O poder da ideologia (coleção Mundo do Trabalho)

Autor: Meszaros, Istvan

Editora: Boitempo

Ano de publicação: 2004

Temas do livro: Sociologia

O termo ideologia vem da junção das palavras gregas “idea” mais “logos”, e quer dizer, literalmente, “doutrina das ideias”.
Podemos considerar dois diferentes significados principais de ideologia, sendo um positivo e o outro negativo.

O significado positivo de ideologia

O primeiro significado de ideologia é um conjunto de ideias que pretende explicar a realidade e as transformações sociais.
Neste sentido, é sinônimo de doutrina ou ideário em geral e tem a função de orientar a ação social de indivíduos e de grupos.
Aqui, a ideologia tem um caráter descritivo (ela explica como as coisas são) e também normativo (como deveriam ser). Seu
uso levou a uma sensação positiva de ideologia como qualquer visão de mundo ou corpo de pensamento filosófico. Por este
ponto de vista, a ideologia abrange toda a esfera da cultura, incluindo a ciência, e pode ser vista como um intermediário
necessário entre os indivíduos e o mundo.

O significado negativo de ideologia

Uma segunda concepção vem do pensamento marxista. Na obra de Karl Marx, a ideologia aparece como algo
necessariamente negativo e pejorativo: trata-se da distorção do pensamento que nasce das contradições sociais e que serve
justamente para ocultar ou disfarçar tais contradições.

Em uma concepção filosófica, a palavra é utilizada no título do livro “A Ideologia Alemã” de Marx e Engels. Nesta obra, os
autores defendem o materialismo e criticam os filósofos alemães por separarem a produção de ideias da produção das
condições sociais. Assim, os componentes ideológicos da superestrutura seriam formados por julgamentos necessariamente
enganadores através da distorção da compreensão da realidade social.

Neste sentido, a ideologia funciona politicamente como um elemento específico da superestrutura da sociedade. Lembremos
que, no pensamento marxista, a superestrutura deriva do conflito de interesses das diferentes classes que fazem parte da base
econômica de determinada sociedade. A superestrutura compreende os modos de pensar, as visões de mundo e demais
componentes ideológicos de uma classe e tem como função manter as relações econômicas que constituem a infraestrutura,
reforçando assim os interesses coletivos da classe dominante, através da força persuasiva dos seus componentes ideológicos.

Para Marx, ideologia é um instrumento de dominação que age através do convencimento (e não pela força física), alienando
a consciência dos trabalhadores da sua condição de explorado. De acordo com Marx, os mecanismos ideológicos
transformam as ideias particulares da classe dominante em ideias universais para a sociedade como um todo, de modo que a
classe que domina no plano econômico, social e político também domina no plano das ideias. Em outras palavras, a
ideologia é o meio usado pela classe dominante para exercer sua dominação, fazendo com que esta não seja percebida como
tal pelos dominados. Logo, quanto maior for sua capacidade de ocultar a luta de classes, mais eficaz é a ideologia. Deste
ponto de vista, a ideologia funciona como uma falsa consciência, inibindo o desenvolvimento de uma consciência de classe
de fato. Esta visão crítica do conceito de ideologia trazida por Marx condiz com o objetivo principal da sua obra, que,
através do seu materialismo histórico, busca desmascarar a ideologia dominante, mostrando que ela é na verdade resultado
da luta de classes.

Referências bibliográficas:

BOTTOMORE, Tom (editor). Dicionário do pensamento marxista. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.

CHAUÍ, Marilena. O que é ideologia. São Paulo: Brasiliense, 2008. Coleção primeiros passos.

MARX, Karl e ENGELS, Friederich. Ideologia Alemã. São Paulo: Martins Fontes, 1989.

Arquivado em: Filosofia, Sociologia

CONCEITOS

Existem muitas concepções de ideologia, a mais corrente é a da ciência das ideias, muitas vezes associada a doutrinas ou
mitos, a movimentos políticos ou culturais. A princípio, o mais importante é saber que nada, absolutamente nada neste
mundo que tenha sido criado por seres humanos é vazio de ideias. Tudo o que falamos, pensamos e fazemos está marcado
por um conjunto de ideias produzidas ou não por cada um de nós. Ainda que sejamos meros reprodutores de reflexões
alheias, ainda aí, no âmbito do senso comum, está presente um conjunto de pensamentos que tomamos por verdades.
Nas lutas políticas do século XIX o significado de ideologia era pejorativo, liberais e radicais acusavam um ao outro de
“ideólogos”, afirmando que o outro escondia objetivos sectários disfarçando-os de bem público. O que ficou desse debate
foi a herança marxista, que afirmava que as ideologias refletiam os interesses das classes dominantes com um único
objetivo, manter a dominação e os privilégios. Na atualidade, o centro das atenções não está mais no que a pessoa diz, mas
o porquê ela diz, isso é o que interessa.
Karl Marx, filósofo e revolucionário alemãoSegundo Marx, no livro Ideologia Alemã, “a produção das ideias,
representações, da consciência está a princípio diretamente entrelaçada com a atividade material e o intercâmbio material
dos homens, linguagem da vida real. O representar, o pensar, o intercâmbio espiritual dos homens aparece aqui ainda como
efluxo direto do seu comportamento material”.
O que indivíduo pensa e as coisas nas quais ele acredita são marcados pela sua condição material de produção e existência,
ou seja, pela realidade, pela experiência material na qual ele vive. Essa vivência marcará seu olhar sobre o mundo. Uma
pessoa que nasce e é criada em uma comunidade no subúrbio do Rio de Janeiro terá uma visão de mundo muito diferente de
outra que nasça e cresça na Zona Sul da cidade, simplesmente, porque a maneira como desfrutam a experiência de viver
acontece em realidades sociais, econômicas e culturais completamente diversas.
A ideologia, então, é um conjunto de valores, crenças e ações culturais que justificam ou procuram modificar um
determinado status quo, servindo de base para movimentos sociais que desejam a manutenção ou a mudança, como aqueles
que defendem a causa ecológica, homossexual, feminista, etc. Num sentido amplo, podemos afirmar que a ideologia
justifica e explica estilos de vida, por isso está presente na cultura das sociedades, seja na ideia de família ou mesmo no
âmbito religioso.

"EU QUERO UMA PRA VIVER"

Nos anos 80 Cazuza e Frejat fizeram a música Ideologia. Vale a pena dar uma pesquisada na internet e assistir ao clipe
original. Segue a letra dessa obra prima do rock brasileiro:
IDEOLOGIA
Cazuza/Roberto Frejat

Meu partido Meus heróis morreram de overdose

É um coração partido Meus inimigos estão no poder
E as ilusões estão todas perdidas Ideologia
Os meus sonhos foram todos vendidos Eu quero uma pra viver
Tão barato que eu nem acredito Ideologia
Eu nem acredito Eu quero uma pra viver
Que aquele garoto que ia mudar o mundo
(Mudar o mundo)
Frequenta agora as festas do "Grand Monde"

Meus heróis morreram de overdose

Meus inimigos estão no poder
Ideologia
Eu quero uma pra viver
Ideologia
Eu quero uma pra viver

O meu prazer
Agora é risco de vida
Meu sex and drugs não tem nenhum rock 'n' roll
Eu vou pagar a conta do analista
Pra nunca mais ter que saber quem eu sou
Pois aquele garoto que ia mudar o mundo
(Mudar o mundo)
Agora assiste a tudo em cima do muro