DOI: 10.4025/actascihumansoc.v33i1.

10010
Acta Scientiarum. Human and Social Sciences Maring, v. 33, n. 1, p. 13-19, 2011
O conceito de classe em Ricardo Antunes e Edward Thompson:
algumas aproximaes
Affonso Cardoso Aquiles
Programa de Ps-graduao em Cincias Sociais, Universidade Federal de Pelotas, Rua Cel. Alberto Rosa, 154, 96010-770,
Pelotas, Rio Grande do Sul, Brasil. E-mail: affonsopr@gmail.com
RESUMO. As discusses sobre a vitalidade histrico-analtica do conceito de classe tm
sido objeto de ateno de importantes tericos marxistas. As notas inacabadas de Karl Marx
sobre uma noo sistematizada de classe em O Capital influenciaram objetivamente o
escopo e a intensidade destes debates. Este artigo se prope a discutir brevemente dois
autores fundamentais da tradio marxista: Edward Thompson e Ricardo Antunes. Ambos
os autores desenvolveram, em tempos histricos distintos, estudos sobre a composio,
forma de ser e agir da classe. A leitura desses pensadores permite apontar para alguns
cruzamentos importantes no caminho que trilharam para construir uma noo de classe
para a tradio marxista.
Palavras-chave: experincia de classe, classe-que-vive-do-trabalho, luta de classes.
ABSTRACT. The concept of class in Ricardo Antunes and Edward Thompson:
some approaches. Discussions on the historical and analytical vitality of the concept of
class have been the object of attention of important Marxist theoreticians. Unfinished notes
by Karl Marx on a systematic notion of class in Capital objectively influence the scope and
intensity of these debates. This article aims to briefly discuss two key authors of the Marxist
tradition: Edward Thompson and Ricardo Antunes. Both authors developed, at different
historical times, studies on the composition, manner of being and acting of class. The
writings of these thinkers point to some important crossroads on the path trod to build a
sense of class for the Marxist tradition.
Keywords: class experience, working class, class struggle.
Introduo
As dimenses e caractersticas do fenmeno da
classe tm sido, historicamente, objeto de debates no
interior do pensamento sociolgico. Nas ltimas trs
dcadas, as discusses ganharam relevo com a
publicao de dois textos-chave, ambos na dcada de
1980: Adeus ao Proletariado para alm do
socialismo, de Andr Gorz e Trabalho como
Categoria Sociolgica Fundamental?, de Claus
Offe. Cada qual a seu modo
1
aponta para o
deslocamento do trabalho enquanto categoria central
na compreenso dos fenmenos na modernidade. A
dimenso emprica que sustenta a proposio terica
dos autores recai no fato de que o proletariado fabril,
dos pases centrais no capitalismo, sofreu (e ainda
sofre) reduo em seus valores absolutos,
notadamente a partir da dcada de 1970. Afirmam,
ainda, que a centralidade do operariado de fbrica na
produo de mais-valia e de valores de troca estaria

1
No objeto deste ensaio discutir em profundidade as singularidades tericas
de Gorz (1982) e Offe (1989).
em declnio com a queda nos postos de trabalho do
setor industrial.
Em reao a essas proposies tericas, muitos
pensadores passaram a rediscutir a centralidade do
trabalho e o fenmeno da classe, luz das
implicaes da re-estruturao produtiva pela qual o
capitalismo passou desde a dcada de 1970. Com
efeito, lanaram mo de aportes tericos robustos
para sustentar as novas implicaes tericas das
releituras das dimenses trabalho-classe na
contemporaneidade.
Este ensaio tem como objetivo sistematizar a
compreenso de classe empreendida por Ricardo
Antunes, sobretudo na obra Sentidos do Trabalho:
ensaio sobre a afirmao e negao do trabalho. Este
autor tem se destacado na ltima dcada por ensejar
uma atualizao da compreenso marxiana de classe,
enfatizando a centralidade do trabalho no
pensamento sociolgico. Associado a isso, o ensaio
buscar apontar algumas aproximaes tericas entre
Antunes e o pensamento de Edward P. Thompson,
partindo do fato de que ambos, cada qual em seu
14 Aquiles
Acta Scientiarum. Human and Social Sciences Maring, v. 33, n. 1, p. 13-19, 2011
tempo, assumiram papis de destaque na
compreenso da classe social enquanto elemento
histrico, processual e relacional.
Ricardo Antunes e a classe-que-vive-do-trabalho
A construo de evidncias tericas e empricas
2

que demonstrem a vitalidade contempornea do
conceito de classe, sob o prisma do pensamento
marxiano, configura-se como objetivo central das
obras de Ricardo Antunes. Em Sentidos do
Trabalho, o autor constri um nexo argumentativo
que demonstra a nova composio assumida pela
classe trabalhadora hoje. Com efeito, no nega que o
proletariado passou por profundas transformaes
em seu interior, fundamentalmente nas ltimas
quatro dcadas. Ao contrrio, Antunes enfatiza e
explicita algumas dessas mudanas, deixando claro,
no entanto, que a efetividade, processualidade e
concretude da classe permanecem vivas. Pensar o
proletariado como elemento esttico na histria
reforaria, na viso do autor, os pressupostos
tericos que veem a classe como fenmeno em
extino, na mesma medida em que postos de
trabalho so eliminados no mundo da fbrica.
Com o objetivo de dar nfase para sua leitura
contempornea da complexidade do mundo social,
Antunes lana mo de uma noo ampliada de
classe. Procura, com isso, apresentar a nova forma
de ser da classe-que-vive-do-trabalho. O autor
deixa claro, contudo, que no se trata de uma nova
expresso conceitual, mas de uma ampliao no
foco de anlise, com vistas a dar conta da
diversificao e complexificao do proletariado
hoje. Tal empreendimento analtico se refere, com
efeito, a uma atualizao da compreenso marxista
de classe, ensejando apreender as transformaes
pelas quais as relaes de produo passaram nas
ltimas dcadas. Nas palavras de Antunes:
Compreender contemporaneamente a classe-que-
vive-do-trabalho desse modo ampliado, como
sinnimo da classe trabalhadora, permite reconhecer
que o mundo do trabalho vem sofrendo mutaes
importantes (ANTUNES, 2003, p. 104).
As re-estruturaes e inovaes pelas quais o
capitalismo tem passado so variadas e influenciam
sobremaneira a forma de organizao e
funcionamento das relaes de produo e processos
de trabalho. Antunes parte destas mudanas para
empreender sua reflexo terico-analtica sobre a

2
Antunes lana mo de um conjunto de recursos metodolgicos em seus
estudos. Alm de profunda reviso bibliogrfica, vale destacar a utilizao de
dados estatsticos, tanto do caso brasileiro, como de pases centrais do
capitalismo, para efeitos comparativos do desenvolvimento real-concreto dos
fenmenos estudados.
classe. Destaca-se, ainda, que as caractersticas
assumidas pelo capitalismo ps-re-estruturao so
objeto recorrente de anlises no mbito do
pensamento sociolgico. Manuel Castells consegue,
no trecho abaixo, sintetizar a essncia dessas
mudanas nas duas ltimas dcadas:
O prprio capitalismo passa por um processo de
profunda reestruturao caracterizado por maior
flexibilidade de gerenciamento; descentralizao das
empresas e sua organizao em redes tanto
internamente quanto em suas relaes com outras
empresas; considervel fortalecimento do papel do
capital vis--vis o trabalho, com o declnio
concomitante da influncia dos movimentos de
trabalhadores; individualizao e diversificao cada
vez maior das relaes de trabalho; incorporao
macia das mulheres na fora de trabalho
remunerada, geralmente em condies
discriminatrias; interveno estatal para desregular
os mercados de forma seletiva e desfazer o estado de
bem-estar social com diferentes intensidades e
orientaes, dependendo da natureza das foras e
instituies polticas de cada sociedade; aumento da
concorrncia econmica global em um contexto de
progressiva diferenciao dos cenrios geogrficos e
culturais para a acumulao e a gesto do capital
(CASTELLS, 2001, p. 21-22).
Antunes no se omite a uma definio clara da
composio da classe-que-vive-do-trabalho.
Dialogando francamente com a teoria marxiana,
inclui a totalidade daqueles que vendem sua fora de
trabalho. Ressalta, no entanto, que h, nessa
ampliao conceitual, uma centralidade para os
trabalhadores produtivos. Desta forma, possvel
verificar que o autor no elimina o trabalho manual
direto, ou seja, aquele que produz a mais-valia e os
valores de troca para o capital, de um ncleo
aglutinador do proletariado. Entende-se que o
trabalhador fabril assumiria esse papel central.
A nfase dada por Ricardo Antunes s
transformaes no mundo do trabalho orienta sua
proposio terica, com efeito, a apreender a classe-
que-vive-do-trabalho como tambm composta
pelos trabalhadores improdutivos, ou seja, aqueles
que no participam diretamente do processo de
valorizao do capital, notadamente os localizados
no setor de servios
3
. Segue o autor:
[os trabalhadores improdutivos] So aqueles em
que, segundo Marx, o trabalho consumido como
valor de uso e no como trabalho que cria valor de
troca. O trabalho improdutivo abrange um amplo
leque de assalariados, desde aqueles inseridos no

3
Claus Offe argumenta que o crescimento do setor de servios nas ltimas
dcadas, associado reduo do trabalho fabril, daria a tnica no processo de
perda de centralidade do trabalho e da classe na explicao dos fenmenos
societais.
Aproximaes tericas do conceito de classe 15
Acta Scientiarum. Human and Social Sciences Maring, v. 33, n. 1, p. 13-19, 2011
setor de servios, bancos, comrcio, turismo,
servios pblicos etc., at aqueles que realizam
atividades nas fbricas, mas no criam diretamente
valor (ANTUNES, 2003, p. 102).
notvel a expanso do trabalho improdutivo no
capitalismo contemporneo. Alm disso, h um
processo intenso de imbricao dele com o trabalho
produtivo. Verifica-se esta associao, por exemplo,
no papel cada vez mais relevante das
telecomunicaes no processo produtivo, na gerao
de valores de troca pelas grandes corporaes
transnacionais. Antunes adiciona classe-que-vive-
do-trabalho, por fim, os desempregados expulsos
da produo pela re-estruturao produtiva e pelas
tecnologias excludentes e os trabalhadores rurais,
que, de maneira geral, vendem sua fora de trabalho
para os novos empresrios rurais.
Consciente de que suas proposies tericas
enfrentam resistncia no interior do pensamento
social, sobretudo de corte marxiano, Antunes
procura delimitar a classe-que-vive-do-trabalho
apontando quem no faz parte dela.
A classe trabalhadora hoje exclui, naturalmente, os
gestores do capital, seus altos funcionrios, que
detm papel de controle no processo de trabalho, de
valorizao e reproduo do capital no interior das
empresas e que recebem rendimentos elevados ou
ainda aqueles que, de posse de um capital
acumulado, vivem da especulao e dos juros.
Exclui, tambm, em nosso entendimento, os
pequenos empresrios, a pequena burguesia urbana e
rural proprietria (ANTUNES, 2003, p. 104).
Ricardo Antunes admite, ento, que o mundo do
trabalho assumiu dimenses mais complexas,
heterogneas e diversificadas. H expanso dos
trabalhadores de servios, desempregados e
precarizados. Este ltimo assumindo um papel cada
vez maior na composio da classe trabalhadora
atual, com os terceirizados, subcontratados, part-time.
Nem por isso a classe perde vitalidade histrica e
potencialidade analtica. Para isso, ela deve ser
compreendida como elemento dinmico, integrado
s contingncias da histria. Os processos de
produo e de trabalho sofreram alteraes
profundas a partir da dcada de 1970. O proletariado
fabril, manual, estabilizado perdeu espao com a re-
estruturao produtiva, ao passo que o
assalariamento cresceu fortemente ainda que nos
padres precarizados. A derrocada do
fordismo/taylorismo e a ascenso dos padres
flexveis de produo
4
foram acompanhadas pelas

4
H, na realidade, mltiplas combinaes entre os diferentes padres de
produo: fordismo, taylorismo, linhas enxutas/flexveis, trabalho domstico etc.
No objetivo deste ensaio aprofundar essa problematizao. Para mais
informaes, verificar Leite (2003).
alteraes no perfil da classe trabalhadora. Antunes
enfatiza precisamente a relao entre as
transformaes no universo da produo e no
universo do trabalho para explicar a nova forma de
ser da classe. A produo e o trabalho no so
dimenses dissociadas. Ao contrrio, h uma
interpenetrao recproca
5
. Portanto, as
transformaes histricas compreendem as duas
esferas, no afetando, de forma alguma, a concretude
e centralidade do fenmeno da classe.
O elemento que une esse conjunto complexo e
diversificado que forma a classe-que-vive-do-
trabalho, materializa-se na experincia de
subsuno real do trabalho ao capital, vivida pelos
sujeitos. Os trabalhadores produtivos,
improdutivos, desempregados pelo metabolismo
societal capitalista vivem situaes que os
aproximam enquanto membros de uma formao de
classe, por oposio ao capital e por semelhanas na
experincia de viver da fora de seu trabalho. Ellen
Wood, em Democracia contra Capitalismo, afirma
que no s as relaes de produo conformam a
existncia da classe social, mas, sobretudo, a
experincia vivida pelo sujeito. Nas palavras de
Wood:
As ligaes e oposies contidas no processo de
produo so a base da classe; mas a relao entre
pessoas que ocupam posies semelhantes nas
relaes de produo no dada diretamente pelo
processo de produo e de apropriao (...) as
pessoas nunca esto reunidas em classes, a presso
determinante exercida por um modo de produo na
formao das classes no pode ser expressa sem
referncia a alguma coisa semelhante a uma
experincia comum uma experincia vivida de
relaes de produo, as divises entre produtores e
apropriadores, e, mais particularmente, dos conflitos
e das lutas inerentes s relaes de produo
(WOOD, 2003, p. 89).
perceptvel que Ricardo Antunes no v a
classe como um elemento terico imposto sobre a
realidade, como um continuum observvel em
qualquer realidade. Orienta, para afirmar essa
proposio, parte de sua obra com a finalidade de
compreender a crise do sindicalismo
6
e da
organizao poltica de classe, tendo em vista as
profundas transformaes na composio e na
experincia dos sujeitos que vivem da venda de sua
fora de trabalho.
Os complexos fenmenos societais do sculo
XXI demandam aparatos terico-metodolgicos
correspondentes, que deem conta de orientar as

5
Para maiores informaes sobre esse debate, verificar Boito Jnior (2005).
6
Verificar Antunes (1995, 1999).
16 Aquiles
Acta Scientiarum. Human and Social Sciences Maring, v. 33, n. 1, p. 13-19, 2011
investigaes com profundidade (IANNI, 1997).
Antunes se coloca precisamente no campo dos que
promovem uma atualizao desses parmetros de
anlise, como defende Ianni, e corre os riscos
decorrentes da opo que faz, como em toda reviso
de teorias tradicionais.
Edward P. Thompson e a classe como processo e relao
Influente historiador ingls, Thompson se
destacou por construir uma noo de classe que
levasse em conta sua historicidade e processualidade.
Buscou enfatizar o seu carter relacional. Por meio
de sua leitura da obra marxiana, se envolveu em
importantes discusses com outros pensadores,
notadamente com Louis Althusser
7
. Thompson
questionou as apreenses estruturalistas do
fenmeno de classe, segundo as quais os indivduos
seriam distribudos em conjuntos estticos de acordo
com a sua posio nas relaes de produo.
Haveria, segundo ele, uma relao de determinao
entre processo de produo e classe social e,
notadamente, uma primazia de traos econmicos
na definio das formaes de classe. Segundo
Thompson:
Existe atualmente uma tentao generalizada em se
supor que a classe uma coisa. No era esse o
significado em Marx, em seus escritos histricos, mas o
erro deturpa muitos textos marxistas contemporneos.
Ela, a classe operria, tomada como tendo uma
existncia real, capaz de ser definida quase
matematicamente uma quantidade de homens que se
encontra numa certa proporo com os meios de
produo (THOMPSON, 1987, p. 10).
Estas definies estruturalistas incorreriam no erro
de tratar o fenmeno da classe como uma construo
terico-abstrata, deslocada dos processos histricos
reais. O dinamismo das relaes entre os sujeitos,
orientadas por suas experincias vividas, seriam
reduzidas mecnica das determinaes econmicas.
O marxismo estruturalista teria uma noo de classe
desumanizante, em que o fazer-se dos sujeitos
enquanto classe seria deliberadamente negado, em
funo de um conjunto de pr-disposies estruturais
impostas sobre a realidade dos acontecimentos
(THOMPSON, 1987). Assim, essa perspectiva se
isolaria cada vez mais no interior de seu casulo de
procedimentos cientficos, teorizando sobre a classe,
despreocupada com o ser social e sua histria. Alm
disso, o entendimento estruturalista do marxismo
desprezaria a histria real em favor da subsuno do
agir humano estrutura, tirando dos sujeitos a

7
Thompson dedicou uma importante obra para o debate com os estruturalistas,
sobretudo com Louis Althusser: A Misria da Teoria ou Um Planetrio de Erros:
uma critica ao pensamento de Althusser (THOMPSON, 1981).
centralidade na conduo dos processos, tornando-os
meros portadores de esquemas estruturais pr-
existentes (THOMPSON, 1981).
Embora Thompson tenha sido criticado, em
vrios momentos, por no dar a devida importncia
s relaes sociais de produo em sua compreenso
do fenmeno de classe, ele procura mostrar
exatamente o contrrio. H uma operacionalizao
terica segundo a qual a totalidade
8
das relaes de
produo determina as situaes que sero
experimentadas pelos sujeitos. No existe um
resultado pr-determinado desse processo
conduzido pelos indivduos. Precisamente nesse
ponto se encontra o elemento explicativo central e,
sobretudo, a sofisticao conceitual do arcabouo
terico de Edward Thompson. A experincia seria
o elo entre a totalidade das relaes sociais de
produo e o resultado das situaes vividas pelo
ser social. Thompson assim define a noo de
experincia em seu desenho analtico:
Os homens e mulheres (...) retornam como sujeitos
dentro deste termo no como sujeitos autnomos,
indivduos livres, mas como pessoas que
experimentam suas situaes e relaes produtivas
determinadas como necessidades e interesses e com
antagonismos, e em seguida tratam essa
experincia em sua conscincia e sua cultura (...) da
mais complexas maneiras (...) e em seguida (muitas
vezes, mas nem sempre, atravs das estruturas de
classe resultantes) agem, por sua vez, sobre a situao
determinada (THOMPSON, 1981, p. 182).
Ao discutir a proposta de compreenso de classe
de Thompson, Ellen Wood afirma:
(...) determinaes objetivas no se impem sobre
matria-prima vazia e passiva, mas sobre seres
histricos ativos e conscientes. As formaes de
classe surgem e se desenvolvem medida que
homens e mulheres vivem suas relaes produtivas e
experimentam suas situaes determinadas, no
interior do conjunto das relaes sociais, com a
cultura e esperanas que herdaram, e medida que
trabalham de formas culturais suas experincias
(WOOD, 2003, p. 76).
As formaes de classe s podem ser analisadas
quando observada em sua historicidade, ou seja,
verificar sua existncia s possvel quando os
processos histricos estruturados por relaes de
produo ganham uma dimenso ampla. Apenas

8
O mtodo do materialismo histrico desenvolvido por Marx encerrou uma longa
discusso com o hegelianos sobre a noo de totalidade. Sinteticamente, o
domnio do todo sobre as partes, configurado por meio da apreenso dos
mltiplos fenmenos parciais como momentos do todo, como parcelas de um
mesmo processo configuram a definio de totalidade histrica. Alm disso, o
ponto de vista da totalidade sobrepujaria inclusive outras determinaes,
consideradas at ento suficientes para delimitar suas diferenas diante da
cincia burguesa, como o predomnio de motivos econmicos na explicao da
histria. Para maiores informaes verificar Lukcs (2001).
Aproximaes tericas do conceito de classe 17
Acta Scientiarum. Human and Social Sciences Maring, v. 33, n. 1, p. 13-19, 2011
dessa forma, afirma Thompson, configura-se uma
repetio de posicionamentos e aes dos sujeitos
que os une em formaes de classe orientadas pela
lgica das relaes de produo. H, com efeito,
contingncias histricas que no permitem verificar
as classes por meio de estruturas estticas e
localizaes pr-definidas mecanicamente como
expresso das relaes de produo.
Na medida em que, historicamente, os sujeitos
experimentam situaes determinadas pela
totalidade das relaes produtivas, podem se
unir/organizar em torno de interesses e projetos
comuns, em oposio a interesses e projetos
distintos. Nota-se, nesse caso, a imbricao entre as
estruturas, os sujeitos e a histria enquanto processo
para a formao de classes
9
. Esta seria a
operacionalizao terico-conceitual proposta por
Thompson. Em suas palavras:
(...) as classes no existem como entidades separadas
que olham ao redor, acham um inimigo de classe e
partem para a batalha. Ao contrrio, para mim, as
pessoas se vem numa sociedade estruturada de
certo modo (por meio de relaes de produo
fundamentalmente), suportam a explorao (ou
buscam manter poder sobre os explorados),
identificam os ns dos interesses antagnicos,
debatem-se em torno desses mesmos ns e, no curso
de tal processo de luta, descobrem a si mesmas como
uma classe (...) (THOMPSON, 2001, p. 274).
A dimenso da luta, impulsionada pelas
contradies e antagonismos entre os sujeitos,
adquire centralidade na perspectiva terica de
Thompson. por meio dela que os sujeitos
identificados em experincias e interesses comuns
entram em contato, de forma classista, com outros
sujeitos e grupos organizados por experincias e
interesses diversos. H, com efeito, processos de
composio e recomposio dentro desses
fenmenos de classe, ou seja, no existem classes
sociais homogneas. Thompson lembra que os
sujeitos identificam os ns de interesses que os
unem, por meio dos quais se organizam contra
outros sujeitos reunidos em classes. O fenmeno de
classe compreende, portanto, duas dimenses
relacionais: interna e externa, como lembra Wood
(2003, p. 88-89).
Consideraes finais
Os principais pensadores da teoria marxista, em
diferentes pocas, lembraram que Karl Marx no

9
Edward Thompson trabalha com duas dimenses do conceito de classe: a)
histrico, quando diretamente relacionado ao contexto em que as relaes se
desenvolvem; e, b) heurstico, segundo o qual a classe usada como conceito
analtico, notadamente para situaes anteriores Revoluo Industrial e,
fundamentalmente, pela ausncia de conceitos explicativos melhores.
desenvolveu a sistematizao terico-conceitual de
classe para alm de uma pgina e meia das
concluses de O Capital. Este fato contribuiu,
como apontam Antunes e Thompson, para amplo
debate do interior do pensamento social marxista a
respeito da caracterizao da classe, sua composio,
forma de ser e de agir.
Ricardo Antunes orienta sua anlise para a
compreenso do fenmeno de classe no sculo XXI.
Deixa claro, com efeito, que busca construir uma
dimenso ampliada da forma de ser da classe
trabalhadora hoje. Estas opes analticas no
excluem, no entanto, a processualidade histrica da
classe. Como afirma Thompson, as formaes de
classe ganham relevo quando observadas no
processo histrico, por meio do qual possvel notar
as continuidades de aes e comportamentos que
renem os sujeitos em classes. Contudo, as
experincias vividas pelos sujeitos so
influenciadas pelas contingncias da histria. No h
um tipo-puro de classe, tampouco uma regularidade
de comportamentos dos indivduos. Ora, se as
relaes de produo sofrem transformaes,
possvel apreender que as situaes a que os
sujeitos so dispostos tambm sofrem fraturas, no
mbito da processualidade dos acontecimentos.
Como diz Thompson:
Ademais, a noo de classe traz consigo a noo de
relao histrica. Como qualquer outra relao,
algo fludo que escapa anlise ao tentarmos
imobiliz-la num dado momento e dissecar sua
estrutura. A mais fina rede sociolgica no consegue
nos oferecer um exemplar puro de classe, como
tampouco um do amor ou da submisso. A relao
precisa estar sempre encarnada em pessoas e
contextos reais (THOMPSON, 1987, p. 10).
Nesse sentido, verifica-se que Antunes trabalha
precisamente com essa noo de desenvolvimento
dinmico das relaes de produo na histria.
Assim, a composio das formaes de classe no
contnua, tampouco homognea. S podem ser
observadas, portanto, enquanto processo. A
ampliao do escopo de anlise do fenmeno,
proposto por Antunes na expresso classe-que-vive-
do-trabalho, busca caracterizar a classe social em
contexto histrico determinado, sem perder de vista
as transformaes na esfera do processo de
produo. Dessa maneira, ele busca dar conta das
situaes geradas pelas relaes de produo em seu
contexto, vivenciadas e experimentadas pelos
sujeitos na virada do sculo XX. A citao de
Mszros, utilizada por Antunes para justificar a
incluso dos trabalhadores improdutivos na classe-
que-vive-do-trabalho sintomtica sobre a
dimenso da experincia dos indivduos:
18 Aquiles
Acta Scientiarum. Human and Social Sciences Maring, v. 33, n. 1, p. 13-19, 2011
[os trabalhadores improdutivos] so aqueles que se
constituem em agentes no-produtivos, geradores de
anti-valor no processo de trabalho capitalista, mas
que vivenciam as mesmas premissas e se erigem
sobre os fundamentos materiais [dos trabalhadores
produtivos] (MESZAROS apud ANTUNES, 2003,
p. 102) (grifo nosso).
O elemento que leva Antunes a reunir um
conjunto amplo de seres sociais que vivem da
venda da sua fora de trabalho em um mesmo
conjunto de classe , precisamente, a experincia
de viver as mesmas condies de subsuno ao
capital. Ocorre, inquestionavelmente, que o
mundo do trabalho se transformou brutalmente
nas ltimas dcadas e o perfil daqueles que vivem
da venda de seu trabalho sofreu alteraes. Negar
esse fato histrico ignorar o dinamismo das
relaes de produo, suas composies e
recomposies, e optar por uma compreenso
anti-histrica da classe.
As contradies e conflitos gerados no processo
de experimentao de situaes de classes
ensejam a centralidade dos processos de luta.
Antunes e Thompson, tambm nesse ponto, tm
acordo ao afirmarem que as formaes de classe se
organizam e consolidam em contextos de
acirramento das contradies. Alm disso, h a
dimenso das relaes internas cada classe, ou
seja, a composio dos conjuntos afeta as formas e
padres de ao de cada um no processo histrico.
Assim, torna-se necessrio verificar as formas de
ser, as relaes internas de cada formao de classe
em seu contexto real. Para Ricardo Antunes:
(...) apesar da heterogeneizao, complexificao e
fragmentao da classe trabalhadora, as
possibilidades de uma efetiva emancipao humana
ainda podem encontrar concretude e viabilidade
social a partir das revoltas e rebelies que se
originam centralmente no mundo trabalho; um
processo de emancipao simultaneamente do
trabalho, no trabalho e pelo trabalho (...) Todo o
amplo leque de assalariados que compreendem o
setor de servios, mais os trabalhadores
terceirizados, os trabalhadores do mercado
informal, os trabalhadores domsticos, os
desempregados, sub-empregados etc., pode somar-se
aos trabalhadores diretamente produtivos e por isso,
atuando como classe, constituir um segmento social
dotado de maior potencialidade anticapitalista na luta
de classes (ANTUNES, 2003, p. 216).
A preocupao de Antunes reside,
fundamentalmente, na apreenso do proletariado em
suas mltiplas caractersticas no contexto do sculo
XXI, da re-estruturao e transformao dos meios
de produo. Dessa forma, possvel verificar as
singularidades das lutas de classes em um dado
contexto, levando em conta sua processualidade,
concretude e evidncia nos acontecimentos.
Por fim, vale destacar que Thompson e Antunes
no organizaram com sistematicidade suas
definies de classe social. Empreender possveis
aproximaes , inevitavelmente, uma tarefa
arriscada, sobretudo em um ensaio de curtas
dimenses. No entanto, possvel apontar alguns
elementos que unem as teorias sobre classes dos
dois pensadores: a) classe como categoria
histrica, vinculada a contextos e seres reais; b)
experincia como elemento gerador de relaes
entre sujeitos e estruturas na processualidade dos
fenmenos; c) lutas e contradies como
resultado de situaes experimentadas pelos
indivduos, ensejando processos de interaes
entre classes; d) dupla dimenso da classe, interna
(compreender suas variaes na composio e
forma de ser) e externa, na relao entre sujeitos
reunidos em classes distintas, por meio de
projetos e interesses diversos.
Referncias
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Received on April 20, 2010.
Accepted on October 28, 2010.


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