So Paulo, Segunda-feira, 08 de Maro de 1999

Mulheres mutiladas
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At as declaraes de direitos humanos excluram formas de violncia como a mutilao genital
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CARLOS ALBERTO IDOETA
"No nascemos vtimas, mas nos tornamos." Simone de Beauvoir
So uns 6.000 casos por dia perto de 2 milhes por ano de meninas e adolescentes expostas
prtica. Cerca de 135 milhes de mulheres j foram submetidas a alguma das trs formas de mutilao
genital feminina.
Na clitoridectomia, ocorre a extirpao total ou parcial do clitris. Na exciso, extirpam-se o
clitris e os lbios menores, total ou parcialmente. Na infibulao, extirpam-se todos os genitais externos
e se costura quase todo o orifcio vaginal. Geralmente, a mutilao praticada entre os quatro e os oito
anos de vida da menina, mas as idades oscilam entre o nascimento e a primeira gravidez.
A ferramenta pode ser um pedao de vidro, a tampa de uma lata, uma tesoura ou uma navalha.
Na infibulao, usam-se espinhos para juntar os lbios vaginais maiores, e as pernas podem permanecer
amarradas por at 40 dias. O praticante pode ser um mdico, uma parteira, um barbeiro ou uma
curandeira. A menina imobilizada com as pernas abertas; usa-se anestesia local ou apenas gua fria para
intumescer a parte do corpo.
Os possveis efeitos imediatos so muita dor, hemorragias e ferimentos na regio do clitris e
dos lbios. Depois, h risco de infeces urinrias crnicas, abscessos, pedras na bexiga e na uretra,
obstruo do fluxo menstrual e cicatrizes proeminentes. A primeira relao sexual s possvel depois da
dilatao gradual e dolorosa da abertura que resta. O tecido cicatricial pode ser rasgado no parto.
A investigao cientfica das sequelas psicolgicas mais difcil. Apesar da falta de provas,
relatos pessoais indicam sentimentos de ansiedade, terror, humilhao e traio, com efeitos negativos de
longo prazo.
A mutilao genital feminina prtica comum na frica e em alguns pases do Oriente Mdio.
Tambm ocorre em comunidades de imigrantes em pases latino-americanos, asiticos, europeus, no
Canad e nos EUA. associada castidade e crena de que diminui o desejo sexual e reduz o risco de
infidelidade (na infibulao, a mulher "costurada" s "aberta" para o marido). Invocam-se tambm
supostos motivos de higiene e esttica, com a genitlia feminina tida como feia e volumosa. Em algumas
culturas, vedado o manuseio de alimentos e gua s mulheres que no so mutiladas.
desconhecida a origem da mutilao. Precedeu o cristianismo e o islamismo; era praticada
pelos "falashas" (judeus etopes); no preceito de nenhuma das chamadas grandes religies.
A violncia contra as mulheres realidade antiga. Mas, ao contrrio de outros grupos oprimidos, as
mulheres raramente tm recorrido violncia para afirmar seus direitos. At as declaraes de direitos
humanos excluram de sua abrangncia formas de violncia domstica ou comunitria, como a mutilao
genital feminina. A subordinao foi aceita como inelutvel enquanto um dos sexos foi, por sculos,
considerado fsica e intelectualmente inferior ao outro.
Quando a humanidade passa a desafiar, alm do racismo e do colonialismo, o patriarcalismo, a
violncia contra a mulher deixa de ser "pessoal" e adquire a condio de problema poltico e social. Os
prprios militantes de direitos humanos, treinados no combate truculncia do Estado contra o indivduo,
so agora instados a encontrar novas formas de lidar com violaes cometidas pelo indivduo contra o
indivduo, em escala ainda maior e, muitas vezes, sancionadas pela prpria famlia da vtima.
s dificuldades de ordem prtica soma-se o intento de fazer do multiculturalismo um obstculo ao
universal. Enfrentar a mutilao genital feminina, por exemplo, seria uma causa "eurocntrica", ou "do
norte", que atropela valores de culturas milenares? Nesse debate, imperativo ouvirmos as prprias
vtimas.
O relativismo indiscriminado exclui valores e prticas de uma cultura da avaliao moral de
indivduos de outras culturas, como se o aporte de todas para a liberdade e a igualdade no fosse
igualmente valioso. Ou como se os direitos humanos no constitussem o prprio limite diversidade.
Urgente, ento, seria preservarmos critrios universais, que retiram a legitimidade de todos os valores e
prticas baseados na dominao e na discriminao, inclusive de gnero, e endossam a responsabilidade
internacional pela proteo da pessoa, consagrada na Declarao Universal dos Direitos Humanos, em
1948, depois do vale-tudo da Segunda Guerra.
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Carlos Alberto Idoeta, 48, diretor da Seo Brasileira da Anistia Internacional.