G:. D:. G:. A:. D:. U:.

GRANDE ORIENTE DE SO PAULO - GOSP

Federado ao Grande Oriente do Brasil - GOB
Trabalho do Gr:. de Aprendiz
TTULOS E !OAS NOS "ARGOS DA AD#INISTRA$O DA LO!A DE APRENDI%
_____________________________________________________________________
&o'nia ()n* per alle+orian di,*a- .A)reli)r
A)+)(*in)(/ (Tudo dito atravs da alegoria,
mas, para entend-la, preciso v-la pelos
olhos do esprito In Guimares, Joo Ner -
! "a#onaria e a $iturgia% uma &oliantia
"a#'nica - $ondrina(&), *d+ ! Trolha, ,--.,
/0v+ p1/2
I. PRE0#1ULO
! "a#onaria trata dos Ttulos dos cargos da !dministra#o da $o3a e das J4ias, de
5orma indissoci6vel+ 7ada Ttulo se vincula a uma J4ia 8ue o representa, e a unio de
am9os origina uma unidade sim94lica, atravs da 8ual a $o3a "a#'nica se organi:a
administrativamente e transmite os princpios 8ue per5ilha+
!o &residente da $o3a "a#'nica con5erido o ;nico Ttulo *special% o de
2ener34el-#e(*re+ *ste, 3untamente com o ,
o
+ e /
o
+ <igilantes, respectivamente o ,0+ e /0+
<ice-&residentes, constituem as L)ze( da Lo5a 8ue, ao lado do =rador, do >ecret6rio e do
7hanceler, comp?em as Di+nidade( da Lo5a, representativas de cargos eletivos, con5orme
o artigo .., par6gra5o /
o
+, do )egulamento Geral da @edera#o )G@+
!lm das Aignidades, comp?em o corpo administrativo das $o3as os assim
titulados, O6I"IAIS, nomeados pelo <ener6vel-"estre, aos 8uais reservada a misso, ou
o o5cio (da o nome de =5icial2, de auBiliar nos tra9alhos de 8ual8uer >esso+ *m seu artigo
,C,, o )egulamento Geral da @edera#o discrimina os =5iciais 8ue podero ser indicados
pela $o3a e nomeados pelo <ener6vel, a sa9er% o "estre de 7erim'nias, o Dospitaleiro, o
!r8uiteto, o "estre de Darmonia, os 7o9ridores (/2 e os *Bpertos (/2+ &orm, esse mesmo
dispositivo deiBa claro 8ue o rol de =5iciais no taBativo, por8uanto, alm da8ueles
eBpressamente previstos, tam9m devem ser considerados outros previstos no )ito
respectivo+
= )ito *scocs !ntigo e !ceito esta9elece // cargos na !dministra#o,
sendo possvel a indica#o de !d3untos para cada um deles, eBceto para as $u:es da $o3a,
sendo 8ue alguns desses =5iciais tra9alham somente em >ess?es especiais+ !lm das
Aignidades da $o3a e dos demais =5iciais acima, o )ito *scocs !ntigo e !ceito 5iBa os
cargos de% Ai6conos (/2, &orta-Eandeira, &orta-*spada, &orta-*standarte, "estre de
Ean8uetes e Ei9liotec6rio+
!s J4ias distintivas dos cargos, estampadas em metal, encontram-se presas
F eBtremidade dos 7olares ou @itas 8ue se adaptam ao pesco#o das Aignidades e =5iciais+
!s J4ias das $u:es da $o3a so conhecidas como superiores e m4veis, por8uanto so
entregues aos sucessores no dia de posse da nova administra#o+ *Bistem ainda as J4ias
5iBas, 8ue so a &edra Eruta, a &edra 7;9ica e a &rancheta, 8ue representam
respectivamente os graus de !prendi:, de 7ompanheiro e de "estre+ *ssas J4ias dos graus
no sero a9ordadas neste tra9alho, 36 8ue, nesta oportunidade, a dedica#o concentrar-se-
6 em tra#ar 9reves considera#?es acerca dos Ttulos dos 7argos e suas respectivas J4ias,
mormente no Grau de !prendi:+
II. TTULOS DOS "ARGOS E SUAS RESPE"TI2AS !7IAS
8
a
. Di+nidade: 2ener34el-#e(*re 9 E(:)adro ,o' ra'o( de(i+)ai(
= <ener6vel-"estre a autoridade m6Bima no Templo, detentora do ;nico
Ttulo *special+ *le representa a Nature:a em todas as suas mani5esta#?es+ Aeve, pois,
presidir os tra9alhos com a9soluta 3usti#a e retido, agindo de acordo com a $ei e de 5orma
imparcial+ !ssim, deve tradu:ir a eBpresso dos sentidos de 3usti#a, e8uidade e igualdade,
ao a9rir e presidir os tra9alhos em $o3a+
>entado no eiBo da $o3a, o <ener6vel-"estre neutro, mas ativo no sentido
de promover a socia9ilidade+ !5inal, ele sa9e 8ue somente com o *s8uadro 8ue se
consegue controlar a talha das pedras 8ue se a3ustaro entre si na constru#o da Grande
=9ra+ Nessa tare5a, ca9e a verdade so9 o controle da autoridade con8uistada pelas
virtudes, coragem e competncia, 9ases de sua >a9edoria+
! J4ia con5iada ao <ener6vel-"estre o E(:)adro ,o' ra'o( de(i+)ai(+ *ste
arte5ato 5ormado pela 3un#o da hori:ontal com a vertical 5ormando um Gngulo de
-C
o
+ graus, 8ue representa a 8uarta parte do crculo+ !presenta dois lados desiguais,
como os dois lados do triGngulo retGngulo dos pitag4ricos+ H utili:ado para tra#ar
Gngulos retos ou perpendiculares+ >o9re o peito do <ener6vel-"estre, o ramo mais
longo 5ica do lado direito+
= *s8uadro constitui em em9lema dos mais eBpressivos em de5esa da inteligncia e
melhoramento moral da ra#a humana+ )epresenta a retido de a#o e de car6ter+
Aetermina a moralidade da conduta humana, demonstrando 8ue a linha e a rgua
ma#'nicas 8ue indicam o caminho da virtude a 8ue devemos trilhar na vida (pro5ana
ou ma#'nica2, por meio de retos e harmoniosos pensamentos, a#?es e palavras 8ue
nos tornaro dignos do >er >upremo+ *sse poder de representa#o a9arca dois
sentidos, pois, de um lado, incide so9re a a#o do Domem so9re a "atria e, de outro,
so9re a a#o do Domem so9re si mesmo+ &orm, inclina-se para um ;nico o93etivo%
vontade de praticar o 9em+
7onstitui um arte5ato de capital importGncia para o processo de trans5orma#o
da &edra Eruta em &edra 7;9ica+ &or tal motivo, deve ser con5iado a8uele 8ue tem a
misso de criar "a#ons per5eitos o <ener6vel-"estre, 8ue tem a o9riga#o de ser o
"a#om mais reto e 3usto da $o3a por ele presidida+ +
;
a
. Di+nidade: 8
o
. 2i+ilan*e - N<4el
= ,
o
+ <igilante o assessor direto do <ener6vel-"estre, a 8uem solicita a palavra
diretamente por um golpe de malhete e a rece9e de igual modo+ Tem o dever de dirigir
e orientar a 7oluna dos 7ompanheiros, ca9endo ao /0+ <igilante a orienta#o dos
!prendi:es+ *ssa ordem, porm, por ra:?es ainda, segundo os autores, no
plenamente compreendida e 8ue talve: mere#am um estudo apartado, no seguida
por todas as $o3as, sendo 8ue muitas delas a invertem+
! J4ia reservada ao ,
o
+ <igilante o N<4el+ *ssa 5erramenta 5ormada por um
es8uadro 3usto, com Gngulo no 6pice de -C
o
, utili:ada tanto para tra#ar linhas paralelas
na hori:ontal, como para se veri5icar a hori:ontalidade de um plano H um instrumento
menos completo 8ue o *s8uadro, porm mais 8ue o &rumo, e por tal ra:o
con5erido ao ,
o
<igilante, a8uele 8ue naturalmente pode assumir o lugar do <ener6vel-
"estre, em caso de sua ausncia+
=93etivamente o Nvel o instrumento destinado a determinar a hori:ontalidade de
um plano+ !o inser-lo na ordem sim94lica, provoca a re5leBo acerca da igualdade,
9ase do direito natural+ No permite aos "a#ons deiBar es8uecer 8ue todos somos
irmos 5ilhos da mesma Nature:a , e 8ue devemos nos interagir com igualdade
5raterna+ Todos so dignos de igual respeito e carinho, se3a a8uele 8ue ocupa o mais
elevado grau da =rdem, se3a o 8ue se acha iniciando sua vida ma#'nica+ = Nvel
lem9ra 8ue ningum deve dominar os outros+
! eBemplo da morte 8ue a maior e inevit6vel niveladora de todas as
e5meras grande:as humanas, redu:indo todos ao mesmo estado , o Nvel nos 5a: lem9rar
8ue a 5raternidade deve ser praticada entre os irmos com igualdade, sem distin#?es, ainda
8ue estas eBistam dentro da organi:a#o hier6r8uica da =rdem+
=
a
. Di+nidade: ;
o
. 2i+ilan*e - Pr)'o
= /
o
+ <igilante a Aignidade respons6vel pela dire#o e orienta#o da 7oluna
de !prendi:, assim como encarregado de su9stituir o ,
o
+ <igilante em sua ausncia e de
transmitir as ordens do <ener6vel-"estre em sua 7oluna por intermedi#o do ,
o
+ <igilante+
7a9em a8ui as advertncias 36 5eitas a respeito das invers?es de ordem 5eitas por muitas
$o3as 8uanto ao papel dos <igilantes na dire#o e orienta#o de !prendi:es e
7ompanheiros e 8ue, por cento, merecem um estudo F parte+
! J4ia con5iada ao /
o
+ <igilante o Pr)'o+ *ste instrumento composto de
um peso, geralmente de chum9o, suspenso por um 9ar9ante 8ue 5orma a perpendicular+
>erve para se veri5icar a verticalidade de o93etos+ Na "a#onaria, 5iBado no centro de um
arco de a949ada+
*ste arte5ato sim9oli:a a pro5undidade do 7onhecimento e da retido da
conduta humana, segundo o critrio da moral e da verdade+ Incita o esprito a su9ir e a
descer, 36 8ue leva F introspec#o 8ue nos permite desco9rir nossos pr4prios de5eitos, e nos
eleva acima do car6ter ordin6rio+ 7om isso, ensina-nos a marchar com 5irme:a, sem desviar
da estrada da virtude, condenando e no deiBando se dominar pela avare:a, in3usti#a, inve3a
e perversidade e valori:ando a retido do 3ulgamento e a tolerGncia+
H considerado como o em9lema da esta9ilidade da =rdem+
>
a
. Di+nidade: Orador 9 Li4ro aber*o
= =rador investido no dever de :elar e 5iscali:ar o cumprimento rigoroso
das $eis "a#'nicas e dos )ituais+ Aa ser a ;nica Aignidade 8ue, na ordem administrativa
da $o3a "a#'nica, no comp?e o &oder *Becutivo, sendo um "em9ro do "inistrio &;9lico
(artigo -J do )G@2+ ! atri9ui#o desse Ttulo implica no conhecimento pro5undo das leis,
regulamentos e dos particulares do o5cio, e, como assessor do <ener6vel-"estre, pode a
este solicitar diretamente a palavra+ 7omo Guarda da $ei e tendo como uma de suas
atri9ui#?es tra:er lu:es para uma d;vida de ordem legal, no sem ra:o 8ue o >ol,
sim9olicamente, est6 do lado do =rador+ = Li4ro Aber*o a sua J4ia, 8ue nos 5a: lem9rar
de 8ue nada estar6 escondido ou em d;vida+ >im9oli:a o conhecedor da tradi#o do esprito
ma#'nico, o guardio da $ei "agna "a#'nica, dos )egulamentos e dos )itos+

?
a
. Di+nidade: Se,re*3rio 9 D)a( pena( ,r)zada(
= >ecret6rio, auBiliar direto do <ener6vel "estre, o respons6vel pelos
registros dos tra9alhos em $o3a, para assegurar 8ue sero passadas F posteridade todas as
ocorrnciasK da lhe ser con5iado o dever de lavrar as atas das sess?es da $o3a nos
respectivos livros, manter atuali:ados os ar8uivos, alm de outras atri9ui#?es pr4prias do
cargo, 8ue so em grande n;mero+ !ssim como a $ua, um sm9olo desse cargo, dever6
re5letir o 8ue ocorre em $o3a+ ! J4ia do >ecret6rio representada por D)a( Pena(
"r)zada(, sa9endo todos da utilidade antiga da pena como instrumento de escrita e, sendo
duas penas cru:adas, asseguram 8ue ha3a a liga#o do passado com o presente, a tradi#o
8ue registrar6 a Lmem4riaM da $o3a para a posteridade+
@
a
. Di+nidade: Te(o)reiro 9 D)a( ,ha4e( ,r)zada(
7a9e ao Tesoureiro praticar todos os atos inerentes F vida 5inanceira e
cont69il da $o3a, tais como% arrecadar toda a receita da $o3a e pagar todas as despesasK
co9rar contri9ui#o em atraso, :elar pelo numer6rio pertencente F $o3a, apresentar
or#amento, 9alancetes e 9alan#o geral da $o3a, e organi:ar a escritura#o cont69il+ ! sua
J4ia representada por duas "ha4e( "r)zada(, sm9olo maior da sua atri9ui#o de :elar
pelo numer6rio da $o3a, o9edecendo o 8ue lhe disse seu Instalador 8uando de sua posse%
L*ssa J4ia deve lem9rar-vos 8ue vosso dever :elar pela per5eita arrecada#o das
contri9ui#?es dos =9reiros e de outra receitas, 9em como :elar pela eBata eBecu#o das
despesas da $o3a+M

A
a
. Di+nidade: "han,eler 9 Ti'bre da Lo5a
!o 7hanceler con5iada a condi#o de deposit6rio do Tim9re e do >elo da
$o3a, motivo pelo 8ual assume a o9riga#o principal de tim9rar e selar os papis e
documentos eBpedidos pela $o3a, dentre outras atri9ui#?es, tais como% :elar pelo livro de
presen#a da $o3a, emitir certi5icados de presen#a a irmos visitantes, manter em dia o
controle de presen#as da $o3a, para 5ins de vota#?es, guardar o $ivro Negro e o $ivro
!marelo e manter manuten#o dos ar8uivos com os dados necess6rios F per5eita
8uali5ica#o dos "em9ros e seus c'n3uges e dependentes+ ! J4ia 5iBada em sua 5ita o
Ti'bre da Lo5a ou "han,ela, a representar seu papel de Guarda->elo da $o3a+ *ste
arte5ato no possui nenhum signi5icado esotrico, representando apenas o sm9olo alusivo
ao ttulo+

OBi,ial: #e(*re de "eri'Cnia( - RD+)a
= "estre de 7erim'nias deve ser o encarregado por todo cerimonial da $o3a,
devendo, portanto, ser um pro5undo conhecedor da ritualstica+ ! per5ei#o dos tra9alhos em
$o3a, tendo como conse8uncia e &a: e a Darmonia, depende muito de uma 9oa atua#o do
"estre de 7erim'nias+ H con5iada a ele a J4ia representada por uma RD+)a Grad)ada,
sm9olo do aper5ei#oamento moral, da retido, do mtodo, da $ei e com uma gama de
sim9ologia 8ue 9em merece um tra9alho F parte so9re essa 5erramenta+

<ale lem9rar tam9m 8ue o "estre de 7erim'nia empunha com a mo direita
um Easto (sucedGneo da *spada2 encimado por um TriGngulo 8ue nos 5a: recordar do
ca3ado dos primeiros pastores+

OBi,ial: Eo(pi*aleiro - 1ol(a
= Dospitaleiro rece9e atri9ui#?es diretamente relacionadas F organi:a#o dos
atos de 9ene5icncia e solidariedade ma#'nicas em de5esa dos menos 5avorecidos,
passando desde a o9riga#o de 5a:er circular o Tronco de Eene5icncia durante as sess?es
at presidir a 7omisso de Eene5icncia+ 7oncreti:a o verdadeiro sm9olo do mensageiro do
amor 5raterno, sendo-lhe con5iada a J4ia representada por uma 1ol(a, arte5ato 8ue 9em
representa o ato de coleta dos 49olos da Eene5icncia+

OBi,iai(: Di3,ono( .;/ - Po'ba
! palavra Ai6cono deriva do grego e signi5ica (er4idor+ =s Ai6conos, em
n;mero de dois no )ito *scocs !ntigo e !ceito, eBercem a 5un#o de verdadeiros
mensageiros+ = ,
o
+ Ai6cono encarregado de transmitir as ordens do <ener6vel-"estre ao
,
o
+ <igilante e a todas as Aignidades e =5iciais, de sorte 8ue os tra9alhos se eBecutem com
ordem e per5ei#oK 36 o /
o
+ Ai6cono deve eBecutar a mesma tare5a, sendo 8ue as ordens
partiro do ,
o
+ <igilante e sero transmitidas ao /
o
+ <igilante, :elando para 8ue os Irmos se
conservem nas 7olunas com respeito, disciplina e ordem+ ! J4ia con5iada aos Ai6conos a
Po'ba, uma aluso F sim9ologia de mensageira inerente a essa ave+

OBi,iai(: EFper*o( .;/ - P)nhal
*sses =5iciais so encarregados, dentre outras 5un#?es, de proceder ao
Telhamento dos visitantes antes de ingressarem no Templo, e, como &Ir'Go Terr<4el-, de
acompanhar e preparar os candidatos F Inicia#o, inclusive durante as provas Fs 8uais so
su9metidos+ Aurante a >esso, so su9stitutos eventuais dos vigilantes (artigo ,C-, do
)egulamento Geral da @edera#o2, em caso de ausncia+ = P)nhal a sua respectiva J4ia,
e sim9oli:a o castigo e o arrependimento reservados aos per3uros+ Tam9m representa uma
arma a ser usada na de5esa da li9erdade de eBpresso, tendo, ao invs do tradicional
signi5icado de trai#o, uma sim9ologia ligada F 5ortale:a+
OBi,ial: Por*a-1andeira - 1andeira
= &orta-Eandeira a9ra#a o dever de portar o &avilho Nacional segundo o
protocolo de recep#o da $o3a, com o prop4sito precpuo de representar a &6tria, :elando
pelo mais alto sentimento patri4tico+ !ssim, como no poderia ser di5erente, lhe con5iada
a J4ia representada por uma 1andeira, 8ue reprodu: em 5orma diminuta o &avilho
Nacional+ +
OBi,ial: Por*a-E(*andar*e - E(*andar*e
7ompete ao &orta-*standarte guardar e transportar o *standarte da $o3a e
suas condecora#?es, 5a:endo-os presentes em eventos como conven#?es, solenidades,
congressos, encontros e reuni?es ma#'nicas+ ! J4ia a ele con5iada o E(*andar*e+
OBi,ial: Por*a-E(pada - E(pada
= &orta-*spada tem, como J4ia, uma E(pada, mais especi5icamente a
@lame3ante (de 5ogo2 com suas do:e ondula#?es ou curvas, tida como a espada dos
guardies anglicos+ 7om este desenho estili:ado de raio, lem9ra a L*spada de 5ogoM dos
LNueru9insM (Gen+ /%/O2 sm9olo do poder criador ou da vida+ H apresentada nas >ess?es
"agnas de Inicia#o, pelo &orta-*spada ao <ener6vel-"estre, 8uando da >agra#o do
ne45ito+ >omente nessas ocasi?es, e tam9m nas >ess?es "agnas de *leva#o e
*Balta#o, 8ue este =5icial deiBa seu assento no =riente, F es8uerda do <ener6vel-"estre
para eBercer seu o5cio+ 7omo somente um "estre Instalado pode tocar na *spada
@lame3ante, esse arte5ato entregue ao <ener6vel so9re uma almo5ada, para 8ue o
<ener6vel possa peg6-la e empunha-la com a mo es8uerda, para o ato de 7onsagra#o+
OBi,iai(: "obridore( .;/ - D)a( e(pada( ,r)zada( ."obridor In*erno/
AlBan+e ."obridor EF*erno/
=s 7o9ridores, tanto o *Bterno como o Interno, possuem o9riga#?es 9em
espec5icas+ = 7o9ridor Interno deve guardar e vigiar a entrada do Templo, :elando pela
plena seguran#a dos tra9alhos da $o3a e controlando a entrada e a sada de =9reiros+ H o
respons6vel, portanto, direto pela prote#o contra o mundo eBterno e pela regularidade
ritualstica no acesso ao Templo+ *le carrega em seu colar D)a( E(pada( "r)zada(, 8ue
o sm9olo do com9ate 5ranco e leal e da vigilGncia+ *m guarda para o com9ate, as duas
espadas cru:adas nos ensinam a nos pormos em de5esa contra os maus pensamentos e a
ordenarmos moralmente nossas a#?es+ >o as armas da vigilGncia e de prote#o contra o
mundo pro5ano+
! seu turno, o 7o9ridor *Bterno o contato entre o mundo eBterno e o interior
da $o3a, garantindo o rigoroso silncio nas cercanias do Templo e :elando para 8ue no
ha3a evaso sonora durante a reali:a#o dos tra9alhos em $o3a+ !ssim, esse =5icial deve
permanecer no vest9ulo do Templo, como seu Guardio, co9rindo-o, telhando-o (ou
5a:endo o Telhamento2 para 8ue no ha3a Goteira+ ! sua J4ia a AlBan5e, 8ue consiste em
um sa9re de 5olha curta e larga+ ! literatura no tr6: maiores eBplica#?es so9re esta J4ia,
mas como o sa9re uma espcie de espada, permite-se dedu:ir 8ue o seu sentido
sim94lico semelhante ao da J4ia do 7o9ridor Interno, isto , o de de5esa, no caso eBterna,
contra 8ual8uer viola#o contra o templo+ *sse cargo, in5eli:mente, est6 sendo relegado e
a9andonado pelas $o3as+
OBi,ial: #e(*re de Ear'onia - Lira
H con5erido ao "estre de Darmonia o dever de selecionar e eBecutar 9elas
pe#as musicais, pertinentes a cada sesso, em se8Pncia apropriada F lu: do )itual, 9em
como 5a:er soar, nos momentos oportunos, o Dino "a#'nico, o Dino Nacional Erasileiro e o
Dino F Eandeira Nacional+ ! J4ia 8ue lhe con5iada a Lira instrumento musical dos mais
antigos de 8ue se tem notcia, considerado sm9olo da m;sica universal+
OBi,ial: Ar:)i*e*o - Trolha
!o !r8uiteto so con5eridas as tare5as de garantir tudo 8uanto pertencer Fs
decora#?es, ornatos e cerimoniais do Templo, segundo cada sesso, alm de assumir a
guarda e responsa9ilidade dos materiais usados e inventari6-los+ ! veri5ica#o das
condi#?es de uso dos utenslios e m4veis, providenciando eventuais reparos e su9stitui#?es,
tam9m inerente F sua 5un#o do !r8uiteto+
*ste =5icial carrega, como J4ia, uma Trolha, 8ue sim9oli:a a indulgncia, o
perdo, a tolerGncia, a e8uidade e a unio+ Trata-se de um arte5ato usual dos pedreiros,
a8ueles 8ue manipulam a argamassa da Qnio @raterna, cimentando as pedras do *di5cio
na 9usca da Qnidade+ ! Trolha tem a 5un#o de reunir, misturar e uni5icar, constituindo-se
no sm9olo do amor 5raterno 8ue deve unir todos os "a#ons+
OBi,ial: #e(*re de 1an:)e*e - "orn),Hpia
= "estre de Ean8uete est6 incum9ido de organi:ar os Ean8uetes, 7o8uetis
e Rgapes 5raternais de sua $o3a+ *ste =5icial usa como J4ia uma "orn),Hpia, 8ue sim9oli:a
a a9undGncia, a 5artura, Fs ve:es cercada por 5lores e 5rutas+

OBi,ial: 1iblio*e,3rio 9 Li4ro Be,hado ,r)zado por )'a ,ane*a
= Ei9liotec6rio o respons6vel pela Ei9lioteca da $o3a+ 7a9e a ele organi:ar
e coordenar a utili:a#o dos livros pertencentes F $o3a+ ! J4ia con5iada a este =5icial o
Li4ro Be,hado ,r)zado por )'a ,ane*a, sm9olo auto-eBplicativo para as atri9ui#?es
desse cargo+
III. "ON"LUSO +
! despeito de serem 9reves as considera#?es 5ormuladas, h6 de se
reconhecer so9e3a importGncia dos Ttulos dos cargos e suas respectivas J4ias no universo
ma#'nico+ *m primeiro plano, go:am de relevante papel na administra#o de uma $o3a
"a#'nica, por8uanto distinguem os cargos e elevam os seus ocupantes F honori5icncia, o
8ue certamente contri9ui para a seriedade e disciplina dos tra9alhos desenvolvidos no dia-a-
dia+
J6 no plano lit;rgico, os Ttulos e J4ias tam9m merecem de5erncia+ !
"a#onaria se eBpressa atravs de >m9olos+ ! ampla compreenso e o pleno eBerccio dos
ideais e deveres ma#'nicos esto indissoluvelmente condicionados ao desa5io de desvendar
3ustamente as alus?es do sim9olismo ma#'nico+ !5inal, 36 di:ia !+ "I7D! .LE Te'ple de la
2eri*D o) la 6ran,'aIonnerie Dan( la 4eri*able do,*rineJ ;
a
. ed.J An4er(J p. @=J In:
G)i'arGe(J !oGo NerK. A Maonaria e a Liturgia: Uma Poliantia Manica. LondrinaJ
TrolhaJ 8LLMJ p. ;L/, Lse a verdade so9re a nature:a essencial do ser e da vida universal
to alta e to su9lime 8ue nenhuma cincia vulgar ou pro5ana no pode chegar a desco9rir,
o sim9olismo , por sua ve:, como uma espcie de revestimento, de meio de conserva#o
ideal dessa verdade e uma linguagem ideogr65ica 8ue a Inicia#o entrega F nossa
medita#o, e 8ue s4 os Iniciados podem tradu:ir sem de5ormar-lhe o sentidoM+
*, certamente, os Ttulos e a J4ias constituem ricos e valiosos sm9olos a
serem cada ve: mais re5letidos, com vistas a li9ertar o pensamento universal, evoluir e se
aproBimar do Grande !r8uiteto do Qniverso+
1I1LIOGRA6IA "ONSULTADA:

RITUAL DE APRENDI%: Ri*o E(,o,N( An*i+o e A,ei*o 9 GO1 9 EdiIGo ;OO8
!>$!N, Nicola+ 7oment6rios ao )itual de !prendi:% <ade-"ecum Inici6tico+ $ondrina(&),
*d+ ! Trolha, ,--S, v+/+
!>$!N, Nicola+ Grande Aicion6rio de "a#onaria e >im9ologia+ $ondrina(&), *d+ ! Trolha,
,--J, Ov+
E*$T)T=, 7arlos !l9erto Ealeeiro+ !s !9reviaturas na "a#onaria+ >o &aulo(>&, *d+
"asdras, ,---, ,JJp+
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