Módulo Humanização e Saúde

SEMANA 2 – INTEGRAÇÃO II

ANTROPOLOGIA NO BRASIL: CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE

BRASILEIRA

PROF. RODRIGO PENA

HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA E CULTURA

Objetivos

Ao final desta Unidade de Aprendizagem, você deve apresentar os seguintes aprendizados:

• Sintetizar o desenvolvimento da Antropologia no Brasil.

• Reconhecer os principais antropólogos brasileiros e suas ​contribuições na construção da

identidade brasileira.

• Explicar como se construiu a identidade brasileira na imensa ​diversidade cultural e geográfica

do País.

“A Antropologia se debruça sobre o que não está registrado nem na pedra, nem no papel” – Levi Strauss

Link: https://www.youtube.com/watch?v=AdROJrXL9f4 – Conceito de Antropologia

HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA E CULTURA

CONCEITOS IMPORTANTES DA AULA:

➢ ANTROPOLOGIA CONCEITO → ANTROPOLOGIA NO BRASIL

➢ ETNOCENTRISMO → PRECONCEITO

➢ RELATIVISMO CULTURAL → IDENTIDADE CULTURAL

Introdução

Aspectos Gerais

• O que é Antropologia?
É uma ciência que tem como objeto de estudo o ser humano e todas
as suas dimensões. Isso quer dizer que esta ciência se dedica a
estudar as diversas particularidades da vida social, as diferentes
culturas e também as formas de construir uma sociedade.
Introdução

Aspectos Gerais

• O que é antropologia?

• A palavra antropologia tem origem no grego, o termo “antropo”

vem de antrophos, que quer dizer homem, e a palavra “logia” vem
de logos, referindo-se à razão ou estudo.

• Desta forma, pode-se dizer que a antropologia estuda o ser humano

em seu sentido mais profundo e amplo.
https://www.youtube.com/watch?v=oBLYb636tFA
Introdução

Aspectos Gerais

• A Antropologia é caracterizada como o estudo holístico, biocultural e comparativo da

humanidade e tem como objetivo geral a investigação da diversidade biológica e cultural
humana, sem o detrimento de nenhuma cultura, povo e de suas identidades.

• Como área do conhecimento, a antropologia se estabelece a partir do financiamento das

elites europeias, cujas intenções eram conhecer (cultura, costumes, hábitos de vida) para
dominar os povos dos países subdesenvolvidos. (= conhecer para explorar)

• No Brasil não foi diferente. Os primeiros estudos nessa área são promovidos por
pesquisadores estrangeiros, mas, com o passar do tempo, se estabelece uma antropologia
genuinamente brasileira.
Aspectos Gerais da Antropologia Mundial x Surgimento do “Relativismo Cultural”
Link: https://www.youtube.com/watch?v=49NYkmn4KvQ
O Descobrimento do Brasil foi, na sua essência, um ato antropológico...
Introdução

Aspectos Gerais

A Antropologia no Brasil...
• O ETNOCENTRISMO é, sem dúvida, um tema muito relevante e presente
ainda hoje nas discussões acerca das diferentes culturas.

• Uma forma de evitá-lo, é adotando uma postura relativista, ou seja,

utilizar-se do RELATIVISMO CULTURAL, método utilizado pelos
antropólogos.

• Contudo, essa postura, muitas vezes, se torna problemática também.

https://www.youtube.com/watch?v=EZXKWdQ5eps
Introdução

Aspectos Gerais
 Antropologia Brasileira
Conceitos Importantes

O que é Etnocentrismo?
O ETNOCENTRISMO é a visão preconceituosa e unilateralmente formada sobre
outros povos, culturas, religiões e etnias.
Esse conceito refere-se, portanto, ao hábito de julgar inferior uma cultura
diferente da sua própria cultura, considerando absurdo tudo que dela deriva e
considerando a sua como a única correta.
O extremo oposto do etnocentrismo é o RELATIVISMO CULTURAL, que tende a
olhar com extrema noção de alteridade para as diferenças e peculiaridades das
outras culturas e reconhecê-las como sendo tão legítimas quanto a sua própria.
 Antropologia Brasileira
Conceitos Importantes

O que é Etnocentrismo?
Desmembrando a palavra etnocentrismo, encontramos o prefixo etno, advindo de etnia, e
centrismo, que é ato de colocar algo no centro, ou seja, tornar algo fundamental ou principal.

O etnocentrismo consiste, portanto, numa visão de mundo que privilegie os hábitos de nossa
própria cultura justamente por partirmos deles, o que faz com que nós mesmos coloquemo-
nos no lugar central e olhemos o outro, o diferente, como o ridículo, o inferior, o errado, o
pecador.

Assim, são as nossas próprias noções de mundo que servem de referência para o que seria
uma análise de mundo correta (isso ocorre na visão etnocentrista, mas não é verdadeiro),
tornando o diferente algo menor, causando estranhamento, preconceito, falsas justificativas
de dominação e até mesmo a hostilidade.
 Antropologia Brasileira
Conceitos Importantes

O que é Relativismo cultural?

O RELATIVISMO CULTURAL é a maleabilidade para entender-se as peculiaridades de outras
culturas, onde ato de relativizar consiste em desprender-se de uma rigidez para analisar
questões baseadas em casos específicos, baseadas em questões relativas a cada caso.

O RELATIVISMO É POSITIVO E NECESSÁRIO PARA ENFRENTAR-SE O ETNOCENTRISMO, no

entanto, não se pode, por meio de uma chave relativista, defender também todo o tipo de
barbárie que fira os direitos humanos em nome de uma relativização da cultura.

IMPORTANTE → o RELATIVISMO CULTURAL é o oposto do ETNOCENTRISMO!!!

A HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA

Métodos de estudo da antropologia

•Etnografia
- A ETNOGRAFIA não é só um convívio desinteressado com o outro, pelo contrário, trata-se de
um processo metodológico de busca, convivência e compreensão de modos de vida diferentes
dos nossos.

- Essa relação de troca entre o pesquisador e o pesquisado, permite-nos acessar os meandros

da vida social de culturas que pouco ou nada sabíamos possibilitado pelo “encontro
etnográfico” no qual ambos interlocutores trocam ideias sobre o mundo em que vivem.

- Assim, o etnográfico observa, mas também participa dessa relação com o outro, que é
referenciada pelo encontro entre seus horizontes.
A HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA

Métodos de estudo da antropologia

•Etnologia

- A etnologia, que tem como objetivo

examinar, analisar e, principalmente,
comparar dados registrados de
diferentes sociedades pela etnografia,
a fim de propor generalizações sobre a
sociedade e a cultura.
Antropologia no Brasil
Introdução

Aspectos Gerais

A Antropologia no Brasil...
• Os primeiros estudos da área da
antropologia no Brasil foram realizados
por leigos, pessoas sem formação em
antropologia , ou seja, os estudiosos
eram apenas OBSERVADORES!!!
• Os pesquisadores se inseriam nas
comunidades para observar e analisar as
diferentes culturas e práticas culturais e
religiosas, mas NÃO INTERFERIAM na
cultura do povo observado.
• Esta foi a principal característica da
“Antropologia Brasileira”: a
OBSERVAÇÃO sem INTERFERÊNCIA.
 Antropologia Brasileira
Antropologia no Brasil: construção da identidade brasileira
X
Aspectos Importantes
Antropólogos Brasileiros

• O nascimento da antropologia no Brasil se relaciona intimamente com a construção da

identidade brasileira. Os primeiros estudos e pesquisas realizados na área — ainda por
pessoas leigas — contribuíram para a construção da identidade tanto para os brasileiros como
para os estrangeiros.

• No capítulo Antropologia no Brasil: construção da identidade brasileira, da obra Antropologia

da religião, base teórica desta Unidade de Aprendizagem, você perceberá como são realizados
os primeiros estudos na área da antropologia e quais são os seus objetos de investigação.

• Assim, poderá entender a contribuição de vários pesquisadores brasileiros para a

compreensão e a constituição ​da identidade brasileira.
 Antropologia Brasileira
Antropologia no Brasil: construção da identidade brasileira
X
Aspectos Importantes
Antropólogos Brasileiros

• No Brasil, a Antropologia surgiu entre as décadas 1930 e 1940, com diversos aspectos que
favoreceram seu surgimento e acabaram por caracterizar o pensamento antropológico
brasileiro por um longo período.

• Podemos considerar o alemão Curt Nimuendaju (1883–1945) como “pai da Antropologia

brasileira”, que como etnólogo se dedicou mais de 40 anos ao estudo dos povos indígenas
brasileiros. Mesmo sem formação acadêmica, mudou-se para o Brasil aos 20 anos e, dois na os
depois, juntou-se aos Apapokuva, povo guarani do interior de São Paulo.

• A partir dessa imersão, que deu origem à obra “As lendas da criação e destruição do mundo”
como fundamentos da religião dos Apapocúva-Guarani, publicada em 1915, começa o
desenvolvimento da etnologia brasileira.
 Antropologia Brasileira
Aspectos Importantes

A antropologia no Brasil, começa com pesquisadores autodidatas,

sem formação na área, uma vez que ainda não existia a profissão
no Brasil, logo os mesmos atuavam como cronistas.

Contudo, mesmo sem formação acadêmica na área, esses

pesquisadores fizeram descobertas bastante relevantes, cujos
registros nos permitem compreender melhor os povos indígenas,
os negros e os sertanejos.
 Antropologia Brasileira
Antropologia no Brasil: construção da identidade brasileira
Aspectos Importantes X
Antropólogos Brasileiros
• Desde seus primórdios, a Antropologia Brasileira esteve presa a seus objetos reais de
investigação, como afirma Cardoso de Oliveira (1988, p. 230)
• Podemos, portanto, considerar que, inicialmente, a antropologia se desenvolveu a partir de
duas tradições: 1. a Etnologia Indígena, na qual o nome de Curt Nimuendajú é, sem dúvida,
referência; 2. a Antropologia da Sociedade Nacional, cujo expoente é Gilberto Freyre.
 Antropologia Brasileira
Antropólogos Brasileiros

- Antônio Gonçalves Dias:

Integrou a Comissão das Borboletas, comissão científica

que participou de uma expedição exploradora às
províncias do Brasil setentrional projetada pelo Instituto
Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB).

A expedição, que partiu em 1859, ficou mais tempo no

Ceará, mas Gonçalves Dias foi para a Amazônia, onde se
dedicou aos estudos linguísticos e a coleções etnográficas.
 Antropologia Brasileira
Antropólogos Brasileiros

- José Vieira Couto de Magalhães: militar e presidente das províncias de Goiás e de Mato
Grosso. O político se interessou pelo estudo dos indígenas durante sua empreitada acerca da
navegação regular a vapor do Araguaia ao Tocantins.

- Entre seus estudos, os mais conhecidos são Viagem ao Araguaia (1863) e O selvagem (1876).
 Antropologia Brasileira
Antropólogos Brasileiros

- João Barbosa Rodrigues: botânico e responsável pelas informações de diversos grupos

indígenas da Amazônia e pelo primeiro contato amistoso com os Krixaná, no ano de 1884.
Rodrigues tinha interesse pelo curare, além de pelas lendas e cantigas amazônicas em língua
geral (língua Tupi que fora modificada e usada pelos colonizadores) e pelos muiraquitãs.
 Antropologia Brasileira
Antropólogos Brasileiros

- Antônio Manoel Gonçalves Tocantins: publicou Estudos sobre a tribo “Mundurucú” (1877),
acerca dos vários aspectos do modo de vida dos Munduruku (família, agricultura, guerra,
conservação das cabeças dos inimigos, pintura de corpo, feitiçaria, mitos etc.).
 Antropologia Brasileira
Antropólogos Brasileiros

- Euclides da Cunha: relatou os sertanejos de Canudos e os do Sudoeste da Amazônia, uma

vez que os conheceu pessoalmente, sendo considerado um “Sertanista”.
 Antropologia Brasileira
Antropólogos Brasileiros

- Manuel Raimundo Querino (desenhista e arquiteto), descendente de africanos, foi

responsável por minuciosas descrições das tradições de origem africana
 Antropologia Brasileira
Antropólogos Brasileiros

- Raimundo Nina Rodrigues (médico), deixou, em seu legado, contribuições acerca da

diversidade de culturas trazidas pelos escravos e seus locais de origem na África.
OBS: contudo, aderiu às noções (comuns na época) de inferioridade e superioridade racial.
 Antropologia Brasileira
Antropólogos Brasileiros

- Karl von den Steinen: deixou a psiquiatria para se dedicar à etnologia, e em sua expedição de
1884 descobriu os grupos indígenas xinguanos e foi o primeiro a descer o rio Xingu até a foz.
 Antropologia Brasileira
Antropólogos Brasileiros

- Curt Nimuendajú: foi considerado o “pai da antropologia no Brasil”, pois além de diversas
obras sobre os povos indígenas, também fez o mapa etno-histórico dos índios do Brasil.
 Antropologia Brasileira
Antropólogos Brasileiros

- Sérgio Buarque de Holanda (1960) - Raízes do Brasil (livro)

 Antropologia Brasileira
Antropologia no Brasil: dos anos 1930 aos anos 1960
Aspectos Importantes

Em 1941, foi fundada a Sociedade Brasileira de Antropologia e Etnologia, cujo primeiro

presidente foi Arthur Ramos.
- 1934: foi criada a Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras do Brasil, USP;
- 1942: publicou um Manifesto contra o racismo;
- 1955: a Sociedade deu lugar à Associação Brasileira de Antropologia (ABA).

- Segundo Cardoso de Oliveira (1988), Nimuendajú (na etnologia indígena) e Gilberto Freyre (na
Antropologia da Sociedade Nacional) desempenharam papéis como “heróis civilizadores”

IMPORTANTE: o período no qual se inserem Nimuendajú e Freyre (1988) pode ser considerado o
que ele chama de “Período Heroico”, o período em que se insere Darcy Ribeiro é chamado de
“Período Carismático”, segundo as categorias de cultura e estrutura.
 Antropologia Brasileira
Conceito de CULTURA

- “A cultura engloba o comportamento habitual e as crenças que são passadas por meio da
enculturação, sendo baseada na capacidade humana de aprendizagem cultural e inclui regras
de conduta internalizadas pelos seres humanos”.
- Outros animais aprendem, mas somente os seres humanos têm aprendizagem cultural, que
depende de símbolos, e possui aspectos tangíveis (objetos e símbolos) e intangíveis (ideias e
normas), sendo uma das principais característica da identidade de um povo.

- Pode haver diferença entre as culturas? Sim, claro! A diferença entre culturas se dá pelos
elementos que a constituem e compõem o conceito de identidade cultural.
- A identidade se refere a como você é identificado em uma determinada cultura, ou seja,
apresenta suas características em termos do seu relacionamento no mundo, como você será
percebido pelos outros a partir dos elementos culturais que manifesta ao mundo.
IMPORTANTE: não temos o controle sobre como as pessoas nos rotulam, pois os “rótulos” são dados a partir de
características as quais os outros reconhecem em nós.
 Antropologia Brasileira
A construção da identidade brasileira
Diversidade Cultural

Ainda no que se refere à DIVERSIDADE CULTURAL DO POVO BRASILEIRO, é necessário

mencionar que os processos culturais são vivenciados em todos os âmbitos sociais, são
dinâmicos, possibilitam trocas sociais e podem ocorrer de modo concomitante.

Portanto, no Brasil, a fé também ocupa um importante papel identitário, constituindo um

processo cultural bastante comum em nosso País e que, em certa medida, acaba por nos definir
como sociedade brasileira: o sincretismo, ou seja, a reunião de doutrinas diferentes, com a
manutenção de traços perceptíveis das doutrinas originais.

Esse PROCESSO CULTURAL se dá a partir do entrelace de DIFERENTES ELEMENTOS CULTURAIS

NO ÂMBITO RELIGIOSO e se torna característico no Brasil, por sua diversidade cultural

Exemplo: religiões de origem africana + catolicismo

Antropologia
DISCUSSÃO:
Reflexão: “Qual a importância da Antropologia para um profissional da saúde?”

RESPONDA REFLETINDO SOBRE A CORRELAÇÃO DOS TEMAS:

➢ ANTROPOLOGIA CONCEITO → ANTROPOLOGIA NO BRASIL

➢ ETNOCENTRISMO → PRECONCEITO

➢ RELATIVISMO CULTURAL → IDENTIDADE CULTURAL