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JACQUELINE RIBEIRO DE SOUZA

DISCURSO E SUBJETIVIDADE EM LAVOURA ARCAICA

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MONTES CLAROS MONTES CLAROS Julho/2012

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RESUMO Esta dissertao #u9o o%9eto de estudo E o roman#e Lavoura Arcaica de <aduan Fassar pro#urou ana isar a #onstruo dos su9eitos e dos dis#ursos, evando em #onta a estrutura patriar#a , as re a7es de poder, o #omportamento transgressivo das personagens e as mani.esta7es do #orpo e do si 5n#io #omo produtores de sentido( "onsiderando a perspe#tiva de $ue o dis#urso E um e.eito de sentido entre seus inter o#utores e $ue esse sentido no est dado, mas E #onstru&do dentro de um pro#esso em #ont&nuo movimento, #onstatamos a importHn#ia de ana isar a #onstruo do sentido a partir no somente do dis#urso ver%a i6ado, mas tam%Em do dis#urso produ6ido pe os gestos, pe a dana e pe o prprio si 5n#io( PALAVRAS-CHAVE Literatura *rasi eira4 ,radio e !odernidade4 <aduan Fassar4 Dis#urso4 Au%9etividade(

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SUM!RIO

INTRODU"#O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$0% CAP&TULO 1 ' LAVOURA ARCAICA CR&TICA E TRADI"#O$$$$$$$$$$1( 1(1 / avoura nassariana ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((1K 1(3 Lavoura /r#ai#a e sua re#epo #r&ti#a ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((30 1(B Lavoura /r#ai#a e seu #onte0to de produo (((((((((((((((((((((((((((((((((((3L 1(G Em nome do pai(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((B3 CAP&TULO 2' PAI ) O LADO ESQUERDO DA *AM&LIA DISCURSOS DISSONANTES$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$+, 3(1 Dis#urso, su%9etividade e poder((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((B9 3(3 - pai: a t%ua so ene(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((GG 3(B - en.ermio ado es$uerdo(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((I3 3(G / ei in#endiada(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((M0 CAP&TULO +' A VOZ DO CORPO E DO SIL-NCIO$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$./ B(1 /s vo6es do roman#e: sentido p ura (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((MK B(3 / vo6 do #orpo((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((ML B(B / vo6 do si 5n#io(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((LL CONCLUS#O$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%% BIBLIOGRA*IA$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$102

INTRODU"#O
NLiteratura so pa avras $ue no param de se di6erO <ut+ Ai viano *rando

Aegundo <ut+ Ai viano *rando, a iteratura E .ormada por pa avras $ue se redi6em e se re.a6em a%rindo sempre para novos #amin+os( Aa%emos $ue todas as ve6es $ue um ivro E a%erto, a%re-se 9unto #om e e a possi%i idade de novas eituras e, #onse$uentemente, novos sentidos( Dessa .orma, pronti.i#amo-nos a a%rir mais uma ve6 o roman#e Lavoura Arcaica de <aduan Fassar, #ons#ientes de $ue suas pa avras te#ero diante do nosso o +ar um novo te0to( Lavoura Arcaica apresenta uma es#rita a egri#a, #om e0p &#ita interte0tua idade %&% i#a, podendo ser ida #omo uma verso pardi#a de N/ Par%o a do 1i +o PrdigoO( Per#e%e-se uma ruptura #om e ementos tradi#ionais do entorno o#identa , #omo a #rise do patriar#ado, o in#esto posto de .orma e0p &#ita, a negao ao tra%a +o e ao sagrado, a Em de se veri.i#arem aspe#tos antitEti#os, #omo: pai 0 .i +o, sagrado 0 pro.ano, tradio 0 modernidade, pa#i5n#ia 0 impa#i5n#ia, dentre outros( Em Lavoura Arcaica, #ada #ap&tu o E #omposto prati#amente por um pargra.o, em $ue o ponto s apare#e no .ina dos #ap&tu os, gerando a sensao de $ue a vo6 narrativa perde .P ego( Aa%rina Aed ma@er #+ama essa es#rita de Nes#ritura-%a %u#io, pr0ima 8 .a a, ao #orpo, mas pr0ima a uma .a a #onvu siva, a uma N%a%a pesti entaO, #omo di6 o .i +o prdigo nassariano(O :AEDL!/QE<, 199M, p( 33;( Esse .i +o prdigo E /ndrE, narrador em primeira pessoa, $ue sai de #asa numa tentativa de .ugir das regras impostas pe o pai e da pai0o in#estuosa pe a irm /na( ,oda a narrativa . ui da #ons#i5n#ia de /ndrE, $ue re ata suas reminis#5n#ias de .orma .ragmentada, desta#ando #ontinuamente a severidade dos ensinamentos paternos #ontrrios ao seu dese9o de i%erdade( Fo o%ede#endo 8 #rono ogia dos .atos, sua imaginao voa so ta, des#revendo imagens e sensa7es passadas( /ndrE se en#ontra num tempo distante ao dos a#onte#imentos narrados, tempo esse $ue no se pode identi.i#ar, 9 $ue no E poss&ve determinar o momento em $ue os .atos

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a#onte#eram, tampou#o identi.i#ar se o espao de tempo entre o per&odo de partida e o retorno 8 #asa E #urto ou ongo( Esse roman#e, re#e%ido #om muito prest&gio pe a #r&ti#a, tornou-se a vo de estudo de vrias disserta7es e teses a#ad5mi#as( Fo entanto, apesar do su#esso imediato, da re#epo positiva da #r&ti#a e dos vrios tra%a +os rea i6ados, ainda permane#e pou#o #on+e#ido .ora do Hm%ito a#ad5mi#o( Es#rito #om uma inguagem pe#u iar, o roman#e, $ue mistura o &ri#o e o trgi#o de um drama .ami iar, surpreende no s ao novo eitor, mas tam%Em ao antigo eitor nas suas novas eituras, ao apresentar uma inguagem densa, #onvu siva, ritmada e vis#era ( Aua narrativa su%versiva provo#a no eitor sensa7es e rea7es adversas( /o mesmo tempo em $ue seu #onte?do #+o#a, tam%Em en#anta pe a ri$ue6a da dramati#idade( - uso de pa avras e imagens re%us#adas #on#omitantemente se apresenta #omo um o%st#u o 8 #ompreenso do te0to, tam%Em E e emento .undamenta para a #omposio r&tmi#a, promovendo a sonoridade e o irismo da narrativa( En.im, Lavoura Arcaica E um #omp e0o emaran+ado de sentidos, em $ue #ontrastam o ar#ai#o e o novo, a d?vida e a #erte6a, o dio e a pai0o, a revo ta e a a egria( ,udo em Lavoura Arcaica E #arregado de sentido( Aentido $ue 8s ve6es transvasa os #orpos, e0a ando dis#ursos atravEs dos o +os, dos gestos e do prprio si 5n#io( Lavoura Arcaica, texto-iceberg, rio de pa avras, 9orro inesgotve de dis#urso, produ6 tantos sentidos $ue no E poss&ve medi- os pe a $uantidade de pa avras e, na .a ta de as, o prprio #orpo .a a por si( /o o%servarmos as re a7es de poder $ue se pro#essam na narrativa, atravEs do dis#urso paterno, mar#ado pe o esta%e e#imento da ordem de .orma imperativa e da tentativa de rompimento desse dis#urso, #+egamos aos seguintes $uestionamentos: $uais as imp i#a7es do dis#urso paterno na #onstruo das personagensR /tE $ue ponto poder&amos argumentar $ue o poder e0er#ido pe o pai E produtivo e no meramente repressivoR Em $uais aspe#tos se veri.i#a a ruptura da ideo ogia patriar#a R ,odas as personagens transgridem o dis#urso paternoR Aeriam as transgress7es meios para en.rentar o poder do paiR E, a Em desses dis#ursos d&spares e e0p &#itos, veri.i#amos $ue outros sentidos se #onstroem a partir da representao de imagens, de gestos e do prprio si 5n#io, evando-nos a $uestionar $uais seriam os

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dis#ursos produ6idos pe o #orpo e $uais os sentidos produ6idos pe a representao do si 5n#io( ,endo em vista $ue a produo dos sentidos nesse roman#e u trapassa a super.&#ie rasa da estrutura ingu&sti#a, tornando-se um o%9eto ri#o e m? tip o em possi%i idades de interpretao, nosso tra%a +o se deteve numa an ise minu#iosa dos dis#ursos das personagens, no seu pro#esso de #onstruo, o%servando suas su%9etividades a partir dos seus dis#ursos( 1e6 parte de nosso o%9etivo ana isar a estrutura patriar#a e as disparidades dis#ursivas em Lavoura Arcaica veri.i#ando seus prin#ipais desdo%ramentos no pro#esso de #onstituio das personagens, %em #omo ana isar o dis#urso produ6ido pe a representao do si 5n#io e do #orpo, pautado pe o dese9o, pe o erotismo e pe a pai0o, atravEs dos gestos, das a7es, da dana, entre outros( Dessa .orma, no primeiro #ap&tu o o%9etivamos traar um #amin+o $ue a%ordasse de .orma panorHmi#a o #onte0to +istri#o, o #onte0to de produo e a estEti#a do roman#e( Sni#ia mente, dis#orremos so%re a vida e a o%ra de <aduan Fassar, apresentando de .orma su#inta um pou#o da vida desse es#ritor $ue a%andonou a iteratura no auge de sua #arreira, apontando sua averso 8 teori6ao iterria e 8 miti.i#ao de es#ritores #onsiderados tradi#ionais( Destinamos um segundo momento 8 re#epo #r&ti#a do roman#e, desta#ando a #r&ti#a .eita pe os 9ornais desde a sua pu% i#ao e os estudos da #r&ti#a espe#ia i6ada rea i6ados por Aa%rina Aed ma@er, /ndrE Luis <odrigues, =ugo !ar#e o 1u6eti /%ati, <enata Pimente ,ei0eira, ,+a@se Lea Lima e !aria 1 via Drummond Dantas( Em seguida, apresentamos o #onte0to de produo do roman#e, ana isando o #onte0to +istri#o do pa&s no per&odo de sua pu% i#ao, dis#utindo a#er#a do enga9amento po &ti#o e estEti#o da dE#ada de M0( 1ina i6amos esse primeiro #ap&tu o e0pondo um estudo so%re o patriar#a ismo, mar#adamente e0presso na narrativa, apontando suas prin#ipais in. u5n#ias no pro#esso de #onstituio das personagens( Fo segundo #ap&tu o, adentramos em uma parte do tema proposto pe o nosso tra%a +o, dis#utindo as disparidades dis#ursivas e o%servando o pro#esso de #onstruo das su%9etividades a partir do dis#urso e das re a7es de poder( /na isamos os #on#eitos de su9eito e dis#urso a partir das teorias desenvo vidas por !i#+e 1ou#au t, Aue @ <o niT e Umi e *enveniste( Fo primeiro momento,

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ana isamos o dis#urso paterno, veri.i#ando #omo a tentativa do pai de mode ar e dis#ip inar a .am& ia, visando 8 .ormao de su9eitos ideais, in. uen#iou na #onstruo de dis#ursos de desvio desse idea ( Depois apontamos as #ontradi7es do dis#urso paterno em re ao ao dis#urso da$ue es $ue esto 8 es$uerda do pai: /ndrE, /na, Lu a e a me( Por .im, vo tamos ao pai, #om o intuito de identi.i#ar no seu dis#urso #ara#teres transgressores da sua prpria ordem, $ue eviden#iam a morte do seu dis#urso( Pensando no dis#urso #omo e.eito de sentidos entre seus inter o#utores, em $ue esse sentido no est a o#ado na inguagem, tampou#o nos inter o#utores, mas E uma #onstruo em #ont&nuo movimento $ue se produ6 nas re a7es entre os su9eitos do dis#urso, #onstatamos a inevita%i idade de ana isar a #onstruo do sentido a partir de di.erentes inguagens: a inguagem do #orpo e por $ue no a inguagem do si 5n#io( Dessa maneira, no ter#eiro #ap&tu o, propusemo-nos a mostrar #omo o #orpo e o si 5n#io se trans.ormam numa vo6 produtora de sentidos, ressa tando $ue esses #orpos e esses si 5n#ios so narrados so% a ti#a de /ndrE, narrador-personagem $ue apresenta uma viso %astante par#ia dos .atos( Visto $ue os modos de signi.i#ar e a matEria signi.i#ante so p urais, #ompreendemos o #orpo e o si 5n#io na sua materia idade, na sua re ao #om o su9eito e a +istria na produo dos sentidos( "om %ase nos estudos desenvo vidos por Eni Pu##ine i -r andi, pro% emati6amos, em um primeiro momento, a $uesto do #orpo en$uanto te0to: #orpo $ue atravEs dos movimentos, dos gestos, da postura e da dana produ6em sentidos ao o +ar do outro( "orpo te0tua i6ado en$uanto .ormu ao e #ir#u ao de sentidos( Fum segundo momento, tratamos do si 5n#io #omo e emento #onstitutivo do sentido, na sua .orma materia na re ao entre o di6&ve e o indi6&ve , entre o dito e o no-dito( "ontrariando a ideia negativa do si 5n#io #omo o va6io, o nada, o sem-sentido ou passividade, tra%a +amos o si 5n#io na sua positividade, uma ve6 $ue, #on.orme -r andi, e e E e emento .undamenta $ue permite o movimento do su9eito na produo do sentido( Ai 5n#io $ue signi.i#a, $ue e0iste entre as pa avras e nas pa avras( Ai 5n#io $ue para di6er E pre#iso no-di6er, si 5n#io $ue .a6 di6er e tam%Em pro&%e o di6er( En.im, no ter#eiro #ap&tu o tratamos do #orpo e do si 5n#io en$uanto produtores de sentido( Aentido $ue 9amais ser ?ni#o, dado seu #arter po iss5mi#o(

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Pensar no dis#urso no #omo mera transmisso de in.ormao, mas #omo e.eito de sentidos, imp i#a a ne#essidade de pensar a ideia do movimento, do .ragmento, do m? tip o, do provisrio, do .uga6( Pensar no dis#urso E pensar na re ao su9eito>sentido>+istria( Fo so somente as pa avras, as #onstru7es ou esti os $ue signi.i#am, o espao so#ia tam%Em signi.i#a, uma ve6 $ue a$ue e $ue .a a, .a a de um ugar determinado, o#upando uma posio espe#&.i#a, e .a a para a guEm $ue tam%Em est num ugar ou posio determinada, ou se9a, E o ugar en$uanto representao so#ia , e emento .undamenta dos pro#essos dis#ursivos( /ssim a re ao su9eito>dis#urso>sentido no E estve , uma ve6 $ue o ugar $ue o su9eito o#upa E determinante no seu dis#urso, ou se9a, o su9eito se re#on+e#e #omo su9eito no dis#urso( - su9eito produ6 dis#urso e E reprodu6ido no dis#urso( Da& a #ara#ter&sti#a do .ragmentrio, do m? tip o e do movimento na medida em $ue o tornar-se su9eito E um #onstante .a6er-se su9eito e E o sentido $ue permite esse movimento( Dessa maneira, su9eito e sentido so #onstitu&dos mutuamente no pro#esso dis#ursivo( Dentro dessa perspe#tiva, desta#amos a p ura idade do su9eito e do sentido em Lavoura Arcaica, em $ue o su9eito ao o#upar di.erentes posi7es produ6 di.erentes sentidos $ue sero pro#essados na #ompreenso de #ada eitor( Visto $ue o sentido pode ser sempre outro4 o nosso #amin+ar em %us#a da #ompreenso dos sentidos de maneira a guma sedimenta um sentido ?ni#o ou tota mente verdadeiro para o roman#e, mas apresenta um o +ar so%re os sentidos produ6idos pe os 9ogos narrativos do narrador na tentativa de #ontri%uir para o #res#imento da #r&ti#a iterria do roman#e(

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CAP&TULO 1 LAVOURA ARCAICA CR&TICA E TRADI"#O

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"ompor um te0to tem muito de #ompor um 9ogo, so%retudo pra $uem gosta de pa avras, gosta de ir ao di#ionrio, des#o%rir sentidos insuspeitos, gosta de testar uma pa avra num #onte0to novo, ava iar sonoridades, ava iar a gama de possi%i idades $ue se a%re numa .rase, e atE para a Em dessa .rase, #om a simp es in# uso de uma pa avra, gosta de remane9ar uma .rase, armar, en.im, um te0to, tudo isso E um 9ogo, um 9ogo tam%Em dos %ons( <aduan Fassar

Lavoura Arcaica E o resu tado desse 9ogo de #omposio, e0posto no tre#+o #itado a#ima, empreendido por <aduan Fassar( / ri$ue6a do vo#a%u rio, o irismo e a densidade da narrativa demonstram %em esse 9ogo de #riao( Es#rito #om uma inguagem intensa, sensoria e imagEti#a, o roman#e se #onsagra no #enrio iterrio %rasi eiro desde a sua pu% i#ao, re#e%endo muitos e ogios por parte de #r&ti#os e eitores( Fo entanto, esse es#ritor pau ista, dono de uma .orte e singu ar persona idade, dei0ou de 9ogar esse 9ogo muito #edo( - 9ogo durou o tempo da sua pai0o, pai0o pe a es#rita, pe a iteratura $ue to#a ao #orao e se apro0ima da vida( Aua restrita o%ra #onta #om um roman#e, uma nove a e um ivro de #ontos( E #omo esse E um .ator irre evante diante da $ua idade de sua o%ra, seus te0tos se desta#am e seguem arre%an+ando eitores( Pu% i#ado em 19MI, o roman#e divide a #r&ti#a $uanto 8 $uesto de apresentar ou no uma dis#usso po &ti#a, tendo em vista $ue .ervi +a no pa&s, durante esse per&odo, uma dura represso po &ti#a, prin#ipa mente no Hm%ito #u tura , estimu ando a #riao de uma iteratura enga9ada em denun#iar os a%usos do poder ditatoria vigente( Destarte, intentamos neste #ap&tu o apresentar uma an ise so%re a o%ra e a vida desse es#ritor $ue a%andonou a iteratura no pi#e de sua #arreira, a%ordando aspe#tos #omo a #r&ti#a institu&da ao roman#e, a inguagem uti i6ada pe o es#ritor, a estEti#a de sua o%ra, %em #omo seu #onte0to de produo( ,am%Em nos atentamos ao #onte0to da narrativa, apresentando a estrutura .ami iar do roman#e inserida no sistema patriar#a e seus prin#ipais desdo%ramentos no pro#esso de #onstruo das personagens(

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1$1$ A l01ou20 3044025030

<aduan Fassar, sEtimo .i +o de um #asa de imigrantes i%aneses, nas#eu em 19BI, em Pindorama, interior de Ao Pau o, #idade onde viveu sua in.Hn#ia e in&#io da ado es#5n#ia( Em 19G9, seu pai, preo#upado #om a .ormao es#o ar de seus .i +os, muda-se #om a .am& ia para "atanduva, #idade pr0ima a Pindorama, e, mais uma ve6, em #onse$u5n#ia dos estudos, a .am& ia Fassar muda-se para Ao Pau o em 19IB( <aduan Fassar ingressa na .a#u dade nos #ursos de Letras, Direito e 1i oso.ia, porEm s #on# ui o #urso de 1i oso.ia( !as E no #urso de Direito $ue #on+e#e =ami ton ,revisan, 2osE "ar os /%%ate e !odesto "arone, amigos #om $uem teve amp os de%ates so%re iteratura e $ue in. uen#iaram de#isivamente para o in&#io de sua #arreira #omo es#ritor( /ps #on# uir o #urso de 1i oso.ia, <aduan Fassar se dedi#a 8 #riao de #oe +os, #+egando a presidir a /sso#iao *rasi eira de "riadores de "oe +o ' o gosto por animais veio desde a in.Hn#ia, $uando gan+ou do pai um par de ga in+as da ango a( Fo entanto, a%andona a #riao de #oe +os para .undar em 19KM, 9untamente #om os irmos, o Jornal do Bairro( <aduan Fassar o#upa o #argo de editor do semanrio e #onta #om a a9uda ativa dos amigos( Durante o per&odo em $ue esteve no 2orna , es#reveu a primeira verso de Um copo de clera e a guns #ontos $ue integram o ivro Menina a caminho, sendo N/& pe as tr5s da tardeO pu% i#ado pe a primeira ve6 no seu 2orna ( "ontudo, em 19MG, dei0a a direo do 2orna por no #on#ordar #om a gumas mudanas e, sem outra a ternativa, dedi#a-se a es#rever Lavoura Arcaica, seu ivro de estreia #omo es#ritor( Um tra%a +o intenso e de dedi#ao e0# usiva 8 es#rita $ue dura apenas oito meses, apesar de o autor 9 ter a.irmado $ue evou a vida toda para es#rev5- o, evando em #onta $ue 9 tin+a um pro9eto do ivro desde os anos K0( Aeu irmo, <a9a, E o primeiro a er os originais e tam%Em $uem envia #pias desses originais para amigos, sem o #on+e#imento de <aduan Fassar( Uma dessas #pias E enviada 8 Livraria 2osE - @mpio Editora e em 19MI Lavoura Arcaica E pu% i#ada( - ivro E re#e%ido #om prest&gio pe a #r&ti#a espe#ia i6ada e garante ao es#ritor pr5mios de reve ao(

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/ pe$uena, porEm intensa, o%ra de <aduan Fassar, #omposta por Lavoura Arcaica, Um copo de clera e Menina a caminho, .oi su.i#iente para e evar o autor 8 #ondio de um dos maiores es#ritores da iteratura %rasi eira da #ontemporaneidade( /ut5nti#o e e0#5ntri#o, o es#ritor anun#iou em 19LG $ue no mais es#reveria para se dedi#ar 8 agri#u tura( Desde ento, o si 5n#io da es#rita e as de# ara7es po 5mi#as do autor instigam e intrigam a eitores e #r&ti#os $ue no #onseguem en#ontrar ou de#i.rar o motivo $ue o evou a a%andonar a iteratura( /s de# ara7es po 5mi#as de <aduan Fassar permeiam as pou#as entrevistas dadas por e e, eviden#iando seu dissa%or em re ao 8 inte e#tua idade iterria e o assEdio da imprensa, #+egando a a.irmar $ue as #oisas no #ampo eram impas por$ue Nno tem essa me e#a de espe#u ao inte e#tua O :F/AA/<1, 199I, p( 9; presente na iteratura( /vesso 8s teorias iterrias e #r&ti#o .erren+o da ido atria aos mitos, o es#ritor de.ende a iteratura sem rtu os, .eita #om i%erdade( Em entrevista dada 8 Folha de So Paulo, <aduan Fassar #riti#a a es#ritores $ue produ6em #on.orme a teoria, dei0ando em segundo p ano o ta ento #riativo(
W(((X a prete0to de seguir a modernidade, os es#ritores a#a%am por % o$uear o seu ta ento espe#&.i#o e .i#am o%ede#endo aos teri#os e 8s regrin+asY E a i%erdade E uma das pou#as #oisin+as %oas $ue a vida nos d, e, sem a e0peri5n#ia vivida, a iteratura no E nada, e toda a #on#epo iterria no E maior $ue a vidaY :F/AA/<3, 1993, p( 9;(

Aegundo Fassar, a %oa iteratura tem $ue ter v&n#u os .ortes #om a vida( 2 a.irmou $ue $uando es#revia nun#a seguia pressupostos teri#os, mas, ao #ontrrio, a#+ava .undamenta o v&n#u o da iteratura #om a pu sao da vida( Para e e, o es#ritor tem $ue .a6er a$ui o $ue N +e d na te +aO, no despre6ando de todo a in. u5n#ia $ue teve de outros autores, #ontudo va ori6ando e ena te#endo so%remaneira a in. u5n#ia determinante em sua es#rita, $ue partiu da eitura .eita do NLivroO, #omo #+ama o es#ritor, a e0peri5n#ia da vida(

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Entrevista a E vis "Esar *onassa( Folha de So Paulo Entrevista a !ari ene 1e into( Folha de So Paulo

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Em entrevista dada aos !aderno" de Literatura#, diante das insist5n#ias so%re as in. u5n#ias so.ridas em sua o%ra e $uestionado so%re uma poss&ve apro0imao #om os #onstrutivistas, Fassar a.irma:
nun#a pensei em e0por $ua $uer teoria a respeito do meu minguado tra%a +o, nem ve9o sentido nisso( -u esse tra%a +o .a a por e e mesmo, sem o so#orro de $ua $uer suporte teri#o e0positivo, ou deve ser des#artado( W(((X En$uanto es#ritor, se + interesse em sa%er, tive sim tr5s preo#upa7es: desenvo ver meu aprendi6ado da &ngua, um pro#esso $ue no a#a%a nun#a4 .a6er eituras pertinentes de a guns autores, segundo meus #ritErios4 e .a6er uma eitura atenta da vida $ue a#onte#e .ora dos ivros( ,em mais isso, no $ue .ui radi#a : no permitir $ue trans.ormassem min+a #a%ea numa ata de i0o( :F/AA/< G, 199K, p( B1;(

Determinado, no se dei0ou arregimentar pe a teori6ao estEti#a e tri +ou seu prprio #amin+o( Aempre radi#a em suas de# ara7es, demonstra no s averso, mas tam%Em desinteresse em re ao 8s teorias iterrias( "ensura a miti.i#ao de autores, a e0posio 8 m&dia, o assEdio da imprensa, %em #omo o nar#isismo do prprio artista( "onsidera a iteratura uma atividade #omo $ua $uer outra $ue no o#upa um ugar maior, nem menor, mas um ugar #omum( /o #riti#ar a distHn#ia imposta pe o mundo iterrio entre es#ritor e pessoas #omuns, #omo se o es#ritor .osse um ser i uminado, di.erente dos demais, a.irma: No es#ritor no .a6 mais $ue 9untar duas varas para a #anar suas %ananasO :F/AA/<I, 19LG, p( 9;( "ompara o tra%a +o do es#ritor a um e0perimento .eito #om #+impan6Es $ue so seres #riativos, ao #on# uir $ue a atividade #riadora no E um dom espe#&.i#o de a guns, mas a go #omum e poss&ve a $ua $uer pessoa( "on.orme <aduan Fassar, a miti.i#ao, essa rever5n#ia aos mitos iterrios, #+ega a ser o%s#ena( -%s#ena pe o a arde $ue E .eito em torno desses mitos e pe a preva 5n#ia da .a ta de re. e0o, 9 $ue no se $uestiona a$ui o $ue vem em%ru +ado de prest&gio( Desden+a: Nda& $ue tem gente $ue .a a em 2o@#e ou em Pound e pare#e $ue est dando #ria( / is, as va#as na min+a .a6enda so %em mais dis#retas em
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<evista monotemti#a do Snstituto !oreira Aa es, destinada a es#ritores na#ionais, dedi#ou o seu segundo n?mero ao es#ritor <aduan Fassar em 199K( Por no apresentar o autor, nem o organi6ador da revista, em a gumas #ita7es #o o#amos "adernos no ugar do autor( G Entrevista #on#edida aos "adernos de Literatura *rasi eira, .eita por /ntPnio 1ernando de 1ran#es#+i, #om perguntas de Davi /rrigu##i 2r(, 2osE Pau o Paes, -#tvio Sanni, / .redo *osi, !ari ena "+au& e Le@ a Perrone-!oisEs( I Entrevista a /ugusto !assi e !rio Aa%ino 1i +o( Folha de So Paulo

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+ora to #r&ti#a(O :F/AA/<K, 199K, p( B9;( "ontrrio a esse ugar-#omum, re#usa-se a ser mais um a prostrar-se diante do #u to 8 tradio( Va ori6a o te0to $ue #onsegue transmitir a vi%rao da vida, independente de $uem o es#reveu( /#redita $ue as me +ores re#ompensas para o es#ritor a#onte#em no ato da es#rita, no Hm%ito da mesa de tra%a +o, no .a6er #riativo, na sua satis.ao pessoa em #+egar aonde $ueria #om o seu te0to, e no na reper#usso da m&dia ou na a#eitao pe a #r&ti#a espe#ia i6ada( Fa .ormao do seu esti o, #ontou #om a #ontri%uio de sua e0peri5n#ia de vida, %em #omo em sua passagem pe o 9orna ( / prti#a 9orna &sti#a .oi importante no aspe#to re.erente 8 #ondensao do te0to, en$uanto e0peri5n#ia de vida4 sua .a ta de temperana e i%erdade de movimentos em di6er e .a6er sempre o $ue $uis .avore#eram para a #onstruo de uma iteratura ivre, desprendida de dogmas teri#os( - autor a.irma $ue:
as idEias esto no ar( Ae assimi ei uma e outra no meu tra%a +o W(((X .oi #+eirando invo untariamente a atmos.era( Por de#iso mesmo, sempre me mantive 8 distHn#ia de toda espe#u ao teori6ante ou programti#a, so%retudo por uma $uesto de assepsia, $uero di6er, para preservar a guma individua idade da min+a vo6( Fo + arrogHn#ia nisso( Ae tivesse de me pautar pe a eitura de mani.estos iterrios, eu 9amais teria es#rito uma in+a( :F/AA/<M, 199K, p( BB;(

Distante da teori6ao iterria, Fassar #onseguiu preservar a individua idade de sua vo6 e imprimir aos seus te0tos uma inguagem pe#u iar e ?ni#a( Fa entrevista dada aos !aderno" de Literatura :199K;, o autor a.irma $ue se deu #onta de $ue gostava de pa avras e #om e as gostaria de tra%a +ar, en.ati6ando, porEm, $ue usaria no s a #as#a de as, mas tam%Em a gema( Essa a.irmao d # aras evid5n#ias de $ue nos seus te0tos a produo dos sentidos u trapassa a super.&#ie rasa da estrutura ingu&sti#a, tornando sua o%ra um o%9eto ri#o e m? tip o em possi%i idades de interpretao( En.im, por mais $ue ten+a a%andonado a iteratura + mais de vinte anos e reiteradamente demonstrar seu desinteresse por e a, <aduan Fassar segue #om muito prest&gio no #enrio iterrio %rasi eiro( - si 5n#io do es#ritor, $ue a%andonou sua #arreira no pi#e do su#esso, %em #omo os $uestionamentos em torno desse
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Entrevista #on#edida aos "adernos de Literatura *rasi eira( Entrevista #on#edida aos "adernos de Literatura *rasi eira(

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a%andono, #ertamente #ontinuaro a intrigar a muitos e a .a6er parte da imaginao de eitores e #r&ti#os( Das insistentes perguntas em torno desse a%andono, Fassar 9 a.irmou: Nse pudesse na$ue e tempo ter ante#ipado o %a ano rigoroso $ue a#a%ei .a6endo depois, ta ve6 no tivesse nem #omeado(O :F/AA/<L, 199K, p( B9;( Esse %a ano E e0p i#ado #om mais uma de suas met.oras, o eitor $ue a interprete 8 sua maneira( Aegundo e e, a di.erena entre o adu to e a #riana E somente o taman+o do %rin$uedo, o adu to segue re#itando N%atatin+a $uando nas#eO esperando por ap ausos e e e per#e%eu $ue #ontinuava a re#itar a Nsua %atatin+aO4 dessa .orma, #omeou a se $uestionar por $ue e0por em p?% i#o o seu %rin$uedo, ou me +or, a Nsua %atatin+aO( Ae <aduan Fassar vo tar a es#rever, se rea mente dei0ou de es#rever ou se simp esmente dei0ou de e0por em p?% i#o suas #ria7es, no sa%emos, so $uestionamentos estEreis $ue ta ve6 nem o prprio es#ritor sai%a e0p i#- os #om e0atido( De $ua $uer maneira, os eitores agrade#em $ue esse %a ano no ten+a sido .eito antes e $ue no os ten+a privado do seu ver%o spero, da sua inguagem #onvu sa e viru enta( Aua Nsa.rin+aO, #omo #+ama o autor 8 sua pe$uena o%ra, #ontri%ui seguramente para o #res#imento e prest&gio da iteratura %rasi eira de um modo gera (

1$2$ Lavoura Arcaica 6 4u0 267689:o 72;<570

- roman#e Lavoura Arcaica .oi pu% i#ado em 19MI, e re#e%ido #om muito prest&gio pe a #r&ti#a, $ue a.irmava, de .orma $uase unHnime, $ue nas#ia um dos mais importantes autores da iteratura %rasi eira( - su#esso imediato rendeu ao autor, no mesmo ano de estreia, o segundo ugar no pr5mio $almap, o mais a to pr5mio da iteratura %rasi eira na$ue e momento4 em 19MK, re#e%eu o pr5mio "oe +o Feto, #on#edido pe a /#ademia %rasi eira de Letras4 e o pr5mio 2a%uti, tam%Em em 19MK, por reve ao de autor( - roman#e tam%Em teve tima a#eitao estrangeira, sendo tradu6ido para o espan+o , o .ran#5s e o a emo( Es#rito #om uma inguagem #onvu sa, meio de irante, em $ue a .am& ia se #on.igura #omo tema, surpreende pe a
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Entrevista #on#edida aos "adernos de Literatura *rasi eira(

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densidade $ue #omporta em uma narrativa %reve, #+amando a ateno, desde o in&#io, de #r&ti#os e eitores( Aegundo Gera do 1erra6, do 9orna A %ribuna, pu% i#ado em 19MK, Lavoura Arcaica E Numa rea i6ao iterria do mais a to n&ve O :1E<</Z, 199K, p( LG;( -#tvio de 1aria, do 9orna &ltima 'ora, tam%Em de 19MK, a.irma $ue:
o espanto maior no E $uando se 5 o t&tu o do roman#e :Lavoura /r#ai#a; ou o de seu autor, um des#on+e#ido :<aduan Fassar;( U ogo nas primeiras pginas e E durante o ivro todo: trata-se de um grande es#ritor, per.eitamente sen+or de suas pa avras, de seu esti o, seguro de si #omo se 9 tivesse uma grande e0peri5n#ia e nos desse o seu ivro de #onsagrao( :1/<S/, 199K, p( LB;(

!uito e ogiado pe a #r&ti#a, <aduan Fassar se desta#a no #enrio iterrio %rasi eiro 9 #om seu primeiro ivro, sendo #o o#ado ao ado de Guimares <osa e " ari#e Lispe#tor( Em nota sem assinatura, a revista Ve9a desta#a $ue a #r&ti#a N8 Epo#a de seu anamento, em 19MI, #o o#ou o pau ista <aduan Fassar no mesmo p ano de Guimares <osa e " ari#e Lispe#torO 9( !ari ene 1e into, do 9orna Folha de So Paulo, #orro%ora essa a.irmao ao di6er $ue a Nproduo #urta Wde FassarX %astou para #onsagr- o possive mente #omo o me +or .i##ionista %rasi eiro surgido depois de Guimares <osa e " ari#e Lispe#torO :1ELSF,-, 199K, p( 1; e /ntonio 1ernando De 1ran#es#+i, diretor editoria dos !aderno" de Literatura Bra"ileira, tam%Em #on#orda #om essa #omparao ao a.irmar $ue Lavoura Arcaica 9untamente #om Um copo de clera [.oram mais do $ue su.i#ientes para situar <aduan entre os es#ritores de maior envergadura surgidos no pa&s depois de Guimares <osa e " ari#e Lispe#tor([ :1</F"EA"=S, 199K, p( I;( Em nota ida durante a premiao de Lavoura Arcaica pe a /#ademia *rasi eira de Letras, / #eu /moroso Lima #+amou o ivro de impressionante e magistra ( Para / .redo *osi, opinio pu% i#ada por !igue de / meida na Folha de So Paulo, [Lavoura Arcaica E uma reve ao $ue mar#a a +istria da narrativa e seu autor E uma espE#ie de es#ritor nato, #om dom&nio per.eito da &ngua([ :/L!ESD/, 19L1, p( 31;( Em nota sem assinatura, o 9orna Folha de So Paulo, de 1L de de6em%ro de 19MI, desta#a a superioridade de Lavoura Arcaica, segundo ugar do pr5mio $almap, em re ao 8 maioria dos roman#es pu% i#ados na$ue e ano( / nota
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NLavoura /r#ai#aO :nota sem assinatura, por <ina do Gama;( (e)a( Ao Pau o, 33>0B>19L9, p( 101(

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ainda adverte $ue a$ue es $ue a#reditam $ue s uma %oa +istria %asta para #omear a es#rever, podem aprender muito #om esse novo es#ritor, Nsen+or de uma inguagem inusitada $ue e0ige a ateno do eitor, envo vente, denso e #arregado de sentido #omo EO 10( /pesar da grande a#eitao da estreia, de in?meros e ogios ao es#ritor pe o dom&nio da &ngua, +ouve $uem #onsiderasse a narrativa o%s#ura e #om resu tados pou#o satis.atrios( Para \ ad@r Fader :19MI;, do 9orna Folha de So Paulo, mais importante $ue a inguagem uti i6ada no ivro E o desenvo vimento da sua estrutura, no sendo poss&ve identi.i#- o nitidamente #omo iteratura %rasi eira, a no ser pe o .ato de ser es#rito por um %rasi eiro( Desta#a ainda a narrativa no inear, em $ue os B0 #ap&tu os pare#em ter sido es#ritos de .orma iso ada( 1ina i6a sua an ise #om uma #r&ti#a 8 demora do autor em #ertas passagens, o $ue, segundo e e, provo#a resu tados pou#o satis.atrios( "om menos mesura, *runa *e#+eru##i, da revista (e)a, no s #riti#a a .orma de narrar, mas tam%Em a inguagem uti i6ada por Fassar, a.irmando $ue o es#ritor
se a%andona ao devaneio de .rases empo adas, destinadas a es# are#er um estado de desordem mora e $ue, pe o #ontrrio, .a6em supor a inteno de es#rever um ivro origina e di.&#i a $ua $uer #usto so%re a tri ogia um tanto a%strusa N=omem-Fature6a-/morO( :*E"=E<U""S, 19MK, p( 9L;(

-pini7es #omo essas so raras, 9 $ue a maioria dos #r&ti#os ena te#e o tra%a +o do es#ritor 9ustamente pe a .orma inovadora de narrar, pe a .a ta de inearidade e pe o uso de uma inguagem to pe#u iar( Aegundo !irian Pag ia "osta :19LG;, <aduan Fassar sedu6iu a #r&ti#a ao mostrar no s dom&nio da tE#ni#a narrativa, mas tam%Em por ser #apa6 de inventar uma inguagem prpria, $ue me +or reve asse seus temas( Aegundo AErgio Aister, Lavoura Arcaica teve um re#on+e#imento $uase de imediato, gerando atE uma #erta eu.oria por parte da #r&ti#a, $ue a.irmava surgir no *rasi Num es#ritor #om per.eito dom&nio da &ngua e da inguagem iterria, #apa6 de #riar de .orma prpria e nova uma inte igente a egoria da so#iedade %rasi eira(O :ASA,E<, 19ML, p( 1M1;( - 9orna ista e seu amigo, 2osE "ar os /%%ate, no artigo pu% i#ado no Jornal da Semana, de 19MK, 9 +avia desta#ado Lavoura Arcaica #omo uma re. e0o da margina i6ao do +omem na so#iedade em $ue a .am& ia poderia
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:NLavoura /r#ai#aO, nota sem assinatura, 1-L=/ DE A]- P/UL-, 19MI, p( IL;(

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ser ida #omo uma met.ora( Essa re. e0o vem, #on.orme /%%ate, Na#ompan+ada por uma inguagem singu ar, #+eia de densidade, tensa, musi#a pe o seu ritmoO :/**/,E, apud /*/,S, 1999, p( 19;, $ue #o o#ava esse ivro de estreia #omo um dos mais impressionantes da iteratura %rasi eira( -#tvio Sanni, em 19MK, tam%Em re a#ionou Lavoura Arcaica a uma a egoria, em $ue a .am& ia se #on.igura #omo a so#iedade: N- #ir#uito .e#+ado da .am& ia patriar#a pre.igura o #ir#uito .e#+ado da so#iedade(O :S/FFS, 199K, p( LI;( Devido 8 #omp e0idade da narrativa e .ortemente igados 8 tradio, muitos tiveram di.i#u dade de # assi.i#ar Lavoura Arcaica em um dos g5neros iterrios( -#tvio de 1aria do 9orna &ltima 'ora, de 19MK, $uestionando-se so%re $uais seriam as in. u5n#ias do ivro, a.irma no s no #onseguir identi.i#- as, #omo tam%Em no #onseguir situar esse ivro na iteratura( *runa *e#+eru##i # assi.i#a-o #omo perten#ente ao g5nero +&%rido poesia-prosa, dis#ordando da$ue es $ue o # assi.i#am #omo roman#e(
"om este ivro de estrEia na narrativa, <aduan Fassar, e0-9orna ista, e0#omer#iante e e0-#riador de #oe +os, de G0 anos, no se in# ui entre os grandes roman#istas, mas, eventua mente, entre os poetas( /ssim NLavoura /r#ai#aO, $ue gan+ou o 3^ ugar do ? timo pr5mio \a map, e $ue tem sido #onsiderado um roman#e, na verdade perten#e ao g5nero +&%rido Npoesia-prosaO( :*E"=E<U""S, 19MK, p( 9M;(

!odesto "arone, 9orna ista, es#ritor, pro.essor de iteratura e grande amigo de Fassar, em NLem%rete para a eitura de Estran+a Lavoura de <aduan FassarO, de 19MK, de #erta .orma respondendo 8s d?vidas $uanto 8 # assi.i#ao de Lavoura Arcaica na iteratura e re%atendo as #r&ti#as, dis#orre so%re os g5neros iterrios no perdendo a oportunidade de #riti#ar o #r&ti#o a#omodado em suas anti$uadas #erte6as(
Aem es$ue#er $ue os ingredientes .undamentais de um roman#e :tema, enredo, tenso; parti#ipam amp amente desta o%ra vigorosa :#om a vantagem %via de se apresentarem #riativamente #om%inados; E oportuno sugerir, 8$ue es $ue se amarram em eti$uetas e pres#ri7es #anPni#as, $ue Lavoura /r#ai#a pode ser tran$ui amente en#arado #omo um roman#e &ri#o( Ssso signi.i#a $ue no se dei0a apreender #omo inguagem instrumenta para narrar ou mover a ao dramti#a, mas #omo inguagem em si ' opa#a ' $ue, a e0emp o do $ue o#orre #om a poesia, se torna o%9eto diante do eitor, anando-o ao en#ontro de um

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universo ver%a trans.igurado, verdadeira vio entao &ri#a desse #entro $ue nossa em%otada rotina roa e des#on+e#e( /ssim no E de surpreender $ue a guns possam a#+ar ' di.&#i ' a eitura de Lavoura /r#ai#a, pois, na medida em $ue se distan#ia do medo de narrar natura mente, o roman#e de Fassar e0ige um tri%uto de dis#ernimento estEti#o para reve ar sua generosa energia #riadora( Cuem sou%er er, ver( :"/<-FE, apud /*/,S, 1999, p( 1L;(

!odesto "arone, a Em de e0p i#ar os motivos $ue .a6em de Lavoura Arcaica um roman#e, .ator to $uestionado pe a #r&ti#a, por no en#ontrar no ivro os e ementos to #ara#ter&sti#os dos roman#es da Epo#a, tam%Em .a6 um e ogio ao tra%a +o de Fassar, mere#edor de uma +omenagem pe a inovao $ue tra6 8 iteratura( Em ra6o da #omp e0idade em torno da inguagem, #onsiderada +ermEti#a, muitas ve6es a #r&ti#a do 9orna se imitou apenas 8 divu gao do ivro ou a uma an ise super.i#ia do mesmo( Dessa .orma, a #r&ti#a espe#ia i6ada tratou de romper #om o e0perimenta ismo dos artigos 9orna &sti#os, .a6endo an ises pro.undas de Lavoura Arcaica, $ue .oi a vo de in?meras investiga7es a#ad5mi#as11, ressa tando o re#urso narrativo da inguagem, seu #arter intimista, %em #omo a $uesto do tempo e do dis#urso( / .ortuna #r&ti#a a#er#a de Lavoura Arcaica E grande, de .orma $ue desta#aremos apenas os tra%a +os de a guns autores, ensaios, disserta7es de mestrado e ivros originados de disserta7es #om os $uais intentaremos dia ogar no de#orrer do nosso estudo( Aa%rina Aed ma@er, no seu ivro Ao lado e"*uerdo do pai+ o" lugare" do "u)eito em Lavoura Arcaica de ,aduan -a""ar, tra%a +o originado de sua dissertao de mestrado, re a#iona o roman#e 8 imagem de um iceberg, N% o#o de ge o $ue vaga so itariamente pe o itora %rasi eiro(O :AEDL!/QE<, 199M, p( 90;( "ara#teri6a-o #omo um texto.iceberg, por traar um tra9eto muito singu ar na iteratura %rasi eira( Essa singu aridade perdura atE +o9e, 9 $ue Lavoura Arcaica no se dei0a aprisionar por enga9amentos ou termos de esti o( / autora, a Em de investigar o re#urso narrativo do roman#e, de re#on+e#er a importHn#ia e a in. u5n#ia dos te0tos %&% i#os na o%ra de <aduan Fassar, tam%Em ana isa a $uesto do su9eito so% a ti#a da psi#an ise, tra%a +ando #om os #on#eitos de 1reud e La#an, em $ue o su9eito E
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/tE o momento, esto registradas, no %an#o de teses da "apes, KK disserta7es e 10 teses( Dispon&ve em: +ttp:>>#apesd_(#apes(gov(%r>#apesd_>( /#esso: 33>0G>3013(

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#onstitu&do na inguagem, ou se9a, o su9eito sim% i#o engendrado no dis#urso: [su9eito a#aniano seria va6io, dependente da re ao dis#ursiva([ :AEDL!/QE<, 199M, p( KB;( <enata Pimente ,ei0eira :3003;, em Uma lavoura de in"u"peito" /ruto", tam%Em desta#a o re#urso narrativo do roman#e, apresentando um di ogo #om a .i oso.ia e a psi#an ise, em $ue #onsidera o roman#e #omo um a%irinto, #omo um rio de pa avras em $ue tudo E e est em movimento( Em seu di ogo #om a psi#an ise, a autora .a6 meno ao #omp e0o de Udipo, Ndes#o%ertaO de 1reud, prin#ipa mente no $ue se re.ere ao in#esto, porEm amp ia sua an ise dia ogando #om a .i oso.ia, dentro dos #on#eitos de De eu6e e Guatarri, por #onsiderar a eitura edipiani6ada uma viso redu#ionista, 9 $ue no a%range outros aspe#tos tam%Em importantes no te0to13( Dessa maneira, apoia-se no #on#eito de ri6oma, ente sem rai6 prin#ipa e #om vrias se#undrias, $ue no tem #omeo nem .im e est sempre em pro#esso, para #onsiderar o universo nassariano #omo um a%irinto, em $ue todos os per#ursos podem ser .e#undos e so v idos( -s #on#eitos de m$uina dese9ante e desterritoria idade esto re a#ionados ao personagem narrador /ndrE, $ue tem suas a7es guiadas pe as pu s7es do #orpo e, $ue%rando regras, .oge 8s #ondutas impostas pe o pai e esta%e e#e in+as de .uga na tentativa de romper #om as re a7es $ue se pro#essam, ou me +or, movimentam-se e se #onstroem a todo instante( -utro tra%a +o re evante $ue vem se somar 8 .ortuna #r&ti#a de Lavoura Arcaica E o de /ndrE Luis <odrigues, ,ito" da paixo, origina mente apresentado #omo dissertao de mestrado #om o t&tu o Unio, !i"o, ,eunio em Lavoura Arcaica( - autor .a6 uma an ise deta +ada do ivro, a%ordando o #arter #ir#u ar da narrativa( Para e e, uma
W(((X espE#ie de dia Eti#a entre o desve ar e o ve ar est presente em todo o ivro, e pode-se mesmo pensar $ue e a a#a%a por #u minar numa s&ntese, o reve ar, $ue seria no s uma atitude mais pro.unda e intensa $ue o simp es retirar do vEu, #omo o prprio desve ar, mas tam%Em e ao mesmo
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NFuma o%ra #omo Lavoura /r#ai#a, a tentao de imitar-se a empreender uma eitura edipiani6ada pare#e #onsiderve ( -s eventos remetem ao #onte?do do in#esto e 8 disputa entre pai e .i +o( :(((; PorEm, por a#reditar $ue essa viso seria redu#ionista e dei0aria ao argo uma sErie de outros aspe#tos importantes nesse universo, #on#ordando #om a sugesto de e0perimentao da arte iterria e da %us#a do sentido #omo um pro#esso em #onstruo #onstante, tomei #omo %ase de pensamento as idEias de De eu6e e Guattari( :(((; Eis por$ue #ompa#tuo #om a proposta es$ui6o-ana &ti#a: N/ es$ui6o-an ise no se prop7e reso ver o Udipo( Prop7e-se desedipiani6ar o in#ons#iente para poder #+egar aos verdadeiros pro% emas :19KK:LI;( ON :,ES`ES</, 3003, p( L3-LB;(

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tempo o re-ve ar, o ve ar novamente e de modo diverso a$ui o $ue a#a%ou de ser desve ado( :<-D<SGUEA, 300K, p( MG;(

Dessa .orma, #onsidera a inguagem #omo um 9ogo, uma espE#ie de des#o%rir>en#o%rindo, em $ue essa #ir#u aridade aparente a#a%a sendo tragada pe o movimento em espira ( <e a#ionando o dis#urso a essa inguagem, e e dis#ute as #ontradi7es, dissimu a7es ideo gi#as e os anseios pessoais das personagens( Esse #arter #ir#u ar ou no da narrativa E assunto .re$uente nos estudos .eitos so%re Lavoura Arcaica( 2osE "ar os /%%ate, em 19MK, apontou o roman#e #omo uma espE#ie de poema-#&# i#o, porEm, <aduan Fassar, em entrevista dada 8 1o +a de Ao Pau o em 19LG, ao ser $uestionado so%re o en#amin+amento de seus dois ivros para situa7es imites $ue geram uma ruptura no .ina , evando de vo ta para uma situao seme +ante 8 ini#ia , a.irma: N.oi pertinente vo#5 di6er Nseme +anteO, pois se trataria 9 de um outro e o da espira (O :F/AA/<1B, 19LG, p( 10;( Desde ento, a an ise dessa #ir#u aridade se .e6 presente em grande parte dos tra%a +os desenvo vidos so%re o roman#e( Le@ a Perrone-!oisEs a.irma $ue ao regresso do personagem /ndrE Ntudo se repetir, mas numa outra vo ta da espira :(((;( - tempo dei0ou de ser #&# i#o, tornou-se inear e irre#uperve (O :PE<<-FE-!-SAUA, 199K, p( KI;( ,+a@se Lea Lima :300K;, na sua dissertao 0 mundo de"encantado+ um e"tudo da obra de ,aduan -a""ar, tam%Em se detEm a#er#a dessa $uesto, #on# uindo $ue as narrativas do es#ritor no des#revem um #i# o( / imagem mais apropriada seria a de espira , 9 $ue nun#a se .e#+a, Na%re-se sempre em novos #&r#u os $ue se a%riro em outrosO :LS!/, 300K, p( 13I;( - tra%a +o de Lima empreende um estudo dos tr5s te0tos do es#ritor: o roman#e Lavoura Arcaica, a nove a Um copo de clera e o ivro de #ontos Menina a caminho, de imitando os traos $ue #omp7em a es#rita singu ar de Fassar( Dessa .orma, #onsidera a narrativa do es#ritor #onstru&da de .orma dia gi#a, em $ue nen+uma vo6 so%rep7e-se a outra e #onse$uentemente no + o predom&nio de uma ?ni#a verdade( / iteratura de Fassar, segundo e a, %us#a $uestionar as verdades, sendo a d?vida seu ponto de partida e tam%Em seu ponto de #+egada( Smpondo-se #omo transgressora e desviando-se dos dogmas, desesta%i i6a as #erte6as de seu tempo(
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Entrevista a /ugusto !assi e !rio Aa%ino 1i +o(

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Le@ a Perrone-!oisEs, #itada anteriormente, es#reveu o ensaio NDa # era ao si 5n#ioO, so%re Lavoura Arcaica e Um copo de clera, pu% i#ado no 3^ n?mero da revista !aderno" de Literatura Bra"ileira, de 199K( / Em desse ensaio, a revista #ontou #om uma entrevista dada pe o autor, depoimentos de seus amigos, uma %iogra.ia e o #onto N=o9e de madrugadaO, na Epo#a, inEdito, sendo $ue esse #onto, em 199M, veio #ompor o ivro Menina a caminho( Fesse ensaio, a autora dis#orre so%re os prin#ipais aspe#tos do ivro: a #onstruo da narrativa, desta#ando o re#urso su%versivo, a pardia, presente no te0to, o em%ate do dis#urso anr$ui#o #ontra o dis#urso autoritrio, a inguagem $ue se a terna ora #om tom de re#itativo trgi#o, ora #om .ragmentos &ri#os, apontando Lavoura Arcaica #omo um verdadeiro te0to musi#a ( - tra%a +o de =ugo !ar#e o 1u6eti /%ati, 1a Lavoura Arcaica+ /ortuna cr2tica, an3li"e e interpreta4o da obra de ,aduan -a""ar, E de grande va ia para o #on+e#imento do a#ervo #r&ti#o a#er#a do roman#e, 9 $ue desenvo ve um minu#ioso tra%a +o de pes$uisa em torno do $ue .oi ana isado pe a #r&ti#a na#iona e estrangeira, entre aando di ogos so%re os prin#ipais aspe#tos do ivro 9 a%ordados( /ps e0por as diversas opini7es de #r&ti#os so%re o roman#e, /%ati #on# ui $ue a nature6a +&%rida do ivro impossi%i ita # assi.i#a7es ou #ompara7es, devido 8 mes# a de re#ursos da iteratura, da poesia, da .i oso.ia e da retri#a, #omo tam%Em a#redita $ue a narrativa representa Na uta do +omem para dominar as pai07es, e aprender, #om pa#i5n#ia e piedade, a #onviver #om o tempo(O :/*/,S, 1999, p( 1B1;( !aria 1 via Drummond Dantas :3003;, em seu tra%a +o N<aduan Fassar e o si 5n#io da es#ritaO, dis#ute, atravEs de uma a%ordagem iterria e psi#ana &ti#a, a $uesto do si 5n#io, reportando-se a um aspe#to %astante parti#u ar $ue #+ama de N#aso <aduan FassarO, o%servando o si 5n#io do es#ritor, $ue 9 era anun#iado em sua es#rita( "on.orme a autora, apoiada prin#ipa mente nas teorias de * an#+ot, La#an, Derrida e 1ran6 aa.Ta, <aduan Fassar se mantEm #omo es#ritor, mesmo no es#revendo, permane#e es#ritor no si 5n#io, apesar do si 5n#io, pois, ao a%andonar a atividade iterria, a es#rita #edeu ugar 8 .a a do autor $ue .re$uentemente E so i#itado a dar entrevistas respondendo pe a aus5n#ia de novos tra%a +os4 dessa .orma, s o#orreu a trans.ormao de uma inguagem em outra inguagem( Fosso tra%a +o tam%Em se interessa pe a $uesto do si 5n#io, porEm, di.erentemente da

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a%ordagem .eita por Dantas, pretendemos ana isar o si 5n#io das personagens #omo mais um e emento produtor de sentido( Aegundo Eni -r andi, No si 5n#io no .a a( si 5n#io E( E e signi.i#a( -u me +or: no si 5n#io, o sentido E(O :-<L/FDS, 199M, p( BB;( Para -r andi, o si 5n#io E .undador, ogo e e E ne#essrio 8 produo dos sentidos( Aendo assim, ao a%ordar o estudo do si 5n#io em Lavoura Arcaica, a inteno E veri.i#ar o dis#urso produ6ido pe a representao desse .enPmeno dentro do #onte0to ingu&sti#o( Sn?meros so os tra%a +os desenvo vidos so%re Lavoura Arcaica, no entanto suas m? tip as possi%i idades de interpretao demonstram $ue os estudos so%re esse roman#e no se do por en#errados e novas re eituras devem ser .eitas a#res#entando e #ontri%uindo para sua .ortuna #r&ti#a(

1$+$ Lavoura Arcaica 6 46u 7o3<6=<o >6 82o>u9:o

Lavoura Arcaica E pu% i#ada em 19MI, per&odo em $ue vigora no pa&s e em grande parte dos pa&ses da /mEri#a Latina o regime ditatoria mi itar( Ao% a .a#+ada de e evar os pa&ses do +emis.Erio su 8 #ondio de se e$uiparar aos pa&ses desenvo vidos, en$uadrando-os nos padr7es do #apita ismo te#no gi#o e promovendo a moderni6ao dos mesmos, o regime mi itar a%usava da represso e do autoritarismo( Fo *rasi , a partir de 19KG, os mi itares passam a #ontro ar a vida po &ti#a, di.undindo a ideia de $ue sua presena era ne#essria para a #onstruo de uma e#onomia autPnoma $ue via%i i6asse o desenvo vimento do pa&s dentro do #onte0to #apita ista interna#iona ( "om o prete0to de um .orte pro9eto e#onPmi#o, os mi itares #riaram os /tos Snstitu#ionais :/Ss;, $ue +es davam p enos poderes para agir na vida po &ti#a e e#onPmi#a do pa&s( / partir de ento, o autoritarismo mi itar #ontro a o so#ia #om seu r&gido sistema de restri7es e proi%i7es, instaurando um # ima de #ensura e medo, prin#ipa mente a partir da promu gao do /S-I, durante o governo "osta e Ai va( Esse /to Snstitu#iona dava poderes ao presidente da <ep?% i#a para .e#+ar o "ongresso Fa#iona , intervir nos Estados, !uni#&pios, territrios e #on.is#ar %ens( "om isso, o pa&s passa por um per&odo de .orte represso, #om perseguio e tortura

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#ontra a$ue es $ue, de a guma maneira, utavam #ontra o governo( 2ornais, revistas, .i mes, m?si#as so #ensurados e inte e#tuais, artistas, po &ti#os so perseguidos e e0i ados( Dois .ortes a iados do governo, durante esse per&odo ditatoria , so a #ensura e a propaganda( - governo uti i6a a propaganda para disseminar a imagem de um pa&s em p eno desenvo vimento, de uma so#iedade idea #on$uistada graas 8 ordem imposta pe os mi itares( / #ensura tem pape importante para proi%ir e e iminar $ua $uer tentativa de des#onstruo dessa imagem( Dentro desse #onte0to, per#e%e-se $ue parte da so#iedade ' tra%a +adores, estudantes, artistas, po &ti#os ' no se dei0a a ienar por essa .a#+ada mi agrosa( Fo a#eitando passivamente esse poder a%usivo, op7e-se 8 ditadura mi itar, #riando .rentes de resist5n#ia ao governo( Fa iteratura, em espe#&.i#o, o per&odo ditatoria in. uen#iou na #onstruo de novas .ormas de apresentao estEti#a( Aegundo Ai viano Aantiago :3003;, a iteratura %rasi eira depois do go pe mi itar de KG passou a re. etir, ini#ia mente de maneira t&mida e depois o%sessiva, so%re #omo .un#iona e atua o poder, a%rindo #ampo para uma #r&ti#a radi#a e .u minante a toda .orma de autoritarismo( - te0to iterrio en#ontra uma es#rita meta.ri#a ou .antsti#a, em virtude dos pro% emas re a#ionados 8 #ensura, prin#ipa mente a partir de KL, em $ue entra em vigor o /to Snstitu#iona n^ I :/S-I;, #om apreens7es de ivros, revistas, proi%i7es a .i mes, peas, dentre outros( De a#ordo #om /ntonio "andido, v5-se na iteratura dos anos M0, mar#ada pe a egitimao da p ura idade, um desdo%ramento dos g5neros $ue in#orporam tE#ni#as e inguagens diversi.i#adas( - resu tado de tudo isso E a #onstruo de te0tos sem de.inio pre#isa de g5nero:
roman#es $ue mais pare#em reportagens4 #ontos $ue no se distinguem de poemas ou #rPni#as, semeados de sinais e .otomontagens4 auto%iogra.ias #om tona idade e tE#ni#a de roman#e4 narrativas $ue so #enas de teatro4 te0tos .eitos #om a 9ustaposio de re#ortes, do#umentos, em%ranas, re. e07es de toda a sorte( :"/FDSD-, 19L9, p( 309;(

/ tend5n#ia do momento E o Nrea ismo .ero6O, #ara#teri6ado por "andido #omo uma iteratura $ue $uer #ausar #+o$ue no s pe a vio 5n#ia dos temas, mas

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tam%Em pe o uso e0agerado dos re#ursos tE#ni#os( -s te0tos so de di.&#i #ompreenso e an ise, e em ve6 de promover a emoo do eitor, t5m #omo o%9etivo .undamenta #+o#- o e in#it- o 8 re. e0o( / ruptura, a .ragmentao, a inguagem #o o$uia #ara#teri6am a iteratura produ6ida no #urso do regime autoritrio( Uma iteratura do #ontra, #ertamente aguada pe a ditadura mi itar $ue, #om vio enta represso, #ensurava e perseguia os inte e#tuais e artistas in#on.ormados #om o sistema( /o romper #om os .ormatos da tradio, o artista e0pressa seu dese9o de i%ertao( /%usando de re#ursos #omo a .ragmentao, a montagem, a met.ora, a ironia, a ruptura da .orma e da inguagem tenta %ur ar o regime #ensrio, respondendo de .orma #r&ti#a aos a%usos de autoridade( "ontudo, va e men#ionar a advert5n#ia .eita por "andido de $ue nessa uta o%sessiva em e0por o #aos so#ia , denun#iando a vio 5n#ia desmedida, muitos artistas e0ageram no uso dos re#ursos tE#ni#os, e esse a%uso gerou N# i#+5s aguadosO nas mos de muitos( <essa ta, ainda, $ue as o%ras mais %em rea i6adas do per&odo so a$ue as $ue no se dei0aram in. uen#iar pe os modismos, mas ao #ontrrio apresentavam uma es#rita antes tradi#iona e sem uso de re#ursos espeta#u ares( "on.orme 1 ora ADsseTind, inte e#tuais e artistas pare#em en#ontrar na iteratura-verdade, na par%o a e no depoimento sua prin#ipa .orma de e0presso durante o regime ditatoria ( "ontudo, a.irma $ue Ntri +asO menos per#orridas en#ontram espao nos tra%a +os de pou#os autores, sendo <aduan Fassar um desses pou#os $ue per#orrem um #amin+o di.erente ao da maioria dos es#ritores da dE#ada de M0, enga9ados em e0por o #enrio %rasi eiro, denun#iando as agruras do regime autoritrio( Para ADsseTind, a N%e a uti i6ao da inguagem da par%o a em Lavoura Arcaica em%ra %em pou#o as #artas mar#adas do g5nero(O :AbAAEaSFD, 300G, p( 110;( Para a autora, <aduan Fassar, ao uti i6ar a par%o a, no o .a6 #omo resposta indireta 8 impossi%i idade de uma e0presso art&sti#a, #om vistas 8s %arreiras impostas pe a #ensura( - uso da par%o a no E o aspe#to mais importante do ivro, 9 $ue o mais .as#inante do roman#e E o 9ogo da narrativa, $ue inter#a a momentos de .a a torren#ia #om va6ios e interva os $ue tornam essas .a as menos a%a.adas,

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gerando tenso entre o no-dito e o vivido, entre a imo%i idade do #onte0to e a rapide6 dos .atos $ue se su#edem( !a #o m Ai verman, dis#orrendo so%re o roman#e intimista, a.irma $ue a $uesto po &ti#a teve um espao pou#o signi.i#ante, se no ine0istente, dentro dos roman#es desse g5nero( -s va ores tradi#ionais ou domEsti#os dominaram os prin#ipais temas dos roman#es de N" ari#e Lispe#tor, L@a Lu.t, /utran Dourado e <aduan Fassar, muitos dos $uais, #orretamente, #onsiderados o%ras-primas modernas(O :ASLVE<!/F, 3000, p( 30L;( Ao%re Lavoura Arcaica, Ai verman, apesar de #itar $ue vrios #r&ti#os veem o ivro #omo a egoria do regime mi itar, a#redita $ue o roman#e .oge a $ua $uer rotu ao pre#isa e $ue pare#e duvidoso $ue o #on. ito vivido pe o narrador em re ao 8 pai0o in#estuosa pe a irm e 8 no a#eitao das ordens paternas aponte para uma #r&ti#a da rea idade %rasi eira( Le@ a Perrone-!oisEs a#redita $ue <aduan Fassar .aa parte de um enga9amento po &ti#o, porEm de um enga9amento de #om%ate aos a%usos do poder de uma maneira gera e no de #om%ate a um momento +istri#o espe#&.i#o(
/ origina idade de <aduan Fassar, #om re ao a outros es#ritores de sua gerao, #onsiste 9ustamente nessa opo por um enga9amento po &ti#o mais amp o do $ue o re#urso direto aos temas de um momento +istri#o pre#iso( Um enga9amento no #om%ate aos a%usos do poder, em de.esa da i%erdade individua , numa .orma de inguagem em $ue a arte no .a6 #on#ess7es 8 NmensagemO( Um enga9amento radi#a mente iterrio, e por isso mais e.i#a6 e perene( :PE<<-FE-!-SAUA, 199K, p( K9;(

2 !i ton =atoum, em depoimento aos !aderno" de Literatura :199K;, a#redita $ue o tempo da narrativa em Lavoura Arcaica se9a o tempo do regime autoritrio, porEm essa a uso ao regime mi itar pode situar-se no *rasi #omo em $ua $uer outro ugar( "om isso, =atoum de.ende a possi%i idade de $ue no roman#e a o#a i6ao tempora se9a pre#isa, en$uanto a o#a i6ao espa#ia no( /ugusto Funes, tam%Em em depoimento aos !aderno" de Literatura :199K;, #+ama o per&odo ditatoria de Nanos triston+osO para a iteratura, re.erindo-se 8 simi aridade das o%ras desse per&odo, em $ue tudo +avia .i#ado muito montono, mas e e per#e%eu uma n&tida in+a divisria $ue se .ormou #om o anamento de

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Lavoura Arcaica, Numa des um%rante #atarata de pa avras $ue irrigou o deserto %rasi eiroO :FUFEA, 199K, p( 1L;( /#reditamos $ue Lavoura Arcaica ten+a resistido 8s mudanas esti &sti#as e estruturais, sem a preo#upao de inovar ou seguir a moda( Destoando desse panorama de dis#usso estEti#a ou enga9amento po &ti#o, o roman#e apresenta uma inguagem pe#u iar, de #un+o intimista, em $ue se mes# am o &ri#o e o trgi#o de um drama .ami iar( Aua narrativa atempora garante sua perenidade, 9 $ue tudo o $ue E narrado . ui da #ons#i5n#ia do narrador personagem /ndrE, $ue apresenta suas reminis#5n#ias de .orma .ragmentada, no sendo poss&ve identi.i#ar o tempo da narrativa, %em #omo no se pode identi.i#ar o o#a onde se passa ta +istria( "om o intuito de #on.erir uma maior autonomia 8 sua vo6, <aduan Fassar tentou passar ao argo da teori6ao estEti#a e dos movimentos #u turais de sua Epo#a( Aegundo -#tvio Pa6, Na$ue e $ue sa%e ser perten#ente a uma tradio imp i#itamente 9 se sa%e di.erente de a, e esse sa%er eva-o, tarde ou #edo, a interrog- a e, 8s ve6es, a neg- a( / #r&ti#a da tradio se ini#ia #omo #ons#i5n#ia de perten#er a uma tradio(O :P/Z, 19LG, p( 3I;( Dessa .orma, entendemos $ue <aduan Fassar, em%ora a.irme $ue nun#a se interessou pe os movimentos estEti#os de seu tempo, sempre teve tota #ons#i5n#ia de es( /ssim pPde neg- os e #riar sua prpria in+a de es#rita(

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Eram esses os nossos ugares 8 mesa na +ora das re.ei7es, ou na +ora dos serm7es: o pai 8 #a%e#eira4 8 sua direita, por ordem de idade, vin+a primeiro Pedro, seguido de <osa, Zu eiTa, e =uda4 8 sua es$uerda, vin+a a me, em seguida eu, /na, e Lu a, o #au a( - ga +o da direita era um desenvo vimento espontHneo do tron#o, desde as ra&6es4 9 o da es$uerda tra6ia o estigma de uma #i#atri6, #omo se a me, $ue era por onde #omeava o segundo ga +o, .osse uma anoma ia, uma protu%erHn#ia mr%ida, um en0erto 9unto ao tron#o ta ve6 .unesto, pe a #arga de a.eto4 W(((X - avP, en$uanto viveu, o#upou a outra #a%e#eira4 mesmo depois da sua morte, $ue $uase #oin#idiu #om a nossa mudana da #asa ve +a para a nova, seria e0agero di6er $ue sua #adeira .i#ou va6ia( :F/AA/<, 19L9, p( 1IG-1II;(

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/ #itao a#ima, do #ap&tu o vinte e $uatro de Lavoura Arcaica, mostra a posio o#upada pe os personagens na mesa de re.ei7es( / .igura #entra i6adora do pai o#upando a #a%e#eira da mesa4 a outra #a%e#eira o#upada pe a em%rana do avP, $ue, mesmo depois de morto, tem sua #adeira #ativa4 o ugar da esposa 8 es$uerda do marido, %em #omo os .i +os $ue o#upam seus ugares por ordem de idade, dos mais ve +os aos mais novos, isso demonstra # aramente a organi6ao .ami iar desse roman#e, pautada nos pre#eitos tradi#ionais patriar#ais( / mesa de re.ei7es ou mesa dos serm7es E onde se .a6 presente o dis#urso paterno( Em%e%ido de poder, o pai prega a sua ei #omo verdade a%so uta, na tentativa de mo dar e dis#ip inar os .ami iares( / i#erado na tradio patriar#a , seu dis#urso E #arregado de autoritarismo, preva e#endo a tentativa de manuteno de uma ordem esta%e e#ida, de uma estrutura .ami iar dentro de mo des ar#ai#os, em $ue o #+e.e da .am& ia deve ser respeitado e 9amais $uestionado pe os demais( Essa organi6ao .ami iar patriar#a , em $ue o pai se imp7e #omo #+e.e da .am& ia e os demais mem%ros so mar#ados pe a su%misso e o%edi5n#ia 8 dominao paterna, era des#on+e#ida pe os primitivos( Aegundo 2a#$ues Dupuis :19L9;1G, a #ons#i5n#ia da paternidade, por mais $ue parea inata ao ser +umano, s o#orreu no per&odo Feo &ti#o( /ntes disso, #on.orme o autor, vigorava o sistema matri inear, a me #omo o #entro das estruturas proto.ami iares ' organi6a7es em $ue reinava a i%erdade se0ua ( / .uno pro#riadora era re#on+e#ida apenas na mu +er, dessa .orma #entrada na me, a vida re igiosa era inspirada pe a .e#undidade .eminina e a vida se0ua #ara#teri6ada pe a ivre satis.ao do dese9o( / ini#iao se0ua das moas o#orria desde muito #edo e suas re a7es #onstantes #om diversos rapa6es impediam $ue se o%servasse, de modo gera , a importHn#ia da re ao se0ua e da parti#ipao do +omem na pro#riao( Aegundo Dupuis, a Deusa me era o ?ni#o s&m%o o da .e#undidade( /#reditava-se $ue a me #on#e%ia .i +os pe a interveno de esp&ritos( "on.orme o autor, a #ons#i5n#ia da paternidade tornou-se poss&ve , provave mente, a partir de e0peri5n#ias .eitas #om animais, $ue passaram a ser #riados em #ativeiro( -s primitivos, ao per#e%er $ue as .5meas se tornavam estEreis sem a presena do ma#+o,
1G

=istoriador, antrop ogo e etn ogo, 2a#$ues Dupuis re ata, no seu ivro 5m nome do pai+ uma hi"tria da paternidade, a +istria da estrutura .ami iar de maneira mais #omp eta, a%ordando de .orma minu#iosa a .a ta de #on+e#imento dos povos primitivos em re ao 8 paternidade e as mudanas o#orridas aps a tomada de #ons#i5n#ia dessa paternidade(

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#ompreenderam a re ao e0istente entre o ato se0ua e a pro#riao, %em #omo o pape .e#undador do +omem( PorEm, essa des#o%erta no provo#ou uma revo uo imediata( "on.orme o autor, por mais $ue se re#on+e#esse a e0ist5n#ia do pai, as estruturas so#iais e a vida re igiosa e se0ua no so.reram mudanas( Aomente aps mi 5nios da tomada de #ons#i5n#ia da paternidade E $ue +ouve a mudana do sistema matri inear para o patri inear, sendo as guerras de#isivas para a e0panso do paterna ismo( /travEs da .ora .&si#a, os +omens puderam #ontro ar a so#iedade, tornando-se #+e.es de .am& ia, reis e deuses( Aurge, assim, uma nova organi6ao .ami iar, #entra i6ada na .igura do pai, $ue passa a ser o responsve pe a perenidade da .am& ia( / vida se0ua passa a seguir uma ordem, as mu +eres perdem sua i%erdade se0ua e tornam-se pro#riadoras da pro e dos +omens( "om a .undao dessa nova estrutura .ami iar, o pai passa a ter autoridade a%so uta so%re os mem%ros .ami iares e se en#arrega de edu#ar e transmitir aos .i +os sua +erana #u tura ( Para Dupuis, a patriar#a i6ao das so#iedades E uma trans.ormao +istri#a $ue #omporta mudanas na vida se0ua e re igiosa dos seres, %em #omo mudanas na #ondio .eminina( / mu +er desde a in.Hn#ia aprende a su%misso e o si 5n#io( /prende $ue o pai E o sen+or e deve assim ser respeitado( - in#esto, antes interdito somente 8s mes perten#entes ao mesmo # , tendo em vista $ue no sistema matri inear s era re#on+e#ido o pape da me, passa a ser #ondenado tam%Em nas re a7es #om o pai, #om os .i +os e entre irmos( Aegundo Dupuis:
Fo novo #onte0to, a dis#ip ina se0ua atinge parti#u armente o in#esto, no s por$ue o sistema patriar#a permite dis#riminar me +or os #asos de re a7es interditas #omo tam%Em por$ue +aver um n?mero #ada ve6 maior de autoridades re igiosas e morais #apa6es de .a6er respeitar os ta%us( :DUPUSA, 19L9, p( 1MI-1MK;(

"om a dis#ip ina se0ua imposta pe a paternidade, o ero" ad$uire um novo signi.i#ado: NE o ero" pro#riador, o ero" da .am& ia, $ue su%stitui progressivamente o ero" amora e mgi#o(O :DUPUSA, 19L9, p( 1KL;( "om essa mudana, o in#esto passa a ser mais dis#riminado #omo re ao interdita, 9 $ue tra6 em si o #on#eito de pe#ado se0ua #ontra a mora patri inear( -s #u tos orgisti#os do sistema matri inear,

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mar#ados por uma i%erdade se0ua desen.reada, impediam a identi.i#ao do pai e, por #onseguinte, a .ormao da .am& ia( -s .i +os eram #riados #o etivamente, sa%iam $uais eram as mes do # , porEm no a sua me parti#u ar( Por isso, no sistema matri inear, somente o in#esto #om a me era proi%ido( "om a nova ideo ogia imposta pe o sistema patri inear, a mu +er E o%rigada a dar .i +os ao marido e .orada a uma .ide idade a%so uta, o#asionando, dessa maneira, a .ormao da .am& ia nu# ear ' pai, me, .i +os ' $ue esta%e e#e o parentes#o pe a #omunidade do pai( Por esse motivo, so impedidas as uni7es entre irmos e irms do mesmo pai, %em #omo as uni7es de pais #om .i +as( /s mudanas na vida re igiosa re. etem na evo uo so#ia , invertendo va ores e .a6endo surgir uma nova #ons#i5n#ia mora ( Fessa nova so#iedade, a mu +er perde seu #arter amora e mgi#o4 surge a noo do pe#ado #ontra a mora patri inear e + uma trans.er5n#ia do sa#erd#io .eminino para o sa#erd#io mas#u ino( Ao impostas 8s mu +eres a .ide idade ao esposo, a su%misso e um esp&rito de sa#ri.&#io, en$uanto os +omens #onservam sua i%erdade tradi#iona ( - pai so%erano imp7e-se #omo dono da esposa e dos .i +os, esta%e e#endo uma grande distHn#ia entre e e e seus s?ditos( Aurge tam%Em o #u to dos an#estrais, um #u to de patri in+agem assegurado pe os +omens( Uma .orma de respeito 8 autoridade paterna e de #onservao da +erana #u tura patriar#a ( 2ustamente por esse motivo, o .i +o E mais va ori6ado $ue a .i +a, 9 $ue #a%e a e e a transmisso da #u tura e a #onservao do poder mas#u ino( Esse #u to garante a perenidade do sistema patriar#a e imp7e uma #ondio so#ia vista #omo natura , inata ao ser +umano( "omo dissemos anteriormente, Lavoura Arcaica se insere nesse #onte0to patriar#a ( - pai, ser so%erano, no e0er#&#io do poder e da ordem, ins#reve-se #omo #onservador da ei, de .orma #entra i6adora e austera e E, por sua ve6, o s&m%o o #astrador das pu s7es do #orpo( U importante ressa tar $ue o pai, segundo 2a#$ues La#an :300I;, no E uma .igura, E uma .uno( Dessa .orma, esse su9eito na .uno do pai 9 est su%metido 8 ei( - poder $ue e e e0er#e no emana de e mesmo, mas sim de um va6io( - poder est re a#ionado 8 .uno do pai ' o pai sim% i#o( /$ue e $ue o#upa o ugar do pai o#upa o ugar da ei( Logo, em Lavoura Arcaica, o pai no E a$ue e $ue instaura o poder, mas a$ue e $ue o e0er#e en$uanto estiver na .uno paterna( Aendo o seu dese9o assu9eitado e a ienado, o pai simp esmente de#a #a e

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repete a ei( - dis#urso paterno E o dis#urso da tradio, E o mesmo dis#urso $ue um dia re#e%eu do avP e $ue espera ser o mesmo dis#urso $ue os .i +os repassaro( Dessa maneira, o pai prati#a a ei, de#a #ando e repetindo os mandamentos #omo o de nun#a ser pre#ipitado, o desapego 8s pai07es mundanas, a autossu.i#i5n#ia e a interdio a tudo a$ui o $ue vai a Em das divisas da sua terra, de.endendo $ue E no iso amento da .am& ia $ue se en#ontra a unio( - mundo se .e#+a no #i# o: Namor, tra%a +o, tempoO( /travEs de regras e va ores, o pai $uer e iminar $ua $uer ameaa a seu poder, estando #ondenado 8 e0# uso e a no ser 9amais re#ompensado a$ue e $ue ousar deso%ede#er- +e( "omo sua .uno E impor a ei, e e #astra e interdita o dese9o, edu#ando os su9eitos a postergar seus instintos( - #i# o E, na verdade, a #ontinuidade dos ensinamentos +erdados( - pai assegura a patri in+agem ao promover um #u to dos an#estrais( - seu pai 9 morto tem uma #adeira reservada 8 mesa, #omo sina de respeito e #u tivo 8 sua memria( Fota-se a tentativa do pai em manter a tradio patriar#a , ensinando $ue se deve respeitar e o%ede#er aos mais ve +os, $ue so os #+e.es da .am& ia( De a#ordo #om Georges *a andier, #itado por /ndrE Lu&s <odrigues:
- #u to aos antepassados #ontri%ui para a perenidade das re a7es so#iais $ue ne e se de#a #am( / unidade do # idea i6ada e sa#ramentada apresenta-se de ta modo assegurada $ue permite manter a +ierar$uia dos grupos, o modo de atri%uio dos direitos e dos deveres #o etivos e individuais: e a dissimu a as rupturas e as desigua dades :*/L/FDSE<, 19MK, apud <-D<SGUEA, 300K, p( BI;(

/o postu ar #omo indispensve esse respeito aos mais ve +os, uti i6ando a .igura do avP, per#e%e-se a vontade do pai de #onservao da tradio, na manuteno da +ierar$uia patriar#a , na tentativa de evitar o apare#imento de ra#+aduras na estrutura .ami iar( Cuer manter os imites .ami iares N%em vedadosO( Aegundo Dupuis, o pai E Nde .ato sen+or da mu +er e da pro eO :DUPUSA, 19L9, p( 1BM;( Dessa .orma, a sua .uno E impor a ei e, en$uanto autoridade, deve ser respeitado e o%ede#ido( -s .i +os e a esposa devem mode ar suas a7es segundo a ordem paterna e a%andonar seus prprios dese9os em .uno dos dese9os do pai( <aduan Fassar #ria uma t&pi#a .am& ia patriar#a , #om mo des ar#ai#os, em $ue o patriar#a se #on.igura #omo autoridade maior, devendo a mu +er e os .i +os serem su%ordinados a e e( / #ondio .eminina E mar#ada pe a aus5n#ia ou pe o si 5n#io, 9

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$ue a tradio postu a a +egemonia mas#u ina( cs mu +eres so destinadas as tare.as do ar, o pape de %oa me, %oa esposa, %oas .i +as, su%missas e o%edientes( Para garantir a e.i##ia e a #onservao dos seus ensinamentos, o pai, desde a in.Hn#ia do narrador, #om muita severidade, .a6 uso da .ora .&si#a:
eram pesados a$ue es serm7es de .am& ia, mas era assim $ue e e os #omeava sempre, era essa a sua pa avra angu ar, era essa a pedra em $ue tropevamos $uando #rianas, essa a pedra $ue nos es.o ava a #ada instante, vin+am da& as nossas surras e as nossas mar#as no #orpo, ve9a, Pedro, ve9a nos meus %raos :F/AA/<, 19L9, p( G1-G3;(

Fesse tre#+o, /ndrE .a6 a uso aos #astigos .&si#os so.ridos por e e e pe os irmos, #astigos esses indisso#iveis dos ensinamentos do pai, para imposio do poder deste( Aegundo Dupuis, a .ora .&si#a mas#u ina E um trao #ara#ter&sti#o da organi6ao patriar#a ( 1oi um dos primeiros re#ursos uti i6ados pe os +omens para impor o sistema patri inear( - dis#urso paterno, mar#ado pe o esta%e e#imento da ordem de .orma imperativa e a#ompan+ado pe os #astigos .&si#os, tem #omo o%9etivo a #anar os mem%ros da .am& ia, pregando a unio atravEs dessa ordem, porEm essa unio 9 no e0iste mais( En$uanto o pai, na mesa dos serm7es, .a a, a .am& ia est distra&da #om o re gio: No pai 8 #a%e#eira, o re gio de parede 8s suas #ostas, #ada pa avra sua ponderada pe o p5ndu o, e nada na$ue es tempos nos distraindo tanto #omo os sinos graves mar#ando as +orasO :F/AA/<, 19L9, p( I1;( / mesa de re.ei7es, ugar onde se .a6ia presente a instaurao da ei imposta pe o pai, tam%Em pode ser ana isada #omo uma met.ora da diviso .ami iar, .ormando duas in+as: a$ue es $ue seguem o tron#o, o pai4 e a$ue es $ue seguem o segundo ga +o, a me( Essa diviso tam%Em e0p7e a .issura e0istente nessa estrutura patriar#a $ue 9 est em #rise, visto $ue uma parte da .am& ia no segue os pre#eitos paternos, mas sim os pre#eitos maternos, %aseados no a.eto desmedido( /s imposi7es do pai poderiam .un#ionar numa .am& ia $ue ainda estivesse .e#+ada em si mesma, no entanto as .restas da$ue a #asa 9 estavam a%ertas e a estrutura .ami iar a%a ada(

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CAP&TULO 2 PAI ) O LADO ESQUERDO DA *AM&LIA DISCURSOS DISSONANTES

2$1$ D547u24o@ 4uAB6<515>0>6 6 8o>62

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"omo vimos no #ap&tu o anterior, em Lavoura Arcaica, a .am& ia E dividida em dois po os: o po o da tradio, do #onservadorismo, do auto#ontro e e da moderao, representado pe o pai e seus seguidores, ou se9a, a$ue es $ue esto 8 sua direita4 e o po o do a.eto, da i%ertao, do des#ontro e e do des#omedimento, representado pe a me e seus respe#tivos seguidores: /ndrE, /na e Lu a, a$ue es $ue esto 8 es$uerda do pai( <esponsve pe a #ontinuidade da .am& ia e de perpetuar os ensinamentos +erdados, no $ue%rando o #&r#u o de uma tradio se#u ar, o pai So+na tenta, de .orma imperativa, impor aos mem%ros de sua .am& ia regras e va ores( De a#ordo #om 2urandir 1reire "osta, a #astrao pe a inguagem pode ser entendida #omo as vrias .ormas de ensinar os su9eitos a seguirem regras morais, estruturando suas su%9etividades de a#ordo #om os ideais de eu ou su%9etividades mode ares( PorEm, essa #onstruo de su%9etividades ideais imp i#a, Nip"o /acto, a .igura da antinorma ou do desvio do idea , representada pe os $ue no podem, no sa%em ou no $uerem seguir as in9un7es ideaisO :"-A,/, 1993, p( 19;( Entendemos, portanto, $ue a tentativa do pai de mo dar e dis#ip inar os .ami iares, visando 8 #onstruo de su%9etividades ideais, in. uen#ia na #onstruo de dis#ursos de desvio desse idea , #omum 8$ue es $ue esto 8 sua es$uerda( /#reditando $ue o su9eito E #onstitu&do e institu&do a partir de seu dis#urso, pretendemos, neste #ap&tu o, ana isar a #onstruo dos su9eitos em Lavoura Arcaica, dis#utindo e apresentando as disparidades dis#ursivas presentes nos dis#ursos do pai e dos mem%ros .ami iares $ue se en#ontram 8 sua es$uerda, por se #ara#teri6arem #omo a antinorma, por tentarem romper #om a tradio e #om a ordem esta%e e#ida pe o pai( Desta#aremos, ainda, as re a7es de poder presentes nesses dis#ursos( - dis#urso pode ser entendido #omo $ua $uer atividade produtora de sentido entre os inter o#utores no pro#esso da enun#iao, e E regu ado por uma e0terioridade ingu&sti#a $ue E o #onte0to +istri#o-so#ia e a ideo ogia( - sentido de uma enun#iao depende do o#utor e do inter o#utor, e es so os su9eitos da interao #omuni#ativa( Esse su9eito do dis#urso E, na verdade, uma imagem $ue est igada 8 .ormao +istri#a e ideo gi#a, e #omo imagem pode se reve ar ou se omitir, o#upando diversas posi7es e di.erentes papEis so#iais(

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- su9eito E, portanto, um e.eito do dis#urso, visto $ue E no dis#urso $ue e e E #onstitu&do( / su%9etividade, dessa .orma, trata da #apa#idade de o indiv&duo se #o o#ar #omo su9eito, re.erindo-se a e e mesmo #om o emprego do eu no seu dis#urso( Aegundo Umi e *enveniste:
o eu se re.ere ao ato de dis#urso individua no $ua E pronun#iado, e +e designa o o#utor( U um termo $ue no pode ser identi.i#ado a no ser dentro do $ue, noutro passo, #+amamos uma instHn#ia de dis#urso, e $ue s tem re.er5n#ia atua ( / rea idade 8 $ua e e remete E a rea idade do dis#urso( U na instHn#ia de dis#urso na $ua eu designa o o#utor $ue este se enun#ia #omo Nsu9eitoO( :*EFVEFSA,E, 199I, p( 3LL;(

Para *enveniste, o +omem s tem #ons#i5n#ia de si mesmo $uando se #o o#a #omo o eu do seu dis#urso, e isso s E poss&ve por #ontraste, 9 $ue o emprego do eu imp i#a o emprego de outra pessoa, o tu( Ento, ao se dirigir ao outro, ao tu, o +omem se v5 #omo o eu do seu dis#urso( Dessa .orma, #on# ui $ue E no dis#urso $ue o +omem E #onstitu&do #omo su9eito( Para Aue @ <o niT, a su%9etividade E o per.i do modo de ser, pensar e agir envo to num pro#esso sem .im, de #onstante mutao, $ue se administra dia a dia( U #omo um mapa de sensa7es $ue povoam uma #artogra.ia mutve ( ,odo am%iente so#io#u tura E #omposto de universos( E esses universos, tradu6idos #omo sensa7es, a.etam as su%9etividades $ue se de ineiam Na partir de uma #omposio singu ar de .oras, um #erto mapa de sensa7es( / #ada novo universo $ue se in#orpora, novas sensa7es entram em #ena e um novo mapa de re a7es se esta%e e#eO :<-LFSa, 1999, p( 3;, imp i#ando, dessa maneira, uma desesta%i i6ao do su9eito, um pro#esso $ue nun#a para e .a6 da su%9etividade Num sempre outroO, 9 $ue est em #onstante mutao( Aue @ <o niT tam%Em a.irma $ue pretender $ue nossas #artogra.ias, ou su%9etividades, Nse9am puras, eternas, universais ou simp esmente verdadeiras em si mesmas E reiterar e0atamente o $ue .a6 adoe#er: #a ar a di.erena, #a #i.i#ar o e0istente, impoten#ia i6ar a vida, travar a pro#essua idade do ser, %re#ar a +istria(O :<-LFSa, 199I, pg( B;( - su9eito E, a todo o momento, surpreendido por novos a#onte#imentos $ue o .oram a #riar .iguras para dar sentido 8s di.erenas geradas( Ao $ue%ras e rupturas $ue o#orrem repetidamente durante toda a nossa vida, no sendo poss&ve .ugir de as, seno adaptar nosso NeuO a e as, modi.i#ando-nos( U

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pre#iso evar em #onta a pro#essua idade do su9eito e aprender a idar #om essas di.erenas, #om o ma -estar gerado por e as, 9 $ue so #omuns e #onstituem nossas su%9etividades( - su9eito est sempre em pro#esso, em #onstante movimento na .ormao individua , em um permanente Ntornar-seO( - indiv&duo no E um su9eito estve , pronto e a#a%ado, e e torna-se su9eito a partir das re a7es $ue esta%e e#e #om o meio #u tura e so#ia em $ue est inserido atravEs de seu dis#urso( Dessa maneira, no E poss&ve ana isar a #onstruo do su9eito sem ana isar o seu dis#urso, 9 $ue a su%9etividade est .undamentada na prti#a dis#ursiva( Para !i#+e 1ou#au t :300I;, o dis#urso E uma prti#a $ue provEm da .ormao de sa%eres e $ue ne#essita de uma arti#u ao #om outras prti#as no dis#ursivas4 E um 9ogo estratEgi#o e po 5mi#o de ao e reao, de dominao e de es$uiva4 E um espao em $ue o sa%er e o poder se arti#u am, 9 $ue a$ue e $ue .a a, .a a de a gum ugar, a partir de um direito re#on+e#ido institu#iona mente, sendo $ue a produo do dis#urso gerador de poder E #ontro ada, se e#ionada, organi6ada e redistri%u&da por pro#edimentos $ue visam a e iminar toda e $ua $uer ameaa a esse poder( Dessa .orma, o su9eito est preso a essas re a7es #omp e0as de poder, $ue devem ser vistas a partir das estratEgias de poder>resist5n#ia( U importante desta#ar $ue essas re a7es de poder so #ara#teri6adas muito mais pe a produo do $ue pe a represso, uma ve6 $ue produ6em pensamentos, ideias, pa avras e atitudes( Aegundo 1ou#au t, em uma so#iedade #omo a nossa, e0istem pro#edimentos de e0# uso e o mais #on+e#ido de todos e es seria a interdio( NAa%e-se $ue no se tem o direito de di6er tudo, $ue no se pode .a ar de tudo em $ua $uer #ir#unstHn#ia, $ue $ua $uer um, en.im, no pode .a ar de $ua $uer #oisaO :1-U"/UL,, 300I, p( 9;( Ssso eviden#ia $ue a$ue e $ue .a a detEm, de #erta .orma, um direito e0# usivo e privi egiado( Por isso o dis#urso est onge de ser a go transparente ou neutro, pe o #ontrrio, as interdi7es impostas a e e reve am rapidamente sua igao #om o dese9o e o poder( - dis#urso no E simp esmente a mani.estao ou o#u tao do dese9o, E tam%Em o o%9eto do dese9o4 #omo tam%Em no E s a traduo dos sistemas de dominao, mas tam%Em a$ui o pe o $ua se uta, No poder do $ua nos $ueremos apoderar(O :1-U"/UL,, 300I, p( 10;( - dis#urso E, portanto, a vo de dese9o e

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s&m%o o de poder( E o su9eito, en$uanto produto dos dis#ursos, E e.eito e a vo do e0er#&#io do poder( - su9eito est preso a essas #omp e0as re a7es de poder, mas torna-se insu.i#iente estudar o su9eito imerso nessas re a7es, a#reditando-se num #on#eito de poder apoiado ?ni#a e e0# usivamente nos apare +os 9ur&di#os( Fe#essitamos, portanto, de uma outra maneira de se pensar o poder: visto atE ento #omo #entra i6ado na .igura do Estado( - poder no est o#a i6ado nas mos de a guEm ou de a gum ponto espe#&.i#o da estrutura so#ia ( E e no est o#a i6ado em ugar nen+um( - poder E uma re ao( E E seu #arter re a#iona $ue imp i#a ao mesmo tempo uta e resist5n#ia pe o seu e0er#&#io( Fada, nem ninguEm, est isento de poder( - poder E uta, E uma prti#a so#ia , E uma re ao de .oras( E e se e0er#e, .un#iona, disputa-se( Essa nova noo de poder surge nas an ises e pes$uisas de 1ou#au t e serve per.eitamente para podermos pensar a #onstruo da su%9etividade no am%iente .ami iar de Lavoura Arcaica, 9 $ue se trata de um espao estratEgi#o para o e0er#&#io do poder e, #onse$uentemente, para a mode i6ao dos su9eitos( /#reditamos $ue o am%iente .ami iar possi%i ita .ormao, reproduo, produtividade e resist5n#ia aos dis#ursos( Fo entanto, no %asta en#ararmos as re a7es de poder #omo simp es represso, mas muito mais #omo administrao das .oras individuais e #o etivas( - pai em Lavoura Arcaica E a$ue e $ue tenta e0er#er o poder de dominao dos mem%ros .ami iares, #ontro ando-os e administrando-os( ,enta, atravEs do seu dis#urso, .orma i6ar o indiv&duo do no-dese9o, da no-vontade, da no-autonomia( / preo#upao em de imitar os pensamentos e em #ontro ar as .oras #orporais e o dese9o surge #omo #ondio para a #onstituio de um indiv&duo #ativo, enrai6ado pro.undamente na tradio( Dessa .orma, posi#iona-se #omo autoridade suprema e tenta e iminar $ua $uer ameaa a seu poder( Fo entanto, seu dis#urso, pensado so% essas re a7es de poder, $ue $uer proi%ir, reprimir, restringir, ini%ir, .a6er #a ar, pode ser visto #omo um dis#urso $ue in#ita, in#entiva, .a6 .a ar, ou se9a, um dis#urso produtivo( E esse dis#urso imperativo pode, na rea idade, estimu ar a produo de dis#ursos de resist5n#ia( / Em do mais, a pretenso do pai de #riar su%9etividades ideais, padroni6adas, est .adada ao .ra#asso, por$ue essa viso no permite pensar

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na produo do novo, insiste numa tentativa de domesti#ao dos e.eitos das .oras e0ternas $ue a.etam as su%9etividades, no evando em #onta a pro#essua idade do ser e o ma -estar $ue provo#a a sensao de desesta%i i6ao de #ada um( Dessa .orma, as re a7es de poder e de resist5n#ia se intensi.i#am, produ6indo pensamentos, pa avras e atitudes, ou me +or, dis#ursos, $ue transgridem o dis#urso paterno, sendo essa transgresso #omum no s a /ndrE, mas tam%Em 8 me, /na e Lu a, ou se9a, os representantes do ado es$uerdo da .am& ia( E E pensando nessas #omp e0as re a7es de poder $ue podem estimu ar e intensi.i#ar a produo de dis#ursos de resist5n#ia, presentes em Lavoura Arcaica, $ue pontuamos a importHn#ia de atentar para um .ator de grande re evHn#ia: o pro#esso narrativo( De a#ordo #om !auri#e * an#+ot:
Farrar no E uma evid5n#ia( - ato narrativo, #omo se sa%e, gera mente E assumido por ta ou ta personagem, no por$ue este, ao narrar diretamente, .aa-se o narrador de uma +istria 9 vivida ou $ue se est vivendo, mas por$ue e e #onstitui o #entro a partir do $ua a perspe#tiva da narrativa se organi6a: tudo E visto desse ponto de vista( :*L/F"=-,, 3010, p( 1GK;(

- autor #+ama a ateno para a e0ist5n#ia de um [eu[ privi egiado da narrativa, a$ue e $ue determina a perspe#tiva do roman#e imprimindo um ponto de vista $ue no #oin#ide ne#essariamente #om a tota idade de uma #ons#i5n#ia( - narrar no e$uiva e 8 transpar5n#ia dos .atos( Dessa maneira, veri.i#amos $ue em Lavoura Arcaica, o [eu[ privi egiado da narrativa E /ndrE, personagem $ue imp7e resist5n#ia ao dis#urso :sa%er>poder; do pai( De .orma #onvu sa e epi Eti#a, e e #onta sua +istria e a de sua .am& ia de maneira su%9etiva e imitada( Por ser um narrador em primeira pessoa, sua narrativa E #ontaminada e impregnada pe o seu ponto de vista, sendo in#apa6 de narrar os .atos #om impar#ia idade, e0igindo, assim, uma maior ateno do eitor, uma ve6 $ue tudo o $ue E narrado pode ser $uestionado( Uti i6ando a met.ora de Aed ma@er, em Lavoura Arcaica [o #amin+o permane#e inta#to, mas o retorno no E rea i6ado sem $ue o ver%o origina se9a ma#u ado([ :AEDL!/QE<, 199M, p( 3B;( De a#ordo #om -s#ar ,a##a, NE sa%ido $ue o verdadeiro esti o de um narrador no #onsiste tanto no $ue #onta :os temas vo e v5m;, mas em #omo #onta(O :,/""/, 19LB, p( KM;( Fesse sentido, a#reditamos $ue /ndrE, na sua .orma de

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narrar, .igura-se #omo um narrador enganoso $ue $uer evar 8 morte do pai, no 8 morte no sentido itera da pa avra, mas 8 morte .igurada, em $ue o pai perdendo o seu posto de #+e.e supremo, su9eito no e0er#&#io da ei e da sa%edoria, tem sua morte determinada( Para isso, esse narrador ata#a o dis#urso do pai na tentativa de destitu&o do poder( "omo toda narrativa passa pe o .i tro do narrador, /ndrE, ao narrar a +istria, inter#a ando momentos da in.Hn#ia e da ado es#5n#ia, nun#a dei0a de desta#ar a presena #onstante da pa avra repressiva do pai( - pai E a interdio das suas pu s7es, ogo e e pre#isa o#upar o ugar desse pai para ter i%erado o seu dese9o( Para isso, o narrador #o o#a esse pai #omo demoni6ado, um su9eito endure#ido, sem sentimentos, in#apa6 de $ua $uer gesto de a.eto(

2$2$ O 805 0 <CAu0 4ol636

- pai, sempre to so ene em seus des&gnios, sempre to preso 8 tradio, est predestinado a repassar aos .i +os a +erana #u tura +erdada, 9 $ue E responsve pe a manuteno da ordem da .am& ia e da perenidade dos ensinamentos( U visto so% a ti#a do narrador-protagonista, /ndrE, $ue rememora seus ensinamentos, retomando suas .a as e muitas ve6es re. etindo so%re e as( Ae E na instHn#ia do dis#urso $ue o +omem E institu&do #omo su9eito, E, portanto, atravEs do seu dis#urso .irme e austero, mes# ando tons doutrinrios, re igiosos e pro.Eti#os $ue So+na se imp7e #omo sen+or supremo do seu # , a ternando .un7es #omo as de #+e.e, sa#erdote, 9ui6, ou se9a, todas as .un7es imp &#itas 8s .un7es de um pai( !unido de poder, 9 $ue e0er#e o direito privi egiado e e0# usivo do su9eito $ue .a a, v5-se no direito e na posio de impor, 9u gar e punir( Dessa .orma, E no dis#urso $ue desempen+a de .orma mais e.etiva seu poder( "omo vimos, o prin#&pio %si#o e essen#ia do seu sermo E $ue a .am& ia deve se .e#+ar e se dei0ar #ondu6ir pe o #i# o: amor, tra%a +o e tempo, advertindo $ue no ser 9amais re#ompensado a$ue e $ue ousar sair desse #i# o, $ue%rando sua #orrente

GI

e rompendo #om sua #ir#u aridade regu ar( Este, #ertamente, re#e%er de vo ta um #astigo imp a#ve do destino( - ver%o spero do pai se .a6ia presente em todas as man+s e noites na mesa dos serm7es( - patriar#a, sem nun#a perder sua so enidade, #omeava seu dis#urso sempre pe a importHn#ia e suprema#ia do tempo, a.irmando $ue
onipresente, o tempo est em tudo4 e0iste tempo, por e0emp o, nesta mesa antiga: e0istiu primeiro uma terra prop&#ia, e0istiu depois uma rvore se#u ar .eita de anos sossegados, e e0istiu .ina mente uma pran#+a nodosa e dura tra%a +ada pe as mos de um arteso dia aps dia( :F/AA/<, 19L9, p( I3;(

- tempo, %em supremo e tesouro pre#ioso, E #u tuado pe o pai #omo o %em maior $ue deve ter seu . u0o respeitado para se #+egar ao e$ui &%rio( <epreende aos demais, in.ormando $ue, na sua #asa, ninguEm + de dar um passo maior $ue a perna, $ue ninguEm + de #o o#ar o #arro na .rente dos %ois, %em #omo nun#a #omear nada pe o teto, adverte $ue a$ue e $ue agir assim, de .orma a impa#ientar o tempo, no #onstruir suas %ases de sustentao para manter ta e$ui &%rio( U pre#iso seguir rigorosamente a ei maior: Na o%edi5n#ia a%so uta 8 so%erania in#ontestve do tempoO :F/AA/<, 19L9, p( IM;( Au%meter-se 8 so%erania do tempo seria para o pai uma .orma de #onservao do "tatu" *uo .ami iar( "onsoante Lima, Na su%misso respeitosa ao tempo garantiria a manuteno de uma regu aridade estve , evitando $ue a gum mem%ro do grupo se re%e asse #ontra essa ordem(O :LS!/, 300K, p( 31;( /o .a ar do tempo, per#e%emos tam%Em, por parte do pai, uma va ori6ao do passado, e #onseguintemente dos antepassados, pois tudo $ue e0iste +o9e e0igiu, anteriormente, es.oro e tra%a +o de outras pessoas( Fotamos, dessa maneira, mais uma tentativa de manuteno da ordem .ami iar e da estrutura patriar#a atravEs do #u to aos antepassados, .igurado na presena do tempo( / in#ontesta%i idade do tempo pode ser entendida #omo a so%erania in#ontestve da tradio( Para /%ati, o pai seria uma espE#ie de Nrepresentante e guardio das doutrinas +erdadas, #ontri%uindo #om sua avoura ar#ai#a para a perpetuao do sa%er an#estra (O :/*/,S, 1999, p( K0;( -utra regra #onservada pe o pai E a de manter os imites da .a6enda sempre %em vedados, para $ue no entre nen+um Nvento pesti entoO $ue possa #ontaminar

GK

$ua $uer um dos mem%ros da .am& ia( "omo tam%Em ninguEm da$ue a #asa deve %us#ar .ora o $ue se tem dentro das divisas de sua terra( U pre#iso a.astar-se do mundo das pai07es por$ue E e e o mundo das trevas e do dese$ui &%rio( U ne#essrio Nerguer uma #er#a ou guardar simp esmente o #orpoO :F/AA/<, 19L9, p( IK;, pois E somente atravEs do re#o +imento $ue se #onsegue .ugir do perigo das pai07es( PorEm essa m0ima do re#o +imento no E uti i6ada em re ao ao tra%a +o( / dignidade do +omem est no tra%a +o, no avorar, ogo, ninguEm + de #ru6ar os %raos $uando ainda se tem terra para avrar( / avoura tam%Em E uma .orma de #onservao da ordem .ami iar atravEs da tradio( "on.orme Lima :300K;, a avoura mantEm os aos #om os antepassados e a tradio, 9 $ue est igada a um #on+e#imento mi enar( Logo, $uando o pai a retoma diariamente, dese9a #onservar .irmes as ra&6es da .am& ia( Aempre agarrado 8 tradio, o pai presta em seus serm7es um #u to 8 sa%edoria dos mais ve +os, #+amando a ateno para $ue a .am& ia no se es$uea nun#a das suas origens, por isso mantEm, na mesa de re.ei7es, a #adeira da outra #a%e#eira da mesa va6ia, em +omenagem ao avP( Desta#a ainda $ue, a e0emp o dos mais ve +os, a primeira ei da #asa deve ser a pa#i5n#ia $ue, #u tivada #om muito 6e o pe os antepassados, .un#iona #omo uma espE#ie de viga de suporte para os momentos de adversidade( Para .ina i6ar seu sermo, o pai en.ati6a a importHn#ia da unio da .am& ia, $ue E en#ontrada na o%edi5n#ia, na pa#i5n#ia, no re#o +imento e na disposio para o tra%a +o( En.im, para e e, N+o de ser esses, no seu .undamento, os modos da .am& ia: %a drames %em travados, paredes %em amarradas, um teto %em suportadoO :F/AA/<, 19L9, p( K0;( "om isso, o narrador nos d a per#e%er $ue o pai se uti i6a de pro#edimentos de e0# uso e de #ontro e para manter-se no poder, 8 .rente da .am& ia( Aegundo 1ou#au t :300I;, os pro#edimentos de e0# uso seriam a interdio, a separao ou re9eio e o dis#urso da verdade( - primeiro pro#edimento E a interdio, o mais .ami iar meio de e0# uso, .ormado por uma grade #omp e0a $ue envo ve o ta%u do o%9eto, ritua da #ir#unstHn#ia e direito privi egiado e e0# usivo do su9eito $ue .a a( Esse prin#&pio E uti i6ado pe o pai ao proi%ir aos .ami iares u trapassar os imites da .a6enda, a%rir-se

GM

para as pai07es e os dese9os, impondo a e es o #omedimento4 %em #omo +es pro&%e o direito da .a a, pois somente a e e E dado esse direito, aos outros #a%e simp esmente a a#eitao e a repetio dos seus pre#eitos( -utro prin#&pio tam%Em usado pe o pai E o prin#&pio da separao ou re9eio( "on.orme 1ou#au t, este pro#edimento E #ara#teri6ado pe a oposio entre a ra6o e a ou#ura( Para o pai, a$ue e $ue #ontraria os seus des&gnios, % as.ema, 9 $ue seu dis#urso sagrado, #onstru&do na %ase de uma tradio mi enar, E o dis#urso da ra6o, e $ua $uer indiv&duo $ue ven+a #ontrapor-se a essa ra6o ser tomado #omo ou#o( E o dis#urso do ou#o deve ser impedido de #ir#u ar( - dis#urso da verdade, #omo ter#eiro sistema de e0# uso, imp7e uma separao entre o verdadeiro e o .a so e essa separao E +istri#a e institu#iona mente #onstitu&da e no se e0er#e sem presso ou vio 5n#ia( / todo instante o ser +umano, ou me +or, a so#iedade em gera , produ6 verdades( E essa produo de verdade est tota mente igada ao poder e seus me#anismos( Esses me#anismos de poder tornam poss&ve a produo de verdade, %em #omo a prpria produo de verdade tem e.eitos de poder $ue prendem os indiv&duos a e a( Dessa maneira, as re a7es entre verdade>poder e sa%er>poder so indisso#iveis( "onsoante 1ou#au t, esse dis#urso verdadeiro ou essa vontade de verdade se modi.i#a pe a +istria, #ada per&odo E mar#ado por uma vontade de sa%er di.erente( Fa GrE#ia /ntiga, por e0emp o, o dis#urso verdadeiro era o dis#urso pre#ioso e dese9ve , respeitado e temido( "om as muta7es #ient&.i#as, a vontade de verdade se des o#a para as des#o%ertas #ient&.i#as( De $ua $uer .orma, a vontade de verdade tem sua prpria +istria: a +istria dos o%9etos a #on+e#er e a +istria das .un7es e posi7es do su9eito( Esse dis#urso da verdade, #omo os outros sistemas de e0# uso, apoia-se em um suporte institu#iona , $ue tem suas prti#as re#ondu6idas e re.oradas por uma pedagogia e tam%Em pe o modo #omo essa verdade E ap i#ada em uma so#iedade( Logo, Nessa vontade de verdade assim apoiada so%re um suporte e uma distri%uio institu#iona tende a e0er#er so%re os outros dis#ursos W(((X uma espE#ie de presso e #omo $ue um poder de #oero(O :1-U"/UL,, 300I, p( 1L;( Esse pro#edimento de separao entre o verdadeiro e o .a so E tam%Em uti i6ado pe o patriar#a de Lavoura Arcaica, $ue estipu a o seu dis#urso #omo

GL

verdadeiro, apoiando-se na .am& ia, $ue pode ser vista #omo uma instituio, 9 $ue tem suas regras e va ores distri%u&dos e atri%u&dos a #ada mem%ro .ami iar, e na tradio, #onstru&da ao ongo da +istria, +erdada e repassada por e e( Aeu dis#urso #oer#itivo e0er#e presso so%re os demais su9eitos, #om o intuito de promover a e0# uso da$ue e $ue porventura #ontrariar o seu poder( - pai tam%Em uti i6a me#anismos de #ontro e dos dis#ursos( Esses pro#edimentos de #ontro e tratam de determinar as #ondi7es de seu .un#ionamento, impondo regras e no permitindo $ue todos ten+am a#esso a e e( "on.orme 1ou#au t, NninguEm entrar na ordem do dis#urso se no satis.i6er a #ertas e0ig5n#ias ou se no .or, de in&#io, $ua i.i#ado para .a65- o(O :1-U"/UL,, 300I, p( BM;( / .orma mais vis&ve desse sistema de restrio E o ritua ( E e
de.ine a $ua i.i#ao $ue devem possuir os indiv&duos $ue .a am :e $ue, no 9ogo do di ogo, da interrogao, da re#itao, devem o#upar determinada posio e .ormu ar determinado tipo de enun#iados;4 de.ine os gestos, os #omportamentos, as #ir#unstHn#ias, e todo o #on9unto de signos $ue devem a#ompan+ar o dis#urso4 .i0a, en.im, a e.i##ia suposta ou imposta das pa avras, seu e.eito so%re a$ue es aos $uais se dirigem, os imites de seu va or de #oero( :1-U"/UL,, 300I, p( B9;(

- pai, em seus serm7es, seguia sempre o mesmo ritua , a .im de $ue a .am& ia .i0asse suas pa avras e interna i6asse o seu #digo de #onduta: No e0#esso proi%ido, o 6e o uma e0ig5n#ia, e, #ondenado #omo v&#io, a prEdi#a #onstante #ontra o desperd&#io, apontando sempre #omo o.ensa grave ao tra%a +oO :F/AA/<, 19L9, p( MI-MK;( /ndrE re ata $ue esse ritua de austeridade se #umpria tr5s ve6es ao dia, na +ora de repartir o po, prin#ipa mente na mesa de re.ei7es, ugar onde .a6iam o aprendi6ado da 9ustia do pai( Esse ritua se #omp etava #om gestos, #omportamentos e signos $ue a#ompan+avam os serm7es do patriar#a( - pai sempre 8 #a%e#eira .a6ia uma pausa de #ostume para $ue re. etissem so%re suas pa avras e, segundo /ndrE, medissem a Nma9estade r?sti#aO de sua postura: .irme, so ene, pes#oo s ido, #a%ea grave e as mos prendendo a $uina da mesa( / doutrina tam%Em E um pro#edimento de #ontro e dos dis#ursos, #om tend5n#ia a di.undir-se, #ara#teri6a-se pe a parti +a entre os indiv&duos de um s e mesmo dis#urso( E a N iga os indiv&duos a #ertos tipos de enun#iao e +es pro&%e,

G9

#onse$uentemente, todos os outros(O :1-U"/UL,, 300I, p( GB;( Em Lavoura Arcaica, o pai impetra ao seu dis#urso esse trao doutrinrio, por$uanto pretende $ue a .am& ia parti +e o mesmo dis#urso $ue e e, proi%indo $ua $uer outro dis#urso $ue no se9a o seu( ,am%Em pretende $ue seus ensinamentos se9am di.undidos, repassados pe os .i +os( Per#e%emos esse dese9o de perenidade $uando mantEm viva a memria dos antepassados, e0a tando a todo o momento a sa%edoria dos mais ve +os( Ae +o9e e e #o +e o $ue semearam antes, um dia #o +ero da$ui o $ue e e semeia +o9e( -utro pro#edimento de su9eio do dis#urso E a apropriao so#ia ( indiv&duo, atravEs da edu#ao, pode ter a#esso a $ua $uer tipo de dis#urso, porEm o sistema de ensino E uma maneira po &ti#a de manter ou modi.i#ar a apropriao dos dis#ursos( De a#ordo #om 1ou#au t:
- $ue E a.ina um sistema de ensino seno uma ritua i6ao da pa avra4 seno uma $ua i.i#ao e uma .i0ao dos papEis para os su9eitos $ue .a am4 seno a #onstituio de um grupo doutrinrio ao menos di.uso4 seno uma distri%uio e uma apropriao do dis#urso #om seus poderes e seus sa%eresR :1-U"/UL,, 300I, p( GG-GI;(

Desse modo, podemos para.rasear 1ou#au t, a.irmando $ue o sistema .ami iar, visto #omo um sistema de ensino #om seus ritos e doutrinas, E uma maneira po &ti#a de manter ou dominar os dis#ursos e, por #onseguinte, os su9eitos( Aegundo o protagonista /ndrE, o pai $uer trans.ormar a .am& ia em uma Nes#o a de meninosartesosO, onde tudo E #u tivado e produ6ido em #asa( PorEm, mais $ue uma $uesto parti#u ar de tra%a +o, E uma $uesto po &ti#a do e0er#&#io do seu poder, em $ue o pai $uer impor o seu dis#urso, .a6endo da instituio .ami iar uma instituio de ensino( E e $uer ritua i6ar sua pa avra, #onstituir um grupo doutrinrio das suas eis, .i0ar papEis para #ada mem%ro .ami iar, a Em de impor a todos a apropriao de suas pa avras #om vistas 8 manuteno e 8 di.uso dos seus ensinamentos( Para isso, .a6 uso de um tipo de poder #+amado dis#ip ina( Uma moda idade #onstitu&da por um #on9unto de instrumentos, pro#edimentos, tE#ni#as e n&veis de ap i#ao $ue permite e0er#er o poder de .orma e.etiva( ,odo poder se instaura mediante tE#ni#as e mEtodos(

I0

"omo dissemos anteriormente, o poder no E um o%9eto, e e E uma prti#a so#ia ( E e deve ser entendido #omo uma estratEgia, #omo um 9ogo em $ue se en#ontram as re a7es de .oras( Um 9ogo $ue, atravEs de utas ininterruptas, trans.orma essas re a7es, re.orando-as ou invertendo-as e no #omo uma instituio maior de dominao irrevers&ve ( "on.orme 1ou#au t:
Fo e0iste de um ado os $ue t5m o poder e de outro a$ue es $ue se en#ontram de e a i9ados( <igorosamente .a ando, o poder no e0iste4 e0istem sim prti#as ou re a7es de poder( - $ue signi.i#a di6er $ue o poder E a go $ue se e0er#e, $ue se e.etua, $ue .un#iona( E $ue .un#iona #omo uma ma$uinaria, #omo uma m$uina so#ia $ue no est situada em um ugar privi egiado ou e0# usivo, mas se dissemina por toda a estrutura so#ia ( Fo E um o%9eto, ou uma #oisa, mas uma re ao( :1-U"/UL,, 19LG: `SV;

Ao re a7es de .oras entre indiv&duos: entre um +omem e uma mu +er, entre pais e .i +os, entre irmos e irms, dentre vrias outras re a7es in.initas do #otidiano( ,am%Em E pre#iso desta#ar $ue essas re a7es de .oras sus#itam uma resist5n#ia( Fo e0iste um poder irrevers&ve ou in#ontornve , mas, ao #ontrrio, todo poder E pass&ve de reversi%i idade, 9 $ue todo poder .a6 surgir uma re#usa ou uma revo ta( Para 1ou#au t, o indiv&duo, a Em de ser .i#ti#iamente a representao da so#iedade, E tam%Em uma rea idade .a%ri#ada por esse tipo de poder( Dessa .orma, .a6-se ne#essrio a%andonar a viso de $ue os e.eitos desse poder se9am sempre negativos: Ne e Ne0# uiO, NreprimeO, Nre#a #aO, N#ensuraO, Na%straiO, Nmas#araO, Nes#ondeO(O :1-U"/UL,, 19LM, p( 1K1;( - poder se #ara#teri6a pe a produo, e e produ6 rea idades e o indiv&duo E, portanto, um .ruto dessa produo( /travEs do seu dis#urso, So+na prati#a o e0er#&#io do seu poder, poss&ve pe o seu direito de so%erania e pe o me#anismo da dis#ip ina( Aeu poder E e0er#ido na tentativa de mo dar os su9eitos #on.orme os padr7es tradi#ionais +erdados( Fo di ogo #om Pedro, /ndrE a.irma $ue o pai
na sua sinta0e prpria, dura e enri9e#ida pe o so e pe a #+uva, era esse avrador .i%roso #atando da terra a pedra amor.a $ue e e no sa%ia to mode ve nas mos de #ada um4 W(((X mas era assim $ue e e $ueria as #oisas, .erir as mos da .am& ia #om pedras r?sti#as, raspar nosso sangue #omo se raspa uma ro#+a de #a #rio :F/AA/<, 19L9, p( G3;(

I1

- patriar#a, atravEs desse dis#urso autoritrio e austero unido 8 .ora .&si#a, $uer reprimir, #a ar e e0# uir a di.erena( Fota-se, na .a a de /ndrE, o es.oro do pai de impor a tradio 8 .am& ia a $ua $uer #usto, de .orma imperiosa e rude( Fa tentativa de padroni6ar o pro#esso de #onstituio dos su9eitos, .ormando su%9etividades ideais, o pai no eva em #onta a pro#essua idade do ser, $ue .a6 do su9eito um sempre outro, e no re#on+e#e a dinHmi#a de $ue a todo o momento um per.i se di ui en$uanto outro imediatamente se es%oa( - pai ignora $ue o seu poder .un#iona antes #omo produo do $ue represso, $ue o seu poder in#ita a produo de ideias, pa avras, dis#ursos e, por #onseguinte, su9eitos( E esses su9eitos, envo vidos nessas re a7es #omp e0as de poder, muitas ve6es assumem papEis de resist5n#ia( Esse pai em Lavoura Arcaica, en$uanto pai sim% i#o E, segundo 2oe Dor, somente [o depo"it3rio legal de uma ei $ue +e vem de outro ugar, $ue nen+um Pai rea pode se vang oriar de ser seu detentor ou .undador( !as, em #ompensao, re#ai so%re e e o ter $ue se .a6er va er de ser seu representante([ :D-<, 3011, p( 1G;( Dessa .orma, o pai, #omo o representante ega da ei, tenta .a6er va er sua autoridade 9unto 8 me e aos .i +os( Essa suprema#ia paterna est re a#ionada primeiramente 8 ei de proi%io do in#esto, ei preva e#ente so%re todas as outras regras( - pai, detentor por direito das mu +eres da .am& ia, E pressentido #omo privador, interditor e intruso( Destarte, a instHn#ia paterna a#a%a por gerar nos .i +os um sentimento am%iva ente de dio e inve9a( /o mesmo tempo $ue dese9am a morte do pai tirano e #astrador, inve9am-no pe a posio $ue o#upa( /ssim o $uer o narrador-protagonista, transgressor da ei paterna, anun#iar a morte do pai e o#upar o seu ugar( Em Lavoura Arcaica, E poss&ve per#e%er a e0ist5n#ia de dois grupos, um grupo dominante1I, representado pe o pai4 e um grupo dominado, representado pe a me e pe os .i +os( Levando em #onta $ue a dominao no E irrevers&ve , nota-se $ue parte desse grupo su%ordinado assume um pape revo u#ionrio, de resist5n#ia e de transgresso(
1I

De a#ordo #om Gi es De eu6e e 1E i0 Guattari, no #on9unto so#ia e0istem dois tipos de grupos, $ue e es #+amariam de grupos-su9eitos e grupos-su9eitados( E estes grupos estariam em #onstante movimentao: Num grupo-su9eito #orre a todo momento o ris#o de su9eio e um grupo su9eitado pode ser, em #ertos #asos, .orado a assumir um pape revo u#ionrio(O :DELEUZE d GU/,,/<<S, 19KK, p( KK;(

I3

2$+$ O 63D62?59o l0>o 64Eu62>o

Em Lavoura Arcaica, o pape de resist5n#ia e de revo uo .i#a a #argo da$ue es $ue esto 8 es$uerda do pai, 9 $ue o ado direito da .am& ia E uma #ontinuao espontHnea do tron#o, $ue seria o patriar#a( "on.orme o narrador, o pai mantEm seu dis#urso estagnado .rente 8 #onstante muta%i idade do ser #om vistas 8 #onservao da estrutura da .am& ia de .orma ar#ai#a( Aeu dis#urso no se trans.orma para se ade$uar 8s novas rea idades e 8s novas su%9etividades $ue vo surgindo, gerando, portanto, essa resist5n#ia>revo uo por parte de /ndrE e, #on.orme sua narrao, por parte da me, /na e Lu a( Fo #omungando #om o dis#urso paterno, essas personagens se a%rem para a transgresso ao $uestionar e #ontrariar as .a as e atitudes do pai( - dis#urso do pai E #onstru&do #om .rases .eitas de re.r7es popu ares e tre#+os retirados da *&% ia ou do / #oro( ,ei0eira :3003; desta#a em seu tra%a +o a interte0tua idade $ue Lavoura Arcaica esta%e e#e #om os te0tos %&% i#os e #om o / #oro, #itando prin#ipa mente as apro0ima7es do dis#urso paterno aos ivros sagrados: Prov6rbio", 5cle"ia"te" e o 5vangelho de So Luca"( Aed ma@er :199M; 9 +avia dis#utido anteriormente essa $uesto, ao .a6er um para e o entre o roman#e e os te0tos %&% i#os: Prov6rbio", 5cle"ia"te" e !antare", ivros #u9a es#rita E atri%u&da a Aa omo( 2 <odrigues :300K; apresenta uma ana ogia mais amp a, #omparando vrios te0tos do /ntigo e do Fovo ,estamento da *&% ia #om Lavoura Arcaica( 1a6 apro0ima7es #om os ivros dos pro.etas 7"a2a", Jeremia" e 'abacuc, #om os ivros #+amados Nsapien#iaisO: 1euteron8mio e Prov6rbio" do /ntigo ,estamento4 e do Fovo ,estamento .a6 re.er5n#ia aos evange +os e 8s ep&sto as: Matheu", Luca", ,omano", !or2ntio", 5/6"io", dentre outros( De .ato o dis#urso paterno apresenta uma mes# a de te0tos %&% i#os, #orHni#os e ditos popu ares, e E 9ustamente o uso desses te0tos $ue o narrador #riti#a morda6mente( /ndrE men#iona a so enidade do pai ao er te0tos #ompi ados em uma ve +a %ro#+ura: Na%rindo #om os dedos ma#ios a ve +a %ro#+ura, onde e e, numa #a igra.ia grande, angu osa, dura, tra6ia te0tos #ompi ados, o pai ao er, no perdia

IB

nun#a a so enidadeO :F/AA/<, 19L9, p( K1;( "on.orme /ndrE, os te0tos de origens diversas reunidos nessa ?ni#a o%ra, a ve +a %ro#+ura, .a6iam o dis#urso paterno .a +o, 9 $ue o pai no sustentava um dis#urso prprio( Para e e, o dis#urso do pai era in#onsistente e, ao mesmo tempo, in#oerente, 9 $ue o e0#esso de repetio mostrava in#ompati%i idade entre os seus dis#ernimentos e as suas a7es( Aegundo <odrigues, o dis#urso do pai prega o #omedimento e a moderao, porEm a per/ormance de sua .a a se apresenta #omo des#omedida, repetitiva e e0#essiva( N- $ue 9 no pode mais ser o%tido uni#amente pe a presena re$uer a pa avra persuasiva a a#ompan+- a( E a insu.i#i5n#ia dessa pa avra primeira re$uer outras e mais outras e assim su#essivamente(O :<-D<SGUEA, 300K, p( G0;( / presena do pai 9 no E su.i#iente para a manuteno da ordem, por isso a insist5n#ia da repetio dos seus serm7es E uma .orma de #onven#er a .am& ia a a#eit- os #omo uma norma( Para /ndrE, esse e0#esso demonstra uma #ontradio do dis#urso paterno e isso .a6 #om $ue esse narrador $uestione a sa%edoria $ue o pai tenta passar 8 .am& ia( Em vrios momentos da narrativa, /ndrE denun#ia e #riti#a a +ipo#risia desse dis#urso, a.irmando serem Nin#onsistentes os serm7es do paiO :F/AA/<, 19L9, p( GM;, uma ve6 $ue o $ue e e .a ava era dito Nprovave mente sem sa%er o $ue estava di6endoO :F/AA/<, 19L9, p( G1-G3;( / suposta atmos.era +armPni#a dessa .am& ia en#o%ria dese9os, vontades, dores e so ido( - dis#urso do pai no a #anava a .am& ia( Petri.i#ado e rep eto de .rases .eitas retiradas de te0tos #ompi ados, seu dis#urso, de a#ordo #om /ndrE, era .ormado simp esmente por Ndis#ernimentos prom&s#uos W(((X em $ue apare#iam en0ertos de vrias geogra.iasO :F/AA/<, 19L9, p( L9;( Para o narrador, o #omedimento, o e$ui &%rio e a pa#i5n#ia no estavam presentes nas .a as do pai, mas, ao #ontrrio, essa .a a se mostrava des#omedida, dese$ui i%rada e impa#iente( Essa pa avra e0#essiva tam%Em vin+a a#ompan+ada de .ora .&si#a e gritos de impa#i5n#ia: Nde $ue adiantavam a$ue es gritos, se mensageiros mais ve o6es, mais ativos, montavam me +or o vento, #orrompendo os .ios da atmos.eraRO :F/AA/<, 19L9, p( 13;( - $uestionamento de /ndrE d # aras evid5n#ias de $ue a aparente unio da .am& ia #onstru&da em torno da ordem 9 no e0istia( Aegundo e e, o dis#urso paterno no tin+a e.i##ia por$ue o pai no #on+e#ia

IG

a sua .am& ia( "om os o +os vedados para as poss&veis mudanas, o pai s o%9etivava a domesti#ao dos su9eitos( Para /ndrE, essa era uma atitude seguramente ma ograda( /ndrE tem #ons#i5n#ia da tentativa do pai de $uerer mode ar a .am& ia, #astrando os dese9os e pu s7es do #orpo de #ada um( E E em nome do seu dese9o $ue e e $uer se i%ertar desse [tirano tota itrio[( Dessa .orma, E N#ontra a negao da #arne, #+eia de .ome e de dese9os, $ue se insurge o .i +o(O :PE<<-FE-!-SAUA, 199K, p( KG;( "omo o dis#urso do pai sim%o i6a o poder, E 9ustamente esse dis#urso $ue /ndrE vai ata#ar( Fa tentativa de destronar o pai e a#a%ar #om a sua .ora, /ndrE desmora i6a o dis#urso paterno, no .a6endo va er a ordem institu&da( /ndrE, .i +o transgressor, destri o dis#urso paterno( <e.ere-se a e e #omo prom&s#uo por ser #omposto por vrias geogra.ias, ou se9a, um dis#urso #ompi ado e, portanto, inv ido( /ssim, $uer se ver ivre dessa ei $ue e e #onsidera .a sa e +ip#rita( Por isso, suas .a as .un#ionam #omo uma resposta de resist5n#ia e ao mesmo tempo de a.ronta #ontra os serm7es do pai( -p7e-se 8 ordem, instaurando a desordem a mando dos dese9os e das pa pita7es da sua #arne( - em%ate divergente entre o dis#urso paterno e o dis#urso de /ndrE E evidente em toda a narrativa( - pai E ins#rito na narrativa #omo instaurador da ei, de.ensor da ordem e dos %ons #ostumes( 1undamentado sempre na tradio, E o responsve pe a perpetuao da mesma( 2 o .i +o, a i#erado nos dese9os de sua #arne, ins#reve-se #omo transgressor dessa ei e dessa ordem, instaurando o #aos e a desordem( dis#urso do pai E o dis#urso da ra6o, en$uanto o dis#urso do .i +o E o da pai0o( De a#ordo #om Georges *atai e :19LM;, a pai0o introdu6 no indiv&duo uma #on.uso e uma desordem( AErgio Pau o <ouanet desenvo ve uma pes$uisa %aseada na teoria .reudiana so%re a interao entre a ra6o e a pai0o( / pai0o, segundo e e, Npode visar 8 demo io do "tatu" *uo, ou sua #onso idao, ou as duas #oisas ao mesmo tempo(O :<-U/FE,, 1990, p( GGM;( E0istem duas pai07es: uma $ue remete 8 pa6 e outra 8 guerra( / pai0o $ue eva 8 guerra seria destrutiva por apresentar um ado vio ento, #rue e irra#iona , re a#ionado 8 morte( Essa morte deve ser #ompreendida no sentido .igurado, pois essa pai0o destrutiva E su%versiva 8 medida $ue vio a propositadamente as eis, #ausando a morte da ordem e inserindo o #aos(

II

/ ra6o, por sua ve6, de.ine-se pe a .orma #omo interage #om as pai07es, podendo ser esse v&n#u o negativo ou positivo( U negativo $uando a ra6o nega a importHn#ia da pai0o, reprimindo $ua $uer atitude passiona ( E E positiva $uando re#on+e#e todas as .ormas de pai0o $ue tornam a vida mais +umana( <ouanet #+ama a$ue a de ra6o ou#a e esta de ra6o s%ia( / ra6o ou#a no impede a re. e0o, porEm #ria uma .a sa #ons#i5n#ia( 2u gase sensata e nega a in. u5n#ia pertur%adora das pai07es( Essa ra6o nega a pai0o, no entanto, de .orma in#ons#iente, su#um%e a e a(
/ ra6o E ou#a por$ue se dei0ou arrastar, 8 sua reve ia, pe a pai0o( Fo #aso $ue nos o#upa agora, a ra6o nega, de todo, $ue e0ista a go do $ue i%ertar-se( Fo E uma ra6o ing5nua, mas uma ra6o arrogante( Aua ou#ura E hubri", e0#esso, demasia, no a ou#ura ino#ente da dem5n#ia invo untria, mas a ou#ura nar#&si#a de $uem re#usa, #omo .i#t&#ia, a in. u5n#ia dos #ondi#ionamentos passionais( -ra, a ra6o $ue re9eita o $ue ne a E irra#iona a#a%a su#um%indo ao irra#iona ( E a se #ondena 8 perpetuao da .a sa #ons#i5n#ia( :<-U/FE,, 1990, p( GIB;(

/ ra6o

ou#a produ6 a +eteronomia, E repressiva, regu amenta o

#omportamento so#ia do indiv&duo e ini%e a ao dos sinais emitidos pe a rea idade e0terna( Essa ini%io .a6 de a uma ra6o .undamenta mente #on.ormista, Nin#apa6 de se re%e ar e.i#a6mente #ontra o poder e0terno por$ue o poder interiori6ado a impede de pensar e agir(O :<-U/FE,, 1990, p( GIM;( Em #ontrapartida, a ra6o s%ia produ6 sa%er e autonomia( Cuando ne#essrio, a.asta as pai07es para assegurar a o%9etividade do sa%er e i%era as pai07es $uando so .avorveis para aumentar a autonomia do indiv&duo( Esse #on.ronto entre a ra6o e a pai0o est presente em Lavoura Arcaica, respe#tivamente no #on.ronto entre o pai e /ndrE( - pai detEm o dis#urso da ra6o, no o%stante sua ra6o E ou#a( Lou#a por$ue distor#e o #on+e#imento ini%indo a mani.estao da pai0o( En$uanto so%erana suprime in9usti.i#ave mente as pai07es, no re#on+e#endo a importHn#ia da vida passiona para o indiv&duo( - pai usa de seu poder repressivo e imp7e uma vigi Hn#ia #ontra os impu sos da #arne( E e E a %ase e o .reio da .am& ia( E E #ontra essa %ase e esse .reio $ue /ndrE tenta se impor( Aeu dis#urso E mar#ado pe a pai0o e pe a ou#ura( Pai0o destrutiva $ue a%a a o a i#er#e

IK

.ami iar, demo indo va ores e #ostumes antes #onso idados( Pai0o $ue responde uni#amente 8 .ome do #orpo( /ndrE tem .ome( Uma .ome imposs&ve de ser apa6iguada( Uma .ome pro.ana e o%s#ena( - dese9o de um #orpo possu&do e ardente em #+amas( Esse #orpo #arrega uma mistura divina e demon&a#a( "on+e#edor da ei sagrada, reverte-a, derramando o sangue de "risto no amaa vu #ani6ado $ue tem dentro de si, ou se9a, 9ogando todos os va ores re igiosos, re#e%idos durante sua vida, na ama, nessa ama vu #Hni#a $ue E o seu #orpo, pronta para entrar em erupo e e0p odir #om todos os va ores e tradi7es: Neu, o epi Eti#o, o possu&do, o tomado, eu, o .aminto, arro ando na min+a .a a #onvu sa a a ma de uma #+ama, um pano de verPni#a e o espirro de tanta ama, misturando no #a do deste . u0o o nome sa gado da irm, o nome pervertido de /naO :F/AA/<, 19L9, p( 110;( /ndrE $uer i%erar o . u0o da vida, $uer in#endiar o mundo e ameni6ar a sua .ome, mas para isso e e pre#isa do seu #omp emento, ou me +or, do seu a imento: Nera /na, Pedro, era /na a min+a .omeO :F/AA/<, 19L9, p( 10M;( /na E o sa , o tempero, o a imento $ue d sentido 8 e0ist5n#ia de /ndrE( Fo entanto, o pai E o o%st#u o $ue o impede de sa#iar essa .ome( "omo Nsen+or da mu +er e da pro eO :DUPUSA, 19L9, p( 1BM;, o pai E o empe#i +o 8 #on#reti6ao do seu dese9o e tam%Em dos dese9os de toda a .am& ia( - #esto de roupa su9a era o ossurio desses dese9os reprimidos e, #on.orme /ndrE, to %em #on+e#idos por e e, 9 $ue ninguEm a.undou tanto as mos a i #omo e e:
era o pedao de #ada um $ue eu tra6ia ne as $uando a.undava min+as mos no #esto, ninguEm ouviu me +or o grito de #ada um, W(((X %astava a.undar as mos pra #o +er o sono amarrotado das #amiso as e dos pi9amas e des#o%rir nas suas do%ras, a i perdido, a energia en#ara#o ada e reprimida do mais meigo #a%e o do p?%is, e nem era pre#iso revo ver muito para en#ontrar as man#+as peridi#as de nogueira no .undi +o dos panos eves das mu +eres ou es#utar o so uo mudo $ue su%ia do es#roto engomando o a godo %ran#o e ma#io das #ue#as :F/AA/<, 19L9, p( G3GB;(

En$uanto a #asa dormia, /ndrE per#orria #orredores e mergu +ava no #esto de roupa su9a em %us#a de vest&gios, de deta +es &ntimos da .am& ia( /s vestes su9as en#ontradas no #esto, #om suas mar#as e aromas, reve avam a esse arguto protagonista o #orpo dessa .am& ia, #om seus dese9os se#retos e reprimidos, suas %us#as so itrias pe o pra6er e os gritos e gemidos de so ido( /s portas, mesmo

IM

.e#+adas, reve avam o seu interior( /ndrE di6ia poder ouvir [as pu sa7es, os gemidos e a vo ?pia mo e dos nossos pro9etos de +omi#&dio[ :F/AA/<, 19L9, p( GBGG;( "om isso, o narrador a.irma #on+e#er me +or a .am& ia $ue $ua $uer outra pessoa da$ue a #asa, $ue ninguEm amou mais do $ue e e a$ue a .am& ia( Fo entanto, em meio 8 reve ao dos vest&gios en#ontrados nessas in#urs7es noturnas e 8 de# arao de amor 8 .am& ia, devemos .i#ar atentos aos deta +es da .a a desse narrador $ue desve a os pro9etos de +omi#&dio da .am& ia( !as +omi#&dio de $uemR Do paiR Por ser e e o #u pado por tanto so.rimento es#ondido e dese9o reprimidoR / .am& ia dese9a rea mente a morte do pai ou seria esse o dese9o de /ndrER Posi#ionando-se #omo o #on+e#edor dos #on. itos, das dores e dos dese9os reprimidos da .am& ia, /ndrE se #o o#a #omo a$ue e $ue $uer i%ertar os .ami iares da pa avra doentia do pai, $ue os impedia de matar sua .ome e sua sede( Estaria e e rea mente preo#upado em i%ertar a .am& ia desse [tirano opressor[ ou #o o#ar o pai #omo demoni6ado para simp esmente #onseguir agen#iar o seu dese9oR Esse [+eri[ ao avesso ridi#u ari6a, ironi6a e nega o dis#urso paterno( Para e e, o arroto tos#o do avP va ia muito mais $ue os dis#ernimentos prom&s#uos do pai, %em #omo a sua N ou#ura era mais s%ia $ue a sa%edoria do paiO :F/AA/<, 19L9, p( 109;, $ue ignorava o poder mode ador de #ada um, na #onstruo de sua su%9etividade( /ndrE no se dei0a arregimentar pe o pai e se #o o#a #omo o eu do seu dis#urso, imp7e-se #omo o o eiro do seu prprio %arro: NNeu sou um epi Eti#oO .ui e0p odindo, W(((X sa%endo $ue atirava numa suprema aventura ao #+o, des#arnando pa mas, o 9arro da min+a ve +a identidade e a%orado #om o %arro das min+as prprias mosO :F/AA/<, 19L9, p( B9;( /ndrE E o irmo a#ometido, o .i +o tresma +ado $ue s re#on+e#e o seu ponto de vista( Uma Np anta nun#a en0erga a outraO :F/AA/<, 19L9, p( 1K0;( Da mesma .orma $ue o pai no re#on+e#e outro dis#urso $ue no se9a o seu, /ndrE tam%Em no re#on+e#e outra #i5n#ia $ue no se9a a sua( /o reve ar a Pedro a re ao in#estuosa #om /na, sua transgresso mais sEria #ontra a ei .ami iar, /ndrE Nvirando a mesa dos serm7es num revertErio, destruindo travas, .erro +os e amarras, tirando no o%stante o n&ve , atento ao prumo, erguendo um outro e$ui &%rioO :F/AA/<, 19L9, p( 109; $uer mostrar $ue outro dis#urso e, por #onseguinte, outra ei pode ser seguida: a sua(

IL

Au%versivo, vio a de i%eradamente as eis impostas pe o pai( /o mandamento de manter-se dentro dos imites da .a6enda e ao #onse$uente desapego do mundo das pai07es, /ndrE responde transgredindo as divisas da propriedade, $uando seu #orpo in#endiado rompia o arame .arpado das #er#as indo para prost&%u os, onde se dei0ava #air na .ervura insana desses #a deir7es: Nera , Pedro, era $ue eu, es#apu indo da .a6enda nas noites mais $uentes e %an+ado em .E inso ente, #omungava $uase estremun+adoO :F/AA/<, 19L9, p( K9;, tro#ando sua #ama ma#ia e impa por ugares imundos #om prostitutas, as $uais e e pagava N#om moedas rou%adas ao paiO :F/AA/<, 19L9, p( M1;( /os 1M anos, /ndrE se d #onta de $ue pode #onstruir sua prpria +istria, e $ue e a pode ser %em di.erente da$ue a ensinada pe o pai( - pai era a pedra $ue pesava so%re e e( Fo entanto, /ndrE #onsegue se ivrar desse peso: NAa tei num instante para #ima da a9e $ue pesava so%re meu #orpo(O :F/AA/<, 19L9, p( LK;( Sni#ia mente assustado, mas depois #onven#ido, sente-se um deus, deus do seu prprio reinado e sua pa avra, a partir da$ue e momento, seria seu ?ni#o guia: Ne meu ver%o .oi um prin#&pio de mundoO :F/AA/<, 19L9, p( LK;( /ndrE $uer #onstruir a prpria #atedra e #riar as prprias eis( Fo s di.eren#iando-as das eis impostas pe o pai, mas, so%retudo, #ontradi6endo-as: Nso%re esta pedra .undarei min+a igre9a parti#u ar, a igre9a para o meu uso, a igre9a $ue .re$Dentarei de pEs des#a os e #orpo desnudoO :F/AA/<, 19L9, p( LM;( Essa #ontestao irPni#a em re ao aos ensinamentos do pai est presente desde a primeira .rase do ivro Nos o +os no tetoO, #ontrariando o dis#urso do pai $ue a.irmava $ue ninguEm na$ue a #asa deveria #omear nada pe o teto: N#omear pe o teto E o mesmo $ue e iminar o tempo $ue se evaria para erguer os a i#er#es e as paredes de uma #asaO :F/AA/<, 19L9, p( IB;( !as /ndrE no est interessado em #onstruir a i#er#es e paredes s idas, ao #ontrrio, e e $uer Nagitar os a i#er#es, pPr em vi%rao as paredesO :F/AA/<, 19L9, p( KK;, instaurar o #aos( ,ri +ando seu #amin+o #ontra o #urso dos ventos, no v5 a pa#i5n#ia #omo uma virtude, mas, ao #ontrrio, de#reta: Na impa#i5n#ia tam%Em tem seus direitosO :F/AA/<, 19L9, p( LL;, #ontrariando o des&gnio do pai de $ue a pa#i5n#ia E a maior das virtudes e deve ser o #omposto prin#ipa do amor na .am& ia, sendo, portanto, a primeira ei da #asa( Aeguindo #ontra a advert5n#ia do #omedimento imposta pe o

I9

pai: Nai da$ue e $ue $ueima a garganta #om tanto gritoO :F/AA/<, 19L9, p( II;, /ndrE #onvo#a: NVamos pPr grito neste ritoO :F/AA/<, 19L9, p( KK;( E opondo-se 8 negao do .ogo das pai07es, e e responde: Neu era inteiro um astro em #arne vivaO :F/AA/<, 19L9, p( 1BI-1BK; e #on# ama: Nvamos in#endiar o mundoYO :F/AA/<, 19L9, p( 10K;( /ndrE $uer $ueimar essa ei $ue o oprime e o a. ige, #onstruindo uma nova ordem( E e $uer o ugar do pai( E e $uer entrar na ordem do dis#urso( Aua %us#a E pe o direito privi egiado $ue o%tEm a$ue e $ue .a a, 9 $ue o dis#urso E s&m%o o de poder, e e $uer $ue sua ei pro.ana e o%s#ena so%repu9e a ei autoritria e mora i6ante do pai( Dessa maneira, nega a tradio, desrespeitando e desva ori6ando a sa%edoria dos mais ve +os, #omo mais uma .orma de vio ao do dis#urso paterno, $ue prestava #u to aos an#estrais( Fada a Em do seu ver%o importa( Para e e, as pa avras do pai, %em #omo a sa%edoria dos mais ve +os, eram #omo .o +as se#as, sem vida, $ue e e pisoteava na pressa de satis.a6er os seus impu sos: Nera de estrume o meu travesseiro, a i onde germina a p anta mais improvve , #erto #ogume o, #erta . or venenosa, $ue %rota #om viru 5n#ia rompendo o musgo dos te0tos dos mais ve +os(O :F/AA/<, 19L9, p( I0;( /ndrE demonstra, no de#orrer de toda a narrativa, o dese9o de ser e e a$ue e $ue dita as prprias normas, ironi6ando, a todo o momento, o dis#urso paterno( E e $uer #on$uistar o seu ugar na ordem do dis#urso, no entanto, o em%ate divergente entre o dis#urso do pai e o dis#urso do .i +o E inevitve , 9 $ue a$ue e $ue detEm o direito e0# usivo e privi egiado da .a a detEm o poder( Dessa .orma, a tentativa de di ogo, aps o retorno 8 #asa, E .ra#assada( /ndrE adota o mesmo 9ogo dis#ursivo do pai, ao .a ar atravEs de par%o as, e o patriar#a, muitas ve6es, no o #ompreende por estar .e#+ado demais em seus #on#eitos e #onvi#to em sua ra6o( - pai no #onsegue re a#ionar a si mesmo as a#usa7es .eitas por /ndrE, perguntando de $uem o .i +o est .a ando $uando a.irma: NFo se pode esperar de um prisioneiro $ue sirva de %oa vontade na #asa do #ar#ereiro4 da mesma .orma, pai, de $uem amputamos os mem%ros, seria a%surdo e0igir um a%rao de a.etoO :F/AA/<, 19L9, p( 1K3; e segue sem entender $uando /ndrE #on# ui: NSmaturo ou no, no re#on+eo mais os va ores $ue me esmagam, a#+o um triste .a6-de-#onta viver na pe e de ter#eirosO :F/AA/<, 19L9, p( 1K3;(

K0

/ndrE a#usa o pai, #+amando-o de #ar#ereiro, a go6, opressor, muti ador, #astrador e +ip#rita, por impor uma rea idade .a sa 8 .am& ia( - pai no a#eita as .a as do .i +o e o v5 #omo en.ermo( Smpondo mais uma ve6 a importHn#ia de ser pa#iente, de tra%a +ar e de estar na unio da .am& ia, re#usa $ua $uer atitude % as.ema, repreendendo o .i +o: Nnesta mesa no + ugar para provo#a7es, dei0e de ado o teu orgu +o, domine a v&%ora de%ai0o da tua &ngua, no d5 ouvidos ao murm?rio do demPnio, me responda #omo deve responder um .i +o(((O :F/AA/<, 19L9, p( 1KM;( - pai demonstra mais uma ve6 $ue e e, #omo autoridade e proprietrio dos .i +os, tem $ue ser respeitado e deve ter sua ordem seguida: N"a eseY :(((; do%re a tua &ngua, eu 9 disse, nen+uma sa%edoria devassa + de #ontaminar os modos da .am& iaYO :F/AA/<, 19L9, p( 1KM-1KL;( - pai no a#eita $ue outro dis#urso preva ea so%re o seu( Dessa maneira, e e tenta e0er#er um poder de anu ao, de #astrao a $ua $uer ini#iativa de deso%edi5n#ia 8s suas eis, impondose #omo s&m%o o da ei e da ordem( /ssim, /ndrE no #onsegue esta%e e#er um di ogo #om o pai e seu ponto de vista no E imposto( E e se #a a diante dos serm7es do patriar#a, porEm no os a#eita: Ne o WseuX 4u8o4<o re#uo na dis#usso #om o pai ogo re#e%ia uma segunda re#ompensa: Wos #arin+os da meXO :F/AA/<, 19L9, p( 1K9, gri.os meus;( Per#e%ese a ironia desse .i +o $uando di6 $ue o pai est #erto, pede perdo, e #omea a repetir os des&gnios deste, #omo se rea mente a#reditasse ne es( /ntes $ue o eitor a#redite nesse arrependimento, no #ap&tu o seguinte, esse protagonista NarrependidoO 9 rompe mais uma ve6 #om a interdio do in#esto, $ue #omentaremos mais adiante, .i#ando eviden#iada, mais uma ve6, a disparidade entre esses dois personagens: o pai, en$uanto instaurador da ei, e o .i +o, #omo transgressor da mesma( - pai representa um o%st#u o ao poder e 8 #on#reti6ao dos dese9os se0uais4 ogo, para se apropriar desse poder e o%ter a i%erao desses dese9os, E ne#essrio $ue o pai morra( - mito .reudiano, do pai da +orda primitiva, tenta dar #onta do #omp e0o paterno $ue pre#isamente est re a#ionado 8 proi%io originria do in#esto( - pai vio ento, guardio das mu +eres, e0pu sava os .i +os 8 medida $ue #res#iam( Aentido-se e0# u&dos, os .i +os se revo tam, matam o pai e o #onsomem( /o #onsumi- o se identi.i#am #om e e e ad$uirem parte de sua .ora( Esse mito demonstra a am%iva 5n#ia dos sentimentos de um .i +o em re ao ao pai,

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sentimentos #ontraditrios $ue podem se estender atE a vida adu ta( - .i +o odeia o pai e ao mesmo tempo o inve9a, $uerendo estar no seu ugar( Per#e%e-se em Lavoura Arcaica o dese9o de /ndrE em o#upar o ugar do pai( pai tem $ue ser devorado para $ue e e assuma seu ugar, pois o ato de devorar o pai .a6 #om $ue o .i +o se identi.i$ue #om e e e ad$uira parte de sua .ora( / morte do pai, anun#iada ao .ina do ivro, dei0a su%entendido o seu %an$uete( E, ironi#amente, depois de o pai 9 morto, #a%e a /ndrE anun#iar, #om as pa avras do prprio pai, a de#ad5n#ia da .am& ia( U importante atentar para o .ato de $ue /ndrE s se d #onta de $ue no s pode #omo deve #onstruir sua prpria +istria $uando per#e%e $ue est apai0onado pe a irm: Nna # aridade ing5nua e #+eia de .e%re ogo me aper#e%i, espiando entre .o +agens su#u entas, do vPo #E ere de um pssaro %ran#o, o#upando em #ada instante um espao novo4 pe a primeira ve6, senti o . u0o da vidaO :F/AA/<, 19L9, p( LM;( - pssaro %ran#o E /na, a$ue a $ue d um novo movimento 8 vida de /ndrE, $ue o .a6 sentir o . u0o da vida e $uerer ir 8 %us#a de i%ertao( / irm $ue, #omo e e, tra6ia Na peste no #orpoO :F/AA/<, 19L9, p( 39; tam%Em tin+a .ogo nos pEs, $ue imprimiam mar#as dentro de e( / partir do momento em $ue e e per#e%e $ue /na E uma ne#essidade, $ue E o #omp emento do seu #orpo e sem e a se sente .ragmentado e muti ado, e e se re.ugia na #asa ve +a( Essa #asa se torna o es#onderi9o dos seus dese9os e o temp o de espera da #on#reti6ao dessa pai0o, 9 $ue tin+a a #erte6a de $ue esse sentimento era #orrespondido pe a irm: Npude pensar #+eio de .E eu no me engano neste in#5ndio, nesta pai0o, neste de &rioO :F/AA/<, 19L9, p( 9K;( E rea mente e e no estava enganado( /na, #omo /ndrE, #arregava #onsigo essa pai0o destrutiva, #apa6 de demo ir a estrutura .ami iar( E e a tam%Em transgride o dis#urso paterno ao transpor a so eira da #asa ve +a, indo ao en#ontro do irmo( <espondendo aos sentimentos de sua #arne, e a se dei0a arrastar pe o #a or de uma intensa #+ama, unindo-se a /ndrE no in#5ndio dos seus #orpos e #onsumando o in#esto( Fo entanto, ainda impregnada pe a pa avra do pai, e a .oge( Fa #ape a, /ndrE ainda tenta i%ertar esse pssaro da #atedra de pedras erguida pe o pai( Primeiro simu ando um dis#urso #om %ase nos ensinamentos paternos, porEm 8s avessas(

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<e#orrendo 8 %ase re igiosa, tenta #onven#er a irm do mi agre dessa unio, $ue E o amor en#ontrado dentro dos imites da #asa( Aem resu tado, e e Ntenta re#uperar a p enitude e0pressa pe o mito do andrginoO :PE<<-FE-!-SAUA, 199K, p( KI;, tentando #onven#5- a de serem um s e $ue a .a ta de um gera a .ragmentao do outro(
ter&amos #om a separao nossos #orpos muti ados4 me a9ude, portanto, $uerida irm, me a9ude para $ue eu possa te a9udar, E a mesma a9uda a $ue eu posso evar a vo#5 e a$ue a $ue vo#5 pode tra6er a mim, entenda $ue $uando .a o de mim E o mesmo $ue estar .a ando s de vo#5, entenda ainda $ue nossos dois #orpos so +a%itados desde sempre por uma mesma a ma :F/AA/<, 19L9, p( 139-1B0;(

/inda sem resu tado, desesperado, ape a para um dis#urso pro.ano, #on# amando-a 8 mentira, ao #inismo e ao de%o#+e para a.astar dos o +os do pai a unio entre e es: N%asta um gesto supEr. uo para a.astarmos de perto o #urador impertinente das virtudes #o etivasO :F/AA/<, 19L9, p( 1B3;, tam%Em ironi6a o des#uido desse 6e ador da ordem, $ue E .a#i mente enganado: N$ue guardio da ordem E esteR aprumado na postura, E .#i surpreend5- o pis#ando o o +o #om ma &#iaO :F/AA/<, 19L9, p( 1B3;, e, por .im, a #onvida a se i%ertar da pa avra +ip#rita, $ue asso a toda a .am& ia, in#itando-a a negar a identidade passiva $ue +e .oi imposta pe o pai e ir 8 %us#a da #onstruo do seu prprio su9eito: Nignoremos pois o edita empertigado deste .ariseu, seria .ra$ue6a sermos arro ados por to ana#rPni#a +ipo#risia, a.ina , $ue #ama E mais impa do $ue a pa +a en0uta do nosso nin+oRO :F/AA/<, 19L9, p( 1B3-1BB;( Sni#ia mente, /na no se i%erta da doutrina do pai, entretanto o in#esto anun#ia uma mudana irrevers&ve na #onstituio de sua su%9etividade( Esse a#onte#imento intempestivo a%a ou sua identidade antes #a #i.i#ada pe a ei paterna( Aegundo <o niT,
a irrupo de um a#onte#imento nos #onvo#a a #riar .iguras $ue ven+am dar #orpo e sentido para a arregimentao de di.erenas $ue e e promove( 1a6 tremer nossos #ontornos e nos separa de ns mesmos, em proveito do outro $ue estamos em vias de nos tornar( Perdem sentido nossas #artogra.ias, depaupera-se nossa #onsist5n#ia, nos .ragi i6amos - tudo isso ao mesmo tempo( :<-LFSa, 199I, p( 1-3;(

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/na se v5 a.etada por uma #rise no seu modo de su%9etivao( / passividade imposta desde a in.Hn#ia se di ui .rente 8 sua atitude sa#r& ega( -s ensinamentos .ami iares e re igiosos so demo idos e a .uga do mode o identitrio imposto pe a +ierar$uia paterna #ontri%ui para o seu desassossego e aumenta sua #rise( Essa #rise s E superada aps o retorno do irmo e da des#o%erta da #ai0a #om as $uin$ui +arias $ue e e gan+ou das prostitutas #om $uem esteve( /na assume sua pai0o por /ndrE atravEs da dana( /gindo de .orma desvairada, #o%erta #om as $uin$ui +arias mundanas do irmo, e a e0i%e um de%o#+e e0u%erante, antes reivindi#ado por /ndrE $uando estavam na #ape a( /travEs de sua dana e a e0p7e a de#ad5n#ia da ordem paterna e #on.irma a pai0o pe o irmo( E neste momento /ndrE tem a #erte6a de $ue /na estava respondendo 8 sua s?p i#a: Neu $ue estava #erto, mais #erto do $ue nun#a, de $ue era para mim, e s para mim, $ue e a danava :F/AA/<, 19L9, p( 1L9;( Em Lavoura Arcaica a transgresso dos .i +os rompendo #om o dis#urso paterno se #omp eta #om Lu a, .i +o #au a, $ue v5 o irmo /ndrE #omo um e0emp o( E e, #omo /ndrE, tem #ons#i5n#ia da opresso paterna, $ue tenta estipu ar um mode o identitrio aos .ami iares, impondo- +es a su%misso e a passividade(
Fo agDento mais esta priso, no agDento mais os serm7es do pai, nem o tra%a +o $ue me do, e nem a vigi Hn#ia do Pedro em #ima do $ue .ao, $uero ser dono dos meus prprios passos4 no nas#i pra viver a$ui, sinto no9o dos nossos re%an+os, no gosto de tra%a +ar na terra, nem nos dias de so , menos ainda nos dias de #+uva, no agDento mais a vida parada desta .a6enda imunda((( :F/AA/<, 19L9, p( 1MM-1ML;(

Lu a $uer ser dono dos prprios dese9os e vontades, $uer u trapassar os imites da .a6enda, viver as pai07es mundanas, respondendo aos anseios de sua #arne( En.im, $uer se i%ertar dessa su9eio imposta pe a autoridade do pai( "on+e#endo esse dese9o intenso de Lu a, /ndrE, mistura de an9o>demPnio, +eri>anti-+eri, regido pe a pai0o, .o#ado simp esmente no seu a. de disseminar sua semente viru enta, tenta [ i%ertar[ o irmo, rompendo mais uma ve6 #om a interdio do in#esto, ao ter uma re ao in#estuosa #om e e(
ia pensando tam%Em em a%ai0ar seus #& ios a ongados, di6endo- +e ternamente Ndorme, meninoO4 mas no .oi para .e#+ar seus o +os $ue

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estendi o %rao, #orrendo ogo a mo no seu peito iso: en#ontrei a i uma pe e %randa, morna, tin+a a te0tura de um &rio4 e meu gesto imponderve perdia aos pou#os o #omando na$ue e repouso $uente, 9 resva ava numa pes$uisa ins ita, evando Lu a a interromper %rus#amente seu re ato, en$uanto suas pernas de potro #ompensavam o si 5n#io, vo tando a me0er desordenadas so% o eno 4 su%indo a mo, a #an#ei #om o dorso suas .a#es im%er%es, as mas do rosto 9 estavam em .e%re4 nos seus o +os, ousadia e dissimu ao se misturavam, ora avanando, ora re#uando, #omo nuns #ertos o +os antigos, seus o +os eram, sem a menor som%ra de d?vida, os primitivos o +os de /naY :F/AA/<, 19L9, p( 1M9;(

Lu a, #omo /na, #omo o prprio /ndrE, #omo $ua $uer outro indiv&duo $ue tem sua identidade a%a ada pe a irrupo de um a#onte#imento inatua e intempestivo se sente .ragi i6ado e perdido diante das novas #artogra.ias $ue vo se .ormando na #onstruo de uma nova su%9etividade $ue E inevitve : N/prisionado no ve +o temp o, os pEs ainda #o%ertos de sa :$ue pren?n#ios de a vorooY;, eu estendia a mo so%re o pssaro novo $ue pou#o antes se de%atia #ontra o vitra (O :F/AA/<, 19L9, p( 1L0;( Fo .ina do #ap&tu o, a suposio de $ue e e per#orreria na madrugada o mesmo #amin+o per#orrido por /na aps o in#esto, da #asa para a #ape a, d # aras evid5n#ias do #aos em $ue o su9eito se v5 imerso( "aos provo#ado pe a desesta%i i6ao .rente ao surgimento de um .ato novo $ue o impe e a mudar( / partir dessa an ise, #ompreende-se $ue esses irmos, integrantes do ado es$uerdo, des o#aram-se radi#a mente do mode o representa#iona imposto pe o pai( "omo #omp7em o ado en.ermo da .am& ia, notam-se entre e es #ara#ter&sti#as #omuns a #omear pe o signi.i#ado dos nomes( "on.orme Perrone-!oisEs :199K;, /na #orresponde ao pronome eu em ra%e( - signi.i#ado de seu nome pode esta%e e#er um e o #om /ndrE, 9 $ue e e a.irma serem um s: [entenda W/naX $ue $uando .a o de mim E o mesmo $ue estar .a ando s de vo#5, entenda ainda $ue nossos dois #orpos so +a%itados desde sempre por uma mesma a ma[ :F/AA/<, 19L9, p( 139-1B0;( "om isso, per#e%e-se $ue, para o narrador, /na E parte de si, E a representao do seu prprio eu( Aegundo <egina "e i / ves da Ai va :1991;, Lu a #orresponde 8 pEro a, tam%Em em ra%e( Pertinente por se tratar do #au a $ue $uer se i%ertar, %us#ar um novo nas#imento, #omo a pEro a $ue so.re uma transmutao ao dei0ar sua #on#+a( E /ndrE, viri e .orte, desta#a-se pe a ousadia e independ5n#ia( Essa sim%o ogia #orresponde 8 representao desse protagonista, 9 $ue E e e $ue,

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#om ousadia, introdu6 a mudana no seio .ami iar( ,am%Em no #onte0to re igioso, E en#ontrada uma #orre ao #om o seu nome, pois /ndrE E o irmo de Pedro, e .i +o de 2oo, $ue E So+na em +e%rai#o( Aeu ape ido, /ndru a, tam%Em pode re#e%er uma eitura sim% i#a, representando o e o da tr&ade: /na, /ndrE, Lu a( / Em dos nomes, notamos uma estreita re ao dessas personagens #om a terra e a .e%re #onstante de seus #orpos( /ndrE E .ogo en$uanto dese9o e vo ?pia( Aeu #orpo arde em #+amas e se mantEm em um #onstante estado .e%ri ( E essa .e%re s se ameni6a $uando seu #orpo se integra 8 terra: Namainava a .e%re dos WseusX pEs na terra ?midaO :F/AA/<, 19L9, p( 11;( Essa terra E, ao mesmo tempo, e emento de sua #omposio, a%rigo para o seu #orpo e .onte $ue germina sua semente viru enta( N/ndrE pare#e ansiar por uma integrao #om a terra, uma espE#ie de .uso(O :<-D<SGUEA, 300K, p( ML;( Aegundo <odrigues, somente a partir dessa .uso #om a nature6a e o retorno 8 terra-me E $ue /ndrE #onseguiria a #ura para o seu #orpo en.ermo( Fo entanto, o #ontato #om a terra produ6ia um e.eito meramente pa iativo, a%randava a .e%re do #orpo, mas nun#a #onseguia #ess- a( U signi.i#ante en.ati6ar $ue a terra desta#ada por /ndrE no re#e%e a #onotao re ativa ao tra%a +o, mas, ao #ontrrio, est re a#ionada ao #io e ao pra6er( /s des#ri7es .eitas pe o protagonista do seu #ontato #om a terra :terra igua a so o, #+o; so #arregadas de erotismo: Ne sentindo meus pEs des#a os na umidade do assoa +o senti tam%Em meu #orpo de repente o%s#enoO :F/AA/<, 19L9, p( 101;( / re ao #orpo e terra, diversas ve6es reiterada no te0to, d-se atravEs da sensua idade, apro0imando-se do pra6er se0ua :
eu desamarrava os sapatos, tirava as meias e #om os pEs %ran#os e impos ia a.astando as .o +as se#as e a #anando a%ai0o de as a #amada de espesso +?mus, e a min+a vontade in#ontida era de #avar o #+o #om as prprias un+as e nessa #ova me deitar 8 super.&#ie e me #o%rir inteiro de terra ?mida :F/AA/<, 19L9, p( B0-B1;(

Para /ndrE, a terra, #omo e emento integrante do dese9o, E apresentada #omo terra ?mida, ou se9a, impregnada de gua, e a E .Erti , #on#entra emoo e demonstra a possi%i idade de rea i6ao dos son+os( Em #ontrapartida, #ara#teri6a-a #omo terra se#a no seu en#ontro #om Pedro na penso: Nassim $ue e e entrou, .i#amos de .rente um para o outro, nossos o +os parados, era um espao de terra se#a $ue nos separavaO :F/AA/<, 19L9, p( 9;( Essa terra se#a, s&m%o o de esteri idade e

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in.erti idade, pode representar a in#ompati%i idade e a impossi%i idade de #omun+o de ideais entre esses dois representantes: Pedro, o eg&timo su#essor do pai, representante do ado direito, e /ndrE, se$u5n#ia do ga +o .unesto da me, representante do ado es$uerdo( "omo dito anteriormente, a terra ?mida s a%randava a .e%re do #orpo de /ndrE( Essa .e%re #ausada pe o dese9o, pe a .ome de sa#iar os instintos de sua #arne teria rea mente uma #uraR Para /ndrE, /na era a resposta, era e a o seu [respiro[, o seu a imento, en.im, sua #ura( / irm, $ue era igua a e e, $ue #ontin+a sua mesma ess5n#ia: [ns Eramos de terra, e $ue tudo o $ue +avia em ns s germinaria em um #om a gua $ue viesse do outro, o suor de um pe o suor do outro[ :F/AA/<, 19L9, p( 11B-11G;( Para e e, /na era a so uo, o remEdio, a #ura para o seu #orpo en.ermo: [tudo, /na, tudo #omea no teu amor, e e E o n?# eo, e e E a semente, o teu amor pra mim E o prin#&pio do mundo[ :F/AA/<, 19L9, p( 13L;( E a era a #ontinuidade da in.Hn#ia perdida: Nvamos #om nossa unio #ontinuar a in.Hn#ia #omum, sem mgoa para nossos %rin$uedos, sem #orte em nossas memrias, sem trauma para a nossa +istriaO :F/AA/<, 19L9, p( 11L;( Aomente e a seria #apa6 de ivr- o da es#urido e +e devo ver a # aridade %oa da in.Hn#ia( !as, para isso, ne#essitava ter sua .ome sa#iada: [pre#iso estar #erto de poder apa6iguar min+a .ome neste pasto e0ti#o, pre#iso do teu amor, $uerida irm, e sei $ue no e0or%ito, E 9usto o $ue te peo, E a parte $ue me #ompete, o $uin+o $ue me #a%e, a rao a $ue ten+o direito[ :F/AA/<, 19L9, p( 13G;( Fo entanto, podemos $uestionar se essa .e%re teria uma #ura, ou me +or, se /ndrE rea mente ansiava por e a, por$ue todo esse dis#urso dirigido a /na E uma tentativa de #onven#5- a de $ue a re ao amorosa entre e es no s E poss&ve #omo E uma ne#essidade( Lem%rando $ue esse narrador 9 +avia reve ado antes $ue a en.ermidade do seu #orpo [era mais #on.orme $ue a sa?de da .am& ia[ :F/AA/<, 19L9, p( 109;( De $ua $uer maneira, podendo ou no en#ontrar a #ura para sua en.ermidade, $uerendo ou no en#ontr- a, /ndrE tem seu #orpo mar#ado por essa .e%re $ue, segundo e e, estende-se tam%Em a /na e a Lu a( /na tin+a o #orpo em #+amas e seus pEs sempre des#a os de atavam a ne#essidade do #ontato #om a terra( Lu a tam%Em apresentava sinais desse .ogo no #orpo: Npe e mornaO, Nrepouso $uenteO, Nrosto em

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.e%reO, representando seu estado .e%ri ( / .e%re E uma #onstante nesses irmos igados pe o ado es$uerdo, podendo ser ida #omo o e emento da ousadia, da transmutao e da trans.ormao( E, para #omp etar a an ise das personagens $ue #omp7em o ado es$uerdo, E inevitve re#on+e#er a me #omo o .io atvi#o dessa unidade( E a E a origem do segundo ga +o, a sa i5n#ia en.erma, o ga +o de.eituoso, o en0erto .unesto 9unto ao tron#o( Fas reminis#5n#ias de /ndrE, a .igura da me est sempre re a#ionada 8 demonstrao de a.eto, no o#orrendo em momento a gum da narrativa um di ogo direto #om o .i +o( Aed ma@er a.irma $ue:
/ vo6 materna apare#e apenas #omo sopro, sussurro, e nun#a de .orma direta( U numa inguagem pu siona , do #orpo, pontuada por e0# ama7es amorosas, em e0press7es de %ero $ue essa vo6 se apresenta, #omo se essa .osse a ?ni#a maneira poss&ve de se #omuni#ar: Nmeus o +osO, Nmeu #oraoO, Nmeu #ordeiroO :AEDL!/QE<, 199M, p( GI;(

/ me, %em #omo as personagens .emininas, tem somente narrados os seus gestos, seu re#ato, sua su%misso, seus o +os e seu si 5n#io( /ndrE mantEm um di ogo direto somente #om as personagens mas#u inas: o pai, Pedro e Lu a( Dessa .orma, a primeira meno .eita por /ndrE na narrativa so%re a me E em re ao aos o +os: N#a& pensando nos seus o +os, nos o +os de min+a me nas +oras mais si en#iosas da tarde, a i onde o #arin+o e as apreens7es de uma .am& ia inteira se es#ondiam por trsO :F/AA/<, 19L9, p( 1I;( Essa mu +er, $ue no tem nome, E apresentada na sua .uno de me, %em t&pi#o do patriar#a ismo $ue tenta estereotipar as mu +eres evando em #onta sua #ondio de me, esposa, .i +a e no sua identidade( Essa mu +er E apresentada pe o narrador atravEs somente da des#rio dos seus o +os, #omo uma mu +er sens&ve , #+eia de a.eto e ao mesmo tempo muito .orte, uma ve6 $ue #arrega #onsigo os pro% emas de toda uma .am& ia( Per#e%e-se a$ui $ue essa des#rio da me apresenta uma #ontraposio em re ao ao pai, 9 $ue essa mu +er se #on.igura #omo um ponto de sustentao de uma .am& ia inteira, destruindo a representao de .ora vin#u ada 8 .igura paterna( De a#ordo #om a narrao de /ndrE, a me transgride a ei paterna, atravEs simp esmente de sua imagem e de seus gestos, ao trans%ordar-se de #arin+o e #ompreenso em re ao aos .i +os( !esmo /ndrE se posi#ionando #omo o

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transgressor da .am& ia, no #a%e s a e e romper #om a ordem( / me E a origem da trama #an+ota $ue o enredou, era e a Ndeste#endo desde #edo a renda tra%a +ada a vida inteira em torno do amor e da unio da .am& iaO :F/AA/<, 19L9, p( BM;, era e a desde #edo destruindo o #on#eito de amor e unio pregado pe o pai: amor #omedido en#ontrado na unio da .am& ia em torno da sua ordem( / me apresenta o amor sem imites, des#omedido, regado de #ar&#ias, a.eto e ternura( Era e a $ue, mesmo #o%erta pe as pedras da #atedra erguida por So+na, #onseguia $ue sua u6 va6asse e atingisse os .i +os: Nera #omo se viesse do interior de um temp o erguido s em pedras, mas #+eio de uma u6 porosa va6ada por vitraisO :F/AA/<, 19L9, p( B1;, #omo tam%Em era e a a p anta sedutora da in.Hn#ia $ue povoou a #asa e #o%riu os .i +os de tantos a.agos e #arin+os desmedidos:
$ue #u pa temos ns dessa p anta da in.Hn#ia, de sua seduo, de seu vio e #onstHn#iaR $ue #u pa temos ns se .omos duramente atingidos pe o v&rus .ata dos a.agos desmedidosR $ue #u pa temos ns se tantas .o +as tenras es#ondiam a +aste mr%ida desta ramaR $ue #u pa temos ns se .omos a#ertados para #air na trama desta armadi +aR temos os dedos, os ns dos 9oe +os, as mos e os pEs, e os ns dos #otove os enros#ados na ma +a deste visgo :F/AA/<, 19L9, p( 139;(

/ndrE sup i#a a /na #ompreender a unidade do ado es$uerdo e se e0ime da #u pa de sua en.ermidade( / me E a #u pada( E a $ue, atravEs de seu amor e seus a.etos desmedidos, apresentou aos .i +os um outro #amin+o $ue no .osse a$ue e da austeridade, da rigide6, da severidade, mas, ao #ontrrio, mostrou o #amin+o dos sentimentos, das emo7es e das pai07es( E a E uma #u pada ino#ente, #omo diria " ari#e Lispe#tor1K( /ndrE no a #u pa sentindo amargura ou remorso em re ao 8 me, mas remorso em re ao 8 no #ontinuidade de tanto a.eto na vida adu ta( / unidade es$uerda ini#iada pe a me e por /ndrE teria, para o protagonista, a se$u5n#ia na unio entre e e e /na( - re a#ionamento amoroso entre e es seria a #ontinuidade do amor e a.eto protagoni6ados por /ndrE e a me na in.Hn#ia do narrador( PorEm, $uando o#orre a #iso, E imposs&ve suportar a separao depois de ter vivido tanto tempo imerso nesse sentimento to pro.undo: Nno a#onte#eu mais do $ue eu ter sido anin+ado na pa +a do teu ?tero por nove meses e ter re#e%ido por

1K

"itado em L2ngua" de /ogo+ en"aio "obre !larice Li"pector de " aire Varin, 3003, p( G3(

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muitos anos o to$ue do#e das tuas mos e da tua %o#a4 eu $uis di6er E por isso $ue dei0o a #asa, por isso E $ue partoO :F/AA/<, 19L9, p( KG-KI;( Para <odrigues :300K;, a .igura da me envo ve mistErios e am%iguidades( Por $ue a me E responsa%i i6ada pe o destino sinistro de /ndrER Para o #r&ti#o, uma poss&ve resposta estaria no .ato de /ndrE ter #on+e#ido uma .e i#idade to grande e intensa na in.Hn#ia $ue $uando no a en#ontra na .ase adu ta se ressente ao re#ordar o para&so perdido( Levantamos a$ui uma outra $uesto( Fo estaria na imputao da #u pa 8 me a reve ao de um ado patriar#a de /ndrER Esse narrador $ue tanto inva ida o dis#urso paterno, por ser um dis#urso #ompi ado, mar#ado pe a tradio, no sustentaria tam%Em um dis#urso pautado nessa mesma tradioR Cuerer o#upar a posio do #+e.e, ditar as regras, ser o sen+or das mu +eres, 9 $ue #o%ra de /na a parte $ue +e E de direitoR "u par a me pe os seus erros, no seria esse um dis#urso patriar#a , ou se9a, anar na mu +er a #u paR "omo 9 dissemos, devemos estar atentos ao 9ogo narrativo desse protagonista, posto $ue a ?ni#a impresso $ue podemos ter da +istria E a$ue a dada por e e, $ue E o narrador( Dessa .orma, ao se e0imir de $ua $uer sentimento de #u pa, #o o#a-se #omo v&tima, responsa%i i6ando sempre o outro pe o dano( /#reditamos $ue em Lavoura Arcaica a .igura materna E #onstru&da de maneira dua , mes# ando su%misso, .ora e resist5n#ia( - si en#iamento da me no imp i#a o tota assu9eitamento ao poder #oer#itivo mas#u ino, 9 $ue, mesmo si en#iada, e a possui uma vo6, $ue muitas ve6es rompe #om a tradio( Essa vo6 emerge atravEs dos gestos de a.eto e atravEs do o +ar e de .orma in#ons#iente reve a dis#ursos $ue su%vertem o dis#urso paterno( Dis#utiremos #om minu#iosidade os dis#ursos produ6idos pe os o +os, pe os gestos e pe o #orpo no ter#eiro #ap&tu o(

2$($ A l65 53763>50>0

Ns usa a ra6o $uem ne a in#orpora suas pai07esO <aduan Fassar

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/ ep&gra.e supra#itada .oi retirada do ivro Um copo de clera, tam%Em de <aduan Fassar, e sinteti6a %em o #on#eito de ra6o, mantendo um di ogo #om o #on#eito dis#utido por <ouanet :1990;( / ra6o, $ue nega os #ondi#ionamentos passionais das .oras e0ternas $ue in. uen#iam os indiv&duos, E na verdade uma ra6o ou#a( - pai, en$uanto representante da ra6o, E .a +o na sua tare.a, 9 $ue, ao negar a in. u5n#ia desordenada das pai07es, dei0a-se arrastar por e a( - patriar#a transgride os mandamentos ensinados por e e ao erguer-se em # era #ontra a .i +a, matando-a: [o a .an9e estava ao a #an#e de sua mo, e, .endendo o grupo #om a ra9ada de sua ira, WoX pai atingiu #om um s go pe a danarina orienta [ :F/AA/<, 19L9, p( 190-191;( / des#o%erta da transgresso da ei da proi%io do in#esto, a ei maior, preva e#ente so%re todas as outras, E um go pe duro demais para esse patriar#a $ue, #omo [depositrio ega [ da ei, no #onsegue .a6er va er o seu #umprimento( - de ator dessa transgresso E Pedro( - provve su#essor do pai no #onsegue suportar a dor de guardar #onsigo a reve ao do in#esto .eita por /ndrE( Desde o retorno 8 #asa, ao devo ver o .i +o [perdido[ ao seio .ami iar, e e [andava #a%is%ai0o entre os tron#os das rvores, o passo ento, pare#ia som%rio, ta#iturno([ :F/AA/<, 19L9, p( 1M0;( Essa dor $ue o esmagava e o #onsumia se intensi.i#a ainda mais ao ver a irm introdu6ir, em meio 8 .am& ia, uma dana vo uptuosa, #o%erta de o%9etos pro.anos da #ai0a de $uin$ui +arias de /ndrE, assom%rando a todos e e0pondo a de#ad5n#ia .ami iar( Era a dor $ue e0a ava, $ue e0pe ia, e /ndrE a.irma $ue em meio ao tumu to notou Pedro, sempre #a ado atE a$ue e momento, pro#urando o pai [por todos os ados #om os o +os a u#inados, des#revendo passos #egos entre o povo imantado da$ue e mer#ado[ :F/AA/<, 19L9, p( 1L9-190;( Pedro poderia ter %us#ado nos [te0tos dos mais ve +os[ a #a ma, o re.rigErio para sua dor, no entanto e e no #onsegue en#ontrar a [viga austera[ da$ue a .am& ia: a pa#i5n#ia, to [#u tivada #om 6e o pe os an#estrais[ :F/AA/<, 19L9, p( IL; e #egamente ou#o ao notar o pai, dispara atE e e [agarrando- +e o %rao, pu0ando-o num arran#o, sa#udindo-o pe os om%ros, 1o75D6203>o u?0 4o?A250 2616l09:o, semeando nas suas ouas uma semente insana, era a .erida de to do&da, era o grito, era sua dor $ue supurava[ :F/AA/<, 19L9, p( 190, gri.os meus;(

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/ partir dessa reve ao, [todas as rEdeas #ederam, desen#adeando-se o raio numa ve o#idade .ata [ :F/AA/<, 19L9, p( 190;( - pai mata /na e tam%Em de#reta sua morte, uma ve6 $ue todos os seus mandamentos .oram postos a%ai0o pe a sua atitude( ,entando suprimir do meio da .am& ia a$ui o $ue E irra#iona , e e a#a%a se dei0ando dominar pe o irra#iona ( "om isso, /ndrE #on$uista seu dese9o reprimido: a morte do pai [tirano[( Esse narrador pare#e sentir go6o ao ver a degradao do impErio paterno( Sroni#amente, e e reve a:
no teria a mesma gravidade se uma ove +a se in. amasse, ou se outro mem%ro $ua $uer do re%an+o #a&sse e0asperado, mas era o prprio patriar#a, .erido nos seus pre#eitos, $ue .ora possu&do de # era divina :po%re paiY;, era o guia, era a t%ua so ene, era a ei $ue se in#endiava :F/AA/<, 19L9, p( 190-191;(

!anipu ador, o narrador #ondu6 o eitor 8 #ondenao do pai, a.irmando $ue $ua $uer outro mem%ro .ami iar $ue #ometesse um erro, $ue se dei0asse evar por uma atitude passiona #omo essa, no teria a mesma gravidade $ue essa atitude irra#iona #ometida pe o pai( /ndrE #o o#a o pai #omo detentor de uma ra6o insensata, 9 $ue .ere todos os seus pre#eitos: o amor, a unio e a prin#ipa das virtudes, a pa#i5n#ia( /travEs de $uestionamentos, /ndrE p7e em d?vida os ensinamentos do pai e o #u pa pe a de#ad5n#ia .ami iar( Farra os gritos da .am& ia pro#urando por so#orro: [PaiY Pai[, mas sugere a impossi%i idade de se en#ontrar so#orro na$ue e $ue E o ma .eitor( /ndrE $uestiona: [onde a nossa seguranaR onde a nossa proteoR W(((X onde a unio da .am& iaR[ :F/AA/<, 19L9, p( 193;, en.im, onde esto os ensinamentos do pai se nem e e prprio os #umpreR <e atando o so.rimento de Pedro, o amento da me, o desespero e desamparo das irms, %em #omo o transtorno de Lu a, [essa #riana to #edo transtornada, ro ando no #+o[ :F/AA/<, 19L9, p( 193;, esse narrador e0ime-se de $ua $uer parte da #u pa, anando-a ?ni#a e e0# usivamente no pai( Do pai deveria partir a segurana, a proteo e a unio de toda a .am& ia( U interessante per#e%er o 9ogo narrativo de /ndrE, $ue destri a imagem do pai, #o o#ando-se, 9untamente #om a .am& ia, #omo v&tima desse [opressor[( Um e0emp o E $uando men#iona Lu a #omo uma po%re #riana inde.esa,

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$ue por #u pa do pai #on+e#e to #edo o so.rimento4 no entanto, /ndrE no se va e da mesma prEdi#a $uando a%usa .isi#amente do irmo( /o reve ar a +umanidade do pai, /ndrE #riti#a e ironi6a a postura into#ve e divina do patriar#a(
essa matEria .i%rosa, pa pve , to #on#reta, no era des#arnada #omo eu pensava, tin+a su%stHn#ia, #orria ne a um vin+o tinto, era sangu&nea, resinosa, reinava drasti#amente as nossas dores :po%re .am& ia nossa, prisioneira de .antasmas to #onsistentesY; :F/AA/<, 19L9, p( 191;(

Para /ndrE, o pai e sua Nma9estade r?sti#aO, seu Npeito de madeiraO, a poderosa .ora da Nsua .igura 8 #a%e#eira da mesaO e sua [resist5n#ia inesgotve [ na verdade no .a6iam de e um ser inating&ve e ina%a ve , #omo e e ou $ua $uer outro pudesse pensar( - pai era um ser #omum, de #arne e osso, #omo $ua $uer outro( Po%re .am& ia $ue se dei0ou #ondu6ir por esse patriar#a, $ue se .e6 prisioneira de antigas tradi7es e priva7es( /ndrE, ao e0# amar [po%re .am& ia[ e [po%re pai[ no pare#e amentar por isso, mas, ao #ontrrio, pare#e satis.eito( U #omo se dissesse [$uanta ingenuidade[ a#reditar no pai, [$uanta ingenuidade[ o pai sentir-se Deus, a#reditar ser o ?ni#o, o so%erano( Para /ndrE, o patriar#a no passava de uma matEria resinosa $ue, o eosa e in. amve , s aumentava o .ogo do seu #orpo +a%itado pe o demPnio(
este edi.&#io de pedra #u9a estrutura de .erro E sempre erguida, no importa a ar$uitetura, so%re os om%ros u #erados dos $ue gemem, e e, o primeiro, o ?ni#o, o so%erano, no passando o teu Deus %ondoso :antes dis#riminador, pio +ento e vingativo; de um vassa o, de um su%a terno, de u? 82o?ulF0>o2 >6 <CAu04 534uD57563<6, in#apa6 de per#e%er $ue suas eis so a en+a resinosa $ue a imenta a #onstHn#ia do 1ogo EternoY :F/AA/<, 19L9, p( 1B9, gri.os meus;(

/ndrE #+ama de edi.&#io de pedra a so ide6 pre#ria da ordem #ontra a $ua e e se evanta( Essa ordem E a #atedra de pedras erguida pe o pai e sua estrutura de .erro, #omo E tam%Em o pai, $ue /ndrE #+ama de dis#riminador, vassa o, #riador de t%uas $ue servem #omo en+a para aumentar o .ogo da sua revo ta( /#reditamos $ue esse narrador, #erto de seu dese9o de destruir a imagem do pai, #onstri sua narrativa #o o#ando-se #omo v&tima dessa ordem $ue o oprime, inter#a ando momentos de .e i#idade #om a pa avra dura e repressiva do pai( E e usa o seu de &rio e sua epi epsia para es#amotear a sua vontade de destruio( /ps ver o

MB

seu dese9o de unio #om a irm ma ogrado, nada mais importa: [a.ina , $ue importHn#ia tin+a ainda di6er as #oisasR o mundo pra mim 9 estava desvestido[ :F/AA/<, 19L9, p( GI-GK;( /ndrE usa de seu a#esso epi Eti#o para reve ar a Pedro o in#esto( Fo entanto, no pare#e um ato in#ons#iente em meio a um a#esso de ou#ura, pois o narrador a.irma sa%er #omo retomar o a#esso: [eu $uis di6er eno se preo#upe, meu irmo, no se preo#upe $ue sei #omo retomar o meu a#essoe[( narrador a.irma estar
#ansado de idEias repousadas, o +os a.etivos, ma#ias #ontor7es, $ue tudo .osse $ueimado, meus pEs, os espin+os dos meus %raos, as .o +as $ue me #o%riam a madeira do #orpo, min+a testa, meus %ios, #ontanto $ue ao mesmo tempo me .osse preservada a &ngua in?ti 4 o resto, depois, pou#o importava depois $ue .osse tudo entre amentos, so uos e gemidos .ami iares[ :F/AA/<, 19L9, p( GK-GM;(

/ndrE $ueria reve ar sua transgresso( Desde $ue sua &ngua .osse preservada e e e #onseguisse seu .eito, no se importava #om a$ui o $ue pudesse a#onte#er depois( - mundo desse narrador E o mundo dese9ante( A o seu dese9o importa( E essa reve ao o .a6 sentir pra6er(
retirando da .&m%ria das pa avras ternas o sumo do meu pun+a , me e0a tando de #arne estreme#ida na vo ?pia urgente de uma #on.isso :$ue tremores, $uantos sis, $ue estertoresY; atE $ue meu #orpo asso num momento tom%asse do#emente de e0austo( :F/AA/<, 19L9, p( 110;(

/ndrE sente go6o ao erguer o seu pun+a , ao disseminar sua pa avra doente no dis#urso do amor e da unio #u tivado pe o pai( E e sente pra6er em reve ar a vio ao da ei, em desmora i6ar a ordem paterna( Ae e e no teve o seu $uin+o, a$ui o $ue e e dese9ava, no ter tam%Em piedade do mundo: [no tive o meu #ontento, o mundo no ter de mim a miseri#rdia[ :F/AA/<, 19L9, p( 1BM;( Essa revo ta E dire#ionada itera mente ao pai( - narrador o #u pa por seu in.ort?nio, enviando- +e, #om uma [.?ria #ontente[, o seu presente: [em paga aos serm7es do pai, o .i +o tresma +ado tam%Em manda, entre os presentes, um pesado riso de es#rnio[ :F/AA/<, 19L9, p( MB;( /#reditamos $ue <aduan Fassar ao #riar esse narrador o .e6 enganoso e produ6ido para matar o pai, uma ve6 $ue /ndrE se es#onde detrs de sua ou#ura, do

MG

seu de &rio, da sua doena para disseminar seu dis#urso venenoso e evar 8 destruio do dis#urso paterno( Fo entanto, veri.i#amos a .a i%i idade no s do dis#urso do pai, #omo tam%Em do dis#urso do .i +o, 9 $ue seu dese9o de i%erdade 9unto 8 irm tam%Em E tragi#amente ma ogrado(

MI

CAP&TULO + A VOZ DO CORPO E DO SIL-NCIO

+$1$ A4 1oG64 >o 2o?0376 463<5>o 8lu20l

[- mundo do roman#e E, %asi#amente, um mundo in."lito( !undo #+eio de vo6es, sem $ue uma s se9a rea , sem $ue a ?ni#a vo6 rea do roman#e reve e uma origem[

MK

-s#ar ,a##a

Aegundo -s#ar ,a##a, a ?ni#a vo6 rea do roman#e E a vo6 do narrador( Aem e e no + roman#e( Aua .uno E #ontar( "a%e a e e in.ormar so%re a +istria $ue se narra( Dessa .orma, E a viso do narrador $ue determina a perspe#tiva do roman#e( - narrador situa-se no p ano da enun#iao, uma ve6 $ue #a%e a e e #o o#ar o enun#iado dentro de uma situao +istri#a, so#ia e ideo gi#a: o #onte0to( "on.orme ,a##a, o verdadeiro narrador E anPnimo, mesmo nos re atos na primeira pessoa( [- narrador verdadeiro, o su9eito da enun#iao de um te0to em $ue o personagem di6 eeue E ainda mais dissimu ado( - re ato na primeira pessoa no torna e0p &#ita a imagem do seu narrador, mas, ao #ontrrio, torna-a mais imp &#ita ainda([ :,/""/, 19LB, p( LM-LL;( ,endo em vista $ue o narrador no di6 tudo a$ui o $ue sa%e, no re ata a tota idade da sua #ons#i5n#ia, $ue pode si en#iar a$ui o $ue E importante e en.ati6ar a$ui o $ue +e E interessante, #on# ui-se $ue o narrador E anPnimo por$ue sua narrao sugere mais do $ue a$ui o $ue in.orma( E E pensando nesse narrador $ue no s v5, mas $ue sup7e, dedu6, insinua, si en#ia e .a6 si en#iar, nesse narrador em primeira pessoa, dissimu ado por no reve ar a tota idade dos .atos, $ue dedi#amos este #ap&tu o a tratar de #omo o #orpo e o si 5n#io das personagens se trans.ormam numa vo6 produtora de dis#ursos, $ue produ6 sentidos $ue vo a Em da$ue es e0postos pe o narrador( U sa%ido $ue dis#urso E um e.eito de sentido entre seus inter o#utores no pro#esso de enun#iao, sendo, portanto, #onsiderado #omo $ua $uer atividade #omuni#ativa, em $ue a produo do sentido o#orre interativamente( Por #onseguinte, o sentido no E estve , 9 $ue no est dado( E e E uma #onstruo, da mesma .orma $ue o su9eito no est .ormado, mas E #onstitu&do a partir das re a7es $ue se pro#essam dentro de um dado #onte0to +istri#o-so#ia e ideo gi#o( De a#ordo #om Eni -r andi:
"ompreender o $ue E o e.eito de sentidos E #ompreender $ue o sentido no est :a o#ado; em ugar nen+um, mas se produ6 nas re a7es: dos su9eitos, dos sentidos, e isso s E poss&ve , 9 $ue su9eito e sentido se #onstituem mutuamente, pe a sua ins#rio no 9ogo das m? tip as

MM

.orma7es dis#ursivas :$ue #onstituem as distintas regi7es do di6&ve para os su9eitos;( :-<L/FDS, 199M, p( 30;(

Logo, a produo de sentidos est re a#ionada 8s produ7es dis#ursivas $ue por sua ve6 se re a#ionam 8 pro#essua idade dos su9eitos em interao( !ar@ 2ane ApinT tam%Em #orro%ora essa opinio ao a.irmar $ue Na produo de sentidos E sempre #on#omitantemente uma produo dis#ursiva de pessoas em interaoO( :APSFa, 3000, p( II-IK;( / produo do sentido E uma prti#a so#ia , dia gi#a e interativa( De a#ordo #om a perspe#tiva %aT+tiniana, o sentido E #onstru&do a partir do #on.ronto de duas ou mais vo6es dentro de um pro#esso so#ia de interao( Essas vo6es integram o pro#esso de dia ogia proposto por *aT+tin, uma ve6 $ue eng o%am os inter o#utores $ue se interanimam mutuamente( "omo no e0iste um inter o#utor a%strato, esses inter o#utores podem estar presentes ou presenti.i#ados, dado $ue esse pro#esso pode o#orrer internamente se #onsideramos $ue o di ogo permite $ue o su9eito su%stitua #om a prpria vo6 a vo6 de outra pessoa, permite $ue o protagonista trate a si mesmo #omo a uma outra pessoa( U um 9ogo de vo6es $ue se espe +am, se antagoni6am, mostrando #on. itos entre o mesmo e o [outro[, entre o su9eito e suas vo6es( Essas vo6es se e0primem, sem $ue nen+uma se9a dominante( Dessa maneira, in# usive a memria E dia gi#a: ne a [+a%itam .a antes e ouvintes $ue se interanimam mutuamente e orientam a produo de sentidos e enun#iados([ :APSFa, 3000, p( GK;( Dessa .orma, o roman#e E dia gi#o, E um #omp e0o e suti 9ogo de vo6es, em $ue o narrador, na inteno de produ6ir sentido, tra6 para a dia ogia a vo6 das personagens( "on.orme ,a##a:
/ guEm #onta um a#onte#imento - .- o #om a sua prpria vo94 mas tam%Em cita, em esti o dire#to, .rases do outro, imitando eventua mente a sua vo6, a sua m&mi#a e atE os seus gestos4 por momentos resume, em esti o indire#to, a guma das suas e0press7es, mas a sua prpria vo6, in#ons#ientemente, denun#ia, nas in. e07es, o #ontgio da vo6 do outro4 8s ve6es, na reproduo das a.irma7es $ue +e atri%ui, surge o a#ento da sua prpria pai0o( :,/""/, 19LB, p( B0;(

Fesse sentido, atravEs da vo6 narrativa de /ndrE, ana isaremos os poss&veis sentidos produ6idos na representao do si 5n#io do pai, de /na, de Pedro e do prprio protagonista, %em #omo os dis#ursos produ6idos pe os #orpos das

ML

personagens a partir dos gestos e atitudes, uma ve6 $ue em Lavoura Arcaica, /ndrE, esse narrador protagonista, ao narrar as re#orda7es da sua +istria .ami iar, organi6a toda a narrativa desde o seu ponto de vista, .a6endo desse roman#e um territrio te0tua es#orregadio( Fossa pes$uisa no tem a inteno de preen#+er a#unas ou saturar o te0to #om uma interpretao tota i6adora, mas, ao #ontrrio, o%9etiva atentar para os 9ogos de narrao #riados por esse narrador e apresentar novas possi%i idades de eitura, uma ve6 $ue o sentido no E ?ni#o e depende do #onte0to +istri#o e so#ia ( E0istem tantas signi.i#a7es $uanto #onte0tos poss&veis(

+$2$ A 1oG >o 7o28o

Feste per#urso em %us#a de sentido, desta#amos a ne#essidade de o su9eito se signi.i#ar e para tanto se uti i6a de diversas inguagens( "omo seres sim% i#os, a .a a no E #ondio ?ni#a para a signi.i#ao, 9 $ue na .a ta de a o prprio #orpo signi.i#a( "on.orme -r andi:
- +omem est [#ondenado[ a signi.i#ar( "om ou sem pa avras, diante do mundo, + uma in9uno 8 [interpretao[: tudo tem de .a6er sentido :$ua $uer $ue e e se9a;( - +omem est irremediave mente #onstitu&do pe a sua re ao #om o sim% i#o( :-<L/FDS, 199M, p( B1-B3;(

,endo em vista a ne#essidade de signi.i#ao, o su9eito vive imerso numa %us#a in#essante pe o sentido( Devido a essa [ne#essidade[ de interpretao, os su9eitos se uti i6am de diversas inguagens para signi.i#ar, se9a atravEs de gestos, o +ares, postura, dana, dentre outros( /o apontar as variadas inguagens #omo matEria signi.i#ante, -r andi $uer sa ientar a p ura idade de modos de signi.i#ao( Dessa .orma, o #orpo pode ser #onsiderado #omo uma matEria signi.i#ante( Ae pensado dentro da perspe#tiva dis#ursiva, e e E um ugar de opa#idade e #omo .orma materia .a6 sentido pe o o +ar do outro( Logo, o #orpo en$uanto materia idade produ6 dis#ursos, determinando sentidos(

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/o tratar do #orpo na sua .orma materia , -r andi no est se re.erindo ao #orpo emp&ri#o, mas ao #orpo de um su9eito, pensado #omo dis#urso, igado ao sentido e 8 +istria( Pensar no #orpo dis#ursivamente E pens- o na sua opa#idade, na sua no transpar5n#ia, na sua no evid5n#ia, uma ve6 $ue o su9eito %em #omo seu #orpo esto sempre em movimento( Pretendemos, nesta primeira parte deste #ap&tu o, dis#utir e ana isar os dis#ursos produ6idos pe o #orpo( - #orpo .a ado, o +ado, sim% i#o, ou se9a, o #orpo te0tua i6ado $ue ins#reve sentidos atravEs de gestos, a7es, o +ares e movimentos( "orpo $ue se #onstitui numa vo6 produtora de sentido( "onsiderando $ue um te0to es#rito E um ato de .a a impresso 1M, permeado por enun#iados :pa avras e e0press7es arti#u adas em uma dada situao; $ue .ormam um dis#urso no ato da enun#iao, veri.i#amos $ue em Lavoura Arcaica o #orpo .a a o tempo todo, se9a atravEs dos gestos, das posturas, dos o +ares ou das e0press7es do rosto( Fo roman#e, o primeiro di ogo de /ndrE o#orre #om Pedro, $uando este vai %us#- o numa ve +a penso interiorana, #om o intuito de devo v5- o ao #onv&vio .ami iar( Esse di ogo a#onte#e atravEs dos o +os e de um a%rao( /ndrE narra $ue: [ns nos o +amos e num momento pre#iso nossas memrias nos assa taram os o +os em atrope o, W(((X e .oi ento $ue e e me a%raou, e eu senti nos seus %raos o peso dos %raos en#+ar#ados da .am& ia inteira[ :F/AA/<, 19L9, p( 9;( -s o +os reve am os sentimentos desses irmos em meio ao tur%i +o de re#orda7es( En$uanto Pedro se emo#iona, /ndrE pare#e estar surpreso e #on.uso #om esse reen#ontro e E no to$ue, no a%rao do irmo, $ue e e sente o peso da .am& ia( / re.er5n#ia aos %raos en#+ar#ados nos eva a pensar no so.rimento da$ue a .am& ia pe a partida do .i +o e, $uanto ao peso sentido por /ndrE, a#reditamos estar re a#ionado prin#ipa mente 8 .igura do pai, uma ve6 $ue Pedro era visto por e e #omo a representao .ie do patriar#a: [vendo- +e a postura Wde PedroX pro.undamente s?%ita e $uieta :era o meu pai;[ :F/AA/<, 19L9, p( 109;( Para /ndrE, no s a postura, #omo tam%Em a .a a e os gestos de Pedro representavam o pai: [.oi a mo de meu pai $ue eu vi evantar-se no gesto Wde PedroX[ :F/AA/<, 19L9, p( BL;( / vo6 de Pedro E a vo6 do pai: [a vo6 de meu
1M

Ver APSFa, 3000, p( GM(

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irmo, #a ma e serena #omo #onvin+a, era uma orao $ue e e di6ia $uando #omeou a .a ar :era o meu pai; da #a e das pedras da nossa #atedra ([ :F/AA/<, 19L9, p( 1K;( Pedro E para /ndrE a .ide i6ao da .igura paterna( / vo6 $ue emana do #orpo do Pedro E a mesma vo6 imperativa e so ene, $ue %eira a autoridade do pai( "om isso, a#reditamos $ue esse narrador sinta, atravEs da presena do irmo, a densidade, o peso da ma9estade r?sti#a do pai: [em toda sua ma9estade r?sti#a, a .igura de meu pai, #amin+ando, grave, na min+a direo4 9 de pE, e o +ando para o #+o, e so.rendo a densidade da sua presena diante de mim[ :F/AA/<, 19L9, p( 1G9;( -utro momento desse en#ontro em $ue o #orpo, atravEs do rosto, .a a mais $ue a .orma, ou se9a, .a a mais $ue o signo ingu&sti#o, o#orre $uando /ndrE, aps #itar a .a a de Pedro e in.ormar $ue e e parou de .a ar, a.irma sa%er o por$u5 do si 5n#io do irmo a partir da eitura $ue e e podia .a6er do seu rosto: [ es ento E $ue #ompreendi, #omo irmo mais ve +o, o a #an#e do $ue se passava: tin+a #omeado a desunio da .am& iae e e disse e parou, e eu sa%ia por $ue e e tin+a parado, era s o +ar o seu rosto[ :F/AA/<, 19L9, p( 3G;( - sem% ante do rosto materia i6a signi.i#antes, posi#ionando o su9eito num ugar de .a a( - rosto signi.i#a ao o +ar do outro( Fo entanto, a apreenso dis#ursiva em uma tota idade gi#a, ta $ua a &ngua, E imposs&ve $uando se trata do #orpo( Dessa .orma, o narrador dei0a su%entendido $ue, $uando Pedro a.irma ter #omeado a i a desunio da .am& ia e ter parado de .a ar, sa%ia, #omo e e, $ue essa desunio 9 e0istia + mais tempo( Fo o%stante, essa insinuao do narrador E $uestionve , uma ve6 $ue esse E o seu ponto de vista, no ne#essariamente a opinio do irmo( / Em de $ue em seguida /ndrE a.irma: [mas no o +ei Wo rosto de PedroX, eu tam%Em tin+a #oisas pra ver dentro de mim[ :F/AA/<, 19L9, p( 3G;( /ndrE no .a6 a eitura do rosto do irmo, mas a eitura do sem% ante $ue e e imagina e permane#e vo tado para si, para seus pensamentos( Sn?meras poderiam ser as eituras desse gesto de Pedro e do sem% ante do seu rosto se +ouvesse uma .ide idade da narrao4 no entanto o prprio ato de rememorar 9 dei0a # ara a impossi%i idade de re#onstruo .idedigna dos .atos, ainda mais $uando se trata de um narrador enganoso #omo /ndrE, $ue inten#iona destruir a imagem do pai e da sua ordem em torno da unio e do amor em .am& ia( Por isso no E nosso o%9etivo instaurar o impErio do ver%a , tradu6indo em pa avras todas as

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a7es, gestos e movimentos das personagens4 ao #ontrrio, $ueremos #o o#ar o .o#o nos 9ogos de narrao desse narrador protagonista( -utro e0emp o de $ue esse narrador .a6 uma an ise %astante par#ia dos .atos E $uando e e retrata a triste6a, a .adiga e a insatis.ao do seu rosto e dos seus irmos diante dos serm7es do pai:
Cue rostos mais #oa +ados, nossos rostos ado es#entes em vo ta da$ue a mesa: o pai 8 #a%e#eira, o re gio de parede 8s suas #ostas, #ada pa avra sua ponderada pe o p5ndu o, e nada na$ue es tempos nos distraindo tanto #omo os sinos graves mar#ando as +oras :F/AA/<, p( I1;(

U interessante notar $ue o narrador insinua $ue e es prestavam mais ateno no re gio do $ue nas .a as do pai( Fo entanto, por mais $ue e e .aa oposio aos serm7es do pai, per#e%emos $ue o seu dis#urso E #onstantemente atravessado pe o dis#urso do patriar#a( / vo6 de /ndrE E in#ons#ientemente #ontagiada pe a vo6 do pai, pe a vo6 da tradio( Esse narrador re#orda, no #ap&tu o B do roman#e, um sermo so%re os o +os, $ue [sempre[ ouvia do pai, ogo, no .i#avam to distra&dos assim diante das .a as do patriar#a( - sermo di6ia $ue os o +os eram a [#andeia do #orpo[, por$ue reve avam a a ma( Ae .ossem # aros, #+eios de u6, e es reve avam um #orpo %om, porEm se, ao #ontrrio, .ossem es#uros reve avam um #orpo tene%roso( E E pautado nesse dis#urso do pai $ue /ndrE se #o o#a #omo um possu&do, um en.ermo, por$ue seus o +os estavam sempre es#uros e som%rios: o +os en.ermios, #+eios de amargura, tene%rosos, repu sivos( / is, a dua idade u6>es#urido a#ompan+a toda a narrativa, no somente re a#ionada aos o +os, mas tam%Em ao espao .&si#o( Para /ndrE, a #asa irradiava u6, u6 $ue mais tarde passou a in#omod- o(
era %oa a u6 domEsti#a da nossa in.Hn#ia,W(((X essa # aridade uminosa da nossa #asa e $ue pare#ia sempre mais # ara $uando a gente vin+a de vo ta da vi a, essa # aridade $ue mais tarde passou a me pertur%ar, me pondo estran+o e mudo, me prostrando desde a pu%erdade na #ama #omo um #onva es#ente :F/AA/<, 19L9, p( 3K;(

Logo aps essa #itao, /ndrE narra a dana de /na e #omo e e a o +ava #om seus o +os #+eios de amargura, insinuando $ue sua es#urido #omeou a partir da&, do dese9o pe a irm( "om o seu #orpo es#uro, e e en#ontra re.?gio tam%Em na

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es#urido: [sentado W(((X num #anto do %os$ue mais som%rio[ :F/AA/<, 19L9, p( B0;( / des#rio da #asa ve +a: [o si 5n#io ?mido da$ue e poo, s e0istia um %rao de so passando sorrateiro por uma .resta do te +ado[ :F/AA/<, 19L9, p( 91; e do $uarto da penso: [o poo de penum%ra do meu $uarto[ :F/AA/<, 19L9, p( 1G;, demonstram a es#urido desses ugares $ue .un#ionavam #omo es#onderi9o das suas dores e dos seus dese9os mais es#uros( Per#e%e-se na des#rio desses espaos uma seme +ana #om o #orpo de /ndrE, sendo $ue e e, por diversas ve6es, tam%Em narra o prprio #orpo #omo um poo: [e0traindo deste poo Wda memriaX as pane as[, [era a #orda do meu poo[, 1L( Logo, o #orpo, se9a do prprio /ndrE ou o espao o#upado por e e, apresenta-se #omo .unesto, mr%ido, som%rio e es#uro( Dessa .orma, per#e%emos $ue e0iste uma re ao entre #orpo e espao na identi.i#ao desse su9eito no dis#urso( /inda #om re ao ao di ogo $ue o narrador mantEm #om as personagens atravEs do o +ar, E importante desta#ar o di ogo #om a me, uma ve6 $ue sua vo6 s apare#e #orpora mente, atravEs dos o +os( /ntes mesmo de /ndrE sair de #asa, os o +os da me 9 mostravam a sua suspeita: NFo tin+a ainda a%andonado a nossa #asa, Pedro, mas os o +os da me 9 suspeitavam min+a partidaO :F/AA/<, 19L9, p( KG;, disse /ndrE ao irmo( /ndrE per#e%e $ue a me $uer di6er a go, porEm se si en#ia( Esse si 5n#io no indi#a .a ta de #omuni#ao, o dis#urso E produ6ido atravEs dos o +os:
tudo o $ue pude ouvir, sem $ue e a dissesse nada, .oram as trin#as na oua antiga do seu ventre, ouvi dos seus o +os um di a#erado grito de me no parto, senti seu .ruto se#ando #om meu + ito $uente, mas eu no podia .a6er nada, eu podia $uem sa%e di6er a guma #oisa, meus o +os estavam es#uros, mesmo assim no era imposs&ve eu di6er, por e0emp o, eu e a sen+ora #omeamos a demo ir a #asa, :F/AA/<, 19L9, p( KK;(

Per#e%emos $ue me e .i +o esta%e e#em um di ogo a. ito atravEs somente do o +ar( / me grita, o grito E mudo, s os o +os es#utam( "ria-se a$ui um 9ogo #om os sentidos: o o +o .a a e es#uta( - .i +o tem os o +os es#uros, #omo se no pudesse .a ar, mas, mesmo assim, ainda #onsegue denun#iar $ue a #u pa pe a destruio da .am& ia #omeou pe os dois, pe a #arga de a.eto( -s o +os so para esse narrador a materia i6ao da .a a(
1L

Esses tre#+os esto respe#tivamente nas pginas KB e 11M do roman#e em $uesto(

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"omo o #orpo, en$uanto .orma materia para a signi.i#ao, .un#iona #omo #ondio de produo do dis#urso na re ao interpessoa entre os su9eitos, a#reditamos $ue se9a o rosto o $ue primeiro produ6 signi.i#a7es( Dessa maneira, ao retornar 8 #asa e en#ontrar a me, somente atravEs da eitura .eita do rosto de a, /ndrE per#e%e imediatamente o $uanto e a so.reu #om a sua partida, mesmo $ue, na$ue e momento, os o +os de a trans%ordassem de a egria: [e .oi s ento $ue eu pude ver, apesar da u6 $ue %ri +ava nos seus o +os, $uanto estrago eu tin+a .eito na$ue e rosto[ :F/AA/<, 19L9, p( 1IB;( Esse di ogo tam%Em a#onte#e depois da #onversa de /ndrE #om o pai, em $ue a me inter#ede em .avor do .i +o( Dessa ve6 o di ogo do o +ar o#orre entre a me e o pai: [mesmo sem me vo tar, pude er #om # are6a a ang?stia no rosto de a, imp orando #om os o +os a. itos para o meu pai: e"+ega, So+naY Poupe nosso .i +oY e[ :F/AA/<, 19L9, p( 1KL;( Fo Hm%ito do vis&ve , da produo dis#ursiva atravEs do o +ar, /na tam%Em mantEm um di ogo #om /ndrE atravEs dos o +os e da e0presso .a#ia ( Dado $ue em nen+um momento da narrativa, o narrador #ita uma .a a direta da irm, e e a .a6 .a ar atravEs da narrao dos seus o +os, dos seus gestos, da sua dana e do seu si 5n#io, no entanto este ? timo ser dis#utido separadamente $uando tratarmos e0# usivamente do si 5n#io #omo .undador de sentido( /ndrE, ao se dar #onta de sua pai0o por /na, #omea a o%serv- a desde as .restas da #asa ve +a( Aeu o +ar era um ape o, %us#ava por uma resposta de aprovao e #on.irmao da$ue a pai0o, e essa resposta vin+a #om a mesma .ora e intensidade do o +ar de /na(
me pondo a espiar pe as .rin#+as .eito %i#+o, a#enando #om a min+a presena dentro da #asa ve +a atravEs do espe +o dos meus o +os, o mesmo ao intermitente e espi#aante #om $ue no %os$ue, ou nos pastos, transmit&amos 8 distHn#ia os nossos #digos proi%idos: $ue pai0o mais pressentida, $ue pesti 5n#ias, $ue gritosY :F/AA/<, 19L9, p( L3;(

- di ogo entre esses dois irmos se esta%e e#e somente atravEs dos o +os, e0p i#itando o sentimento e denun#iando a pai0o proi%ida entre e es( E $uando essa pai0o e esse dese9o esto por se #on#reti6ar, $uando /na vai ao en#ontro de /ndrE na #asa ve +a, em%ora nen+uma pa avra entre e es se9a dita, a produo do dis#urso E inevitve , uma ve6 $ue a inguagem se materia i6a por meio da ao #orpora : Ne a

LG

estava , %ran#o %ran#o o rosto %ran#o e eu podia sentir toda du%iedade, o tumu to e suas doresO :F/AA/<, 19L9, p( 9K;( /ndrE, por .a6er parte desse #onte0to +istri#oso#ia de produo, #ompreende $ue /na tem d?vidas $uanto ao $ue est prestes a .a6er, manter uma re ao in#estuosa #om e e( /s sensa7es $ue a povoam podem ser diversas: dese9o, pai0o, medo, resist5n#ia, egado da tradio, transgresso, re igio, unio da .am& ia, dentre outras( Fota-se, ento, a produo te0tua do #orpo $ue pode ser ida pe o o +ar do outro( Fesse en#ontro na #asa ve +a, /ndrE narra o estado de /na: ini#ia mente etrgi#o, #om os o +os .e#+ados, pare#ia estar morta( !as #omo o #orpo E um todo te0tua , na .a ta do o +ar para se #omuni#arem, a mo de /na se torna matEria signi.i#ante para /ndrE $ue a agarra ousadamente em %us#a de resposta( Fo entanto, essa mo se mantEm si en#iosa: [mas a mo $ue eu amassava dentro da min+a estava em repouso, no tin+a ver%o na$ue a pa ma, nen+uma in$uietao, no tin+a a ma a$ue a asa, era um pssaro morto $ue eu apertava na mo( :F/AA/<, 19L9, p( 103;( Fo se #on.ormado #om esse si 5n#io, $ue soa a /ndrE #omo .a ta de sentido, #on.irmando a ne#essidade do su9eito em signi.i#ar e $ue, muitas ve6es, e$uivo#adamente, atri%ui ao si 5n#io uma ideia de va6io, e e pro#ura in#essantemente por um gesto $ua $uer $ue e0presse uma .a a( E nessa %us#a pe a inguagem do #orpo, /ndrE se entrega a uma pre#e pro.ana na esperana de um mi agre, na esperana de $ue a mo de /na se .i6esse ver%o e respondesse aos anseios e s?p i#as do seu #orpo( E eis $ue o mi agre o#orre e a mo de /na se .a6 viva, se .a6 vo6 para a mo de /ndrE: [eu ainda sup i#ava em .ogo $uando senti assim de repente $ue a mo an5mi#a $ue eu apertava era um s?%ito #orao de pssaro, pe$ueno e morno, um ver%o verme +o e insano 9 se agitando na min+a pa maY :F/AA/<, 19L9, p( 10I-10K;( Diante dessa resposta positiva, desse sim 8 #arna idade, desse sim aos instintos irre.reveis dessa pai0o, e es #onsumam o in#esto e mar#am para sempre, #omo uma #i#atri6, seus #orpos doentes( E a insuporta%i idade da vio enta mudana no seu modo de su%9etivao .a6 #om $ue /na .u9a do irmo, mas, antes dessa .uga, e e #onsegue er no rosto da irm todo o pHni#o, temor, so.rimento e tam%Em amor: [vi o pavor no seu rosto, era um susto #ompa#to #edendo aos pou#os, e, ogo depois,

LI

nos seus o +os, senti pro.undamente a irm amorosa temendo por mim, e so.rendo por mim, e #+orando por mim[ :F/AA/<, 19L9, p( 1G0;( / #omuni#ao entre /ndrE e /na se esta%e e#e por variadas .ormas de inguagem, se9a atravEs das e0press7es .a#iais, dos o +ares, do to$ue e tam%Em da dana( Ae pensamos na dana #omo um a#onte#imento do #orpo, podemos #onsidera #omo dis#urso: a dana en$uanto te0tua idade $ue ins#reve sentidos atravEs de seus movimentos( Aegundo -r andi, Na dana, #omo dis#urso, :se; te0tua i6a :n;o #orpo do su9eito, en$uanto organi6ao de se$u5n#ias signi.i#ativas, em $ue se igam #orpo>espao>movimento(O :-<L/FDS, 3013, p( L9;( E E pensando na dana #omo um #omp e0o de signi.i#ao $ue a #onsideramos #omo matEria signi.i#ante para a produo do dis#urso de /na( Essa dana nos E apresentada durante dois momentos da narrativa( / primeira E uma espE#ie de apresentao de /na, a irm $ue, segundo /ndrE, seria igua a e e por #arregar a peste no #orpo( U a irm serpente, venenosa, misteriosa e impetuosa, $ue .as#inava e atra&a a todos #om seu magnetismo:
e a sa%ia .a6er as #oisas, essa min+a irm, es#onder primeiro %em es#ondido so% a &ngua a sua peon+a e ogo morder o #a#+o de uva $ue pendia em %agos t?midos de sa iva en$uanto danava no #entro de todos, .a6endo a vida mais tur%u enta, tumu tuando dores :F/AA/<, 19L9, p( 39-B0;(

/ndrE narra uma dana sedutora, #arregada de vo ?pia( / partir dos ad9etivos atri%u&dos 8 irm, o narrador pare#e $uerer insinuar $ue /na tenta sedu6i- o( /na E a serpente $ue o sedu6>indu6 ao dese9o proi%ido( Fa #itao supra#itada, e e a.irma $ue e a sa%ia .a6er as #oisas, insinuando a inten#iona idade da irm( Fo entanto, E importante atentarmos para o .ato de $ue essa dana E narrada so% a ti#a de /ndrE, personagem apai0onado por e a( Aa%emos $ue o #orpo posi#iona-se dis#ursivamente ao o +ar do outro, mas no podemos es$ue#er $ue o sentido E p ura , depende do su9eito e da posio $ue esse su9eito o#upa no #onte0to +istri#o-so#ia e ideo gi#o( Dessa .orma, /ndrE narra a sua viso( - segundo momento em $ue essa dana E narrada 9 E no .ina da narrativa, e a#reditamos $ue e a E #arregada de sentido, prin#ipa mente por$ue, anteriormente 8 narrao da dana, /ndrE reve a $ue ao entrar no seu $uarto, ogo aps a #onversa

LK

$ue teve #om o pai, e e se d #onta de $ue a #ai0a #om seus perten#es mundanos +avia sumido( - narrador #onta $ue imaginou ter sido Lu a o autor do .urto e o teria .eito #om o intuito de satis.a6er seus anseios ado es#entes, no entanto no dei0a de ressa tar $ue $uem o .i6era arran#ara a .ita sem o #uidado de des.a6er o n, vas#u +ando o #onte?do da #ai0a 8s pressas e somente depois e.etuara o rou%o: [a #inta de sisa estava 9ogada a i no assoa +o, #+egando a me intrigar as mos a.oitas $ue arran#aram o #ordo sem des.a6er o n :no se .a6ia nun#a isso em #asa;, su%traindo a #ai0a s depois de #on+e#er 8s pressas seu #onte?do[ :F/AA/<, 19L9, p( 1MG;( ,endo em #onta $ue s o narrador #on+e#e o .im da +istria $ue e e narra, essa in.ormao no E dada por a#aso, mas vem #arregada de inteno( Por se tratar de uma narrativa de memria, nesse ponto da narrao o narrador 9 sa%ia $uem +avia su%tra&do sua #ai0a, mas optou inten#iona mente em #ontar $ue a$ue e NtransgressorO somente o .i6era depois de #on+e#er seu #onte?do, ento, de #erta .orma, esse #onte?do +e interessava por a gum motivo( Fo em vo, e e #ita $ue atE o momento no tin+a visto /na( E o primeiro e ?ni#o en#ontro de /ndrE #om /na, aps o seu retorno, E assim narrado:
/na :$ue todos 9u gavam na #ape a; surgiu impa#iente, numa s u.ada, os #a%e os so tos espa +ando avas, igeiramente apan+ados num dos ados por um #oa +o de sangue :$ue assimetria mais provo#adoraY;, toda e a ostentando um de%o#+e e0u%erante, uma %orra gordurosa no ugar da %o#a, uma pinta de #arvo a#ima do $uei0o, a garganti +a de ve udo ro0o apertando- +e o pes#oo, um pano mur#+o #aindo .eito . or da .resta es#an#arada dos seios, pu seiras nos %raos, anEis nos dedos, outros aros nos torno6e os, .oi assim $ue /na, #o%erta #om as $uin$ui +arias mundanas da min+a #ai0a, tomou de assa to a min+a .esta, varando #om a peste no #orpo o #&r#u o $ue danava, introdu6indo #om segurana, a i no #entro, sua petu ante de#ad5n#ia :F/AA/<, 19L9, p( 1LK;(

Era /na $uem +avia su%tra&do a #ai0a de /ndrE( Era e a, $uem sa%e ostentando o seu #i?me, a sua raiva e ao mesmo tempo a sua entrega 8$ue a pai0o proi%ida( ,eria sido essa a inteno do narradorR "onven#er o eitor de $ue /na o amava e rou%ar a #ai0a seria mais uma prova do amor e do #i?me da irm por e eR Esse gesto #on.irma a eitura $ue e e .e6 da dana de /naR Por$ue, para /ndrE, era s para e e $ue e a danava( Para esse narrador, a dana .ina da irm E toda uma se$u5n#ia signi.i#ativa: era o sim $ue e e esperava, era o sim 8s suas interpe a7es .eitas na

LM

#ape a, era a #on.irmao da pai0o e do dese9o da irm por e e, %em #omo um sim 8 transgresso da ordem esta%e e#ida pe o pai( - #orpo E po iss5mi#o, E uma #onstruo sim% i#a p ura e a dana, #omo um movimento do #orpo, produ6 evidentemente sentidos( / dana de /na provo#a no s seduo, mas tam%Em tenso, numa .am& ia 9 tensa, em vias de uma e0p oso, $ue sente $ue a destruio to anun#iada pode ser ento #on#reti6ada( /travEs da dana, o #orpo de /na se .a6 vis&ve e gan+a signi.i#ao ao o +ar dos outros: para /ndrE, E a resposta de um amor4 para Pedro, E a den?n#ia do de ito in#estuoso4 para os outros a i presentes, a dana provo#a assom%ro e para isia dos gestos( En.im, essa dana i%erta e #ondena, provo#a a egria e dor( Dana $ue, em Lavoura Arcaica, te0tua i6a vida e morte( "om isso, en#erramos essa primeira parte, desta#ando o #orpo en$uanto e0pressividade, #orpo $ue signi.i#a, $ue se te0tua i6a atravEs dos gestos, dos o +ares, dos movimentos, do to$ue e da dana( "orpo en$uanto dis#urso, $ue tra6 em si uma re ao #om a +istria, #om a sua materia idade, #om a sua signi.i#Hn#ia( "on.orme -r andi: [o #orpo signi.i#a4 no se pode pensar o su9eito sem o #orpo e o #orpo sem o su9eito e os sentidos( - #orpo tem uma .orma +istri#a( Uma .orma materia ( E isto #omp7e a materia idade do su9eito([ :-<L/FDS, 3013, p( 9M;( Essa re ao su9eito>dis#urso>sentido E #onstru&da mutuamente num pro#esso de #onstante .ormao devido 8 sua igao #om o +istri#o e o ideo gi#o( Dessa maneira, o #orpo en$uanto su9eito se posi#iona dis#ursivamente ao o +ar do outro, produ6indo sentidos atravEs de um a#onte#imento signi.i#ante( Fo entanto, E importante desta#ar $ue em Lavoura Arcaica esses #orpos so idos uni#amente pe o o +ar de /ndrE, narrador personagem, $ue os apresenta #on.orme a sua inten#iona idade(

+$+$ O 1oG >o 45lH375o

Fessa segunda parte deste #ap&tu o, dedi#amo-nos a tratar espe#i.i#amente do si 5n#io #omo produtor de sentido( Dentro da perspe#tiva de $ue a produo de sentido E um movimento #ont&nuo e imp i#a a an ise das #ondi7es de produo do

LL

dis#urso, .a6-se ne#essrio ana isar a produo de sentido #onstitu&da tam%Em a partir do si 5n#io, uma ve6 $ue, segundo -r andi, o si 5n#io [E .undante( Cuer di6er, o si 5n#io E a matEria signi.i#ante por e0#e 5n#ia, um #ontinuum signi.i#ante[ :-<L/FDS, 199M, p( B1;( / autora em seu ivro A" /orma" do "il:ncio parte da ideia de $ue + sentido no si 5n#io( Pensa o si 5n#io na sua materia idade, na sua opa#idade :no-transpar5n#ia;, na sua re ao #om a +istria( - si 5n#io $ue signi.i#a, $ue esta%e e#e uma re ao entre o di6er e o no-di6er, $ue remete ao #arter de in#omp etude da inguagem, 9 $ue e e a%re para a possi%i idade dos muitos sentidos, a#a%ando #om a .a sa ideia de unidade, de sentido ?ni#o( "on.orme -r andi:
- si 5n#io E assim a [respirao[ :o .P ego; da signi.i#ao4 um ugar de re#uo ne#essrio para $ue se possa signi.i#ar, para $ue o sentido .aa sentido( <eduto do poss&ve , do m? tip o, o si 5n#io a%re espao para o $ue no E [um[, para o $ue permite o movimento do su9eito( :-<L/FDS, 199M, p( 1B;(

,odo o pro#esso de signi.i#ao tra6 uma re ao #om o si 5n#io, uma ve6 $ue o ato de signi.i#ar no se desenvo ve #om inearidade, #om mesura e # #u o( -s sentidos so dispersos, so m? tip os e so #onstru&dos por di.erentes matErias :di.erentes inguagens; e o si 5n#io E uma de as( - si 5n#io a ude 8 in#omp etude da inguagem e, di.erentemente da .a a, no est na ordem do vis&ve , da e0pressividade( E e E disperso, a%so uto, no #a #u ve , #ont&nuo e .uga6( Por transtornar a ideia de uni#idade, de #omp etude, i uso gerada pe a .a a, o su9eito tenta e0er#er seu #ontro e so%re o si 5n#io .a6endo-o .a ar ou, ao #ontrrio, .a6endo-o si en#iar( Devido 8 in9uno 8 interpretao em $ue o +omem est #ondenado, e e no suporta o si 5n#io( Fo se pode pensar no si 5n#io #omo o nada, #omo o va6io ou #omo mero #omp emento da inguagem( - si 5n#io E signi.i#ante, tem sua signi.i#Hn#ia prpria, e e trans%orda sentidos( De a#ordo #om -r andi, o si 5n#io E .undante, posto $ue [atravessa as pa avras $ue e0iste entre e as, ou $ue indi#a $ue o sentido pode ser sempre outro, ou ainda $ue a$ui o $ue E o mais importante nun#a di6[ :-<L/FDS, 199M, p( 1G;( E0iste si 5n#io nas pa avras, uma ve6 $ue E poss&ve a.irmar $ue a pa avra produ6 si 5n#io, da mesma .orma #omo o si 5n#io pode .a ar pe a pa avra(

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"omo tam%Em E poss&ve di6er $ue a pa avra pode si en#iar e tam%Em ser si en#iada( Fesse #aso, trata-se da po &ti#a do si 5n#io: o si 5n#io da opresso( - si 5n#io signi.i#a de variadas maneiras e pode apresentar uma mu tip i#idade de sentidos( "on.orme a autora supra#itada, [+ si 5n#ios m? tip os: o si 5n#io das emo7es, o m&sti#o, o da #ontemp ao, o da introspe#o, o da revo ta, o da resist5n#ia, o da dis#ip ina, o do e0er#&#io do poder, o da derrota da vontade et#([ :-<L/FDS, 199M, p( GG;( ,endo em vista sua #ara#ter&sti#a m? tip a, no mensurve , no vis&ve e e.5mera, #omo #ompreender o si 5n#ioR Aegundo -r andi, [o si 5n#io no E pois imediatamente vis&ve e interpretve ( U a +istori#idade ins#rita no te#ido te0tua $ue pode [devo v5- o[, torn- o apreens&ve , #ompreens&ve ([ :-<L/FDS, 199M, p( K0;( Logo, E imposs&ve #ompreender o si 5n#io sem re a#ion- o 8 +istori#idade do te0to, sem ana isar os pro#essos de #onstruo dos e.eitos de sentido( U ne#essrio, #on.orme a autora, #on+e#er seus modos de signi.i#ar, os pro#essos de signi.i#ao $ue e e #o o#a em 9ogo e no tentar tradu6i- o em pa avras( - mais importante E a an ise dos pro#essos de produo de sentido e no a itera idade da traduo( /ssim, s E poss&ve #ompreender o si 5n#io atravEs do dis#urso( -r andi # assi.i#a, ainda, o si 5n#io em duas .ormas de .un#ionamento: o si 5n#io .undador, e emento #onstitutivo do sentido, $ue est presente nas pa avras e E o prin#&pio de toda signi.i#ao4 e a po &ti#a do si 5n#io :o si en#iamento;, a$ue a $ue apresenta um re#orte entre o $ue se di6 e o $ue no se di6, ou se9a, todo di6er apaga ne#essariamente outros sentidos poss&veis( / po &ti#a do si 5n#io se su%divide em si 5n#io #onstitutivo e si 5n#io o#a ( Fo si 5n#io #onstitutivo, tem-se a ideia de $ue se di6 x para no di6er @, isso $uer di6er $ue todo di6er si en#ia sentidos outros( 2 o si 5n#io o#a E a proi%io do di6er, E a #ensura( [Em .a#e dessa sua dimenso po &ti#a, o si 5n#io pode ser #onsiderado tanto #omo parte da retri#a da dominao :a da opresso; #omo de sua #ontrapartida, a retri#a do oprimido :a da resist5n#ia;([ :-<L/FDS, 199M, p( B1;( / #ensura :a opresso; 9 imp i#a a resist5n#ia, uma ve6 $ue se pro&%e o di6er para evitar #ertos sentidos, tem-se o si 5n#io e e e vai signi.i#ar de outros modos( Pensamos, 9unto a -r andi, $ue o si 5n#io est #+eio de sentido, uma ve6 $ue e e [no E o va6io, o sem-sentido4 ao #ontrrio, e e E o ind&#io de uma tota idade

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signi.i#ativa([ :-<L/FDS, 199M, p( M0;( Fesse sentido, dedi#amos esta parte desse ter#eiro #ap&tu o a tratar das diversas .ormas do si 5n#io presentes em Lavoura Arcaica, no #om o intuito de tradu6ir o si 5n#io das personagens em pa avras, mas #ompreender os pro#essos de signi.i#ao $ue determinam a interpretao, nas suas variadas .ormas( Pro#uramos ver a presena de outro te0to si en#iado, mas #onstitutivo dessa narrativa( Dada a in#omp etude do su9eito>dis#urso>sentido, podemos a.irmar $ue todo di6er tra6 sempre uma re ao #om o no di6er( E E pensando nesse si 5n#io $ue signi.i#a, nesse no-dito, $ue no se trata apenas da .a ta de pa avras, mas do sentido $ue pode ser sempre outro, $ue empreendemos este #amin+ar entre o di6er e o no di6er deste roman#e( Ai 5n#io .a ado, trans#rito, $ue est nas pa avras e as atravessa para di6er, sem o di6er( Ai 5n#io $ue est #+eio de pa avras, %em #omo pa avras $ue esto #+eias de si 5n#io( Ai 5n#io po iss5mi#o, no interpretve , porEm #ompreens&ve se evado em #onta seus pro#essos de signi.i#ao, ou se9a, se evada em #onta a materia idade do dis#urso( Pro% emati6ar a $uesto do si 5n#io num roman#e #omo Lavoura Arcaica, #u9a narrativa E um 9orro inesgotve de pa avras, um 9orro #onstante #ontra o si 5n#io, pare#e um #amin+o di.&#i de ser per#orrido( Aem em%argo, se #onsideramos $ue estar em si 5n#io E de a guma .orma estar no sentido e $ue as pa avras so atravessadas de si 5n#io, ou se9a, esto #+eias de sentidos si en#iados, .a6-se inevitve esse per#urso, 9 $ue a vo6 narrativa #ertamente si en#ia #ertos sentidos no seu di6er e o si 5n#io narrado das personagens se torna reduto do m? tip o dis#ursivo( "om %ase na teoria de -r andi so%re o si 5n#io, per#e%emos $ue em Lavoura Arcaica + a presena das duas .ormas de si 5n#io propostas pe a autora: o si 5n#io .undador, posto $ue a inguagem imp i#a si 5n#io, e e est nas pa avras, entre e as #omo um e emento #onstitutivo do sentido4 e tam%Em a po &ti#a do si 5n#io, tanto na .orma #onstitutiva $uanto o#a , 9 $ue se veri.i#am sentidos si en#iados e tam%Em dominados pe a #ensura( Fo $ue #on#erne ao si 5n#io das pa avras, 9 no in&#io da narrativa, no en#ontro de Pedro e /ndrE na penso, per#e%emos esse si 5n#io atravessado na .a a do narrador $ue demonstra $ue outros sentidos esto si en#iados na sua .a a:

91

eu disse eno te esperavae .oi o $ue eu disse #on.uso #om o desa9eito do $ue di6ia e #+eio de re#eio de me dei0ar es#apar no importava #om o $ue eu .osse di6er, mesmo assim eu repeti eno te esperavae .oi isso o $ue eu disse mais uma ve6 :F/AA/<, 19L9, p( 9;(

/ndrE di6 x para no di6er ;( "on.uso diante da presena do irmo, porEm seguro de $uerer evitar #ertas pa avras e #ertos sentidos, e e se imita a di6er a go de uso #orri$ueiro $ue no o #omprometa: [eu no te e"perava[( Sndependente da$ui o $ue esse narrador $uer o#u tar, a$ui per#e%emos $ue o di6er tra6 uma re ao #om o no-di6er, notamos $ue o no-dito no E apenas a aus5n#ia de pa avras, mas a$ui o $ue as pa avras dei0am de signi.i#ar( Logo, as pa avras no somente so atravessadas pe o si 5n#io #omo tam%Em esto #+eias de si 5n#io( Fo di ogo de /ndrE e /na na #ape a, e e tam%Em si en#ia #ertos sentidos ao tentar #onven#er a irm da possi%i idade da$ue e amor in#estuoso:
eu tin+a de provar min+a pa#i5n#ia, .a ar- +e #om a ra6o, usar sua versati idade, era pre#iso a i tam%Em a i#iar os %arros santos, as pedras ?#idas, as partes i uminadas da$ue a #Hmara, .a6er #omo tentei na #asa ve +a, a i#iar e tra6er para o meu ado toda a #ape a: e.oi um mi agre o $ue a#onte#eu entre ns, $uerida irm, o mesmo tron#o, o mesmo teto, nen+uma traio, nen+uma des ea dade W(((X .oi um mi agre des#o%rirmos a#ima de tudo $ue nos %astamos dentro dos imites da nossa prpria #asa, #on.irmando a pa avra do pai de $ue a .e i#idade s pode ser en#ontrada no seio da .am& ia :F/AA/<, 19L9, p( 11L;(

/pra6-nos ressa tar o .ato de $ue, em Lavoura Arcaica, o narrador em primeira pessoa #onta a +istria da sua #ons#i5n#ia, mesmo $ue no se9a na sua tota idade, e e narra seus pensamentos e seus dese9os( Dessa .orma, e e aponta para o eitor $ua .oi a sua inteno em manter esse dis#urso do mi agre: tentar #onven#er a irm de $ue o amor entre e es era um mi agre e por isso podiam .i#ar 9untos( Diante dessa reve ao, poder&amos $uestionar onde + o si 5n#io de pa avras se o eu enun#iador nos reve a o rea sentido de seu dis#urso, ou se9a, o dis#urso si en#iadoR Fo entanto, #a%e-nos em%rar $ue essa narrao o#orre em um tempo distante ao do .ato $ue E narrado, pois se trata de uma narrativa de memria, mas se #onsideramos somente a reproduo do di ogo $ue esse protagonista manteve #om a irm, per#e%emos $ue e e si en#ia a e a suas verdadeiras inten7es, os verdadeiros sentidos ao manter esse

93

dis#urso do mi agre( - narrador .a a simp esmente do $uo positiva E a$ue a re ao, si en#iando os danos e os pro% emas .ami iares #onse#utivos da$ue e ato( U importante ressa tar tam%Em $ue o no-dito no deve ser #on.undido #om o [imp &#ito[( - si 5n#io signi.i#a, tem sentido, no tem uma signi.i#ao so%reposta a outra pe a inteno do o#utor( 2 a signi.i#ao imp &#ita sim, e a vem so%reposta a outra signi.i#ao( Um e0emp o do imp &#ito no roman#e E $uando, no #ap&tu o 31, o narrador, a%andonado pe a irm, sente vontade de morrer:
Prosternado 8 porta da #ape a, meu dorso #urso, o rosto #o ado na terra, min+a nu#a de%ai0o de um #Eu es#uro, pe a primeira ve6 eu me senti so6in+o neste mundo4 a+Y Pedro, meu $uerido irmo, no importa em $ue 6>5D;75o >04 5>0>64, em a turas s a #anadas pe as setas de insetos raros, #ompondo 72uG64 6? <o23o >6440 <o226, e0iste sempre mar#ado no #imo, pe o olho 862472u<0>o2 >6 u?0 7o2uB0 807563<6, a 3o5<6 >6 7o37015>0>64 $ue me espera4 neste edi.&#io erguido so%re #o unas atmos.Eri#as es#orridas de resinas es$uisitas, e0iste sempre nas 9ane as mais a tas a suspenso de um F64<o DI36A264 W(((X mas em ve6 de ga gar os degraus da$ue a torre, eu poderia simp esmente a%andonar a #asa, e partir, dei0ando as terras da .a6enda para trs :F/AA/<, 19L9, p( 1G11G3, gri.os meus;(

U ne#essria uma eitura mais atenta para per#e%er esse dese9o de morte de /ndrE aps o a%andono da irm( /$ui, o narrador no $uer si en#iar o seu dese9o de morte, mas e e se uti i6a da imagem de um edi.&#io para so%repor uma outra signi.i#ao, dei0ando imp &#ito $ue sua outra opo, a Em da .uga, seria a morte( /ndrE Luis <odrigues 9 +avia se atentado para esse .ato, para e e [a imagem de um edi.&#io #onstru&do pe a imaginao, um edi.&#io das idades, W(((X passa a signi.i#ar um dese9o muito #on#reto de morte, de a#a%ar #om a prpria vida([ :<-D<SGUEA, 300K, p( 9I;( - imp &#ito E $uando se $uer di6er a go, dei0ar a entender, sem ter $ue assumir a responsa%i idade do dito( Di.erentemente do imp &#ito, o si 5n#io no $uer dei0ar su%entendido, e e no depende do dito para signi.i#ar, [e e permane#e si 5n#io e signi.i#a[ :-<L/FDS, 199M, p( KL;( E0posta essa di.erena, retomemos o di ogo de /na e /ndrE na #ape a( narrador nos in.orma $ue, diante de suas insist5n#ias em %us#a de uma resposta, a irm se mantin+a em si 5n#io, #omo se no o ouvisse( - .ato de estar em si 5n#io no pode ser entendido #omo o va6io, por$ue o si 5n#io imp i#a sentido(

9B

me estenda a tua mo, /na, me responda a guma #oisa, me diga uma pa avra, uma ?ni#a pa avra, .aa pe o menos um gesto reti#ente, me %asta um a#eno eve da #a%ea, um sina na ponta dos teus om%ros, um movimento na som%ra dos #a%e os, ou, na so a dos teus pEs, uma igeira #ontrao em suas do%ras eu pedi sup i#ando, mas /na no me ouvia :F/AA/<, 19L9, p( 1B0;(

Fo suportando a aus5n#ia de pa avras da irm, /ndrE %us#a por $ua $uer e0presso ou gesto $ue indi$ue uma .a a, dado $ue a e0presso #orpora , [a gestua idade est orientada pe a .a a[ :-<L/FDS, 199M, p( BK;( Di.erentemente da e0pressividade do #orpo, o si 5n#io no se remete ao di6er, e e permane#e si 5n#io e assim mesmo signi.i#a, pe o .ato de possuir uma signi.i#Hn#ia prpria( ,anto o su9eito $uanto o sentido so #ara#teri6ados pe a sua in#omp etude( Fo entanto, a re ao do su9eito #om a inguagem produ6 a sensao i usria de unidade $ue s pode ser transtornada pe o si 5n#io, $ue e0p i#ita sua in#omp etude, a%rindo espao para o m? tip o( Dada a ne#essidade de #omp etude do su9eito, o narrador, em Lavoura Arcaica, no suporta o si 5n#io de /na e em %us#a do sentido [uno[ sente a ne#essidade de ver%a i6ar o si 5n#io da irm( - .ato de estar em si 5n#io no deve ser #ompreendido #omo passividade do su9eito, #omo o nada, o sem-sentido, mas o estar em si 5n#io imp i#a estar no sentido( /na somente no ver%a i6a seus sentimentos, mas seu si 5n#io signi.i#a( /o romper #om a ei de interdio do in#esto, e a se re.ugia na #ape a e se mantEm em si 5n#io( Aeu si 5n#io, diante das interpe a7es do irmo, $ue a #on# ama a assumir a pai0o, pode ter m? tip os sentidos: medo, #u pa, #on.uso, #on. ito interno diante da destituio de um ensinamento .ami iar e re igioso re#e%ido durante toda uma vida, re#eio pe a #on#reti6ao de um dese9o et#( Dada a impossi%i idade de traduo do si 5n#io, somente podemos #ompreend5- o tendo em vista suas #ondi7es de produo( Dessa maneira, o si 5n#io de /na .a6 sentido e se torna reduto por meio do $ua a personagem demonstra seus medos e anseios( - si 5n#io das personagens, narrado por /ndrE, re#e%e por diversas ve6es a #onotao de # ausura, de a guEm .e#+ado em si mesmo: [o pai tran#ado no seu si 5n#io[4 [a#+ei me +or me guardar tran#ado diante de a Wda meX[4 [os dois WPedro e /ndrEX permane#emos tran#ados durante toda a viagem[4 [no .i$ue tran#ado diante de a Wda meXO 19( - estar tran#ado no pode ser entendido #omo o va6io, pois
19

Esses tre#+os esto respe#tivamente nas pginas 3G, KI, 1GM e 1I3 do roman#e em $uesto(

9G

#orresponde a estar em si 5n#io( E, se est em si 5n#io, e0iste um pensamento, uma introspe#o, uma re. e0o, e0iste sentido( - si 5n#io no .e#+a o sentido, mas, ao #ontrrio, e e a%re sentidos( /%re espao para os muitos sentidos no ver%a i6veis pe a inguagem( Em Lavoura Arcaica, o si 5n#io no est re a#ionado uni#amente 8s personagens, mas tam%Em ao espao .&si#o( /ssim, a$ui o $ue pare#e va6io, sem sentido no dis#urso do narrador, #omporta signi.i#ados m? tip os dentro do p ano .i##iona : [e0p orei o si 5n#io dos #orredores Wda #asa ve +aX[4 [a .a6enda dormia num si 5n#io re# uso[4 [em%ora toda i uminada, in# usive os $uartos de dormir, a #asa estava em si 5n#io, va6ia por dentroO
30

( - si 5n#io tem uma posio

.undamenta e indisso#ive ao dis#urso( Dessa .orma, o si 5n#io o%servado nas #ita7es a#ima signi.i#am in?meras possi%i idades na #onstruo dos #onte0tos do te0to( - $ue nos eva a a.irmar $ue a #ompreenso do si 5n#io no roman#e E poss&ve a partir do dito, do no-dito, do psi#o gi#o e tam%Em do .&si#o( Pensar o si 5n#io #omo .undante, na sua ne#essria e indisso#ive re ao #om a inguagem, em $ue o dito imp i#a o no-dito, E #o o#- o #omo e emento #onstitutivo, ne#essrio para a produo do sentido, e no #omo o va6io sem +istria( Diante da #omp e0idade dessa re ao si 5n#io> inguagem, desta#amos a .a a de -r andi, ao e0p i#ar o #arter .undador do si 5n#io:
1undador no signi.i#a a$ui [originrio[, nem o ugar do sentido a%so uto( Fem tampou#o $ue +averia, no si 5n#io, um sentido independente, auto-su.i#iente, pree0istente( Aigni.i#a $ue o si 5n#io E garantia do movimento dos sentidos( Aempre se di6 a partir do si 5n#io( si 5n#io no E pois, em nossa perspe#tiva, o [tudo[ da inguagem( Fem o idea do ugar [outro[, #omo no E tampou#o o a%ismo dos sentidos( E e E, sim, a possi%i idade para o su9eito de tra%a +ar sua #ontradio #onstitutiva, a $ue o situa na re ao do [um[ #om o [m? tip o[, a $ue a#eita a redup i#ao e o des o#amento $ue nos dei0am ver $ue todo dis#urso sempre se remete a outro dis#urso $ue +e d rea idade signi.i#ativa( :-<L/FDS, 199M, p( 3B;(

Destarte, #onsideramos $ue em Lavoura Arcaica o si 5n#io E .undante, uma ve6 $ue e e E e emento #onstitutivo na produo de sentido, a%rindo a possi%i idade de m? tip os sentidos, pro#essados pe a #ompreenso de #ada eitor(

30

Esses tre#+os esto respe#tivamente nas pginas 91, 1GM e 1IB do roman#e em $uesto(

9I

Fo $ue #on#erne 8 po &ti#a do si 5n#io, podemos di6er $ue e a produ6 um re#orte entre o dito e o no-dito, di.erente do si 5n#io .undador $ue no produ6 nen+uma diviso, uma ve6 $ue e e signi.i#a em si mesmo( "omo dissemos anteriormente, a po &ti#a do si 5n#io E su%dividida em si 5n#io #onstitutivo e si 5n#io o#a ( - si 5n#io #onstitutivo, determinado pe o #arter .undador do si 5n#io, est presente em $ua $uer produo de inguagem, por$ue o su9eito, ao es#o +er di6er x, e0# ui ne#essariamente ;, ou se9a, $uando o su9eito de#ide di6er a go, e e uti i6a uma .orma determinada para evitar sentidos indese9veis, por isso todo si 5n#io #onstitutivo tem um #arter .undador por ser essen#ia e indispensve na produo de sentido( 2 o si 5n#io o#a E a .orma mais vis&ve da po &ti#a do si 5n#io, E a produo do interdito: pro&%em-se #ertos di6eres para se proi%irem #ertos sentidos( U a #ensura, o si 5n#io da opresso( Aegundo -r andi:
/ #ensura 9oga #om o poder-di6er impondo um #erto si 5n#io( Entretanto, #omo o si 5n#io signi.i#a em si, 8 [retri#a da opresso[ - $ue se e0er#e pe o si en#iamento de #ertos sentidos - responde a [retri#a da resist5n#ia[ .a6endo esse si 5n#io signi.i#ar de outros modos( :-<L/FDS, 199M, p( LM;(

"omo sentido e su9eito so #onstitu&dos mutuamente no dis#urso, per#e%emos $ue, ao proi%ir #ertos sentidos, pro&%e-se tam%Em o su9eito de o#upar #ertas posi7es( "om isso, veri.i#amos $ue o si 5n#io apresenta uma re ao #om o poder, envo vendo dominao e resist5n#ia( /$ue e $ue no ato dis#ursivo imp7e a dominao tenta regu ar o su9eito, proi%indo- +e #ertos dis#ursos para se evitarem #ertos sentidos( PorEm, E importante em%rar $ue a opresso imp i#a a resist5n#ia, uma ve6 $ue se pro&%e o di6er do outro( Logo, na #ensura est o outro sentido( /tentando-nos ao #onte0to .ami iar de Lavoura Arcaica, notamos $ue o pai e0er#e so%re o grupo a retri#a da opresso, atuando #omo regu ador dos su9eitos( Diante da eu.oria .ami iar #om o seu retorno, /ndrE narra $ue [todo a$ue e surto de emo7es pare#ia ser #ontido pe a pa avra severa do #+e.e da .am& ia4 e We eX ainda ouvia um si 5n#io #arregado de vi%ra7es e ressonHn#ias[ :F/AA/<, 19L9, p( 1G9;( "omo o pai pregava o #omedimento, #onter os .ami iares era uma .orma de impedi-

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os de sustentar o e0#esso( Fo entanto, #omo o si 5n#io no E va6io, o narrador #onsegue in.erir sentido na$ue e [si 5n#io[ imposto( Ae o pai atua #omo o opressor, /ndrE, em #ontrapartida, mani.esta sua resist5n#ia 8 dominao paterna( "a ando-se, e e resiste: [era #a ando a min+a revo ta :tin+a #ontund5n#ia o meu si 5n#ioY tin+a te0tura a min+a raivaY;[ :F/AA/<, 19L9, p( BB;( - su9eito si en#iado torna-se ainda mais .orte, por$ue e e no est va6io( E e se si en#ia por$ue no +e E permitido di6er, mas seu si 5n#io E #ontundente, E rep eto de signi.i#ao( Fo roman#e, a po &ti#a do si 5n#io E mais vis&ve no #ap&tu o 3I $ue narra o di ogo .ina entre o pai e /ndrE( - #ap&tu o ini#ia #om reti#5n#ias, o $ue nos eva a pensar $ue esse di ogo se introdu6 #om si 5n#io( Esse si 5n#io tra6 uma #arga de e ementos signi.i#ativos, dadas as suas #ondi7es de produo: E a primeira #onversa entre pai e .i +o aps o retorno deste 8 #asa4 E o primeiro di ogo aps a transgresso da ordem paterna( Ai 5n#io #+eio de sentido, prin#ipa mente se evamos em #onta a primeira .a a do pai $ue .a6 re.er5n#ia 8s mar#as no rosto do .i +o por ter vivido na prodiga idade( "omo o pai atua no sentido de proi%ir #ertos dis#ursos, regu ando o uso da pa avra, .i0ando um [ ugar[ determinado para o su9eito, /ndrE no seu dis#urso de resist5n#ia di6 a$ui o $ue E permitido, para di6er, entretanto, a$ui o $ue E interditado( Aua .a a vem #arregada de sentidos poss&veis, porEm si en#iados( Fa mesa dos serm7es, o pai .a a do a imento $ue E sagrado, pois serve para sa#iar a .ome da$ue es $ue tra%a +am para mere#5- o, en$uanto /ndrE, mesmo uti i6ando-se das pa avras permitidas na$ue a mesa, .a ando a$ui o $ue E permitido, o seu di6er signi.i#a de outros modos, em si 5n#io: [a#onte#e $ue muitos tra%a +am, gemem o tempo todo, esgotam suas .oras, .a6em tudo $ue E poss&ve , mas no #onseguem apa6iguar a .ome( :F/AA/<, 19L9, p( 1IM;( /ndrE no .a a da .ome de a imento a $ue se re.ere o pai, sua .ome E outra, E a .ome do dese9o, do pra6er e da as#&via( - pai, per#e%endo $ue o dis#urso do .i +o est #arregado de outros sentidos no e0pressos, $uestiona-o so%re o $ue e e $uer di6er #om tudo a$ui o4 no entanto a resposta de /ndrE E: [Fo $uero di6er nada[ :F/AA/<, 19L9, p( 1KB;( /ndrE si en#ia o rea sentido de suas pa avras( !as o pai ainda insiste, $uer sa%er de $uem o .i +o est .a ando, porEm, mais uma ve6, /ndrE, uti i6ando-se de uma inguagem meta.ori6ada,

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responde: [De ninguEm em parti#u ar4 eu s estava pensando nos desenganados sem remEdio, nos $ue gritam de ard5n#ia, sede e so ido, nos $ue no so supEr. uos nos seus gemidos4 era s ne es $ue eu pensava([ :F/AA/<, 19L9, p( 1KB;( / .a a de /ndrE signi.i#a ao avesso e esses [va6ios[ presentes entre as pa avras so vis&veis demais para o pai, $ue per#e%e a i .ormas de resist5n#ia 8 sua ordem( Dessa .orma, e e no permite $ue /ndrE siga #om o seu dis#urso ao avesso:
- "a e-seY Fo vem desta .onte a nossa gua, no vem destas trevas a nossa u6, no E a tua pa avra so%er%a $ue vai demo ir agora o $ue evou mi 5nios para se #onstruir4 ninguEm em nossa #asa + de .a ar #om presumida pro.undidade, ?u>03>o o luF02 >04 80l01204, 6?A020lh03>o 04 5>J504, desintegrando as #oisas numa poeira, pois a$ue es $ue a%rem demais os o +os a#a%am s por .i#ar #om a prpria #egueira4 ninguEm em nossa #asa + de pade#er tam%Em em suposto e pretensioso e0#esso de u6, #apa6 #omo a es#urido de nos #egar4 353FuJ? 053>0 6? 3o440 7040 hC >6 >02 u? 7u24o 3o1o 0o Eu6 3:o 8o>6 >641502, 353FuJ? hC >6 7o3Du3>52 3u370 o Eu6 3:o 8o>6 462 7o3Du3>5>o, W(((X do%re a tua &ngua, eu 9 disse, nen+uma sa%edoria devassa + de #ontaminar os modos da .am& iaY :F/AA/<, 19L9, p( 1KM1KL, gri.os meus;(

- pai no permite $ue o dis#urso de /ndrE atravesse o seu dis#urso em%ara +ando as ideias, produ6indo sentidos interditados pe a sua ordem( Fa tentativa de .i0ar uma posio determinada para o .i +o, evitando des o#amentos de sentido, e e [toma[ a pa avra de /ndrE( - pai e0er#e, ento, o si en#iamento do .i +o:
- Estou #ansado, pai, me perdoe( <e#on+eo min+a #on.uso, re#on+eo $ue no me .i6 entender, mas agora serei # aro no $ue vou di6er: no trago o #orao #+eio de orgu +o #omo o sen+or pensa, vo to para #asa +umi de e su%misso, W(((X da$ui pra .rente, $uero ser #omo meus irmos, vou me entregar #om dis#ip ina 8s tare.as $ue me .orem atri%u&das, W(((X vou #ontri%uir para preservar a nossa unio, $uero mere#er de #orao sin#ero, pai, todo o teu amor( :F/AA/<, 19L9, p( 1KL-1K9;(

/s pa avras de #on#ordHn#ia de /ndrE #om o dis#urso paterno so tam%Em uma .orma de si 5n#io, 9 $ue, segundo -r andi, [impor o si 5n#io no E #a ar o inter o#utor, mas impedi- o de sustentar outro dis#urso([ :-<L/FDS, 199M, p( 10I;( Dessa maneira, per#e%emos o si en#iamento de /ndrE imposto pe o pai, $ue no a#eita outro dis#urso $ue no se9a o seu( Esse si 5n#io de /ndrE E a$ui entendido no #omo o ato de se #a ar, mas #omo o de usar pa avras de #on#ordHn#ia, #omo um

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suposto re#uo, promovendo, assim, o si en#iamento do seu dis#urso em .uno do dis#urso do outro( Dentro do #onte0to, podemos per#e%er $ue /ndrE no #on#orda #om o pai( "omo o seu di6er E imitado, e e di6 a$ui o $ue +e E permitido di6er, porEm suas pa avras trans%ordam si 5n#io e o seu di6er E #apa6 de signi.i#ar outros sentidos( Uti i6ando as pa avras de -r andi: [.a a-se para no di6er[( E e se #a a para resistir( E podemos a.irmar ser uma .orma de resist5n#ia de /ndrE, por$ue, ogo aps essa #onversa #om o pai, e e a%usa se0ua mente do irmo, demonstrando $ue suas pa avras si en#iavam seus reais sentidos( 1ina i6ando nossa an ise so%re os sentidos do si 5n#io em Lavoura Arcaica, veri.i#amos $ue toda a narrativa E #arregada de si 5n#io, uma ve6 $ue e e E e emento #onstitutivo da es#rita( - tra%a +o de !aria 1 via Drummond Dantas so%re o si 5n#io da es#rita de <aduan Fassar, por mais $ue tra%a +e o si 5n#io so% um en.o$ue di.erente de nossa a%ordagem, serve-nos de re.er5n#ia ao a.irmar, an#orado na teoria % an#+otiana, $ue o si 5n#io [ao #ontrrio de .a6er oposio 8 pa avra na su%stituio de uma presena por uma aus5n#ia, ser suposto pe as pa avras[ :D/F,/A, 3003, p( 3MI-3MK;( "om e.eito, a#reditamos $ue o si 5n#io no se trata apenas da aus5n#ia de pa avras, e e no E o va6io, o nada, mas, ao #ontrrio, e e tem sentido e e0iste nas pa avras( / es#rita E uma .orma #ara#ter&sti#a de .a6er si 5n#io, de .a6er Nressoar o si 5n#io dos NoutrosO sentidosO( :-<L/FDS, 199M, p( LK;( Dessa maneira, o si 5n#io se apresenta #omo um e emento #onstitutivo da narrativa, $ue #omporta uma mu tip i#idade de sentidos apreens&veis somente pe o #onte0to dis#ursivo do roman#e( E se evarmos em #onta $ue, em Lavoura Arcaica, /ndrE se .igura #omo um narrador $ue inten#iona a morte do pai, veri.i#amos a presena de um te0to si en#iado, mas #onstitutivo dessa narrativa( Logo, o si 5n#io E .undamenta para a #ompreenso dos sentidos nesse roman#e, prin#ipa mente por$ue toda a narrativa E um 9ogo do narrador $ue di6 si en#iando sentidos e si en#ia poss&veis sentidos di6endo(

CONCLUS#O

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[engorde os o +os nessa memria es#usa, nesses mistErios ro0os, na #o eo mais ?di#a desse es#uro poo[ <aduan Fassar

Lavoura Arcaica se apresenta #omo um te0to de memrias #u9a narrativa se estrutura de .orma entre#ortada, em .ragmentos e, portanto, in#omp eta( U imposs&ve o resgate de um passado #omp eto, %em #omo E imposs&ve a e0ist5n#ia de uma verdade ?ni#a, uma ve6 $ue o m0imo $ue se pode o%ter da eitura desse te0to E te#ido pe o imaginrio do narrador, $ue re ata suas em%ranas de .orma tota mente su%9etiva( De a#ordo #om Lima, [a d?vida Wnesse roman#eX E o ponto de partida e tam%Em o ponto de #+egada([ :LS!/, 300K, p( 13G;( - roman#e apresenta um #omp e0o 9ogo dis#ursivo, a%ir&nti#o e e0#essivo, enun#iado por /ndrE, narrador no #on.ive , na medida em $ue sua narrao pode omitir ou es#onder .atos importantes, ressa tar .atos irre evantes, %em #omo #amu. ar suas e.etivas inten7es ao narrar( Dessa maneira, se o .ato de rememorar 9 tra6 em si uma de.ormao do vivido, esse roman#e se torna ainda mais #omp e0o $uando veri.i#amos a mo%i idade do dis#urso e desse su9eito enun#iador ao o#upar di.erentes ugares, omitindo ou es#ondendo a vera#idade dos .atos( Fesse sentido, a#reditamos $ue em Lavoura Arcaica o .o#o de an ise no deve re#air so%re a %us#a por uma verdade ou sentido ?ni#o, mas sim no narrador, nos seus 9ogos de narrao( Esse narrador $ue, a nosso ver, organi6a e ar$uiteta durante toda a narrativa a morte do pai( Aua narrativa des#ont&nua, .ragmentada, e #omprometida pe os seus sentimentos, entre aa em%ranas da in.Hn#ia e da ado es#5n#ia, re. etindo a#er#a dos serm7es paterno e reve ando suti mente sua amargura diante das proi%i7es do pai( Aua narrao se estrutura de .orma &ntima, pessoa , aparentemente natura , e0pondo os .atos e suas emo7es( Em diversos momentos da narrativa, + a presena dos par5nteses, re#urso $ue nos pare#e ser uti i6ado #omo uma .orma de o narrador se #omuni#ar #om o eitor, .a6endo interven7es a .im de se posi#ionar, de dar e0p i#a7es, de e0por seus sentimentos e por $ue no de #ondu6ir esse eitor, #onven#endo-o de $ue sua doena era rea mente mais saudve $ue a sa?de do pai e a sa?de da .am& ia inteira(

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- narrador usa os par5nteses para in.ormar o eitor do ape ido da #a%ra: [Audanesa :ou A#+uda;O 314 para demonstrar a sua revo ta: [:tin+a #ontund5n#ia o meu si 5n#ioY tin+a te0tura a min+a raivaY;[4 para $uestionar a +istria do .aminto #ontada pe o pai: [:"omo podia o +omem $ue tem o po na mesa, o sa para sa gar, a #arne e o vin+o, #ontar a +istria de um .amintoR(((;[4 para reve ar sua surpresa $uando /na .oi ao seu en#ontro: [:DeusY;[4 para e0por sua impresso so%re Pedro: [:era o meu pai;[4 para 9usti.i#ar, em tom $uase #on.essiona , a %randura de suas pa avras diante do a%andono de /na: [:eu tin+a de provar min+a pa#i5n#ia;[4 para in.ormar a origem de um te0to: [:Da mesa dos serm7es;[4 entre outros( /o reve ar, atravEs dos par5nteses, deta +es da sua +istria, in# usive a$ui o $ue pare#ia estar mais es#ondido no seu &ntimo: seu posi#ionamento diante dos .atos e seus sentimentos, o narrador pare#e inten#ionar tra6er o eitor para o seu ado( Esse re#urso pare#e gerar uma sensao de pro0imidade e de intimidade entre o eitor e o narrador, $ue narra desde dados #orri$ueiros a impress7es %astante &ntimas( Durante a narrativa, o narrador a.irma ser pre#iso tra6er a #asa ve +a e a #ape a para o seu ado, para #onven#er a irm do mi agre da$ue a unio: [era pre#iso a i tam%Em a i#iar os %arros santos, as pedras ?#idas, as partes i uminadas da$ue a #Hmara, .a6er #omo tentei na #asa ve +a, a i#iar e tra6er para o meu ado a #ape a[ :F/AA/<, 19L9, p( 11L;( Fo seria tam%Em a inteno desse narrador su%versivo, transgressivo e irPni#o a i#iar o eitor, tra6endo-o para o seu ado para #onseguir evar 8 #ondenao do pai e da sua ordemR /o a.irmar ser um epi Eti#o, um en.ermo, ta +ado para re#e%er o demPnio, /ndrE assume a sua doena, no a sua #u pa( E e se #o o#a #omo uma v&tima da ordem33( E0imindo-se aparentemente de $ua $uer responsa%i idade, /ndrE 9oga a #u pa sempre nos outros: a #u pa E do pai, pe a dura dis#ip ina4 a #u pa E da me, pe o a.eto desmedido4 a #u pa E de /na, por sedu6i- o4 #omo tam%Em a #u pa pe o ata$ue epi Eti#o $ue o .e6 reve ar o in#esto E de Pedro( /ndrE: transgressor, viru ento, demon&a#o, mas v&tima( U, portanto, esse narrador, #+eio de amargura, $ue se sente v&tima da ordem, $ue narra o roman#e:
31

Esses tre#+os esto respe#tivamente nas pginas 1M, BB, LG, 9G, 109, 11I e 1GK do roman#e em $uesto( 33 Ver pgina 1BB do roman#e em $uesto(

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.ui #on.essando e re#o +endo nas pa avras o i#or in?ti $ue eu .i trava, mas $ue do#e amargura di6er as #oisas, traando num $uadro de si 5n#io a simetria dos #anteiros, a sinuosidade dos #amin+os de pedra no meio da re va, .in#ando as esta#as de eu#a ipto dos viveiros, a%rindo #om mos #avas a %o#a das o arias, erguendo em prumo as paredes ?midas das ester$ueiras, e nesse si 5n#io es$uadrin+ado em +armonia, #+eirando a vin+o, #+eirando a estrume, #ompor a& o tempo, pa#ientemente( :F/AA/<, 19L9, p( I0;(

U esse narrador $ue $uer pPr grito no si 5n#io imposto pe o pai, $ue $uer #urvar a$ui o $ue E reto e erguer #om paredes imundas uma nova ordem $ue narra a #onstruo dos su9eitos e de seus dis#ursos( U esse narrador no #on.ive $ue d vo6 ao pai, a Pedro, a Lu a, $ue si en#ia /na e a me, $ue .a6 a eitura desse si 5n#io, #omo tam%Em E e e $ue 5 as posturas, os gestos e os movimentos dos #orpos dessas personagens( / imagem $ue se tem das personagens E a imagem $ue os o +os do narrador en0ergam( Diante desse narrador $ue es#onde, omite, e ao mesmo tempo, in.orma, #onven#e, sedu6, impossi%i itando uma verdade ?ni#a e a%so uta, e tam%Em da #erte6a de $ue o sentido de um te0to pode ser sempre outro, dado o #arter in#omp eto do su9eito e do prprio sentido, veri.i#amos $ue Lavoura Arcaica se apresenta #omo um universo p ura de sentidos #u9o 9ogo dis#ursivo su%verte proposita mente a ideia de unidade da narrativa( E nessa armadi +a de pa avras $ue o eitor se v5 imerso E ne#essrio no suturar o te0to #om uma interpretao tota i6adora, mas ao #ontrrio deve se de eitar na eitura dessa narrativa $ue se pretende mesmo in#omp eta( Envo vente e intrigante, esse roman#e #onsome o eitor #om a sua narrativa su%versiva e transgressora $ue assom%ra e ao mesmo tempo .as#ina(

BIBLIOGRA*IA

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1SL=-, -#tvio 1rias( - si 5n#io de <aduan( Folha de So Paulo( Ao Pau o, 10>10>199K, p( IL( 1L-<EF,SF-, "ristiano( Um es#uro poo: / memria en.erma em Lavoura /r#ai#a, de <aduan Fassar( Sn: 5m %e"e( *e o =ori6onte, Pos-Lit ' Programa de Ps-graduao em Letras: Estudos Literrios ' 1/LE>U1!G, ano V, n^ I, de6( 3003( p( 31I-333( 1</F"EA"=S, /ntonio 1ernando De( / vo ta do .i +o prdigo( Sn: !aderno" de Literatura Bra"ileira+ <aduan Fassar, <io de 2aneiro, n( 3, Snstituto !oreira Aa es, 199K, p( I-K( S/FFS, -#tvio( NPre#e, sermo e di ogoO( Sn: !aderno" de Literatura Bra"ileira+ <aduan Fassar, <io de 2aneiro, n( 3, Snstituto !oreira Aa es, 199K, p( LG-LI( NLavoura /r#ai#aO :nota sem assinatura, por <ina do Gama;( (e)a( Ao Pau o, 33>0B>19L9, p( 101( NLavoura /r#ai#aO :nota sem assinatura;( Folha de So Paulo( Ao Pau o, 1L>13>19MI, p( IL( LS!/, ,+a@se Lea ( 0 mundo de"encantado: um estudo da o%ra de <aduan Fassar( Dissertao de mestrado em Estudos Literrios( *e o =ori6onte, Universidade 1edera de !inas Gerais, 300K( !-,,/, Leda ,enrio da( - %e o #opo de mestre( Folha de So Paulo( Ao Pau o, 0K>01>19LI, #aderno i ustrada, p( G( F/DE<, \ ad@r( / .am& ia des.eita( Folha de So Paulo( Ao Pau o, 3M>13>19MI, p( 3I( F/AA/<, <aduan( / pai0o pe a iteratura( Folha de So Paulo( Ao Pau o, #aderno .o +etim, p( 9-10, 1K>13>19LG( Entrevista #on#edida a /ugusto !assi e !rio Aa%ino 1i +o( F/AA/<, <aduan( 2orna ismo e es$ue#imento .or9aram esti o( Folha de So Paulo( Ao Pau o, #aderno i ustrada , p( 9, B0>0I>199I( Entrevista #on#edida a E vis "Esar *onassa(

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F/AA/<, <aduan( Fassar re ana fUm #opo de # erag( Folha de So Paulo( Ao Pau o, #aderno i ustrada, p( 9, 19>0G>1993( Entrevista #on#edida a !ari ene 1e into( FESV/, / an( / tradio da revo ta ' a #orrupo da pa avra em Lavoura Arcaica de <aduan Fassar( Sn: Letr8nica( V(3, n(1, p( 3M0-3M9, 9u +o 3009( FUFEA, /ugusto( -s #ompan+eiros( Sn: !aderno" de Literatura Bra"ileira+ <aduan Fassar, <io de 2aneiro, n( 3, Snstituto !oreira Aa es, 199K, p( 1M-1L( PE<<-FE-!-SAUA, Le@ a( Da # era ao si 5n#io( Sn: !aderno" de Literatura Bra"ileira+ <aduan Fassar, <io de 2aneiro, n( 3, Snstituto !oreira Aa es, 199K, p( K1MM( <ES"=!/FF, *runi da ,(:-rg(;( ,elendo Lavoura Arcaica( "uriti%a, 300M( <E,/!/<, =ugo 2("( -A o +os e o ver%o em Lavoura /r#ai#a( -au Liter3ria: <evista E etrPni#a de #r&ti#a e teoria de iteraturas, Porto / egre: 300I( Dispon&ve em: +ttp:>>seer(u.rgs(%r>inde0(p+p>FauLiteraria>arti# e>vie_1i e>GLG3>3MK1( /#esso em: 30 9un(3010( <-D<SGUEA, /ndrE Luis( ,ito" da paixo em Lavoura Arcaica( Ao Pau o: Editora da Universidade de Ao Pau o, 300K( AEDL!/QE<, Aa%rina :org(;( A produ4o liter3ria de ,aduan -a""ar( *e o =ori6onte: 1/LE> U1!G, 300L( AEDL!/QE<, Aa%rina( Ao lado e"*uerdo do pai( *e o =ori6onte: Editora U1!G, 199M( NAi 5n#io ruidosoO :te0to sem assinatura, por <ina do Gama;( (e)a( Ao Pau o, 39>0B>19L9, p( 119( ASA,E<, AErgio( N"aos ordenadoO( (e)a( Ao Pau o, 33>11>19ML, p( 1M1-1M3( ASLV/, <egina "e i / ves da( <,aduan -a""ar+ o cultivo do novo na tra=d>i4o textual< :mestrado em Literatura *rasi eira;( <io de 2aneiro: U1<2, 1991(

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,ES`ES</, <enata Pimente ( Uma lavoura de in"u"peito" /ruto"( /na% ume: 3003( B5Al5oF20D50 F620l /ZEVED-, / ine 1ernandes de( - som e a dana: #orpo e sentidos( Anai" 5letr8nico" da ? J751 . Jornada 7nternacional de 5"tudo" do 1i"cur"o, !aring, 3013( Dispon&ve em: hanais(9iedimagem(#om(%ri( /#esso: 01>0K>3013( */,/SLLE, Georges( Sntroduo e a transgresso( SF: */,/SLLE, Georges( 0 eroti"mo( ,rad( de /ntPnio "ar os !eira( Porto / egre: L e !, 19LM( p( 11-3B e p( I9-MI( *EFVEFSA,E, Umi e( Problema" de lingu2"tica geral 7( ,rad( !aria da G ria FovaT e !aria Luisa FEri( G( ed( Ao Pau o: Pontes, 199I( *L/F"=-,, !auri#e( / vo6 narrativa :o eu, o neutro;( Sn: A conver"a in/inita #: a aus5n#ia do ivro, o neutro o .ragmentrio( ,rad( 2oo !oura 2r( Ao Pau o: Es#uta, 3010( p( 1G1-1I1( *</FD]-, <ut+ Aiviano( / enun#iao da morte .eminina( Sn: Mulher ao p6 da letra: a personagem .eminina na iteratura( *e o =ori6onte: Editora U1!G, 199B( "/FDSD-, /ntonio( / nova narrativa( Sn: A educa4o pela noite e outro" en"aio"( Ao Pau o: Editora )ti#a, 19L9( p( 199-31I( "-A,/, 2urandir 1reire( A inoc:ncia e o v2cio: estudos so%re o +omoerotismo( <io de 2aneiro: <e ume-Dumar, 1993( DELEUZE, Gi es, GU/,,/<S, 1E i0( 0 anti.@dipo ' #apita ismo e es$ui6o.renia( ,raduo 2oana !oraes Vare a e !anue "arri +o( Lis%oa: /ss&rio d / vim, 19KK( DUPUSA, 2a#$ues( 5m nome do pai+ uma +istria de paternidade( Ao Pau o: !artins 1ontes, 19L9( 1-FAE"/, !r#io / ves da( Michel Foucault e a con"tru4o do "u)eito ( Ao Pau o: Edu#, 300B( 1-U"/UL,, !i#+e ( A ordem do di"cur"o( ,rad( Laura 1raga de / meida Aampaio( 13( ed( Ao Pau o:Edi7es Lo@o a, 300I(

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1-U"/UL,, !i#+e ( A ar*ueologia do "aber( ,rad( Lui6 1e ipe *aeta Feves( M( ed( <io de 2aneiro: 1orense Universitria, 300M( 1-U"/UL,, !i#+e ( 5"t6tica: iteratura e pintura, m?si#a e #inema( -rg( !anoe *arros da !otta( ,rad( Sn5s /utran Dourado *ar%osa( 3( ed( <io de 2aneiro: 1orense Universitria, 300K( 1-U"/UL,, !i#+e ( 5"trat6gia, poder."aber( -rg( !anoe *arros da !otta( ,rad( Vera Lu#ia /ve ar <i%eiro( 3( ed( <io de 2aneiro: 1orense Universitria, 300K( 1-U"/UL,, !i#+e ( Micro/2"ica do Poder ,rad( <o%erto !a#+ado( G ed( <io de 2aneiro: Graa , 19LG( 1-U"/UL,, !i#+e ( Problemati9a4o do "u)eito: psi#o ogia, psi$uiatria e psi#an ise( -rg( !anoe *arros da !otta( ,rad( Vera Lu#ia /ve ar <i%eiro( 3( ed( <io de 2aneiro: 1orense Universitria, 300K( 1-U"/UL,, !i#+e ( (igiar e punir: nas#imento da priso( ,rad( <a$ue <ama +ete( Petrpo is: Vo6es, 19LM( 1</F"-, <enato( 0 romance de re"i"t:ncia no" ano" AB( ,ra%a +o preparado e0# usivamente para apresentao no ``S L/A/ "-FG<EAA 199L, "+i#ago, EU/( 1<EUD, Aigmund :191B;( ,otem e ta%u( Sn: 0bra" p"icolgica" completa": Edio Atandard *rasi eira( <io de 2aneiro: Smago, 1999( GU/,,/<S, 1E i0, <-LFSa, Aue @( Micropol2tica: #artogra.ias do dese9o( G( ed( Petrpo is: Vo6es, 199K( =/FAEF, 2oo /do .o( Alegoria ' #onstruo e interpretao da met.ora( Ao Pau o, AP: =edra, "ampinas, AP: Editora da Uni#amp, 300K( L/"/F, 2a#$ues( -ome".do.Pai( ,raduo /ndrE ,e es4 reviso tE#ni#a, Vera Lopes *esset( <io de 2aneiro: 2orge Za+ar Ed(, 300I( LSFA, Danie A( :-rg(;( !ultura e "ub)etividade: sa%eres nPmades( "ampinas: Papirus, 199M(

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-<L/FDS, Eni Pu##ine i( A linguagem e "eu /uncionamento: as .ormas do dis#urso( G( ed( Ao Pau o: Pontes, 199K( -<L/FDS, Eni Pu##ine i( A" /orma" do "il:ncio: no movimento dos sentidos( G( ed( Ao Pau o: Editora da UFS"/!P, 199M( -<L/FDS, Eni Pu##ine i( "orpo e su9eito: na dana, os sentidos( Anai" do 5nelin ?BCC( p( 1-M( Dispon&ve em: ___(#ien#iasda inguagem(net>ene in( /#esso: 03>0K>3013( -<L/FDS, Eni Pu##ine i( 1i"cur"o em An3li"e: su9eito, sentido, ideo ogia( 3( ed( Ao Pau o: Pontes Editores, 3013( P/Z, -#tvio( 0" /ilho" do barro: do romantismo 8 vanguarda( ,raduo de - ga Aavar@( <io de 2aneiro: Fova 1ronteira, 19LG( <-LFSa, Aue @( -ova" /igura" do cao": muta7es da su%9etividade #ontemporHnea( Aite F?# eo de Estudo da Au%9etividade( 1999( p( 01-09( Dispon&ve em: +ttp:>>___(pu#sp(%r>nu# eodesu%9etividade> ( /#esso em: 1G mar( 3011( <-LFSa, Aue @( 0 mal.e"tar na di/eren4a( Aite F?# eo de Estudo da Au%9etividade( 199I( p( 01-1B( ( Dispon&ve em: +ttp:>>___(pu#sp(%r>nu# eodesu%9etividade> ( /#esso em: 1G mar( 3011( <-LFSa, Aue @( Sub)etividade Antropo/3gica( Aite F?# eo de Estudo da Au%9etividade( 199L( p( 01-1M( Dispon&ve em: +ttp:>>___(pu#sp(%r>nu# eodesu%9etividade> ( /#esso em: 1G mar( 3011( <-U/FE,, Pau o AErgio( <a6o e pai0o( Sn: 0" "entido" da paixo( -rg( /dauto Fovaes( Ao Pau o: "ompan+ia das Letras, 1990, p(GBM-GKM( A/F,S/G-, Ai viano( Poder e a egria( Sn: -a" malha" da" letra": ensaios( <io de 2aneiro: <o##o, 3003( ASL!E<!/F, !a #o m( - roman#e intimista( Sn: Prote"to e o novo romance bra"ileiro( ,raduo de "ar os /ra?9o( 3 ed( revista( <io de 2aneiro: "ivi i6ao *rasi eira, 3000(

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ASLV/, /guina do4 a/<S!, ,aisin !a+mudo( PoEti#a do si 5n#io - aspe#tos ingu&sti#os e iterrios( Sn: ,evi"ta 5!0S( Literaturas e Lingu&sti#as, ano M, n( 9( "#eres-!,: Editora Unemat, 3010( Dispon&ve em: +ttp:>>___(unemat(%r>revistas>e#os>do#s>vj09>sumario>1jPagj<evistajE#osjV9jF0Bj/-3010(pd.( /#esso: 0K>0K>3013( APSFa, !ar@ 2ane :-rg(;( Pr3tica" di"cur"iva" e produ4o de "entido" no cotidiano : apro0ima7es teri#as e metodo gi#as( 3( ed( Ao Pau o: "orte6, 3000( AbAAEaSFD, 1 ora( Literatura e vida liter3ria: po 5mi#as, dirios d retratos( 3( ed( revista( *e o =ori6onte: Editora U1!G, 300G( ,/""/, -s#ar( A" vo9e" do romance( ,raduo de !argarida "outin+o Gouveia( 3 ed( "oim%ra: Livraria / medina, 19LB(