A METFORA DOS VENTRES E CORAES DE VIDRO!

Maio 24, 2014

1. O texto que o Evangelho deste Domingo VI da Psoa !"o#o 14,1$%21& nos o'e(ee enquad(a%
se naquele monumental )estamento que, no IV Evangelho, "esus *(onunia, em ondas
suessivas, a*+s a ,eia om os seus Dis-*ulos !"o#o 1.,12%1/,20&. 1este imenso texto, u2as
linhas temtias v3m e (e'luem e voltam a vi(, 4 manei(a das ondas do ma( que v3m so5(e a *(aia,
(e'luem e voltam, assistimos ho2e ao *(imei(o dos ino di6e(es de "esus (elativos 4 Vinda do
Es*-(ito 7anto, Pa(lito !*a(8l3tos&, isto 9, De'enso( :;dvogado de de'esa<, ,onsolado( e
Int9(*(ete. Este =ltimo signi'iado de(iva do a(amaio *a(8lita, dos (a5inos, que n#o tem o
signi'iado usual do g(ego !De'enso( e ,onsolado(&, mas Int9(*(ete, aquele que t(adu6 Deus *a(a
n+s e n+s *a(a Deus, 'onte *e(manente de omunia>#o, om*(eens#o e omunh#o. O Es*-(ito
Pa(lito 9 assim o g(ande onst(uto( de *ontes ent(e n+s uns om os out(os e om Deus. ?, *o(
isso, que Ele 9 o ;mo(, que dest(+i todos os mu(os, *(eoneitos, +dios, divis@es,
inom*(eens@es. Eis os ino menionados di6e(es de "esus so5(e a Vinda do Es*-(ito 7anto,
sem*(e dita no 'utu(oA "o#o 14,10B 14,20B 1$,20B 10,/B 10,1.%1$.
2. 7ente%se, neste monumental )estamento !"o#o 1.,12%1/,20&, que a do( da se*a(a>#o,
*(ovoada *ela *a(tida de "esus, at(avessa o o(a>#o dos dis-*ulos de ent#o. 7e vi(mos 5em,
tam59m no o(a>#o dos dis-*ulos de ho2e *ode vi( ao de ima a *e(e>#o de que "esus est
longe, *ouo *e(et-vel e di'iilmente aess-vel. ; do( da se*a(a>#o (evela o deles e o nosso
amo( *o( "esus. E "esus most(a%nos que n#o nos deixa a5andonados e s+s, omo +('#os !"o#o
14,1C&. Ele *e(manee onnoso, e ontinua a t(ata(%nos a(inhosamente *o( D'ilhinhosE !te8n-a&
!"o#o 1.,..&. De 'ato, "esus mo((e, mas n#o desa*a(ee na mo(te. Volta sem*(e, na sua
ondi>#o de Fessusitado, *a(a nos omunia( a sua *(+*(ia vida nova. 7im, om a sua mo(te,
Ele desa*a(ee *a(a sem*(e aos olhos do mundo, que a*enas sa5e que Ele mo((eu numa ,(u6.
7im, o mundo onhee a*enas a mo(te, e n#o a vida !"o#o 14,1G&. ? sa5ido que tam59m aqueles
dis-*ulos n#o su*e(a(#o o teste da Paix#o e Mo(te de "esus, a5andonando%o e 'ugindo todos
!Mateus 20,$0B Ma(os 14,$0&. 7e( "esus, ;mo( *e(manente e dissolvente, que (e*a(a( esta
5(eha, hamando de novo estes dis-*ulos (e*(ovados !Mateus 2C,/.10.10B Ma(os 10,/&. E eles,
omo n+s, levando onsigo toda a sua hist+(ia ante(io( de amo( e (utu(a, voltam *a(a a Halileia,
*a(a um enont(o novo om o Fessusitado, de quem nuna mais se se*a(a(#o.
.. O texto de ho2e *@e "esus a di6e( que, a seu *edido, o Pai nos da( out(o Pa(lito !"o#o
14,10&. Out(o. Este out(o 9 o Es*-(ito 7anto. Mas o em*(ego deste out(o di6%nos ainda que "esus
,(isto 9 tam59m Pa(lito, *o(tanto, nosso De'enso(, ,onsolado( e Int9(*(ete, omo de (esto
su(ge a'i(mado om todas as let(as na P(imei(a ,a(ta de 7. "o#o 2,1A D)emos um De'enso(
!*a(8l3tos& 2unto do Pai, "esus ,(isto, o "ustoE.
4. O *(imei(o enviado do Pai 9 o Iilho "esus, que um*(e e (evela o onte=do da *(+*(ia miss#o.
O segundo enviado 9 o Es*-(ito Pa(lito. O Pai 9, em (ela>#o aos dois, o envianteB o Iilho e o
Es*-(ito s#o, em (ela>#o ao Pai, am5os enviados. ,on'(ontando os textos, vemos que h
semelhan>a da (ela>#o ent(e o Pai e o Pa(lito om a (ela>#o ent(e o Pai e o IilhoA am5as s#o
ex*(essas *elo mesmo ve(5o Denvia(E !*9m*J&. Mas, 2untamente om a semelhan>a, de*a(amos
tam59m om di'e(en>as. ; *(imei(a di'e(en>a est no 'ato de que, em (ela>#o ao Iilho, o ve(5o
envia( est no *assado, enont(ando%se no 'utu(o em (ela>#o ao Pa(lito. O envio de "esus *elo
Pai 2 se (eali6ou :Do Pai que me enviouEA "o#o $,2.../B 0,44B C,10.1CB 12,4GB 14,24B D;quele que
me enviouEA "o#o 4,.4B $,24..0B 0,.C..G.40B /,10.2C...B C,20.2GB G,4B 12,44%4$B 1.,20B 1$,21B
10,$<, enquanto que o envio do Pa(lito 9 anuniado, mas deve ainda (eali6a(%se :Do Pai envi%lo%
no meu nomeEA "o#o 14,20<, do mesmo modo que a sua ta(e'a de ensina( e de (eo(da(
a*a(ee igualmente enuniada no 'utu(o. ; segunda di'e(en>a (eside no 'ato de o envio de "esus
se( 'eito di(etamente *elo Pai, sem inte(medi(ios, enquanto que o envio do Pa(lito 9 'eito *elo
Pai mediante a inte(ven>#o de "esus, t(adu6ida *ela ex*(ess#o Dno meu nomeE. O que se *assa
om o ve(5o Denvia(E em te(mos de semelhan>a e di'e(en>as, *assa%se tam59m om o ve(5o
Dda(E !d-dJmi&A DDeusK deu o seu Iilho unig9nitoE !"o#o .,10&, e Dda( a v+s out(o Pa(litoE a
*edido de "esus !"o#o 14,10&. Mas em (ela>#o ao Pa(lito, o *(+*(io "esus 9 *o( duas ve6es
su2eito do ve(5o Denvia(EA DEu envi%lo%ei de 2unto do PaiE !"o#o 1$,20&B DLuando eu 'o(, envi%lo%
ei *a(a 2unto de v+sE !"o#o 10,/&.
$. O =mulo. Iili*e, Do EvangelistaE !;tos dos ;*+stolos 21,C&, leva a Palav(a de Deus 4
7ama(ia, exatamente 4quele Dest=*ido *ovo que ha5ita em 7iqu9mE !Men%7i( $0,20&, e houve
*o( l tam59m g(ande aleg(ia !;tos dos ;*+stolos C,$%C&. 7imN Os *o5(es s#o evangeli6adosN
Mendito se2a Deus que nos su(*(eende sem*(e. Luando eu l hego, 4s *o(tas da idade ou do
o(a>#o do meu i(m#o, onstato om es*anto que )u 2 l ests h muito tem*o, e 2 de((u5aste
*o(tas e mu(alhasN )u hegas sem*(e *(imei(o e 2 *(e*a(aste tudoN Es(eve Oie(8egaa(d num
5elo *oemaA DIalamos de )iP omo se )u nos tivesses amado *(imei(o uma s+ ve6.P ?, *o(9m, dia
a*+s dia, a vida intei(a,P que )u nos amas *(imei(o.P Luando ao(do *ela manh# e elevo *a(a )i a
minha alma,P )u 9s o *(imei(o,P )u amas%me *(imei(o.P 7e *ela mad(ugada me levanto,P e logoP
*a(a )i a minha alma e a minha o(a>#o elevo,P )u *(eedes%me,P )u 2 me amaste *(imei(o.P ?
sem*(e assim.P E n+s, ing(atos,P Ialamos omo se )u nos tivesses amado *(imei(oP uma s+
ve6KE.
0. Po(tanto, estai sem*(e *(ontos, atentos, *(e*a(ados !h9toimoi& *elo Es*-(ito, *a(a O aolhe(,
*a(a O a*(esenta( a quem vos *edi( o *#o da es*e(an>a !1 Ped(o .,1$%1C&. O *#o e a (a6#o
!l+gos&, n#o te+(ios e a5st(atos. ; (a6#o !l+gos& n#o 9 aqui um te((eno inteletual ou um o52eto
do *ensamento, mas uma *essoaA "esus ,(isto. ? Ele a (a6#o, o l+gos, D*elo qual tudo 'oi 'eito, e
sem Ele nada 'oi 'eitoE !"o#o 1,.&. Ent#o, Ele ha5ita e enhe o unive(so e a nossa vida. D? nQEle
que vivemos, nos movemos e existimosE !;tos dos ;*+stolos 1/,2C&. 1+s om Ele, e Ele em
n+s, santu(ios vivos do Deus vivo. De 'o(ma intensa, omo sem*(e, g(ita 7. Paulo aos ouvidos
dos (ist#os de ,o(into e aos nossosA D1#o sa5eis que sois )em*lo de Deus, e que o Es*-(ito de
Deus ha5ita em v+sR !K&. 1a ve(dade, o )em*lo de Deus 9 santo, e esse )em*lo sois v+sNE !1
,o(-ntios .,10 e 1/&. 7em equ-voos ago(aA esta( *(ontos a da( a (a6#o 9 esta( *(ontos a da( a
m#o, isto 9, om*(eens#o, amo( e on'ian>a, engenhei(os de um mundo novo, ve(dadei(o,
(ed-vel, t(ans*a(ente.
/. Di6, de 'o(ma a5solutamente ma(avilhosa, o velho oment(io (a5-nio aos 7almos, dito
Mid(ash )ehillSm, que, quando Is(ael estava no 7inai *a(a 'a6e( alian>a om Deus, Do vent(e das
mulhe(es g(vidas se to(nou t(ans*a(ente omo vid(o, *a(a que os em5(i@es *udessem ve( Deus
e onve(sa( om EleE. Oh admi(vel mundo novoN
C. O Es*-(ito 7anto 'a6 nase( em n+s esta t(ans*a(3nia luminosa e ma(avilhosa. Tu6 que
alumia, e n#o engana, ;mo(, s+ ;mo(, nada mais que ;mo(. Vem, Es*-(ito de Tu6, onst(uto( e
7enho( das mais 5elas t(ans*a(3nias e viv3nias. P(eisamos tanto de )i nesta al>ada
enlameada e esu(a e eso((egadia em que andamos.
Antnio Couto