban$o e os pratos e at nos divertimos pulando nas camasB 8as sab3amos durante todo o tempo que a casa no era realmente nossa. Ento tomamos um cuidado especial com tudo. Aproveitamos os bene"3cios de a utili.armos sem sermos proprietrios dela. Nossos valores culturais di.em( ) e voc no o dono, no ter cuidado+. 8as os cristos vivem por um padro mais elevado( )4isto que Deus o dono, devo cuidar da mel$or "orma poss3vel+. A 63blia di.( Is que recebem em confian+a al"o de valor devem demonstrar que s,o di"nos de tal confian+a.= >esus "reqJentemente se re"eria ! vida como uma incumbncia de con"ian%a, e contou muitas $ist,rias para ilustrar essa responsabilidade perante Deus. Na parbola dos talentos, _ um $omem de neg,cios con"iou sua rique.a ao cuidado dos servos enquanto estava "ora. Ruando retornou, avaliou a responsabilidade de cada servo e recompensou a cada um con"ormemente. 9 dono di.( Muito bem, servo bom e fielF Hoc6 foi fiel no pouco, eu o porei sobre o muito. Hen a e participe da ale"ria do seu sen orFE2 Ao "im de sua vida sobre a terra, voc ser avaliado e recompensado con"orme seu desempen$o ao lidar com o que Deus l$e con"iou. Gsso signi"ica que tudo que voc "a., mesmo uma simples tare"a diria, tem implica%/es eternas. e voc trata tudo como incumb6ncia de confian+a, Deus promete trs recompensas na eternidade. ;rimeiro( voc receber o recon$ecimento de Deus. Ele dir( )8uito bemB 6om trabal$oB+. Depois, voc receber uma promo+,o e uma responsabilidade maior na eternidade( )Eu o porei a cargo de muitas coisas+. Ento voc ser $onrado em uma comemora%o( )4en$a e participe da alegria de seu sen$or+. A maioria das pessoas no consegue perceber que o din$eiro tanto um teste quanto uma incumb6ncia de confian+a dada por Deus. Deus usa a rea "inanceira para nos ensinar a con"iar nele. E, para muitas pessoas, o din$eiro o maior de todos os testes. Deus observa a "orma em que usamos o din$eiro para testar quo con"iveis somos. A 63blia di.( 0e voc6s forem indi"nos de confian+a em rela+,o ;s rique-as deste mundo, quem l es confiar as verdadeiras rique-as celestiaisD%% Essa uma verdade muito importante. Deus di. que $ um rela& cionamento direto entre a "orma de eu utili.ar meu din$eiro e a qualidade de min$a vida espiritual. 9 modo de eu administrar meu din$eiro

P)rique.as deste mundo+Q determina quanto Deus pode con"iar em mim com as bn%os espirituais P)verdadeiras rique.as+Q. Dei-e&me perguntar( )A "orma de voc administrar o seu din$eiro est impedindo Deus de "a.er mais em sua vida* 4oc pode ser incumbido de rique.as espirituais*+. >esus disse( B quem muito foi dado, muito ser exi"ido! e a quem muito foi confiado, muito mais ser pedido.%1 B vida um teste e uma incumbncia de con"ian%a, e quanto mais Deus l$e d, mais responsvel ele espera que voc seja. R@GN:9 DGA ;EN
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Um tema para reflex!o6 A vida um teste e uma incumbncia de con"ian%a. Um vers#culo para memori$ar6 Ouem $ fiel nas coisas pequenas tamb$m ser nas "randes PCucas E[(E2a' N:CLQ. Uma per%unta para meditar6 9 que me aconteceu recentemente que agora percebo ter sido um teste de Deus* Ruais as quest/es mais importantes que Deus me con"iou*

0ia ? A *)0A @ U:A A2')AU)BC 2(:P 'D')A

0#8:I/, lembra*me de qu,o breve $ o meu tempo na terra. 9embra*me que os meus dias est,o numerados e que a min a vida est indo embora. 0almos J7.&! 89) #stou aqui na terra s por um pouco de tempo.

0almos %%7.%7! )odaMQs #n"lis Hersion

A vida na terra 4 uma atribui3!o temporria. A 63blia c$eia de met"oras que ensinam a respeito da nature.a breve e transit,ria da vida na terra. A vida descrita como uma neblina, um corredor rpido, um sopro e um fio de fuma+a. A 63blia di.(... nossos dias sobre a terra s,o t,o transitrios como uma sombra.% ;ara usar sua vida da mel$or "orma poss3vel, voc no deve nunca esquecer duas verdades. ;rimeira( em compara%o com a eternidade, a vida e-tremamente breve. egunda( a terra apenas uma residncia temporria. 4oc no "icar aqui por muito tempo, ento no "ique muito apegado. ;e%a a Deus que o ajude a ver a vida na terra como ele a v. Davi orou( #nt,o finalmente pedi a Deus< 0en or, mostra*me o pouco tempo que me resta aqui na terra. Mostra*me como a vida $ curta e eu sou fr"il.1 A 63blia compara por vrias ve.es a vida na terra a uma $abita%o temporria em um pa3s estrangeiro. Aqui no seu lar permanente nem seu destino "inal. 4oc s, est de passagem, apenas visitando. A 63blia usa termos como forasteiro, pere"rino, estran"eiro, estran o, visitante e viajante para descrever nossa breve estadia na terra. Davi disse( Hiverei poucos anos aqui na terra.J e ;edro e-plicou( 0e voc6s c amam a Deus de 2ai, levem a vida como residentes temporrios na terra.& 8uitas pessoas se mudaram de outras partes do mundo para trabal$ar na Fali",rnia, onde moro, mas elas ainda so cidads de seu pa3s de origem. D obrigat,rio que elas carreguem um carto de registro de visitantes Pc$amado "reen cardG, o qual l$es permite trabal$ar aqui, embora no sejam cidados americanos. 9s cristos deveriam carregar "reen cards espirituais, para nos lembrarmos de que a nossa cidadania no cu. Deus di. que seus "il$os devem pensar a respeito da vida de modo di"erente dos que no so crentes. )udo o que eles pensam $ sobre esta vida aqui na terra.K 9s verdadeiros crentes compreendem que $ muito mais para viver do que os poucos anos que passamos neste planeta. A nossa identidade est na eternidade, e a nossa ptria o cu. Ruando voc captar essa verdade, parar de se preocupar em )ter de tudo+ sobre a terra. Deus bastante categ,rico sobre o perigo de viver pelo aqui*e*a"ora, adotando valores, prioridades e estilos de vida do mundo ao redor. Ruando

"lertamos com as tenta%/es deste mundo, Deus c$ama isso de adultrio espiritual. A 63blia di.( Hoc6s est,o traindo a Deus. 0e tudo o que voc6s querem $ viver do seu prprio jeito, flertando com o mundo sempre que poss(vel, voc6s v,o acabar tornando*se inimi"os de Deus e do jeito dele.A Gmagine que voc ten$a sido convidado por seu pa3s para atuar como embai-ador em uma na%o inimiga. 4oc provavelmente teria de aprender outra l3ngua e adaptar&se a alguns costumes e di"eren%as culturais, a "im de ser corts e cumprir sua misso. Na "un%o de embai-ador, voc no teria como se isolar do inimigo. 4isando a cumprir sua misso, voc teria de ter contato e se relacionar com o inimigo. 8as supon$amos que voc se sentisse to ! vontade nesse pa3s que se apai-onasse por ele, pre"erindo&o ! sua terra natal. eu com& prometimento e lealdade seriam alterados. ua atua%o como embai-ador "icaria comprometida. Em ve. de representar sua terra natal, voc come%aria a agir como o inimigo. 4oc seria um traidor. A 63blia di.( 0omos embaixadores de Cristo.@ Camentavelmente, muitos cristos tm tra3do seu ?ei e seu ?eino. Eles tm estupidamente c$egado ! concluso de que, por viverem na terra, aqui o seu lar. Aqui no o seu lar. A 63blia clara( Bmi"os, este mundo n,o $ o seu lar, ent,o n,o fiquem ; vontade. 8,o satisfa+am o e"o em preju(-o da alma. = Deus no quer que "iquemos apegados ao que est a nossa volta, porque uma situa%o temporria. > "omos avisados de que os que t6m um contato freqRente com as coisas deste mundo devem us*las corretamente sem criar ape"o! pois este mundo e tudo o que est nele passar,o.7 Em compara%o com outros sculos, a vida nunca "oi to "cil para grande parte do mundo ocidental. omos "reqJentemente entretidos, divertidos e servidos. Fom todas as "ascinantes atra%/es, m3dia cativante e agradveis e-perincias dispon3veis $oje em dia, "cil esquecer que a vida no consiste em perseguir a "elicidade. D somente ao lembrarmos que a vida um teste, uma incumbncia de con"ian%a e uma atribui%o temporria que o encanto dessas coisas perdero o dom3nio sobre nossa vida. Estamos nos preparando para algo ainda mel$or. Bs coisas que vemos a"ora est,o aqui oje e aman , se foram. Mas as coisas que n,o podemos ver a"ora v,o durar para sempre.%' 9 "ato de a terra no ser nosso lar de"initivo e-plica por que, como seguidores de >esus, e-perimentamos di"iculdades, a"li%/es e rejei%/es

neste mundo.EE Gsso tambm e-plica por que algumas promessas de Deus parecem no ter sido cumpridas, algumas ora%/es parecem no& respondidas e algumas situa%/es parecem injustas. Esse no o "inal da $ist,ria. ;ara impedir que "iquemos muito apegados ! terra, Deus nos permite sentir uma substancial quantidade de descontentamentos e desgostos na vida anseios que jamais sero satis"eitos deste lado da eternidade. No somos completamente "eli.es porque no era para sermosB A terra no nosso lar de"initivo' "omos criados para algo muito mel$or. @m pei-e nunca seria "eli. vivendo em terra, porque "oi "eito para viver na gua. @ma guia jamais poderia "icar contente se no l$e "osse permitido voar. 4oc nunca se sentir plenamente satis"eito na terra, porque "oi "eito para algo mais. 4oc ter momentos "eli.es por aqui, mas nada comparado ao que Deus tem planejado para voc. ;erceber que a vida na terra apenas uma atribui%o temporria alteraria completamente os seus valores. 4alores eternos, e no tem& porrios, se tornariam "atores determinantes em suas decis/es. Fomo F. . CeZis comentou( ):udo o que no eterno eternamente in=til+. A 63blia di.( Bssim, fixamos os ol os, n,o naquilo que se v6, mas no que n,o se v6, pois o que se v6 $ transitrio, mas o que n,o se v6 $ eterno.%1 D um erro "atal presumir que a meta de Deus para sua vida a prosperidade material ou o sucesso popular, como determina o mundo. A vida em abund#ncia no tem rela%o com abund#ncia material, e a "idelidade a Deus no garante sucesso na carreira ou mesmo no ministrio. >amais concentre seus es"or%os em coroas temporrias.EH ;aulo "oi "iel, e mesmo assim acabou em uma priso. >oo 6atista "oi "iel, mas "oi decapitado. 8il$/es de "iis "oram martiri.ados, perderam tudo o que tin$am e c$egaram ao "im da vida sem nada nas mos. Mas o fim da vida n,o $ o fim de tudoF Aos ol$os de Deus, os maiores $er,is da " no so os que alcan%aram prosperidade, sucesso e poder nesta vida, mas os que trataram esta vida como uma atribui%o temporria e serviram "ielmente, aguardando a recompensa que l$es "oi prometida na eternidade. Eis o que a 63blia di. sobre a <aleria dos Ler,is da A, $onrados por Deus( )odos esses morreram pela f$. 8,o receberam as coisas que Deus prometera a seu povo, mas as enxer"aram no futuro e ficaram ale"res. #les di-iam que eram visitantes e estran"eiros na terra [...] estavam

esperando uma ptria mel or uma ptria celestial. 2ortanto, Deus n,o se enver"on a de ser c amado Deus deles, porque preparou uma cidade para eles.%& 9 seu tempo sobre a terra no toda a $ist,ria de sua vida. 4oc tem de esperar c$egar no cu para con$ecer o resto dos cap3tulos. D preciso ter " para viver na terra como estrangeiro. D bem con$ecida a antiga $ist,ria a respeito de um missionrio aposentado que vin$a para a Amrica do Norte no mesmo navio do presidente dos Estados @nidos. 8ultid/es ovacionando, uma banda militar, um tapete vermel$o, "ai-as e a imprensa recepcionavam o presidente de volta ao lar, mas o missionrio desembarcou do navio sem ser notado. ?essentido e com sentimentos de autocomisera%o, come%ou a quei-ar&se para Deus. Ento Deus lembrou&o gentilmente( )8as, meu "il$o, voc ainda no c$egou a casa+. No tero passado dois segundos de sua entrada no cu sem que voc clame( );or que eu "ui dar tanta import#ncia a coisas to temporrias* 9nde eu estava com a cabe%a* ;or que gastei tanto tempo, energia e preocupa%o no que no iria durar*+. Ruando a vida "ica di"3cil e voc subjugado pelas d=vidas, ou quando "ica imaginando se viver para Fristo vale o es"or%o, lembre&se de que voc ainda no c$egou a casa. Na morte, voc no vai abandonar sua casa voc vai para casa.
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Um tema para reflex!o6 9 mundo no o meu lar. Um vers#culo para memori$ar6 Bssim, fixamos os ol os, n,o naquilo que se v6, mas no que n,o se v6, pois o que se v6 $ transitrio, mas o que n,o se v6 $ eterno P0For3ntios 5.E^' N4GQ. Uma per%unta para meditar6 Fomo o "ato de a vida ser uma atribui%o temporria deve mudar a "orma de eu viver neste e-ato momento*

0ia E A 'AFC 0( 2U0

)odas as coisas v6m Lnica e exclusivamente de Deus. )udo vive por seu poder, e tudo $ para sua "lria. B #le seja a "lria para todo o sempre. /omanos %%.JA! CH I 0#8:I/ criou todas as coisas para os seus prprios propsitos. 2rov$rbios %A.&! 89)

2udo isso 4 para ele. 9 objetivo "undamental do universo demonstrar a gl,ria de Deus. Essa a ra.o de tudo que e-iste, incluindo voc. Deus "e. tudo isso para a gl,ria dele. No "osse a gl,ria de Deus, no $averia nada. 9 que a gl,ria de Deus* A gl,ria de Deus o que ele . D a essncia de sua nature.a, o peso de sua import#ncia, o bril$o de seu esplendor, a demonstra%o de seu poder e o ambiente de sua presen%a. A gl,ria de Deus a e-presso de sua bondade e de todas as suas outras qualidades intr3nsecas e eternas. 9nde est a gl,ria de Deus* 6asta ol$ar em volta. :udo que "oi criado por Deus re"lete sua gl,ria de alguma "orma. 4emos isso em toda parte( da menor "orma de vida microsc,pica at a 4ia Cctea' do pKr&do& sol e das estrelas !s tempestades e esta%/es do ano. A cria%o d a con$ecer a gl,ria de nosso Friador. Na nature.a, aprendemos que Deus poderoso, aprecia a variedade, ama a bele.a e organi.ado, sbio e criativo. A 63blia di. que os c$us declaram a "lria de Deus.% Ao longo da $ist,ria, Deus tem revelado sua gl,ria !s pessoas em di"erentes ambientes. Ele a revelou inicialmente no jardim do Dden, depois disso a 8oiss, no :abernculo, no :emplo, por meio de >esus e agora por intermdio da igreja.0 Aoi descrito como um "ogo consumidor, uma nuvem,

um trovo, uma "uma%a e uma lu. bril$ante. H No cu, a gl,ria de Deus "ornece toda a lu. necessria. A 63blia di.( B cidade n,o precisa de sol nem de lua para bril arem sobre ela, pois a "lria de Deus a ilumina..& A gl,ria de Deus mais bem observada em >esus Fristo. Ele, a Cu. do mundo, esclarece a nature.a de Deus. <ra%as a >esus, j no somos ignorantes a respeito de quem Deus realmente . A 63blia di.( I >il o $ o resplendor da "lria de Deus.K >esus veio ! terra de modo que pudssemos entender completamente a gl,ria de Deus. Bquele que $ a 2alavra tornou*se carne e viveu entre ns. Himos a sua "lria [...] c eio de "ra+a e de verdade.A Ele possui uma gl,ria inerente a Deus porque ele Deus' "a. parte de sua nature.a. No $ nada que possamos agregar ! sua gl,ria, assim como seria imposs3vel aumentar o bril$o do sol' mas somos instru3dos a recon ecer sua gl,ria, onrar sua gl,ria, declarar sua gl,ria, louvar sua gl,ria, refletir sua gl,ria e viver por sua gl,ria.T ;or qu* ;orque Deus mereceB N,s l$e devemos toda a $onra que pudermos dar. @ma ve. que Deus "e. todas as coisas, ele merece toda a gl,ria. A 63blia di.( )u, 0en or e Deus nosso, $s di"no de receber a "lria, a onra e o poder, porque criaste todas as coisas.= Em todo o universo, somente duas das cria%/es de Deus "al$am em glori"ic&lo( anjos ca3dos PdemKniosQ e n,s PpessoasQ. :odo pecado, basicamente, consiste na incapacidade de dar gl,ria a Deus, ou seja, amando qualquer outra coisa mais do que a Deus. ?ecusar&se a dar gl,ria a Deus rebelio e arrog#ncia, e "oi este pecado que causou a queda de atans bem como a nossa. De "ormas di"erentes, todos j vivemos para nossa pr,pria gl,ria, e no a de Deus. A 63blia di.( 2ois todos pecaram e est,o destitu(dos da "lria de Deus.7 Nen$um de n,s tem dado a Deus toda a gl,ria que ele merece em nossa vida. Esse o pior pecado, e o maior engano que podemos cometer. Entretanto, viver para a gl,ria dele a maior reali.a%o que podemos alcan%ar em nossa vida. Deus di.( )odos eles s,o o meu prprio povo! eu os criei e l es dei vida a fim de que mostrem a min a "rande-a, %' logo, esse deve ser o objetivo supremo de nossa vida.

+omo posso dar %lria a 0eus/ >esus disse ao ;ai( I 0#8:I/ criou todas as coisas para os seus prprios propsitos.%% >esus glori"icou a Deus cumprindo seu prop,sito na terra. N,s $onramos a Deus da mesma "orma. Rualquer coisa na cria%o glori"ica a Deus quando cumpre seu prop,sito. 9s pssaros glori"icam a Deus ao voar, gorjear, "a.er um nin$o e ao reali.ar outras atividades pr,prias dos pssaros, con"orme os planos de Deus. 8esmo uma $umilde "ormiga d gl,ria a Deus quando cumpre o prop,sito para o qual "oi criada. Deus "e. as "ormigas para serem "ormigas, e "e. voc para ser voc. Greneu disse( )A gl,ria de Deus um ser $umano em plenitude de vidaB+. E-istem muitas "ormas de dar gl,ria a Deus, mas elas podem ser resumidas nos cinco prop,sitos que ele estabeleceu para sua vida. ;assaremos o restante deste livro estudando&os detal$adamente, mas aqui est uma viso geral. 0amos %lria a 0eus ao adorGlo. Adorar o nosso primeiro dever para com Deus, e n,s o adoramos ao apreci*lo. F. . CeZis disse( )Ao nos orientar para ador&lo, Deus est nos convidando para apreci&lo+. Deus deseja que nossa adora%o seja motivada por amor, a%o de gra%as e alegria, no imposta. >o$n ;iper observa que ) quando estamos mais satis"eitos em Deus que ele mais glori"icado em n,s+. Adorar muito mais que louvar, cantar e orar a Deus. D um estilo de vida que compreende apreciar a Deus, am&lo e nos doar para sermos usados em seus prop,sitos. Ruando voc usa sua vida para a gl,ria de Deus, tudo que "a. pode se tornar um ato de adora%o. A 63blia di.( 5sem o seu corpo inteiro como instrumento para fa-er o que $ justo, para a "lria de Deus.%1 0amos %lria a 0eus ao amar outros crentes. Ruando nasceu de novo, voc se tornou parte da "am3lia de Deus. eguir a Fristo no apenas uma questo de acreditar, mas tambm inclui pertencer e aprender a amar a "am3lia de Deus. >oo escreveu( 0abemos que j passamos da morte para a vida porque amamos nossos irm,os.u ;aulo disse( Bceitem*se uns aos outros, da mesma forma que Cristo os aceitou, a fim de que voc6s

"lorifiquem a Deus.%& D sua responsabilidade aprender a amar como Deus ama, porque Deus amor, e isso con"ere $onra a ele. >esus disse( Bmem*se uns aos outros. Como eu os amei, voc6s devem amar*se uns aos outros.%K 0amos %lria a 0eus ao nos tornar como +risto. @ma ve. que ten$amos nascido na "am3lia de Deus, ele quer que prossigamos crescendo at a maturidade espiritual. E o que seria isso* 8aturidade espiritual nos tornar como >esus na "orma de pensar, de sentir e de agir. Ruanto mais voc desenvolver o carter cristo, mais dar gl,ria a Deus. A 63blia di.( S medida que o Esp3rito do en$or trabal$a em n,s, tornamo&nos mais e mais semel$antes a ele e re"letimos a sua gl,ria ainda mais.E[ Ruando voc aceitou a Fristo, Deus l$e deu nova vida e nova nature.a. Agora, pelo resto de sua vida sobre a terra, Deus quer dar continuidade ao processo de trans"orma%o de sua personalidade. A 63blia di.( Oue voc6s estejam sempre c eios do fruto da salva+,o de voc6s E aquelas coisas boas produ-idas na sua vida por ?esus Cristo , pois isso trar muita "lria e louvor a Deus.%@ 0amos %lria a 0eus servindo a outras pessoas com nossos dons. Fada um de n,s "oi e-clusivamente planejado por Deus com talentos, dons, capacidades e $abilidades. 9 modo de voc estar relacionado aos outros no um acidente' Deus no l$e deu suas $abilidades para prop,sitos ego3stas. Elas l$e "oram concedidas para bene"iciar outras pessoas, assim como outros receberam $abilidades para o seu bene"3cio. A 63blia di.( Deus concedeu dons a cada um de vocs, dentre a sua grande variedade de dons espirituais. Administrem&nos bem, para que a generosidade de Deus "lua por meio de vocs. 4ocs so c$amados para ajudar aos outros* Ajudem com toda a "or%a e energia com que Deus l$es supre.E^ 0amos %lria a 0eus falando dele Hs outras pessoas. Deus no quer que seu amor e prop,sitos sejam mantidos em segredo. @ma ve. que ten$amos con$ecido a verdade, ele espera que a partil$emos com os outros. Este um enorme privilgio apresentar >esus !s outras pessoas, ajudando&as descobrir seus prop,sitos e preparando&as para seu destino

eterno. A 63blia di. que, ! medida que a gra%a de Deus trou-er mais e mais pessoas para Fristo, Deus receber mais e mais gl,ria.E_

"ual ser o obIetivo de sua vida/ 4iver o resto de sua vida para a gl,ria de Deus e-igir uma mudan%a em suas prioridades, agenda, relacionamentos e tudo o mais' e algumas ve.es signi"icar pegar o camin$o mais di"3cil, em ve. do mais "cil. At mesmo >esus teve di"iculdades com isso. Fonsciente de que estava para ser cruci"icado, ele clamou( Min a alma est perturbada! e ser que devo di-er< T2ai, livra*me desta oraUD Mas, foi para esse propsito que eu vim para esta ora. 2ai, "lorifica o teu nome.1' >esus deparou com uma bi"urca%o em seu camin$o( cumpriria ele seu prop,sito, glori"icando a Deus, ou recuaria e viveria uma vida con"ortvel e ego3sta* 4oc agora en"renta a mesma escol$a. 4oc viver para seus pr,prios objetivos, con"orto e pra.er ou viver o resto de sua vida para a gl,ria de Deus, sabendo que ele prometeu recompensas eternas* A 63blia di.( Ouem quer preservar a vida como ela $ acaba por destru3&la. 8as, se voc abrir mo dela, ela ser sua para sempre, real e eterna.0E Este o momento de de"inir esta questo( );ara quem voc ir viver( para si ou para Deus*+. 4oc pode titubear, imaginando se ter "or%as para viver para Deus, mas no se preocupe. Deus l$e dar tudo que "or necessrio, se voc apenas "i.er a escol$a de viver por ele. A 63blia di.( )udo que $ necessrio para uma vida a"radvel a Deus temos recebido, miraculosamente, por meio do con ecimento pessoal e (ntimo daquele que nos c amou para Deus11 Neste e-ato momento, Deus o est convidando a viver para sua gl,ria, cumprindo os prop,sitos que ele estabeleceu para voc. Essa realmente a =nica "orma de viver. :odo o resto apenas existir. A verdadeira vida come%a quando voc se compromete completamente com >esus Fristo. e no est seguro de ter "eito isso, tudo que voc precisa receber e acreditar. A 63blia dei-a clara a promessa que aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu*l es o direito de se tornarem fil os de Deus.1J E quanto a voc* 4ai aceitar a o"erta de Deus* Em primeiro lugar, creia. Freia que Deus o ama, e o criou para seus prop,sitos. Freia que voc no um acidente. Freia que voc "oi "eito para

ser eterno. Freia que Deus escol$eu voc para ter um relacionamento com >esus, o qual morreu na cru. por voc. Freia que, a despeito de suas a%/es passadas, Deus quer perdoar a voc. Em segundo lugar, receba. ?eceba >esus em sua vida como seu en$or e alvador. ?eceba o perdo pelos pecados. ?eceba o Esp3rito, que l$e dar poder para cumprir o prop,sito de sua vida. A 63blia di.( Oualquer pessoa que aceite o >il o e confie nele receber tudo, vida completa e para sempre.1& 9nde quer que voc esteja lendo este trec$o, convido&o a inclinar a cabe%a e a "a.er em vo. bai-a a ora%o que mudar sua eternidade( )>esus, em ti eu creio e te recebo+. iga em "rente. e voc "e. essa ora%o com sinceridade, meus parabnsB 6em vindo ! "am3lia de DeusB 4oc agora est pronto para descobrir e come%ar a viver o prop,sito de Deus para sua vida. ?ecomendo en"aticamente que voc conte a algum sobre isso, pois voc precisar de apoio. e voc me enviar um e*mail Pv. )Apndice 0+Q, enviarei um livrete que escrevi c$amado Vour first steps for spiritual "roWt [0eus primeiros passos para o crescimento espiritual]U.
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DGA

;EN

AND9 96?E 8E@ ;?9;U G:9

@m tema para re"le-o( :udo isto para ele. Um vers#culo para memori$ar6 :odas as coisas vm =nica e e-clusivamente de Deus. :udo vive por seu poder, e tudo para sua gl,ria. A Ele seja a gl,ria para todo o sempre P?omanos EE.H[' 64Q. Uma per%unta para meditar6 Em que parte de min$a rotina posso me tornar mais consciente da gl,ria de Deus*

Propsito n.J 1

* + , K ) PLA;(JA0

PA'A

A9'A0A' A 0(US
2orque o 0en or vai plantar esse povo! eles ser,o fortes e belos como carval os, e dar,o "lria a #le. .sa(as A%.Jb! CH

0ia M PlaneIado para a%radar a deus

)u criaste todas as coisas, e $ para o teu a"rado que elas existem e foram criadas. Bpocalipse &.%%! 89) 2ois o 0#8:I/ est contente com o seu povo. 0almos %&7.&! 8)9:

*oc5 foi planeIado para a%radar a 0eus. No instante em que voc nasceu neste mundo, Deus estava l como testemun$a invis3vel, sorrindo ao assistir seu nascimento. Ele quis que voc vivesse, e sua c$egada l$e deu enorme pra.er. Deus no precisava criar voc, mas escol eu cri&lo para a satis"a%o dele. 4oc e-iste para bene"3cio, gl,ria, prop,sito e pra.er de Deus.

Dar satis"a%o a Deus, vivendo para seu pra.er, o primeiro pro& p,sito de sua vida. Ruando voc tiver compreendido plenamente essa verdade, jamais voltar a se sentir insigni"icante, pois isso prova o valor que voc tem. e voc t,o importante para Deus, e ele o considera valioso o su"iciente para mant&lo consigo por toda a eternidade, que maior relev#ncia voc poderia alcan%ar* 4oc um "il$o de Deus e proporciona pra.er ao cora%o dele como nada mais que ele j ten$a criado. A 63blia di.( Deus j avia resolvido que nos tornaria seus fil os, por meio de ?esus Cristo, pois este era o seu pra-er e a sua vontade.% @m dos maiores dons que Deus l$e deu "oi a capacidade de apreciar o pra.er. Ele o dotou com cinco sentidos e emo%/es, para que voc pudesse e-periment&lo. Ele deseja que voc aprecie a vida, no se limitando a apenas suport&la. 9 motivo pelo qual voc pode sentir pra.er que Deus o "e. ; sua ima"em. N,s nos esquecemos com "reqJncia de que Deus tambm tem emo%/es. Ele possui sentimentos intensos. A 63blia di. que Deus so"re, "ica enciumado e encoleri.ado, sente compai-o, piedade, triste.a e comisera%o, bem como alegria, rego.ijo e satis"a%o. Deus ama, se deleita, sente pra.er, e-ulta, des"ruta e at mesmo riB0 0ar pra$er a 0eus 4 o .ue se c=ama NadorarO. A 63blia di.( 9 ENL9? se agrada somente daqueles que o adoram e con"iam em seu amor.H Rualquer atitude sua que ven$a agradar a Deus um ato de adora%o. Fomo o diamante, a adora%o apresenta vrias "acetas. eriam necessrios vrios livros para abordar tudo que precisamos compreender a respeito da adora%o' mas nesta parte estudaremos os aspectos principais da adora%o. 9s antrop,logos perceberam que a adora%o um impulso universal, posto por Deus na estrutura de nosso ser uma necessidade intr3nseca de nos ligarmos a Deus. Adorar to natural quanto comer e respirar. Ruando no conseguimos adorar a Deus, sempre ac$amos um substituto, ainda que no "im sejamos n,s mesmos. A ra.o pela qual Deus nos "e. com esse desejo que ele anseia por adoradoresB >esus disse( o estes os adoradores que o ;ai procura.5 Dependendo de sua "orma%o religiosa, pode ser que voc precise

ampliar sua compreenso do termo )adorar+. 4oc talve. imagine cultos na igreja em que $aja c#nticos, ora%/es e se escute uma prega%o. 9u talve. voc imagine um cerimonial, velas e uma ceia. 9u talve. ainda imagine curas, milagres e e-perincias arrebatadoras. A adora%o pode incluir esses elementos, mas vai muito alm dessas mani"esta%/es. Adorar um estilo de vida. Adora3!o 4 muito mais do .ue mPsica. ;ara muitas pessoas, adorar apenas sinKnimo de m=sica. Elas di.em( )Em nossa igreja temos primeiro a adora%o e depois o ensinamento+. Esse um grande mal& entendido. :odos os momentos do culto em uma igreja so um ato de adora%o( a ora%o, a leitura da 63blia, os c#nticos, a declara%o de ", o silncio, manter&se quieto, ouvir uma prega%o, tomar notas, o"ertar, assinar um carto de compromisso e at mesmo saudar outros adoradores. Na verdade, a adora%o anterior ! m=sica. Ado adorou no jardim do Dden, mas no $ nen$uma men%o ! m=sica antes de <nesis 5.0E, com o nascimento de >ubal. e adora%o "osse somente m=sica, ento os que nunca se utili.aram da m=sica jamais adoraram. Adora%o muito mais do que m=sica. De modo ainda mais grave, o termo )adora%o+ muitas ve.es utili.ado erroneamente em aluso a um estilo musical espec3"ico( );rimeiro cantamos um $ino, depois uma can%o de louvor e adora& %o+. 9u( )<osto das can%/es de louvor mais rpidas, mas pre"iro as can%/es de adora%o mais lentas+. De acordo com essa conven%o, se uma can%o "or rpida, alta ou usar metais, considerada )louvor+. 8as, se "or lenta, tranqJila e intimista, talve. acompan$ada por um violo, )adora%o+. Esse um uso inadequado e bastante comum da palavra )adora%o+. Adora%o no tem rela%o com o estilo, volume ou andamento da m=sica. Deus ama todos os tipos de m=sica porque ele inventou todas rpidas e lentas, altas e suaves, antigas e modernas. D provvel que voc no goste de todas, mas Deus gostaB e ela o"erecida a Deus em esp3rito e em verdade, ento um ato de adora%o. 9s cristos "reqJentemente discordam quanto ao estilo de m=sica a ser utili.ado na adora%o, de"endendo apai-onadamente seus estilos

pre"eridos como se "ossem os mais b3blicos ou reverentes a Deus. 8as no e-iste um estilo b3blicoB No e-istem notas musicais na 63blia, e n,s nem temos os instrumentos que eles utili.avam nos tempos b3blicos. ;ara ser sincero, o estilo musical que voc pre"ere di. mais sobre voc sua "orma%o e personalidade do que sobre Deus. 9 som de um grupo tnico pode soar barul$o para outro. 8as Deus gosta de diversidade e aprecia a todos. No e-iste nada como m=sica )crist+' e-iste apenas letra crist. D a letra que torna uma can%o sagrada, e no a melodia. No e-istem melodias espirituais. e eu tocasse para voc uma m=sica sem a letra, no $averia como saber se uma can%o )crist+. A adora3!o n!o 4 para nosso benef#cio. Fomo pastor, recebo bil$e& tes di.endo( )Eu amei a adora%o de $oje. Aoi muito bom para mim+. Esse outro mal&entendido a respeito da adora%o. Ela no para nosso bene"3cio. Ruando adoramos, nosso objetivo agradar a Deus, no a n,s mesmos. e voc alguma ve. j disse )No aproveitei em nada a adora%o de $oje+, voc adorou pelos motivos errados. A adora%o no para voc, para Deus. Cogicamente, a maioria dos cultos de adora%o tambm tem elementos de comun$o entre os irmos, edi"ica%o e evangeli.a%o' e e-istem bene"3cios na adora%o, mas n,s no adoramos para nossa satis"a%o. Nossa motiva%o glori"icar e agradar ao nosso Friador. No cap3tulo 0_ de Gsa3as, Deus reclama de uma adora%o sem entusiasmo e $ip,crita. As pessoas estavam o"erecendo a Deus ora%/es ins3pidas, louvores "ingidos, palavras va.ias e rituais arti"iciais sem que seu signi"icado "osse levado em considera%o. 9 cora%o de Deus no tocado pela tradi%o na adora%o, mas pela pai-o e pelo empen$o. A 63blia di.( I 0#8:I/ di-< T#sse povo se aproxima de mim com a boca e me onra com os lbios, mas o seu cora+,o est lon"e de mim. B adora+,o que me prestam $ feita s de re"ras ensinadas por omensU.K A adora3!o n!o 4 parte de sua vidaQ ela a sua vida. No o adore somente nos cultos na igreja, pois nos "oi dito( 2rocurem a ajuda do 0#8:I/! estejam sempre na sua presen+aA e Cantem "lrias e louvem ao

0en or desde o nascer at$ o pNr*do*sol.@ Na 63blia, as pessoas louvavam a Deus no trabal$o, em casa, na batal$a, na priso e at mesmo na camaB Couvar deveria ser sua primeira atividade, assim que abrisse os ol$os pela man$, e sua =ltima atividade, ao "ec$&los ! noite. ^ Davi disse( #u a"radecerei ao 0#8:I/ I tempo todo. Min a boca sempre o louvar.7 Fada atividade pode ser trans"ormada em ato de adora%o, quando voc a "a. para louvar, glori"icar e agradar a Deus. A 63blia di.( Bssim, quer voc6s comam, bebam ou fa+am qualquer outra coisa, fa+am tudo para a "lria de Deus.%' 8artin$o Cutero disse( )@ma orden$adora pode tirar o leite das vacas para a gl,ria de Deus+. Fomo poss3vel "a.er tudo para a gl,ria de Deus* Ao "a.er tudo como se estivesse fa-endo para ?esus e mantendo uma conversa cont3nua com ele durante sua atividade. A 63blia di.( )udo o que fi-erem, fa+am de todo o cora+,o, como para o 0en or, e n,o para os omens.%% Este o segredo de um estilo de vida em adora%o "a.er todas as coisas como se "osse para >esus. A 63blia, na par"rase ) e Messa"e [B Mensa"em], di-< 2e"ue sua vida diria e comum seu dormir, comer, trabal ar e passear E e pon a diante do 0en or como oferta.%1 I trabal$o se torna adora%o quando voc o dedica a Deus e o reali.a consciente de sua presen%a. Cogo que me apai-onei pela min$a esposa, pensava nela o tempo todo( no ca" da man$, dirigindo para a escola, assistindo !s aulas, na "ila do supermercado, abastecendo o carro eu no conseguia parar de pensar nessa mul$erB Eu constantemente "alava com meus bot/es sobre ela e pensava sobre as coisas que eu amava nela. Gsso "a.ia com que eu me sentisse perto de YaS mesmo quando estvamos separados por vrios quilKmetros de dist#ncia e 3amos para "aculdades di"erentes. ;ensando nela constantemente, eu estava permanecendo no seu amor. Esta a verdadeira adora%o apai-onar&se por >esus.

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Um tema para reflex!o6 Aui planejado para agradar a Deus. Um vers#culo para memori$ar6 2ois o 0#8:I/ est contente com o seu povo P almos E5_.5' N:CLQ. Uma per%unta para meditar6 Rue tare"a simples eu poderia come%ar a "a.er como se estivesse "a.endo diretamente para >esus*

0iaR .ue fa$ 0eus sorrir/

Oue o 0#8:I/ sorria para ti... 8Lmeros A.1K! 89) 0orria para mim, seu servo! ensina*me a forma correta de viver. 0almos %%7.%JK! Ms"

sorriso de 0eus 4 o obIetivo da sua vida. @ma ve. que agradar a Deus o primeiro prop,sito de sua vida, sua mais importante tare"a descobrir como "a.er isso. A 63blia di.( Compreenda o que $ a"radvel a Cristo, e ent,o fa+a*o. % Aeli.mente, a 63blia d um e-emplo claro de uma vida que agrada a Deus. eu nome era No. Na poca de No, todo o mundo estava moralmente arruinado. :odos viviam para o pr,prio pra.er, e no para o de Deus. Deus no conseguiu ac$ar nin"u$m sobre a terra interessado em agrad&lo' ento lamentou e se arrependeu de ter "eito o $omem. Deus "icou to indignado com a ra%a $umana que pensou em destru3&la. 8as $ouve um $omem que "e. Deus sorrir. A 63blia di.( Mas 8o$ dava ale"ria ao 0en or1

Deus disse( )Esse sujeito me agrada. Ele me "a. sorrir. 4ou come%ar tudo de novo com a "am3lia dele+. ;orque No agradou a Deus, voc e eu estamos vivos $oje. 9bservando a vida dele, aprendemos cinco atos de adora%o que "a.em Deus sorrir. 0eus sorri .uando o amamos acima de .ual.uer coisa. No amava a Deus mais que qualquer coisa no mundo, mesmo quando nin"u$m mais amavaB A 63blia di. que, durante toda a sua vida, 8o$ se"uia a Deus ininterruptamente e desfrutava de um (ntimo relacionamento com ele.J Eis o que Deus mais quer de voc( um relacionamentoB Essa a mais espantosa verdade do universo que o nosso Friador nos queira como compan$eiros. Deus criou voc para am&lo, e deseja que voc tambm o ame. Ele di.( 8,o quero sacrif(cios quero o seu amor. 8,o me interesso por suas ofertas! o que #u quero $ que voc6s me con e+am.& 4oc consegue sentir nesse vers3culo a pai-o que Deus tem por voc* Deus o ama pro"undamente e deseja que voc tambm o ame. Ele anseia que voc o con$e%a e que use seu tempo para "icar ao lado dele. Esse o motivo pelo qual devemos aprender a amar a Deus e ser amados por ele. Deveria ser o maior objetivo de sua vida' nada se compara em import#ncia. >esus o c$amou de o maior mandamento. Ele disse( Bme o 0e* n or, o seu Deus, de todo o seu cora+,o, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento. #ste $ o primeiro e maior mandamento.K 0eus sorri .uando confiamos nele completamente. A segunda ra.o pela qual No agradou a Deus "oi o "ato de ele ter con"iado em Deus, mesmo quando isso no "a.ia sentido. A 63blia di.( 2ela f$, 8o$ construiu uma embarca+,o em terra seca. #le foi alertado a respeito de al"o que n,o podia ver e a"iu com base no que l e fora dito. 2or conse"uinte, 8o$ se tornou ami"o (ntimo de Deus.A Gmagine esta cena( Deus c$ega para No e di.( )Estou decepcionado com os seres $umanos. Em todo o mundo, ningum alm de voc pensa em mim. 8as, No, quando ol$o para voc come%o a sorrir. Estou satis"eito com a sua vida, ento vou inundar o mundo e come%ar tudo de novo com sua "am3lia. Ruero que voc construa um barco gigantesco, o qual salvar voc, sua "am3lia e os animais+.

Lavia trs problemas que poderiam ter despertado d=vidas em No. ;rimeiro( 8o$ jamais tin a visto c uva, pois antes do dilLvio Deus irri"ava a terra com "ua que brotava do solo.@ egundo( No vivia a centenas de quilKmetros do oceano e, mesmo que pudesse aprender a "a.er um navio, como "aria para coloc&lo na gua* :erceiro( $avia o problema de reunir todos os animais e depois tomar conta deles. 8as No no reclamou nem deu desculpas. Fon"iou em Deus completamente e "e. Deus sorrir. Fon"iar em Deus completamente signi"ica crer que ele sabe o que mel$or para sua vida. 4oc espera que ele cumpra suas promessas, ajude&o com seus problemas e "a%a o imposs3vel quando necessrio. A 63blia di.( I que a"rada a Deus [...] s,o [...] pessoas que o temem e p4em a sua esperan+a no seu amor.= No levou E02 anos para construir a arca. Gmagino que ele ten$a en"rentado muitos dias desanimadores. em nen$um sinal de c$uva ano ap,s ano, ele era implacavelmente criticado como um )louco que pensa ouvir a vo. de Deus+. Gmagino que os "il$os de No deviam "reqJentemente "icar constrangidos com o barco gigantesco que estava sendo constru3do em seu quintal. 8esmo assim, No seguiu con"iando em Deus. Em quais reas de sua vida voc precisa con"iar em Deus comple& tamente* Fon"iar um ato de adora%o. Assim como os pais se agradam dos "il$os que con"iam em seu amor e sabedoria, sua " dei-a Deus "eli.. A 63blia di.( 0em f$ $ imposs(vel a"radar a Deus.7 0eus sorri .uando l=e obedecemos incondicionalmente. alvar a popula%o animal do mundo inteiro de uma inunda%o e-igiu enorme cuidado com a log3stica e com os detal$es. :udo tin$a de ser "eito exatamente se"undo as orienta+4es de Deus. Deus no disse( )Fonstrua qualquer barco vel$o que l$e agradar, No+. Ele deu instru%/es detal$adas quanto ao taman$o, "orma e materiais utili.ados na arca, bem como a respeito da quantidade dos di"erentes animais a ser tra.idos a bordo. A 63blia nos conta sobre a rea%o de No( 8o$ fe- tudo exatamente como Deus l e tin a ordenado.%' ?epare que No obedeceu completamente Pnen$uma instru%o "oi dei-ada de ladoQ e exatamente Pdo modo e no tempo que Deus deter&

minouQ. Gsso devo%o. No admira que Deus ten$a sorrido para No. e Deus l$e solicitasse a constru%o de um barco gigante, voc no ac$a que teria algumas d=vidas, obje%/es e restri%/es* No no teve. Ele obedeceu a Deus incondicionalmente. Gsso signi"ica "a.er qualquer coisa que Deus l$e pedir, sem duvidar nem $esitar. 4oc no embroma e di. )4ou orar a este respeito+' voc "a. sem demora. :odo pai sabe que obedincia atrasada na verdade desobedincia. Deus no l$e deve e-plica%o ou motivo para tudo que ele l$e manda "a.er. A compreenso pode esperar, mas a obedincia no. 9bedincia imediata l$e ensinar mais sobre Deus do que uma vida inteira de discuss/es b3blicas. Na verdade, voc jamais compreender algumas ordens sem que as ten$a obedecido primeiro. A obedincia libera a compreenso. AreqJentemente tentamos o"erecer a Deus uma obedincia parcial. Rueremos escol$er as ordens a que obedecemos. Aa.emos uma lista das ordens de que gostamos e l$es obedecemos, enquanto dei-amos de lado as que acreditamos ser absurdas, di"3ceis, custosas ou impopulares. )4ou ! igreja, mas no vou dar o d3.imo. 4ou ler a 63blia, mas no perdoarei ! pessoa que me magoou.+ :odavia, obedecer parcialmente desobedecer. A obedincia incondicional, com entusiasmo. A 63blia di.( Ibede+am a #le de cora+,o ale"re.%% Esta "oi a atitude de Davi( #nsina* me, 0en or, a cumprir as tuas ordens escritasF #nt,o eu te obedecerei at$ o fim da vida.%1 :iago, "alando aos cristos, disse( 8s a"radamos a Deus pelo que fa-emos, e n,o somente pelo que cremos.%J A ;alavra de Deus clara quando di. que no $ como voc merecer a salva%o. Ela vem pela gra%a, e no por es"or%o. 8as, como "il$o de Deus, voc pode agradar seu ;ai celestial por meio da obedincia. Rualquer ato de obedincia tambm um ato de adora%o. ;or que a obedincia agrada tanto a Deus* ;orque ela prova que voc realmente o ama. >esus disse( 0e voc6s me amam, obede+am aos meus mandamentos.%& 0eus sorri .uando o louvamos e damos %ra3as continuamente. ;oucas coisas tra.em uma sensa%o to boa quanto receber um agradecimento ou um elogio sincero de algum. Deus tambm gosta de receb&los. Ele sorri quando e-pressamos diante dele nossa adora%o e gratido.

A vida de No agradou a Deus porque ele viveu com um cora%o c$eio de louvor e a%o de gra%as. A primeira atitude de No ap,s ter sobrevivido ao Dil=vio "oi e-pressar sua gratido a Deus o"erecendo&l$e um sacri"3cio. A 63blia di.( Depois 8o$ construiu um altar dedicado ao 0#8:I/ e, tomando al"uns animais e aves puros, ofereceu*os como olocausto, queimando*os sobre o altar.%K ;or causa do sacri"3cio de >esus, no o"erecemos mais sacri"3cios de animais, como "e. No. Em ve. disso, "oi&nos dito que o"erecssemos a Deus um sacrif(cio de louvor%A e um sacrif(cio de "ratid,o.%@ N,s louvamos a Deus por quem ele $ e agradecemos a ele pelo que tem feito. Davi disse( 9ouvarei o nome de Deus com cXnticos e proclamarei sua "rande-a com a+4es de "ra+as! isso a"radar o 0#8:I/.%= Algo maravil$oso acontece quando o"erecemos louvores e a%o de gra%as a Deus( quando tra.emos go.o ao cora%o de Deus, o nosso pr,prio cora%o se enc$e de alegriaB 8in$a me amava co.in$ar para mim. 8esmo ap,s eu ter me casado com YaS, quando visitvamos meus pais, mame preparava "antsticos banquetes caseiros. @m de seus maiores pra.eres na vida era nos assistir enquanto nos delicivamos com o que ela $avia preparado. Ruanto mais apreciava a re"ei%o, mais pra.er eu l$e dava. 8as n,s tambm t3n$amos pra.er em agradar mame, quando e-pressvamos o nosso pra.er com sua re"ei%o. Gsso "uncionava das duas "ormas. I medida que comia e me embevecia com uma grande re"ei%o, eu elogiava min$a me. Eu pretendia no apenas aproveitar a comida, mas tambm agradar min$a me, e assim todos "icavam "eli.es. A adora%o tambm "unciona assim.] N,s apreciamos o que Deus tem "eito por n,s e ento e-pressamos a ele a nossa satis"a%o' isso l$e tra. alegria mas tambm aumenta a nossa alegria. 9 livro de almos di.( Is bons ficam contentes e feli-es na sua presen+a e, c eios de ale"ria, cantam inos.%7 0eus sorri .uando usamos nossas =abilidades. Ap,s o Dil=vio, Deus deu a No estas simples orienta%/es( 0ejam f$rteis, multipliquem*se e enc am a terra. [...] )udo o que vive e se move servir de alimento para voc6s. Bssim como l es dei os ve"etais, a"ora l es dou todas as coisas.1'

Deus disse( )D tempo de seguir com sua vidaB Aa%a as coisas que "oram determinadas que os $umanos "i.essem. Aa%a amor com sua esposa. :en$am "il$os. Fonstituam "am3lias. ;lantem e comam suas re"ei%/es. ejam $umanosB Aoi para isso que eu os "i.B+. 4oc deve ter a sensa%o de que o =nico momento em que Deus se agrada de voc quando voc est envolvido em atividades )espirituais+ tais como ler a 63blia, assistindo aos cultos na igreja, orando ou divulgando sua ". E voc deve pensar que Deus indi"erente !s outras reas de sua vida. Na verdade, Deus gosta de atentar para cada detal$e de sua vida, esteja voc trabal$ando, brincando, descansando ou comendo. Ele no perde um =nico movimento que voc "a%a. A 63blia di.( Is passos dos justos s,o diri"idos pelo 0#8:I/. #le se a"rada de cada detal e da vida deles.1% :odas as atividades $umanas, com e-ce%o do pecado, podem ser "eitas para agradar a Deus, se voc as "i.er com uma atitude de louvor. 4oc pode lavar pratos, consertar uma mquina, vender um produto, "a.er um programa de computador, cultivar uma lavoura ou criar uma "am3lia para a gl,ria de Deus. Fomo um pai orgul$oso, Deus gosta especialmente de observ&lo enquanto voc utili.a os talentos e $abilidades que ele l$e deu. Deus intencionalmente nos dotou de maneira distinta para o seu deleite. Ele "e. que alguns "ossem atlticos e outros "ossem intelectuais. 4oc pode ser talentoso em mec#nica, matemtica, m=sica ou em mil$ares de outras $abilidades, e todas podem tra.er um sorriso ao rosto de Deus. A 63blia di.( #le formou a cada um, e a"ora observa tudo o que fa-emos.11 4oc no glori"ica ou agrada a Deus escondendo suas $abilidades ou tentando ser outra pessoa. 4oc s, o agrada sendo voc mesmo. empre que voc despre.a uma parte de si mesmo est despre.ando a soberania e a sabedoria de Deus ao cri&lo. Deus di.a Hoc6 n,o tem o direito de ar"umentar com seu Criador. Hoc6 $ meramente um vaso de barro modelado por um oleiro. I barro n,o questiona< 2or que voc6 me fedesse jeitoD1J No "ilme Carrua"ens de fo"o, o corredor ol3mpico Eric Ciddell di.( )Freio que Deus me "e. para um prop,sito, mas ele tambm me "e. velo., e, quando corro, sinto que agrado a Deus+. 8ais tarde ele di.( )Desistir de correr seria despre.&lo+. No e-istem $abilidades )no espirituais+,

somente $abilidades mal&empregadas. Fomece a usar as suas para o pra.er de Deus. Deus tambm tem pra.er em ver voc des"rutar da cria%o. Ele l$e deu ol$os para apreciar a bele.a, ouvidos para apreciar os sons, nari. e papilas gustativas para apreciar per"umes e sabores e nervos sob a pele para apreciar o toque. Fada ato de pra.er se torna um ato de adora%o quando voc agradece a Deus por ele. Na verdade, a 63blia di. que Deus [...] nos d todas as coisas em "rande quantidade, para o nosso pra-erF1& Deus tem pra.er at mesmo em observar o seu sonoB Ruando meus "il$os eram pequenos, tin$a pro"unda satis"a%o em v&los dormir. Algumas ve.es o dia $avia sido repleto de problemas e de rebeldia, mas, adormecidos, eles pareciam contentes, a salvo e tranqJilos, e eu me lembrava de quanto os amava. 8eus "il$os no tin$am de "a.er nada para que eu gostasse deles. Eu "icava "eli. meramente por observ&los respirando, de tanto que os amava. Enquanto eu assistia aos movimentos do peitin$o deles ao respirar, eu sorria, e algumas ve.es meus ol$os "icavam c$eios de lgrimas de alegria. Ruando voc est dormindo, Deus "ica a contempl&lo com amor, pois voc "oi idia dele. Ele o ama como se voc "osse a =nica pessoa na terra. 9s pais no e-igem que seus "il$os sejam per"eitos, ou mesmo maduros, para am&los. Eles apreciam os "il$os em todos os estgios de seu desenvolvimento. Da mesma "orma, Deus no espera que voc amadure%a para come%ar a gostar de voc. Ele o ama e pre.a a cada estgio de seu desenvolvimento espiritual. Durante o crescimento, voc talve. ten$a tido pro"essores ou pais que nunca estavam satis"eitos com nada. 8as, por "avor, no supon$a que Deus se sente assim a seu respeito. Ele sabe que voc incapa. de ser per"eito ou de no pecar. A 63blia di.( 2ois ele sabe do que somos formados! lembra*se de que somos p.10 9 que Deus leva em considera%o a atitude de seu cora%o( agradar a ele seu mais intenso desejo* Este "oi o objetivo da vida de ;aulo( 2or$m, acima de tudo, o que ns queremos $ a"radar o 0en or, seja vivendo no nosso corpo aqui, seja vivendo l com o 0en or.1A Ruando voc vive sob a lu. da eternidade, seu en"oque muda de )Ruanto pra.er posso ter em min$a vida*+ para )Ruanto pra.er Deus pode ter em min$a vida*+.

Deus procura pessoas como No no sculo ``G, pessoas dispostas a viver para o pra.er de Deus. A 63blia di.( C do cu o en$or ol$a para a $umanidade, procurando algum que compreenda seus planos, procurando algum que deseje comun$o com Ele.0T 4oc tomar providncias para que o ato de ser agradvel a Deus se torne o objetivo de sua vida* No $ nada que Deus no "a%a pela pessoa totalmente concentrada neste objetivo. N9N9 DGA ;EN
AND9 96?E 8E@ ;?9;U G:9

Um tema para reflex!o6 Deus sorri quando voc con"ia nele. Um vers#culo para memori$ar6 I 0en or se a"rada daqueles que o adoram e confiam no seu amor P almos E5T.EE' C#HG. Uma per%unta para meditar6 Fonsiderando que Deus sabe o que mel$or para mim, em quais reas de min$a vida preciso con"iar mais nele*

0ia 10 A (SS,;+)A 0A A0 'ABC

.. entre"uem*se completamente a Deus, para que ele use voc6s a fim de fa-erem o que $ direito. /omanos A.%J! 8)9:

A ess5ncia da adora3!o 4 a rendi3!o. )?endi%o+ no uma palavra popular, quase to malvista quanto a palavra )submisso+. Ela alude ! perda, e ningum quer ser um perdedor. ?endi%o evoca a desagradvel idia de admitir a derrota em uma batal$a, perder uma competi%o ou capitular perante um adversrio mais "orte. A

palavra quase sempre utili.ada num conte-to negativo' criminosos capturados se rendem !s autoridades. Na civili.a%o competitiva de $oje, somos ensinados a nunca desistir ou ceder logo, no ouvimos "alar muito de rendi%o. e vencer tudo, rendi%o inconceb3vel. ;re"erimos contar sobre vit,rias, sucessos, triun"os e conquistas, a "alar de complacncia, submisso, obedincia e rendi%o. 8as render&se a Deus a essncia da adora%o' uma resposta natural ao maravil$oso amor e ! miseric,rdia de Deus. N,s nos entregamos a ele no por medo ou obriga%o, mas por amor, porque ele nos amou primeiro.% Ap,s passar on.e cap3tulos do livro de ?omanos e-plicando a respeito da incr3vel gra%a de Deus para conosco, ;aulo nos e-orta a render nossa vida completamente a Deus em adora%o( 2ortanto, meus irm,os, por causa da "rande misericrdia divina, pe+o que voc6s se ofere+am completamente a Deus como um sacrif(cio vivo, dedicado ao seu servi+o e a"radvel a ele. #sta $ a verdadeira adora+,o que voc6s devem oferecer a Deus.1 A verdadeira adora%o agradar a Deus acontece quando voc se entrega totalmente a ele. ?epare que a primeira e a =ltima palavra desse vers3culo so a mesma( oferecer. A adora%o consiste e-atamente em o"erecer&se a Deus. 9 ato da rendi%o pessoal con$ecido de muitas "ormas( consa& gra%o, "a.er de >esus o seu en$or, carregar a cru., morrer para si pr,prio, submeter&se ao Esp3rito anto. 9 que interessa voc "a.&lo, e no a "orma de voc c$amar esse ato. Deus quer a sua vida toda ela' _1b no o su"iciente. E-istem trs barreiras que impedem a nossa total rendi%o a Deus( medo, orgul$o e "alta de compreenso. ;or isso no percebemos quanto Deus nos ama, queremos controlar nossa vida e compreendemos erronea& mente o signi"icado de rendi%o. Posso confiar em 0eus/ A con"ian%a um ingrediente essencial para que voc se renda. 4oc no ir se render a Deus, a menos que con"ie nele, mas voc no tem como con"iar nele at que o con$e%a mel$or. 9 medo impede que nos rendamos, mas o amor lan+a fora todo o medo.

Ruanto mais voc se der conta do quanto Deus o ama, mais "cil ser voc se render. Fomo voc pode saber que Deus o ama* Ele d vrios ind3cios( ele di. que o ama'H voc nunca sai de sua vista'5 ele se preocupa com cada detal$e de sua vida'1 ele l$e deu a capacidade de des"rutar de todos os tipos de pra.eres'[ ele tem bons planos para sua vida'T ele perdoa a voc'^ ele carin$osamente paciente com voc._ Deus o ama in"initamente, mais do que voc possa imaginar. A maior e-presso desse amor o sacri"3cio do Ail$o de Deus por voc. Mas Deus demonstra seu amor por ns< Cristo morreu em nosso favor quando ainda $ramos pecadores.%' e voc quiser saber quanto importa para Deus, ol$e para Fristo com os bra%os estendidos na cru., di.endo( )Eis o tanto que eu o amoB ;re"iro morrer a viver sem vocB+. Deus no um cruel "eitor de escravos ou um valento que usa a "or%a bruta para "or%&lo a se submeter. Ele no tenta violar a nossa vontade, mas nos atrai delicadamente para si, de modo que nos o"ere%amos a ele voluntariamente. Deus amigo e libertador, e render&se a ele tra. liberdade, no servido. Ruando nos rendemos completamente a >esus, descobrimos que ele no um tirano, mas um salvador' no um patro, mas um irmo' no um ditador, mas um amigo. Admitindo nossas limita3&es. @ma segunda barreira para a total rendi%o o nosso orgul$o. No queremos admitir que somos apenas criaturas e que no estamos no controle de coisa nen$uma. Esta a mais antiga das tenta%/es( 0ereis como DeusF%l Esse desejo de ter o controle completo a causa de tanto estresse em nossa vida. A vida uma luta, mas o que a maioria das pessoas no percebe que, como >ac,, nossa verdadeira luta com DeusB N,s queremos ser Deus, e no $ nen$uma c$ance de gan$armos essa luta. A. O. :o.er disse( )9 motivo pelo qual muitos ainda esto angus& tiados, buscando e progredindo lentamente que ainda no c$egaram ao "im de si mesmos. N,s ainda tentamos comandar e meter o bedel$o no trabal$o que Deus reali.a dentro de n,s+. No somos Deus nem jamais seremos' somos $umanosB D quando tentamos ser Deus que acabamos mais parecidos com atans, o qual quis a mesma coisa.

Aceitamos nossa $umanidade intelectualmente, mas no emocionalmente. Ruando diante de nossas limita%/es, reagimos com irrita%o, raiva e ressentimentos. Desejamos ser mais altos Pou mais bai-osQ, mais inteligentes, mais "ortes, mais talentosos, mais bonitos e mais ricos. Rueremos ter tudo e "a.er tudo, e "icamos deprimidos quando isso no acontece. Ento, quando percebemos que Deus deu a outros caracter3sticas que no temos, reagimos com inveja, ci=mes e autopiedade. .ue si%nifica rendi3!o. ?ender&se a Deus no resigna%o passiva, "atalismo ou desculpa para a pregui%a. No resignar&se com a situa%o, mas signi"ica e-atamente o oposto( sacri"icar a vida ou so"rer, a "im de mudar o que precisa ser mudado. Deus "reqJentemente c$ama pessoas que se entregaram a ele, para batal$ar em seu nome' render&se no para covardes ou subservientes. Do mesmo modo, no signi"ica desistir do racioc3nio l,gico' Deus no desperdi%aria a mente que l$e concedeuB Deus no quer ser servido por robKs. ?ender&se no suprimir a pr,pria personalidade' Deus quer utili.ar sua personalidade singular. Em ve. de diminu3&la, render&se a aprimora. F. . CeZis observou( )Ruanto mais dei-amos que Deus assuma o controle sobre n,s, mais autnticos nos tornamos pois "oi ele quem nos "e.. Ele inventou todas as di"erentes pessoas que eu e voc tencionvamos ser W...X D quando me viro para Fristo e me rendo ! sua personalidade que pela primeira ve. come%o a ter min$a pr,pria e real personalidade+. A rendi%o se mani"esta mais claramente na obedincia e na con"ian%a. 4oc di. ) im, en$or+ a tudo o que ele l$e pede' di.er )No, en$or+ seria uma contradi%o. 4oc no pode c$amar a >esus de en$or, quando se recusa a obedecer. Ap,s uma noite de "racassos na pescaria, ;edro "oi um e-emplo de rendi%o quando >esus l$e mandou tentar novamente( Mestre, esfor+amo*nos a noite inteira e n,o pe"amos nada. Mas, porque $s tu quem est di-endo isto, vou lan+ar as redes. %1 ;essoas que se entregaram a Fristo obedecem ! ;alavra de Deus mesmo que ela no "a%a sentido. 9utro aspecto da rendi%o total a con"ian%a. Abrao seguiu as orienta%/es de Deus sem saber aonde isso o levaria. Ana esperou o mo& mento per"eito estipulado por Deus sem saber quando aconteceria. 8uitos esperaram um milagre sem saber como seria poss3vel. >os con"iou nos prop,sitos de Deus sem saber por que as circunst#ncias se desenvolviam

daquela "orma. Fada uma dessas pessoas se rendeu completamente a Deus. 4oc sabe que se rendeu a Deus quando depende dele para resolver as coisas, em ve. de insistir em manipular outras pessoas, "or%ar sua programa%o diria e controlar a situa%o. 4oc larga mo e dei-a Deus trabal$ar. 4oc no tem de estar sempre )no controle+. A 63blia di.( #ntre"ue*se ao 0#8:I/ e espere pacientemente por ele.%J Em ve. de tentar com mais a"inco, con"ie mais. 4oc tambm sabe que est entregue a Deus quando no reage a cr3ticas ou no tem o 3mpeto de de"ender&se. Fora%/es entregues a Deus se destacam em relacionamentos. 4oc no pressiona os outros, no e-ige seus direitos nem ego3sta quando est entregue a Deus. ;ara muitas pessoas, o mais di"3cil de entregar a Deus o seu di& n$eiro. Elas pensam( )Ruero viver para Deus, mas tambm preciso gan$ar din$eiro su"iciente para viver comodamente e me aposentar algum dia+. Aposentadoria no o objetivo de uma vida entregue a Deus, porque ela compete com Deus para ser o principal alvo de cuidados em sua vida. >esus disse( Hoc6s n,o podem servir a Deus e ao Din eiro,%& e onde estiver o seu tesouro, a( tamb$m estar o seu cora+,o.%K 9 mais importante e-emplo de auto&rendi%o >esus. Na noite anterior ! cruci"ica%o, >esus se rendeu aos planos de Deus. Ele orou( 2ai, tudo te $ poss(vel. Bfasta de mim este clice! contudo, n,o seja o que eu quero, mas sim o que tu queres.%A >esus no orou )Deus, se voc puder retirar esta dor, "a%a&o por "avor+. Ele j $avia a"irmado que Deus pode "a.er qualquer coisaB Em ve. disso, ele orou( )Deus, se "or do teu interesse a"astar este so"rimento, a"asta&o, por "avor. ;orm, se o contrrio cumpre o teu prop,sito, esse tambm o meu desejo+. Aquele que verdadeiramente se rendeu a Deus di.( );ai, se este problema, dor, doen%a ou circunst#ncia necessrio para a tua gl,ria e o cumprimento do teu prop,sito na min$a vida ou na vida de outro algum, por "avor, no o a"astes+. Esse n3vel de maturidade no "acilmente alcan%ado. No caso de >esus, ele "icou to angustiado com os planos de Deus que suou sangue. ?ender&se um trabal$o rduo. No nosso caso, uma intensa guerra contra nossa nature.a ego3sta. A b5n3!o da rendi3!o. A 63blia clara como cristal a respeito de

como voc se bene"icia quando rende sua vida totalmente a Deus. Em primeiro lugar, voc sente pa.( 2are de disputar com DeusF Concordando com ele, voc6 ao menos ter pa-, e as coisas ir,o bem para voc6.%@ Em seguida, voc se sente livre( Ifere+a*se aos camin os de Deus, e a liberdade jamais o abandonar [...] seus ensinos o libertam para viver abertamente em sua liberdade.%= Em terceiro lugar, voc e-perimenta o poder de Deus em sua vida. :enta%/es persistentes e problemas avassaladores podem ser derrotados por Fristo quando estamos entregues a ele. Ruando >osu se apro-imou da maior batal$a da sua vida,E_ ele deparou com Deus, prostrou&se em adora%o perante ele e rendeu&l$e os seus planos. :al rendi%o levou a uma esmagadora vit,ria em >eric,. Este o parado-o( pela rendi%o veio a vit,ria. ?ender&se no o en"raquece, mas o "ortalece. Entregue&se a Deus' voc no tem de temer ou se render a mais ningum. Oilliam 6oot$, "undador do E-rcito de alva%o, disse( )A grande.a do poder de um $omem est na medida de sua entrega a Deus+. ;essoas entregues a Deus so e-atamente aquelas usadas por Deus. Deus escol$eu 8aria para ser a me de >esus no por causa de seu talento, rique.a ou bele.a, mas porque ela se $avia rendido completamente a ele. Ruando o anjo e-plicou o improvvel plano de Deus, ela calmamente respondeu( 0ou serva do 0en or! que aconte+a comi"o conforme a tua palavra.1' Nada mais poderoso do que uma vida entregue nas mos de Deus. 2ortanto entre"uem*se inteiramente a Deus.1% A mel=or forma de viver. :odo o mundo, com o tempo, se rende a algo ou a algum. e no "or a Deus, voc se render !s opini/es ou e-pectativas de outros, ao din$eiro, ao rancor, ao medo ou ao orgul$o pr,prio, lu-=ria ou ego. 4oc "oi "eito para adorar a Deus e, se "racassar em ador&lo, criar outras coisas P3dolosQ para as quais entregar sua vida. 4oc livre para escol$er a quem se entregar, mas no livre das conseqJncias dessa escol$a. E. tanleS >ones disse( ) e voc no se rende a Fristo, se rende ao caosB+. ?ender&se a Deus no a mel$or maneira de viver, a =nica maneira de viver' nada mais "unciona. :odas as outras vias levam ! "rustra%o, decep%o e autodestrui%o. A Yin" ?ames Hersion PY>4Q denomina a rendi%o a Deus vosso culto racional.11 9utra verso tradu. como a

maneira mais sensata de servir a Deus1J ?ender a vida no um tolo impulso emocional, mas um ato inteligente e racional' a atitude mais responsvel e inteligente que voc pode tomar em sua vida. Aoi por isso que ;aulo disse( 2or isso, temos o propsito de l e a"radar. 1& eus momentos mais sbios sero aqueles em que voc disser sim para Deus. Algumas ve.es leva anos, mas por "im voc descobre que o maior obstculo !s bn%os de Deus em sua vida no so os outros, mas voc mesmo sua teimosia, seu orgul$o obstinado e sua ambi%o. 4oc no pode cumprir os prop,sitos de Deus em sua vida enquanto estiver en"ocando planos pessoais. e Deus tiver de "a.er uma pro"unda obra em sua vida, ela come%ar por aqui. Ento entregue tudo a Deus( os arrependimentos do passado, os problemas do presente, as ambi%/es do "uturo, seus medos, son$os, "raque.as, costumes, mgoas e traumas. ;on$a >esus Fristo na dire%o de sua vida e tire as mos do volante. No ten$a medo' nada sob o seu controle poder "icar descontrolado. Fontrolado por Fristo, voc pode dar conta de qualquer coisa. 4oc ser como ;aulo( #u estou pronto para tudo e a altura de qualquer desafio atrav$s dele, que infunde uma for+a interior em mim! ou seja, sou independente na depend6ncia de Cristo.1K 9 momento da rendi%o de ;aulo ocorreu na estrada para Damasco, ap,s ele ter sido derrubado por uma lu. o"uscante. 9utros tiveram sua aten%o capturada de "ormas menos dramticas. No obstante, render&se nunca um acontecimento isolado. ;aulo disse( Morro todos os dias.1A L o momento da rendi%o, e $ a prtica da rendi%o, que ocorre a todo momento e por toda a vida. 9 problema do sacri"3cio vivo que ele escapulir do altar' ento voc provavelmente ter de renovar a rendi%o de sua vida cinqJenta ve.es por dia. >esus disse( 0e as pessoas querem me se"uir, elas precisam abrir m,o de suas vontades. #las precisam estar dispostas a ne"ar sua vida diariamente para me se"uir.1@ Dei-e&me dar&l$e um aviso( uma ve. que voc ten$a decidido entregar sua vida inteiramente nas mos de Deus, essa deciso ser testada. Gsso signi"ica que algumas ve.es ser inconveniente, antiptico, custoso ou uma tare"a aparentemente imposs3vel. igni"ica que voc "reqJentemente "ar o oposto do que deseja. @m dos grandes l3deres cristos do sculo -- "oi 6ill 6rig$t, "un& dador da Campus Crusade for C rist [Cru-ada #studantil e 2rofissional

para Cristo]. ;or meio da equipe da Fru.ada ao redor do mundo, do pan"leto Bs quatro leis espirituais e do "ilme ?esus Pvisto por mais de quatro bil$/es de pessoasQ, mais de E12 mil$/es de pessoas vieram a Fristo e passaro a eternidade no cu. Ferta ve., perguntei a 6ill( );or que Deus usa e aben%oa tanto a sua vida*+. Ele respondeu( )Ruando jovem, eu "i. um contrato com Deus. Eu verdadeiramente o redigi e assinei meu nome embai-o. Ele di.ia( )Deste dia em diante, sou um escravo de >esus Fristo+. 4oc j assinou um contrato como esse com Deus* 9u voc ainda est debatendo e lutando com Deus a respeito do direito que ele tem de "a.er com sua vida o que quiser* Este o momento de voc se render ! gra%a, ao amor e ! sabedoria de Deus. DDFG89 DGA ;EN
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Um tema para reflex!o6 A essncia da adora%o a rendi%o. Um vers#culo para memori$ar6 #ntre"uem*se completamente a Deus, para que ele use voc6s a fim de fa-erem o que $ direito P?omanos [.EHb' N:CLQ. Uma per%unta para meditar6 Rue rea de min$a vida estou evitando entregar nas mos de Deus*

0ia 11 2ornandoGse ami%o de 0eus

Como tivemos restaurada a nossa ami-ade com Deus pela morte de seu >il o, enquanto $ramos seus inimi"os, certamente seremos libertos da puni+,o eterna por meio de sua vida. /omanos K.%'! 89)

0eus .uer ser o seu mel=or ami%o. 9 seu relacionamento com Deus tem muitos e variados aspectos( Deus seu Autor e Friador, en$or e 8estre, >ui., ?edentor, ;ai, alvador e muito mais.E ;orm, a mais espantosa verdade esta( o Deus todo& poderoso anseia ser seu amigoB No Dden, vemos o relacionamento ideal de Deus para conosco. Ado e Eva des"rutavam de uma ami.ade 3ntima com Deus. No e-istiam rituais, cerimKnias ou religio apenas um simples e carin$oso relacionamento entre Deus e as pessoas que ele criou. Civres de culpas ou medos, Ado e Eva des"rutavam de Deus, e Deus des"rutava deles. Aomos "eitos para viver continuamente na presen%a de Deus, mas ap,s a queda do $omem aquele relacionamento ideal "oi perdido. omente umas poucas pessoas no Antigo :estamento tiveram o privilgio de uma ami.ade com Deus. 8oiss e Abrao "oram c$amados )amigos de Deus+, Davi "oi c$amado )um $omem segundo o cora%o de Deus+, e >,, Enoque e No eram amigos 3ntimos de Deus. 0 Entretanto, medo de Deus, e no ami.ade, eram mais comuns no Antigo :estamento. Ento >esus mudou a situa%o. Ruando pagou nossos pecados na cru., o vu do :emplo, que simboli.ava nossa separa%o de Deus, "oi rasgado de cima para bai-o' indicando que o acesso direto a Deus estava novamente dispon3vel. Ao contrrio dos sacerdotes do Antigo :estamento, que tin$am de passar $oras se preparando para encontr&lo, atualmente podemos c$egar a Deus a qualquer instante. A 63blia di.( 2odemos a"ora exultar em nosso maravil oso novo relacionamento com Deus E tudo por causa do que nosso 0en or ?esus Cristo fe- por ns, tornando*nos ami"os de Deus. J :er ami.ade com Deus s, poss3vel por causa da gra%a de Deus e do sacri"3cio de >esus. )udo isso $ feito por Deus, o qual, por meio de Cristo, nos transforma de inimi"os em ami"os dele. & @m antigo $ino di. )Ruo bondoso amigo Fristo+, mas na verdade Deus nos convida a des"rutar da ami.ade e da compan$ia das trs pessoas da :rindade( nosso ;ai, 1 o Ail$o[ e o Esp3rito anto.T >esus disse( ? n,o os c amo servos, porque o servo n,o sabe o que I seu sen or fa-. #m ve- disso, eu os ten o c amado ami"os, porque tudo

o que ouvi de meu 2ai eu l es tornei con ecido. = A palavra utili.ada para )amigo+ nesse vers3culo no signi"ica uma rela%o super"icial, mas um relacionamento 3ntimo e de con"ian%a. A mesma palavra usada para se re"erir ao padrin$o de casamento_ e ao c3rculo de amigos 3ntimos e de con"ian%a de um rei. Em uma corte real, os servos devem manter dist#ncia do rei, mas o c3rculo de amigos de con"ian%a des"ruta de pro-imidade, acesso direto e in"orma%/es con"idenciais. Rue Deus me queira como amigo 3ntimo di"3cil entender, mas a 63blia di.( ... que [...] -ela ardentemente pelo relacionamento com voc6s.%' Deus deseja muito mesmo que o con$e%amos pro"undamente. Na verdade, ele planejou o universo e orquestrou a $ist,ria, incluindo os detal$es de nossa vida, para que nos tornssemos seus amigos. A 63blia di.( Deus criou toda a ra+a umana e criou a terra abitvel, com fartura de tempo e de espa+o, a fim de que pud$ssemos buscar a Deus! n,o s ficar como que apalpando no escuro, mas realmente o encontrar.%% Fon$ecer e amar a Deus nosso maior privilgio, e sermos con$e& cidos e amados o maior pra.er de Deus. Ele di.( 0e al"u$m quiser se or"ul ar, que se or"ul e de me con ecer e de me entender [...] #stas s,o as coisas que me a"radam.%1 D di"3cil imaginar uma ami.ade 3ntima entre um Deus per"eito, invis3vel e onipotente e um ser $umano limitado e pecador. No to di"3cil compreender um relacionamento de 8estre para servo, Friador para criatura ou mesmo de ;ai para "il$o' mas o que quer di.er o "ato de Deus me querer como amigo* 9l$ando a vida dos amigos de Deus na 63blia, aprendemos seis segredos para uma ami.ade com Deus. Aaremos um e-ame de dois segredos neste cap3tulo e de mais quatro no pr,-imo. 2ornandoGse ami%o de 0eus +onversando constantemente. 4oc jamais cultivar um relaciona& mento 3ntimo com Deus apenas indo ! igreja uma ve. por semana ou mesmo tendo um per3odo de busca diria. @ma ami.ade com Deus constru3da ao partil$armos com ele todas as nossas e-perincias. D l,gico que importante estabelecer o $bito de um momento dirio consagrado a Deus,EH mas ele quer mais que um compromisso na sua agenda. Ele quer ser inclu3do em todas as atividades, todas as conversas,

todos os problemas e at mesmo em todos os pensamentos. 4oc pode manter uma conversa cont3nua e ilimitada com ele ao longo do dia, conversando sobre o que quer que voc esteja "a.endo ou pensando no momento. Irem continuamenteE5 signi"ica conversar com Deus enquanto "a%o compras, trabal$o ou reali.o qualquer outra tare"a diria. @m conceito errKneo bastante comum de que )passar seu tempo com Deus+ signi"ica estar so-in o com ele. D claro que, como no e-emplo dado por >esus, voc precisa de um tempo a s,s com Deus' mas isso se re"ere somente a uma parte do per3odo que voc passa acordado. )udo que voc "a. pode ser )passar seu tempo com Deus+, se ele "or convidado para tomar parte e voc estiver consciente de sua presen%a. @m livro clssico sobre como desenvolver uma constante conversa com Deus se c$ama B prtica da presen+a de Deus. Ele "oi escrito no sculo `4GG pelo irmo Couren%o, $umilde co.in$eiro de um monastrio "rancs. 9 irmo Couren%o era capa. de tornar as mais banais e insigni"icantes tare"as, como preparar re"ei%/es e lavar pratos, em atos de louvor e comun$o com Deus. A c$ave para uma ami.ade com Deus, ele di.ia, no mudar o que voc "a., mas mudar a sua atitude em rela%o ao que "a.. 9u seja, o que voc normalmente "a. por si mesmo comece a "a.er por Deus( comer, tomar ban$o, trabal$ar, rela-ar ou jogar o li-o "ora. Loje em dia, "reqJentemente sentimos que precisamos )escapar+ de nossa rotina para adorar a Deus' mas isso somente porque no aprendemos a praticar sua presen%a durante todo o tempo. 9 irmo Couren%o ac$ava "cil adorar a Deus nas tare"as comuns da vida' ele no precisava participar de retiros espirituais especiais. Gsso o ideal para Deus. No Dden, a adora%o no era um evento onde se comparecia, mas uma atitude permanente' Ado e Eva estavam em constante comun$o com Deus. Fomo Deus est com voc durante todo o tempo, nen$um outro lugar mais pr,-imo dele do que o lugar onde voc est neste e-ato momento. A 63blia di.( #le comanda todas as coisas, est em todos os lu"ares e em todas as coisas.%K 9utra das providenciais idias do irmo Couren%o era "a.er conti* nuamente ora%/es curtas e in"ormais ao longo do dia, em ve. de tentar reali.ar longas sess/es de ora%/es comple-as. ;ara manter o "oco e neutrali.ar divaga%/es, ele di.ia( 8,o o aconsel o a usar uma "rande variedade de palavras na ora+,o, visto que lon"os discursos s,o freqRentemente motivos para devaneios.%A Em uma poca em que $ "alta

de concentra%o, essa sugesto com 512 anos de idade para manter a simplicidade parece especialmente importante. A 63blia nos di.( Irem continuamente.%@ Fomo isso poss3vel* @ma "orma utili.ar )ora%/es de um "Klego+ ao longo do dia, como muitos cristos tm "eito durante sculos. 4oc escol$e uma "rase curta que pode ser repetida para >esus em uma respira%o( ):u ests comigo+' )Eu recebo a tua gra%a+' )Eu dependo de ti+' )Eu quero con$ecer&te+' )Eu perten%o a ti+' )Ajuda&me a con"iar em ti+' 4oc tambm pode usar uma "rase curta da 63blia( );ara que eu viva em Fristo+' )>amais me dei-ars+' ):u s o meu Deus+. Aa%a essas ora%/es com a maior "reqJncia poss3vel, de modo que "iquem pro"undamente enrai.adas no seu cora%o. Apenas se assegure de que sua motiva%o $onrar a Deus, e no control&lo. ;raticar a presen%a de Deus uma $abilidade, um $bito que voc pode desenvolver. Assim como os m=sicos praticam escalas diariamente, a "im de tocar belas m=sicas com "acilidade, voc deve se obrigar a pensar em Deus em diversos momentos do dia. 4oc deve treinar sua mente a se lembrar de Deus. Em primeiro lugar, voc ir criar lembretes que restabele%am re& gularmente a conscincia de que Deus est com voc naquele momento. Fomece dispondo lembretes visuais em torno de si. 4oc pode escrever pequenos bil$etes di.endo( )Deus comigo e por mim neste e-ato momen& toB+. 9s monges beneditinos utili.am o soar de um rel,gio, que os lembra de $ora em $ora que devem parar e "a.er sua )ora%o das oras+. e voc tem um rel,gio ou um tele"one celular com alarme, pode proceder da mesma "orma. Em alguns momentos voc sentir a presen%a de Deus, em outros no. e voc est buscando uma e-perincia com a presen%a de Deus por meio de tudo isso, ento no compreendeu o sentido disso tudo. N,s no louvamos a Deus para nos sentirmos bem, mas para a"irmos bem. eu objetivo no uma sensa%o, mas uma conscincia constante da realidade de que Deus est sempre presente. Esse o estilo da vida de adora%o. Atrav4s da medita3!o cont#nua. A segunda "orma de estabelecer ami.ade com Deus pensar na sua ;alavra durante todo o dia. Gsso se c$ama medita%o, e a 63blia nos e-orta repetidamente a meditar sobre quem Deus , o que ele "e. e o que ele disse.E^

D imposs3vel ser amigo de Deus dei-ando de lado o con ecimento do que ele di-. 4oc no pode amar a Deus a no ser que o con$e%a, e no pode con$ec&lo sem con$ecer sua ;alavra. A 63blia di. que Deus se manifestava a 0amuel [...] pela palavra do 0#8:I/,%7 e Deus ainda $oje utili.a esse mesmo mtodo. Embora voc no possa passar o dia inteiro estudando a 63blia, pode pensar a seu respeito ao longo do dia, recordar os vers3culos que leu ou decorou e re"letir sobre eles. A medita%o "reqJentemente mal&interpretada como algum ritual misterioso e complicado, praticado por ascetas e monges isolados. 8as meditar simplesmente concentrar os pensamentos uma $abilidade que pode ser adquirida por qualquer pessoa e posta em prtica em qualquer situa%o. Ruando voc se mantm pensando repetidamente sobre um pro& blema, isso se c$ama preocupa%o. Ruando voc se mantm pensando repetidamente na ;alavra de Deus, isso se c$ama medita%o. e voc sabe se preocupar, j sabe meditarB 6asta que voc desvie a aten%o dos seus problemas para os vers3culos b3blicos. Ruanto mais voc meditar na ;alavra de Deus, menores sero suas preocupa%/es. A ra.o pela qual Deus considerava >, e Davi amigos 3ntimos era o "ato de eles valori.arem a sua ;alavra acima de qualquer coisa e de pensarem nela continuamente durante todo o dia. >, recon$eceu( Dei mais valor ;s palavras de sua boca do que ao meu p,o de cada dia. 1' Davi disse( Como eu amo a tua leiF Medito nela o dia inteiro 1% e #las est,o constantemente em meus pensamentos. 8,o consi"o parar de pensar nelas.11 Amigos dividem segredos, e Deus ir partil$ar com voc os seus segredos, se voc desenvolver o $bito de pensar em sua ;alavra do princ3pio ao "im do dia. Deus contou seus segredos a Abrao e "e. o mesmo com Daniel, ;aulo, os disc3pulos e outros amigos.0H Ruando voc ler a 63blia ou ouvir um sermo ou uma "ita, no cometa o erro de simplesmente )dei-ar para l+ e seguir em "rente. Desenvolva a prtica de "icar revisando a verdade em sua mente, pensando continuamente sobre ela. Ruanto mais tempo voc repassar o que Deus disse, mais compreender os )segredos+ desta vida que muitas pessoas dei-am escapar. A 63blia di.( I 0en or $ ami"o c e"ado de quem o

respeita e l e obedece. B essas pessoas #le revela os se"redos de seus planos.1& No pr,-imo cap3tulo, veremos mais quatro segredos sobre como cultivar ami.ade com Deus, mas no espere at aman$. Fomece ainda $oje a praticar uma conversa constante com Deus e a meditar continuamente na sua ;alavra. As ora%/es permitem que voc "ale com Deus' as medita%/es permitem que Deus "ale com voc. Ambas so essenciais para se tornar amigo de Deus. DDFG89 ;?G8EG?9 DGA ;EN
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Um tema para reflex!o6 Deus quer ser meu mel$or amigo. Um vers#culo para memori$ar6 I 0en or $ ami"o c e"ado de quem o respeita e l e obedece P almos 01.E5a' 64Q. Uma per%unta para meditar6 9 que posso "a.er para me lembrar de pensar mais sobre Deus e "alar com ele mais "reqJentemente ao longo do dia*

0ia 17 0esenvolvendo a ami$ade com deus

#le oferece a sua ami-ade ao justo. 2rov$rbios J.J1! 89) Bproximem*se de Deus, e ele se aproximam de voc6sF )ia"o &.=! 89)

*oc5 est t!o perto de 0eus .uanto escol=er estar. A e-emplo de qualquer ami.ade, voc deve se es"or%ar para desen& volver sua ami.ade com Deus. Gsso no acontecer por acidente. D necessrio querer, ter tempo e energia. e voc deseja um v3nculo mais pro"undo e 3ntimo com Deus, deve aprender a partil$ar de "orma $onesta com ele os seus sentimentos, ter con"ian%a quando ele l$e pedir para "a.er algo, aprender a se importar com aquilo com que ele se importa e desejar sua ami.ade mais do que qualquer outra coisa. 0evo optar por ser sincero com 0eus. 9 primeiro elemento "un& damental de uma ami.ade mais pro"unda com Deus ser absolutamente sincero a respeito de suas "al$as e sentimentos. Deus no espera que voc seja per"eito, mas insiste em que voc seja absolutamente sincero. Nen$um dos amigos de Deus que aparecem na 63blia era per"eito. e a per"ei%o "osse um requisito para a ami.ade com Deus, jamais poder3amos ser seus amigos. Aeli.mente, em virtude da gra%a de Deus, >esus ainda ami"o de [...] pecadores.% Na 63blia, os amigos de Deus "oram sinceros sobre seus sentimentos' "reqJentemente reclamando, criticando, acusando e discutindo com seu Friador. Deus, entretanto, no parecia se aborrecer com sua "ranque.a' na verdade, ele a incentivava. Deus permitiu que Abrao o questionasse e desa"iasse a respeito da destrui%o de odoma. Abrao importunou a Deus sobre o que seria necessrio para poupar a cidade, negociando desde cinqJenta at somente de. pessoas justas. Deus tambm escutou pacientemente a Davi, as muitas acusa%/es de injusti%a, trai%o e abandono. Deus no destruiu >eremias quando ele reclamou que Deus o $avia enganado. >, pKde e-pressar sua amargura durante a prova%o, e no "inal Deus de"endeu >, por ser sincero e repreendeu os amigos de >, por serem "alsos. Deus l$es disse( Hoc6s n,o foram sinceros comi"o ou a meu respeito! n,o da forma em que foi meu ami"o ? [...] Meu ami"o ? a"ora orar por voc6s e eu aceitarei sua ora+,o.1 Em um estupendo e-emplo de ami.ade sincera,H Deus e-pressou com sinceridade sua absoluta repugn#ncia pela desobedincia de Gsrael. Ele disse a 8oiss que manteria a promessa de dar aos israelitas a :erra

;rometida, mas no daria mais nem um passo com eles no desertoB Deus estava saturado, e disse a 8oiss e-atamente como se sentia. 8oiss, "alando como um )amigo+ de Deus, respondeu de "orma igualmente sincera( )u me ordenaste< TCondu-a este povoU, mas n,o me permites saber quem enviars comi"o. [...] 0e me v6s com a"rado, revela* me os teus propsitos [...] 9embra* te de que esta na+,o $ o teu povo [...] 0e n,o fores conosco, n,o nos envies. Como se saber que eu e o teu povo podemos contar com o teu favor, se n,o nos acompan aresD [...] I 0#8:I/ disse a Mois$s< T>arei o que me pede, porque ten o me a"radado de voc6 e o con e+o pelo nomeU.& Deus pode lidar com esse tipo de "ranque.a a toda prova da parte de voc* em d=vidaB A verdadeira ami.ade edi"icada sobre a transparncia. 9 que poderia parecer audcia, Deus v como autenticidade. Deus escuta as palavras e-altadas de seus amigos' ele se aborrece com as "rases "eitas, religiosas e previs3veis. ;ara ser amigo de Deus, voc deve ser sincero com ele e dividir seus verdadeiros sentimentos, e no o que voc pensa que deveria sentir ou di.er. D provvel que voc precise con"essar alguma raiva ou ressentimento escondido em rela%o a Deus em certas reas de sua vida, nas quais voc se sentiu enganado ou decepcionado. At que ten$amos amadurecido o su"iciente para compreender que Deus usa todas as coisas para o nosso bem, abrigamos ressentimentos em rela%o a Deus por causa de nossa aparncia, "orma%o, ora%/es no&respondidas, mgoas do passado e outras coisas que mudar3amos se "Kssemos Deus. As pessoas "reqJentemente culpam a Deus por mgoas provocadas por outras pessoas. Gsso cria o que Oilliam 6acNus c$ama de )seus problemas ocultos com Deus+. A amargura a maior de todas as barreiras para a ami.ade com Deus( );or que eu iria querer ser amigo de Deus, se ele permitiu isto*+. 9 ant3doto, claro, atinar que Deus sempre age no seu mel$or interesse' mesmo quando doloroso e voc no compreende. 8as liberar&se de seus ressentimentos e revelar seus sentimentos o primeiro passo para a cura. Do mesmo modo que tantas pessoas na 63blia, diga a Deus e-atamente como voc se sente.1 ;ara nos instruir na $onestidade sincera, Deus nos deu o livro de almos um manual de adora%o, c$eio de discursos descontrolados, del3rios, d=vidas, medos, ressentimentos e so"rimentos intensos combinados com a%o de gra%as, louvores e declara%/es de ". :odas as emo%/es poss3veis esto catalogadas no livro de almos. Ruando

voc l as con"iss/es emocionadas de Davi e de outros, percebe que assim que Deus quer que voc6 o adore sem reter absolutamente nada do que sente. 4oc pode orar como Davi( Derramo diante dele as min as queixas e conto*l e todos os meus aborrecimentos. #stou totalmente abatido.A D animador saber que todos os amigos 3ntimos de Deus 8oiss, Davi, Abrao, >, e outros tiveram acessos de d=vidas. 8as, em ve. de mascarar seus receios com "rases "eitas, eles os e-pressaram sincera, aberta e publicamente. E-primir as d=vidas !s ve.es o primeiro passo em dire%o ao pr,-imo n3vel de intimidade com Deus. 0evo optar por obedecer a 0eus na f4. :odas as ve.es que voc con"ia na sabedoria de Deus e "a. tudo o que ele di., mesmo sem compreender, voc apro"unda sua ami.ade com ele. Normalmente, no consideramos a obedincia como caracter3stica da ami.ade' ela reservada para o relacionamento com pai, c$e"e ou o"icial superior' no um amigo. Entretanto, >esus dei-ou claro que a obedincia uma condi%o para obter intimidade com Deus. Ele disse( Hoc6s ser,o meus ami"os, se fi-erem o que eu l es ordeno.@ No =ltimo cap3tulo, assinalei que a palavra usada por >esus quando nos c$amou de )amigos+ poderia se re"erir a )amigos do rei+ em uma corte. Embora esses compan$eiros 3ntimos tivessem privilgios especiais, eles ainda estavam sujeitos ao rei e tin$am de obedecer as suas ordens. omos amigos de Deus, mas no somos seus iguais. Ele o nosso amado l3der, e n,s o seguimos. 9bedecemos a Deus, no por obriga%o, medo ou imposi%o, mas porque o amamos e con"iamos que ele sabe o que mel$or para n,s. Rueremos seguir a Fristo em virtude da gratido que sentimos por tudo que ele nos "e., e quanto mais de perto n,s o seguimos, mais intensa a nossa ami.ade se torna. 9s incrdulos normalmente pensam que os cristos obedecem por obriga%o, culpa ou medo de ser punidos, mas o oposto que verdadeiro. ;or termos sido perdoados e libertos, obedecemos por amor e nossa obedincia nos tra. grande alegriaB >esus disse( Como o 2ai me amou, assim eu os amei! permane+am no meu amor. 0e voc6s obedecerem aos meus mandamentos, permanecer,o no meu amor, assim como ten o

obedecido aos mandamentos de meu 2ai e em seu amor permane+o. )en o l es dito estas palavras para que a min a ale"ria esteja em voc6s e a ale"ria de voc6s seja completa.= ?epare( >esus espera que "a%amos somente o que ele "e. com o ;ai. eu relacionamento com o ;ai o modelo para nosso relacionamento com ele. >esus "e. tudo que o ;ai pediu que ele "i.esse gra%as ao amor. A verdadeira ami.ade no indolente' ela age. Ruando >esus nos pede que amemos os outros, ajudemos os necessitados, dividamos nossos recursos, conservemos nossa vida limpa, perdoemos e levemos outros a ele, o amor nos estimula a obedecer imediatamente. omos "reqJentemente desa"iados a "a.er )grandes coisas+ para Deus. Na realidade, Deus "ica mais satis"eito quando "a.emos pequenas coisas para ele por amor. Elas podem passar despercebidas de outras pessoas, mas Deus as observa e as considera atos de adora%o. <randes oportunidades podem acontecer uma =nica ve. durante toda a vida, mas pequenas oportunidades nos cercam todos os dias. 8esmo por um simples ato, como di.er a verdade, ser gentil e animar os outros, tra.emos um sorriso ! "ace de Deus. Deus guarda simples atos de obedincia com se "osse um tesouro, mais do que ora%/es, louvores ou o"ertas. A 63blia di.( I que a"rada mais ao 0#8:I/< olocaustos e sacrif(cios ou obedi6ncia ; sua vo-D mel or obedecer do que sacrificar.7 >esus iniciou seu ministrio p=blico com a idade de trinta anos, ao ser bati.ado por >oo. Naquele momento, Deus "alou do cu( #ste $ o meu >il o amado, e estou plenamente satisfeito com ele.%' 9 que >esus vin$a "a.endo durante trinta anos, que agradava tanto a Deus* A 63blia no di. nada sobre esses anos descon$ecidos, com e-ce%o de uma =nica "rase em Cucas 0.1E( #nt,o foi com eles para 8a-ar$, e era* . es obediente. :rinta anos agradando a Deus "oram resumidos em trs palavras( era*. es obedienteF 0evo optar por valori$ar o .ue 0eus valori$a. D isso que os ami& gos "a.em importam&se com o que importante para a outra pessoa. Ruanto mais voc se torna amigo de Deus, mais se importa com as coisas com as quais ele se importa, so"re com as coisas por que ele so"re e se alegra com as coisas que l$e do pra.er.

;aulo o mel$or e-emplo disso. As prioridades de Deus eram as suas prioridades, e os desejos de Deus eram seus( I que me deixa t,o transtornado $ preocupar*me tanto com voc6s E esse $ o -elo de Deus que queima dentro de mimF%% Davi se sentia da mesma "orma( I -elo pela tua casa me consome, e os insultos daqueles que te insultam caem sobre mim.%1 9 que importa mais para Deus* A reden%o de seu povo. Ele quer que todos os seus "il$os perdidos sejam ac$adosB Esse o =nico motivo pelo qual >esus veio ! terra. A coisa mais preciosa ao cora%o de Deus a morte de seu Ail$o. A segunda coisa mais preciosa quando seus "il$os comunicam essas novas a outras pessoas. ;ara ser amigo de Deus, voc deve se interessar por todas as pessoas ao seu redor, com as quais Deus se importa. Amigos de Deus contam aos seus amigos a respeito de Deus. :ais do .ue .ual.uer outra coisa- devo deseIar ser ami%o de 0eus. 9s salmos esto c$eios de e-emplos desse desejo. Davi, acima de tudo, desejou apai-onadamente con$ecer a Deus' ele usou palavras como )anelo+, )anseio+, )sede+, )"ome+. Ele almejava a Deus. Ele disse( : uma coisa que realmente desejo do 0en or! o privil$"io de viver durante toda a min a vida na sua presen+a, para descobrir a cada dia um pouco mais da sua perfei+,o e amor.%J Em outro salmo, ele disse( I teu amor $ mel or do que a vida.%& 9 desejo de >ac, pelas bn%os de Deus na sua vida era to intenso que ele lutou durante toda a noite com Deus, di.endo( 8,o te deixarei ir, a n,o ser que me aben+oes.%K A parte mais maravil$osa dessa $ist,ria que Deus, que todo&poderoso, dei-ou >ac, vencerB Deus no "ica o"endido quando )lutamos+ com ele, porque lutar e-ige contato pessoal e nos tra. para perto deleB Cutar tambm uma atitude apai-onada, e Deus gosta quando estamos apai-onados por ele. ;aulo "oi outro $omem apai-onado por sua ami.ade com Deus. Nada era mais importante' era a sua primeira prioridade, objeto de sua total concentra%o e o mais importante objetivo de sua vida. Esse o motivo pelo qual Deus usou ;aulo de "orma to grandiosa. A verso b3blica ) e Bmplified Cible [B C(blia Bmpliada] e-prime a "or%a total da pai-o de ;aulo( Meu firme propsito $ que eu possa con ec6*lo E e que eu possa con ec6*lo cada ve- mais profunda e intimamente, percebendo,

recon ecendo e compreendendo as maravil as de sua pessoa com mais clare-a e intensidade.%A A verdade ( voc est to perto de Deus quanto escol e estar. Ami.ade 3ntima com Deus uma escol$a, no um "ato "ortuito' voc deve busc&la intencionalmente. 4oc realmente a quer mais do que qualquer coisa* Rual a import#ncia disso para voc* 4ale a pena desistir de outras coisas por causa dela* Ela vale o es"or%o de desenvolver os $bitos e $abilidades necessrios* 4oc pode ter sido apai-onado por Deus no passado, mas perdeu aquele desejo. Esse "oi o problema dos cristos de Caodicia & $aviam perdido o primeiro amor. Aa.iam todas as coisas corretamente, mas por obriga%o, e no por amor. e voc estiver passando por abalos espirituais, no se surpreenda quando Deus permitir so"rimento na sua vida. 9 so"rimento o combust3vel da pai-o ele nos d energia com tal intensidade que trans"orma o que normalmente no possu3mos. F. . CeZis disse( )9 so"rimento o mega"one de Deus+. D a "orma de Deus nos sacudir da letargia espiritual. 9s nossos problemas no so uma puni%o' so c$amadas de despertamento de um Deus amoroso. Deus no est louco com voc, ele est louco por voc6, e "ar o que "or necessrio para tra.&lo de volta ! comun$o com ele. 8as $ uma "orma mais "cil de reacender a pai-o por Deus. Fomece a pedir que ele l$e d essa pai-o e continue pedindo at que voc a ten$a. Aa%a esta ora%o ao longo do seu dia( )Ruerido >esus, mais do qualquer outra coisa, quero con$ec&lo intimamente+. Deus disse aos cativos na 6abilKnia( 0e voc6s seriamente me buscarem e me quiserem mais que a todas as coisas, "aranto que n,o ficar,o desapontados.%@

Seu relacionamento mais importante No $ nada absolutamente nada mais importante do que desenvolver uma ami.ade com Deus. Esse o relacionamento que durar para sempre. ;aulo disse a :im,teo( Bl"umas destas pessoas perderam a coisa mais importante da vida E elas n,o con ecem a Deus.%= 4oc perdeu a coisa mais importante da vida* 4oc pode "a.er algo a respeito disso a partir de agora. Cembre&se( a escol$a sua. 4oc est to perto de Deus quanto escol$eu estar.

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Um tema para reflex!o6 Estou to perto de Deus quanto escol$i estar. Um vers#culo para memori$ar6 Bproximem*se de Deus, e ele se aproximar de voc6s P:iago 5.^' 89)G. Uma per%unta para meditar6 Ruais escol$as prticas eu "arei $oje para me apro-imar mais de Deus*

0ia 18 A A0 'ABC "U( A9'A0A A 0(US

Bme o 0#8:I/, I seu Deus, de todo o seu cora+,o, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento e de todas as suas for+as. Marcos %1.J'! 8H.

0eus .uer voc5 por inteiro. Deus no quer apenas uma parte de sua vida. Ele pede todo o seu cora%o, toda a sua alma, toda a sua mente e toda a sua "or%a. Deus no est interessado em um comprometimento t3mido, em uma obedincia parcial ou em sobras de seu tempo e din$eiro. Ele deseja sua total devo%o, e no pequenos peda%os de sua vida. @ma mul$er samaritana certa ve. tentou ponderar com >esus sobre o mel$or momento, lugar e "orma de adorar. >esus respondeu que essas quest/es e-ternas no tin$am import#ncia. Inde voc adora no to importante quanto por que voc adora e o quanto de si mesmo voc o"erece a Deus quando adora. E-iste a "orma certa e a "orma errada de

adorar. A 63blia di.( 0ejamos a"radecidos, e adoremos a Deus de um modo que o a"rade.% 9 tipo de adora%o que agrada a Deus tem quatro caracter3sticas. 0eus se a%rada .uando nossa adora3!o 4 precisa. As pessoas "reqJentemente di.em )Eu gosto de pensar em Deus como...+, e ento contam sobre que tipo de Deus gostariam de adorar. 8as n,s no podemos apenas criar nossa pr,pria imagem de Deus, con"ortvel e politicamente correta, e ador&la. Gsso idolatria. A adora%o deve ser baseada na verdade das Escrituras, e no em nossas opini/es a respeito de Deus. >esus disse ! mul$er samaritana( Is verdadeiros adoradores adorar,o o 2ai em esp(rito e em verdade. 0,o estes os adoradores que o 2ai procura.1 )Adorar em verdade+ signi"ica adorar a Deus tal como ele ver& dadeiramente revelado na 63blia. 0eus se a%rada .uando nossa adora3!o 4 aut5ntica. Ruando >esus disse que voc deveria )adorar em esp3rito+, ele no estava se re"erindo ao Esp3rito anto, mas ao seu esp3rito. Aeito ! imagem de Deus, voc um esp3rito que $abita em um corpo, e Deus concebeu esse esp3rito para que se comunicasse com ele. Adora%o seu esp3rito correspondendo ao Esp3rito de Deus. Ruando >esus disse Bme o 0en or, o seu Deus, de todo o seu cora+,o, de toda a sua alma, ele queria di.er que a adora%o deveria ser genu3na e sincera. No apenas uma questo de utili.ar as palavras corretas' voc deve querer di.er o que di.. 9 louvor sem sentimentos no em absoluto louvorB No vale nada e um insulto a Deus. Ruando adoramos, Deus ol$a para alm de nossas palavras para ver a postura de nossos cora%/es. A 63blia di.( I omem v6 a apar6ncia, mas o 0#8:I/ v6 o cora+,o.J 4isto que adora%o envolve rego.ijar&se em Deus, ela mobili.a as emo%/es. Deus l$e deu emo%/es para que voc pudesse ador&lo com intensidade mas essas emo%/es devem ser genu3nas, no "ingidas. Deus odeia a $ipocrisia. Ele no quer e-ibicionismo, "ingimento ou "alsidade na adora%o. Ele deseja o seu amor sincero e verdadeiro. ;odemos adorar a

Deus de modo imper"eito, mas no podemos ador&lo sem sinceridade. Cogicamente, s, a sinceridade no su"iciente, voc pode estar sinceramente errado. D por isso que tanto o esp3rito como a verdade so necessrios. A adora%o deve ser precisa e autntica. A adora%o agradvel a Deus pro"undamente emocional e pro"undamente doutrinria' usamos tanto o cora%o quanto a cabe%a. Loje em dia, muitas pessoas comparam estar comovido com uma m=sica a ter sido tocado pelo Esp3rito anto, mas no a mesma coisa. A verdadeira adora%o acontece quando seu esp3rito responde a Deus, e no a alguma melodia musical. Na verdade, algumas can%/es introspectivas e sentimentais impedem a adora%o, pois retiram a evidncia de Deus e a trans"erem para nossos sentimentos. ua maior distra%o na adora%o voc mesmo seus interesses e preocupa%/es com o que os outros pensam a seu respeito. 9s cristos discordam ami=de sobre a "orma mais apropriada ou genu3na de louvar a Deus, mas essas discuss/es normalmente re"letem apenas as di"eren%as de "orma%o e personalidade. 8uitas "ormas de louvor so mencionadas na 63blia, entre elas, con"essar, cantar, postar&se em $onra, ajoel$ar&se, dan%ar, "a.er ru3dos de alegria, testi"icar, tocar instrumentos musicais e erguer as mos.5 9 mel$or estilo de adora%o aquele que mais genuinamente representa o seu amor por Deus, baseado na "orma%o e na personalidade que ele l$e deu. 8eu amigo <arS :$omas reparou que muitos cristos parecem estar emperrados em uma via de adora%o, em uma rotina insatis"at,ria, em ve. de terem uma empolgada ami.ade com Deus. Eles se obrigam a utili.ar mtodos devocionais ou estilos de adora%o que no se adaptam ! "orma e-clusiva que Deus l$es deu. <arS re"letiu consigo mesmo( 0e Deus propositadamente nos fe- a todos diferentes, por que dever(amos todos amar a Deus da mesma formaD 9endo obras crists clssicas e entrevistando crentes maduros, <arS descobriu que os cristos tm utili.ado camin$os variados $ dois mil anos para des"rutar de intimidade com Deus. Esses camin$os passam por estar ao ar livre, estudar, cantar, ler, dan%ar, criar obras de arte, servir as outras pessoas, ser solidrio, des"rutar da comun$o e participar em de.enas de outras atividades. Em seu livro 0acred pat WaMs [Camin os sa"rados], <arS identi"ica

nove maneiras pelas quais as pessoas se apro-imam de Deus( os naturalistas, que so mais motivados a amar a Deus ao ar livre, em ambientes naturais. 9s sensitivos, que amam a Deus com os seus sentidos e apreciam belos cultos de adora%o que envolvam o aspecto visual, paladar, aroma e toque, no apenas sua audi%o. 9s tradicionalistas, que se apro-imam de Deus por meio de rituais, liturgias, s3mbolos e estruturas r3gidas. 9s ascetas, que pre"erem amar a Deus em solido e simplicidade. 9s ativistas, que amam a Deus pelo con"ronto com o mal, combatendo a injusti%a e trabal$ando para tornar o mundo um lugar mel$or. 9s caridosos, que amam a Deus amando os outros e suprindo suas necessidades. 9s entusiastas, que amam a Deus com "estas. 9s contemplativos, que amam a Deus por meio da adora%o. E os intelectuais, que amam a Deus ao estud&lo com a mente.1 No $ uma abordagem )taman$o =nico+ para adorar e desenvolver ami.ade com Deus. @ma coisa certa( voc no glori"ica a Deus tentando ser algum que ele nunca quis que voc "osse. Deus quer que voc seja voc mesmo. #ste $ o tipo de pessoa que o 2ai est buscando< os que s,o simples e onestos consi"o mesmos perante ele em sua adora+,o.A 0eus se a%rada .uando nossa adora3!o 4 atenta. A ordem de >esus Bmem a Deus de toda a sua mente repetida quatro ve.es no Novo :estamento. Deus no se agrada do c#ntico descuidado, preces mec#nicas com "rases "eitas ou e-clama%/es desatentas de )Couvado seja o en$or+, porque no podemos pensar em nada mel$or para di.er no momento. e a adora%o "or mec#nica, no signi"icar nada. 4oc deve envolver a sua mente. >esus c$amou as ora%/es desatentas de v,s repeti+4es.@ At mesmo termos b3blicos podem se tornar e-press/es banali.adas pelo uso e-agerado, e ento dei-amos de pensar no signi"icado. D to mais "cil utili.ar c$av/es ao adorar, em ve. de "a.er um es"or%o para $onrar a Deus com palavras originais. D por isso que eu o encorajo a ler di"erentes tradu%/es e par"rases da 63blia. Gsso ampliar suas e-press/es de adora%o. :ente louvar a Deus sem utili.ar as palavras )louvor+, )aleluia+, )obrigado+ ou )amm+. Em ve. de di.er( )Eu s, quero louv&lo+, "a%a uma lista de sinKnimos e use palavras novas como )admirar+, )respeitar+,

)valori.ar+, )venerar+, )$onrar+ e )apreciar+. Alm disso, seja especifico. e algum o abordasse e repetisse de. ve.es )Eu te louvoB+, voc provavelmente pensaria( 2or que motivoD 4oc iria pre"erir ouvir dois elogios espec3"icos do que vinte generalidades imprecisas' e Deus tambm. 9utra idia "a.er uma lista dos di"erentes nomes de Deus e concentrar&se neles. 9s nomes de Deus no so casuais' eles nos contam sobre di"erentes aspectos de seu carter. No Antigo :estamento, Deus se revelou paulatinamente a Gsrael ao ir apresentando novos nomes para si mesmo, e ele nos orienta a louvar o seu nome. ^ Deus tambm quer que nossas reuni/es com a congrega%o sejam cuidadosas. ;aulo dedica a isso todo um cap3tulo em l For3ntios E5, e "inali.a( Mas tudo deve ser feito com dec6ncia e ordem.7 A esse respeito, Deus insiste em que nossos cultos sejam compreens3veis aos no crentes quando eles estiverem presentes em nossas reuni/es de adora%o. ;aulo observou( 0e voc6 estiver louvando a Deus em esp(rito, como poder aquele que est entre os n,o instru(dos di-er o Bm$m ; sua a+,o de "ra+as, visto que n,o sabe o que voc6 est di-endoD 2ode ser que voc6 esteja dando "ra+as muito bem, mas o outro n,o $ edificado.%' er sens3vel ao tratar com no&crentes que visitam o culto uma ordem b3blica. Despre.ar essa ordem tanto desobedincia quanto crueldade. ;ara uma e-plica%o completa a esse respeito, veja o cap3tulo EH P)Adora%o pode ser um testemun$o+Q do livro 5ma i"reja com propsitos. 0eus se a%rada .uando nossa adora3!o 4 prtica. A 63blia di.( ... se ofere+am em sacrif(cio vivo, santo e a"radvel a Deus! este $ o culto racional de voc6s.%% ;or que Deus quer o seu corpo* ;or que ele no di.( )Apresentai os vossos esp3ritos+* ;orque sem o corpo voc no pode "a.er nada neste planeta. Na eternidade voc ir receber um corpo novo, mel$orado e aprimorado' mas enquanto voc est aqui na terra, Deus di.( )D&me o que voc temB+. Ele est apenas sendo prtico a respeito da adora%o. 4oc j ouviu pessoas di.erem( )No poderei estar na reunio desta noite, mas estarei com voc em esp3rito+. 4oc sabe o que isso signi"ica* Nada. Gsso in=tilB Enquanto voc estiver na terra, seu esp3rito s, poder

estar onde seu corpo estiver. e seu corpo no est l, voc tambm no est. Na adora%o, devemos )o"erecer nossos corpos como sacri"3cio vivoU. B"ora, n,s normalmente associamos o conceito de )sacri"3cio+ com algo morto, mas Deus quer que voc seja um sacri"3cio vivo. Ele quer que voc viva por eleB Entretanto, o problema com o sacri"3cio vivo que ele pode escapulir do altar, o que muitas ve.es acontece. N,s cantamos >irmes, soldados, crentes em ?esus no domingo, e na segunda batemos em retirada. No Antigo :estamento, Deus se agradou dos muitos sacri"3cios de adora%o, porque eles pro"eti.avam o sacri"3cio de >esus por n,s na cru.. Loje em dia, Deus se agrada de sacri"3cios de adora%o di"erentes( a%o de gra%as, louvor, $umildade, arrependimento, o"erta de din$eiro, ora%o, servi%o aos outros e ajuda aos necessitados.E0 A verdadeira adora%o implica um custo. Davi sabia disso quando disse( #u n,o vou oferecer ao 0#8:I/, meu Deus, sacrif(cios que n,o me custaram nada.%J @m dos custos que a adora%o tem para n,s o egocentrismo. 4oc no pode louvar a Deus e a si mesmo ao mesmo tempo. 4oc no adora para ser visto pelos outros ou para agradar a si mesmo. 4oc deliberadamente retira a aten%o de si mesmo. Ruando >esus disse Bme a Deus com todas as suas for+as, ele c$amava a aten%o para o "ato de que adorar e-ige es"or%o e energia. Nem sempre conveniente ou con"ortvel, e algumas ve.es a adora%o um mero ato de "or%a de vontade um sacri"3cio voluntrio. Adora%o passiva um parado-o. Ruando voc louva a Deus, mesmo sem vontade, quando sai de sua cama para ador&lo estando cansado ou quando voc ajuda os outros estando esgotado, voc est o"erecendo um sacri"3cio de adora%o a Deus. Gsso agrada a Deus. 8att ?edman, l3der de adora%o na Gnglaterra, conta como o seu pastor ensinou ! igreja o verdadeiro signi"icado da adora%o. ;ara mostrar que adora%o mais do que m=sica, ele proibiu todos os c#nticos por um per3odo de tempo, at que eles aprenderam a adorar de outras maneiras. Ao "im daquele per3odo, 8att escreveu a clssica can%o :eart of Wors ip

[Cora+,o da adora+,o]< :rarei a ti mais que uma can%o, porque a can%o em si no o que e-igiste. ondas meu interior, muito alm das aparncias. Ests ol$ando dentro do meu cora%o. 9 -is ou cora%o da questo uma questo de cora%o. DDFG89 :E?FEG?9 DGA ;EN
AND9 96?E 8E@ ;?9;U G:9

Um tema para reflex!o6 Deus me quer por inteiro. Um vers#culo para memori$ar6 Bm*lo de todo o cora+,o, de todo o entendimento e de todas as for+as, e amar ao prximo como a si mesmo $ mais importante do que todos os sacrif(cios e ofertas P8arcos E0.HH' N4GQ. Uma per%unta para meditar6 9 que agrada mais a Deus neste momento( min$a adora%o p=blica ou min$a adora%o particular* 9 que "arei a respeito disso*

0ia 14 "uando 0eus PA'(+( 0)S2A;2(

#le se escondeu do seu povo, mas eu confio nele e nele pon o a min a esperan+a. .sa(as =.%@! 8)9:

0eus 4 real- a despeito de como voc5 se sinta. D "cil adorar a Deus quando as coisas vo bem quando ele prov comida, amigos, "am3lia, sa=de e situa%/es "eli.es. 8as as circunst#ncias no so sempre agradveis. E como ento voc ir adorar a Deus* 9 que voc "a. quando Deus parece estar a mil$/es de quilKmetros* A mais pro"unda adora%o louvar a Deus a despeito da dor, dar gra%as durante a prova%o, manter a con"ian%a nele em meio ! tenta%o, render&se a ele durante um so"rimento e am&lo quando ele parece distante. Ami.ades so "reqJentemente testadas por separa%o e silncio' ou voc separado por uma dist#ncia "3sica, ou est impossibilitado de conversar. Na sua ami.ade com Deus, no ser sempre que voc se sentir pr,-imo dele. ;$ilip canceS observou sabiamente( ):odo relacionamento passa por per3odos de pro-imidade e distanciamento, e, no relacionamento com Deus, por mais 3ntimo que seja, o pndulo vai oscilar de um lado para o outro+.E D a3 que a adora%o "ica di"3cil. ;ara amadurecer a ami.ade, Deus ir test&la com per3odos de aparente separa%o pocas em que se tem o sentimento de que Deus nos abandonou ou esqueceu. :em&se a impresso de que Deus est a quilKmetros de dist#ncia. >oo da Fru. se re"eriu a esses dias de seca espiritual, d=vida e distanciamento de Deus como )a noite escura da alma+. Lenri NouZen c$amou&os de )o ministrio da ausncia+. A. O. :o.er c$amou&os de )o ministrio da noite+. 9utros o mencionam como )o inverno do cora%o+. Fom e-ce%o de >esus, Davi "oi provavelmente quem teve uma ami.ade mais 3ntima com Deus do que qualquer outra pessoa. Deus teve pra.er em c$am&lo um omem se"undo o meu cora+,o. 1 Apesar disso, Davi "reqJentemente reclamava da aparente ausncia de Deus( 2or que, 0#8:I/, tu permaneces afastado na ora do sofrimentoD 2or que te escondes de mimD!H 2or que me abandonasteD 2or que ests t,o lon"e de salvar*me, t,o lon"e dos meus "ritos de an"LstiaD! 5 2or que me rejeitasteD K D ,bvio que Deus no abandonou realmente Davi, assim como no abandona voc. Ele prometeu vrias ve.es( #u jamais o abandonarei ou rejeitarei.A 8as Deus n,o prometeu( )4oc sempre sentir a min$a presen%a+. Alis, Deus recon$ece que algumas ve.es esconde a sua "ace de n,s.T E-istem momentos em que ele parece ter desaparecido de nossa vida

sem dei-ar pistas. AloSd 8cFlung descreve o que acontece( )Ferto dia voc acorda e percebe que todas as suas sensa%/es de comun$o espiritual se "oram. 4oc ora, mas nada acontece. 4oc repreende o Diabo, mas isso no muda nada. 4oc "a. e-erc3cios espirituais W...X seus amigos oram por voc W...X voc con"essa cada pecado que consegue imaginar, e ento sai por a3 pedindo perdo a todos que con$ece. 4oc jejua W...X e nada ainda. 4oc come%a a se perguntar quanto tempo essa depresso espiritual ir durar. Dias* emanas* 8eses* er que ela vai acabar* W...X voc tem a impresso de que suas ora%/es simplesmente batem no teto e voltam. Em absoluto desespero, voc grita( )Rual o meu problema*+.^ A verdade que no $ nada de errado com vocB :rata&se de uma parte normal da prova%o e amadurecimento de sua ami.ade com Deus. )odo cristo passa por isso ao menos uma ve., e normalmente vrias ve.es. D doloroso e perturbador, mas absolutamente vital para o desenvolvimento da sua ". :er con$ecimento disso deu esperan%a a >, quando no podia sentir a presen%a de Deus em sua vida. Ele "alou( 0e vou para o Iriente, l ele n,o est! se vou para o Icidente, n,o o encontro. Ouando ele est em a+,o no 8orte, n,o o enxer"o! quando vai para o 0ul, nem sombra dele eu vejoF Mas ele con ece o camin o por onde ando! se me puser ; prova, aparecerei como o ouro.7 Ruando Deus parece distante, voc pode pensar que ele est .angado ou o est punindo por algum pecado. E na verdade o pecado realmente o desliga de uma ami.ade 3ntima com Deus. N,s entristecemos o Esp3rito de Deus e su"ocamos nossa ami.ade com ele ao desobedecer, entrar em con"lito com outras pessoas, nos ocupar ou ter ami.ade com o mundo, alm de outros pecados.E2 8as "reqJentemente esse sentimento de abandono e a"astamento de Deus no tem nen$uma rela%o com o pecado. D um teste de " que todos devemos en"rentar. er que voc continuar a amar, con"iar, obedecer e adorar a Deus, mesmo quando no sente a sua presen%a nem $ evidncia vis3vel da a%o divina em sua vida* Nos dias de $oje, o erro mais comum que os cristos cometem ao adorar buscar uma experi6ncia em ve. de buscar a Deus. Eles buscam sensa%/es e, se elas ocorrerem, concluem que "oram bem&sucedidos em adorar. ErradoB Na realidade, Deus em geral a"asta as nossas sensa%/es

para no dependermos delas. 6uscar uma sensa%o mesmo uma sensa%o de pro-imidade com Fristo no adora%o. Ruando voc um cristo novo, Deus l$e d muitas emo%/es comprobat,rias e "reqJentemente responde !s ora%/es mais imaturas e ego3stas, tudo para que voc saiba que ele e-iste. 8as, ! medida que voc crescer na ", ele ir emancip&lo dessa dependncia. A onipresen%a de Deus e a mani"esta%o de sua presen%a so coisas di"erentes. @ma um "ato' a outra "reqJentemente uma sensa%o. Deus est sempre presente, mesmo que voc no perceba sua presen%a, e sua presen%a muito pro"unda para ser medida por uma mera emo%o. im, ele quer que voc sinta a sua presen%a, porm ele est mais inte& ressado que voc confie, e no tanto que o sinta. A, e no sentimentos, agrada a Deus. As situa%/es que mais p/em ! prova a sua " so aquelas em que a vida desanda e Deus no pode ser ac$ado. Gsso aconteceu com >,. Em um =nico dia, ele perdeu tudo E sua "am3lia, seus neg,cios, sua sa=de e tudo o que possu3a. E, o que pior, ao longo de HT cap3tulos, Deus no disse nadaB Fomo louvar a Deus quando voc no compreende o que est acontecendo na sua vida e Deus est em silncio* Fomo permanecer em comun$o em meio a uma crise e sem nen$um contato* Fomo manter os ol$os em >esus quando eles esto c$eios de lgrimas* 4oc "a. o que "e. >,( Ento prostrou&se, rosto em terra, em adora& %o, e disse( a3 nu do ventre da min$a me, e nu partirei. 9 ENL9? o deu, o ENL9? 9 levou' louvado seja o nome do ENL9?.EE 0i%a a 0eus exatamente como voc5 se sente. Derrame seu cora%o perante ele. Descarregue todos os seus sentimentos. >, "e. isso quando disse( ;or isso, no posso "icar calado. Estou a"lito, ten$o de "alar, preciso me quei-ar, pois o meu cora%o est c$eio de amargura. E0 Ruando Deus l$e pareceu distante, ele clamou( Fomo ten$o saudade dos dias do meu vigor, quando a ami.ade de Deus aben%oava a min$a casa.EH Deus pode lidar com suas incerte.as, sua raiva, seu so"rimento, sua con"uso e suas indaga%/es. 4oc sabia que admitir seu desespero para Deus pode ser uma declara%o de "* Fon"iando em Deus e sentindo desespero ao mesmo

tempo, Davi escreveu( Fri, por isso "alei( Estou completamente arruinado.E5 Gsto parece uma contradi%o( con"iar em Deus, mas se sentir destru3doB A "ranque.a de Davi na verdade revela uma pro"unda ". ;rimeiro, ele acreditava em Deus. egundo, ele acreditava que Deus ouviria sua ora%o. E, terceiro, ele acreditava que Deus o dei-aria di.er como se sentia, e ainda assim o amaria. +oncentreGse em .uem 0eus 4 S sua nature$a imutvel. Gnde& pendentemente das circunst#ncias e de como voc se sente, apegue&se ao carter imutvel de Deus. Cembre&se daquilo que eternamente verdadeiro a respeito de Deus( ele bom, ele me ama, est comigo, sabe por que coisas estou passando, ele se importa e tem um bom plano para min$a vida. 4. ?aSmond Edman disse( )Nunca duvide na escurido do que Deus l$e disse na lu.+. Ruando a vida de >, se des"e. e Deus permaneceu em silncio, >, ainda ac$ou os seguintes motivos para louvar a Deus( 7 7 7 7 7 7 ele bom e amoroso'E1 ele todo&poderoso'E[ ele repara em cada detal$e da min$a vida'ET ele est no controle'E^ ele tem um plano para min$a vida'E_ ele vai me salvar.02

+onfie .ue 0eus cumprir as promessas. Em tempos de seca espiritual, voc deve con"iar pacientemente nas promessas de Deus, e no nas emo%/es. Deve perceber que ele o est levando a um n3vel mais pro"undo de maturidade. @ma ami.ade baseada em emo%/es na verdade "r3vola. Ento, no "ique preocupado com os problemas. As circunst#ncias no podem mudar o carter de Deus. A gra%a de Deus ainda est a plena "or%a' ele ainda a seu "avor, mesmo que voc no possa senti&lo. Na ausncia de circunst#ncias con"irmativas, >, se apegou ! ;alavra de Deus. Ele disse( 8,o me afastei dos mandamentos dos seus lbios! dei mais valor ;s palavras de sua boca do que ao meu p,o de cada dia.1% Essa con"ian%a na palavra de Deus "e. que >, permanecesse "iel,

ainda que nada "i.esse sentido. ua " "oi "orte em meio ! dor( #mbora ele me mate, ainda assim esperarei nele11 Ruando voc se sente abandonado por Deus e mesmo assim mantm sua con"ian%a nele, a despeito de seus sentimentos, voc o est adorando da "orma mais pro"unda. LembreGse do .ue 0eus I fe$ por voc5. e Deus nunca tivesse "eito nada mais por voc, ele ainda mereceria seu louvor ininterrupto pelo resto de sua vida, por causa do que >esus "e. por voc na cru.. I >il o de Deus morreu por voc6F Este o maior de todos os motivos para adorar. Gn"eli.mente, esquecemos os detal$es cruis do torturante sacri"3cio que Deus "e. a nosso "avor. A "amiliaridade tra. a complacncia. 8esmo antes de sua cruci"ica%o, o Ail$o de Deus "oi desnudado, espancado at "icar quase irrecon$ec3vel, a%oitado, ridiculari.ado e escarnecido, coroado com espin$os e cuspido de "orma $umil$ante. @ltrajado e ridiculari.ado por $omens desalmados, ele "oi tratado pior do que um animal. Ento, quase inconsciente pela perda de sangue, ele "oi "or%ado a arrastar uma cru. colina acima, "oi pregado nela e dei-ado para morrer com a lenta e e-cruciante tortura da morte por cruci"ica%o. Enquanto seu sangue escorria, escarnecedores "icavam ao seu redor e gritavam insultos, desa"iando sua a"irma%o de que era Deus. Em seguida, como >esus assumiu em si mesmo a culpa pelos pecados de toda a $umanidade, Deus desviou os ol$os daquela $orr3vel viso, e >esus gritou em total desespero( )8eu DeusB 8eu DeusB ;or que me abandonaste*+. >esus poderia ter se salvado mas ento no poderia salvar voc. ;alavras no podem descrever as trevas daquele momento. ;or que Deus permitiu e suportou to medon$o e perverso ato de crueldade* ;or qu* ;ara que voc6 pudesse ser poupado da eternidade no in"erno e para que voc6 pudesse partil$ar de sua gl,ria para sempreB A 63blia di.( #m Cristo n,o avia pecado. Mas Deus colocou sobre Cristo a culpa dos nossos pecados para que ns, em uni,o com ele, vivamos de acordo com a vontade de Deus.1J >esus desistiu de todas as coisas para que voc pudesse ter todas as coisas. Ele morreu para que voc pudesse viver para sempre. omente isso

j vale seu agradecimento e louvor cont3nuo. 4oc nunca mais deveria se perguntar por que motivo deveria ser grato. DDFG89 R@A?:9 DGA ;EN
AND9 96?E 8E@ ;?9;U G:9

Um tema para reflex!o6 Deus real, a despeito de como voc se sente. Um vers#culo para memori$ar6 Deus mesmo disse< 8unca os deixarei e jamais os abandonarei PLebreus EH.1' N:CLQ. Uma per%unta para meditar6 Fomo me concentrar na presen%a de Deus, especialmente quando ele parece distante*

Propsito n.J 7

* + , K ) K ':A0

PA'A KAF('

PA'2( 0A KA:TL)A 0( 0(US

#u sou a videira! voc6s s,o os ramos. ?o,o %K.K! C#H Cristo nos fa- um corpo [...] Conectados uns aos outros. /omanos %1.K! Z[)

0ia 1> Kormado para fa$er parte da fam#lia de 0eus

Deus $ aquele que fe- todas as coisas, e todas as coisas s,o para a sua "lria. #le quis que muitos fil os partil assem de sua "lria. :ebreus 1.%'a! C#H Hejam como $ "rande o amor que o 2ai nos concedeu< sermos c amados fil os de Deus, o que de fato somos. % ?o,o J.%! 89)

*oc5 foi formado para ser parte da fam#lia de 0eus. Deus quer uma "am3lia, e criou voc para ser parte dela. Esse o segundo prop,sito de Deus para sua vida, o qual planejou antes que voc nascesse. :oda a 63blia a $ist,ria de Deus "ormando uma "am3lia que ir am&lo, $onr&lo e reinar com ele para sempre. Ela di.( 0eu plano imutvel sempre foi nos adotar para a sua prpria fam(lia, tra-endo*nos a si mesmo por meio de ?esus Cristo. # isso l e trouxe "rande pra-er.% Deus amor, por isso d um imenso valor aos relacionamentos. ua pr,pria nature.a de"inida em rela%o aos relacionamentos' ele identi"ica a si mesmo em termos "amiliares( ;ai, Ail$o, Esp3rito anto. A :rindade um relacionamento de Deus consigo mesmo. D o padro per"eito para uma rela%o $armoniosa, e devemos estudar seu signi"icado. Deus sempre e-istiu e sempre teve um relacionamento amoroso consigo mesmo' logo, ele nunca esteve s,. Ele no precisava de uma "am3lia, mas desejou uma' ento arquitetou um plano para nos criar, tra.er& nos para sua "am3lia e dividir conosco tudo o que possui. Gsso d a Deus um grande pra.er. A 63blia di.( >oi para ele um dia feli- quando nos deu nossa vida nova, por meio da verdade de sua 2alavra! e ns nos tornamos, por assim di-er, os primeiros fil os de sua nova fam(lia.1

Ruando colocamos nossa " em Fristo, Deus se torna nosso ;ai, n,s nos tornamos seus "il$os e os outros crentes se tornam nossos irmos e irms' e a igreja se torna nossa "am3lia espiritual. A "am3lia de Deus inclui todos os crentes do passado, do presente e do "uturo. Fada ser $umano "oi criado por Deus, mas nem todos so fil os de Deus. A =nica "orma de entrar na "am3lia de Deus nascendo novamente dentro dela. 4oc se torna parte da "am3lia $umana no seu primeiro nascimento, mas se torna membro da "am3lia de Deus pelo segundo nascimento. Deus nos deu o privil$"io de nascermos de novo, de modo que a"ora somos membros da fam(lia do prprio Deus.J 9 convite para sermos parte da "am3lia de Deus universal,5 mas $ uma condi%o( a " em >esus. A 63blia di.( )odos voc6s s,o fil os de Deus mediante a f$ em Cristo ?esus.K ua "am3lia espiritual ainda mais importante que sua "am3lia "3sica, porque durar para sempre. Nossas "am3lias na terra so maravil$osas ddivas de Deus, mas so temporrias e "rgeis' "reqJentemente rompidas pelo div,rcio, a dist#ncia, a vel$ice e inevitavelmente a morte. No entanto, nossa "am3lia espiritual o nosso relacionamento com os outros crentes ir continuar pela eternidade a"ora. D uma unio muito mais "orte, um la%o mais permanente do que parentesco de sangue. empre que ;aulo parava para pensar no prop,sito eterno de Deus para todos n,s, ele rompia em louvores( Ouando eu penso na sabedoria e na extens,o do seu plano, eu caio de joel os e ro"o ao 2ai de toda a "rande fam(lia de Deus E al"uns deles l em cima no c$u e outros aqui embaixo na terra.A

s benef#cios de fa$er parte da fam#lia de 0eus No momento em que nasceu espiritualmente na "am3lia de Deus, voc recebeu alguns presentes espantosos( o nome da "am3lia, a aparncia da "am3lia, os privilgios da "am3lia, o acesso ! intimidade da "am3lia e a $eran%a da "am3liaBT A 63blia di.( 2or ser fil o, Deus tamb$m o tornou erdeiro.= 9 Novo :estamento d grande n"ase ! nossa valiosa )$eran%a+. Ele nos di.( I meu Deus suprir todas as necessidades de voc6s, de acordo com as suas "loriosas rique-as em Cristo ?esusD Fomo "il$os de Deus, temos uma parte da "ortuna da "am3lia. Aqui na terra, recebemos as

rique-as [...] da sua "ra+a [...], bondade [...], paci6ncia [...], "lria [...], sabedoria [...], poder [...] e misericrdia. %' 8as na eternidade n,s vamos $erdar ainda mais. ;aulo disse( #u quero que voc6s percebam o quanto $ rica e "loriosa a eran+a que ele tem dado ao seu povo.%% 9 que e-atamente abrange essa $eran%a* ;rimeiro, seremos levados para estar com Deus para sempre.E0 egundo, seremos completamente trans"ormados para sermos como Fris& to.EH :erceiro, seremos livres de toda dor, so"rimento e morte. E5 Ruarto, seremos recompensados e reassumiremos posi%/es de trabal$o. E1 Ruinto, seremos levados para participar da gl,ria de Fristo. E[ Rue $eran%aB 4oc muito mais rico do que pensa. A 63blia di.( Deus reservou uma eran+a inestimvel para seus fil os. #la est "uardada no c$u para voc6s, pura e incorrupt(vel, lon"e do alcance de mudan+as ou da decad6ncia.%@ Gsso signi"ica que a sua $eran%a eterna inestimvel, pura, perptua e protegida. Ningum pode tir&la de voc' ela no pode ser destru3da pela guerra, por uma economia de"iciente ou por um desastre natural. D por esta $eran%a eterna, e no pela aposentadoria, que voc deveria estar ansioso e se es"or%ando. ;aulo di.( )udo o que fi-erem, fa+am de todo o cora+,o, como para o 0en or, e n,o para os omens, sabendo que receber,o do 0en or a recompensa da eran+a.%= Aposentar&se uma meta tacan$a. 4oc deveria estar vivendo na lu. da eternidade.

Aatismo6 identificandoGse com a fam#lia de 0eus Aam3lias saudveis tm orgul$o de si mesmas' seus membros no se envergon$am de serem recon$ecidos como parte da "am3lia. Camen& tavelmente, con$eci muitos crentes que, ao contrrio do que >esus ordenou, jamais se identi"icaram publicamente com suas "am3lias espirituais, ou seja( no "oram bati.ados. 9 batismo no um ritual opcional, a ser atrasado ou postergado. Ele signi"ica sua incluso na "am3lia de Deus e anuncia publicamente ao mundo( )Eu no ten$o vergon$a de ser parte da "am3lia de Deus+. 4oc j "oi bati.ado* >esus ordenou que esse belo ato "osse reali.ado por toda a "am3lia. Ele nos disse( 2ortanto, v,o e fa+am disc(pulos de todas as na+4es, bati-ando*os em nome do 2ai, e do >il o, e do #sp(rito 0anto.%7

Durante anos eu quis entender por que a <rande Fomisso de >esus deu ao batismo a mesma import#ncia das grandes miss/es de evangelismo e edi"ica%o. ;or que o batismo to importante* Ento percebi que por simboli.ar o segundo prop,sito de Deus para nossa vida( a participa%o na "am3lia eterna de Deus. 9 batismo carregado de signi"icado. Ele declara sua ", comunica a morte e ressurrei%o de Fristo, simboli.a a morte para a antiga vida e anuncia sua nova vida em Fristo' alm de tambm ser uma comemora%o de sua incluso na "am3lia de Deus. 9 batismo a representa%o "3sica de uma verdade espiritual. Ele representa o que aconteceu no instante em que Deus o trou-e para sua "am3lia( Bl"uns de ns s,o judeus, al"uns s,o "entios, al"uns s,o escravos e al"uns s,o livres. Mas todos fomos bati-ados no corpo de Cristo por um #sp(rito, e todos recebemos o mesmo #sp(rito.1' 9 batismo no o torna um membro da "am3lia de Deus' somente a " em Fristo "a. isso. 9 batismo demonstra que voc j parte da "am3lia de Deus. :al qual uma alian%a de casamento, um lembrete vis3vel de um compromisso 3ntimo "eito no cora%o. D um ato de inicia%o, e no algo que voc deva protelar at estar espiritualmente maduro. A =nica condi%o b3blica crer.0E No Novo :estamento, as pessoas eram bati.adas assim que criam. No ;entecoste, H mil pessoas "oram bati.adas no mesmo dia em que aceitaram a Fristo. Em outro lugar, um l3der et3ope "oi bati.ado no mesmo instante em que se converteu, e ;aulo e ilas bati.aram um carcereiro "ilipense e sua "am3lia ! meia&noite. No $ nen$um batismo atrasado no Novo :estamento. e voc ainda no "oi bati.ado como e-presso de sua " em Fristo, seja o mais rpido poss3vel, como >esus ordenou.

maior privil4%io da vida A 63blia di.( >esus e as pessoas que ele santi"icou pertencem todos ! mesma "am3lia. ;or isso ele no se envergon$a de c$am&los irmos e irms.00 Dei-e essa verdade maravil$osa penetrar em voc. 4oc parte da "am3lia de Deus, e, por >esus t&lo "eito santo, Deus tem orgul$o de vocB As palavras de >esus so inequ3vocas( E, W>esusX estendendo a mo para os disc3pulos, disse( Aqui esto min$a me e meus irmosB ;ois quem "a. a

vontade de meu ;ai que est nos cus, este meu irmo, min$a irm e min$a me.0H er inclu3do na "am3lia de Deus a maior $onra e o maior privilgio que se pode receber. No $ nada que se compare. empre que voc se sentir insigni"icante, despre.ado ou inseguro, lembre&se daquele a quem voc pertence. DDFG89 R@GN:9 DGA ;EN
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Um tema para reflex!o6 Aui moldado para pertencer ! "am3lia de Deus. Um vers#culo para memori$ar6 0eu plano imutvel sempre foi o de nos adotar para a sua prpria fam(lia, tra-endo*nos a si mesmo por meio de ?esus Cristo PE"sios E.E1a' 89)G. Uma per%unta para meditar6 Fomo come%ar a tratar os outros crentes como membros de min$a "am3lia*

0ia 1? "U( '(AL:(;2( ):P '2A

8,o importa o que eu di"a, creia e fa+a! sem amor, estou arruinado. %Cor(ntios %J.Jb! Ms" Bmor si"nifica viver da maneira que Deus nos mandou viver. Como voc6s ouviram desde o in(cio, o seu mandamento $ este< Hiva uma vida de amor. 1 ?o,o %.A! 8CH

*iver consiste em amar. @ma ve. que Deus amor, a li%o mais importante que ele quer que voc aprenda na terra como amar. D quando amamos que somos mais parecidos com ele, de modo que o amor o "undamento de todos os mandamentos que ele nos deu( )oda a lei pode ser resumida neste Lnico mandamento< TBme aos outros como voc6 ama a si mesmoU.E Aprender a amar altruisticamente no tare"a "cil' vai contra a nossa nature.a ego3sta. D por isso que temos toda uma vida para aprender. D l,gico que Deus quer que amemos a todos, mas ele se interessa especialmente por que aprendamos a amar as outras pessoas que "a.em parte de sua "am3lia. Fomo j vimos, esse o segundo prop,sito para nossa vida. ;edro nos di.( Mostrem um amor especial pelo povo de Deus.1 ;aulo e-pressa o mesmo sentimento( Ouando tivermos oportunidade de ajudar a al"u$m, ns devemos fa-6*lo. Mas devemos dar uma aten+,o especial ;queles que s,o da fam(lia dos crentes.J ;or que Deus insiste em que devemos dar amor e aten%o especial aos outros crentes* ;or que eles devem ser priori.ados* ;orque Deus quer que sua "am3lia seja con$ecida pelo seu amor, mais do que por qualquer outra coisa. >esus disse que nosso amor uns pelos outros e no nossas cren%as doutrinrias o nosso maior testemun$o perante o mundo. Ele disse( #sse profundo amor que voc6s tiverem uns pelos outros provar ao mundo que voc6s s,o meus disc(pulos.& No cu, des"rutaremos da "am3lia de Deus para sempre, mas primeiro temos algum trabal$o duro para "a.er aqui na terra, a "im de nos prepararmos para uma eternidade de amor. Deus nos educa dando )responsabilidades "amiliares+, e a principal a prtica de amarmos uns aos outros. D da vontade de Deus que voc ten$a uma associa%o 3ntima e constante com os outros crentes, para que possa desenvolver a $abilidade de amar. 9 amor no pode ser aprendido solitariamente. 4oc tem de ter pessoas por perto pessoas irritantes, imper"eitas e "rustrantes. ;or meio dessa unio, aprendemos trs verdades importantes.

A mel=or utilidade .ue se pode dar H vida 4 amar Amar deve ser sua principal prioridade, seu objetivo primordial e sua

maior ambi%o. Amar no uma parte boa de sua vida' a parte mais importante. A 63blia di.( Oue o amor seja o maior alvo de voc6s.K No basta di.er T5ma coisa que quero na vida ser amoroso+, como se isso estivesse na sua lista dos de. principais objetivos. eus relacionamentos devem ter prioridade acima de todo o resto. ;or qu* A vida sem amor n!o tem realmente nen=um valor. ;aulo levanta a questo( 8,o importa o que eu di"a, creia e fa+a! sem amor, estou arruinado.A AreqJentemente, agimos como se os relacionamentos devessem ser espremidos em nossas agendas. Fonversamos sobre arrumar um tempo para nossos "il$os ou criar tempo para as pessoas que "a.em parte de nossa vida. Gsso d a impresso de que os relacionamentos so apenas uma parte de nossa vida, juntamente com muitas outras tare"as. 8as Deus di. que a vida se constitui de relacionamentos. Ruatro dos De. 8andamentos versam sobre nosso relacionamento com Deus, enquanto os outros seis "alam sobre nosso relacionamento com as pessoas. 8as todos os de. so sobre relacionamentosB 8ais tarde, >esus resumiu o que mais importa para Deus em duas instru%/es( amar a Deus e amar as pessoas. Ele disse( Bme o 0#8:I/, o seu Deus de todo o seu cora+,o [...] #ste $ o primeiro e maior mandamento. # o se"undo $ semel ante a ele< Bme o seu prximo como a si mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a 9ei e os 2rofetas. @ Ap,s aprender a amar a Deus PadorarQ, aprender a amar os outros o segundo prop,sito de sua vida. 9s relacionamentos, e no as reali.a%/es ou a compra de bens, so o que mais importa na vida. Ento, por que permitimos que nossos relacionamentos "iquem com a pior parte* Ruando nossa agenda "ica sobrecarregada, come%amos a tratar de "orma super"icial os nosso relacionamentos, diminuindo o tempo, a aten%o e a energia que os relacionamentos de amor e-igem. 9 que mais importante para Deus substitu3do pelo que mais urgente. As ocupa%/es so um grande inimigo dos relacionamentos. :ornamo&nos preocupados com gan$ar a vida, "a.er o nosso trabal$o, pagar as contas e cumprir metas, como se essas tare"as "ossem a ra.o de

nossa vida. Elas no soB 9 objetivo da vida aprender a amar' tanto a Deus quanto !s pessoas. 4ida menos amor igual a .ero. amor 4 para sempre. 9utra ra.o pela qual Deus nos manda "a.er do amor nossa principal prioridade que ele eterno. Bssim, permanecem a"ora estes tr6s< a f$, a esperan+a e o amor. I maior deles, por$m, $ o amor.= 9 amor dei-a um legado. A "orma de voc tratar outras pessoas, e no sua rique.a ou suas "a%an$as, a in"luncia mais duradoura que se pode dei-ar na terra. Fomo disse madre :ere.a( )No o que voc "a., mas quanto amor voc dedica no que "a. que realmente importa+. 9 amor o segredo de uma $eran%a duradoura. Estive ao lado de muitas pessoas no leito de morte, quando elas se encontram no limite da eternidade, e jamais ouvi nen$uma delas di.er( ):ragam os meus diplomasB Eu quero ol$ar para eles mais uma ve.. 8ostre&me meus t3tulos, min$as medal$as, aquele rel,gio de ouro que recebi+. Ruando a vida na terra est no "im, as pessoas no se cercam de objetos. Ruerem em torno de si pessoas pessoas que amam e com as quais mantm relacionamentos. Em nossos momentos "inais, todos percebemos que so os relacio& namentos que constituem a vida. er sbio aprender essa verdade o mais rapidamente poss3vel. No espere at estar no leito de morte para compreender que nada mais importante. Seremos avaliados .uanto ao nosso amor. A terceira ra.o para tornar o aprendi.ado do amor o objetivo de sua vida que seremos avaliados com base nele na eternidade. @ma das "ormas pelas quais Deus mede nossa maturidade espiritual pela qualidade de nossos relacio& namentos. No cu, Deus no dir )Aale&me de sua carreira, de sua conta bancria e de seus passatempos+. Em ve. disso, vai rever como voc tratou as outras pessoas, especialmente as necessitadas._ >esus disse que a "orma de am&lo amar a "am3lia dele e cuidar de suas necessidades prticas( Di"o*l es a verdade< I que voc6s fi-eram a al"um dos meus menores irm,os, a mim o fi-eram.%' Ruando partir para a eternidade, voc dei-ar todo o resto para trs.

:udo que levar ser o carter. D por isso que a 63blia di.( 2orque em Cristo ?esus nem circuncis,o nem incircuncis,o t6m efeito al"um, mas sim a f$ que atua pelo amor.%% :endo con$ecimento disso, sugiro que, ao se levantar pela man$, voc se ajoel$e ao lado da cama, ou se sente na beirada, e ore desta "orma( )Deus, conseguindo ou no reali.ar qualquer outra coisa no dia de $oje, quero ter certe.a de que terei tempo para am&lo e para amar as outras pessoas porque nisso que a vida consiste. No quero desperdi%ar este dia+. ;or que Deus deveria l$e dar outro dia, se voc vai desperdi%&lo*

A mel=or express!o do amor 4 o tempo A import#ncia das coisas pode ser medida pelo tempo que estamos dispostos a investir. Ruanto maior o tempo dedicado a alguma coisa, mais voc demonstra a import#ncia e o valor que ela tem para voc. e voc quiser con$ecer as prioridades de uma pessoa, observe a "orma como ela utili.a o tempo. 9 tempo sua ddiva mais importante, pois voc s, recebeu uma quantidade "i-a dele. 4oc pode "a.er mais din$eiro, mas no pode "a.er mais tempo. Ruando voc dedica seu tempo a algum, voc est dedicando uma por%o de sua vida que jamais ir recuperar. 9 seu tempo a sua vida. D por isso que o maior presente que voc pode dar a algum o seu tempo. No o bastante di-er que relacionamentos so importantes' n,s devemos provar essa posi%o investindo tempo neles. ;alavras isoladas no detm nen$um valor. Meus fil in os, o nosso amor n,o deve ser somente de palavras e de conversa. Deve ser um amor verdadeiro, que se mostra por meio de a+4es.%1 ?elacionamentos tomam tempo e es"or%o, e a mel$or maneira de soletrar amor :&E&8&;&9. A essncia do amor no o que pensamos, "a.emos ou proporci& onamos aos outros, mas quanto damos de ns mesmos. 9s $omens, em especial, com "reqJncia no compreendem isso. 8uitos me di.em( )No entendo min$a mul$er e meus "il$os. Eu proporciono tudo que eles precisam. 9 que mais eles podem querer*+. Eles querem vocB eus ol$os, seus ouvidos, seu tempo, sua aten%o, sua presen%a, seu interesse seu tempo. Nada pode substituir isso. 9 mais desejado presente de amor no so diamantes, rosas ou

c$ocolate' a aten+,o concentrada. 9 amor se concentra to atentamente na outra pessoa que por um momento voc se esquece de si. A aten%o di.( )Eu valori.o voc o bastante para l$e dar meu mais precioso bem meu tempo+. empre que voc d seu tempo, est "a.endo um sacri"3cio, e o sacri"3cio a essncia do amor. >esus "oi um e-emplo disso( 0ejam c eios de amor pelos outros, se"uindo o exemplo de Cristo, que amou voc6s e se entre"ou a Deus como sacrif(cio a fim de tirar os seus pecados.%J 4oc pode dar sem amar, mas no pode amar sem dar. 2orque Deus tanto amou o mundo que deu... %& Amar signi"ica abrir mo ceder min$as pre"erncias, con"orto, objetivos, seguran%a, din$eiro, energia ou tempo para o bene"3cio de outra pessoa.

mel=or momento para amar 4 a%ora Algumas ve.es, procrastina%o uma resposta vlida para uma tare"a trivial. 8as, como o amor o que mais importa, ele tem prioridade m-ima. A 63blia en"ati.a isso repetidamente. Ela di.( 2ortanto, enquanto temos oportunidade, fa+amos o bem a todos. %K Bproveite cada c ance que tiver para fa-er o bem.%A 0empre que puder, ajude os necessitados. 8,o di"a ao seu vi-in o que espere at$ aman ,, se voc6 pode ajud*lo oje.%@ ;or que agora o mel$or momento para e-pressar amor* ;orque voc no sabe at quando ter oportunidade. As circunst#ncias mudam, as pessoas morrem, os "il$os crescem. 4oc no tem nen$uma garantia do aman$. e voc quiser e-pressar seu amor, mel$or que o "a%a agora. :endo conscincia de que algum dia "icar perante Deus, eis algumas quest/es que voc precisa levar em considera%o. Fomo voc e-plicar aqueles momentos em que projetos e coisas "oram mais importantes para voc do que as pessoas* Fom quem voc precisa come%ar a passar mais tempo* 9 que voc precisa eliminar de sua agenda para tornar isso poss3vel* Rue sacri"3cios voc precisa "a.er* A mel$or utilidade que pode se dar ! vida amar. A mel$or e-presso do amor o tempo. 9 mel$or momento para amar agora. DDFG89 ;EN
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Um tema para reflex!o6 A vida consiste em amar. Um vers#culo para memori$ar6 )oda a 9ei se resume num s mandamento< Bme o seu prximo como a si mesmo P<latas 1.E5' N4GQ. Uma per%unta para meditar6 Lonestamente, ser que os relacionamentos so a min$a prioridade* Fomo posso me assegurar de que so*

0ia 1E Um lu%ar ao .ual pertencer

B"ora voc6s [...] s,o [...] membros da prpria fam(lia de Deus e cidad,os do pa(s de Deus, e pertencem ; casa de Deus como todos os outros crist,os. #f$sios 1.%7! CH B fam(lia de Deus $ a i"reja do Deus vivo, coluna e fundamento da verdade. % )imteo J.%K! Z[)

*oc5 4 c=amado para participar- n!o somente para crer. 8esmo no mais per"eito e imaculado ambiente do Dden, Deus disse( 8,o $ bom que o omem esteja s.% Aomos criados para viver em comunidade, moldados para o compan$eirismo e "ormados para uma "am3lia' e nen$um de n,s pode cumprir os prop,sitos de Deus so.in$o e sem ajuda. A 63blia no apresenta nen$um santo solitrio ou eremita espiritual que vivesse isolado dos outros crentes, privado de compan$ia. A 63blia di.

que "omos ajuntados, reunidos, juntamente edificados, juntamente tornados membros, juntamente feitos erdeiros, combinados, mantidos juntos e que seremos juntamente arrebatados.1 4oc no est mais por conta pr,pria. Embora seu relacionamento com Fristo seja pessoal, Deus nunca quis que "osse particular. Na "am3lia de Deus, voc est unido a todos os outros crentes, e "aremos parte uns dos outros por toda a eternidade. A 63blia di.( #m Cristo ns, que somos muitos, formamos um corpo, e cada membro est li"ado a todos os outros.J eguir a Fristo inclui inte"rar, no apenas acreditar. omos mem* bros de seu corpo a igreja. F. . CeZis observou que a palavra )membro+ de origem crist, mas "oi esva.iada de seu signi"icado original. Cojas o"erecem descontos a )membros+, e os anunciantes usam os nomes desses membros para criar listas de mala&direta. Nas igrejas, tornar& se membro signi"ica simplesmente adicionar o seu nome a uma lista, sem nen$um requisito ou e-pectativa. ;ara ;aulo, ser )membro+ da igreja signi"icava ser um ,rgo vital de um corpo vivo, parte indispensvel e interconectada a todo o corpo de Fristo.5 ;recisamos restabelecer e praticar o signi"icado b3blico dessa palavra. A igreja um corpo, no um edi"3cio' um organismo, no uma organi.a%o. ;ara que os ,rgos de seu corpo cumpram o seu prop,sito, eles precisam estar conectados ao corpo. 9 mesmo ocorre com voc como parte do corpo de Fristo. 4oc "oi criado para uma "un%o espec3"ica, mas ir perder esse segundo prop,sito para a sua vida se no estiver agregado a uma igreja local. 4oc descobre o seu papel nesta vida pelo relacionamento com os outros. A 63blia di.( Cada parte tem seu sentido no corpo como um todo, e n,o ao contrrio. I corpo de que falamos $ o corpo de Cristo, formado pelos escol idos. Cada um de ns ac a o seu si"nificado e fun+,o como membro desse corpo. Mas, como um dedo amputado ou um ded,o arrancado n,o somos "rande coisa, n,o $ mesmoD
K

e um ,rgo de alguma "orma desligado do corpo, ele murc$a e morre. Ele no pode e-istir por si mesmo, nem voc. Desligado e arrancado do sangue vital da igreja local, sua vida espiritual "enece e acaba por dei-ar de e-istir.[ D por isso que o primeiro sintoma de decl3nio

espiritual normalmente o comparecimento irregular aos cultos e a outras reuni/es. empre que nos tornamos descuidados com a igreja, todo o resto tambm come%a a desmoronar. er membro da "am3lia de Deus no irrelevante, nem algo a ser despreocupadamente desconsiderado. A igreja o plano de Deus para o mundo. >esus disse( #dificarei a min a i"reja, e as portas do inferno n,o prevalecer,o contra ela.@ A igreja indestrut3vel e e-istir eternamente. Ela sobreviver ao universo, assim como sua "un%o nele. A pessoa que di. )Eu no preciso da igreja+ tanto arrogante quanto ignorante. A igreja to importante que >esus morreu na cru. por ela. Cristo amou a i"reja e entre"ou*se por ela.= A 63blia c$ama a igreja de )a noiva de Fristo+ e de o corpo de Cristo.7 Eu no posso imaginar algum di.endo para >esus )Eu te amo, mas no gosto de tua esposa+. 9u( )Eu te aceito, mas rejeito teu corpo+. 8as isso que "a.emos quando despre.amos e depreciamos a igreja, ou reclamamos dela. Em ve. disso, Deus nos manda amar a igreja, tanto quanto >esus a amou. A 63blia di.( Bmem a sua fam(lia espiritual.%' Camentavelmente, muitos cristos usam a igreja, mas no a amam.

Sua comunidade local alvo em poucas e importantes e-ce%/es, como quando alude a todos os crentes ao longo da $ist,ria, quase todas as ve.es que a palavra )igreja+ utili.ada na 63blia, ela se re"ere a uma congrega%o vis3vel e local. 9 Novo :estamento parte do princ3pio de que o membro pertence ! congrega%o local. 9s =nicos cristos que no pertenciam a grupos locais eram aqueles sob a disciplina da igreja, os quais eram removidos de entre a irmandade por causa de pecados p=blicos "lagrantes.EE A 63blia di. que o cristo sem igreja local como o ,rgo sem o corpo, a ovel$a sem o reban$o ou a crian%a sem a "am3lia. D uma situa%o anormal. A 63blia di.( ... e pertencem ; casa de Deus como todos os outros crist,os.%1 9s valores de $oje, que advogam a independncia e o individualis& mo, criaram muitos ,r"os espirituais o )crente&coel$o+, que "ica saltando de uma igreja para outra, sem "ilia%o, responsabilidade ou compromisso. 8uitos crem que poss3vel ser um )bom cristo+ sem estar

unido Wou mesmo sem "reqJentarQ uma igreja local, mas Deus discordaria veementemente. A 63blia o"erece muitas ra./es irre"utveis para sermos ativos e comprometidos em uma comunidade local.

Por .ue voc5 precisa da fam#lia eclesistica A fam#lia eclesistica o identifica como crente aut5ntico. No posso a"irmar que sou um seguidor de Fristo se no sou comprometido com um grupo espec3"ico de disc3pulos. >esus disse( I amor de voc6s uns pelos outros ir provar ao mundo que voc6s s,o meus disc(pulos.%J Ruando em amor, reunimo&nos como uma "am3lia na igreja, com di"erentes "orma%/es, ra%a e status social, levamos ao mundo um poderoso testemun$o.E5 4oc no o corpo de Fristo isoladamente' voc precisa de outros para e-pressar essa condi%o. ?untos, e no separados, somos o seu corpo.E1 A fam#lia eclesistica o retira do isolamento e%o#sta. A igreja local a sala de aula onde voc aprender a se relacionar com a "am3lia de Deus. D o laborat,rio para a prtica do altru3smo e do amor compassivo. Fomo membro ativo, voc aprende a se interessar pelos outros e a partil$ar suas e-perincias( 0e uma parte do corpo sofre, as demais partes sofrem com ela. Iu, se uma parte $ onrada, as demais compartil am de sua onra.%A omente pelo contato regular com crentes comuns e imper"eitos podemos aprender o verdadeiro compan$eirismo e e-perimentar a verdade do Novo :estamento( ser unidos e dependentes uns dos outros.ET 9 compan$eirismo b3blico compreende sermos to comprometidos uns com os outros quanto o somos com >esus Fristo. Deus espera que entreguemos nossa vida uns pelos outros. 8uitos cristos que con$ecem >oo H.E[ so al$eios a E >oo H.E[( ?esus Cristo deu a sua vida por ns, e devemos dar a nossa vida por nossos irm,os.%= Esse o tipo de amor sacri"icial que Deus espera que voc demonstre aos outros crentes uma disposi%o para am&los da mesma "orma que >esus o amou. Ka$er parte da i%reIa aIuda a desenvolver mPsculos espirituais.

4oc jamais c$egar ! maturidade apenas comparecendo aos cultos de adora%o como espectador passivo. omente a plena participa%o nas atividades da igreja local desenvolve m=sculos espirituais. A 63blia di.( S medida que cada parte reali-a o seu trabal o, ela coopera para o crescimento das outras partes, para que todo o corpo esteja saudvel, crescendo e c eio de amor.%7 As e-press/es )uns com os outros+ e )entre si+ so usadas mais de cinqJenta ve.es no Novo :estamento. omos ordenados a amar uns aos outros, a orar uns pelos outros, a incentivar uns aos outros, a admoestar uns aos outros, a saudar uns aos outros, a servir uns aos outros, a ensinar uns aos outros, a aceitar uns aos outros, a onrar uns aos outros, a carre"ar os fardos uns dos outros, a perdoar uns aos outros, a nos submeter uns aos outros, a ser dedicados uns aos outros, alm de muitas outras obriga%/es m=tuas. Gsso ser um membro, do ponto de vista b3blicoB Essas so suas )responsabilidades "amiliares+, que Deus espera que voc cumpra na comunidade local. Com quem voc vem agindo dessa "orma* ;ode parecer mais "cil ser santo quando no $ mais ningum por perto para "rustrar suas pre"erncias, mas essa uma santidade "alsa. 9 isolamento produ. a "alcia' "cil nos enganarmos pensando sermos maduros quando no $ ningum para nos contestar. A verdadeira maturidade se mani"esta nos relacionamentos. ;recisamos mais do que a 63blia para crescer' precisamos de outros crentes. Frescemos mais "ortes e mais rapidamente aprendendo uns com os outros e sendo responsveis uns pelos outros. Ruando os outros compartil$am o que Deus os est ensinando, tambm aprendemos a progredir. corpo de +risto precisa de voc5. Deus tem uma "un%o espec3"ica para voc desempen$ar na sua "am3lia. Gsso se c$ama )ministrio+, e Deus l$e concedeu talentos para esta misso( 5m dom espiritual $ dado a cada um de ns, visando ajudar a toda a i"reja. 1' A comunidade local o lugar que Deus planejou para que voc descobrisse, desenvolvesse e utili.asse seus talentos. 4oc at pode ter um ministrio mais amplo, mas adicionalmente ao seu servi%o no corpo local. >esus no prometeu edi"icar seu ministrio' prometeu edi"icar a igreja dele.

*oc5 participar na miss!o de +risto no mundo. Enquanto >esus andou sobre a terra, Deus trabal$ou por meio do corpo "3sico de Fristo' nos dias de $oje, ele usa seu corpo espiritual. A igreja o instrumento de Deus na terra. No devemos apenas ser e-emplo do amor de Deus ao nos amarmos uns aos outros' devemos transmiti&lo em conjunto para o resto do mundo. Esse um privilgio incr3vel que "oi concedido a todos n,s. Fomo membros do corpo de Fristo, ns somos suas mos, seus ps, seus ol$os e seu cora%o. Ele trabal$a no mundo por meio de n,s, e cada um de n,s tem uma contribui%o a dar. ;aulo nos di.( 2orque somos cria+,o de Deus reali-ada em Cristo ?esus para fa-ermos boas obras, as quais Deus preparou antes para ns as praticarmos.1% A fam#lia de 0eus ir impediGlo de decair. Nen$um de n,s est imune ! tenta%o. Nas circunst#ncias apropriadas, voc e eu somos capa.es de qualquer pecado.00 Deus sabe disso, ento nos atribuiu individualmente a responsabilidade de mantermos uns aos outros no camin$o certo. A 63blia di.( #ncorajem*se uns aos outros todos os dias [...] de modo que nen um de voc6s seja endurecido pelo en"ano do pecado. 1J )No da sua conta+ no uma "rase crist. omos c$amados e ordenados a nos envolver na vida uns dos outros. e voc con$ece pessoas que esto vacilando espiritualmente neste e-ato momento, sua a responsabilidade de ir atrs delas e tra.&las de volta para a comun$o. :iago nos di.( 0e voc6s con ecerem pessoas que se desviaram da verdade de Deus, n,o as despre-em. 2rocurem*nas e tra"am*nas de volta.1& @m bene"3cio correlato da igreja local que ela tambm proporciona a prote%o espiritual de l3deres devotos. Deus d aos pastores a responsabilidade de guardar, proteger, de"ender e cuidar do bem estar espiritual de seus "iis.01 Aoi&nos dito( B responsabilidade deles $ -elar por suas almas, e eles sabem que devem prestar contas disso a Deus1A atans adora crentes a"astados, desligados da vida no corpo, isolados da "am3lia de Deus e incompreens3veis para os l3deres espirituais' porque ele sabe que eles so inde"esos e impotentes contra suas estratgias.

(st tudo na i%reIa Em meu livro 5ma i"reja com propsitos, e-plico como ser parte de

uma igreja saudvel essencial para levar uma vida saudvel. Espero que voc tambm leia esse livro, pois ajudar a compreender como Deus planejou sua igreja especi"icamente para au-ili&lo a cumprir os cinco prop,sitos que ele tem para sua vida. Ele criou a igreja para satis"a.er suas cinco necessidades mais cruciais( um prop,sito para o qual viver, pessoas com quem viver, princ3pios pelos quais viver, uma pro"isso para se sustentar e "or%a para seguir vivendo. No $ nen$um outro lugar na terra em que voc possa ac$ar esses cinco bene"3cios em um s, lugar. 9s prop,sitos de Deus para sua igreja so idnticos aos cinco prop,sitos que ele tem para voc. A adora%o o ajuda a se concentrar em Deus, a comunidade ajuda&o a en"rentar os problemas da vida, o discipulado ajuda a "orti"icar a sua ", o ministrio ajuda a descobrir seus talentos e o evangelismo ajuda a cumprir sua misso. Nesta terra, no $ nada como a igreja.

Sua escol=a empre que uma crian%a nasce, torna&se automaticamente parte da "am3lia universal dos seres $umanos. 8as essa crian%a tambm se torna membro de uma "am3lia espec3"ica, onde ser nutrida, cuidada e crescer "orte e saudvel. 9 mesmo ocorre do ponto de vista espiritual. Ruando voc nasce de novo, torna&se automaticamente parte da "am3lia universal de Deus, mas tambm precisa se tornar membro de uma verso local da "am3lia de Deus. A di"eren%a entre visitar a igreja e ser membro da igreja est no comprometimento. 4isitantes so espectadores que "icam ! parte' membros se envolvem no ministrio. 4isitantes consomem' membros contribuem. 4isitantes querem os bene"3cios que a igreja tra., sem participar das responsabilidades. o como casais que querem viver juntos sem se casar. ;or que importante se juntar a uma igreja local* ;orque isso prova que voc est de "ato comprometido com seus irmos e irms espirituais, no somente de "orma te,rica. Deus quer que voc ame pessoas reais, e no pessoas ideais. 4oc pode passar a vida inteira buscando a igreja per"eita, porm jamais ir encontr&la. 4oc "oi c$amado para amar pecadores imper"eitos, assim como Deus "a.. Em Atos dos Ap,stolos, os cristos de >erusalm eram bem espe&

c3"icos em seus compromissos uns com os outros. Eles eram dedicados ! comunidade. A 63blia di.( #les se dedicavam ao ensino dos apstolos e ; comun ,o, ao partir do p,o e ;s ora+4es.1@ Loje, Deus espera que voc se comprometa com as mesmas coisas. A vida crist mais do que apenas um compromisso com Fristo' ela inclui compromisso com os outros cristos. 9s cristos da 8acedKnia compreenderam isso. ;aulo disse( 2rimeiro, eles deram a si mesmos ao 0en or e depois, pela vontade de Deus, eles se deram a ns tamb$m. 1= :ornar&se membro de uma igreja local o passo que vem naturalmente a seguir, uma ve. que voc ten$a se tornado "il$o de Deus. 4oc se torna cristo ao se comprometer com Fristo, mas se torna membro de uma i"reja ao se comprometer com um grupo espec3"ico de crentes. A primeira deciso tra. a salva%o, a segunda tra. a comun$o. DDFG89 ;EN
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Um tema para reflex!o6 ou c$amado para participar, no para apenas crer. Um vers#culo para memori$ar6... assim tamb$m em Cristo ns, que somos muitos, formamos um corpo, e cada membro est li"ado a todos os outros P?omanos E0.1' N4GG. Uma per%unta para meditar6 8eu n3vel de envolvimento em min$a igreja local demonstra que amo e estou comprometido com a "am3lia de Deus*

0ia 1M 2endo uma vida em comum

Cada um de voc6s $ parte do corpo de Cristo, e voc6s foram escol idos para v iver juntos em pa-.

Colossenses J.%K! C#H Como $ bom e a"radvel que o povo de Deus viva unido como se todos fossem irm,osF 0almos %JJ.%! 8)9:

A vida foi feita para ser partil=ada. Deus quer que vivamos juntos. A 63blia c$ama essa e-perincia compartil$ada de comun ,o. Loje em dia, entretanto, a palavra perdeu grande parte de seu signi"icado b3blico. )Fomun$o+ ou )con& "raterni.a%o+ $oje se re"ere normalmente a uma conversa casual, uma atividade social, comida e diverso. A pergunta )9nde voc busca comun$o WcongregaX*+ signi"ica )Rual igreja voc "reqJenta*+. )Aicar para a con"raterni.a%o Wcomun$oX+ normalmente signi"ica )esperar pelo lanc$e+. A real comun$o signi"ica muito mais do que apenas aparecer nos cultos. D ter vida em comum. Ela inclui amar altruisticamente, compartil$ar com transparncia, servir nas necessidades prticas, ser generoso com o sacri"3cio de si mesmo, consolar compassivamente e todas as outras orienta%/es )uns aos outros+ encontradas no Novo :estamento. Ruando se trata de comun$o, o taman$o importa( quanto menor mel or. 4oc pode adorar no meio de uma multido, mas no pode ter comun$o com ela. Ruando um grupo se torna algo maior do que de. pessoas, algum dei-a de participar normalmente o mais pacato , e umas poucas pessoas acabam dominando o grupo. >esus ministrou no conte-to de um pequeno grupo de disc3pulos. Ele podia ter escol$ido mais, porm sabia que do.e estava em torno do n=mero m-imo de pessoas que um grupo pequeno pode conter para que todos possam participar. 9 corpo de Fristo, assim como seu pr,prio corpo, na verdade um conjunto de muitas pequenas clulas. A vida do corpo de Fristo, tal qual o seu corpo, est contida no interior das clulas. ;or essa ra.o, todo cristo deve estar envolvido em um pequeno grupo dentro de sua igreja' seja um grupo de comun$o nos lares, seja uma classe de escola dominical, seja um

grupo de estudo b3blico. D ali que ocorre a verdadeira comun$o, e no nas grandes reuni/es. e voc imaginar sua igreja como um navio, os grupos pequenos so os botes salva&vidas presos a ela. Deus "e. uma "antstica promessa a respeito de grupos pequenos de crentes( 2ois onde se reunirem dois ou tr6s em meu nome, ali eu estou no meio deles.% Gn"eli.mente, mesmo estar em um grupo pequeno no l$e garante e-perimentar uma comun$o real. 8uitas classes de escola dominical, bem como grupos pequenos, "icam presos ! super"icialidade e no "a.em idia de como e-perimentar a verdadeira comun$o. Rual a di"eren%a entre a comun$o verdadeira e a "alsa* ;a comun=!o verdadeira- as pessoas encontram autenticidade. A comun$o autntica no super"icial' um papo&"urado repleto de banalidades. D genu3na, de cora%o para cora%o' !s ve.es permitindo partil$ar coisas 3ntimas. Ela ocorre quando as pessoas so verdadeiras sobre quem so e sobre o que est acontecendo em sua vida. Elas dividem suas mgoas, revelam seus sentimentos, con"essam suas "al$as, do a con$ecer suas d=vidas, admitem seus medos, recon$ecem suas "raque.as e pedem ajuda e ora%o. Autenticidade e-atamente o oposto do que voc encontra em al& gumas igrejas. Em ve. de uma atmos"era de $onestidade e $umildade, $ uma conversa%o "ingida, representada, politiqueira, super"icialmente educada e "r3vola. As pessoas vestem mscaras, mantm a guarda levantada e agem como se tudo em sua vida "osse positivo. Essas atitudes so a morte da verdadeira comun$o. D somente quando somos abertos sobre nossa vida que e-peri& mentamos a real comun$o. A 63blia di.( 0e, por$m, andarmos na lu-, como ele est na lu-, temos comun ,o uns com os outros [...] se afirmarmos que estamos sem pecado, en"anamos a ns mesmos. 1 9 mundo pensa que a intimidade ocorre na escurido, mas Deus di. que ocorre na lu.. As trevas so usadas para esconder "erimentos, erros, medos, "racassos e "al$as. 8as, na lu., n,s os tra.emos todos para um lugar aberto e admitimos quem realmente somos. Naturalmente, ser autntico e-ige tanto coragem quanto $umildade. igni"ica en"rentar seu medo de e-posi%o, de rejei%o e de ser novamente magoado. ;or que algum correria tal risco* ;orque a =nica maneira de

crescer espiritualmente e ser emocionalmente saudvel. A 63blia di.( 2ortanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros para serem curados.J N,s s, crescemos assumindo riscos, e o mais di"3cil risco de todos sermos $onestos com n,s mesmos e com os outros. ;a verdadeira comun=!o- as pessoas encontram reciprocidade. ?eciprocidade a arte de dar e receber. D depender um do outro. A 63blia di.( B forma em que Deus estruturou os nossos corpos $ o modelo para compreendermos as vidas reunidas como i"reja< todas as partes s,o in* terdependentes.& 8utualidade o cora%o da comun$o( edi"icar relacionamentos rec3procos, dividir responsabilidades e ajudar uns aos outros. ;aulo disse( Ouero que nos ajudemos uns aos outros com a f$ que temos. B vossa f$ me ajudar, e a min a f$ os ajudar.K :odos somos mais constantes em nossa ", quando outras pessoas camin$am conosco e nos incentivam. A 63blia ordena que $aja presta%o de contas, incentivo rec3proco, m=tuo atendimento e $onra rec3proca.[ ;or mais de cinqJenta ve.es ao longo do Novo :estamento, somos orientados a reali.ar di"erentes tare"as )uns aos outros+ e )entre si+. A 63blia di.( #sforcemo*nos em promover tudo quanto condu- ; pa- e ; edifica+,o mLtua.@ 4oc no responsvel por todos no corpo de Fristo, mas res& ponsvel para com eles. Deus espera que voc "a%a tudo que puder para ajud&los. ;a verdadeira comun=!o- as pessoas encontram compaix!o. Fompai-o no dar um consel$o ou o"erecer uma ajuda rpida e super"icial' compai-o penetrar e partil$ar a dor dos outros. A compai-o di.( )Fompreendo o que voc est passando, e o que voc sente no estran$o ou absurdo+. Loje em dia algumas pessoas c$amam isso de )empatia+, mas a palavra b3blica )compai-o+. A 63blia di.( Como povo escol ido de Deus [...] revistam*se de profunda compaix,o, bondade, umildade, mansid,o e paci6ncia.= A compai-o alcan%a duas necessidades "undamentais dos seres $umanos( a necessidade de ser compreendido e a necessidade de ter seus sentimentos con"irmados. :oda ve. que compreende e con"irma o

sentimento de algum, voc constr,i comun$o. 9 problema que estamos "reqJentemente to apressados em corrigir as coisas que no temos tempo de sentir compai-o. 9u ainda estamos preocupados com nossas mgoas. A autopiedade esgota completamente a compai-o pelas outras pessoas. E-istem di"erentes n3veis de comun$o, e cada um adequado a um momento di"erente. 9s n3veis mais super"iciais de comun$o so( a comun ,o de colabora+,o e a comun ,o de estudo da ;alavra de Deus em conjunto. Em um n3vel mais pro"undo est a comun ,o de servi+o, como quando ministramos em conjunto em viagens missionrias ou em obras de caridade. 9 n3vel mais pro"undo e intenso a comun ,o de sofrimento,7 quando entramos na dor e no so"rimento uns dos outros e carregamos os "ardos uns dos outros. 9s cristos que mel$or compreendem esse n3vel so os que ao redor do mundo esto sendo perseguidos, depreciados e "reqJentemente martiri.ados por sua ". A 63blia ordena( Compartil em os seus problemas e transtornos uns com os outros e dessa forma obede+am ; lei de Cristo. %' D em tempos de crise, triste.a e d=vidas pro"undas que mais precisamos uns dos outros. Ruando as circunst#ncias nos esmagam a ponto de nossa " vacilar, que mais precisamos de amigos crentes. ;recisamos de um grupo pequeno de amigos que ten$am " em Deus por n,s e para nos "a.er vencer as di"iculdades. Em um grupo pequeno, o corpo de Fristo real e palpvel, mesmo quando Deus parece distante. Aoi disso que >, necessitou durante seu so"rimento. Ele e-clamou( 5m omem desesperado deve receber a compaix,o de seus ami"os, muito embora ele ten a abandonado o temor do )odo*2oderoso.%% ;a comun=!o verdadeira- as pessoas encontram misericrdia. A comun$o uma situa%o em que opera a gra%a' em que os erros no so lembrados, mas apagados. A comun$o acontece quando a miseric,rdia triun"a sobre a justi%a. :odos precisamos de miseric,rdia, porque todos trope%amos e ca3mos e precisamos de ajuda para voltar ao camin$o. ;recisamos o"erecer miseric,rdia uns aos outros e estar dispostos a receb&la uns dos outros. Deus di.( Ouando as pessoas pecarem, voc6s devem perdo&las e con"ort& las, para que no sejam vencidas pelo desespero.E0 4oc no pode ter comun$o sem que $aja perdo. Deus alerta(

?amais "uardem rancor,%J porque amargura e ressentimento sempre destroem a comun$o. Fomo somos imper"eitos e pecadores, inevi& tavelmente magoamos uns aos outros quando "icamos juntos por algum tempo. Is ve.es magoamos uns aos outros intencionalmente e !s ve.es sem querer, mas de qualquer "orma so necessrias enormes quantidades de gra%a e miseric,rdia para criar e manter a comun$o. A 63blia di.( Hoc6s precisam ter considera+,o para com as faltas uns dos outros e perdoar aos que l es ofendem. 9embrem*se< assim como o 0en or l es perdoou, voc6s devem perdoar aos outros.%& B miseric,rdia de Deus para conosco um est3mulo para mostrarmos miseric,rdia com os outros. Cembre&se( jamais l$e ser pedido que perdoe a algum mais do que Deus j l$e perdoou. empre que magoado por algum, voc tem uma escol$a a "a.er( usar sua energia e seus sentimentos para buscar vin"an+a ou encontrar solu+,o. 4oc no tem como buscar a ambos. 8uitas pessoas relutam em mostrar miseric,rdia porque no sabem a di"eren%a entre con"iar e perdoar. ;erdoar esquecer o passado. Fon"iar tem rela%o com comportamento "uturo. 9 perdo deve ser imediato, ten$a ou no a pessoa pedido por ele. A con"ian%a deve ser reconstru3da com o transcurso do tempo. Fon"ian%a e-ige antecedentes. e o magoam repetidamente, Deus l$e ordena que perdoe imediatamente' mas no se espera que voc volte a con"iar imediatamente ou que continue permitindo que tais pessoas o magoem. Elas devem mostrar que mudaram com o tempo. 9 mel$or lugar para restaurar a con"ian%a no conte-to de apoio m=tuo de um grupo pequeno que o"ere%a tanto encorajamento como presta%o de contas m=tuos. E-istem muitos outros bene"3cios que voc ir e-perimentar ao "a.er parte de um grupo pequeno comprometido com a verdadeira comun$o. Essa uma parte essencial da sua vida crist que no pode ser ignorada. ;or mais de dois mil anos, os cristos tm se reunido regularmente em grupos pequenos para buscar comun$o. e voc nunca "e. parte de um grupo ou de uma classe como essa, no sabe o que est perdendo. No pr,-imo cap3tulo, veremos o que necessrio para criar esse tipo de comunidade com os outros crentes, mas espero que este cap3tulo o ten$a dei-ado ansioso para e-perimentar a autenticidade, a reciprocidade, a compai-o e a miseric,rdia da verdadeira comun$o. 4oc "oi criado para

viver em comunidade. DDFG89 9G:A49 DGA ;EN

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Um tema para reflex!o6 ;reciso de outras pessoas em min$a vida. Um vers#culo para memori$ar6 Fompartil$em os seus problemas e transtornos uns com os outros e dessa "orma obede%am ! lei de Fristo P<aiatas [.0' NC:Q. Uma per%unta para meditar6 Rue passo posso dar $oje para me unir a outro crente de "orma mais 3ntima e verdadeira*

0ia 1R +ultivando a comunidade

Hoc6s podem desenvolver uma comunidade saudvel e robusta que viva de acordo com Deus e desfrute os resultados se t,o*somente derem conta da rdua tarefa de se relacionarem bem uns com os outros, tratando*se di"na e onradamente. )ia"o J.%=! Ms" #les se dedicavam ao ensino dos apstolos, ; vida em comum, ; refei+,o comunitria e ;s ora+4es. Btos 1.&1! Ms"

+omunidade exi%e comprometimento. omente o Esp3rito anto pode criar uma verdadeira comun$o entre crentes, mas ele processa isso atravs das escol$as e compromissos que "a.emos. ;aulo trata dessa dupla responsabilidade( Hoc6s est,o unidos na pa- por meio do #sp(rito. #sforcem*se, portanto, para continuar unidos desse modo.% D necessrio tanto o poder de Deus quanto o nosso es"or%o para produ.ir uma comunidade crist amorosa. Gn"eli.mente, muitas pessoas crescem em "am3lias com relaciona& mentos perniciosos, ento carecem das $abilidades relacionais necessrias ! verdadeira comun$o. Elas devem ser ensinadas a lidar e se relacionar com as outras pessoas na "am3lia de Deus. Aeli.mente, o Novo :estamento repleto de instru%/es sobre como partil$ar uma vida. ;aulo escreveu( #screvo*l e estas coisas, [para que] saiba como viver na fam(lia de Deus. #ssa fam(lia $ a i"reja.1 e voc est cansado de comun$o "ajuta e gostaria de cultivar uma comunidade amorosa com uma comun$o verdadeira em seu grupo pequeno, classe de escola dominical ou igreja, ser necessrio "a.er algumas escol$as di"3ceis e assumir alguns riscos. Kormar uma comunidade exi%e sinceridade. 4oc dever ter uma grande dedica%o a "alar a verdade de "orma carin$osa, mesmo quando pre"erir passar por cima de um problema ou desconsiderar um assunto. Embora seja muito mais "cil permanecer em silncio enquanto os outros ! sua volta prejudicam a si pr,prios e aos outros com alguma prtica pecaminosa, essa no a atitude de amor a ser tomada. ;oucas pessoas podem contar com algum que as ame o su"iciente para di.er&l$es a verdade Pmesmo quando a verdade mac$ucaQ, ento continuam em camin$os de autodestrui%o. N,s "reqJentemente sabemos o que precisa ser dito a algum, mas nossos temores nos impedem de di.er. 8uitas comunidades so sabotadas pelo medo( ningum tem coragem de "alar em meio ao grupo, enquanto a vida de um membro desmorona. A 63blia nos manda falar a verdade em amor,J porque no podemos ter uma comunidade sem sinceridade. alomo disse( B resposta sincera $ sinal de uma ami-ade verdadeira.& Algumas ve.es, isso signi"ica importar&

se a ponto de carin$osamente questionar aquele que estiver pecando ou sendo tentado a pecar. ;aulo di.( .rm,os, se al"u$m for surpreendido em al"um pecado, voc6s, que s,o espirituais, dever,o restaur*lo com mansid,o.K 8uitas comunidades e grupos pequenos permanecem super"iciais por terem receio de con"litos. :oda ve. que uma questo vem ! tona e pode causar tenso ou descon"orto, imediatamente encoberta, a "im de preservar uma "alsa sensa%o de pa.. 9 r. );anos Ruentes+ intervm e tenta aplacar os #nimos. 9 assunto nunca resolvido, e todos vivem com uma "rustra%o dissimulada. :odos sabem do problema, mas ningum "ala sobre ele abertamente. Gsso cria um ambiente doentio de segredos, onde "loresce a "o"oca. A solu%o de ;aulo era direta( C e"a de mentiras, c e"a de fin"imento. >ale a verdade ao seu prximo. Bfinal, no corpo de Cristo, estamos todos li"ados uns aos outros. Ouando voc6 mente para os outros, voc6 acaba mentindo para si mesmo.A A verdadeira comun$o, seja no casamento, seja na ami.ade, seja na sua igreja, depende da "ranque.a. Na verdade, o t=nel do con"lito a travessia para a intimidade em qualquer relacionamento. At que vocs se importem o su"iciente para con"rontar e solucionar os obstculos encobertos, jamais "icaro 3ntimos uns dos outros. Ruando um con"lito tratado corretamente, crescemos em intimidade uns com os outros ao en"rentar e resolver nossas di"eren%as. A 63blia di.( 8o final, as pessoas valori-am a sinceridade mais que a bajula+,o.@ Aranque.a no uma licen%a para di.er o que voc quer, onde quiser e sempre que quiser. No grosseria. A 63blia di. que existe um tempo certo e um modo certo de fa-er cada coisa.= ;alavras impensadas dei-am "eridas permanentes. Deus nos manda "alar uns aos outros na igreja como carin$osos membros da mesma "am3lia( 8,o repreenda asperamente o omem idoso, mas exorte*o como se ele fosse seu pai! trate os jovens como a irm,os, as mul eres idosas como a m,es, e as mo+as como a irm,s.7 Camentavelmente, mil$ares de comunidades "oram destru3das por "alta de $onestidade. ;aulo teve de repreender a igreja de Forinto pelo seu c,digo de silncio passivo, ao permitir a imoralidade em sua comunidade. 4isto que ningum tin$a coragem de en"rentar o problema, ele disse( Hoc6s n,o podem simplesmente virar para o outro lado e esperar que isso v embora por si mesmo. #xpon am a situa+,o e lidem com ela [...]

mel or a desola+,o e o constran"imento do que a condena+,o [...] Hoc6s deixam isso passar como sendo al"o pequeno, mas $ tudo, menos pequeno [...] 8,o deveriam a"ir como se tudo estivesse tranqRilo, quando um de seus compan eiros crist,os $ prom(scuo ou delinqRente, $ impertinente com Deus ou indelicado com os ami"os, quando se embebeda ou se torna "anancioso e vora-. Hoc6s n,o podem simplesmente concordar com isso, a"indo como se fosse um comportamento aceitvel. 8,o sou responsvel pelo que fa-em os de fora, mas n,o ter(amos al"uma responsabilidade por aqueles de dentro de nossa comunidadeD%' Kormar uma comunidade exi%e =umildade. A presun%o, o con& vencimento e o orgul$o obstinado destroem a comun$o mais rpido que qualquer outra coisa. 9 orgul$o ergue muros entre as pessoas' a $umildade ergue pontes. A $umildade o ungJento que acalma e suavi.a as rela%/es. D por isso que a 63blia di.( 0ejam todos umildes uns para com os outros.%% A vestimenta adequada ! comun$o a postura $umilde. 9 resto do =ltimo vers3culo di.(... porque Deus se op4e aos or"u* l osos, mas concede "ra+a aos umildes.%1 Essa a outra ra.o pela qual precisamos ser $umildes( o orgul$o obstrui a gra%a de Deus em nossa vida, a qual devemos ter para crescer, nos trans"ormar, ser sarados e ajudar os outros. ?ecebemos a gra%a de Deus ao admitir $umildemente que precisamos dela. A 63blia di. que, no momento em que somos arrogantes, vivemos em oposi%o a DeusB Essa uma maneira tola e perigosa de viver. 4oc pode desenvolver a $umildade de vrias maneiras prticas( admitindo suas "raque.as, sendo paciente com as "raque.as dos outros, estando aberto para admoesta%/es e pondo os outros em evidncia. ;aulo orientou( )en am a mesma atitude uns para com os outros. 8,o sejam or"ul osos, mas estejam dispostos a associar*se a pessoas de posi+,o inferior. 8,o sejam sbios aos seus prprios ol os. %J Aos cristos em Ailipos ele escreveu( :umildemente considerem os outros superiores a si mesmos. Cada um cuide, n,o somente dos seus interesses, mas tamb$m dos interesses dos outros.%& Lumildade no pensar menos de si mesmo, mas pensar menos em si mesmo' $umildade pensar mais nos outros. 9s $umildes concentram& se de tal "orma em servir os outros, que no pensam em si.

Kormar uma comunidade exi%e cortesia. omos corteses quando respeitamos nossas di"eren%as e somos cuidadosos com os sentimentos uns dos outros e pacientes com as pessoas que nos irritam. A 63blia di.( preciso carre"ar o TfardoU de termos considera+,o para com as dLvidas e temores de outras pessoas E daqueles que sentem que essas coisas est,o erradas. B"rademos ao outro, e n,o a ns prprios, e fa+amos aquilo que $ para o seu bem e assim o edificaremos no 0en or.%K ;aulo disse a :ito( I povo de Deus deve ser "eneroso e cort6s.%A Em toda igreja e em todo pequeno grupo, $ sempre pelo menos uma pessoa )di"3cil+, e normalmente mais que uma. Essas pessoas podem ter carncias emocionais, inseguran%a pro"unda, maneirismos irritantes e escassas $abilidades sociais. 4oc deve c$am&las de pessoas N:E P)Necessria :oler#ncia E-tra+Q. Deus pKs essas pessoas em nosso meio tanto para bene"3cio delas quanto nosso. Elas so uma oportunidade para crescermos e um teste para a comun$o. er que conseguiremos am&las como irmos e irms, tratando&as com dignidade* Em uma "am3lia, a aceita%o no se baseia em quanto voc esperto, bonito ou talentoso. 6aseia&se no "ato de pertencermos uns aos outros. De"endemos e protegemos a "am3lia. @m membro da "am3lia pode ser um pouco pateta, mas ainda assim um de n,s. Da mesma "orma, a 63blia di.( 0ejam dedicados uns aos outros como uma fam(lia afetuosa. Bprimorem* se em demonstrar respeito uns para com os outros.%@ A verdade que todos temos e-centricidades e tra%os de tempe& ramento irritantes, mas comunidade no tem nada que ver com com& patibilidade. 9 "undamento para termos comun$o nosso relacionamento com Deus( somos uma "am3lia. @m segredo para a cortesia saber de onde as pessoas esto vindo. Descubra o $ist,rico delas. Ruando voc souber por que coisas passaram, certamente ser mais compreensivo. Em ve. de pensar na dist#ncia que elas ainda tm a percorrer, pense na dist#ncia que j percorreram apesar da dor que carregam. 9utra parte da cortesia no subestimar as d=vidas das outras pessoas. 9 "ato de voc no temer alguma coisa no torna esse sentimento invlido. A verdadeira comunidade se "orma quando as pessoas sabem que seguro partil$ar seus medos e suas d=vidas sem serem julgadas.

Kormar uma comunidade exi%e si%ilo. omente em um ambiente seguro, onde $ouver um acol$imento carin$oso e sigilo con"ivel, as pessoas se abriro e compartil$aro suas maiores mgoas, necessidades e erros. igilo no signi"ica "icar em silncio enquanto seu irmo ou irm peca, e sim saber que aquilo que "or comentado no grupo "icar restrito ao grupo. 9 grupo precisa conviver com isso e evitar a "o"oca. Deus detesta a "o"oca' principalmente quando maldosamente dis"ar%ada como )pedido de ora%o+ a "avor de algum. Deus di.( Is maus provocam discuss4es, e quem fala mal dos outros separa os maiores ami"os.%= A "o"oca sempre causa mgoa e disc,rdia, e isso destr,i ami.ades. Deus claro quando nos orienta a advertir os que causam dissenso entre cristos.E_ Eles podem se en"urecer e dei-ar seu grupo ou igreja ao serem en"rentados por causa de suas a%/es que semeiam a disc,rdia' mas a comun$o da igreja mais importante que qualquer indiv3duo. Kormar uma comunidade exi%e constUncia. 4oc deve manter um contato constante e regular com seu grupo, a "im de desenvolver a verdadeira comun$o. ?elacionamentos e-igem tempo. A 63blia nos di.( No abandonemos, como alguns esto "a.endo, o costume de assistir !s nossas reuni/es. ;elo contrrio, animemos uns aos outros. 02 Devemos desenvolver o $bito de nos reunir. Lbito algo que voc "a. com "reqJncia, e no uma ve. ou outra. 4oc tem de passar tempo com as pessoas muito tempo para estabelecer relacionamentos 3ntimos. D por isso que a comun$o to super"icial em muitas igrejas' no passamos tempo su"iciente juntos, e o tempo que passamos usado normalmente para ouvir uma =nica pessoa "alar. @ma comunidade no "ormada de acordo com nossa convenincia P)4amos nos reunir quando eu tiver vontade+Q, mas na convic%o de que ela necessria para nossa sa=de espiritual. e voc quiser cultivar uma comun$o verdadeira, isso signi"icar reunir&se mesmo quando voc no ten$a vontade, porque voc acredita que importante. 9s primeiros cris& tos se reuniam todos os diasB ?egularmente eles adoravam juntos no templo todos os dias, reuniam&se em grupos pequenos nas casas para a Fomun$o, e participavam das suas re"ei%/es com grande alegria e

gratido.0E 4iver em comun$o requer investimento de tempo. e voc membro de um grupo pequeno ou de uma classe de escola dominical, recomendo que se "a%a um pacto entre todos, o qual inclua as nove caracter3sticas da comun$o b3blica( );artil$aremos nossos verdadeiros sentimentos PautenticidadeQ, incentivaremos uns aos outros PreciprocidadeQ, apoiaremos uns aos outros Pcompai-oQ, perdoaremos uns aos outros Pmiseric,rdiaQ, "alaremos a verdade com amor PsinceridadeQ, admitiremos nossas "raque.as P$umildadeQ, respeitaremos nossas di"eren%as PcortesiaQ, no "o"ocaremos PsigiloQ e "aremos do grupo uma prioridade Pconst#nciaQ+. Ruando voc ol$a a lista de caracter3sticas, torna&se evidente o motivo por que comun$o to rara. Ela signi"ica desistir de nosso individualismo e independncia para nos tornar interdependentes. 8as os bene"3cios de dividir a vida com os outros suplanta largamente os custos e nos prepara para o cu. DDFG89 N9N9 DGA ;EN
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Um tema para reflex!o6 Fomunidade e-ige comprometimento. Um vers#culo para memori$ar6 8s compreendemos o que $ o amor quando descobrimos que Cristo deu sua vida por ns. 0i"nifica que temos de dar nossa vida pelos outros crentes PE >oo H.E[' <O:G. Uma per%unta para meditar6 Fomo posso $oje ajudar a criar as caracter3sticas de uma comunidade verdadeira em meu grupo pequeno e em min$a igreja*

0ia 70 'estaurando a comun=!o .uebrada

[Deus] restaurou o nosso relacionamento consi"o por meio de Cristo e nos deu o minist$rio da restaura+,o de relacionamentos. 1Cor(ntios K.%=! Z[)

Sempre vale a pena restaurar relacionamentos. @ma ve. que a vida consiste em aprender a amar, Deus quer que valori.emos os relacionamentos e nos es"orcemos para mant&los, em ve. de descart&los sempre que $ouver um desacordo, uma mgoa ou um con"lito. Na verdade, a 63blia di. que Deus nos deu o ministrio da restaura%o de relacionamentos.E ;or esse motivo, boa parte do Novo :estamento dedicada a nos ensinar a ter um bom relacionamento uns com os outros. ;aulo escreveu( 0e voc6s receberam al"o por se"uir a Cristo, se o amor dele fe- al"uma diferen+a na vida de voc6s, se participar da comunidade do esp(rito si"nifica al"o para voc6s [...] concordem uns com os outros, amem uns aos outros, sejam ami"os de verdade.% ;aulo ensinou que a nossa $abilidade de nos dar bem com as pessoas uma marca de maturidade espiritual.H @ma ve. que Fristo quer que sua "am3lia seja con$ecida pelo amor entre seus membros,5 perder a comun$o um testemun$o deplorvel para os que no crem. Aoi por isso que ;aulo "icou to envergon$ado quando os membros da igreja de Forinto se dividiram em "ac%/es contrrias, c$egando at mesmo a apresentar uns aos outros perante o jui.. Ele escreveu( Oue ver"on aF 0er que entre voc6s n,o existe al"u$m com bastante sabedoria para resolver uma quest,o entre irm,osD Ele "icou escandali.ado ao descobrir que no $avia ningum maduro na igreja para resolver o con"lito paci"icamente. Na mesma carta, ele disse( Di"o isto com toda a veem6ncia que posso< Hoc6s devem estar de acordo uns com os outros.A

e voc quer a bn%o de Deus em sua vida e quer ser con$ecido como "il$o de Deus, deve aprender a ser um paci"icador. >esus disse( Deus aben+oa os que trabal am pela pa-, pois eles ser,o c amados fil os de Deus.@ Note que >esus no disse )6em&aventurados os que amam a pa., pois todo mundo ama a pa.+. Nem disse )6em& aventurados os pac3"icos+, que nunca se incomodam com nada. >esus disse( Cem aventurados aqueles que trabal am pela pa- aqueles que procuram e"etivamente solucionar con"litos. ;aci"icadores so raros porque "a.er a pa. um trabal$o rduo. Fomo voc "oi moldado para ser parte da "am3lia de Deus e o segundo prop,sito de sua vida na terra aprender a amar e a se relacionar com as pessoas, promover a pa. uma das $abilidades mais importantes que voc pode desenvolver. Gn"eli.mente, a maioria de n,s jamais aprendeu a resolver con"litos. ;romover a pa. no evitar conflitos. Augir de um problema, "ingindo que ele no e-iste, ou ter medo de "alar nele na verdade covardia. >esus, o ;r3ncipe da ;a., nunca teve medo de con"litos. Em determinada ocasio, ele provocou um con"lito para o bem de todos. Algumas ve.es precisamos evitar con"litos, outras precisamos cri&los e ainda outras precisamos solucion&los. D por isso que precisamos orar pedindo a dire%o cont3nua do Esp3rito anto. ;aci"icar tambm no acalmar. empre desistir, agir como capac$o e permitir que os outros sempre o atropelem no era o que >esus tin$a em mente. Ele se recusou a voltar atrs em muitas quest/es, sustentando seus argumentos em "ace de uma oposi%o diab,lica.

+omo restaurar um relacionamento Fomo crentes, Deus nos c amou para ajustar nossos relacionamen* tos uns com os outros.= eguem sete passos b3blicos para a restaura%o da comun$o. Kale com 0eus antes de falar com a pessoa. Fonverse sobre o problema com Deus. e antes de mais nada voc "or orar a respeito do con"lito em ve. de "o"ocar com um amigo, descobrir que em geral ou Deus muda o seu cora%o, ou muda o cora%o da outra pessoa, sem sua

ajuda. :odos os seus relacionamentos seriam mais tranqJilos se voc to& somente orasse mais a respeito deles. Assim como Davi compKs seus salmos, use a ora%o para desabafar verticalmente. Fonte a Deus suas "rustra%/es. <rite por sua ajuda. Ele nunca "ica surpreso ou c$ateado com sua raiva, mgoa, inseguran%a ou qualquer outra emo%o. Diga&l$e, portanto, e-atamente como se sente. A maioria dos con"litos tem suas ra./es em necessidades no& satis"eitas. Algumas dessas necessidades s, podem ser alcan%adas por Deus. Ruando voc espera que uma pessoa qualquer amigo, mul$er, c$e"e ou membro da "am3lia satis"a%a uma necessidade que somente Deus pode atender, voc est se candidatando ! amargura e ! decep%o. 8in"u$m pode suprir todas as suas necessidades, e-ceto Deus. 9 ap,stolo :iago notou que muitos de nossos con"litos so causados por "alta de ora%o( De onde v6m as "uerras e contendas que entre voc6sD [...] Hoc6s cobi+am coisas, e n,o as t6m. [...] 8,o t6m porque n,o pedem.7 Em ve. de con"iarmos em Deus, con"iamos que os outros nos "aro "eli.es, e ento nos .angamos quando eles nos decepcionam. Deus di.( 2or que voc6s n,o v6m primeiro a mimD 2ome sempre a iniciativa. No importa se voc o"endeu ou "oi o"endido( Deus espera que voc d o primeiro passo. No espere pela outra parte, v primeiro a ela. ?estaurar a comun$o perdida to importante que >esus ordenou at mesmo que tivesse precedncia sobre o culto de adora%o. Ele disse( 0e voc6 entrar no lu"ar da adora+,o e na ora de entre"ar a oferta voc6 repentinamente se lembrar de um rancor que um ami"o tem contra voc6, abandone sua oferta, deixe*a imediatamente, procure esse ami"o e acerte as contas com ele. #nt,o, s depois de fa-er isso, volte e acerte as coisas com Deus.%' Ruando a comun$o prejudicada ou rompida, planeje imediatamente uma con"erncia de pa.. No "ique procrastinando, arrumando desculpas, nem prometa( )Dou um jeito nisso um dia desses+. ;rograme um encontro o mais rpido poss3vel. Demoras s, apro"undam ressentimentos e pioram a situa%o. Ruando se trata de con"litos, o tempo no cura nada' ele "a. que as mgoas se apro"undem.

Agir rapidamente tambm redu. os danos espirituais para voc. A 63blia di. que o pecado, o que inclui con"litos no&resolvidos, bloqueia a comun$o com Deus e impede que as ora%/es sejam respondidas,EE alm de nos tornar in"eli.es. 9s amigos de >, lembraram a ele que ficar des"ostoso e amar"urado $ loucura, $ falta de ju(-o, que leva ; morte, lembram tambm que com a sua raiva, voc6 s est se ferindo. %1 9 sucesso de uma con"erncia de pa. em geral depende de escol$er o momento e o local adequado. No se re=na se voc estiver cansado, apressado ou "or ser interrompido. 9 mel$or momento quando ambos esto tranqJilos. 2en=a compaix!o pelos sentimentos dos envolvidos. @se mais os ouvidos do que a boca. Antes de procurar solucionar qualquer desaven%a, voc deve primeiro dar ouvidos aos sentimentos das pessoas. ;aulo aconsel$ou( Oue nin"u$m procure somente os seus prprios interesses, mas tamb$m os dos outros.%J B "rase )cuidar de+ a palavra grega s3opos, de onde "ormamos as palavras )telesc,pio+ e )microsc,pio+. igni"ica prestar total aten%oB Foncentre&se em seus sentimentos, e no nos "atos. Fomece pela compai-o, e no pela solu%o. No comece tentando conversar com as pessoas sobre como elas se sentem. Apenas ou%a&as e dei-e&as descarregar emocionalmente, sem "icar na de"ensiva. Assinta com a cabe%a, sinali.ando que compreende mesmo quando no concorda. entimentos nem sempre so verdadeiros ou l,gicos. Na verdade, ressentimentos nos "a.em agir e pensar como tolos. Davi admitiu( I meu cora+,o estava c eio de amar"ura, e fiquei revoltado. #u n,o podia compreender, Deus! era como um animal, sem entendimento.%& :odos agimos como animais quando estamos "eridos. Em contrapartida, a 63blia di.( B sabedoria do omem l e d paci6ncia! sua "lria $ i"norar as ofensas.%K A pacincia vem do co& n$ecimento, e o con$ecimento vem de escutar a perspectiva dos outros. Ruando ouve, voc est di.endo( )4alori.o a sua opinio, preocupo&me com nosso relacionamento e voc importante para mim+. 9 ditado verdadeiro( as pessoas no se importam com o que sabemos at que saibam que nos importamos. ;ara restabelecer a comun$o, $ preciso carre"ar o TfardoU de termos considera+,o para com as dLvidas e temores de outras pessoas E daqueles que sentem que essas coisas est,o erradas. B"rademos ao outro,

e n,o a ns prprios, e fa+amos aquilo que $ para o seu bem e assim o edificaremos no 0en or.%A D sacri"icante absorver pacientemente a raiva dos outros, sobretudo quando ela in"undada. 8as lembre&se( "oi isso que >esus "e. por voc. Ele suportou uma "=ria in"undada e maliciosa para salv&lo. Fristo no agradou a si pr,prio, mas, como est escrito( Is insultos dos que te injuriaram ca(ram sobre mim.%@ +onfesse sua parte no conflito. e voc realmente deseja restaurar um relacionamento, deve come%ar admitindo os pr,prios erros e transgress/es. >esus disse que esta a "orma de ver as coisas com mais clare.a( )ire primeiro a vi"a do seu ol o, e ent,o voc6 ver claramente para tirar o cisco do ol o do seu irm,o.%= > que todos temos pontos cegos, voc precisar pedir a uma terceira pessoa que o ajude a avaliar suas a%/es antes de se encontrar com a pessoa com quem voc tem um con"lito. :ambm pe%a a Deus que l$e mostre quanto do problema "oi causado por voc. ;ergunte( ) ou eu o problema* Estou sendo irrealista, insens3vel ou sens3vel demais*+. A 63blia di.( 0e afirmarmos que estamos sem pecado, en"anamos a ns mesmos%7 A con"isso uma "erramenta poderosa para a reconcilia%o. AreqJentemente, a "orma de lidarmos com um con"lito cria um problema ainda maior do que o problema inicial em si. Ruando voc come%a admitindo $umildemente os seus erros, isso neutrali.a a raiva da outra pessoa e desarma o seu ataque, porque ela provavelmente esperava que voc "icasse na de"ensiva. No d desculpas nem trans"ira a culpa' apenas con"esse sinceramente qualquer participa%o que voc ten$a tido no con"lito. Aceite a responsabilidade pelos seus erros e pe%a perdo. )nvista contra o problema- n!o contra a pessoa. No $ como solucionar o problema se voc estiver preocupado em identi"icar a culpa. 4oc ter de "a.er uma escol$a. A 63blia di.( B resposta calma desvia a fLria, mas a palavra r(spida desperta a ira.1' 4oc nunca se "ar entender estando .angado, ento escol$a cuidadosamente as palavras. @ma resposta branda sempre mel$or que uma resposta sarcstica. Na solu%o de con"litos, a maneira em que voc "ala to importante quanto o que voc "ala. e voc "alar de "orma o"ensiva, a outra pessoa

ouvir de "orma de"ensiva. Deus nos di.( Ouem tem cora+,o sbio $ con ecido como uma pessoa compreensiva! quanto mais a"radveis s,o as suas palavras, mais voc6 conse"ue convencer os outros.1% Grritar as pessoas jamais "unciona, e voc nunca persuasivo quando spero. Durante a <uerra Aria, ambos os lados concordaram em que algumas armas eram to destrutivas que jamais deveriam ser usadas. Atualmente, as armas qu3micas e biol,gicas "oram banidas, e os estoques de armas nucleares esto sendo redu.idos e destru3dos. ;ara o bem da comun$o, voc deve destruir seu arsenal de armas nucleares relacionais, ou seja( condenar, menospre.ar, comparar, rotular, insultar, ser irKnico e sarcstico. ;aulo resume tudo isso desta "orma( 8,o di"am palavras que fa-em mal aos outros, mas usem apenas palavras boas, que ajudam os outros a crescer na f$ e a conse"uir o que necessitam, para que as coisas que voc6s di-em fa+am bem aos que ouvem.11 +oopere tanto .uanto poss#vel. ;aulo disse( >a+am todo o poss(vel para viver em pa- com todas as pessoas.1J A pa. sempre tem uma etiqueta de pre%o. Is ve.es custa o nosso orgul$o' "reqJentemente custa o nosso ego3smo& ;elo bem da comun$o, "a%a o mel$or que puder para c$egar a um acordo, adapte&se aos outros e mostre pre"erncia pelas necessidades deles.05 @ma par"rase da stima bem&aventuran%a de >esus di.( Hoc6 $ bem*aventurado quando mostra ;s pessoas como cooperarem em ve- de competirem e bri"arem. ent,o que voc6 descobre quem realmente $ e o seu lu"ar na fam(lia de Deus.1K 05 5nfase H reconcilia3!o- n!o H solu3!o. No realista esperar que todos concordem a respeito de tudo. A reconcilia%o se atem ao relacionamento, enquanto a solu%o se atm ao problema. Ruando "ocamos a reconcilia%o, o problema perde import#ncia e no raro se torna irrelevante. ;odemos restabelecer um relacionamento mesmo quando somos incapa.es de resolver nossas di"eren%as. 9s cristos muitas ve.es discordam sincera e legitimamente dando opini/es divergentes' mas podemos discordar sem ser desagradveis. 9 mesmo diamante tem di"erentes aspectos quando visto de di"erentes #ngulos. Deus espera unidade, no uni"ormidade. ;odemos camin$ar de bra%os dados sem concordarmos em todos os assuntos.

Gsso no signi"ica que voc deva desistir de encontrar uma solu%o. 4oc pode precisar continuar conversando e at mesmo discutindo mas "a%a isso com esp3rito de $armonia. ?econcilia%o signi"ica "a.er as pa.es, no necessariamente esquecer o assunto. Fom quem voc precisa entrar em contato, por causa deste cap3tulo* Fom quem voc precisa restaurar a comun$o* No demore mais nem um segundo. D uma parada agora mesmo e converse com Deus sobre essa pessoa. Ento pegue o tele"one e comece o processo. Esses sete passos so simples, mas no so "ceis. D necessrio muito es"or%o para restaurar a comun$o com algum. Aoi por isso que ;edro recomendou( #sforcem*se para viver em pa- com os outros.1A 8as, quando trabal$a pela pa., voc est "a.endo o que Deus "aria. D por isso que Deus c$ama os paci"icadores de seus "il$os.0T 4G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 empre vale a pena restaurar os relacionamentos. Um vers#culo para memori$ar6 >a+am todo o poss(vel para viver em pacom todas as pessoas P?omanos E0.E^' 8)9:G. Uma per%unta para meditar6 Fom quem preciso restaurar meu relacionamento no dia de $oje*

0ia 71 Prote%endo sua i%reIa

Hoc6s foram unidos na pa- por meio do #sp(rito. 2ortanto fa+am todo o esfor+o para continuar dessa maneira. #f$sios &.J! 8CH

Bcima de tudo, deixem que o amor dirija a vida de voc6s, porque assim toda a i"reja permanecer unida em perfeita armonia. Colossenses J.%&! /H

@ sua fun3!o prote%er a unidade de sua i%reIa. A unidade da igreja to importante que o Novo :estamento d mais import#ncia a isso do que ao cu ou ao in"erno. Deus deseja pro"undamente que e-perimentemos unidade e $armonia uns com os outros. A unidade a alma da comun$o. Destrua&a, e estar rasgando o cora%o do corpo de Fristo. D a essncia, o #mago de como Deus pretende que e-perimentemos a vida conjunta na igreja. Nosso modelo supremo de unidade a :rindade. 9 ;ai, o Ail$o e o Esp3rito anto so totalmente unidos em um. 9 pr,prio Deus o maior de todos os e-emplos de amor sacri"icial, altru3smo e $armonia per"eita. Assim como qualquer pai, nosso ;ai celestial tem pra.er em ver os "il$os em $armonia uns com os outros. Em seus =ltimos momentos, antes de ser preso, >esus orou apai-onadamente pela nossa unidade.E Era nossa unio que estava em primeiro lugar em sua mente naquelas $oras agoni.antes. Gsso mostra a import#ncia do assunto. Nada na terra mais valioso para Deus que sua igreja. Ele pagou o mais alto pre%o por ela e a quer protegida, especialmente dos danos devastadores causados pelas divis/es, con"litos e discord#ncias. e voc parte da "am3lia de Deus, sua responsabilidade preservar a unidade no local em que voc congrega. 4oc "oi encarregado por >esus de "a.er todo o poss3vel para preservar a unidade, proteger a comun$o e promover a $armonia na sua igreja e entre todos os crentes. A 63blia di.( >a+am todo o esfor+o para conservar a uni* dade do #sp(rito pelo v(nculo da pa-.1 Fomo podemos "a.er isso* A 63blia nos d orienta%/es prticas. +oncentreGse no .ue temos em comum- n!o em nossas diferen3as. ;aulo nos di.( 2ortanto, concentremo*nos nas coisas que contribuem para a armonia e no crescimento de nossa comun ,o conjuntaD Fomo crentes,

partil$amos um en$or, um corpo, um prop,sito, um ;ai, um Esp3rito, uma esperan%a, uma ", um batismo e um amor.5 ;artil$amos a mesma salva%o, a mesma vida e o mesmo "uturo "atores muito mais importantes do que as di"eren%as que poder3amos enumerar. D nesses temas, e no em nossas di"eren%as pessoais, que devemos nos concentrar. Devemos nos lembrar que "oi Deus que escol$eu nos dar di"erentes personalidades, "orma%/es, ra%as e pre"erncias' logo, dever3amos apreciar essas di"eren%as, e no simplesmente toler&las. Deus quer unidade, no uni"ormidade. 8as, para o bem da unidade, no devemos dei-ar que nossas di"eren%as nos dividam jamais. ;recisamos nos manter concentrados no que mais importa aprender a amar uns aos outros como Fristo nos amou e cumprir os cinco prop,sitos de Deus para cada um de n,s e sua igreja. 9 con"lito normalmente sinal de que o "oco "oi desviado para assuntos menos importantes' coisas que a 63blia c$ama de assuntos controvertidos.K Ruando nos concentramos em personalidades, pre& "erncias, interpreta%/es, estilos ou mtodos, a diviso sempre acontece. 8as, se nos concentramos em amar uns aos outros e em cumprir os prop,sitos de Deus, c$egamos ! $armonia. ;aulo implorou por isso( .rm,os, em nome de nosso 0en or ?esus Cristo suplico a todos voc6s que concordem uns com os outros no que falam, para que n,o aja divis4es entre voc6s! antes, que todos estejam unidos num s pensamento e num s parecerA SeIa realista em suas expectativas. @ma ve. que voc ten$a descoberto como Deus quer que seja a verdadeira comun$o, "cil "icar desanimado pela disparidade entre o ideal e o real em sua igreja. 4oc deve amar apai-onadamente a igreja, a despeito de suas imper"ei%/es. Ansiar pelo ideal enquanto critica o real sinal de imaturidade. Em contrapartida, con"ormar&se com o real sem lutar pelo ideal passividade. 8aturidade conviver com essa tenso. 9utros crentes iro decepcion&lo e desiludi&lo, mas isso no desculpa para dei-ar de congregar com eles. Eles so a sua "am3lia, mesmo quando no agem desse jeito, e voc no pode simplesmente abandon&los. Em ve. disso, Deus nos disse( 0ejam pacientes uns com os outros, fa-endo concess4es ;s faltas dos outros por causa do amor que em voc6s.@ As pessoas "icam desiludidas com a igreja por muitas ra./es com&

preens3veis. A lista poderia ser bastante longa( con"litos, mgoas, $i& pocrisia, negligncia, mesquin$arias, legalismo e outros pecados. Em ve. de "icarmos abalados e surpresos, devemos lembrar que a igreja "eita de pecadores de verdade, inclusive n,s mesmos. ;or sermos pecadores, magoamos uns aos outros, !s ve.es intencionalmente e !s ve.es sem querer. 8as, em ve. de dei-armos a igreja, precisamos "icar e solucionar o que "or de alguma "orma poss3vel. A reconcilia%o, no a evaso, a estrada para um carter mais "orte e para uma comun$o mais pro"unda. Divorciar&se da igreja ao primeiro sinal de decep%o ou desiluso indica imaturidade. Deus tem coisas que quer ensinar a voc e aos outros tambm. Alm do mais, no $ nen$uma igreja per"eita para onde escapar. :oda igreja tem seu pr,prio conjunto de "raque.as e problemas, e voc logo "icar novamente desapontado. <rouc$o 8ar- era "amoso por di.er que no gostaria de pertencer a um clube que o aceitasse como s,cio. e uma igreja deve ser per"eita para satis"a.&lo, essa mesma per"ei%o ir e-clu3&lo dentre seus membros, porque voc no per"eitoB Dietric$ 6on$oe""er, ministro alemo que "oi martiri.ado por resistir aos na.istas, escreveu o clssico livro sobre comun$o( 9ife to"et er [B vida em conjunto]. Nele, ele d a entender que a desiluso com a igreja local algo bom, porque destr,i nossas "alsas e-pectativas de per"ei%o. Ruanto mais rpido renunciarmos ! iluso de que uma igreja deve ser per"eita para que a amemos, mais rpido dei-aremos de "ingir e admitiremos que somos todos imper"eitos e precisamos de gra%a. Esse o in3cio da verdadeira comunidade. :oda igreja deveria a"i-ar uma placa( );essoas per"eitas no pre& cisam entrar. Este um lugar somente para os que admitem ser pecadores, precisam de gra%a e querem crescer+. 6on$oe""er disse( )Aquele que ama seu son$o de uma comunidade mais do que a comunidade crist em si torna&se um destruidor desta W...X e no dermos gra%as diariamente pela congrega%o crist onde "omos colocados, mesmo quando no $ nen$uma grande e-perincia, nen$uma rique.a a ser descoberta, mas apenas muita "raque.a, pouca " e di"iculdades, e se, ao contrrio, continuamos nos quei-ando de que tudo reles e insigni"icante, ento impedimos que Deus permita ! nossa congrega%o crescer+.^

Prefira incentivar a criticar. D sempre mais "cil "icar de lado e atirar pedras naqueles que esto servindo do que se envolver e contribuir. Deus nos adverte repetidamente que no critiquemos, comparemos ou julguemos uns aos outros._ Ruando voc critica o que outro crente est "a.endo na " e com sincera convic%o, est inter"erindo nos assuntos de Deus( Oue direito voc6 tem de criticar o servo de al"u$mD 0omente Deus pode decidir se ele est fa-endo o que $ certo.%' ;aulo acrescenta que no devemos julgar ou despre.ar crentes com convic%/es distintas das nossas( 2or que, ent,o, voc6 critica as a+4es de seu irm,oD 2or que tenta fa-er com que ele pare+a pequenoD )odos seremos jul"ados um dia, n,o com base nos padr4es uns dos outros nem mesmo por nossos prprios padr4es, mas pelo jul"amento de Deus.%% empre que eu julgo outro crente, quatro coisas acontecem ins& tantaneamente( perco min$a comun$o com Deus, e-pon$o meu pr,prio orgul$o e inseguran%a, coloco&me em uma situa%o pela qual serei julgado por Deus e prejudico a comun$o da igreja. @m esp3rito cr3tico um v3cio dispendioso. A 63blia c$ama atans de acusador dos nossos irm,os.%1 Fulpar e criticar os membros da "am3lia de Deus quei-ando&se deles trabal$o do Diabo. No momento em que "a.emos o mesmo, estamos sendo ludibriados para "a.er o trabal$o de atans. Cembre&se, os outros cristos, no importa quanto voc discorde deles, no so o verdadeiro inimigo. :odo tempo que desperdi%amos comparando ou criticando outros crentes um tempo que dever3amos ter usado na edi"ica%o da unidade da congrega%o. A 63blia di.( #stejamos unidos no empre"o de toda a nossa ener"ia para nos armoni-armos uns com os outros, ajudando os outros com palavras encorajadoras, n,o os colocando para baixo por l es apontar as faltas.%J 'ecuse dar ouvidos a fofocas. Ao"ocar transmitir in"orma%/es quando voc nem parte do problema nem parte da solu%o. 4oc sabe que espal$ar "o"ocas errado, e no deve nem ouvi&las se quiser proteger sua igreja. 9uvir uma "o"oca como receptar mercadoria roubada' isso o "a. igualmente culpado pelo crime. Ruando algum come%ar a "o"ocar em seu ouvido, ten$a a coragem

de di.er( );or "avor, pare. No preciso saber disso. 4oc j "alou direta& mente com a pessoa*+. ;essoas que "o"ocam para voc tambm iro "o"ocar sobre voc. :ais pessoas no so con"iveis. e voc d ouvidos a "o"ocas, Deus di. que voc um criador de casos. E5 Criadores de caso ouvem criadores de caso.%K #sses s,o os que dividem i"rejas, pensando apenas em si mesmos.%A D triste que, no reban$o de Deus, as maiores "eridas ven$am das outras ovel$as, e no de lobos. ;aulo alertou sobre os crist,os canibais, que devoram uns aos outros e destroem a comun ,o. %@ A 63blia di. que esse tipo de encrenqueiro deveria ser evitado( B difama+,o revela se"redos. 2ortanto, fique lon"e de quem $ falador. %= B "orma mais rpida de pKr "im a um con"lito, seja em uma igreja, seja em um grupo pequeno, carin$osamente en"rentar os que esto "o"ocando e insistir em que parem. alomo destacou que( 5ma fo"ueira se apa"a quando acaba a len a! da mesma maneira, as bri"as acabam quando o bri",o e implicante $ separado do "rupo.%7 Prati.ue os m4todos de 0eus para a solu3!o de conflitos. Alm dos princ3pios mencionados no cap3tulo anterior, >esus deu ! igreja um processo simples dividido em trs etapas( 0e o seu irm,o pecar contra voc6, v e, a ss com ele, mostre*l e o erro. 0e ele o ouvir, voc6 "an ou seu irm,o. Mas, se ele n,o o ouvir, leve consi"o mais um ou dois outros, de modo que qualquer acusa+,o seja confirmada pelo depoimento de duas ou tr6s testemun as. 0e ele se recusar a ouvi*los, conte ; i"reja.1' Em meio a um con"lito, temos a tenta%o de nos quei-ar a terceiros, em ve. de corajosamente "alar a verdade de maneira amorosa ! pessoa com quem estamos aborrecidos. Gsso s, torna o assunto mais grave. Em ve. disso, voc deve ir diretamente ! pessoa envolvida. 9 con"ronto em particular sempre o primeiro passo, e voc deve tom&lo o mais rapidamente poss3vel. e voc no "or capa. de resolver as coisas somente entre os dois, o pr,-imo passo levar uma ou duas testemun$as para ajudarem a con"irmar o problema e reconciliar o relacionamento. E o que "a.er se a pessoa ainda persistir teimosamente* >esus ordena que se leve o assunto ! igreja. E, se a pessoa ainda assim se recusar a escutar, voc deve trat&la como a um incrdulo.0E

Apie o seu pastor e os l#deres. No e-iste um l3der per"eito, mas Deus d aos l3deres a responsabilidade e a autoridade para que manten$am a unidade da igreja. Durante con"litos interpessoais, esse um trabal$o ingrato. ;astores tm "reqJentemente a desagradvel tare"a de agir como mediadores entre membros magoados e imaturos que esto em con"lito. Eles tambm receberam a imposs3vel tare"a de tentar "a.er que todos "iquem "eli.es, o que nem >esus conseguiu "a.erB A 63blia clara sobre como devemos nos relacionar com aqueles nos servem( 0ejam sens(veis a seus l(deres pastorais. Iu+am seus consel os. #les est,o atentos ; condi+,o da vida de voc6s e trabal am sob a restrita supervis,o de Deus. Contribuam para a ale"ria de sua lideran+a e n,o para os sobrecarre"ar. 2or que tornar as coisas dif(ceis para elesD11 9s pastores algum dia estaro perante Deus e tero de prestar contas de como .elaram por voc. #les cuidam de voc6s como quem deve prestar contas.1J 8as voc tambm ter de prestar contas. 4oc prestar contas a Deus sobre a "orma que seguiu seus l3deres. A 63blia d aos pastores instru%/es espec3"icas sobre como lidar com pessoas desagregadoras no meio da congrega%o. Eles devem evitar discuss/es e ensinar gentilmente o contrrio, enquanto oram para que elas mudem. Devem admoestar os que so polmicos, rogar por $armonia e unidade, repreender os que "orem desrespeitosos com a lideran%a e remover os desagregadores da igreja, caso no considerem os dois avisos.05 ;rotegemos a congrega%o quando $onramos os que nos servem como l3deres. 9s pastores e ancios necessitam de nossas ora%/es, incentivos, apre%o e amor. ?ecebemos as seguintes orienta%/es( B"ora l es pedimos, irm,os, que ten am considera+,o para com os que se esfor+am no trabal o entre voc6s, que os lideram no 0en or e os aconsel am. )en am*nos na mais alta estima, com amor, por causa do trabal o deles1K Eu o desa"io a aceitar a responsabilidade de proteger e promover a unio em sua igreja. Empen$e&se nisso com todo o seu es"or%o, e Deus ir se agradar. Nem sempre ser "cil. Algumas ve.es voc ter de "a.er o que mel$or para o corpo, e no para si mesmo, mostrando pre"erncia pelos outros. Este um dos motivos pelos quais Deus nos colocou em uma "am3lia eclesistica( para aprendermos o altru3smo. Em comunidade, aprendemos a di.er )n,s+ em ve. de )eu+ e )nosso+ em ve. de )meu+. Deus di.( 8,o pensem s em seu prprio bem. 2ensem nos outros crist,os

e no que $ mel or para eles.1A Deus aben%oa igrejas unidas. Na igreja de addlebacN, cada membro assina um pacto que inclui uma promessa de proteger nossa unidade. FonseqJentemente, a igreja jamais teve um con"lito que dividisse a congrega%o. :o importante quanto isso o "ato de todos quererem "a.er parte dela, uma ve. que se trata de uma comunidade unida e amorosa. Nos =ltimos sete anos, a igreja bati.ou mais de _ E22 novos convertidos. Ruando Deus tem um pun$ado de novos cristos que quer libertar, ele busca como incubadora a igreja mais carin$osa que puder encontrar. 9 que voc est "a.endo no plano pessoal para tornar sua igreja local mais aconc$egante e amorosa* E-istem muitas pessoas em sua comunidade que esto procurando amor e um lugar ao qual pertencer. A verdade que todo o mundo precisa e quer ser amado e, quando as pessoas ac$am uma igreja onde os membros verdadeiramente amam e se importam uns com os outros, elas vo dar um jeito de entrar ainda que as portas estejam trancadas. 4G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 :en$o a responsabilidade de proteger a unidade de min$a igreja. Um vers#culo para memori$ar6 2ortanto, concentremo*nos nas coisas que contribuem para a armonia e no crescimento de nossa comun ,o conjunta P?omanos E5.E_' FLQ. Uma per%unta para meditar6 9 que estou "a.endo pessoalmente para proteger a unidade em min$a "am3lia eclesistica neste e-ato momento*

Propsito n.J 8

* + , K ) +')A0

PA'A S( 2 ';A'

S(:(LVA;2( A +')S2
Deixem que as ra(-es de voc6s se aprofundem nele e extraiam dele a nutri+,o. Cuidem de continuar a crescer no 0en or, e tornem*se fortes e vi"orosos na verdade. # que a vida de voc6s transborde de ale"ria e "ratid,o por tudo quanto #le tem feito. Colossenses 1.@! CH

0ia 77 +riado para se tornar semel=ante a +risto

Deus j sabia o que ele faria desde o in(cio. #le decidiu desde o princ(pio moldar a vida daqueles que o amam com os mesmos parXmetros da vida de seu >il o [...] 8ele, vemos a forma ori"inal planejada para nossa vida. /omanos =.17! Ms" Il amos para o seu >il o, e vemos o verdadeiro propsito de Deus em tudo que foi criado. Colossenses %.%K! Ms"

*oc5 foi criado para se tornar semel=ante a +risto. Desde o princ3pio, o plano de Deus tem sido "a.&lo ! semel$an%a de seu Ail$o, >esus. Esse o seu destino e o terceiro prop,sito para sua vida. Deus anunciou sua inten%o na cria%o( #nt,o disse Deus< >a+amos o omem a nossa ima"em, conforme a nossa semel an+a.% Em toda a cria%o, somente o $omem "oi "eito )! imagem de Deus+. Esse um grande privilgio, que nos $onra sobremaneira. No sabemos tudo que essa "rase abrange, mas con$ecemos alguns dos aspectos que ela inclui( tal como Deus, somos seres espirituais E nosso esp3rito imortal e sobreviver ao nosso corpo terreno' somos inteli"entes podemos pensar, ponderar e solucionar problemas' como Deus, n,s nos relacionamos podemos dar e receber amor verdadeiro e somos dotados de consci6ncia moral E podemos discernir entre o certo e o errado, o que nos torna responsveis diante de Deus. A 63blia di. que todas as pessoas, e no apenas os crentes, detm parte da imagem de Deus' esse o motivo pelo qual o assassinato e o aborto so errados.0 8as a imagem est incompleta, tendo sido dani"icada e distorcida pelo pecado. Ento Deus enviou >esus para restaurar a plena imagem que $av3amos perdido. Fom o que se parece a plena )imagem e semel$an%a+ de Deus* Ela se parece com >esus FristoB A 63blia di. que >esus $ a ima"em de Deus, a ima"em do Deus invis(vel e a express,o exata do seu ser.J As pessoas usam "reqJentemente a e-presso ):al pai, tal "il$o+, para se re"erir ! semel$an%a "amiliar. Ruando as pessoas vem min$a imagem em meus "il$os, isso me agrada. Deus tambm quer que seus "il$os ten$am sua imagem e semel$an%a. A 63blia di.( [Hoc6 foi] criado para ser semel ante a Deus em justi+a e em santidade. & Dei-e&me ser absolutamente claro( voc jamais se tornar igual a Deus, ou mesmo a um deus. Essa mentira arrogante a mais antiga tenta%o de atans. atans prometeu a Ado e Eva que, se seguissem seu consel$o, seriam como Deus.K 8uitas religi/es e "iloso"ias da Nova Era ainda promovem esta vel$a mentira( que somos divinos ou que podemos nos tornar deuses. 9 desejo de ser um deus mani"esta&se todas as ve.es que tentamos controlar nossas circunst#ncias, nosso "uturo e as pessoas ao redor. 8as como criaturas jamais seremos o Friador. Deus no quer que voc se torne um deus' ele quer que voc se torne santo E que assuma valores, atitudes e

carter pr,prios dele. A 63blia di.( Cusquem uma maneira completamente nova de viver E uma vida moldada por Deus, uma vida renovada no interior e que se demonstre na conduta de voc6s, ; medida que Deus reprodu- detal adamente o carter dele em voc6s.A 9 supremo objetivo de Deus para sua vida na terra no o con"orto, mas o desenvolvimento de seu carter. Ele quer que voc cres%a espiritualmente e se torne semel$ante a Fristo. :ornar&se semel$ante a Fristo no signi"ica perder a personalidade ou se tornar um clone autK& mato. Deus criou em voc um carter =nico' logo, logicamente no quer destru3&lo. 9 cristianismo ocupa&se da trans"orma%o do carter, no da personalidade. Deus quer que voc desenvolva o tipo de carter descrito nas bem& aventuran%as de >esus,T nos "rutos do Esp3rito,^ no grande cap3tulo de ;aulo sobre o amor_ e na lista de ;edro das caracter3sticas de uma vida produtiva e e"iciente.E2 :oda ve. que esquece que o carter um dos prop,sitos de Deus para sua vida, voc se torna "rustrado pela situa%o que o cerca. 4oc pensa consigo mesmo( );or que isso est acontecendo comigo* ;or que estou passando por momentos to di"3ceis*+. A resposta que a vida deve ser di"3cilB D isso que nos possibilita crescer. Cembre&se de que a terra no o cuB 8uitos cristos interpretam erroneamente a promessa de >esus de vida em abundXncia,%% como se "osse sa=de per"eita, estilo de vida con"ortvel, "elicidade constante, plena reali.a%o dos son$os e o al3vio instant#neo dos problemas por meio da " e da ora%o. Em poucas palavras, esperam que a vida crist seja "cil' esperam que o cu seja na terra. Essa perspectiva voltada para si mesmo trata Deus como se "osse o gnio da l#mpada, que e-iste to&somente para nos servir em nossa busca ego3sta de reali.a%o pessoal. 8as Deus n,o $ nosso criado, e, caso nos dei-emos levar pela idia de que a vida deve ser "cil, ou "icaremos grandemente desapontados, ou viveremos nos recusando a aceitar a realidade. Nunca se esque%a de que a vida no gira em torno de vocB 4oc e-iste para os prop,sitos de Deus, e no o contrrio. ;or que Deus l$e proporciona um c$u sobre a terra, quando ele j planejou o verdadeiro cu para voc na eternidade* Deus nos d o nosso tempo na terra para construirmos e "ortalecermos nosso carter para o cu.

A obra do (sp#rito Santo de 0eus em voc5 D tare"a do Esp3rito anto produ.ir um carter semel$ante ao de Fristo em voc. A 63blia di.( Conforme o #sp(rito do 0en or opera em ns, tornamo*nos mais e mais como ele e refletimos sua "lria cada vemais.%1 9 processo de trans"orma%o pelo qual nos tornarmos mais semel$antes a >esus c$amado santifica+,o! e esse o terceiro prop,sito de sua vida sobre a terra. 4oc no pode reprodu.ir o carter de >esus por seus pr,prios es"or%os. Decis/es de Ano Novo, "or%a de vontade e as mel$ores inten%/es no so su"icientes. omente o Esp3rito anto tem o poder de reali.ar as trans"orma%/es que Deus deseja para nossa vida. A 63blia di.( Deus est operando em voc6s, dando*l es o desejo de obedec6*lo e o poder para fa-er o que l e a"rada.%J 8encione )o poder do Esp3rito anto+, e muitas pessoas imaginam mani"esta%/es miraculosas e emo%/es intensas. 8as na maioria das ve.es o poder do Esp3rito anto liberado na sua vida de maneira tranqJila e despretensiosa, de modo que voc nem se d conta, nem tem nen$uma sensa%o. Ele "reqJentemente nos toca com uma brisa suave.%& As caracter3sticas de Fristo no so produ.idas por imita%o, mas por $abita%o. N,s permitimos que Fristo viva atrav$s de n,s. 2ois este $ o se"redo< Cristo vive em vs.%K E como isso acontece na vida real* ;elas escol$as que "a.emos. N,s escol$emos "a.er a coisa certa nas diversas situa%/es de nossa vida e con"iamos no Esp3rito anto de Deus para nos dar "or%a, amor, " e sabedoria para "a.&la. @ma ve. que o Esp3rito de Deus vive dentro de n,s, essas coisas esto sempre ! disposi%o quando pedidas. 0evemos cooperar com o trabal=o do (sp#rito Santo. ;or toda a 63blia vemos uma importante verdade ilustrada repetidamente( o Esp3rito anto libera poder no momento em que voc d um passo de ". Ruando >osu se de"rontou com um obstculo intranspon3vel, as guas transbordantes do rio >ordo recuaram somente depois que os l3deres pisaram na gua corrente em obedincia e ".E[ A obedincia libera o poder de Deus.

Deus espera que voc aja primeiro. No espere sentir&se poderoso ou con"iante. iga adiante na sua "raque.a, "a.endo a coisa certa a despeito de seus medos e sentimentos. D assim que voc coopera com o Esp3rito anto, e essa a "orma que seu carter se desenvolve. A 63blia compara o crescimento espiritual a uma semente, a uma edi"ica%o e a uma crian%a em crescimento. Fada met"ora e-ige uma participa%o ativa( sementes devem ser plantadas e cuidadas, edi"ica%/es devem ser constru3das elas no aparecem simplesmente e crian%as devem comer e se e-ercitar para crescer. Embora es"or%o no ten$a nada que ver com salva%o, est relaci& onado com o crescimento espiritual. ;elo menos em oito ocasi/es no Novo :estamento recebemos a ordem de nos esfor+armos%@ em nosso crescimento, at nos tornarmos semel$antes a >esus. 4oc no "ica apenas por ali, ! espera de que isso aconte%a. ;aulo e-plica em E"sios 5.00&05 os trs deveres para nos tornarmos semel$antes a Fristo. Em primeiro lugar, devemos abandonar nossa antiga maneira de agir( )udo [...] referente ;quela anti"a forma de viver tem de ir embora. #st completamente corrompida. 9ivrem*se delaF%= Em segundo lugar, devemos mudar nossa "orma de pensar( Deixe que o #sp(rito transforme sua maneira de pensar. %7 B 63blia di. que somos )trans"ormados+ pela renova%o de nossa mente. 02 A palavra grega para transformado, metamorp osis Pusada em ?omanos E0.0 e 0 For3ntios H.E^Q, usada atualmente para descrever a "antstica trans"orma%o so"rida pela lagarta ao se tornar borboleta. D uma bela descri%o do que acontece espiritualmente conosco quando permitimos que Deus dirija nossos pensamentos( somos trans"ormados de dentro para "ora, tornando&nos mais belos e sendo liberados para vKos mais altos. Em terceiro lugar, precisamos )adquirir+ o carter de Fristo ao desenvolver $bitos novos e dignos de Deus. 9 carter basicamente a soma dos $bitos' como voc abitualmente age. A 63blia di.( ... revestir*se do novo omem, criado para ser semel ante a Deus em justi+a e em santidade provenientes da verdade.1% 0eus usa sua Palavra- as pessoas e as circunstUncias para moldar voc5. 9s trs "atores so indispensveis para o desenvolvimento do carter.

A ;alavra de Deus supre a verdade que precisamos para crescer, os "il$os de Deus suprem o apoio que precisamos para crescer e as circunst#ncias suprem o ambiente que precisamos para pKr em prtica as caracter3sticas de Fristo. e voc estudar e aplicar a ;alavra de Deus, se reunir regularmente com outros crentes e aprender a con"iar em Deus nos momentos di"3ceis, garanto que voc se tornar mais parecido com >esus. 4eremos cada um desses ingredientes para crescimento nos cap3tulos a seguir. 8uitas pessoas presumem que tudo de que necessitam para crescer espiritualmente estudo b3blico e ora%o. 8as algumas quest/es da vida nunca sero trans"ormadas somente por estudo b3blico e ora%o. Deus usa as pessoas. Ele normalmente pre"ere operar por meio de pessoas a reali.ar milagres, de "orma que dependemos uns dos outros para alcan%ar comun$o. Ele quer que cres%amos juntos. Em muitas religi/es, as pessoas consideradas mais santas e maduras espiritualmente so as que se isolam das outras em monastrios no topo de montan$as, a"astadas do pernicioso contato com outras pessoas. 8as esse um mal&entendido grosseiro. A maturidade espiritual no uma busca individual e solitriaB 4oc no pode crescer ! semel$an%a de Fristo em isolamento. 4oc deve ter pessoas ! volta e interagir com elas. ;recisa "a.er parte de uma igreja e uma comunidade. ;or qu* ;orque a verdadeira maturidade espiritual di. respeito a aprender a amar como >esus amou, e voc no pode ser semel$ante a >esus na prtica sem que $aja relacionamento com outras pessoas. Cembre&se( est tudo em torno do amor amar a Deus e amar os outros. 2ornarGse semel=ante a +risto 4 um lento e lon%o processo de crescimento. A maturidade espiritual no instant#nea nem automtica' um desenvolvimento que durar o resto de sua vida. A respeito desse processo, ;aulo disse( .sso ir continuar at$ que sejamos maduros como Cristo $, e seremos i"uais a ele.11 4oc um trabal$o em e-ecu%o. ua trans"orma%o espiritual, no que se re"ere a desenvolver o carter de >esus, durar o resto de sua vida, e mesmo assim no ser completada aqui na terra. Ela s, estar terminada quando voc "or para o cu ou quando >esus voltar. Naquele momento, qualquer componente no&resolvido em seu carter ser posto no mesmo

pacote. A 63blia di. que quando "inalmente "ormos capa.es de ver a >esus em per"ei%o, nos tornaremos per"eitos como ele( 8,o podemos sequer ima"inar como seremos quando Cristo voltar. 2or$m sabemos que, quando ele aparecer, seremos semel antes a ele, pois o veremos como realmente $.1J <rande parte das con"us/es na vida crist tem origem no desco& n$ecimento da simples verdade de que Deus est muito mais interessado em edi"icar seu carter do que em qualquer outra coisa. ;reocupamo&nos quando Deus parece silencioso a respeito de determinados assuntos, como( )Rual carreira eu deveria escol$er*+. A verdade que e-istem muitas carreiras di"erentes, que poderiam estar de acordo com a vontade de Deus para sua vida. 9 que mais importa para Deus que, seja qual "or sua escol$a, voc a desempen$e com a postura de Fristo.05 Deus est muito mais interessado em quem voc do que no que voc "a.. N,s somos seres $umanos e no fa-eres $umanos. Deus se preocupa muito mais com seu carter do que com sua carreira, porque voc levar o carter para a eternidade, mas no a carreira. A 63blia adverte( 8,o se tornem t,o bem ajustados ; sua cultura, ; qual voc6s se moldam mesmo sem pensar. #m ve- disso, fixem sua aten+,o em Deus. Hoc6s ser,o transformados de dentro para fora [...] Bo contrrio da cultura que est ao seu redor, sempre condu-indo voc6s para baixo, para o n(vel de imaturidade, Deus produ- o mel or em voc6s e desenvolve em voc6s uma maturidade bem formada.1K D preciso que voc tome uma deciso contra a sua "orma%o cultural, para se concentrar em se tornar mais semel$ante a >esus. Faso contrrio, outras "or%as, como amigos, pais, colegas de trabal$o e a cultura estabelecida, tentaro mold& lo ! pr,pria imagem. Camentavelmente, um rpido e-ame em livros cristos populares revela que muitos crentes abandonaram o modo de vida em ra.o dos grandes prop,sitos de Deus e contentaram&se com a estabilidade emocional e a reali.a%o pessoal. Gsso narcisismo, e no discipulado. >esus no morreu naquela cru. apenas para que pudssemos levar vidas equilibradas e con"ortveis. 9 seu prop,sito muito mais pro"undo( ele quer nos tornar como ele, antes de nos levar para o cu. Esse nosso grande privilgio, nossa responsabilidade direta e nosso destino "inal.

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Um tema para reflex!o6 Aui criado para me tornar semel$ante a Fristo. Um vers#culo para memori$ar6 Conforme o #sp(rito do 0#8:I/ trabal a em ns, tornamo*nos mais e mais como ele e refletimos ainda mais a sua "lria P0For3ntios H.E^' NC:Q. Uma per%unta para meditar6 No dia de $oje, em qual rea de min$a vida preciso rogar pela opera%o do Esp3rito anto para me tornar mais semel$ante a Fristo*

0ia 78 +omo crescemos

Deus quer que cres+amos [...] em tudo como Cristo. #f$sios &.%K! Ms" I propsito disposto para ns n,o $ que continuemos como crian+as. #f$sios &.%&! C:

0eus .uer .ue voc5 cres3a. 9 objetivo do ;ai celestial que voc amadure%a e desenvolva as caracter3sticas de >esus Fristo. Camentavelmente, mil$/es de cristos envel ecem, mas nunca crescem. Emperram numa perptua in"#ncia espiritual, permanecendo de "raldas e sapatin$os de croc$. 9 motivo que nunca pretenderam crescer. Frescimento espiritual no algo automtico. D necessrio que $aja um compromisso voluntrio. 4oc deve querer crescer, decidir crescer,

fa-er um esfor+o para crescer e persistir em crescer. 9 discipulado o processo de se tornar semel$ante a Fristo sempre come%a com uma deciso. >esus nos c$ama, e n,s respondemos( THen a, seja meu disc(puloU, ?esus l e disse. #nt,o Mateus levantou*se e o se"uiu.E Ruando os primeiros disc3pulos escol$eram seguir a >esus, no compreendiam todas as implica%/es da deciso que $aviam tomado. implesmente atenderam ao convite de >esus. Gsso tudo de que voc precisa para come%ar( decidir tornar&se um disc3pulo. Nada molda mais sua vida que os compromissos que voc escol$e "a.er. eus compromissos podem desenvolv&lo ou destru3&lo, mas de qualquer "orma sero determinantes para voc. Diga&me com o que voc est comprometido, e eu l$e direi aonde voc estar em vinte anos. :ornamo&nos aquilo com que estamos comprometidos. D nesse estgio do comprometimento que a maioria das pessoas perde o prop,sito de Deus para a vida delas. 8uitos tm medo de se comprometer com qualquer coisa e simplesmente "icam vagando pela vida. 9utros assumem compromissos super"iciais, com valores con"litantes, o que leva ! "rustra%o e ! mediocridade. 9utros se comprometem inteiramente com objetivos seculares, como enriquecer ou "icar "amoso, e acabam desapontados e amargos. :oda escol$a tem conseqJncias eternas' logo, mel$or que voc escol$a sabiamente. ;edro adverte( # assim, j que tudo ao nosso redor se derreter, que vidas santas e piedosas ns devemos viverF1 A parte de 0eus e a sua parte. :ornar&se semel$ante a Fristo o resultado de "a.er escol$as em con"ormidade com ele, dependendo de seu Esp3rito para ajud&lo a consumar essas escol$as. @ma ve. que ten$a decidido seriamente se tornar semel$ante a Fristo, voc deve come%ar a agir de maneira di"erente. 4oc precisar se livrar de alguns procedimentos antigos, desenvolver novos $bitos e intencionalmente mudar sua "orma de pensar. Esteja certo de que o Esp3rito anto o ajudar nessas mudan%as. A 63blia di.( 2on am em a+,o a salva+,o de voc6s com temor e tremor, pois $ Deus quem efetua em voc6s tanto o querer quanto o reali-ar, de acordo com a boa vontade deleD Esse vers3culo mostra as duas partes do crescimento espiritual( pon am em a+,o e efetua em voc6s. 9 pon am em a+,o o nosso dever, e

o efetua em voc6s o papel de Deus. Frescimento espiritual um es"or%o de coopera%o entre voc e o Esp3rito anto. 9 Esp3rito de Deus trabal$a conosco, e no apenas em n,s. Esse vers3culo, direcionado aos crentes, no sobre como ser salvo, mas sobre como crescer. No trata de trabal ar pela salva%o, porque voc no pode somar nada ao que >esus j reali.ou. Ruando )p/e em a%o+ seu corpo, voc se e-ercita para desenvolv&lo, no para conseguir um corpo. Ruando )p/e em a%o+ sua mente, para resolver um quebra&cabe%a, voc j possui todas as pe%as sua tare"a junt&las. Aa.endeiros trabal$am a terra no para a obter, mas para desenvolver o que j possuem. Deus l$e deu uma nova vida' agora voc responsvel por desenvolv&la )com temor e tremor+. Gsso signi"ica levar seu crescimento espiritual a srioB Ruando as pessoas so deslei-adas com seu crescimento espiritual, isso demonstra que no compreendem as implica%/es eternas Pcomo vimos nos cap3tulos 5 e 1Q. Alterando seu piloto automtico. ;ara mudar sua vida, voc deve mudar sua "orma de pensar. ;or trs de tudo que voc "a., $ um pensamento. :odo comportamento motivado por uma cren%a, e toda a%o estimulada por uma atitude. Deus revelou isso mil$ares de anos antes de os psic,logos terem essa compreenso( )en a cuidado com o que voc6 pensa, pois a sua vida $ diri"ida pelos seus pensamentos.& Gmagine&se viajando em uma lanc$a, em um lago, com um piloto automtico ajustado para o Ceste. e voc decidir dar a volta e rumar para 9este, $aver duas "ormas poss3veis de mudar a dire%o do barco. @ma "orma agarrar a roda do leme e for+*la "isicamente a rumar para o lado oposto do ajuste do piloto automtico. Fom pura e simples "or%a de vontade, voc poderia vencer o piloto automtico, mas sentiria constantemente uma resistncia. eus bra%os acabariam por se cansar do es"or%o, voc soltaria a roda do leme e a lanc$a instantaneamente voltaria a rumar para o leste, da "orma em que estava programada. D isso que acontece quando voc tenta mudar sua vida com "or%a de vontade. 4oc di.( )4ou me for+ar para comer menos W...X "a.er mais e-erc3cios W...X dei-ar de me atrasar e de ser desorgani.ado+. im, a "or%a de vontade pode produ.ir mudan%as em curto pra.o, mas cria uma presso interna constante, porque voc no lidou com a causa bsica. A mudan%a

no natural, ento voc acaba por desistir, sai da dieta e dei-a de se e-ercitar. 4oc rapidamente retorna aos padr/es anteriores. L uma "orma mel$or e mais rpida( altere o ajuste do piloto automtico sua "orma de pensar. A 63blia di.( Deixem que Deus os transforme em nova pessoa, mudando a maneira de voc6s pensarem.K eu primeiro passo em dire%o ao crescimento espiritual come%ar a mudar sua "orma de pensar. :oda mudan%a deve sempre ocorrer primeiro em sua mente. ua "orma de pensar determina sua "orma de sentir, e o que voc sente in"luencia sua "orma de a"ir. ;aulo disse( Deve aver uma renova+,o espiritual de seus pensamentos e atitudes.A ;ara ser semel$ante a Fristo, voc deve desenvolver a mente de Fristo. 9 Novo :estamento c$ama esse desvio mental de arrependimento, que em grego quer di.er literalmente )mudar de idia+. 4oc se arrepende sempre que muda sua maneira de pensar, ao adotar a "orma de Deus pensar sobre si mesmo, sobre o pecado, sobre Deus, sobre as outras pessoas, sobre a vida, sobre seu "uturo e sobre tudo mais. 4oc assume a perspectiva e o en"oque de Fristo. ?ecebemos a seguinte ordem( )en am entre voc6s o mesmo modo de pensar que Cristo ?esus tin a.@ Gsso se divide em duas partes. A primeira metade dessa altera%o mental parar de ter pensamentos imaturos, os quais so egocntricos e ego3stas. A 63blia di.( Deixem de pensar como crian+as. Com respeito ao mal, sejam crian+as! mas, quanto ao modo de pensar, sejam adultos.= 9s bebs so por nature.a completamente ego3stas. Eles s, pensam em si mesmos e em suas necessidades. o incapa.es de dar' s, conseguem receber. Gsso uma "orma imatura de pensar. Gn"eli.mente, muitas pessoas nunca crescem alm desse tipo de pensamento. A 63blia di. que o pensamento ego3sta a "onte do comportamento pecaminoso( Is que vivem se"undo o prprio e"o pecaminoso s pensam nas coisas que seu e"o pecaminoso deseja.7 A segunda parte da mudan%a que leva a pensar como >esus come%ar a ter pensamentos maduros, os quais se concentram nos outros, e no em voc mesmo. Em seu grande cap3tulo sobre o que o verdadeiro amor, ;aulo concluiu que pensar nos outros a marca da maturidade( Ouando eu era menino, falava como menino, pensava como menino e raciocinava como menino. Ouando me tornei omem, deixei para trs as coisas de menino.%'

Loje, muitas pessoas presumem que a maturidade espiritual medida pela quantidade de in"orma%o b3blica e de doutrinas que con$ecem. Embora con$ecimento seja uma das dimens/es da maturidade, isso no toda a $ist,ria. A vida crist muito mais do que credos e convic%/es' ela inclui conduta e carter. Nossos atos devem ser coerentes com nossa ", e nossas cren%as devem ser respaldadas por um comportamento cristo. 9 cristianismo no uma religio ou uma "iloso"ia, mas um relaci& onamento e um estilo de vida. A essncia desse estilo de vida, como >esus disse, pensar nos outros, e no em n,s mesmos. A 63blia di.( Devemos pensar no bem deles e tentar ajud*los, fa-endo coisas que a"radam a eles. 8em mesmo Cristo tentou a"radar a si mesmo.%% ;ensar nos outros o cerne de se tornar semel$ante a Fristo, e a mel$or evidncia de crescimento espiritual. Esse tipo de pensamento no natural, contra&cultural, raro e rduo. Aeli.mente, temos ajuda( Deus nos deu o seu #sp(rito. 2or isso n,o pensamos da mesma forma que as pessoas deste mundo.%1 Alguns cap3tulos adiante, veremos as "erramentas que o Esp3rito anto usa para nos ajudar a crescer. 4G<D ;EN
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Um item para reflex!o6 Nunca muito tarde para come%ar a crescer. Um vers#culo para memori$ar6 8,o vivam como vivem as pessoas deste mundo, mas deixem que Deus os transforme por meio de uma completa mudan+a da mente de voc6s. Bssim voc6s con ecer,o a vontade de Deus, isto $, aquilo que $ bom, perfeito e a"radvel a ele P?omanos E.0.0' N:CLQ. Uma .uest!o para meditar6 Em que rea preciso parar de pensar do meu jeito e come%ar a pensar do jeito de DeusD

0ia 74 2ransformado pela verdade

Bs pessoas precisam mais que de p,o para a sua vida! elas precisam alimentar*se de cada palava de Deus. Mateus &.&! 89) B palavra "raciosa de Deus pode fa-er de voc6s o que ele quer que voc6s sejam e dar*l es tudo o que voc6s ven am a necessitar. Btos 1'.J1! Ms"

A verdade nos transforma. 9 crescimento espiritual o processo no qual substitu3mos as mentiras pelas verdades. >esus orou( 0antifica*os na verdade! a tua palavra $ a verdade.% anti"ica%o e-ige revela%o. 9 Esp3rito de Deus usa a ;alavra de Deus para nos tornar semel$antes ao Ail$o de Deus. ;ara nos tornar semel$antes a >esus, devemos preenc$er nossa vida com a sua ;alavra. A 63blia di.( 2or meio da 2alavra, somos unidos e moldados para as tarefas que Deus tem para ns.1 A ;alavra de Deus di"erente de qualquer outra palavra. Ela viva. H >esus disse( Bs palavras que eu l es disse s,o esp(rito e vida.& Ruando Deus "ala, as coisas mudam. :udo ao seu redor toda a Fria%o e-iste porque disse Deus. Aoi pelas suas palavras que tudo veio a e-istir. em elas, voc nem estaria vivo. :iago observa( Deus decidiu nos dar vida pela palavra da verdade, de modo que sejamos a mais importante de todas as coisas que ele fe-.K A 63blia muito mais do que um manual de doutrinas. A ;alavra de Deus gera a vida, cria a ", produ. mudan%as, a"ugenta o Diabo, reali.a milagres, cura "eridas, edi"ica o carter, trans"orma as circunst#ncias, transmite alegria, supera a adversidade, derrota a tenta%o, in"unde esperan%a, libera poder, limpa nossas mentes, cria as coisas e nos garante o

"uturo eternoB No podemos viver sem a ;alavra de DeusB 8unca subestime o valor dela. 4oc deve consider&la to essencial para sua vida como a comida. >, disse( Dei mais valor ;s palavras de sua boca do que ao meu p,o de cada dia.A B ;alavra de Deus o alimento espiritual do qual voc tem de se alimentar, para cumprir seu prop,sito. A 63blia c$amada de nosso leite, po, comida s,lida e doce sobremesa. T Essa re"ei%o completa o menu do Esp3rito anto para o "ortalecimento e crescimento espiritual. ;edro nos aconsel$a( ... desejem de cora+,o o leite espiritual puro, para que por meio dele cres+am para a salva+,o.^

Permanecendo na Palavra de 0eus E-istem mais 63blias impressas $oje em dia do que jamais $ouve no passado, mas de nada vale uma 63blia na estante. 8il$/es de crentes so assolados pela anore-ia espiritual, morrendo de "ome com a alma subnu& trida. ;ara ser um saudvel disc3pulo de >esus, alimentar&se da ;alavra de Deus deve ser a primeira prioridade. >esus c$amou isso de )permanecer+. Ele disse( 0e voc6s permanecerem firmes na min a palavra, verdadeiramente ser,o meus disc(pulos.7 Na vida cotidiana, permanecer na ;alavra de Deus inclui trs atividades( 0evo aceitar sua autoridade. A 63blia deve se tornar o critrio de"initivo para min$a vida( a b=ssola na qual con"io para saber a dire%o, o consel$o a que dou ouvidos para tomar decis/es sbias, e o par#metro que utili.o para avaliar todas as coisas. A 63blia deve sempre ter a primeira e a =ltima palavra em min$a vida. 8uitos de nossos problemas ocorrem porque baseamos nossas es& col$as em critrios duvidosos( cultura P):odos esto "a.endo isso+Q, tradi%o P) empre "i.emos isso+Q, ra.o P)Gsso pareceu l,gico+Q ou emo%o P);areceu&me a coisa certa+Q. :odos esses critrios "oram corrompidos pela entrada do pecado neste mundo. 9 que precisamos de um critrio per"eito, que nunca nos leve na dire%o errada. omente a ;alavra de Deus supre essa necessidade. alomo nos lembra que cada 2alavra de Deus $ comprovadamente pura,%' e ;aulo e-plica que )udo nas #scrituras $ 2alavra de Deus. )udo $ Ltil para ensinar e ajudar as pessoas e para

corri"i*las e mostrar*l es como viver.%% Nos primeiros anos de seu ministrio, 6illS <ranam atravessou um per3odo em que lutava com suas d=vidas sobre a preciso e a autoridade da 63blia. Em uma noite enluarada, ele caiu de joel$os e disse a Deus que, a despeito das passagens con"usas que ele no compreendia, daquele ponto em diante ele con"iaria completamente na 63blia como a =nica autoridade para sua vida e ministrio. Daquele dia em diante, a vida de 6illS <ranam "oi aben%oada com e-traordinrio poder e e"iccia. A deciso mais importante que voc pode tomar $oje de"inir o critrio de"initivo para sua vida. Decida que, independentemente de cultura, tradi%o, ra.o ou emo%o, voc escol$e a 63blia como autoridade de"initiva em sua vida. Estabele%a que antes de tudo voc vai perguntar )9 que a 63blia di. a respeito*+, e depois tome sua deciso. Determine que, quando Deus mandar "a.er alguma coisa, voc con"iar em sua ;alavra e seguir em "rente, quer "a%a sentido para voc, quer no, e independentemente de sua vontade. Adote a declara%o de ;aulo como sua a"irma%o de " pessoal( Creio em tudo o que concorda com a 9ei e no que est escrito nos 2rofetas.%1 0evo assimilar sua verdade. No basta acreditar na 63blia' devo preenc$er min$a mente com ela, de "orma que o Esp3rito anto possa me trans"ormar com a verdade. E-istem cinco maneiras de "a.er isso( voc pode receb&la, l&la, pesquis&la, relembr&la e re"letir sobre ela. ;rimeira( voc recebe a ;alavra de Deus quando a ouve e aceita com uma postura aberta e receptiva. A parbola do semeador ilustra como nossa receptividade determina se a ;alavra de Deus ir ou no criar ra3.es em nossa vida e dar "rutos. >esus identi"ica trs atitudes de rep=dio mente "ec$ada P! beira do camin$oQ, mente super"icial Psolo pedregosoQ e mente distra3da Pentre os espin$osQ , e ento di.( Considerem atentamente como voc6s est,o ouvindo.%J :oda ve. que sentir que no est aprendendo nada com o sermo ou com um pro"essor de 63blia, voc deve veri"icar sua disposi%o interior, especialmente em rela%o ao orgul$o. Deus pode "alar at mesmo por meio do pro"essor mais en"adon$o quando voc $umilde e receptivo. :iago aconsel$a( #m um esp(rito umilde \"entil, modestoG, recebam de bom "rado a palavra que, implantada e arrai"ada no cora+,o, tem o poder de

salvara alma.%& egunda( por mais de dois mil anos na $ist,ria da igreja, somente os sacerdotes podiam lera 63blia pessoalmente, mas agora mil$/es tm acesso a ela. Apesar disso, muitos crentes so mais dedicados ! leitura do jornal dirio do que ! leitura da 63blia. No de admirar que no cres%amos. No podemos assistir a televiso por trs $oras, ler a 63blia trs minutos e esperar crescer. 8uitos que a"irmam crer na 63blia )de capa a capa+ jamais a leram de uma capa a outra. 8as, se voc separar quin.e minutos de seu dia para a leitura da 63blia, a ler inteiramente uma ve. por ano. e voc cortar um programa dirio de televiso que dure trinta minutos e ler a 63blia no lugar, ler a 63blia inteira duas ve.es por ano. A leitura diria da 63blia o manter ao alcance da vo. de Deus. Aoi por isso que Deus orientou o rei de Gsrael a sempre manter por perto uma c,pia de sua ;alavra( )rar sempre essa cpia consi"o e ter de l6*la todos os dias da sua vida. %K 8as no se limite a mant&la perto de voc' leia a 63blia regularmenteB @ma "erramenta simples mas de grande au-3lio um plano de leitura diria da 63blia. Evitar que voc "ique saltando de uma parte para outra, negligenciando uma ou outra. e voc tiver interesse em uma c,pia de meu plano de leitura b3blica pessoal, veja o )Apndice 0+. :erceira( pesquisar e ou estudar a 63blia outra "orma prtica de permanecer na ;alavra de Deus. A di"eren%a entre ler e estudar a 63blia est em dois e-erc3cios que se adicionam ao da simples leitura( "a.er perguntas sobre o te-to e anotar suas impress/es. 4oc no estudou realmente a 63blia, se no escreveu seus pensamentos no papel ou no computador. 9 espa%o no me permite e-plicar os di"erentes mtodos de estudo b3blico. Esto dispon3veis muitos livros proveitosos sobre o estudo da 63blia, incluindo um que escrevi $ mais de vinte anos. E[ 9 segredo de um bom estudo b3blico consiste simplesmente em aprender a "a.er as perguntas certas. 8todos di"erentes usam perguntas di"erentes. 4oc descobrir muito mais se parar e "i.er perguntas simples como )Ruem*+, )9 qu*+, )Ruando*+, )9nde*+, );or qu*+ e )Fomo*+. A 63blia di.( Herdadeiramente as pessoas feli-es s,o as que cuidadosamente estudam a perfeita lei de Deus, a qual torna as pessoas livres, e continuam a estud* la. #las n,o esquecem o que ouvem, mas obedecem ao que o ensino de Deus di-< os que fa-em isso ser,o feli-es.%@

A quarta maneira de permanecer na ;alavra de Deus relembr*la. A capacidade de lembrar dom de Deus. 4oc pode pensar que tem mem,ria "raca, mas a verdade que $ mil$/es de idias, verdades, "atos e imagens memori.ados. 4oc lembra o que importante para voc. e a ;alavra de Deus importante, voc usar seu tempo para relembr&la. E-istem enormes bene"3cios na memori.a%o de vers3culos b3blicos. Eles o ajudam a resistir ! tenta%o, decidir sabiamente, diminuir a presso, gan$ar con"ian%a, dar bons consel$os e partil$ar sua " com os outros.E^ ua mem,ria como um m=sculo. Ruanto mais voc a usa, mais "orte ela se torna, e memori.ar as Escrituras "icar mais "cil. 4oc deve come%ar selecionando uns poucos vers3culos b3blicos deste livro que o sensibili.aram, escrevendo&os em um pequeno carto que possa ser levado consigo. Ento releia em vo. alta durante o dia. 4oc pode memori.ar as Escrituras em qualquer lugar( enquanto trabal$a, se e-ercita, dirige, espera ou na $ora de dormir. 9s trs segredos para a memori.a%o das Escrituras so( relembrar, relembrar e relembrarB A 63blia di.( 9embrem*se do que Cristo ensinou e que as suas palavras enrique+am a vida de voc6s e os tornem sbios.E_ A quinta maneira de permanecer na ;alavra de Deus re"letir sobre ela, o que a 63blia c$ama de )medita%o+. ;ara muitos, a idia de meditar evoca imagens de algum esva.iando a mente e dei-ando&a vaguear. Gsso e-atamente o oposto da medita%o b3blica. 8edita%o pensamento con& centrado. D necessrio es"or%o verdadeiro. 4oc escol$e um vers3culo e re"lete sobre ele repetidamente. Fomo j "oi dito no cap3tulo EE, se voc sabe se preocupar, j sabe meditar. ;reocupa%o o pensamento concentrado em algo negativo. A medita%o o mesmo, porm voltado para a ;alavra de Deus, e no para algum problema. No $ outro $bito que seja to e"ica. na trans"orma%o de sua vida ou em torn&lo mais semel$ante a >esus do que a re"le-o diria nas Escrituras. I medida que utili.amos nosso tempo para contemplar a verdade de Deus, realmente nos espel$ando no e-emplo de Fristo, somos se"undo a sua ima"em [...] transformados com "lria cada ve- maior.1' e voc pesquisar todas as ve.es que Deus "ala sobre medita%o na 63blia, "icar maravil$ado com os bene"3cios que ele prometeu aos que parassem para re"letir na sua ;alavra durante o dia. @m dos motivos pelos

quais Deus c$amou Davi omem se"undo o meu cora+,o1% que Davi adorava re"letir na ;alavra de Deus. Ele disse( Como eu amo a tua leiF Medito nela o dia inteiro.11 ?e"letir seriamente na verdade de Deus a c$ave para ter as ora%/es respondidas e o segredo para uma vida bem& sucedida.0H 0evo aplicar seus princ#pios. ;odemos receber, ler, pesquisar, relembrar e re"letir na ;alavra de Deus' mas tudo ser in=til se "al$armos em pK&la em prtica. Devemos nos tornar praticantes da palavra.1& Esse o passo mais di"3cil de todos, porque atans combate com muita intensidade. Ele no se importa que voc "reqJente estudos b3blicos, contanto que no "a%a nada com o que aprendeu. Enganamos a n,s mesmos quando presumimos que, apenas por termos ouvido, lido ou estudado a verdade, n,s a assimilamos. Na verdade, voc pode estar to ocupado indo para a pr,-ima aula, seminrio ou con"erncia b3blica que no tem tempo de pKr em prtica o que aprendeu. 4oc esquece o que aprendeu a camin$o do pr,-imo estudo. em o pormos em prtica, qualquer estudo b3blico in=til. >esus disse( 2ortanto, quem ouve estas min as palavras e as pratica $ como um omem prudente que construiu a sua casa sobre a roc a.1K >esus tambm destacou que as bn%os de Deus vm de obedecer ! verdade, e no apenas de con$ec&la. Ele disse( B"ora que voc6s sabem estas coisas, feli-es ser,o se as praticarem.1A 9utra ra.o que nos "a. evitar a aplica%o pessoal da ;alavra de Deus a possibilidade de isso ser di"3cil ou mesmo doloroso. A verdade ir libert&lo, mas a princ3pio poder dei-&lo in"eli.B A ;alavra de Deus e-p/e nossas motiva%/es, aponta nossas "altas, repreende nosso pecado e espera que nos trans"ormemos. Aa. parte da nature.a $umana resistir a mudan%as' ento aplicar a ;alavra de Deus uma tare"a di"3cil. ;or isso to importante discutir as aplica%/es pessoais com outras pessoas. No $ como en"ati.ar su"icientemente o valor de "a.er parte de um pequeno grupo de estudo b3blico. N,s sempre aprendemos com a "ranque.a dos outros o que jamais aprender3amos por nossa pr,pria conta. 9utras pessoas o ajudaro a discernir coisas que voc teria dei-ado passar e a aplicar a verdade de Deus de "orma prtica. A mel$or "orma de tornar& se um )praticante da ;alavra+ colocar no papel uma atitude e"etiva resultante da leitura, estudo ou re"le-o sobre a ;alavra de Deus. Desenvolva o $bito de anotar de "orma precisa o que voc pretende "a.er.

Essa atitude e"etiva dever ser pessoal Penvolvendo voc6G, prtica Palgo que voc possa fa-erG e verificvel Pcom um pra.o "inal para ser "eitaQ. :oda aplica%o deve envolver ou seu relacionamento com Deus, ou seu relacionamento com os outros, ou seu carter pessoal. Antes de ler o pr,-imo cap3tulo, passe algum tempo pensando sobre esta questo( )9 que Deus j falou para voc "a.er por meio de sua ;alavra que voc ainda no come%ou*+. Ento escreva algumas instru%/es prticas que o ajudaro a agir no que voc j estabeleceu. 4oc pode contar a um amigo para que ele possa acompan$&lo. Fomo D. C. 8oodS disse( )A 63blia no nos "oi dada para aumentar nosso con$ecimento, mas para mudar nossa vida+. 4G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 A verdade me trans"orma. Um vers#culo para memori$ar6 0e voc6s permanecerem firmes na min a palavra, verdadeiramente ser,o meus disc(pulos. # con ecer,o a verdade, e a verdade os libertar P>oo ^.HE,H0' Y?HG. Uma per%unta para meditar6 9 que Deus j me disse na sua ;alavra que ainda no comecei a "a.er*

0ia 7> 2ransformado pela prova3!o

... pois os nossos sofrimentos leves e momentXneos est,o produ-indo para ns uma "lria eterna que pesa mais do que todos eles. 1 Cor(ntios &.%@! 8H.

 o fo"o do sofrimento que produ- o ouro da santidade. Madame ZuMon

0eus tem um propsito por trs de cada problema. Ele usa as circunst#ncias para desenvolver nosso carter. Na verdade, ele se utili.a mais das circunst#ncias para nos tornar semel$antes a >esus do que da nossa leitura da 63blia. A ra.o ,bvia( voc se de"ronta com as circunst#ncias da vida 05 $oras por dia. >esus nos alertou di.endo que ter3amos problemas no mundo.E Ningum est imune ! dor ou livre de so"rer' e ningum tem a opor& tunidade de atravessar a vida sem problemas. A vida uma srie de problemas. :oda ve. que voc resolve um, tem outro aguardando a ve.. Nem todos so grandes, mas todos so importantes para o processo de crescimento que Deus tem para voc. ;edro nos assegura de que problemas so normais( Oueridos ami"os, n,o se assustem nem se admirem quando voc6s passarem pelas provas ardentes que est,o para vir, pois isto n,o $ coisa estran a nem fora do comum que l es vai acontecer.1 Deus utili.a os problemas para tra.&lo para perto de si. A 63blia di.( I 0en or est perto dos que t6m o cora+,o quebrantado e salva os de esp(rito abatido.J uas mais 3ntimas e pro"undas e-perincias de adora%o ocorrero provavelmente nos dias mais sombrios quando seu cora%o estiver partido, voc se sentir abandonado, no tiver mais nen$uma op%o, a dor "or intensa e voc buscar somente a Deus. D durante per3odos de so"rimento que aprendemos a "a.er nossas ora%/es mais sinceras, autnticas e $onestas para com Deus. Ruando sentimos dor "3sica ou emocional, no temos disposi%o para ora%/es super"iciais. >oni EarecNson :ada observa( )Ruando a vida um mar de rosas, podemos passar o tempo adquirindo con$ecimentos sobre >esus, imitando& o, citando&o e "alando sobre ele. 8as somente ao so"rer que con eceremos >esus+. No so"rimento, aprendemos coisas a respeito de Deus que no podemos aprender de nen$uma outra "orma. Deus podia ter mantido >os "ora da cadeia,5 Daniel "ora da cova dos le/es, evitado que >eremias "osse lan%ado em um po%o de lama,[ impedido
1

os trs nau"rgios de ;aulo,T evitado que os trs jovens $ebreus "ossem jogados na "ornal$a em c$amas ^ mas no o "e.. Ele dei-ou que esses problemas ocorressem, e, em decorrncia deles, cada um desses $omens "oi tra.ido para mais perto de Deus. 9s problemas nos "or%am a ol$ar para Deus e a depender dele em ve. de con"iar em n,s mesmos. ;aulo testi"icou desse bene"3cio( 0entimos que estvamos condenados ; morte e percebemos como $ramos fracos demais para socorrermos a ns mesmos! isso, por$m, foi bom, porque assim ns colocamos tudo nas m,os de Deus, o Lnico que poderia salvar*nos, pois $ capa- at$ de levantar os mortos._ 4oc nunca saber que Deus tudo o que voc precisa at que ele seja tudo o que voc tiver. Gndependentemente da causa, nen$um de seus problemas poderia acontecer sem a permisso de Deus. :udo o que ocorre a um "il$o de Deus filtrado por ele, e ele pretende usar tudo isso para o bem, mesmo que atans e outros tencionem usar para o mal. @ma ve. que Deus est soberanamente no controle, acidentes so apenas circunst#ncias do plano de Deus para voc. Fomo todos os dias de sua vida "oram escritos no calendrio de Deus antes que voc nascesse, E2 tudo que acontece com voc tem signi"icado espiritual. :udoB ?omanos ^.0^,0_ e-plica por qu( 0abemos que Deus a"e em todas as coisas, de modo que trabal em em conjunto para o bem dos que o amam e s,o c amados de acordo com o seu propsito. 2ois Deus con ecia de antem,o as pessoas e as escol eu para se tornarem i"uais ao seu >il o.%%

+ompreendendo 'omanos M.7M-7R Essa uma das passagens b3blicas mais incompreendidas e erronea& mente citadas. Ela no di.( )Deus "a. que tudo saia da "orma que eu quero+. D l,gico que isso no pode ser verdade. :ambm no di.( )Deus "a. que tudo na terra acabe com um "inal "eli.+. Gsso tambm no verdade. E-istem muitos "inais in"eli.es sobre a terra. 4ivemos em um mundo ca3do. omente no cu tudo per"eito, da "orma que Deus quer. D por isso que temos de orar( 0eja feita a tua vontade, assim na terra como no c$u.%1 ;ara compreender inteiramente ?omanos ^.0^,0_, voc deve e-aminar "rase por "rase(

NSabemos...O Nossa esperan%a em tempos di"3ceis no "undamentada em pensamentos positivos, em anseios ou em um otimismo natural. D uma certe.a que se baseia na verdade de que Deus tem pleno controle do @niverso e ama a todos n,s. N... .ue 0eus a%e...O L um <rande ;rojetista por trs de tudo. Nossa vida no o resultado de um acaso "ortuito, destino ou sorte. E-iste um plano&mestre. A $ist,ria pertence a Deus. D Deus quem controla o leme. 8s cometemos erros, mas Deus jamais. Deus n,o pode cometer um erro porque ele Deus. N... em todas as coisas...O 9 plano de Deus para nossa vida envolve tudo que nos acontece erros, pecados e mgoas. Ele inclui doen%as, d3vidas, acontecimentos in"eli.es, div,rcio e a morte de pessoas queridas. Deus pode "a.er o bem a"lorar da pior perversidade. Ele "e. isso no Falvrio. No de "orma isolada ou independentemente' os "atos de sua vida agem em conjunto, con"orme o plano de Deus. No so atos isolados, mas partes interdependentes do processo que o tornaro semel$ante a Fristo. ;ara "a.er um bolo, voc utili.a "arin$a, sal, ovos crus, a%=car e ,leo. Fomidos isoladamente, cada ingrediente bastante desagradvel ou mesmo amargo. 8as asse&os juntos, e se tornaro deliciosos. e voc der a Deus todas as suas e-perincias $orr3veis e desagradveis, ele as misturar para que se tornem agradveis. N... para o bem...O Gsso no quer di.er que tudo na vida seja bom. <rande parte do que acontece no nosso mundo mau e cruel, mas Deus especialista em e-trair o bem de tudo isso. Na genealogia o"icial de >esus Fristo,EH e-istem quatro mul$eres listadas( :amar, ?aabe, ?ute e 6ate& eba. :amar sedu.iu seu sogro para engravidar. ?aabe era prostituta. ?ute nem mesmo era judia, e in"ringiu a lei casando com um judeu. 6ate& eba cometeu adultrio com Davi, o que acabou causando o assassinato do marido. No so e-atamente reputa%/es e-celentes, mas Deus "e. que o bem resultasse do mal, e >esus veio atravs dessa lin$agem. 9 prop,sito de Deus maior que nossos problemas, nosso so"rimento e at mesmo nossos pecados.

N... da.ueles .ue o amam e s!o c=amados...O Essa promessa somente para os "il$os de Deus, no para todos. :odas as coisas contribuem para o mal daqueles que vivem em oposi%o a Deus, insistindo em seguir o pr,prio camin$o. N... de acordo com o seu propsito...O Rue prop,sito esse* D que sejamos Ni%uais a seu Kil=oO. :udo que Deus dei-a acontecer na nossa vida permitido por causa desse prop,sitoB

(dificando um carter semel=ante ao de +risto omos como j,ias moldadas com o martelo e o cin.el da adversida& de. e o martelete do >oal$eiro no "or "orte o su"iciente para aparar nossas arestas, ele usar uma marreta. e "ormos realmente obstinados, ele utili.ar uma britadeira. @sar o que "or necessrio. Fada problema uma oportunidade para edi"ica%o do carter, e, quanto mais di"3cil "or, maior ser o potencial para o desenvolvimento de m=sculos espirituais e de "ibra moral. ;aulo disse( ... sabemos que essas dificuldades produ-em paci6ncia. # a paci6ncia produ- carter.%& 9 que acontece e-teriormente em sua vida no to importante quanto o que acontece dentro de voc. As circunst#ncias da vida so temporrias, mas o carter durar para sempre. A 63blia "reqJentemente compara as prova%/es ao "ogo que re"ina o metal, queimando as impure.as. ;edro disse( #ssas dificuldades v6m para provar que sua f$ $ pura. #ssa pure-a de f$ vale mais que ouro. %K Aoi "eita a seguinte pergunta a um ourives( )Fomo voc sabe que a prata pura*+. Ele respondeu( )Ruando vejo meu re"le-o nela+. Ruando voc re"inado pelas prova%/es, as pessoas podem ver o re"le-o de >esus em voc. :iago disse( 0ob press,o, a sua f$ $ for+ada para fora e verdadeiramente se exp4e.%A 4isto que Deus tenciona torn&lo semel$ante a >esus, ele o "ar passar pelas mesmas e-perincias que >esus passou. Gsso inclui solido, tenta%o, presso, cr3ticas, rejei%o e muitos outros problemas. A 63blia di. que >esus aprendeu a obedecer por meio dos seus so"rimentos e "oi

aper"ei%oado por meio dos seus so"rimentos.ET ;or que Deus nos e-imiria de passar por aquilo que permitiu que seu pr,prio Ail$o passasse* ;aulo disse( En"rentamos e-atamente o que Fristo en"renta. e en"rentamos tempos di"3ceis com ele, ento certamente en"rentaremos tempos agradveis com eleBE^

'ea%indo aos problemas como Jesus rea%iria 9s problemas no produ.em automaticamente a vontade de Deus. 8uitas pessoas se tornam mais amargas em ve. de mel$orar, e nunca crescem. 4oc tem de reagir da "orma que >esus reagiria. LembreGse de .ue o plano de 0eus 4 bom. Ele sabe o que mel$or para voc e visa apenas a seu bem. Deus disse a >eremias( Is planos que ten o para voc6s [s,o] planos de fa-6*los prosperar e n,o de l es causar dano, planos de dar*l es esperan+a e um futuro. E_ >os compreendeu essa verdade quando, "alando aos seus irmos que o venderam como escravo, disse( Hoc6s planejaram o mal contra mim, mas Deus o tornou em bem. 1' E.equias e-pressou os mesmos sentimentos em rela%o ! doen%a que amea%ava tirar sua vida( >oi para o meu benef(cio que tanto sofri.1% empre que Deus disser n,o ao seu pedido de al3vio, lembre&se( Deus est fa-endo o que $ mel or para ns, treinando*nos para viver o mel or de sua santidade11 D vital que voc se manten$a concentrado no plano de Deus, no no seu problema ou so"rimento. Aoi assim que >esus suportou o so"rimento na cru., e somos e-ortados a seguir o seu e-emplo( Manten am o ol ar firme em ?esus, nosso l(der e orientador 1J Forrie ten 6oom, que so"reu em um campo de concentra%o na.ista, e-plicou o poder da concentra%o( ) e voc ol$ar para o mundo, "icar a"lito. e ol$ar para si, "icar deprimido. 8as, se ol$ar para Fristo, "icar descansadoB+. eu en"oque determinar seus sentimentos. 9 segredo da resistncia lembrar&se de que o so"rimento temporrio, mas sua recompensa ser eterna. 8oiss agJentou uma vida de problemas porque contemplava a sua recompensa05 ;aulo suportou as adversidades da mesma "orma. Ele disse( 8ossas dificuldades s,o pequenas e n,o durar,o muito E e ainda produ-em para ns "lria imensurvel, que durar para sempre.01

No se renda a considera%/es de curto pra.o. 8anten$a&se con& centrado no resultado "inal( #, se somos os seus fil os, ent,o parti* ciparemos dos seus tesouros pois tudo quanto Deus d ao seu >il o ?esus a"ora $ nosso tamb$m. Mas, se queremos participar da sua "lria, precisamos participar tamb$m do seu sofrimento. Contudo, aquilo que sofremos a"ora $ insi"nificante, se compararmos com a "lria que ele nos dar mais tarde.1A (xulte e a%rade3a. A 63blia di.( D6em "ra+as em todas as cir* cunstXncias, pois esta $ a vontade de Deus para voc6s em Cristo ?esus.1@ Fomo isso poss3vel* ?epare que Deus nos manda dar gra%as Tem todas as circunst#ncias+, e no Tpor todas as circunst#ncias+. Deus no espera que voc seja agradecido pelo mal, pelo pecado, pelo so"rimento ou por suas conseqJncias dolorosas neste mundo. Em ve. disso, Deus quer que voc seja grato por ele usar os problemas que o a"ligem para o cumprimento de seus prop,sitos. A 63blia di.( Ble"rem*se sempre no 0en or.1= Ela no di.( )Alegrem& se no seu so"rimento+. Gsso masoquismo. 4oc se alegra )no en$or+. No importa o que aconte%a, voc pode se alegrar no amor, na aten%o, na sabedoria, no poder e na "idelidade de Deus. >esus disse( >iquem c eios de ale"ria quando isso ocorrer, pois uma "rande recompensa esperando por voc6s no c$u.17 N,s tambm podemos nos alegrar ao saber que Deus est passando pelo so"rimento junto conosco. No servimos a um Deus distante e desligado, que se distancia de n,s e tenta nos motivar com "rases "eitas. Ao contrrio, ele entra no nosso so"rimento. >esus "e. isso ao encarnar, e $oje seu Esp3rito que "a. isso em n,s. Deus jamais nos dei-ar por nossa conta. 'ecuseGse a desistir. eja paciente e persistente. A 63blia di.( #ntendam que [os problemas] v6m para l es testar a f$ e "erar em voc6s perseveran+a. Mas deixem que esse processo continue at$ que a perseveran+a se desenvolva completamente, e descobrir,o que se tornaram omens de carter maduro, de inte"ridade, sem nen um ponto fraco.J'

A constru%o do carter um processo lento. empre que tentamos evitar ou escapar das di"iculdades da vida, invalidamos o processo, atra& samos nosso crescimento e na verdade acabamos com um tipo de so"rimento ainda pior o tipo in=til, que acompan$a a nega%o e a rejei%o. Ruando voc compreende as conseqJncias eternas do desenvolvimento de seu carter, "a. menos ora%/es do tipo )Fonsola&me+ P)Aa.e que eu me sinta mel$or+Q e mais ora%/es do tipo ):orna&me adequado+ P)@sa isso para tornar&me mais semel$ante a ti+Q. 4oc sabe que est amadurecendo quando come%a a ver a mo de Deus nos acontecimentos aleat,rios e con"usos e nas circunst#ncias da vida aparentemente sem sentido. e voc estiver en"rentando problemas neste e-ato momento, no pergunte( );or que eu*+. Em ve. disso, pergunte( )9 que voc quer que eu aprenda*+. Ento con"ie em Deus e siga "a.endo o que certo. Hoc6s precisam perseverar, de modo que, quando tiverem feito a vontade de Deus, recebam o que ele prometeuDJ% No desista cres%aB 4G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 E-iste um prop,sito por trs de cada problema. Um vers#culo para memori$ar6 0abemos que Deus a"e em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram c amados de acordo com o seu propsito P?omanos ^.0^' N4GQ. Uma per%unta para meditar6 Rual problema na min$a vida me trou-e mais crescimento*

0ia 7? +rescendo por meio da tenta3!o

>eli- $ o omem que n,o cede e n,o pratica o mal quando $ tentado, porque depois receber como recompensa a coroa da vida que Deus prometeu ;queles que o amam. )ia"o %.%1! CH Min as tenta+4es t6m sido min as mestras em teolo"ia, Martin o 9utero

2oda tenta3!o 4 uma oportunidade para fa$er o bem. No camin$o do amadurecimento espiritual, cada tenta%o se torna um degrau, em ve. de uma pedra de trope%o, quando voc se d conta de que uma oportunidade tanto para "a.er a coisa certa quanto a errada. A tenta%o apenas apresenta uma escol$a. Embora a tenta%o seja a principal arma de atans para a destrui%o, Deus quer utili.&la para "orti"icar voc. :oda ve. que voc escol$e "a.er o bem em ve. de pecar, est desenvolvendo o carter de Fristo. ;ara compreender isso, voc deve primeiro identi"icar as qualidades do carter de >esus. @ma das mais sucintas descri%/es de seu carter so o "ruto do Esp3rito( ... mansid,o e dom(nio prprio! e aqui n,o conflito al"um com as leis judaicas.% Essas nove qualidades so uma e-panso do <rande 8andamento e "a.em uma bela descri%o de >esus Fristo. >esus a per"ei%o do amor, da alegria, da pacincia e de todos os outros "rutos encarnados em uma =nica pessoa. :er o "ruto do Esp3rito anto ser semel$ante a Fristo. Fomo ento o Esp3rito anto produ. em sua vida esse "ruto com nove qualidades* Ele os cria instantaneamente* er que algum dia, ao se

levantar pela man$, voc ser repentinamente preenc$ido de "orma plena por essas caracter3sticas* No. 9 "ruto sempre se desenvolve e amadurece lentamente. A pr,-ima "rase uma das mais importantes verdades espirituais que voc pode aprender( Deus desenvolve o "ruto do Esp3rito em sua vida, permitindo que voc passe por situa%/es nas quais tentado a e-teriori.ar uma caracter(stica exatamente opostaF 9 desenvolvimento do carter sempre envolve uma escol$a, e a tenta%o supre a oportunidade. ;or e-emplo( Deus nos ensina a amar, pondo pessoas desa"radveis ao nosso redor. Amar pessoas agradveis que ainda por cima nos amam no e-ige nen$um carter. Deus nos ensina a verdadeira alegria no meio da a"li%o quando nos voltamos para ele. A "elicidade depende de circunst#ncias e-ternas, mas a alegria se baseia no seu relacionamento com Deus. Deus "a. a verdadeira pa- desabroc$ar dentro de n,s, no "a.endo que tudo saia como planejamos, mas permitindo per3odos de caos e con"uso. Rualquer um pode "icar tranqJilo observando um belo pKr&do& sol ou rela-ando durante as "rias. Aprendemos a verdadeira pa. quando optamos por con"iar em Deus em situa%/es nas quais somos tentados a "icar preocupados ou temerosos. Da mesma "orma, a paci6ncia cultivada em situa%/es nas quais somos "or%ados a esperar, en"rentando a tenta%o de nos revoltar por causa de nosso pavio curto. Deus utili.a a situa%o oposta de cada aspecto do "ruto para nos permitir "a.er uma escol$a. 4oc no pode a"irmar que bom, se jamais "oi tentado a ser mau. No pode se di.er "iel, se nunca teve a oportunidade de ser in"iel. A integridade constru3da ao se derrotar a tenta%o da desonestidade, a $umildade cresce quando nos recusamos a ser arrogantes e a resistncia se desenvolve toda ve. que resistimos ! tenta%o de desistir. Fada ve. que voc derrota uma tenta%o, torna&se mais semel$ante a >esus.

+omo a tenta3!o funciona D =til saber que atans absolutamente previs3vel. Ele tem usado a mesma estratgia, bem como vel$os truques, desde a Fria%o. :odas as tenta%/es seguem o mesmo padro. Aoi por isso que ;aulo "alou( 0omos bem familiari-ados com os seus esquemas mali"nos. 1 Na 63blia,

aprendemos que a tenta%o segue um processo de quatro "ases, que atans usou tanto em Ado e Eva quanto em >esus. Na primeira "ase, atans identi"ica um desejo dentro de voc. ;ode ser um anseio pecaminoso, como o desejo de vingan%a ou de controlar os outros' pode ser um anseio normal e leg3timo, como o desejo de ser amado, valori.ado e de sentir pra.er. A tenta%o come%a quando atans sugere Pcom um pensamentoQ que voc ceda a um desejo mal"ico ou reali.e um desejo leg3timo da "orma errada ou na $ora errada. :ome cuidado com atal$os' "reqJentemente so tenta%/es. atans sussurra( )4oc merece issoB 4oc deveria ter isso agoraB 4ai ser emocionante, con"ortante, vai "a.er que voc se sinta mel$or+. ;ensamos que a tenta%o est ao nosso redor, mas Deus di. que ela come%a dentro de n,s. e voc no tiver o desejo interno, a tenta%o no tem como atra3&lo. A tenta%o sempre come%a na sua mente, e no na circunst#ncia onde ela ocorre. >esus disse( 2ois do interior do cora+,o dos omens v6m os maus pensamentos, as imoralidades sexuais, os roubos, os omic(dios, os adult$rios, as cobi+as, as maldades, o en"ano, a devassid,o, a inveja, a calLnia, a arro"Xncia e a insensate-. )odos esses males v6m de dentroD :iago nos di. que existe um ex$rcito inteiro de maus desejos dentro de voc6s.& A segunda "ase a dLvida. atans tenta "a.&lo duvidar do que Deus disse sobre o pecado( ) er que mesmo errado* er que Deus realmente proibiu "a.er isso* No poss3vel que Deus ten$a proibido isso para outro povo, em outra poca* Deus no quer que eu seja "eli.*+. A 63blia adverte( CuidadoF 8,o deixem os maus pensamentos ou as dLvidas levarem al"um de voc6s a se afastar do Deus vivo.K A terceira "ase o en"ano. atans incapa. de "alar a verdade e c$amado pai da mentira.[ :udo que ele l$e disser ser "also ou nada alm de uma meia verdade. atans o"erece a mentira para substituir o que Deus j disse em sua ;alavra. atans di.( )4oc no vai morrer. 4oc ser mais esperto que Deus. 4oc pode se dar bem com isso. Ningum vai saber. 4ou resolver os seus problemas. Alm do mais, todos esto "a.endo isso. D apenas um pecadin$o+. 8as um pecadin$o como uma gesta%o recente( acabar aparecendo. A quarta "ase a desobedi6ncia. 4oc acaba agindo de acordo com a idia com que vin$a brincando em sua mente. 9 que come%ou como uma

idia nasce como uma conduta. 4oc cede a qualquer coisa que c$amar sua aten%o. Acredita nas mentiras de atans e cair na armadil$a sobre a qual :iago alertou( ... as pessoas s,o tentadas quando s,o atra(das e en"anadas pelos seus prprios maus desejos. #nt,o esses desejos fa-em com que o pecado nas+a, e o pecado, quando j est maduro, produ- a morte. 8,o se en"anem, meus queridos irm,os.@

Superando a tenta3!o Fompreender como a tenta%o "unciona proveitoso em si, mas e-is& tem passos espec3"icos a ser tomados para que voc a supere. 'ecuseGse a ser intimidado. 8uitos cristos so aterrori.ados e desmorali.ados por pensamentos perturbadores, sentindo&se culpados por no estar )alm+ da tenta%o. Eles se sentem envergon$ados to&somente por ter sido tentados. Gsso m compreenso da maturidade espiritual. 4oc jamais ir se livrar da tenta%o. Em certo sentido, voc pode considerar a tenta%o uma lisonja. a& tans no tem de tentar aqueles que j reali.am sua vontade diab,lica' estes j pertencem a ele. A tenta%o sinal de que atans odeia voc, e no sinal de "raque.a ou de vida pro"ana. Gsso tambm "a. parte de nossa natu& re.a, pois somos $umanos e vivemos em um mundo "ora da presen%a de Deus. No "ique surpreso, abalado ou abatido por isso. eja realista quanto ! inevitabilidade da tenta%o' voc jamais poder evit&la completamente. A 63blia di. Ouando uma tenta+,o vier, e no se )uma tenta%o vier+. ;aulo orienta( Bs tenta+4es que voc6s t6m de enfrentar s,o as mesmas que os outros enfrentam.^ er tentado no pecado. >esus "oi tentado, embora nunca ten$a pecado._ A tenta%o s, se torna pecado quando voc cede. 8artin$o Cutero disse( )4oc no pode impedir que os pssaros voem sobre sua cabe%a, mas pode impedi&los de "a.er nin$o nela+. 4oc no pode impedir o Diabo de sugerir pensamentos, mas pode escol$er no mant&los ou agir segundo eles. ;or e-emplo( muitas pessoas no sabem a di"eren%a entre atra%o "3sica ou est3mulo se-ual e desejo se-ual il3cito. No so a mesma coisa. Deus "e. de cada um de n,s um ser se-ual, e isso bom. Atra%o e

est3mulo so rea%/es naturais e espont#neas ! bele.a "3sica, enquanto o desejo se-ual il3cito uma atitude deliberada. Desejo se-ual il3cito a escol$a de cometer em sua mente o que voc gostaria de "a.er com seu corpo. 4oc pode ser atra3do, ou mesmo estimulado, sem escol$er pecar pela cobi%a se-ual. 8uitas pessoas, principalmente os $omens cristos, sentem culpa quando os $ormKnios, que "oram dados por Deus, "uncionam. Ruando automaticamente notam uma mul$er atraente, presumem que desejo se-ual il3cito e se sentem envergon$ados e condenados. 8as atra%o no desejo se-ual il3cito at que voc comece a insistir nela. Na verdade, quanto mais pr,-imo de Deus voc "icar, mais atans se es"or%ar para tent&lo. No instante em que voc se torna "il$o de Deus, atans, como um assassino de aluguel, "ec$a um )contrato+ para acabar com voc. 4oc seu inimigo, e ele conspira para sua derrocada. Is ve.es, enquanto voc ora, atans ir sugerir um pensamento mau ou bi.arro apenas para distra3&lo e envergon$&lo. No "ique assustado ou envergon$ado com isso, mas perceba que atans teme suas ora%/es e tentar de tudo para interromp&las. Em ve. de "icar se condenando com pensamentos como )Fomo pude pensar uma coisa dessas*+, trate&o como uma distra%o de atans e volte imediatamente a se concentrar em Deus. 'econ=e3a seu padr!o de tenta3!o e esteIa preparado para ele. E-istem determinadas situa%/es que o dei-am mais vulnervel a tenta%/es do que outras. Algumas circunst#ncias o "aro trope%ar quase imediatamente, enquanto outras no incomodam muito. o situa%/es especiais para suas "raque.as, e voc precisa identi"ic&las porque atans certamente as con$eceB Ele sabe e-atamente o que o "a. cair, e trabal$a constantemente para coloc&lo nessas circunst#ncias. ;edro adverte( #stejam alertas. I Diabo est pronto para atacar, e o que mais l e traria satisfa+,o seria pe"*los coc ilando.%' ;ergunte a si mesmo( )Ruando sou mais tentado* Em qual dia da semana* A que $ora do dia*+. ;ergunte( )9nde eu sou mais tentado* No trabal$o* Em casa* Na casa do vi.in$o* Em um bar* No aeroporto ou em um $otel "ora da cidade*+. ;ergunte( TOuem est comi"o nos momentos em que sou mais ten& tado* Amigos* Folegas de trabal$o* @ma multido de estran$os* Ruando estou s,*+. ;ergunte tambm( TComo normalmente me sinto quando sou

mais tentado*+. ;ode ser quando voc est cansado, solitrio, entediado, deprimido ou sob presso. :alve. seja quando voc est magoado, .angado, preocupado ou ap,s um grande sucesso ou momento de enlevo espiritual. 4oc deve identi"icar seu padro caracter3stico de tenta%o e ento se preparar para evitar tais situa%/es tanto quanto poss3vel. A 63blia di. continuamente para nos prevenirmos, preparando&nos para en"rentar a tenta%o.EE ;aulo disse( 8,o d6em ao Diabo oportunidade para tentar voc6s.%1 9 planejamento sensato redu. a tenta%o. iga o consel$o de ;rovrbios( 2ense bem no que voc6 vai fa-er, e todos os seus pianos dar,o certo.EH I povo de Deus evita os maus camin os e se prote"e, observando o lu"ar por onde vai.E5 Pe3a aIuda a 0eus. 9 cu tem uma lin$a direta para emergncias 05 $oras por dia. Deus quer que voc pe%a sua ajuda quando a tenta%o estiver muito "orte. Ele di.( Clame a mim no dia da an"Lstia! eu o livrarei, e voc6 me onrar.E1 Eu c$amo isso de ora%o de )microondas+, porque rpida e ob& jetiva( ocorroB 9 B Ruando bate a tenta%o, voc no tem tempo para uma conversa longa com Deus' voc simplesmente clama por socorro. Davi, Daniel, ;edro, ;aulo e mil$/es de outros "i.eram esse tipo de ora%o instant#nea por ajuda na a"li%o. A 63blia garante que nosso pedido de socorro ser ouvido, porque >esus se compadece de nossa luta. Ele en"rentou as mesmas tenta%/es que en"rentamos. 8,o temos um sumo sacerdote que n,o possa compadecer*se das nossas fraque-as, mas, sim, al"u$m que, como ns, passou por todo tipo de tenta+,o, por$m sem pecado.E[ e Deus est esperando para nos ajudar a derrotar as tenta%/es, por que no pedimos sua ajuda com mais "reqJncia* Aalando com "ranque.a, !s ve.es n,o queremos ser ajudadosB Rueremos ceder ! tenta%o, embora saibamos que errado. Nesses momentos, pensamos saber mais do que Deus o que mel$or para n,s. Em outros momentos "icamos envergon$ados de pedir au-3lio a Deus, porque vimos cedendo ! mesma tenta%o vrias e vrias ve.es. 8as Deus jamais se irrita, se aborrece ou perde a pacincia, enquanto

continuamos nos voltando para ele. A 63blia di.( )en amos confian+a e c e"uemos perto do trono divino, onde est a "ra+a de Deus. Bli receberemos misericrdia e encontraremos "ra+a sempre que precisarmos de ajuda.ET 9 amor de Deus no se esgota, e sua pacincia dura para sempre. e voc tiver de clamar pela ajuda de Deus mil ve.es por dia a "im de derrotar uma tenta%o em particular, ele ainda estar vido para l$e dar miseric,rdia e gra%a. Ento ven$a corajosamente ! presen%a de Deus. ;e%a&l$e "or%as para "a.er a coisa certa e depois espere que ele l$e supra. As tenta%/es nos mantm dependentes de Deus. Assim como as ra3.es crescem mais "ortes quando o vento sopra contra a rvore, todas as ve.es que en"renta uma tenta%o voc se torna mais semel$ante a >esus. Ruando voc trope%a o que certamente ocorrer , isso no "atal. Em ve. de ceder ou desistir, busque a Deus, con"ie que ele o ajudar e lembre& se da recompensa que espera por voc( Ouando as pessoas s,o tentadas e ainda continuam fortes, devem ficar feli-es. Depois de provada a sua f$, Deus as recompensar com vida para sempre.E^ 4G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 :oda tenta%o uma oportunidade para "a.er o bem. Um vers#culo para memori$ar6 Deus aben+oa os que, pacientemente, suportam a prova+,o. 8o final, receber,o a coroa da vida, que Deus prometeu aos que o amam P:iago E.E0' 89)G. Uma per%unta para meditar6 Rue atributo do carter cristo posso desenvolver, derrotando a tenta%o mais "reqJente em mim*

0ia 7E 0errotando a tenta3!o

>uja de qualquer coisa que l e provoque os pensamentos mali"nos que os rapa-es muitas ve-es t6m, mas aproxime*se de qualquer coisa que o leve a querer fa-er o bem. )en a f$ e amor, e sinta pra-er na compan ia daqueles que amam o 0en or e t6m cora+,o puro. 1 )imteo 1.11! CH 9embrem*se de que as tenta+4es que sobrev6m ; vida de voc6s n,o s,o diferentes das que outros experimentam. # Deus $ fiel #le impedir que a tenta+,o se torne t,o forte que voc6s n,o possam suport*la. Ouando forem tentados, ele l es mostrar uma sa(da, de modo que voc6s n,o ven am a cair. % Cor(ntios %'.%J! 89)

Sempre = uma sa#da. ;ode ser que !s ve.es voc sinta que uma tenta%o "orte demais para ser tolerada, mas isso uma mentira de atans. Deus prometeu nunca permitir que $ouvesse sobre voc mais do que ele colocou dentro de voc para lidar com a situa%o. Ele no permitir nen$uma tenta%o que voc no possa superar. Entretanto, voc tambm deve "a.er sua parte, praticando quatro "undamentos b3blicos para derrotar a tenta%o. 'edirecione sua aten3!o para outra coisa. ;ode l$e surpreender, mas em nen uma parte da 63blia $ orienta%o para )resistir ! tenta%o+. omos orientados a resistir ao Diabo,E mas isso muito di"erente, como e-plicarei mais tarde. Em ve. disso, somos aconsel$ados a redirecionar nossa aten%o, porque resistir a um pensamento no "unciona. Gsso s, aumenta nossa concentra%o na coisa errada e "ortalece a sedu%o. Dei-e&

me e-plicar. :oda ve. que voc tenta bloquear um pensamento, voc o empurra mais para o "undo de sua mem,ria. ?esistindo, voc na verdade o "ortalece. Gsso ocorre principalmente com as tenta%/es. 4oc no derrota a tenta%o combatendo a sensa%o que ela tra.. Ruanto mais voc combate um sentimento, mais ele consome e controla voc. 4oc o "ortalece cada ve. que pensa nele. Fomo a tenta%o sempre come%a com um pensamento, a "orma mais rpida de neutrali.ar seu "asc3nio desviar sua aten%o para outra coisa. No combata o pensamento, apenas mude o canal de sua mente e concentre seu interesse em outra idia. Esse o primeiro passo para derrotar a tenta%o. 4oc gan$a ou perde a batal$a contra o pecado na mente. 9 que prende sua aten%o prender voc. Aoi por isso que >, "alou( >i- acordo com os meus ol os de n,o ol ar com cobi+a para as mo+as.0 E Davi orou( 8,o me deixes ficar pensando em coisas sem valor.H 4oc j assistiu a um an=ncio de comida na televiso e de "orma s=bita sentiu&se "aminto* 4oc j ouviu algum tossir e imediatamente sentiu vontade de limpar a garganta* > assistiu a algum dando um grande bocejo e sentiu o impulso de bocejar* W4oc talve. esteja bocejando agora mesmo enquanto l istoBX Esse o poder da sugesto. Naturalmente nos movemos para onde dirigimos a aten%o. Ruanto mais voc pensa a respeito de alguma coisa, com mais "or%a ela se apodera de voc. D por isso que "icar repetindo )Eu preciso parar de comer tanto... ou parar de "umar... ou de me entregar ao desejo se-ual il3cito+ uma estratgia contraproducente. Ela o mantm concentrado no que voc no quer. D como anunciar( )Nunca vou "a.er o que min$a me "e.+. Di.endo isso, voc est apenas se programando para repetir o que "oi "eito. A maioria das dietas no "unciona porque mantm voc pensando em comida o tempo todo, garantindo que voc "icar "aminto. Do mesmo modo, um orador que "ique repetindo para si mesmo )No "ique nervosoB+ programa&se para "icar nervosoB Em ve. disso, ele deveria concentrar seus pensamentos em qualquer coisa, e-ceto suas sensa%/es. ;oderia concentrar&se em Deus, na import#ncia do discurso ou nas necessidades dos que iro ouvi&lo.

A tenta%o come%a capturando sua aten%o. 9 que capta sua aten%o desperta suas emo%/es. Ento, suas emo%/es ativam seu comportamento e voc age baseado no que sente. Ruanto mais voc se concentrar em )eu no quero "a.er isso+, com mais "or%a isso o aprisionar em sua teia. Ggnorar a tenta%o muito mais e"iciente do que combat&la. @ma ve. que sua mente esteja "ocada em alguma outra coisa, a tenta%o perde a "or%a. Ento, quando a tenta%o o c$amar ao tele"one, no discuta com ela, apenas desligueB No raro que isso signi"ique sair "isicamente de uma situa%o tentadora. :rata&se de uma ocasio em que no errado "ugir. Cevante e desligue o televisor. A"aste&se de um grupo que est "o"ocando. Dei-e o cinema no meio do "ilme. No "ique evitando o "erro' a"aste&se das abel$as. Aa%a o que "or necessrio para desviar sua aten%o em outra dire%o. Da perspectiva espiritual, a mente seu ,rgo mais vulnervel. ;ara redu.ir a tenta%o, manten$a&a ocupada com a ;alavra de Deus e com bons pensamentos. 4oc derrota os maus pensamentos pensando em algo mel$or. D o princ3pio da substitui%o. 4oc sobrepuja o mal com o bem. 5 atans no pode tomar sua aten%o quando sua mente est preocupada com algo mais. D por isso que a 63blia insiste em que manten$amos a mente direcionada( >ixem os seus pensamentos em ?esus.1 9embre*se de ?esus Cristo.[ #nc am a mente de voc6s com tudo o que $ bom e merece elo"ios, isto $, tudo o que $ verdadeiro, di"no, correto, puro, a"radvel e decente.T e voc realmente quer derrotar a tenta%o, deve administrar sua mente e controlar o que absorve na m3dia. 9 mais sbio $omem que j viveu advertia( )en a cuidado com o que voc6 pensa, pois a sua vida $ diri"ida pelos seus pensamentos.^ No permita que li-o entre em sua mente sem critrio. eja seletivo. Escol$a cuidadosamente aquilo em que pensar. iga o e-emplo de ;aulo( 9evamos cativo todo pensamento, para torn*lo obediente a Cristo._ Gsso e-ige a prtica de toda uma vida, mas com a ajuda do Esp3rito anto voc pode reprogramar sua "orma de pensar. 'evele sua luta a um ami%o devoto ou a um %rupo de apoio. 4oc no tem de espal$ar para todo o mundo, mas precisa ao menos de uma pessoa com quem possa abertamente partil$ar sua luta. A 63blia di.(

mel or ter um ami"o do que ficar so-in o [...] se voc6 cai, seu ami"o pode ajud*lo a levantar*se. Mas, se voc6 cai sem ter um ami"o por perto, est realmente em dificuldades.E2 Dei-e&me ser claro( se voc est perdendo a batal$a contra um mau $bito persistente, um v3cio ou uma tenta%o e est emperrado em um ciclo repetitivo de )inten%o&"racasso&culpa+, no ir se recuperar por conta pr,priaB 4oc precisa da ajuda de outras pessoas. Algumas tenta%/es so vencidas somente com a ajuda de um parceiro que ore por voc e o incentive' algum a quem voc possa prestar contas. 9 plano de Deus para seu crescimento e liberta%o inclui outros cristos. A comun$o $onesta e autntica o ant3doto para sua luta solitria contra os pecados di"3ceis de vencer. Deus di. que essa a =nica "orma de conseguir escapar( 2ortanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros para serem curados.EE 4oc realmente quer ser curado daquela tenta%o persistente, que o segue derrotando continuamente* A solu%o de Deus simples( no a reprima, con"esseB No a oculte, e-pon$a. E-por seus sentimentos o in3cio da cura. Esconder a dor s, a intensi"ica. 9s problemas crescem na escurido, tornando&se cada ve. maiores' mas, e-postos ! lu. da verdade, murc$am. uas en"ermidades tm a medida de seus segredos. Ento tire a mscara, pare de "ingir ser per"eito e ven$a para a liberdade. Na Ggreja de addlebacN, temos visto o impressionante poder desse princ3pio romper o dom3nio de tenta%/es persistentes e de v3cios apa& rentemente irrecuperveis, por meio de um programa desenvolvido por n,s c$amado Celebrate /ecoverM [Celebrando a /ecupera+,o]. D um processo b3blico de recupera%o com oito etapas, baseado nas bem&aventuran%as de >esus e "undamentado em torno de pequenos grupos de apoio. Nos =ltimos de. anos, mais de cinco mil vidas "oram libertas de todo tipo de $bitos, mgoas e v3cios. Loje, o programa utili.ado em mil$ares de igrejas. Eu o recomendo "ervorosamente a sua igreja. atans quer que voc pense que seu pecado e sua tenta%o so e-clusivos e que por isso voc deve mant&los em segredo. A verdade que estamos todos no mesmo barco. :odos combatemos as mesmas tenta%/es,E0 e todos pecaram.EH 8il$/es j sentiram o que voc sente e en"rentam as mesmas lutas que voc en"renta neste momento.

9 motivo pelo qual escondemos nossos pecados o orgul$o. Rue& remos que os outros pensem que temos tudo )sob controle+. A verdade que qualquer assunto sobre o qual voc no possa "alar j est "ora de controle na sua vida( problemas com "inan%as, casamento, crian%as, pensa& mentos, se-ualidade, $bitos secretos ou qualquer outra coisa. e voc pu& desse resolv&los por conta pr,pria, j o teria "eito. 8as no pode. Decis/es pessoais e "or%a de vontade no so su"icientes. Alguns problemas esto muito arraigados, tornaram&se muito rotineiros e muito grandes para que voc os solucione por conta pr,pria. 4oc precisa de um grupo pequeno ou de um parceiro para prestar contas, que vai incentiv&lo, apoi&lo, orar por voc, am&lo incondicionalmente e c$am&lo ! responsabilidade. Depois ento, voc pode "a.er o mesmo por ele. empre que algum con"ia em mim, di.endo )Eu nunca disse isso a ningum+, "ico entusiasmado com aquela pessoa, porque sei que ela est para e-perimentar um grande al3vio e liberta%o. A vlvula de presso est para ser aberta, e pela primeira ve. ela vislumbrar uma esperan%a para o "uturo. Gsso sempre acontece quando "a.emos o que Deus nos manda "a.er' quando admitimos nossas lutas a um amigo que seja um cristo consagrado. Dei-e&me "a.er uma pergunta di"3cil. 9 que voc "inge no ser um problema na sua vida* De que voc tem medo de "alar* 4oc no ir resolver isso por conta pr,pria. im, $umil$ante admitir nossas "raque.as perante outras pessoas, mas e-atamente a "alta de $umildade que o est impedindo de mel$orar. A 63blia di.( Deus se op4e aos or"ul osos, mas concede "ra+a aos umildes. 2ortanto, submetam*se a Deus.E5 'esista ao 0iabo. Ap,s termos nos $umil$ado e submetido a Deus, somos orientados a desa"iar o Diabo. A parte "inal de :iago 5.T di.( /esistam ao Diabo, e ele fu"ir de voc6s. No nos resignemos paci"icamente diante de seus ataques. Devemos contra&atacar. 9 Novo :estamento descreve muitas ve.es a vida crist como uma batal$a espiritual contra as "or%as do mal, utili.ando termos que aludem ! guerra, como( )batal$a+, )conquistar+, )luta+ e )superar+. 9s cristos so muitas ve.es comparados a soldados servindo em territ,rio inimigo.

Fomo podemos resistir ao Diabo* ;aulo e-plica( 5sem o capacete da salva+,o e a espada do #sp(rito, que $ a palavra de Deus. E1 9 primeiro passo aceitar a salva%o de Deus. 4oc no ser capa. de di.er n,o ao Diabo, a menos que ten$a dito sim a Fristo. em Fristo no temos de"esas contra o Diabo, mas com )o capacete da salva%o+ nossa mente protegida por Deus. Cembre&se disto( se voc crente, atans no pode obrig&lo a "a.er coisa alguma. ;ode apenas sugerir. egundo, voc deve usar a ;alavra de Deus como arma contra atans. >esus deu o e-emplo dessa atitude quando "oi tentado no deserto. :oda ve. que atans sugeria uma tenta%o, >esus reagia citando as Escrituras. Ele no discutiu com atans. Ele no disse )No estou com "ome+, quando "oi tentado a usar seu poder para uma necessidade pessoal. Ele simplesmente citou uma parte das Escrituras que $avia memori.ado. N,s devemos "a.er o mesmo. L poder na ;alavra de Deus, e atans a teme. >amais tente argumentar com o Diabo. Ele argumenta mel$or do que voc, pois teve mil$ares de anos para praticar. 4oc no pode enganar atans com sua l,gica ou opinio, mas pode usar a arma que o "a. tremer a verdade de Deus. D por isso que memori.ar as Escrituras absolutamente essencial para derrotar as tenta%/es. 4oc a acessa rapidamente quando tentado. Fomo >esus, voc tem a verdade guardada no cora%o, pronta para ser lembrada. e voc no sabe nen$um vers3culo b3blico de cor, sua arma est sem balasB Eu o convido a memori.ar um vers3culo por semana, pelo resto de sua vida. Gmagine como voc "icar mais "orteB Perceba sua vulnerabilidade. Deus nos adverte para nunca "icarmos orgul$osos ou muito con"iantes, que a receita para a desgra%a. >eremias disse( I cora+,o $ mais en"anoso que qualquer outra coisa e sua doen+a $ incurvel.E[ Gsso signi"ica que somos bons em enganar a n,s mesmos. Nas circunst#ncias adequadas, qualquer um de n,s capa. de qualquer pecado. No devemos jamais bai-ar a guarda e imaginar que somos imunes !s tenta%/es. No se pon$a por descuido em situa%/es que l$e tragam tenta%/es. Evite&as.ET Cembre&se de que mais "cil "icar "ora das tenta%/es do que sair delas. A 63blia di.( 8,o seja imaturo nem autoconfiante. Hoc6 n,o $

exce+,o. Hoc6 pode cair de cara no c ,o, como qualquer um. #sque+a a autoconfian+a! ela n,o vale nada. Cultive a confian+a em Deus.E^ 4G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 empre $ uma sa3da. Um vers#culo para memori$ar6 Deus $ fiel. #le impedir que a tenta+,o se torne t,o forte que voc6s n,o possam suport*la. Ouando forem tentados, ele l es mostrar uma sa(da, de modo que voc6s n,o ven am a cair PE For3ntios E2.EH' NC:Q. Uma per%unta para meditar6 A quem eu poderia pedir para ser meu parceiro espiritual, para me ajudar a derrotar uma tenta%o persistente, orando por mim*

0ia 7M )SS L(*A 2(:P W

)udo na terra tem seu prprio tempo, sua prpria esta+,o. #clesiastes J.%! C#H # eu ten o certe-a de que Deus, que come+ou a boa obra em voc6s, continuar ajudando*os a crescer em sua "ra+a at$ quando 0ua tarefa em voc6s estiver finalmente terminada naquele dia em que ?esus Cristo voltar. >ilipenses %.A!
CH

;!o existem atal=os para c=e%ar H maturidade. ;recisamos de vrios anos para c$egar ! idade adulta, e necessria toda uma esta%o para que uma "ruta cres%a e amadure%a. 9 mesmo se d com o "ruto do Esp3rito. 9 desenvolvimento do carter cristo no pode ser apressado. 9 crescimento espiritual, assim como o "3sico, requer tempo. Ruando voc tenta amadurecer rapidamente um "ruto, ele perde o sabor. Nos Estados @nidos, os tomates so normalmente col$idos antes do amadurecimento, a "im de que no "iquem mac$ucados durante o transporte at o varejista. Ento, antes de vendidos, os tomates verdes so vapori.ados com co0, o que os torna vermel$os instantaneamente. :omates vapori.ados so comest3veis, mas no so preo para o sabor de um tomate dei-ado para maturar lentamente no p. Enquanto nos preocupamos em crescer rapidamente, Deus se preo& cupa em que cres%amos fortes. Deus v a nossa vida desde a eternidade e para a eternidade' ento, nunca est com pressa. Cane Adams certa ve. comparou o processo de crescimento espiri& tual com a estratgia usada pelos aliados durante a egunda <uerra 8undial na liberta%o das il$as do ;ac3"ico ul. ;rimeiro )amaciavam+ uma il$a, en"raquecendo a resistncia com bombardeios nas "orti"ica%/es a partir de navios ao longo da costa. A seguir, um pequeno grupo de "u.ileiros invadia a il$a e estabelecia uma cabe%a&de&praia+ min=scula parte da il$a que podiam controlar. @ma ve. que a cabe%a&de&praia estivesse segura, come%avam o longo processo de liberta%o do resto da il$a, pouco a pouco. Fom o tempo, toda a il$a "icava sob controle, mas sempre com algumas batal$as duras. Adams tra%ou esta analogia( antes de Fristo invadir nossa vida na converso, ele algumas ve.es tem de nos )amaciar+, permitindo alguns problemas com os quais no podemos lidar. Embora algumas pessoas abram a vida para Fristo to logo ele bata ! porta, a maioria de n,s resiste e "ica na de"ensiva. A e-perincia que temos antes da converso >esus di.endo( )Eis que estou a porta e bombardeio+B No instante em que voc se abre para Fristo, Deus estabelece uma )cabe%a&de&praia+ em sua vida. 4oc pode imaginar que j entregou toda a vida a ele, mas a verdade que $ uma grande parte dela da qual voc nem tem con$ecimento. 4oc s, pode dar a Deus o tanto que compreende naquele momento. Est ,timoB @ma ve. que Fristo ten$a uma cabe%a&de&

praia, ele come%a a campan$a para conquistar mais e mais territ,rio, at que sua vida seja completamente dele. E-istiro lutas e batal$as, mas a vit,ria certa. Deus prometeu que aquele que come+ou boa obra em voc6s, vai complet*la.% Discipulado o processo no qual se toma a "orma de Fristo. A 63blia di.( ... a fim de que o corpo todo seja edificado at$ c e"ar o tempo em que, na unidade da f$ em comum e do con ecimento em comum do >il o de Deus, alcancemos a verdadeira maturidade E aquela medida de desenvolvimento impl(cita na express,o Ta plenitude de CristoU.1 :ornar& se semel$ante a Fristo seu destino "inal, mas a jornada durar toda uma vida. At aqui, vimos que essa jornada envolve acreditar Ppela adora%oQ, pertencer Ppela comun$oQ e transformar*se Ppelo discipuladoQ. Deus quer que todos os dias voc se torne mais parecido com ele( Hoc6 come+ou a viver uma nova vida, na qual est sendo feito de novo e se tornando como aquele que o criou.H Loje somos obcecados por velocidade, mas Deus se interessa mais por "or%a e estabilidade do que por rapide.. Rueremos o jeitin$o, o atal$o, a solu%o imediata. Rueremos um sermo, um seminrio ou uma e-perincia que resolva instantaneamente todos os problemas, retire todas as tenta%/es e nos alivie de toda dor. 8as a verdadeira maturidade nunca c$ega depois de uma =nica e-perincia, pois mais que seja poderosa ou emocionante. Frescer um processo gradual. A 63blia di.( 8ossa vida vai se tornando "radualmente mais bril ante e mais bonita ; medida que Deus entra nela e nos tornamos semel antes a ele.5

Por .ue demora tanto tempo/ Embora Deus possa trans"ormar&nos instantaneamente, ele escol$eu nos desenvolver vagarosamente. >esus cauteloso no desenvolvimento de seus disc3pulos. Assim como Deus permitiu que os israelitas se apoderassem da :erra ;rometida aos poucos,1 para que eles no "ossem sobrepujados, ele pre"ere trabal$ar gradualmente em nossa vida. ;or que levamos tanto tempo para mudar e crescer* E-istem vrias ra./es.

Aprendemos lentamente. D comum termos de aprender uma li%o quarenta ou cinqJenta ve.es para realmente capt&la. 9 problema se repete periodicamente, e pensamos )De novo, noB Eu j aprendi issoB+, mas Deus quem de "ato sabe o de que precisamos. A $ist,ria de Gsrael demonstra quo depressa nos esquecemos das li%/es que Deus nos ensina e a rapide. com que retornamos aos vel$os padr/es de comportamento. ;recisamos de reiteradas e-plica%/es. 2emos muito a desaprender. 8uitas pessoas vo ao psic,logo com um problema pessoal ou relacionai que levou anos para se desenvolver e di.em( );reciso que voc d um jeito em mim. :en$o uma $ora+. Gngenuamente esperam uma solu%o rpida para uma di"iculdade enrai.ada $ anos. Fomo a maioria de nossos problemas e todos os nossos $bitos ruins no se desenvolvem da noite para o dia, no tem cabimento esperar que desapare%am imediatamente. No $ p3lula, ora%o ou teoria que des"a%a instantaneamente os danos de muitos anos. D necessrio o trabal$o duro de elimina%o e substitui%o. A 63blia c$ama isso despir*se do vel o omem e revestir*se do novo omem.[ Ainda que ten$a recebido uma nature.a inteiramente nova no momento da converso, voc ainda preserva os vel$os $bitos, padr/es e prticas que precisam ser eliminados e substitu3dos. 2emos medo de =umildemente encarar a verdade sobre ns. > destaquei que a verdade nos libertar, mas com "reqJncia nos torna, antes de tudo, in"eli.es. 9 medo do que poder3amos descobrir se encarssemos $onestamente os de"eitos de nosso carter nos mantm aprisionados, negando a realidade. omente quando se permite que Deus bril$e a lu. de sua verdade sobre nossas "altas, "racassos e traumas que podemos come%ar a trabal$ar neles. D por isso que no podemos crescer sem uma postura de $umildade disposta para a instru%o. +rescer 4 .uase sempre doloroso e assustador. No $ cresci& mento sem mudan%as, no e-istem mudan%as sem medo ou perdas e no $ perda sem dor. :oda mudan%a envolve perda de algum tipo. 4oc deve se

livrar dos vel$os $bitos para e-perimentar os novos. :ememos essas perdas, mesmo que nossos antigos costumes estejam "adados ao "racasso, pois, como um par de sapatos usados, eram ao menos con"ortveis e con$ecidos. No raro as pessoas "ormam sua identidade em torno de seus de"eitos. Di.emos( )D bem o meu jeito de ser...+ e )D desse jeito que eu sou+. A preocupa%o inconsciente que, se eu me livrar de meu $bito, min$a dor ou min$a inibi%o, em que me tornarei* Esse medo pode certamente retardar seu crescimento. Vbitos levam tempo para se desenvolver. Cembre&se de que seu carter a soma total de seus $bitos. 4oc no pode se di.er gentil, a menos que seja abitualmente gentil' voc demonstra gentile.a sem nem mesmo pensar nisso. 4oc no pode a"irmar que integro, a menos que ten$a o $bito de ser $onesto. 9 marido "iel ! mul$er a maior parte do tempo no de modo algum "ielB eus $bitos de"inem seu carter. , $ uma maneira de desenvolver os $bitos do carter semel$ante ao de Fristo( pratic*los! e isso leva tempoB No e-istem bitos instantXneos. ;aulo e-ortou :im,teo( 2ratique essas coisas. Dedique sua vida a elas, para que todos possam ver seu pro"resso.@ Fom tempo de prtica, voc "ica bom em qualquer coisa. A repeti%o a me do carter e da $abilidade. 9s $bitos que constroem o carter so em geral c$amados )disciplinas espirituais+, e e-istem de.enas de ,timos livros que ensinam a aplic&las. 4eja no )Apndice 0+ uma lista de livros recomendados para o crescimento espiritual.

;!o se apresse I medida que voc cresce em dire%o ! maturidade espiritual, e-is& tem vrias "ormas de cooperar com Deus durante o processo. +reia .ue 0eus est operando em sua vida- mesmo .uando voc5 n!o o sente. 9 crescimento espiritual um trabal$o !s ve.es tedioso, que progride um passo por ve.. Fonte com uma mel$ora gradual. A 63blia di.(

)udo na terra tem seu prprio tempo e sua prpria esta+,o. ^ Na vida espiritual, tambm e-istem esta%/es. Is ve.es voc ter uma curta e intensa e-ploso de crescimento Pesta%o da primaveraQ, seguida por um per3odo de estabilidade e prova%/es Poutono e invernoQ. E quanto aos problemas, $bitos e mgoas que voc gostaria de eliminar miraculosamente* No $ nada de errado em orar por um milagre, mas no "ique decepcionado se a resposta vier por meio de uma mudan%a gradual. Fom o tempo, uma corrente.a lenta e "irme desgastar a mais dura roc$a e trans"ormar pen$ascos gigantes em sei-os. Fom o tempo, um pequeno broto pode se trans"ormar em uma sequ,ia gigante com mais de cem metros de altura. :anten=a um caderno ou um dirio com as li3&es aprendidas. No se trata de um dirio dos acontecimentos, mas de um registro do que voc aprendeu. Anote os discernimentos e li%/es de vida que Deus l$e ensina sobre ele, sobre voc, sobre a vida, sobre relacionamentos e sobre tudo o mais. ?egistre&os para que voc possa revis&los, relembr&los e pass&los para a pr,-ima gera%o. _ A ra.o pela qual devemos reaprender as li%/es que as esquecemos. ?eler seu dirio espiritual regularmente pode l$e poupar muito so"rimento e desgosto desnecessrios. A 63blia di.( crucial que prestemos muita aten+,o no que ouvimos, de modo que n,o nos desviemos.E2 SeIa paciente com 0eus e consi%o mesmo. @ma das "rustra%/es da vida que o cronograma de Deus raramente igual ao nosso. Estamos quase sempre apressados quando Deus no est. :alve. voc se sinta "rus& trado com o progresso aparentemente lento que est "a.endo na vida. No se esque%a de que Deus nunca apressado, mas sempre pontual. Ele usar todo o seu tempo de vida a "im de prepar&lo para sua "un%o na eternidade. A 63blia c$eia de e-emplos de como Deus usa longos processos para desenvolver o carter, especialmente nos l3deres. Ele levou oitenta anos para preparar 8oiss, incluindo quarenta no deserto. ;or E5 [22 dias "icou esperando e matutando( ) er que est na $ora*+. 8as Deus continuava di.endo( )Ainda no+.

Ao contrrio dos t3tulos de livros populares, no e-istem passos fceis para a maturidade ou se"redos da santidade instantXnea. Ruando Deus quer "a.er um cogumelo, ele o "a. da noite para o dia' mas quando quer "a.er um carval$o gigante, leva cem anos. <randes almas so desenvolvidas atravs de lutas, tempestades e per3odos de so"rimento. :en$a pacincia com o processo. :iago aconsel$ou( 8,o tentem se desviar de nada prematuramente. Deixem as coisas acontecerem, para que voc6s se tornem maduros e desenvolvidos.EE ;!o desanime. Ruando Labacuque "icou deprimido por ac$ar que Deus no estava agindo rpido o su"iciente, Deus l$e disse( #ssas coisas que planejei n,o acontecer,o por$m imediatamente. Deva"ar, firmemente, e com certe-a, vai se aproximando o tempo em que a vis,o ser cumprida. 0e parecer demorar muito, n,o se desespere, porque tudo vai acontecer mesmoF 0eja pacienteF I cumprimento dessa promessa n,o vai c e"ar nem um dia atrasadoFE0 9 atraso no uma negativa de Deus. Cembre&se de quanto voc j passou, no de quanto ter de passar. 4oc no est onde quer, mas tambm no est onde costumava estar. Anos atrs, alguns americanos usavam um broc$e com as letras 2>02DB8CBID#M.. igni"icava( );or "avor, seja paciente. Deus ainda no concluiu a obra dele em mim+. Deus tambm ainda no concluiu a obra dele em voc' ento continue em "rente. At mesmo a lesma alcan%ou a arca por perseverarB 4G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 No e-istem atal$os para c$egar ! maturidade. Um vers#culo para memori$ar6 Deus come+ou a fa-er uma boa obra em voc6s, e ten o certe-a de que ele a continuar at$ que seja conclu(da, quando ?esus Cristo voltar outra ve- PAilipenses E.[' 8CHG. Uma per%unta para meditar6 Em qual rea de meu crescimento espiritual preciso ser mais paciente e persistente*

Propsito n.J 4

* + , K ) : L0A0 0(US

PA'A S('*)' A

0omos somente servidores de Deus [...] Cada um de ns fa- o trabal o que o 0en or l e deu para fa-er< eu plantei, e Bpolo re"ou a planta, mas foi Deus quem a fe- crescer. % Cor(ntios J.K,A! 8)9:

0ia7R Aceitando sua miss!o

>oi o prprio Deus quem fe- de ns o que somos e nos deu uma vida nova da parte de Cristo ?esus! e muitos s$culos atrs, #le planejou que "astssemos essa vida em auxiliar aos outros. #f$sios 1.%'! CH #u te "lorifiquei na terra, pois conclu( at$ o Lltimo detal e o que me deste para fa-er. ?o,o %@.&! Ms"

*oc5 foi posto na 2erra para fa$er uma contribui3!o. 4oc no "oi criado apenas para consumir recursos comer, res& pirar e ocupar espa%o. Deus te projetou para que sua vida "a%a uma di"eren%a. Apesar de muitos livros de sucesso in"ormarem sobre como tirar o m-imo da vida, no "oi para isso que Deus o criou. 4oc "oi criado para acrescentar ! vida da :erra, no apenas para e-trair. Deus quer que voc devolva algo. Esse o quarto prop,sito de Deus para sua vida, e se c$ama )ministrio+ ou servi%o. A 63blia "ornece os detal$es. *oc5 foi criado para servir a 0eus. A 63blia di.( [Deus] nos criou para que fi-$ssemos as boas obras que ele j avia preparado para ns. E Essas )boas obras+ so o seu servi%o. empre que voc serve !s pessoas de alguma "orma, voc est na verdade servindo a Deus 0 e cumprindo um de seus prop,sitos. Nos dois pr,-imos cap3tulos, voc ver como Deus cuidadosamente molda voc para o seu prop,sito. 9 que Deus disse para >eremias tambm vale para voc( Bntes que o fi-esse no Ltero de sua m,e, eu o escol i. Bntes que voc6 nascesse, eu o separei para uma obra especialD 4oc "oi posto neste planeta para uma misso especial. *oc5 foi salvo para servir a 0eus. A 63blia di.( Aoi ele quem nos salvou e nos escol$eu para o seu santo trabal$o, no porque merecssemos, mas porque esse era o seu plano muito antes do princ3pio do mundo mostrar o seu amor e a sua bondade para conosco por meio de Fristo. 5 Deus o redimiu para que voc pudesse e-ercer sua )santa voca%o+. 4oc no "oi salvo pelo servi%o, mas "oi salvo para o servi%o. No ?eino de Deus voc tem um lugar, um prop,sito, um papel e uma "un%o a cumprir. Gsso d a sua vida enorme import#ncia e valor. Fomprar sua salva%o custou a >esus a pr,pria vida. A 63blia nos recorda( 4ocs "oram comprados por alto pre%o. ;ortanto, glori"iquem a Deus com o seu pr,prio corpo.1 No servimos a Deus por causa de culpa, medo ou mesmo obriga%o, mas pela alegria e pro"unda gratido pelo que ele "e. por n,s. N,s l$e devemos a vida. ;ela salva%o, nosso passado "oi perdoado, nosso presente "a. sentido e nosso "uturo seguro. I lu. dessas incr3veis vantagens, ;aulo concluiu( ;or causa da grande miseric,rdia divina, pe%o que vocs se o"ere%am completamente a Deus como um sacri"3cio vivo, dedicado ao seu servi%o.[

9 ap,stolo >oo ensinou que nossos prstimos amorosos !s outras pessoas mostram que somos verdadeiramente salvos. Ele disse( abemos que j passamos da morte para a vida porque amamos nossos irmos.T e no ten$o nen$um amor pelos outros, nen$um desejo de ajudar as pessoas e me preocupo somente com min$as necessidades, deveria questionar se Fristo est realmente na min$a vida. @m cora%o salvo um cora%o que deseja servir. 9utro termo relativo a servir a Deus que mal compreendido pela maioria das pessoas a palavra ministrio. Ruando a maioria das pessoas escuta )ministrio+, pensa em pastores, padres e sacerd,cio pro"issional, mas Deus di. que cada membro de sua "am3lia um ministro. Na 63blia, as palavras servo e ministro so sinKnimas, assim como servi%o e ministrio. e voc cristo, um ministro e, quando est servindo, est ministrando. Ruando a sogra de ;edro, en"erma, "oi curada por >esus, ela ins& tantaneamente se levantou e come%ou a servi&lo,^ usando seu novo dom de sa=de. D e-atamente isso que devemos "a.er. omos curados para ajudar aos outros. omos aben%oados para ser uma bn%o. omos salvos para servir, e no para "icar sentados esperando pelo cu. 4oc nunca se perguntou por que Deus no nos leva para o cu, imediatamente ap,s aceitarmos sua gra%a* ;or que ele nos dei-a em um mundo decadente* Ele nos dei-a aqui para cumprir seus prop,sitos. @ma ve. que voc esteja salvo, Deus pretende us&lo para seus objetivos. Deus tem para voc um ministrio em sua igreja e uma misso no mundo. *oc5 4 c=amado para servir a 0eus. Enquanto crescia, voc deve ter pensado que ser )c$amado+ por Deus era algo que somente mis& sionrios, pastores, "reiras e outros obreiros )de tempo integral+ e-perimentavam, mas a 63blia di. que todo cristo c$amado para servir._ eu c$amado para ser salvo incluiu o c$amado para servir' ambos so o mesmo c$amado. Gndependentemente de seu emprego ou carreira, voc c$amado para ser um cristo servindo em tempo integral. @m )cristo no& servo+ uma ant3tese. A 63blia di.( Deus nos salvou e nos c$amou para sermos o seu povo. No "oi por causa do que temos "eito, mas porque este era o seu plano e por causa da sua gra%a.E2 ;edro acrescenta( 4ocs "oram escol$idos para "alar sobre as e-celentes qualidades de Deus, que os c$amou.EE empre que

voc "a. uso das $abilidades que Deus l$e concedeu para ajudar os outros, voc est cumprindo o seu c$amado. A 63blia di.( 4ocs W...X agora pertencem a ele W...X para W...X ter uma vida =til no servi%o de Deus.E0 Ruanto do seu tempo vem sendo utili.ado a servi%o de Deus* Em algumas igrejas na F$ina, do&se as boas&vindas a novos crentes di.endo( )>esus agora tem um novo par de ol$os para ver, novos ouvidos para escutar, novas mos com as quais ajudar e um novo cora%o para amar os outros+. @ma ra.o pela qual voc precisa estar vinculado a uma igreja, o cumprimento do seu c$amado para servir a outros crentes de maneira prtica. A 63blia di.( :odos vocs, juntos, so o corpo =nico de Fristo, e cada um de vocs um membro separado e necessrio a ele. EH 9 seu servi%o desesperadamente necessrio no corpo de Fristo basta perguntar em qualquer igreja local. Fada um de n,s tem um papel a desempen$ar, e cada um deles importante. No e-iste servi%o pequeno para Deus' tudo importa. Do mesmo modo, no e-istem ministrios insigni"icantes na igreja. Alguns so vis3veis e alguns so desempen$ados nos bastidores, mas todos so valiosos. 8inistrios pequenos ou velados "a.em "reqJentemente uma grande di"eren%a. Em min$a casa, a luminria mais importante no o enorme lustre da sala de jantar, mas a pequena lu. noturna que me impede de trope%ar quando levanto ! noite. No $ uma correla%o e-ata entre taman$o e import#ncia. :odo ministrio importante, porque todos dependemos uns dos outros para "uncionar. 9 que acontece quando uma parte do seu corpo dei-a de "uncionar* 4oc adoece. 9 resto do seu corpo so"re. Gmagine se seu "3gado decidisse come%ar a viver por conta pr,pria( )Eu estou cansadoB No quero mais servir este corpoB Ruero um ano de "olga, s, me alimentando. Eu ten$o de pensar no que mel$or para mimB Dei-e que outra parte do corpo assuma+. 9 que aconteceria* 9 seu corpo iria morrer. Loje em dia, mil$ares de igrejas locais esto morrendo por causa de cristos que no tm vontade de servir. Eles "icam assistindo de lado, e o corpo so"re. A ordem 4 servir a 0eus. >esus "oi categ,rico( B atitude de voc6s deve ser i"ual ; min a, porque eu, o Messias, n,o vim para ser servido, mas para servir, e dar a min a vida por muitos. E5 ;ara os cristos, servir

no questo de op%o, no algo a ser encai-ado em nossas agendas caso $aja tempo dispon3vel. ervir o n=cleo da vida crist. >esus veio para )servir+ e para )dar+ esses dois verbos tambm devem servir para de"inir sua vida na :erra. ervi%o e doa%o resumem o quarto prop,sito de Deus para sua vida. 8adre :ere.a disse certa ve.( )4iver em santidade consiste em reali.ar a obra de Deus com um sorriso+. >esus ensinou que a maturidade espiritual nunca um "im em si mesma. 8aturidade para o ministrioB N,s crescemos para nos doar. eguir aprendendo mais e mais no o su"iciente. ;recisamos agir de acordo com o que sabemos e pKr em prtica o que a"irmamos acreditar. .mpress,o sem express,o causa depress,o. Estudar sem trabal$ar leva ! estagna%o espiritual. A antiga compara%o entre o mar da <alilia e o mar 8orto ainda verdadeira. 9 mar da <alilia c$eio de vida porque recebe gua e tambm a escoa. No mar 8orto nada vive, pois, ao contrrio do primeiro, no $ sa3da de gua. A Lltima coisa que muitos crentes precisam $oje em dia participar de outro estudo b3blico. Eles j sabem muito mais do que p/em em prtica. 9 que eles precisam de e-perincias em servir, nas quais possam e-ercitar seus m=sculos espirituais. ervir contrrio ! nossa inclina%o natural. Na maior parte do tempo, estamos mais interessados em nos servir do que no servi+o. Di.emos )Estou procurando uma igreja que atenda as min$as necessidades e me aben%oe+, e no )Estou procurando um lugar onde possa servir e ser aben%oado+. Esperamos que os outros nos sirvam, e no ao contrrio. 8as, ! medida que amadurecemos em Fristo, o "oco de nossa vida deve ser deslocado progressivamente, para termos uma vida de servi%o. @m seguidor de >esus maduro dei-a de perguntar )Ruem ir alcan%ar min$as necessidades*+ e come%a a perguntar( )As necessidades de quem eu vou alcan%ar*+. 4oc al"uma ve- j "e. essa pergunta*

PreparandoGse para a eternidade No "im de sua vida na :erra voc "icar perante Deus, e ele avaliar como voc serviu aos outros com sua vida. A 63blia di.( Cada um de ns prestar contas de si mesmo a Deus.E1 ;ense nas implica%/es disso. Algum dia Deus ir comparar quanto tempo e energia gastamos conosco, em

rela%o ao que utili.amos para servir aos outros. Nesse momento, todas as nossas desculpas para o ego3smo soaro va.ias( )Eu estava muito ocupado+, ou )Eu tin$a meus pr,prios objetivos+, ou )Eu estava preocupado em trabal$ar, me divertir ou em preparar min$a aposentadoria+. A todas as desculpas, Deus responder( ) into muito, resposta errada. Eu o criei, salvei, c$amei e ordenei a voc que tivesse uma vida de servi%os aos outros. Oual parte voc no entendeu*+. A 63blia alerta os que no crem( #le derramar a sua ira e o seu casti"o sobre os que vivem para si mesmosE[ E mas para os cristos isso signi"icar a perda das recompensas eternas. N,s s, estamos completamente vivos quando ajudamos os outros. >esus disse( 0e voc6 insistir em salvar a sua prpria vida, voc6 a perder. 0omente aqueles que p4em de lado a sua vida por min a causa e por causa da Coa 8ova $ que saber,o realmente o que si"nifica viver. ET Essa verdade to importante, que repetida cinco ve.es nos evangel$os. e voc no est servindo, est apenas e-istindo, porque a vida "oi "eita para o ministrio. Deus quer que voc aprenda a amar e a servir as pessoas de "orma altru3sta.

Servi3o e importUncia 4oc dar a vida por algo. 9 que ser* @ma carreira, um esporte, um passatempo, "ama, rique.as* Nen$uma dessas coisas ser importante para sempre. ervir o camin$o para a verdadeira import#ncia. D atravs do ministrio que descobrimos o signi"icado da vida. A 63blia di.( )odos ac amos nosso si"nificado e fun+,o, como parte do seu corpo. E^ Ao servirmos juntos na "am3lia de Deus, nossa vida assume uma import#ncia eterna. ;aulo disse( Ouero que voc6s pensem como tudo isso torna voc6s mais importantes, n,o menos [...] por causa daquilo de que voc6s s,o parte.E_ Deus quer us&lo para que voc "a%a di"eren%a no mundo dele. Ele quer trabal$ar por meio de voc. 9 que importa no a dura+,o da sua vida, mas a contribui+,o que ela d. No quanto voc viveu, mas como viveu. e voc no est envolvido em algum servi%o ou ministrio, que desculpa tem usado* Abrao era vel$o, >ac, era inseguro, Cia era sem

atrativos, >os "oi maltratado, 8oiss gaguejava, <ideo era pobre, anso era co&dependente, ?aabe era imoral, Davi teve uma amante e todo tipo de problema "amiliar, Elias tin$a tendncias suicidas, >eremias era depressivo, >onas era relutante, Noemi era vi=va, >oo 6atista era e-cntrico para di.er o m3nimo, ;edro era impulsivo e temperamental, 8arta se preocupava demais, a mul$er samaritana teve vrios casamentos "racassados, Vaqueu era indesejado, :om tin$a d=vidas, ;aulo tin$a sa=de "raca e :im,teo era t3mido. A3 est uma boa variedade de desajustes, mas Deus usou cada um deles a seu servi%o. Ele tambm usar voc, se dei-ar de dar desculpas. 4G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 ervir no questo de op%o. Um vers#culo para memori$ar6 2orque somos cria+,o de Deus reali-ada em Cristo ?esus para fa-ermos boas obras, as quais Deus preparou antes para ns as praticarmos PE"sios 0.E2' N4GQ. Uma per%unta para meditar6 9 que est me impedindo de aceitar o c$amado de Deus para servi&lo*

0ia 80 :oldado para servir a 0eus

>oram as tuas m,os que me formaram e me fi-eram. ? %'.=! 8H. I povo que formei para mim proclamou o meu louvor. .sa(as &J.1%! C?

*oc5 foi moldado para servir a 0eus. Deus "ormou cada criatura neste planeta com uma quali"ica%o especial. Alguns animais correm, outros saltam, alguns escavam e outros voam. Fada um tem um papel especial para cumprir con"orme "oram moldados por Deus. 9 mesmo se d com os $umanos. Fada um de n,s "oi concebido, ou )moldado+, com e-clusividade para a reali.a%o de determinadas tare"as. Antes de os arquitetos projetarem um novo prdio, eles primeiro perguntam( );ara que prop,sito* Fomo ser usado*+. A "un%o pretendida sempre determina a "orma do prdio. Antes de Deus o criar, ele decidiu que papel queria que voc desempen$asse na terra. Ele planejou e-atamente como queria que voc o servisse, ento o moldou para essas tare"as. 4oc da "orma que porque "oi "eito para um ministrio espec3"ico. A 63blia di.( 2orque somos cria+,o de Deus reali-ada em Cristo ?esus para fa-ermos boas obras.E A palavra )poema+ vem da palavra grega tradu.ida por )cria%o, manu"atura+. 4oc uma obra de arte "eita manualmente por Deus. 4oc no "oi "eito em uma lin$a de montagem de produ%o em massa, sem ter sido objeto de re"le-o. 4oc uma obra& prima e-clusiva e "eita sob medida. Deus propositadamente moldou e "ormou voc para servi&lo de um modo que torne seu ministrio singular. Ele cuidadosamente misturou o coquetel de DNA que o criou. Davi louvou a Deus por essa magn3"ica aten%o pessoal aos detal$es( )u fi-este tudo com delicade-a, as partes (ntimas de meu corpo, e as uniste no ventre de min a m,e. Ibri"ado por me teres feito de maneira t,o maravil osamente complexaF I teu trabal o $ maravil oso.0 Fomo disse Et$el Oaters( )Deus no "a. porcaria+. Deus no apenas o moldou antes de seu nascimento, mas planejou cada dia de sua vida para "avorecer seu processo de "orma%o. Davi continua( Cada dia de min a vida foi "ravado no teu livro. Cada momento foi determinado antes mesmo que um s dia tivesse acontecido.H Gsso signi"ica que nada que ten$a ocorrido em sua vida insigni"icante. Deus usa toda a sua vida a "im de mold&lo para seu ministrio com rela%o aos outros e "orm&lo para seu servi%o perante ele. Deus jamais desperdi%a coisa alguma. Ele no l$e daria $abilidades, interesses, talentos, dons,

personalidade e e-perincias de vida, a menos que pretendesse us&las para sua gl,ria. Gdenti"icando e compreendendo esses "atores, voc pode descobrir a vontade de Deus para sua vida. A 63blia di. que voc )especial e admirvel+. 4oc uma combina%o de m=ltiplos "atores. ;ara ajudar a lembr&lo de cinco desses "atores, criei um simples acr,stico( >I/MB. Neste cap3tulo e no pr,-imo, daremos uma ol$ada nesses cinco "atores, e em seguida e-plicarei como descobrir e usar a A9?8A que Deus l$e deu.

+omo 0eus l=e d forma para o minist4rio :oda ve. que Deus nos d uma misso, ele nos equipa com o que precisamos para reali.&la. A combina%o sob medida de suas capacidades a sua A9?8A. Aorma%o espiritual 9p%/es do cora%o ?ecursos pessoais 8odo de ser dreas de e-perincia Korma6 (sclarecendo sua forma3!o espiritual Deus d a todo crente dons espirituais para serem usados no minis& trio.5 o $abilidades especiais concedidas por Deus para servi&lo e so concedidas somente aos crentes. eus dons so parte importante de sua "orma%o espiritual. A 63blia di.( Ouem n,o tem o #sp(rito de Deus n,o pode receber os dons que v6m do #sp(rito.1 4oc no pode adquirir dons espirituais ou mesmo merec&los por isso so c$amados donsF Eles so a mani"esta%o da gra%a de Deus para com voc. Cristo "enerosamente dividiu seus dons conosco.[ Nem voc quem escol$e os dons que gostaria de ter' Deus quem os determina. ;aulo e-plicou( o mesmo e Lnico #sp(rito 0anto que distri* bui esses dons. #le so-in o decide que dom cada pessoa deve receber.T ;or Deus gostar de variedade e querer que sejamos especiais, no $ nen$um dom que seja concedido a todos.^ Alm disso, nen$um indiv3duo

recebe todos os dons. e voc possu3sse todos, no teria necessidade de mais ningum, e isso destruiria um dos prop,sitos de Deus nos ensinar a amar e a depender uns dos outros. eus dons espirituais no "oram concedidos para seu bene"3cio pr,prio, mas para o bene"3cio dos outros, da mesma "orma que outras pessoas receberam dons para seu bene"3cio. A 63blia di.( 5m dom espiritual $ dado a cada um de ns como meio de ajudarmos a i"reja inteira.7 Deus planejou dessa "orma, para que precisssemos uns dos outros. Ruando usamos nossos dons em conjunto, todos so bene"iciados. e os outros no usarem seus dons, voc passado para trs e, se voc no usar seus dons, eles sero passados para trs. ;or isso nos dada a ordem para descobrir e desenvolver nossos dons espirituais. 4oc j parou para descobrir seus dons espirituais* De nada vale um dom no&descoberto. :oda ve. que esquecemos essas verdades bsicas sobre os dons, ocorrem problemas na igreja. Dois problemas comuns so )inveja de dom+ e )prest3gio de dom+. 9 primeiro ocorre quando comparamos nossos dons com os de outras pessoas e nos sentimos insatis"eitos com o que Deus nos deu, tornando&nos ressentidos e ciumentos por Deus utili.ar os outros. 9 segundo ocorre quando esperamos que algum mais ten$a nossos dons, "a%a o que "omos c$amados para "a.er e se sinta to entusiasmado quanto n,s a respeito de tal dom. A 63blia di.( : diferentes tipos de servi+o na i"reja, mas $ ao mesmo 0en or que estamos servindo.E2 9s dons espirituais so algumas ve.es e-ageradamente en"ati.ados, em detrimento de outros "atores que Deus utili.a para nos moldar para o servi%o. eus dons revelam uma c ave para descobrir a vontade de Deus para nosso ministrio' mas os dons espirituais no "ormam o quadro completo. Deus tambm nos moldou de quatro outras maneiras.

Korma6 Atentando para suas op3&es do cora3!o A 63blia usa o termo )cora%o+ para descrever o lote de desejos, espe& ran%as, interesses, ambi%/es, son$os e a"ei%/es que voc possui. 9 cora%o representa a "onte de todos os seus est3mulos o que voc ama "a.er, seus interesses e o que mais l$e importa. Ainda $oje usamos a palavra nesse sentido, quando di.emos( )Eu te amo de todo o meu cora%o+. A 63blia di.( Bssim como a "ua reflete o rosto, o cora+,o reflete

quem somos ns.EE eu cora%o revela o verdadeiro voc, o que voc verdadeiramente , no o que os outros pensam que voc ou o que as circunst#ncias o "or%am a ser. eu cora%o determina o porqu de voc di-er as coisas que di., sentir*se como se sente e a"ir da "orma que age.E0 Aisicamente, cada um de n,s tem um batimento card3aco e-clusivo. Assim como temos impress/es digitais, padr/es de 3ris e de vo. singulares, nosso cora%o bate com padr/es sensivelmente di"erentes. D magn3"ico que, apesar dos bil$/es de pessoas que j viveram, ningum jamais ten$a tido um batimento card3aco e-atamente igual ao seu. Do mesmo modo, Deus deu a cada um de n,s um )compasso+ emocional =nico que dispara quando pensamos em assuntos, atividades ou circunst#ncias que nos interessam. N,s, instintivamente, importamo&nos com algumas coisas e desconsideramos outras. o pistas de onde dever3amos estar servindo. 9utra palavra para cora%o paix,o. E-istem certos assuntos que l$e despertam pai-o e outros para os quais voc no liga a m3nima. Algumas e-perincias o entusiasmam e prendem sua aten%o, enquanto outras o desanimam ou matam de tdio. Elas revelaro a nature.a de seu cora%o. Enquanto voc crescia, deve ter descoberto que se interessava intensamente por alguns assuntos que no despertavam o menor interesse em sua "am3lia. De onde vieram esses interesses* 4ieram de Deus. Deus tin$a um prop,sito em l$e dar esses interesses inatos. eu compasso emocional a segunda c$ave para a compreenso de sua capacita%o para o servi%o. No ignore seus interesses. Gmagine como eles podem ser usados para a gl,ria de Deus. L uma ra.o para que voc goste de "a.er essas coisas. A 63blia nos manda continuamente servir ao 0en or com todo o [...] cora+,o.EH Deus quer que voc o sirva apai-onadamente, e no por obriga%o. As pessoas raramente se destacam em tare"as que no apreciam ou que no l$es desperte pai-o. Deus quer que voc use seus interesses naturais para servir a ele e aos outros. 9uvir os impulsos internos pode indicar&l$e o ministrio que Deus tenciona que voc ten$a. Fomo voc sabe quando est servindo a Deus de cora%o* 9 primei& ro sinal revelador o entusiasmo. Ruando voc est "a.endo o que ama "a.er, ningum precisa motiv&lo, desa"i&lo ou inspecion&lo. 4oc o "a. pelo mero pra.er. 4oc no precisa de recompensas, aplausos ou

pagamento, porque adora servir dessa "orma. 9 oposto tambm verdade( quando voc no se entusiasma com o que "a., "acilmente desestimulado. A segunda caracter3stica de quem serve a Deus com o cora%o a efici6ncia. :odas as ve.es que voc "a. o que Deus o condicionou a amar, voc se torna bom nisso. A pai-o leva ! per"ei%o. e voc no se importa com uma tare"a, improvvel que se destaque nela. Em contrapartida, os maiores reali.adores, em qualquer campo, so movidos pela pai-o, e no por lucro ou obriga%o. :odos j ouvimos di.er( )Arranjei um emprego que odeio para gan$ar bastante din$eiro, ento algum dia saio e vou "a.er o que gosto+. Gsso um grande erro. No desperdice sua vida em um emprego que no e-prima o que vai em seu cora%o. Cembre&se( as maiores coisas da vida no so as coisas. 9 signi"icado muito mais importante do que o din$eiro. 9 $omem mais rico do mundo certa ve. "alou( 5ma vida simples no temor do 0#8:I/ $ mel or que uma vida rica com uma tonelada de dores de cabe+a.E5 No se con"orme em apenas alcan%ar )uma boa vida+, porque uma boa vida no boa o su"iciente. No "im das contas, ela no satis"a.. 4oc pode ter muito do que viver e ainda assim no ter para que viver. Em ve. disso, almeje )a vida mel$or+ servir a Deus de "orma que e-prima o que est em seu cora%o. F$egue a uma concluso sobre o que voc gosta de "a.er o que Deus l$e colocou no cora%o para "a.er e ento "a%a isso para a gl,ria de Deus. :?G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 Eu "ui moldado para servir a Deus. Um vers#culo para memori$ar6 Deus a"e por interm$dio de omens e maneiras diferentes, mas $ o mesmo Deus que atin"e seus propsitos mediante todos eles Pl For3ntios E0.[' FLQ. Uma per%unta para meditar6 De que modo posso me ver servindo a outras pessoas apai-onadamente e gostando de servir*

0ia 81 (ntendendo sua forma

)u moldaste*me primeiro por dentro e depois por fora! tu me formaste no ventre de min a m,e. 0almos %J7.%J! Ms"

Somente voc5 pode ser voc5. Deus projetou cada um de n,s de modo que no $ouvesse rplica em todo o mundo. Ningum tem e-atamente a mesma composi%o de "atores que o tornam e-clusivo. Gsso signi"ica que ningum mais na terra ser capa. de desempen$ar o papel que Deus planejou para voc. e voc no "i.er sua contribui%o individual para o corpo de Fristo, ela no ser "eita. A 63blia di.( #xistem tipos diferentes de dons [...] #xistem maneiras diferentes de servir [... e] : diferentes abilidades para reali-ar o trabal o.E No cap3tulo anterior, vimos as duas primeiras( seus dons espirituais P"orma%o espiritualQ e seu cora%o Pop%/es do cora%oQ. Agora veremos o resto de sua con"igura%o.

Korma6 Aplicando seus recursos pessoais eus recursos pessoais so os talentos naturais com os quais voc nasceu. Algumas pessoas tm uma $abilidade natural com as palavras( j nascem "alandoB 9utras tm $abilidades atlticas naturais, destacando&se em agilidade "3sica. 9utras ainda so boas em matemtica, m=sica ou mec#nica. Ruando Deus quis criar o :abernculo e todos os utens3lios para adora%o, cuidou para que $ouvesse artistas e artesos que "ossem "ormados com destre-a, abilidade e plena capacidade art(stica para desen ar [...] e executar todo tipo de obra artesanal. 1 Loje em dia, Deus ainda concede essas $abilidades, bem como mil$ares de outras, para que as

pessoas possam servi&lo. 2odas as suas =abilidades v5m de 0eus. At mesmo $abilidades usadas para o pecado "oram dadas por Deus' esto apenas sendo usadas para o mal ou de "orma impr,pria. A 63blia di.( Deus d a cada um de ns abilidade para fa-er bem determinadas coisasD 4isto que suas capacidades naturais vieram de Deus, elas so to importantes e )espirituais+ quanto seus dons espirituais. A =nica di"eren%a que voc as recebeu no nascimento. @ma das desculpas mais comuns que as pessoas do para no servir ( )Eu simplesmente no ten$o nen$uma aptido a o"erecer+. Gsso rid3culo. 4oc tem de.enas, provavelmente centenas de $abilidades ine-ploradas, descon$ecidas e ociosas, que esto latentes dentro de voc. 4rios estudos revelaram que uma pessoa comum tem de quin$entas a setecentas capacidades e $abilidades muito mais do que voc imagina. ;or e-emplo( o crebro pode arma.enar E22 tril$/es de "atos. ua mente pode lidar com E1 mil decis/es por segundo, como ocorre quando seu sistema digestivo est trabal$ando. eu ol"ato pode perceber at E2 mil odores di"erentes. eu tato pode detectar um elemento com um m3cron de espessura e sua l3ngua pode detectar o gosto de uma parte de quinino em dois mil$/es de partes de gua. 4oc um conjunto de $abilidades incr3veis, uma maravil$osa cria%o de Deus. ;arte da responsabilidade da igreja identi"icar e disponibili.ar essas $abilidades para servir a Deus. 2odas as =abilidades podem ser usadas para a %lria de 0eus. ;aulo disse( Ouer voc6s comam, bebam ou fa+am qualquer outra coisa, fa+am tudo para a "lria de Deus. 5 A 63blia c$eia de e-emplos de di"erentes capacidades que Deus usou para sua gl,ria. Aqui esto apenas algumas mencionadas nas Escrituras( capacidade art3stica, capacidade arquitetKnica, administra%o, culinria, constru%o de navios, produ%o de doces, capacidade para debates, desen$o, embalsamamento, bordados, grava%o, agricultura, pesca, jardinagem, lideran%a, gerenciamento, servi%os de alvenaria, composi%o, produ%o de armas, trabal$os com agul$as, pintura, planta%o, "iloso"ia, $abilidade com maquinarias, inven%/es, carpintaria, navega%o, atividades militares, al"aiataria, ensino, literatura e poesia. A 63blia di.( : diferentes abilidades para reali-ar o

trabal o, mas $ o mesmo Deus quem d a cada um a abilidade para fa-6* lo.1 Deus tem um lugar em sua igreja, onde sua $abilidade pode se distinguir e voc pode "a.er a di"eren%a. Fabe a voc ac$ar esse lugar. Deus d a algumas pessoas a $abilidade de gan$ar muito din$eiro. 8oiss disse aos israelitas( Mas lembrem*se do 0#8:I/, I seu Deus, pois $ ele que l es d a capacidade de produ-ir rique-a. [ ;essoas com essa capacidade so boas em "a.er os neg,cios crescerem, "ec$ar acordos ou vendas e obter lucro. e voc possui $abilidade para os neg,cios, deve us& la para a gl,ria de Deus. Fomo* ;rimeiro, compreenda que sua $abilidade veio de Deus e d o crdito a ele. egundo, use sua empresa ou neg,cio para au-iliar na necessidade dos outros e partil$e sua " com os que no crem. :erceiro, devolva ao menos o d3.imo PE2bQ do lucro para Deus, como ato de adora%o.T E, por "im, "i-e para si a meta de ser um construtor do /eino, em ve. de ser um construtor de rique-as. 4ou e-plicar isso mel$or no cap3tulo HH. 0eus .uer .ue eu fa3a a.uilo .ue sou capa$ de fa$er. 4oc a =nica pessoa na terra que pode usar suas $abilidades. Ningum mais pode assumir o seu papel, porque ningum mais possui a con"igura%o e-clusiva que Deus l$e deu. A 63blia di. que Deus equipa voc com tudo o que [voc6 necessita] para fa-er a sua vontade.^ ;ara descobrir a vontade de Deus para sua vida, voc deve e-aminar seriamente em que voc bom e para que no tem $abilidade. e Deus no l$e deu a $abilidade de cantar bem, no esperar que voc seja cantor de ,pera. Deus jamais l$e pedir que dedique a vida a uma tare"a para a qual voc no tem talento. No entanto, as $abilidades que voc e"etivamente tem so um "orte ind3cio do que Deus quer que voc "a%a com sua vida. o pistas para que voc con$e%a a vontade de Deus para voc. e voc "or bom em projetar, recrutar, desen$ar ou organi.ar, seguro supor que os planos de Deus para sua vida incluem tal $abilidade de alguma "orma. Deus no desperdi%a $abilidades' ele combina nosso c$amado com nossas $abilidades. uas $abilidades no "oram concedidas apenas para que voc gan$e a vida' Deus as concedeu para que voc e-er%a seu ministrio. ;edro disse( Deus deu a cada um de voc6s al"umas capacidades especiais! estejam certos de as estarem utili-ando para se ajudarem mutuamente,

transmitindo aos outros as muitas esp$cies de b6n+,os de Deus._ Enquanto este livro escrito, apro-imadamente sete mil pessoas esto usando suas $abilidades para o ministrio na igreja de addlebacN, suprindo todo tipo de servi%o que voc possa imaginar( consertando carros doados para que sejam dados aos necessitados, ac$ando os mel$ores neg,cios para as compras da igreja, trabal$ando com paisagismo, organi.ando arquivos, projetando arte, programas e prdios, "ornecendo tratamento de sa=de, preparando re"ei%/es, compondo m=sicas, ensinando m=sica, escrevendo propostas de subven%/es, treinando times, "a.endo pesquisas para serm/es ou tradu.indo&os e reali.ando centenas de outras tare"as especiali.adas. Di.emos aos novos membros( )No importa no que voc bom' seja o que "or, voc deve estar "a.endo para sua igrejaB+

Korma6 Usando seu modo de ser No nos damos conta de como cada um de n,s verdadeiramente =nico. As molculas de DNA podem se reunir em um n=mero in"inito de "ormas. A possibilidade de voc algum dia vir a encontrar algum e-atamente igual a voc de E para E2 elevado a 0 522 222 222e. potncia. e voc "osse escrever esse n=mero com cada .ero da espessura de uma polegada, seria necessrio uma tira de papel com [2 mil quilKmetrosB ;ara que voc coloque isso em perspectiva, alguns cientistas acre& ditam que o n=mero de todas as part3culas do @niverso no passa de E2 seguido de T[ .eros' um n=mero muito menor que as possibilidades de seu DNA. ua singularidade um "ato cient3"ico da vida. Ruando Deus o "e., ele quebrou a "orma. Nunca $ouve nem $aver algum e-atamente igual a voc. D obvio que Deus aprecia a diversidade basta ol$ar ! voltaB Ele criou cada um de n,s com uma combina%o e-clusiva de tra%os de personalidade. Deus "e. os introvertidos e os extrovertidos. Ae. as pessoas que gostam de rotina e as que gostam de variar. Ae. algumas pessoas )racionais+ e outras )emocionais+. Algumas pessoas trabal$am mel$or em tare"as individuais, enquanto outras trabal$am mel$or em equipe. A 63blia di.( Deus a"e por interm$dio de omens e maneiras diferentes, mas $ o mesmo Deus que atin"e seus propsitos mediante todos eles.E2 A 63blia nos d um monte de provas de que Deus usa todos os tipos

de personalidades. ;edro era san"R(neo. ;aulo era col$rico. >eremias era melanclico. Ruando voc v as di"eren%as de personalidade entre os do.e disc3pulos, "ica "cil entender por que algumas ve.es $ouve con"litos interpessoais. No e-iste temperamento )certo+ ou )errado+ para o ministrio. :odos os tipos de personalidades so necessrias para equilibrar a igreja e l$e dar sabor. 9 mundo seria um lugar muito c$ato se "Kssemos todos apenas baunil$a. Aeli.mente, as pessoas vm em mais de HE sabores. eu modo de ser ou personalidade a"etar como e onde voc usar suas $abilidades e dons espirituais. ;or e-emplo( duas pessoas podem ter o dom de evangeli.a%o, mas, se uma introvertida e a outra e-trovertida, esse dom ser e-presso de "ormas distintas. 8arceneiros sabem que mais "cil trabal$ar no sentido das "ibras da madeira do que de modo perpendicular a elas. Do mesmo modo, quando voc "or%ado a ministrar de "orma contrria ao seu temperamento, cria&se tenso e descon"orto, e-igem&se quantidades e-tras de es"or%o e energia e os mel$ores resultados no so atingidos. D por isso que copiar o ministrio de outra pessoa nunca "unciona' voc no detm a personalidade da outra pessoa. Alm do mais, Deus o "e. para ser vocB 4oc pode aprender a partir do e-emplo de outras pessoas, mas deve "iltrar o que aprende atravs de sua pr,pria forma. Loje em dia e-istem muitos livros e "erramentas que podem ajud&lo a compreender sua personalidade, para que voc possa determinar como us&la para Deus. Fomo vidro colorido, nossas di"erentes personalidades re"letem a lu. de Deus em muitas cores e padr/es. Gsso aben%oa a "am3lia de Deus com intensidade e variedade, e tambm nos aben%oa pessoalmente. D a"radvel "a.er aquilo para o que Deus o preparou. Ruando voc ministra de "orma coerente com a personalidade que Deus l$e deu, sente&se reali.ado, satis"eito e produtivo.

Korma6 Utili$ando suas reas de experi5ncia 4oc "oi "ormado pelas e-perincias que teve na vida, estando a maioria delas alm de seu controle. Deus as permitiu para o seu prop,sito na sua "orma%o.EE Ao determinar sua A9?8A para servir a Deus, voc deve e-aminar ao menos seis tipos ou reas de e-perincias de seu passado(

7 E-perincias familiares< 9 que voc aprendeu sendo criado por sua "am3lia* 7 E-perincias educacionais< Ruais eram suas matrias "avoritas na escola* 7 E-perincias vocacionaisQ. Em quais empregos voc "oi mais e"iciente e de que mais gostou de trabal$ar* 7 E-perincias espirituais. Rual "oi sua poca mais signi"icativa com Deus* 7 E-perincias no minist$rio< Fomo voc serviu a Deus no passado* 7 E-perincias rduas< Fom quais problemas, mgoas, espin$os e prova%/es voc aprendeu* D a =ltima categoria, e-perincias rduas, que Deus mais usa para prepar&lo para o ministrio. Deus jamais desperdi+a uma dorF Na verdade, muito provvel que seu maior ministrio surja de sua maior dor. Ruem poderia ministrar mel$or aos pais de uma crian%a com s(ndrome de DoWn do que outro casal que ten$a um "il$o padecendo do mesmo mal* Ruem poderia ajudar mel$or na recupera%o de um alco,latra do que algum que ten$a combatido esse demKnio e ten$a ac$ado a liberdade* Ruem poderia con"ortar mel$or uma esposa que ten$a sido trocada por uma amante do que uma mul$er que ten$a passado pela mesma agonia* Deus intencionalmente permite que voc passe por e-perincias rduas, a "im de capacit&lo a ministrar !s outras pessoas. A 63blia di.( #le nos conforta em todos os nossos problemas, de modo que podemos confortar a outros. Ouando al"u$m estiver atribulado, seremos capa-es de dar*l e o mesmo conforto que recebemos de Deus. E0 e voc realmente deseja ser usado por Deus, deve entender uma verdade poderosa( as mesmas e-perincias que l$e trou-eram mais arrependimento e ressentimento na vida aquelas que voc queria esconder e esquecer so as que Deus quer usar para ajudar aos outros. Elas s,o seu ministrioB ;ara que Deus utili.e suas e-perincias dolorosas, voc deve estar disposto a partil$&las. 4oc tem de parar de encobri&las e deve admitir $onestamente suas "altas, "racassos e temores. Aa.er isso provavelmente tornar seu ministrio mais e"iciente. As pessoas se sentem mais estimuladas quando l$es contamos como a gra%a de Deus nos ajudou na "raque.a do que quando "a.emos alarde sobre nossa "or%a.

;aulo compreendeu essa verdade, por isso era $onesto sobre seus acessos de depresso. Ele admitia( #u ac o que voc6s devem saber, amados irm,os, que tempos dif(ceis ns atravessamos na ]sia. >omos realmente esma"ados e oprimidos, e tivemos medo de n,o conse"uir sobreviver. 0entimos que estvamos condenados ; morte e percebemos como $ramos fracos demais para socorrer*nos a ns mesmos! isso, por$m, foi bom, porque assim ns colocamos tudo nas m,os de Deus, o Lnico que poderia salvar*nos, pois $ capa- at$ de levantar os mortos. # ele nos ajudou mesmo, e nos salvou de uma morte terr(vel! sim, e esperamos que ele fa+a assim sempre.EH e ;aulo tivesse mantido em segredo sua e-perincia de d=vida e depresso, mil$/es de pessoas nunca se teriam bene"iciado dela. omente e-perincias partil$adas podem bene"iciar os outros. Aldous Lu-leS disse( )E-perincia no o que acontece com voc. D o que voc "a. com o que acontece com voc+. 9 que voc "ar com o que voc tem passado* No desperdice sua dor' use&a para ajudar os outros. Ap,s termos visto essas cinco vias que Deus utili.ou a "im de mold& lo para seu servi%o, espero que voc ven$a a apreciar mais pro"undamente a soberania de Deus e ten$a uma idia mais clara de como ele o preparou para o prop,sito de servi&lo. @tili.ar a sua "orma o segredo tanto da produtividade quanto da reali.a%o no ministrio.E5 4oc alcan%ar sua e"icincia m-ima quando utili.ar seus dons espirituais e abilidades na rea de interesse de seu cora+,o, de uma "orma que mel$or e-presse sua personalidade e suas experi6ncias. Ruanto mel$or o enquadramento, mais bem&sucedido voc ser. :?G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 Ningum mais pode ser eu. Um vers#culo para memori$ar6 Deus deu a cada um de voc6s al"umas capacidades especiais! estejam certos de as estarem utili-ando para se ajudarem mutuamente, transmitindo aos outros as muitas esp$cies de b6n+,os de Deus PE ;edro 5.E2' 64Q. Uma per%unta para meditar6 Rue capacidade dada por Deus ou

e-perincia pessoal posso o"erecer a min$a igreja*

0ia 87 Usando o .ue 0eus l=e deu

Histo que nos descobrimos moldados nessas partes excelentemente formadas e maravil osamente funcionais do corpo de Cristo, passemos adiante e sejamos o que fomos feitos para ser. /omanos %1.K! Ms" I que voc6 $, $ um presente de Deus para voc6! o que voc6 fa- consi"o, $ um presente seu para Deus. 2rov$rbio dinamarqu6s

0eus merece o mel=or de voc5. Ele o "ormou para um prop,sito e espera que voc "a%a o m-imo com aquilo que recebeu. Ele no quer que voc se a"lija ou cobice talentos que no tem. Em lugar disso, ele quer que voc se concentre nos talentos que ele l$e deu para usar. Ruando voc tenta servir a Deus de "orma no natural, como "or%ar um pino quadrado em um buraco redondo. D "rustrante e produ. resultados limitados. :ambm um desperd3cio de tempo, talento e energia. 9 mel$or uso para sua vida servir a Deus em con"ormidade com sua nature.a. ;ara "a.&lo, voc deve descobrir sua A9?8A, aprender a aceit&la e a apreci& la para depois desenvolv&la ao seu potencial m-imo.

0escubra sua forma A 63blia di.( 8,o procedam imprudentemente, mas procurem desco* brir e fa-er tudo que o 0en or quer que voc6s fa+am. E No dei-e que se passe outro dia. Fomece a averiguar e a esclarecer quem Deus quer que voc seja e o que ele quer que voc "a%a. Fomece avaliando seus dons e $abilidades. Analise de "orma de& morada e $onesta em que voc bom e em que no . ;aulo aconsel$ou( ... procurem fa-er um ju(-o correto de suas capacidades.0 Aa%a uma lista. ;e%a !s outras pessoas uma opinio justa. Diga&l$es que quer descobrir a verdade, no gan$ar elogios. Dons espirituais e $abilidades naturais so sempre con"irmadas pelos outros. e voc pensa ser talentoso para ensinar ou cantar, mas ningum mais concorda, adivin$eB e voc quiser saber se tem o dom de lideran%a, basta ol$ar por cima do ombroB e ningum o estiver seguindo, voc no l3der. Aa%a perguntas assim( )9nde pude ver "rutos em min$a vida que foram confirmados por outras pessoasD 9nde j "ui bem&sucedido*+. E-ame de dons espirituais e listas de capacidades podem ter algum valor, mas esto limitadas ! sua utili.a%o. Em primeiro lugar, elas so padroni.adas' logo, no levam em conta seu carter e-clusivo. Em segundo, no e-istem de"ini%/es de dons espirituais na 63blia' logo, qual& quer de"ini%o arbitrria e normalmente representa uma tendncia denominacional. 9utro problema que quanto mais maduro voc se torna, maiores so as probabilidades de voc mani"estar caracter3sticas de vrios dons. 4oc pode estar servindo, ensinando ou se dedicando generosamente em virtude de sua maturidade, mas no por causa de um dom espiritual. A mel$or maneira de descobrir seus dons e capacidades e-peri& mentar di"erentes reas de ocupa%o. Eu poderia ter "eito uma centena de testes para dons e $abilidades quando era jovem, mas jamais descobriria que tin$a o dom do ensino, porque era algo que eu nunca tin$a "eitoB Aoi somente aps ter come%ado a aceitar convites para palestras que vi os resultados outras pessoas con"irmaram, e ento percebi( )Deus me dotou para isso+B 8uitos livros apresentam o processo de descobrimento de trs para "rente. Eles di.em( )Descubra seu dom espiritual, e ento saber a qual ministrio deve se dedicar+. Gsso na verdade "unciona de "orma e-atamente oposta. Fomece a servir, e-perimentando di"erentes ministrios, e ento voc descobrir seus dons. Enquanto no estiver e"etivamente envolvido

em servir, no saber em que realmente bom. 4oc tem de.enas de $abilidades escondidas e dons que descon$ece porque nunca os pKs ! prova. ;or isso, eu incentivo a tentar "a.er coisas que nunca "e. anteriormente. A despeito de sua idade, devo e-ort&lo a nunca dei-ar de e-perimentar. Fon$eci muitas pessoas que descobriram talentos escondidos ap,s setenta ou oitenta anos. Fon$e%o uma mul$er na casa dos noventa anos que corre e vence corridas de E2 mil metros, e no sabia que gostava de correr at completar T^ anosB No tente entender seus dons at ser voluntrio para servir em algum lugar. :o&somente comece a servir. 4oc descobre seus dons ao se envolver no ministrio. :ente ensinar, liderar, organi.ar, tocar um instrumento ou trabal$ar com adolescentes. 4oc nunca saber em que bom enquanto no tentar. Ruando no der certo, c$ame de )e-perincia+, no de "racasso. Em algum momento, voc ir descobrir no que bom. Leve em considera3!o seu cora3!o e sua personalidade. ;aulo aconsel$ou( >a+a um exame cuidadoso de quem voc6 $ e do trabal o que tem reali-ado! ent,o dedique*se a isso inteiramente. H 8ais uma ve., proveitoso col$er in"orma%/es de quem o con$ece mel$or. Aa%a perguntas a si mesmo( )9 que eu realmente mais gosto de "a.er* Em quais momentos me sinto mais vivo* 9 que estou "a.endo quando perco a no%o de tempo* <osto de rotina ou de variedade* ;re"iro servir em equipe ou por conta pr,pria* ou introvertido ou e-trovertido* ou racional ou emocional* De que gosto mais( competir ou cooperar*+. (xamine suas experi5ncias e extraia li3&es I aprendidas. Analise sua vida e pense em como ela o moldou. 8oiss disse aos israelitas( 2ensem oje na "rande-a de Deus e naquilo que aprenderam a respeito do seu poder e da sua for+a.5 E-perincias esquecidas so in=teis' eis uma boa ra.o para se manter um dirio espiritual. ;aulo se preocupou em que os crentes na <alcia tivessem esquecido o so"rimento pelo qual $aviam passado. Ele disse( )oda as suas experi6ncias foram desperdi+adasD #spero que n,oF 1 N,s raramente vemos o bom prop,sito de Deus na dor, no "racasso ou na vergon$a' enquanto o "ato est ocorrendo. Ruando lavou os ps de ;edro, >esus disse( Hoc6 n,o compreende a"ora o que estou l e fa-endo!

mais tarde, por$m, entender.[ omente em retrospecto compreendemos como Deus planejou um problema para o bem. E-trair li%/es de suas e-perincias leva tempo. ugiro que voc tire um "inal de semana para um retiro de anlise da vida, onde ir parar para ver como Deus trabal$ou em vrios momentos decisivos de sua vida e para avaliar como ele quer usar essas li%/es para ajudar os outros. E-istem recursos que podem au-ili&lo a "a.er isso.T

Aceite e desfrute de sua forma @ma ve. que Deus sabe o que mel$or para voc, voc deveria aceitar com gratido o modo em que ele o moldou. A 63blia di.( 8ais e-atamente, quem s tu, , $omem, para discutires com Deus* 4ai acaso a obra di.er ao art3"ice( ;or que me "i.este assim* 9 oleiro no pode "ormar da sua massa seja um utens3lio para uso nobre, seja outro para uso vil* ^ ua A9?8A "oi determinada soberanamente por Deus, para o prop,sito dele, ento voc no deve se ressentir ou rejeit&la. Em ve. de tentar se remodelar para ser outra pessoa, voc deve comemorar a A9?8A que Deus deu somente a voc. Entretanto, Fristo concedeu aptid/es especiais a cada um de n,s qualquer coisa que ele deseja que recebamos de seu rico dep,sito de dons._ ;arte da aceita%o de sua A9?8A est no recon$ecimento de suas limita%/es. Ningum bom em tudo, e ningum c$amado para ser tudo. :odos temos papis de"inidos. ;aulo compreendeu que seu c$amado no era para reali.ar tudo ou agradar a todos, mas sim para se concentrar no ministrio espec3"ico para o qual Deus o $avia "ormado. E2 Ele disse( Nosso alvo "icar dentro dos limites do que Deus planejou para n,s.EE A palavra limite se re"ere ao "ato de Deus ter destinado cada um de n,s para um campo ou es"era de servi%o. ua A9?8A determina sua especialidade. Ruando tentamos estender nosso ministrio para alm do que Deus nos preparou para "a.er, e-perimentamos presso. Assim como em uma corrida cada competidor recebe uma raia, devemos individualmente correr com perseveran%a a carreira especial que Deus pKs diante de n,s.E0 No sinta inveja do corredor na raia ao seu lado' simplesmente se concentre em terminar sua corrida. Deus quer que voc goste de usar a A9?8A que ele l$e deu. A

63blia di.( Esteja certo de "a.er o que voc deveria estar "a.endo, pois assim voc des"rutar a satis"a%o pessoal de ter "eito o seu trabal$o bem "eito e no precisar comparar&se com ningum.EH atans tentar l$e roubar a alegria do servi%o de duas "ormas( tentando&o para comparar seu ministrio com os dos outros e tentando&o para adaptar seu ministrio !s e-pectativas dos outros. Ambas so armadil$as mortais que iro distra3&lo do servi%o tal como de"inido por Deus. :oda ve. que voc come%ar a perder a alegria no seu ministrio, comece veri"icando se uma dessas tenta%/es a causa. A 63blia nos adverte a jamais nos comparar com os outros( Aa%a bem o seu trabal$o, e assim ter algo de que se orgul$ar. 8as no se compare com os outros.E5 E-istem duas ra./es pelas quais voc jamais deveria comparar sua voca%o, seu ministrio ou os resultados de seu ministrio com o de qualquer outro. ;rimeiro, voc sempre ir ac$ar algum que pare%a estar "a.endo um trabal$o mel$or que o seu, e isso ir desencoraj& lo. 9u voc sempre encontrar algum que no pare%a ser to e"iciente quanto voc, e ento se tornar arrogante. Ambas as atitudes l$e tiraro do servi%o e roubaro sua alegria. ;aulo disse que tolice nos compararmos com os outros. Ele disse( 8,o temos a pretens,o de nos i"ualar ou de nos comparar com al"uns que se recomendam a si mesmos. Ouando eles se medem e se comparam consi"o mesmos, a"em sem entendimento.E1 A par"rase deste vers3culo segundo a verso ) e Messa"e [B Mensa"em] di.( #m todo essa compara+,o, medi+,o e competi+,o, eles acabam perdendo o que $ mais importante.E[ 4oc ir descobrir que pessoas que no compreendem sua A9?8A para o ministrio iro critic&lo e tentar "a.&lo corresponder ao que eles pensam que voc deveria estar "a.endo. Ggnore&os. ;aulo tin$a de lidar constantemente com cr3ticos que no compreendiam e denegriam seu servi%o. ua resposta era sempre a mesma( evite compara%/es, resista aos e-ageros, e almeje somente os elogios de Deus.ET @ma das ra./es por que ;aulo "oi usado to poderosamente nas mos de Deus "oi ter se recusado a ser distra3do por cr3ticas ou por compara%/es de seu ministrio com o de outras pessoas ou a ser arrastado para debates contraproducentes sobre seu ministrio. Fomo >o$n 6unSan disse( ) e min$a vida in"rut3"era, isso no importa a quem me enaltece e, se min$a vida "rut3"era, isso no importa a quem me critica+.

+ontinue desenvolvendo sua forma A parbola dos talentos, contada por >esus, demonstra que Deus quer que "a%amos o m-imo com o que ele nos d. Devemos cultivar nossos dons e $abilidades, manter nosso cora%o em c$amas, desenvolver nosso carter e nossa personalidade e ampliar nossas e-perincias para que sejamos cada ve. mais e"icientes em nosso servi%o. ;aulo disse aos "ilipenses( Continuem crescendo em con ecimento e entendimento. %= E relembrou a :im,teo( Manten a viva a c ama do dom de Deus que est em voc6.E_ e voc no e-ercitar os m=sculos, eles en"raquecem e atro"iam. Da mesma maneira, se no utili.ar as $abilidades e capacidades que Deus l$e deu, voc ir perd&los. >esus ensinou a parbola dos talentos para en"ati.ar essa verdade. Aludindo ao servo que "al$ou em utili.ar um talento, o mestre disse( )irem o talento dele e entre"uem*no ao que tem de-. 02 Dei-e de usar aquilo que l$e "oi dado, e voc o perder. @se a $abilidade que possui, e Deus a aumentar. ;aulo disse a :im,teo( 8,o deixe de usar as aptid4es que Deus l e deu por meio dos seus profetas quando os anci,os da i"reja colocaram as m,os sobre a sua cabe+a. 2on a essas aptid4es em a+,o! atire*se ;s suas tarefas de tal maneira que todos percebam o seu aperfei+oamento e pro"resso.0E Ruaisquer que sejam os dons que l$e ten$am sido concedidos, eles podem ser ampliados e desenvolvidos pela prtica. ;or e-emplo( ningum tem o dom de ensino completamente desenvolvido. 8as com estudo, opini/es e prtica, um )bom+ pro"essor pode se tornar um pro"essor mel ore, com o tempo, tornar&se um mestre do ensino. No se acomode com dons desenvolvidos pela metade. Aprenda e se e-panda o mais que puder. Concentre*se em fa-er seu mel or para Deus, um trabal o do qual n,o ten a ver"on a.00 Aproveite todas as oportunidades de treinamento para desenvolver sua A9?8A e aguce suas $abilidades para o servi%o de Deus. No cu, serviremos a Deus para sempre. Neste momento, podemos nos preparar para esse servi%o eterno, praticando na terra. Fomo atletas que se preparam para as 9limp3adas, continuamos treinando para o grande dia( #les fa-em isso pela medal a de ouro que perde o bril o e desbota. Hoc6 est em busca da medal a de ouro eterna.0H

Estamos nos preparando para responsabilidades e recompensas eternas. :?G<D ;EN

G89 E<@ND9

DGA

AND9 96?E 8E@ ;?9;U G:9

Um tema para reflex!o6 Deus merece o mel$or de mim. Um vers#culo para memori$ar6 2rocure apresentar*se a Deus aprovado, como obreiro que n,o tem do que se enver"on ar e que maneja corretamente a palavra da verdade P0 :im,teo 0.E1' N4GQ. Uma per%unta para meditar6 Rual a mel$or maneira de usar o que Deus me deu*

0ia 88 +omo os verdadeiros servos a%em

Ouem quiser ser o maior deve se tornar servo. Marcos %'.&J! Ms" Hoc6s podem di-er o que eles s,o pelo que eles fa-em. Mateus @.%A! C#H

Servimos a 0eus ao servir os outros. 9 mundo de"ine grande.a em termos de poder, posses, prest3gio e posi%o. e puder e-igir que as outras pessoas o sirvam, voc conseguiu c$egar l. Em nossa cultura ego3sta, com sua mentalidade do )eu primeiro+, agir como servo no uma no%o apreciada. >esus, entretanto, mediu a grande.a em termos de servi%o, e no de posi%o social. Deus avalia nossa grande.a pela quantidade de pessoas que servimos, no pela quantidade de pessoas que nos servem. Gsso to

oposto ! idia de grande.a do mundo que di"3cil compreender, quanto mais praticar. 9s disc3pulos debateram sobre quem merecia a posi%o de maior destaque, e, dois mil anos depois, l3deres cristos ainda "a.em manobras em busca de posi%o e proeminncia nas igrejas, denomina%/es e organi.a%/es pareclesisticas. 8il$ares de livros tm sido escritos sobre a atividade do l3der, mas poucos sobre a atividade do servo. :odos querem liderar, mas ningum quer ser servo. ;re"erimos ser generais a ser soldados rasos. At mesmo os cristos querem ser )l3deres&servos+, e no apenas simples servos. 8as ser como >esus ser servo. Aoi assim que ele c$amou a si mesmo. Embora con$ecer a A9?8A seja importante para servir a Deus, ter o cora%o de servo ainda mais importante. Cembre&se( Deus o "ormou para servir, e no para ser ego3sta. em o cora%o de servo, voc ser tentado a empregar mal sua A9?8A, usando&a para vantagens pessoais. 4oc ser tambm tentado a us&la como desculpa, para se e-imir de satis"a.er algumas necessidades. D comum que Deus teste nosso cora%o, pedindo&nos que sirvamos em modalidades para as quais n,o somos $abilitados. e voc vir um $omem caindo em uma vala, Deus espera que voc o ajude, e no que diga( )No ten$o o dom de miseric,rdia ou assistncia+. Embora no seja dotado para uma tare"a em particular, voc pode ser c$amado a reali.&la, se ningum mais com o talento em questo estiver por perto. eu ministrio principal deve ser e-ercido na es"era de sua A9?8A, mas seu ministrio secundrio em qualquer lugar em que voc seja necessrio no momento. ua A9?8A revela seu ministrio, mas seu cora%o de servo reve& lar sua maturidade. No necessrio nen$um talento especial para "icar ap,s uma reunio e coletar o li-o ou empil$ar cadeiras. Rualquer um pode ser servo. Farter a =nica coisa necessria. D poss3vel servir na igreja durante toda uma vida sem jamais ter sido servo. Deve&se ter o cora%o de servo. Fomo voc pode saber se possui cora%o de servo* >esus disse( Hoc6s podem di-er o que eles s,o pelo que eles fa-em.E s verdadeiros servos est!o H disposi3!o para servir. (les n!o preenc$em seu tempo com outras atividades que possam limitar sua disponibilidade. Ruerem estar prontos a servir imediatamente quando so

c$amados. emel$ante ao soldado, o servo deve estar sempre pronto para o dever( 8en um soldado se deixa envolver pelos ne"cios da vida civil j que deseja a"radar aquele que o alistou. 0 e voc s, serve quando l$e conveniente, ento no um servo de verdade. 4erdadeiros servos "a.em o que necessrio mesmo quando inconveniente. 4oc est dispon3vel para Deus a qualquer momento* Ele pode estragar seus planos sem que voc "ique ressentido* Fomo servo, voc no pode ser seletivo sobre quando e onde ir servir. er servo signi"ica desistir do direito de controlar sua agenda e permitir que Deus a interrompa sempre que precisar. e ao in3cio de cada dia voc relembrar que servo de Deus, as interrup%/es no sero muito "rustrantes, pois sua agenda ser "ormada por qualquer coisa que Deus quiser colocar na sua vida. 9s servos vem interrup%/es como compromissos divinos para o ministrio, e "icam "eli.es com a oportunidade de servir na prtica. s verdadeiros servos prestam aten3!o Hs necessidades. 9s servos esto sempre atentos a "ormas de ajudar os outros. Ruando vem uma necessidade, agarram a oportunidade de au-iliar, e-atamente como a 63blia nos ordena( 2ortanto, enquanto temos oportunidade, fa+amos o bem a todos, especialmente aos da fam(lia da f$. H Ruando Deus p/e algum em situa%o de necessidade bem a sua "rente, ele est l$e dando a oportunidade de crescer como servo. ?epare que Deus di. que as necessidades de sua "am3lia na igreja devem ter pre"erncia, no devem ser colocadas no "im de sua lista de coisas a "a.er. Dei-amos escapar muitas oportunidades para servir porque nos "alta sensibilidade e espontaneidade. <randes oportunidades para servir nunca duram muito. Elas passam rapidamente, e algumas ve.es nunca voltam a ocorrer. 4oc provavelmente ter apenas uma c$ance de au-iliar aquela pessoa' ento, aproveite a oportunidade. 8,o di"a ao seu vi-in o que espere at$ aman ,, se voc6 pode ajud*lo oje.5 >o$n OesleS "oi um "antstico servo de Deus. eu lema era( )Aa%a todo o bem que puder, com todos os recursos de que dispuser, de todas as "ormas que puder, em todos os lugares que puder, sempre que puder, a todas as pessoas que puder, enquanto voc puder+. .sso grande.a. 4oc pode come%ar procurando pequenas tare"as que ningum mais quer "a.er.

Aa%a essas pequenas coisas como se "ossem grandes coisas, pois Deus est observando. s verdadeiros servos fa$em o mel=or .ue podem com o .ue t5m H m!o. ervos no do desculpas, no dei-am para a =ltima $ora, nem esperam circunst#ncias mel$ores. Nunca di.em )@m dia destes+ ou )Ruando "or a $ora certa+. implesmente "a.em o que precisa ser "eito. A 63blia di.( 0e voc6 ficar esperando as condi+4es perfeitas, nunca far nada.1 Deus espera que voc "a%a o que puder, com o que voc tem e onde quer que voc esteja. @m servi%o no to per"eito sempre mel$or que a mel$or das inten%/es. @ma ra.o que impede muitas pessoas de servir que elas temem no serem boas o suficiente para servir. Acreditaram na mentira de que servir a Deus somente para pessoas altamente talentosas e bem& sucedidas. Algumas igrejas "omentaram esse mito ao tornar a )e-celncia+ um 3dolo, o que "a. pessoas com talentos comuns $esitarem em se envolver. 4oc j deve ter ouvido algum di.er( ) e isso no pode ser "eito com e-celncia, no o "a%a+. 6em, >esus nunca disse issoB A verdade que, quase tudo que "a.emos "eito de modo de"iciente quando come%amos a "a.&lo assim que aprendemos. Na igreja de addlebacN, praticamos o princ3pio do )su"icientemente bom+( no precisa ser per"eito para Deus usar e aben%oar. ;re"erimos envolver mil$ares de pessoas normais no ministrio do que ter uma igreja per"eita dirigida por uma pequena elite. s verdadeiros servos fa$em .ual.uer tarefa com i%ual dediG ca3!o. 9 que quer que "a%am, os servos o "a.em de todo o cora+,o.[ 9 taman$o da tare"a irrelevante. A =nica questo ( ela precisa ser "eita* 4oc jamais c$egar a um estgio na vida em que ser importante demais para ajudar em tare"as servis. Deus jamais ir e-imi&lo do que trivial. D uma parte vital no curr3culo de seu carter. A 63blia di.( 0e voc6 pensa ser muito importante para ajudar al"u$m necessitado, est na verdade en"anando a si mesmo. Hoc6 $ realmente insi"nificante. T D nesses pequenos servi%os que crescemos ! semel$an%a de Fristo.

>esus se especiali.ou em tare"as servis, que todo o mundo tentava evitar( lavar ps, ajudar crian%as, preparar o ca" da man$ e servir leprosos. Nada estava abaixo dele, porque ele veio para servir. No "oi apesar de sua grande.a que ele "e. essas coisas, mas por causa dela, e ele espera que sigamos seu e-emplo.^ Pe.uenas tarefas muitas ve$es demonstram um %rande cora3!o. eu cora%o de servo se revela em pequenos atos que outros nem pensam em "a.er, como quando ;aulo reuniu gravetos para acender um "ogo a "im de que todos se aquecessem ap,s um nau"rgio._ Ele estava to e-austo como qualquer outro, mas "e. aquilo de que todos precisavam. Nen$uma tare"a est abai-o de voc quando voc tem cora%o de servo. As %randes oportunidades est!o normalmente camufladas entre as tarefas menores. As pequenas coisas da vida determinam as grandes. No busque reali.ar grandes tare"as para Deus. :o&somente "a%a as coisas no to grandes, e Deus o designar para qualquer coisa que ele queira que voc "a%a. 8as antes de tentar o e-traordinrio, tente servir normalmente.E2 empre $aver mais pessoas dispostas a "a.er )grandes+ coisas para Deus do que pessoas dispostas a "a.er pequenas coisas. A corrida para a lideran%a est apin$ada de candidatos, mas o campo amplo para os dispostos a ser servos. Algumas ve.es voc serve )de bai-o para cima+ !queles que possuem autoridade, e algumas ve.es voc serve )de cima para bai-o+ !queles que se encontram necessitados. Em ambos os casos, voc desenvolve o cora%o de servo, quando est disposto a "a.er o que "or necessrio. s verdadeiros servos s!o fi4is ao seu minist4rio. 9s servos concluem suas tare"as, cumprem suas responsabilidades, mantm suas promessas e levam a cabo seus compromissos. No dei-am um servi%o "eito pela metade e no desistem quando perdem o incentivo. o con"iveis e dignos de crdito. A "idelidade sempre "oi uma qualidade rara.EE A maioria das pessoas no sabe o valor do compromisso. Elas "irmam compromissos de "orma casual, e ento os quebram pela ra.o mais "=til sem nen$uma $esita%o,

remorso ou arrependimento. :odas as semanas, igrejas e outras organi.a%/es so obrigadas a improvisar, porque os voluntrios no se prepararam, no apareceram nem mesmo ligaram para di.er que no viriam. As outras pessoas podem contar com voc* E-istem promessas que voc precisa manter, votos que precisa cumprir ou compromissos que precisa $onrar* Gsso um teste. Deus est testando sua "idelidade. ;assando nesse teste, voc estar em boa compan$ia( Abrao, 8oiss, amuel, Davi, Daniel, :im,teo e ;aulo "oram c$amados servos fi$is de Deus. E ainda mel$or( Deus prometeu recompensar sua "idelidade na eternidade. Gmagine como ser no dia em que Deus l$e disser( Muito bem, meu servo bom e fiel. Hoc6 foi fiel ao lidar com essa pequena quantia! portanto, a"ora darei a voc6 muito mais responsabilidades. Hamos celebrar juntos.E0 A prop,sito, servos "iis jamais se aposentam. Eles seguiro servindo "ielmente enquanto viverem. 4oc pode se aposentar de sua carreira, mas nunca se aposentar de servir a Deus. s verdadeiros servos mant5m a discri3!o. ervos no se pro& movem nem c$amam a aten%o para si mesmos. Em ve. de agir para impressionar e se vestir para o sucesso, eles usam um avental de umildade para servir uns aos outrosFEH endo recon$ecidos por seus servi%os, eles $umildemente aceitam, mas no admitem que a notoriedade os distraia, desviando a aten%o de seu trabal$o. ;aulo e-pKs um tipo de servi%o que aparenta ser espiritual, mas que na verdade apenas uma simula%o, um s oW, um ato para atrair a aten%o. Ele c$amou isso de estar servindo ; vista E5 servir para que as pessoas "iquem impressionadas com quo espiritual n,s somos. Esse era o pecado dos "ariseus. Eles trans"ormavam o au-3lio !s pessoas, a generosidade e at mesmo a ora%o em espetculo para os outros. >esus detestava essa atitude e alertou( )en am o cuidado de n,o praticar seus deveres reli"iosos em pLblico, a fim de serem vistos pelos outros. 0e voc6s a"irem assim, n,o receber,o nen uma recompensa do 2ai de voc6s, que est no c$u.E1 A autopromo3!o e a atividade de servir n!o se misturam. 9s verdadeiros servos no agem pela aprova%o e pelo aplauso dos outros.

4ivem para uma platia com uma =nica pessoa. Fomo ;aulo disse( 0e eu ainda estivesse procurando a"radar a omens, n,o seria servo de Cristo.E[ *oc5 n!o ac=ar muitos servos verdadeiros sendo o centro das aten3&es. Na verdade, sendo poss3vel, eles evitam isso. Eles se satis"a.em em servir silenciosamente nas sombras. >os um grande e-emplo. Ele no atraiu a aten%o para si, mas serviu discretamente a ;oti"ar, a seu carcereiro, ao padeiro e ao copeiro do "ara,, e Deus aben%oou sua postura. Ruando "ara, o elevou a uma posi%o de import#ncia, >os ainda manteve o cora%o de servo, at mesmo com seus irmos, que o $aviam atrai%oado. Gn"eli.mente, muitos l3deres de $oje come%am como servos, mas terminam como celebridades. Eles se tornam viciados em aten%o, sem tomar conscincia de que estar sempre sob os $olo"otes dei-a a pessoa cega. 4oc pode estar servindo no anonimato em algum lugar pequeno, sentindo&se descon$ecido e sem valor. 9u%a( Deus o pKs onde voc est por um prop,sitoB Ele con$ece o n=mero de "ios de cabelo que $ na sua cabe%a e sabe o seu endere%o. D mel$or voc "icar no seu lugar at que ele opte por mud&lo. Ele o avisar se quiser que voc v para outro lugar. eu ministrio importante para o ?eino de Deus. Ouando Cristo se manifestar novamente na terra, voc6s tamb$m ser,o manifestos com ele, em "lria. 2or a"ora, contentem*se com o anonimato.ET E-istem mais de T12 alls da fama nos Estados @nidos e mais de 512 publica%/es do tipo )quem quem+, mas voc no ir encontrar muitos servos verdadeiros nesses lugares. A notoriedade no signi"ica nada para os servos verdadeiros, porque eles sabem a di"eren%a entre ser proeminente e ser importante. E-istem vrios atributos proeminentes no seu corpo, sem os quais voc no poderia viver. As partes escondidas de seu corpo que so indispensveis. 9 mesmo ocorre com o corpo de Fristo. 9 servi%o mais importante , "reqJentemente, aquele que no visto.E^ No cu, Deus ir recompensar abertamente alguns de seus servos mais descon$ecidos pessoas das quais nunca ouvimos "alar na terra, que orientaram crian%as emocionalmente perturbadas, limparam idosos que so"riam de incontinncia, cuidaram de pacientes com AGD e serviram de mil$ares de maneiras que descon$ecemos.

abendo disso, no desanime quando seu servi%o "or descon$ecido ou nem "or notado. ;ersista em servir a DeusB 9ancem*se no trabal o do 0en or, confiantes de que nada que voc6s fa+am para ele seja perda de tempo ou de esfor+o.%7 8esmo o menor servi%o recon$ecido por Deus e recompensado. Cembre&se das palavras de >esus( # se, como meus representantes, voc6s derem at$ mesmo um copo dQ"ua fria e uma crian+a, ser,o se"uramente recompensados.02 :?G<D ;EN
G89

:E?FEG?9 DGA

AND9 96?E 8E@ ;?9;U G:9

Um tema para reflex!o6 irvo a Deus quando sirvo aos outros. Um vers#culo para memori$ar6 0e voc6s derem at$ mesmo um copo de "ua fria ao menor dos meus se"uidores, certamente ser,o recompensados P8ateus E2.50' 89)G. Uma per%unta para meditar6 Rual das seis caracter3sticas dos verdadeiros servos a mais desa"iadora para mim*

0ia 84 Pensando como servo

Meu servo Calebe pensa diferente e me se"ue de forma inte"ra. 8Lmeros %&.1&! 8CH 2ensem de voc6s mesmos tal como Cristo ?esus pensava de si mesmo. >ilipenses 1.K! Ms"

Servir come3a na mente. er servo requer uma mudan%a de rumo em sua mente, uma altera%o de postura. Deus est sempre mais interessado em por que voc "a. algo do que no que voc "a.. Atitudes contam mais que reali.a%/es. 9 rei Ama.ias perdeu a gra%a de Deus porque fe- o que o 0#8:I/ aprova, mas n,o de todo o cora+,o.E ervos verdadeiros servem a Deus com uma mentalidade que engloba cinco atitudes. s servos pensam mais nos outros do .ue em si. 9s servos se concentram nas outras pessoas, e no em si. Esta a verdadeira $umildade( no pensar menos de si, mas pensar menos em si. Eles so abnegados. ;aulo disse( #sque+am de si o suficiente, para ajudarem ao prximo.0 D isso que signi"ica )perder a vida+ esquecer&se de si mesmo para servir aos outros. Ruando dei-amos de nos concentrar em nossas pr,prias necessidades, "icamos a par das necessidades ao nosso redor. >esus #sva-iou*se a si mesmo, tomando a forma de servo.H Ruando "oi a =ltima ve. que voc se esva-iou a si mesmo para bene"3cio de algum* 4oc no pode ser servo se estiver c$eio de si mesmo. D somente quando nos esquecemos de n,s que "a.emos coisas que merecem ser lembradas. Gn"eli.mente, grande parte do servi%o que prestamos em causa pr,pria. ervimos para que os outros gostem de n,s, para sermos admirados ou para alcan%armos nossos objetivos. Gsso manipula%o, e no ministrio. Aicamos o tempo todo pensando, na verdade, em n,s mesmos, e em como somos maravil$osos e nobres. Algumas pessoas tentam usar o servi%o que "a.em para bargan$ar com Deus( )4ou "a.er isso por voc, Deus, se voc "i.er aquilo por mim+. 9s verdadeiros servos no tentam usar a Deus para seus prop,sitos' dei-am que Deus os use para os prop,sitos dele. er abnegado, assim como ser "iel, uma qualidade e-tremamente rara. Dentre todas as pessoas que ;aulo con$eceu, :im,teo "oi o =nico e-emplo que ele pKde apontar. 5 ;ensar como servo di"3cil, pois entra em c$oque com o principal problema de nossa vida( somos, por nature.a, ego3stas. ;ensamos demais em n,s mesmos. ;or esse motivo, a $umildade uma luta diria, uma li%o que temos de reaprender repetidamente. As oportunidades de ser servos colocam&se ! nossa "rente de.enas de ve.es

por dia, nas quais temos a c$ance de decidir entre satis"a.er as nossas necessidades e as necessidades dos outros. A abnega%o a essncia do servi%o. ;odemos avaliar nosso cora%o, ver se somos servos pela "orma de reagirmos quando os outros nos tratam como servos. Fomo voc reage quando as pessoas no o levam em considera%o, l$e do ordens o tempo todo ou o tratam como algum in"erior* A 63blia di.( 0e al"u$m tirar injustamente vanta"em de voc6, use a oportunidade para a"ir como servo.1 s servos pensam como administradores- n!o como donos. 9s servos se lembram de que Deus o dono de tudo. Na 63blia, o administrador era o servo encarregado de gerenciar uma propriedade. >os "oi esse tipo de servo quando prisioneiro no Egito. ;oti"ar con"iou sua casa a >os. Depois, o carcereiro con"iou a priso a >os. ;or "im, o "ara, con"iou a >os toda a na%o. 9 servi%o e a administra%o andam juntas,[ pois Deus espera que sejamos dignos de con"ian%a nas duas coisas. A 63blia di.( I que se exi"e de quem tem essa responsabilidade $ que seja fiel ao seu 0en or.T Fomo voc est lidando com os recursos que Deus l$e con"iou* ;ara tornar&se um verdadeiro servo, voc ter de resolver a questo do din$eiro na sua vida. >esus disse( 8en um servo pode servir a dois sen ores [...] Hoc6s n,o podem servir a Deus e ao Din eiro .^ Ele no disse )4ocs no devem+, mas )4ocs no podem+. D imposs3vel. 4iver para o ministrio e viver para o din$eiro so objetivos que se e-cluem mutuamente. Rual deles voc escol$e* e voc "or servo de Deus, no pode "a.er um )bico+ por sua conta. )odo o seu tempo pertence a Deus. Ele e-ige lealdade e-clusiva, e no "idelidade de meio e-pediente. E o din$eiro que tem o maior potencial para substituir Deus na nossa vida. 8ais pessoas so desviadas do servi%o de Deus pelo materialismo do que por qualquer outra coisa. Elas di.em( )Ap,s ter atingido meus objetivos "inanceiros, vou servir a Deus+. D uma deciso tola, pela qual se arrependero por toda a eternidade. Ruando >esus seu 8estre, o din$eiro serve voc, mas, se o din$eiro "or seu mestre, voc se torna escravo dele. A rique.a no absolutamente um pecado, mas dei-ar de us&la para a gl,ria de Deus o . 9s servos de Deus sempre se preocupam mais com o ministrio do que com o din$eiro. A 63blia e-tremamente clara( Deus usa o din$eiro para saber se

voc um servo "iel. Aoi por isso que >esus "alou mais sobre o din$eiro do que sobre o cu ou o in"erno. Ele disse( Bssim, se voc6s n,o forem di"nos de confian+a em lidar com as rique-as deste mundo (mpio, quem l es confiar as verdadeiras rique-asD _ A "orma de voc gerenciar seu din$eiro a"eta a quantidade de bn%os que Deus derrama sobre sua vida. No cap3tulo HE, mencionei dois tipos de pessoas( construtores do ?eino e construtores de rique.as. Ambos so bons em "a.er os neg,cios crescerem, "ec$ar acordos ou vendas e obter lucro. 9s construtores de rique.as continuam a acumular "ortunas para si, independentemente de quanto ten$am alcan%ado, mas os construtores do ?eino mudam as regras do jogo. Eles ainda tentam gan$ar tanto din$eiro quanto "or poss3vel, mas "a.em isso para distribu3&lo. @sam a rique.a para "inanciar a igreja de Deus e a sua misso no mundo. Na addlebacN, temos um grupo de diretores de empresas e donos de neg,cios que tentam "a.er o mel$or que podem, ento "a.em doa%/es ! medida de suas possibilidades, para promover o ?eino de Deus. Eu os encorajo a conversar com seu pastor e iniciar um grupo de construtores do ?eino em sua igreja. ;rocure au-3lio no )Apndice 0+. Servos pensam no seu trabal=o- e n!o no .ue os outros est!o fa$endo. Eles no "a.em compara%/es, no criticam nem competem com os outros servos ou ministrios. Esto muito ocupados reali.ando o trabal$o que Deus l$es deu. A competi%o entre servos de Deus absurda por muitas ra./es. Estamos todos no mesmo time' nosso objetivo "a.er que a pessoa de Deus apare%a de "orma positiva, e no a nossa pessoa. ?ecebemos di"erentes atribui%/es e temos todos uma "orma e-clusiva. ;aulo disse( 8,o vamos nos comparar uns com os outros, como se um fosse mel or e o outro pior. )emos coisas muito mais interessantes para fa-er com nossa vida. Cada um de ns $ um ser ori"inal.E2 No $ lugar para ci=mes mesquin$os entre servos. Ruando voc est ocupado servindo, no $ tempo para ser cr3tico. :odo tempo desperdi%ado em criticar os outros poderia ser usado no ministrio. Ruando 8arta reclamou para >esus que 8aria no a ajudava com o trabal$o, ela perdeu seu cora%o de serva. 9s verdadeiros servos no reclamam de injusti%as, no sentem pena de si mesmos nem "icam aborrecidos com os

que no servem. Eles apenas con"iam em Deus e seguem servindo. ;!o 4 nossa fun3!o avaliar os outros servos do :estre. A 63blia di.( Ouem $ voc6 para criticar o escravo de al"u$m D I 0en or determinar se seu escravo foi bem*sucedido ou n,o.EE E tambm no nossa "un%o nos de"endermos das cr3ticas. Dei-e que seu 8estre tome conta disso. iga o e-emplo de 8oiss, que se mostrou verdadeiramente $umilde quando en"rentou oposi%o. 9u "a%a como Neemias, cuja resposta !s criticas era simplesmente( Meu trabal o $ muito importante para que eu o interrompa a"ora [para] conversar com voc6s.E0 Se voc5 serve como Jesus- pode esperar ser criticado. 9 mundo, e at mesmo grande parte da igreja, no compreende o que Deus valori.a. @m dos mais belos atos de amor demonstrados a >esus "oi criticado pelos disc3pulos. 8aria tomou a coisa mais valiosa que possu3a, um per"ume caro, e derramou sobre >esus. eu generoso servi%o "oi c$amado )desperd3cio+ pelos disc3pulos, mas >esus o c$amou si"nificativo,EH e isso tudo o que importa. eu servi%o para Fristo nunca ser um desperd3cio, no importa o que os outros digam. s servos baseiam sua identidade em +risto. ;or se lembrarem de que so amados e aceitos pela gra%a, no tm de provar seu valor. Eles aceitam de bom grado trabal$os que pessoas inseguras considerariam )abai-o+ delas. @m dos mais pro"undos e-emplos de servi%o reali.ado a partir de uma auto&estima segura "oi a lavagem dos ps dos disc3pulos, reali.ada por >esus. Cavar os ps era equivalente a ser engra-ate, "un%o desprovida de status. 8as >esus sabia quem era' ento a tare"a no amea%ou sua auto&estima. A 63blia di.( ?esus sabia que o 2ai avia colocado todas as coisas debaixo do seu poder, e que viera de Deus [...] assim, levantou*se da mesa, tirou sua capa e colocou uma toal a em volta da cintura.E5 Se voc5 .uer ser servo- deve depositar sua identidade em +risto. omente pessoas seguras de si podem servir. ;essoas inseguras esto sempre preocupados com a aparncia perante os outros. Elas temem a

e-posi%o de suas "raque.as e se escondem sob camadas de orgul$o e pretenso. Ruanto mais voc "or inseguro, mais ir querer que as pessoas o sirvam e mais necessitar da aprova%o delas. LenrS NouZen disse( );ara sermos =teis aos outros, temos de morrer para eles, ou seja, temos de dei-ar de medir nossa import#ncia e valor pelos par#metros dos outros W...X dessa "orma, "icamos livres para mani"estar miseric,rdia+. Ruando voc baseia seu valor e sua identidade no seu relacionamento com Fristo, "ica livre das e-pectativas dos outros, e isso permite que voc realmente os sirva mel$or. s servos n!o precisam cobrir as paredes com placas e pr5mios para confirmar seu valor. Eles no insistem em ser tratados por t3tulos nem se envolvem em mantos de superioridade. 9s servos consideram irrelevantes os s3mbolos de status e no medem o pr,prio valor pelas reali.a%/es. ;aulo disse( Hoc6 pode "loriar*se de voc6 mesmo, mas a Lnica aprova+,o que conta $ a do 0en or.E1 e algum teve grande c$ance na vida de se gabar de seus con$e& cimentos pessoais e de citar seus relacionamentos, esse algum "oi :iago, o meio&irmo de >esus. Ele detin$a as credenciais de quem tin$a vivido com >esus na condi%o de irmo. Ainda assim, na introdu%o de sua carta, ele se re"eriu a si mesmo como servo de Deus e do 0en or ?esus Cristo.E[ Ruanto mais pr,-imo voc estiver de >esus, menos precisar promover a si mesmo. Servos consideram o minist4rio uma oportunidade- n!o uma obri%a3!o. Eles gostam de ajudar pessoas, suprir necessidades e ministrar. ervem ao 0#8:I/ com ale"ria.ET ;or que eles servem com alegria* ;orque amam ao en$or, recon$ecem sua gra%a, sabem que servir o mel$or uso que podem dar ! vida e tm cincia de que Deus prometeu uma recompensa. >esus prometeu( I 2ai onrar e recompensar a qualquer um que me servirE^ ;aulo disse( #le n,o esquece o trabal o que voc6s fi-eram nem o amor que l e mostraram na ajuda que deram e ainda est,o dando aos seus irm,os na f$.E_ Gmagine o que poderia ter acontecido, se apenas E2b dos cristos em todo o mundo levasse a srio seu papel de servo. Gmagine todo o bem que

poderia ter sido "eito. 4oc est disposto a ser uma dessas pessoas* No importa sua idade' Deus ir us&lo se come%ar a agir e a pensar como servo. Albert c$Zeit.er disse( )As =nicas pessoas realmente "eli.es so aquelas que aprenderam a servir+. :?G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 ;ara ser servo, devo pensar como servo. Um vers#culo para memori$ar6 0eja a atitude de voc6s a mesma de Cristo ?esus PAilipenses 0.1' N4GQ. Uma per%unta para meditar6 Normalmente, preocupo&me mais em ser servido ou em ac$ar maneiras de servir os outros*

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0omos fracos [...] mas, pelo poder de Deus, viveremos com ele para servir voc6s. 1 Cor(ntios %J.&! 8H. #u estou com voc6! isso $ tudo que voc6 precisa. 1 Cor(ntios %1.7a! CH

0eus realmente %osta de usar pessoas fracas. :odo o mundo tem "raque.as. Na verdade, voc tem uma cole%o de de"eitos e imper"ei%/es( "3sicas, emocionais, intelectuais e espirituais. 4oc tambm pode viver situa%/es incontrolveis que o en"raquecem, como

obstculos "inanceiros e de relacionamentos. 9 mais importante o que voc "a. com isso. Normalmente, negamos nossas "raque.as, as de"endemos, damos desculpas, escondemos e tornamos a senti&las. Gsso impede que Deus as use da "orma que deseja. Deus tem uma perspectiva di"erente de sua "raque.a. Ele di.( Is meus camin os s,o mais altos do que os seus camin os, e os meus pensamentos, mais altos do que os seus pensamentos! E ento, ele muitas ve.es age de "orma diametralmente oposta ao que esperamos. Gmaginamos que Deus quer usar somente nossos pontos "ortes' mas ele tambm quer usar nossas "raque.as para sua gl,ria. A 63blia di.( Deus escol eu [...] para enver"on ar os poderosos [...] o que o mundo ac a fraco.1 uas "raque.as no so um acidente. Deus as permitiu em sua vida deliberadamente, a "im de demonstrar seu poder por meio de voc. Deus nunca "icou impressionado com a "or%a ou a auto&su"icincia. Alis, ele atra3do por pessoas que so "racas e admitem isso. >esus considera os que recon$ecem as pr,prias necessidades, )pobres em esp3rito+. Essa "oi a primeira atitude a ser aben%oada por ele.H A 63blia c$eia de e-emplos sobre como Deus adora usar pessoas comuns e imper"eitas para reali.ar coisas e-traordinrias, a despeito de suas "raque.as. e Deus s, utili.asse pessoas per"eitas, nada jamais seria reali.ado, porque nen$um de n,s impecvel. Deus utili.a pessoas imper"eitas( esse um "ato animador para todos n,s. A "raque.a, ou )espin$o+, como ;aulo a c$amou, 5 no um pecado ou v3cio de carter que voc possa mudar, como, por e-emplo, e-agerar na comida ou ser impaciente. A "raque.a qualquer limita%o que voc $erdou ou no tem meios de alterar. ;oder ser uma limita%o f(sica, como uma de"icincia, uma doen%a crKnica, a vitalidade naturalmente bai-a ou uma inaptido. ;oder tambm ser uma limita%o emocional, como a seqJela de um trauma, uma lembran%a dolorosa, um comportamento peculiar ou algum "ator $ereditrio. 9u poder ainda ser uma limita%o intelectual ou de suas abilidades. Nem todos somos absolutamente bril$antes ou talentosos. Ruando voc pensa nas limita%/es de sua vida, pode sentir&se tentado a concluir( )Deus nunca poderia me usar+. 8as Deus jamais "ica limitado pelas nossas limita%/es. Alis, ele gosta de pKr seu grande poder em

embalagens comuns. A 63blia di.( 0omos como vasos de barro nos quais esse tesouro $ arma-enado. I poder real vem de Deus, e n,o de ns. K Fomo a cer#mica comum, somos "rgeis, "al$os e quebramos com "acilidade. 8as Deus ir nos usar, se permitirmos que ele trabal$e por meio das nossas "raque.as. ;ara que isso aconte%a, devemos seguir o e-emplo de ;aulo. Admita as suas fra.ue$as. Fon"esse suas imper"ei%/es. ;are de "ingir que per"eito e seja $onesto sobre si mesmo. Em ve. de viver dando desculpas e se recusando a aceitar, identi"ique sem pressa suas "raque.as pessoais. 4oc pode at "a.er uma lista delas. Duas grandes con"iss/es do Novo :estamento demonstram o que necessrio para uma vida saudvel. A primeira "oi de ;edro, que disse a >esus( )u $s o Cristo, o >il o do Deus vivo. [ B segunda con"isso "oi "eita por ;aulo, que disse a uma multido que o idolatrava( 8s tamb$m somos umanos como voc6s.T e voc quer que Deus o use, deve saber quem Deus e quem voc. 8uitos cristos, principalmente l3deres, esquecem da segunda verdade( somos apenas $umanosB e "orem necessrios problemas graves para que voc admita isso, Deus no ir $esitar em permiti&los, porque ele ama voc. 'e%o$iIeGse na sua fra.ue$a. ;aulo disse( 2ortanto, eu me sinto muito feli- em me "abar das min as fraque-as, para que assim a prote+,o do poder de Cristo esteja comi"o. #u me ale"ro tamb$m com as fraque-as [...] pelas quais passo por causa de Cristo .^ Em princ3pio, isso no "a. nen$um sentido. Rueremos ser libertos de nossas "raque.as, e no nos rego.ijarmos nelasB 8as o rego.ijo uma mani"esta%o da " na bondade de Deus. D como se ele dissesse( )Deus, eu sei que voc me ama e sabe o que mel$or para mim+. ;aulo nos d vrias ra./es para "icarmos "eli.es com as "raque.as que nasceram conosco. ;rimeiro, elas nos "a.em depender de Deus. Aalando a respeito da pr,pria "raque.a, que Deus se recusou a eliminar, ;aulo disse( ? que eu sei que tudo $ para o bem de Cristo, sinto*me bem feli- com o Tespin oU, e com os insultos, as dure-as, as perse"ui+4es e as dificuldades! porque, quando estou fraco, ent,o sou forte quanto menos ten o, mais dependo dele._ empre que se sentir "raco, Deus o estar

relembrando de que voc depende dele. Nossas "raque.as tambm previnem a arrog#ncia. Elas nos mantm $umildes. ;aulo disse( 2ara que eu n,o ficasse muito or"ul oso, me foi dado o dom de uma defici6ncia, para me colocar em constante contato com min as limita+4es.%' Deus em muitos casos junta uma grande "raque.a com uma grande "or%a para manter nosso ego sob controle. A limita%o pode agir como o controlador que nos impede de ir rpido demais e passar ! "rente de Deus. Ruando <ideo recrutou um e-rcito de H0 mil $omens para com& bater os midianitas, Deus os redu.iu a apenas tre.entos $omens. Gsso "e. que suas c$ances no combate contra as tropas inimigas, que possu3a EH1 mil $omens, "icassem redu.idas ! propor%o de E para 512. Gsso, aparentemente, era a receita para a ru3na, mas Deus agiu assim para que Gsrael soubesse que $avia sido o poder de Deus, e no a "or%a deles, que os $avia salvado. Nossas "raque.as tambm incentivam a comun$o entre os crentes. Enquanto a "or%a gera um esp3rito independente P)No preciso de mais ningum+Q, nossas limita%/es demonstram quanto precisamos uns dos outros. Ruando tecemos as "rgeis "ibras de nossa vida, uns com os outros, surge uma corda de grande "or%a. 4ance Lavner brincava( )9s cristos so como "locos de neve( isolados, so "rgeis, mas, juntos, param o tr#nsito+. Acima de tudo, nossas "raque.as aumentam nossa capacidade de ministrar e de sentir compai-o. Elas nos tornam mais propensos a ser atenciosos e a sentir compai-o pelas "raque.as dos outros. Deus quer que voc ten$a sobre a terra um ministrio semel$ante ao de Fristo. Gsso signi"ica que as outras pessoas devero ac$ar cura em suas "eridas. uas mais pro"undas mensagens de vida e seu ministrio mais e"iciente surgiro de suas dores mais pro"undas. As coisas que o dei-am mais constrangido, mais envergon$ado, as quais voc reluta em partil$ar, so os mesmos instrumentos que Deus usar com mais poder para curar os outros. 9 grande missionrio Ludson :aSlor disse( ):odos os gigantes de Deus so pessoas "racas+. A "raque.a de 8oiss era seu gnio. Em virtude de seu temperamento, ele assassinou um eg3pcio, "eriu a roc$a com a qual deveria conversar e quebrou as tbuas dos De. 8andamentos. Ainda assim, Deus trans"ormou 8oiss em um omem muito paciente, mais do que qualquer outro que avia na terra.EE

As "raque.as de <ideo eram a bai-a auto&estima e pro"unda inseguran%a, mas Deus o trans"ormou em um ... poderoso omem de valor.E0 A "raque.a de Abrao era o medo. No uma, mas duas ve.es, ele a"irmou que a esposa era sua irm para se proteger. 8as Deus trans"ormou Abrao no pai de todos os que cr6em.EH Gmpulsivo e sem "or%a de vontade, ;edro se tornou pedra,E5 o ad=ltero Davi se tornou omem se"undo o meu cora+,oE1 e >oo, um dos arrogantes )Ail$os do :rovo+, se tornou o )Ap,stolo do Amor+. A lista poderia seguir interminavelmente. 8,o ten o tempo para falar de Zide,o, Caraque, 0ans,o, ?eft$, Davi, 0amuel e os profetas, os quais pela f$ [...] da fraque-a tiraram for+a.E[ Deus especialista em trans"ormar "raque.a em "or%a. Ele quer pegar sua maior "raque.a e trans"orm&la. Partil=e suas fra.ue$as de forma sincera. 9 ministrio come%a com a vulnerabilidade. Ruanto mais voc abai-a a guarda, tira a mscara e conta suas lutas, mais Deus poder us&lo para servir aos outros. ;aulo "oi um e-emplo de vulnerabilidade em todas as suas cartas. Ele contava abertamente. 7 uas "al$as( Ouando quero fa-er o bem, n,o o fa+o e, quando tento n,o cometer erros, acabo errando do mesmo jeito.ET 7 eus sentimentos( Meus queridos ami"os de CorintoF #u contei*l es tudo quanto sentia! eu os amo de todo o cora+,o.E^ 7 uas "rustra%/es( >omos esma"ados e totalmente oprimidos. 2ensamos que jamais ir(amos sobreviver ;quela situa+,o.E_ 7 eus medos( Ouando vim at$ voc6s, eu estava fraco, amedrontado e tr6mulo.02 D l,gico que a vulnerabilidade arriscada. ;ode ser assustador bai-ar as de"esas e abrir a vida aos outros. Ruando voc e-p/e seus "racassos, sentimentos, "rustra%/es e temores, voc arrisca ser rejeitado. 8as os bene"3cios valem o risco. A vulnerabilidade liberta emocionalmente. Ruando nos abrimos, aliviamos a tenso e dissipamos nossos medos, o que o primeiro passo rumo ! liberta%o. N,s j vimos que Deus )d gra%a ao $umilde+, mas muitos no

compreendem a $umildade. :er $umildade no se rebai-ar ou negar a pr,pria "or%a, mas ser sincero sobre suas "raque.as. Ruanto mais "ranco voc "or, mais ter da gra%a de Deus. E tambm receber gra%a dos outros. A vulnerabilidade uma qualidade cativante. omos naturalmente atra3dos por pessoas $umildes. A pretenso tra. averso, mas a autenticidade atrai, e a vulnerabilidade o camin$o para a intimidade. D por isso que Deus quer usar suas "raque.as, e no apenas seus pontos "ortes. e as pessoas s, puderem ver seus pontos "ortes, iro desanimar e pensar( )6em, mel$or para ele' mas nunca poderei "a.er isso+. Entretanto, quando vem Deus us&lo apesar de suas "raque.as, animam&se e pensam( ):alve. Deus tambm possa usar&me+B Nossos pontos "ortes criam competi%o, mas nossas "raque.as criam a vida em comunidade. Em algum ponto da vida, voc ter de decidir se quer impressionar ou influenciar as pessoas. 4oc pode impressionar as pessoas de longe, mas tem de c$egar perto para in"luenci&las' e, quando voc "i.er isso, elas podero ver suas imper"ei%/es. No $ nen$um problema. A qualidade essencial em um l3der no a per"ei%o, mas a credibilidade. As pessoas devem ser capa.es de con"iar em voc, caso contrrio no o seguiro. Fomo voc constr,i credibilidade* No "ingindo ser per"eito, mas sendo sincero. 9lorieGse na sua fra.ue$a. ;aulo disse( Duma experi6ncia assim vale a pena "loriar*se, por$m n,o vou fa-6*lo. Hou apenas "loriar*me de qu,o fraco sou e qu,o "randioso $ Deus para usar uma fraque-a dessas para sua "lria.0E Em ve. de posar como 3cone de invencibilidade e autocon"ian%a, veja a si mesmo como um tro"u da gra%a de Deus. Ruando atans apontar as "raque.as que voc tem, concorde com ele e enc$a o cora%o de louvores a >esus, que compreende todas as nossas fraque-as,00 e ao Esp3rito anto, que nos ajuda em nossa fraque-a.0H Algumas ve.es, entretanto, Deus trans"orma um ponto "orte em "raque.a, a "im de nos usar ainda mais. >ac, "oi um manipulador, passou a vida conspirando e ento "ugindo das conseqJncias. Ferta noite, ele lutou com Deus e disse( )Eu no o dei-arei ir enquanto no me aben%oar+. Deus disse ):udo bem+, mas ento l$e deslocou a co-a do quadril. 9 que signi"ica tudo isso* Deus tocou a "or%a de >ac, Po m=sculo da co-a o mais "orte do

corpo $umanoQ e a trans"ormou em "raque.a. Daquele dia em diante, >ac, passou a mancar, para que jamais voltasse a "ugir. Gsso o "or%ou a depender de Deus, quer desejasse, quer no. e voc quer que Deus o aben%oe e o use de "orma poderosa, dever estar disposto a mancar pelo resto da vida, pois Deus usa pessoas "racas. :?G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 Deus opera mel$or quando admito min$as "raque.as. Um vers#culo para memori$ar6 Min a "ra+a $ suficiente para voc6, pois o meu poder se aperfei+oa na fraque-a P0 For3ntios E0._a' N4GQ. Uma per%unta para meditar6 D poss3vel que eu esteja limitando o poder de Deus na min$a vida por esconder min$as "raque.as* obre o que preciso ser sincero para que possa ajudar !s pessoas*

Propsito n.J >

* +, K ) K()2

PA'A U:A :)SSC

I fruto da retid,o $ rvore de vida, e aquele que conquista almas $ sbio. 2rov$rbios %%.J'

0ia 8? Keito para uma miss!o

Do mesmo modo que me deste uma miss,o no mundo, eu dei a eles uma miss,o no mundo. ?o,o %@.%=! Ms" B coisa mais importante $ que eu cumpra min a miss,o, o trabal o que o 0en or ?esus me deu para fa-er. Btos 1'.1&! Ms"

*oc5 foi feito para uma miss!o. Deus est atuando no mundo e quer que voc se junte a ele. Essa atribui%o con$ecida como sua miss,o. Deus quer que voc ten$a tanto um ministrio no corpo de Fristo quanto uma misso no mundo. eu ministrio seu servi%o junto aos que cr6em,E e sua misso seu servi%o junto aos que n,o cr6em. Fumprir sua misso no mundo o quinto prop,sito de Deus para sua vida. A misso de sua vida tanto comum quanto espec(fica. ;arte dela uma responsabilidade compartil$ada com todos os outros cristos, e a outra parte uma tare"a separada e-clusivamente para voc. 4eremos ambas as partes nos pr,-imos cap3tulos. A palavra )misso+ tem sua rai. na palavra latina para )remeter+, ou )enviar+. er cristo inclui ser enviado ao mundo como representante de >esus Fristo. >esus disse( Bssim como o 2ai me enviou, eu os envio.0 >esus entendeu nitidamente a misso de sua vida sobre a terra. Ruando estava com do.e anos de idade, ele disse( 8,o sabeis que me conv$m tratar dos ne"cios de meu 2aiH e, 0E anos mais tarde, morrendo na cru., ele disse( #st consumado.5 Fomo capa e contracapa de um livro, essas duas declara%/es emolduram uma vida plena, que "oi dirigida por um

prop,sito. >esus completou a misso que l$e "oi con"iada pelo ;ai. A misso de >esus na terra agora nossa misso, pois somos o corpo de Fristo. ;or que devemos continuar na igreja, que seu corpo espiritual, o que ele "e. em seu corpo "3sico* Rue misso essa* Apresentar Deus !s pessoasB A 63blia di.( Deus [...] por meio de Cristo, nos transforma de inimi"os em ami"os dele. # Deus nos deu a tarefa de fa-er com que os outros tamb$m sejam ami"os dele.1 Deus quer resgatar os seres $umanos de atans e reconcili&los consigo, para que possamos cumprir os cinco prop,sitos para os quais ele nos criou( am&lo, ser parte de sua "am3lia, tornar&nos semel$antes a ele, servi&lo e contar aos outros a respeito dele. @ma ve. que perten%amos a ele, Deus nos usar para alcan%armos outras pessoas. Ele nos salva e ento nos envia. A 63blia di.( #stamos aqui falando em nome de Cristo.[ omos os mensageiros de Deus e espal$amos as boas&novas de seu amor e de seus prop,sitos para o mundo.

A ):P '2X;+)A 0( SUA :)SSC Fumprir sua misso na terra parte essencial de viver para a gl,ria de Deus. A 63blia apresenta vrias ra./es pelas quais sua misso to importante. Sua miss!o 4 uma continua3!o da miss!o de Jesus sobre a terra. Fomo seus seguidores, devemos continuar o que >esus come%ou. >esus no nos c$ama apenas para vir a ele, mas tambm para ir por ele. ua misso to importante que >esus a repetiu cinco ve.es, de cinco "ormas di"erentes, em cinco livros di"erentes da 63blia.T D como se ele estivesse di.endo( )Eu realmente quero que voc leve isso a srio+B Estude essas cinco incumbncias dadas por >esus, e voc aprender os detal$es de sua misso na terra quando, onde, por que e como. Na <rande Fomisso, >esus disse( H,o e fa+am disc(pulos de todas as na+4es, bati-ando*os em nome do 2ai, do >il o e do #sp(rito 0anto, ensinando*os a obedecer a tudo o que eu l es ordenei.^ Essa incumbncia "oi dada a todos os seguidores de >esus, no somente a pastores e

missionrios. Esse o seu compromisso com >esus, e no se trata de algo opcional. As palavras de >esus no so a )<rande ugesto+. e voc "a. parte da "am3lia de Deus, sua misso compuls,ria. Despre.&la seria um ato de desobedincia. 4oc talve. no esteja ciente de que Deus o pKs como responsvel pelos incrdulos que vivem a sua volta. A 63blia di.( Hoc6 deve adverti*los para que eles possam viver. 0e voc6 n,o falar, n,o advertir os (mpios a parar de praticar o mal, eles morrer,o em seus pecados, mas eu colocarei sobre voc6 a responsabilidade pela morte deles.7 4oc pode ser o =nico cristo que algumas pessoas jamais iro con$ecer, e sua misso contar a eles sobre >esus. Sua miss!o 4 um privil4%io formidvel. Embora seja uma grande responsabilidade, tambm uma incr3vel $onra ser usado por Deus. ;aulo disse( )odas essas novas v6m de Deus, que nos trouxe de volta a si mesmo por meio daquilo que Cristo ?esus fe-. # Deus nos deu o privil$"io de insistir com todos para que se tornem aceitveis diante dele e se reconciliem com ele.E2 ua misso envolve dois grandes privilgios( trabal$ar com Deus e represent&lo. omos parceiros de Deus na constru%o de seu ?eino. ;aulo nos c$ama colaboradores e di. que somos compan eiros de trabal o no servi+o de Deus.EE >esus assegurou nossa salva%o, aceitou&nos em sua "am3lia, deu&nos seu Esp3rito anto e ento nos tornou seus representantes no mundo. Rue privilgioB A 63blia di.( 0omos representantes de Cristo. Deus nos usa para persuadir omens e mul eres a deixar de lado suas diferen+as, a entrar no trabal o de Deus e a fa-er as coisas corretas entre eles. #stamos falando por Cristo a"ora< )ornem*se ami"os de Deus.E0 +ontar aos outros como obter a vida eterna 4 a mel=or coisa .ue voc5 pode fa$er por eles. e seu vi.in$o tivesse c#ncer ou AGD e voc soubesse a cura, seria criminoso reter tal in"orma%o. Ainda pior seria guardar segredo sobre o camin$o para o perdo, o prop,sito, a pa. e a vida eterna. :emos a mel$or de todas as novidades do mundo, e partil$&la o maior carin$o que podemos mostrar a qualquer um. @m problema dos cristos que se converteram $ muito tempo

terem esquecido de como viver sem Fristo. Devemos nos lembrar de que, no importa quanto as pessoas pare+am estar "eli.es e bem&sucedidas, sem Fristo, elas esto irremediavelmente destinadas ! separa%o eterna de Deus. A 63blia di. que ?esus $ o Lnico que pode salvar o ser umano. EH :odos precisam de >esus. valor de sua miss!o 4 eterno. Ela "ar di"eren%a no destino eterno das outras pessoas' logo, mais importante que qualquer emprego, reali.a%o ou objetivo que voc possa alcan%ar durante sua vida na terra. As conseqJncias de sua misso iro durar para sempre, mas as conseqJncias de seu emprego no. Nada que voc "a%a pode ser mais importante que ajudar as pessoas a estabelecer um relacionamento eterno com Deus. ;or isso precisamos ser diligentes com nossa misso. >esus disse( )odos ns devemos rapidamente cumprir as tarefas que nos foram entre"ues por aquele que me enviou, pois resta pouco tempo antes que caia a noite e todo trabal o c e"ue ao fim.E5 9 rel,gio que controla a misso de sua vida est correndo, ento no perca mais um dia. Gnicie agora sua misso de tra.er outras pessoas a FristoB :eremos toda a eternidade para celebrar com aqueles que trou-emos a >esus, mas s, temos o per3odo de nossa vida para alcan%&los. Gsso no signi"ica que voc ten$a de desistir de seu trabal$o para se tornar evangelista em tempo integral. Deus deseja que voc partil$e as boas&novas no lugar onde estiver. Estudante, me e dona&de&casa, pro"essor, vendedor, gerente( qualquer que seja a sua atividade, voc deve sempre buscar as pessoas que Deus coloca em seu camin$o, e com elas partil$ar o evangel$o. Sua miss!o tra$ si%nificado H sua vida. Oilliam >ames disse( )9 mel$or uso que se pode dar ! vida empreg&la em algo que sobreviva a ela+. A verdade que somente o ?eino de Deus ir permanecer. )odo o resto acabar desaparecendo. D por isso que devemos ter uma vida dirigida por prop,sitos vidas empen$adas na adora%o, na comun$o, no crescimento espiritual, no ministrio e no cumprimento de nossa misso na terra. 9s resultados dessas atividades ir,o durar e para sempreB

e "al$ar em cumprir a misso que Deus l$e deu na terra, voc ter desperdi%ado a vida que Deus l$e concedeu. ;aulo disse( Min a vida n,o tem nen um valor, a menos que eu a use para reali-ar a obra que me foi confiada pelo 0en or ?esus E obra de contar aos outros as boas*novas sobre a maravil osa bondade e sobre o amor de Deus. E1 E-istem pessoas neste planeta que somente voc poder alcan%ar, em virtude de onde voc vive e do que Deus o "e. ser. e ao menos uma pessoa "or para o cu por causa de voc, sua vida ter sido relevante para a eternidade. Fomece a ol$ar em torno, em seu campo missionrio pessoal, e ore( )Deus, quem voc pKs na min$a vida para que eu contasse a respeito de >esus*+. crono%rama de 0eus para a finali$a3!o da =istria est relaG cionado H conclus!o de nossa incumb5ncia. Loje em dia, $ um interesse crescente na segunda vinda de Fristo e no "im do mundo. Ruando isso ocorrer* Cogo antes de >esus ter subido aos cus, os disc3pulos l$e "i.eram a mesma pergunta, e a resposta "oi bastante reveladora. Ele disse( 8,o l es compete saber os tempos ou as datas que o 2ai estabeleceu pela sua prpria autoridade. Mas receber,o poder quando o #sp(rito 0anto descer sobre voc6s, e ser,o min as testemun as em ?erusal$m, em toda a ?ud$ia e 0amaria, e at$ os confins da terra.E[ Ruando os disc3pulos quiseram conversar sobre as pro"ecias, >esus rapidamente mudou a conversa para o evangelismo. Ele queria que eles se concentrassem em sua misso no mundo. Em essncia, ele disse( )9s detal$es da min$a volta no so da sua conta. 9 que $ da conta de vocs a misso que l$es "oi dada. Foncentrem&se nissoB+. Especular sobre o momento e-ato do retorno de Fristo in=til, pois >esus disse( Ouanto ao dia e ; ora nin"u$m sabe, nem os anjos dos c$us, nem o >il o, sen,o somente o 2ai. EE Fomo >esus a"irmou no saber nem o dia nem a $ora, por que voc deveria tentar calcul&lo* 9 que sabemos com certe-a isto( >esus no ir voltar at que todas as pessoas que Deus separou para ouvir sua ;alavra a ten$am ouvido. >esus disse( Bs boas* novas sobre o /eino de Deus ser,o pre"adas em todo o mundo e a todas as na+4es. Depois vir o fim.%= e voc quer que >esus volte o mais rpido poss3vel, concentre&se em cumprir sua misso, e no em desvendar a pro"ecia. D "cil nos distrairmos e desviarmos de nossa misso, porque atans

nos pre"ere "a.endo qualquer coisa, e-ceto partil$ando a ". Ele o dei-ar "a.er todo tipo de boa a%o, contanto que no leve ningum para o cu consigo. 8as, no instante em que voc come%ar a levar sua misso a srio, "ique certo de que o Diabo ir lan%ar todo tipo de distra%o contra voc. Ruando isso acontecer, lembre&se das palavras de >esus( )odo aquele que se deixa desviar do trabal o que eu planejo para ele, n,o est apto para o /eino de Deus.E_

"uanto l=e custar cumprir sua miss!o Fumprir sua misso ir e-igir que voc abandone seus planos pesso& ais e assuma os planos de Deus para sua vida. 4oc no pode apenas acumul&la com todas as outras coisas que gostaria de "a.er. 4oc deve di.er, tal qual disse >esus( 2ai [...] n,o seja feita a min a vontade, mas a tua.02 ubmeta seus privilgios, e-pectativas, son$os, planos e ambi%/es a Deus. ;are de "a.er ora%/es ego3stas como( )Deus, aben%oe o que quero "a.er+. Em ve. disso, ore( )Deus, ajude&me a "a.er o que ests aben%oando+B Entregue a Deus uma "ol$a em branco, com seu nome assinado embai-o e pe%a para ele preenc$er. A 63blia di.( Bntes entre"uem*se inteiramente a Deus E o corpo todo E pois que voc6s voltaram da morte e desejam ser instrumentos nas m,os de Deus, usados para seus bons propsitos.0E Fomprometendo&se com a reali.a%o de sua misso, aconte%a o que acontecer, voc ir e-perimentar a bn%o de Deus de uma "orma que poucas pessoas j e-perimentaram. No $ quase nada que Deus no "a%a pelo $omem ou mul$er que se comprometer em servir o ?eino de Deus. >esus prometeu( [Deus] l es dar tudo de que precisam no dia*a*dia se voc6s viverem para ele e fi-erem do /eino de Deus a sua preocupa+,o primria.00

N:ais um para JesusO 8eu pai "oi pastor por mais de cinqJenta anos, servindo principal& mente em igrejas pequenas da .ona rural. Ele era um simples pregador, mas era um $omem com uma misso. ua atividade "avorita era levar equipes de voluntrios ao e-terior, a "im de erguer igrejas para pequenas congrega%/es. Durante sua vida, papai ergueu mais de E12 igrejas por todo

o mundo. Em E___, meu pai morreu de c#ncer. Na =ltima semana de vida, a doen%a o mantin$a acordado em estado de semiconscincia, quase 05 $oras por dia. Ruando son$ava, "alava alto sobre o que estava son$ando. entado ao lado de sua cama, aprendi muito sobre meu pai, apenas escutando seus son$os. Ele revivia seus projetos de constru%o, um ap,s o outro. Ferto dia, j pr,-imo ao "im, enquanto min$a esposa, min$a sobrin$a e eu estvamos ao seu lado, papai "icou subitamente agitado e tentou levantar&se da cama. Cogicamente, ele estava muito "raco, e min$a esposa insistiu em que ele voltasse a se deitar. 8as ele insistia em tentar sair da cama, ento min$a esposa acabou por perguntar( )>immS, o que voc est querendo "a.er*+. Ele respondeu( ):en$o de salvar mais um para >esusB :en$o de salvar mais um para >esusB :en$o de salvar mais um para >esusB+. Ele come%ou a repetir essa "rase sem parar. Na $ora que se seguiu, ele provavelmente repetiu a mesma "rase mais de cem ve.es. ):en$o de salvar mais um para >esusB+ Ruando me sentei pr,-imo a sua cama, com as lgrimas escorrendo, inclinei a cabe%a para agradecer a Deus pela " de meu pai. Naquele momento, papai estendeu o bra%o, pKs sua "rgil mo sobre min$a cabe%a e disse, como se estivesse me comissionando( ) alve mais um para >esusB alve mais um para >esusB+. ;retendo que esse seja o lema do resto da min$a vida. E tambm o convido a considerar esse objetivo o "oco de sua vida, porque nada "ar di"eren%a maior na eternidade. e voc quer ser usado por Deus, deve se importar com o que mais importa para Deus' e o que mais importa para ele a reden%o das pessoas que ele "e.. Ele quer que seus "il$os perdidos sejam encontradosB Nada interessa mais a Deus' a cru. prova isso. 9ro para que voc esteja sempre atento, a "im de alcan%ar )mais um para >esus+, de maneira que, no dia em que voc estiver diante de Deus, voc possa di.er( )8isso cumprida+. :?G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 Aui "eito para uma misso. Um vers#culo para memori$ar6 2ortanto, v,o e fa+am disc(pulos de

todas as na+4es, bati-ando*os em nome do 2ai e do >il o e do #sp(rito 0anto, ensinando*os a obedecer a tudo o que eu l es ordenei. # eu estarei sempre com voc6s, at$ o fim dos tempos P8ateus 0^.E_,02' N4GQ. Uma per%unta para meditar6 Rue temores me impedem de cumprir a misso da qual "ui incumbido por Deus* 9 que me impede de contar aos outros as boas&novas*

0ia 8E Partil=ando sua mensa%em de vida

Ouem cr6 no >il o de Deus tem o testemun o de Deus nele. % ?o,o K<%'a!
Z[)

B vida de voc6s ecoa a 2alavra do 0en or [...] as not(cias sobre sua f$ em Deus s,o con ecidas. ? n,o temos que di-er mais nada E voc6s s,o a mensa"emF % )essalonicenses %.=! Ms"

0eus l=e deu uma mensa%em de vida para partil=ar. Ruando voc se tornou cristo, da mesma "orma se tornou men& sageiro de Deus. Deus quer "alar ao mundo atravs de voc. ;aulo disse( [8s] falamos diante de Deus com sinceridade, como omens enviados por Deus.E 4oc pode sentir que no tem nada para compartil$ar, mas isso apenas o Diabo tentando mant&lo em silncio. 4oc tem um dep,sito de e-perincias que Deus deseja utili.ar para tra.er outras pessoas para a "am3lia que a igreja. A 63blia di.( Ouem cr6 no >il o de Deus tem em si mesmo esse testemun o.0 ua mensagem de vida est dividida em quatro

partes( 7 eu testemun o, a $ist,ria de como voc iniciou um relacionamento com >esus. 7 uas li+4es de vida. as mais importantes li%/es que Deus l$e ensinou. 7 uas paix4es de ori"em divina< as quest/es pelas quais voc mais se interessa, segundo a "orma que Deus l$e deu. 7 As boas*novas, a mensagem da salva%o. Sua mensa%em de vida inclui seu testemun=o. 9 testemun$o a $ist,ria de como Fristo "oi importante na sua vida. ;edro nos di. que "omos escol$idos por Deus para fa-er sua obra e falar por ele, a fim de di-er aos outros, noite e dia, a diferen+a que ele fe- para voc6s .H Esta a essncia do testemun$o( simplesmente partil$ar suas e-perincias pessoais no que di. respeito ao en$or. Em um tribunal, no se espera que a testemun$a debata o caso, comprove a verdade ou insista em determinado veredicto. Esse o trabal$o dos advogados. A testemun$a simplesmente conta o que l$e aconteceu ou o que viu. >esus disse( [Hoc6s] ser,o min as testemun as, 5 e no )4ocs sero meus advogados+. Ele quer que voc conte sua $ist,ria para os outros. Dar seu testemun$o uma das partes principais de sua misso na terra, porque original. No $ outra $ist,ria e-atamente igual ! sua, ento somente voc pode cont&la. e voc dei-ar de partil$&la, ela ser perdida para sempre. 4oc pode no ser um estudioso da 63blia, mas $ uma autoridade quando se trata de sua vida' tambm porque di"3cil argumentar com uma e-perincia pessoal. Na prtica, seu testemun$o pessoal mais e"ica. que um sermo, porque as pessoas que no crem vem os pastores como ven& dedores pro"issionais, mas vem a voc como um )cliente satis"eito+' logo, l$e do mais credibilidade. List,rias pessoais tambm so mais "ceis de relatar do que prin& c3pios, e as pessoas adoram ouvi&las. Elas captam nossa aten%o e "icam em nossa mem,ria por mais tempo. 9s incrdulos provavelmente perderiam o interesse se voc come%asse a citar te,logos, mas tm uma curiosidade natural sobre e-perincias que nunca tiveram. List,rias compartil$adas criam uma ponte de relacionamento por onde >esus pode atravessar de seu cora%o para o delas. 9utro mrito do testemun$o o "ato de ele contornar as de"esas

intelectuais. 8uitas pessoas que no aceitariam a autoridade da 63blia iro dar ouvidos a uma modesta $ist,ria pessoal. Aoi por isso que, em seis ocasi/es distintas, ;aulo usou seu testemun$o, em ve. de citar as Escrituras.1 A 63blia di.( #stejam sempre prontos para responder a qualquer pessoa que pedir que expliquem a esperan+a que voc6s t6m. Contudo, fa+am isso com mansid,o e respeito.[ A mel$or "orma de )estarmos preparados+ escrever nosso testemun$o e ento decorar os pontos principais. Divida&o em quatro partes( E. Fomo era a min$a vida antes de con$ecer >esus. 0. Fomo percebi que precisava de >esus. H. Fomo comprometi min$a vida com >esus. 5. A di"eren%a que >esus "a. na min$a vida.

4oc logicamente tem muitos outros testemun$os, alm do relato de sua salva%o. 4oc tem um relato para cada e-perincia na qual Deus o au-iliou. 4oc deve "a.er uma lista de todos os problemas, circunst#ncias e crises das quais Deus o salvou. Ento seja sens3vel e utili.e o relato que mel$or se relacione com seu amigo incrdulo. itua%/es di"erentes pedem testemun$os di"erentes. Sua mensa%em de vida inclui suas li3&es de vida. A segunda parte de sua mensagem de vida so as verdades que Deus l$e ensinou a partir de suas e-perincias com ele. E-istem li%/es e discernimentos que voc aprendeu sobre Deus, relacionamentos, problemas, tenta%/es e outros aspectos da vida. Davi orou( Deus, ensina*me as li+4es da vida, para que eu me manten a no curso.T Deploravelmente, muitas ve.es dei-amos de aprender com vrias coisas que nos acontecem. obre os israelitas, a 63blia di.( /epetidas ve-es Deus os res"atou, mas eles nunca aprenderam at$ que finalmente seus pecados os destru(ram.^ 4oc provavelmente j con$eceu pessoas assim. Embora seja sbio aprender com nossas e-perincias, ainda mais sbio aprender com as e-perincias dos outros. No $ tempo su"iciente para aprender tudo na vida por tentativa e erro. Devemos aprender com as

li%/es de vida dos outros. A 63blia di.( Ouando al"u$m est querendo aprender, o consel o de uma pessoa experiente vale mais do que an$is de ouro ou jias de ouro puro._ Escreva as principais li%/es de vida que aprendeu, para que possa partil$&las com os outros. Devemos ser gratos a alomo por t&lo "eito, pois ele nos deu os livros de ;rovrbios e Eclesiastes, os quais esto repletos de li%/es prticas de vida. Gmagine quantas "rustra%/es in=teis poderiam ser evitadas se aprendssemos com cada li%o de vida das pessoas que nos cercam. ;essoas maduras desenvolvem o $bito de e-trair li%/es das e-& perincias do dia&a&dia. Eu o encorajo a "a.er uma lista de suas li%/es de vida. 4oc no deve ter tido a oportunidade de ponderar a respeito delas, a menos que as ten$a anotado. Eis algumas perguntas para cutucar sua mem,ria e "a.&lo come%ar(E2 7 7 7 7 7 7 9 que Deus me ensinou com o "racasso* 9 que Deus me ensinou com a "alta de din$eiro* 9 que Deus me ensinou com a dor, triste.a ou depresso* 9 que Deus me ensinou pela e-pectativa* 9 que Deus me ensinou com a doen%a* 9 que Deus me ensinou com a decep%o*

7 9 que aprendi com min$a "am3lia, min$a igreja, meus relacionamentos, meu grupo pequeno e com os que me criticam* Sua mensa%em de vida inclui partil=ar as paix&es .ue 0eus l=e deu. Nosso Deus um Deus apai-onado. Ele ama apai-onadamente algumas coisas e apai-onadamente detesta outras. I medida que voc se apro-imar dele, ele l$e dar uma enorme pai-o por algo que realmente importa a ele, de modo que voc possa ser seu porta&vo. no mundo. ;ode ser uma pai-o por um problema, por um princ3pio ou por um grupo de pessoas. 9 que quer que seja, voc se sentir compelido a "alar a esse respeito e a "a.er o que estiver a seu alcance para mudar a situa%o. 4oc no consegue dei-ar de "alar sobre aquilo que mais l$e im& porta. >esus disse( ... o cora+,o do omem determina o que ele fala.EE Dois

e-emplos disso so( Davi, que disse( I "rande interesse que ten o por ti e pela tua casa arde como uma fo"ueira dentro de mim. E0 E >eremias, que disse( B tua mensa"em fica presa dentro de mim e queima como fo"o no meu cora+,o. #stou cansado de "uard*la e n,o posso mais a"Rentar.EH Deus d a algumas pessoas o ardor para de"ender uma causa. D geralmente um problema que "oi sentido na pele, como violncia, v3cio, esterilidade, depresso, doen%a ou alguma outra di"iculdade. Algumas ve.es Deus d !s pessoas uma pai-o para "alar em nome de grupos que no podem "alar por si s,s( os que ainda no nasceram, os perseguidos, os pobres, os encarcerados, os maltratados, os desprovidos e os que no tiveram direito ! justi%a. A 63blia est c$eia de orienta%/es para de"endermos os inde"esos. Deus usa pessoas apai-onadas para impulsionar o seu ?eino. Ele poder l$e dar o ardor de come%ar novas igrejas, "ortalecer "am3lias, "inanciar tradu%/es da 63blia ou treinar l3deres cristos. 4oc pode ter recebido uma pai-o, dada por Deus, para alcan%ar determinado grupo de pessoas com o evangel$o( $omens de neg,cios, adolescentes, estudantes estrangeiros, jovens mes ou os que praticam determinado esporte ou passatempo. e voc pedir a Deus, ele "ar seu cora%o arder por um pa3s ou por um grupo tnico espec3"ico que precise desesperadamente de um vigoroso testemun$o cristo. Deus nos d di"erentes pai-/es, para que se concreti.e tudo que ele quer que seja "eito no mundo. 4oc no deve esperar que algum se entusiasme pela sua pai-o. Em ve. disso, devemos ouvir e valori.ar as mensagens de vida uns dos outros, porque ningum tem como di.er tudo. >amais menospre.e a pai-o dada por Deus a outra pessoa. A 63blia di.( bom sempre ser -eloso pelo bem.E5 Sua mensa%em de vida inclui as boasGnovas. 9 que so as boas& novas, ou evangel$o* 8o evan"el o $ revelada a justi+a de Deus, uma justi+a que do princ(pio ao fim $ pela f$. E1 2ois Deus estava em Cristo, reconciliando o mundo consi"o mesmo, n,o levando mais em conta o pecado das pessoas contra ele. #ssa $ a maravil osa mensa"em que ele nos deu para contar aos outros.E[ As boas not3cias so que, quando con"iamos na gra%a de Deus para nos salvar pelo que "oi reali.ado por >esus, nosso pecados so perdoados, passamos a ter um prop,sito para

viver e nos prometido um "uturo lar no cu. E-istem centenas de ,timos livros que ensinam a pregar o evangel$o. ;osso passar uma lista de livros que tm sido bem =teis para mim Pv. )Apndice 0+Q. 8as nem todo o treinamento do mundo ir motiv&lo a testemun$ar de Fristo enquanto voc no tiver assimilado as cinco convic%/es e-pressas no cap3tulo anterior. 9 mais importante que voc aprenda a amar aos perdidos da "orma que Deus os ama. Deus nunca deu vida a uma pessoa por quem no sentisse amor. :odos importam para ele. Ruando >esus estendeu os bra%os na cru., ele estava di.endo( )Eis o tanto que o amoB+. A 63blia di.( 2ois o amor de Cristo nos constran"e, porque estamos convencidos de que um morreu por todos.ET empre que voc se sentir aptico sobre sua misso no mundo, passe algum tempo pensando sobre o que >esus "e. por voc na cru.. 4oc deve se preocupar com os que no crem, porque Deus se preocupa. 9 amor no l$e d outra escol$a. A 63blia di.( 8o amor n,o medo! o amor que $ totalmente verdadeiro afasta o medo. E^ @m pai se lan%aria para dentro de um prdio em c$amas a "im de salvar o "il$o, porque seu amor por aquele "il$o maior que seu medo. e voc tem medo de partil$ar o evangel$o de Deus com aqueles que esto ao redor, pe%a a Deus que enc$a seu cora%o de amor por essas pessoas. A 63blia di.( [Deus] n,o quer que nin"u$m se perca, mas que todas as pessoas mudem seu cora+,o e sua vida.%7 Assim que voc con$ece uma pessoa que no con$e%a a Fristo, voc precisa come%ar a orar por ela, servindo&a com amor e partil$ando as boas&novas. E, enquanto e-istir uma =nica pessoa em sua comunidade que no "a%a parte da "am3lia de Deus, sua igreja precisa insistir em busc&lo. A igreja que no quer crescer est di.endo ao mundo( )4ocs podem ir para o in"erno+. 9 que voc6 est disposto a "a.er para que as pessoas que voc con$ece possam ir para o cu* Fonvid&las a vir ! igreja* Fontar sua $ist,ria* ;resentear&l$es este livro* Cev&las para jantar* 9rar por elas diariamente at que sejam salvas* eu campo missionrio est ao seu redor. No perca as oportunidades que Deus est l$e dando. A 63blia di.( Bproveitem o mximo das suas oportunidades para contar a Coa*8ova aos outros. 0ejam sbios em todos os seus contatos com eles.02 Algum ir para o cu por sua causa* er que algum no cu poder l$e di.er )Eu gostaria de l$e agradecer. Estou aqui porque voc se

importou o su"iciente para me "alar do evangel$o+* Gmagine a alegria de encontrar no cu pessoas que voc ajudou a c$egar l. A salva%o eterna de uma =nica vida mais importante que tudo o mais que voc possa conseguir na vida. omente as pessoas iro durar para sempre. Neste livro, voc aprendeu os cinco prop,sitos de Deus para sua vida na terra( ele o "e. para ser membro de sua "am3lia, exemplo de seu carter, algum que en"randece sua gl,ria, ministro de sua gra%a e mensa"eiro do evangel$o. Desses cinco prop,sitos, o quinto pode ser reali.ado somente na terra. 9s outros quatro voc continuar e-ercendo na eternidade, de uma "orma ou de outra. ;or isso to importante propagarmos as boas&novas' voc s, tem um curto espa%o de tempo para partil$ar sua mensagem de vida e cumprir sua misso. :?G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 Deus quer di.er algo ao mundo por meu intermdio. Um vers#culo para memori$ar6 #stejam sempre prontos para responder a qualquer pessoa que pedir que expliquem a esperan+a que voc6s t6m. 2or$m fa+am isso com educa+,o e respeito PE ;edro H.E1 b, E[a' N:CLQ. Uma per%unta para meditar6 Ao re"letir sobre min$a $ist,ria pessoal, percebo que ela mais adequada a essa ou !quela pessoa. Fom quem Deus gostaria que eu a partil$asse*

0ia 8M 2ornandoGse um crist!o de primeira classe

?esus disse aos seus se"uidores< TH,o pelo mundo todo e contem as boas* novas a todas as pessoasU.

Marcos %A.%K! 8CH Bssim saberemos por onde ele quer que ns andemos. Bssim, todas as na+4es con ecer,o a sua salva+,oF 0almo A@.1! CH

A 9rande +omiss!o 4 sua comiss!o. 4oc tem uma escol$a a "a.er. 9u voc um cristo da mel$or qualidade, ou um cristo mundano.E Fristos mundanos buscam principalmente a satis"a%o pessoal. Eles esto salvos, mas so ego3stas. Adoram comparecer a reuni/es de louvor e a seminrios edi"icantes, mas voc jamais os ac$ar em con"erncias sobre miss/es, porque no esto interessados. uas ora%/es se concentram em suas pr,prias necessidades, bn%os e "elicidade. D a " do )eu primeiro+( )Fomo Deus pode tornar min a vida mais con"ortvel*+. Eles querem usar a Deus para seus prop,sitos, em ve. de serem usados por Deus para os prop,sitos dele. 9s cristos de primeira classe, em contrapartida, sabem que "oram salvos para servir e "eitos para uma misso. Eles so vidos por receber uma misso pessoal e se entusiasmam com o privilgio de ser usados por Deus. 9s cristos de primeira classe so as =nicas pessoas totalmente vivas neste planeta. ua alegria, con"ian%a e entusiasmo contagiam, porque sabem que so relevantes. Acordam a cada man$ na e-pectativa de que Deus opere por meio deles de "ormas novas. Rue tipo de cristo voc quer ser* Deus o convida a participar na mais magn3"ica, ampla, multi"orme e importante causa da $ist,ria o seu ?eino. A $ist,ria sua istria. Ele est "ormando sua "am3lia para a eternidade. Nada mais importante e nada durar tanto. ;or meio do livro de Apocalipse, sabemos que a misso global de Deus ser cumprida. Algum dia, a <rande Fomisso se tornar a <rande Fonsuma%o. Nos cus, uma enorme multido de pessoas de todas as na+4es, tribos, povos e l(n"uas,0 estar um dia perante >esus Fristo para ador&lo. Envolver&se como cristo de primeira classe l$e permitir e-perimentar um pouco do

cu antecipadamente. Ruando >esus ordenou aos seus seguidores )irem por todo o mundo e pregarem o evangel$o a todas as pessoas+, o pequeno bando de pobres disc3pulos do 9riente 8dio "icou pasmado. Eles deveriam ir a p ou cavalgar pequenos animais* Era tudo que tin$am para o transporte, e no e-istiam barcos capa.es de atravessar um oceano' logo, e-istiam verdadeiras barreiras "3sicas que os impediam de ir por todo o mundo. Loje, temos avi/es, trens, Knibus e autom,veis. No "inal, um mundo pequeno, que encol$e a cada dia. 4oc pode voar sobre o oceano em questo de oras e estar em casa no dia seguinte, se "or necessrio. As oportunidades para que cristos normais, do nosso dia&a&dia, possam se envolver em miss/es internacionais de curta dura%o so praticamente ilimitadas. Fada canto do mundo est ao seu alcance pergunte ! industria do turismoB No temos desculpas para no espal$armos o evangel$o. Agora, com a Gnternet, o mundo est "icando ainda menor. Alm dos tele"ones e aparel$os de "a-, qualquer crente com acesso ! Gnternet pode se comunicar pessoalmente com pessoas de praticamente todos os pa3ses do mundo. :odo o planeta est na ponta dos seus dedosB At mesmo os mais remotos vilarejos tm acesso a e*mail, portanto, voc pode $oje entabular conversas e*van"el(sticas com pessoas do outro lado do mundo, sem nem ao menos sair de casaB Nunca na $ist,ria "oi to "cil cumprir a incumbncia de ir por todo o mundo. 9s maiores obstculos j no so a dist#ncia, o custo ou o transporte. 9 =nico obstculo nossa "orma de pensar. ;ara ser cristo de primeira classe, voc deve se dispor a algumas mudan%as mentais. ua perspectiva e suas atitudes devem mudar.

+omo pensar como crist!o de primeira classe 2ro.ue o racioc#nio e%o#sta pelo racioc#nio altru#sta. A 63blia di.( .rm,os, n,o pensem como crian+as. [...] 0ejam adultos no seu modo de pensar.J Esse o primeiro passo para se tornar um cristo de primeira classe. As crian%as s, pensam em si' j as pessoas maduras pensam nas outras pessoas. Deus ordena( 8,o pensem somente em seus prprios interesses, mas estejam interessados nos outros tamb$m.5

D claro que essa uma mudan%a de mentalidade di"3cil de ser reali.ada, pois somos naturalmente voltados para n,s mesmos, e quase todas as propagandas nos incentivam a pensar em n,s mesmos. A =nica "orma de alterar esse padro sermos dependentes de Deus a cada momento. Aeli.mente, ele no nos abandona para lutar s,s. Deus nos deu o seu #sp(rito. por isso que n,o pensamos da mesma forma que as pessoas deste mundo.1 Fomece pedindo ao Esp3rito anto que o ajude a pensar nas necessidades espirituais daqueles que no crem toda ve. que "or "alar com eles. Fom a prtica, voc poder desenvolver o $bito de orar silenciosa& mente, nada alm de um murm=rio, por aqueles com quem se encontrar. Diga( );ai, ajuda&me a compreender o que est impedindo essa pessoa de con$ecer voc+. eu objetivo veri"icar onde os outros se encontram em sua jornada espiritual, "a.endo ento todo o poss3vel para lev&los a con$ecer a Fristo. 4oc pode aprender a "a.er isso, adotando a mentalidade de ;aulo, que disse( 8,o estou procurando o meu prprio bem, mas o bem de muitos, para que sejam salvos.[ 0eixe de raciocinar de forma restrita e raciocine de forma %lobal. Deus um Deus global. Ele sempre se preocupou com o mundo inteiro. Deus tanto amou o mundo...T Desde o in3cio, ele quis membros para sua "am3lia de todas as na%/es que criou. A 63blia di.( De um s omem ele criou todas as ra+as umanas para viverem na terra. Bntes de criar os povos, Deus marcou para eles os lu"ares onde iriam morar e quanto tempo ficariam l. #le fe- isso para que todos pudessem procur*lo e talve- encontr*lo.^ <rande parte do mundo j pensa de "orma global. 9s maiores conglomerados de comunica%o e neg,cios so multinacionais. Nossa vida e a vida de pessoas em outras na%/es se tornam cada ve. mais entrela%adas, ! medida que compartil$amos moda, entretenimento, m=sica, esportes e at fast*food. D provvel que a maioria das roupas que voc est vestindo e grande parte do que voc come $oje em dia ten$am sido produ.idos em outro pa3s. N,s estamos mais unidos do que percebemos. Estamos vivendo dias emocionantes. Atualmente, e-istem mais cristos sobre a terra do que em qualquer outra poca. ;aulo estava certo(

A mesma boa&nova que c$egou at vocs est saindo pelo mundo todo. Ela est trans"ormando vidas em todas as partes, tal como trans"ormou a de vocs...._ A mel$or "orma de come%ar a pensar de maneira global come%ar a orar por pa3ses espec3"icos. Fristos de primeira classe oram pelo mundo. Fonsiga um Atlas ou um mapa e ore pelos pa3ses por nome. A 63blia di.( e voc me pedir, eu darei a voc as na%/es' todos os povos da terra sero seus.E2 A ora%o a "erramenta mais importante na sua misso no mundo. As pessoas podem recusar nosso amor ou rejeitar nossa mensagem, mas no tm de"esas contra nossas ora%/es. Fomo um m3ssil intercontinental, voc pode apontar uma ora%o para o cora%o de uma pessoa, esteja voc a um metro ou a E[ mil quilKmetros de dist#ncia. Rual deveria ser o alvo das suas ora%/es* A 63blia di. que devemos orar por oportunidades para testemun$ar,EE por coragem para "alar,E0 por aqueles que iro crer,EH para que a mensagem se espal$e rapidamente E5 e por mais obreiros.E1 As ora%/es o tornam parceiro de muitas outras pessoas ao redor do mundo. 4oc tambm deve orar pelos missionrios e por todas as outras pessoas envolvidas na col$eita ao redor do mundo. ;aulo disse a seus compan$eiros de ora%o( 4ocs nos ajudam com suas ora%/es .E[ e voc tem interesse em sugest/es para orar de "orma inteligente, pelo mundo e pelos obreiros cristos, veja o )Apndice 0+. 9utra "orma de desenvolver um racioc3nio global ler ou ver o noticirio com )ol$os de quem assumiu a <rande Fomisso+. empre que $ouver mudan%as ou con"litos, esteja certo de que Deus ir usar tais situa%/es para tra.er pessoas a si. As pessoas so mais receptivas a Deus quando esto sob tenso ou em transi%o. ;elo "ato de estar aumentando a quantidade de mudan%as em nosso mundo, mais pessoas esto abertas como nunca a ouvir as boas&novas. A mel$or "orma de passar a pensar de maneira global to&somente se levantar e partir para algum projeto missionrio de curto pra.o, em outro pa3sB implesmente no $ como substituir a participa%o ativa, na vida real, em outra cultura. ;are de estudar e discutir sua misso, e reali.e&aB Eu o desa"io a ir at o "im. Em Atos E.^, >esus nos deu um padro para nosso envolvimento( W4ocsX sero min$as testemun$as em >erusalm, em toda a

>udia e amaria, e at os con"ins da terra.ET eus seguidores teriam de alcan%ar sua comunidade P>erusalmQ, seu pa3s P>udiaQ, outras culturas P amariaQ e outras na%/es Pat os con"ins da terraQ. ?epare que nossa comisso simult#nea, e no consecutiva. Embora nem todos ten$am o dom de miss/es, todo cristo c$amado a participar de uma misso, junto a todos os quatro grupos, de alguma "orma. 4oc um cristo nos moldes de Atos E.^* Estabele%a o objetivo de participar de um projeto missionrio direcionado a cada um desses quatro alvos. Gnsisto com voc para que poupe din$eiro su"iciente e "a%a o que "or necessrio para participar de uma viagem missionria de curto pra.o ao e-terior, o mais rpido poss3vel. Ruase todas as organi.a%/es missionrias podem ajud&lo nisso. Gsso aumentar seu amor, ampliar sua viso, aumentar sua ", apro"undar seu sentimento de compai-o e o enc$er de um tipo de alegria que voc jamais e-perimentou. ;ode ser um divisor de guas na sua vida. Substitua o pensamento imediatista pelo pensamento com perspectiva eterna. ;ara aproveitar ao m-imo seu tempo na terra, voc deve manter uma perspectiva eterna. Gsso ir evitar que voc d import#ncia e-cessiva a quest/es menores e o ajudar a distinguir entre o que urgente e o que eterno. ;aulo disse( Ai-amos os ol$os, no naquilo que se v, mas no que no se v, pois o que se v transit,rio, mas o que no se v eterno.E^ 8uitas das coisas em que empen$amos nossas energias j no signi"icaro nada daqui a um ano, quanto mais pela eternidade. No troque sua vida por coisas temporrias. 8as >esus l$e disse( :odo aquele que se dei-a desviar do trabal$o que eu planejo para ele no est apto para o ?eino de Deus.E_ E ;aulo alertou( W:ratemX das coisas deste mundo como se no estivessem ocupados com elas. ;ois este mundo como est agora, no vai durar muito.02 9 que voc est permitindo que se interpon$a entre voc e sua misso* 9 que o est impedindo de se tornar um cristo de primeira classe* 9 que quer que seja, abandone&o. A"astemos de n,s qualquer coisa que nos torne vagarosos ou nos atrase.0E >esus nos disse( Acumulem para vocs tesouros nos cus.00 Fomo podemos "a.er isso* Em uma de suas declara%/es mais incompreendidas,

>esus disse( ;or isso, eu l$es digo( @sem a rique.a deste mundo 3mpio para gan$ar amigos, de "orma que, quando ela acabar, estes os recebam nas moradas eternas.0H >esus no quis di.er que voc deve )comprar+ amigos com din$eiro, mas que voc deve usar o din$eiro que Deus l$e deu para levar pessoas a Fristo. Eles ento sero seus amigos por toda a eternidade, os quais o recepcionaro quando c$egar ao cuB Esse o mel$or investimento "inanceiro que voc pode "a.er. 4oc provavelmente j ouviu a e-presso )4oc no pode levar isso consigo+ mas a 63blia di. que voc pode envi&lo adiante de si, ao investir em pessoas que esto indo para lB A 63blia di.( Aa.endo isso, eles estaro acumulando um tesouro real para si mesmos no cu este o =nico investimento seguro para a eternidadeB E estaro levando uma vida crist "rut3"era aqui na terra tambm.05 Pare de pensar em desculpas e comece a pensar em formas criativas de cumprir seu compromisso. e voc estiver decidido, $ sempre uma "orma de "a.&lo, e e-istem organismos que iro au-ili&lo. Eis algumas desculpas mais comuns( 7 )Alm do portugus, s, sei "alar ingls+. Gsso , na verdade, uma vanta& gem em muitos pa3ses, onde mil$/es de pessoas querem aprender a "alar a l3ngua inglesa e esto vidas para pratic&lo. 7 )No ten$o nada a o"erecer+. im, voc tem. Fada $abilidade e e-perincia na sua "orma%o pode ser utili.ada de alguma "orma. 7 )Estou muito vel$o Pou muito jovemQ+. A maioria das organi.a%/es missionrias tm projetos de curto pra.o adequados a cada "ai-a etria. Da mesma "orma que Deus rejeitou as desculpas de ara, quando ela disse estar muito vel$a para ser usada, ele tambm rejeitou as de >eremias, quando este disse ser muito jovem. 8,o di"a isso, respondeu o 0#8:I/, pois voc6 tem de ir aonde quer que eu o enviar e di-er o que quer que eu di"a a voc6. 8,o ten a medo do povo, pois eu estarei com voc6 e cuidarei de voc6.01 ;ode ser que voc acreditasse ser necessrio um )c$amado+ especial

de Deus e estivesse esperando alguma sensa%o ou e-perincia sobrenatural. 8as Deus j anunciou seu c$amado repetidamente. omos todos c$amados para cumprir os cinco prop,sitos de Deus para nossa vida( adorar, ter comun$o, crescer semel$antes a Fristo, servir e sair em misso, com Deus, pelo mundo. Deus no quer usar apenas al"umas pessoas' ele quer usar todas as pessoas. omos todos c$amados para participar de uma misso para Deus. Ele quer que toda a igreja leve todo o seu evangel$o a todo o mundo.0[ 8uitos cristos dei-aram passar os planos de Deus para sua vida porque nem ao menos per"untaram a Deus se ele os queria servindo como missionrios em algum lugar. eja por medo, seja por ignor#ncia, eles automaticamente "ec$aram a mente ! possibilidade de servir como missionrios residentes em um ambiente de culturas diversi"icadas. e sua tendncia di.er n,o, deve c$ecar todas as di"erentes "ormas e possibilidades atualmente dispon3veis Pvoc ir se surpreenderQ e orar e perguntar seriamente a Deus o que ele desejar de voc nos anos que se seguem. Gncontveis mil$ares de missionrios residentes so desesperadamente necessrios nesse ponto cr3tico da $ist,ria, quando tantas portas esto se abrindo, como nunca aconteceu. e voc quer ser semel$ante a >esus, deve ter miseric,rdia do mundo inteiro. 4oc no pode se dar por satis"eito apenas com sua "am3lia e amigos vindo a Fristo. E-istem mais de seis bil$/es de pessoas na terra, e >esus quer ac$ar todos os seus "il$os que esto perdidos. >esus disse( 0e voc6 insistir em salvar a sua prpria vida, voc6 a perder. 0omente aqueles que p4em de lado a sua vida por min a causa e por causa da Coa 8ova $ que saber,o realmente o que si"nifica viver. 0T B <rande Fomisso sua comisso, e "a.er sua parte o segredo para ter uma vida de grande valor. :?G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 A <rande Fomisso min a comisso. Um vers#culo para memori$ar6 Bssim saberemos por onde ele quer que ns andemos. Bssim, todas as na+4es con ecer,o a sua salva+,oF P almos [T.0' 64Q.

Uma per%unta para meditar6 Rue providncias posso tomar a "im de me preparar para e-perimentar uma misso de curta dura%o no ano que vem*

0ia 8R (.uilibrando sua vida

2ortanto, vivam com o devido senso de responsabilidade, n,o como omens que n,o con ecem o si"nificado da vida, mas como aqueles que o con ecem. #f$sios K.%K! C: 8,o permitam que os erros dos (mpios levem voc6s pelo camin o errado e fa+am voc6s perderem o equil(brio. 1 2edro J.%@! C#H

AemGaventurados os e.uilibrados- pois subsistir!o mais do .ue todos. @ma das competi%/es das 9limp3adas de vero o pentatlo. Ele composto de cinco modalidades( tiro&ao&alvo, esgrima, equita%o, corrida e nata%o. 9 objetivo do pentatlo vencer todas as cinco, e no apenas uma ou duas. ua vida um pentatlo com cinco prop,sitos, que devem ser man& tidos em equil3brio. Esses prop,sitos "oram praticados pelos primeiros cristos em Atos 0, e-plicados por ;aulo em E"sios 5 e e-empli"icados por >esus em >oo ET, mas esto resumidos no <rande 8andamento e na <rande Fomisso de >esus. Essas duas declara%/es resumem todo este livro os cinco prop,sitos de Deus para sua vida(

l. NAme a 0eus de todo o seu cora3!oO6 voc "oi planejado para o pra.er de Deus' logo, seu prop,sito amar a Deus por meio da adora+,o. 7. NAme ao prximo como a ti mesmoO6 voc "oi "ormado para servir' ento seu prop,sito demonstrar amor pelas outras pessoas por meio do minist$rio. 8. N*!o e fa3am disc#pulosO6 voc "oi "eito para uma misso' ento seu prop,sito compartil$ar a mensagem de Deus por meio da evan"eli-a+,o. 4. NAati$eGos em...O6 voc "oi "ormado para "a.er parte da "am3lia de Deus' ento seu prop,sito se identi"icar com sua igreja por meio da comun ,o. >. N(nsineGos todas as coisas...O6 voc "oi criado para se tornar semel$ante a Fristo' ento seu prop,sito amadurecer por meio do discipulado. @m compromisso srio com o <rande 8andamento e a <rande Fomisso "ar de voc um grande cristo. 8anter os cinco prop,sitos em equil3brio no tare"a "cil. :odos tendemos a e-agerar nos prop,sitos que nos despertam maior pai-o e negligenciar os outros. As igrejas "a.em a mesma coisa. 8as voc pode manter sua vida equilibrada e "irme no camin$o, juntando&se a um pequeno grupo para prestar contas uns aos outros, avaliando regularmente sua sa=de espiritual, registrando seu progresso em um dirio pessoal e passando o que aprendeu para os outros. Essas quatro atividades so importantes para um viver dirigido por um prop,sito. e voc prima por se manter no camin$o certo, precisar desenvolver esses $bitos. +onverse sobre o assunto com um compan=eiro espiritual ou em um %rupo pe.ueno. A mel$or maneira de assimilar as idias deste livro discuti&las com outras pessoas no ambiente de um grupo pequeno. A 63blia di.( Como o ferro afia o ferro, da mesma maneira as pessoas podem ajudar a mel orar umas ;s outras. % Aprendemos mel$or em comunidade. Nossa mente "ica mais agu%ada e nossas convic%/es mais intensas por meio da conversa. Eu o e-orto veementemente a juntar um pequeno grupo de amigos e "ormar um grupo de leitura de 5ma vida com propsitos, a "im de rever esses cap3tulos semanalmente. 4ocs devem discutir as implica%/es e aplica%/es de cada cap3tulo. Devem perguntar( )E da3*+, )E agora*+, )9

que isso signi"ica para mim, min$a "am3lia e nossa igreja*+, )9 que vou "a.er a respeito disso*+. ;aulo disse( 2on am em prtica o que voc6s receberam e aprenderam.0 No )Apndice E+, preparei uma lista de perguntas para debate para ser usadas por seu grupo pequeno ou na escola dominical. @m pequeno grupo de leitura proporciona muitos bene"3cios que no podem ser alcan%ados somente por um livro. 4ocs podem dar e receber opini/es sobre o que esto aprendendo. ;odem tratar de e-emplos da vida real. ;odem orar, incentivar e apoiar uns aos outros ! medida que come%arem a viver esses prop,sitos. Cembrem&se de que "omos "eitos para crescer juntos, e no separadamente. A 63blia di.( #ncorajem uns aos outros e d6em for+as uns aos outros.H Ap,s terem completado este livro juntos, em grupo, voc poder pensar em e-aminar outros estudos para uma vida dirigida com prop,sitos, dispon3veis para grupos e classes Pv. )Apndice 0+Q. :ambm o encorajo a estudar a 63blia individualmente. ?egistrei como notas ao "im do livro os mais de mil trec$os da 63blia utili.ados neste livro, para que voc possa estud&los em seu conte-to. Ceia por gentile.a o )Apndice H+, que e-plica o porqu de terem sido utili.adas par"rases e di"erentes tradu%/es. 4isando a manter estes cap3tulos adequados ! leitura diria, me "oi imposs3vel e-plicar o "ascinante conte-to da maioria dos vers3culos utili.ados. Entretanto, a 63blia "oi "eita para ser estudada por pargra"os, cap3tulos e at mesmo livros inteiros. 9 meu livro pode ajud&lo a reali.ar estudos indutivos. Ka3a em si mesmo uma inspe3!o espiritual peridica. A mel$or "orma de equilibrar os cinco prop,sitos na sua vida "a.er uma avalia%o peri,dica de si mesmo. Deus d grande valor ao $bito da auto&avalia%o. omos orientados pelo menos cinco ve.es nas Escrituras a veri"icar e a e-aminar nossa sa=de espiritual. 5 A 63blia di.( #xaminem*se para terem certe-a de que est,o firmes na f$. 8,o se desviem, ac ando que tudo est "arantido. /eali-em em si mesmos exames re"ulares [...] testem*se. 0e fal arem no teste, fa+am al"o a respeito.1 ;ara manter a sa=de "3sica, voc precisa de e-ames regulares com o mdico, para que possa avaliar seus sinais vitais presso sangJ3nea, temperatura, peso e assim por diante. ;ara sua sa=de espiritual, voc

precisa veri"icar regularmente os cinco sinais vitais da adora%o, comun$o, crescimento do carter, ministrio e misso. >eremias aconsel$ou( Hamos fa-er um bom exame na maneira que estamos vivendo e reor"ani-ar nossa vida debaixo da autoridade de Deus.[ Na addlebacN, desenvolvemos uma "erramenta simples de avalia%o pessoal que tem au-iliado mil$ares de pessoas a permanecer no prop,sito de Deus. e voc desejar uma c,pia dessa anlise da sa=de espiritual para uma vida dirigida por prop,sitos, pode me enviar um e&mail Pv. )Apndice 0+Q. 4oc "icar surpreso ao ver como essa pequena "erramenta o ajudar a alcan%ar o equil3brio para uma vida saudvel e de crescimento. ;aulo disse( Oue a id$ia entusistica do princ(pio seja i"ualada pela a+,o realista do presente.T Anote seu pro%resso em um dirio. A mel$or "orma de consolidar seu progresso no cumprimento dos prop,sitos de Deus para sua vida manter um dirio espiritual. No se trata do registro de acontecimentos, mas de li%/es de vida que voc no gostaria de esquecer. A 63blia di.( 2or isso $ preciso que prestemos maior aten+,o ao que temos ouvido, para que jamais nos desviemos.^ ;odemos nos lembrar do que registramos. Escrever ajuda a esclarecer o que Deus est "a.endo na sua vida. DaZson :rotman costumava di.er( )9s pensamentos se desembara%am quando passam pelos nossos dedos+. A 63blia tra. vrios e-emplos em que Deus manda as pessoas manterem um dirio espiritual. Ela di.( Conforme orienta+,o do 0#8:I/, Mois$s manteve um re"istro de seu pro"resso._ No l$e dei-a contente o "ato de 8oiss ter obedecido ! orienta%o de Deus de registrar a jornada espiritual de Gsrael* e ele "osse pregui%oso, nos seriam subtra3das as poderosas li%/es de vida presentes no livro de f-odo. Embora seja improvvel que seu dirio espiritual seja to am& plamente lido como o de 8oiss, ele ainda importante. A 8ova Hers,o .nternacional di.( 2or ordem do 0#8:I/, Mois$s re"istrou as etapas da jornada deles. ua vida uma jornada, e uma jornada merece um dirio. Espero que voc escreva sobre as "ases de sua jornada espiritual, ao ter uma vida dirigida por prop,sitos. No anote apenas o que "or agradvel. :al qual "e. Davi, registre suas d=vidas, temores e lutas com Deus. Nossas maiores li%/es vm do so"rimento, e a 63blia di. que Deus mantm um registro de nossas

lgrimas.E2 empre que ocorrer um problema, lembre&se de que Deus os utili.a para cumprir todos os cinco prop,sitos para sua vida. 9s problemas o "or%am a atentar para Deus, tra.em&no para uma comun$o mais 3ntima com os outros, constroem um carter semel$ante ao de Fristo, l$e "ornecem um ministrio e l$e provm um testemun$o. :odo problema dirigido por prop,sitos. 6em no meio de uma e-perincia so"rida, o salmista escreveu( Oue isso fique escrito para que os nossos descendentes saibam o que o 0#8:I/ Deus fe- e para que o louvem aqueles que ainda v,o nascer.EE 4oc deve !s "uturas gera%/es a preserva%o do relato de como Deus o ajudou a cumprir os prop,sitos dele na terra. :rata&se de um testemun$o que continuar a ser dado muito ap,s voc estar no cu. 2ransmita aos outros a.uilo .ue voc5 sabe. e voc quer continuar crescendo, a mel$or "orma de aprender mais transmitir o que j aprendeu. 9 livro de ;rovrbios di.( Ouem aben+oa os outros $ abundantemente aben+oado! os que ajudam os outros ser,o ajudados.E0 Aqueles que passam adiante suas percep%/es obtm ainda mais de Deus. Agora que compreende o prop,sito da vida, voc tem a respon& sabilidade de levar essa mensagem aos outros. Deus o est c$amando para ser seu mensageiro. ;aulo disse( B"ora, quero que voc6 di"a essas mesmas coisas a se"uidores confiveis para que as possam di-er aos outros. EH Neste livro, passei a voc o que aprendi com outras pessoas sobre o prop,sito da vida' agora a sua ve. de transmitir esses con$ecimentos a outras pessoas. 4oc provavelmente con$ece centenas de pessoas que no sabem qual o prop,sito da vida. Fompartil$e essas verdades com seus "il$os, amigos, vi.in$os e aqueles com quem trabal$a. e voc der este livro a um amigo, adicione um bil$ete pessoal na pgina da dedicat,ria. Ruanto mais voc sabe, mais Deus espera que voc use tal con$ecimento para ajudar os outros. :iago disse( Ouem sabe que deve fa-er o bem e n,o o fa- comete pecado.E5 9 con$ecimento aumenta a responsabilidade. ;orm, transmitir o prop,sito da vida mais do que uma obriga%o' um dos grandes privilgios da vida. Gmagine como o mundo seria di"erente se todos con$ecessem seu prop,sito. ;aulo disse( 0e voc6 transmitir essas instru+4es aos irm,os, ser um bom ministro de Cristo

?esus.E1

2udo se destina H %lria de 0eus 9 motivo pelo qual transmitimos o que aprendemos a gl,ria de Deus e o crescimento do seu ?eino. Na noite anterior ! cruci"ica%o, >esus disse ao ;ai( #u te "lorifiquei na terra, completando a obra que me deste para fa-er.E[ Ruando >esus orou com essas palavras, ainda no tin$a morrido por nossos pecados, ento que )obra+ ele $avia completado* Nesse caso, ele estava se re"erindo a algo distinto da e-pia%o. A resposta est no que ele disse, nos vinte vers3culos seguintes de sua ora%o.ET >esus disse ao ;ai o que $avia "eito nos =ltimos trs anos( a prepara%o dos disc3pulos para viver para os prop,sitos de Deus. Ele os ajudou a con$ecer e amar a Deus PadorarQ, ensinou a amarem uns aos outros Pcomun$oQ, deu&l$es a ;alavra para que amadurecessem PdiscipuladoQ, mostrou&l$es como servir PministrioQ e enviou&os a levar o evangel$o aos outros PmissoQ. >esus "oi o e-emplo de uma vida dirigida por prop,sitos, e tambm ensinou aos outros como viv&la. Essa "oi a )obra+ que glori"icou a Deus. Loje em dia, Deus c$ama a cada um de n,s para reali.armos a mesma obra. Ele no quer apenas que vivamos seus prop,sitos, mas que ajudemos as outras pessoas a "a.er o mesmo. Deus quer que apresentemos Fristo !s pessoas, tra.endo&as para a comun$o, ajudando&as a amadurecer e a descobrir como servir e ento que tornemos a envi&las para que mais pessoas sejam alcan%adas. D disso que se trata uma vida dirigida por prop,sitos. Gndepen& dentemente de sua idade, o resto de sua vida pode ser a mel$or parte dela, e voc pode come%ar oje a viver com prop,sitos. :?G<D ;EN
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Um tema para reflex!o6 6em&aventurados sejam os equilibrados. Um vers#culo para memori$ar6 2ortanto, vivam com o devido senso de responsabilidade, n,o como omens que n,o con ecem o si"nificado da

vida, mas como aqueles que o con ecem PE"sios 1.E1' FLQ. Uma per%unta para meditar6 Ruais das quatro atividades vou iniciar para permanecer no camin$o e equilibrar os cinco prop,sitos de Deus para min$a vida*

0ia 40 *ivendo com propsitos

Muitos s,o os planos no cora+,o do omem, mas o que prevalece $ o propsito do 0#8:I/. 2rov$rbios %7.1%! 8H. 2ois Davi [...] serviu aos propsitos de Deus em sua "era+,o. Btos %J.JA! 8B0C

*iver com propsitos 4 a Pnica maneira de viver de verdade. 2odo o resto 4 apenas existir. A maioria das pessoas luta com as trs quest/es bsicas da vida. A primeira a identidade. )Ruem sou eu*+. A segunda a importXncia< ) igni"ico alguma coisa*+. A terceira o impacto< )Rual o meu lugar na vida*+. As respostas a todas as trs perguntas so encontradas nos cinco prop,sitos que Deus tem para voc. No cenculo, quando >esus concluiu seu =ltimo dia de ministrio junto aos disc3pulos, ele lavou os ps deles como e-emplo e disse( B"ora que voc6s sabem estas coisas, feli-es ser,o se as praticarem.E @ma ve. que saiba o que Deus quer que voc "a%a, a bn%o vem quando voc p/e em prtica o que aprendeu. Fomo c$egamos ao "im de nossa jornada de quarenta dias, voc agora sabe o prop,sito de Deus para sua vida, e ser

aben%oado se o puser em prtica. Gsso provavelmente quer di.er que voc dever parar de "a.er outras coisas. E-istem muitas coisas )boas+ que voc pode "a.er com sua vida, mas os prop,sitos de Deus so os quatro "undamentos que voc precisa "a.er. Gn"eli.mente, "cil se distrair e esquecer o que mais importante. D "cil se desviar do que realmente importa e lentamente abandonar o curso. ;ara evitar que isso aconte%a, voc deve "a.er uma declara%o dos prop,sitos de sua vida e e-amin&la regularmente.

.ue 4 uma 0eclara3!o dos Propsitos para sua vida/ @ uma declara3!o .ue resume os propsitos de 0eus para sua vida. 4oc a"irma com suas pr,prias palavras seu compromisso com os cinco prop,sitos de Deus para sua vida. @ma declara%o de prop,sitos no uma lista de objetivos. 9s objetivos so temporrios' os prop,sitos so eternos. A 63blia di.( Mas o que o 0#8:I/ planeja dura para sempre, as suas decis4es permanecem eternamente.0 @ uma declara3!o .ue aponta a dire3!o de sua vida. Folocar seus prop,sitos no papel ir "or%&lo a pensar especi"icamente sobre o rumo de sua vida. A 63blia di.( 0aiba para onde voc6 est indo, e estar em terreno slidoD @ma declara%o dos prop,sitos de sua vida no apenas especi"ica o que voc pretende "a.er com seu tempo, sua vida e seu din$eiro, mas tambm sugere o que voc n,o ir "a.er. ;rovrbios di.( Ouem tem ju(-o procura a sabedoria, mas o tolo n,o sabe o que quer.5 @ uma declara3!o .ue define o .ue 4 NsucessoO para voc5. Ela a"irma o que voc acredita ser importante, e no o que o mundo acredita ser importante. Ela esclarece seus valores. ;aulo disse( #u quero que compreendam o que realmente importa.1 @ uma declara3!o .ue esclarece suas fun3&es. 4oc ter di"erentes "un%/es em di"erentes etapas na vida, mas seus prop,sitos jamais sero alterados. Eles so maiores que qualquer "un%o que voc possa ter.

@ uma declara3!o .ue expressa sua e-clusividade que Deus l$e deu.

K ':A.

Ela re"lete a

Ceve o tempo que "or necessrio para escrever sua declara%o de prop,sitos. No tente complet&la de uma s, ve., e no adianta tentar atingir a per"ei%o em seu primeiro rascun$o' apenas anote seus pensamentos con"orme l$e ocorrerem. D sempre mais "cil editar do que criar. A seguir apresento cinco quest/es que devem ser levadas em conta na prepara%o de sua declara%o.

As cinco %randes .uest&es da vida .ue ser o centro de min=a vida/ Essa a questo da adora+,o. ;ara quem voc ir viver* Em torno de que voc construir sua vida* 4oc pode basear sua vida em torno de sua carreira, sua "am3lia, um esporte ou um passatempo, din$eiro, diverso ou em torno de muitas outras atividades. :odas essas coisas so boas, mas no "a.em parte do centro de sua vida. Nen$uma delas su"icientemente "orte para mant&lo a salvo quando a vida come%ar a desmoronar. 4oc precisa de um centro inabalvel. 9 rei Asa ordenou ao povo de >ud que centrassem sua vida em Deus. Na verdade, o que quer que esteja no centro de nossa vida o nosso deus. Ruando comprometeu a sua vida com Fristo, ele se moveu para o centro, mas voc precisa mant&lo l por meio da adora%o. ;aulo di.( Iro para que [...] Cristo abite no cora+,o de voc6s mediante a f$.T
[

Fomo voc sabe quando Deus est no centro da sua vida* Ruando Deus est no centro de sua vida, voc adora. Ruando no est, voc "ica preocupado. A ansiedade a lu. de advertncia, que indica que Deus "oi empurrado para o lado. 4oc voltar a ter pa. no instante em que o coloca de volta ao centro. A 63blia di.( B consci6ncia da completitude de Deus [...] dar pa- a voc6s. maravil oso quando Cristo desfa- a preocupa+,o que est no centro de sua vida.^ "ual ser o carter de min=a vida/ Essa a questo do discipu*

lado. Rue tipo de pessoa voc ser* Deus est muito mais interessado em quem voc $ do que no que voc fa-. Cembre&se( voc ir levar seu carter para a eternidade, mas no sua carreira. Aa%a uma lista das caracter3sticas que voc quer trabal$ar e desenvolver em seu carter. 4oc deve come%ar com o "ruto do Esp3rito anto_ ou com as bem&aventuran%as.E2 ;edro disse( 8,o percam um minuto em edificar sobre o que l e foi dado, complementando sua f$ bsica com bom carter, entendimento espiritual, disciplina alerta, paci6ncia apaixonada, admira+,o reverente, ami-ade calorosa e amor "eneroso.EE No desanime ou desista quando trope%ar. D necessria toda uma vida para construir um carter semel$ante ao de Fristo. ;aulo disse a :im,teo( Cuide atentamente do seu carter e do que ensina. 8,o se deixe distrair. ),o*somente persista.E0 "ual ser a contribuio de min=a vida/ Essa a questo do servi+o. Rual ser seu ministrio no corpo de Fristo* Fon$ecendo sua mistura de "orma%o espiritual, op%/es do cora%o, recursos pessoais, modo de ser e reas de e-perincia PA9?8AQ, qual papel l$e seria mais adequado na "am3lia de Deus* Fomo voc pode "a.er alguma di"eren%a* :em a "orma%o adequada para servir em algum grupo espec3"ico do corpo de Fristo* ;aulo apontou dois bene"3cios maravil$osos em cumprir seu ministrio( 2orque isso que voc6s fa-em n,o somente ajuda o povo de Deus que est necessitado, mas tamb$m fa- com que eles fa+am muitas ora+4es de "ratid,o a Deus.EH Embora voc ten$a sido "ormado para servir os outros, nem mesmo >esus alcan%ou as necessidades de todos enquanto estava na terra. 4oc deve escol$er a quem pode ajudar mel$or, com base na sua voca%o. 4oc precisa perguntar( )A quem eu desejo mais ajudar*+. >esus disse( #u que vos escol i e vos desi"nei para irdes e produ-irdes fruto e para que o vosso fruto permane+a.E5 Fada um de n,s d "rutos di"erentes. "ual ser a mensagem de min=a vida/ Essa a questo de sua miss,o junto aos incrdulos. ua declara+,o de miss,o "a. parte de sua declara%o de prop,sitos. Ela deve incluir seu compromisso de dar seu testemun$o aos outros sobre o evangel$o. 4oc tambm deve listar as li%/es de vida, assim como as pai-/es que Deus l$e concedeu para que compartil$asse com o mundo. Fon"orme "or crescendo em Fristo, Deus

poder l$e dar um grupo especial de pessoas nas quais voc dever se concentrar para alcan%ar. No dei-e de pKr isso na sua declara%o. e voc "or me ou pai, parte de sua misso educar seus "il$os para que con$e%am a Fristo, ajud&los a compreender os prop,sitos da vida deles e envi&los pelo mundo na misso que Deus l$es reservou. 4oc poderia incluir na sua declara%o a declara%o de >osu( Mas eu e a min a fam(lia serviremos ao 0#8:I/.E1 D obvio que nossa vida deve re"or%ar e con"irmar a mensagem que passamos. Antes de grande parte dos incrdulos aceitar a credibilidade da 63blia, eles querem saber se ns temos credibilidade. D por isso que a 63blia di.( I mais importante $ que voc6s vivam de acordo com o evan"el o de Cristo.E[ "ual ser a comunidade de min=a vida/ Essa a questo de sua comun ,o. Fomo voc ir demonstrar seu compromisso com os outros crentes e sua liga%o com a "am3lia de Deus* 9nde voc ir praticar com outros cristos os mandamentos do tipo )uns aos outros+* A qual igreja local voc ir se juntar como membro ativo* Ruanto mais voc amadurecer, mais ir amar o corpo de Fristo e desejar se sacri"icar por ele. A 63blia di.( Cristo amou a i"reja e deu a sua vida por ela. ET 4oc deve incluir em sua declara%o uma mani"esta%o de seu amor pela igreja de Deus. Ao pensar nas respostas para essas quest/es, inclua qualquer trec$o das Escrituras que "ale ao seu cora%o sobre esses prop,sitos. E-istem muitos neste livro. ;oder levar semanas ou meses para que voc possa elaborar sua declara%o de prop,sitos e-atamente da "orma que deseja. 9re, pense sobre ela, converse com amigos 3ntimos e medite na 63blia. Ela poder passar por vrias reda%/es at c$egar ao seu "ormato "inal. E mesmo ento voc provavelmente "ar pequenas altera%/es com o passar do tempo e ! medida que Deus l$e der um maior discernimento sobre sua voca%o. e voc tem interesse em ver e-emplos de outras pessoas, mande& me um e*mail \v. )Apndice 0+Q. Alm de escrever uma declara%o de prop,sitos detal$ada, tambm de grande au-3lio ter um curto enunciado ou slo"an que resuma os cinco prop,sitos para sua vida de uma "orma fcil de decorar e que inspire voc. Dessa "orma, voc poder se recordar diariamente. alomo aconsel$ou(

0er uma satisfa+,o "uard*los no (ntimo e t6*los todos na ponta da l(n"ua.E^ Eis alguns e-emplos( 7 )8eu prop,sito de vida adorar a Fristo com todo o meu cora%o, servi& lo com min$a voca%o, ter comun$o com sua "am3lia, desenvolver um carter como o dele e cumprir min$a misso no mundo para que ele receba a gl,ria.+ 7 )8eu prop,sito de vida ser membro da "am3lia de Fristo, e-emplo de seu carter, ministro de sua gra%a, mensageiro de sua palavra e um engrandecedor de sua gl,ria.+ 7 )8eu prop,sito de vida amar a Fristo, crescer em Fristo, compartil$ar Fristo e servir a Fristo por meio de sua igreja' e levar min$a "am3lia e os outros a "a.er o mesmo.+ 7 )8eu prop,sito de vida "irmar um compromisso "irme com o <rande 8andamento e a <rande Fomisso.+ 7 )8eu objetivo me tornar semel$ante a Fristo' min$a "am3lia a igreja' meu ministrio MMMMMMMMMMMMM' min$a misso MMMMMMMMMMMMMM' meu motivo a gl,ria de Deus.+ 4oc deve pensar( )E quanto ! vontade de Deus para meu emprego, casamento, lugar em que devo viver ou a escola*+. Aalando com "ranque.a, essas quest/es so secundrias na sua vida, e devem e-istir in=meras possibilidades que estejam de acordo com a vontade de Deus para sua vida. 9 que mais importa cumprir os prop,sitos eternos de Deus, a despeito de onde voc viver ou trabal$ar ou de com quem voc se casar. Essas decis/es devem respaldar os seus prop,sitos. A 63blia di.( Muitos s,o os planos no cora+,o do omem, mas o que prevalece $ o propsito do 0#8:I/.%7 Foncentre&se nos prop,sitos de Deus para sua vida, e no nos seus planos, uma ve. que so aqueles que duraro para sempre. Ferta ve., ouvi uma sugesto para que a declara%o de prop,sitos "osse baseada no que voc gostaria que as outras pessoas dissessem sobre voc no seu enterro. Gmagine o elogio per"eito, e ento construa a declara%o a partir dele. Arancamente, uma pssima idia. No "inal de sua vida, no ter nen$uma import#ncia o que as pessoas disserem a seu respeito. , importar o que Deus disser a seu respeito. A 63blia di.( ...nosso propsito $ a"radar a Deus, n,o ;s pessoas.02 Algum dia Deus ir analisar nossas respostas a essas quest/es da

vida. 4oc pKs >esus no centro de sua vida* 4oc desenvolveu o seu carter* 4oc dedicou sua vida a servir os outros* 4oc comunicou a mensagem de Deus e cumpriu a misso que ele l$e deu* 4oc amou e participou em sua "am3lia na igreja* Essas so as =nicas quest/es que iro contar. Fomo disse ;aulo( 8osso objetivo $ estar ; altura do plano de Deus para ns.0E

0eus .uer usar voc5 L cerca de trinta anos, reparei em uma pequena "rase em Atos EH.H[ que iria alterar para sempre a dire%o da min$a vida. Eram somente de. palavras, mas pareciam uma marca de "erro em brasa, palavras que marcariam min$a vida para sempre( 2ois Davi [...] serviu aos propsitos de Deus em sua "era+,o.11 , ento compreendi por que Deus c$amou Davi de omem se"undo o meu cora+,o.0H Davi dedicou a vida a cumprir os prop,sitos de Deus na terra. No e-iste maior epit"io que essa declara%oB Gmagine isso es& culpido na sua lpide( que voc6 serviu aos prop,sitos de Deus na sua gera%o. 9ro para que as pessoas possam di.er isso sobre mim quando eu morrer. :ambm oro para que as pessoas possam di.er isso de voc6. Aoi por isso que escrevi este livro para voc. Essa "rase a descri%o de"initiva de uma vida bem vivida. 4oc "a. o que eterno e atemporal Pos prop,sitos de DeusQ, ! maneira contempor#nea e atual Pna sua gera%oQ. 5ma vida com propsitos trata e-atamente disso. Nem as gera%/es passadas, nem as "uturas podem servir a Deus nesta gera%o. omente n,s podemos. :al qual Ester, Deus o criou para um momento como este.05 Deus ainda procura pessoas que possam ser usadas. A 63blia di.( Is ol os do 0#8:I/ procuram por toda a terra a fim de fortalecer aqueles cujos cora+4es estejam completamente comprometidos com ele.01 4oc seria uma pessoa que Deus pode usar para seus prop,sitos* 4oc serviria aos prop,sitos de Deus na sua gera%o* ;aulo teve uma vida dirigida por prop,sitos. Ele disse( Corro direto para o alvo, com um propsito a cada passo.0[ eu =nico motivo para viver era cumprir os prop,sitos que Deus tin$a para ele. Ele disse( 2orque para mim o viver $ Cristo e o morrer $ lucro. 0T ;aulo no tin$a medo de viver, nem de morrer. De qualquer maneira, ele iria cumprir os prop,sitos de Deus. Ele no podia perderB

Algum dia, a $ist,ria ser encerrada, mas a eternidade seguir para sempre. Oilliam FareS disse( )9 "uturo to bril$ante quanto as promessas de Deus+. Ruando parecer di"3cil cumprir seus prop,sitos, no ceda ao des#nimo. Cembre&se de sua recompensa, a qual durar para sempre. A 63blia di.( 2ois os nossos sofrimentos leves e momentXneos est,o produ-indo para ns uma "lria eterna que pesa mais do que todos eles.0^ Gmagine como ser naquele dia, quando todos apresentarmos nossa vida perante o trono de Deus, louvando a Fristo com pro"unda gratido. >untos n,s diremos( )u, 0#8:I/ e Deus nosso, $s di"no de receber a "lria, a onra e o poder, porque crias te todas as coisas, e por tua vontade elas existem e foram criadas.0_ N,s o louvaremos por seus planos e viveremos para seus prop,sitos eternamente.
R@AD?A<D G89 DGA

;EN

AND9 96?E 8E@ ;?9;U G:9

Um tema para reflex!o6 4iver com prop,sitos a =nica maneira de viver de verdade. Um vers#culo para memori$ar6 2ois Davi [...] serviu aos propsitos de Deus em sua "era+,o PAtos EH.H[' 8B0CG. Uma per%unta para meditar6 Ruando irei parar para escrever min$as respostas !s cinco grandes quest/es da vida* Ruando colocarei meu prop,sito no papel*

Ap5ndice 1

"uest&es para debate

Alm das perguntas do "im de cada cap3tulo, voc pode utili.ar estas outras para debate nas aulas da escola dominical ou nas reuni/es de grupos pequenos.

Afinal de contas- por .ue motivo estou a.ui / 7 Na sua opinio, quais as implica%/es da primeira "rase deste livro, )A questo no voc+* 7 9 que voc sente que dirige a maioria das pessoas* Rual tem sido a "or%a que dirige sua vida* 7 At aqui, que imagem ou met"ora descreve mel$or sua vida* @ma corrida, um circo ou algo mais* 7 e todos compreendemos que a vida na terra na verdade uma prepara+,o para a eternidade, como poder3amos agir de maneira di"erente* 7 A que as pessoas se apegam na terra que as impede de viver para os prop,sitos de Deus* 7 A que voc tem se apegado que poderia impedi&lo de viver para os prop,sitos de Deus* *oc5 foi planeIado para a%radar a 0eus 7 Fomo o ato de )viver toda a sua vida para o pra.er de Deus+ se di"erencia do que a maioria das pessoas entende como )adora%o+* 7 Ruais as semel$an%as e di"eren%as entre a ami.ade que temos com Deus e a ami.ade que temos uns com os outros* 7 Fonte algo que aprendeu durante um per3odo em que Deus parecia distante.

7 9 que mais natural para voc( adorar so.in$o ou publicamente* De qual "orma voc, normalmente, se sente mais pr,-imo de Deus* 7 Ruando apropriado e-pressar a Deus a raiva que se sente* 7 Rue medo vem ! tona quando voc pensa em render sua vida completamente a Fristo*

*oc5 foi formado para fa$er parte da fam#lia de 0eus 7 Rue di"eren%a e-iste entre )estarmos comprometidos uns com os outros tal como estamos com >esus+ e a "orma em que a maioria das pessoas entende )comun$o+* 7 Ruais obstculos nos impedem de amar os outros crentes e nos preocupar com eles* 7 9 que l$e tornaria mais "cil "alar sobre suas necessidades, mgoas, temores e esperan%as com o outros* 7 Ruais as desculpas mais comuns que as pessoas do para no se unir a uma igreja, e como voc as responderia* 7 9 que nosso grupo poderia "a.er para proteger e promover a unidade em nossa igreja* 7 E-iste algum com quem voc precise restaurar um relacionamento e que poderia ser o alvo de nossas ora%/es por voc* *oc5 foi criado para se tornar semel=ante a +risto 7 Em que )tornar&se semel$ante a >esus+ di"ere do que a maioria das pessoas entende como )discipulado+* 7 8encione algumas das mudan%as que tem visto em sua vida desde que se tornou crente* Ruais mudan%as "oram notadas pelas outras pessoas* 7 Ruo semel$ante a Fristo voc gostaria de estar daqui a um ano* 9 que voc pode "a.er $oje para ir em dire%o a esse objetivo* 7 Em que parte de seu desenvolvimento espiritual voc deve ser paciente, porque aparentemente est $avendo pouco progresso* 7 Fomo Deus tem usado a dor ou os problemas para ajud&lo a crescer* 7 Ruando voc est mais vulnervel ! tenta%o* Rual das providncias utili.adas para derrotar a tenta%o l$e poderia ser mais =til*

*oc5 foi moldado para servir a 0eus 7 Rue di"eren%a e-iste entre )usar a nossa "orma para servir os outros+ e aquilo que a maioria das pessoas entende por )ministrio+* 7 9 que voc "osta imensamente de "a.er que poderia ser utili.ado para servir !s pessoas na "am3lia de Deus* 7 ;ense em uma e-perincia dolorosa pela qual ten$a passado que Deus poderia usar para ajudar outras pessoas que esto en"rentando o mesmo tipo de situa%o* 7 Fomo a atitude de nos comparar com os outros nos impede de desenvolver plenamente nossa "orma e-clusiva* 7 Fomo voc viu o poder de Deus ser mani"esto em voc nos momentos em que estava "raco* 7 Fomo podemos ajudar cada membro de nosso grupo ou de nossa classe da escola dominical a encontrar um lugar no ministrio* 9 que nosso grupo pode "a.er para servir a "am3lia que encontramos na igreja* *oc5 foi criado para uma miss!o 7 Ruais os medos t3picos e as atitudes estereotipadas que as pessoas demonstram ao escutar a palavra )evangeli.a%o+* 9 que impede voc de "alar das boas&novas com os outros* 7 9 que voc sente que deveria "a.er parte da mensagem de vida que Deus deu a voc para partil$ar com o mundo* 7 :raga o nome de um amigo incrdulo para que todos no grupo possam orar por ele. 7 9 que nosso grupo pode "a.er em conjunto para ajudar a cumprir a <rande Fomisso* 7 Fomo a leitura conjunta deste livro redirecionou ou reorientou o prop,sito de sua vida* Ruais "oram as observa%/es mais proveitosas para voc* 7 Ruem Deus l$e tra. ! mente para partil$ar a trans"ormadora mensagem deste livro* 7 9 que iremos estudar em seguida* PNo )Apndice 0+ encontram&se algumas sugest/es.Q

Rueremos ouvir seu testemun$o de vida ap,s a leitura deste livro. Escreva para um destes endere%os( testemun$ogumavidacompropositos.com.br propositosguol.com.br storiesgpurposedrivenli"e.com Pnos E@AQ.

Ap5ndice 7

Subs#dios
@6 hDG9 ;A?A @8A 4GDA DG?G<GDA F98 ;?9;U G:9

Em sua livraria ou no ZZZ.purposedrivenli"e.com. 4isite tambm o site do ministrio com prop,sitos no 6rasil( ZZZ.propositos.com.br E. :$e purpose&driven li"e journal WDirio de uma vida com prop,sitosX. Fomplemento adequado deste livro. PVondervaniGnspirio.Q 0. :$e purpose&dr3ven li"e cr3pture Neepers plus WNova cai-a de promessas para uma vida com prop,sitosX. Ruarenta cart/es com vers3culos e mensagens dirias de encorajamento, que se encai-am no livro. Gnclui um suporte de mogno. PVondervaniGnspirio.Q H. :$e purpose&dr3ven li"e album Wdlbum @ma vida com prop,sitosX. Do.e m=sicas recm lan%adas sobre os prop,sitos de Deus, interpretadas pelos principais artistas cristos. P8aranat$a 8usic.Q 5. :$e purpose&driven li"e video curriculum W;rograma de estudos em v3deo para uma vida com prop,sitosX. Finco palestras dirigidas por ?icN Oarren e utili.adas nas igrejas, durante o 52 daSs o" purpose W52 dias de prop,sitosX, nos quais se en"ati.a o crescimento espiritual. <uias de estudo dispon3veis( PZZZ.purposedrivenli"e.com Q 1. @ma igreja com prop,sitos. Esse best&seller mostra como sua igreja pode ajudar as pessoas a viver os cinco prop,sitos de Deus para sua vida.

livro e D4D dispon3veis em vinte l3nguas. 8il$/es de pessoas o estudaram em grupos e igrejas. PEditora 4ida.Q [. Aoundations( EE core trut$s to build Sour li"e on WAundamentos( EE verdades essenciais sobre as quais construir sua vidaX. Fon$ecido plano de estudos da igreja de addlebacN sobre os "undamentos b3blicos para ter uma vida com prop,sitos. Esse estudo de 05 semanas para pequenos grupos ou classes de adultos inclui amplas dicas de ensino, guia do pro"essor, guia do aluno, perguntas para debate em pequenos grupos e apresenta%/es em ;oZer;oint. PVondervan.Q T. Doing li"e toget$er W4iver em comun$oX. @m plano de estudos de trinta semanas que aborda a aplica%o dos prop,sitos de Deus em sua vida. PVondervan.Q ^. ) e purpose*dr(ven life "ift boo3 [9ivro de luxo 5ma vida com propsitos]. Esse belo livro vem acompan$ado de um FD com m=sicas inspiradoras. Ele lan%a mo da mensagem pioneira de 5ma vida com propsitos e a aplica de "orma que encoraje todas as pessoas a ac$ar import#ncia e signi"icado por meio da medita%o nos prop,sitos de Deus para sua vida. PVondervaniGnspirio.Q _. [ at am . ere forD W;ara que estou aqui*X. 4erso resumida com [5 pginas de 5ma vida com propsitos em edi%o popular de "cil compreenso e pre%o acess3vel. PVondervaniGnspirio.Q ;A?A 9
R@E A:@A8 N9 8GNG :D?G9 E8 :E8;9 GN:E<?AC

8ande um e*mail para toolbo-gpastors.com e solicite uma assinatura gratuita de /ic3 [arrenQs MinistrM )oolbox [>erramentas de /ic3 [arren para o Minist$rio], noticirio semanal via e*mail para pastores e outros obreiros que atuam em tempo integral. ;ara in"orma%/es sobre os diversos seminrios, entre em contato com 2urpose Driven. addlebacN ;arNZaS, n.j E, CaNe Aorest, FA _0[H2 @ A.
@6 hDG9 <?A:@G:9

Envie um e*mail para devotionalgpurposedrivenli"e.com para obter uma assinatura gratuita semanal do in"orme devocional para uma vida com prop,sitos. Avise&nos por e*mail P"reegpurposedrivenli"e.com Q sobre quais dos

produtos gratuitos a seguir voc se interessa( 7 Civrete Vour first steps for spiritual "roWt [0eus primeiros passos para o crescimento espiritual]. 7 ;lano de leitura b3blica diria. 7 @ma lista de livros recomendados para cada prop,sito. 7 Avalia%o de sa=de para uma vida com prop,sitos. 7 Gn"orma%/es sobre Celebrando a /ecupera+,o. 7 Gn"orma%/es sobre Construtores do /eino. 7 Gn"orma%/es sobre &' dias com propsitos, com n"ase no crescimento espiritual para sua igreja Rueremos ouvir seu testemun$o de vida ap,s a leitura deste livro. Escreva para um destes endere%os( testemun$ogumavidacompropositos.com.br propositosguol.com.br storiesgpurposedrivenli"e.com Pnos E@AQ.

Ap5ndice 8

Por .ue utili$ar tantas tradu3&es

Este livro contm apro-imadamente mil cita%/es das Escrituras. Gn& tencionalmente diversi"iquei as tradu%/es utili.adas por dois motivos importantes. Em primeiro lugar, por mel$or que seja uma tradu%o, ela tem limita%/es. A 63blia "oi originariamente escrita com a utili.a%o de EE 0^2 palavras $ebraicas, aramaicas e gregas, mas a tradu%o inglesa t3pica utili.a cerca de seis mil palavras. 9bviamente, certas nuan%as e tonalidades do signi"icado podem escapar, por isso sempre =til comparar tradu%/es. Em segundo lugar, o que na verdade o mais importante, "reqJen& temente dei-amos escapar o pleno signi"icado de vers3culos b3blicos con$ecidos' n,o por causa de uma tradu%o equivocada, mas to&somente

porque se tornaram con$ecidosB Bc amos que sabemos o que um vers3culo quer di.er porque o lemos e ouvimos vrias ve.es. Ento, quando o ac$amos citado em um livro, apenas passamos os ol$os, perdendo o pleno signi"icado. ;or isso, propositadamente utili.ei tradu%/es e par"rases, a "im de ajud&lo a ver a verdade de Deus de uma "orma nova e original. Devemos agradecer a Deus o "ato de termos tantas e di"erentes vers/es para uso devocional. Ademais, como as divis/es em vers3culos numerados no e-istia na 63blia at o ano de E1[2, nem sempre citei o vers3culo por inteiro, mas me concentrei na parte mais apropriada. ;ara isso, segui o e-emplo de >esus e a "orma em que ele e os ap,stolos citavam o Antigo :estamento. Eles "reqJentemente citavam uma "rase, na medida e-ata da e-plica%o de seu ponto de vista. Das E1 vers/es empregadas, 1 encontram correspondentes em l3ngua portuguesa. Ao re"erenci&las, empregamos siglas em tipo 4E? ACE:E e redondo, con"orme seguem( B C(blia de ?erusal$m, nova verso, revista e ampliada, o ;aulo( ;aulus, 0220.
AJ

B C(blia Hiva, 0. ed., o ;aulo( 8undo Fristo, 0222. FL Cartas para :oje, par"rase de >. 6. ;$illips, o ;aulo( 4ida Nova, E__5.
A*

8ova )radu+,o na 9in"ua"em de :oje, 6arueri( ociedade 63blica do 6rasil, 0222.

;22LV ;*)

8ova Hers,o .nternacional o ;aulo(

6Gi

4ida, 022E.

As outras E2 vers/es empregadas, sem correspondente "ormal em portugus, "oram livremente tradu.idas para cumprir os prop,sitos do autor, sendo re"erenciadas em tipo 4E? ACE:E e itlico, como seguem( Amp ) e Bmplified Cible, <rand ?apids( Vondervan, E_[1.
CEV

ContemporarM#n"lis Hersion, NeZ corN( American 6ible ocietS,

E__1.

GWT K V

ZodQs [ord )ranslation, <rand ?apids( Oorld ;ublis$ing, E__1. Yin" ?ames Hersion.

!sg ) e Messa"e, Folorado prings( Navpress, E__H.

"A# "A$# "CV "%T "&$V

8eW Bmerican Cible, F$icago( Fat$olic ;ress, E_T2. 8eW Bmerican 0tandard Cible, Ana$eim( Aoundation ;ress, E_TH. 8eW CenturM Hersion, Dallas( Oord 6ibles, E__E. 8eW 9ivin" )ranslation, O$eaton( :Sndale Louse ;ublis$ers, E__[. 8eW/evised 0tandard Hersion, <rand ?apids( Vondervan, E__2.

;otas
Uma Iornada com propsitos
E 0

?omanos E0.0' 89). 0:im,teo ^.[' N4G.

0ia 16 2udo come3a com 0eus

E 0

>, E0.E2' N:CL. ?omanos ^.[' Ms". H 8ateus E[.01' Ms". 5 Lug$ . 899?LEAD, comp. ) e meanin" of life accordin" to our centurMQs "reatest Writers and t in3ers, F$icago( F$icago ?evieZ ;ress, E_^^. 1 EFor3ntios 0.T' Ms". [ E"sios E.EE' Ms". T David A?GEND, ) e meanin" of life, 6oston( little, 6roZn, E__E, p.E_5. 0ia 76 *oc5 n!o 4 um acidente

E 0

almos EH^.^' N4G. almos EH_.E1' Ms". H almos EH_.E[' 64. 5 Atos ET.0[' N4G. 1 E"sios E.5a' Ms". [ :iago E.E^' 8CH. T 8ic$ael DEN:9N, 8atureQs destinM< $oZ t$e laZs o" biologS reveal pur& pose in t$e universe, NeemiasZ corN( Aree ;ress, E__^, p. H^_. ^ Gsa3as 51.E^' Z[). _ E >oo 5.^. E2 Gsa3as 5[.H,5' NF4. EE ?ussell YECAE?. @sado com autori.a%o. 0ia 86
E 0

.ue diri%e sua vida/

<nesis 5.E0' N4G. almos H0.E' 64. H >, 1.0' N:CL. 5 E >oo 5.E^' Ms". 1 8ateus [.05' 89). [ Gsa3as 5_.5' N4G. T >, T.[' 64. ^ >, T.E[' N:CL. _ >eremias 0_.EE' NF4. E2 E"sios H.02' 64. EE ;rovrbios EH.T' Ms". E0 Gsa3as 0[.H' N:CL. EH E"sios 1.ET' Ms". E5 Ailipenses H.EH' 89). E1 Ailipenses H.E1' Ms". E[ ?omanos E5.E2b,E0' 89). ET >oo E5.[' N4G. 0ia 46 +riado para ser eterno
E 0

Eclesiastes H.EE' 89). 0For3ntios 1.E' N:CL. H Ailipenses H.T' 89).

5 1

E For3ntios 0._' 64. 8ateus 01.H5' N4G. [ A =ltima batal$a, in( Bs crNnicas de 8rnia, o ;aulo( 8artins Aontes, 0220. T almos HH.EE' N:CL. ^ Eclesiastes T.0' c"v. _ Lebreus EH.E5' 64. E2 0For3ntios 1.[' 64. 0ia >6 (nxer%ando a vida do ponto de vista de 0eus
E 0

?omanos E0.0' N:CL. 0FrKnicas H0.HE' 89). H EFor3ntios E2.EH' N:CL. 5 :iago E.E0' Z[). 1 almos 05.E' N:CL. [ <nesis E.0^' N:CL. T EFor3ntios &.@b! 89). ^ EFor3ntios 5.0' NF4. _ 8ateus 01.E5&E_. E2 8ateus 01.0E' N4G. EE Cucas E[.EE' 89). E0 Cucas E0.5^' N4G. 0ia ?6 A vida 4 uma atribui3!o temporria
E 0

>, ^._' 89). almos H_.5' 64. H almos EE_.E_' N:CL. 5 E;edro E.ET' Z[). 1 Ailipenses H.E_,02' 89). [ :iago 5.5' Ms". T 0For3ntios 1.02' 89). ^ E;edro 0.EE' Ms". _ EFor3ntios T.HE' NC:. E2 0For3ntios 5.E^b' Ms". EE >oo E[.HH' E[.02' E1.E^,E_. E0 0For3ntios 5.E^' N4G. EH E;edro 0.EE' Z[).

E5

Lebreus EE.EH,E[' 8CH.

0ia E6 A ra$!o de tudo

E 0

almos E_.E' N4G. <nesis H.^' f-odo HH.E^&0H' 52.HH&H^' E?eis T.1E' ^.E2&EH' >oo E.E5' E"sios 0.0E,00' 0For3ntios 5.[,T. H f-odo 05.ET' 52.H5' almos 0_.E' Gsa3as [.H,5' [2.E' Cucas 0._. 5 Apocalipse 0E.0H' N4G. 1 Lebreus E.H' N4G. :b. 0For3ntios 5.[b' 64. [ >oo E.E5' Z[). T E FrKnicas E[.05' almos 0_.E' [[.0' _[.T' 0For3ntios H.E^. ^ Apocalipse &.%% a! 89). _ ?omanos H.0H' N4G. E2 Gsa3as 5H.T' N:CL. EE >oo ET.5' 89). E0 ?omanos [.EHV*' 89). EH E >oo H.E5' C#H. E5 ?omanos E1.T' 89). E1 >oo EH.H5,H1' N4G. E[ 0 For3ntios H.E^' 89). ET Ailipenses E.EE' 89)! 4. tb. >oo E1.^' Z[). E^ E ;edro 5.E2,EE' 89), 4. tb. 0For3ntios ^.E_b' 8CH. E_ 0 For3ntios 5.E1' 89). 02 >oo E0.0T,0^' 8B0C. 0E >oo E1.1K! Ms". 00 0 ;edro E.H' Ms". 0H >oo E.E0' N4G. 05 >oo H.H[1' Ms". 0ia M6 PlaneIado para a%radar a 0eus
E 0

E"sios E.1' N:CL. <nesis [.[' f-odo 02.1' DeuteronKmio H0.H[' >ui.es 0.E_' E?eis E2._' EFrKnicas E[.0T' almos 0.5' 1.1' E^.E_' H1.0T' HT.0H' E2H.EH' E25.HE' E.equiel 1.EH' E>oo 5.E[. H almos E5T.EE' C#H. 5 >oo 5.0H. 1 Gsa3as 0_.EH' N4G.

[ T

almos E21.5' N:CL. almos EEH.H' 64. ^ almos EE_.E5T' 1.H' [H.[' EE_.[0. _ almos H5.E' Z[). E2 E For3ntios E2.HE' N4G. EE Folossenses H.0H' N4G. E0 ?omanos E0.E' Ms". 0ia R6
E 0

.ue fa$ 0eus sorrir/

E"sios 1.E2' Ms" <nesis [.^' 64. H <nesis [._b' 89). 5 9sias [.[' 64. 1 8ateus 00.HT,H^' N4G. [ Lebreus EE.T' Ms". T <nesis 0.1,[. ^ almos E5T.EE' N:CL. _ Lebreus EE.[' N4G. E2 <nesis [.00' 89), 4. tb. LebreusEE.Tb! 8CH. EE almos E22.0' 64. E0 almos EE_.HH' 64. EH :iago 0.05' C#H. E5 >oo E5.E1' N:CL. E1 <nesis ^.02' N4G. E[ Lebreus EH.E1' Y?H. ET almos EE[.ET' Y?H. E^ almos [_.H2,HE' N4G. E_ almos [^.H' N:CL. 02 <nesis _.E,H' N4G. 0E almos HT.0H' 89). 00 almos HH.E1' Ms". 0H Gsa3as 51._' C#H. 05 E:im,teo [.ET' N:CL. 01 almos E2H.E5' Z[). 0[ 0For3ntios 1._' N:CL. 0T almos E5.0' 64. 0ia 106 A ess5ncia da adora3!o

E 0

E>oo 5._,E2,E_. ?omanos E0.E' N:CL. H almos E51._. 5 almos EH_.H. 1 8ateus E2.H2. [ E:im,teo [.ETb. T >eremias 0_.EE. ^ almos ^[.1. _ almos E51.^. E2 ?omanos 1.^' 8/0H. EE <nesis H.1. E0 Cucas 1.1' N4G. EH almos J@.@a! Z[). E5 8ateus [.05. E1 8ateus [.0E. E[ 8arcos E5.H[' 89). ET >, 00.0E' 89). E^ ?omanos [.ET,E^' Ms". E_ >osu 1.EH&E1. 02 Cucas E.H^' 89). 0E :iago 5.Ta' 8CH. 00 ?omanos E0.E' Y?H. 0H ?omanos E0.E' C#H. 05 0For3ntios 1._' N4G. 01 Ailipenses 5.EH' Bmp. 0[ EFor3ntios E1.HE. 0T Cucas _.0H' 8CH. 0ia 116 2ornandoGse ami%o de 0eus
E

almos _1.[' EH[.H' >oo EH.EH' >udas 5' E>oo H.E' Gsa3as HH.00' 5T.5' almos ^_.0[. 0 f-odo HH.EE,ET' 0FrKnicas 02.T' Gsa3as 5E.^' :iago 0.0H' Atos EH.00' <nesis [.^' 1.00' 89), >U 0_.5. H ?omanos 1.EE' 89). 5 0For3ntios 1.E^ a' N:CL. 1 E>oo E.H. [ EFor3ntios E._.

T ^

0For3ntios EH.E5. >oo E1.E1' N4G. _ >oo H.0_. E2 f-odo H5.E5' 89). EE Atos ET.0[,0T' Ms". E0 >eremias _.05' N:CL. EH Fomo ter um valioso momento devocional, em %1 maneiras de estudar a C(blia so-in o, de ?icN Oarren Pa ser publicado pela Editora 4idaQ. E5 E:essalonicenses 1.ET. E1 E"sios 5.[b' 8CH. E[ Grmo CaZrence, 2raticando a presen+a de Deus, ?io de >aneiro( Dan& preZan, 0222, oitava carta. ET E:essalonicenses 1.ET' Ms". E^ almos 0H.5' E5H.1' E51.1' >osu E.^' almos E.0. E_ E amuel H.0. 02 >, 0H.E0' N4G. 0E almos EE_._T' N4G. 00 almos TT.E0' 89). 0H <nesis E^.ET' Daniel 0.E_' EFor3ntios 0.T&E2. 05 almos 01.E5' 64. 0ia 176 0esenvolvendo a ami$ade com 0eus
E 0

8ateus EE.E_. >, 50.Tb! Ms". H f-odo HH.E&ET. 5 f-odo HH.E0&ET' Ms". 1 ?e"lita sobre >, P>, T.ET&0EQ, Asa"e P almos TH.EHQ, >eremias P>eremias 02.TQ, Noemi P?ute E.02Q. [ almos E50.0,Ha' 89). T >oo E1.E5' N4G. ^ >oo E1._&EE' 89). _ E amuel E1.00' 8CH. E2 8ateus H.ET' 89). EE 0For3ntios EE.0' Ms". E0 almos [_._' 89). EH almos 0T.5' 64. E5 almos [H.H' C#H. E1 <nesis H0.0[' N4G.

E[ ET

Ailipenses H.E2' Bmp. >eremias 0_.EH' Ms". E^ E:im,teo [.0E a! 64. 0ia 186 A adora3!o .ue a%rada a 0eus
E 0

Lebreus E0.0^' N:CL. >oo 5.0H' N4G. H E amuel E[.Tb' N4G. 5 Lebreus EH.E1' almos T.ET' Esdras H.EE' almos E5_.H' E12.H' Neemias ^.[. 1 <rand ?apids( Vondervan, 0222. [ >oo &.1J! Ms". T 8ateus [.T' Y?H. ^ 4. a srie de EE semanas em "ita, sobre os nomes de Deus( LoZ <od me& ets Sour deepest needs, 0addlebac3 2astors PE___Q, ZZZ.pastors.com _ EFor3ntios E5.52' N4G. E2 EFor3ntios E5.E[,ET' C#H. EE ?omanos E0.E' N4G. E0 almos 12.E5' N:CL' Lebreus EH.E1' C#H! almos 1E.ET' 15.[' N4G' Aili& penses 5.E^' N4G' almos E5E.0' Z[)! Lebreus EH.E[' 8arcos E0.HH' Ms", ?omanos E0.E' N4G. EH 0 amuel 05.05' N:CL. E5 8att ?ED8AN, :eart of Wors ip, Yings&ZaS]s :$anNSou 8usic, E__T. 0ia 146 "uando 0eus parece distante
E 0

;$ilip cANFEc, I Deus \inGvis(vel, o ;aulo( 4ida, 022E, p. 0H5. E amuel EH.E5' Atos EH.00. H almos E2.E' 64. 5 almos 00.E' 89). 1 almos 5H.0' N:CL' 4. tb. almos 55.0H' N:CL' T5.EE' ^^.E5' Ms"! ^_.5_' 64. [ DeuteronKmio HE.^' almos HT.0^' >oo E5.E[&E^' Lebreus EH.1. T Gsa3as 51.E1. ^ AloSd 8FFC@N<, >indin" friends ip Wit Zod, Ann Aarbor( 4ine 6ooNs, E__0, p.E^[. _ >, 0H.^&E2' 89). E2 almos 1E' E"sios 5.0_,H2' E:essalonicenses 1.E_' >eremias 0.H0'

EFor3ntios ^.E0' :iago 5.5' 89). EE >, E.02,0E' N4G. E0 >, T.EE' N:CL. EH >, 0_.5 N4G. E5 almos EE[.E2' 8CH. E1 >, E2.E0. E[ >, 50.0' HT.1,0H. ET >, 0H.E2' HE.5. E^ >, H5.EH. E_ >, 0H.E5. 02 >, E_.01. 0E >, 0H.E0' N4G. 00 >, EH.E1' C#H. 0H 0For3ntios 1.0E' NC:L. 0ia 1>6 :oldado para fa$er parte da fam#lia de 0eus
E 0

E"sios E.E1' 89). :iago E.E^' 64. H E;edro E.Hb' 64' 4. tb. ?omanos ^.E1,E[' N:CL. 5 8arcos ^.H5' Atos 0.0E' ?omanos E2.EH' 0;edro H._. 1 <latas H.0[' 89). [ E"sios H.E5,E1' 64. T E>oo H.E' ?omanos ^.0_' <latas 5.[,T' ?omanos 1.0' EFor3ntios H.0H' E"sios H.E0' E;edro E.H&1' ?omanos ^.ET. ^ <latas 5.Tb' 89). _ Ailipenses 5.E_' N4G. E2 E"sios E.T' ?omanos 0.5' _.0H' EE.HH' E"sios H.E[' 0.5. EE E"sios E.E^b' 89). E0 E:essalonicenses 1.E2' 5.ET. EH E>oo H.0' 0For3ntios H.E^. E5 Apocalipse 0E.5. E1 8arcos _.5E' E2.H2' EFor3ntios H.^' Lebreus E2.H1' 8ateus 01.0E,0H. E[ ?omanos ^.ET' Folossenses H.5' 0:essalonicenses 0.E5' 0:im,teo 0.E0' l;edro 1.E. ET E;edro E.5' 89). E^ Folossenses H.0H,05a' N4G. E_ 8ateus 0^.E_' 89). 02 EFor3ntios E0.EH' 89).

0E 00

Atos 0.5E' ^.E0,EH,H1&H^. Lebreus 0.EE' C#H. 0H 8ateus E0.5_,12' 89). 0ia 1?6
E 0

.ue realmente importa

<latas 1.E5' 64' E;edro 0.ET' C#H. H <latas [.E2' 8CH. 5 >oo EH.H1' 64. 1 EFor3ntios E5.Ea' 64. [ EFor3ntios EH.H' Ms". T 8ateus 00.HT&52' 89). ^ EFor3ntios EH.EH' 8CH. _ 8ateus 01.H5&5[. E2 8ateus 01.52' 80/H. EE <latas 1.[' N4G. E0 E>oo H.E^' N:CL. EH E"sios 1.0' 64. E5 >oo H.E[a. E1 <latas [.E2' 89). E[ E"sios 1.E[' 8CH. ET ;rovrbios H.0T,0^' N:CL. 0ia 1E6 Um lu%ar ao .ual pertencer
E 0

<nesis 0.E^. EFor3ntios E0.E0' E"sios 0.0E,00' H.[' 5.E[' Folossenses 0.E_' E:es& salonicenses 5.ET. H ?omanos E0.1' N4G. 5 ?omanos E0.5,1' EFor3ntios [.E1' E0.E0&0T. 1 ?omanos E0.5,1' Ms". [ E"sios 5.E[. T 8ateus E[.E^' 89). ^ E"sios 1.01' Z[). _ 0For3ntios EE.0' E"sios 1.0T' Apocalipse E_.T. E2 E;edro 0.ETb' Ms". EE EFor3ntios 1.E&EH' <aiatas [.E&1. E0 E"sios 0.E_b' 64.

EH E5

>oo EH.H1' 89). <latas H.0^' Ms", v. tb. >oo ET.0E. E1 EFor3ntios E0.0T' 8CH. E[ EFor3ntios E0.0[' 8CH. ET E"sios 5.E[' ?omanos E0.5,1' Folossenses 0.E_' EFor3ntios E0.01. E^ E>oo H.E[' N4G. E_ E"sios 5.E[b' 89). 02 EFor3ntios E0.T' 89). 0E E"sios 0.E2' Ms". 00 EFor3ntios E2.E0' >eremias ET._' E:im,teo E.E_. 0H Lebreus H.EH' N4G. 05 :iago 1.E_' Ms". 01 Atos 02.0^,0_' E;edro 1.E&5' Lebreus EH.T,ET. 0[ Lebreus EH.ET' 89). 0T Atos 0.50' Ms". 0^ 0For3ntios ^.1' N:CL. 0ia 1M6 2endo uma vida em comum
E 0

8ateus E^.02' 8B0C. E>oo E.T,^' 8CH. H :iago 1.E[a' Ms". 5 EFor3ntios E0.01' Ms". 1 ?omanos E.E0' 8CH. [ ?omanos E0.E2' 8/0H! T ?omanos E5.E_' N4G. ^ Folossenses H.E0' Z[). _ Ailipenses H.E2' Lebreus E2.HH,H5. E2 <latas [.0' 89). EE >, [.E5' N4G. E0 0For3ntios 0.T' C#H. EH Folossenses H.EH' 64. E5 Folossenses H.EH' 89). 0ia 1R6 +ultivando a comunidade
E 0

E"sios 5.H' 8CH. E:im,teo H.E5,E1' 8CH. H E"sios 5.E1.

5 1

;rovrbios 05.0[' N:CL. <latas [.E,0' 8CH. [ E"sios 5.H' Ms". T ;rovrbios 0^.0H' 89). ^ Eclesiastes ^.[' N:CL. _ E:im,teo 1.E,0' Z[). E2 EFor3ntios 1.H&E0' Ms". EE E;edro 1.1b' N4G. E0 E;edro 1.1a' N4G. EH ?omanos E0.E[' 89). E5 Ailipenses 0.H,5' 8CH. E1 ?omanos E1.0' 64. E[ :ito H.0' Ms". ET ?omanos E0.E2' Z[). E^ ;rovrbios E[.0^' N:CL. E_ :ito H.E2' N4G. 02 Lebreus E2.01' N:CL. 0E Atos 0.5[' 64. 0ia 706 'estaurando a comun=!o .uebrada
E 0

0For3ntios 1.E^' Z[). Ailipenses 0.E,0 Ms". H ?omanos E1.1' Ms". 5 >oo EH.H1. 1 EFor3ntios [.1' N:CL. [ EFor3ntios E.E2' Ms". T 8ateus 1._' 89). ^ 0For3ntios 1.E^' Ms". _ :iago 5.E,0' N4G. E2 8ateus 1.0H,05' Ms". EE E;edro H.T' ;rovrbios 0^._. E0 >, 1.0' N:CL' E^.5' N:CL. EH Ailipenses 0.5' N:CL. E5 almos TH.0E,00' N:CL. E1 ;rovrbios E_.EE' N4G. E[ ?omanos E1.0' 64. ET ?omanos E1.H' 6>. E^ 8ateus T.1' 89).

E_ 02

E>oo E.^' Ms". ;rovrbios E1.E' Ms". 0E ;rovrbios E[.0E' N:CL. 00 E"sios 5.0_' N:CL. 0H ?omanos E0.E^' N:CL. 05 ?omanos E0.E2' Ailipenses 0.H. 01 8ateus 1._' Ms". 0[ E;edro H.EE' 89). 0T 8ateus 1._. 0ia 716 Prote%endo a i%reIa
E 0

>oo ET.02&0H. E"sios 5.H' N4G. H ?omanos E5.E_' FL. 5 ?omanos E2.E0' E0.5,1' EFor3ntios E.E2' ^.[' E0.EH' E"sios 5.5' 1.1' Ailipenses 0.0. 1 ?omanos E5.E' 0:im,teo 0.0H. [ EFor3ntios E.E2' N4G. T E"sios 5.0' 89). ^ NeZ corN( Larper Follins, E_15. _ ?omanos E5.EH' :iago 5.EE' E"sios 5.0_' 8ateus 1._' :iago 1._. E2 ?omanos E5.5' C#H. EE ?omanos E5.E2' FL. E0 Apocalipse E0.E2. EH ?omanos E5.E_' Ms". E5 ;rovrbios ET.5' E[.0^' 0[.02' 01._' 02.E_. E1 ;rovrbios ET.5' C#H. E[ >udas E_' Ms". ET <latas 1.E1' Bmp. E^ ;rovrbios 02.E_' 8/0H. E_ ;rovrbios 0[.02' 64. 02 8ateus E^.E1&ETa' Ms" 0E 8ateus E^.ET' EFor3ntios 1.1. 00 Lebreus EH.ET' Ms". 0H Lebreus EH.ET' 8H.. 05 0:im,teo 0.E5,0H&0[' Ailipenses 5.0' :ito 0.E1& H.0,E2,EE. 01 E:essalonicenses 1.E0,EHa' Ms". 0[ EFor3ntios E2.05' 89).

0ia 776 +riado para se tornar semel=ante a +risto

E 0

<nesis E.0[' 8CH. <nesis _.[' almos EH_.EH&E[' :iago H._. H 0For3ntios 5.5' 89), Folossenses E.E1' N4G' Lebreus E.H. 5 E"sios 5.05' Z[). 1 <nesis H.1' Y?H. [ E"sios 5.00' Ms". T 8ateus 1.E&E0. ^ <latas 1.00,0H. _ EFor3ntios EH. E2 0;edro E.1&^. EE >oo E2.E2. E0 0For3ntios H.E^b' 89). EH Ailipenses 0.EH' 89). E5 E?eisl_.E0' N4G. E1 Folossenses E.0T' 89). E[ >osu H.EH&ET. ET Cucas EH.05' ?omanos E5.E_' E"sios 5.H' N4G' 0:im,teo 0.E1' 8CH, Lebreus 5.EE' E0.E5' 0;edro E.1' H.E5' N4G. E^ E"sios 5.00' Ms". E_ E"sios 5.0H' C#H. 02 ?omanos E0.0. 0E E"sios 5.05' N4G. 00 E"sios 5.EH' C#H. 0H E>oo H.0' 89). 05 EFor3ntios E2.HE' E[.E5' Folossenses H.ET,0H. 01 ?omanos E0.0' Ms". 0ia 786 +omo crescemos
E 0

8ateus 1._' 89). 0;edro H.EE' 89). H Ailipenses 0.E0,EH' N4G. 5 ;rovrbios 5.0H' N:CL. 1 ?omanos E0.0b' 89). [ E"sios 5.0H' 89). T Ailipenses 0.1' C#H.

^ _

EFor3ntios E5.02' N4G. ?omanos ^.1' 8CH. E2 EFor3ntios EH.EE' N4G. EE ?omanos E1.0,Ha' C#H. E0 EFor3ntios 0.E0a' C#H. 0ia 746 2ransformado pela verdade
E 0

>oo ET.ET' N4G. 0:im,teo H.ET' Ms". H Lebreus 5.E0' Atos T.H^' E;edro E.0H. 5 >oo [.[H' 8B0C. 1 :iago E.E^' 8CH. [ >, 0H.E0' N4G. T E;edro 0.0' 8ateus 5.5' EFor3ntios H.0' almos EE_.E2H. ^ E;edro 0.0' N4G. _ >oo ^.HE' 8B0C, ed. E_T^. E2 ;rovrbios H2.1' N4G. EE 0:im,teo H.E[' C#H. E0 Atos 05.E5' N4G. EH Cucas ^.E^' N4G. E5 :iago %.1%b! Bmp. E1 DeuteronKmio ET.E_a' 8CH. E[ ?icN Oarren, %1 m$todos de estudar a C(blia so-in o Pa ser publicado pela Editora 4idaQ. ET :iago E.01' 8CH. E^ almos EE_.EE' EE_.E21' EE_.5_,12' >eremias E1.E[' ;rovrbios 00.E^' E;edro H.E1. E_ Folossenses H.E[a' 64. 02 0For3ntios H.E^' N4G. 0E Atos EH.00' N4G. 00 almos EE_._T' 8CH. 0H >oo E1.T' >osu E.^' almos E.0,H. 05 :iago E.00' Y?H. 01 8ateus T.05' N4G. 0[ >oo EH.ET' N4G. 0ia 7>6 2ransformado pela prova3!o

E 0

>oo E[.HH. E;edro 5.E0' 64. H almos H5.E^' 89). 5 <nesis H_.02&00. 1 Daniel [.E[&0H. [ >eremias H^.[. T 0For3ntios EE.01. ^ Daniel H.E&0[. _ 0For3ntios E._' 64. E2 almos EH_.E[. EE ?omanos ^.0^,0_' 89). E0 8ateus [.E2' Y?H. EH 8ateus E.E&E[. E5 ?omanos 1.H,5' 8CH. E1 E;edro E.Ta' 8CH. E[ :iago E.H' Ms". ET Lebreus 1.^,_. E^ ?omanos ^.ET' Ms". E_ >eremias 0_.EE' N4G. 02 <nesis 12.02' N4G. 0E Gsa3as H^.ET' C#H. 00 Lebreus E0.E2b' Ms". 0H Lebreus E0.0a' 64. 05 Lebreus EE.0[' N4G. 01 0For3ntios 5.ET' 89). 0[ ?omanos ^.ET,E^' 89). 0T E:essalonicenses 1.E^' N4G. 0^ Ailipenses 5.5' N4G. 0_ Cucas [.0H' 8CH. H2 :iago E.H,5' FL. HE Lebreus E2.H[' Ms". 0ia 7?6 +rescendo por meio da tenta3!o
E 0

<latas 1.00,0H' 89). 0For3ntios 0.EE' 89). H 8arcos T.0E&0H' 89). 5 :iago 5.E' 64. 1 Lebreus H.E0' C#H.

[ T

>oo ^.55. :iago E.E5&E[' ' N:CL. ^ EFor3ntios E2.EH' 89). _ Lebreus 5.E1. E2 E;edro 1.^' Ms". EE 8ateus 0[.5E' E"sios [.E2&E^' E:essalonicenses 1.[,^' E;edro E.EH' 5.T' 1.^. E0 E"sios 5.0T' NC:L. EH ;rovrbios 5.0[,0T' N:CL. E5 ;rovrbios E[.ET' C#H. E1 almos 12.E1' Z[). E[ Lebreus 5.E1' 89). ET Lebreus 5.E[' N:CL. E^ :iago E.E0' 8CH. 0ia 7E6 0errotando a tenta3!o
E 0

:iago 5.T. >, HE.E' 89). H almos EE_.HTa' N:CL. 5 ?omanos E0.0E. 1 Lebreus H.E' N4G. [ 0:im,teo 0.^' Z[). T Ailipenses 5.^' N:CL. ^ ;rovrbios 5.0H' N:CL. _ 0For3ntios E2.1' 8CH. E2 Eclesiastes 5._,E2' C#H. EE :iago 1.E[' N4G. E0 EFor3ntios E2.EH. EH ?omanos H.0H. E5 :iago 5.[,Ta' 89). E1 E"sios [.ET' 89). E[ >eremias ET._' N4G. ET ;rovrbios E5.E[' N:CL. E^ EFor3ntios. E2.E0' Ms". 0ia 7M6 )sso leva tempoW
E

Ailipenses E.[' N4G.

0 H

E"sios 5.EH' FL. Folossenses H.E2a' 8CH. 5 0For3ntios H.E^V*' Ms". 1 DeuteronKmio T.00. [ ?omanos EH.E0' E"sios 5.00&01' Folossenses H.T&E2,E5. T E:im,teo 5.E1' Z[). ^ Eclesiastes H.E' C#H. _ almos E20.E^' 0:im,teo H.E5. E2 Lebreus 0.E' Ms". EE :iago E.5' Ms". E0 Labacuque 0.H' 64. 0ia 7R6 Aceitando sua miss!o
E 0

E"sios 0.E2b' N:CL. Folossenses H.0H,05' 8ateus 01.H5&51' E"sios [.T. H >eremias E.1' 8CH. 5 0:im,teo E._' 64. 1 EFor3ntios [.02' C#H. [ ?omanos E0.E' N:CL. T E>oo H.E5' C#H. ^ 8ateus ^.E1' 8CH. _ E"sios 5.5&E5' v. tb. ?omanos E.[,T' ^.0^&H2' EFor3ntios E.0,_,0[' T.ET' Ailipenses H.E5' E;edro 0._' 0;edro E.H. E2 0:im,teo E._' N:CL. EE E;edro 0._' Z[). E0 ?omanos T.5' N:CL. EH EFor3ntios E0.0T' 89). E5 8ateus 02.0^' 64. E1 ?omanos E5.E0' 89). E[ ?omanos 0.^' 89). ET 8arcos ^.H1' 64' 4. tb. 8t E2.H_'E[.01' Cc _.05' ET.HH. E^ ?omanos E0.1. E_ EFor3ntios E0.E5a,E_' Ms". 0ia 806 :oldado para servir a 0eus
E 0

E"sios 0.E2' N4G. almos EH_.EH,E5' 89).

H 5

almos EH_.E[' 89). ?omanos E0.5&^' EFor3ntios E0' E"sios 5.^&E1' EFor3ntios @.@. 1 EFor3ntios 0.E5' NC:L. [ E"sios 5.T' C#H. T EFor3ntios E0.EE' 89). ^ For3ntios E0.0_,H2. _ EFor3ntios.E0.T' 89). E2 EFor3ntios E0.1' 89). EE ;rovrbios 0T.E_' 89). E0 8ateus E0.H5' almos H5.T' ;rovrbios 5.0H. EH DeuteronKmio EE.EH' E amuel E0.02' ?omanos E._' E"sios [.[. E5 ;rovrbios E1.E[' Ms". 0ia 816 (ntendendo sua '(&!A
E 0

For3ntios E0.5&[' NC:L. f-odo HE.H&1' N4G. H ?omanos E0.[a' 89). 5 EFor3ntios E2.HE' N4G. 1 EFor3ntios E0.[' N:CL. [ DeuteronKmio ^.E^' N4G. T DeuteronKmio E5.0H' 64' 8alaquias H.^&EE. ^ Lebreus EH.0E' 64. _ E;edro 5.E2' 64. E2 EFor3ntios E0.[' FL. EE ?omanos ^.0^,0_. E0 0For3ntios. E.5' 89). EH 0For3ntios E.^&E2' 64. E5 ;ara mais ajuda, voc pode pedir as "itas da aula H2E( Discoverin" Mour s ape for ministrM, que inclui uma "erramenta de identi"ica%o da sua "orma. 0ia 876 Usando o .ue 0eus l=e deu
E 0

E"sios 1.ET' 64. ?omanos E0.Hb' FL. H <latas [.5b' Ms". 5 DeuteronKmio EE.0' N:CL.

1 [

<latas H.5' 8CH. >oo EH.T' N4G. T Acesse ZZZ.purposedrivenli"e.com. ^ ?omanos _.02,0E' 6>. _ E"sios 5.T' 64. E2 <latas 0.T,^. EE 0For3ntios. E2.EH' 89). E0 Lebreus E0.E' 64. EH <latas [.5' 89). E5 <latas [.5' C#H. E1 0For3ntios E2.E0' N4G. E[ 0For3ntios E2.E0b' Ms". ET EFor3ntios E2.E0&E^. E^ Ailipenses E._' 89). E_ 0:im,teo E.[' 8B0C. 02 8ateus 01.0^' N4G. 0E E:im,teo 5.E5,E1' 64. 00 0:im,teo 0.E1' Ms". 0H EFor3ntios _.01' Ms". 0ia 886 +omo os verdadeiros servos a%em
E 0

8ateus T.E[' C#H. 0:im,teo 0.5' 8B0C. H <latas [.E2' Z[). 5 ;rovrbios H.0^' N:CL. 1 Eclesiastes EE.5' 89). [ Folossenses H.0H. T <latas [.H' 89). ^ >oo EH.E1. _ Atos 0^.H. E2 Cucas [.E2&E0. EE almos E0.E' ;rovrbios 02.[' Ailipenses 0.E_&00. E0 8ateus 01.0H' )odaMs #n"lis Hersion. EH E;edro 1.1' )#H. E5 E"sios [.[, Y?H, Folossenses H.00' Y?H. E1 8ateus [.E' C#H. E[ <latas E.E2' N4G. ET Folossenses H.5' Ms".

E^ E_

EFor3ntios E0.00&05 EFor3ntios E1.1^' Ms". 02 8ateus E2.50' 64. 0ia 846 Pensando como servo
E 0

FrKnicas 01.0' 8/0H. Ailipenses 0.5' Ms". H Ailipenses 0.T' Z[). 5 Ailipenses 0.02,0E. 1 8ateus 1.5E' Ms". [ EFor3ntios 5.E' 6>. T EFor3ntios 5.0' NC:L. ^ Cucas E[.EH' N4G. _ Cucas E[.EE' N4G. E2 <latas 1.0[' Ms". EE ?omanos E5.5' Z[). E0 Neemias [.H' C#H. EH 8ateus 0[.E2' Ms". E5 >oo EH.H,5' N4G. E1 0For3ntios E2.E^' C#H. E[ :iago E.E. ET almos E22.0' Y?H. E^ >oo E0.0[' Ms". E_ Lebreus [.E2' 89). 0ia 8>6
E 0

poder de 0eus na fra.ue$a

Gsa3as 11._' C#H. EFor3ntios E.0T' N:CL. H 8ateus 1.H. 5 0For3ntios E0.T. 1 0For3ntios 5.T' C#H. [ 8ateus E[.E[' N4G. T Atos E5.E1' 8CH. ^ 0For3ntios E0._,E21' 89). _ 0For3ntios E0.E2' 64. E2 0For3ntios E0.T' Ms". EE N=meros E0.H.

E0 EH

>ui.es [.E0' Y?H. ?omanos 5.EE' 89). E5 8ateus E[.E^' N:CL. E1 Atos EH.00' 89). E[ Lebreus EE.H0&H5' 89). ET ?omanos T.E_' 89). E^ 0For3ntios [.EE' 64. E_ 0For3ntios E.^' 89). 02 0For3ntios 0.H' 8CH. 0E 0For3ntios E0.1b' 64. 00 Lebreus 5.E1 a' C#H. 0H ?omanos ^.0[a' N4G. 0ia 8?6 Keito para uma miss!o
E 0

Folossenses E.01' 8CH, EFor3ntios E0.1. >oo 02.0E' N4G. H Cucas 0.5_' Y?H. 5 >oo E_.H2. 1 0For3ntios 1.E^' N:CL. [ 0For3ntios 1.02' 8CH. T 8ateus 0^.E_,02' 8arcos E[.E1' Cucas 05.5T' >oo 02.0E' Atos E.^. ^ 8ateus 0^.E_,02' C#H. _ E.equiel H.E^' 8CH. E2 0For3ntios 1.E^' 64. EE 0For3ntios [.E' 8CH. E0 0For3ntios 1.02' Ms". EH Atos 5.E0' 8CH. E5 >oo _.5' 89). E1 Atos 02.05' 89). E[ Atos E.T,^' N4G. ET 8ateus 05.H[' N4G. E^ 8ateus 05.E5' 8CH. E_ Cucas _.[0' 64. 02 Cucas 00.50' 89). 0E ?omanos [.EHb' 64. 00 8ateus [.HH' 89). 0ia 8E6 Partil=ando sua mensa%em de vida

E 0

EFor3ntios 0.ETb' 8CH. E >oo 1.E2a' Z[). H E;edro 0._' Ms". 5 Atos E.^' N4G. 1 Atos 00&0[. [ E;edro H.E1,E[' N:CL. T almos EE_.HH' Ms". ^ almos E2[.5H' Ms". _ ;rovrbios 01.E0' N:CL. E2 4eja e-emplos de cada um em almos 1E' Ailipenses 5.EE&EH' 0For3ntios E.5&E2' almos 52' almos EE_.TE' <nesis 12.02. EE 8ateus E0.H5' 64. E0 almos [_._' 64. EH >eremias 02._' C#H. E5 <latas 5.E^' N4G. E1 ?omanos E.ET' 8CH. E[ 0For3ntios 1.E_' 89). ET 0For3ntios 1.E5' N4G. E^ E>oo 5.E^' N:CL. E_ 0;edro H._' 8CH. 02 Folossenses 5.1' 64. 0ia 8M6 2ornandoGse um crist!o de primeira classe
E

9s livros de ;aul 6ort$ZicN B mind for missions PFolorado prings' Nav;ress, E_^TQ e :oW to be a World*class C ristian PFolorado prings( F$ariot 4ictor 6ooNs, E__HQ devem ser lidos por todos os cristos. 0 Ap T._' C#H. H EFor3ntios E5.02' C#H. 5 Ailipenses 0.5' 89). 1 EFor3ntios 0.E0' C#H. [ EFor3ntios E2.HH' Z[). T >oo H.E[' Y?H. ^ Atos ET.0[,0T' C#H. _ Folossenses E.[' 89). E2 almos 0.^' 8CH. EE Folossenses 5.H' N4G' ?omanos E.E2' 89). E0 E"sios [.E_' Ms".

EH E5

>oo ET.02' N4G. 0:essalonicenses H.E. E1 8ateus _.H^. E[ 0For3ntios E.EE' Z[). ET Atos E.^' C#H. E^ 0For3ntios 5.E^' N4G. E_ Cucas _.[0' 64. 02 EFor3ntios T.HE' Ms". 0E Lebreus E0.E' 64. 00 8ateus [.02,0E' C#H. 0H Cucas E[._' N4G. 05 E:im,teo [.E_' 64. 01 >eremias E.T,^' 89). 0[ E-tra3do do 2acto de 9ausanne\%7@&G. 0T 8arcos ^.H1' 64. 0ia 8R6 (.uilibrando sua vida
E 0

;rovrbios 0T.ET' 8CH. Ailipenses 5._' NC:L. H E:essalonicenses 1.EE' 8CH. 5 Camenta%/es H.52' 89)! EFor3ntios EE.0^' 89)! EE.HE' N:CL' EH.1' Ms" <latas [.5. 1 0For3ntios EH.1' Ms". [ Camenta%/es H.52' Ms". T 0For3ntios ^.EE' 64. ^ Lebreus 0.E' Ms". _ N=meros HH.0' 89). E2 almos 1[.^' N:CL. EE almos E20.E^' N:CL. E0 ;rovrbios EE.01' Ms". EH 0:im,teo 0.0b' C#H. E5 :iago 5.ET' 8CH. E1 E:im,teo 5.[' C#H. E[ >oo ET.5' N4G. ET >oo ET.[&0[. 0ia 406 *ivendo com propsitos

E 0

>oao EH.ET' N4G. almos HH.EE' N:CL. H ;rovrbios 5.0[' C#H. 5 ;rovrbios ET.05' N:CL. 1 Ailipenses E.E2' 89). [ 0FrKnicas E5.5' Ms". T E"sios H.ET' 89). ^ Ailipenses 5.T' Ms". _ <latas 1.00,0H. E2 8ateus 1.H&E0. EE 0;edro E.1' Ms". E0 E:im,teo 5.E[b' Ms". EH 0For3ntios _.E0' N:CL. E5 >oo E1.E[a' 6>. E1 >osu 05.E1' 89). E[ Ailipenses E.0T' 8CH. ET E"sios 1.01' N:CL. E^ ;rovrbios 00.E^' 8CH. E_ ;rovrbios E_.0E' N4G. 02 E:essalonicenses 1&b! 89). 0E 0For3ntios E2.EH' 64. 00 Atos EH.H[1. 0H Atos EH.00. 05 Ester 5.E5. 01 0FrKnicas E[._' 89). 0[ EFor3ntios _.0[' 89). 0T Ailipenses E.0E' N4G. 0^ 0For3ntios 5.ET' N4G. 0_ Apocalipse 5.EE' Ms".