algumas observaes sobre

o conceito de inconsciente
em psicanlise
Quer er i a expor em poucas pal avr as e
t o i nt el i g vel ment e quant o poss vel o que
r epr es ent a em psi canl i se e s em psi ca-
nl i se o t er mo de i nconsci ent e.
Uma r epr es ent ao ou qual quer out r o
el ement o ps qui co pode num da do mo-
ment o es t ar presente na mi nha consci nci a
pa r a desaparecer no i ns t ant e s egui nt e. Pode,
ao fim dum cert o t empo, r essur gi r t al qual ,
vi r t ona, como se di z, sem ser evocada
por qual quer nova per cepo s ens or i al .
Par a ns expl i car mos um t al fact o, somos
obr i gados a admi t i r quo a r epr es ent ao
em ques t o ficou no nosso esp r i t o dur a nt e
t odo o t empo i nt er medi r i o, ficando l at ent e
na consci nci a. No e nt a nt o, sob que f or ma
que el a per s i s t e no esp r i t o e nqua nt o
pr es ent e na vi da ps qui ca e l at ent e na cons-
ci nci a? Ei s o que ns i gnor amos .
Es pe r a mos que nos oponha m aqui u ma
obj eco de or dem filosBca. A r epr es en-
t ao l at ent e, di r-se-, no pode t er si do
pr es ent e e nqua nt o obj ect o da psi col ogi a,
mas s oment e e nqua nt o di sposi o fsica
par a o mes mo f enmeno ps qui co ( nest e
c a s o : o r egr es s o da r epr es ent ao) . Es t a -
mos no di r ei t o de r epl i car que uma t al
t eor i a ul t r a pa s s a mui t o o dom ni o da psi-
col ogi a pr opr i ament e di t a, que no faz
seno i l udi r o pr obl ema s i t uando- s e num
pont o de vi s t a s e gundo o qual consci ent e
e ps qui co ser i am concei t os i dnt i cos , e
que er r a evi dent ement e em negar psi co-
l ogi a o di r ei t o de es t udar , por mei o dos
seus m t odos pr pr i os , um dos seus fen-
menos mai s banai s : a memr i a.
Po r t a n t o , qual i fi camos de consci ent e
t oda a r epr es ent ao pr es ent e na nos s a
consci nci a e per cebi da por ns , e ser
esse o ni co sent i do da pal avr a consci ent e.
Pel o cont r r i o, c ha ma r e mos i nconsci ent e
as r epr es ont aes l at ent es que es t amos no
di r ei t o de cr er cont i das na vi da ps qui ca,
como s ucede pa r a os f enmenos mns i cos .
Assi m, e r epr es ent ao i nconsci ent e a
que nos . pa s s a des aper cebi da, ma s que por
cer t os ndi ces e por cer t as pr ovas r ei t er a-
das nos l evam a admi t i r a sua exi st nci a.
Se no e nc a r a r mos s eno os fact os da
memr i a ou da associ ao at r avs dos el os
i nconsci ent es, poder i a i st o ser cons i der ado
um f ast i di oso t r abal ho de descri o e cl as-
si fi cao. Mas a exper i nci a t o conheci da
da sugest o post - hi pnt i ca ens i na- nos a
dar s empr e i mpor t nci a di st i no ent r e
consciente e inconsciente.
Ne s t a exper i nci a, t al como Ber nhei m
a pr at i cava, uma pes s oa pos t a em es t ado
de hi pnos e e depoi s acor dada. En q u a n t o
se encont r ava no est ado de hi pnos e, sob a
i nfl unci a do mdi co, t i nha- l he si do or de-
na do que cumpr i sse um det er mi nado act o,
a uma cer t a hor a bem pr eci sada, mei a hor a
mai s t ar de, por exempl o. Ao acor dar , es t a
pes s oa a pa r e nt a t er r eadqui r i do a sua
consci nci a pl ena e o seu esp r i t o h a b i t u a l ;
do es t ado hi pnt i co no gua r da a menor
r ecor dao. Poi s b e m; apes ar di sso, no
i ns t ant e pr ecedent ement e i ndi cado, o im-
pul s o a cumpr i r o act o pr es cr i t o i mpe- se
ao esp r i t o, e o i ndi v duo real i za-o cons-
ci ent ement e, ma s sem s aber por qu. Pode
expl i car - se est e f enmeno dout r o modo que
n o sej a di zendo que a i nt eno de cum-
pr i r o act o t i nha ficado n o esp r i t o do
i ndi v duo sob uma forma latente ou incons-
ciente, at ao mome nt o pr es cr i t o em que se
t or nou cons ci ent e? Mas le no sur gi u na
consci nci a em t oda a sua t o t a l i d a d e : s
a so apr es ent ou a r epr es ent ao do act o a
r eal i zar . Toda s as out r as i das associ adas
a es t a r e p r e s e n t a o a or dem r ecebi da,
a i nfl unci a do mdi co, a r ecor dao do
- e s t a d o hi pnt i co ficaram ai nda i ncons-
ci ent es.
Semel hant es exper i nci as ens i nam- nos