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HIGIENE PESSOAL

Uma anlise sobre concepo de sujidade e limpeza no combate s doenas e promoo
da sade


Maurcio Matapisse


Introduo

O presente trabalho tem como tema Higiene Pessoal e tem como objectivo analisar por um
lado, abordagem biomdica e por outro, a abordagem da antropologia mdica sobre a
concepo da ideia de higiene pessoal. O texto traz um debate das duas abordagens sobre o
que se discute na rea de sade e doena concretamente relacionados com a questo de
higiene pessoal. Para tal, o texto est estruturado em quarto partes, a primeira que inclui a
introduo, traz uma pequena abordagem sobre debates e preocupaes ligadas a sade e
doena em todas sociedade, a segunda parte aborda a viso da biomedicina sobre concepo
da higiene pessoal, a terceira traz a abordagem da antropologia mdica sobre o mesmo
assunto e por fim a quarta parte encontram-se as opinies ou constataes pessoais.


As preocupaes sobre sade e doena so universais na vida humana, esto presentes em
todas as sociedades onde cada grupo organiza-se colectavimente atravs de meios materiais,
pensamento e elementos culturais, para compreender e desenvolver tcnicas em resposta s
experincias, ou episdios de doena e desgraa, sejam eles individuais ou coletivos
(LANGDON e WIIKE, 2010). Desta forma cada sociedade desenvolve conhecimentos,
prticas instituies particulares relacionados com a sua maneira de pensar a sade e a
doena, este conjunto de valores e prticas podem identificar-se, na ptica de McElroy e
Townsend (2004), como sistemas mdicos.

Os sistemas mdicos englobam todos os componentes presentes em uma sociedade
relacionados sade, incluem os conhecimentos sobre as origens, causas e tratamentos das
enfermidades, as tcnicas teraputicas, seus praticantes, papis, padres e agentes em aco
no contexto em causa (HELMAN, 2007). Desta maneira os sistemas de sade no esto
desligados aos outros aspectos gerais da cultura, assim como do sistema social no est
dissociado a organizao social. A maneira como um determinado grupo social pensa e se
organiza para manter a sade e combater doenas, no est dissociada da viso do mundo e da
experincia geral que esse tem a respeito dos outros aspectos e dimenses culturalmente
adquiridos (LANGDON e WIIKE, 2010).

Dessa forma a cultura oferece vises etiolgicas baseadas na viso do mundo de determinado
grupo onde se apontam vrias causas de enfermidades, dentre as causas encontram-se
percepes sobre o corpo e o seu bom ou mau funcionamento frente ao que se pode
considerar impuro/sujo ou puro/limpo. Estas vises sobre as causas de doena, enfermidade,
sade e percepes sobre corpo combinam-se para fornecer uma medicina preventiva e
curativa ligada ao comportamento e a higiene (LANGDON e WIIKE, 2010).

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Olhando de forma particular para a concepo de higiene pessoal, torna-se pertinente abordar
antes a questo da concepo do corpo. O corpo no se reduz materialidade fsica, prevalece
acima de tudo uma concepo simblica em cada sociedade onde tambm expressa e revela
as doenas da alma (MALUF, 2005). O corpo definido socialmente e em cada contexto
cultural define-se o que sujo e o que limpo (MOTT. s/d). A higiene pessoal, para alm de
estar associado a ideia de sujidade e de limpeza, tambm vista como algo relacionado
tambm a pureza e impureza. De entre as vrias abordagens sobre higiene pessoal,
evidenciam-se neste trabalho, por um lado a abordagem biomdica e por outro a abordagem
da antropologia mdica.


Abordagem da biomedicina sobre higiene pessoal

A abordagem da biomedicina sobre higiene pessoal olha para sujidade como o centro para as
explicaes das causas das doenas, a presena de impurezas no corpo visto como factor
contribuinte para surgimento de doenas (DER GEEST, 1998). O que impuro ou as
impureza surgem como uma consequncia necessria de todos os processos biolgicos. No
s o que intil ou morto impuro, mas tambm o so todos os resduos de processos
naturais, excrementos, urina e sangue menstrual so todos impuros como so suor, catarro, e
cabelo e unhas recortes (BALLARD, ano). Para manter o corpo de algum em um estado
limpo e saudvel, estes resduos devem ser removidos e eliminados.

O aspecto mais importante da manuteno da boa sade uma boa higiene pessoal. Higiene
pessoal, que tambm conhecido como cuidados pessoais inclui todos os seguintes aspectos:
tomar banho, cuidar dos cabelos, das unhas, dos ps, lavar rgos genitais, obter atendimento
odontolgico. A Biomedicina olha para a higiene pessoal como sendo a manuteno do corpo
limpo, o que ajuda a prevenir a propagao de germes. Manter uma boa sade tambm inclui
as seguintes reas: Nutrio, Lazer, oportunidades de recreao, sono e exerccio. Como
pode-se notar, h muitos fatores que contribuem para o sentimento de boa aparncia e boa
aparncia importante para o bem-estar fsico e emocional de cada indivduo (BALLARD,
ano). Assim, A higiene pessoal no geral uma atividade de promoo da sade. Ser limpo
ser saudvel e ser imundo associado contaminao e propagao de doenas.


Wilke e Langdon (2010) trazem uma abordagem um pouco abrangente, afirmam que a
limpeza de higiene pessoal faz parte de um conjunto complexo de comportamentos focados
em melhorar o corpo humano. Esses comportamentos surgem a partir da interao dos
recursos naturais biolgicos impulsos, o que pode ter evoludo tanto por razes de sade e
psicolgico, com a evoluo tecnolgica e costumes culturais. Seu esforo para olhar o retrato
inteiro de higiene, inclui banho, cosmticos, regimes dietticos, piercings, tatuagens,
exerccios, ar fresco e exposio ao sol reflete uma forte compreenso da interdependncia de
limpeza e de higiene com outras prticas destinadas a exercer controle sobre o ser humano
corpo. Este olhar j pode permitir um certo dilogo com outras formas de conceber a higiene
fora do padro biomdico ou ocidental.

A abordagem da biomedicina sobre higiene pessoal por um lado contestada numa
perspectiva em que apenas concentra-se nos aspetos meramente fsicos e materiais para tentar
explicar que sujo e o que limpo na preservao da higiene para uma boa sade do corpo.
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Esta viso materialista de higiene pode resultar da influncia da ideia de concepo do corpo.
Para a biomedicina, o corpo apenas um objecto que precisa ser controlado atravs de fora
de vontade (MALUF, 2005). Esta abordagem deixa de lado todo um processo de relaes
sociais que marcam a dinmica e as lgicas de uma dada sociedade sobre a construo da
ideia de sujidade e limpeza, pureza e impureza na higiene pessoal.


A higiene pessoal na abordagem da antropologia mdica

A antropologia mdica uma abordagem com foco na compreenso da experincia humana
da sade e da doena onde as intervenes sobre de cuidados de sade pblica devem ser
inspiradas e construdas sobre idias e prticas incorporadas na comunidade (DER GEEST &
SELIM, 2008). Na descrio e compreenso do quotidiano das pessoas pode se encontrar a
lgica de um sistema de sade humana.

A teorizao antropolgica sobre higiene e sujidade foi sempre marcado por conceito de
"matria fora do lugar" de Mary Douglas. Mary Douglas (1988) afirma que a sujidade um
conceito relativo. Sujidade absoluta no existe, tudo depende de onde a "matria"
encontrado. O que limpo em um lugar pode estar sujo em outro. Um segundo ponto que
Douglas (1988) evidencia de que a nossa averso de sujidade no pode ser explicado como
uma fuga instintiva de substncias ou prticas que so perigosos para a nossa sade, uma
viso que a autora chamou de "materialismo mdico". A ideia de evitar sujidade muito
melhor compreendido quando ela interpretado como um comportamento simblico.

Sujidade e limpeza, como v-se, tem uma grande importncia cultural, incluindo o respeito e
as implicaes morais. Evitar a sujidade no pode ser reduzido a aco mdica racional. Isto
no significa, porm, que a sujeira no est relacionado com a sade e a doena. Percepes
de sujidade e higiene so importantes marcadores de relaes e posies sociais, a averso ou
tolerncia de substncias corporais de outras pessoas revela a relao entre o observador e os
outros (DER GEEST, 1998).

A higiene pessoal tambm est relacionada ordem social. Principalmente no caso das
mulheres, muito importante o que as pessoas dizem, o que as pessoas pensam e como
sociedade as julga. Ser chamado de impuro carrega consigo um forte simbolismo em cada
sociedade. Ser impuro mais do que uma funo da aparncia fsica. Estar sujo por fora, pode
implicar tambm estar sujo por dentro e isto pode levar a ser mal visto por outras pessoas. As
percepes de higiene pessoal refletem mais do que limpeza de corpo ou eliminao de
germes. O que limpo e o que sujo comparvel ao que puro e o que poludo. Crenas
religiosas e o pensamento social influenciam os significados associados com a higiene. O
entendimento sobre higiene tem mais a ver com valores morais e sociais do que apenas com
uma anlise cientfica dos caminhos de transmisso da doena (CURTIS, 1998).

Enfim pode-se dizer que a concepo de higiene pessoal na antropologia da sade ultrapassa
os limites da biomedicina onde a interpretao dos significados do sujo e limpo podem
contribuir para a prestao de cuidados mais efetivos ao contexto.



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Constataes

As duas abordagens sobre a higiene pessoal so desenvolvidos tendo em conta os sistemas
etnomdicos vigentes em cada sociedade. A abordagem da biomedicina apodera-se do uso da
racionalidade cientfica nas suas explicaes sobre o que sujo e o que limpo, apesar de
existirem alguns autores que defendam uma abordagem um pouco abrangente em relao a
outras dimenses da vida social, ainda prevalece a concepo materialista na concepo do
puro e impuro e na prpria concepo do corpo. A abordagem antropolgica olha para as
questes de sujidade e limpeza para alm do fsico, prope um modelo abrangente que toma
em conta a inter-relao de cultura, sociedade e natureza como determinante do estado de
higiene/sade de um grupo. As doenas no so vistas como sendo o resultado de um nico
fator biolgico, mas como o resultado de causas mltiplas.

Segundo a abordagem antropolgica, o corpo definido socialmente, a higiene pessoal est
intimamente relacionado ao corpo, ento nesta perspectiva, a higiene pessoal torna-se tambm
uma criao social. O que sujo/impuro e o que limpo/puro construdo dentro das lgicas
de representao da realidade vigente nos sistemas mdicos influenciados pelos sistemas
culturais de cada sociedade.

Tanto a abordagem biomdica como a antropolgica na concepo de ideia higiene pessoal
podem ter sempre contribuies a dar. Apesar da limitao da biomedicina ao se focalizar
apenas em questes materiais no se pode ignorar que certos casos a medicina moderna pode
ajudar a desmistificar certas doenas ou enfermidades. Quero com isso dizer que se a
biomedicina abrir espao para uma emerso da antropologia mdica no seu campo de aco
para fazer uma anlise etiolgica sobre higiene pessoal levando em considerao todo
conjunto de valores e prticas dos indivduos/sociedade, pode obter resultados efectivos face
a promoo de higiene pessoal e consequentemente para o combate de doenas e manuteno
da sade. O dilogo entre a biomedicina e antropologia mdica necessria para interpretao
e compreenso dos sistemas mdicos de cada sociedade e contribuir para aes que visem o
combate das doenas e promoo e manuteno da sade.















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Referncias bibliogrficas

BALLARD, Roger. s/d. The Implications of Cultural Diversity for Health Care Practice: an
anthropological perspective.

CURTIS, Audrey (1998). Registros y evaluaciones. Mxico: SEP.

DER GEEST, Sjaak van & SELIM, Nasima. 2008. Monograph: Daily health concerns in
kakabo. Antropological explprations in a Bangladeshi village. Dhaka: BRAC University

DER GEEST, S. Van. 1998. Akan shit: Getting rid of dirt in Ghana. Anthropology Today. s/l.

DOUGLAS, Mary. 1988. Purity and Danger: an analysis of the concepts of pollution and
taboo. London: Ark Paperbacks.

HELMAN, CECIL. 2007. Cultura, sade e doena. Porto Alegre: Artmed.

MALUF, Snia Weidner. 2005. Criao de si e reinveno do mundo: Pessoa e cosmologia
nas novas culturas espirituais no sul do Brazil. Florianpolis: Universidade de Santa
Catarina.

MCELROY, Ann e TOWNSEND, Patricia. 2004. Medical Antropology in Ecological
Perspective. Boulder: Westviw Press.

MOTT, Luiz. s/d. Teoria antropolgica e sexualidade humana. Disponvel em
http://www.antropologia.ufba.br/site-antigo/artigos/teoria.pdf

WILKE, Fvio, B. e LANGDON, Esther, J. 2010. Antropologia, sade e doena: uma
introduo ao conceito de cultura aplicado s cincias da sade. Disponvel em
http://www.scielo.br/scielo.php/script_sci_serial/lng_pt/pid_0104-1169/nrm_iso