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Chicos Á
Chicos Á
No que Concerne ao
Uso de Espartilho
por Mulheres
Modernas
S
e for de cetim rosa-os-
tra, como o de Madonna
dos anos 1980, muito
melhor. Mas como um
Jean-Paul Gaultier, caso
da pea ora citada, no
13
para o bico de qualquer
criatura, relaxa. Vale aque-
le herdado da elegante
vov o passado a con-
dena! , vale aquele com
mil histrias, aquele
antigo do brech...
14
Das
Metamorfoses
Citadas por
Zaratrusta
D
as trs fases s quais
Zaratrusta deu conta,
uma em especial nos
preocupa: a do camelo.
Nessa etapa, carrega-
mos sobre o lombo os
ditos pecados atribu-
dos pelas religies. De-
pois vem a fase do leo,
15
na qual triunfamos so-
bre esses mesmos peca-
dos; na seqncia, a eta-
pa da criana, donde
inventamos a utopia da
esperana.
16
Das Devoes
Repetidas Ad
Infinitum
V
olto de ti com os joe-
lhos estropiados como um
romeiro pagador de todas
as promessas.
de quando uma rosa
no mais uma rosa
no mais uma rosa
no mais uma rosa
17
P
erdo, Gertrud Stein,
mas uma rosa no mais
uma rosa, uma rosa, uma
rosa...
Tudo comeou nas beiras
de caminho, postos de
gasolina, caminhoneiros
do Brasil. Uma rosa
barata que vira calcinha,
desconstruindo a lgica
mais lrica, uma calcinha
que dura no mximo um
dia, dissolve-se no ar ou
na boca, feito hstia con-
sagrada, amm.
18
Do Depoimento
de uma Amiga
Quando Tratei
de sua Obra
em Voga
Eu fugi do catecismo aos
13 anos... e ganhei de pre-
sente um Marqus de Sade
de um amigo mais velho na
mesma poca... Foi muito
mais esclarecedor e aos 13
eu tambm encontrei por
acaso a coleo de revistas
porns dos meus primos
mais velhos... Eu e mi-
19
nhas primas passvamos
as tardes vendo (vendo
mesmo, no sentido di-
dtico da palavra, feito
crianas abobalhadas)
escondidas. Esse meu
amigo era bombeiro...
mas era um intelectual...
um bombeiro intelectual
de Ermelino Matarazzo
(periferia de So Paulo)
J imaginou? Um cara de
30 anos, me apresentou a
coisas geniais... Grande
amigo. Saudade dele...
(F.G.)
20
De uma Mulher-
Leopardo e o
Chamado da Selva
U
ma mulher em casaco
de peles, nada mais. Co-
berta como se a pele dela
fosse, fera africana. Mu-
lher-leopardo, como no
suspense amoroso de Mo-
ravia. Como ensinou Ma-
soch, o chamado das sel-
vas, brbara.
21
22
Do Ato
Intrnseco
e Gravemente
Desordenado
A
crucificao encar-
nada. Duas punhetas
obrigatrias, at mes-
mo para os casados: uma
na santa hora de pr a
matria para descansar;
outra ao alvorecer. So
duas sagradas oraes ao
corpo, com as quais der-
ramamos um tanto da
23
violncia das nossas
glndulas mais primiti-
vas. Mais sagradas ainda
depois que a Santa
Madre Igreja reconfir-
mou, j no papado de
Bento XVI, sua intriga
com o ato do vcio so-
litrio, como faz constar
no tpico n 2352 da
novssima edio do seu
Catecismo:
Na linha de uma tradio
constante, tanto o magistrio
da Igreja como o senso moral
24
dos fiis afirmam sem hesi-
tao que a masturbao um
ato intrnseco e gravemente
desordenado.
25
Do Recurso do
Mtodo
ou da Obsesso
Chamada
Henry Miller
E
screver com o corpo
a nica linguagem possvel
o mais so desgostos,
lapsos, broxadas joyce-
anas e sintaxes.
26
De Como um
Sem-Teto Copula
Debaixo de uma
Marquise em
Plena Luz do Dia
Foder no tem lugar nem
hora, me diz Marcos
Antnio Pereira, 43 anos,
que dorme com Lourdes
Mariana de Souza Cas-
tro, 39, sob uma marqui-
se da rua Augusta, quase
esquina com a Fernando
27
de Albuquerque, mega-
lpole paulista. Nosso
barulho num nada na
zoada da cidade, pros-
segue.
Como ningum presta
ateno em gente suja, s
tem nojo e medo, podemos
dar uma totinha von-
tade.
Donde totinha, no
Pernambuco dos dois e
das antigas, vem a ser a
phoda com ph, as vias de
fato, daquelas de fazer
28
menino e tudo, s para
deixar o velho Malthus
se revirando no tmulo.
29
Da
Autoflagelao
dos Ressacados*
O
s relhos de couro de
vaca com lminas nas
pontas.
A surrar-me, como os pe-
nitentes de Barbalha,
sertes dos Tristes Tr-
picos, semi-rido dal-
ma, sede do mundo todo
que nem um rio essa
30
*Depois de Pedro Amrico
sede mata, tudo que vem
da cabeceira o sol a ln-
gua passa, nada desse sol
escapa, ele, o rio, odeia a
memria das nossas noi-
tes brancas.
31
No que Concerne
a uma Sanguessuga
que Rouba Sonhos
Eu estremeo e a velhice
j cobre a minha pele,
como nas intimidades de
Safo, quando desce Eros,
ambiguamente fashion,
vestido de prpura, no
sonho mais viado; enve-
lheo, seco a minha por-
ra, sangro os riachos; e
assim te renovas, lam-
32
buzando-se toda, trajes
de gala.
Deixas-me vidas secas,
como cho de aude, fei-
es de Beckett; e foges
perversa, para sugar ou-
tros homens, seringa nas
glndulas.
33
Da Generosidade
do Marido
Complacente
A grandeza de ofertar a sua
mulher a outrem, como
destemida prova de amor e
hedonismo, e v-la gozar
lindamente, num recreio
perverso dos deuses; mas
no se trata, velha classe
mdia, da diverso careta,
como nas medocres &
mercenrias casas de swing.
34
Como o Mesmo
Tema Tratado
pelo Catecismo
da Santa Madre
Igreja
35
36
Qualquer que seja o
motivo, o uso deliberado
da faculdade sexual fora
das relaes conjugais
normais contradiz sua
finalidade.
(Tpico n 2352 do Catecismo
catlico)
Os atos com os quais os
cnjuges se unem ntima
e castamente so hones-
tos e dignos. Quando rea-
lizados de maneira ver-
dadeiramente humana,
testemunham e desen-
volvem a mtua doao
pela qual os esposos se
enriquecem com o cora-
o alegre e agradecido.
(Tpico n 2362).
37
38
Da Devassido
como Poltica
da Fmea de Todas
as Eras
39
A
purificao de uma
mulher s possvel
medida que ela resolve
ser uma devassa, como
entre o povo trtaro;
devassa no sentido de
no temer o despudor
nem a lngua salivante
da inveja;
devassa como poltica li-
bertria; como entre os
negros do Rio Gabo e
da Costa da Pimenta,
que entregavam suas
mulheres aos prprios
40
filhos, a melhor das
bnos;
como no reino de Jud;
s a lascvia embeleza
uma fmea;
s mesmo os povos em-
brutecidos pela supersti-
o, reza o marqus, po-
dem acreditar no con-
trrio;
e acreditar no contrrio
ir contra nossa prpria
natureza.
41
Da Cesta Bsica
como Narrativa
de uma Criatura
V
inhos baratos, para
que a embriaguez no
tenha preo, bouquet ou
safra;
42
lubrificantes, at que se
ganhe a suprema inti-
midade do coito;
msculos ou cubos de
goulash e pimenta para
um bom e revigorante
caldo;
43
ch de boldo para a
proteo dos fgados, em-
bora o amor por si j nos
garanta a imunidade dos
corpos;
44
Donde o
Implacvel Olho
de Deus Mira
a Filosofia
da Alcova
45
O matrimnio seja hon-
rado por todos, e o leito
conjugal, sem mancha,
porque Deus julgar os
impuros e os adlteros.
(Heb 13,4)
46
No detenhas o olhar
sobre uma donzela, para
no acontecer que a sua
beleza venha a causar tua
runa. (9,5)
Da Sociedade
dos Amigos
do Crime
e de Alguns
dos Seus
Mandamentos
S
nos resta uma sada
honrosa a esta altura da
balbrdia que toma con-
ta do mundo: inscrever-
mos nossos batismos na
69
velha Sociedade dos Ami-
gos do Crime. As regras
so quase as mesmas, com
algumas poucas atualiza-
es da crnica de costu-
mes dos tempos do
marqus. Vale sobretudo
o artigo segundo:
O indivduo que queira
ser admitido na socie-
dade deve renunciar a
toda espcie de religio,
submetendo-se a provas
que constataro seu des-
prezo por esses cultos
70
humanos e seu quim-
rico objeto. O mais leve
retorno de sua parte a
tais asneiras implicar
sua excluso imediata.
Lembremos tambm o
artigo 12:
Nos horrios consagra-
dos ao prazer, todos os
irmos devem estar nus e
misturar-se uns com os
outros, gozando indistin-
tamente...
71
72
Donde a Falsa
Castidade Parece
Dominar
o Ambiente
D
epois de meses sepa-
rados, o reencontro apa-
rentemente casto.
O marzinho de remorsos
nas lgrimas sobre a
espuma flutuante do
branco dos olhos.
O zelo um pelo outro...
J haviam se estragado
73
ao mximo, ch com
porradas, como na lrica
de acaso.
E cai a noite, e com ela o
suspense da phoda.
Saem juntos, e agora?
At beijam em pblico,
senhoras & senhores!
Sobre suas cabeas le-
gendas de pssaros peri-
quitosos.
Ou de rapinas, esses ca-
ralhos de asa.
E haja delicadeza a es-
pezinhar o velho Eros.
74
Na peleja de todos con-
tra Tnatos.
O cordel dos infernos.
Depois o fim do teatro e
a phoda de fato.
Ela no cuzinho dele com
lngua pra mais de metro.
75
Donde as Almas
se Entendem
e - os Corpos
Dizem No
D
a agonia da phoda,
dos ps que no batem
direito l embaixo, do
pau e da buceta que pa-
recem dois inimigos
clssicos, dos membros
inferiores e superiores
desajeitados, dos cora-
es que batem mas no
76
tocam de ouvido, das
almas que podem at se
entender l nas nuvens,
dos corpos que tilintam
fogo mas no intera-
gem, da dramaturgia da
cama como fim de um
grande e interessants-
simo prefcio.
77
No que Concerne
ao Lapsus Linguae
A
qui o lapso de lngua
diz respeito quela cria-
tura que preguiosa-
mente se debrua sobre
78
a vulva ou o pau e no se
devota, limitando-se a
um mero favor sexual
sem vigor ou alma. A
burocratizao do sagra-
do ato de sorver o objeto
de desejo. Falta de manga
na infncia, no caso dos
meninos; falta de espiga
de milho cozido, no to-
cante s meninas.
79
A Medida para
o Malho
Gregrio de Matos
A medida para o malho
Pela taxa da Cafeira,
Que tem do malho a
craveira,
So dois palmos de
caralho;
No quer nisto dar
um talho,
80
E eu zombo do seu
empenho,
Pois, tendo um palmo
de lenho,
Com que outras putas
desalmo,
Inda que tenho um
s palmo,
No quero mais do que
tenho.
81
Da Fbula
de um Campons que
Acreditava
nas Encrencas
de Amor para Vender
Flores
A essa hora, meu filho,
casais j brigam, maiores
barracos, maiores d-
erres (discusses de rela-
es), e tu ainda a espre-
guiar-te, disse o pe-
queno agricultor ao fi-
82
lho homem. Levanta-
te, vamos plantar flores.
Mas meu pai, prefiro
que o suor do meu tra-
balho sirva to-somente
para as festas, os casa-
mentos, as celebraes..., es-
forou-se o rebento.
Se formos depender ape-
nas de falsidades e efem-
rides, morreremos todos
de fome; os casais brigados
que precisam de ns como
abelhas carecem de plen.
83
84
De como
o Catecismo
de Vossa Santidade,
o Papa Bento XVI,
v o Mundo no
Sculo XXI
85
Luxria - desejo desor-
denado do prazer sexual,
quando buscado por si
mesmo, isolado das fina-
lidades da procriao e
da unio.
(Tpico n 2351 do Catecismo
da Igreja Catlica)
Masturbao - excita-
o voluntria dos rgos
genitais a fim de conse-
guir prazer sexual. Ato
intrnseco e gravemente
desordenado. (N 2352).
86
Fornicao - unio
carnal fora do casamen-
to entre um homem e
uma mulher livres.
gravemente contrria
dignidade das pessoas e
da sexualidade humana,
naturalmente ordenada
para o bem dos esposos,
bem como para a gera-
o e a educao dos fi-
lhos. (N 2353)
Pornografia - retirar
os atos sexuais, reais ou
simulados, da intimi-
87
dade dos parceiros para
exibi-los a terceiros de
maneira deliberada.
Atenta gravemente con-
tra a dignidade daquele
que a pratica. (N 2354)
Prostituio - viola a
castidade qual a pessoa
se comprometeu no seu
batismo e mancha seu
corpo, templo do Es-
prito Santo. um fla-
gelo social. (N 2355)
88
Homossexualidade
sua origem psquica conti-
nua amplamente inexpli-
cada. Apoiando-se na
Sagrada Escritura, que os
apresenta como deprava-
es graves (Gn 19,1-29; Rom
1,24-27; 1 Cor 6,10; 1 Tm 1,10), a
tradio sempre declarou
que os atos de homosse-
xualidade so intrinseca-
mente desordenados. So
contrrios lei natural.
Em caso algum podem ser
aprovados. (N 2357)
89
Do que Dizem
os Peitos
Independentemente
da Dona
90
Ai, meus peitos esto to
inchados e grandes!, diz
ela, lindamente mens-
truada.
Quando os peitos dela
saltam da blusa, parecem
dizer coisas independen-
temente da dona; as tetas
tremem, aqueles segun-
dos de existncia pr-
pria, capazes de convul-
ses nas retinas; quando
os peitos dela saltam, h
um novo discurso no
mundo, falam mais do
91
que toda a Escola de
Frankfurt, oraes, dia-
tribes, blasfmias, Boca-
ge e suas obras comple-
tas; quando os peitos de-
la saltam da blusa, meu
deus, a humanidade pa-
ralisa, os cegos vem,
levanta-te e anda, at
Lzaro se anima; quan-
do os peitos dela saltam
da blusa, um espetculo,
a carne trmula, a meto-
nmia da existncia, a
cmera escura, o lambe-
92
lambe da minha ce-
gueira, o 3x4, rolleyflex,
a digital, o instantneo,
o postal-mor, as coisas
findas que a polaride
guardou.
93
De um Soneto de
Bocage Sampleado
L
quando em mim
perder a humanidade
Mais um daqueles que
no fazem falta,
Verbi-gratia o telogo,
o peralta,
Algum duque, ou
marqus, ou conde,
ou frade;
94
No quero funeral
comunidade,
Que engrole sub-venites
em voz alta;
Pingados gatarres,
gente de malta,
Eu tambm vos dispenso
a caridade;
Mas quando ferru-
genta enxada idosa
Sepulcro me cavar em
ermo outeiro,
Lavre-me este epitfio
mo piedosa:
95
Aqui dorme Bocage,
o putanheiro;
Passou vida folgada e
milagrosa;
Comeu, bebeu, fodeu
sem ter dinheiro.
96
Donde se Renega
o Priapismo para
Faz-la Mais Forte
D
esse pau duro que me
atormenta, qual doena,
e no permite o milagre
da sua boca; como faz-
lo endurecer se est sempre
rijo? Mesmo quando no
preciso?
Nossa senhora das flores
de Genet, nossa senhora
das broxadas, fazei-me
97
de mim instrumento dos
seus fracassos, para que
o meu membro triste s
se alegre naquela lngua
mais devassa.
Que esse pau duro seja
mais falvel, para torn-
la mais forte, quase um
milagre; que a minha
fraqueza oferece como
uma reza de beata.
98
De todas
as Glndulas
do Amor
A mulher amada/quan-
do mija/ s refresqui-
nho/de graviola.
(Marcelo Mrio de Melo)
99
T
udo lindo na mu-
lher amada, melhor
ainda os cheiros fortes,
fedores e sujeirinhas da
mulher amada, o suor-
zinho das axilas da mu-
lher amada, quase uma
bucetinha a mais as
axilas da mulher ama-
da, meu deus, l est a
danada, sob o solzo
veranico se derrete a
mulher amada, gosto
de apreciar a merdinha
bem esculpida da mu-
100
lher amada, to minha
e to ntima, sal, sal,
o suorzinho de todas as
juntas e dobradias, ali
debaixo do joelho, eu
quero, e quando a per-
na dobra, o salzinho
sobre os olhos quando a
gente beija, o pescoci-
nho suado, lindamente
grudento, por favor,
amigos do comrcio,
no vendam desodo-
rantes mulher amada,
no vendam ar-condi-
101
cionados, no refres-
quem a costela amada,
tudo perfume francs
na mulher amada, o
mijo licorzinho dos
deuses, sob o cu que
nos protege, golden
shower que traz bo-
nana, sustana, chega
meu rosto sertes-ve-
reda refloresce, os ps-
saros cantam na caixa
torcica, derrama, der-
rama, derrama, amor
da porra a descer pela
102
perna esquerda, da mu-
lher amada, lambuza-
mentos que encobrem
as feridas doutrora, tu-
do lindo a escorrer, fa-
rejo todos os cheiros da
danada, o olho do cuzi-
nho, velho Bataille,
lirismo s, rapaz, exala
o sentido da vida e mais
um pouco, resume o
mundo, guarda os se-
gredos dela inteira,
mulher metonmia,
cada partezinha uma
103
giganta [dpres Bau-
delaire], ali, sim, no
cuzinho, again, est o
silncio mais lindo da
mulher amada, donde
tudo lindo, tudo
sorte, tudo delrio, o
cuzinho em flor da
mulher amada, coxas, o
pezinho sujo nas ha-
vaianas, poeira das
ruas, marcas, cerim-
nia do lava-ps da mu-
lher amada, lambendo
os dedinhos, descoberta
104
dos segredos dos seus
passos, direito de ir e
vir entre seus rins, co-
mo na cano, assim
como na vida, agora o
cheiro da foda por toda
a casa, a atrair os pssa-
ros l de fora, que en-
contram os pssaros da
caixa torcica, que, co-
mo a capa da msica do
Rei, assistem a tudo e
no dizem nada, tudo
lindo e belamente dra-
mtico na foda, mec-
105
nica da carne que se en-
rosca, o pau come at a
alma, paudurescncia ad
infinitum, o amor mes-
mo o viagra do esprito.
106
No que
Concerne
a um Desabafo
Particular acerca
dAlma
e do Esqueleto
A
doro imitar David Bo-
wie e comer flores em
cercas & festas, fome de
viver, como agora no ani-
versrio dela, estrela.
Umas 20 flores vermelhas
no estmago e 30 rosas
107
amarelas, como as do
cabelo de f., olha l mr.
Coelho-de-Alice, visse!,
num sou de sair de casa
para fingir que existo
qual gente-isopor que
se mata apenas pelo tra-
balho e vai morrer por
isso com muito gelo
nalma e bajulice, sebo-
sa soul, cool que s ven-
do, dinheiro em forma
de vermes neoliberais a
roer o esqueleto, prefiro
um ensaio de amor, uma
108
suruba-lounge, a mes-
ma rosa amarela de Ca-
piba & Carlos Pena Fi-
lho, ah, o lirismo, fu-
deu, e quero ver quem
vai ser mais rico do que
eu quando o caixo des-
cer, quando o forno cre-
mar, quando a vela
acender no velrio do
notrio, quero ver o
narcisismo derretendo
nas mos dos piedosos
cristos ou dos salvado-
res judeus, sejam men-
109
digos ou banqueiros,
adoro os mortos cheios
de dinheiro. FUDEUS.
Graas a Zeus, quero ver
qual o bom, a boa,
quando as iluses per-
didas forem cremadas e
restar apenas eu e o ve-
lho Capito Fracasso a
zombar de todos nas
crendices na madrugada.
110
111
Do que Dizem
os Peitos
Pequenos e
Outras Grandezas
do Amor
C
esse tudo que a musa
siliconada canta, que
um peitinho mais alto se
alevanta. Furando a ca-
miseta, como nenhuma
outra teta; entregue
boca, devoo quase
materna; entre o cu e a
112
lngua, que o celebra;
depois o outro, o da es-
querda, adonde bate a
existncia; o cu, a ter-
ra, a devoo, os deuses
que danam naquela
magreza; um peitinho
dizendo pro outro, co-
mo num flerte, l vem o
homem que nos merece,
j pensaste?
113
Do Dia em
que Fui Dubl
de Deus,
o Todo-Poderoso
Toma, Ado, chupa essa
maazinha, essa pra, es-
sa manga, coisa mais lin-
da, ordenei, naquela ter-
tlia celebrativa;
donde Ado tomou aque-
le peitinho gostoso na sua
boca e assanhou serpentes
aliteratosas & passantes;
114
enquanto isso, L., bela e
altiva, explorava a mes-
ma vulva;
este que vos reza orde-
nava com a mo esquer-
da e fazia justia, em
contra-plong, com a
direita;
tudo como havia copia-
do do sr. Sebastio
Nunes, renomado autor
do cdigo do bom-tom
do maneta;
me sentia o prprio
Deus, imagem e seme-
115
lhana do barbudo que
havia visto no pequeno
catecismo catlico, obra
do Vigrio de So Sul-
pcio, tenho dito;
libreto este que havia
subtrado, na vspera do
ataque final das traas,
da residncia de um cer-
to Reiners, que por sua
vez, amigo dos bons, ha-
via herdado tal volume
da fortuna ex-libris do
bem-aventurado Xavier,
o Valncio, o da Peste;
116
de modo que, como ia
dizendo, ningum co-
meu, naquela suruba
lounge, o fructo prohi-
bido; e ali mesmo en-
cerrei minha carreira de
Deus, que muita res-
ponsa, rapaz, para este
seu pobre inquilino.
117
118
Do
Entendimento
Particular
do Escriba
sobre
Pornografia
119
N
o que concerne arte
de amar, moda Bataille
& Sade, no modinha
de Ovdio muito pro-
filtico. Boca suja e
libertria, lngua, cu-
nilingus. Chupar manga
e sorver milho cozido
como pedagogia forma-
dora do sexo oral para
mocinhas e mancebos.
Pornodevoes. Aos te-
us ps, a submisso
ocasional contra o poli-
ticamente correto, con-
120
tra a diviso de tarefas,
a favor do escravo na
alcova, por uma nova
ertica, sempre, e em
todos os sentidos. Uma
ertica sempre acima
da econmica de Xe-
nofontes ou dos dias
que escorrem como a
menstruao espe-
rando Godot? No.
Todo ms esperando o
Chico. A pornografia
contra o novo papa, a
pornografia como hs-
121
tia consagrada, a por-
nografia como nossos
jardins mais secretos.
122
Da Justificativa
Especfica da
Pedagogia
da Manga
C
hupar manga desde a
aurora dos anos educa
para o ato de sorver uma
buceta com gosto e de-
licadeza. Lambuzamen-
to sem cerimnia. Vezes
s um fiozinho de fibra
123
entre os dentes, como
um pentelho; vezes o
mergulho da face toda
sobre a vulva amada.
Chupar com gosto, dei-
xar o nariz pleno daque-
le cheiro o dia todo, as-
sim como o aroma pre-
servado na ponta dos
dedos. Evitar lavar as
mos para explorar, nos
passeios, hedonismo do
flneur, o olfato na ponta
dos mesmos dedos.
124
No que
Concerne Bater
e do que
Significa Apanhar
E
ntrar antes de bater
ou bater antes de entrar?
Na dvida, v testando
com pegadas mais brus-
cas, tapinhas, semi-ta-
pas... A intimidade no
tem pressa para se esta-
belecer. Na bunda, bata
sem medo, mas sem
125
exagero de lenhador. Se
a pedidos, construa um
hiato entre o que se
reivindica e o amor de
pica. preciso que ela
feche os olhos antes,
para sentir o que pede, e
at duvide que ser
atendida, embora saiba
que merece.
126
Da
Esttica
dos Prazeres
Compartilhados
E
ssa eu aprendi com
Michel Foucault, quem
diria, num livrinho que
se l no avio, no nibus,
no ltimo metr A mu-
lher/Os rapazes. A arte
do vnculo conjugal. Fi-
quei a favor dos esticos,
que no fogem do casa-
127
mento, como os cnicos;
depois me bateu a d-
vida: no estarei eu mais
para os cnicos? Havia
sado de um grande
amor e sofria a tentativa
de recanalhizar-me, coi-
sa difcil, pois as moas
lindas, andarilhas nas
teras francesas do Vegas
<rua Augusta!>, desper-
tam vontade de casar...
Mas preguei os olhos nis-
so: Da esttica dos pra-
zeres compartilhados.
128
timo. O casamento no
como algo objetivo e
procriador, falo como a
arte de dormir de con-
chinha, amanh de ma-
nh, o caf pra ns dois,
como canta o Rei. H
uma linguagem nos pra-
zeres divididos, no obri-
gatoriamente da lingua-
gem periquitosa... como
aquelas aves que desper-
tam a fria do narrador
de Graciliano em So
Bernardo...
129
Embora haja, sim, a ne-
cessidade de uma est-
tica das mos dadas, do
passeio, dos culos es-
curos gastos sob o mes-
mo sol, da inveno do
flneur-pombinhos, da
felicidade imediatista e
besta do almoo dos
domingos.
130
De um Grande
e Antigo Preceito
Conjugal ou
a Casa Vai Cair
131
D
epois de Plutarco, ve-
lho sbio: evitar porrada
verbal ou disputa no
quarto de dormir. No
fcil apaziguar num
outro lugar as discrdias
e recriminaes que a ca-
ma provoca, dizia o s-
bio cabrn. Pior ainda,
sibilava o mesmo mestre,
dormir em cama sepa-
rada ou no sof de hoje
por qualquer briguinha.
nesse momento que se
deve invocar Afrodite.
132
No que Concerne
ao Quaerens
Quem Devoret
O
u procurando algum
para devorar. Assim o
glorioso So Pedro, na
primeira epstola uni-
versal, versculo 8, se
refere ao capeta. Assim
podemos nos ver em al-
guns momentos da exis-
133
tncia, com a urgncia
da carne a nos tocar co-
mo um alarme histrico
e necessrio. Elimine-
mos o temor do arre-
pendimento luz de
Santo Agostinho, que
um dia, no altar da sabe-
doria, nos disse: Se-
nhor, livrai-me das ten-
taes, mas no hoje!.
134
Da Falta de
Esforo Mnimo para
Manter
o Acasalamento
B
asta ter algum nquel,
algum recurso, para se-
parar-se mais fcil.
Qualquer D.R. (discus-
so de relao), l vai
um ou outro para o flat,
o hotel, a casa da me.
135
Ningum quebra mais o
pau de fato, o que um
defeito. Casar mais de-
moradamente virou coisa
de operrio, que no
tem dinheiro para o des-
manche burocrtico.
136
Da Objetividade
Repetida sobre
o Beijo &
Sentimentos
Posteriores
A
phoda inicial sendo
pssima, no h motivo
algum para desacreditar
na paixo que crepita,
recupera-se; em o beijo
sendo deslocado e sem
gosto, esquea!
137
No que Concerne
Boemia e s
Dores que Andam
O
flneur est vivo.
No p-sujo, no bote-
quim, mesmo no bote-
quim que mimetiza vi-
sualmente a velha guar-
da, na esquina. O bo-
mio no sucumbiu
violncia urbana, at
porque todo bomio de
alguma forma bandido.
138
O bomio est menos
literrio, mas no
o b r i g a t o r i a me n t e
menos romntico. Isso
no um defeito. O
contrrio do operrio,
na nova ordem, o
bomio desempregado.
O garom como psica-
nalista das massas b-
badas e suas dores de
corno. A cachaa como
remate populista dos
tristes trpicos, o chute
na bunda de Saturno, a
139
queda como alegoria do
nosso direito atvico ao
bero esplndido, a ce-
lebrao da sarjeta.
140
Acerca do Qui
Bene Amat, Bene
Castigat
A
expresso em latim
simples: quem ama bem,
castiga bem. Aqui tra-
tamos no somente da
posse imaginria sobre o
territrio amoroso. Os
buracos dalma so mais
intrigantes. Aqui caberia
perfeitamente os discur-
sos da perversidade como
141
forma de manter a cria-
tura amada colada sua
costela. Alm dos cas-
tigos fsicos mais verda-
deiros, como os tapas &
tapinhas, os pingos de-
votos da vela sobre a
bundinha a ser devora-
da, o semi-estupro car-
regado de libis, o tango
primeiro e nico sobre
taco da sala do amante
ainda estrangeiro aos
olhos.
142
Das Plantas
do Jardim da
Nossa Casa
No que Concerne ao
Orgasmo Fingido e
do Seu Belo Teatro
O
fingimento do gozo
tambm pode ser uma
prova de amor, como o
amor vadio das putas;
antes o fingimento do que a
ausncia da dramatur-
gia amorosa de fato;
192
tem um qu de distan-
ciamento brechtiano no
orgasmo fingido;
tem at mesmo um gozo
que deveras sente;
tem mais de verossmil
no fingido do que em
muitos ditos verdadeiros;
a favor das que fingem
com decncia;
melhor que fingir a ve-
lha dor de cabea;
193
contra a verossimilhana
exagerada dos orgasmos
com caras & bocas;
a favor do agrado do
teatro, puro teatro, co-
mo na cano almodo-
variana de La Lupe.
194
Da Ressaca e do
Canalha em Busca do
Engov tico
N
a autoflagelao da
ressaca*, o homem-inse-
to, nos relhos morais
contra o prprio lombo,
eis a ressaca do escla-
recimento... A ressaca
contra o capital, mais-
valia metafsica. A rebor-
dosa amorosa.
*Dpres Pedro Amrico, poeta
do Recife.
195
O homem como um in-
tervalo de ressacas nti-
mas ou pblicas. Ressaca,
a memria possvel, o
flash-back do declnio e
da prosdia sem regula-
mento.
196
No que Concerne ao
Jus Primae Noctis
O direito primeira noi-
te. Nas sociedades feu-
dais, o dono da proprie-
dade tinha o direito a
desvirginar as noivas em
substituio aos noi-vos
escravos. Na Casa-Gran-
de & Senzala brasi-leira,
idem. E no nos espanta
que a prtica ainda im-
pere sob as cha-mins da
197
nova indstria, ampli-
ando ainda mais a saca-
nagem da mais-valia
explcita.
198
199
No que Diz Respeito
ao Encontro de
Tereza, Filsofa,
com Jesus, e da
Devoo Suprema
que Herdamos desse
Encontro
L
amber aquele sangue
todo, talvez enfiar mais
espinhos, pregos, o gozo
pelo sofrimento doutro;
da tambm a piedade,
sentar em cima daquela
200
pica sofrida de homem
que foi, martrios dal-
ma, desejo que dentro
dela h tanto tempo ar-
de, debaixo do manto,
debaixo do hbito, a bu-
cetinha a maldizer la
mala educacin, por que
escolheste o fastio, me-
nina, se podias foder a
vida inteira?... A que
reside a tara, seu mar-
qus, no vs?, diz ela,
pura e casta, nada besta
nesta breve fbula.
201
Da Peleja das
Serviais e da Costela
Amada
F
axineira, diarista, em-
pregada domstica ou
qualquer funcionria do
lar de um homem sol-
teiro sempre uma bele-
za. Um carinho, um ze-
lo, botes repostos nas
camisas, roupa cheirosa,
202
gua fria na quartinha,
cama, mesa e banho, tu-
do no capricho. Elas tra-
balham assoviando o su-
cesso da hora, o hit do
rdio, apesar da vida na-
da fcil.
A basta o mancebo ar-
rumar um xod, um ro-
lo, um cacho, uma cos-
tela... para aquele humor
desmanchar-se aos pou-
cos. As duas criaturas
normalmente no se en-
tendem, gnios difceis.
203
Quem paga somos ns,
porcos chauvinistas,
que no teremos mais
aqueles botes repostos
na camisa colorida
aquela mesma, carssi-
mo Paulinho da Viola,
que cobria a minha dor,
na cano do amor s
pressas l no Recife.
Uma no repe os bo-
tes por despeito e pro-
testo contra a nova in-
quilina; outra no zela
por razes ideolgicas:
204
ora, no pode incen-
tivar o machismo.
205
De Duas
Criaturas Sadas
de uma Mesma
Costela
D
uas mulheres sob o
mesmo teto, a menos que
voc seja um poderoso
206
sulto, jogo duro. Seja
sogra, diarista, tia, me,
irm... E quando as TPMs
coincidem? Vixe, fica
tudo to difcil quanto
atravessar o Mar Ver-
melho. E quando no
batem os signos?
O xod tira um mvel de
um canto, a diarista muda
uma planta de lugar...
A diarista esquece a teia
de aranha l no canti-
nho da parede, o xod
faz um apocalipse...
207
O xod implica, a diarista
comea a falar bem da
sua ex, com quem tam-
bm fazia uma batalha
sem trgua.
At o fatdico dia do ju-
zo final: Ou ela ou eu!.
As duas dizem quase em
unssono.
208
Das Bebidas
e do Discurso
Amoroso
da Conquista
A
cerveja uma ddiva
dos deuses do trigo, mas
nos primeiros encontros
uma desgraa, seus go-
les quebram a prosdia,
o discurso da conquista;
a necessidade de ir ao
banheiro, levantar-se,
209
desliga o sujeito do pre-
dicado, como se pusesse
entre eles o assassinato
da vrgula;
prefira os destilados nes-
sas horas supremas;
as elipses, as pausas, que
ajudam a criar um mis-
trio, podem ser feitas
no prprio discurso, co-
mo se a lngua obedecesse
a certas reticncias;
210
as sobrancelhas, no o
crebro, so as respon-
sveis por essa linha de
conduta;
elas falam a babel da
conquista.
211
No que Concerne
ao Frondi
Nulla Fides
F
enmeno mais conhe-
cido no populacho como
quem v cara no v
corao.
212
Da Orao
Nossa Sra. dos
que Amam Sozinhos
N
ossa Sra. dos que
Amam Sozinhos, perdoa-
me pela insistncia, nem
mais por tanto quer-la,
por deixar claro, nega
que sopra das intimidades
dessa orao, que s ela
me faz passar da conta,
perversa, cair no abismo
mais lindo do gozo sem
213
volta, como naquele en-
costo de beira de es-
trada, como na rodovia
estrangeira de Sam She-
pard, crnicas de motel,
simbora.
Nossa Sra. dos que s
pensam Nela, cotovelos
lanhados de tanta espera,
tantos sustos nas ruas, nos
bares, ela!!!, Nossa
Sra. dos Cotovelos da
Surpresa e das janelas, to
gastos, cinzas, peles, do-
bras, e tanta fome de viver
214
aqui dentro, megaloma-
naco, pico, ter sido a
fora do desprezo???
mesmo a paudures-
cncia, nostalgia precoce
das grandes phodas, o
tempo inteiro, pensan-
do, pensando, pensando,
odiando, mas no fundo
gostas!
O pau lanhado de tantas
punhetas monotemticas!
Nossa Sra. da Buceta
Alongada que Consegue
Apertar a Pica como se
215
Fosse a Coisa Mais Sa-
grada.
Nossa Senhora!!!
Paudurescncia sem via-
gras ou plulas milagrosas.
Paudurescncia por t-
la, rara.
Chupar delicadamente
aquele cuzinho como
um cristo que dissolve
na boca uma hstia.
Chupar a buceta por ho-
ras, riachinhos dguas
que no se sabem donde,
cada cantinho dum mapa
216
que se inventou s pra se
perder depois; sentimento
a verdadeira bssola
dum homem, perdido do-
cemente l embaixo, l
embaixo, daquelas tuas
vestes modernas que nun-
ca te escondem.
Lua cheia, pau crescente.
Nossa Sra. dos que s
pensam naquela gostosa
que encontrei certo dia
margem esquerda do Ca-
pibaribe. Nossa Sra. dos
que s pensam naquela
gostosa que encontrei cer-
217
to dia no Baixo Gvea,
Nossa Sra. daquela gos-
tosa que levei ontem pra
casa. Nossa Sra. dos que
pensam naquela gostosa
que vi por acaso na es-
tao Paraso, SP, metr!
Nossa Sra. dos que fo-
dem muito e amam so-
zinho, Nossa Sra. dos
que amam, perdoai os
que apenas fodem, os
que apenas gozam, go-
zam, gozam!!!!
218
Das Drogas e
dos Excitantes
Modernos
219
A Cannabis Sativa,
seja de Cabrob ou da
ndia, embala os aman-
tes; melhor ainda se
uma phoda na rede, co-
mo nas tribos, como nas
beiras dos rios; mesmo
na metrpole, uma c-
pula com maconha d a
iluso de um gozo ao
longe, lindo, superposto
em camadas de um de-
lrio leve, como aquele
sonho quase acordado;
220
A cocana, declarada
inimiga dos amantes,
pode ter seu valor se
num banheiro de uma
festa, num bar, na noite;
no que ajude na pau-
durescncia, mas cola os
seres sobre o mesmo es-
pelho, o mesmo prato, o
mesmo ego gigante; a
deusa nevada aproxima
para a phoda do dia
seguinte;
221
Um quartinho de um
comprimido de cido, o
velho LSD, para cada
um, na sada de casa, se-
guido de um restauran-
te japons com cerveja;
depois sair de mos da-
das, aos beijos, aos de-
lrios, pelas caladas,
meu Deus, o nirvana, a
promessa de felicidade
da qual falava Baude-
laire, a beleza em estado
puro, a beleza e s.
222
O Ecstasy, noves fora
as contra-indicaes de
praxe, uma ddiva;
mais pela pegao, pela
suruba-lounge, do que
pela phoda instantnea;
os plos sobem, ourios
da pista, as luzes, o
mundo suspira.
223
Da Devoo
s Putas e da
Sem-gracice das
Garotas de Programa
Puta a vocao e o dengo
sem forar a natureza;
garota de programa o
patricismo, o dinheiro
para comprar a roupa de
grife ou pagar a fa-
culdade, a falsa ilumi-
nista da buceta;
224
garota de programa
to neoliberal quanto o
presidente da federao
das indstrias, tem um
taxmetro entre as
pernas;
garota de programa
to falsa quanto toda a
igreja catlica e o no-
velho papa;
garota de programa a
mentira miditica, fria,
jornalstica;
De como um Kit
Ertico Exagerado
Pode Fazer
Perder o Foco
da Vida
T
udo bem que voc leve
em conta todo aquele
repertrio de fetiches
masculinos que apren-
deu nas revistas femini-
235
nas, mas cuidado pra
no exagerar. Nada de
pacote completo tipo
lingerie, velas, incensos,
leos, culinria afrodi-
saca... Tanta coisa assim,
tanta obedincia aos pa-
cotes erticos do mer-
cado, que vocs podem
esquecer do motivo prin-
cipal daquele encontro:
o sexo propriamente
dito e falado.
236
No que Concerne ao
Erro
do Incenso
C
arcias e mais carcias,
musiquinha romntica
no ponto, luz na medida
(sim, voc domina a arte
do abajur e da ilumi-
nao indireta!) e de re-
pente voc acende aque-
le incenso enjoativo ca-
paz de fazer o rapaz pas-
sar mal (sim, vocs vie-
237
ram de um belo jantar!),
enjoar, ir direto para o
banheiro, no mais para
aquela cama arrumada
(sim, voc tem lenis
de trs mil fios!) e linda
que esperava o novo
casal.
238
De como uma D.R.
Precoce...
V
iciada em uma D.R., a
famosa discusso de re-
lao, voc suspende as
carcias que logo logo os
levariam ao xtase... E
comea a questionar os
primeiros encontros,
matraqueando sobre os
modos de macho do
rapaz, a falta de ateno
em tal momento, a falta
239
de telefonema no dia se-
guinte, a falta de delica-
deza no restaurante
(sim, voc romntica e
gosta que puxem a sua
cadeira!), a falta de sen-
sibilidade pra notar que
est de cabelo com novo
corte...
240
Da Preocupao
com o Patrimnio
Histrico dos
Pases Baixos
J
viu como os jogado-
res de futebol se pro-
tegem nas cobranas de
241
falta, ao ficarem na
barreira? Esto guar-
dando o sagrado patri-
mnio e tentando se li-
vrar de um dos maiores
incmodos masculinos,
a dor nos testculos. No
que voc, em algum mo-
mento, pretenda cometer
tamanha grosseria como
uma bolada. O exagero
aqui, delicada leitora,
s pra deixar patente:
todo cuidado mesmo
pouco com os testculos.
242
Qualquer maltrato ali
naquela rea pode ser
fatal, pior do que tor-
tura, o fim da noitada.
Mas uma vez bem ex-
plorados, com toda a
delicadeza da alma fe-
minina, Deus dos cus,
levar o homen a atingir
o nirvana.
243
Do Uso das Plulas
da Paudurescncia
Artificial
N
ada contra a qumica a
servio da vida, como
reza o mantra-lobby da
indstria;
vov viu o Viagra. a
lio da nova cartilha.
Lindo que ele possa
reviver seus dias de
Casanova;
244
que o tiozinho-loki eli-
mine a sua insegurana,
encontros pioneiros com
desafiantes gazelas;
que o Cialis seja leve 36
horas depois; que o Le-
vitra e tantos quantos
forem...
mas os novos tempos
pem minhocas na ca-
bea das moas: serei eu
ou apenas a plula
mgica?;
245
o pripico pela prpria
natureza tambm perde
muito com tal isonomia
farmacutica;
ele confessa: agora se-
rei mais um apenas;
mas no seremos ns os
moralistas certos para
tal missa;
muito menos o nosso
papel nesse humilde
catecismo;
246
que seja simples, pois:
que as picas subam,
ora, ora, e as bucetas
umedeam.
247
Da Depilao
e dos Exageros
da Diagramao
dos Plos ntimos
248
O
desmatamento das
raparigas tem acompa-
nhado a desgraa das
nossas matas;
urge um Greenpeace
que lute pela Amaznia
das moas;
contra as bucetinhas com
bigodinhos nazistas;
ou bucetinhas cobertas
ou descobertas de tudo,
clareiras generalizadas
so bem-vindas;
249
contra os desenhozinhos
sem graa;
contra a chamada de-
pilao artstica;
contra a higienizao do
amor e do desejo;
a favor dos plos;
quem tem nojinho no
merece o paraso;
250
contra o hedonismo en-
vergonhado;
contra o caf sem ca-
fena, contra a cerveja
sem lcool;
porra, honra o tero de
la madre;
honra a phoda que te
deu a porra;
porra, honra, la Cio-
ran, at mesmo a in-
251
convenincia de haver
nascido.
p.s.: Quando um homem
digno est na companhia
de mulheres, seu membro
cresce, torna-se forte, vi-
goroso e rijo; ele demora
para ejacular e, aps o es-
pasmo causado pela emis-
so do smen, fica pronto
para nova ereo. [DO
Jardim Perfumado, um
manual ertico rabe,
obra do xeque Nefzaui]
252
Do Encontro
Sagrado com
uma Freira
sem que Ela
se sinta Traindo
Jesus
A
ntes de tudo pre-
ciso respeito religioso
extremo;
e subornar o guarda do
convento;
ou pular o muro como
um velho e bom larpio;
253
preciso ainda cair do
outro lado do muro
vivo;
manter os bons hbitos;
a barba escanhoada e os
ps macios de urso;
chegar depois da novela
das oito;
peg-la no comeo do
sono, ela dorme cedo;
deitar-se de ladinho na
caminha de solteiro;
ela j tem esquecido a
novela e j tem rezado o
tero;
254
a bundinha de lado, cos-
telinha de Deus;
beijinho no cangote, co-
mo se fosse um sopro
dos cus;
se a vir desconfortvel,
administre o pesadelo;
encoste e tire a pica, como
num sarro de nibus;
ela vai se sentir Tereza, a
Filsofa, dormindo de
conchinha com Jesus.
255
Soneto do
Membro
Monstruoso
(Bocage)
256
Esse disforme e rgido
porraz
Do semblante me faz
perder a cor:
E assombrado despanto
e de terror
Dar mais de cinco
passos para trs:
A espada do membrudo
Ferrabrs
De certo no metia mais
horror:
Esse membro capaz
at de pr
257
A amotinada Europa
toda em paz.
Creio que nas fodais
recreaes
No te ho de a rija
mquina sofrer
Os mais corridos,
srdidos caes:
De Vnus no desfrutas
o prazer:
Que esse monstro, que
alojas nos cales,
porra de mostrar, no
de foder.
258
Do Manual de
Civilidade Destinado
s Meninas para
uso nas Escolas
[com ajuda esprita e a
partir da herana de
Pierre Louys, soprado ao
escriba por lindas
ninfomanacas em flor]
No diga: Chupe-
me todinha.
Diga: Use a pedagogia da
manga.
259
No diga: Minha
buceta.
Diga: Meu corao.
No diga: Quero te
dar o cuzinho.
Diga: Voltei da de-
pilao.
No diga: Estou
com vontade de foder.
Diga: Estou nervosa.
No diga: Deixa eu
fazer fio-terra.
260
Diga: Que rabinho mais
quente.
No diga: Acabo de
gozar como uma louca.
Diga: Sinto-me um pouco
fatigada.
No diga: Ningum
me chupa como voc.
Diga: Eis a lngua uni-
versal.
No diga: Vou mas-
turbar-me.
Diga: Vou voltar.
261
No diga: Vamos
foder.
Diga: Oremos ao Senhor.
No diga: Quando
eu tiver pentelho no cu.
Diga: Quando eu for
grande.
No diga: Precisamos
inovar as posies.
Diga: Vamos ler o
catecismo.
262
No diga: Eu prefiro
a lngua ao pau.
Diga: S gosto de pra-
zeres delicados.
No diga: No na-
da disso que voc est
pensado.
Diga: Junte-se a ns e
sejamos felizes.
No diga: Entre as re-
feies s bebo porra.
Diga: Sigo uma dieta
especial.
263
No diga: Mete mais
devagarzinho.
Diga: No foi assim que te
ensinei.
No diga: Tenho do-
ze consolos em minha
gaveta.
Diga: Nunca me entedio
quando estou s.
No diga: Beije os
meus ps.
Diga: Voc hoje ainda
no rezou por mim.
264
No diga: Os ro-
mances honestos me
chateiam.
Diga: Eu gostaria de ter
algo interessante para ler.
No diga: Quando
se lhe mostra uma pica,
ela se zanga.
Diga: uma original.
No diga: uma
menina que se masturba
at quase morrer.
Diga: uma senti-
mental.
265
No diga: a maior
puta da terra.
Diga: a melhor me-
nina do mundo.
No diga: Ela dei-
xa-se enrabar por to-
dos aqueles que a mas-
turbam.
Diga: Ela flerta um pouco.
No diga: Ela uma
lsbica raivosa.
Diga: Ela no flerta de
jeito nenhum.
266
No diga: Eu a vi
ser fodida pelos dois
buracos.
Diga: uma ecltica.
No diga: Ele d trs
sem tirar da buceta.
Diga: Ele tem o carter
muito firme.
No diga: Ele gozou
em minha garganta e eu
na dele.
Diga: Trocamos algumas
impresses.
267
No diga: Seu pau
demasiado grosso para
minha boca.
Diga: Sinto-me bem peque-
na quando converso com ele.
No diga: Ele fode muito
bem as menininhas, mas
no sabe enrab-las.
Diga: um simplrio.
No diga: Cad o gel
lubrificante?.
Diga: Com o carinho de
sempre.
268
No diga: Voc o
homem da minha vida.
Diga: Voc me conforta
bem l dentro.
No diga: No sei
viver mais sem voc.
Diga: Adoro a sua pica
dura.
No diga: Vou chu-
par o seu pau.
Diga: Derrama o min-
gau dos deuses.
269
No que Concerne ao
Olho Masculino nas
Vises Matutinas
Q
uando ela acorda,
aquelas marquinhas no
corpo feitas pela noite,
atrito de peixes que pas-
seiam nos subterrneos
dos lenis.
Cabelos feito algas doi-
das, o seu incmodo
mais bonito; algum t-
dio diante da reabertura
270
do mundo chato, ela se
espreguia, ossinhos que
estalam sob a rstia do
sol dos srios que atra-
vessa a cortina.
Agora ouo o barulho do
mijinho dela, msica ao
longe aqui do quarto.
Paudurescncia da auro-
ra; ensaio uma punheta
da nostalgia precoce, co-
mo se a danada tivesse ido
embora num teletrans-
porte de fio-terra; ela vol-
271
ta ainda mais manhosa,
quase um gato a inventar
botes cmera lenta num
sashimi da vspera.
O pau toca a sua bun-
dinha sem a pressa da
phoda, quase como se
fossem feitos um para o
outro e tivessem todo o
tempo do mundo. As al-
mas j se entendem, os
corpos quase, ela pensa
qual a desse cara?.
Toco fogo no caf e o
272
cheiro sobe, polvo do
amor, mobilizo-me entre
o forno, esquentar os
pes, as frutas dos im-
pressionistas, a manteiga
do primeiro tango,
acorda maria bonita,
que a polcia do pen-
samento j est de p.
Um homem nos ensaios
de amor, velho J. L. Go-
dard, carece de muitas
mos, lnguas, dedos,
certezas.
273
275
Da Dramaturgia
das Nuvens como
Relax for Man
T
irar umas horas pra
ver a dramaturgia das
nuvens. Cabea deitada
na grama. Ou na espre-
guiadeira. No mato ou
na beira da piscina mais
urbana, como deu-se a
ltima sesso deste es-
criba. No falo de seguir
estrelas, ora direis, ra-
276
pariga bilaquiana. A
dramaturgia das nuvens
per si, bando de doi-
divanas, como no teatro,
mesmo. Monstros, ne-
tunos, choques, guerras,
Miles Davis nas trom-
betas, encenaes, beijos
de algodo, meninas em
colos imaginrios de
Lewis Carroll, tudo que
slido e que se desman-
cha em fiapos de gente...
repare nos seus monstros
internos nas nuvens, o
277
serial-killer que habita a
sua carcaa, o assassino
dentro da caixa torcica,
como em Thompson, to-
dos levitam na lona dos
cus, caralhos de asas,
bucetinhas felpudas, bu-
cetinhas de manga...
278
De uma Epifania
Seguida de
Poluo Noturna
...d
onde uma ilumi-
nao noturna, seguida
de poluo int/noite
/quarto de hotel de lu-
xo, escorre pela coxa,
mesmo com a outra <a
que veio de longe, muito
longe> ao lado. Ilumi-
nao de uma morena
toda vazada de luz,
279
como aquelas santas baia-
nas, por um caminho
escuro, estreito, e o es-
tremecimento no sonho,
epifania dos diabos, ba-
cia dgua e de flores sob
os seus ps acima do ta-
co, solo do nosso ltimo
tango, na frente do es-
pelho de taras, exibies
& danas, cheiro nas
fuas do cunnilingus
mais longo, coreografia
do gato, e a golden sho-
wer iluminada a me
280
banhar com as dores in-
confundveis de mais
uma despedida.
281
De como Dizer
Eu Te Amo sem
Dizer Eu Te Amo
e sem Gastar os
Olhos da Cara
A
dmir-la, sempre na
paudurescncia, enquan-
to ela se olha no espelho
para conferir a roupa.
Beijar os ps da moa em
pblico, sempre que pos-
sa, como numa crnica
de Maria.
282
Se for liso, pobre de
marre-marr, dar uma
bijuteria de R$ 1,90 com a
devoo e a dramaturgia
de uma jia da Tiffanys
vide Bonequinha de
Luxo, o filme.
Levar ch de erva-ci-
dreira na cama e ler um
conto-fbula de talo
Calvino para nin-la.
Conduzi-la ao jantar
num restaurante bem
283
farto, com sobremesa
idem, para mostrar que
ela linda, foda, uma
formosura, e no precisa
emagrecer nem mesmo
os 21 g do peso da morte,
como no filme.
Acompanh-la nas com-
pras e agarr-la pra va-
ler nos provadores, se
possvel fod-la pelo
cantinho das calcinhas
novas [de pano] recm-
adquiridas.
284
Aplicar a lio do vinil:
1) passar a mo nas
costas dela, a noite toda,
carinhosamente, como se
fosse o brao de uma
velha radiola; 2) de ma-
nh passar a mo na
bundinha dela como se
fosse um DJ fazendo
scratch.
Comprar, de vez em quan-
do, um pat especial pa-
ra o felino dela os ga-
tos esto para o amor
285
assim como os ces esto
para a amizade.
Pedir de presente, sem-
pre que possa, uma
linda golden shower
forma de mostrar que
ama tudo glndulas,
tripas & corao que
seja ou tenha origem
no corpo dela.
Ser firme na hora em
que ela for melindrada
ou agredida por algum,
286
seja o guardador de
carro, seja o garom,
seja o bispo, o presidente
da ordem ou o manda-
chuva-mor do Bananal.
No cobiar a mulher do
prximo quando estiver
ao lado dela; pode pa-
recer o mnimo, mas
um puta presente. Alm
do mais, voc, velho ca-
brn, evitar aqueles
insuportveis torcicolos
que no curam nem mes-
287
mo com os milagrosos
emplastros Sabi ou
Brs Cubas.
Em vez de conden-la
em uma pisada na bola
tipo foder gostoso com
outro! , tirar proveito
ertico disso, provocan-
do-a para ouvir outras
boas histrias.
288
289
Do Sacrifcio,
dos Mistrios
e de Profundis
Q
uando um homem
em pele de co vadio e
sem plumas grita dos ps
de uma mulher-abismo,
tambm podendo ocor-
rer com dois ces vadios
que rasgam o cho com
as unhas para rebaixa-
rem-se mutuamente
mulher... De profundis
290
clamavi at te, Domine,
ou seja, o ato de invocar
algum l das profun-
dezas do abismo, como
nos Salmos.
291
Do Poo das Delcias
e das Paixes Mais
Roxas
T
ua bucetinha como
aquele mergulho em
Mangaratiba, nus ao cre-
psculo da paixo roxa,
como numa reza, joelhos
sobre as pedras, louvor
aos cus, a quebra da ro-
tina, tua bucetinha como
naquela vereda de araras,
tua bucetinha que aprecia
292
paisagens, ter sido muito
tarde?, sabe l a natureza,
agora no mais hora,
mas ficou tudo gravado
na lngua como o poema
de Verlaine:
A racha adorvel que
j lambi amoroso desde
o dorso,
Passando, depois, pelo
poo,
Onde fico uma tempo-
rada.
293
Prestando as devoes
de praxe,
Me conduz direto fenda
Gloriosa da minha don-
zela.
294
No que Concerne
aos Felinos
e ao Amor Devoto
Este cachorrinho
seu, senhor?
Era meu at h alguns
momentos; mas a senho-
rita assumiu de repente
um notvel ar de pro-
priedade em relao a ele.
[Isabel e Ralph, no livro
O Retrato de uma Senhora,
de Henry James].
295
Do Amor e dos
Animais que o Cercam
T
enho saudade dos ga-
tos. Quando cheguei l,
ele j havia sido batizado,
fazia tempo, com o meu
ltimo sobrenome de do-
no de armarinho portu-
gus. Deus est nas coin-
cidncias, soprava o mpio
sr. Rodrigues.
Os gatos, esses quadr-
pedes metafsicos, esto
296
para o amor assim como
os ces, esses bobos ale-
gres, esto para a amiza-
de besta.
Os ces chafurdam na
cama de manh, nos
sorriem latindo, como
na lrica do Rei; os gatos
se enroscam sabiamente
nas pernas da dona, que
mimetizam os gestos sa-
fados do bicho, e dali os
gatos assistem s pho-
das, enquanto escrevem,
a seis mos, a linda por-
297
nografia das intimidades
mais longas.
298
De Como Reabrir
o Apetite
das Moas
324
Do Anagrama
de Lama
e de Outras
Almas
A
romana escreveu. de
Paris, fina a ruiva. no
como a de Moravia, mo-
rena, mas na alma esse
lindo anagrama de lama
so duas putinhas
quase siamesas.
325
[quer conhec-la, leia
mais bem abaixo, do dia
em que suas botas
valentina pisaram ma-
chucando com jeitinho e
deixaram marcas roxas
nas minhas costelas...]
a romana roda o mundo
e tem um homem em
cada porto. Gulliver do
amor & do sexo mais
ninfo. O que os olhos
no vem o corao no
sente, mando-lhe o p-
326
ra-choque mais bvio,
melhor dos libis antes
do meu prximo abismo.
327
De um Sbio
simples das
Antigas
V
ai, portanto, no hesi-
tes. Procura conquistar
todas as mulheres. Em
mil, haver talvez uma
para te resistir. E quer
cedam, quer resistam,
todas gostam de ser
cortejadas. Mesmo se
fores derrotado, a der-
rota ser sem perigo.
328
Mas por que serias
repelido, j que toda vo-
lpia nova parece mais
gostosa e somos mais
seduzidos por aquilo
que no nos pertence? A
colheita sempre mais
abundante no campo
alheio, e o rebanho do
vizinho tem as tetas
mais grossas. (Ovdio, A
arte de amar).
329
No que Concerne
a uma Valentina que
Pisou Machucando
com Jeitinho
A
gente to doido, e
dodo com acento agudo
e tudo por uma pessoa,
que a gente no sabe que
pode chegar outra/o um
dia. E sempre chega.
Donde encosta a roma-
na. A ruiva. To de ou-
trora, Deus mio, aquela
330
que eu havia conhecido
dum simpsio da Unes-
co, cinco, seis anos atrs.
Quase a Adriana do ro-
mance de Moravia, de
to puta, pois.
Eis que a moiola, agora
na flor dos 30, ou quase,
volta a So Paulo, para
uma felicidade to rara.
Como pode fazer um
homem velho to feliz,
mesmo to rpido. Doido
era aquele avio partindo
331
e ela chorando por ns
dois, italiana, caralho,
no suporto despedidas...
aquelas botas, to Crepax,
to Valentina, to pendor
milanesa, e as nossas pho-
das em espanhol caricato,
to gozadas e lindas, ono-
matopias e babis imper-
feitas...
Thanks por fazer esque-
cer romances doutrora,
linda romana, jogo-lhe
todas as moedas em tuas
332
fontanas, como pode que-
rer tanto um feio se s a
mais bela?, a mais bela de
todas???
Donde ela diz, graciosa,
que voltou ao priapismo da
velha Roma, que o mundo
moderno a desacostumou
dessas coisas...
Mas os avies, o aeropor-
to, transformam qual-
quer ensaio de amor no
amor mais phoda, o
333
amor a jato a atingir as
nuvens, o boeing, algo-
do de cus, o calor das
despedidas que viram
chuvas...
334
Do que Restou na
Memria sobre a
Minha Adorvel
Sexagenria
335
N
ada pior do que tentar
se masturbar e no ter
novo enredo possvel. A
morena, aquela bran-
quinha do elevador, a
jambo-girl, a saia xa-
drez de Denise Arco-
verde [parecia a da moa
do filme Blow Up], a
sabedoria de Ana Helena
tantas vezes alvejada.
Dalva, a cozinheira da
outra penso da Bispo
Cardoso Ayres, donde to-
das anteriores geografia
336
da fome recifense. Os
peitos de Moema na pe-
a-cabea de Alberto, a
delicadeza de Laila, a
voz de aeroporto de Si-
mone, a musa de Casa
Caiada. Pau duro, pau
duro sempre, ainda o
Recife, hoje e sempre,
umbigo do mundo.
Deso para as proximi-
dades dos jardins, onde
dormem os tantos gatos
da penso de dona Lam-
pa, Lampinha, Recife,
337
etoile, Recife. E bato le-
vemente na porta da mi-
nha adorvel sexagen-
ria, eterno retorno. Que
me recebe como careo.
Nada pergunta, to-
somente me acolhe no
seu colo quentinho. Sabe
que desabo. Nem desce a
mo at meu pau, como
sempre fazia. Adormeo
com seus cafuns.
338
339
De um Fragmento do
Cangao Amoroso
Se eu soubesse que
chorando/empato a tua
viagem/meus olhos eram
dois rios/que no te
davam passagem. [Vol-
ta-Seca, cangaceiro do
bando de Lampio]
340
Do Ensaio
de Amor em Aberto
ou da Borboleta
que Vira Haicai
de Tardezinha
amor na rede
gozo suspenso
entre paredes
341
No que Concerne ao
Vmito
da Amada
N
ada de requintes m-
dicos ou cuidados de
primeiros socorros. O
dengo e o carinho so
sempre o melhor rem-
dio. Agache-se com ela,
no cho, na sarjeta ou no
vaso sanitrio... esteja o
mais perto possvel da
sua face, amparando-a
342
para que sua cabea no
se choque contra qual-
quer superfcie. Limpe-
a de forma generosa, in-
clusive com os lbios,
devote-se todo, nessas
horas que se define se
voc apenas uma pobre
criaturinha assptica ou
um homem.
343
No que diz
Respeito ao
Mundo Bblico
e Pedofilia
O
padre botava o pe-
queno coroinha no colo
e lia e lia e lia a Bblia re-
ligiosamente, meu Deus.
O menino foi crescendo,
crescendo, crescendo,
at que um dia a ordem
dos colos inverteu-se.
344
Do Cigarro Ps-
Coito e de Outras
Fumaas
M
esmo os no-fuman-
tes ou os que largaram o
vcio parecem acender
voluptuosos cigarros de-
pois das phodas. A moa
sobre o peito, ns escre-
vemos na fumaa ima-
ginria os mais derrama-
dos versos de um devoto.
345
Da Leseira
Saudvel
de um
Encontro
Vespertino
U
m coito lento e lindo e
sem pressa, sem a ar-
rogncia dos picos, um
coito leso e entorpecido,
de ladinho, a pornografia
mxima das intimidades.
Recomenda-se nas ses-
tas, momento da calma-
346
ria amorosa e dos sonhos
leves e reconfortantes.
No que Concerne
Renncia do Coito
em Nome da
Masturbao a Dois
U
ns beijos lentos na
boca, carcias nas costas,
dengos, cafuns e afa-
gos... Os ps roando l
347
embaixo conversam, o
resto silncio e uma
vida que dispensa le-
gendas. Cabe ao man-
cebo iniciar o relato de
histrias reais ou ali in-
ventadas ao livre estilo.
Ela acompanha e tam-
bm narra experincias
incrveis. Os dois se
masturbam calmamen-
te. Me beija, pedem
quase em unssono na
hora do gozo. Dormem
o sono dos justos.
348
349
Do Termo
Balzaquiana
e o Uso Adequado
nos Novos Tempos
O
nde lia-se uma mulher
de 30 anos, como na poca
do velho e bom Honor de
Balzac, leia-se uma mu-
lher de 45 em diante.
Alm do avano da cos-
mtica e da beleza para o
rosto da mulher, o es-
prito, mais livre, outro.
350
De Como
Ajoelhar sobre
a Boca do Amado
ou da Amada
E
m vez de deitar-se
aberta espera da boca
redentora, aconselha mi-
nha musa Diphusa, re-
comenda-se que a fmea
ajoelhe-se na boca do
mancebo ou da gazela,
posicionando bem a bu-
ceta, que ser inteira-
351
mente chupada sem
pudor. O amigo ou a
amiga que sorve a
vulva no cansa jamais,
pois no carece mover a
cabea, uma vez que a
ao se concentra na
boca! A fmea, melhor
ainda, no precisa se
preocupar, a posio
referida permite que ela
controle todos os movi-
mentos e goze quantas
vezes quiser!
352
Da Morena Jambo-
Girl que tinha
Cheiro de Mar
O
sal do sexo em cada
poro, um mar formado
pela confluncia dos rios
Beberibe e Capibaribe, co-
mo na megalomania do
Pernambuco das antigas.
Ela voltava do remo com
cheiro de todos os homens
e me phodia como se eu
todos os homens fosse.
353
354
Do
Conhecimento
das Imagens do
Escriba Lobo
Antunes
V
acas lambendo sal ou
o cncavo das rochas, li
num romance de Lobo
Antunes, que coisa linda.
Donde completei: os paus
dos homens como pedras
nas manhs de pequenas
lgrimas.
355
De como Ler
no Corpo das
Mulheres as Marcas
Deixadas Pelos
Lenis
A
s marcas dos lenis e
do colcho na pele das
mulheres, depois das be-
las noites, podem ser
lidas como na leitura
rabe da borra de caf.
Podem ser lidas como as
linhas da vida, uma
356
estrada longa aqui, um
abismo acol, perigo,
curvas sinuosas, as mar-
quinhas... sejam de lu-
xuosos trs mil fios se-
jam de ls de cobertores
Paraba.
357
Da Convico
de um Corpo que
Cai por Amor
Orai Por Nobis
E
la saltou em cima de-
le como Kim Novak na
Golden Gate.
358
De uma
Delicadeza que
Aprendemos com
o Chuveirinho
do Banheiro
S
e pudermos, num
determinado momento
da devoo oral, usar a
lngua como jatinhos
de gua que morrem
mansamente sobre o
clitris...
359
Das Cores da
Paisagem que mais
Amamos Ver com
os Olhos Colados
e Bem Abertos
A
s vulvas, rezam os mais
antigos cdigos erticos,
vm ao mundo em trs
cores distintas: as rosas,
as marrons e as roxas.
Ns, apreciadores destas
plagas, no podemos nos
restringir a essa pobre-
360
za. Depois de tanta mes-
tiagem, a cromoterapia
j mudou tanto, a paisa-
gem que mais amamos
j outra.
361
Da Beleza sem Igual
das Saboneteiras
D
as lies de anatomia,
essa uma das mais be-
las. Aqueles ossinhos
prontos a receber, como
recitaria Manuel Ban-
deira, sabonetes Araxs.
As lindas moas dos sa-
bonetes Araxs. Ali
guardamos tambm nos-
sos desejos ensaboados,
aqueles desejos que
362
ainda carecem da m-
nima convico, mas logo
logo nos pem cados aos
vossos ps, devidamente
abaixados.
363
Do Soneto do
Velho Escandaloso
(Bocage)
T
u, oh demente
velho descarado,
Escndalo do sexo
masculino,
Que por alta justia
do Destino
Tens o impotente
membro decepado:
Tu, que, em torpe
furor incendiado
364
Sofres dmpia paixo
ardor maligno,
E a consorte gentil, de
que s indigno,
Entregas a infrutfero
castrado:
Tu, que tendo bebido o
mstruo imundo,
Esse amor indiscreto te
no gasta
Dmpia mulher o
orgulho furibundo;
Em castigo do vcio,
que te arrasta,
365
Saiba a nclita Lsia, e
todo o mundo
Que s vil por gnio,
que s cabro, e basta.
366
Da Nova Cartilha
de Alfabetizao
ou Qumica a
Servio da Vida
Vov viu o Viagra.
367
Da Arte de
Espremer Cravos
e Espinhas
A
qui nos pegamos, nu-
ma sesso de nostalgia
com testosterona, para
lembrar os tempos em
que as mulheres espre-
miam nossas espinhas e
tiravam todos os cravos
do nariz e arredores
inclusive aqueles na
ponta da napa, motivo
368
suficiente para gritaria e
espirros tantos da nossa
parte.
Reclamvamos nesse mo-
mento, ramos chamados
de frouxos. Inevitveis
comparaes com a dor
do parto e outras dores
femininas ecoavam no ar
nessa hora solene. E
quando elas escolhiam
justo a hora do futebol, o
ataque do time do
corao...
Hoje, quando esto pra-
369
ticamente extintas as
mulheres da brigada con-
tra cravos e espinhas (co-
nheo apenas um exem-
plar, uma descendente
de Iracema que habita a
margem esquerda do
Capibaribe, no Recife),
sentimos a perda, uma
vez que nunca domina-
mos muito bem essa arte.
Nem mesmo na ado-
lescncia, quando nos
transformamos em ver-
dadeiros e monstruosos
370
Mr. Hydes culpa, bvio,
do glorioso vcio solitrio,
que alm das espinhas
ainda nos pregava plos
na palma da mo.
Como no acreditamos
nos milagrosos cremi-
nhos usados pelos me-
trossexuais esse novo
tipo de homem moder-
no gerado da costela de
David Beckham prefe-
rimos incentivar o res-
gate da prtica feminina
de tirar cravos e espi-
371
nhas, essa bela e til ma-
nia praticamente extinta
nos dias que correm.
Vez por outra ainda da-
mos a sorte de avistar,
em alguma parada de
nibus, uma volunta-
riosa senhora ou senho-
rita a espremer o rosto
de um camarada. Sem-
pre uma bela cena pro-
duzida pelos suburbanos
coraes.
No tem a menor graa,
nesse mundo to im-
372
becilmente profissiona-
lizado, a limpeza de pele
dos sales de beleza. Seu
rosto ali entregue a
amistosas funcionrias
sem nenhuma intimida-
de, mulheres que nunca
ouviram os nossos ron-
cos de noite na cama. o
tipo de servio que exige
histrico de intimida-
des. Tal arte carece de
pelo menos um ms de
namoro ou acasalamento.
No tarefa para qual-
373
quer uma. to delicado
quanto tirar a roupa pe-
la primeira vez na frente
de outrem e, pensando
bem, uma reveladora
prova de devoo.
A menos que seja uma
perversa incatalogvel,
uma gazela no esca-
rafuncha suas crateras
toa. Quando ela posi-
ciona aqueles dois in-
dicadores sobre a sua b-
blica face, parece aceitar
a convivncia harmo-
374
niosa at com as nossas
mais indignas impure-
zas. provao. Coisa
boa demais para a
leseira das belas tardes
de domingo.
375
De um Haicai
Surgido de Queixa
Ouvida na Porta
do Banheiro
Feminino*
A
h, cad os homens?
Tanto gasto em
cremes...
E ningum me
Lancome.
*Psicografado, de corpo presente,
das conversas de Luciana Arajo.
376
No que Explicamos a
Origem de
Como uma Deusa
S
culos e sculos antes
do cancioneiro brega,
uma expresso em latim
j dizia tudo: Vera in-
cessu patuit dea, ou se-
ja, a gazela andava como
uma deusa.
377
Da Pequena
Morte provocada
por uma Lady
Scarpin
A
pequena m s usa
scarpin. E diz: S fao
o que eu quero. Pisa
com o seu elegante
scarpin na costela de
onde veio. Afasta de
lado um pouquinho a
calcinha e mija nos
culos esverdeados e
378
gigantes do sr. que admira
seus ps. S fao o que
eu quero. Ela se v,
sdica e orgulhosa, no
espelho do quarto do
motel de beira de es-
trada, meio do cami-
nho entre eles dois. Por
uma brecha da janela
quebra um coraozi-
nho vagabundo de
non, d mais um gole
na boca da garrafa de
conhaque e desce lin-
damente com a buceta
379
sobre a face do velho
safado, de modo a por
instantes mat-lo.
380
No que Concerne
a um Gracioso
Dilogo com uma
Aprendiz de Devassa
V
oc cospe ou engole?
Eu s no engulo de-
saforo, o resto manjar
dos deuses!
381
382
Da verdadeira Troca
de Guarda
no Trono de So
Pedro
R
eza a lenda: que in-
certo coroinha sacaneou
o papa e lhe trocou no
bolso o catecismo; que
Bento 16, nazisanto mas
safo, no pipocou a
leitura e caiu dentro das
falcias do stiro do
Cear, S, dito Xico
383
homem que tem nome de
regra, desregrado ser,
pensou; que, agraciado
por visita dos pastores
de Ftima, recordou a
era prisca em que torava
germanas cabritas; que,
envolvido na prosdia
do jornalista que entra
nas letras de vestais feito
co a peidar em ca-
tedrais, botou pilha na
pilhagem de pilhrias;
que, em busca da bua
perdida pelas saias do
384
Vaticano, benzeu este
livrim e resolveu descer
s ruas pra sacar o bero
da esttica da sample-
agem; que deu de andar
com ele lapelado pelas
esquinas de Roma,
paisana, catando pu-
tanas e viu que era
bom; que, Cialis nas
idias, passa por velho
mafioso com vago sota-
que tedesco; que, trpego
e atraioado, vive escu-
lhambando o vcio soli-
385
trio e embutindo nos
sermes seres de Khay-
yam, Gainsbourg, Miller,
Sade & Gregrio; que,
sodomizado e aluado
por esse moderno Cn-
tico dos Cnticos, o velho
Ratzinger, Mr. Hyde de
Bentinho, enfia o p na
jaca e descasca o inhame
toda noite entornando
os espritos da Giulietta
pois que se ore com a
vara, comunho na
petite mort: a buceta a
386
nica Pedra da Roseta, a
verdadeira sintaxe de
um santo homem; que,
entre excomungar o
bardo do Crato e cair
nas graas das romanas
grutas, fez de S seu
regra-trs, encomendou
uma falsa morte, gan-
daiou no domingo, traiu
o tero trs vezes aps o
galo e descansou; que,
conclave posto, fumaa
verde subiu e quem pro-
vou viu que era dubom;
387
que a Santa Madre
Igreja tornasse Fran-
ciscus Reginaldus Pri-
meiro, egresso de Reci-
flis, Pernambuco, o pa-
pa pop da putaria, e,
mundo s avessas, aos
meia-noves, Roma em
Amor, Ide, fodei, irms &
irmos, assim coman-
dasse a rima o novo her-
deiro de Pedro; que, en-
tre contos de vigrios e
poemas de pecadores,
ns leitores s possamos
388
aprender com esse cate-
cismo, a cada salmo ris-
car o plo-sinal e louvar
a pornografia que nos
salva e nos aproxima do
No-Dito: amm.
[Ronaldo Bressane, es-
criba & bispo-auxiliar de
porno-devoes, SP, ano
da graa de 2005]
389
Se Deus est morto,
tudo permitido.
Fiodor Dostoievski
2005 by Xico S
2005 by
Editora Clara Ltda
ISBN 85-99307-02-9
2005
Dados Internacionais de Catalogao
na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
S, Xico
Catecismo de devoes,
intimidades e pornografias /
Xico S -- So Paulo : Editora do
Bispo, 2005.
ISBN 85-99307-02-9
1.Crnicas brasileiras
2. Erotismo 3. Hedonismo
4. Pornografia 5. Prazer
6. Sexo.
I. Ttulo.
ndices para catlogo sistemtico:
1. Crnicas ; Literatura brasileira 869.93
05-8251
CDD-869.93
Coordenao editorial
Marco Pace
Capa e projeto grfico
Pinky Wainer
Reviso de texto
Elisabete Abreu
Diagramao
2 Edio
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2006
7 reimpresso
9.603 exemplares vendidos