Memórias Da Umbanda

Ronaldo Antonio Linares
Diamantino Fernandes Trindade

MEMRIAS DA
UMBANDA DO BRASIL
Colaboradores
Alex de Oxssi
Gilberto Angelotti
Renato Henrique Guimares Dias
Coordenao Editorial
1 edio
Brasil 2011
Memrias da Umbanda do Brasil MIOLO.indd 3 04/07/2011 16:50:28
Copyright 2011
cone Editora Ltda.
Capa e miolo
Richard Veiga
Reviso
Marsely De Marco Dantas
Juliana Biggi
Coordenao editorial
Proibida a reproduo total ou parcial desta obra, de qualquer forma
ou meio eletrnico, mecnico, inclusive por meio de processos
xerogrcos, sem permisso expressa do editor (Lei n 9.610/98).
Todos os direitos reservados :
CONE EDITORA LTDA.
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CEP 01135-000 So Paulo SP
Tel./Fax.: (11) 3392-7771
www.iconeeditora.com.br
iconevendas@iconeeditora.com.br
Dedicamos esta obra ao mdium do Caboclo
das Sete Encruzilhadas, Zlio Fernandino
de Moraes, e a suas lhas Zlia de Moraes
Lacerda e Zilmeia de Moraes Cunha.
ALeal de Souza, primeiro escritor da Umbanda.
Atodos os umbandistas que levam ao
mundo inteiro a Bandeira de Oxal.
A Umbanda, esteira de luz a iluminar os lhos de Deus nos
caminhos das trevas, chama a si todas as doutrinas evolucio-
nistas que proclamam o Amor Universal, a imortalidade da
alma e a vida futura, consagrando-se como verdadeira religio
de carter nacional.
Jota Alves de Oliveira
1
A Umbanda universalista e no possui codicao. Alm
disso, nasceu nesta abenoada terra onde a diversicao de
cultura grandiosa e pacca. Essa riqueza toda contribuiu
tambm para que fosse escolhida a aterra do Evangelho como
bero da Umbanda. OCaboclo das Sete Encruzilhadas, quando
se apresentou atravs de seu mdium, determinou como seria
essa nova religio em seus fundamentos e apresentao no
plano material, mas ele mesmo sabia que seria impossvel
padronizar cada templo. importante que se cumpra sempre,
mesmo na diversidade de culto, a essncia da Umbanda, que
a caridade. Quese promova a Lei do Amor e que cada lho
de f que adentrar o templo umbandista possa se melhorar,
respeitando a vida de todos os seres que caminham com ele.
Isso o que a unica.
Vov Benta
2
1. Este autor escreveu dois importantes livros para o Movimento Umbandista. Aobra O Evan-
gelho na Umbanda, publicada em 1970, apresenta aspectos doutrinrios baseada em observaes,
estudos e prticas, interpretadas luz do Evangelho de Jesus. Em1985 publicou o livro Umbanda
Crist e Brasileira, que traz um primeiro ensaio sobre a Histria da Umbanda, contando as origens
da religio com o mdium Zlio Fernandino de Moraes e o Caboclo das Sete Encruzilhadas.
2. Texto da obra Enquanto dormes, psicografada por Leni W. Saviscki e publicado pela Editora
do Conhecimento em 2010.
11
SUMRIO
Iconografia, 15
Sobre os autores e colaboradores, 19
Apresentao, 23
A umbanda de nosso tempo, 27
Umbanda na mdia, 29
Apesquisa na histria da Umbanda, 65
Revendo a histria do incio da Umbanda, 69
Oferendas e obrigaes Yemanj: pontos a ponderar, 79
O uso indevido dos pontos cantados de Umbanda, 85
12
Aspectos histricos sobre o hino da Umbanda, 91
Banhos de descarga e defumadores
um olhar da dcada de 1940, 95
Diamantino Fernandes Trindade e Ronaldo Antonio Linares
Obatuque na Umbanda, 101
Umbanda: origens e rituais, 103
Umbanda em revista, 105
Umbanda no faz o santo nem feitura de cabea, 113
Ronaldo Antonio Linares e Diamantino Fernandes
trindade no Dirio do Grande ABC, 117
Macaia, 121
Antes da codificao, arenncia, 125
Lilia Ribeiro
Testemunho para a posteridade, 129
Lilia Ribeiro
Quepas este?, 131
13
Poema ao Caboclo das Sete Encruzilhadas, 135
Atam
MeZilmeia Moraes Cunha partiu para a Aruanda, 137
A numerologia da Lei de Umbanda, 141
W. Wilson da Matta e Silva (daTenda Umbandista Oriental)
Oque deve ser oculto?, 145
Imagens da Umbanda tnel do tempo, 147
Pontos de fora de um terreiro, 161
Gilberto Angelotti
Omarafo, 177
Dr. Adalberto Pernambuco
Mediunidade esclarecida consideraes aos mdiuns de
Umbanda sobre obsesso, animismo e mistificao, 181
Alex de Oxssi
Oespiritismo da Umbanda, 207
Carlos de Azevedo
EmVila Isabel, 211
Joo de Freitas
Nelson Braga Moreira um general a servio da Umbanda, 219
Leal de Souza ahistria continua, 223
15
ICONOGRAFIA
Figura Legenda Pgina
1 Casamento na Tenda Mirim 30
2 Nquel Nusea 30
3 Jovem ogan cantando e tocando tambor 32
4 Mdium cantando e danando para o Santo 32
5 Mdium fazendo obrigao na cachoeira 33
6 Capa do primeiro nmero da Revista Planeta 35
7 Capa da Revista Viso, nmero 40, de 3 de outubro de 1993 38
8
Pretos Velhos incorporados em Diamantino Fernandes
Trindade e Edison Cardoso de Oliveira
38
9 Capa da Revista Realidade, nmero 31, de outubro de 1968 43
10
Manchete, de 24 de agosto de 1929, do Jornal Gazeta de
So Gonalo
45
11 Foto de Zlio de Moraes na Gazeta de So Gonalo 46
12 Capa do primeiro nmero da Revista Umbanda Verdade 47
13 Capa do segundo nmero da Revista Umbanda Verdade 47
14 ttila Nunes no Jornal das Moas 49
15 Primeira pgina do nmero 1 do Boletim A Caridade 57
16 Primeira pgina do nmero 2 do Boletim A Caridade 58
17
Procisso durante a festa de Yemanj na Praia Grande,
em So Paulo, 1978
83
16
18
Festa de Yemanj em Santos SP,Imagem publicada pelo
jornal A Tribuna, em 12 de agosto de 1972
83
19 Partitura do Hino da Umbanda (1984) 94
20 Capa do livro O Batuque na Umbanda 102
21 Capa da Revista Umbanda origens e rituais 103
22 Capa do nmero 79 de Umbanda em Revista 106
28
Ronaldo e Diamantino durante a entrevista no Dirio do
Grande ABC
120
29
Capa do nmero 41, de abril de 1971, do Boletim Macaia,
da Tenda de Umbanda Luz, Esperana, Fraternidade
(TULEF), dirigido por Lilia Ribeiro
123
30 MeZilmeia de Moraes, aos 93 anos 139
31 Tenda So Jorge ainda na Rua Dom Gerardo 147
32 Tenda So Jorge na dcada de 1960 148
33 Tenda So Jorge na dcada de 1990 148
34 Benjamim Figueiredo incorporado com Preto Velho 149
35
Dona Zilmeia de Moraes, incorporada com o Caboclo
Branca Lua, rmando o ponto do Caboclo das 7Encru-
zilhadas
149
36
Detalhe do Primeiro Congresso Brasileiro do Espiritismo
da Umbanda, em 1941, no Rio de Janeiro
150
37
Mdium incorporada com Exu. Imagem da Revista Man-
chete, nmero 50, de maro de 1953
150
38 Iniciao de sacerdotes na Tenda de Umbanda Oriental 151
39
W. W. da Matta e Silva faz preleo em dia de Gira de
Caridade na T.U.O. em Itacuru
151
40 Cong do Templo de Umbanda Oriental em Itacuru 152
17
41
Daesquerda para a direita: PaiJairo, PaiMatta, MeSalete
e Me Marielza
152
42 AVelha Umbanda (imagem da dcada de 1950) 153
43 Demtrio Domingues 153
44 Leal de Souza em 1913 154
45
Pai Diamantino F. Trindade e Me Esmeralda Salvestro
Perusso durante batismo (Obrigao Oxal), Barco 13,
na Casa de Pai Benedito, em 1985
154
46
PaiRonaldo, MeDirce e Pai Diamantino na solenidade de
entrega dos barajs aos sacerdotes da Federao Umban-
dista do Grande ABC Barco 26, na Casa de Pai Benedito,
em 17 de julho de 2010
155
47 Zlio de Moraes em 1971 155
48
Ronaldo Linares, Zlio de Moraes e Dona Isabel, esposa
de Zlio, em 1972
156
49 ttila Nunes na companhia de duas mdiuns 156
50 Bambina Bucci, esposa de ttila Nunes 157
51 Atila Nunes Filho e Henrique Landi 157
52
Atila Nunes Filho e Atila Nunes Neto com um grupo
ecumnico
158
53
Imagens tradicionais de Preto Velho e Preta Velha pre-
sentes, por dcadas, em diversos terreiros de Umbanda
158
54
Pilo do sculo XIX Casa de Pai Benedito de Aruanda
(F.U.G.A.B.C.)
159
55
Nossa Senhora da Piedade, padroeira na primeira Tenda
de Umbanda Piet 1599-1600; Annibale Carracci Museo
Nazionale di Capodimonte, Npoles
159
56 General Nelson Braga Moreira 222
19
SOBRE OS AUTORES E
COLABORADORES
Filho de F do famoso Babala Joozinho da Gomeia, a quem conhe-
ceu muito jovem quando dava seus primeiros passos no Candombl,
nos subrbios do Rio de Janeiro.
Babala da Roa de Candombl Ob Il(digina do autor).
Radialista especializado em programas de divulgao da Umbanda
e do Candombl na Rdio Cacique de So Caetano do Sul, partici-
pando dos seguintes programas: Yemanj dentro da noite, Ronaldo
fala de Umbanda e, por quase dezoito anos consecutivos Umbanda
em Marcha, alm da programao diria Momento de Prece.
Foio primeiro a mencionar a gura de Zlio de Moraes em jornais
de grande circulao em So Paulo: Dirio do Grande ABC e Not-
cias Populares.
Colunista do jornal A Gazeta do Grande ABC.
Nateleviso, participou durante quase quatro anos do programa
Xnia e voc na TV Bandeirantes. Participou como produtor e apre-
sentador durante seis meses do programa Domingos Barroso no
20
Folclore, na Umbanda e no Candombl, programa dominical com
duas horas de durao, na TV Gazeta.
Porta-voz ocial do Superior rgo de Umbanda do Estado de So
Paulo (SOUESP), ttulo que lhe foi concedido pelo General Nelson
Braga Moreira.
Diretor-presidente da Federao Umbandista do Grande ABC desde
novembro de 1974.
Criador do primeiro Santurio Umbandista do Brasil, o Santurio
Nacional da Umbanda no Parque do Pedroso em Santo Andr,
SP,com 640.000 m.
Membro permanente da diretoria do SOUESP desde 1970.
Cavaleiro de Ogum; honraria que lhe foi concedida pelo Crculo
Umbandista do Brasil.
Autor dos livros: Iniciao Umbanda, OsOrixs na Umbanda e no
Candombl, Jogo de Bzios e outros.
Ronaldo Antonio Linares considera a maior honraria de sua vida,
haver conhecido em vida e compartilhado da amizade do senhor
Zlio Fernandino de Moraes, Pai da Umbanda, considerando-se
lho espiritual de sua lha Zilmeia de Moraes Cunha.
Professor de Histria da Cincia e Epistemologia do Ensino do Ins-
tituto Federal de Educao Tecnolgica de So Paulo.
Pesquisador CNPQ.
Pesquisador do Grupo de Estudos e Pesquisa em Interdisciplinari-
dade (GEPI) da PUC-SP.
Mestre em Educao pela Universidade Cidade de So Paulo.
Master Science in Education Science pela City University Los Angeles.
Doutor em Educao pela PUC-SP.
Ps-Doutor em Educao pelo GEPI-PUCSP.
21
Autor de livros sobre Educao e Cincias: AHistria da Histria da
Cincia, Temas Especiais de Educao e Cincias, OPonto de Mutao
no Ensino das Cincias, Os Caminhos da Educao e da Cincia no
Brasil, Leituras Especiais sobre Cincias e Educao, Qumica Bsica
Terica, Qumica Bsica Experimental e outros.
Autor de livros sobre Umbanda: Umbanda e sua histria, Umbanda
Brasileira um sculo de histria, Umbanda um ensaio de ecletismo,
Iniciao Umbanda, Os Orixs na Umbanda e no Candombl,
Manual do Mdium de Umbanda, Aconstruo histrica da literatura
umbandista, Antnio Eliezer Leal de Souza o primeiro escritor da
Umbanda e outros.
Filho de f do Babala Ronaldo Antonio Linares.
Venervel Mestre da Loja Manica Cavaleiros de So Jorge (Grande
Oriente do Brasil).
Foimdium do Templo de Umbanda Ogum Beira-Mar, dirigido por
Edison Cardoso de Oliveira, entre 1981 e 1989.
Vice-Presidente da Federao Umbandista do Grande ABC entre
1985 e 1989 e Membro do Conselho Consultivo do Superior rgo
de Umbanda do Estado de So Paulo no mesmo perodo.
Relator do Frum de Debates: AUmbanda e a Constituinte, realizado
na Assembleia Legislativa de So Paulo, em 1988.
Foicolunista do Jornal Notcias Populares, em 1989, escrevendo aos
domingos sobre a histria e os ritos da Umbanda.
Pesquisou a Umbanda e os cultos afro-brasileiros em vrios terreiros
brasileiros, visitando vrias vezes a Tenda Nossa Senhora da Piedade
e a Cabana de Pai Antonio onde conviveu com Zlia de Moraes e
Zilmeia de Moraes.
Durante sete anos dirigiu o Templo da Confraria da Estrela Dourada
do Caboclo Sete Lanas.
Atualmente sacerdote da Cabana de Pai Benguela e da Federao
Umbandista do Grande ABC.
Discpulo dos Babs Adisa Salawu e Adekunle Ogunjimi no Culto
de Orunmila-If, dos quais recebeu o nome inicitico de Ifasoya.
22
Alex de Oxssi
Assessor contbil e tributrio; diretor de administrao tributria;
criador e responsvel pelo Povo de Aruanda, um dos mais importan-
tes sites umbandistas. Apgina para acesso http://povodearuanda.
wordpress.com.
Gilberto Angelotti
Mdium, Ogan do Templo de Umbanda Vov Maria, em So Paulo,
h mais de duas dcadas, tem 32 anos de atuao dentro da religio.
Estudioso de povos e religies africanas, atualmente ministra cur-
sos e atua como Sacerdote do Culto de Orunmil-If, reconhecido
como Awo Alawode, discpulo dos Babs Adisa Salawu e Adekunle
Ogunjimi. Em 2010, completou o ciclo de iniciaes, passando a
carregar o cargo mximo para um sacerdote.
Engenheiro de telecomunicaes graduado pelo Instituto Militar
de Engenharia (IME), com Especializao em Gesto Empresarial
pela Fundao Getlio Vargas (FGV-RJ). ,atualmente, Capito do
Exrcito Brasileiro. Autor do livro Sincretismos Religiosos Brasileiros
e coautor do importante blog Registros de Umbanda. Fazparte da
terceira gerao de mdiuns de Umbanda da sua famlia. Frequen-
tou, de 1979 a 1997, o Centro Esprita Caminheiros da Verdade e a
Cabana de Oxum, esta ltima dirigida pela senhora Fornarina de
Almeida Farias. mdium, desde outubro de 1999, do Centro Esp-
rita Santo Antnio de Pdua, o qual dirigido pela senhora Arylda
Rodrigues Pereira. estudioso do tema religio desde 1991. Apgina
para o acesso ao blog http://registrosdeumbanda.wordpress.com.
23
APRESENTAO
Prezados leitores!
Aolongo de trs dcadas temos procurado resgatar a memria da
Umbanda por meio de diversas obras
3
e em nosso blog.
4
A histria da
Umbanda uma grande pesquisa em construo, por isso sempre que
novos documentos se apresentam, procuramos fazer a sua divulgao
para que cada vez mais os umbandistas conheam as origens e o desen-
volvimento histrico da sua religio.
Nesta obra, resgatamos alguns desses documentos e abordamos
alguns temas que, ao longo da histria, tm sido motivo de muitos
estudos e polmicas. Contamos com as preciosas colaboraes dos
nossos irmos Alex de Oxssi, Gilberto Angelotti e Renato Henrique
Guimares Dias. Pordever de ofcio, e com muita alegria, damos voz
a importantes guras do Movimento Umbandista, por meio de textos
e mensagens: Jota Alves de Oliveira, Vov Benta, Lilia Ribeiro, Atam,
W. W. da Matta e Silva, Dr. Adalberto Pernambuco, Carlos de Aze-
vedo, General Nelson Braga Moreira, Joo de Freitas, Deputado Atila
Nunes Filho, Eurico Lagden Moerbeck, Demtrio Domingues, Zlio de
3. Iniciao Umbanda; Umbanda Brasileira: um sculo de histria; Antnio Eliezer Leal de Souza:
o primeiro escritor da Umbanda e a construo histrica da literatura umbandista.
4. http://mandaladosorixas.blogspot.com
24
Moraes, Caboclo das Sete Encruzilhadas, Martinho Mendes Ferreira,
Floriano Manoel da Fonseca e Leal de Souza.
Iniciamos com uma breve explanao de Ronaldo Antonio Linares
sobre as conquistas dos umbandistas. Emseguida, temos o captulo
Umbanda na Mdia, uma srie de nove matrias publicadas em 2009 e
2010, no Jornal de Umbanda Sagrada (JUS), editado pelo nosso querido
irmo Alexandre Cumino. Nasequncia, Diamantino Fernandes Trin-
dade apresenta a sua viso sobre a metodologia utilizada na pesquisa
histrica da Umbanda. Renato Henrique Guimares Dias contribui
com um texto muito interessante em que faz uma reviso do incio
da Histria da Umbanda. Otema Oferendas e obrigaes Yemanj
tratado luz da razo por Ronaldo Antonio Linares. Osdois captulos
seguintes abordam o uso indevido dos pontos cantados de Umbanda
e os aspectos histricos do Hino da Umbanda.
Um tema recorrente no dia a dia dos terreiros so os banhos e
defumaes recomendadas pelas Entidades Espirituais que nem sem-
pre so consultadas no sentido de explicarem o fundamento dessas
prticas. Mostramos um estudo apresentado pela Tenda Esprita F e
Humildade, na reunio de 22 de outubro de 1941, por intermdio do
Senhor Eurico Lagden Moerbeck, no Primeiro Congresso Brasileiro
do Espiritismo da Umbanda. muito interessante notar a brilhante
explicao sobre a atuao dos espritos obsessores no corpo astral e
no corpo fsico da pessoa obsidiada, alm da apresentao de uma sn-
tese histrica sobre a ancestralidade do uso dos banhos e defumaes.
Em seguida, fazemos um resgate histrico sobre um livro e duas
revistas que muito contriburam para a divulgao da Umbanda: Obatu-
que na Umbanda, a Revista Umbanda: Origens e Rituais e Umbanda em
Revista. Resgatamos tambm matrias publicadas nos jornais Notcias
Populares (Umbanda no faz o santo nem feitura de cabea)
5
e Dirio do
Grande ABC.
Macaia era o noticirio da Tenda de Umbanda Luz, Esperana,
Fraternidade (T.U.L.E.F.), dirigida por Lilia Ribeiro e situada na Rua
Mariz e Barros, 658, 1 andar, no antigo Estado da Guanabara. Apre-
sentamos o texto Nosso Aniversrio, da edio de abril de 1972, assinada
5. Nesta matria temos depoimentos e uma bela mensagem de Zlio de Moraes.
25
pelo Deputado tila Nunes Filho. Desse mesmo peridico apresenta-
mos a matria de Lilia Ribeiro Testemunho para a posteridade, publi-
cada algum tempo depois do desencarne de Zlio de Moraes. Lilia
Ribeiro era jornalista e foi uma das pioneiras no resgate da Histria
da Umbanda. Apresentamos uma de suas brilhantes matrias: Antes da
codicao, a renncia, publicada na coluna Gira de Umbanda, no jornal
Gazeta de Notcias, do Rio de Janeiro, em janeiro de 1977. Nocaptulo
seguinte, Diamantino escreve sobre a intolerncia religiosa e Atam
(1970) nos presenteia com um belssimo poema ao Caboclo das Sete
Encruzilhadas.
Anumerologia tambm est presente nos textos de Umbanda. Mos-
tramos um artigo sobre o assunto escrito por W.W. da Matta e Silva no
Jornal de Umbanda em 1955. Oprximo tema O que deve ser oculto?
Muitos esto velando algo que no conhecem, pois o verdadeiro conhe-
cimento hermtico da natureza, e no das coisas esotricas, revelado
pelos trs Hermes, h muito est perdido e no mais ser recuperado.
Logo aps, faremos uma viagem no tnel do tempo, mostrando
fotos que nos trazem muita saudade de tempos idos da Umbanda e
tambm dos tempos atuais. Figuras importantes para o Movimento
Umbandista aparecem nesta viagem: a famlia ttila Nunes (respons-
vel pela criao do programa mais antigo do rdio brasileiro: Melodias
de Terreiro), W.W. da Matta e Silva, Ronaldo Linares, Zlio de Moraes,
Zilmeia de Moraes, Leal de Souza, Demtrio Domingues (fundador
da Associao Paulista de Umbanda), a Tenda Esprita So Jorge (uma
das sete tendas mestras criadas pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas),
Benjamim Figueiredo, o Primeiro Congresso Brasileiro do Espiritismo
da Umbanda, etc.
6
Ao longo da Histria um tema que tem sido muito discutido, pela
sua abrangncia, so os pontos de fora de um terreiro. Nosso irmo
Gilberto Angelotti faz uma interessante abordagem sobre o tema.
Da mesma forma, Alex de Oxssi escreve com maestria sobre esse
tema e tambm sobre os obsessores, o animismo e a misticao nos
terreiros de Umbanda. Osaudoso Dr. Adalberto Pernambuco faz uma
interessante explanao sobre o marafo.
6. A maior parte das imagens deste livro pode tambm ser encontrada em nosso blog.
26
Em seguida, temos um importante discurso do General Nelson
Braga Moreira, em 1965, durante as comemoraes do 5 aniversrio
do Primado de Umbanda do Estado de So Paulo, e um texto de Carlos
de Azevedo que mostra o anacrnico preconceito dos kardecistas em
relao Umbanda. Joo de Freitas, tal como tinha feito Leal de Souza,
relata diversas visitas a terreiros do Rio de Janeiro no livro Umbanda,
na dcada de 1940. Emuma dessas reportagens aborda a polmica e a
campanha movida pela imprensa e pela medicina contra o Espiritismo
e a Umbanda. Esclarece, ainda, uma dvida muito comum que o fato
de diversos mdiuns incorporarem amesma entidade. Encerramos
com a ampliao da pesquisa sobre o nosso querido Leal de Souza,
pois aps a publicao do livro Antnio Eliezer Leal de Souza: o primeiro
escritor da Umbanda, muitos documentos sobre o poeta, ensasta e jor-
nalista nos foram apresentados e no podamos ignor-los em virtude
da importncia do brilhante escritor da primeira metade do sculo XX.
Apesquisa sobre a Histria da Umbanda est em constante constru-
o. Esta obra, assim como as anteriores, uma pequena contribuio
aos milhes de umbandistas que diariamente frequentam os terreiros
no Brasil e em outros pases.
Osnovos tempos da Umbanda j chegaram para aqueles que abra-
am a doutrina com amor, dedicao e sem preconceitos.
Estamos sempre disposio dos leitores para eventuais esclareci-
mentos e colaboraes.
Onosso sarav
7
profundo!
Osautores
7. O escravo banto, quando chegou ao Brasil, precisou adaptar a sua lngua ao Portugus.
Era difcil pronunciar a letra L. Acabava dobrando a vogal. Ento a palavra SALVE tornou-se
SALAVE e depois SALAVA, o que acabou gerando SARAV.
27
A UMBANDA DE NOSSO TEMPO
por Ronaldo Antonio Linares
J
dissemos centenas de vezes, e milhares de irmos j sentiram
na pele as diculdades de ser umbandista. Nestes cem anos de
Umbanda, devido a muita coragem, trabalho e amor aos Orixs, a
comunidade umbandista, pouco a pouco, foi conseguindo seu espao
com respeito. Lentamente foi desmisticando a religio e mostrando
s pessoas que Umbanda no uma seita que atende a qualquer tipo de
necessidade das pessoas, incluindo o mal a seus inimigos. Aocontrrio
disso, mostrou ser uma religio que recebe aqueles que necessitam de
cura, de amparo, de conforto e de amor. Oumbandista era chamado de
macumbeiro, a oferenda de macumba e uma reunio de umbandistas
era coisa a se temer.
Comsatisfao vemos que isso coisa do passado. Hoje a Umbanda
vista com respeito e seus praticantes no tm mais que se esconder.
Conseguimos nosso prprio espao na sociedade e fazemos festas e
cerimnias em locais pblicos, sendo bem recebidos e, no raro, somos
efusivamente parabenizados pelos funcionrios de apoio dessas ins-
tituies pblicas obrigados a assistir por conta de suas funes: ope-
radores de som, vigias, administradores, etc., que acabam admirados
pela qualidade do evento, organizao e pelo nvel das pessoas que os
frequentam.
Esses so os novos tempos da Umbanda!

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