Captulo 1 Natureza e Problematizao da Teoria Crtica 1.

1 CRISE DE RACIONALIDADE MUDANAS DE PARADIGMA Wolkmer aborda nesse tpico o esgotamento das verdades teolgicas, metafisicas e racionais da modernidade que sustentaram formas de saber e racionalidades dominantes. Tais modelos j so insatisfatrios para a realidade atual. Assim so necessrio novos paradigmas para a complexidade do contexto scio poltico e econmico da contemporaneidade. A racionalizao do mundo emergida da subida da burguesia ao poder a razo instrumental e o direito se divide em duas vertentes: O jusnaturalismo e o positivismo jurdico que se veem esgotados perante aos novos. Assim, preciso procurar edificar um novo paradigma de Direito, com uma racionalidade que suplante a razo instrumentalista, alcanando um carter emancipatrio, buscando a libertao e no opresso do sujeito histrico. Celso Nunes: Wolkmer cita tal autor para revelar o processo emancipatrio como articulao da teoria, reflexo analtica com ao consistente, metdica com postura poltica propositiva. 1.2. NATUREZA E CONCEITUALIZAO DE CRTICA Wolkmer parte para um destaque da expresso crtica que tem um significado polissmico e vai apoiar-se nos pensamentos de Marx e de Kant. Crtica para Kant a operao analtica do pensando, buscando no criticar a razo e sim acerca de como se formulam e funcionam os juzos cientficos. Marx diferencia-se de Kant, a crtica no marxismo um discurso que revela e desmitifica as ideologias ocultas projetadoras de fenmenos distorcidos, podendo avana-se na ideia de crtica como um processo que faz a si prprio. Na linha do conhecimento com prxis, a crtica seria acompanhada por uma ao resultante de uma transformao da realidade, resultando na libertao do ser humano. Crtica abre alternativas e possibilidade sobre a continuidades histrica, podendo direcionar a uma nova existncia. Teoria crtica como instrumento pedaggico operante que faz com que sujeitos inertes tomem conscincia e formem uma concepo do mundo racionalizada, antidogmtica, participativa e transformadora. 1.2. ORIGENS FILOSFICAS DA TEORIA CRTCA O autor busca examinar a escola ou a corrente que serve como base acerca de uma teoria crtica. Os integrantes da Escola de Frankfurt buscam distanciar-se do marxismo ortodoxo, mesmo compartilhando um iderio utpico. Sua inspirao terica remonta tanto do criticismo kantiano, da dialtica idealista hegeliana, subjetivismo psicanaltico de Sigmund Freud e uma reinterpretao do materialismo marxista. Sobre a teoria tradicional, os tericos de Frankfurt no so homogneos: Habermas a identifica com Aristteles com um tom abstrato e contemplativo. Horkheimer vai associar o mtodo de Descartes pela questo do sujeito e objeto, no havendo percepo da atuao do contexto social. Para Adorno, a teoria tradicional estar vinculada a produo do cientificismo positivista. Conscincia e razo na tradicional vinculamse a natureza e ao presente em contemplao diferente da teoria crtica coloca razo em um processo histrico social duma em constante transformao da realidade. Horkheimer vai ver o materialismo dialtico como maior alimentador da Teoria Crtica. A Escola de Frankfurt enfatizou a importncia do pensamento crtico como forma para luta auto-emancipatria e de transformao social. 1.4 Objetivos e Significao da Teoria Crtica O objetivo central da Teoria Crtica a construo de uma mudana na sociedade para um novo tipo de homem, emancipando este da condio alienada. Stein diz que ela quer a emancipao humana de todo estado de retificao, buscando um paradigma de teor antropolgico buscando libertar o homem dos determinismos naturais e histrico-sociais. Entra o ideal utpico de reaproximao entre Homem, Natureza no opressora e histria. Para Marcuse, para a teoria crtica no cair em uma antropologia pessimista, que necessrio a dialtica hegeliana. Para Stein, o paradigma filosfico da teoria critica frankfurtiana est na suposio de um plano de humanos, colocando questes a partir desse plano, questes sem apelo teolgico ou naturalistas. O problema passa ser resumido em uma anlise do que o homem produz, seu discurso, sua cultura e sua histria. A teoria crtica incide em uma filosofia histrico-social de estrutura cognitiva reflexiva, colocando um programa de investigao social para comprovao de interesses reprimidos. Ela demostra a coisificao e moldao dos sujeitos definidos por determinismos histricos. A Teoria Crtica fornece a auto-reflexo que dissolve as falsas legitimaes e pseudo-

objetividades. Geuss diz que a teoria crtica um objeto conceitual endereado a um grupo particular de agentes frustrados buscando que estes tenham conscincia da sua condio. O prprio Geuss coloca quatro requisitos essenciais de uma teoria crtica. Um estado inicial para o final proposto objetivamente possvel. O estado inicial para o final proposto praticamente necessria A transio s pode acontecer com adoo da Teoria Crtica De que maneira sociedade satisfaz as condies para aplicar a teoria crtica. 1.5 IMPRECISES E APORIAS DA TEORIA CRTICA O autor passa a questionar a prpria Teoria Crtica. A principais crticas a ela esto nas ambiguidades: Natureza e Histria: Stein assinala que conforma feita a ruptura com o mundo natural, no razo para uma reconciliao entre o homem e a natureza. um projeto de iderio utpico que no contribui para a libertao do homem, pois a natureza contribui com o fator de alienao e limita a expanso cultural humana. Adorno coloca a questo da dialtica hegeliana como processo sempre em movimento e sempre em um resultado negativo, sem procurar uma resposta que inverta os polos. Outra impreciso o carter elitista da postura da teoria crtica, mesmo com uma doutrina neomarxista, no havendo uma identificao pessoal com a opresso social e a condio real das massas oprimidas. A crtica acaba tendo um tom romntico, idealista e hermtica. Impreciso tambm a falta de vinculao do discurso emancipatrio com uma prxis dos movimentos emergentes. A Teoria Crtica precisa reconhecer a natureza dialtica das lutas e servir de mediao dos envolvidos. preciso que seja uma teoria crtica-prtica. Boaventura Sousa Santos coloca a ultima ponderao questionadora que existem problemas da modernidade que no podem ser resolvidos com solues da modernidade. Se a Teoria Crtica moderna, ela pode no resolver essas novas problemtica, revelando a necessidade de uma teoria ps-moderna. Um pensamento alternativo das alternativa a partir da tradio marginalizada e desacreditada da modernidade, assentando-se num conhecimento-emancipao.