Flores do bem

Marcelo Bolshaw Gomes

Ciberfil Literatura Digital
ndice
A Coroa Luminosa
Os Olhos e o Presente
A Palavra e a Voz
O Corao e o Outro
O Inventrio dos Medos
O Espelho
O Desalento Escatolgico
Os florais e os centros de energia
A Coroa Luminosa
O Orgulho reside na Coroa. a incapacidade de viver plenamente a solido da existncia e de se
identificar com o Divino. Frente Luz Eterna, exttica e apolar de Kether, h trs forma bsicas de
manifestao do Orgulho: o Egoismo (Heather), o Despeito (Impatiens) e a Altivez (Water Violet). Ou
seja: ou somos os donosda Coroa Sagrada, ou invejamos no t-la, ou ainda, fingimos no desej-la.
O Egoismo o sentimento que aflora conscincia fruto de uma iluso de poder e autonomia, que acaba
isolando a pessoa atravs de uma dependncia arrogante que desconhece sua real integrao com os
outros. O Despeito, por sua vez, sempre gera impacincia e irritabilidade. a raiva invejosa que impede
a identificao emocional com o que lhe superior. A Altivez assemelha-se ao egoismo, uma vez que
tambm uma identificao virtual com a Luz Interior, enquanto o Despeito, filho da Rivalidade, uma
resistncia instintiva a este reconhecimento. Porm, enquanto o Egoista se sente superior, se colocando
sempre no centro das atenes, o Altivo sofre calado, discretamente, criando um mundo prprio onde
reina absoluto.
Os Olhos e o Presente
So os olhos que interpretam e interpenetram a Realidade. So eles que organizam as vibraes e
frequncias cromticas em formas, criando a Imag-em-ao. Para aprender a observar necessrio
conhecer os mecanismos da imaginao dos olhos, seus subterfgios mentais. O Devaneio (Clemantis),
em que a mente esconde a Realidade em divagaes do pensamento, uma das fugas psic-ticas mais
frequentes, porm a Nostalgia (Honeysuckle) - quando a imaginao se refugia da lembrana de um
passado belo - e as projees de um Futuro Negro (WhiteChestnut) - onde a suposio de fatos
desagradveis sempre se antecipa - so tambm manifestaes constantes aos olhos pouco observadores.
O belo passado e o futuro negro nos roubam o olhar do presente.
Mas h tambm os Olhos Tristes e os Olhos Cansados. A Tristeza pode se manifestar sob a forma de
Melancolia (Mustard) ou de Apatia (Wild Rose), sendo a primeira uma nuvem negra que se abate sobre
os olhos cegando-os para vida, enquanto a outra apresenta traos de um conformismo e de uma
resignao com sua situao.
J os Olhos Cansados podem ser fracos (Olive) ou repetentes (Chestnut Bud). Estes ltimos esto
cansados de viver experincias recorrentes, de repetir erros de uma forma viciada; enquanto os primeiros
tm preguia de ver e no querem mais observar.
A Palavra e a Voz
Se se observar como um homem se sente aps ter empenhado sua palavra sobre algum assunto, podemos
determinar corretamente a forma de indeciso que lhe peculiar. Trata-se sempre de uma luta da
Vontade contra a Dvida, do cumprimento da palavra emprenhada pela voz contra a sua desmoralizao
pelo corpo e pela realidade. Enquanto os olhos no apenas apreendem, mas tambm estruturam, a
realidade; a Voz como uma Espada que luta por sua transformao.
Caso haja uma alternncia (Scleranthus) entre dois opostos, a euforia e a tristeza, por exemplo, termos
uma indeciso de um tipo diferente do que se nossa confiana na intuio inicial for carcomida por
suposies racionalistas (Cerato).J se formos abertamente pessimistas, podemos ser classificados em
trs categorias: aquele que desanima facilmente frente s dificuldades (Gentian), o derrotista inveterado
(Gorse), que justifica sua apatia e estagnao na prpria f, e, finalmente, a fdiga psicolgica
(Hornbean), que tambm pode ser chamada de preguia verbal. H ainda pessoas a que faltam
determinao (Wild Oat), que no conseguem honrar a palavra por absoluta falta de convico em tudo.
O Corao e o Outro
O Corao por natureza volvel e susceptvel influncia dos outros. Seus movimentos, cardicos,
pulsam em pelo menos quatro ritmos:
O Malvado - Quando o corao odeia, se remoendo de raiva ou cime, porque inveja um outro corao
(Holly).
O Fingido - Quando o corao mente, escondendo sua tristeza em uma alegria histrica e falsa
(Agrimony).
O Servil - Quando o corao no tem vontade prpria e se esmera em agradar sempre aos outros,
sacrificando-se (Century).
O Mutante - Quando o corao no odeia, no mente, nem se presta adulao; ele pulsa uma revoluo,
porque se esquece do Outro e se con-centra em si, propiciando mudanas e transformao (Walnut).
O Inventrio dos Medos
H medos e medos. Os indefinidos e genricos, medos vagos como pressentimentos maus (Aspen); e
tambm medos especficos: medo de doena, de pobreza, de escurido, de ficar sozinho (Minimulus).
Pode-se sentir medo de si mesmo, de perder a razo e fazer coisas terrveis (Cherry Plum) e tambm
pode-se sentir medo pelos outros, a aflio obssessiva que teme que aconteam desgraas queles que
amam (Red Chesnut). Mas o pior de todos os medos o pnico desesperado de temer o prprio medo.
o medo do medo (Rock Rose).
Mas, todos esses medos, que formigam no meu plexo solar, so medos da vida. Para o medo da morte
no h remdio, sabor ou perfume. A nica sada enfrent-lo corajosamente de cara limpa.
O Espelho
Vejo o sexo como a lua, como um imenso espelho branco prateado, como uma balana moral onde os
homens se comparam e estabelecem critrios de julgamento. Nele posso me reconher como o obssessivo
e possessivo superprodutor (Chicory) ou como dominar inflexvel, que em sua ambio arrogante e
prepotente, quer dominar os outros (Vine).
Atravs do espelho sexual de minha lua, quero ser um exemplo para os outros, seja na forma de culpa e
de automartrio moral (Rock Water), seja no fanatismo narcista de querer converter todos s minhas
crenas e idias fixas (Vervain), ou ainda sendo crtico e intransigente com tudo e com todos, no
aceitando meus relacionamentos (Beech).
O Desalento Escatolgico
Aparentemente os dois significados da palavra escatologia no tm a menor conexo lgica. Mas, para
os observadores do mundo interior que distinguem as manfestaes coccgenas de seus sentimentos, h
uma relao anal muito clara e evidente entre os excrementos biolgicos humanos (a merda) e o Final
dos Tempos e da Histria. o Desalento.
Este pode ser um sentimento de inferioridade e de fracasso, sem confiana na prpria capacidade e que
nunca se arrisca (Larch) ou um complexo de culpa anal, uma insastifao crnica consigo mesmo, que se
sente responsvel pelas falhas dos outros (Pine). H ainda os desalentos pessimistas provocados pelo
excesso de responsabilidade (Oak), pela inadequao pro uma exigncia exagerada (Elm) ou pelo
sentimento de ter sido injustiado e humilhado: o amargo ressentimento anal dos estrupados (Willow).
Existem tambm o desalento dos choques naqueles que recusam o consolo (Star of Bethelem) e o
desalento das angstias da degenerao generalizada (Sweet Chestnut). Porm, o desalento mais
escatolgico o que se identifica diretamente com os excrementos e com a falta absoluta de perspectiva
dos que tm njo ou vergonha de si mesmos (Crab Aple), pois no se trata apenas de auto-averso ou de
rejeio, mas do sentimento de ser uma merda.
Os florais e os centros de energia
A Coroa, os Olhos, a Voz, o Corao, o Espelho e a Merda. Cada um com seus perfumados
sentimentos, com seus aromas e humores, fragncias e fedores dos pecados capitais. Mas, nessa
matria voltil, todas as classificaes so pfias. Belas so as flores e no as palavras que as
chamam.
A Coroa, o orgulho e a luz
A) Heather - Egosmo e dependncia.
B) Impatiens - Impacincia e irritabilidade.
C) Water Violet - Sofrem caladas, sentem-
se superiores, altivos.
Centro Cardaco e o corao indeciso
A) Agrimony - Escondem problemas com falsa
alegria.
B) Centaury - Tentam agradar os outros, timidez.
C) Holly - dio, inveja, negatividade pura.
D) Walnut - Para revolues de vida.
Centro Frontal, os olhos e a imaginao
A) Chestnut Bud - repetio de erros,
situaes recorrentes, vcios,
B) Clematis - Sonhadores, divagao do
pensamento, iluses mentais.
C) Honeysuckle - Pessimismo e nostlgia,
fuga para o passado belo.
D) Mustard - Depresso violenta sem
motivos, melancolia fria.
E) Olive - Fora para seguir, cansao
justificado.
F) White Chestnut - Evitar idias e
suposies desagradveis.
G) Wild Rose - Resignao, conformismo,
apatia.
Centro Larngeno, a voz e a Palavra
A) Cerato - Falta de confiana, conflito entre intuio
e racionalismo.
B) Gentiam - Pessimismo de depresso, desanima nas
dificuldades.
C) Gorse - Estagnao, apatia, derrotismo.
D) Hornbean - Fadiga psicolgica.
E) Sclerantus - Indecises biopolares. Alterna euforia
e tristeza.
F) Wild Oat - Falta de determinao.
Os medos do plexo solar
A) Aspen - Medos indefindos de coisas
especficas.
B) Cherry Plum - Desespero suicida,
colapso nervoso.
C) Mimulus - Medo do mundo, medos leves
mais persistentes.
D) Red Chestnut - Para os que se afligem
por outros e esquecem de si.
E) Rock Rose - Pavor, pnico - remdio de
emergncia.
Centro sacro: a lua, o espelho e o sexo
A) Beech - Intolerncia, no aceita os outros.
B) Chicory - Possessividade e supermeticulosidade,
vtima.
C) Rock Water - Auto-martrio moral, culpa.
D) Vervain - Fanatismo, idia fixa.
E) Vine - Ambio prepotente, querem dominar os
outros.
Centro coccgeno, a merda
A) Crab Aple - Auto-averso, rejeio,
identificao com o negativo.
B) Elm - Inadequao por exigncia
exagerada.
C) Larch - Sem confiana na prpria
capacidade.
D) Oak - Excesso de responsabilidade.
E) Pine - Insatisfao, projeta seus erros nos
outros.
F) Star of Bethelem - Estado de choque.
G) Sweet Chesnut - loucura, desorganizao
afetiva.
H) Willow - Amargura.