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O pa O pa O pa O pa O papel do leitor na construo de sentido do pel do leitor na construo de sentido do pel do leitor na construo de sentido do pel do leitor na construo de sentido do pel do leitor na construo de sentido do
texto: uma anlise dos contos Um Som de texto: uma anlise dos contos Um Som de texto: uma anlise dos contos Um Som de texto: uma anlise dos contos Um Som de texto: uma anlise dos contos Um Som de
Tr Tr Tr Tr Trovo, de Ray Br ovo, de Ray Br ovo, de Ray Br ovo, de Ray Br ovo, de Ray Bradbury e adbury e adbury e adbury e adbury e A Mscar A Mscar A Mscar A Mscar A Mscara aa aa
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THE READERS ROLE IN CREATING THE MEANING OF THE TEXT:
AN ANALYSIS OF THE SHORT STORIES A SOUND OF THUNDER,
BY RAY BRADBURY AND THE MASQUE OF THE RED DEATH,
BY EDGAR ALAN POE
Daniel Iturvides DUTRA *
Resumo: O presente artigo visa analisar o papel do leitor no processo de leitura
e produo de sentido de textos na perspectiva da Esttica da Recepo.
Discutiremos o quanto o sentido textual depende mais da ao criativa do leitor
como agente produtor de sentido do que da inteno do autor, e como a distncia
espao-temporal entre os diferentes sistemas intertextuais contribui para este
processo.
Palavras-chave: Alegoria; Leitura; Intertextualidade; Sentido.
Abstract: This paper aims at presenting ananalysis on the readers role in creating
the meaning and experience of a literary work. We will discuss how much the
definition of a text dependson the readers role rather than on the autors
intention, and how the distance between the reader and the text from different
cultural backgroundscontributes to the process of creating meaning.
Keywords: Allegory; Reading; Intertextuality; Meaning.
* Mestre em Letras pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Contato:
danieldutra316@gmail.com.
SIGNUM: Estud. Ling., Londrina, n. 13/1, p. 127-138, jul. 2010
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Introduo
A rea de estudos conhecida como Esttica da Recepo estuda
as formas como o leitor constri o sentido de uma obra a partir de
seu modo de estar no mundo. Para a Esttica da Recepo ler acima
de tudo uma atividade criativa. No ato de leitura o leitor
[...] orientado [...] pelos valores cultivados pela sociedade e de
outro pelo inconsciente, cujos impulsos o criador no conhece,
embora os perceba operando em suas aes. (AGUIAR;
BORDINI, 1988, p. 63)
Em outras palavras, o leitor quando l um texto no o l como
um objeto isolado em um vcuo. A leitura vem acompanhada de uma
intertextualidade no sentido lato sensu, ou seja, no se trata apenas de
um dilogo entre o texto lido e os textos que o leitor leu anteriormente,
trata-se da forma como leitor observa esse dilogo e como isso,
somado a sua prpria experincia de vida, influencia no processo de
construo de sentido do texto.
Sendo assim, a Esttica da Recepo uma teoria que apresenta
pressupostos teis no que se refere ao estudo de alegorias. Comecemos
por definir o conceito de alegoria. A alegoria a exposio de um
pensamento sob forma figurada. uma narrativa ficcional onde h
uma representao figurativa que transmite um segundo significado
em adio ao literal. Sobre a definio de alegoria Carlos Ceia comenta:
Regra geral, a alegoria reporta-se a uma histria ou a uma situao
que joga com sentidos duplos e figurados, sem limites textuais
(pode ocorrer num simples poema como num romance inteiro),
pelo que tambm tem afinidades com a parbola (v.) e a fbula
(v.). Seja o exemplo seguinte de uma fbula de Esopo: O leo
e a r: Certa vez, um leo, ao passar perto de um pntano,
ouviu uma r coxear muito alto e com muita fora. Dirigiu-se
ento na direco do som, supondo que ia encontrar um animal
grande e possante, correspondente ao barulho que fazia. Por
isso, ao avanar, nem reparou na pequena r e ps-lhe a pata em
cima. V l onde pes os ps!, gritou a r. O leo olhou,
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admirado, e disse: Se s assim to pequena, porque que fazes
tanto barulho? Se substituirmos a r por o Orgulho e o leo
por o Poder, transformamos a fbula numa alegoria. (CEIA,
2005).
Em Introduo a Literatura Fantstica Tzvetan Todorov afirma
que a fbula o gnero que mais se aproxima da alegoria pura
(TODOROV, 1975, p. 71) devido verossimilhana, ou seja, quando
lemos uma estria com lees e sapos falantes sabemos que existe um
segundo significado alm do primeiro e que o que estamos lendo no
deve ser entendido literalmente, pois o leitor sabe que no mundo real
lees e sapos no falam. Por outro lado existem textos em que a situao
no to simples. Observemos alguns exemplos para explorar essa
questo.
Um Som de Trovo e A Mscara da Morte Rubra: possveis
leituras alegricas
Um Som de Trovo (1952), de Ray Bradbury, comea no
ano 2055, nesse mundo a tecnologia de viagem no tempo uma
realidade. Eckels, um dos protagonistas, procura uma companhia que
organiza safris ao passado para caar dinossauros. O pblico-alvo da
empresa so cidados comuns dispostos a pagar por emoes fortes.
Durante os preparativos do safri, somos informados de que uma
eleio para presidente dos Estados Unidos acabara de ocorrer e que
o candidato democrata, o favorito Keith, ganhou. Seu oponente era
Deutscher, um candidato reacionrio de baixa popularidade.
Eckels apresentado ao guia do Safri, Travis, que lhe deixa a
par das regras de viagem no tempo. Os viajantes do tempo s podem
atirar no dinossauro marcado com tinta vermelha pois este morrer
alguns minutos depois da chegada dos viajantes, vtima da queda de
uma rvore e sob hiptese alguma devem sair da trilha
antigravitacional que flutua sobre a floresta e os separa de qualquer
contato fsico com aquele mundo pr-histrico. Essas precaues visam
evitar alteraes no passado. Travis explica que a menor alterao no
passado pode provocar uma reao em cadeia que talvez venha a
alterar a histria da humanidade. Ao chegar ao seu destino, o perodo
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cretceo, e encontrar o dinossauro marcado, um Tyrannosaurus Rex,
Eckels entra em pnico ao ver a criatura e foge. O dinossauro morto
por Travis, e, em seguida, cai a rvore que teria matado o animal na
ordem natural dos acontecimentos. Dentro da mquina do tempo,
Travis indaga Eckels sobre onde ele estava durante o tiroteio. Eckels
responde que correu de volta para a mquina do tempo, conforme
havia sido instrudo caso entrasse em pnico. Travis no acredita em
Eckels e ameaa mat-lo caso ele tenha feito algo que venha a
comprometer o futuro. De volta a 2055, Eckels percebe que h algo
de diferente.
Eckels estava farejando o ar, e havia algo nele, [...] E havia uma
sensao. [...] Havia um mundo inteiro de ruas e pessoas. E no
havia modo de saber em que espcie de mundo ele se tinha
transformado. (BRADBURY, 1987, p. 101)
Logo aps a chegada de Eckels, Travis descobre o que mudou.
O candidato fascista Deutscher no s ganhara do democrata Keith,
como se transformara no favorito da populao, cuja mentalidade
tomara rumos reacionrios. Eckels havia sim sado da trilha
antigravitacional e corrido em direo floresta, e, ao faz-lo, pisara
numa borboleta que encontra esmagada em sua bota alterando
toda a histria da humanidade. Ao compreender o que ocorrera, Travis
mata Eckels com seu rifle.
Sobre Um Som de Trovo Ciro Flamarion Cardoso afirma
que
[...] no somente a poltica tema muito freqentado em fico
cientfica que, como cultura popular ou de massa que , est
sempre atenta aos medos e s aspiraes predominantes em
cada poca e trata de projet-los num futuro que metafrico
de certos aspectos do presente [...] O senador McCarthy, cujo
auge durou de 1952 a 1954 [...], foi o seu elemento mais famoso
e visvel. [...] liberais como Bradbury temiam ver o senador
candidatar-se com sucesso Presidncia da Repblica (medo
que, na dcada seguinte, se transferiu para outro ultra
conservador, Barry Goldwater, que se tornara senador em 1952).
(CARDOSO, 2004)
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Temos, portanto, em Um Som de Trovo uma alegoria aos
perigos da ascenso poltica do senador Joseph McCarthy. Entretanto,
apesar de seu vis alegrico, Um Som de Trovo preserva seu sentido
literal. Tzvetan Todorov observa que o leitor tem perfeitamente o
direito de no se preocupar com o sentido alegrico indicado pelo
autor e de ler o texto nele descobrindo outro completamente
diferente. Todorov cita como exemplo o conto William Wilson
(1839) de Edgar Alan Poe. Na estria, o protagonista de nome
homnimo ao ttulo, um homem sem moral ou carter algum,
constantemente perseguido por um duplo que o impede de lograr
xito em suas vilanices. O desfecho ocorre com a morte do duplo
pelas mos do protagonista. Todorov comenta:
O fim da histria nos impele ao sentido alegrico (no caso o
duplo seria uma personificao da conscincia do protagonista).
William Wilson desafia seu duplo e o fere mortalmente, ento o
outro cambaleando, dirige-lhe a palavra: Tu venceste, e eu
sucumbo. Mas de hoje em diante ests tambm morto, morto
para o mundo, para o cu e para a esperana! Em mim tu existias
, e v em minha morte, v por esta imagem que a tua, como
assassinaste radicalmente a ti prprio! (p. 60). Essas palavras
parecem explicitar plenamente a alegoria; contudo, permanecem
significativas e pertinentes ao nvel literal. (TODOROV, 1975, p.
71)
Seguindo um caminho de leitura anlogo ao de William Wilson,
o conto de Bradbury pode tambm ser lido de forma literal, pois
trata a ideia de viagem no tempo como uma possibilidade cientfica,
ou seja, possvel que em um futuro prximo viajar no tempo seja
uma realidade e que consequncias, tanto boas quanto ruins, advenham
disso. Especular sobre as linhas de tendncias do mundo real (ECO,
1989, p. 169) uma das caractersticas da fico-cientfica, pois o gnero
assume sempre a forma de uma antecipao, e a antecipao assume
a forma de uma conjectura formulada a partir de linhas de tendncias
do mundo real (ECO, 1989, p. 169). Em outras palavras, o escritor
de fico-cientfica escreve a partir de possibilidades cientficas factveis.
Por essa razo, o conto de Bradbury pode ter um sentido alegrico,
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mas ao contrrio do que ocorre na fbula, isso no anula seu sentido
literal.
Portanto, temos dois fatores que permitem identificar um texto
como alegrico. A verossimilhana do texto, no caso da fbula e do
conto William Wilson, j que no primeiro duvidamos da existncia
literal de bichos falantes e no segundo duvidamos da existncia literal
de um duplo. O que diferencia William Wilson da fbula o fato de
que por mais que o leitor duvide da possibilidade da existncia de um
duplo, uma vez que a estria narrada em primeira pessoa pelo prprio
William Wilson, e este se mostra uma pessoa pouco confivel, ainda
assim a ambiguidade do narrador no permite que a hiptese da
existncia de um duplo seja descartada.
A posse de um saber extratextual que permita encontrar outro
sentido alm do sentido literal o segundo fator envolvido pela leitura
alegrica. Como foi demonstrado em Um Som de Trovo, o
conhecimento do contexto poltico no momento da produo do
conto gera a leitura alegrica do mesmo. O leitor deve possuir um
conhecimento que permita identificar um sentido mais profundo, que
v alm do literal. Poder Um Som de Trovo ser lido como uma
alegoria ao macartismo pelo leitor que no possui informaes sobre
a situao poltica referida? Provavelmente no. Um leitor mdio dos
dias atuais pode perfeitamente ler o conto de Bradbury como uma
alegoria s conturbadas eleies presidenciais de 2000, em que o
democrata Al Gore foi derrotado pelo conservador George W. Bush.
Outras leituras alegricas e no polticas podem ser feitas a partir do
conto. Pode-se tambm ler o conto como um alerta ao perigo do
mau uso da tecnologia. O conto ainda pode ser lido como uma crtica
ganncia de multinacionais, pela empresa Safri do Tempo, que no
hesita em utilizar uma tecnologia perigosa para fins lucrativos. Ou
tambm pode ser lido como um texto de cunho filosfico sobre a
Teoria do Caos, hiptese criada por fsicos e matemticos que
explica o funcionamento de sistemas complexos e dinmicos, cuja
mxima : algo simples como o vo de uma borboleta pode causar
um tufo do outro lado do mundo.
Ao optar por ler determinada obra, o leitor conta com uma
srie de informaes extratextuais que condicionam sua leitura. Portanto
ao ler A Mscara da Morte Rubra (1842), tambm de Edgar Alan
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Poe, o leitor sabe que se trata de um conto de horror e sua leitura do
texto direcionada nesse sentido. Mas como o texto literrio uma
mensagem fundamentalmente ambgua, uma pluralidade de significados
que convivem num s significante (ECO, 1991, p. 22). A Mscara da
Morte Rubra representa outro caso interessante de desdobramento
de significados que uma leitura criativa pode gerar. O conto tem incio
com o narrador falando de um pas no especificado, assolado por
uma praga conhecida como Morte Rubra. A doena tem esse nome
por deixar manchas escarlates em suas vtimas, alm de provocar
sangramentos por todos os orifcios do corpo no seu estgio avanado.
Em meio a esse caos, o prncipe Prspero decide se isolar com os
membros de sua corte em um castelo devidamente protegido por
uma muralha alta e forte. O prncipe trata de providenciar
entretenimento e diverso aos seus convidados, com direito a bailarinos,
msicos, atores e bufes. Alm de bebidas e provises alimentcias.
O prncipe e seus convidados passam meses a fio isolados em
seu palcio de prazeres completamente alheios ao que ocorre do lado
de fora do castelo. O prncipe, ento, promove um baile de mscara
para seus convidados. O baile corria bem at a presena de um estranho
convidado irromper a paz. O estranho usava uma mscara que imitava
detalhadamente as manchas escarlates da Morte Rubra. O prncipe e
seus convidados se sentem ultrajados com a ousadia da vestimenta do
estranho. Em um acesso de fria, o prncipe avana com uma adaga
em direo ao estranho, que o mata. Os demais convidados ouvem os
gritos do prncipe, chegam ao local onde este se encontra, agarram o
estranho agarram o estranho e acabam constatando que no havia
ningum por trs das vestimentas. No mesmo instante os convidados
comeam a padecer apresentando os sintomas da Morte Rubra.
O conto de Poe um conto fantstico. Todorov afirma que a
hesitao do leitor, e dos personagens, perante o texto uma condio
fundamental da narrativa fantstica. Hesitao que se faz presente nos
momentos em que o leitor no sabe se aceita os eventos narrados
como verdadeiros, mesmo sendo esses inexplicveis, no sabe se
procura uma explicao racional para os mesmos. Isso seria o ideal de
texto que o autor define como fantstico puro, o texto literrio
fantstico por excelncia. O conto fantstico visa surpreender o leitor
provocando o efeito da hesitao do mesmo perante o narrado.
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Novamente, levando-se em conta a ambiguidade da mensagem esttica,
cujos significados diversos podem conviver dentro de um mesmo
significante, como j foi dito, podemos pensar em Poe de diferentes
formas. Uma leitura marxista de Poe revelaria uma crtica diferena
de classes sociais, pois temos no prncipe Prspero e seus convidados
um tpico exemplar de burguesia alienada na relao ao meio e
natureza, e indiferente aos problemas dos menos privilegiados. J uma
leitura crist poderia ver no conto uma releitura da passagem bblica
de Sodoma e Gomorra, cidades de luxria e prazer destrudas pela ira
divina. Uma alegoria aos perigos de uma vida de prazeres hedonistas.
Portanto chegamos seguinte concluso, em A Mscara da Morte
Rubra: temos um texto que apesar de no explicitar nenhum sentido
alegrico em sua diegese, pode ser lido como tal. Em ltima instncia,
o leitor determinar o sentido do texto. Um outro exemplo: o romance
A Festa de Ivan ngelo foi lido como uma alegoria a ditadura militar
brasileira por muitos crticos como Flora Sussekind at Renato Franco
demonstrar a partir dos ensaios de Walter Benjamin que a estrutura
narrativa fragmentada do livro no visava driblar a censura da poca
e sim desvincular o texto da tradio literria dominante, h na estrutura
narrativa de A Festa um embate entre a presso pelo permanente,
pela mudana imperceptvel e lenta, e a natureza inapelvel da mudana
rpida e violenta. (FRANCO, 1998, p. 148). Franco comenta que a
alegoria no pode ser tomada como mero artifcio literrio para superar
os impedimentos e proibies da censura (FRANCO, 1998, p. 148) e
que A Festa tematiza
[...] as mais variadas questes, como a violncia urbana, crises
conjugais, adultrios, a vida na redao de jornal ou em cidade
provinciana, a misria, a represso poltica, a formao do
intelectual ou mesmo das camadas dirigentes da burguesia.
(FRANCO, 1998, p. 148)
Considerando a influncia da histria na leitura, Jean-Marie
Goulemont relata uma curiosa experincia que ocorreu com ele na
universidade de Sorbonne. O texto abaixo refere-se ao romance
Educao Sentimental e ilustra bem essa questo:
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Em 1967 [...] pedi aos meus estudantes que determinassem as
seqncias a partir das quais, eles, rapazes e moas desses anos,
ricos em alguma cultura, compunham o sentido do romance.
Suas anlises orientavam o romance [...] em direo a um nico
e mesmo efeito: os amores de um adolescente e de uma mulher
madura. [...] Em maro de 1969, a mesma experincia. Tudo
havia mudado depois dos acordos de Grenelle,exceto os
programas de licenciatura. Os estudantes compunham o sentido
do romance a partir das seqncias polticas. Frederico era
denunciado como burgus reacionrio e fraco que preferia os
charmes da floresta de Fontainebleau em galante companhia a
ao revolucionria. (GOULEMONT, 1996, p. 108)
Goulemont afirma que ler no encontrar o sentido desejado
pelo autor e que a produo de sentido a revelao de uma das
potencialidades significativas do texto. Goulemont afirma que a histria
[...] orienta mais nossas leituras do que nossas opes polticas
(GOULEMONT, 1996, p. 110-111). Sendo assim, a histria, na sua
transformao incessante, modifica todas as formas de expresso
artsticas (NITRINI, 1997, p. 54) e cada perodo recria, a seu modo,
a unidade dialtica entre o antigo e o novo (NITRINI, 1997, p. 54).
As palavras de Frederico Barbosa so apropriadas para esse momento:
Cada nova leitura ilumina
cada leitura anterior.
Se faz sentido, joga para trs,
se faz sentir, caminho de volta
a outra que j foi.
Cada nova leitura abre um caminho
vago ao passado. Pede o fluxo
a outra atrs, dificulta
a que viria depois,
demanda mais da que ficou.
Cada nova leitura modifica
toda anterior, impossibilita
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seguir em paz enquanto se processa
de todas as outras
a releitura anterior.
Cada nova leitura
toda a leitura
que se renovando
altera na outra
o que se acumulou.
(BARBOSA, 1993, p. 61)
Consideraes finais
Portanto, o sentido de um texto depende muito mais de seus
leitores e do contexto em que estes esto inseridos do que uma inteno
explcita do texto ou de seu autor. Mikel Dufrenne elucida a questo
ao escrever que a leitura fortemente criativa por natureza e o leitor
no deve pensar que
[...] o sentido que habita as coisas e as palavras esteja acabado e
s espere por um registro passivo; ele nasce no ponto de encontro
do homem e do mundo, pois o mundo s se aclara luz natural
do olhar humano ou da prxis humana (DUFRENNE, 1998,
p. 175)
Mas isso no significa que a leitura seja um ato arbitrrio. Como
Fokkema e Ibsch observam que a justificao das atribuies de sentido
[...] defendido, entre outras coisas, pela referncia aos elementos do
texto (FOKKEMA; IBSCH, 2006, p. 38). Em outras palavras, o leitor
se apropria de elementos do texto que lhe permitem reorganizar o
texto de acordo com uma diferente organizao de sistemas [entendido
aqui como o contexto] (BASSNETT, 2005, p. 10). Trata-se, no final,
de encontrar no texto um novo sentido, no o sentido, mas apenas uma
maneira de ser desse que nos provocou determinada reao, um modo
especial de v-lo, enxerg-lo, perceb-lo enfim. (MARTINS, 2004, p.
9). Enfim, se possvel fazer diferentes leituras, independentemente da
inteno de seus criadores, porque os textos fornecem ao leitor
elementos que permitem uma construo/desconstruo de sentido.
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Referncias
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