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 SUMÁRIO

CAPÍTULO 1

CAPÍTULO 2

CAPÍTULO 3 CAPÍTULO 5

CAPÍTULO 4
Pag 01
 INTRODUÇÃO

veja nisso a
maravilha da
paciência de Deus

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 É possível que você, amigo, tenha sido um
pecador depravado, um alcoólatra, um
blasfemo miserável nesses vinte, trinta,
quarenta, talvez sessenta anos ou mais. Deus
desistiu de você? Oh, veja nisso a maravilha da
paciência de Deus. Se não fosse por Deus ser
Todo-poderoso na extensão da Sua paciência,
teria sido impossível para Ele suportá-lo por
tanto tempo. Assim Ele nos fala em Os. 11:9: "
Não executarei o furor da minha ira; não
voltarei para destruir a Efraim, porque eu sou
Deus e não homem, o Santo no meio de ti: eu
não entrarei na cidade." Em Mal. 3:6 -." Eu sou
Jeová e não mudo; por isso vós,
ó filhos de Jacó não sois consumidos ",
significando que se Ele não fosse Deus, se não
fosse Todo-poderoso na extensão de Sua
paciência, eles teriam sido certamente
eliminados muito antes.

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 Se o homem é provocado diariamente e
irritado com ofensas e não revida,
atribuímos isso à sua pusilanimidade ou à
sua impotência; ou à sua falta de coragem
ou à sua falta de poder. Mas não é assim com
Deus. Sua paciência é o Seu poder (Num.
14:17-18). Quando Deus tinha ameaçado
destruí-los Moisés orou a Deus para perdoá-
los, e chamou este ato de Sua paciência nada
menos que Seu poder: "Agora, pois, rogo-te
que a força do meu Senhor se engrandeça;
como tens falado, dizendo: o Senhor é
longânimo. Vejam, Ele faz Sua paciência ser
Seu poder. E é isso realmente, se vocês
considerarem o que é o pecado. Eu não direi
nada mais sobre o assunto além do que Deus
diz em Lev. 26:21 - pecar é contrariar Deus.

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 1. Pecar é contrário às obras de Deus. Tão logo
que Deus revelou e aperfeiçoou o sistema do
mundo, o pecado deu um golpe na
tentativa de abalar esse sistema, e ele gostaria
de ter feito tudo em pedaços. Se não fosse pela
promessa de Cristo, tudo teria se
desintegrado. Se um homem viesse ao atelier de
um artesão e com um golpe quebrasse em
pedaços a peça de arte que custou muitos anos
de estudo e dores para idealizá-la, como o
artesão suportaria isso? Assim fez o pecado, e
será que Deus deveria suportá-lo? Oh,
onipotente paciência! 2. E ainda mais, tudo isso
é contrário à natureza de Deus. Ele é
santo, o pecado é obsceno; Deus é puro; o
pecado é impuro e, por isso, é comparado as
coisas mais impuras, imundas e vis do mundo: o
veneno de áspides, úlceras, feridas, etc. Se toda
a contaminação nociva do mundo se
concentrasse em um antro comum, não seria
igual à contaminação do pecado.

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 "Deus é bom, perfeitamente bom; o pecado é
mau, universalmente mau. Existe o bem em
todas as outras coisas, pragas, doenças.
O inferno em si tem um tipo de bem nele. Mas
no pecado não. Pecado é a blasfêmia prática do
nome de Deus. É o desafio à Sua justiça, a
violência à Sua misericórdia, o zombar de Sua
paciência, o desrespeito ao Seu poder, o
desacato ao Seu amor. É totalmente contrário a
Deus. 3. O pecado é contrário à vontade de
Deus. Deus nos ordena a fazer algo. O pecado
diz: "Eu não vou fazer isso". "Santificado
seja meu Nome", diz Deus. "Eu não o
santificarei", diz o pecado. Aqui há contradição,
e quem pode suportar a contradição? Isso é
considerado como parte importante dos
sofrimentos de Cristo (Heb. 12:3). Ele suportou a
contradição dos pecadores contra Si mesmo.

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 Certamente esse foi um grande sofrimento.
Como pode um homem sábio suportar a
contradição de um tolo? É aqui que Cristo -a
sabedoria do Pai - suportou tal contradição
dos tolos, a qual Lhe causou grande
sofrimento. O pecado contradiz Deus. Ele põe
a vontade contra a sabedoria e o inferno de
uma vontade corrupta contra o céu da
infinita
sabedoria. Essa é a realidade, o homem
natural põe o inferno de uma mente corrupta
contra a sabedoria Divina e infinita.
Imaginem! Deus suportando pecadores. Eis a
maravilha!
Vocês sabem que em todas as criaturas a
oposição opera toda a combustão. Ela faz
toda a guerra na natureza, ela provoca um
elemento para brigar contra outro. Fogo
contra água, água contra fogo. Ela faz as
muitas pedras suarem e partir em pedaços.

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 Percorram toda a criação e não encontrarão
nenhuma criatura que possa suportar ser
contrariada. Como pode o pecador viver
num mundo onde Deus e o pecado estão em
oposição? Eis aí a maravilha: uma
extraordinária paciência! O pecado seria um
mal tão grande? Então prostremo-nos, e
admiremos a grandeza da misericórdia de
Deus em perdoar o pecado. Vejam como o
profeta clama e o admira: " Quem, ó Deus,
é semelhante a ti, que perdoas as
iniqüidades, e que te esqueces da rebelião do
restante da tua herança?... " (Miq. 7:18). Esta
é uma das maiores obras que Deus faz no
mundo: perdoar o pecado. É uma obra na
qual Ele revela todos os Seus gloriosos
atributos: Sua sabedoria, Seu poder, Sua
justiça, Sua
misericórdia, Sua santidade e assim por
diante, ao perdoar o pecado.

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 Os homens que pensam que a
misericórdia perdoadora de Deus é
simples e sem importância, dão dessa
forma um sinal evidente de que nunca
receberam perdão, nunca souberam o que
era realmente receber o perdão. Se já
houve alguma obra no mundo que pôs
Deus à prova, o perdão foi essa obra. E se
algum dia Deus intentou algo de bom
para você, Ele o instruirá e o orientará
quanto ao perdão do pecado. Entretanto,
Deus humilha os homens em sua
prestação
de contas para elevar o conceito deles
sobre o perdão, para promover a grandeza
de sua própria misericórdia em perdoar o
pecado.

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 E realmente não precisaríamos de tão
grandes
preparações e humilhações ao virmos para
Cristo se tivéssemos pensamentos mais
elevados sobre o perdão do pecado.
Os homens consideram perdão aquilo que
não passa de um lamento: "Deus, tenha
misericórdia!" Cometem uma blasfêmia
e então dizem: "Deus, me perdoe!" ou dizem:
"Senhor tenha misericórdia de mim quando
eu morrer!"

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 Dizem que Luiz II, rei da França, usava um
crucifixo em seu chapéu e quando ele pecava,
beijava o crucifixo e então tudo estava
resolvido. Os papistas fizeram o mesmo com o
crucifixo e a confissão. Ah, meus irmãos, se
Deus destinou o bem para vocês, Ele os fará
saber o que é perdão. Em Is. 55:8, quando Deus
atraiu os homens para mostrar-lhes o perdão,
Ele os chamou para um lugar alto acima do
mundo... meus pensamentos não são os vossos
pensamentos, nem os vossos caminhos os
meus caminhos ", diz o Senhor. "Se eles
fossem, então Eu não poderia multiplicar o
perdão, mas como os céus são mais altos do
que a terra, assim são os
Meus pensamentos mais altos do que seus
pensamentos, e Meus caminhos mais altos do
que seus caminhos. Eu sou infinito"
Se a misericórdia criadora de Deus é tão
grande, como Davi com dupla admiração
declarou no Sal. 8:1 e no último versículo.

Pag 11
 e no último versículo: "Ó Senhor. Senhor
nosso, quão admirável é o teu nome em
toda a terra, pois puseste a tua glória sobre
os
céus " o que dizer então de Sua misericórdia
perdoadora? Finalmente, seria o pecado um
mal tão horrendo? Então vejam que motivo
temos para humilhar nossas almas diante
de Deus neste dia devido termos
pensamentos tão superficiais sobre o
pecado, e desde que Deus tem classificado o
pecado como o
maior de todos os males. Que pensamentos
levianos temos do pecado? Podemos engoli-
lo sem medo, podemos viver nele sem
percebê-lo, podemos cometê-lo sem
remorso. Tudo isso mostra a
superficialidade dos nossos pensamentos
sobre o pecado. Não avaliamos o pecado
como sendo um mal tão grave como
realmente ele é.

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Agora, para que vocês possam ter conceitos mais
adequados sobre a magnitude dele, para que
sejam capazes de ver o pecado
como algo excessivamente maligno, irei
apresentá-lo resumidamente sob seis aspectos. 1.
Olhem para ele sob o prisma da natureza a qual,
embora seja um cristal pouco transparente, é um
refletor autêntico. O pecado tem ofuscado essa
lente, ainda assim ela é capaz de revelar-nos
muito do mal do pecado. Mesmo os pagãos têm
visto e julgado
por eles mesmos, muitos pecados como sendo o
maior dos males. Embora os pecados espirituais
fossem ocultos a eles, sua luz não
era capaz de descobrir a infidelidade e os pecados
íntimos. Todavia eles têm descoberto os pecados
morais, e os evitado, e prefeririam correr o risco
de sofrer do que cometer tais pecados. Os
exemplos de Platão, Cipião, Catão, e muitos
outros irão elucidar isso.

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 Tudo isso foi descoberto pelo prisma da
natureza, feito por ela própria, porém não
pela mera natureza caída, e sim pela
natureza
bem administrada, pela natureza
desenvolvida, pela implantação de princípios
morais juntamente com a graça
restringidora e de outros dons comuns do
Espírito. O grande ódio que sentem pelo
pecado, o grande cuidado que têm para
evitá-lo, o grande sofrimento que
experimentam por não
quererem cometer pecado, deveriam ser
suficientes para revelar-nos quão grande é o
mal do pecado - mas interromperemos o
assunto aqui. 2. A segunda lente pela qual
vocês podem ver até onde vai o pecado é a
lente da lei, a lente que revela o pecado em
todas as suas dimensões: a culpa, o
demérito, a corrupção e a malignidade do
pecado. Portanto, o apóstolo diz em Rom.
7:7... mas eu não conheci o pecado senão
pela lei…

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 Isto é, eu não teria conhecido o pecado
como sendo tão abominável quanto ele o é,
eu não teria conhecido o pecado em sua
amplitude e latitude. Eu não teria conhecido
a gravidade do pecado se não tivesse sido
pela lei, se a lei não tivesse sido a lente para
revelar o pecado a mim. Ela revelou a
grandeza do pecado para Davi: "A toda a
perfeição vi limite, mas o teu mandamento é
amplíssimo " (Sal. 119:26),
isto é, por revelar a extensão do pecado em
proporção a sua amplitude e grandeza.
Que lástima! Isso irá revelar a vocês mais
nudez num pecado do que o mundo todo
pode cobrir, mais indigência num pecado do
que todos os tesouros da justiça disponível
são capazes de suprir; mais obliqüidade e
injustiça num pecado, num pensamento
errado, do que a morte de todos os homens
e o extermínio dos anjos seriam capazes de
expiar.

Pag 15
Procurem na lei e vocês descobrirão milhares
de pecados que caem sob toda e qualquer lei
de Deus. Eis aqui a lente! 3. Olhem para o
pecado sob a lente das dores, feridas
penetrantes e tristezas, as quais os santos
encontraram em seu acesso e primeira
entrada no estado de graça, em suas
reincidências e retornos à insensatez. Para o
primeiro, vejam que gemidos e humilhações
tiveram que suportar em sua primeira
admissão ao estado de graça - Manasses em II
Crôn. 33:12, Paulo em Atos, capítulo nove, os
judeus convertidos em Atos 2:37 - admissão
semelhante à ocasião quando os pregos
perfuraram Cristo, agora cravados em seus
corações como a lança no lado de um animal.

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Quantos dos muitos santos que já existiram
estiveram presos num leito de miserável
angústia, acamados sob os golpes da
justiça possivelmente por muitos anos, e
tudo isso por causa do pecado. Em todas as
épocas houve milhares de exemplos
dessa natureza. Olhem para as angústias e
quebrantamentos que os santos tiveram
que suportar por causa de suas
reincidências no pecado. Vejam-nos em
Pedro e em Davi. Leiam as tristes expressões
que ele tem no Sal. 6:1-7 e no Sal. 32:3-5. Do
mesmo modo no Sal. 51. Como ele lamenta
pela sua alma perturbada, seus ossos
quebrados, seus olhos consumidos pela
tristeza, sua cama está
encharcada com lágrimas! E tudo isso por
causa do pecado. Aqui está a lente pela qual
pode-se ver o mal do pecado como sendo o
maior mal. Sim, quando Deus o enfoca, o
menor pecado resultará em tudo isso.

Pag 17
 4. Olhem para o pecado em Adão e vejam a
extensão dele. Aquele único pecado de Adão
trouxe todas as misérias, doenças, morte e
outras desgraças, sobre toda a sua posteridade
desde aquele tempo. O pecado tem sido a
maldição de milhões de homens e ainda
continua sendo. A justiça de Deus ainda não foi
satisfeita. Se ela tivesse sido, haveria um fim.
Não morreríamos, nem ficaríamos doentes
jamais, etc. Oh, aqui vocês podem ver o pecado
em sua extensão! 5. Olhem para o pecado sobre
Cristo. Vejam que humilhações,
que quebrantamentos, que feridas cruciantes,
que ira isso trouxe sobre o próprio Cristo. Foi
isso que misturou aquele cálice amargo com
ingredientes tão terríveis, os quais, se
tivéssemos que libá-lo quando assim estava
temperado, teriam colocado nossas almas
debaixo de uma ira pior do que aquela que todos
os condenados sofrem no inferno. Cristo
suportou plena justiça por causa do pecado.

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 Isso fez com que Ele que era tanto Deus
quanto homem, santificado pelo Espírito
para essa missão, fortalecido pela ''Deidade,
suasse gotas de sangue, e até lutasse,
parecendo recuar e orar contra a obra de Sua
própria misericórdia, querendo desistir
do propósito de Sua própria vinda ao mundo.
Ah, ninguém sabe senão Cristo, nem é o
finito entendimento humano capaz de
conceber, o que Cristo suportou quando
estava para carregar o pecado e com isso
lutou contra a infinita ira e justiça do infinito
Deus, os terrores da morte, e os poderes do
mundo vindouro. Aqui está uma lente pela
qual vocês podem ver a grandeza, a
amplitude, a culpa, o demérito do pecado,
tudo o que é revelado ao indivíduo na morte,
sofrimentos, quebrantamentos e feridas do
Filho de Deus.

Pag 19
 Você, amigo, que despreza o pecado, ou o vê
como coisa pequena - vá para Cristo e pergunte
a Ele quão duro isso foi, aquilo que você
despreza esmagou-O contra o chão. E o menor
pecado esmagaria você e todos os pilares do
céu para o fundo do inferno para sempre. 6. A
sexta lente: olhem para o pecado na
condenação eterna da alma, que nada
satisfaria à justiça de Deus a não ser a
destruição da criatura. Nem doenças, nem
prisões, nem sangue, nem sofrimentos, a não
ser os sofrimentos do inferno! E esses
não por um tempo, mas para sempre! Ah,
vejam aqui a enormidade do pecado, o qual
poderia ser ainda mais ampliado considerando-
se a preciosidade da alma, a qual o pecado
arruina por toda a eternidade. E portanto,
vocês conheceriam o pecado?

Pag 20
 Perguntem aos condenados: o que é
pecado? Volvam seus ouvidos ao inferno e
ouçam todos aqueles berros, aqueles gritos,
aqueles rugidos dos condenados, e tudo isso
por causa do pecado. Oh, eles foram os
prazeres custosamente comprados, os
quais precisam ser consequentemente
pagos com dores sem fim. Assim através
destas lentes vocês veem o que é o pecado.
E por conseguinte como devemos ser
humilhado por causa de nossa indiferença
em relação ao pecado, o qual é um mal tão
grande!
Nunca seja indiferente ao pecado, nem em
você, nem em alguém que você ama, nem
na sociedade e cultura em que você vive. Se
você racionalizar o pecado - sentirá o seu
peso para sempre tarde demais.

Pag 21
Nem os demônios querem ir
para o inferno

Pag 22
Nenhuma geração anterior a nossa teve uma
visão tão superficial sobre conversão como a
atual. Esse tem sido o resultado de um
afastamento de toda a verdade bíblica a
respeito. Quando a Palavra de Deus converte
um homem. tira dele seu desespero, mas não
tira dele o seu arrependimento e contrição
profunda na visão da malignidade do seu
pecado. E isto o acompanha por toda a vida.
Verdadeira conversão dá ao homem perdão,
mas jamais faz dele alguém presunçoso.
Verdadeira conversão dá a um homem
perfeito descanso, mas jamais para ou detém
o progresso em sua vida. Verdadeira
conversão dá segurança ao homem, mas ela
não permite ele deixar de ser vigilante.

Pag 23
 Verdadeira conversão dá força e poder ao
homem para uma vida de santidade, mas
nunca o deixa se vangloriar de algo que faça...
Sentes a diferença da visão bíblica da
conversão? Isto é assim por ela ser uma obra
Soberana e miraculosa do Espírito no coração
de homens mortos espiritualmente, e não
fruto de estratégias para induzir conversões,
estratégias que apelam ao homem natural em
sua depravação… A convicção produzida pelo
Espírito não anda pela superficialidade do
simples - "você quer ir para o céu...? ou,
você quer ir para o inferno...?" - nem os
demônios querem ir para o inferno - Ou "Deus
tem um plano maravilhoso para sua vida.
- Coisa que o ímpio interpreta como as coisas
que um coração caído e inimigo de Deus acha
maravilhoso e não com olhos abertos para ver
a beleza de Cristo que o faz considerar tudo o
mais no mundo, as melhores coisas, como
esterco perto de conhecer a Cristo.

Pag 24
 A Convicção espiritual atinge não alguns, mas
todos os pecados, os pecados do coração, os
pecados da vida, os pecados da nossa
natureza, os pecados das intenções, os pecados
da prática... Onde o Espírito trabalha
eficazmente, Ele o faz transformando a Palavra
num espelho que mostra ao pecador sua
condição como Deus a vê. Abre
seus olhos para ver toda a deformidade e
imundice que está em seu coração por
natureza. Olhe como Paulo era cego para a sua
pecaminosidade, como era justo
aos seus próprios olhos, como se achava um
homem bom… até que o Espírito lhe revelou a
verdade sobre ele mesmo. Já não era questão
de - "Você quer ir pro céu...? Deus tem algo
maravilhoso para você. - Mas era uma visão de:
"Miserável homem que sou!"

Pag 25
 O Espírito sozinho e nada mais, pode fazer o
pecador ver toda a deformidade que está dentro.
Só Ele tira todos os trapos do pecador
e faz com que ele veja a sua nudez e condição
miserável. O que Ele mostra é a profundidade de
uma alma separada de Deus e apegada
e cheia de amor ao pecado e escuridão. Só Ele
mostra a cegueira da mente, a teimosia da
vontade, quão corrompidas estão as afeições,
o endurecimento da consciência, a praga de
nossos corações, o pecado da nossa natureza e o
total desespero de nosso estado.
A convicção natural, que não flui do Espírito e nem
leva a verdadeira conversão, leva a alma se fixar
no mal que vem como resultado do pecado e não
no mal que o pecado é e como ele rouba a glória
de Deus. Convicção natural pode levar ao temor
do inferno - principalmente se a morte se
aproxima - ou se alguém está vivendo algum
drama... mas não leva a visão da vileza e natureza
hedionda do pecado!

Pag 26
 A convicção espiritual que flui do Espírito
trabalha no interior do homem uma visão
de toda a insensatez e de todo mal que
está no
próprio pecado em si, do que a
concentração do mal que vem como o
resultado do pecado. A convicção
espiritual mostra a desonra e horror que é
andar contrário a Deus, as "feridas" feitas
no coração de Cristo ( Seu amor nos
constrange ) e como ele
entristece o Espírito.. tudo isso fere a alma
sobre verdadeira convicção infinitamente
mais do que mil infernos. As convicções
naturais não duram, morrem
rapidamente... vem e
vão, vem e vão... Elas são como pequenos
cortes na pele que podem sangrar um
pouco, doer um pouco, mas logo cura e em
pouco tempo nem cicatriz resta mais.

Pag 27
Convicções espirituais, produzidas pelo Espírito
tão somente pela Palavra, são duráveis, não
descartáveis. Elas permanecem na alma até
completarem o seu trabalho, atingirem o seu
fim - "O que começa
a boa obra a termina" - como diz Paulo aos
filipenses. Elas não estão a mercê do pecador.
As convicções produzidas pelo Espírito Santo
são como uma ferida extremamente profunda
que vai até os órgãos vitais e parece pôr em
perigo a vida do paciente - é uma ferida mortal
para o homem natural - e apenas restaurada no
homem espiritual - pela grande e soberana
habilidade do Médico celeste. As convicções
verdadeiras, produzidas soberanamente pelo
Espírito
•no Chamado Eficaz e na conversão do homem,
ainda estarão lá no momento de saúde, prazer..
e no momento de sua morte... e estarão lá pela
eternidade sem fim. Como Paulo diz: "Assim
que, se alguém está em Cristo, nova criatura é;
as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez
novo". - 2 Coríntios 5:17

Pag 28
A mandíbula de Caim

Pag 29
 Às vezes é rentável olhar para trás e
ver o que éramos e o que estavávamos
propensos a ser - se o Senhor nos
tivesse deixado sozinhos. E nem é
menos lucrativo, às vezes, olhar em
volta e pra dentro e permanecer um
pouco se fixando no que o Senhor fez
por nós. Também é muito agradável
olhar para frente e antecipar o que
seremos , quando o Senhor tiver
realizado em nós todo o prazer de sua
bondade e coroado sua obra da graça
com glória. Que este seja nosso intento
por alguns
minutos, e que o Espírito Santo torne
nossas meditações benéficas. Faremos
três perguntas:

Pag 30
Primeiro, o que eu era por natureza? Este é
um escuro e triste assunto, porque eu
estava em um triste estado, e tinha
adquirido um triste caráter. Meu coração
estava terrivelmente depravado.. - minha
natureza estava totalmente caída. Tudo
dentro de mim estava espiritualmente
morto e tudo fora era profano. A criatura
foi amada e servida - e o Criador foi
negligenciado e desprezado. O pecado era
meu elemento Satanás era meu mestre
O mundo era meu paraíso Não tinha bons
desejos - nem aspirações sagradas,
- nem qualidades redentoras. Eu fui um
rebelde contra o governo de Deus. - e um
traidor contra a coroa de Deus!

Pag 31
A criatura foi amada e servida - e o Criador foi
negligenciado e desprezado. O pecado era
meu elemento Satanás era meu mestre
O mundo era meu paraíso Não tinha bons
desejos - nem aspirações sagradas,
- nem qualidades redentoras. Eu fui um
rebelde contra o governo de Deus. - e um
traidor contra a coroa de Deus! Eu teria
destruído Deus se pudesse - e apagado Seu
nome da criação! A linguagem do meu
coração e da minha vida era; "Não há Deus
para mim!" Eu mesmo era meu deus - o Ego
era tudo. Meu coração se encheu e lutou em
inimizade contra Ele, e às vezes eu poderia
tê-lo amaldiçoado na sua face!

Pag 32
 Eu odiava a lei dele Eu desprezei o Seu
evangelho Eu abominei o Seu povo
Se eu pudesse - eu teria esmagado Sua causa!
Que espantoso que esse desgraçado pudesse
viver! Que espantoso que Deus não tivesse
me esmagado por Seu poder e me
sentenciado ao inferno imediatamente! Mas,
ó longânima, paciência e graça soberana de
Deus! Ele me preservou. Ele me carregou com
seus benefícios. Ele decidiu me conquistar
com Seu amor soberano. No entanto, pequei
ainda mais e O provoquei com minha
conduta ímpia. Oh, quão surpreendente eu
não estar no inferno! Certamente já existem
muitos no inferno - que nunca foram tão
grandes pecadores quanto eu!

Pag 33
 Mas, o Senhor é bom, pronto para
perdoar e abundante em misericórdia a
todos os que O invocam. Ele colocou
soberanamente um clamor no meu
coração, ouviu o clamor que Ele criou e
me fez uma nova criatura em
Cristo Jesus. Ele revelou minha enorme
maldade diante dos olhos da minha
mente, o que me encheu de confusão,
desânimo e vergonha. Ele me deitou no
pó e parecia me levar ao desespero. Ele.
esmagou meu espírito orgulhoso,
destruiu minha inimizade infernal
contra Ele e me derreteu em contrição
com Seu amor.

Pag 34
 Ele perdoou todas as minhas transgressões
agravadas. Ele falou de paz à minha alma.
Ele me encheu de alegria e deleite.
Ele me encheu com o desejo de honrá-lo e
glorificá-Lo, e então me ordenou: "Diga aos
pecadores ao redor: "Que grande e querido
Salvador eu encontrei!" Em segundo lugar, o
que eu sou pela Graça? Tudo o que sou agora -
uma vez não fui. Tudo o que, em qualquer
sentido, é bom em mim - deve ser atribuído
à livre graça de Deus. Sim, com o santo apóstolo
devo dizer: "Pela graça de Deus, eu sou o que
sou!" Pela graça - eu sou uma nova criatura ,
criada de novo em Cristo Jesus, para boas obras,
que Deus havia ordenado antes da fundação do
mundo, para que eu
andasse nelas.

Pag 35
 Pela graça - sou perdoado, justificado e
aceito por Deus. Pela graça - estou unido à
pessoa de Cristo e fui constituído um
herdeiro junto com ele. Pela graça - eu sou
filho de Deus, o templo do Espírito Santo e
parte da redenção do Salvador. A Graça me
chamou , e a graça me fez querer obedecer
ao chamado. A graça lavou meus pecados
no sangue do Cordeiro, e lavou minha
pessoa na fonte da Palavra.
Tudo o que foi feito dentro de mim, tudo o
que me foi conferido e todo o bem que foi
feito por mim - deve ser atribuído à graça
livre e invencível de Deus! Quem pode dizer
o que eu teria sido a essa altura - se não
fosse pela graça soberana de Deus?

Pag 36
 Quem pode dizer onde eu estaria hoje -
senão pela graça de Deus? Muito
provavelmente, eu estaria no inferno - onde
o verme nunca morre, e o fogo nunca se
apaga!
Oh, que devedor da graça soberana eu sou!
Se alguém deve falar bem da graça soberana-
eu sou o homem. Se alguém deve magnificar
a graça soberana certamente eu devo
infinitamente. Pois à graça soberana de Deus
- devo tudo!

Pag 37
Eu não sou agora - o que eu fui uma vez .
Por quê? Porque Deus tinha um
propósito de graça para comigo. Eu não
sou agora - o que em breve devo ser. Por
quê? Porque a graça soberana é sempre
coroada de glória! Em terceiro lugar, que
DEVEREI eu SER em glória? Talvez quanto
menos eu disser sobre esse ponto,
melhor - pois quem pode dizer como
serão os remidos? Mas isso nós
sabemos, que quando vermos Jesus... -
seremos como ele, porque haveremos
de vê-lo como ele é! No entanto, é claro
que, na glória, estarei livre do pecado,
do cuidado e da dor.

Pag 38
 Estarei livre do conflito interno, das dúvidas e
dos medos que tantas vezes me afligem; e os
ataques de Satanás que perturbam minha paz e
me atrapalham no meu caminho. Na glória, não
há trevas ou escuridão, sem desânimo ou
tristeza, sem apreensão ou angústia, sem
desejos corrompidos ou desejo não centrados em
Cristo, sem cansaço ou angústia, sem queixas ou
gemidos. E ali, verei a Deus e o desfrutarei ! Eu
serei como Cristo e estarei com ele; e glorificarei
e honrarei meu Deus Triuno para sempre.
Glória! O que é glória? Nós devemos morrer para
saber! E bendito seja Deus, quando morrermos -
vamos saber. Ausentes do corpo - estaremos
presentes com o Senhor.
Partindo dessas cenas de tristeza e pesar
- estaremos com Cristo, o que é muito melhor.

Pag 39
 Na glória, nosso conhecimento será perfeito,
nossa educação será concluída, nossa alegria
será plena e completa. "Então veremos,
ouviremos e saberemos tudo o que desejamos e
ansiamos aqui; e a carne e o pecado não terão
mais exigência alguma, os prazeres sagrados da
alma serão sem fim." Quão diferente eu sou
agora - do que eu fui uma vez ! E quão diferente
serei no céu
- do que sou agora! O que grande mudança já foi
efetuada - mas que grande mudança ainda
espera por mim! Não sou mais o inimigo de
Deus - mas seu amigo! Não estou mais alienado
de Deus - mas sou seu filho amado!
Mas, ó maravilha, o que eu serei em breve?
"Nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu e
nenhuma mente imaginou o que Deus preparou
para aqueles que o amam!" 1 Coríntios 2: 9

Pag 40
 E você? Você conseguiu me acompanhar
nessas observações? Você ainda está no
estado natural... - ou é uma nova criatura
pela graça? Você é o que sempre foi - ou
passou da morte para a vida? Se você não
está na graça - você ainda está na sua
natureza terrena; e nessa natureza, você
é inimigo
de Deus. Se você não está em graça na
terra - você nunca poderá estar em glória
no céu. Tenha certeza, então, que você
está liberto do poder das trevas e foi
levado soberanamente para o reino do
amado Filho de Deus!

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O jogo do diabo

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O primeiro artificio de Satanás para atrair a
alma ao pecado é apresentar a isca e
esconder o anzol; apresentar a taça de ouro
e esconder o veneno; apresentar a doçura, o
prazer e o beneficio que podem fluir sobre a
alma ao ceder ao pecado, e esconder da
alma a ira e a miséria que certamente se
seguirão ao cometer o pecado. Com esta
estratagema ele enganou nossos primeiros
pais: "E a serpente disse à mulher: Você não
morrerá, porque Deus sabe que no dia em
que você comer dela, seus olhos se abrirão,
e vocês serão como deuses, conhecendo o
bem e mal." (Gênesis 3:4-5). Seus olhos se
abrirão e vocês serão como deuses. Aqui
está a isca, o doce, o prazer, o beneficio. Ah,
mas ele esconde o anzol: a vergonha, a
maldição e
a perda que certamente se seguiriam.

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 Há uma abertura dos olhos da mente para
contemplação e alegria, e há uma abertura
dos olhos do corpo para vergonha e
confusão. Ele lhes promete o primeiro, mas
esconde o segundo, e assim Satanás os
engana, dando- lhes uma maçà em troca de
um paraíso, como faz milhares de negócios
hoje em nossos dias.
Satanás facilmente nos atrai para mentiras
falsas com suas iscas de ouro, e então nos
leva embora e nos deixa no paraíso dos
tolos. Ele promete honra, prazer e ganho à
alma, mas retribui com o maior desprezo,
vergonha e perda que pode haver. Com uma
isca de ouro ele lutou para pegar Cristo
(Mateus 4:8, 9). Mostra-lhe a beleza e as
fascinações de um mundo encantador, que
sem dúvida teria cativado muitos corações
carnais; mas aqui o fogo do diabo caiu sobre
a palha completamente molhada e,
portanto, era impossível pegar fogo.

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Esses objetos tentadores não conquistaram
sua afeição e nem podiam, nem
deslumbraram seus olhos, embora muitos
tenham morrido eternamente da "ferida do
olho", e tenham se apaixonado para sempre
por essa vil prostituta do mundo, que,
expondo seus dois belos seios de ALUGUEL e
DE PRAZER, feriu suas almas e as
lançou em total perdição. Ela, pelo brilho de
sua pompa e preferência, matou milhões;
como a cobra Anilus, que, quando não
consegue alcançar os passantes em fuga, os
deslumbra e surpreende com suas belas
cores, de modo que eles não têm poder
para passar até que os tenha picado até a
morte. A adversidade matou mil, mas a
prosperidade
matou dez mil.

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Remédio (1). Em primeiro lugar, mantenha-se o mais
longe possível do pecado e de brincar com a isca de
ouro que Satanás lança para enlaçá-lo; para isso
você tem (Romanos 12:9), 'Odeie o que é mau,
apegue-se ao que é bom'. Quando encontramos algo
extremamente ruim e contrário a nós naturalmente,
a natureza odeia e se afasta o máximo possível. A
palavra grega aqui traduzida como "ódio"
é muito significativa; significa odiá-lo como o próprio
inferno, odia-lo com horror. Anselmo costumava
dizer: "Se eu visse a vergonha do pecado por um
lado, e as dores do inferno por outro, e tivesse que
escolher um, eu preferiria ser lançado no inferno
sem pecado, do que ir para o céu com o pecado". -
tão grande era seu ódio e ojeriza ao pecado. A coisa
mais sábia e segura é manter a maior distância do
pecado; não se aproximar da casa da prostituta, mas
fugir de toda aparência do mal
(Provérbios 5:8, 1 Tessalonicenses 5:22). A melhor
maneira de evitar cair no poço é ficar o mais longe
possível dele; aquele que é tão audacioso a ponto de
tentar dançar à beira do poço, pode descobrir por
experiência lamentável que é justo para Deus deixar
que ele caia no poço.

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 José fica longe do pecado e não brinca com as
iscas de ouro de Satanás, e se mantém firme. Davi
se aproxima, brinca com a isca, cai e engole a isca
e o anzol. Davi se aproxima da armadilha e é
apanhado nela, quebrando seus ossos, ferindo
sua consciência e perdendo a
comunhão com seu Deus. O pecado é uma praga,
sim, a pior e mais contagiosa praga do mundo; e
ainda assim, ah! quão poucos são aqueles que
tremem diante dele, que mantêm distância dele!
(1 Cor. 5:6) - "Não sabeis que um pouco de
fermento leveda toda a massa?" Assim que um
único pecado tomou conta do coração de Adão,
TODO pecado entrou em sua alma e o infestou.
Como também o único pecado de Adão se
espalhou por toda a humanidade! (Romanos 5:12)
- "Portanto, assim como por um homem entrou o
pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim
também a morte passou a todos os homens,
porque todos pecaram."

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Ah, como o pecado do pai contamina o filho, o
do marido a mulher, o do senhor o servo! O
pecado que está no coração de um homem é
capaz de contagiar um mundo inteiro, é de
natureza tão contagiosa e propagadora
assim. Temos a história do romano, que
primeiro fez seu inimigo negar a Deus, e
depois o esfaqueou, assassinando assim
corpo e alma, assim é declarada a
malignidade pura do pecado; e ah! Que o que
foi dito sobre este assunto prevaleça em
você, para que você mantenha distância do
pecado. Remédio (2). Considere que o pecado
nada mais é do que um
doce amargo. Essa aparente doçura no
pecado desaparecerá rapidamente; e em seu
lugar virá a vergonha, a dor, o horror e
o terror duradouros: "O homem saboreou o
sabor da maldade da comida como uma
delícia, deixando-a derreter sob sua língua Ele
a saboreou, segurando-a longamente na
boca.

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 Mas de repente a comida que ele comeu se torna
azeda dentro dele, um veneno no seu estômago."
(Jó 20:12-14) Os ganhos e prazeres proibidos são
mais agradáveis para os homens vaidosos e
orgulhosos, que contam com a alegria da loucura -
que não
alimentam, mas dilaceram e consomem o ventre e
a alma que os recebe. Muitos comem na terra o
que digerem no inferno. Os
bocados assassinos do pecado enganam quem os
comem. O pomo de Adão era um doce azedo; a
tigela de guisado de Esaú
era um doce azedo; a codorna dos israelitas, um
doce azedo; o mel de Jônatas, um doce azedo; e as
iguarias de Adonias, um
doce amargo. Os homens não devem pensar em
dançar e jantar com o diabo, e depois cear com
Abraão, Isaque e Jacó no reino
dos céus; alimentem-se do veneno das víboras, e
será impossível não deixar que a língua da víbora
os mate. Quando a áspide pica um homem,
primeiro faz cócegas nele de tal maneira que o faz
rir, até que o veneno, pouco a pouco, chega ao
coração, e então o destrói mais do que o deleitou.

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 A mesma coisa
acontece com o pecado; pode agradá-lo um
pouco no início, mas no final sua alma vai
doer infinitamente; sim, se houvesse o
menor deleite real no pecado, não poderia
haver inferno consumado, onde os homens
seriam mais atormentados com seus
pecados.
Remédio (3). Considere solenemente que o
pecado causará a maior e mais triste perda
que nossas almas podem sofrer. Provocará
a perda daquele favor divino que é melhor
que a vida, e a perda daquela alegria
indescritível e cheia de glória, e a perda
daquela paz que excede o entendimento, e
a perda daquelas influências divinas pelas
quais a alma é revigorada, vivificada,
elevada, fortalecida e alegrada, e a perda
de muitas misericórdias externas
desejáveis, que a alma poderia ter
desfrutado de outra forma. Remédio (4).
Considere seriamente que o pecado é de
natureza muito enganosa e fascinante.

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O pecado vem do maior enganador, é filho
de
sua própria educação maliciosa, é a base
de todo engano no mundo, e é em sua
própria natureza o mais enganoso. "Mas
exortai-vos uns aos outros todos os dias,
enquanto se chama 'hoje', para que
nenhum de vós seja endurecido pelo
engano do pecado." Hebreus.
3:13. Ele beijará a alma e parecerá tentador
para a alma, mas a trairá para sempre - é o
Judas final. Ele sorrirá para nós como
Dalila, para nos entregar nas mãos do
diabo, como ela fez com Sansão nas mãos
dos filisteus.
O pecado dá a Satanás um poder sobre nós
e uma vantagem para nos acusar e
reivindicar, como aqueles que usam sua
insígnia; é de uma natureza muito
fascinante; encanta a alma, parecendo
estar no trono, que a alma não pode deixá-
lo, mesmo que pereça eternamente por
ele.
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 O pecado enfeitiça tanto a alma que a faz
chamar o mal de bem e o bem de mal;
amargo de doce e o doce de amargo, luz de
escuridão e escuridão de luz; e uma alma
assim enfeiticada pelo pecado resistirá até a
morte, na ponta de uma espada com Deus;
que Deus golpeie e fira, e corte até o osso,
mas a alma enfeitiçada não se importa, não
teme, (A nãos ser que aja um chamado
soberano todo- poderoso de
Deus ) mas continuará em um curso de
maldade, como você pode ver em Faraó,
Balaão e Judas. Diga à alma enfeitiçada que
o pecado é uma víbora que certamente a
matará quando não for morta, que o pecado
muitas vezes mata secretamente,
insensivelmente, eternamente, mas a alma
enfeitiçada não pode e não deixará de
pecar.

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 Quando os médicos disseram a Teótimo
que se ele não se abstivesse da
embriaguez e da impureza perderia os
olhos, seu coração estava tão enfeitiçado
por seus pecados, que ele respondeu:
'Então adeus, doce luz'; ele preferiu
perder os olhos, em vez de deixar seu
pecado. Assim, um homem enfeitiçado
pelo pecado prefere perder Deus, Cristo,
o céu e sua própria alma, do que se
separar de seu pecado. Portanto, sempre
tome cuidado para não brincar ou jogar o
jogo do diabo! Jamais mordisque as iscas
douradas de Satanás!

Pag 53
Vou te mostrar a raiz da
tua fraqueza

Pag 54
"Jesus veio para tirar nossos pecados!" 1 João
3:5
Aqui observe o fim, o propósito de Sua vinda:
"Para tirar os nossos pecados!" Nossos
pecados foram cometidos contra Ele mesmo.
Eles mereciam Seu desagrado eterno.
Eles clamaram em voz alta para que Sua
vingança caísse sobre nós e nos punisse. Ele
conhecia todo eles - do início ao fim de nossa
vida - em toda a sua variedade, enormidade
e agravamento. Ele sabia que seriam
pecados contra Sua lei, Seu amor e Sua mais
terna misericórdia - pecados contra a luz, por
amarga inimizade, e perpetrados repetidas
vezes. Ele conhecia toda a nossa vileza - e
ainda (Oh, a grandeza do Seu amor!) "Jesus
veio para tirar nossos pecados!" O pecado...
Incendiou e inflamou a justiça divina contra
nós, nos expôs à ira do Trino Deus e nos
colocou sob a terrível maldição de Sua lei
violada. Portanto, Jesus veio e levou nossos
pecados, e ao mesmo tempo...

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satisfez as reivindicações da justiça divina,
aplacou a ira do Pai e carregou nossa
maldição Ele mesmo, sobre Si mesmo! Ó
maravilhoso amor!
Ó maravilhosa graça! Ó espantosa
misericórdia! Mas mais maravilhoso, mais
incrível, mais surpreendente - é que o
próprio Jesus - que fez isso por nós, o fez
livremente, sem solicitação ou qualquer
coisa em nós
para induzi-lo a fazê-lo!
Mas como Jesus poderia tirar nossos
pecados? "Deus o fez pecado por nós. Ele
suportou o peso deles, suportou seu
merecido castigo e sofreu a vergonha no
tempo e na eternidade que eles adquiriram
para nós. Ele foi..

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 desprezado pelos homens, atormentado por
demônios, ferido com a espada da justiça
divina, abandonado por seu Pai, zombado por
Suas criaturas, oprimido pela dor, dilacerado
pela angústia, e Seu coração estava partido
com reprovação e agonia - tudo por uma
criatura pobre, pecadora, triste e merecedora
do Inferno como eu! O pecado estava sobre
Ele,
a ira de Deus foi suportada por Ele,
os mais terríveis terrores o cercaram, o céu, a
terra e o inferno apareceram como se
estivessem unidos contra ele!
Os homens O insultaram grosseiramente, os
demônios tentaram tudo em seu poder para
destruí-Lo, e Deus se agradou em feri-Lo e
esmaga-Lo, e depois deixá-Lo definhar em
uma tristeza de partir o coracão. Ó triste
espetáculo de miséria, tristeza e aflição!
Alguma vez houve tristeza, como a Tua
tristeza? Já houve amor, como o Teu amor?

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 Tu podias ter se sentado em Seu trono,
desfrutando de Sua própria glória, felicidade e
deleite perfeito para sempre - e justamente nos
deixar perecer em nossos pecados e sofrer por
nossas próprias transgressões! Mas não, Tu serias
Jesus - Tu salvarias Teu povo dos pecados deles!
Tu virias para tirar nossos pecados, embora ao
fazê-lo - a justica
tirou Sua honra, felicidade e vida. Tu não nos
deixaria perecer, pois o Pai nos deu a Ti na
eternidade - Tu nos livrarias de nossos pecados
pelo sacrifício de Si mesmo. Tu tens. desviado a
ira de Jeová, lançado todo o nosso pecado nas
profundezas do mar, e suportado nosso castigo
em Seu próprio corpo no madeiro! De fato, teu
amor é surpreendente, inconcebível e quase
grande demais para minha fé fraca acreditar!
Querido Senhor Jesus, Tu és exatamente o que eu
preciso -
e Tu és TUDO que eu preciso. Teu amor será...
uma porção suficiente na vida, um tônico divino
na morte e um oceano de felicidade no qual irei
me banhar para sempre! Vê-lo, amá-lo e louvá-lo -
é o céu de todo santo.

Pag 58
Cristo é.... mais doce que o mel, mais agradável
do que a luz, e mais precioso do que a própria
vida e o Céu! Conhecê-Lo - é ser
verdadeiramente sábio. Viver nEle - é ser feliz.
Andar com Ele - é ser santo. Olhar para Ele,
esperar Dele e lançar todas as nossas
preocupações sobre Ele - é honrá-Lo e paz
infinita para nós.
"Coloquei o Senhor sempre diante de mim!"
Salmos 16:8 Com o Senhor sempre diante de
nós... Nossa fé será forte,
Nossa esperança será vigorosa,
Nossa humildade será profunda,
Nossa contrição será permanente,
Nossas evidência de salvação será satisfatória e
nosso exemplo de como viver para Sua glória
será brilhante! Vamos, portanto, colocar o
Senhor sempre diante de nós... Meditar sobre
Seu amor, graça e bondade; admirar Sua
santidade, condescendência e paciência; e
comungar com Ele, como nosso Amigo e Deus
amoroso, dia após dia. Então não vamos.

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 temer os homens, temer a morte ou ficar
alarmados com as convulsões que ocorrem em
nosso
mundo! Nossa confiança será forte, nossa paz
fluirá como um rio e nossa justiça como as ondas
do mar. É quando tiramos os olhos do Senhor e
olhamos para o EU - isso faz
com que nossas dúvidas, medos e incredulidade,
surjam e prevaleçam, Satanás ganha uma
vantagem sobre nós, e o mundo nos fascina ou
assusta! Vamos, portanto
nos fixar longe do nosso Eu, longe do mundo,
acima de nossas provações - e olhar simplesmente
para Jesus! Este é o caminho para... gozar de paz,
crescer na graça e abundar em toda boa obra.
Vamos desviar o olhar do pecado - para Jesus
fazendo expiação por ele! Vamos desviar o olhar
da culpa na consciência - para Jesus
como levando a iniquidade de nossas coisas
santas diante do Senhor!

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 Desviemos o olhar dos deveres imperfeitos
que merecem
punição - para Sua magnífica justiça! Vamos
desviar o olhar de nossos corações frios e
orações sem vida - para Sua intercessão
constante e predominante! Jamais
manteremos... paz em nossas consciências,
equilíbrio em nossa caminhada ou
consistência em nossas vidas . não mantendo
o Senhor sempre diante de nós! Portanto....
se queremos ser felizes, se queremos ser
santos, se queremos morrer em paz - olhemos
simplesmente, só, sempre e em tudo - para
Jesus! O Salvador, que eu te coloque diante de
mim como... minha fonte de suprimento,
minha fonte de conforto, minha rocha de
sustentação. meu caminho
de salvação e meu tudo em tudo!

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