O Treinamento

da Mente em Sete Pontos

Primeiro estude as preliminares.
Considere todos os fenmenos com um sonho.
Analise a natureza no-nascida do estado desperto
O antdoto desaparecer por si mesmo.
A natureza do caminho descansa no alaya.
a ps-medita!o" considere os fenmenos como ilusrios.
Treine em dar e rece#er alternadamente$
Monte am#os so#re sua medita!o.
Tr%s o#&ectos" tr%s 'enenos e tr%s razes de 'irtude.
(m todas as suas ac!)es" treine-se com m*imas.
Comece a se+u%ncia de treinamento com 'oc% mesmo.
,uanto todo o mundo esti'er cheio de males"
Colo+ue todas as contrariedades no caminho da li#era!o.
-ei*e a culpa de tudo so#re um.
.e/icta so#re a #ondade de todos os seres.
A 'acuidade 0 a protec!o insuper'el$
(nto a apar%ncia ilusria 0 'ista como os +uatro kayas.
O melhor dos m0todos 0 ter as +uatro prticas.
Para trazer o inesperado ao caminho"
Comece a treinar imediatamente.
As instru!)es capitais #re'emente resumidas1
Colo+ue as cinco for!as em prtica.
So#re como morrer" o Maha2ana ensina estas cinco for!as.
3O +ue4 importa 304 como 'oc% a5e.
Todo o -harma tem uma 6nica meta.
Con7e so#re a melhor de duas testemunhas.
Sempre se&a sustentado pela ale5ria.
Com e*peri%ncia" 'oc% poder praticar at0 mesmo +uando
distrado.
Sempre treine nos tr%s pontos comuns.
Mude sua atitude e a mantenha 7rmemente.
o discuta fra5ilidades.
o tenha opini)es so#re as ac!)es das outras pessoas.
Tra#alhe primeiro so#re a mais forte de suas mculas.
A#andone a esperan!a de o#ter resultados.
A#andone a comida en'enenada.
o se&a preconceituoso por um senso de de'er.
o re'ide a#uso com a#uso.
o espere numa em#oscada.
o 5olpeie na fra+ueza.
o colo+ue a car5a de um dzo nas costas de um #oi.
o lou'e com moti'os ocultos.
o use mal o rem0dio.
o des!a um deus ao n'el de um demnio.
o tome 'anta5em do sofrimento.
8a!a tudo com uma inten!o.
Apli+ue um rem0dio em toda ad'ersidade.
-uas coisas a serem feitas" no incio e no 7m.
A5uente +ual+uer coisa +ue ocorra das duas.
Mesmo +ue isto custe a sua 'ida" defenda os dois.
Treine-se nas tr%s duras disciplinas.
.ecorra aos tr%s factores essenciais.
Medite so#re as tr%s coisas +ue no de'em deteriorar.
Tr%s coisas se mant0m insepara'elmente.
Treine imparcialmente em todo campo$
Seu treinamento de'e ser profundo e permear tudo.
Sempre medite so#re o +ue 0 ine'it'el.
o se&a dependente de factores e*ternos.
esta hora" fa!a o +ue 0 importante.
o cometa erros .
Se&a consistente em sua prtica.
Se&a zeloso em seu treinamento.
9i#ere-se pela anlise e pelo teste.
o le'e o +ue 'oc% faz muito seriamente.
o se&a mal humorado.
o se&a temperamental.
o espere ser recompensado.
Esta essncia destilada da instruo
Que transmuta a excitao das cinco degeneraes
No caminho da iluminao
Foi anotado por Serlingpa.
endo surgido o karma do treinamento passado
E me sentindo pro!undamente inspirado"
#esconsiderei o so!rimento e a censura
E procurei as instrues para su$%ugar meu apego ao ego&
'pesar de eu poder morrer" agora no terei arrependimento.
Algumas notas sobre os versos-raiz
Primeiro ponto: a base para a prtica da bodhichitta
Primeiro estude as preliminares 3a preciosidade do nascimento
humano" a imperman%ncia" o :arma e o sofrimento4.
Segundo ponto: a bodhichitta
[A bodhichitta absoluta]
Considere todos os fenmenos com um sonho.
Analise a natureza no-nascida do estado desperto
O antdoto desaparecer por si mesmo.
A natureza do caminho descansa no alaya.
a ps-medita!o" considere os fenmenos como ilusrios.
[A bodhichitta relativa]
Treine em dar e rece#er alternadamente$
Monte am#os so#re sua medita!o 3na medita!o tonglen4.
[A bodhichitta relativa na ps-meditao]
Tr%s o#&ectos" tr%s 'enenos e tr%s razes de 'irtude.
3Os tr%s o#&ectos so os o#&ectos de ape5o" de a'erso e de
indiferen!a.
Os tr%s 'enenos correspondentes so o dese&o" a rai'a e a
i5nor;ncia.
As tr%s razes de 'irtude so dese&o de +ue todos os seres se&am
li'res dos tr%s 'enenos.4
(m todas as suas ac!)es" treine-se com m*imas.
Comece a se+u%ncia de treinamento com 'oc% mesmo.
erceiro ponto: levando as situa!es di"#ceis para o caminho
da iluminao
[A bodhichitta da aspirao relacionada $ verdade relativa]
,uanto todo o mundo esti'er cheio de males"
Colo+ue todas as contrariedades no caminho da li#era!o.
-ei*e a culpa de tudo so#re um 36nico ponto1 o ape5o ao eu4.
.e/icta so#re a #ondade de todos os seres 3+ue foram nossas
mes4.
[A bodhichitta da aspirao relacionada $ verdade absoluta]
A 'acuidade 0 a protec!o insuper'el$
(nto a apar%ncia ilusria 0 'ista como os +uatro kayas
3nirmana:a2a" sam#ho5a:a2a" dharma:a2a e s'a#ha'i:a:a2a4.
[A bodhichitta da ao]
O melhor dos m0todos 0 ter as +uatro prticas
3acumula!o de m0rito" puri7ca!o da no-'irtude" oferenda aos
seres hostis e oferenda aos protectores do -harma4.
Para trazer o inesperado ao caminho"
Comece a treinar imediatamente.
%uarto ponto: uma e&plicao da prtica como um modo de
vida
As instru!)es capitais #re'emente resumidas1
Colo+ue os cinco for!as em prtica 3resolu!o de #odhichitta"
familiariza!o pela medita!o" plantar sementes positi'as" repulso
ao e5o e a aspira!o < ac!o positi'a4.
So#re como morrer" o Maha2ana ensina esta cinco for!as.
3O +ue4 importa 304 como 'oc% a5e.
%uinto ponto: padr!es de pro'ci(ncia no treinamento da
mente
Todo o -harma tem uma 6nica meta 3su#&u5ar o ape5o ao e5o4.
Con7e so#re a melhor de duas testemunhas.
Sempre se&a sustentado pela ale5ria.
Com e*peri%ncia" 'oc% poder praticar at0 mesmo +uando
distrado.
Se&to ponto: os compromissos do treinamento da mente
Sempre treine nos tr%s pontos comuns 3ter consist%ncia no
treinamento" no +uerer impressionar os outros e no ter padr)es
duplos como ape5o a al5uns e a'erso por outros4.
Mude sua atitude 3considerando os outros como mais importantes
+ue si mesmo4 e a mantenha 7rmemente.
o discuta fra5ilidades 3dos outros4.
o tenha opini)es so#re as ac!)es das outras pessoas.
Tra#alhe primeiro so#re a mais forte de suas mculas.
A#andone a esperan!a de o#ter resultados.
A#andone a comida en'enenada 3actos #ons com o#&ectos
e5ostas4.
o se&a preconceituoso por um senso de de'er.
o re'ide a#uso com a#uso.
o espere numa em#oscada 3no espere re'idar o mal causado a
ns pelos outros4.
o 5olpeie na fra+ueza 3dos outros4.
o colo+ue a car5a de um dzo 3um 5rande animal4 nas costas de
um #oi.
o lou'e com moti'os ocultos.
o use mal o rem0dio 3do treinamento da mente4.
o des!a um deus ao n'el de um demnio.
o tome 'anta5em do sofrimento.
S)timo ponto: guias para o treinamento da mente
8a!a tudo com uma inten!o 3altrusta4.
Apli+ue um rem0dio 3a #odhichitta4 em toda ad'ersidade.
-uas coisas a serem feitas" no incio e no 7m 3lem#rar da
#odhichitta ao acordar e ao ir dormir4.
A5uente +ual+uer coisa +ue ocorra das duas 3situa!)es #oas ou
ruins4.
Mesmo +ue isto custe a sua 'ida" defenda os dois 3dar nossa ale5ria
aos outros e tomar os sofrimentos deles so#re si mesmo4.
Treine-se nas tr%s duras disciplinas 3da aten!o4.
.ecorra aos tr%s factores essenciais 3encontrar um mestre
+uali7cado" culti'ar a atitude correcta ao rece#er suas instru!)es e
ter as condi!)es materiais necessrias4.
Medite so#re as tr%s coisas +ue no de'em deteriorar 3de'o!o ao
mestre" entusiasmo e #odhichitta4.
Tr%s coisas se mant0m insepara'elmente 3corpo" fala e mente
en5a&ados na acti'idade pura4.
Treine imparcialmente em todo campo$
Seu treinamento 3da mente4 de'e ser profundo e permear tudo.
Sempre medite so#re o +ue 0 ine'it'el 3as di7culdades4.
o se&a dependente de factores e*ternos 3como roupas e comida4.
esta hora" fa!a o +ue 0 importante 3a prtica do -harma4.
o cometa erros .
Se&a consistente em sua prtica.
Se&a zeloso em seu treinamento.
9i#ere-se pela anlise e pelo teste.
o le'e o +ue 'oc% faz muito seriamente.
o se&a mal humorado.
o se&a temperamental.
o espere ser recompensado.
Esta essncia destilada da instruo
Que transmuta a excitao das cinco degeneraes
(os seres tm morte extempor)nea causada pela !ome" doena"
armas e guerra& disposies mal*+cas& ,ida $re,e& poderosas
emoes depra,adas& ideias e ,ises err-neas.
No caminho da iluminao
Foi anotado por Serlingpa (#harmakirti..
endo surgido o karma do treinamento passado
E me sentindo pro!undamente inspirado"
#esconsiderei o so!rimento e a censura
E procurei as instrues para su$%ugar meu apego ao ego&
'pesar de eu poder morrer" agora no terei arrependimento.
/0heka1a 2eshe #or%e. The se'en point mind trainin5. 3n4 #ilgo 5hyentse
6inpoche. (nli5htened Coura5e1 an e*planation of Atisha=s se'en point mind trainin5.
raduzido pelo 7admakara ranslation 8roup. 3thaca4 Sno1 9ion" :;;<. 7=g. :><.?
>oltar a Te*tos