CAMPOS Ciencia, Tecnologia e Sociedade

Cincia,
tecnologia e
sociedade
Florianpolis
2010
Fernando Rosseto Gallego Campos
Cincia,
tecnologia e
sociedade
Fernando Rosseto Gallego Campos
Florianpolis
2010
Curso de
Especializao
em Ensino
de Cincias
C198c Campos, Fernando Rossetto Gallego
Cincia, tecnologia e sociedade / Fernando Rossetto Gallego
Campos. Florianpolis : Publicaes do IF-SC, 2010.
85 p. : il. ; 27,9 cm.

Inclui Bibliograa.
ISBN: 978-85-62798-32-0

1. Educao sociedade. 2. Cincia, tecnologia e sociedade
(CTS). 3. CTS fundamentos. 4. CTS educao. I. Ttulo.
CDD: 370.19
Sistema de Bibliotecas Integradas do IF-SC
Biblioteca Dr. Herclio Luz Campus Florianpolis
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direitos reservados.
A responsabilidade pelo contedo desta obra do(s) respectivo(s) autor(es). O contedo desta obra foi
licenciado temporria e gratuitamente para utilizao no mbito do Sistema Universidade Aberta do Bra-
sil, atravs do IF-SC. O leitor compromete-se a utilizar o contedo desta obra para aprendizado pessoal. A
reproduo e distribuio caro limitadas ao mbito interno dos cursos. O contedo desta obra poder
ser citado em trabalhos acadmicos e/ou prossionais, desde que com a correta identicao da fonte. A
cpia total ou parcial desta obra sem autorizao expressa do(s) autor(es) ou com intuito de lucro constitui
crime contra a propriedade intelectual, com sanes previstas no Cdigo Penal, artigo 184, Pargrafos 1
o

ao 3
o
, sem prejuzo das sanes cabveis espcie.
INSTITUTO FEDERAL DE
EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA
SANTA CATARINA
Ficha tcnica
Organizao Fernando Rosseto Gallego Campos
Comisso Editorial Paulo Roberto Weigmann
Dalton Luiz Lemos II

Coordenador do Curso de Jos Carlos Kahl
Especializao em Ensino de Cincias
Produo e Design Instrucional Ana Paula Lckman
Capa, Projeto Grco, Editorao Eletrnica Lucio Santos Baggio
Reviso Gramatical Maria Helena de Bem
Imagens Stock.XCHNG e Wikimedia Commons
Material produzido com recursos do Programa Universidade Aberta do Brasil (UAB)
Sumrio
9 Apresentao
11 cones e legendas
13 Unidade 1 Fundamentos em Cincia, Tecnologia e Sociedade
15 1.1 Cincia
19 1.2 Tecnologia
21 1.3 Sociedade
25 1.4 Da Cincia e Tecnologia (C&T) Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS)
31 Unidade 2 Temas em CTS
33 2.1 Interpretaes das relaes CTS
37 2.2 Modernidade, ps-modernidade e globalizao
41 2.3 CTS, mercado e sistema produtivo
45 2.4 CTS e meios de comunicao
46 2.5 Tecnologia no cotidiano
49 Unidade 3 CTS e questo ambiental
51 3.1 Crise ambiental
61 3.2 Desenvolvimento sustentvel
67 Unidade 4 CTS e educao
69 4.1 CTS no cotidiano e cotidiano na CTS
70 4.2 Alfabetizao e letramento cientcos e tecnolgicos
73 4.3 Ensino CTS e currculo
81 Consideraes nais
82 Referncias
85 Sobre o autor
Cincia, tecnologia e sociedade - 9
Caro estudante,
A unidade curricular Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS) muito
importante e espero que seja tambm muito interessante para voc. Im-
portante, entre outros motivos, porque voc, na condio de professor de
Cincias (ou, mais especicamente, Qumica, Fsica, Biologia ou Matemti-
ca), em sua prtica cotidiana em sala de aula, convive com a necessidade/
possibilidade de trabalhar questes em CTS. Assim, o objetivo deste livro
que, ao nal desta unidade curricular, voc compreenda os principais
conceitos do movimento CTS e do Ensino CTS, mas principalmente, que
as reexes aqui propostas (mesmo que parciais) possam contribuir para
sua prtica docente.
Cada uma das unidades foi pensada para que voc se apropriasse
de conceitos fundamentais para promover, em sala de aula, um Ensi-
no CTS. A primeira unidade introdutria. Nessa unidade, intitulada
Fundamentos em Cincia, Tecnologia e Sociedade, como o nome sugere,
proponho algumas discusses acerca de cada um destes trs temas,
mas tambm apresento as bases do prprio pensamento do movimento
CTS. Na unidade 2, Temas em CTS, proponho reflexes sobre alguns dos
muitos temas que podem ser abordados numa perspectiva CTS. Entre
eles, a questo do emprego e do desemprego. A terceira unidade , de
certa forma, uma continuidade da unidade 2, pois trato de um dos temas
mais importantes e ricos a serem trabalhados em CTS: CTS e a questo
ambiental. Na unidade 4, denominada CTS e Educao, sistematizo um
debate e proponho reflexes de como o Ensino CTS (e todas as discusses
apresentadas nas trs primeiras unidades) pode se efetivar.
Espero que voc consiga identicar, na leitura, questes pertinentes
unidade curricular que voc trabalha, que voc se interesse pela CTS e
Apresentao
10 - Curso de Especializao em Ensino de Cincias
que possa se aprofundar em algumas das questes atravs de pesquisas
ou prticas docentes.
Boa leitura e bons estudos!
Um abrao,
Professor Fernando Rosseto Gallego Campos
cones e legendas
Glossrio
A presena deste cone representa a explicao de um termo utilizado durante o
texto da unidade.
Lembre-se
A presena deste cone ao lado do texto indicar que naquele trecho demarcado
deve ser enfatizada a compreenso do estudante.
Saiba mais
O professor colocar este item na coluna de indexao sempre que sugerir ao
estudante um texto complementar ou acrescentar uma informao importante
sobre o assunto que faz parte da unidade.
Link de hipertexto
Se no texto da unidade aparecer uma palavra grifada em cor, acompanhada do cone da
seta, no espao lateral da pgina, ser apresentado um contedo especco relativo expresso
destacada.
Destaque
paralelo
Destaque de texto
A presena do retngulo com fundo colorido indicar trechos im-
portantes do texto, destacados para maior xao do contedo.
O texto apresentado neste
tipo de box pode conter
qualquer tipo de informao
relevante e pode vir ou no
acompanhado por um dos
cones ao lado.
Assim, desta forma, sero
apresentados os conte-
dos relacionados palavra
destacada.
Para reetir
Quando o autor desejar que o estudante responda a um questionamento ou realize
uma atividade de aproximao do contexto no qual vive ou participa.
1
Unidade
Fundamentos
em Cincia,
Tecnologia e
Sociedade
Com o estudo desta unidade, voc ser capaz de:
Conhecer diversas concepes acerca de Cincia, Tecno-
logia e Sociedade.
Compreender a importncia de se pensar as relaes entre
Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS).
Entender a proposta e os fundamentos do movimento
CTS.
Competncias
1 Fundamentos em Cincia,
Tecnologia e Sociedade
Caro (a) estudante,
Nesta unidade voc ver os fundamentos em Cincia, Tecnologia e Sociedade
(CTS). Para tal, discutiremos: o que cincia sob diferentes aspectos; as diversas
formas de se denir e pensar tecnologia; e as principais formas de se inter-
pretar a sociedade. Posteriormente, apresentaremos uma crtica ao contrato
social entre Cincia e Tecnologia (C&T) baseado na idia de neutralidade da
C&T , a m de chegarmos proposta do movimento CTS de deslocar para
um plano social e poltico as questes acerca do desenvolvimento, aplicao
e implicaes das tecnologias e dos conhecimentos cientcos. Nesta unidade
voc ter contato com alguns conceitos e ideias que sero fundamentais para
as demais unidades.
1.1 Cincia
A criao de Ado, afresco do pintor renascentista Italiano Michelangelo. Fonte: Wikimedia Commons
De diversas formas, o ser humano procura apreender a realidade. Tais
formas, que coexistem, variam conforme contexto histrico, geogrco,
cultural, etc. Uma mesma sociedade pode utilizar o pensamento mtico, o
artstico, o religioso e o cientco para explicar aquilo que acontece em sua
volta. Por exemplo, a origem da vida na Terra pode ser explicada como uma
criao divina (explicao religiosa) ou como uma sucesso de fenmenos
naturais (explicao cientca) Big Bang, fenmenos tectnicos, formao
da atmosfera e hidrosfera, at chegar origem da vida, no meio aqutico.
Desta forma, a cincia uma destas formas de explicao, ou seja, uma
representao da realidade (OMNS, 1996).
As representaes funcionam como lentes sem as quais no consegui-
mos observar a realidade. No entanto, todas estas lentes, inclusive a cincia,
nos distorcem o real, apesar do discurso produzido dentro da academia
e permeado de interesses de que a cincia neutra (BOURDIEU, 1983a).
A cincia, discursivamente, procura se aproximar ao mximo da realidade e
submeter as outras formas de apreenso da realidade mesmo no tendo
pretenses de absoluto (ABBAGNANO, 2000). Para tal, segundo Omns (1996),
exige uma coerncia interna integral, que constantemente reinterrogada,
ou seja, as formulaes cientcas precisam ser validadas, estar em conso-
nncia e estabelecer nexos. Desta forma, a verdade cientca refutvel, o
que signica que pode ser substituda por outras que se mostrem (mesmo
que aparentemente) mais prximas da realidade e mais coerentes com
outros conhecimentos cientcos. De acordo com a teoria dos campos de
Bourdieu (1983b), esta verdade cientca, portanto, depende de condies
sociais de produo, ou seja, das disputas ocorridas no campo cientco, que
denido da seguinte forma:
O campo cientco, enquanto sistema de relaes
objetivas entre posies adquiridas (em lutas an-
teriores), o lugar, o espao de jogo de uma luta
concorrencial. O que est em jogo especicamente
nessa luta o monoplio da autoridade cientca
denida, de maneira inseparvel, como capacidade
tcnica e poder social; ou, se quisermos, o monoplio
da competncia cientca, compreendida enquanto
capacidade de falar e de agir legitimamente (isto ,
A teoria dos campos pre-
coniza que estes so espa-
os estruturados nos quais
ocorrem disputas de objetos
por pessoas que ocupam
determinadas posies. O
resultado destas disputas
a acumulao de um capi-
tal especfico que vale no
interior deste campo. Assim,
aqueles que detm este
capital possuem poder sobre
o campo e sobre as pessoas
que dele fazem parte. Alm
do campo cientco, pos-
svel identicar outros, como
o econmico, o esportivo, o
artstico, etc.
de maneira autorizada e com autoridade), que
socialmente outorgada a um agente determinado.
(BOURDIEU, 1983a, p. 122, grifo do autor).
O campo cientco , portanto, um espao estruturado no qual
ocorrem as disputas pela autoridade cientca e pela competncia
cientca. Ambas se convertem em capital cientco uma espcie
de moeda de troca que reconhecida no interior do campo, pelos
prprios atores que o constituem. O capital cientco assegura poder
sobre a estrutura do campo cientco e pode se converter em outro
tipo de capital, como o econmico, por exemplo. Assim, aqueles que
detm o capital cientco so os que dominam o campo, controlando
instituies (universidades, revistas cientcas, organismos de fomento)
e impondo sua viso de cincia. Desta forma, ainda segundo as idias
de Bourdieu (1983a), uma denio pura de cincia impossvel, uma
vez que qualquer denio permeada pelos interesses daqueles que
dominam o campo cientco.
No entanto, podemos apontar algumas caractersticas da cincia. O
conhecimento cientco acumulvel, registrvel e refutvel. Alm disto,
a cincia utiliza uma linguagem prpria e se baseia na articulao entre
procedimentos metodolgicos e fundamentos epistemolgicos, a m de
manter sua coerncia e apreender a realidade de forma objetiva.
O mtodo pode ser considerado um conjunto de tcnicas para se che-
gar ao conhecimento cientco ou uma orientao de pesquisa (ABBAGNANO,
2000). A primeira concepo compartilhada por Severino (2007, p. 102), que
dene o mtodo cientco como um conjunto de procedimentos lgicos e de
tcnicas operacionais que permitem o acesso s relaes causais constantes
entre os fenmenos. A segunda concepo mais empregada nas Cincias
Humanas, que admitem maior variedade epistemolgica e, consequente-
mente, metodolgica. Neste caso, os mtodos esto relacionadas a vises de
mundo, como os mtodos dialtico ou hegeliano . Omns (1996, p. 272)
atribui ao mtodo a condio de minimizar a distncia entre o conhecimento
Apesar de admitir variaes,
sobretudo nas Cincias Hu-
manas, a linguagem cien-
tca, tradicionalmente, se
caracteriza por ser rigorosa,
direta e objetiva.
Essas questes sero apro-
fundadas no item 1.3.
cientco e o real: trata-se, antes de tudo, de regras prticas que permitam
garantir a qualidade da correspondncia entre a representao cientca e a
realidade. Este autor defende a aplicao universal do mtodo que chama de
quatro tempos, derivado da Fsica. Este mtodo consiste no cumprimento de
quatro etapas: estgio emprico ou explorao (observao dos fatos e estabe-
lecimentos de regras empricas); conceptualizao ou concepo (elaborao
e seleo de conceitos; criao de princpios); elaborao (enumerao das
conseqncias dos princpios); vericao (fase em que as hipteses sero
submetidas refutao).
A defesa de Omns (1996) de um nico mtodo aplicvel a todas as ci-
ncias (das Naturais s Humanas) deixa transparecer sua concepo acerca da
natureza do real e acerca do seu modo de conhecer (SEVERINO, 2007, p. 107), ou
seja, seus fundamentos epistemolgicos. Neste caso, Omns parte de pressu-
postos positivistas, de acordo com os quais a cincia capaz de explicar todos
os fenmenos a partir de regras, leis e princpios. Estes trs so estabelecidos a
partir da experimentao e da quanticao, eliminando-se as interferncias
subjetivas e qualitativas. A postura de Omns ratica as armaes de Bourdieu
(1983a) de que os conitos no campo cientco so, indissociavelmente, episte-
molgicos e polticos uma vez que no se trata apenas de se discutir formas
de se interpretar a realidade, mas tambm de preconizar sua maior autoridade
cientca e submeter as Cincias Humanas s Naturais, uma vez que aquelas
primam pela variedade epistemolgica e metodolgica.
Compreender o campo cientco e as formas pelas quais o conhe-
cimento cientco produzido fundamental. No entanto, o saber
cientco no ca circunscrito ao campo cientco. Nesse sentido,
uma armao de Severino (2007, p. 100) esclarecedora: A cincia
simultaneamente um saber terico (explica o real) e um poder prtico
(maneja o real pela tcnica). Discutiremos, no prximo item, as tcni-
cas, ou seja, este poder prtico que produzido no interior do campo
cientco, mas tambm o pode ser feito fora.
Veremos alguns dos dife-
rentes fundamentos epis-
temolgicos das Cincias
Humanas no item 1.3.
1.2 Tecnologia
Segundo Abbagnano (2000, p. 942), a palavra tecnologia admite trs
signicados:
1 Estudo dos processos tcnicos de determinado ramo da produo
industrial ou de vrios ramos;
2 O mesmo que tcnica;
3 O mesmo que tecnocracia.
Estas trs denies possuem limitaes, mas podem ser interessantes
pontos de partida para algumas discusses. possvel acrescentar primeira
denio a aplicao destes processos tcnicos e no apenas o seu estudo
que pode se dar no ambiente acadmico (no interior do campo cientco),
mas tambm nas indstrias ou empresas de servio. A capacidade de uma
sociedade desenvolver estes processos tcnicos, sobretudo na indstria de
ponta (informtica, biotecnologia, robtica, etc.), motivo de diferenciao
em relao a outras. Desta forma, entre outros fatores, o que diferencia os
pases desenvolvidos dos em desenvolvimento (comumente chamados de
subdesenvolvidos) a sua capacidade de produo tecnolgica.
Acostumamo-nos, portanto, na linguagem miditica e cotidiana, a
compreender tecnologia como sinnimo de tcnicas desenvolvidas re-
centemente, como a clonagem, os transgnicos, os radares, notebooks,
celulares, etc. No entanto, possvel compreender todos os artefatos
produzidos e/ou utilizados pelo ser humano como tecnologia por
exemplo, o fogo e seus diversos usos na histria da humanidade.
Esta compreenso nos leva segunda denio, que aparentemente
simples, mas esconde uma grande complexidade. Se pensarmos tecnologia
como sinnimo de tcnica, estamos ampliando no apenas o uso da palavra,
mas tambm a riqueza do entendimento do que tecnologia. Isto porque
qualquer atividade humana, desde a cientca at as artsticas, pressupe
tcnica (ABBAGNANO, 2000), assim como, de acordo com Paul Claval (2001,
p. 228, grifo do autor), no h tcnica, e cadeia tecnolgica, sem ator para
conceb-la e faz-la funcionar e controlar as etapas e o resultado. Assim, o
desenvolvimento, a aplicao e implicaes das tcnicas esto imersos na
cultura na qual concebida e utilizada.
Para Milton Santos (2006, p. 16), as tcnicas so a principal forma de
relao entre o homem e o meio (natureza), sendo elas um conjunto de
meios instrumentais e sociais, com os quais o homem realiza sua vida, pro-
duz e, ao mesmo tempo, cria espao. O autor, portanto, emprega a ideia de
tcnica no apenas como mediao entre sociedade e natureza atravs
da produo de conhecimentos e artefatos que permitem a apropriao do
meio natural pelo homem , mas tambm como produtor de espao e de
relaes humanas pressupostas na denio de espao de Milton Santos.
Para o autor, o espao pode ser compreendido como o conjunto indissocivel
de sistemas de objetos e sistemas de ao. Os objetos se tornam cada vez
mais tcnicos, substituindo os objetos naturais e promovendo uma natureza
inteiramente humanizada. Se os sistemas de objetos ganham em articiali-
dade, o mesmo ocorre com os sistemas de ao que criam e promovem
o uso dos objetos, mas que tambm so condicionados pelos objetos exis-
tentes (SANTOS, 2006). Assim, a tcnica (como objeto, mas tambm como
concepo) seria capaz de organizar uma sociedade e suas possibilidades
em relao ao meio e em relao a outras sociedades.
A exacerbao desta interpretao, ou seja, a ideologizao das tc-
nicas e do seu uso como instrumento de poder nos leva a idia de tecno-
cracia a terceira forma de denio de tecnologia. Esta se fundamenta no
pressuposto de que a realidade pode ser interpretada exclusivamente a partir
da cincia e das tcnicas e de que as decises devem ser tomadas a partir
de critrios tcnico-cientcos, eliminando questes polticas, ideolgicas e
sociais, em geral. Esta concepo compreende a cincia (aqui, sobretudo,
as cincias aplicadas) como desenvolvedora e promotora da tcnica. Desta
forma, induz a um determinismo tecnolgico, ignorando questes sociais
e culturais. Consequentemente, o pensamento e a ao tecnocrticos ne-
gligenciam importantes dimenses da prpria idia de tcnica, conforme
apontam Paul Claval e Milton Santos.
Segundo Claval (2001a, p. 63)
a cultura a soma dos com-
portamentos, dos saberes, das
tcnicas, dos conhecimentos
e dos valores acumulados
pelos indivduos durante suas
vidas e, em outra escala, pelo
conjunto dos grupos de que
fazem parte.
O determinismo tecnolgico
preconiza que os fenmenos
sociais, econmicos, cultu-
rais, etc. so determinados
por questes tcnicas/tec-
nolgicas. Isto leva a duas
possveis interpretaes:
1) a de que a tecnologia
a causa das mudanas
sociais e 2) a da autonomia
da tecnologia, no sofrendo
inuncias sociais (AULER;
DELIZOICOV, 2006).
1.3 Sociedade
Para uma discusso, em sentido amplo, de cincia e tecnologia e
suas implicaes polticas, econmicas, sociais, culturais, ambientais,
etc. necessrio uma compreenso mais apurada do contexto em que
esto inseridas. Para tal, preciso que questes tradicionalmente tratadas
sob a perspectiva da neutralidade da Cincia e Tecnologia (C&T) sejam
abordadas sob o prisma das Cincias Humanas. Entretanto, estas admitem
uma grande diversidade de pressupostos epistemolgicos e metodolgicos.
Apresentaremos, portanto, de maneira breve, alguns dos principais autores
e das mais importantes perspectivas de interpretao da sociedade.
1.3.1 O positivismo de Comte
O positivismo busca, a partir da razo, formular leis para conhecer
e ordenar a realidade. Desta forma, passou a utilizar leis e mtodos das ci-
ncias naturais para compreender a sociedade. Esta concebida de modo
orgnico, ou seja, como um organismo cujas partes funcionam de maneira
interligada e interdependente. Quando este organismo est em harmonia,
a sociedade atinge a ordem social. O carter conservador da ordem pri-
vilegiado na concepo de Comte se relaciona com carter modicador
do progresso. Este deveria aperfeioar os elementos de uma ordem social
sem destru-los. Portanto, mantinha uma postura conservadora em relao
s mudanas sociais. Comte acreditava na evoluo das sociedades em uma
direo determinada: do estgio teolgico (explicaes para os fenmenos
naturais e sociais baseados nas divindades), passando pelo metafsico (expli-
caes a partir de conceitos abstratos) at chegar ao positivo ou cientco
(conhecimento baseado em leis objetivas, que explicavam os fenmenos).
A retomada das idias positivistas com novas roupagens (modelos matem-
ticos, estatsticas, etc.) denominada de Neopositivismo.
Nesta perspectiva, a Cincia
compreendida, sobretudo,
como Cincias Naturais e
suas aplicaes e a tecno-
logia desumanizada.
Considerado o pai da So-
ciologia, o francs Auguste
Comte (1798-1857) foi o
fundador do pensamento
positivista, cuja premissa
bsica est em que a cin-
cia capaz de explicar os
fenmenos, combatendo
as explicaes religiosas.
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1.3.2 Durkheim e a teoria funcionalista
Para Durkheim, os indivduos so condicionados pelos fatos sociais ,
que se constituem como uma realidade objetiva e cumprem funes. Quando
os fatos se tornam anormais (fogem de um padro na sociedade em questo
se conformando como uma ameaa) so considerados patolgicos. Estas ideias
esto imersas no mtodo funcionalista, que entende que a sociedade (capitalista)
funciona como um organismo vivo, sendo que cada parte cumpre com uma
funo especca. Assim, a sociedade se mantm atravs da solidariedade, que
pode ser mecnica ou orgnica. As sociedades de solidariedade mecnica
so segmentadas (possuem pouca comunicao com outras sociedades) e
sua convivncia pautada na conscincia coletiva (um conjunto de crenas
e sentimentos comuns aos seus membros, que pressupe menor individu-
alidade). Nas sociedades de solidariedade orgnica os indivduos possuem
maior autonomia, uma vez que elas tm a convivncia pautada na diviso
social do trabalho (em que cada indivduo possui uma funo especca),
sendo, portanto, diferenciadas.
1.3.3 Weber e a sociologia compreensiva
Max Weber (1864-1920) tinha como fundamento epistemolgico o
idealismo. Deslocou a anlise social de entidades coletivas (como Durkheim
e Marx) aos atores e suas aes sociais. Estas so o ponto de partida da teoria
weberiana, sendo compreendidas como uma ao dotada de sentido (sub-
jetivo) e que tenha consequncias sociais (a outros indivduos). Assim, nem
toda ao uma ao social . Apesar de, na prtica, nunca serem puramente
de um s tipo, as aes sociais podem ser de quatro tipos: 1) racional com
relao a ns (com objetivo denido e com estratgias racionais); 2) racional
com relao a valores (baseada em valores ticos, sendo o objetivo menos
importante); 3) afetiva (inspirada em sentimentos e emoes); 4) tradicional
(determinada por hbitos e costumes tradicionais). A partir do conceito de
ao social, Weber estabeleceu o conceito de relao social como aes de
vrios atores dotadas de contedos signicativos mutuamente relacionados.
So exemplos o comrcio, as relaes familiares e as relaes polticas. Weber
tambm vericou que as diferentes esferas da vida social (econmica, religio-
sa, poltica, artstica, jurdica) existem autonomamente, mas se inuenciam
Os fatos sociais possuem
trs caractersticas bsicas:
generalidade (so comuns a
todos os membros de uma
sociedade); coercitividade
(exercem presso aos indi-
vduos a m de obedec-lo);
e exterioridade (existem
independente das vontades
individuais). Possveis exem-
plos: o modo de se vestir, o
casamento e o suicdio.
H tambm as aes homo-
gneas ou naturais (aes
com motivaes naturais,
biolgicas ou siolgicas) as
aes imitativas ou de mul-
tido (influenciadas pelo
comportamento de massa,
meios de comunicao ou
opinio pblica.
mutuamente. Em sua obra, destaca-se a anlise que fez entre a relao do
desenvolvimento capitalista com a tica protestante.
1.3.4 Marx e a perspectiva histrico-crtica
Para analisar as contradies da sociedade capitalista, Marx props o
materialismo histrico e dialtico como mtodo e como viso de mundo.
Para Marx a sociedade deve ser analisada a partir de sua base material, sendo
o trabalho a condio da existncia humana. Identica o capitalismo como
um modo de produo o modo pelo qual existem e se relacionam as for-
as produtivas (formas de relao do homem com a natureza, conjunto de
objetos e tcnicas) e as relaes de produo (forma pela qual os homens se
organizam para produzir, sendo estas as mais importantes relaes de uma
sociedade). As relaes de produo so determinadas pela propriedade
dos meios de produo (terra, indstria, etc.), constituindo historicamente as
classes sociais (no capitalismo: burguesia e proletariado). A partir da dialtica,
a luta de classes identicada como o motor da histria, sendo que, quando
um modo de produo se esgota, h uma revoluo que inaugura um novo
modo de produo. Para Marx, o processo de formao do capital no se d
no momento da troca de mercadorias (comrcio), mas na produo destas
(indstria), atravs da mais-valia (valor produzido pelo trabalhador que no
incorporado em sua remunerao, mas ca nas mos do patro). Isto porque
a fora de trabalho tambm uma mercadoria, que o trabalhador vende
ao patro pelo preo de sua subsistncia. Alienao e ideologia so outros
conceitos importantes da ampla teoria de Marx, que inuenciou diversos
pensadores e inaugurou a perspectiva histrico-crtica.
1.3.5 Estruturalismo
O estruturalismo, como movimento, forma de pensamento e inves-
tigao cientca, se baseia na idia de estrutura um sistema de leis que
regem as transformaes possveis de um conjunto. Como as estruturas so
anteriores, histrica e espacialmente, s intervenes dos sujeitos, elas pos-
suem condio de denir as aes dos indivduos e grupos. A origem deste
pensamento est em Saussure, tendo Lvi Strauss como um de seus grandes
expoentes. Fundado na idia de que o todo e as partes so interdependen-
O idealismo uma corrente
losca, baseada nas for-
mulaes de Kant e Hegel,
que preconiza que o conhe-
cimento no obtido apenas
atravs da experincia, mas
tambm atravs da relao
da razo com os objetos do
mundo exterior.
A dialtica de Marx, que
tem sua origem na m-
todo dialtico de Hegel,
parte de quatro pressu-
postos: 1) tudo se relaciona
(ao recproca); 2) tudo se
transforma (movimento, ne-
nhum modo de produo
eterno); 3) mudana quali-
tativa (sbitas, acmulo de
mudanas quantitativas); 4)
luta de contrrios (motor da
mudana, processos se ex-
plicam pela contradio).
tes, o estruturalismo foi amplamente empregado na lingustica, psicologia,
antropologia, sociologia, losoa, etc. No entanto, recebeu diversas crticas
(as principais em decorrncia de sua postura determinista e a-histrica). Das
diversas respostas ao estruturalismo, surgiu o ps-estruturalismo movi-
mento de denio imprecisa.
1.3.6 Fenomenologia
uma corrente losca proposta por Edmund Husserl (1859-1938). Sua
preocupao com a essncia dos objetos (materiais ou ideais) e com a forma
como os indivduos processam o conhecimento no mundo. Assim, preconiza a
reduo fenomenolgica, ou seja, que o mundo exterior seja desconsiderado
(posto entre parnteses) para que a investigao se preocupe apenas com a
experincia da conscincia. Neste processo, h a noesis (estrutura essencial do
ato de perceber) e o noema (entidades objetivas da percepo). A identicao
da essncia do noema, ento, realizada a partir da reduo eidtica.
1.3.7 Existencialismo
Conjunto de correntes loscas que tem como instrumento a an-
lise da existncia, ou seja, a relao do homem com o mundo. Suas bases
esto nas formulaes de S. Kierkegaard, E. Husserl e F. Nietzsche. Dois dos
seus grandes pensadores so Heidegger e Jean-Paul Sartre (1905-1980).
As idias deste ltimo pensador popularizaram o existencialismo. Segundo
Sartre, a existncia precede a essncia, ou seja, o ser humano no prde-
terminado (por um deus, por exemplo) e , portanto, livre para se realizar e
se denir atravs de suas aes.
1.3.8 Hermenutica
O termo indica qualquer tcnica de interpretao e fortemente
associado interpretao de textos escritos, sobretudo a Bblia. No sentido
restrito, indica um ramo na Filosoa cuja preocupao compreenso hu-
mana e a interpretao. Para a hermenutica, o conhecimento ocorre a partir
da interpretao das formas e expresses simblicas. Sob o ponto de vista
do objeto de interpretao, a hermenutica losca vai alm dos escritos
Martin Heidegger (1889-
1976) formulou acerca das
relaes entre o Ser e o
tempo. No entanto, rejeitou
o rtulo de existencialista.
mile Durkheim (1858-
1917) foi o fundador da
sociologia francesa. Este
autor se baseou episte-
mologicamente no positi-
vismo, estabelecendo que
o objeto da Sociologia a
sociedade, colocando os
indivduos em um patamar
inferior.
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Reduo eidtica
Eliminao das caractersti-
cas reais ou empricas dos
fenmenos psicolgicos e o
transporte destes para o pla-
no da generalidade essencial
(ABBAGNANO, 2000).
se estendendo a todas as formas de linguagem (inclusive a perspectiva da
concepo do mundo como linguagem). Um dos expoentes da hermenu-
tica losca Wilhelm Dilthey (1833 1911), que defende a idia de que a
compreenso e sentido so indissociveis, uma vez que a compreenso a
apreenso do sentido, que, por sua vez, o contedo da compreenso.
1.3.9 Foucault e a genealogia
Enquadrar o pensamento de Michel Foucault (1926-1984) em uma
linha losca sempre complicado. Isto se deve ao ecletismo e ao carter de
rompimento com as idias ento aceitas que seu trabalho possui. Este autor
propunha uma genealogia que procurava analisar a fundo a formao do in-
divduo e a racionalizao da sociedade moderna e suas instituies (clnicas,
hospitais, manicmios, presdios, etc.). Para Foucault, o poder era um conceito
fundamental, tendo forte relao com o saber e se fazendo presente nas rela-
es humanas, circulando nas instituies e nos espaos disciplinadores.
1.4 Da Cincia e Tecnologia (C&T)
Cincia, Tecnologia e Sociedade (CTS)
Na sociedade atual, a cincia e, principalmente, a tecnologia possuem
grande importncia na organizao das prticas sociais, mas as relaes
sociais tambm possuem grande importncia na produo, aplicaes e
implicaes das tecnologias e conhecimentos cientcos. No entanto, Bazzo
(2010) adverte quanto percepo geral induzida por propagandas de
A compreenso de uma
sociedade deveria conside-
rar as caractersticas sociais
atuais, mas as relacionando
com fatos histricos. Alm
disso, Weber propunha a
interpretao dos compor-
tamentos humanos o que
diferenciaria as Cincias
Humanas das Naturais.
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Os autores e perspectivas apresentados no representam a
totalidade do pensamento das Cincias Humanas. Constantemen-
te, estes fundamentos terico-metodolgicos so desconstrudos
e reconstrudos, surgindo novas abordagens. Diversos expoentes
possuem inuncia em mais de uma destas correntes ou mesmo
fundamentam seus trabalhos em crticas a algumas destas con-
cepes. Alguns destes autores que se baseiam na crtica do
racionalismo, na subjetividade, nos afetos, emoes e desejos so
denominados ps-modernos.
que a cincia e a tecnologia estabelecem verdades interessadas e produ-
zem resultados positivos para o progresso humano, sendo comum muitos
conarem nelas como se cona numa divindade.
Esta viso tecnocrtica se fundamenta no contrato social entre Cincia
e Tecnologia (C&T) e prope um modelo linear de progresso. Este modelo
indica que o desenvolvimento social uma consequncia do desenvol-
vimento cientco. Este promoveria o desenvolvimento tecnolgico, que
propiciaria o desenvolvimento econmico, o qual, nalmente, permitiria o
desenvolvimento social. A gura 1 demonstra tal modelo.
Desenvolvimento
Cientco (DC)
Desenvolvimento
Tecnolgico (DT)
Desenvolvimento
Econmico (DE)
Desenvolvimento
Social (DS)
Figura 1: Modelo linear de progresso.
Fonte: Adaptado de Auler e Delizoicov (2006).
Este modelo linear est calcado na perspectiva da neutralidade da
C&T. Segundo Auler e Delizoicov (2006), esta concepo pouco crtica est
alicerada em trs pilares: o determinismo tecnolgico; a neutralidade das
decises tecnocrticas; e a perspectiva salvacionista da C&T. Estes trs pilares,
ao mesmo tempo em que sustentam, so reforados pelo modelo linear de
desenvolvimento, conforme representado na gura 2.
DC DT DE DS
Suposta neutralidade da Cincia-Tecnologia
Neutralidade
das decises
tecnocrticas
Perspectiva
salvacionista
atribuda C&T
Determinismo
tecnolgico
Figura 2: Pilares do modelo linear de progresso.
Fonte: Adaptado de Auler e Delizoicov (2006).
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As contribuies de Karl
Marx (1818-1883) no se
limitaram apenas ao de-
senvolvimento terico das
Cincias Humanas. Estende-
ram-se tambm a propostas
de transformaes polticas,
econmicas e sociais, sendo
o marxismo corrente de
pensamento derivado de
suas formulaes bas-
tante vinculado noo de
revoluo.
O modelo linear pode ser criticado tanto por estabelecer uma relao
de causalidade entre desenvolvimento cientco e desenvolvimento social
quanto pela ideia que o serve de base - a de que a C&T neutra. Comecemos
analisando a questo da neutralidade cientco-tecnolgica. Para Bourdieu
(1983a, p. 146), a ideia da neutralidade da cincia uma co interessada,
pois naturaliza a cincia como melhor explicao da realidade social. O discurso
da neutralidade cientca se estende tecnologia e apresentada somente
como forma de suprir necessidades individuais e sociais. Entretanto, no h uma
dicotomia entre tecnologia e sociedade. As tecnologias (e os conhecimentos
cientcos) so construdas socialmente dentro de um contexto de sistema
de objetos e sistema de aes assim como contribuem para a formao desta
sociedade e deste espao. Assim, as decises tecnocrticas no so neutras e
sim polticas, pautadas por interesses sobretudo o de impor a viso de que
a C&T uma panaceia a todos os problemas econmicos e sociais.
O discurso de neutralidade refora o entendimento de que o de-
senvolvimento social consequncia do desenvolvimento cientco
e tecnolgico. Entretanto, este modelo de progresso est inserido em
um contexto maior, do qual devem ser considerados alguns elemen-
tos, como: a cultura ou a diversidade cultural; os sistemas poltico-
econmicos (como o capitalismo); as formas e regime de governo; as
formas de organizao social; as instituies; entre outros. Dentro deste
contexto, por exemplo, o desenvolvimento tecnolgico pode repre-
sentar desenvolvimento econmico somente a um pequeno grupo.
Isto favoreceria a concentrao de renda nas mos de uma minoria, o
que seria antagnico idia de desenvolvimento social, uma vez que
a maioria da sociedade caria margem dos benefcios (intelectuais,
tcnicos e econmicos). Alm de no beneciar a todos, a concepo
de C&T, nos anos 1960 e 1970, passou a ser criticada em decorrncia
dos problemas ambientais e da aplicao da tecnologia blica (nas
Guerras Mundiais, no Vietn, etc.).
Conforme apresentam Angotti e Auth (2001) e Auler e Bazzo (2001), estes
questionamentos acerca da neutralidade da C&T e de seu modelo de progresso
Ferdinand de Saussure
(1857-1913) props o es-
tudo da linguagem como
um todo constitudo de
duas partes: lngua (social)
e fala (individual). Atribua
lngua uma condio de
estrutura constituda.
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levaram, nas dcadas de 1960 e 1970, organizao do movimento Cincia,
Tecnologia e Sociedade (CTS), que trazia uma viso crtica sobre o contrato
entre C&T, bem como deslocava as discusses tcnico-cientcas a um nvel
poltico. Dimenses sociais, polticas, culturais e econmicas (em uma outra
perspectiva) foram adicionadas s discusses acerca do conhecimento cien-
tco e das tecnologias. Posteriormente, esta nova concepo foi incorporada
pela Educao, atravs de formulao de propostas pedaggicas de CTS.
Claude Lvi Strauss (1908-
2009) analisou sociedades
indgenas a partir da mito-
logia, das relaes e outros
hbitos (alimentao, dis-
posio das habitaes, etc.).
Ele identicou as relaes de
parentesco como elemento
estrutural das sociedades.
As implicaes pedag-
gicas sero discutidas na
unidade 4.
Caro (a) estudante,
Na unidade 1 voc aprendeu que:
A cincia uma representao (forma de explicar a realidade), que
tem como caractersticas: linguagem prpria; conhecimento acu-
mulvel, registrvel e refutvel; e articulao entre procedimentos
metodolgicos e fundamentos epistemolgicos.
A tecnologia pode ser compreendida como sinnimo de tcnica (o que
pressupe ao humana, cultura); como aplicao de procedimentos (o
que faz com que pensemos o fogo como uma tecnologia, assim como
os computadores); e como tecnocracia (ideologizao da tcnica).
A sociedade pode ser analisada e interpretada de diversas formas.
Algumas das perspectivas so: positivismo, funcionalismo, socio-
logia compreensiva, marxismo (histrico-crtica), estruturalismo,
ps-estruturalismo, fenomenologia, existencialismo, hermenutica,
genealogia, perspectiva ps-moderna.
A perspectiva C&T defende o modelo linear de desenvolvimento
(no qual o desenvolvimento cientco implica em desenvolvimento
social), a neutralidade das decises tecnocrticas, o determinismo
tecnolgico e a perspectiva salvacionista da C&T.
O movimento CTS se baseia na crtica da perspectiva C&T, buscando uma
viso mais crtica sobre o contrato entre C&T e adicionando questes
sociais, polticas, culturais e econmicas no debate acerca da cincia e
das tecnologias.
Na prxima unidade, vamos prosseguir nosso estudo com a abordagem de
alguns importantes temas em Cincia, Tecnologia e Sociedade. Bom trabalho!
Sntese
2
Unidade
Temas em CTS
Com o estudo desta unidade, voc ser capaz de:
Perceber que h diferentes interpretaes das relaes CTS
e compreender suas implicaes.
Compreender as ideias de modernidade, ps-modernidade
e globalizao, a m de ser capaz de caracterizar o mundo
atual.
Entender como ocorre a insero das relaes entre CTS no
sistema produtivo e em uma lgica de mercado.
Posicionar-se criticamente em relao ao papel dos meios
de comunicao de massa (MCM) na sociedade e em re-
lao a eles prprios como tecnologia.
Discutir criticamente o papel da tecnologia no cotidiano e
a noo de dependncia tecnolgica.
Competncias
Caro(a) estudante,
Nesta unidade apresentaremos, atravs do pensamento de Milton Santos
e Wiebe Bijker, alguns temas em CTS. A partir dos meios natural, tcnico e
tcnico-cientco-informacional de Milton Santos, propomos a discusso das
noes de modernidade, ps-modernidade e globalizao e, ainda, uma an-
lise da lgica de mercado e do nosso sistema produtivo (abordando setores da
economia, teorias econmicas, mudanas no emprego e desemprego). A partir
da teoria de Bijker, discutiremos acerca de como os meios de comunicao de
massa (MCM) esto inseridos na sociedade e eles mesmos como tecnologia.
Discutiremos tambm o papel da tecnologia no cotidiano, na sociedade atual,
e a noo de dependncia tecnolgica.
2.1 Interpretaes das relaes CTS
Neste item, apresentaremos, sucintamente, duas importantes con-
tribuies sobre as possveis interpretaes das relaes entre Cincia, Tec-
nologia e Sociedade. As duas so do lsofo e engenheiro holands Wiebe
Bijker (1951-) e do gegrafo brasileiro Milton Santos (1926-2001). Estas duas
explicaes no so, necessariamente, as melhores, mas so interessantes
para pensarmos alguns temas em CTS.
2.1.1 Milton Santos e os meios
Em uma perspectiva histrico-crtica, Milton Santos discute o espao
e o processo da sucesso de formas de relao homem e natureza e da
organizao humana principalmente sob o aspecto econmico. Aponta,
ento, que a histria do espao geogrco pode ser dividida em trs etapas:
a) meio natural; b) meio tcnico; c) meio tcnico-cientco-informacional.
2 Temas em CTS
Leia, a seguir, um trecho do livro A natureza do espao em que o autor
apresenta estes meios:
O meio natural
Quando tudo era meio natural, o homem escolhia da natureza aquelas suas partes ou
aspectos considerados fundamentais ao exerccio da vida, valorizando, diferentemente,
segundo os lugares e as culturas, essas condies naturais que constituam a base
material da existncia do grupo.
Esse meio natural generalizado era utilizado pelo homem sem grandes transforma-
es. As tcnicas e o trabalho se casavam com as ddivas da natureza, com a qual se
relacionavam sem outra mediao.
O que alguns consideram como perodo pr-tcnico exclui uma denio restritiva. As
transformaes impostas s coisas naturais j eram tcnicas, entre as quais a domestica-
o de plantas e animais aparece como um momento marcante: o homem mudando
a Natureza, impondo-lhe leis. A isso tambm se chama tcnica.
Nesse perodo, os sistemas tcnicos no tinham existncia autnoma. [...]. A harmonia
socioespacial assim estabelecida era, desse modo, respeitosa da natureza herdada,
no processo de criao de uma nova natureza. Produzindo-a, a sociedade territorial
produzia, tambm, uma srie de comportamentos, cuja razo a preservao e a
continuidade do meio de vida. Exemplo disso so, entre outros, o pousio, a rotao
de terras, a agricultura itinerante, que constituem, ao mesmo tempo, regras sociais e
regras territoriais, tendentes a conciliar o uso e a conservao da natureza: para que
ela possa ser outra vez, utilizada. Esses sistemas tcnicos sem objetos tcnicos no eram,
pois, agressivos, pelo fato de serem indissolveis em relao Natureza que, em sua
operao, ajudavam a reconstituir.
O meio tcnico
O perodo tcnico v a emergncia do espao mecanizado. Os objetos que formam o
meio no so, apenas, objetos culturais; eles so culturais e tcnicos, ao mesmo tempo.
Quanto ao espao, o componente material crescentemente formado do natural e
do articial. Mas o nmero e a qualidade de artefatos varia. As reas, os espaos, as
regies, os pases passam a se distinguir em funo da extenso e da densidade da
substituio, neles, dos objetos naturais e dos objetos culturais, por objetos tcnicos.
Os objetos tcnicos, maqunicos, juntam razo natural sua prpria razo, uma lgica
instrumental que desaa as lgicas naturais, criando, nos lugares atingidos, mistos ou
hbridos conitivos. Os objetos tcnicos e o espao maquinizado so locus de aes su-
periores, graas sua superposio triunfante s foras naturais. Tais aes so, tambm,
consideradas superiores pela crena de que ao homem atribuem novos poderes o
maior dos quais a prerrogativa de enfrentar a Natureza, natural ou j socializada, vinda
do perodo anterior, com instrumentos que j no so prolongamento do seu corpo,
mas que representam prolongamentos do territrio, verdadeiras prteses. Utilizando
novos materiais e transgredindo a distncia, o homem comea a fabricar um tempo
A teoria de Milton Santos nos traz importantes aspectos da relao
entre cincia, tecnologia e sociedade. A partir da perspectiva deste autor
estas relaes foram se constituindo historicamente de modo dialtico. Suas
formulaes levantam questes que merecem ser discutidas: a) a histria e a
geograa das relaes CTS, de modo a ser necessrio caracterizar amplamente
novo, no trabalho, no intercmbio, no lar. Os tempos sociais tendem a se superpor e
contrapor aos tempos naturais. [...].
O meio tcnico-cientco-informacional
O terceiro perodo comea praticamente aps a segunda guerra mundial, e sua r-
mao, incluindo os pases de terceiro mundo, vai realmente dar-se nos anos 70. a
fase a que R. Richta (1968) chamou de perodo tcnico-cientco, e que se distingue
dos anteriores pelo fato da profunda interao da cincia e da tcnica, a tal ponto que
certos autores preferem falar de tecnocincia para realar a inseparabilidade atual dos
dois conceitos e das duas prticas.
Essa unio entre tcnica e cincia vai dar-se sob a gide do mercado. E o mercado,
graas exatamente cincia e a tcnica, torna-se um mercado global. A ideia de cincia,
a ideia de tecnologia e a ideia de mercado global devem ser encaradas conjuntamente
e desse modo podem oferecer uma nova interpretao questo ecolgica, j que as
mudanas que ocorrem na natureza tambm se subordinam a essa lgica.
Neste perodo, os objetos tcnicos tendem a ser ao mesmo tempo tcnicos e in-
formacionais, j que, graas extrema intencionalidade de sua produo e de sua
localizao, eles j surgem como informao; e, na verdade, a energia principal de seu
funcionamento tambm a informao. J hoje, quando nos referimos s manifesta-
es geogrcas decorrentes dos novos progressos, no mais de meio tcnico que
se trata. Estamos diante da produo de algo novo, a que estamos chamando de meio
tcnicocientco-informacional.
Da mesma forma como participam da criao de novos processos vitais e da produo
de novas espcies (animais e vegetais), a cincia e a tecnologia, junto com a informa-
o, esto na prpria base da produo, da utilizao e do funcionamento do espao
e tendem a constituir o seu substrato.[...].
Podemos ento falar de uma cienticizao e de uma tecnicizao da paisagem. Por
outro lado, a informao no apenas est presente nas coisas, nos objetos tcnicos,
que formam o espao, como ela necessria ao realizada sobre essas coisas. A
informao o vetor fundamental do processo social e os territrios so, desse modo,
equipados para facilitar a sua circulao. [...].
Os espaos assim requalicados atendem sobretudo aos interesses dos atores he-
gemnicos da economia, da cultura e da poltica e so incorporados plenamente s
novas correntes mundiais. O meio tcnico-cientco-informacional a cara geogrca
da globalizao. (SANTOS, 2006, p. 157-161).
o mundo atual (idias de modernidade, ps-modernidade e globalizao) (item
2.2); e b) a insero das relaes entre CTS em uma lgica de mercado, o que
nos leva a reetir acerca do sistema produtivo como um todo (item 2.3).
2.1.2 Bijker e a corrente social-construtivista
Nas cincias sociais, dentre diversas abordagens, possvel destacar as
formulaes da corrente social-construtivista, que tem como seu principal re-
presentante Wiebe Bijker. Para que voc compreenda algumas das principais
ideias da teoria desse autor, leia um trecho do artigo Tecnologia Sociedade:
contra a noo de impacto tecnolgico, de Tamara Benakouche:
Sustentando que os vrios elementos envolvidos no processo de inovao tecnolgica
constituem uma teia contnua (seamless web), Bijker pretende dar conta dessa reali-
dade atravs da elaborao de uma teoria que: a) explique tanto a mudana quanto a
estabilidade das tcnicas; b) seja simtrica, ou seja, possa ser aplicada tanto s tcnicas
que do certo como s que falham; c) considere tanto as estratgias inovadoras dos
atores como o carter limitador das estruturas; e, nalmente, d) evite distines a priori
entre o social, o tcnico, o poltico ou o econmico. Diante de tal agenda, prope o
uso de alguns conceitos bsicos e operacionais postos inclusive prova nos vrios
estudos de caso que realizou , dentre os quais destacam-se os de grupos sociais
relevantes, estrutura tecnolgica (technological frame), exibilidade interpretativa
(interpretative exibility) e estabilizao ou fechamento (closure).
Os grupos sociais relevantes so aqueles mais diretamente relacionados ao planeja-
mento, desenvolvimento e difuso de um artefato dado; na verdade, seria na interao
entre os diferentes membros desses grupos que os artefatos so constitudos. Nesse
processo, os atores no agem aleatoriamente, mas segundo padres especcos, isto ,
agem a partir das estruturas tecnolgicas s quais esto ligados; esta noo central,
neste quadro analtico-descritivo ampla o suciente para incluir teorias, conceitos,
estratgias, objetivos ou prticas utilizados na resoluo de problemas ou mesmo nas
decises sobre usos, pois no se aplica apenas a grupos prossionais especializados,
mas a diferentes tipos de grupos sociais. Segundo Bijker, existiriam diferentes graus de
incluso nessas estruturas, isto , de envolvimento.
Na medida em que os grupos atribuem diferentes signicados a um mesmo artefato,
sua construo supe um exerccio de negociaes entre esses mesmos grupos - onde
o uso da retrica um recurso poderoso ou seja, objeto de uma exibilidade inter-
pretativa. Quando esta atividade de ajustes se estabiliza e um signicado xado ou
aceito, diz-se que o artefato atingiu o estgio de fechamento. justamente a prtica da
exibilidade interpretativa que retira dos artefatos sua obturacidade; ela que explica
porque os mesmos no tm uma identidade ou propriedades intrnsecas, as quais
seriam responsveis por seu sucesso ou o seu fracasso, seus impactos positivos ou
As formulaes de Bijker nos trazem algumas questes importan-
tes. A primeira delas a noo de conjunto scio-tcnico, no qual esto
imersos os grupos sociais relevantes e a estrutura tecnolgica. Assim,
refuta a dicotomia entre sociedade e tecnologia. A segunda est ligada
utilizao do conceito de grupo social relevante, sendo este uma parcela
da sociedade que produz a tecnologia e discute seu uso. Este grupo no
homogneo (cientistas, sociedade organizada, governo) nem neutro
(possui ideologias, interesses, paradigmas cientcos, etc.). A terceira a
de que as tecnologias no possuem uma essncia prpria (boa ou m),
ou seja, elas so produzidas e (re)signicadas socialmente, atravs da
prtica da exibilidade interpretativa. A partir de Bijker, podemos levantar
alguns temas importantes para discusso, como: a) o papel dos meios de
comunicao de massa (MCM) na sociedade em relao s tecnologias e
at eles prprios como tecnologia (item 2.4); e b) o papel da tecnologia
no cotidiano e a noo de dependncia tecnolgica (item 2.5).
2.2 Modernidade, ps-modernidade e
globalizao
Para caracterizar o mundo atual, fundamental discutir trs idias
bastante polmicas e controversas: modernidade, ps-modernidade e glo-
balizao. Nossa discusso ser breve e parcial, mas ajudar para avanarmos
na discusso em CTS.
negativos. Em outras palavras, o no reconhecimento da importncia desse processo
que leva crena equivocada do determinismo da tcnica.
Assim que tudo numa tecnologia dada, do seu planejamento a seu uso, estaria sujeito
a variveis sociais, e portanto, estaria aberto anlise sociolgica. No entanto, pode-se
perguntar: ao se adotar essa perspectiva no se corre o risco de se cair num reducionis-
mo social? No, respondem os pesquisadores identicados com a mesma. O reconhe-
cimento da existncia de estruturas tecnolgicas evitaria esse risco: na medida em que
as mesmas inuenciam a ao dos diferentes grupos sociais relevantes, essas estruturas
seriam justamente as pontes que ligam tecnologia-e-sociedade, levando constituio
de conjuntos sciotcnicos (BIJKER, 1995). (BENAKOUCHE, 1999, p. 11-13)
2.2.1 Modernidade
A modernidade uma idia amplamente aceita nas Cincias Huma-
nas, porm bastante controversa no que diz respeito ao seu signicado e
periodizao. Comumente, o advento da modernidade como um conjunto
de prticas, pensamentos, formas de perceber, conceber e viver o mundo
est associado a trs grandes eventos: a Revoluo Industrial, a Revoluo
Francesa e a Revoluo Cientfica. Alguns dos aspectos que caracterizam
a modernidade so:
A racionalidade e o pensamento cientco (valorizao da razo e rup-
tura com o pensamento tradicional mitos, religio, superstio).
A perspectiva histrica (progresso, vida voltada a grandes projetos
futuros, valorizao de tradies) e a ideia de que acmulo de
conhecimento representa progresso (modelo linear de desenvol-
vimento).
A noo de sujeito moderno com identidade xa (ligada ao pensa-
mento cartesiano, iluminista e renascentista) e o individualismo.
A valorizao das instituies (baseadas no poder econmico e
poltico), a identidade nacional e a organizao territorial rgida
(Estados-nacionais).
2.2.2 Ps-modernidade
Por outro lado, ps-modernidade um termo confuso, cuja ideia no
aceita por todos os cientistas e pensadores. Alm disso, h divergncias
acerca de seu incio, que se daria entre as dcadas de 1970 e 1990.
Mesmo assim, possvel identicar duas vertentes ligadas discusso
deste termo: a da continuidade e a do rompimento. A primeira delas arma
que o que chamado de ps-modernidade no nada alm de uma radi-
calizao das caractersticas da modernidade. Alguns dos principais autores
desta vertente so Jrgen Habermas e Anthony Giddens. A segunda vertente,
da qual fazem parte Michel Maesoli e Stuart Hall, encara a ps-modernidade
como um rompimento com as ideias modernas. Algumas ideias associadas
a esta vertente so:

Revoluo Cientfica
Movimento de estrutura-
o e sistematizao do
conhecimento racional
at ento produzido. Ela se
inicia no sculo XVII, com
cientistas como Galileu e
Kepler e consolidada com
o Iluminismo (sc. XVIII).
a partir dela que so esta-
belecidos os critrios para
a investigao cientica a
partir de mtodos.
Ren Descartes (1596-1650)
fundou o racionalismo, que
deslocou o fundamento do
conhecimento e da certeza
do objeto para o sujeito e
do objetivo ao subjetivo.
A frase Penso, logo existo
virou marca registrada do
pensamento cartesiano.
A redenio das identidades (declnio de identidades nacionais,
reforo de identidades locais e globais, hibridismo cultural).
O declnio do individualismo e o tribalismo (crise do sujeito moderno,
lgica de identicao baseada nos afetos e nos desejos).
A crise das instituies modernas (prevalncia do simblico e do
cultural sobre o econmico e o poltico).
A organizao territorial em rede (enfraquecimento das fronteiras na-
cionais, facilidade dos uxos econmicos e culturais, ciberespao).
2.2.3 Globalizao
A globalizao tambm um tema e um termo muito controver-
sos. Isto porque o modo como ela apreendida depende da perspectiva
terico-metodolgica adotada ou mesmo da relao que se faz dela com a
modernidade/ps-modernidade. Alm disso, seu incio impreciso, mas
comum apontar o seu marco na Revoluo Tecnocientfica . A partir deste
processo e do m da Guerra Fria, alguns cientistas passaram a enxergar a
formao e o funcionamento de um sistema-mundo, ou seja, uma extrema
interligao entre diferentes partes do mundo a partir de diversos aspectos
e dimenses, tais como:
Econmico (expanso do capitalismo em nvel mundial; crescimento
das empresas transnacionais; sistema nanceiro mundial; mercado
global).
Cultural (meios de comunicao de massa; indstria cultural; maior
circulao de bens culturais; culturas hegemnicas versus contra-
culturas).
Ambiental (aquecimento global; conferncias sobre o clima e bio-
diversidade; Protocolo de Kyoto).
Poltico (criao e crescimento de blocos e organismos internacionais,
acompanhados de fragmentaes e criao de novos pases);
Social (fruns e debates internacionais; tribalizao; relaes virtuais).
A globalizao, portanto, se apia nos avanos tecnolgicos e na
criao de novas relaes sociais e econmicas, pautadas, principalmente,
Tambm chamada de Infor-
macional ou 3 Revoluo
Industrial. Caracterizou-se,
sobretudo, pelo desenvolvi-
mento da informtica.
Noo de encurtamento do
tempo (de uma transmisso
de dados, por exemplo) e
das distncias (entre pes-
soas, empresas, etc.).
em trocas de informao, em conectividade, em virtualidade. A telefonia
celular e a internet so exemplos de meios de comunicao que alteraram
as formas de se relacionar entre as pessoas, fazer transaes econmicas,
obter informao, se divertir, etc. Elas, entre outros fatores, possibilitam o
que David Harvey (2003) chama de compresso tempo-espao .
Se por um lado as tecnologias possibilitam incluso, por outro
lado fomentam a desigualdade social, econmica e tecnolgica,
excluindo vrios (pessoas, empresas e pases) do processo. Entre-
tanto, preciso ter cuidado para no cairmos no determinismo
tecnolgico e pensarmos que a cincia e a tecnologia so neutras.
A tecnologia fundamental para o processo de globalizao, mas
como instrumento e no como essncia. Em outras palavras, a glo-
balizao um fenmeno maior que a revoluo informacional.
Para alguns autores, como Renato Ortiz (2000), a globalizao est
relacionada expanso do capitalismo em nvel global, de modo a promover
um nico tipo de economia e um nico sistema tcnico. Assim, a lgica de
excluso que a globalizao promove tem seu fundamento no prprio sistema
capitalista que faz da desigualdade seu fundamento. No entanto, Ortiz (2000, p.
24) adverte que esta lgica econmica e tecnolgica no natural e imutvel,
mas sim um conjunto de escolhas e imposies de determinados grupos da
sociedade: Tudo se passa [por aqueles que tratam da globalizao] como se
a expanso do mercado e da tecnologia obedecesse a uma lgica inexorvel,
levando-nos a nos conformar com o quadro atual dos problemas que nos
envolvem. Este autor, inclusive, faz uma distino entre globalizao (econ-
mica) e mundializao (cultural), que promove uma concepo de mundo e
uma organizao social baseadas na idia de modernidade.
Diversos cientistas e analistas procuram empreender discusses acerca
da globalizao a partir de questes culturais e simblicas. Doreen Massey
(2008) identica a globalizao, acima de tudo, como uma nova geometria
do poder. possvel pensar, como os autores ps-modernos, que esta geo-
metria tenha como caracterstica redenies territoriais e de identidades e
que tome forma no ciberespao. Outra tendncia a crtica a ideia de que
a globalizao permite livre circulao de pessoas, informaes e uxos
econmicos. Tais crticas se fundamentam no entendimento de que a glo-
balizao no ocorre de forma homognea em todo o planeta e de que a
percepo de integrao mundial uma viso parcial, uma vez que h muitos
excludos do processo e que a livre circulao (sobretudo de pessoas) no se
efetiva na prtica. Milton Santos (2006, p. 227) refora esta crtica ao armar
que no h um espao global, mas, apenas, espaos da globalizao e que
a globalizao perversa para a maioria da Humanidade.
2.3 CTS, mercado e sistema produtivo
Podemos dividir a economia em trs setores:
Setor primrio: relativo obteno de matria-prima: agricultura,
pecuria, extrativismo (vegetal, animal e mineral). O extrativismo
mineral, quando utiliza tcnicas de extrao em larga escala, con-
siderado atividade do setor secundrio.
Setor secundrio: corresponde s atividades de transformao,
que pode ser artesanal, manufaturada (fora humana e/ou animal
aliadas a mquinas simples) ou maquinofaturada (mquinas substi-
tuindo a fora humana). Alm da indstria, este setor compreende
a construo civil e a minerao.
Setor tercirio: compreende as atividades de comrcio (ataca-
dista e varejista) e servios (transporte, alojamento, distribuio,
reparao, administrao e servios pblicos, telecomunicaes,
servios bancrios e nanceiros, atividades imobilirias, pesquisa e
desenvolvimento, educao, sade, etc.).
A separao entre os setores se torna cada vez mais difcil, devido s
tecnologias aplicadas em cada um deles. Como exemplo, podemos citar a
atividade agropecuria que sofreu intensa mecanizao e passou a produzir
em escala industrial.
Entretanto, tal classicao nos ajuda a compreender dois aspectos: a
interdependncia das atividades econmicas e o emprego/desemprego. Sob o
ponto de vista da interdependncia, os setores formam uma cadeia produtiva, na
qual a matria-prima obtida no setor primrio, transformada em produto nal
no secundrio, o qual comercializado no tercirio. A transformao da matria-
prima agrega valor ao produto nal, de modo que se torna comercialmente mais
interessante. Assim, os pases subdesenvolvidos que no conseguem investir no
setor secundrio possuem sua economia baseada no setor primrio. J os pases
industrializados (desenvolvidos e os subdesenvolvidos industrializados, como o
Brasil), possuem fortes setores secundrios e tercirios. Este ltimo depende do
desenvolvimento da indstria e da expanso do mercado consumidor.
Sob o ponto de vista dos empregos, o setor tercirio o que mais
emprega em pases industrializados, seguido do secundrio (veja a situao
do Brasil no Grco 1). O mesmo no ocorre nos no industrializados, onde
o setor primrio o que mais emprega. Entretanto, em diferentes escalas,
todos os pases sofrem com os problemas do emprego informal e do de-
semprego (item 2.3.2).
Setor primrio Setor secundrio Setor tercirio
80
70
60
50
40
30
20
10
0
%
Ano
1940 1950 1960 1970 1980 1990 2006
Distribuio setorial da PEA (1940-2006)
Grco 1: Distribuio setorial da Populao Economicamente Ativa (1940-2006)
Fonte: Adaptado de MAGNOLI (2008, p. 300).
Estes setores da economia no funcionam apenas atravs de seus tra-
balhadores e dos consumidores. Eles dependem de outros atores sociais (em-
presrios, movimentos sociais, etc.) e da relao entre governo e mercado.
59,4%
21,3%
19,3%
No capitalismo atual, trs teorias econmicas que tratam da relao
entre governo e economia se destacam. A primeira delas o keynesianis-
mo, baseada nas idias de John Maynard Keynes, que procurava reestruturar
a economia americana e mundial ps-Crise de 1929. Esta teoria propunha a
substituio do liberalismo (baseado na lei de oferta e procura) pelo Estado
de Bem-Estar Social, atravs de forte interveno do governa na economia,
de modo a suprir as necessidades da populao (trabalho, sade, educao).
Como resposta ao Estado de Bem-Estar Social, foi implantado o neolibera-
lismo, que propunha a retomada de idias do liberalismo. O neoliberalismo
preconiza o Estado mnimo, cujo papel consiste apenas no de regular a
economia. Para tal recorre a privatizaes, corte de gastos sociais, enfraque-
cimento dos sindicatos, etc. A social-democracia, tambm conhecida como
terceira via, prope reformas no capitalismo para torn-lo mais igualitrio e
promover a justia social. Sua origem remete a idias socialistas, mas nas l-
timas dcadas vm se aproximando tambm de concepes neoliberais.
No socialismo, a presena do Estado na economia praticamente
total, sobretudo se tomarmos como referncia a experincia sovitica. No
entanto, na China, pas de governo comunista, a economia de mercado em
determinadas reas especiais convive com organizao socialista.
2.3.1 CTS e produo industrial
Quando se trata do estudo da sociedade e, sobretudo, de sua relao
com Cincia e Tecnologia, a Revoluo Industrial um importante marco.
As condies tcnicas (desenvolvimento dos navios e motores a vapor) e
disponibilidade de fonte de energia (carvo) propiciaram ao Reino Unido
que iniciasse a produo em larga escala, que se espalharia pelo mundo e
redeniria diversas relaes sociais, dentro e fora das fbricas.
Dentro das fbricas, a organizao do trabalho sofreu profundas modi-
caes com a implantao de padres produtivos. O taylorismo propunha
a administrao cientca da produo, atravs de sua racionalizao e da
diviso do trabalho (intelectual/gerencial e operacional). Os trabalhadores
passaram a realizar tarefas especcas (como apertar parafusos), perdendo
o controle do que era produzido um dos tipos de alienao proposta
por Marx. O fordismo teve como principal marca a introduo da linha de
Segundo Marx, os trabalha-
dores sofrem trs tipos de
alienao (perda de contro-
le): em relao aos produtos
de seu trabalho (no sabe o
que produz); em relao ao
ato da produo (no tem
controle de sua vida); de si
mesmo como ser humano
(trabalha para sobreviver e
no se realiza no trabalho).
montagem, atravs da mecanizao (esteiras), padronizao das peas e
controle do tempo (os trabalhadores deveriam seguir o ritmo das mquinas).
Tais medidas aumentaram a produtividade das indstrias e propiciaram a
obteno de maior lucro. No entanto, as idias do fordismo se expandiram
para fora das fbricas, introduzindo o consumo de massa, propiciado pela
urbanizao e pela intensa circulao de mercadorias e matria-prima atravs
das redes de transporte.
Nos anos 1970, com a consolidao do meio tcnico-cientco-informa-
cional, as ideias de produo em massa para mercados homogneos, tpicas
do fordismo, passam a ser substitudas pela produo flexvel (ou toyotismo).
Esta se baseia no desenvolvimento tcnico-cientco e na diversicao dos
produtos para atingir diferentes nichos do mercado consumidor. Nesta poca,
tambm so criados os tecnopolos, associaes entre indstrias e empresas de
tecnologia de ponta em geral com centros de pesquisa de grandes universida-
des. Um dos maiores exemplos o tecnopolo do Vale do Silcio, na Califrnia
(EUA), que abriga empresas de informtica como Intel, Hewlett-Packard,
Google e Apple e diversas universidades como: as de San Jos, Stanford,
Santa Clara, So Francisco e extenses de Berkeley e Santa Cruz.
Com a globalizao, as corporaes transnacionais ganham fora,
devido ao enfraquecimento de determinadas fronteiras econmicas, o que
favorece o uxo de capitais entre pases. Assim, diversos pases em desenvol-
vimento como Brasil, China, ndia e Mxico passaram a se industrializar
por propiciarem custos de produo menores do que pases desenvolvidos.
Alguns fatores so: disponibilidade de matria-prima, mo-de-obra barata
e/ou qualicada, infraestrutura (transporte, comunicao, energia, etc.),
incentivos scais, mercado consumidor. A concorrncia passa a ser global,
assim como os mercados.
2.3.2 Tecnologia, emprego e desemprego
Conforme vimos, o setor produtivo desenvolveu e incorporou novas
tecnologias. Nas indstrias, a introduo de mquinas redeniu algumas
relaes de trabalho. Se, por um lado, elas possibilitaram maior produtivi-
dade e diminuio do esforo por parte dos trabalhadores, por outro lado,
a mecanizao da produo extinguiu vrios postos de trabalho.
A Toyota desenvol veu
o sistema de produo
exvel, que se caracteriza
por: crescente automao,
trabalho em equipes espe-
cializadas, terceirizaes,
controle de qualidade, just
in time (adequao entre
produo e demanda, que
propicia a diminuio dos
estoques).
Corporaes
transnacionais
Uma corporao conside-
rada transnacional quando
se instala em diversos pa-
ses, mas mantm sua sede
no pas de origem (para
onde remetida a maioria
de seus lucros).
Este fenmeno ocorreu nos trs setores da economia. No setor pri-
mrio, a introduo de maquinrio (colheitadeiras, tratores, etc.) aumentou
o problema do desemprego no campo, potencializando o xodo rural. No
espao urbano, o desemprego se tornou mais visvel no setor secundrio,
que passou a necessitar de menos trabalhadores nas linhas de montagem.
No entanto, no setor tercirio algumas atividades tambm foram automa-
tizadas e informatizadas (como servios bancrios, de escritrio) e algumas
prosses, como os datilgrafos, extintas.
O desemprego causado pela substituio da mo-de-obra humana
por mquinas conhecido como desemprego tecnolgico ou estrutural.
Enquanto este tipo de desemprego causado por mudanas nas estruturas
de produo, o desemprego conjuntural tem sua origem em conjunturas
econmicas passageiras (crise, recesso, etc.).
Entretanto, o desenvolvimento tecnolgico tambm proporcionou
a criao de novos empregos ligados informtica, biotecnologia,
robtica, etc. e a realizao de tarefas antes impossveis explorao de
petrleo em grandes profundidades, pesquisas aeroespaciais, etc. Alm
disso, o prprio desenvolvimento de tecnologia nas universidades, cen-
tros de pesquisas e empresas cria empregos. Tais empregos contam com
considerveis remuneraes, porm exigem nvel de ensino e qualicao.
Assim, a questo da alfabetizao e letramentos cientcos e tecnolgicos,
da qualicao/aperfeioamento, da especializao, enm, do ensino como
um todo passa a ser condio sine qua non para a insero no mercado de
trabalho (abordaremos o tema de CTS e Educao na unidade 4).
2.4 CTS e meios de comunicao
No que diz respeito ao papel dos meios de comunicao de massa
(MCM), Umberto Eco (1993) divide os autores em dois grupos: os apocalp-
ticos e os integrados.
Os apocalpticos so aqueles que nutrem uma viso crtica e pessi-
mista acerca dos MCM, dentre os quais se destacam os autores da Escola de
Frankfurt, para quem os MCM so um fenmeno do capitalismo e procuram
manter sua ordem. Theodor Adorno e Max Horkheimer (1985) propuseram
o uso do termo indstria cultural em substituio de cultura de massa,
Escola de Frankfurt
Grupo de pensadores mar-
xistas, fundado na Univer-
sidade de Frankfurt, em
1924. Desenvolveu diver-
sas pesquisas e reexes
acerca da teoria crtica, das
artes, da indstria cultural,
entre outros. Alguns de
seus pensadores so T.
Adorno, M. Horkheimer,
W. Benjamin, H. Marcuse
e J. Habermas.
pois este ltimo passa a idia de que a cultura feita pelas massas. O que
eles dizem que a produo cultural sofreu um processo de industrializao
(produo em srie, padronizao e foco no consumo/lucro). A indstria cul-
tural no vende apenas mercadorias, mas tambm viso de mundo, criando
dependncia e novas necessidades de consumo (publicidade), bem como
alienao (mascara as relaes de produo). Assim, as informaes perdem
em profundidade, a arte banalizada e o pblico perde o senso crtico.
Os integrados enxergam os MCM como caracterstica prpria de
sociedades democrticas, pois representam uma importante fonte de infor-
mao (a nica para uma parcela da populao). Assim, os MCM contribuem
para a formao intelectual do pblico e funcionam como um elemento
unicador de uma nao, atravs da padronizao dos gostos. Dentre os
autores integrados, destaca-se Marshall McLuhan, para quem os MCM
aproximam os homens e criam uma aldeia global. Este autor, clebre pela
frase o meio a mensagem, atribui ao meio (de comunicao) um papel
determinante em relao ao contedo. Desta forma, comumente acusado
de determinismo tecnolgico.
Umberto Eco faz crtica aos dois grupos. Por um lado, refuta os argu-
mentos dos apocalpticos, de que a industrializao da cultura de massa
necessariamente ruim, pois apenas seguem uma tendncia de toda a socie-
dade. Por outro lado, acusa os integrados de ignorarem que a produo da
cultura de massa feita por grupos economicamente dominantes, que tm
interesse em lucro. Alm disso, critica a viso de que o fato de veicularem
bens culturais no torna os MCM naturalmente bons.
2.5 Tecnologia no cotidiano
Para discutirmos a tecnologia no cotidiano, tomaremos os MCM como
exemplo. Conforme notamos, o debate da relao dos MCM com a sociedade
envolve a discusso sobre eles mesmos como tecnologia e a viso acerca
da tecnologia que promovem. Como tecnologia, os MCM dependem dos
usos que deles feito. No entanto, inegvel que eles esto inseridos em
nossos cotidianos de maneira inexorvel. Internet, celular, televiso, entre
outros permitem, de diferentes formas, nos comunicarmos com as pessoas,
grupos ou instituies, bem como realizarmos diferentes tarefas. O acesso
a estes meios se torna praticamente necessrio para se inserir na sociedade
globalizada. Alm disso, a informao se tornou um importante capital social
(aqui no sentido de Bourdieu).
Na linha histrico-crtica, Milton Santos adverte quanto converso
do conhecimento em recurso que se constitui em uma forma de diferen-
ciao: O conhecimento exerceria assim e fortemente seu papel de
recurso, participando do clssico processo pelo qual, no sistema capitalista,
os detentores de recursos competem vantajosamente com os que deles
no dispem (SANTOS, 2006, p.163). Michel Foucault (1999) associa conhe-
cimento mais especicamente saber com poder, sendo que aqueles que
detm saber tm a condio de exercer poder. Assim, os MCM (mas tambm
as universidades, instituies polticas, etc.), como instituio, teriam condi-
es de exercer poder sobre os indivduos e sobre a sociedade, de forma a
criar determinadas ideias, inclusive, sobre a importncia de si prprios para
a sociedade (noo de dependncia que as pessoas nutrem do celular, por
exemplo). Desta forma, os MCM no seriam apenas tecnologias que esto
presentes na vida das pessoas, mas tambm tecnologias que, operadas com
contedo humano, criam representaes sobre a tecnologia. Isto faz com
que as percepes acerca das relaes CTS sejam inuenciadas pelos meios
de comunicao. Entretanto, a percepo destas relaes CTS tambm pode
e deve ser trabalhada em outros contextos, entre eles o escolar, como voc
ver na unidade 4.
Caro(a) estudante,
Nesta unidade voc aprendeu que:
H vrias interpretaes acerca das relaes CTS e que as de Milton
Santos (dos meios natural, tcnico e tcnico-cientco-informacio-
nal) e Wiebe Bijker (conceitos de grupos sociais relevantes, estrutura
tecnolgica, exibilidade interpretativa e estabilizao) so duas
delas.
Modernidade, ps-modernidade e globalizao so conceitos fun-
damentais para a discusso CTS, mas so bastante controversos, pois
h uma diversidade de concepes e interpretaes.
Compreender o sistema produtivo e a dinmica do mercado
de extrema importncia para as reexes CTS. Alguns conceitos
importantes so: os setores da economia (primrio, secundrio e
tercirio); emprego e desemprego (estrutural e conjuntural); teorias
econmicas (keynesianismo, neoliberalismo e social-democracia);
padres produtivos (taylorismo, fordismo, produo exvel).
Para a CTS fundamental entender os MCM como parte da tecnologia,
mas tambm da sociedade. A partir da classicao de Eco (1993) os auto-
res que tratam dos MCM so divididos em apocalpticos (indstria cultural,
da Escola de Frankfurt) e integrados (aldeia global, de McLuhan).
A tecnologia est inserida no nosso cotidiano. Ela facilita a troca de
informaes que, convertidas em conhecimento, podem ser valiosas
cultural, econmica e socialmente.
Na prxima unidade, vamos analisar algumas relaes entre CTS e a
questo ambiental. Bom estudo!
Sntese
3
Unidade
CTS e questo
ambiental
Ao nal do estudo desta unidade, voc ser capaz de:
Compreender as origens e implicaes da crise ambiental,
a partir da anlise da relao entre: populao, recursos
naturais e poluio.
Compreender as ideias de desenvolvimento sustentvel,
sustentabilidade e Educao Ambiental.
Ser capaz de identicar as relaes CTS no que diz respeito
questo ambiental (crise ambiental, desenvolvimento
sustentvel, sustentabilidade e Educao Ambiental).
Competncias
Caro (a) estudante,
Nesta unidade discutiremos um tema fundamental para a abordagem CTS, que
a questo ambiental. Esta no se constitui simplesmente em um exemplo de
tema que pode ser trabalhado no contexto CTS, mas sim um assunto que exige
uma abordagem mais ampla e profunda. Objetivamos, portanto, trabalhar as
relaes CTS no que diz respeito questo ambiental.
Primeiramente, faremos uma explanao sobre a crise ambiental a partir da rela-
o entre: populao (crescimento populacional, teorias demogrcas, transio
demogrca, etc.) recursos naturais (denio, classicao, explorao, etc.) e
poluio (denio, abordagem, aquecimento global, Protocolo de Kyoto, etc.).
Depois, debateremos as ideias de desenvolvimento sustentvel (denio, medi-
das para implementao, etc.), sustentabilidade (os quatro pilares) e Educao
Ambiental (como resposta crise ambiental, lei que regulamenta, etc.).
3.1 Crise ambiental
A busca histrica e desenfreada pelo crescimento econmico e seu
entendimento como sinnimo de desenvolvimento levou a humanidade
a uma relao conituosa com o meio ambiental. Tal relao exprimida
pelos diversos problemas ambientais, como o buraco na camada de
oznio, chuvas cidas, poluio (gua, ar, solo) e, sobretudo, o
aquecimento global
Se retomarmos a ideia de que a tcnica a mais
importante forma de mediao entre homem e natureza,
podemos admitir que uma das principais razes para a
atual crise ambiental o mau uso das tecnologias exis-
tentes. Entretanto, este mau uso est inserido, conforme
vimos, em um contexto econmico e social maior.
3 CTS e questo ambiental
sxc.hu
A origem da crise ambiental est no desequilbrio entre os elemen-
tos populao, recursos naturais e poluio, de forma que sua soluo
depende de seu reequilbrio. Braga et al. (2005) apresenta estes ele-
mentos como os vrtices de um tringulo, sendo que os lados desta
gura geomtrica simbolizam as relaes entre tais elementos. Estas
relaes so, fundamentalmente, relaes em CTS. Nos itens a seguir,
analisaremos estes elementos.
3.1.1 Populao
Quando falamos na relao entre populao e meio ambiente, a primeira
questo que nos vem cabea o crescimento populacional versus a capaci-
dade de o planeta suprir as necessidades humanas. A preocupao aumenta
quando observamos a trajetria histrica do crescimento populacional, sobretu-
do aps a Revoluo Industrial (Grco 2). No entanto, nos ltimos anos h uma
tendncia de declnio nos dados de crescimento populacional. Mesmo assim,
atualmente, so mais de 6,5 bilhes de pessoas na Terra (2005), e o crescimento
populacional de cerca de 1,2% o que representa 78 milhes de pessoas por
ano, 214 mil pessoas por dia ou 8.900 por hora (MILLER JR., 2008).
1750 1775 1800 1825 1850 1875 1900 1925 1950 1975 2000
6
5
4
3
2
1
0
P
o
p
u
l
a
o

(
b
i
l
h
e
s
)
Ano
pases
subdesenvolvidos
pases
desenvolvidos
Crescimento populacional nos pases
desenvolvidos e subdesenvolvidos (1775 a 2000)
Grco 2: Crescimento populacional nos pases desenvolvidos e subdesenvolvidos (1750 a 2000)
Fonte: LUCCI et al. (2005, p. 315).
Todavia, a preocupao com o crescimento populacional no exclu-
fundamental diferenciar
o aquecimento global do
efeito estufa. Enquanto
este um processo natural
e fundamental vida na
Terra, aquele um fen-
meno prejudicial a dinmi-
ca climtico-ambiental do
planeta. O aquecimento
global a intensificao
desequilibrada do efeito
estufa (capacidade da at-
mosfera armazenar calor).
Ele causado pelo au-
mento da concentrao
dos seguintes gases: CO2,
CH4, N2O, SF6, hidroflu-
orocarbonos e peruoro-
carbonos.
O crescimento populacional
medido pela seguinte
frmula:
Crescimento populacional
= Taxa de natalidade
Taxa de mortalidade +
Saldo migratrio
Se pensarmos em ter-
mos mundiais, o saldo
migratrio (diferena entre
imigraes e emigraes)
sempre 0.
sividade dos sculos XX e XXI. Em 1798, Thomas R. Malthus publicou o livro
Ensaio sobre a populao, no qual lanava o malthusianismo, baseado na
idia alarmista de que a populao cresce em progresso geomtrica (2, 4,
8, 16, 32), enquanto a produo de alimentos cresce em progresso aritm-
tica (2, 4, 6, 8, 10). Este desequilbrio de crescimento provocaria a fome e a
falta de recursos. Para evitar estes problemas, Malthus defendia o controle
de natalidade atravs da abstinncia sexual sobretudo por parte dos mais
pobres, que no teriam como sustentar seus lhos. Alm disso, via as guerras,
epidemias e catstrofes naturais como positivas, uma vez que controlavam
o crescimento populacional.
Como sabemos, as previses da teoria demogrca malthusiana no
se concretizaram, por uma srie de razes:
Malthus viveu na poca que apresentou alguns dos maiores ndices
de crescimento populacional. Nos pases desenvolvidos, houve uma
desacelerao no crescimento populacional.
Malthus desconsiderou os avanos das tcnicas agrcolas que
permitiram o aumento da produtividade das terras agricultveis.
Desde 1978, a produo de alimentos cresce mais rapidamente que
o crescimento populacional.
A fome no um problema de produo de alimentos, mas, sobre-
tudo de distribuio destes alimentos. Tal distribuio est intima-
mente ligada distribuio dos recursos econmicos entre pessoas
ricas e pobres e entre pases desenvolvidos e subdesenvolvidos. O
Grco 3 abaixo demonstram os contrastes existentes entre estes
dois grupos de pases.
Percentual Mundial

Pases desenvolvidos

Pases em desenvolvimento
Populao
19
81
0,1
1,5
85
15
88
12
75
25
Crescimento
Populacional
Riqueza e
renda
Uso de
recursos
Poluio e
desperdcio
Grco 3: Panorama global: comparao entre pases desenvolvidos e em desenvolvimento, 2005 (dados da
Organizao das Naes Unidas e do Banco Mundial).
Fonte: Adaptado de Miller Jr. (2008, p. 7)

Alm dos profundos contrastes entre os pases, os dados apontados
no Grco 3 nos mostram que no possvel o estabelecimento de uma
relao direta entre quantidade de pessoas com a quantidade de recursos
que utilizam ou com a poluio e desperdcio que geram. fundamental per-
cebermos que os pases ricos tm menos pessoas, mas um nvel de consumo
muito mais elevado que os pases pobres, nos quais a populao privada
de acesso dos recursos mais bsicos (alimentao, moradia, sade, educao,
etc.). Sabemos tambm que nos pases subdesenvolvidos tambm h uma
pequena parcela da populao que concentra grande parte da renda, o que
potencializa as desigualdades scioeconmicas. Assim, notamos a impor-
tncia de discutir a questo da populao no apenas a partir de aspectos
quantitativos (que so bastante elucidativos), mas tambm qualitativos.
Aps a Segunda Guerra Mundial, com a descolonizao da frica e da
sia, surgiu o neomalthusianismo, ou seja, a retomada dos fundamentos
do malthusianismo. Alguns pensadores de pases desenvolvidos passaram a
argumentar que, nos pases subdesenvolvidos, o crescimento populacional
o responsvel pela misria e fome, uma vez que o elevado nmero de
pessoas inviabilizava os investimentos no setor produtivo.
Esta teoria foi rapidamente rebatida por outra, chamada teoria demo-
grca reformista. O pensamento reformista procurava enxergar de dentro
a realidade dos pases subdesenvolvidos, armando que o subdesenvolvi-
mento no a conseqncia do crescimento populacional, mas sim sua
causa. Propunha, assim, o planejamento familiar para combater a pobreza
e alertava para a necessidade de investimentos nos setores produtivos para
melhorar a qualidade de vida da populao e, consequentemente, realizar a
transio demogrca. Esta o processo de modicao do perl de uma
populao: de alto crescimento populacional, com altas taxas de natalidade
e de mortalidade, para baixo crescimento populacional, com baixas taxas
de natalidade e mortalidade. O esquema mostrado no Grco 4 demonstra
as fases da transio demogrca, que tem como um dos resultados o en-
velhecimento mdio da populao.
Natalidade
Mortalid
a
d
e
Crescimento
d
e
m
o
g
r

c
o
Taxa por mil habitantes
Regime
demogrco
tradicional
Regime demogrco
moderado
(estabilizao
demogrca)
Baixa fecundidade
Crescimento
demogrco
prximo de zero
Primeira fase
Reduo da mortalidade
Crescimento demogrco
rpido
Segunda fase
Reduo da fecundidade
Crescimento demogrco
moderado
TRANSIO DEMOGRFICA
40
30
20
10
0
Esquema da transio demogrca
Grco 4: Esquema da transio demogrca.
Fonte: Lucci et al. (2005, p. 317).
Alguns fatores que contribuem para o decrscimo da taxa de mor-
talidade so: urbanizao, acesso assistncia mdica, saneamento bsico,
programas de vacinao, aumento da escolaridade, etc. Dentre os fatores
que diminuem as taxas de natalidade, enumeramos: urbanizao, acesso a
mtodos contraceptivos, planejamento familiar, insero da mulher no mer-
cado de trabalho, aumento da escolaridade, aborto, polticas de controle de
natalidade. notvel o papel da cincia e da tecnologia para a realizao da
transio demogrca: na sade (remdios, vacinas, aparelhos mdicos), na
educao (acesso a conhecimentos cientcos nas escolas), na urbanizao
(instalao de saneamento bsico, tratamento de gua), etc.
Assim, a transio demogrca pode ser vista como um indicati-
vo de desenvolvimento de um pas. O Brasil est na segunda fase da
transio demogrca, devendo conclu-la na dcada de 2020. No
entanto, apenas recentemente o Brasil passou de um ndice de Desen-
volvimento Humano (IDH) mdio para um alto (0,813, em 2007, o que
representa a 73 posio no ranking mundial). Isso demonstra as enor-
mes desigualdades existentes no Brasil e o fato de que o crescimento
econmico no representa, necessariamente, melhoria de qualidade
de vida para a populao em geral.
Conforme vimos, o desenvolvimento tcnico e cientco pode con-
tribuir para a transio demogrca. Alm disso, h inmeras relaes entre
CTS e demograa. Uma que merece destaque a produo de alimentos. Se,
hoje, possvel produzir alimentos para toda a populao, isto se deve muito
aos avanos tecnolgicos. Aps a Segunda Guerra Mundial, o campo sofreu
um processo de mecanizao/industrializao chamada Revoluo Verde,
que contribuiu para o aumento da produtividade, mas tambm trouxe con-
sequncias nem to positivas: desemprego no campo, xodo rural, aumento
da diferena entre ricos e pobres (necessidade de maiores investimentos),
uso em massa de agrotxicos no testados adequadamente, etc.
Ultimamente, a questo em voga da biotecnologia, mais especica-
mente da transgenia, ou seja, o desenvolvimento de organismos geneticamen-
te modicados (OGMs), cuja avaliao dos resultados bastante controversa.
Alguns dos argumentos dos que defendem a utilizao dos OGMs so o su-
posto aumento da produtividade e a possibilidade de adaptao dos vegetais
a diferentes condies climticas. Os crticos alegam que as consequncias
dos OGMs para a sade humana e para o equilbrio ecolgico em geral no
foram estudadas sucientemente. Assim como qualquer outra tecnologia, a
introduo dos OGMs deve ser acompanhada com amplo debate tico por
toda sociedade, e no somente tcnico-econmico por parte de alguns.
3.1.2 Recursos naturais
Para a populao sobreviver e gerar riquezas, ela precisa de recursos
naturais. Segundo Braga et al (2005, p. 4), recurso natural qualquer insumo
de que os organismos, as populaes e os ecossistemas necessitam para sua
manuteno. Assim, pensando nas sociedades humanas, recursos naturais
O IDH um ndice de 0 a 1
(de 0 a 0,499 considerado
baixo; de 0,5 a 0,799 m-
dio; e de 0,8 ou mais alto).
Ele medido a partir de trs
parmetros: sade (expec-
tativa de vida), educao
(taxa de alfabetizao e
escolaridade) e renda (PIB
per capita ajustado pelo
poder de compra).
seriam tudo aquilo que retiramos da natureza para nosso uso. Estes usos so
os mais diversos, abrangendo tanto as necessidades (alimentao, abrigo,
etc.) quanto os desejos (consumismo, luxo, etc.). Se algo est disponvel
na natureza e no utilizado pelo homem, ele no pode ser considerado
recurso natural. Assim, para algo se tornar recurso natural so necessrias
trs condies: interesse, tecnologia e meio ambiente.
Peguemos o exemplo do urnio. Este elemento cou disponvel por
muitos anos na natureza, mas o ser humano no tinha interesse em extra-lo,
pois no sabia como utiliz-lo. A partir do momento em que os estudos sobre a
radioatividade avanaram, criou-se uma demanda de uso deste recurso natural
(para radioterapia, geradores nucleares e at para bombas atmicas). Houve,
ento, a necessidade de retirada em larga escala do urnio da natureza. Para tal,
foi preciso o desenvolvimento de tecnologias que permitiam sua extrao e seu
enriquecimento. Mesmo que considerada como importante apenas recente-
mente, a relao entre recurso natural e meio ambiente fundamental, pois os
impactos da extrao, processamento, de utilizao e de destinao de resduos
podem inviabilizar o uso de determinado recurso natural. No caso do urnio,
mesmo com o problema do descarte, considera-se vivel sua explorao.
Segundo Miller Jr. (2008), quanto disponibilidade, podemos clas-
sicar os recursos naturais em perenes, renovveis e no renovveis.
Tomando uma escala de tempo humana, recursos perenes so aqueles
que so renovados de maneira contnua, como o Sol e as energias solares
de forma indireta (ventos, gua corrente). Recursos renovveis so aque-
les que, aps sua utilizao, se tornam novamente disponveis na natureza
atravs dos seus ciclos. Alguns exemplos so gua e biomassa. Recursos
no renovveis so aqueles que, em uma escala de tempo humana, no
conseguem se renovar ou mesmo manter suas propriedades.
Assim, o petrleo um recurso no renovvel - pois necessita de
milhes de anos para ser reposto na natureza. Mas a gua potvel tambm
pode vir a ser no renovvel, pois, com a poluio dos rios, lenis freticos,
mananciais, etc., a capacidade de renovao deste recurso passa a no
acompanhar seus ritmos de uso e degradao.
3.1.3 Poluio
Um dos resultados da utilizao dos recursos naturais pela populao,
a poluio pode ser denida como uma alterao indesejvel nas carac-
tersticas fsicas, qumicas ou biolgicas da atmosfera litosfera ou hidrosfera
que cause ou possa causar prejuzo sade, sobrevivncia ou s atividades
dos seres humanos e outras espcies (BRAGA, 2005, p. 6). Assim, a poluio
pode ter causas naturais (por exemplo, as erupes vulcnicas e queimadas
naturais) ou humanas (atividade industrial, agrotxicos, automveis, etc.).
H dois tipos de fontes de poluio: pontuais (origem localizada, como
indstrias e aterros sanitrios) e no pontuais (de origem dispersa, como
agrotxicos). Ambas representam grandes preocupaes para as sociedades
atuais. Desta forma, h, de acordo com Miller Jr. (2008), duas abordagens ao
problema da poluio: preveno da poluio e limpeza da poluio. A
preveno representaria resultados mais efetivos do que a limpeza, apesar
de sua implementao signicar mudanas mais amplas.
Para ilustrar este caso, peguemos o exemplo do lixo domstico, que
uma das formas de produo e destinao dos resduos que produzimos. Se
pensarmos na limpeza da poluio, a separao correta do lixo (em orgnico,
reciclvel, etc.) representaria bons resultados, pois fomentaria a reciclagem e
o reaproveitamento. Assim, alguns rejeitos poderiam se tornar matria-prima
para determinados produtos. Entretanto, no haveria diminuio efetiva na
produo de resduos, mas apenas uma melhoria em relao sua destinao.
No entanto, se pensarmos na preveno, seria necessria uma drstica mu-
dana nos hbitos pessoais e sociais e uma redenio do sistema produtivo,
que enfatiza o consumismo. As pessoas precisariam diminuir o consumo de
produtos supruos (ou mesmo redenir a noo do que supruo), as
empresas investirem na redenio das embalagens (diminuio da quantia e
uso de embalagens biodegradveis), entre outras aes que, inclusive, facilitaria
na limpeza da poluio produzida pelo lixo domstico.
O lixo domstico, no entanto, um exemplo de poluio de carter
local ou mesmo regional. Este tipo de poluio sempre preocupou, em di-
ferentes medidas, as sociedades. Entretanto, nas ltimas dcadas a poluio
tambm passou a ser tratada como um problema global. Percebeu-se que
a degradao (emisso de gases, por exemplo) em uma parte do planeta
Os resduos podem ser
slidos, lquidos e gasosos.
Quanto a sua produo,
podem ser industriais, ru-
rais ou urbanos (domici-
liares, comerciais ou espe-
ciais). Sua destinao pode
ser para: aterros sanitrios,
lixes a cu aberto, aterros
controlados, incinerao,
compostagem, reutiliza-
o, reciclagem.
Consumismo uma deno-
minao geral aos hbitos
da atual sociedade de con-
sumo. Esta formada pela
combinao do desenvolvi-
mento tecnolgico, do au-
mento e da diversicao
da produo, do estmulo
ao consumo (atravs dos
MCM), de estratgias de
tornar produtos obsoletos
(obsolescncia programada
e obsolescncia percebida),
da moda e da valorizao
dos indivduos atravs do
que possuem e do que
podem consumir.
representava impactos em outras partes ou at mesmo no planeta inteiro.
Problemas como a reduo da camada de oznio e o aquecimento global
passaram a entrar na pauta de discusses de governos, em fruns inter-
nacionais ociais facilitados pelo processo de globalizao. Dentre estes
encontros, podemos destacar duas conferncias da Organizao das Naes
Unidas (ONU): Estocolmo (1972) e Kyoto (1997).
A conferncia sobre Homem e Meio Ambiente, de Estocolmo (1972)
no resultou em nenhuma proposta concreta, mas inaugurou a discusso
acerca do tipo de desenvolvimento (desenvolvimento zero ou desenvol-
vimento a qualquer custo). Medidas efetivas s foram tomadas em 1997,
com a Conferncia de Clima de Kyoto (COP3), atravs de um documento
conhecido como o Protocolo de Kyoto. Este prev, por parte dos pases
desenvolvidos (Anexo 1), a reduo mdia de 5,2% da emisso de gases
causadores do efeito estufa (GEE), com base no ano de 1990. As metas, que
so diferenciadas em relao aos pases, devem ser cumpridas no perodo
compreendido entre 2008 e 2012, conforme mostra o Quadro 1. Os pases
do Anexo 1 que no conseguirem atingir suas metas podem comprar o
excedente de um outro pas do Anexo 1 que tenha superado sua meta de
emisso (UNITED, 2008).
Pas Meta (1990** - 2008/2012)
Unio Europia (UE)*, Bulgria, Repblica Tcheca, Estnia, Letnia,
Liechtenstein, Litunia, Mnaco, Romnia, Eslovquia, Eslovnia, Sua
-8%
EUA*** -7%
Canad, Hungria, Japo, Polnia -6%
Crocia -5%
Nova Zelndia, Rssia, Ucrnia 0%
Noruega +1%
Austrlia +8%
Islndia +10%
Quadro 1: Metas para reduo de emisso de GEE
* Os 15 pases da UE, na poca, negociaram metas comuns. Estes pases so: Alemanha, Reino Unido, Frana, Itlia,
Espanha, Portugal, Pases Baixos, Blgica, Luxemburgo, Sucia, Finlndia, ustria, Irlanda, Dinamarca e Grcia.
** Alguns pases de economia de transio (do socialismo para o capitalismo) possuem ano base diferente de 1990.
*** Os EUA no aceitaram assinar o Protocolo de Kyoto.
Fonte: Adaptado de UNITED, 2008.
Os pases dos Anexo 2 (subdesenvolvidos), como o Brasil, China e
ndia, no tiveram metas xadas, apesar de alguns deles terem grande
A camada de oznio prote-
ge o planeta da entrada de
cerca de 95% da radiao
ultravioleta, causadora de
cncer de pele e catarata,
entre outros malefcios
para o ser humano e para
o ambiente em geral. A uti-
lizao de compostos de
clofofluorcarbono (CFC),
presentes em aerossis e
sistemas de refrigerao,
provocam a diminuio
da camada de oznio,
sobretudo nas zonas pola-
res (fenmeno conhecido
tambm como buraco
na camada de oznio).
Em 1987, foi assinado o
Protocolo de Montreal,
que prev a substituio
dos CFCs. As medidas do
protocolo esto surtindo
efeito e a degradao da
camada de oznio vem
sendo freada.
Os GEE so: CO2, CH4, N2O,
SF6, hidrouorocarbonos e
peruorocarbonos.
contribuio para a emisso de gases que potencializam o aquecimento
global (a China, a partir de 2010 passou a liderar o ranking dos emissores).
O no estabelecimento de metas para estes pases, juntamente com a
alegao de entrave para o crescimento econmico, constituiu parte
da argumentao dos EUA para no assinarem o tratado. Mesmo sem o
apoio dos estadunidenses, o Protocolo de Kyoto entrou em vigor em 16
de fevereiro de 2005, depois da assinatura da Rssia.
H diversas posies acerca do Protocolo de Kyoto. Algumas crticas ao
tratado so: metas abaixo das necessrias, a no incluso de metas para pases
subdesenvolvidos industrializados, a falta de medidas concretas pelos pases
signatrios (grande parte da reduo da emisso de gases se deve recesso
econmica dos pases do antigo bloco socialista), a no assinatura dos trs
maiores poluidores do planeta (EUA, China e ndia), entre outras. Entretanto h
aqueles que apontam pontos positivos: o estabelecimento de metas e prazos
para diminuio de emisso de gases, a possibilidade do estabelecimento de
outro acordo em 2012, o Mecanismo de Desenvolvimento Limpo (MDL), a
Reduo Certificada de Emisses (RCE), etc.
3.2 Desenvolvimento sustentvel
Depois que a Conferncia de Estocolmo acabou sem nenhuma proposta
concreta para o impasse entre o desenvolvimento zero e o desenvolvimento a
qualquer custo, a ONU organizou, em 1984, a Comisso Mundial do Desenvol-
vimento e Meio Ambiente. Esta comisso, composta por 23 membros de 22
pases e liderada pela primeira-ministra da Noruega, Gro Harlem Brundtland,
depois de trs anos de estudos, divulgou o documento chamado Nosso Futuro
Comum (tambm conhecido como Relatrio Brundtland). Este documento, de
1987, prope o desenvolvimento sustentvel, aquele que visa atender s
necessidades da gerao presente sem comprometer a habilidade das gera-
es futuras de atender s suas prprias necessidades (BRAGA, 2005, p. 216).
Apesar da noo de desenvolvimento sustentvel parecer muito
vaga e mais um desejo do que propriamente um conjunto de medidas, ela
passa a ser fundamental para o questionamento do tradicional modelo de
desenvolvimento e do sistema produtivo capitalista fortemente baseado na
Proposto pelo Brasil, o
MDL um mecanismo que
incentiva o investimento,
por parte dos pases do
Anexo 1 nos pases do
Anexo 2, em projetos que
reduzam a emisso de
gases causadores do efeito
estufa. J a RCE, mais co-
nhecida como comercia-
lizao de crditos de car-
bono, prev a converso
da reduo da emisso de
carbono em crditos que
podem ser negociados no
mercado internacional.
relao produo-consumo. O desenvolvimento sustentvel no prope o
no crescimento econmico, mas sim uma nova equao entre economia
e ambiente. O crescimento econmico tradicional e no sustentvel se
fundamenta na quantidade da produo (consumo em massa e alto des-
carte dos recursos, que muitas vezes so utilizados de forma ineciente),
nos recursos naturais no renovveis (sobretudo os hidrocarbonetos), no
princpio da anlise da relao custo-benefcio e no controle da poluio
baseado na limpeza. J o desenvolvimento econmico calcado no aspecto
ambientalmente sustentvel vai apontar para a necessidade da adoo de
outras mentalidades e medidas, conforme o Quadro 2.
Caracterstica
Crescimento econmico no
sustentvel
Desenvolvimento
econmico no aspecto
ambiental sustentvel
nfase na produo Quantidade Qualidade
Produtividade dos recursos
Ineciente (desperdcio
elevado)
Eciente (desperdcio baixo)
Tipo de recurso enfatizado No renovvel Renovvel
Destruio dos recursos Matria descartada
Matria reciclada,
reaproveitada ou compostada
Controle da poluio Limpeza Preveno
Princpios orientadores Anlise do risco-benefcio Preveno e precauo
Quadro 2: Caractersticas do crescimento econmico no sustentvel e sustentvel.
Adaptado de Miller (2008, p. 476).
Estas medidas, que esto resumidas no Quadro 2, pressupem al-
gumas alteraes estruturais no sistema produtivo. A mudana da nfase
da produo, do quantitativo para o qualitativo, exige uma outra lgica de
explorao dos recursos naturais (investimento em tecnologia para a explo-
rao e utilizao dos recursos e incentivo ao uso sustentvel de recursos
renovveis, para a produo de energia, matria-prima, etc.), uma outra lgica
de consumo (m do consumismo, investimento na durabilidade e ecincia
dos produtos, incentivo do consumo consciente), um investimento na tran-
sio demogrca no mundo todo (estabilizao do nmero de habitantes
da Terra) e uma melhor distribuio dos recursos nanceiros (o que permitiria
a todos a insero no sistema econmico e o acesso cidadania).
Quanto ao aumento da produtividade dos recursos, alm das altera-
es j apontadas, seria necessrio um grande investimento em tecnologia
para reciclagem e reaproveitamento (o que reduziria os impactos na prpria
explorao dos recursos, contribuiria com o no esgotamento de recursos
no renovveis e permitiria a reposio dos recurso renovveis). No que diz
respeito aos princpios orientadores, a preveno e a precauo (que podem
ser exemplicados com o controle preventivo da poluio) substituiria a
lgica do custo-benefcio, pautada apenas na viabilidade econmica.
Alm das alteraes citadas, algumas outras medidas poderiam ser to-
madas, como: utilizao de indicadores ambientais associados a indicadores
econmicos e sociais, internalizao de custos ambientais nos produtos, im-
postos e taxas ecolgicos, incentivo e subsdios a produtos ecologicamente
corretos, nanciamento de pesquisas para desenvolvimento de tecnologias
limpas, incentivo a certicaes ambientais, leis de regulamentaes am-
bientais, maior rigor com licenas de poluio e uso de recursos naturais,
mudanas individuais de hbitos, entre outras.
Todas estas mudanas devem ter como norteador o princpio
da sustentabilidade, que se baseia em quatro pilares:
Ambientalmente correto
Economicamente vivel
Socialmente justo
Culturalmente aceito
A discusso em CTS possui grande importncia para tal, pois incentiva
a reexo acerca da produo e dos usos dos conhecimentos cientcos e das
tecnologias na sociedade. Esta reexo deve ser acompanhada de medidas
prticas, que se do em todos os setores da sociedade, mas sobretudo na
escola, atravs de medidas como a Educao Ambiental, o letramento cien-
tco, o incentivo de prticas pedaggicas integradas, entre outras questes
que veremos no captulo seguinte.
3.2.1 Educao Ambiental
A Educao Ambiental (EA) surge como uma resposta crise am-
biental. Esta perspectiva se baseia na busca de uma ampla mudana das
relaes entre sociedade e natureza. Tendo como um dos fundamentos a
viso socioambiental, a EA procura superar a separao dicotmica entre o
ser humano e a natureza, um dos valores da modernidade. Para tal, prope
mudanas culturais, que culminariam com a formao de sujeitos com ati-
tude ecolgica, que tenham conscincia sobre as relaes entre sociedade
e ambiente e que ajam em prol da melhoria destas relaes.
Apesar de ter nascido como um movimento de contracultura, a EA foi
incorporada na agenda poltica dos governos, sobretudo aps 1992. Em para-
lelo conferncia da ONU Rio-92, foi realizado, com participao da sociedade
civil mundial, o Frum Global Jornada Internacional de Educao Ambiental.
Este encontro produziu o Tratado de Educao Ambiental para Sociedades
Sustentveis e Responsabilidade Global, que serve como base para a lei federal
n 9.795, de 27 de abril de 1999, sobre a EA. De acordo com o Artigo 1:
Entendem-se por educao ambiental os processos
por meio dos quais o indivduo e a coletividade
constroem valores sociais, conhecimentos, habi-
lidades, atitudes e competncias voltadas para a
conservao do meio ambiente, bem de uso comum
do povo, essencial sadia qualidade de vida e sua
sustentabilidade (BRASIL, 1999).
A lei prev a incorporao da EA na educao formal (nos currculos
da educao bsica, superior, especial, prossional e de jovens e adultos) e
no formal (programas em MCM, sensibilizao dos agricultores, ecoturismo,
entre outros), alm de instituir a Poltica Nacional de Educao Ambiental
(conjunto de aes interligadas, que prevem, principalmente nas escolas:
capacitao de recursos humanos, desenvolvimento de estudos, pesquisas
e experimentaes, produo e divulgao de material educativo, acompa-
nhamento e avaliao).
A viso socioambiental
parte da idia de que o
meio ambiente um es-
pao de relaes, um
campo de interaes cul-
turais, sociais e naturais (a
dimenso fsica e biolgi-
ca dos processos vitais)
(PROGRAMA, 2010).
Caro (a) estudante,
Na unidade 3, voc aprendeu que:
A crise ambiental tem sua origem em desequilbrios das relaes
entre CTS, que podem ser expressas nos problemas ligados po-
pulao, aos recursos naturais e poluio.
Para compreender as diversas relaes entre CTS e demograa
fundamental: entender as causas e consequncias do crescimento
populacional, conhecer as teorias demogrcas (malthusianismo,
neomalthusianismo e teoria reformista) e interpretar o processo de
transio demogrca.
H uma grande relao entre CTS e recursos naturais, uma vez que
h trs condies para algo se tornar um recurso natural: interesse,
tecnologia e meio ambiente. Alm disso, seus usos tambm devem
ser analisados em uma perspectiva CTS.
A poluio, em suas diversas formas, um dos grandes problemas
do mundo atual. Suas possveis solues (dentre elas o prprio
Protocolo de Kyoto) passam por um amplo debate CTS.
O desenvolvimento sustentvel representa uma alterao no
apenas no modelo de desenvolvimento adotado (linear, com
nfase apenas na economia), mas uma redenio nas prprias
relaes CTS.
Como noo norteadora, a sustentabilidade apresenta grande con-
tribuio para a CTS, assim como a prpria discusso (e educao)
CTS podem ser formas de promover a sustentabilidade.
Atravs de sua viso socioambiental, a EA pode contribuir para a
discusso e para a Educao CTS, pois, alm de sua incorporao no
Sntese
currculo escolar estar prevista por lei, a EA representa uma tentativa
de ruptura da viso tradicional das relaes sociedade-natureza.
Na prxima unidade, vamos voltar nossa abordagem diretamente para
as relaes entre CTS e a educao, cuja compreenso essencial para o
trabalho do professor de Cincias em sala de aula. Vamos em frente!
4
Unidade
CTS e educao
Ao nal do estudo desta unidade, voc ser capaz de:
Compreender as relaes entre cotidiano e Ensino CTS.
Saber o que alfabetizao cientca e tecnolgica e le-
tramento cientco e tecnolgico, compreendendo suas
importncias para os indivduos e para a sociedade, bem
como a importncia da CTS para o processo de alfabetiza-
o e letramento cientcos e tecnolgicos.
Compreender as bases do Ensino CTS, sua relao com o
currculo escolar e as condies para que este Ensino CTS se
efetive (formao do professor, seleo/redenio dos con-
tedos, desenvolvimento de materiais didtico-pedaggicos
e discusso acerca do perl de sada do estudante).
Competncias
Caro (a) estudante,
Nas trs unidades anteriores, discutimos as relaes CTS em um mbito mais
amplo. No entanto, se faz necessria a discusso destas relaes na escola,
na sala de aula, no currculo e nas unidades curriculares (ou disciplinas). Tal
discusso, feita nesta unidade, no tem a pretenso de ser denitiva, mas sim
uma sistematizao do que foi trabalhado nas trs primeiras unidades, no con-
texto do Ensino CTS. Para tal, trabalharemos com trs conceitos principais: a)
alfabetizao cientca e tecnolgica (ACT) (capacidade de ler a Cincia como
linguagem); b) letramento cientco e tecnolgico (LCT) (que, muitas vezes, se
confunde com a ACT, mas possui uma dimenso de prtica social); c) Ensino
CTS (baseado no trip Educao Cientca, Educao Tecnolgica e Educao
em Questes Sociais). Para promover o LCT e o Ensino CTS, propomos uma bre-
ve reexo acerca de formao do professor; seleo/redenio dos contedos;
desenvolvimento de materiais didtico-pedaggicos; e discusso sobre o perl
de sada do estudante.
4.1 CTS no cotidiano e cotidiano na CTS
Vimos, nas trs unidades anteriores, algumas relaes e alguns temas
em CTS. Pudemos perceber que estas discusses so pertinentes ao nosso
cotidiano. Ser, porm, que o inverso verdadeiro? Em outras palavras,
qual a importncia do nosso cotidiano nas relaes CTS? Eu diria que esta
importncia imensa e pode ser observada em diferentes escalas e em
diferentes contextos. No entanto, vamos nos ater em especco s relaes
entre cotidiano e CTS no contexto escolar.
A educao bancria, denunciada e combatida por Paulo Freire (1987),
se pautava na pura transmisso de conhecimentos (cientcos) do professor
4 CTS e educao
para os alunos. No havia qualquer preocupao com estabelecimento de
relaes entre esses conhecimentos e o cotidiano dos alunos. Apesar deste
tipo de prtica ainda existir, h uma tendncia nas ltimas dcadas de se
trazer o cotidiano para a sala de aula, de se partir da realidade do aluno, de
valorizar os saberes primevos (CHASSOT, 2008), etc.
Um ensino de Cincias dentro da perspectiva da CTS pressupe o
rompimento com a educao bancria e um avano no somente para
a valorizao do cotidiano, mas tambm para abordagens integrado-
ras, para a reformulao de currculos, para o letramento cientco e
tecnolgico, entre outras medidas prticas.
4.2 Alfabetizao e letramento
cientcos e tecnolgicos
Antes de discutirmos a questo da alfabetizao/letramento cientco
e tecnolgico, precisamos fazer uma breve distino entre os termos alfa-
betizao e letramento. Realizando uma anlise acerca do ensino de lngua
materna, Magda Soares (2004) atribui a criao do termo letramento aos anos
1980. Este termo pressupe no apenas o domnio do sistema grafofnico
(relaes fonemas-grafemas), tradicionalmente entendido como alfabeti-
zao, mas tambm o domnio de prticas sociais de leitura e escrita mais
avanadas e complexas que as prticas do ler e do escrever resultantes da
aprendizagem do sistema de escrita (SOARES, 2004, p. 6). A autora tambm
alerta acerca de uma necessidade de reinveno da prpria alfabetizao.
No contexto da CTS, estes termos, algumas vezes, so utilizados como
sinnimos, devido s tradues de textos em ingls. Nesta lngua, o termo
utilizado literacy, que pode ser traduzido como letramento ou como alfa-
betizao. Alguns autores procuram fazer esta distino, baseados em Soares
(2007), como o caso de Wildson dos Santos (2007), que apresenta um amplo
levantamento das principais contribuies acerca do tema. Para este autor
a alfabetizao cientca (AC) se refere ao domnio da linguagem cientca,
enquanto letramento cientco (LC) est ligado prtica social (aplicao
dos conhecimentos cientcos em contexto escolar e no escolar). J Attico
Chassot (2007) prefere o termo alfabetizao cientca, mesmo que sua idia
de AC esteja fortemente relacionada com a prtica social. No trecho a seguir,
entenderemos melhor a concepo deste autor.
A alfabetizao cientca pode ser considerada como uma das dimenses para poten-
cializar alternativas que privilegiam uma educao mais comprometida. recomendvel
enfatizar que esta deve ser uma preocupao muito signicativa no ensino fundamental,
mesmo que se advogue a necessidade de atenes quase idnticas tambm para o
ensino mdio. Sonhadoramente, ampliaria a proposta para incluir tambm, mesmo que
isso possa estar ao arrepio de alguns, o ensino superior. Gostaria de ver esta incluso
privilegiada nas discusses que este texto possa desencadear.
Mesmo que adiante discuta o que alfabetizao cientca, permito-me antecipar que
defendo, como depois amplio, que a Cincia seja uma linguagem; assim, ser alfabe-
tizado cienticamente saber fazer ler a linguagem em que est escrita a natureza.
um analfabeto cientco aquele incapaz de uma leitura do universo.
Atualmente, a alfabetizao cientca est colocada como uma linha emergente na
didtica de Cincias, que comporta um conhecimento dos fazeres cotidianos da Ci-
ncia, da linguagem cientca e da decodicao das crenas aderidas a ela (AGUIAR,
1999). H aqueles que advogam que se deva procurar especialmente conhecimentos
que esto no dia-a-dia do grande pblico, em particular os que so apresentados com
impreciso pelos meios de comunicao opinio pblica (PUIGCERVER & SANS, 2002).
Estas so propostas que vem a alfabetizao cientca como uma possibilidade de
fazer com que alunos e alunas, ao entenderem a Cincia, possam compreender melhor
as manifestaes do universo. Aqui se defende esta postura mais ampla, mesmo que
se reconhea vlida a outra tendncia, de fazer correes em ensinamentos que so
apresentados distorcidos.
Quando retomo e amplio os comentrios acerca da alfabetizao cientca que esto em
outro livro (CHASSOT, 2000), trago, uma vez mais, uma descrio de Cincia que, mesmo
que possa parecer reducionista, serve para os propsitos das discusses que se quer fazer
aqui. A Cincia pode ser considerada como uma linguagem construda pelos homens e pelas
mulheres para explicar o mundo natural. Compreendermos esta linguagem (da Cincia)
como entendemos algo escrito numa lngua que conhecemos (por exemplo, quando se
entende um texto escrito em portugus) podermos compreender a linguagem na
qual est (sendo) escrita a natureza. Por exemplo, provvel que alguns dos leitores deste
texto no saibam distinguir se uma pgina de um livro ou de uma revista est escrita em
sueco ou em noruegus, assim como deve haver nrdicos que talvez no reconheam a
diferena entre um texto em portugus e um em espanhol. Essa a analogia que busco
quando falo na Cincia como uma linguagem.
Entender a Cincia nos facilita, tambm, contribuir para controlar e prever as trans-
formaes que ocorrem na natureza. Assim, teremos condies de fazer que estas
transformaes sejam propostas, para que conduzam a uma melhor qualidade de
vida. Isso , se quer colaborar para que estas transformaes que envolvem o nosso
Como pudemos observar no texto, Chassot trabalha com a ideia
de que a Cincia se constitui como uma linguagem. Conforme vimos na
unidade 1, a Cincia uma forma de se explicar o mundo, de represent-lo.
Assim, no apenas produz uma linguagem prpria, mas tambm pode ser
entendida como linguagem (no sentido de representao). Desta forma,
segundo Chassot (2007), necessrio que a escola alfabetize os alunos para
cotidiano sejam conduzidas para que tenhamos melhores condies de vida. Isso
muito signicativo. Aqueles que se dedicam Educao Ambiental tm signicativos
estudos nessa rea.[...]
Alis, preciso dizer o quanto a diviso em Cincias Naturais e Cincias Humanas parece
inadequada, pois a Qumica, a Fsica, a Biologia e mesmo a Matemtica so tambm
Cincias Humanas, porque so constructos estabelecidos pelos humanos. Lateralmente
ainda, vale referir tambm o quanto a diviso em Cincias hard e Cincias soft uma
classicao no mnimo enviesada e, muito provavelmente, de autoria de um assim
chamado cientista hard. [...]
A elaborao dessa explicao do mundo natural diria que isso fazer Cincia, como
elaborao de um conjunto de conhecimentos metodicamente adquirido descrever
a natureza numa linguagem dita cientca. Propiciar o entendimento ou a leitura dessa
linguagem fazer alfabetizao cientca.
H, todavia, uma outra dimenso em termos de exigncias: propiciar aos homens e mu-
lheres uma alfabetizao cientca na perspectiva da incluso social. H uma continuada
necessidade de fazermos com que a Cincia possa ser no apenas medianamente enten-
dida por todos, mas, e principalmente, facilitadora do estar fazendo parte do mundo.
Sei o quanto estou laborando em (quase) utopias. Mas por crer que estas mesmas utopias
possam se transmutar em realidade que fazemos Educao. Diria mais, quase apenas por isso.
Mas agora deixemos um pouco os sonhos. H que tentar convert-los em realidades. [...]
acerca desta concepo de Cincia como uma linguagem, que busco ampliar
interrogaes, pois quando discuto alfabetizao cientca, insisto na necessidade
de consider-la como um conjunto de conhecimentos que facilitariam aos homens
e mulheres fazer uma leitura do mundo onde vivem (CHASSOT, 2000, p. 19). [...]. O
mundo (existe) independente da Cincia. Esta o torna inteligvel e a tecnologia, como
aplicao da Cincia, modica esse mundo. [...].
Amplio mais a importncia ou as exigncias de uma alfabetizao cientca. Assim como
se exige que os alfabetizados em lngua materna sejam cidads e cidados crticos, em
oposio, por exemplo, queles que Bertolt Brecht classica como analfabetos polticos,
seria desejvel que os alfabetizados cienticamente no apenas tivessem facilitada a leitura
do mundo em que vivem, mas entendessem as necessidades de transform-lo, e prefe-
rencialmente transform-lo para melhor. Tenho sido recorrente na defesa da exigncia de
com a Cincia melhorarmos a vida no Planeta e no torn-la mais perigosa, como ocorre,
s vezes, com maus usos de algumas tecnologias. (CHASSOT, 2007, p. 29-37).
que como estudantes e como cidados sejam capazes de ler a Cincia como
linguagem. Em um primeiro momento, o autor trabalha, portanto, com a
noo de AC de maneira muito prxima ideia de alfabetizao de Magda
Soares (2007). No entanto, em um segundo momento, quando se refere s
utopias da Educao, trabalha o conceito de AC de maneira muito prxima
noo de letramento de Soares (2007). Assim, o que Chassot (2007) chama
de AC se aproxima, quando ele fala no uso desta capacidade de ler a lingua-
gem cientca para transformar o mundo, do que Santos (2007) chama de
Letramento Cientco e Tecnolgico (LCT).
Partindo da argumentao de Chassot, defendemos a busca de um
letramento no apenas cientco, mas tambm tecnolgico, no sentido
de que so indissociveis, como tambm a partir da ideia de que se pode
estar alfabetizado cienticamente e no tecnologicamente e vice-versa.
Por exemplo, uma pessoa pode dominar os conhecimentos cientcos
(alfabetizado cienticamente) e no saber utilizar o computador (analfa-
beto tecnolgico). Assim como pode haver quem saiba manusear com-
putadores e equipamentos eletrnicos (alfabetizado tecnologicamente),
mas no compreende as leis da natureza (analfabeto cientco).
Portanto, a noo LCT vai alm da AC, da AT ou da ACT, pois estar letra-
do em cincia e tecnologia pressupe a ACT e uma prtica social consciente
quanto a esta capacidade de ler a Cincia e utilizar a tecnologia. Sendo assim,
o LCT se baseia no domnio das relaes CTS e no apenas na C&T, uma vez
que a compreenso da sociedade fundamental para que os conhecimentos
tcnico-cientcos sejam aplicados de forma cidad. E para tal a Educao,
como defende Chassot (2007; 2008), possui papel fundamental. Mas como?
nesta linha que tentaremos argumentar, sem a ambio de uma resposta
denitiva e conscientes de que esta nem sequer existe, mas procurando
contribuir com sugestes e questionamentos que podem, na prtica escolar,
contribuir para responder esta questo, mesmo que parcialmente.
4.3 Ensino CTS e currculo
Acreditamos que proporcionar o LCT aos alunos, de Ensino Fun-
damental e Ensino Mdio, passa necessariamente pela CTS, seja como
uma unidade curricular especfica seja como uma abordagem ampla.
Isto porque a rea do conhecimento de Cincias da Natureza, Mate-
mtica e suas Tecnologias , se trabalhada isoladamente das demais
(Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias e Cincias Humanas e suas
Tecnologias), d conta apenas da AC. Entretanto, isto no significa que
as unidades curriculares da rea no contribuam para o LCT, mas que
sem o suporte das outras duas a abordagem CTS se torna incompleta,
justamente porque se faz necessria a discusso acerca da sociedade.
As Cincias da Natureza abordam as relaes sociais (aqui tambm se
referindo s relaes econmicas, polticas, culturais), mas de maneira
transversal, pois seu objetivo primeiro a Educao Cientfica e, em
segunda medida, a Educao Tecnolgica. Esta, conforme os nomes das
reas do conhecimento (que terminam todos com e suas Tecnologias),
de responsabilidade de todas, mesmo estando a Informtica (no a nica,
mas a mais aplicada das unidades que tratam de tecnologia) alocada em
Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias . J a Educao em Questes
Sociais que completaria o trip do Ensino CTS, conforme o esquema
abaixo retirado de Santos (2007, p. 482) deve ser contemplada nas trs
reas do conhecimento, mas recebe mais especfica ateno e aprofun-
damento das Cincias Humanas e suas Tecnologias .
Orientaes curriculares do ensino de CTS
Ensino CTS
Educao
tecnolgica
Educao
cientca
Educao
em questes
sociais
Figura 3: Orientaes curriculares do ensino de CTS.
Fonte: Adaptado de Santos (2007, p. 482).
Segundo os Parmetros
Cur r i cul ares Naci onai s
(PCNs), no Ensino Mdio,
a rea de Cincias da Na-
tureza, Matemtica e suas
Tecnologias abrange as
unidades de Matemtica,
Biologia, Fsica e Qumica
(BRASIL, 2000).
Segundo os PCNs, no En-
sino Mdio, alm da In-
formtica Bsica, a rea
de Linguagens, Cdigos e
suas Tecnologias compre-
ende Lngua Portuguesa,
Lnguas Estrangeiras Mo-
dernas, Educao Fsica e
Artes (BRASIL, 2000).
De acordo com os PCNs,
no Ensino Mdio, a rea de
Cincias Humanas e suas
Tecnologias engloba Geo-
graa, Histria, Sociologia e
Filosoa (BRASIL, 2000).
Se a CTS for concebida como uma unidade curricular especca (so-
bretudo nos ensinos fundamental e mdio), o ideal que seja trabalhada por
professores de diferentes reas do conhecimento, em conjunto. Isto porque,
conforme vimos, a CTS por denio interdisciplinar, assim como deve
ser seu ensino. Sabemos da diculdade de tornar este cenrio vivel, pois
representaria problemas operacionais (alocao de carga horria, aumento
dos custos com o pagamento de hora-aula, etc.), mesmo havendo exemplos
de sucesso de unidades curriculares integradoras que trabalham com vrios
professores simultaneamente (SILVA; COSER, 2010).
Por outro lado, nos cursos de graduao em engenharia e tcnicos
ps-mdios, a unidade de CTS, que geralmente ministrada por apenas um
professor, tem sido fundamental para expandir a viso dos alunos acerca da
Educao em Questes Sociais, normalmente negligenciadas nestes cursos
(BAZZO, 2010). Nos dois cenrios, essencial que seja criado um horrio
especco para esta unidade (por exemplo, a entrega de trabalho ao nal de
um bimestre ou semestre no suciente) e que a CTS seja valorizada (por
exemplo, que seja ministrada por um professor qualicado para tal e no por
aquele que tenha menor carga horria, horrio disponvel, etc.).
No entanto, se opo for trabalhar a CTS de forma transversal,
fundamental a criao de condies para que este trabalho se efetive
na prtica, no cando apenas no plano discursivo. Para tal, deve haver
um planejamento com todos os professores de determinada srie que
trabalharo os temas. As aes podem ser as mais diversas: trabalhar
com projetos, temas geradores, cada professor enfocar as relaes CTS
pertinentes aos seus contedos, as diversas unidades abordarem um
mesmo tema com diferentes perspectiva (cuidando para que no este
trabalho no seja repetitivo e fragmentado), etc.
Conforme vimos, para que qualquer uma das propostas de trabalho
do Ensino CTS se efetive necessrio que se crie condies para tal. Estas
condies passam por: 1) formao do professor para trabalhar com CTS; 2)
seleo/redenio dos contedos a serem trabalhados; 3) desenvolvimento
de materiais didtico-pedaggicos que propiciem o Ensino CTS; 4) discusso
acerca do perl de sada do estudante dos cursos. Falaremos sobre cada um
destes temas nos prximos itens.
4.3.1 Formao de professores no contexto da CTS
Qual seria a formao ideal de um professor para trabalhar com CTS?
No h uma, justamente pela caracterstica interdisciplinar da prpria CTS.
Assim, independente da formao (graduao) do professor, o fundamental
que ele tenha a capacidade de transitar pelas diversas reas do conheci-
mento e que possa assegurar o Ensino da CTS calcado no trip Educao
Cientca, Educao Tecnolgica e Educao em Questes Sociais. No h
necessidade que o professor seja especialista nas trs reas, mas que possua
conhecimentos bsicos (conhecimentos cientcos bsicos de sua rea;
compreenso do cenrio tcnico-cientco; base em tecnologia, sobretudo
informtica; entendimento das conjunturas social, poltica, econmica e
cultural) e que tenha condies de buscar novas informaes.
Sabemos que a formao dos cursos de licenciatura, na maioria dos casos,
bastante fragmentada, com pouco conhecimento dos egressos sobre outras
reas do conhecimento e mesmo das demais unidades de sua rea. Isto diculta,
mas no impossibilita que um professor de qualquer rea possa se tornar um
professor de CTS. Para tal no h uma frmula pronta, mas alguns pontos funda-
mentais so: ter conhecimento do currculo do curso; ser capaz de dialogar com
os conhecimentos de sua formao com os das demais unidades curriculares
(no h necessidade de dominar os contedos das outras); procurar constante
atualizao sobre temas em CTS; acompanhar as questes atuais atravs dos
MCM e possuir uma postura crtica; entre outras caractersticas.
4.3.2 Seleo/redenio dos contedos em CTS
A insero da CTS, como unidade curricular especca ou como
abordagem transversal, pode representar a necessidade/oportunidade de
redenio dos contedos/conhecimentos a serem trabalhados em cada
uma das unidades curriculares. Isto acontece porque o carter interdisciplinar
dos conhecimentos da CTS permite um constante dilogo da unidade CTS
com as demais ou mesmo entre as diferentes unidades curriculares. Para
ilustrar isso, vejamos dois cenrios:
Neste primeiro cenrio, a CTS seria uma unidade curricular especca.
O professor de CTS poderia trabalhar o contedo acerca do desen-
volvimento sustentvel. Este contedo tradicionalmente abordado
na Biologia e na Geograa, de maneira mais direta (apesar das outras
unidades poderem, de diferentes formas, abordar tal contedo).
Estas duas unidades poderiam continuar trabalhando tal contedo,
mas de maneira integrada com a unidade CTS, que poderia contri-
buir com a sistematizao dos conhecimentos acerca do tema na
Biologia (conhecimentos de Ecologia, ciclos biogeoqumicos, etc.)
e na Geograa (conferncias e fruns internacionais sobre o tema,
conhecimentos de Geograa Econmica e de Geopoltica, etc.).
Assim, o professor de CTS no precisaria dominar os contedos de
Geograa e de Biologia, mas possuir noes bsicas sobre desen-
volvimento sustentvel para promover reexes, discusses e at
realizaes de projetos. Essas aes poderiam representar algumas
mudanas na ordem em que os contedos seriam trabalhados nas
unidades de Biologia e Geograa, na abordagem destas unidades
sobre o tema e at no nmero de aulas destinadas temtica.
Neste segundo cenrio, a CTS seria uma abordagem transversal. Se
pensarmos numa proposta de trabalho tambm sobre o desenvolvi-
mento sustentvel, os professores de Geograa e Biologia poderiam
coordenar projetos interdisciplinares (envolvendo as duas ou mais
unidades) sobre o tema. Isto tambm representaria uma necessidade
de ajustar os contedos das diferentes unidades. Se a opo no
for trabalhar com projetos, possvel tambm que os professores
de Biologia e Geograa trabalhem de forma integrada planejando
(e at ministrando, se possvel) suas aulas (e at suas avaliaes) em
conjunto, para assegurar o Ensino CTS.
O exemplo do desenvolvimento sustentvel pode ser estendido para
diversos outros contedos convencionais (transgenia, produo/transmis-
so/distribuio de energia, tecnologia nuclear, emprego/desemprego,
questo da gua, etc.) e pouco convencionais (discusso acerca dos meios
de comunicao de massa , conta de luz/gua, entre outros).
Um tema fundamental que
pode ser trabalhado em CTS
e/ou de maneira transversal
a Educao para a Mdia.
Para conhecer um pouco
deste tema, algumas indica-
es de leitura so: Siqueira
(2008), Pedroso (2008), Atem
(2008) e Mancebo (2002).
4.3.3 CTS e produo de material didtico-pedaggico
O Ensino CTS exige uma abordagem integradora, que no con-
templada na maioria dos materiais didtico-pedaggicos (sobretudo
dos livros didticos e apostilas, que por mais que incentivem a interdis-
ciplinaridade, so desenvolvidos para trabalhar uma unidade curricular
especfica). Assim sendo, se faz necessrio a elaborao de material
didtico especfico para a CTS. Conforme vimos, a CTS no possui con-
tedos prprios, mas sim representa uma abordagem mais ampla sobre
contedos que normalmente j so trabalhados em outras unidades.
Nesse sentido, um material didtico em CTS deve ser construdo em
conjunto por professores das mais diversas unidades curriculares.
Apesar de isto representar um grande desao, pode representar
tambm uma forma de operacionalizar a integrao da CTS (tanto como
unidade especca quanto como abordagem transversal). Por exemplo, neste
material, para o assunto da produo e destinao de resduos, diversas uni-
dades curriculares poderiam trabalhar conjuntamente: Biologia (processo de
reciclagem, impactos ambientais do lixo); Qumica (frmula de determinados
resduos, processo de incinerao); Lngua Portuguesa (trabalho com algum
texto sobre o assunto); Sociologia (discusso das relaes sociais produzi-
das a partir da gerao, destinao e tratamento dos resduos); Geograa
(discusso sobre o consumismo e gerao de resduos, anlise de mapas
e dados sobre o assunto); Matemtica (proposta de confeco de grcos
com dados coletados); etc.
4.3.4 Perl de sada dos estudantes em um contexto
de Ensino CTS
Muitas vezes, o perl de sada dos estudantes do ensino fundamental
e mdio algo que apenas consta no projeto do curso e no um norteador
do trabalho pedaggico. Acreditamos, portanto, que seja necessria uma
mudana de mentalidade e que as aes didtico-pedaggicas estejam de
acordo com o perl de sada.
Sendo assim, propomos que, em um contexto de Ensino CTS, uma
das caractersticas do perl de sada dos alunos estar alfabetizados
cientca e tecnologicamente (se possvel, letrados). Nessa condio,
daramos um carter mais operacional ao objetivo de preparar o
egresso aos desaos da sociedade (mercado de trabalho, etc.). Entre-
tanto, fundamental que no se deposite toda a responsabilidade na
unidade curricular de CTS (se esta existir em separado), mas que seja
compartilhada por todos os professores, uma vez que cada um deve
contribuir (do seu jeito, mas de acordo com um currculo pensado por
todos) para o Ensino CTS.
No ensino mdio, h uma grande preocupao com os exames de
seleo das universidades, pois um de seus objetivos assegurar a possibi-
lidade dos alunos continuarem seus estudos. Assim, o Ensino CTS tambm
pode apresentar grande contribuio, sobretudo no que diz respeito aos
vestibulares atuais e ao Enem, porque estimula nos alunos a capacidade
de resoluo de problemas, de interpretao, de transitar por diferentes
unidades curriculares e reas do conhecimento, etc.
Caro(a) estudante,
Na unidade 4, voc aprendeu que:
H uma diversidade de concepes quanto ACT e LCT. Enquanto
a primeira se refere capacidade de ler a Cincia como linguagem,
a segunda est ligada prtica social decorrente da condio de
estar alfabetizado em Cincia e Tecnologia. Ambas so objetivos da
Educao na perspectiva da CTS.
Ensino CTS est calcado no trip Educao Cientca, Educao
Tecnolgica e Educao em Questes Sociais, sendo fundamental
a articulao das reas do conhecimento.
O Ensino CTS procura romper a educao bancria e valorizar o
cotidiano dos alunos.
Para o Ensino CTS se efetivar necessrio que se discuta algumas
questes, como: formao dos professores; seleo/redenio dos
contedos; desenvolvimento de materiais didtico-pedaggicos; e
discusso acerca do perl de sada do estudante.
Sntese
Caro (a) estudante,
Chegamos ao nal do livro, mas no ao nal das discusses sobre
CTS - acredito que estas jamais podem ter um m. Vimos o quo rico o
movimento CTS e as possibilidades (e desaos) que essa abordagem per-
mite para uma educao mais signicativa, integrada, crtica e prxima
realidade e expectativa dos alunos. Entretanto, o Ensino CTS ainda est em
seus primeiros passos no Brasil, o que signica que temos todos, em nossas
diferentes unidades curriculares (Matemtica, Fsica, Biologia, Qumica) e nas
nossas prticas interdisciplinares e integradoras, um longo caminho a per-
correr a m de desenvolvermos teorias e prticas dentro desta perspectiva.
Espero que esteja empolgado para tal. No incio do livro eu havia ressaltado
a importncia desta unidade curricular e expressado a esperana de que
voc se interessasse pela CTS. E ento?
Espero ter ajudado com o pontap inicial nas discusses sobre CTS,
mas o restante do jogo com voc (apesar da necessidade de constante
dilogo com seus colegas, alunos, professores, etc.). Levar esta perspectiva
para a sala de aula ou mesmo fazer pesquisa sobre CTS e seus possveis
temas um grande desao. Mas tenho certeza de que, se esse desao for
encarado com vontade, com muito estudo e muitas reexes, trar enormes
recompensas. Sendo assim, acredito que possamos, em um futuro prximo,
compartilhar as experincias em CTS e as recompensas advindas da pesquisa
e do Ensino CTS.
Um grande abrao,
Professor Fernando Rosseto Gallego Campos
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Fernando Rosseto Gallego Campos professor do Instituto Federal
de Santa Catarina (IF-SC), Campus Chapec. Possui doutorado em Geograa
(2009) pela Universidade Federal do Paran (UFPR) e mestrado em Geograa
(2006) pela mesma instituio. Tem ainda graduaes em Geograa (2004)
pela Universidade Tuiuti do Paran (UTP) e em Comunicao Social, com ha-
bilitao em Jornalismo, pela UFPR (2004). Atua no curso de Eletromecnica
(PROEJA), no qual trabalha com Cincias Humanas e Projetos Integradores,
e no curso tcnico ps-mdio de Eletroeletrnica, no qual trabalha com a
unidade curricular de Tpicos em Cincia, Tecnologia e Sociedade.
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