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A Caverna Dos Antigos
A Caverna Dos Antigos
LOBSANG RAMPA
A CAVERNA DOS
ANTIGOS
3a Edio
Traduo de AFFONSO BLACHEYRE
RECORD
DISTRIBUIDORA RECORD
RIO DE JANEIRO SO PAULO
1963
A MAX
VALERIA SOROCK,
DOIS
QUE
PROCURAM
VERDADE
PREFCIO
Este um livro que trata do Oculto e dos poderes
do Homem. livro simples, no sentido de que nele
no h "palavras estrangeiras", palavras em
snscrito, nem coisa alguma de lnguas mortas. A
pessoa mdia quer SABER as coisas, e no ficar a
adivinhar palavras que o autor mdio tampouco
compreende! Se um autor sabe trabalhar, pode
escrever, sem ter de disfarar sua falta de
1
A noite era quente, deliciosa, invulgarmente
quente para aquela poca do ano. Erguendo-se
com suavidade no ar onde no soprava vento
algum, o odor doce do incenso trazia tranqilidade
a nosso esprito. Muito longe, o sol se punha, em
um resplendor de glria, por trs dos cumes altos
dos Himalaias, conferindo s montanhas de cimos
nevados a colorao de vermelho-sangue, como a
prevenir que o solo tibetano se impregnaria de
sangue, em dias futuros.
Sombras que se alongavam morosamente
rastejavam em direo cidade de Lhasa, vindas
dos picos gmeos da Potala e de nosso prprio
Chakpori. Abaixo de ns, direita, uma caravana
retardada de viajantes vindos da ndia serpenteava em direo ao Pargo Kaling, ou Porto
Ocidental. Os piedosos peregrinos que haviam
ficado para trs seguiam desajeitadamente
apressados em seu circuito da Estrada Lingkor,
como a recear serem apanhados pela escurido
aveludada da noite, que se aproximava com
rapidez.
O Kyi Chu, o Rio Feliz, corria alegremente em sua
intrmina jornada at o mar, apresentando clares
brilhantes de luz, como homenagem ao dia que
Lama!
Mas voc reconheceu o desenho? persistiu
ele.
Bem, sim, s um Esprito da Natureza, sem
diferena das coisas daqui.
Eu me tornava cada vez mais perplexo. De que se
tratava, afinal de contas? O Lama abriu
novamente o livro e disse:
Em um pas distante, no outro lado do mar, a
capacidade geral de ver os Espritos da Natureza
foi perdida. Se algum, por l, vir um Esprito
assim, passa a ser assunto de galhofa, e o vidente
literalmente acusado de "estar vendo coisas que
no existem". Os ocidentais no acreditam seno
nas coisas que possam ser retalhadas e
examinadas, ou seguras com as mos, ou postas
em uma gaiola. Um Esprito da Natureza recebe,
por l, o nome de Duende... e eles no acreditam
nas histrias de Duendes.
Isso me deixou bastante espantado. Eu via
Espritos todo momento, e os considerava
inteiramente
naturais.
Sacudi
a
cabea,
procurando clarear as idias.
O Lama Mingyar Dondup voltou a falar:
Toda a Vida, como eu lhe disse ontem noite,
consiste de Matria em vibrao rpida, gerando
uma carga eltrica, a eletricidade a Vida da
Matria. Como na msica, existem diversas
oitavas. O Homem comum vibra em certa oitava, e
um Esprito Natural e um Fantasma vibram numa
oitava acima. Devido ao fato de que o Homem
fantasma? indaguei.
Sim, toquei! respondeu ele. Isso pode ser
feito, quando se eleva a velocidade das vibraes.
Eu lhe falarei a respeito.
Meu guia tocou a sineta de prata, presente dado
por um Alto Abade de uma das Lamaserias mais
conhecidas
do
Tibete.
O
monge-criado,
conhecendo-nos bem, trouxe, no o tsampa, mas
ch de plantas indianas e aqueles bolinhos doces
que
eram
trazidos
pelas
cordilheiras,
especialmente para Sua Santidade, o Dalai Lama,
e dos quais eu, um simples cheia, gostava tanto.
"Recompensa pelos esforos especiais no estudo",
como Sua Santidade dissera muitas vezes. O Lama
Mingyar Dondup percorrera o mundo, tanto no
plano fsico quanto no astral. Uma de suas
pouqussimas fraquezas era a preferncia pelo ch
indiano, fraqueza essa que eu endossava com o
maior gosto! Ns nos sentamos a cmodo, e assim
que eu terminei os meus bolinhos, o meu guia e
amigo falou:
H muitos anos, quando eu era jovem, passei
correndo por uma esquina, aqui, na Potala...
exatamente como voc, Lobsang! Estava atrasado
para o Servio, e para meu horror vi um abade
enorme, impedindo a passagem. Tambm ele
estava com pressa! No havia tempo para desviarme; eu ensaiava minhas desculpas, quando
colidimos, com toda a fora. Ele ficou to alarmado
quanto eu, mas eu estava to estupidificado, que
2
O grande Templo parecia um ser vivo. De onde eu
me encontrava, bem alto no telhado, podia olhar
para baixo e ver toda a extenso do lugar. Em
ocasio anterior do dia, o meu guia, o Lama
Mingyar Dondup, e eu havamos viajado para
aquele lugar, em misso especial. O Lama, agora,
cordo umbilical que liga a me e a criana recmnascida, s que a "criana" que o corpo fsico
no poderia existir um s momento, se o Cordo
de Prata fosse cortado.
Ergui o olhar, e meu guia estava pronto para
prosseguir, aps minha interrupo.
Quando estamos no mundo fsico, inclinamo-nos
a pensar que somente o mundo fsico importa.
Esse um dos dispositivos de segurana do Eu
Maior; se recordssemos o Mundo Espiritual com
sua felicidade, somente conseguiramos continuar
aqui mediante um grande esforo de vontade. Se
nos recordssemos de vidas anteriores, quando,
talvez, fomos mais importantes do que nesta vida,
no teramos a humildade necessria. Vamos
mandar trazer ch, e eu lhe mostrarei, ou lhe
contarei, a vida de um chins, desde sua morte ao
renascimento e morte e chegada ao Mundo
Seguinte.
O lama estendeu a mo, para tocar a pequena
sineta de prata no Santurio, e logo se deteve, ao
observar minha expresso.
Bem? perguntou. Qual sua pergunta?
Senhor! respondi. Por que um chins? Por
que no um tibetano?
Porque respondeu ele se eu disser "um
tibetano" voc procurar ligar o nome a algum
que conhece... e obter resultados incorretos.
Dito isso, tocou a campainha e um monge-criado
trouxe ch para ns. Meu guia fitou-me, com a
expresso pensativa.
3
A Lamaseria do Orculo do Estado era pequena,
compacta e muito isolada. Uns poucos chelas
pequenos brincavam com toda liberdade. Nenhum
grupo de trapas permanecia indolentemente no
ptio banhado de sol, passando a hora do meio-dia
em conversa ociosa. Velhos velhos lamas,
tambm! encontravam-se em maioria, naquele
lugar. Homens idosos, cabelos brancos e curvados
sob o peso dos anos, eles andavam devagar,
cuidando da vida. Aquele era o Lar dos Videntes.
Aos lamas idosos, de modo geral, e ao prprio
Orculo, fora confiada a tarefa da Profecia, das
Predies. Nenhum visitante entrava ali sem
convite, nenhum viajante perdido batia porta
procurando descanso ou comida. Tratava-se de
lugar receado por muitos e proibido a todos, a no
ser queles especialmente convidados. Meu guia,
Voc
4
Estvamos no tempo de Logsar, o Ano Novo
Tibetano. Ns, cheias e tambm os trapas ,
tnhamos estado ocupados por algum tempo,
preparando imagens de manteiga. No ano anterior
no nos tnhamos dado a esse trabalho, e isso
ocasionara certo mal-estar; outras lamaserias
haviam declarado (e corretamente!) que ns, de
Chakpori, no tnhamos o tempo ou o interesse
para tais atividades infantis. Aquele ano, ento,
por ordem de O Mais Precioso, tivemos de fazer
respondeu
o
Lama
Mingyar
Dondup.
mquinas
que
desafiavam
a
gravidade.
Conseguiram fazer mquinas que imprimiam
pensamentos
no
esprito
de
outros. . .
pensamentos que se apresentariam como
imagens... Dispunham da fisso nuclear, e
finalmente detonaram uma bomba que s faltou
arruinar o mundo, fazendo com que continentes
mergulhassem nos oceanos e outros surgissem
tona. O mundo foi dizimado e assim, por meio das
religies desta terra, temos a histria do Dilvio.
Essa ltima parte no me impressionou.
Senhor! exclamei. Podemos ver imagens
assim, no Registro Akshico. Para que escalar
montanhas perigosas, s para ver o que podemos
examinar com mais facilidade aqui?
Lobsang disse meu guia, com ar grave-
podemos ver tudo no astral e no Registro
Akshico, pois este ltimo contm o registro de
tudo quanto aconteceu. Podemos ver, mas no
podemos tocar. Na viagem astral, podemos ir a
lugares diversos e regressar, mas no podemos
tocar em coisa alguma do mundo. No podemos
disse ele, com um largo sorriso levar sequer um
manto de reserva, nem trazer de l uma flor. O
mesmo acontece com o Registro Akshico.
Podemos
ver
tudo,
mas
no
examinar
pormenorizadamente
aquelas
mquinas
estranhas, guardadas nos sales das montanhas.
Vamos s montanhas, e vamos examinar as
mquinas.
corrente de gua gelada, atado a uma extremidade de corda. Outro infeliz, lama pequeno e
um tanto rotundo, errou um salto e tambm foi
puxado na ponta de uma corda. Na margem
oposta, torcemos os mantos encharcados e
voltamos a vesti-los. A gua em borrifo nos
molhou at a pele. Seguido cautelosamente sobre
as pedras, atravessamos o vale e nos
aproximamos da barreira final, a laje de rocha.
Meu guia, o Lama Mingyar Dondup, apontou para
uma cicatriz nova na superfcie da mesma.
Olhei disse. Um outro desabamento de
rochas acabou com o primeiro degrau pelo qual
ns subimos.
Recuamos bastante, procurando ter a viso
completa da ascenso a empreender. O primeiro
degrau estava a uns doze palmos acima do cho, e
no havia outro caminho. O lama mais alto e rijo
ficou com os braos estendidos, comprimindo-se
face da rocha, e depois o mais leve dos lamas
subiu em seus ombros e se colocou igualmente.
Finalmente, fui erguido, de modo a poder subir
aos ombros do homem de cima. Tendo uma corda
atada cintura, cheguei ao degrau.
L embaixo, os monges davam ordens enquanto,
devagar, quase morrendo de medo, eu subia mais,
at poder atar a extremidade da corda a um
pinculo da pedra. Acocorei-me ao lado da laje
enquanto, um aps outro, os seis lamas subiram
pela corda passada por mim e continuaram em
sua ascenso. O ltimo desatou a corda, atou-a ao
redor da cintura e acompanhou os demais. Logo a
descreveu para ns como podamos abrir os vasilhames e fechar a entrada da caverna. Sentamonos no cho, falando sobre o que tnhamos visto e
assistido.
Maravilhoso! Maravilhoso! disse um lama.
No vejo coisa alguma maravilhosa nisso,
disse eu, atrevidamente. Todos ns podamos
ter visto tudo isto, examinando o Registro
Akshico.
Por que no examinamos aqueles
quadros da corrente do tempo, para ver o que
aconteceu, depois de este lugar ser fechado?
Os demais se voltaram, com ar indagador, para o
componente mais graduado da expedio, o Lama
Mingyar Dondup... e assentiu de leve e observou:
s vezes, o nosso Lobsang d sinais de
inteligncia! Vamos compor-nos e ver o que
aconteceu, pois estou to curioso quanto vocs.
Sentamo-nos em posio aproximada de um
crculo, todos de frente para o seu interior, tendo
os dedos entrelaados na forma correta. Meu guia
deu incio ao ritmo respiratrio necessrio, e todos
acompanhamos sua direo. Devagar, perdemos
nossas identidades terrenas, tarnando-nos um s,
a flutuar no Mar do Tempo. Tudo quanto j
aconteceu pode ser visto por quem tenha a
capacidade de entrar conscientemente no plano
astral, e regressar consciente com o
conhecimento assim obtido. Qualquer cena da
histria, por mais tempo que tenha passado, pode
ser vista como se a pessoa realmente estivesse
presente.
removeram os detritos, a terra de aluvio, permitindo que mais uma vez as rochas se
apresentassem luz do sol. Finalmente, aquecida
pelo sol e resfriada por uma chuva repentina e
gelada, a face da rocha se partiu, com rudo
estrondoso, e ns conseguimos entrar.
Sacudimo-nos,
estendendo
os
membros
entorpecidos, e nos pusemos em p, cansados.
Havamos passado por algo que muito nos abalara.
Agora, tnhamos de comer, dormir e na manh seguinte olharamos outra vez por ali,, para talvez
aprendermos alguma coisa. E, ento, nossa misso
cumprida, fecharamos a entrada, como fora
indicado. A Caverna voltaria a dormir em paz, at
que os homens de boa vontade e alta inteligncia
regressassem. Segui para a boca da Caverna e
fitei a desolao, as rochas, e imaginei o que um
homem dos Velhos Tempos pensaria, se pudesse
erguer-se da sepultura e se pusesse a meu lado,
naquele lugar.
Quando voltava para o interior, maravilhei-me com
o contraste; um lama acendia fogueira, com isca e
madeira seca, queimando excremento seco de
iaque, que havamos trazido para esse fim. Ao
redor, estavam os artefatos e mquinas de uma
era extinta. Ns, homens modernos, aquecamos
gua sobre um fogo de estrume, cercados por
mquinas to maravilhosas que se achavam alm
de nossa compreenso. Suspirei e dirigi meus
pensamentos tarefa de misturar o ch com
tsampa.
6
O culto matutino terminara e ns, os meninos,
seguamos as pressas para nossa sala de aula,
acotovelando-nos e empurrando-nos, no esforo
por no sermos o ltimo. No devido a um grande
interesse pela educao, de nossa parte, mas
porque o Mestre daquela matria tinha o hbito
horrvel de dar uma varada no ltimo que se
apresentasse! Eu, alegria das alegrias, consegui
ser o primeiro, refestelando-me no brilho da
aprovao do sorriso do Mestre. Com impacincia,
ele fez sinal aos demais para que se apressassem,
de p porta e dando pescoes nos que lhe
pareciam lentos demais. Finalmente, estvamos
todos sentados, de pernas cruzadas, sobre as
esteiras estendidas no cho. Como nosso
costume, ficvamos de costas para o Mestre, que
constantemente patrulhava por trs, de modo que
nunca sabamos onde ele estava, e assim
tnhamos de estudar com afinco.
Hoje, vamos verificar como todas as religies
so semelhantes, entoou ele. J observamos
como a histria do Dilvio comum a todas as
crenas, em todo o mundo. Agora, vamos dedicar
ateno ao tema da Virgem Me. At a inteligncia
mais retardada disse fitando-me com expresso
dura sabe que nossa Virgem Me, a Bemaventurada Dolma, a Virgem Me de Misericrdia,
corresponde Virgem Me de certas seitas da F
Crist.
me o basto negro.
Pela Bem-aventurada Dolma! gritei. Eu no
vou tocar nessa coisa!
Meu guia dava gargalhadas, ao ver o ar mais do
que agitado por mim exibido.
Tente, Lobsang disse, com suavidade ,
porque eu nunca fiz uma brincadeira de mau gosto
com voc, at hoje.
Sim resmunguei , mas uma vez sempre a
primeira.
Ele me obrigou a segurar o basto. Com cuidado,
apanhei o objeto horrvel. Relutando, temeroso
(esperando um choque a qualquer momento),
esfreguei o basto em meu manto. No houve
sensao
alguma,
nenhum
choque
ou
formigamento. Finalmente, eu o levei em direo
jarra de vidro e maravilha das maravilhas! as
bolas de medula se afastaram outra vez!
Como v, Lobsang observou meu guia , a
eletricidade est em ao, mas voc no sente
choque algum. essa a eletricidade do crebro.
Venha comigo.
Levou-me a outra mesa, sobre a qual se achava
um dispositivo dos mais notveis. Parecia ser uma
roda, sobre cuja superfcie havia numerosas placas
de metal. Dois bastes eram fixos, de modo que
um feixe de fios vindos de cada um tocava de leve
duas dessas placas. Dos bastes, fios iam ter a
duas esferas de metal, distantes uma da outra
mais ou menos um palmo. Aquilo tudo no fazia
sentido algum para mim. "Esttua de um
minha
dvida.
No
houve
necessidade, porm, pois ele a adivinhara e se
apressou a me esclarecer.
Posso garantir-lhe, Lobsang, que o que digo
fato demonstrvel, e num pas ocidental
poderamos provar tudo isto, mediante um
aparelho que traaria as trs ondas cerebrais b-
7
Um vento glido, frigidssimo, soprava, vindo das
montanhas. Poeira e pedrinhas esvoaavam no ar,
parecendo visar aos nossos corpos encolhidos.
Animais
que
a
idade
tornara
prudentes
apresentavam-se de cabea baixa para o vento,
para que os pelos no fossem levantados, fazendoos perder calor. Demos a volta ao Kundu Ling e
entramos no Mani Lhakhang. Uma lufada repentina
de ar, ainda mais feroz do que as outras, irrompeu
sob o manto de um de meus companheiros, e com
um berro de pavor ele foi atirado ao ar, como se
fosse um papagaio. Ns olhamos para cima,
apavorados, as bocas abertas. Ele parecia estar
voando para a Cidade, os braos abertos, o manto
enfunado, tendo adquirido dimenses gigantescas.
Veio uma pausa ao vento e ele caiu como uma
pedra, no Kaling Chu! Corremos aflitos para l,
receando que ele se afogasse. Chegados margem, ele Yulgye parecia de p na gua, at a
altura dos joelhos. A ventania gemeu com fora
renovada, fazendo com que Yulgye virasse e
trazendo-o de volta a nossos braos. Maravilha das
maravilhas, ele quase no se molhara, a no ser
dos
joelhos
para
baixo.
Samos
dali
apressadamente, apertando os mantos nos corpos,
para tambm no sermos atirados ao ar.
Marchvamos pela Mani Lhakhang, e que marcha
fcil era aquela! A ventania uivante nos
empurrava, e nosso esforo nico era manter a
barras
cruzadas,
chegando
s
grandes
cozinhas,onde eu sofrera uma queimadura to
sria na perna.
Pronto! disse o monge, que me segurava.
Levante-se e limpe os sulcos nas pedras.
Apanhando uma ponteira aguda de metal, subi em
uma das grandes rodas de moagem de cevada, e
me pus industriosamente a cavar os detritos
aninhados naquelas ranhuras. Aquela pedra fora
negligenciada e agora, ao invs de moer, servia
apenas para estragar a cevada. Minha tarefa era a
de "preparar" a superfcie, de modo que ficasse
novamente aguda e limpa. O monge permanecia
por ali, limpando ociosamente os dentes.
Ei! gritou uma voz, vinda da entrada. TeraFeira Lobsang Rampa! O Tera-Feira Lobsang
Rampa est aqui? O Honrado Lama Mingyar
Dondup quer v-io imediatamente.
Instintivamente, fiquei em p e saltei da pedra.
Aqui estou! gritei.
O monge cerrou o punho, desferindo um murro em
cima da cabea e derrubando-me ao cho.
Eu digo que voc fica aqui, e far o seu trabalho,
resmungou. Se algum quiser v-lo, que
venha busc-lo pessoalmente.
Apanhando-me pelo pescoo, ergueu-me e me
atirou sobre a pedra. Bati com a cabea em um
canto e todas as estrelas do cu eclodiram em
minha conscincia, antes de esmaecerem e
deixarem o mundo vazio e escuro.
Foi estranho, mas tive a sensao de que era
erguido erguido horizontalmente e depois me
8
Era agradvel, sem a menor dvida, estar deitado
na relva fresca e alta, na base do Pargo Kaling. Por
cima, s minhas costas, as velhas pedras se
erguiam para o cu e, de onde me encontrava,
estendido no cho, a ponta mais alta delas parecia
arranhar as nuvens. De modo assaz apropriado, o
"Boto do Ltus" formando a ponta simbolizava o
Esprito, enquanto as "folhas" que sustentavam o
"Boto" representavam o Ar. Eu, na base, me
apoiava confortavelmente na representao da
Vida sobre a Terra. Pouco alm de meu alcance
a menos ,que me erguesse estavam os
"Degraus de Alcance". Pois bem, eu procurava
"alcanar", agora!
Era agradvel estar deitado ali a observar os
negociantes vindos da ndia, China e Birmnia, que
chegavam nossa cidade. Alguns vinham a p,
enquanto puxavam longas filas de animais
carregando mercadorias exticas, vindas de
lugares muito distantes. Outros, mais imponentes
ou talvez simplesmente cansados, estavam
montados nos animais e olhavam ao redor. Fiquei
pensando ociosamente no que suas bolsas
continham e logo voltei a mim, com um
sobressalto: era por esse motivo que estava ali!
inteiramente
correto,
Lobsang,
inteiramente correto!
O indiano disse:
O menino provavelmente foi informado de tudo,
antes de vir aqui.
Meu guia, o Lama Mingyar Dondup, disse:
Ningum falou a seu respeito. Ao contrrio,
grande parte do que ele disse novidade para
ns, pois no investigamos a sua aura, nem sua
mente, porque o senhor no nos convidou a isso.
Mas a questo principal que examinamos que o
menino Tera-Feira Lobsang Rampa possui esses
poderes, e os mesmos vo ser desenvolvidos
Mingyar Dondup. Logo pensando feliz! consumia alimento, e me sentia muito melhor.
Coma bem, Lobsang disse meu guia porque
mais tarde, hoje, voltaremos a v-lo, para falar
sobre outros assuntos.
Por uma hora, aproximadamente, descansei em
meu quarto espiando pela janela, parque tinha
uma fraqueza: sempre gostei de olhar de lugares
altos, observando o mundo a se mover l embaixo.
Gostava muitssimo de observar os comerciantes,
seguindo em marcha lenta pelo Porto Ocidental,
indicando a cada passo que davam o deleite por
terem alcanado o final de uma viagem longa e
rdua, pelos altos passos das montanhas. No
passado, os comerciantes haviam-me falado da
viso maravilhosa que se tinha, de determinado
lugar num passo alto onde, quando se vinha da
fronteira indiana, podia-se espiar por uma
rachadura das montanhas, e ver a Cidade Sagrada, com seus telhados refulgindo em ouro e,
pelo lado das montanhas, as paredes brancas do
"Monte de Arroz", semelhante realmente a um
monte de arroz, estendendo-se em profuso
generosa pelas encostas montanhosas. Eu adorava
observar o barqueiro que atravessava o Rio Feliz, e
sempre estava espera para ver um furo surgir
em seu barco de peles infladas. Ansiava por v-lo
afundar gradualmente, desaparecer de vista, at
que apenas a cabea do homem estivesse acima
da gua. Nunca tive tanta sorte, porm, e o
barqueiro sempre chegou outra margem,
recebendo sua carga e regressando.
9
O silencio era profundo, intenso o ar de
concentrao. Com intervalos longos, vinha um
farfalhar quase inaudvel, que logo desaparecia
outra vez, refazendo-se a tranqilidade tumular.
Olhei ao redor, vendo as longas filas de figuras
imveis e em mantos, sentadas no cho e de
costas aprumadas. Eram homens atentes, homens
que se concentravam nos feitos do mundo
exterior. Alguns, na verdade, estavam mais
preocupados com os feitos do mundo fora deste!
Meu olhar percorreu o lugar, parando primeiro em
uma figura augusta, e depois em outra. Ali estava
um grande abade, vindo de um distrito distante. L
estava um lama, em roupa pobre e humilde,
homem que descera das montanhas. Sem pensar,
seria,
talvez,
completamente
exterminada.
Assim. . . os sacerdotes que ordenaram ao povo
"crescei e multiplicai-vos" estavam at mesmo
salvaguardando o futuro de sua prpria tribo. Com
o transcurso de sculos e mais sculos, entretanto,
torna-se bem claro que o ndice de aumento da
populao do mundo de tal ordem que este se
torna super povoado, existindo mais gente do que
permitido pelas disponibilidades de alimentos.
Algo ter de ser feito a esse respeito.
Eu conseguia compreender tudo aquilo, e fiquei
satisfeito ao ver que meus amigos do Pargo Kaling
os comerciantes que haviam viajado por tanta
distncia e tempo me haviam dito a verdade.
Meu guia prosseguiu:
Algumas religies ainda hoje acham ser
realmente errado colocar alguma limitao no
nmero de crianas que nascem, mas se
encararmos a histria do mundo, vemos que a
maioria das guerras foi causada por falta de
espao, por parte do agressor. O pas que tenha
uma populao em expanso rpida sabe que, se
continuar a expandir-se nesse ritmo, no haver
comida ou oportunidades suficientes para seus
prprios habitantes. Assim que empreendem a
guerra dizendo que precisam ter espao para
viver!
Nesse caso, Honrado Lama, que soluo daria ao
problema?
Lobsang! A questo fcil, se os homens e
mulheres de boa vontade se reunirem para
debater o assunto. As formas antigas de
10
O Mestre estava de mau humor; talvez o ch que
tomara no se achasse suficientemente quente,
talvez seu tsampa no houvesse sido torrado ou
misturado de acordo com seu paladar. O Mestre
estava de mau humor; ns, os meninos,
sentvamo-nos
na
sala
de
aula
quase
estremecendo
de
pavor.
Ele
j
cara
inesperadamente sobre meninos minha direita,
meninos minha esquerda. Eu tinha boa memria,
conhecia perfeitamente as Lies poderia
repetir captulo e versculo de qualquer parte dos
cento e oito volumes de O Kangyur. "Ta-plac! Taplac!" Eu saltei, quase um palmo no ar, tomado de
surpresa, e uns trs meninos esquerda, outros
trs direita, saltaram tambm igualmente
surpresos. Por momentos nem sabamos qual de
ns estava levando a coa, e ento, quando o
mestre bateu com mais fora, percebi que eu era o
infeliz!
Ele
prosseguiu
batendo,
enquanto
resmungava, sem parar:
Favorito do Lama! Idiota mimado!! Vou-lhe
ensinar a aprender alguma coisa!
A poeira se levantava de meu manto, em nuvem
sufocante que me ps a espirrar. Por algum
motivo, isso enraiveceu ainda mais o Mestre, pelo
que se dedicou tarefa de tirar mais poeira de
mim. Por sorte e sem que ele soubesse eu
previra seu mau humor, e vestira mais roupa do
que o comum, de modo que embora ele no
ficasse satisfeito, se tivesse conhecimento disso
seus golpes no me preocupavam alm da conta.
De qualquer modo, eu era um menino rijo.
Aquele Mestre era uma criatura tirnica, um
perfeccionista sem ser perfeito ele mesmo. No s
tnhamos de ser perfeitos em nosso Trabalho
Escolar, como tambm se a pronncia e a inflexo
no fossem exatamente de acordo com seus
desejos, apanhava a bengala, ia para trs, e
depois nos surrava pelas costas. Agora, fazia
algum exerccio a mais, e eu quase sufocava no
meio da poeira. Os meninos, no Tibete, como os
meninos por toda a parte, costumam rolar na
poeira, quando brigam ou brincam, e meninos
inteiramente separados da influncia feminina
nem sempre conseguem que toda a poeira saia da
roupa; a minha estava cheia dela, e isso era mais
ou menos o costumeiro. O Mestre prosseguiu,
deferindo bordoadas:
Vou-lhe ensinar a pronunciar mal as palavras!
Demonstrando desrespeito ao Conhecimento
ainda
que
inocentemente nos pensamentos particulares
de outro. Logo cheguei entrada, e desci em
silncio para o abrigo de meu prprio quarto.
Uns trs dias depois, eu me achava presente
quando meu guia, o Lama Mingyar Dondup,
examinava o filho do casal de Ragyabs. Ele despiu
a criana, examinando-lhe cuidadosamente a aura.
Por algum tempo, meditou, fitando a base do
crebro. Aquela criana no chorou, nem
choramingou durante todo o exame. Como eu
sabia, embora fosse pequenina, compreendia que
o Lama Mingyar Dondup estava procurando curla. Meu guia, finalmente, ps-se em p, e disse:
Bem, Lobsang! Vamos cur-lo. claro que ele
tem um mal causado por dificuldades no
nascimento.
Os pais esperavam num quarto prximo entrada.
Eu, to prximo meu guia quanto uma sombra,
fui com ele ver aquela gente. Quando entramos,
eles se prostraram aos ps do Lama. Com
suavidade, ele lhes falou:
O seu filho pode ser curado, e o ser. Em nosso
exame, tornou-se claro que no momento do
nascimento o deixaram cair, ou bateram nele. Isso
pode ser remediado, e vocs no precisam ter
receio.
A me tremia, ao responder:
Santo Lama Mdico, como o senhor diz. Ele
veio de chofre, sem ser esperado, e caiu ao cho.
Eu estava sozinha, nesse momento.
11
atravess-la,
sem
qualquer
impedimento.
Naturalmente, as criaturas astrais possuem uma
cadncia muito elevada de vibrao, e so de uma
natureza tnue, isto , no so slidas, o que, a
seu turno, significa que elas tm poucas
molculas. A maioria das pessoas imagina que o
espao alm de nossa terra... alm da orla de ar
acima de ns... esteja vazio. Isso no acontece
assim, o espao possui molculas por toda a parte.
So, em sua maioria, molculas de hidrognio,
amplamente dispersas, mas as molculas esto l,
e podem ser medidas, sem a menor dvida, de
modo bem semelhante quele pelo qual a
presena de um chamado fantasma pode ser
medida.
As conchas do Templo soaram, chamando-nos
novamente.
Voltaremos a este assunto amanh, Lobsang,
porque quero que voc fique muito bem
esclarecido sobre esta questo, disse meu guia,
ao nos separarmos entrada do Templo.
O encerramento do Servio do Templo foi o incio
de uma corrida a corrida para o alimento.
Estvamos todos bastante famintos, pois nossos
prprios suprimentos de alimento haviam-se
esgotado. Era aquele o dia em que se recebia um
suprimento novo de cevada recm-torrada. No
Tibete, todos os monges carregam uma pequena
bolsa de couro, com cevada, que foi torrada e
moda, e que, misturada ao ch amanteigado,
torna-se tsampa. Assim que seguimos com
pressa, e logo nos juntamos multido que
12
Eu me afastei um pouco da trilha, olhando para a
encosta da montanha. Meu corao pesava no
peito, e eu tinha os olhos quentes das lgrimas
que no me atrevia a derramar. O ancio estava
sendo carregado, descendo a montanha. O monge
japons Kenji Tekeuchi havia "regressado a seus
Ancestrais". Agora, os Quebradores de Cadveres
levavam-lhe o pobre corpo encarquilhado, tirandoo de ns. Estaria seu Esprito, naquele momento,
percorrendo uma trilha orlada de flores de
cerejeira? Ou estaria vendo os erros de sua vida, e
planejando o regresso? Olhei novamente, antes
que os homens fizessem uma curva na trilha. Olhei
l para baixo, vendo o vulto inerme e comovente
que j fora um homem. Uma sombra encobriu o
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