10

existem olhos no corpo inteiro. De acordo com a Escola Tao, todo ponto de
acupuntura um olho. A passagem principal, no entanto, se localiza no
Terceiro Olho e precisa ser aberta primeiro. Durante a palestra, eu implanto em
cada um de vocs, coisas que podem abrir o Terceiro Olho. Os resultados
variam devido s diferenas nas qualidades fsicas das pessoas. Algumas
pessoas vem um buraco negro parecido com poo fundo. Isso significa que a
passagem do Terceiro Olho escura. Outras vem um tnel branco. Se objetos
podem ser vistos sua frente, o Terceiro Olho est prestes a se abrir. Alguns
vem objetos girando, os quais so os que o Mestre
23
implantou para abrir o
Terceiro Olho. Voc ser capaz de ver, uma vez que o Terceiro Olho for
aberto. Algumas pessoas podem ver um grande olho atravs de seu Terceiro
Olho, e elas pensam que o olho do Buda. Na verdade, o seu prprio olho.
Geralmente, essas so pessoas com uma qualidade inata relativamente boa.
Segundo nossas estatsticas, cada vez que damos uma srie de palestras, o
Terceiro Olho aberto para mais da metade dos presentes. Um problema pode
surgir depois que o Terceiro Olho for aberto j que uma pessoa cujo xinxing
no alto pode facilmente usar o Terceiro Olho para fazer coisas ruins. Para
evitar esse problema, eu abro seu Terceiro Olho diretamente no nvel da Viso
da Sabedoria em outras palavras, em um nvel avanado, que o permite ver
diretamente cenas de outras dimenses e ver coisas que aparecem durante o
cultivo, permitindo que voc acredite nelas. Isto reforar sua confiana no
cultivo. O xinxing de pessoas que recm comeam a praticar ainda no
alcanou o nvel daquele de pessoas supranormais. Assim, elas tendem a fazer
algo errado uma vez que possuam coisas supranormais. Vamos dar um
exemplo de brincadeira: se voc estivesse andando pela rua e encontrasse uma
casa lotrica, poderia sair de l com o primeiro prmio. No seria permitido
que isso acontecesse isso somente para ilustrar este ponto. Uma outra razo
que estamos abrindo o Terceiro Olho para uma grande quantidade de
pessoas. Suponha que o Terceiro Olho de todas as pessoas fosse aberto em um
nvel mais baixo: imagine se todos pudessem ver atravs do corpo humano ou
se pudessem ver objetos atrs de paredes ainda poderamos chamar isto uma
sociedade humana? A sociedade humana seria severamente perturbada,
portanto, isso no permitido e nem pode acontecer. Alm disso, isso no
traria benefcio algum ao praticante e somente estimularia seus apegos.
Portanto ns no abriremos o Terceiro Olho para voc em um nvel baixo. Ao
invs disso, ns o abriremos diretamente em um nvel alto.


23
Mestre O termo chins usado aqui, shifu, composto de dois caracteres: um
significando professor, o outro pai.














FALUN GONG







Li Hongzhi












Verso em Portugus
Julho de 2004


9
transformar e reabastecer o gong que a pessoa tenha liberado. O Falun mantm
automaticamente o nvel de potncia de gong de um praticante e o seu gong
no diminuir nem por um momento. Esta uma caracterstica do Falun Gong.
Habilidades supranormais no podem ser utilizadas at que se chegue nesse
ponto.

4. O Terceiro Olho (Tianmu)

(1) Abrindo o Terceiro Olho

A passagem principal do Terceiro Olho localiza-se entre o meio da testa e
o ponto Shangen
21
. A maneira pela qual as pessoas comuns vem as coisas a
olho nu, funciona da mesma forma que uma cmera fotogrfica. O tamanho da
lente, ou pupila, ajustado de acordo com a distncia do objeto e a intensidade
da luz. Via nervo tico, as imagens se formam na glndula pineal localizada no
crebro. A habilidade supranormal de Viso Penetrante simplesmente a
habilidade da glndula pineal de olhar diretamente para fora atravs do
Terceiro Olho. O Terceiro Olho de uma pessoa normal fechado, pois o
espao de sua passagem principal estreito e escuro. No h quinta-essncia
22

no interior, no h iluminao. Algumas pessoas no podem ver porque suas
passagens esto bloqueadas.
Para abrir o Terceiro Olho, para desbloquear a passagem (principal),
primeiro usamos uma fora externa ou o auto-cultivo. O formato da passagem
varia de acordo com cada indivduo, de oval a redondo, de rmbico a
triangular. Quanto melhor voc cultivar, mais redonda a sua passagem se
tornar. Segundo, o Mestre lhe d um olho. Se voc cultiva por sua conta, voc
tem que cultiv-lo por si prprio. Terceiro, voc precisa ter a quinta-essncia
de qi, onde o seu Terceiro Olho se localiza.
Normalmente, enxergarmos com nossos dois olhos e so exatamente esses
dois olhos que bloqueiam o nosso canal para outras dimenses. Como eles
funcionam como um escudo, podemos ver apenas objetos que existem em
nossa dimenso fsica. O Terceiro Olho, quando aberto, nos permite enxergar
sem usar esses dois olhos. Voc tambm pode cultivar para ter um Olho
Verdadeiro depois que alcanar um nvel bastante alto. Ento voc poder ver
com o Olho Verdadeiro do Terceiro Olho ou com o Olho Verdadeiro no ponto
Shangen. De acordo com a Escola Buda, cada poro do corpo um olho

21
Shangen (chan-guen) Um ponto de acupuntura que se localiza entre as
sobrancelhas e um pouco abaixo.
22
Quinta-essncia O mais puro ou a representao mais tpica de algo.
8

interferiro em seu cultivo. Conseqentemente, ela nunca obter habilidades
supranormais.

(3) Lidando com a Potncia de Gong

Alguns praticantes, apesar do pouco tempo de prtica no cultivo, querem
tratar de doenas de outras pessoas para verificarem suas capacidades. Quando
aqueles dentre vocs, sem alta potncia de gong, estendem suas mos e tentam
tratar doenas, absorvem em seus prprios corpos uma grande quantidade de qi
negro, no saudvel e sujo que existe nos corpos dos pacientes. Como vocs
no possuem a habilidade de resistir ao qi no saudvel e seus corpos tambm
esto desprovidos de um escudo protetor, vocs formam um campo em comum
com os pacientes; vocs no podem se defender contra o qi no saudvel sem
alta potncia de gong. Como resultado, vocs sentiro um grande desconforto.
Se ningum cuidar de vocs, com o tempo vocs acumularo doenas por todo
o corpo. Portanto, pessoas desprovidas de alta potncia de gong no devem
tratar doenas de outras pessoas. Somente uma pessoa que j tenha
desenvolvido habilidades supranormais e que j possua certo nvel de potncia
de gong poder usar qigong para tratar doenas. Ainda que algumas pessoas
tenham desenvolvido habilidades supranormais e sejam capazes de tratar
doenas num nvel bastante baixo, na realidade elas esto usando sua potncia
de gong acumulada sua prpria energia para tratar doenas. Como gong
energia e tambm uma entidade inteligente que no acumulada facilmente,
voc est, na verdade, esgotando o seu gong quando o emite. Acompanhando a
sua liberao de gong, a coluna de gong sobre a sua cabea se encurta e se
esgota. No vale a pena fazer isto. Portanto eu no endosso o tratamento de
doenas de outras pessoas quando a sua potncia de gong no for alta. No
importa o quo notveis sejam os mtodos que voc use, voc ainda estar
consumindo sua prpria energia.
Todos os tipos de habilidades supranormais surgiro quando a potncia de
gong de uma pessoa alcanar certo nvel. Voc precisa ser bastante cauteloso
ao usar habilidades supranormais. Por exemplo, uma pessoa tem que usar seu
Terceiro Olho uma vez que ele se abriu, pois ele se fechar se ele nunca for
usado. Apesar disso, ela no deve olhar freqentemente atravs dele. Muita
energia ser consumida se ela olhar atravs dele com muita freqncia. Ento,
isso significa que nunca se deve us-lo? claro que no. Se fosse para nunca
us-lo, ento, qual seria a utilidade da nossa prtica de cultivo? A questo
quando us-lo. Voc poder us-lo somente quando tiver cultivado a certo
nvel e possuir a habilidade de se restaurar por si prprio. Quando um
cultivador de Falun Gong alcana certo nvel, o Falun pode, automaticamente,
i


NDICE

LUNYU .................................................................................................................. 1
CAPTULO I ........................................................................................................ 1
INTRODUO .................................................................................................... 1
1. AS ORIGENS DO QIGONG................................................................................... 2
2. QI E GONG ........................................................................................................ 4
3. POTNCIA DE GONG E HABILIDADES SUPRANORMAIS ...................................... 5
(1) A Potncia de Gong Desenvolvida Atravs do Cultivo do Xinxing: .......... 5
(2) Cultivadores No Buscam Habilidades Supranormais ................................ 6
(3) Lidando com a Potncia de Gong ................................................................ 8
4. O TERCEIRO OLHO (TIANMU) ........................................................................... 9
(1) Abrindo o Terceiro Olho .............................................................................. 9
(2) Os Nveis do Terceiro Olho ....................................................................... 11
(3) Viso Remota ............................................................................................. 13
(4) Dimenses .................................................................................................. 13
5. TRATAMENTOS POR QIGONG E TRATAMENTOS HOSPITALARES ...................... 15
6. O QIGONG DA ESCOLA BUDA E O BUDISMO .................................................... 17
(1) O Qigong da Escola Buda ......................................................................... 18
(2) Budismo ..................................................................................................... 18
7 CAMINHOS CORRETOS DE CULTIVO E CAMINHOS MALFICOS ...................... 20
(1) Os Caminhos Incomuns da Porta Lateral (Pangmen Zuodao) .................. 20
(2) Qigong de Artes Marciais .......................................................................... 21
(3) O Cultivo Reverso e o Emprstimo de Gong .............................................. 22
(4) Linguagem Csmica ................................................................................... 23
(5) Possesso por Esprito ............................................................................... 24
(6) Uma Prtica Virtuosa pode se tornar um Caminho de Cultivo Malfico .. 25
CAPTULO II ..................................................................................................... 27
FALUN GONG ................................................................................................... 27
1 A FUNO DO FALUN .................................................................................... 27
2 A CONFIGURAO DO FALUN ........................................................................ 29
3 CARACTERSTICAS DO CULTIVO DO FALUN GONG ......................................... 29
(1) O Fa Refina o Praticante ........................................................................... 29
(2) O Cultivo da Conscincia Principal .......................................................... 31
(3) Fazendo os Exerccios Independentemente de Direo e Horrio ............ 33
4 CULTIVO DE AMBOS: MENTE E CORPO ......................................................... 33
(1) Alterando o Corpo-Original ...................................................................... 33
(2) O Circuito Celestial Falun ......................................................................... 35
(3) Abrindo os Meridianos .............................................................................. 36
ii

5 A FORA DA MENTE ...................................................................................... 37
6 NVEIS DE CULTIVO EM FALUN GONG ............................................................ 39
(1) Cultivo em Nveis Altos ............................................................................... 39
(2) Manifestaes de Gong .............................................................................. 39
(3) Cultivo da Lei-Alm-do-Mundo-Triplo ....................................................... 41
CAPTULO III .................................................................................................... 42
CULTIVO DO XINXING ................................................................................... 42
1 O SIGNIFICADO INTERNO DO XINXING ............................................................ 42
2 PERDA E GANHO ............................................................................................ 43
3 O CULTIVO SIMULTNEO DE ZHEN, SHAN E REN .......................................... 46
4 ELIMINANDO A INVEJA .................................................................................. 48
5 ELIMINANDO APEGOS .................................................................................... 49
6 CARMA .......................................................................................................... 51
(1) A Origem do Carma ................................................................................... 51
(2) Eliminando Carma ..................................................................................... 53
7 INTERFERNCIA DEMONACA ........................................................................ 56
8 QUALIDADE INATA E QUALIDADE DE ILUMINAO ....................................... 57
9 UMA MENTE CLARA E PURA ......................................................................... 60
CAPTULO IV .................................................................................................... 62
O SISTEMA DE PRTICA DO FALUN GONG ............................................. 62
1 FOZHAN QIANSHOU FA (BUDA MOSTRANDO AS MIL MOS) ........................ 62
2 FALUN ZHUANG FA (POSTURA PARADA FALUN) ........................................... 67
3 GUANTONG LIANGJI FA (PENETRANDO OS DOIS EXTREMOS CSMICOS) ...... 69
4 FALUN ZHOUTIAN FA (CIRCULAO CELESTIAL FALUN) .............................. 72
5 SHENTONG JIACHI FA (FORTALECENDO PODERES DIVINOS) ......................... 74
ALGUNS REQUERIMENTOS BSICOS E PALAVRAS DE PRECAUO
PARA PRATICAR FALUN GONG .................................................................. 90
CAPTULO V...................................................................................................... 92
PERGUNTAS E RESPOSTAS .......................................................................... 92
1. FALUN (RODA DA LEI) E FALUN GONG ............................................................. 92
2. PRINCPIOS E MTODOS DA PRTICA ............................................................... 96
3. CULTIVO DE XINXING ..................................................................................... 115
4. O TERCEIRO OLHO (TIANMU) ........................................................................ 120
5. TRIBULAES ................................................................................................ 127
6. DIMENSES E RAA HUMANA ....................................................................... 129
GLOSSRIO DE TERMOS E PRONNCIAS ............................................. 131


7
supranormais. Pessoas com habilidades supranormais no querem us-las para
apresentaes, j que elas so proibidas de revel-las; mostr-las poderia
causar profundo impacto social. Pessoas que genuinamente possuem grande
virtude no tm permisso para usarem suas habilidades supranormais em
pblico. Alguns Mestres de qigong, sentem-se pssimos durante as
apresentaes e querem chorar depois. No os forcem a atuar! perturbador
para eles revelar essas coisas. Um estudante me trouxe uma revista. Eu me
senti desgostoso no momento em que a li. A revista mencionava que uma
conferncia internacional de qigong estava para ser realizada. Pessoas com
habilidades supranormais poderiam participar de uma competio e a
conferncia estaria aberta a todos que tivessem grandes habilidades
supranormais. Depois que eu a li, senti um profundo mal-estar por vrios dias.
Habilidades supranormais no so coisas que podem ser mostradas
publicamente em competies demonstr-las em pblico lamentvel.
Pessoas comuns concentram-se em coisas prticas do cotidiano, mas Mestres
de qigong precisam ter dignidade.
Qual o motivo por detrs de se querer habilidades supranormais? Esse
desejo reflete o estado mental e as ambies do praticante. improvvel que
uma pessoa com buscas impuras e uma mente instvel tenha grandes
habilidades sobrenaturais. Isto porque antes de voc estar totalmente
iluminado, o que voc percebe como sendo bom ou mau baseado apenas nos
padres deste mundo. Voc no pode ver nem a verdadeira natureza das coisas
e nem o relacionamento crmico entre elas. Brigas, bate-bocas e maus tratos
entre pessoas so inerentemente causados por relacionamentos crmicos. Voc
pode mais atrapalhar do que ajudar se voc no pode perceber isso. A gratido
e o ressentimento, o certo e o errado para pessoas comuns, so governados por
leis deste mundo; praticantes no deveriam se interessar por essas coisas. Antes
de voc alcanar a completa Iluminao, o que voc v com seus olhos pode
no ser necessariamente a verdade. Quando uma pessoa esmurra uma outra,
pode ser que elas estejam acertando seus dbitos crmicos. Se voc se envolver
nesse conflito poder atrapalhar esse acerto. Seu envolvimento poder atrasar
esse ajuste. Carma um tipo de substncia preta que fica em volta do corpo
humano. Tem uma existncia fsica em outra dimenso e pode transformar-se
em doenas ou infortnios.
Habilidades supranormais existem em todas as pessoas e a idia de que
elas podem ser desenvolvidas e fortalecidas atravs de um cultivo contnuo. Se,
como praticante, a pessoa busca somente habilidades supranormais, ela tem
viso limitada e mente impura. No importa para que ela deseje ter habilidades
supranormais, sua busca contm elementos de egosmo que, definitivamente,
6

(2) Cultivadores No Buscam Habilidades Supranormais

Todos praticantes se interessam por habilidades supranormais.
Habilidades supranormais exercem fascnio sobre o pblico em geral e muitas
pessoas querem t-las. Ainda que, sem um bom xinxing, ningum ser capaz de
conseguir habilidades supranormais.
Algumas habilidades supranormais que podem ser adquiridas por pessoas
comuns incluem um Terceiro Olho
20
(Tianmu) aberto, clarividncia, telepatia,
pr-cognio, etc. Mas nem todas essas habilidades supranormais aparecero
durante os estgios de Iluminao Gradual, sendo que elas variam de pessoa
para pessoa. impossvel para as pessoas comuns possurem certas habilidades
supranormais, tais como a que transforma um tipo de substncia nesta
dimenso fsica em outro tipo de substncia isso no algo que pessoas
comuns podem ter. Grandes habilidades supranormais so desenvolvidas
somente atravs do cultivo aps o nascimento. Falun Gong foi desenvolvido
baseado nos princpios do universo, assim, todas as habilidades supranormais
que existem no universo existem no Falun Gong. Tudo depende de como um
praticante cultiva. O pensamento de adquirir algumas habilidades supranormais
no considerado errado. Entretanto, uma busca excessivamente intensa
mais do que um pensamento normal e produzir resultados negativos. de
pouco proveito para algum de baixo nvel adquirir habilidades supranormais,
salvo para tentar se exibir na frente de pessoas comuns e com a inteno de se
tornar o mais forte entre elas. Se for esse o caso, isso indica precisamente que o
xinxing da pessoa no alto e que o certo no lhe dar habilidades
supranormais. Algumas habilidades supranormais podem ser usadas para
cometer ms aes se elas forem dadas para pessoas com xinxing baixo. Como
o xinxing dessas pessoas no estvel, no h garantias de que elas no faam
coisas erradas.
Por outro lado, quaisquer habilidades supranormais que possam ser
demonstradas ou executadas no podem mudar a sociedade humana ou alterar
a vida social normal. No permitido que habilidades supranormais de real
alto nvel sejam expostas para exibio porque o impacto e perigo causados
poderiam ser grandes demais. No permitida a utilizao de grandes
habilidades supranormais exceto por pessoas em misses especiais e tampouco
elas podem ser reveladas; isso porque Mestres de alto nvel as restringem.
Apesar disso, algumas pessoas comuns insistem para que Mestres de
qigong faam apresentaes, forando-os a mostrarem suas habilidades

20
Terceiro Olho Pode ser usado para se referir ao sistema do Terceiro Olho ou um
particular componente desse sistema.
1


LUNYU
1


Nada mais profundo do que Fa-Buda
2
. a cincia mais prodigiosa e
extraordinria dentre todas as teorias existentes no mundo. Para poder explorar
seus domnios, as pessoas comuns devem mudar radicalmente o modo de
pensar. Se isso no for feito, a verdade do universo permanecer para sempre
como um mistrio para a humanidade e o homem comum se arrastar para
sempre dentro dos limites da prpria ignorncia.
Ento, o que precisamente Fa-Buda? uma religio? Uma filosofia?
Esse apenas o entendimento dos modernos eruditos do Budismo que
meramente estudam teorias. Eles consideram Fa-Buda como uma filosofia a
ser estudada e analisada criticamente. Na verdade, Fa-Buda no se limita a
esse mnimo contido nas escrituras do Budismo, que nada mais do que o
nvel mais elementar de Fa-Buda. Fa-Buda a sabedoria que penetra todos os
profundos mistrios do universo, desde as partculas e molculas at o
universo, do menor ao maior, abrangendo tudo, sem deixar nada de fora.
uma exposio do carter csmico Zhen-Shan-Ren
3
, que se manifesta
de diferentes formas nos diversos nveis. tambm chamado de Tao na Escola
Tao e de Fa na Escola Buda.
No importa o quo avanada possa estar a cincia da humanidade atual,
ela to somente uma mnima parte dos mistrios csmicos. Assim que
mencionarmos alguns fenmenos especficos de Fa-Buda, algum dir: Hoje,
j estamos na era da eletrnica; a cincia est to avanada que naves espaciais
j foram a outros planetas e, mesmo assim, vocs ainda continuam falando
dessas antigas supersties. Para ser franco, um computador, por mais
avanado que seja, no se compara ao crebro humano, que permanece at hoje
um enigma insondvel. No importa o quanto distante as naves espaciais
possam ir, elas no podem ir alm desta dimenso, onde ns, seres humanos,
vivemos. O que pode ser entendido com o atual conhecimento humano
extremamente superficial e limitado; est muito aqum de um entendimento
real da verdade do universo. Inclusive, h aqueles que no ousam encarar, se
aproximar ou admitir fatos de fenmenos que existem objetivamente. Tudo
porque eles so muito conservadores e relutam em mudar suas maneiras
habituais de pensar. Somente Fa-Buda pode desvendar completamente os

1
Lunyu Uma exposio introdutria; declarao, comentrio.
2
Fa-Buda A lei e os princpios do universo; o caminho do universo. [Fa: lei; Buda
(snscrito): ser iluminado].
3
Zhen-Shan-Ren Verdade-Compaixo-Tolerncia.
2

enigmas do universo, dos espaos-tempos e do corpo humano. Somente Fa-
Buda pode distinguir verdadeiramente entre o benevolente e o maligno, entre o
bem e o mal, e dissipar todas as noes erradas e prover a viso correta.
O pensamento que norteia a atual cincia humana restringe sua
investigao e seu desenvolvimento ao mundo fsico. Um assunto no ser
estudado at que seja admitida sua existncia; esse o caminho adotado pela
cincia. Os fenmenos que so invisveis e intangveis em nossa dimenso
fsica, mas que existem objetivamente e se refletem real e concretamente em
nosso mundo fsico, so evitados pela cincia e tratados como fenmenos no
identificados. Pessoas obstinadas argumentam teimosamente e sem
fundamento que eles so meros fenmenos naturais, enquanto que aqueles
com segundas intenes, indistintamente e contra a prpria conscincia,
rotulam todos esses fenmenos de superstio. As pessoas que no se esforam
para buscar a verdade, simplesmente evitam esses assuntos, alegando que a
cincia ainda no est suficientemente desenvolvida para lidar com isso. Se os
seres humanos forem capazes de lanar uma nova forma de olhar a si mesmos
e o universo, de mudar seus rgidos conceitos, a humanidade dar um
gigantesco salto adiante. Fa-Buda pode proporcionar humanidade um
perfeito entendimento de mundos incomensurveis e ilimitados. Ao longo do
tempo, somente Fa-Buda tem sido capaz de explicar perfeitamente o ser
humano, as diferentes dimenses da existncia material, a vida e todo o
universo.

Li Hongzhi
2 de junho de 1992



5
desaparecer aps esse estado ser corrigido. Colocado de forma mais simples,
gong energia. Gong possui caractersticas fsicas e um praticante pode,
atravs da prtica do cultivo, ter experincias e perceber a sua existncia
objetiva.

3. Potncia de Gong e Habilidades Supranormais

(1) A Potncia de Gong Desenvolvida Atravs do Cultivo do Xinxing
18
:

O gong que verdadeiramente determina o nvel de potncia de gong
(gongli) no desenvolvido atravs da prtica de exerccios de qigong. Gong
desenvolvido atravs da transformao de uma substncia chamada virtude
(de) e atravs do cultivo de xinxing. Esse processo de transformao no
acontece, como imaginam as pessoas comuns, levando-se ao forno um
preparado de substncias qumicas para se obter um elixir
19
. O gong a que nos
referimos gerado fora do corpo e comea na metade mais baixa do corpo.
Acompanhando o aprimoramento do xinxing de uma pessoa, gong cresce para
cima, em forma de espiral e se forma completamente fora do corpo. Ao
alcanar o topo da cabea, ele se desenvolve em uma coluna de gong. A altura
dessa coluna de gong determina o nvel do gong da pessoa. Essa coluna de
Gong existe em uma dimenso profundamente oculta, tornando difcil a
visualizao por uma pessoa comum.
Habilidades supranormais so fortalecidas pela potncia de gong. Quanto
maior a potncia e o nvel de gong de uma pessoa maiores sero suas
habilidades supranormais e mais fceis de serem usadas. Pessoas com uma
baixa potncia de gong possuem habilidades supranormais mais fracas; elas
encontram dificuldades em us-las e algumas no podem ser usadas.
Habilidades supranormais por si s no determinam nem o nvel de potncia de
gong de uma pessoa e nem o seu nvel de cultivo. O que determina o nvel de
uma pessoa a potncia de gong ao invs das habilidades supranormais.
Algumas pessoas cultivam de modo trancado, de maneira que sua potncia
de gong bastante alta mas elas no possuem necessariamente muitas
habilidades supranormais. A potncia de gong o fator determinante,
desenvolvida atravs do cultivo do xinxing e a coisa mais crucial.


18
Xinxing (chin-chin) Natureza da mente ou natureza do corao; carter
moral.
19
Elixir Na tradio taosta, os processos de alquimia que por muito tempo serviram
como metfora para descrever processos do cultivo interno do corpo humano.
4

exibio de coisas incomuns e ao entretenimento. De uma perspectiva de
baixo nvel, o qigong pode mudar as condies do corpo alcanando curas e
boa sade. De uma perspectiva de alto nvel, qigong refere-se ao cultivo do
corpo-original (benti
15
).

2. Qi e Gong

O qi
16
, sobre o qual falaremos agora, era tambm chamado de chi
17

pelos povos antigos. Eles so essencialmente a mesma coisa, uma vez que
ambos referem-se ao qi universal um tipo de substncia sem forma e
invisvel existente em todo o universo. Qi no se refere ao ar. A energia dessa
substncia ativada no corpo humano atravs da prtica do cultivo. Essa
ativao altera a condio fsica do corpo e pode ter o efeito de produzir cura e
sade. Qi apenas qi voc tem qi, ele tem qi e o qi de uma pessoa no pode
ter um efeito de imobilizar o qi de uma outra pessoa. Algumas pessoas dizem
que o qi pode curar doenas, ou que voc pode emitir qi para outra pessoa para
curar a doena dele ou dela. Essas observaes particularmente carecem de
base cientfica j que, afinal, o qi no pode curar doena. Se o corpo de um
praticante ainda possui qi, isso significa que o corpo dele ou dela ainda no
um Corpo-Branco-Leitoso (Nai-Bai-Ti). Isso indica que o praticante ainda
possui doenas.
Uma pessoa que adquiriu habilidades avanadas atravs do cultivo no
emite qi. Ao invs disso, ela emite blocos de alta energia. uma substncia de
alta-energia que se manifesta na forma de luz, cujas partculas so finas, e
possui alta densidade. Isso gong. Somente isso pode ter o efeito de
imobilizar pessoas comuns, e somente com gong algum pode tratar as
doenas de outras pessoas. Existe um ditado (chins) que diz: A luz de Buda
ilumina todos os lugares e retifica todas as anormalidades. Isto significa que
aqueles que praticam o verdadeiro cultivo carregam imensa energia em seus
corpos. Onde quer que essas pessoas vo, dentro do raio de ao de sua
energia, elas restauraro a normalidade, qualquer condio anormal. Por
exemplo, doena um estado de anormalidade do corpo, e a doena

15
Benti 1. O Ser Verdadeiro; 2. o corpo fsico e os demais corpos sutis existentes
em outras dimenses.
16
Qi (tchi) Na tradio chinesa, afirma-se que esta energia-substncia assume muitas
formas no corpo humano e no ambiente. Geralmente traduzido como energia vital,
cogita-se que o qi determina a sade de uma pessoa.
17
Chi Este termo usa um caractere chins diferente do que usado em Qi, contudo
pronunciado da mesma maneira.
1



CAPTULO I
INTRODUO

Em nosso pas [China], qigong
4
tem uma longa histria, uma vez que
remonta a tempos antigos. Assim, nosso povo [chins] tem uma vantagem
natural na prtica de qigong. As duas mais respeitveis escolas de prtica de
cultivo (qigong), a Escola Buda e a Escola Tao, j tornaram pblico vrios
grandes mtodos de cultivo anteriormente ensinados em particular. As formas
de cultivo da Escola Tao so realmente nicas, enquanto que a Escola
Buda tem seus prprios mtodos de cultivo. Falun Gong
5
um mtodo
avanado de cultivo da Escola Buda. Nesta srie de palestras, eu primeiro
ajustarei seu corpo para um estado que seja adequado para um cultivo
avanado e em seguida eu instalarei o Falun
6
e mecanismos de energia (qiji)
em seu corpo. Eu tambm ensinarei a voc nossos exerccios. Alm de todas
essas coisas, eu tenho Fashen
7
que iro proteger voc. Mas ter apenas essas
coisas no basta, pois elas no podem alcanar o objetivo de desenvolver gong
8

tambm necessrio que voc entenda os princpios para cultivo em alto
nvel. sobre isso que este livro ir tratar.
Eu estou ensinando um sistema de prtica em altos nveis, portanto eu no
falarei especificamente do cultivo de qualquer meridiano
9
, ponto de acupuntura
ou canal de energia. Eu estou ensinando um grande caminho de cultivo, o
grande caminho para um verdadeiro cultivo em altos nveis. Inicialmente isso
pode parecer inconcebvel. Contudo, medida que aqueles que se dedicam
prtica do qigong, a exploram e a vivenciam cuidadosamente, descobriro
todas as maravilhas e sutilezas que h dentro dela.


4
Qigong (tchi-gon) Um nome geral para certas prticas que cultivam o corpo
humano. Em dcadas recentes, os exerccios de qigong tm sido muito populares na
China.
5
Falun Gong (f-lun gong) Qigong da Roda da Lei. Ambos os nomes Falun Gong
e Falun Dafa so usados para descrever essa prtica.
6
Falun (f-lun) Roda da Lei.
7
Fashen Corpos de Lei, corpos feitos de Fa e gong.
8
Gong (gon) 1. Energia de cultivo; 2. Abreviao para qigong.
9
Meridianos Rede de canais de energia no corpo das pessoas que conduzem o qi. A
Medicina Tradicional Chinesa e o pensamento popular chins dizem que as doenas
ocorrem quando o qi no flui bem pelos meridianos.
2

1. As Origens do Qigong

O qigong ao qual nos referimos at hoje no foi, de fato, originalmente
chamado de qigong. Ele se originou de caminhos de cultivo solitrio dos
antigos povos chineses e do cultivo em religies. O termo de dois caracteres, qi
e gong, no citado nos textos das Escrituras de Cultivo de Dan, Cnones
Taoista
10
, ou na Tripitaka
11
. Durante o curso do desenvolvimento da atual
civilizao humana, qigong atravessou um perodo, quando as religies
estavam em suas formas embrionrias. Ele j existia antes das religies
existirem. Depois que as religies se formaram, ele adquiriu uma conotao
religiosa. Os nomes originais do qigong eram: O Grande Caminho de Cultivo
de Buda ou o Grande Caminho de Cultivo do Tao. Ele tinha outros nomes
como a Alquimia Interna dos Nove Invlucros a Via do Arhat
12
ou a
Diana de Vajra
13
, etc. Agora ns o chamamos de qigong, por ele se adequar
ao pensamento moderno e ser mais facilmente popularizado na sociedade. Na
realidade qigong algo que existe na China com o nico propsito de cultivo
do corpo humano.
Qigong no algo inventado por esta civilizao. Ele tem uma histria
extremamente antiga que remonta a pocas passadas. Ento, quando qigong
surgiu? Alguns dizem que qigong tem uma histria de 3.000 anos, e tornou-se
bastante popular durante a Dinastia Tang
14
. Alguns dizem que tem 5.000 anos
e que to antigo quanto a civilizao chinesa. Alguns dizem que, julgando
pelas descobertas arqueolgicas, ele tem uma histria de 7.000 anos ou mais.
Eu considero qigong como algo no inventado pela atual civilizao ele da
cultura pr-histrica. De acordo com investigaes de pessoas com habilidades
supranormais, o universo no qual vivemos uma entidade que foi reconstruda
aps ter explodido nove vezes. O planeta no qual vivemos foi destrudo muitas
vezes. Cada vez que ele foi reconstrudo, o ser humano comeou a se

10
Escrituras de Cultivo de Dan (dan), Cnones Taoista Antigos textos clssicos
taostas chinses para prtica do cultivo.
11
Tripitaka As Trs Cestas, tambm conhecida como o Cnone de Pali. Uma
coleo de textos em linguagem Pali que formam a base das doutrinas do Budismo
Theravada. Suas trs partes so: os ensinamentos de Buda, o cdigo monstico e os
tratados filosficos especficos.
12
Arhat (arrat) Um ser iluminado com Status de Realizao na Escola Buda que est
abaixo de Bodisatva e Tatagata.
13
Diana de Vajra Diana significa Meditao, enquanto Vajra pode ser traduzido
como Raio, Diamante ou Indestrutvel.
14
Dinastia Tang Um dos mais prsperos perodos da histria da China (618-907
d.C.).


3
multiplicar de novo. Agora, ns j sabemos que existem muitas coisas na Terra
que ultrapassam nossa atual civilizao. De acordo com a teoria da evoluo
de Darwin, o homem evoluiu a partir de um smio e a civilizao no possui
mais do que 10.000 anos de idade. Porm, descobertas arqueolgicas revelam
que em cavernas dos Alpes Europeus existem afrescos de 250.000 anos atrs,
que mostram um nvel artstico muito elevado que vai alm das habilidades das
pessoas de hoje. No Museu da Universidade Nacional do Peru h um grande
bloco de pedra no qual foi entalhada uma figura de uma pessoa segurando um
telescpio e observando as estrelas. Essa gravura soma mais de 30.000 anos de
idade. Como sabemos, Galileu inventou o telescpio astronmico de 30X em
1609, pouco mais de 300 anos atrs. Como poderia existir um telescpio
30.000 anos atrs? Na ndia, h um pilar cujo teor de ferro de 99%. Nem
mesmo a moderna tecnologia de fundio poderia produzir ferro com to alta
pureza; esse pilar ultrapassou os limites da tecnologia moderna. Quem criou
tais civilizaes? Como poderiam os seres humanos que deveriam ser
microorganismos naqueles tempos terem criado aquelas coisas? Essas
descobertas tm chamado mundialmente a ateno de cientistas. Elas so
consideradas como pertencentes a uma cultura pr-histrica j que elas no
podem ser explicadas.
O nvel de realizao cientfica foi diferente em cada um desses perodos.
Em alguns perodos foi relativamente alto, ultrapassando o da civilizao
moderna. Mas, aquelas civilizaes foram destrudas. Portanto, eu digo que
qigong no foi inventado ou produto da atual civilizao, mas foi descoberto
e aperfeioado pelas pessoas de hoje. O qigong de uma cultura pr-histrica.
O qigong no exclusivamente um produto do nosso pas [China]. Ele
existe tambm em outros pases, mas no chamado qigong. Pases do
ocidente, tais como os Estados Unidos, a Inglaterra e etc., o chamam de
mgica. Na Amrica h um mgico chamado David Copperfield, que um
mestre com habilidades supranormais e que uma vez realizou o feito de passar
atravs da Grande Muralha da China. Quando ele estava prestes a atravessar a
Muralha, ele se cobriu com um lenol branco e projetou-se contra muralha. Por
que ele agiu daquela forma? Ao agir assim, muitas pessoas seriam levadas a
acreditar que se tratava de um truque de mgica. Tinha que ser feito dessa
forma j que ele sabia que na China existem muitas pessoas com habilidades
supranormais. Ele teve medo que elas interferissem, ento ele se cobriu antes
de atravess-la. Como diz um ditado (chins): Um perito fica atento ao truque
enquanto um leigo assiste por diverso. Como a coisa foi feita daquela
maneira, o pblico acreditou tratar-se de um truque de mgica. Essas
habilidades supranormais so chamadas de mgica porque elas no so
usadas visando o cultivo do corpo, mas para apresentaes de salo voltadas
26

nem mesmo seu Mestre ser capaz de proteg-la. Portanto, praticantes tm que
manter firmemente seu xinxing, mantendo a mente correta e desejando nada.
Fazendo-se o contrrio, pode-se incorrer em problemas.


11
(2) Os Nveis do Terceiro Olho

O Terceiro Olho possui muitos nveis diferentes; em nveis diferentes ele
v dimenses diferentes. De acordo com o Budismo, existem cinco nveis:
Viso Fsica, Viso Celestial, Viso da Sabedoria, Viso da Lei e a Viso de
Buda. Cada nvel subdivido em nveis superior, mdio e inferior. Quando ele
est no nvel da Viso Celestial ou abaixo dele, somente o nosso mundo
material pode ser observado. Somente no nvel da Viso de Sabedoria ou
acima dela, outras dimenses sero observveis. Aquelas pessoas que possuem
a habilidade supranormal de Viso Penetrante podem ver coisas com preciso,
com nitidez melhor do que a tomografia computadorizada. Mas o que elas
podem ver ainda est dentro deste mundo fsico e no excede a dimenso na
qual existimos; elas no so consideradas como tendo alcanado um nvel
avanado de Terceiro Olho.
O nvel do Terceiro Olho de uma pessoa determinado pela quantidade de
sua quinta-essncia de qi, assim como a espessura, o brilho e o grau de
bloqueio da passagem principal. A quinta-essncia de qi interna crucial na
determinao de quanto o Terceiro Olho ir se abrir. especialmente fcil
abrir o Terceiro Olho para crianas com idade abaixo de 6 anos. Eu nem
preciso usar minha mo pois ele abre uma vez que eu comeo a falar. Isto
porque crianas receberam pouca influncia negativa do nosso mundo fsico e
ainda no cometeram qualquer coisa errada. Sua quinta-essncia de qi est bem
preservada. O Terceiro Olho de uma criana acima de 6 anos, medida que ela
cresce, torna-se cada vez mais difcil de se abrir devido ao aumento de
influncias externas. Em particular a m educao, ser mimada e se tornar
imoral, podem fazer com que a quinta-essncia de qi se dissipe. Todo ele
desaparecer depois que certo ponto for alcanado. Aquelas pessoas cuja
quinta-essncia de qi foi completamente perdida, podem recuper-la
gradualmente atravs do cultivo, mas isso requer um longo perodo de tempo e
esforo rduo. Portanto, a quinta-essncia de qi extremamente precioso.
Eu no recomendo que o Terceiro Olho seja aberto no nvel da Viso
Celestial porque um praticante, com uma baixa potncia de gong, perder mais
energia olhando para objetos do que ele acumula atravs do cultivo. O Terceiro
Olho pode se fechar outra vez se muita energia essencial for perdida. Uma vez
que ele se fechar, no ser fcil abri-lo outra vez. Portanto, eu geralmente abro
o Terceiro Olho no nvel da Viso de Sabedoria. No importa o quo ntida ou
no a viso de um cultivador, ele ser capaz de ver objetos em outras
dimenses. Posto que as pessoas so afetadas por suas qualidades inatas,
algumas vem nitidamente, enquanto outras vem intermitentemente e outras
no vem com clareza. Mas no mnimo voc poder ver luz. Isso ajudar o
12

cultivador a progredir para nveis altos. Aqueles que no podem ver
nitidamente podero corrigir isso atravs do cultivo.
Pessoas que possuem menos quinta-essncia de qi vem imagens somente
em preto e branco atravs de seu Terceiro Olho. O Terceiro Olho de uma
pessoa que possui relativamente mais quinta-essncia de qi ser capaz de ver
cenas coloridas e de uma forma mais ntida. Quanto mais quinta-essncia de qi,
melhor a nitidez. Porm, cada indivduo diferente. Algumas pessoas nascem
com o Terceiro Olho aberto, enquanto para outros ele poder estar fortemente
obstrudo. Quando o Terceiro Olho est se abrindo, a imagem semelhante ao
desabrochar de uma flor se abrindo camada aps camada. Voc descobrir
inicialmente durante a meditao, que existe iluminao na rea do Terceiro
Olho. No comeo a iluminao no to brilhante sendo que mais tarde ela se
torna vermelha. O Terceiro Olho de algumas pessoas est fortemente fechado
de modo que suas reaes fsicas iniciais podem ser bem fortes. Essas pessoas
sentiro os msculos ao redor da passagem principal e o ponto Shangen como
se eles estivessem sendo pressionados e empurrados para dentro. Comearo a
sentir suas tmporas e testa como se estivessem inchando e doendo. Todos
esses so sintomas do Terceiro Olho se abrindo. Uma pessoa cujo Terceiro
Olho se abre facilmente pode ocasionalmente ver certas coisas. Durante
minhas aulas, algumas pessoas vem acidentalmente meus Fashen. Eles
desaparecem quando essas pessoas tentam olhar intencionalmente, pois elas, na
verdade, esto usando seus olhos fsicos. Quando voc vir algumas coisas com
seus olhos fechados, tente permanecer naquele estado de viso e voc
gradualmente ver coisas mais nitidamente. Se voc quiser olhar mais de perto,
voc realmente passar para seus prprios olhos e usar os nervos ticos. E
ento voc no ser capaz de ver nada.
As dimenses percebidas pelo Terceiro Olho diferem de acordo com o
nvel do Terceiro Olho da pessoa. Alguns centros de pesquisa cientfica no
conseguem entender esse princpio, impedindo que algumas experincias de
qigong alcancem os resultados esperados. Ocasionalmente, algumas
experincias chegam at as concluses opostas. Por exemplo, um instituto
formulou um mtodo para se testar habilidades supranormais. Eles pediram a
Mestres de qigong para que vissem o contedo de uma caixa lacrada. Pelo fato
de os nveis de Terceiro Olho daqueles Mestres serem diferentes, suas
respostas so diferentes. A equipe de pesquisa considerou ento o Terceiro
Olho como um conceito falso e enganoso. Algum com Terceiro Olho de nvel
mais baixo geralmente alcanar melhores resultados nesse tipo de experincia
porque seu Terceiro Olho est aberto no nvel de Viso Celestial um nvel
apropriado somente para observar objetos nesta dimenso fsica. Ento,
pessoas que no entendem o Terceiro Olho, pensam que essas pessoas possuem


25
tinham um Mestre cuidando delas. No entanto, as coisas tomam um mau rumo
quando elas comeam a se imaginar dando tratamentos e ficando ricas. Elas,
ento, atraem esses tipos de entidade. Embora no exista em nossa dimenso
fsica, essa entidade realmente existe.
Este tipo de praticante sente repentinamente que seu Terceiro Olho se
abriu e que agora ele possui gong, mas na verdade o esprito que o possui que
tem controle de seu crebro. O esprito reflete no crebro da pessoa a imagem
que ele v, fazendo-a sentir como se o seu Terceiro Olho estivesse aberto. Na
verdade, o Terceiro Olho da pessoa no se abriu sequer um pouco. Por que o
esprito possessor ou o animal quer dar gong a essa pessoa? Por que ele quer
ajud-la? porque em nosso universo, animais esto proibidos de cultivar.
Animais no tm permisso de obter um caminho de cultivo correto uma vez
que eles no sabem nada sobre xinxing e por no poderem se aprimorar. Como
resultado, eles querem se juntar a corpos humanos e adquirir a essncia
humana. Existe tambm uma outra regra neste universo: no existe perda sem
ganho. Assim, eles querem satisfazer seu desejo de fama e ganho pessoal. Eles
o tornaro rico e famoso, mas eles no o ajudaro por nada. Eles tambm
querem ganhar algo: a sua essncia. Quando eles deixarem voc, no restar
nada de sua essncia e voc haver se tornado muito fraco ou se tornar um
vegetal. Isso causado pelo seu xinxing degenerado. Uma mente correta
subjugar cem demnios. Enquanto voc for virtuoso, voc no atrair o mal.
Em outras palavras, seja um praticante nobre, afaste-se de todas as tolices e
pratique somente um caminho de cultivo correto.

(6) Uma Prtica Virtuosa pode se tornar um Caminho de Cultivo Malfico

Embora os sistemas de prtica que algumas pessoas aprendem venham de
caminhos de cultivo corretos, as pessoas podem, na verdade, inadvertidamente
praticar maus caminhos devido inabilidade de imporem rgidas auto-
exigncias, sua falha no cultivo do xinxing e terem pensamentos negativos ao
fazerem os exerccios. Por exemplo, quando a pessoa est fazendo os
exerccios seja na postura de p ou na meditao sentada, seus pensamentos
esto na verdade no dinheiro, em se tornar famosa, no ganho pessoal, ou ele
errou comigo e eu vou ajustar as contas com ele depois que eu adquirir
habilidades supranormais. Ou o praticante pensa sobre esta ou aquela
habilidade supranormal, adicionando algo bastante ruim sua prtica e
praticando na realidade um caminho malfico. Isto bastante perigoso pois
pode atrair coisas bastante negativas como entidades de baixo nvel. Talvez a
pessoa nem saiba que ela os tenha convidado. Seu apego forte; inaceitvel
praticar o cultivo com o propsito de realizar seus desejos. Ela no correta e
24

(China); alguns deles podem at falar vrias linguagens diferentes.
Obviamente, as linguagens de nossa humanidade so tambm sofisticadas
existindo mais de mil variaes. A linguagem csmica considerada uma
habilidade supranormal? Eu diria que ela no conta como uma. No uma
habilidade supranormal que vem de voc e nem um tipo de habilidade que
dada a voc por algum de outra dimenso. Ao invs disso, ela uma
manipulao de entidades estranhas. Essas entidades se originam em um nvel
um pouco mais elevado pelos menos, mais alto do que o da humanidade.
uma delas quem fala, enquanto a pessoa que fala a linguagem csmica serve
apenas como um veculo. A maioria das pessoas no sabe nem o que esto
falando. Apenas aqueles que possuem a habilidade de leitura da mente podem
entender o sentido geral do que aquelas palavras significam. Isso no uma
habilidade supranormal, mas muitas pessoas que falam essas linguagens
sentem-se superiores e exaltadas porque elas pensam ser uma habilidade
supranormal. De fato, uma pessoa com Terceiro Olho em um alto nvel pode
definitivamente observar que uma entidade viva est falando, diagonalmente
de cima, atravs da boca da pessoa.
Aquela entidade ensina a pessoa a falar a linguagem csmica enquanto
passa a ela um pouco de sua energia. Apesar disso, dali por diante, essa pessoa
estar sob o controle daquela entidade. Portanto, esse no um caminho de
cultivo correto. Embora aquela entidade esteja em uma dimenso ligeiramente
mais elevada, ela no est cultivando um caminho correto. Por isso ela no
sabe como ensinar cultivadores a se manterem saudveis ou a curar doenas.
Conseqentemente, ela utiliza esse mtodo de emitir energia atravs da fala.
Por ser dispersa, essa energia tem muito pouco poder. eficaz na cura de
doenas leves, mas falha em doenas srias. O Budismo fala de como aqueles
acima de ns carecem de sofrimentos e conflitos; alm disso, no podem
cultivar uma vez que eles no conseguem ter autocontrole e so incapazes de
aprimorar seus nveis. Assim, eles buscam maneiras de ajudar pessoas a
melhorar sua sade para que possam se elevar. Isto tudo sobre o que falar a
linguagem csmica. No uma habilidade supranormal nem qigong.

(5) Possesso por Esprito

O tipo mais danoso de possesso por esprito (futi) aquele feito por uma
entidade de baixo nvel, causado pelo cultivo de um mau caminho. realmente
danoso s pessoas e as conseqncias por pessoas estarem sendo possudas so
assustadoras. Pouco depois de comearem a praticar, algumas pessoas tornam-
se obcecadas por tratarem pacientes e tornarem-se ricas; elas pensam nessas
coisas o tempo todo. Essas pessoas podem at ter sido boas a princpio ou j


13
as maiores habilidades supranormais. Todos os objetos, orgnicos ou
inorgnicos, aparecem de diferentes aspectos e formas em dimenses
diferentes. Por exemplo, assim que um copo feito, em uma dimenso
diferente uma entidade inteligente passa a existir. Alm disso, antes de existir
como essa entidade, ela pode ter sido uma outra coisa. Quando o Terceiro Olho
de algum estiver em seu nvel mais baixo, ele ver o copo. Em um nvel alto
ele ver a entidade que existe em outra dimenso. Em um nvel ainda mais alto
ele ver a forma material, antes da existncia daquela entidade inteligente.

(3) Viso Remota

Depois que o Terceiro Olho se abrir, a habilidade supranormal de Viso
Remota surgir para algumas pessoas e elas sero capazes de ver objetos a
milhares de quilmetros. Cada indivduo ocupa suas prprias dimenses.
Nessas dimenses ele to grande quanto a um universo. Dentro de certa
dimenso particular, ele tem um espelho em frente sua testa, apesar de ser
invisvel em nossa dimenso. Cada um tem esse espelho, mas o de uma pessoa
que no pratica voltado para dentro. Para os praticantes, esse espelho se vira
lentamente. Quando que ele se vira, o espelho pode refletir o que o praticante
quer ver. Em sua dimenso particular ele bastante grande. Como seu corpo
bastante grande, seu espelho tambm . O que quer que ele queira ver poder
ser refletido no espelho. Embora a imagem tenha sido capturada, ele ainda no
pode ver porque a imagem precisa ficar no espelho por um segundo. O espelho
ento se vira e permite que ele veja os objetos que so refletidos. Depois o
espelho se vira para dentro e para fora rapidamente, movendo-se para fora e
para dentro continuamente. Para produzir um movimento contnuo filmes
cinematogrficos se movem a 24 quadros por segundo. A velocidade com a
qual o espelho se vira muito mais rpida do que isso e assim, as imagens
parecem contnuas e ntidas. Isso Viso Remota o princpio de Viso
Remota simples assim. Isso sempre foi bastante secreto, mas apesar disso o
revelei em apenas algumas linhas.

(4) Dimenses

De nossa perspectiva, as dimenses so bastante complicadas. A
humanidade conhece apenas a dimenso na qual os seres humanos atualmente
existem, enquanto outras dimenses ainda no forem exploradas ou detectadas.
Quanto a outras dimenses, ns Mestres de qigong, j vimos dzias de nveis
de dimenses. Estas tambm podem ser explicadas teoricamente, apesar de
permanecerem no comprovadas pela cincia. Embora algumas pessoas no
14

admitam a existncia de certas coisas, elas na realidade tm se refletido em
nossa dimenso.
Por exemplo, existe um lugar chamado Tringulo das Bermudas (O
Tringulo do Diabo). Alguns navios e avies desapareceram naquela rea, para
somente reaparecerem anos mais tarde. Ningum pode explicar o porqu uma
vez que ningum foi alm das fronteiras dos pensamentos e teorias humanas.
Na verdade, o Tringulo das Bermudas um portal para uma outra dimenso.
Diferente de nossas portas normais que possuem posies definitivas, essa
passagem permanece em um estado imprevisvel. O navio pode entrar
facilmente na outra dimenso se ele passar quando acontecer da porta estar
aberta. Seres humanos no podem perceber as diferenas entre as dimenses e
eles entram na outra dimenso instantaneamente. A diferena de tempo-espao
entre aquela dimenso e a nossa no pode ser expressa em quilmetros a
distncia de milhares de quilmetros pode estar contida em um ponto aqui, ou
seja, elas podem existir no mesmo lugar e ao mesmo tempo. O navio entra por
um momento e sai de novo por acaso. Dcadas j se passaram neste mundo, j
que o tempo diferente nas duas dimenses. H mundos unitrios existindo em
cada dimenso. H uma similaridade entre nossos modelos de estruturas
atmicas na qual uma esfera est conectada a uma outra por um fio, em que se
envolvem esferas e fios; muito complexo.
Um piloto ingls estava executando uma misso quatro anos antes da
Segunda Guerra Mundial. No meio de seu vo ele entrou numa forte
tempestade. Valendo-se de suas experincias anteriores, ele conseguiu achar
um aeroporto abandonado. No momento em que o aeroporto apareceu diante
de seus olhos, uma paisagem completamente diferente surgiu: repentinamente
estava ensolarado e o cu sem nuvens, como se ele tivesse acabado de emergir
de um outro mundo. Os avies no aeroporto eram coloridos em amarelo e
pessoas estavam ocupadas fazendo coisas no solo. Ele achou isso muito
estranho! Depois de aterrissar, ningum notou sua presena, nem mesmo a
torre de controle o contatou. O piloto decidiu ento ir embora j que o tempo
havia melhorado. Ele voou outra vez e quando ele estava mesma distncia na
qual ele viu o aeroporto momentos antes, mergulhou outra vez numa
tempestade. Ele eventualmente conseguiu retornar. Ele relatou o fato e at
escreveu no registro de bordo. Mas seus superiores no acreditaram nele.
Quatro anos depois, a Segunda Guerra Mundial comeou e ele foi transferido
para aquele aeroporto abandonado. Ele lembrou-se imediatamente que aquela
era exatamente a mesma cena que ele havia visto quatro anos antes. Todos ns
Mestres de qigong sabemos como explicar o que ocorreu. Ele fez
antecipadamente o que ele faria quatro anos mais tarde. Antes que a primeira


23
alto-nvel colocaro uma grande quantidade de gong nela de acordo com a sua
base de xinxing. Isso permite o cultivo em reverso, de cima para baixo e dessa
forma muito mais rpido. De uma outra dimenso, Mestres de alto-nvel
executam a transformao e continuamente adicionam gong do lado de fora do
corpo da pessoa; particularmente este o caso quando a pessoa est dando
tratamentos e formando um campo de energia. O gong dado pelos Mestres flui
como se atravs de um tubo. Algumas pessoas nem sabem de onde o Gong
vem. Isto cultivo reverso.
Um outro tipo chama-se emprstimo de gong e este no se restringe em
termos de idade. Um ser humano possui uma Conscincia Assistente (fu
yishi
42
) juntamente com sua Conscincia Principal (zhu yishi
43
) e ela
geralmente est num nvel mais alto do que sua Conscincia Principal. As
Conscincias Assistentes de algumas pessoas alcanaram nveis to altos que
elas podem se comunicar com seres iluminados. Quando esses tipos de pessoas
querem cultivar, suas Conscincias Assistentes tambm querem aprimorar seus
nveis e imediatamente entraro em contato com aqueles seres iluminados para
emprestar gong deles. Depois do emprstimo de gong, a pessoa obter gong
durante a noite. Depois de obter o gong, a pessoa ser capaz de tratar de
pessoas para aliviar suas dores. Ela geralmente usar o mtodo de formar um
campo de energia. Ela poder tambm dar energia individualmente assim como
ensinar algumas tcnicas.
Pessoas assim geralmente comeam bem. Por possurem gong elas se
tornam bem conhecidas e adquirem tanto a fama como o ganho pessoal.
Apegos reputao e ao ganho pessoal passam a ocupar uma parte substancial
de seu pensamento mais do que o cultivo ocupa. Desse ponto em diante o
gong comea a diminuir, se tornando cada vez menor, at que finalmente se
acaba.

(4) Linguagem Csmica

Algumas pessoas, de repente, tornam-se capazes de falar certo tipo de
linguagem. Ela soa razoavelmente fluente quando pronunciada, embora no
seja uma linguagem de nenhuma sociedade humana. Como se chama? Chama-
se Linguagem Csmica. Referem-se a ela como linguagem celestial. Essa
coisa que chamam de linguagem csmica , na verdade, meramente a
linguagem de entidades que no so muito elevadas. Esse fenmeno est
ocorrendo neste momento com vrios praticantes de qigong ao redor do pas

42
Fu yishi (fu iichi) Para-esprito; esprito assistente; conscincia assistente.
43
Zhu yishi (dju ii-chi) Esprito principal; esprito dirigente; conscincia principal.
22

suas partculas se tornando cada vez mais finas e sua energia crescendo cada
vez mais. As habilidades de Palma de Areia de Ferro e Palma de Cinabre
40

aparecero. Como podemos ver nos filmes, revistas e shows de televiso, as
habilidades do Escudo do Sino Dourado e Camisa de Pano de Ferro surgiram
recentemente. Essas habilidades se originam da prtica simultnea do cultivo
interno e do cultivo das artes marciais. Elas surgem do cultivo interno e
externo, simultaneamente. Para se cultivar internamente, uma pessoa precisa
valorizar a virtude e cultivar seu xinxing. Explicado de um ngulo terico,
quando a habilidade de uma pessoa alcanar certo nvel, gong ser emitido do
interior do corpo para o exterior. Ele se tornar um escudo protetor por causa
de sua alta densidade. Em termos de princpios, a maior diferena entre artes
marciais e nosso cultivo interno reside no fato de as artes marciais serem
praticadas com movimentos vigorosos e seus praticantes no entrarem em
tranqilidade. No estar tranqilo faz com que qi flua debaixo da pele e passe
atravs dos msculos ao invs de fluir para dentro do dantian
41
da pessoa.
Portanto, eles no cultivam a vida, e nem so capazes disso.

(3) O Cultivo Reverso e o Emprstimo de Gong

Algumas pessoas nunca praticaram qigong. Ento, repentinamente durante
a noite, elas adquirem gong e passam a ter energia bastante forte e podem at
curar doenas de outros. Pessoas as chamam de Mestres de qigong e assim elas
tambm comeam a ensinar os outros. Algumas dessas pessoas, apesar do fato
delas nunca haverem aprendido qigong ou haverem aprendido somente alguns
de seus movimentos, esto ensinando a outras pessoas, coisas que elas
modificaram um pouco. Esse tipo de pessoa no qualificada para ser um
Mestre de qigong. Ele ou ela no tem nada para passar aos outros. O que ele ou
ela ensina certamente no pode ser usado para se cultivar a um nvel alto. O
mximo que isto pode fazer ajudar a eliminar doenas e melhorar a sade.
Como que este tipo de gong surge? Primeiro, vamos falar sobre o cultivo
reverso. O termo conhecido como cultivo reverso refere-se quelas pessoas
boas que possuem xinxing extremamente alto. Normalmente elas so mais
velhas, com mais de 50 anos de idade. No h tempo suficiente para elas
cultivarem desde o comeo por no ser fcil encontrar excelentes Mestres que
ensinem exerccios de qigong que cultivem ambos a mente e o corpo. No
momento em que esse tipo de pessoa deseja aprender a cultivar, Mestres de

40
Cinabre um mineral que combina enxofre e mercrio.
41
Dantian (dan-tien) Campo de dan (campo de energia), localizado na regio do
baixo ventre.


15
ao acontecesse, ele j havia ido l e feito sua parte antecipadamente. As
coisas ento voltaram a ficar na ordem correta.

5. Tratamentos por Qigong e Tratamentos Hospitalares

Teoricamente falando, tratamentos de qigong so completamente
diferentes de tratamentos dados em hospitais. Tratamentos ocidentais utilizam
mtodos da sociedade de pessoas comuns. Apesar de terem recursos como
testes de laboratrio e exames de raio-x, eles podem observar apenas as fontes
de doena nesta dimenso e no podem ver as causas fundamentais que
existem em outras dimenses. Portanto eles no entendem a causa da doena.
Os medicamentos podem abreviar ou eliminar a raiz da doena (a qual
considerada um elemento patognico por mdicos ocidentais e no qigong
carma) se o paciente no est seriamente doente. A medicina ser ineficaz no
caso de doena sria, j que o paciente pode ser incapaz de suportar dosagens
mais altas. Nem todas as doenas so regidas pelas leis deste mundo. Algumas
doenas so bastante srias e excedem os limites deste mundo, deixando os
hospitais incapazes de cur-las.
A Medicina Chinesa a cincia mdica tradicional em nosso pas [China].
inseparvel das habilidades supranormais desenvolvidas atravs do cultivo
do corpo humano. Os povos antigos prestavam uma ateno especial ao cultivo
do corpo humano. A Escola Confuciana, a Escola Tao e a Escola Buda e at
os estudantes de Confucionismo todos do importncia meditao. Sentar-
se em meditao costumava ser considerado como uma arte. Embora eles no
praticassem exerccios, com o passar do tempo, eles ainda desenvolviam seu
gong e suas habilidades supranormais.
Por que a acupuntura chinesa era capaz de detectar to claramente os
meridianos do corpo humano? Por que os pontos de acupuntura no so
conectados horizontalmente? Por que eles no se cruzam e porque so
conectados verticalmente? Por que eles foram capazes de mape-los com
tamanha preciso? Pessoas da era moderna com habilidades supranormais
podem ver com seus prprios olhos as mesmas coisas que os mdicos chineses
retrataram. Isso porque os famosos mdicos chineses antigos geralmente
tinham habilidades supranormais. Na histria chinesa, Li Shizhen, Sun Simiao,
Bian Que, and Hua Tuo
24
foram todos de fato Mestres de qigong com
habilidades supranormais. Ao longo de sua transmisso at o momento atual, a
Medicina Chinesa perdeu seu componente relacionado com a habilidade

24
Li Shizhen (li scher-djen), Sun Simiao (san szz-miau), Bian Que (bien tchu) e
Huatuo (ru tu) Famosos doutores da medicina chinesa nos tempos antigos.
16

supranormal e manteve somente as tcnicas de tratamento. No passado,
mdicos chineses usavam seus olhos (com habilidades supranormais) para
diagnosticar doenas. Mais tarde, eles desenvolveram tambm o mtodo de
tomar o pulso
25
. Se habilidades supranormais fossem acrescentadas novamente
aos mtodos chineses de tratamento, poder-se-ia dizer que a Medicina
Ocidental no seria capaz de alcanar a Medicina Chinesa por muitos anos.
Os tratamentos qigong eliminam a causa-raiz da doena. Eu considero a
doena como um tipo de carma e tratar uma doena ajudar a diminuir esse
carma. Alguns Mestres de qigong tratam a doena usando o mtodo de
liberao e suplementao de qi para ajudar pacientes a eliminar o qi negro.
Em nvel bem baixo, esses Mestres liberam qi negro embora eles no saibam a
causa-raiz do qi negro. Esse qi negro retornar e a doena reincidir. A verdade
que o qi negro no a causa da doena a existncia de qi negro s faz o
paciente se sentir desconfortvel. A causa-raiz da doena do paciente uma
entidade inteligente que existe em outra dimenso. Muitos mestres de qigong
no sabem disso. Como aquela entidade inteligente bastante poderosa,
pessoas normais no so capazes e nem ousariam toc-la. A forma de
tratamento do Falun Gong concentra-se nessa entidade inteligente e comea
por ela, removendo a causa-raiz da doena. Alm disso, um escudo instalado
naquela rea para que a doena seja incapaz de invadir outra vez.
Qigong pode curar doenas mas no pode interferir com as condies da
sociedade humana. Qigong interferiria com as condies da sociedade das
pessoas normais se fosse aplicado em grande escala e isso no permitido;
seus efeitos curativos tambm no seriam bons. Como vocs devem saber,
algumas pessoas abriram clnicas de diagnstico qigong, hospitais qigong e
centros de reabilitao qigong. O tratamento dessas pessoas pode ter sido
bastante eficaz antes de elas abrirem esses negcios. Uma vez que elas abrem
um negcio para tratar doenas, a eficcia cai abruptamente. Isso significa que
as pessoas esto proibidas de usar mtodos supranormais para desempenharem
as funes na sociedade das pessoas comuns. Fazer isso certamente reduz sua
eficcia a um nvel to baixo quanto aos mtodos da sociedade das pessoas
comuns.
Uma pessoa pode usar habilidades supranormais para observar o interior
de um corpo humano, camada por camada, semelhante maneira pela qual o
seccionamento mdico feito. Tecidos macios e qualquer outra parte do corpo
podem ser vistos. Apesar da CT (tomografia computadorizada) ser capaz de
ver nitidamente, o uso de uma mquina ainda necessrio; consome muito

25
Na Medicina Chinesa, diagnstico de pulso uma arte complicada usada para se
avaliar a vitalidade de cada rgo interno do corpo.


21
significa literalmente porta lateral; e Zuodao significa caminhos
desajeitados. As pessoas consideram ambos os caminhos de cultivo da
Escola Buda e Escola Tao como diretos e todos os outros como sendo
caminhos desajeitados da porta lateral ou maus caminhos de cultivo. Na
realidade, isso no assim. Os Caminhos Desajeitados da Porta Lateral tm
sido praticados secretamente ao longo da histria, sendo ensinados a um
discpulo de cada vez. No era permitido revel-los ao pblico. Uma vez
revelados, as pessoas no os entenderiam muito bem. At mesmo seus
praticantes dizem que eles no so nem da Escola Buda nem da Escola Tao. Os
princpios de cultivo dos caminhos no convencionais tm critrios rgidos de
xinxing. Eles cultivam de acordo com a natureza do universo, adotando uma
conduta de boas aes e da observao do xinxing. Os Mestres altamente
aperfeioados nessas prticas possuem habilidades nicas e algumas de suas
tcnicas exclusivas so poderosas. Eu conheci trs Mestres altamente
aperfeioados nos Caminhos de Cultivo No Convencionais que me ensinaram
algumas coisas que no podem ser encontradas na Escola Buda e nem na
Escola Tao. Essas coisas foram bastante difceis de se praticar durante o
processo de cultivo, portanto o gong obtido foi peculiar. Em contrapartida,
faltam critrios rgidos de xinxing em alguns assim chamados mtodos de
cultivo da Escola Buda e Escola Tao, e como resultado, seus praticantes no
podem cultivar a um nvel avanado. Portanto, devemos examinar
objetivamente cada mtodo de cultivo.

(2) Qigong de Artes Marciais

O qigong das Artes Marciais nasceu de uma longa histria. Tendo seu
prprio sistema completo de teoria e mtodos de cultivo, ele formou um
sistema independente. Apesar disso, estritamente falando, ele somente
manifesta as habilidades supranormais que so geradas pelo cultivo interno no
nvel mais baixo. Todas as habilidades supranormais que aparecem no cultivo
das artes marciais tambm aparecem no cultivo interno. O cultivo das artes
marciais tambm comea pelos exerccios de qi. Por exemplo, ao se golpear
um pedao de pedra, no comeo o praticante de artes marciais precisa balanar
seus braos para mover o qi. Com o tempo, seu qi sofrer uma mudana em
sua natureza e se tornar uma massa de energia que parece existir em forma de
luz. Ao atingir esse estgio, seu gong comear a funcionar. Gong possui
inteligncia porque uma matria evoluda. Gong existe em outra dimenso e
controlado pelos pensamentos vindos do crebro. Ao ser atacado, o praticante
de artes marciais no precisa mover qi; gong vir simplesmente com um
pensamento. Ao longo do cultivo o gong ser fortalecido continuamente, com
20

foram reorganizados e se desenvolveram para se tornarem o Budismo
Mahayana, o qual para o cultivo do reino de Bodisatva. A tradio do
Budismo Theravada foi retida at hoje no sudeste da sia e cerimnias so
realizadas usando-se habilidades supranormais. No processo de evoluo do
Budismo, um caminho de cultivo ramificou-se para a regio do Tibet de nosso
pas [China] e chamou-se Tantrismo Tibetano. Um outro caminho de cultivo
espalhou-se pela rea Han
36
via Xinjiang
37
e chamou-se Tantrismo Tang (este
desapareceu depois que o Budismo foi suprimido durante os anos de
Huichang
38
). Outro ramo na ndia transformou-se em ioga.
No se ensinam exerccios no Budismo e no se pratica o qigong. Isto
para preservar o mtodo tradicional do cultivo budista. tambm uma razo
importante pela qual o Budismo tem sobrevivido por mais de dois mil anos
sem esvaecer. O Budismo manteve naturalmente sua prpria tradio
precisamente por no ter aceitado coisas de fora. No Budismo existem diversos
meios de cultivo. O Budismo Theravada concentra-se na auto-salvao e no
auto-cultivo; o Budismo Mahayana j se desenvolveu para oferecer a salvao
para ambos, a si prprio e aos outros a salvao de todos os seres.

7 Caminhos Corretos de Cultivo e Caminhos Malficos

(1) Os Caminhos Incomuns da Porta Lateral (Pangmen Zuodao)

Os Caminhos Desajeitados da Porta Lateral so tambm chamados de
Caminhos No Convencionais (Qimen
39
) de Cultivo. Vrios caminhos de
cultivo de qigong existiam antes do estabelecimento das religies. Existem
muitas prticas fora das religies que se espalharam entre as pessoas. A
maioria delas desprovida de doutrinas sistemticas e por isso no se tornaram
sistemas completos de cultivo. Apesar disso, os Caminhos No Convencionais
de Cultivo possuem seu prprio mtodo sistemtico, completo e
particularmente intenso de cultivo e eles tambm se espalharam entre as
pessoas. Esses sistemas de prtica so geralmente chamados de Caminhos
Desajeitados da Porta Lateral. Por que so chamados assim? Pangmen

36
rea Han O povo Han o maior grupo tnico na China e a rea Han usada
para se referir rea que eles ocupam, isto , as provncias e regies mais centrais da
China (Tibet, etc.).
37
Xinjiang (xin-dian) Uma provncia ao noroeste da China.
38
Huichang (rueit-chan) O tempo de reinado do Imperador Wu Zong durante a
Dinastia Tang (841-846 d.C.).
39
Qimen (tchi-men) Escola no convencional.


17
tempo, usa uma quantidade grande de filme e bastante lenta e cara. No to
conveniente ou precisa quanto s habilidades supranormais humanas.
Fechando seus olhos para examinar rapidamente, Mestres de qigong so
capazes de ver qualquer parte do paciente, direta e nitidamente. Isto no alta
tecnologia? Isto at mais avanado do que hoje considerado high-tech.
Apesar disso, esse tipo de habilidade j existia na China antiga era o high-
tech dos tempos antigos. Hua Tuo descobriu um tumor no crebro de
Caocao
26
e queria fazer uma cirurgia nele. Caocao mandou que Hua Tuo fosse
preso porque ele no pde acreditar nisso e interpretou erroneamente, como
uma tentativa de lhe fazer mal. Tempos depois Caocao morreu como resultado
desse tumor cerebral. Na histria, muitos mdicos chineses famosos possuam
realmente habilidades supranormais. que pessoas nesta sociedade moderna
perseguem avidamente a praticidade e se esquecem das tradies antigas.
Nosso cultivo de alto nvel de qigong deveria reexaminar coisas
tradicionais, resgat-las e desenvolv-las atravs da nossa prtica e voltar a
us-las para beneficiar a sociedade humana.

6. O Qigong da Escola Buda e o Budismo

Assim que mencionamos o qigong da Escola Buda, muitas pessoas
pensam da seguinte forma: como o objetivo da Escola Buda cultivar o estado
de Buda, eles comeam a relacionar o qigong da Escola Buda com coisas do
Budismo. Quero esclarecer solenemente que Falun Gong qigong da Escola
Buda, um grande e correto caminho de cultivo e nada tem a ver com o
Budismo. Qigong da Escola Buda qigong da Escola Buda, enquanto Budismo
Budismo. Tomam caminhos diferentes, apesar de terem o mesmo objetivo no
cultivo. So diferentes escolas de prtica com exigncias diferentes. Eu
mencionei a palavra Buda e a mencionarei outra vez mais tarde quando eu
ensinar a prtica em nveis mais altos. A palavra Buda por si s no carrega
nenhum tom supersticioso. Algumas pessoas no toleraram ouvir a palavra
Buda e afirmam que ns propagamos superstio. No assim. A palavra
Buda surgiu como um termo snscrito que se originou na ndia. Foi
traduzida para o chins de acordo com sua pronncia e chamou-se Fo Tuo
27
.
As pessoas omitiram a palavra Tuo e mantiveram a palavra Fo. Traduzido

26
Caocao (tsau-tsau) Um imperador durante o perodo dos Trs Reinados (220-265
d.C.).
27
Fo Tuo (foa toa) Termo clssico para Buda.
18

para o chins significa O Iluminado uma pessoa que iluminada (segundo
o dicionrio Ci Hai
28
).

(1) O Qigong da Escola Buda

Atualmente, dois tipos de qigong da Escola Buda se tornaram pblicos.
Um separou-se do Budismo e produziu muitos monges notveis ao longo de
milhares de anos de desenvolvimento. Quando seus praticantes atingiam um
nvel bastante avanado, Mestres de alto-nvel vinham para ensin-los para que
eles recebessem instrues genunas de nveis ainda mais altos. Todas as coisas
no Budismo costumavam ser transmitidas para um indivduo de cada vez.
Somente quando este estivesse perto do final de sua vida, um monge especial
passaria os ensinamentos para um discpulo que passaria a cultivar de acordo
com as doutrinas Budistas, aprimorando-se holisticamente. Esse tipo de qigong
aparentava estar estritamente ligado ao Budismo. Mais tarde, durante o perodo
da Grande Revoluo Cultural
29
, monges foram expulsos dos templos. Esses
exerccios se espalharam, ento, para o pblico em geral, onde eles
aumentaram em nmero.
O outro tipo de qigong tambm da Escola Buda. No decorrer das eras,
esse tipo nunca fez parte do Budismo. Ele sempre foi praticado
reservadamente, seja em meio populao ou nas remotas montanhas. Esses
tipos de prticas tm suas peculiaridades. Eles precisam escolher um bom
discpulo algum com uma tremenda virtude que verdadeiramente capaz de
cultivar a um nvel avanado. Esse tipo de pessoa aparece neste mundo
somente uma vez em muitos e muitos anos. Essas prticas no podem ser
reveladas ao pblico porque requerem um xinxing bastante alto e seu gong se
desenvolve rapidamente. Esses tipos de prtica no so poucas. O mesmo
aplica-se Escola Tao. O qigong taoista, apesar de pertencer a Escola Tao,
subdividido ainda mais em Kunlung, Emei, Wudang, etc. Existem diferentes
subdivises dentro de cada grupo e as subdivises so bastantes diferentes
umas das outras. Elas no podem ser misturadas e praticadas juntas.

(2) Budismo


28
Ci Hai (tzi rrai) O nome de um dicionrio chins reconhecido.
29
Grande Revoluo Cultural Um movimento poltico comunista na China que
renunciou aos valores tradicionais e a cultura (1966-1976).


19
O Budismo um sistema de prtica de cultivo pelo qual Sakiamuni
30
se
iluminou por si mesmo, na ndia, h mais de dois mil anos atrs e baseado em
sua prtica original de cultivo. Esse sistema pode ser resumido em trs
palavras: preceito, samadi
31
e sabedoria. Preceitos so para o propsito do
samadi. O Budismo, na verdade, tem exerccios embora ele no discuta o
assunto. Budistas esto na verdade fazendo exerccios quando eles se sentam
em meditao e entram num estado de tranqilidade. Isso porque a energia do
universo comea a se reunir ao redor do corpo da pessoa quando ela se acalma
e aquieta sua mente, e isso alcana o efeito da prtica dos exerccios de qigong.
Os preceitos no Budismo so para o abandono de todos os desejos humanos e
descarte de tudo a que uma pessoa comum apegada, para que assim o monge
possa alcanar um estado de paz e quietude, habilitando-o a entrar em samadi.
A pessoa se aprimora continuamente em samadi at que eventualmente se
torne iluminada, com sua sabedoria emergindo. Ela ento ir conhecer o
universo e ver a sua verdade.
Sakiamuni fazia diariamente somente trs coisas quando estava
ensinando: ele ensinava o Darma
32
(primariamente Darma de Arhat) a seus
discpulos; carregava uma tigela para recolher ddivas (pedir comida); e
cultivava sentado em meditao. Depois que Sakiamuni deixou este mundo,
Bramanismo e Budismo se confrontaram. Mais tarde, essas duas religies
uniram-se em uma s, chamada Hindusmo. Como resultado, hoje o Budismo
no existe mais na ndia. O Budismo Mahayana
33
apareceu atravs de
posteriores desenvolvimentos e mudanas e se espalhou pelo interior da China,
onde se tornou o budismo de hoje. O Budismo Mahayana no venera
Sakiamuni como o seu nico fundador uma f de mltiplos Budas. O
Budismo Mahayana acredita em vrios Tatagatas
34
assim como o Buda
Amitaba, o Buda da Medicina, etc. H mais preceitos agora, enquanto o
objetivo do cultivo tornou-se mais alto. No seu tempo, Sakiamuni ensinou o
Dharma de Bodisatva
35
para alguns discpulos. Mais tarde, esses ensinamentos

30
Sakiamuni Buda Sakiamuni, ou O Buda, Sidarta Gautama. Popularmente
conhecido como o fundador do Budismo, ele viveu na antiga ndia por volta do sculo
V a.C.
31
Samadi Meditao budista; meditao em transe.
32
Darma Uma traduo convencional da palavra chinesa Fa, como usada no
contexto do Budismo.
33
Mahayana O Grande Veculo do Budismo.
34
Tatagata Ser iluminado com status de Realizao na Escola Buda, o qual est
acima dos nveis de Bodisatva e Arhat.
35
Bodisatva Ser iluminado com status de Realizao na Escola Buda, o qual mais
alto do que Arhat, mas mais baixo do que Tatagata.
42


CAPTULO III
CULTIVO DO XINXING

Todos os cultivadores de Falun Gong devem dar ao cultivo de seu xinxing
a prioridade mxima e considerar xinxing como a chave para o
desenvolvimento de gong. Este o princpio para se cultivar em nveis altos.
Estritamente falando, a potncia de gong, que determina o nvel de uma
pessoa, no desenvolvida atravs da prtica dos exerccios, mas atravs do
cultivo do xinxing. O aprimoramento do xinxing mais fcil de dizer do que de
fazer. Cultivadores precisam ser capazes de fazer grandes esforos, aperfeioar
sua qualidade de iluminao, tolerar sofrimentos aps sofrimentos, suportar
coisas quase insuportveis, etc. Por que o gong de algumas pessoas no cresce,
embora elas tenham praticado por vrios anos? As causas fundamentais so:
primeiro, elas no prestam ateno ao xinxing; e segundo, elas no conhecem
um caminho de cultivo correto de alto nvel. Esse assunto precisa ser
esclarecido. Muitos Mestres que ensinam um sistema de prtica falam sobre o
xinxing eles esto ensinando coisas genunas. Aqueles que somente ensinam
movimentos e tcnicas sem nunca discutirem o xinxing esto, na verdade,
ensinando um cultivo malfico. Portanto, praticantes devem fazer um grande
esforo para aprimorar o seu xinxing antes que eles possam comear a cultivar
em nveis altos.

1 O Significado Interno do Xinxing

O xinxing discutido em Falun Gong no pode ser totalmente
compreendido como virtude somente. Ele envolve muito mais do que
virtude. Ele inclui muitos aspectos diferentes das coisas, incluindo aqueles da
virtude. A virtude apenas uma manifestao do xinxing de uma pessoa,
portanto, usar apenas virtude para entender o significado de xinxing
inadequado. O xinxing envolve como lidar com os dois assuntos de ganho e
perda. Ganhar ganhar conformidade com a natureza do universo. A
natureza que compe o universo Zhen-Shan-Ren. O grau de conformidade de
um cultivador com a natureza csmica refletida na quantidade de sua virtude.
Perda refere-se ao abandono de pensamentos e comportamentos negativos,
assim como a avareza, a busca do lucro pessoal, luxria, vontades, cimes, os
atos de matar, brigar, roubar, enganar, etc. Se uma pessoa cultiva a nveis altos,
ela tambm precisa romper com a busca da satisfao de seus desejos, algo
inerente aos seres humanos. Em outras palavras, uma pessoa deve abrir mo de


27

CAPTULO II
FALUN GONG

Falun Gong originou-se do Falun Xiulian Dafa
44
na Escola Buda. um
dos mtodos especiais de qigong da Escola Buda, ainda que possua suas
prprias qualidades distintas que o diferenciam de caminhos de cultivo comuns
da Escola Buda. Este sistema de cultivo um mtodo de cultivo especial e
intenso que costumava requerer que cultivadores tivessem um xinxing
extremamente alto e grandes qualidades inatas. Para que mais praticantes
possam se aprimorar e ao mesmo tempo para satisfazer as necessidades de um
nmero macio de dedicados cultivadores, eu reestruturei e tornei pblico este
conjunto de mtodos de cultivo que agora so adequados para popularizao.
Apesar das modificaes, esta prtica ainda excede outras prticas, seus
ensinamentos e nveis.

1 A Funo do Falun

O Falun do Falun Gong possui a mesma natureza que o universo por ser
uma miniatura desse universo. Cultivadores de Falun Gong no somente
desenvolvem rapidamente suas habilidades supranormais e sua potncia de
gong; eles desenvolvem tambm um Falun incomparavelmente poderoso em
um curto perodo de tempo. Uma vez desenvolvido, o Falun existe na forma de
uma entidade inteligente. Ele gira automaticamente, sem parar, na rea do
abdmen inferior do praticante, constantemente absorvendo e transformando
energia do universo para converter a energia no corpo-original do cultivador
em gong. Conseqentemente, o efeito de o Fa refina o praticante
alcanado. Isso significa que o Falun refina constantemente a pessoa mesmo
que ela no pratique a cada minuto. Internamente o Falun oferece a auto-
salvao. Ele torna a pessoa mais forte e saudvel, mais inteligente e sbia, e
protege o cultivador de possveis desvios. Ele tambm pode proteger o
cultivador de interferncias de pessoas com xinxing inferior. Externamente, o
Falun pode curar doenas e eliminar males para outros, retificando todas as
condies anormais. O Falun gira continuamente na rea abdominal inferior,
girando no sentido horrio nove vezes e depois no sentido anti-horrio nove
vezes. Ao girar no sentido horrio, ele absorve energia do universo
vigorosamente e esta energia bastante forte. A sua fora de rotao torna-se

44
Falun Xiulian Dafa (f-lun shyu-lien d-f) O Grande Caminho de Prtica de
Cultivo da Roda da Lei.
28

mais forte medida que a potncia de gong da pessoa se aprimora. Este um
estado que no pode ser alcanado por tentativas deliberadas de derramar qi no
topo da cabea. Ao girar na direo anti-horria, ele libera energia e fornece
salvao a todos os seres, retificando estados anormais. As pessoas ao redor do
praticante se beneficiam. De todas as prticas de qigong ensinadas em nosso
pas, o Falun Gong o primeiro e nico mtodo de cultivo que alcanou o Fa
refina o praticante.
O Falun muito precioso e no pode ser trocado por nenhuma quantidade
de dinheiro. Quando meu Mestre me passou o Falun, me disse que o Falun no
deveria ser passado para ningum; mesmo os que tm cultivado por mil anos
ou mais querem t-lo, mas no podem. Este sistema de cultivo s pode ser
transmitido para uma pessoa depois de muito, muito tempo, diferentemente
daqueles que so passados para uma pessoa aps algumas dcadas. O Falun
ento extremamente precioso. Ele ainda extremamente precioso embora o
tenhamos tornado pblico agora e o tenhamos transformado para se tornar
menos poderoso. Cultivadores que o adquiriram esto na metade de seu
cultivo. A nica coisa que resta voc aprimorar seu xinxing, e um nvel
bastante avanado o espera. Certamente, pessoas que no so predestinadas
podem parar depois de cultivar por um curto perodo de tempo e ento o Falun
neles deixar de existir.
Falun Gong da Escola Buda mas excede por muito o escopo da Escola
Buda: Falun Gong cultiva de acordo com o universo inteiro. No passado, o
cultivo na Escola Buda mencionava apenas os princpios da Escola Buda,
enquanto o cultivo na Escola Tao somente mencionava princpios da Escola
Tao. Nenhuma das duas explicou a fundo o universo em seu nvel fundamental.
O universo semelhante a seres humanos, eles possuem sua prpria natureza,
alm de sua composio material. Essa natureza pode ser resumida em trs
palavras: Zhen-Shan-Ren. O cultivo da Escola Tao concentra-se em Zhen:
dizer a verdade, agir honestamente, retornar origem e ao eu verdadeiro e
finalmente tornar-se uma pessoa verdadeira. O cultivo da Escola Buda
concentra-se em Shan: desenvolver grande compaixo e oferecer salvao a
todos os seres. O nosso caminho de cultivo cultiva Zhen, Shan e Ren
simultaneamente, cultivando diretamente de acordo com a natureza
fundamental do universo e eventualmente assimilando praticantes ao universo.
O Falun Gong um sistema de cultivo tanto da mente quanto do corpo;
quando a potncia de gong e o xinxing de um praticante atingem certo nvel,
ele est destinado a atingir a Iluminao (o estado de desbloquear gong
(kaigong)) e um corpo indestrutvel neste mundo. Em geral, Falun Gong


41

(3) Cultivo da Lei-Alm-do-Mundo-Triplo

Atravs da prtica dos exerccios do Falun Gong, praticantes podem
tornar seus meridianos cada vez mais largos, conectando-os para torn-los um
s. Isto , a pessoa cultiva at um estado no qual no existem meridianos ou
pontos de acupuntura, ou por outro lado, um estado no qual os meridianos e
pontos de acupuntura existem por toda a parte. Isso ainda no significa que ela
tenha realizado o Tao apenas um tipo de manifestao no processo do
cultivo em Falun Gong e o reflexo de um nvel. Quando este estgio tiver sido
alcanado, a pessoa estar no fim do cultivo da Lei-no-Mundo-Triplo. O gong
que ela desenvolveu j ser bastante poderoso e ter tomado uma forma. Alm
disso, a coluna de gong ser bastante alta e as trs flores aparecero acima de
sua cabea. Nesse momento essa pessoa ter apenas dado o ltimo passo do
cultivo da Lei-No-Mundo-Triplo.
Quando mais um passo adiante for dado, no haver nada de sobra. Todas
as habilidades supranormais da pessoa sero pressionadas na dimenso mais
profunda do corpo. Ela entrar no estado do Corpo Branco-Puro no qual o
corpo transparente. Com mais um passo adiante, essa pessoa entrar no
cultivo da Lei-Alm-do-Mundo-Triplo, tambm conhecido como o cultivo de
um corpo de Buda. As habilidades supranormais desenvolvidas nesse estgio
pertencem categoria de poderes divinos. O praticante ter poderes sem
limites nesse estgio e ter se tornado incrivelmente poderoso. Ao alcanar
esferas mais altas, o praticante cultivar para tornar-se um grande ser
iluminado. Tudo isso depende de como voc cultiva seu xinxing. Seja qual for
o nvel para o qual voc cultiva, esse ser o nvel de seu Status de Realizao.
Cultivadores dedicados descobrem um caminho de cultivo correto e alcanam
a Realizao Correta isto Consumao.
40

Depois que os estudantes de Falun Gong passam pelo ajuste de seu corpo
fsico, eles alcanaro o estado que adequado para o cultivo do Dafa
60
: o
estado do Corpo Branco-Leitoso. Gong se desenvolver somente depois que
este estado tiver sido atingido. Pessoas com Terceiro Olho em um alto nvel
podem ver que gong se desenvolve na superfcie da pele do praticante e que
depois absorvido pelo seu corpo. Este processo de gerao e absoro de
gong continua a se repetir, indo de nvel aps nvel, s vezes bastante
rapidamente. Este o gong do primeiro ciclo. Depois do primeiro ciclo, o
corpo do praticante no mais um corpo normal. Um praticante nunca mais
adoecer depois de alcanar o estado do Corpo Branco-Leitoso. A dor que
pode surgir aqui e ali ou o desconforto em certa parte no doena, apesar de
se parecer com uma doena: ela causada por carma. Depois do segundo ciclo
do desenvolvimento de gong, os seres inteligentes do praticante tero crescido
at se tornarem bem grandes e sero capazes de se mover e falar. s vezes eles
so produzidos de forma esparsa, s vezes em grande densidade. Eles podem se
falar entre si. H uma grande quantidade de energia armazenada nesses seres
inteligentes, energia essa usada para alterar o corpo-original da pessoa.
Em certo nvel avanado no cultivo em Falun Gong, Infantes Cultivados
(yinghai
61
) s vezes aparecem por todo o corpo do praticante. Eles so
travessos, gostam de brincar e so benevolentes. Um outro tipo de corpo pode
ser produzido tambm: o Infante Imortal (yuanying
62
). Ele se senta em um
trono de flor de ltus o qual muito bonito. O Infante Imortal, gerado atravs
do cultivo, criado pela unio do yin e do yang dentro do corpo humano.
Ambos os cultivadores masculinos e femininos so capazes de cultivar um
Infante Imortal. No comeo, o Infante Imortal bastante pequeno. Ele cresce
gradualmente at finalmente chegar ao mesmo tamanho que o cultivador. Ele
se parece exatamente com o cultivador e est realmente presente no corpo do
cultivador. Quando pessoas com habilidades supranormais o olharem, elas
diro que esta pessoa possui dois corpos. Na verdade, essa pessoa teve xito no
cultivo de seu corpo verdadeiro. Muitos Fashen tambm podem ser
desenvolvidos atravs do cultivo. Resumindo, todas as habilidades
supranormais que podem ser desenvolvidas no universo, podem ser
desenvolvidas em Falun Gong; habilidades supranormais que podem ser
desenvolvidas em outros mtodos de cultivo tambm esto includas em Falun
Gong.

60
Dafa O Grande Caminho, ou A Grande Lei; abreviao do nome Falun Dafa,
O Grande Caminho (de Cultivo) da Roda da Lei.
61
yinghai (iing-ri).
62
yuanying (iuan-iing).


29
dividido em Lei-no-Mundo-Triplo (Shi Jian Fa
45
) e Lei-Alm-do-Mundo-
Triplo (Chu Shi Jian Fa
46
), os quais incluem muitos nveis. Eu espero que
todos os praticantes dedicados cultivem diligentemente e aprimorem
continuamente seu xinxing para que possam alcanar a Consumao.

2 A Configurao do Falun

O Falun do Falun Gong um corpo inteligente e rotativo, de substncias
de alta energia. Ele gira de acordo com a ordem dos grandes movimentos de
todo o cosmos. De certa maneira, Falun uma miniatura do universo.
No centro do Falun h um smbolo da srivatsa da Escola Buda, , que
o mago do Falun (em snscrito, srivatsa significa a reunio de toda boa
fortuna, (segundo o dicionrio Ci Hai)). Sua cor se assemelha ao amarelo
dourado e seu fundo vermelho vivo. O fundo do anel exterior cor de
laranja. Quatro smbolos Taichi
47
e quatro srivatsa da Escola Buda se
distribuem alternadamente em oito direes. O Taichi que consiste das cores
vermelho e preto pertencem Escola Tao, enquanto o Taichi que consiste de
vermelho e azul so da Escola do Grande Tao Primordial. As quatro srivatsas
pequenas so amarelo dourado tambm. A cor do fundo do Falun muda
periodicamente do vermelho ao laranja, ao amarelo, ao verde, ao azul, ao
ndigo e violeta. Essas cores so extraordinariamente bonitas (vide desenho).
As cores da srivatsa central, , e as do Taichi no mudam. Essas srivatsas,
, de tamanhos diferentes giram por si prprias, assim como o Falun. O
Falun est enraizado no universo. O universo est girando, todas as galxias
esto girando e portanto o Falun est girando tambm. Aqueles que tm seu
Terceiro Olho em nveis baixos podem ver o Falun girando como um
ventilador; aqueles cujo Terceiro Olho est em nveis altos podem ver a
imagem completa do Falun, o qual extraordinariamente belo e brilhante. Isso
encoraja praticantes a cultivarem mais diligentemente e a fazerem progressos
mais rapidamente.

3 Caractersticas do Cultivo do Falun Gong

(1) O Fa Refina o Praticante


45
Shi Jian Fa (xi-djian-fa).
46
Chu Shi Jian Fa (tchu-xi-djian-fa).
47
Taichi (tai-chi) O smbolo da Escola Tao, popularmente conhecido no Ocidente
como o smbolo ying-yang.
30

As pessoas que praticam Falun Gong no s so capazes de desenvolver
rapidamente sua potncia de gong e habilidades supranormais, como tambm
so capazes de obter um Falun atravs do cultivo. O Falun pode se formar em
um curto perodo de tempo e uma vez formado ele bastante poderoso. Ele
pode proteger praticantes de se desviarem em seu cultivo, assim como da
interferncia de pessoas com xinxing inferior. Os princpios do Falun Gong so
completamente diferentes daqueles dos mtodos convencionais de cultivo.
Depois que o Falun se forma, ele gira incessantemente por si mesmo; ele existe
na forma de uma entidade inteligente, continuamente recolhendo energia na
rea abdominal inferior do praticante. O Falun automaticamente absorve
energia do universo via rotao. O Falun atinge o objetivo de o Fa refina o
praticante precisamente porque ele gira sem parar, o que significa que o Falun
cultiva as pessoas incessantemente, embora elas no pratiquem os exerccios a
todo o momento. Como todos sabem, pessoas comuns tm que trabalhar
durante o dia e descansar noite. Isso deixa um tempo limitado para a prtica.
Pensar em praticar os exerccios o tempo todo certamente no atingir o
mesmo resultado da prtica contnua de 24 horas por dia. O objetivo que se
atinge com o movimento sentido horrio no conseguido por nenhum outro
mtodo. O Falun gira incessantemente e ao girar em direo a seu interior, ele
absorve uma grande quantidade de qi (forma inicial de existncia da energia).
Dia e noite o Falun continua a recolher e a transformar o qi absorvido em cada
lugar do Falun. Ele converte qi em substncias de alto-nvel, finalmente
transformando-o em gong no corpo do cultivador. Isto o Fa refina o
praticante. O cultivo de Falun Gong inteiramente diferente de todos os
sistemas de prtica ou mtodos de cultivo qigong que cultivam dan
48
.
A caracterstica principal do Falun Gong o cultivo de um Falun ao invs
de dan. At hoje, todos os mtodos de cultivo que se tornaram pblicos, seja
qual for a escola ou caminho de cultivo da qual eles se originaram sejam eles
ramos do budismo ou taosmo, da Escola Buda ou Tao, ou de caminhos
espalhados entre as pessoas - todos cultivam dan. Assim como vrios
caminhos de cultivo da porta lateral. Eles so chamados de qigong do mtodo-
dan
49
. O cultivo usado por monges, monjas e taostas, tomou esse rumo de
cultivar dan. Se essas pessoas forem cremadas aps sua morte, elas produzem
sarira
50
, o qual composto de uma substncia bonita e dura que o equipamento

48
Dan (dan) Um bloco de energia que se forma nos corpos de alguns cultivadores na
alquimia interna; na alquimia externa, conhecido como o Elixir da Imortalidade.
49
Mtodo-dan Sistemas de qigong que cultivam dan.
50
Sarira Os resduos especiais que restam depois que certos cultivadores so
cremados.


39
Conscincia Assistente comea a funcionar e a controlar o crebro. A
Conscincia Assistente capaz de criar coisas novas, como ela pertence a uma
outra dimenso e no restrita por esta dimenso. Ainda assim, a Conscincia
Assistente no pode ultrapassar ou interferir com o estado da sociedade
humana; a ela no permitido afetar o processo de desenvolvimento da
sociedade.
A inspirao vem de duas fontes. Uma a Conscincia Assistente. A
Conscincia Assistente no est iludida por este mundo e pode produzir a
inspirao. A outra fonte o comando e direo de seres de alto nvel. Quando
guiadas por seres de alto nvel, as mentes das pessoas so expandidas e capazes
de criar coisas pioneiras. Nada acontece por acaso.

6 Nveis de Cultivo em Falun Gong

(1) Cultivo em Nveis Altos

Como o cultivo em Falun Gong ocorre em nveis bem altos, o gong
gerado muito rapidamente. Um grande caminho de cultivo simples e fcil.
Falun Gong possui poucos movimentos. Ainda assim, visto de uma
perspectiva maior, ele governa todos os aspectos do corpo, incluindo as vrias
coisas que sero geradas. Enquanto o xinxing de uma pessoa continuar
crescendo, seu gong crescer rapidamente; havendo pouca necessidade do
esforo intencional, do uso de qualquer mtodo especfico, do preparo de uma
caarola e fornalha para fazer um elixir de materiais qumicos ou de adicionar
fogo e matrias qumicas recolhidas metfora taosta para alquimia interna.
Contar com a direo da inteno da mente pode ser bastante complicado e
pode facilitar que uma pessoa se desvie. Aqui ns fornecemos o melhor e mais
conveniente caminho de cultivo, todavia tambm, o mais difcil. Para que um
cultivador alcance o estado do Corpo Branco-Leitoso usando outros
mtodos, levaria mais de uma dcada, vrias dcadas ou at mesmo mais
tempo. Porm, ns o trazemos a este estgio imediatamente. Esse nvel pode
at passar sem que voc o sinta. Ele pode durar s algumas horas. Um dia
chegar no qual voc se sentir bastante sensvel e logo aps, voc no se
sentir to sensvel. Na verdade, voc acaba de passar um nvel substancial.

(2) Manifestaes de Gong

38

mente. s vezes ns vemos um Mestre de qigong dando tratamentos aos
outros. Antes de o Mestre mover seu dedo, os pacientes j confirmam que eles
ficaram bons, e eles pensam que a cura tenha sido feita atravs da fora da
mente do Mestre. Na verdade, aquele Mestre libera um tipo de habilidade
supranormal e a ordena a dar o tratamento ou a fazer outra coisa. Como
habilidades supranormais movem-se em outra dimenso, as pessoas normais
no podem v-las com seus olhos. Pessoas que no sabem, pensam que a fora
da mente pode ser usada para curar doenas, e isso tem iludido essas pessoas.
Essa idia precisa ser esclarecida.
Pensamentos humanos so um tipo de mensagem, um tipo de energia e
uma forma de existncia material. Quando uma pessoa pensa, o crebro produz
uma freqncia. s vezes bastante eficaz recitar um mantra. Por qu?
porque o universo tem a sua prpria freqncia vibracional e um efeito ser
produzido quando a freqncia de seu mantra coincidir com a do universo.
Para que ele seja efetivo, certamente ele tem que ter uma natureza benigna pois
coisas malficas no so permitidas a existirem no universo. A fora da mente
tambm um tipo especfico de pensamento. Os Fashen de um grande Mestre
de qigong de alto-nvel so controlados e comandados pelos pensamentos do
seu corpo principal. Um Fashen tambm possui seus prprios pensamentos e
sua prpria habilidade independente de resolver problemas e executar tarefas.
Ele um ser completamente independente. Ao mesmo tempo, Fashen sabem
os pensamentos do corpo principal do Mestre de qigong e executaro tarefas de
acordo com esses pensamentos. Por exemplo, se o Mestre de qigong quer tratar
uma doena em particular de uma pessoa, os Fashen iro l. Sem aquele
pensamento eles no iro. Quando eles vem uma coisa extremamente boa para
fazer, eles a faro sozinhos. Alguns Mestres no alcanaram a Iluminao e
existem algumas coisas que eles ainda no sabem mas que seus Fashen j
sabem.
A fora da mente tambm tem um outro significado a inspirao. A
inspirao no vem da Conscincia Principal. A base de conhecimento da
Conscincia Principal bastante limitada. Depender somente da Conscincia
Principal para inventar algo que ainda no existe nesta sociedade no
funcionar. A inspirao vem da Conscincia Assistente. Quando algumas
pessoas engajadas no trabalho criativo ou pesquisa cientfica atingem um
bloqueio depois de esgotarem toda a sua capacidade intelectual, elas pem as
coisas de lado, descansam por um momento ou saem para uma caminhada fora
do escritrio. De repente, a inspirao vem sem elas pensarem. Imediatamente,
elas comeam a escrever tudo rapidamente, e assim criam algo. Isso porque
quando a Conscincia Principal est forte, ela controla o crebro e nada
surgir, mesmo com esforo. Uma vez que a conscincia principal relaxa, a


31
cientfico moderno no consegue distinguir. Na verdade, uma substncia de
alta-energia recolhida de outras dimenses no de nossa dimenso. Isto
dan. muito difcil para aqueles que praticam qigong do mtodo-dan
alcanarem a Iluminao durante a sua vida. Antigamente muitas pessoas que
praticavam qigong do mtodo-dan tentavam elevar seu dan. Uma vez que
havia sido elevado at o Palcio Niwan
51
, ele no podia ser levado para fora,
ento essas pessoas ficavam presas nesse ponto. Algumas pessoas queriam
explodi-lo deliberadamente mas elas no tinham como faz-lo. Havia casos
como este: o av de uma pessoa no foi bem sucedido no cultivo, assim ao fim
de sua vida ele cuspiu o dan para fora e o passou para o pai da pessoa; o pai da
pessoa tambm no foi bem sucedido no cultivo, ento ao fim de sua vida ele
cuspiu o dan e passou finalmente para essa pessoa. At hoje ele no alcanou
muita coisa. realmente difcil! Certamente, existem muitos mtodos decentes
de cultivo. No to mal se voc puder obter ensinamentos genunos de
algum, porm, provavelmente ele no lhe ensinar coisas de alto-nvel.

(2) O Cultivo da Conscincia Principal

Todos possuem uma Conscincia Principal. As pessoas geralmente
contam com a Conscincia Principal para agir e pensar. Alm da Conscincia
Principal, as pessoas tambm tm uma ou mais Conscincias Assistentes,
assim como espritos herdados de ancestrais. A(s) Conscincia(s) Assistente(s)
tem o mesmo nome que a Conscincia Principal mas geralmente mais capaz
e de um nvel mais alto. Ela no se torna iludida pela sociedade humana e pode
ver sua prpria dimenso particular. Muitos mtodos de cultivo tomam o rumo
de cultivar a Conscincia Assistente, no qual o corpo fsico e a Conscincia
Principal funcionam apenas como um veculo. Esses praticantes geralmente
no sabem essas coisas e eles at se sentem bem com eles mesmos.
incrivelmente difcil para uma pessoa abrir mo de coisas prticas enquanto ela
vive na sociedade, particularmente de coisas s quais ela apegada. Ento,
muitos mtodos de cultivo enfatizam a prtica dos exerccios em estado de
transe um estado de transe absoluto. Quando a transformao ocorre durante
o estado de transe, na verdade a Conscincia Assistente que est sendo
transformada numa sociedade diferente e aprimorada atravs desse processo.
Um dia a Conscincia Assistente completar seu cultivo e levar seu gong.
Nada sobrar para a sua Conscincia Principal e seu corpo-original, e o cultivo
da uma vida inteira ter sido em vo. Isso uma grande pena. Alguns Mestres
de qigong famosos controlam vrios tipos de habilidades supranormais e junto

51
Palcio Niwan (niuan) Um termo taosta para a glndula pineal.
32

com isso vm a reputao e o respeito. Apesar disso, eles ainda no sabem que
o gong deles, na verdade, no cresceu em seus prprios corpos.
O nosso Falun Gong cultiva diretamente a Conscincia Principal; ns
asseguramos que o gong realmente cresce em seu corpo. A Conscincia
Assistente certamente receber sua parte; ela tambm se aprimora, ainda que
em uma posio secundria. Nosso mtodo de cultivo possui um estrito critrio
de xinxing que o permite test-lo e se aprimorar enquanto vivendo na sociedade
humana, sob as circunstncias mais complicadas como uma flor de ltus
emergindo da lama. Por causa disso voc pode ser bem sucedido em seu
cultivo. Por isso que o Falun Gong to precioso: ele precioso porque
voc quem obtm gong. Mas tambm bastante difcil. A dificuldade est no
fato de voc ter escolhido um caminho que o testar no ambiente mais
complicado.
A Conscincia Principal tem sempre que ser usada para direcionar o
cultivo, visto que o objetivo da nossa prtica cultivar a Conscincia Principal.
A Conscincia Principal deve fazer as decises ao invs de deix-las para a
Conscincia Assistente. Caso contrrio, um dia chegaria em que a Conscincia
Assistente completaria seu cultivo at um nvel mais alto e levaria o seu gong
com ela, enquanto seu corpo-original e sua Conscincia Principal no teriam
nada de sobra. Quando voc est cultivando a nveis altos, sua Conscincia
Principal no deve tornar-se inconsciente do que voc est fazendo, como se
estivesse dormindo. Deve estar claro para voc de que voc quem est
fazendo os exerccios, ascendendo atravs do cultivo e aprimorando seu
xinxing - somente ento voc estar no controle e ser capaz de adquirir gong.
s vezes, quando voc est distrado, voc pode realizar coisas sem sequer
saber como foram feitas. Na verdade, foi a Conscincia Assistente que entrou
em ao; sua Conscincia Assistente est no comando. Se voc abrir seus olhos
para olhar ao seu redor enquanto estiver sentado em meditao e voc vir que
existe um outro voc do outro lado, ento aquela a sua Conscincia
Assistente. Se voc estiver sentado em meditao virado para o norte mas de
repente voc nota estar sentado no norte, e pensa: Como eu vim para c?,
ento este o seu verdadeiro ser que saiu. O que est sentado l o seu corpo
fsico e a sua Conscincia Assistente. Essas coisas podem ser diferenciadas.
Voc no deve se tornar completamente inconsciente de si mesmo quando
estiver fazendo os exerccios de Falun Gong. Fazendo isso no est de acordo
com o grande caminho de cultivo Falun Gong. Voc tem que manter sua mente
limpa ao fazer os exerccios. O desvio no ocorrer durante a prtica se sua
Conscincia Principal for forte, como nada ser realmente capaz de prejudic-
la. Algumas coisas podem vir para o corpo se a Conscincia Principal for fraca.


37
altos. Algumas pessoas possuem meridianos to largos quanto um dedo.
Apesar disso, a abertura de meridianos no reflete o nvel de cultivo nem a
altura do gong. Os meridianos se tornaro mais brilhantes e mais largos atravs
da prtica dos exerccios, e eventualmente se conectaro para tornarem-se um
todo contnuo. Nesse ponto, essa pessoa no ter meridianos ou pontos de
acupuntura. Em outras palavras, seu corpo inteiro ser composto de meridianos
e pontos de acupuntura. At mesmo essa condio no significa que essa
pessoa tenha alcanado o Tao. apenas uma manifestao de um nvel durante
o processo de cultivo do Falun Gong. O alcance desse estgio significa que
essa pessoa alcanou o final do cultivo da Lei-No-Mundo-Triplo. Ao mesmo
tempo, isso traz um estado bastante visvel em sua aparncia exterior: Trs
Flores Juntas No Topo da Cabea (Sanhua Juding
59
). A coluna de gong estar
bastante alta e uma grande quantidade de habilidades supranormais ter sido
desenvolvida, cada uma possuindo um formato. As trs flores aparecem no
topo da cabea, uma parecendo-se com um crisntemo e a outra com um ltus.
As trs flores giram individualmente e ao mesmo tempo revolvem-se uma ao
redor das outras. Cada flor possui um pilar bastante alto no seu topo que
alcana o cu. Esses trs pilares tambm rodam e giram junto com as flores. A
pessoa sentir como se sua cabea tivesse tornado-se pesada. Nesse momento,
essa pessoa ter apenas dado o seu ltimo passo no cultivo da Lei-No-Mundo-
Triplo.

5 A Fora da Mente

O cultivo do Falun Gong no envolve o uso da fora da mente. A fora da
mente no realiza nada sozinha, apesar de poder enviar comandos. O que est
trabalhando na verdade so as habilidades supranormais, que possuem a
capacidade pensante de um ser inteligente e podem receber comandos dos
sinais do crebro. Ainda assim muitas pessoas, especialmente aquelas nos
crculos de qigong, tm vrias teorias diferentes sobre isso. Elas pensam que a
fora da mente pode realizar muitas coisas. Algumas falam sobre a utilizao
da fora da mente para desenvolver habilidades supranormais, para abrir o
Terceiro Olho, para curar doenas, executar telecinesia, etc. Esse um
entendimento incorreto. Em nveis mais baixos, pessoas comuns usam a fora
da mente para guiar seus rgos dos sentidos e os quatro membros do corpo.
Em nveis mais altos, a fora da mente de cultivadores se eleva um nvel, e
guia suas habilidades. Em outras palavras, habilidades supranormais so
comandadas pela fora da mente. Isto o que pensamos sobre a fora da

59
Sanhua Juding (san-rru dju-ding).
36

supranormal de telecinesia
55
. Este tipo de circuito celestial tambm
conhecido como Circuito Celestial do Meridiano ou o Circuito Celestial do
Cu e da Terra. Mas seus movimentos, ainda assim, no alcanaro o objetivo
de transformar o corpo. preciso que exista um outro circuito celestial
correspondente chamado Circuito Celestial da Linha Divisria. O Circuito
Celestial da Linha Divisria move-se assim: ele emerge do ponto Huiyin
56
ou
do ponto Baihui
57
e move-se ao longo das laterais do corpo onde yin e yang
58

se encontram.
O circuito celestial em Falun Gong muito maior do que os movimentos
dos oito Meridianos Extras que so discutidos em mtodos de cultivo normais.
o movimento de todos os meridianos que se cruzam, situados por todo o
corpo. Todos os meridianos do corpo inteiro precisam ser completamente
abertos de uma s vez e todos eles tm de se mover juntos. Essas coisas j
esto embutidas em nosso Falun Gong, e assim voc no precisa faz-las
deliberadamente, nem gui-las com seus pensamentos. Voc se desviar se
fizer isso. Durante a srie de palestra, eu instalo mecanismos de energia fora de
seu corpo os quais circulam automaticamente. Os mecanismos de energia so
algo nico do cultivo de alto-nvel, eles so parte do que fazem nossos
exerccios automticos. Assim como o Falun, eles revolvem incessantemente,
levando todos os meridianos ao movimento rotativo. Mesmo que voc no
tenha trabalhado no circuito celestial, aqueles meridianos j foram de fato
guiados ao movimento, e eles esto todos se movendo juntos, profundamente
dentro do corpo assim como fora do corpo. Ns usamos nossos exerccios para
fortalecer os mecanismos de energia que existem fora do corpo.

(3) Abrindo os Meridianos

Os objetivos de abrir os meridianos so permitir que a energia circule e
mudar a composio molecular das clulas, transformando-as em substncia de
alta energia. Os meridianos de pessoas que no praticam so congestionados e
estreitos. Os meridianos de praticantes tornam-se mais brilhantes gradualmente
e suas reas congestionadas so desobstrudas. Os meridianos de praticantes
veteranos se alargam e eles se alargaro ainda mais durante o cultivo em nveis

55
Telecinesia Movimentao e/ou transporte de objetos distncia.
56
Huiyin (ruei-in) Ponto de acupuntura localizado no centro do perneo.
57
Baihui (bai-rruei) Ponto de acupuntura localizado no topo da cabea.
58
Yin (iin) e Yang (iang) A Escola Tao acredita que tudo possui foras opostas de
yin e yang, que so mutuamente exclusivas, ainda que interdependentes (i.e., feminino
e masculino).


33

(3) Fazendo os Exerccios Independentemente de Direo e Horrio

Muitos mtodos de cultivo so especficos em termos da melhor direo e
o melhor horrio para se fazer os exerccios. Ns no nos preocupamos com
essas coisas de forma alguma. O cultivo Falun Gong praticado de acordo
com a natureza do universo e dos princpios da evoluo do universo. Assim,
direo e horrio no so importantes. Ns estamos, na verdade, situados no
Falun enquanto fazemos os exerccios, o qual onidirecional e est sempre
girando. Nosso Falun est sincronizado com o universo. O universo est em
movimento, a Via Lctea est em movimento, os nove planetas esto rodando
ao redor do sol e a prpria Terra est girando. Para que lado o norte, o leste, o
sul e o oeste? Pessoas que vivem na Terra inventaram essas direes. Portanto
voc estar virado para todas as direes, independente de para onde voc se
vire.
Algumas pessoas dizem que melhor fazer os exerccios meia-noite,
outras dizem que o meio-dia ou outro horrio melhor. Ns tambm no
estamos preocupados com isso porque o Falun o cultiva quando voc no est
fazendo os exerccios. O Falun est ajudando voc a cultivar a todo o momento
o Fa refina o praticante. Em qigong do mtodo-dan, as pessoas cultivam
dan; em Falun Gong, o Fa que cultiva as pessoas. Faa mais os exerccios
quando tiver tempo, e faa-o menos quando voc tiver menos tempo.
bastante flexvel.

4 Cultivo de Ambos: Mente e Corpo

Falun Gong cultiva ambos a mente e o corpo. A prtica dos exerccios
muda primeiro o seu corpo-original. O corpo-original no ser descartado. A
Conscincia Principal se une ao corpo fsico, tornando-se um s, alcanando o
cultivo completo de todo o ser.

(1) Alterando o Corpo-Original

O corpo humano composto de carne, sangue e ossos com diversas
estruturas moleculares e componentes. A composio molecular do corpo
humano transformada em uma substncia de alta energia atravs do cultivo.
O corpo humano ento no mais composto de suas substncias originais, por
ter passado por uma mudana em suas propriedades fundamentais. Porm,
cultivadores vivem e cultivam entre pessoas comuns e no podem interromper
a maneira de como a sociedade humana existe. Assim, esse tipo de mudana
34

no altera nem a estrutura molecular original do corpo nem a seqncia nas
quais as molculas so organizadas; apenas muda a composio molecular
original. A carne do corpo permanece macia, os ossos duros e o sangue fluido.
A pessoa ainda sangrar quando cortada com uma faca. De acordo com a
Teoria Chinesa dos Cinco Elementos, tudo composto de metal, madeira,
gua, fogo e terra. O mesmo se aplica ao corpo humano. Quando um cultivador
tiver passado pelas mudanas em seu corpo-original, atravs das quais
substncias de alta-energia substituem os componentes moleculares originais, o
corpo humano naquele ponto no ser mais composto de suas substncias
originais. Este o princpio por trs do que conhecido como transcendendo
os cinco elementos.
A caracterstica mais notvel dos mtodos de cultivo simultneos da
mente e do corpo que eles prolongam a vida e impedem o envelhecimento.
Nosso Falun Gong tambm possui essa caracterstica perceptvel. Falun Gong
funciona desta forma: ele altera fundamentalmente a composio molecular do
corpo humano, armazenando matria de alta-energia acumulada em cada
clula, e no fim permitindo que essa matria de alta-energia substitua os
componentes celulares. No ocorrer mais metabolismo. Essa pessoa ser
jovem para sempre, por ela no ser mais restringida pelo nosso tempo-espao.
Existiram muitos monges notveis em nossa histria os quais tiveram uma
vida bastante longa. Hoje em dia, h monges com centenas de anos de idade
andando nas ruas, porm voc no poderia dizer quem eles so. Voc no pode
distingui-los por eles aparentarem ser bastante jovens e usarem as mesmas
roupas que pessoas comuns usam. A durao da vida humana no deveria ser
to curta quanto ela hoje. Falando da perspectiva da cincia moderna, as
pessoas deveriam ser capazes de viver por mais de 200 anos. De acordo com os
registros, uma pessoa chamada Femcath na Inglaterra viveu por 207 anos. Uma
pessoa no Japo chamada Mitsu Taira viveu at seus 290 anos. De acordo com
as crnicas do municpio de Yong Tai na provncia de Fujian
52
, Chen Jun
nasceu no primeiro ano do tempo de Zhong He (881 d.C.) sob o reinado do
Imperador Xi Zong durante a Dinastia Tang. Ele morreu no tempo de Tai Ding
da Dinastia Yuan (1324 d.C.) depois de viver por 443 anos. Esses fatos so
apoiados por registros e podem ser investigados eles no so contos de fada.
Nossos praticantes de Falun Gong tm menos rugas em seus rostos, os quais
tm agora um brilho rosado e saudvel, graas ao cultivo. Seus corpos sentem-
se bastante leves e eles no ficam nem um pouco cansados ao andar ou
trabalhar. Esse um fenmeno comum. Eu mesmo tenho cultivado por dcadas
e me dizem que meu rosto no tem mudado muito em 20 anos. Essa a razo.

52
Provncia de Fujian Situada ao sudeste da China.


35
Nosso Falun Gong contm coisas bastante poderosas para cultivar o corpo.
Cultivadores de Falun Gong aparentam bastante diferentes de pessoas comuns
na idade eles no aparentam sua verdadeira idade. Assim, as principais
caractersticas dos mtodos que cultivam ambos a mente e o corpo so: a
prolongao da vida, o atraso do envelhecimento e a prolongao da
expectativa de vida.

(2) O Circuito Celestial Falun

Nosso corpo humano um pequeno universo. A energia do corpo humano
circula ao redor do corpo e isso se chama circulao do pequeno universo ou a
circulao celestial. Em termos de nveis, a conexo dos dois meridianos de
Ren e Du
53
forma apenas um circuito celestial superficial. Este circuito no tem
o efeito de cultivar o corpo. O Pequeno Circuito Celestial, no seu verdadeiro
sentido, circula dentro do corpo do Palcio Niwan ao dantian. Atravs dessa
circulao interna, todos os meridianos so abertos e expandidos de dentro do
corpo para fora. Nosso Falun Gong requer que todos os meridianos sejam
abertos desde o comeo.
O Grande Circuito Celestial o movimento dos oito Meridianos Extras
54

que se move ao redor do corpo inteiro para completar um ciclo. Se o Grande
Circuito Celestial for aberto, ele trar um estado no qual a pessoa pode levitar
do cho. Isto o que significa ascender em plena luz do dia, expresso
mencionada na Escritura do Cultivo Dan. No entanto, uma parte de seu corpo
geralmente estar trancada e assim voc no ser capaz de voar. Ainda assim,
ele o trar para este estado: voc andar rpido e sem esforo e quando voc
andar morro acima voc sentir como se algum o estivesse empurrando por
trs. A abertura do Grande Circuito Celestial pode trazer tambm um tipo de
habilidade supranormal. Ela pode fazer com que o qi que existe nos diferentes
rgos do corpo troque de posio. O qi do corao se mover para o
estmago, o qi do estmago se mover para os intestinos, e assim por diante.
medida que a potncia de gong de uma pessoa se fortalece, se essa habilidade
for liberada para fora do corpo humano, ela se tornar a habilidade

53
Ren e Du O canal Ren, ou o Vaso Conceptivo, estende-se para cima desde a
cavidade plvica ao longo da linha mdia na parte anterior do corpo. O canal Du,
tambm conhecido como o Vaso Governante, comea na cavidade plvica e se
estende para cima ao longo da linha mdia das costas.
54
Oito Meridianos Extras Na Medicina Chinesa, estes so meridianos que existem
alm dos doze Meridianos Regulares. A maioria dos oito Extras intersecta com os
pontos de acupuntura dos doze Meridianos Regulares, e, portanto, eles no so
considerados como meridianos independentes ou principais.
58

a aprender. Elas podem se conectar com o universo. exatamente como Lao
Zi disse: Quando um homem sbio ouvir o Tao, ele o praticar
diligentemente. Quando um homem normal o ouvir ele o praticar de vez em
quando. Quando um homem tolo o ouvir, rir dele em voz alta. Se no rir em
voz alta, no ser o Tao. Aquelas pessoas que podem voltar para o seu ser
verdadeiro facilmente e se tornarem iluminadas so pessoas sbias. Em
contrapartida, uma pessoa com muita substncia negra e uma qualidade inata
inferior, possui uma barreira formada fora de seu corpo que torna impossvel
para ela aceitar coisas boas. A substncia negra far com que ela no acredite
em coisas boas quando as encontrar. Na verdade, esse um dos papis
desempenhado pelo carma.
A discusso sobre qualidade inata tem que incluir o assunto de qualidade
de iluminao. Quando falamos sobre iluminao, algumas pessoas pensam
que ser iluminado equivalente a ser inteligente. O inteligente ou o
esperto ao qual pessoas comuns se referem est, na verdade, bem longe da
prtica de cultivo que estamos discutindo. Esses tipos de pessoas espertas
geralmente no podem alcanar a Iluminao facilmente. Elas esto apenas
preocupadas com o mundo prtico e material de modo a evitar que outros se
aproveitem delas e evitar ter de abrir mo de qualquer benefcio. Mais
notadamente, alguns indivduos que se consideram entendidos, cultos e
inteligentes, pensam que praticar cultivo coisa de conto de fadas. Praticar o
cultivo e aprimorar xinxing so inconcebveis para eles. Eles consideram
praticantes como tolos e supersticiosos. A iluminao da qual falamos no se
refere a ser sabido e sim ao retorno da natureza humana sua verdadeira
natureza, ser uma pessoa boa e assimilar-se natureza do universo. A
qualidade inata de uma pessoa determina a sua qualidade de iluminao. Se sua
qualidade inata boa, sua qualidade de iluminao tende a ser boa tambm. A
qualidade inata determina a qualidade de iluminao; porm, a qualidade de
iluminao no inteiramente ditada pela qualidade inata. No importa o
quanto a sua qualidade inata boa, o seu entendimento ou compreenso no
podem faltar. A qualidade inata de alguns indivduos no to boa, e ainda
assim eles possuem uma excelente qualidade de iluminao e assim, podem
cultivar a um nvel alto. Como oferecemos salvao a todos os seres
conscientes, ns observamos a qualidade de iluminao e no a qualidade
inata. Embora voc tenha muitas coisas negativas, desde que voc esteja
determinado a ascender no cultivo, esse pensamento seu um pensamento
virtuoso. Com esse pensamento voc precisa apenas abdicar um pouco mais do
que os outros e voc eventualmente alcanar a Iluminao.
Os corpos dos praticantes so purificados. Eles no contrairo doenas
depois que gong se desenvolver porque a presena dessa substncia de alta


43
todos seus apegos e no dar muita importncia a todos os assuntos que
condizem com seu ganho pessoal e sua reputao.
Uma pessoa completa composta de um corpo fsico e de carter. A
mesma coisa acontece com o universo: alm da existncia de substncias,
existe tambm, simultaneamente, a natureza Zhen-Shan-Ren. Toda partcula de
ar contm essa natureza. Na sociedade humana, essa natureza se manifesta no
fato de boas aes receberem recompensas e as ms aes, punio. Em um
nvel alto essa natureza tambm se manifesta como habilidades supranormais.
Pessoas que seguem essa natureza so pessoas boas; aquelas que se desviam
dela so ms. Pessoas que agem em conformidade com ela e a assimilam so
aquelas que alcanam o Tao. Para entrarem em conformidade com essa
natureza, praticantes precisam ter Xinxing extremamente alto. Somente assim
pode-se cultivar a nveis altos.
fcil ser uma pessoa boa mas no fcil cultivar o xinxing
cultivadores devem se preparar mentalmente. A sinceridade um pr-requisito
se voc quiser retificar seu corao. As pessoas vivem neste mundo onde a
sociedade tornou-se bastante complicada. Apesar de voc desejar fazer bons
atos, h pessoas que no querem que voc os faa; voc no quer prejudicar
outros, mas outros podem lhe prejudicar por vrias razes. Algumas dessas
coisas acontecem por razes que no so naturais. Voc entender as razes? O
que voc deve fazer? Os conflitos neste mundo testam seu xinxing a todo o
momento. Ao ser confrontado com a humilhao indescritvel, quando seus
interesses pessoais forem infringidos, quando estiver diante do dinheiro e da
luxria, em meio a uma briga de poderes, quando a fria e o cime surgirem
em conflitos, quando vrios tipos de discrdia na sociedade e na famlia
acontecerem e quando todo tipo de sofrimento ocorrer, poder voc sempre se
manter de acordo com os critrios rgidos de xinxing? Certamente, se voc
pode fazer tudo isso, voc j um ser iluminado. Afinal, a maioria dos
praticantes comea como pessoas comuns e o cultivo do xinxing gradual; ele
se eleva pouco a pouco. Cultivadores determinados eventualmente
conquistaro a Realizao Correta se estiverem preparados para passar por
grandes problemas e encarar dificuldades com a mente firme. Eu espero que
cada um de vocs cultivadores mantenha bem o seu xinxing e aprimore a sua
potncia de gong rapidamente!

2 Perda e Ganho

Tanto os crculos de qigong, como os religiosos, falam sobre perda e
ganho. Algumas pessoas consideram perda como ser caridoso, fazer algumas
boas aes ou estender a mo a pessoas em necessidade; e ganho como em
44

se ganhar gong. At monges em templos tambm dizem que as pessoas devem
ser caridosas. Essa percepo reduz o significado da perda. A perda, a qual nos
referimos, muito mais ampla algo de uma escala maior. As coisas que
requeremos que voc perca so apegos de pessoas comuns e a mente que no
abre mo desses apegos. Se voc pode romper com essas coisas que voc
considera importantes e abandonar coisas que voc acha que no pode
abandonar, essa a perda no verdadeiro sentido da palavra. Oferecer ajuda e
atos de caridade so apenas partes da perda.
Uma pessoa comum quer usufruir da fama, ganho pessoal, um padro de
vida melhor, mais conforto e mais dinheiro. Esses so objetivos de pessoas
comuns. Como praticantes, somos diferentes, porque o que adquirimos gong,
no essas coisas. Precisamos ligar menos para o ganho pessoal e no lev-lo
to a srio, mas ningum nos pede que percamos coisas materiais; ns
cultivamos na sociedade humana e precisamos viver como pessoas normais. A
chave voc romper com seus apegos na verdade, no se requer que voc
perca nada. O que lhe pertencer no ser perdido, enquanto o que no lhe
pertencer no poder tampouco ser adquirido. Se for adquirido, ter que ser
devolvido aos outros. Para ganhar, voc tem que perder. Certamente
impossvel lidar com tudo muito bem imediatamente, assim como impossvel
tornar-se iluminado da noite para o dia. Porm, cultivando pouco a pouco e
aprimorando-se passo a passo, isto atingvel. Voc ganhar o quanto voc
perder. Voc deve sempre tomar assuntos de ganhos pessoais levemente e
preferir ganhar menos para ter paz de esprito. Quanto a coisas materiais, voc
poder sofrer algumas perdas, mas voc ganhar em termos de virtude e gong.
A verdade est nisso. No para voc ganhar virtude e gong intencionalmente
atravs de troca pela fama, dinheiro e ganho pessoal. Isto deve ser entendido
melhor atravs de sua qualidade de iluminao.
Uma pessoa que cultivou numa prtica taosta de alto nvel disse uma vez:
Eu no quero as coisas que os outros querem e eu no possuo coisas que os
outros possuem, mas eu possuo coisas que outros no possuem e eu quero
coisas que os outros no querem. Uma pessoa comum dificilmente tem um
momento em que se sente satisfeita. Esse tipo de pessoa quer tudo, exceto
aquelas pedras no cho que ningum quer pegar. Apesar disso o cultivador
taosta disse, Ento eu pegarei estas pedras. Existe este ditado: A raridade
faz algo precioso e a escassez faz algo nico. Pedras no tm valor aqui, mas
elas poderiam ser bastante valiosas em outra dimenso. Este um princpio
que uma pessoa comum no pode entender. Muitos Mestres iluminados de alto
nvel e com grande virtude no possuem posses materiais. Para eles, no h
nada do qual no se pode abrir mo.


57
pode ter vrios tipos de pensamentos passando por sua mente, deixando voc
incapaz de entrar em estado de cultivo. Outras vezes, no momento em que voc
comear a fazer os exerccios, os seus arredores uma vez quietos, se tornaro
repentinamente repletos de barulhos nas escadas, portas batendo, carros
buzinando, telefones tocando e vrias outras formas de interferncia, tornando
impossvel que voc se torne tranqilo.
Um outro tipo de demnio o desejo sexual. Uma mulher bonita ou um
belo homem pode aparecer em frente a um praticante durante sua meditao ou
em sonhos. Aquela pessoa o atrair e o seduzir fazendo gestos estimulantes
que evocam seu apego ao desejo sexual. Se voc no puder superar isso na
primeira vez, isso se agravar gradualmente e continuar a seduzi-lo at que
voc abandone a idia de cultivar a um nvel alto. Esse um teste difcil de
passar e um bom nmero de praticantes falharam por causa disso. Eu espero
que voc esteja preparado mentalmente para isso. Se a pessoa no tomar conta
de seu xinxing bem o bastante e falhar na primeira vez, deve verdadeiramente
aprender uma lio com isso. Ele vir novamente e interferir muitas vezes at
que voc verdadeiramente mantenha seu xinxing e abandone completamente
aquele apego. Esse um grande obstculo que voc precisa superar ou voc
ser incapaz de alcanar o Tao e ter xito no cultivo.
Existe um outro tipo de demnio que tambm se apresenta durante a
execuo dos exerccios ou nos sonhos de uma pessoa. Algumas pessoas
repentinamente vm rostos horrveis que so feios e reais ou figuras segurando
facas e ameaando matar. Mas eles podem apenas amedrontar as pessoas. Se
eles realmente fossem esfaquear, eles no seriam capazes de tocar o praticante
j que o Mestre instalou um escudo protetor ao redor do corpo do praticante
para mant-lo protegido. Eles tentam espantar a pessoa para que ela pare de
cultivar. Essas imagens aparecem somente em certo nvel ou durante certo
perodo de tempo e passaro rapidamente em poucos dias, uma ou algumas
semanas. Tudo depende do quo alto seu xinxing e de como voc trata esse
assunto.

8 Qualidade Inata e Qualidade de Iluminao

Qualidade inata refere-se substncia branca que uma pessoa traz
consigo ao nascer. Na verdade, virtude uma substncia tangvel. Quanto
mais dessa substncia voc traz com voc, melhor a sua qualidade inata.
Pessoas com boa qualidade inata, retornam mais facilmente ao seu ser
verdadeiro e tornam-se iluminadas pois seus pensamentos so desimpedidos.
Uma vez que ouvem sobre o aprendizado de qigong ou sobre coisas que dizem
respeito ao cultivo, elas se tornam imediatamente interessadas e esto dispostas
56

o seu gong se desenvolver. No se desencoraje se durante os testes de xinxing
voc falhar em tomar conta de seu xinxing e se conduzir impropriamente.
Tome a iniciativa de descobrir o que voc aprendeu com essa lio, de
descobrir onde voc falhou e de fazer esforo em cultivar Zhen-Shan-Ren. O
prximo problema que testar seu xinxing poder vir logo aps. medida que
a sua potncia de gong se desenvolve, o prximo teste de tribulao poder vir
at mais forte e mais repentinamente. Sua potncia de gong crescer um pouco
mais com cada problema que voc superar. O desenvolvimento de seu gong
paralisa se voc for incapaz de superar um problema. Pequenos testes levam a
pequenos aprimoramentos; grandes testes levam a grandes aprimoramentos. Eu
espero que todo praticante esteja preparado para tolerar grandes sofrimentos e
tenha a determinao e fora de vontade para abraar dificuldades. Voc no
adquirir gong verdadeiro sem despender esforo. No existe um princpio que
o deixe ganhar gong confortavelmente sem nenhum sofrimento ou esforo.
Voc nunca cultivar para se tornar um ser iluminado se o seu xinxing no se
tornar fundamentalmente melhor e voc ainda abrigar apegos pessoais!

7 Interferncia Demonaca

Interferncia demonaca refere-se s manifestaes ou vises que
aparecem durante o processo do cultivo e que interferem com a prtica de uma
pessoa. O seu objetivo impedir praticantes de cultivar a nveis altos. Em
outras palavras, demnios vm para cobrar dvidas.
O problema de interferncia demonaca aparecer certamente quando uma
pessoa estiver cultivando a nveis altos. impossvel que uma pessoa no
tenha cometido erros em sua vida, assim como seus ancestrais devem ter feito
em suas vidas; isto se chama carma. A qualidade inata de uma pessoa boa ou
no reflete-se na quantidade de carma que essa pessoa carrega com ela.
Mesmo que ela seja uma pessoa muito boa, ainda assim impossvel ser livre
de carma. Voc no pode perceber isso porque no pratica o cultivo. Demnios
no se importaro se voc praticar apenas para curar e melhorar a sua sade.
Mas eles o incomodaro uma vez que voc comece a cultivar a nveis altos.
Eles podem lhe perturbar usando vrios mtodos diferentes; o objetivo
impedir que voc cultive a nveis altos e fazer com que voc falhe em sua
prtica. Demnios se manifestam de diversas maneiras. Alguns se manifestam
como acontecimentos na vida diria, enquanto outros assumem a forma de
fenmenos de outras dimenses. Eles comandam coisas para interferir com
voc toda vez que voc se senta para meditar, tornando impossvel que voc
entre em tranqilidade, e que, assim, voc cultive a nveis altos. s vezes, no
momento em que voc se sentar para meditar voc pode comear a cochilar ou


45
O caminho do cultivo o mais correto e praticantes so, na verdade, as
pessoas mais inteligentes. As coisas pelas quais pessoas comuns lutam e os
pequenos benefcios que elas ganham duram somente por um breve momento.
Mesmo que voc o obtenha por meio de esforos, encontre algo gratuitamente,
ou lucre um pouco, e da? Existe um ditado entre pessoas comuns: Voc no
pode trazer nada com voc quando nasce e no pode levar nada com voc
quando morre. Voc entra no mundo sem nada e no leva nada quando o
deixa at seus ossos sero queimados em cinzas. No importa se voc tiver
muito dinheiro ou se voc uma celebridade nada poder ser levado com
voc quando se for. Ainda assim, gong cresce no corpo de sua Conscincia
Principal, ele pode ser levado adiante. Estou lhe dizendo que gong difcil de
se obter. to precioso e to difcil de se adquirir que ele no pode ser trocado
por nenhuma quantidade de dinheiro. Uma vez que seu gong tiver alcanado
um nvel avanado, se um dia voc decidir no cultivar mais, desde que voc
no faa nada ruim, seu gong ser convertido em qualquer coisa material que
voc quiser voc poder ter tudo. Mas voc no ter mais as coisas que
cultivadores tm. Em vez disso, voc ter somente as coisas que se pode
adquirir neste mundo.
O interesse prprio leva algumas pessoas a usar meios imprprios de obter
coisas que pertencem a outros. Essas pessoas pensam que elas fizeram um bom
negcio. A verdade que elas conseguem esse benefcio atravs da troca de
sua virtude com os outros mas eles no sabem disso. Para um praticante, isso
teria que ser deduzido de seu gong. Para uma pessoa que no pratica, isso teria
que ser deduzido de sua expectativa de vida ou de outra coisa. Em resumo, as
contas sero feitas no fim. Esse o princpio do universo. H tambm algumas
pessoas que sempre maltratam os outros, danificam os outros com palavras
abusivas e assim por diante. Com essas aes elas jogam uma poro
correspondente de sua virtude para a outra pessoa, trocando sua virtude pelo
ato de insultar outros.
Alguns pensam que uma desvantagem ser uma boa pessoa. Do ponto-de-
vista de uma pessoa comum, uma pessoa boa est em desvantagem. Porm o
que elas adquirem algo que pessoas comuns no podem adquirir: virtude,
uma substncia branca que extremamente preciosa. Sem virtude uma pessoa
no pode ter gong; isto uma verdade absoluta. Por que que muitas pessoas
cultivam, mas seu gong no se desenvolve? precisamente porque elas no
cultivam virtude. Muitas pessoas enfatizam virtude e requerem o cultivo da
virtude, ainda assim elas deixam de revelar o princpio real de como virtude
transformada em gong. Isso deixado para o indivduo compreender. Quase
dez mil volumes do Tripitaka, assim como os princpios que Sakiamuni
ensinou por mais de quarenta e tantos anos, falam sobre uma coisa: virtude. Os
46

livros chineses antigos de cultivo taosta, todos discutem virtude. O livro de
cinco mil palavras escrito por Lao Zi
63
, Tao Te Jing, tambm observa a virtude
de. Algumas pessoas ainda no entendem isso.
Ns falamos sobre perda. Quando voc ganha, voc tem que perder.
Voc encontrar algumas tribulaes quando genuinamente quiser cultivar.
Quando elas se manifestarem em sua vida, voc poder sentir um pouco de
sofrimento no corpo ou se sentir desconfortvel aqui e ali mas isso no
doena. As dificuldades tambm podem se manifestar na sociedade, na famlia
ou no trabalho tudo possvel. A discrdia aparecer repentinamente por
causa de um ganho pessoal ou tenses emocionais. O objetivo capacit-lo a
aprimorar seu xinxing. Essas coisas geralmente acontecem repentinamente e
parecem ser extremamente intensas. Se voc encontrar algo bastante
complicado, algo que o envergonha, que o faz de idiota, ou o coloca em uma
situao deselegante, como voc lidar com isso naquele momento? Se voc
permanecer calmo e no se irritar se voc for capaz de fazer isso seu
xinxing se aprimorar atravs dessa tribulao e seu gong se desenvolver
proporcionalmente. Se voc puder conseguir um pouco, voc ganhar um
pouco. O quanto voc ganhar depende do quanto voc se esforar.
Tipicamente, quando estamos no meio de uma tribulao, provvel que no
nos damos conta disso, ainda assim ns temos que tentar. No devemos pensar
que somos pessoas comuns. Devemos adotar padres mais altos quando a
discrdia surge. Nosso xinxing ser testado entre pessoas comuns pois
cultivamos entre elas. Certamente cometeremos alguns erros e aprenderemos
algo com eles. impossvel que o seu gong se desenvolva enquanto voc
estiver confortvel e sem encontrar nenhum problema.

3 O Cultivo Simultneo de Zhen, Shan e Ren

Nosso caminho de cultivo cultiva Zhen, Shan e Ren simultaneamente.
Zhen refere-se a dizer a verdade, fazer coisas verdadeiras, retornar origem
e ao verdadeiro ser e finalmente tornar-se uma pessoa verdadeira. Shan
refere-se a desenvolver uma grande compaixo, a fazer coisas boas e a salvar
pessoas. Ns, particularmente, enfatizamos a habilidade de Ren. Somente com
Ren pode-se cultivar para se tornar uma pessoa de grande virtude. Ren uma
coisa muito poderosa e transcende Zhen e Shan. Durante todo o processo de

63
Lao Zi (Lao Dzi) Autor do Tao Te Jing e geralmente considerado como o
fundador do taosmo. Dizem que Lao Zi viveu por volta do sculo IV a.C. Tao Te Jing
tambm conhecido como Dao De Ching.


55
pensem, elas sentem pesar. Seja l para quem elas olhem, elas vem
sofrimento. Isso , na verdade, o corao de grande compaixo que emerge.
Sua natureza, seu eu genuno comear a se conectar com a natureza do
universo: Zhen-Shan-Ren. Quando a sua natureza misericordiosa emergir, voc
far coisas com muita bondade. Desde o seu corao interior sua aparncia
exterior, todos podero ver que voc bondoso. Daquele momento em diante,
ningum o maltratar mais. Se algum o insultar, seu corao de grande
compaixo entrar em ao e voc no far o mesmo com ele em retorno. Esse
um tipo de poder, um poder que o faz diferente das pessoas comuns.
Quando voc se deparar com uma tribulao, aquela grande compaixo o
ajudar a super-la. Ao mesmo tempo, meus Fashen cuidaro de voc e
protegero sua vida, mas voc ter que passar pela tribulao. Por exemplo,
quando eu estava ensinando em Taiyuan
66
, um casal idoso veio para participar
de minha aula. Eles se apressavam ao atravessar a rua e ao chegarem no meio
dela, um carro veio acelerado. O carro jogou a mulher idosa no cho
instantaneamente e a arrastou por mais de dez metros at que ela finalmente
caiu no meio da rua. O carro no pode parar por mais uns vinte metros. O
motorista saiu do carro e disse algumas palavras rudes e os passageiros
sentados dentro do carro tambm disseram algumas coisas negativas. Naquele
momento a senhora idosa lembrou-se do que eu havia dito e no disse nada.
Depois que ela se levantou, disse: Est tudo bem, nada est quebrado. Ela
ento entrou no auditrio com seu marido. Se ela tivesse dito naquele momento
Oh! Di aqui e di ali tambm. Voc precisa me levar para o hospital as
coisas teriam acabado muito mal. Mas ela no disse isso. A senhora idosa me
disse: Mestre, eu sei o que aconteceu. Isso me ajudou a pagar por meu
carma! Uma grande tribulao havia sido eliminada e um grande pedao de
carma removido. Como voc pode imaginar, ela tem um xinxing bastante alto e
uma boa qualidade de iluminao: ela com aquela idade, o carro viajando
naquela velocidade, e tendo sido arrastada por uma grande distncia at bater
no cho duramente - ainda assim ela se levantou, tendo uma mente correta.
s vezes uma tribulao parece ser enorme quando ela aparece to
devastadora que parece no existir nenhuma sada. Talvez ela permanea por
vrios dias. Repentinamente um caminho aparece e as coisas comeam a dar
uma enorme guinada. Na verdade, porque ns aprimoramos o nosso xinxing e
o problema desapareceu naturalmente.
Para melhorar a esfera da sua mente, voc tem que ser testado por vrias
tribulaes neste mundo. Se o seu xinxing realmente tiver melhorado e se
estabilizado, o carma ser eliminado durante o processo, a tribulao passar e

66
Taiyuan (tai-iuan) Cidade histrica localizada no norte da China.
54

tem que pagar. O caminho da vida, para ns cultivadores genunos, ser
alterado. Um novo caminho apropriado ao seu cultivo ser arranjado. O seu
Mestre reduzir parte de seu carma e o que restar ser usado para aprimorar seu
xinxing. Voc troca e paga por seu carma atravs da prtica dos exerccios e
atravs do cultivo de seu xinxing. De agora em diante, os problemas que o
confrontam no acontecero por acaso. Assim, por favor, esteja preparado
mentalmente. Ao tolerar algumas tribulaes, voc passar a largar de todas as
coisas que uma pessoa comum no pode largar. Voc se deparar com muitos
problemas. Problemas aparecero dentro da famlia, socialmente, e de outras
fontes, ou voc pode repentinamente encontrar desastres; poder at acontecer
de voc ser culpado por algo que na verdade culpa de outra pessoa, e assim
por diante. No se espera que praticantes adoeam, ainda assim voc poder
ser repentinamente abatido por uma sria doena. A doena poder chegar com
uma fora intensa, fazendo-o sofrer a ponto de voc no tolerar mais. At
exames hospitalares podero no produzir um diagnstico. Mesmo assim, por
uma razo desconhecida, a doena poder desaparecer mais tarde sem nenhum
tratamento. Na realidade, seus dbitos so pagos dessa maneira. Talvez um dia
seu esposo ou esposa perder a compostura e comear a brigar com voc sem
razo alguma; at incidentes insignificantes podero despertar grandes
discusses. Mais tarde, seu esposo ou esposa tambm se sentir confuso por ter
perdido a calma. Como voc um praticante, voc deve saber claramente a
razo pela qual esse incidente ocorreu: foi porque aquela coisa veio e estava
pedindo que voc pagasse seu carma. Para resolver esses tipos de incidentes,
voc tem que se manter sob controle durante aqueles momentos e vigiar seu
xinxing. Seja compreensivo e grato que seu esposo ou esposa tenha-lhe ajudado
a pagar por seu carma.
As pernas comearo a doer depois que a pessoa sentar em meditao por
um longo tempo e s vezes a dor excruciante. Pessoas com o Terceiro Olho
em um alto nvel podem ver o seguinte: quando uma pessoa est sentindo uma
grande dor, um grande pedao de substncia negra ambos dentro e fora do
corpo desce e eliminado. A dor que ela sente enquanto se senta em
meditao intermitente e excruciante. Algumas pessoas entendem isso e so
determinadas a no desdobrarem suas pernas. A substncia negra ser ento
eliminada e transformada em substncia branca, a qual ser, por sua vez,
transformada em gong. No possvel para praticantes pagarem por todo seu
carma atravs da meditao e da prtica dos exerccios. Eles precisam tambm
aprimorar seu xinxing e sua qualidade de iluminao e passar por tribulaes.
O importante que tenhamos compaixo. A compaixo de uma pessoa surge
rapidamente em nosso Falun Gong. Em muitas pessoas lgrimas caem sem
razo aparente enquanto elas se sentam em meditao. Seja l em que elas


47
cultivo, ser necessrio que voc se contenha, que voc observe seu xinxing e
que voc exercite o autocontrole.
No fcil se conter quando voc confrontado com problemas. Alguns
dizem: Se voc no devolve o golpe quando golpeado, no retorna a
difamao quando difamado ou se voc se contm mesmo quando
ridicularizado perante sua famlia, parentes e amigos prximos, voc no se
tornou um Ah Q?!
64
. Eu digo que se voc age normalmente em todos os
aspectos, se sua inteligncia no menor do que a dos outros, e se voc apenas
no tem levado muito a srio o assunto do ganho pessoal, ningum dir que
voc um tolo. Ser capaz de se conter no fraqueza e nem ser como Ah Q.
uma mostra de fora de vontade e autodomnio. Existiu uma pessoa chamada
Han Xin
65
na histria chinesa que sofreu a humilhao de engatinhar por entre
as pernas de uma outra pessoa. Isso demonstrou um grande autodomnio.
Existe um ditado antigo: Quando uma pessoa comum humilhada, ela puxar
sua espada para lutar. Isso significa que quando uma pessoa comum
humilhada, ela tirar sua espada para revidar, xingar os outros ou os
esmurrar. No uma coisa fcil para uma pessoa vir e viver uma vida.
Algumas pessoas vivem para seu ego no vale a pena de maneira alguma e
tambm extremamente cansativo. Existe um ditado na China: Com um passo
para trs, voc descobrir um mar e um cu sem limites. D um passo atrs
quando se sentir confrontado com problemas e voc encontrar um cenrio
totalmente diferente.
Um praticante deve no s demonstrar tolerncia para com as pessoas
com as quais ele tem conflitos e com aqueles que lhe envergonham
diretamente, mas tambm devem adotar uma atitude generosa e at os
agradecer. Como voc poderia aprimorar seu xinxing se no fossem as
dificuldades com eles? Como a substncia negra poderia ser transformada em
substncia branca durante o sofrimento? Como voc poderia desenvolver o seu
gong? bastante difcil quando voc est no meio de uma tribulao, ainda
assim voc deve exercitar o autodomnio naquele momento. As tribulaes se
tornaro continuamente mais fortes medida que a sua potncia de gong
aumenta. Tudo depende de voc ser capaz de aprimorar seu xinxing. Aquela
tribulao poder chate-lo no comeo e torn-lo insuportavelmente furioso
to furioso que suas veias saltaro. Apesar disso voc no explode e capaz de
conter sua raiva isso bom. Voc comeou a se conter, a se conter
intencionalmente. Voc ento aprimorar seu xinxing continua e gradualmente,

64
Ah Q (ei qiu) Um personagem tolo de uma novela chinesa conhecida.
65
Han Xin (ran chin) O comandante geral de Liu Bang, o primeiro imperador da
Dinastia Han (206 a.C.-23 d.C.).
48

verdadeiramente levando essas coisas levemente; isso uma melhoria ainda
maior. Pessoas comuns levam atritos e pequenos problemas realmente muito
seriamente. Elas vivem para seu ego e no toleram nada. Elas se atrevero a
fazer qualquer coisa quando enraivecidas a um ponto insuportvel. Porm,
como um praticante, voc achar que as coisas que aquelas pessoas levam
seriamente so muito triviais at triviais demais porque o seu objetivo
extremamente de longo prazo e longo alcance. Voc viver tanto quanto o
universo. Ento pense naquelas coisas outra vez: no importa se voc as tem ou
no. Voc pode abrir mo de todas elas quando voc pensa de uma perspectiva
mais ampla.

4 Eliminando a Inveja

A inveja um obstculo enorme no cultivo, exerce um grande impacto em
praticantes. A inveja exerce um impacto direto na potncia de gong de um
praticante e interfere seriamente com a sua ascenso no cultivo. Como
praticante, voc tem que elimin-la cem por cento. Algumas pessoas ainda no
abriram mo da inveja, embora j tenham cultivado at certo nvel. Alm disso,
quanto mais difcil abandon-la, mais fcil para a inveja se tornar mais forte.
Os efeitos negativos desse apego tornam as partes aprimoradas do xinxing
vulnerveis. Por que a inveja est sendo selecionada para discusso? porque
a inveja a coisa mais forte e proeminente que se manifesta entre pessoas
chinesas; ela pesa bastante no pensamento das pessoas. Ainda assim, muitas
pessoas so inconscientes disso. Chamada de Inveja Oriental ou Inveja
Asitica, ela caracterstica do povo do oriente. As pessoas chinesas so um
tanto introvertidas, reservadas e no se expressam abertamente. Tudo isso leva
inveja. Tudo tem dois lados. Consequentemente, uma personalidade
introvertida tem seus prs e contras. Os ocidentais so relativamente
extrovertidos. Por exemplo, uma criana que tirou 10 na escola poderia
alegremente gritar no caminho de casa Tirei 10! Os vizinhos abririam suas
portas e janelas para parabeniz-lo: Parabns, Tom! Todos ficariam felizes
por ele. Se isto acontecesse na China pense bem as pessoas sentiriam
desgosto quando o ouvissem: Ele tirou 10? E da? O que h demais nisso para
se exibir? A reao completamente diferente quando se tem uma
mentalidade invejosa.
As pessoas que so invejosas menosprezam os outros e no permitem que
outros a ultrapassem. Quando elas vem uma pessoa mais capaz do que elas,
sua mente perde toda a perspectiva, elas acham isso insuportvel e no negam
o fato. Elas querem ganhar aumentos quando os outros ganham, obter o mesmo
bnus e dividir a culpa quando algo sai errado. Elas se tornam invejosas


53
fizer novamente, voc estar conscientemente violando os princpios e isso no
permitido. Alguns de nossos praticantes tm esse tipo de carma. Sua presena
em nosso seminrio significa que voc tem uma relao predestinada e que
voc pode cultivar a nveis mais altos. Devemos golpear moscas ou mosquitos
quando eles entram para dentro de casa? Com relao maneira pela qual voc
lida com isso em seu nvel atual, no considerado errado se voc os golpeia e
os mata. Se voc no consegue lev-los para fora, ento mat-los no um
grande problema. Quando chega a hora de alguma coisa morrer, naturalmente
ela ir morrer. Uma vez, quando Sakiamuni ainda estava vivo, ele queria tomar
um banho e pediu que seu discpulo limpasse a banheira. O discpulo achou
muitos insetos na banheira e ento voltou e perguntou o que deveria fazer.
Sakiamuni disse outra vez: a banheira que quero que voc limpe. O
discpulo entendeu e assim ele voltou e limpou a banheira. Voc no deve levar
algumas coisas muito seriamente. Ns no pretendemos torn-la uma pessoa
excessivamente cautelosa. Em um ambiente complicado no direito, penso
eu, voc ficar nervoso o tempo todo e temer fazer algo errado. Seria uma forma
de apego o prprio medo em si um apego.
Devemos ter um corao piedoso e de compaixo. Quando lidamos com
coisas com um corao de compaixo e piedade, menos provvel que
causemos problemas. Leve o interesse pessoal pouco a srio e tenha um
corao bondoso e seu corao de compaixo o manter longe de fazer coisas
erradas. Acredite ou no, voc descobrir que, se voc sempre mantiver uma
atitude maliciosa e quiser lutar e competir, voc tornar at coisas boas em
coisas ruins. Muitas vezes eu vejo pessoas que, quando certas, no deixam as
outras em paz; quando esse tipo de pessoa est certa, ela finalmente achou
razes para maltratar os outros. Da mesma maneira, ns no devemos provocar
conflitos se discordarmos em certas coisas. As coisas que voc no gosta,
podem s vezes no serem necessariamente erradas. Quando voc eleva
continuamente seu nvel como praticante, toda frase que voc disser carregar
energia. Voc no deve falar como quiser, visto que voc poder restringir
pessoas comuns. particularmente fcil para voc cometer erros e criar carma
quando voc no capaz de ver a verdade dos problemas e suas causas
crmicas.

(2) Eliminando Carma

Os princpios neste mundo so os mesmos que aqueles no paraso:
eventualmente voc tem que pagar o que deve aos outros. Mesmo pessoas
comuns tm que pagar o que elas devem aos outros. Todas as dificuldades e
problemas que voc encontra ao longo de sua vida resultam do carma. Voc
52

carma. Carma o fator principal que causa doenas nas pessoas. Certamente,
carma nem sempre se manifesta na forma de doenas ele pode se manifestar
tambm no encontro de algumas dificuldades e outras coisas do gnero. Todas
essas coisas so carma em ao. Assim praticantes no devem fazer nada de
mal. Qualquer conduta imprpria produzir influncias negativas que
exercero um grande impacto em seu cultivo.
Algumas pessoas encorajam a coleta de qi de plantas. Quando elas
ensinam seus exerccios, elas tambm ensinam como coletar qi das plantas;
elas discutem com um intenso interesse quais so as rvores que possuem
melhor qi e as cores do qi de rvores diferentes. Havia algumas pessoas num
parque em nossa regio nordeste que praticavam um tipo de suposto qigong no
qual eles rolavam pelo cho por toda parte. Depois de se levantarem, eles
formavam um crculo ao redor dos pinheiros para recolher seu qi. Dentro de
seis meses o bosque de pinheiros tinha murchado e se tornado amarelo. Esse
foi um ato gerador de carma! Esse tambm foi um ato de matar! Recolher o qi
de plantas no correto, seja visto pelo lado do verde de nosso pas, da
manuteno do equilbrio ecolgico ou de uma perspectiva de alto nvel. O
universo vasto e sem limites, com qi disponvel por toda parte para voc
recolher. Divirta-se e v recolher mas por que abusar dessas plantas? Se voc
um praticante, onde est seu corao de piedade e compaixo?
Tudo tem inteligncia. A cincia moderna j reconhece que plantas no
somente possuem vida, mas tambm inteligncia, pensamentos, sentimentos e
at funes supra-sensoriais. Quando seu Terceiro Olho alcanar o nvel de
Viso da Lei, voc descobrir que o mundo um lugar totalmente diferente.
Quando voc sair, pedras, paredes e at rvores falaro com voc. Todos os
objetos possuem vida. Assim que um objeto se forma, uma vida entra nele. So
pessoas que vivem na Terra que categorizam substncias como orgnicas e
inorgnicas. Pessoas que vivem em templos se chateiam quando quebram uma
tigela, porque no momento em que destruda, sua entidade viva liberada.
Ela no terminou sua jornada de vida e portanto no ter para onde ir.
Consequentemente, ter um dio extremo da pessoa que acabou a sua vida.
Quanto mais raiva tem, mais carma a pessoa acumular. Alguns mestres de
qigong at caam. Para onde foram sua benevolncia e compaixo? As
Escolas Buda e Tao no fazem coisas que transgridem os princpios do paraso.
Quando uma pessoa faz essas coisas, um ato de morte.
Algumas pessoas dizem que no passado eles produziram muito carma, por
exemplo, ao matarem peixes ou galinhas, ao pescarem etc. Isso significa que
eles no podem cultivar mais? No, no significa isso. Naquele tempo, voc
fez sem saber as conseqncias, e assim esses atos no teriam criado carma
extra. Apenas no os faa mais no futuro e no haver problemas. Se voc os


49
quando vem outros ganhando mais dinheiro. De qualquer maneira, elas acham
inaceitvel que outros se dem melhor. Algumas pessoas tm medo de aceitar
um bnus quando elas atingem bons resultados em suas pesquisas cientficas;
elas tm medo que outros se tornem invejosos. Algumas pessoas que foram
premiadas com certas honras no se atrevem a revel-las por medo da inveja e
do sarcasmo. Alguns mestres de qigong no suportam ver outros Mestres de
qigong ensinarem, portanto eles lhes causam problemas. Isso um problema
de xinxing. Suponha que em um grupo que faz exerccio de qigong juntos,
algumas pessoas que comearam mais tarde so, apesar disso, as primeiras a
desenvolverem habilidades supranormais. Algumas pessoas diriam: O que ele
tem para se gabar? Eu tenho praticado h muitos anos e possuo uma pilha de
certificados. Como que ele poderia ter desenvolvido habilidades
supranormais antes de mim? Sua inveja ento emergiria. O cultivo concentra-
se no interior e um cultivador deve cultivar a si e olhar dentro de si mesmo
para encontrar a origem dos problemas. Voc deve trabalhar duro em voc
mesmo e tentar melhorar as reas nas quais voc no tenha feito o bastante. Se
voc procurar nos outros para encontrar a fonte do atrito, os outros tero xito
no cultivo e ascendero, enquanto voc ser deixado aqui. Voc no ter
desperdiado todo o seu tempo? O cultivo para cultivar a si mesmo!
A inveja tambm prejudica os colegas cultivadores, assim como quando a
difamao de uma pessoa dificulta os outros a entrarem no estado de
tranqilidade. Quando esse tipo de pessoa possui habilidades supranormais, ela
poder us-las para prejudicar seus colegas cultivadores por causa da inveja.
Por exemplo, uma pessoa senta-se ali meditando e ela tem cultivado muito
bem. Ela se senta l como uma montanha, j que ela tem gong. Dali a pouco,
dois seres flutuam por perto, um deles tendo sido um monge, o qual por causa
de sua inveja, no alcanou a Iluminao; embora ele possua alguma potncia
de gong, ele no alcanou a Consumao. Quando eles chegam at onde a
pessoa est meditando, um diz: Fulano est meditando aqui. Vamos dar a
volta. Mas o outro diz: No passado, eu cortei um pedao do Monte Tai. Ele
ento tenta golpear o praticante. Mas quando ele levanta a sua mo, ele no
consegue abaix-la. Aquele ser no consegue bater no praticante porque ele
est cultivando uma prtica correta e possui um escudo protetor. Ele quer
causar danos a algum que cultiva o caminho correto, e assim isso se torna um
assunto srio e ele ser punido. Pessoas que so invejosas prejudicam a si
mesmos assim como aos outros.

5 Eliminando Apegos

50

Ter apegos refere-se perseguio obstinada e ardente a um objeto em
particular ou meta, por aqueles praticantes que so incapazes de se liberar ou
so teimosos demais para ouvirem qualquer conselho. Algumas pessoas
perseguem habilidades supranormais neste mundo e isto certamente exercer
um impacto em seu cultivo a nveis altos. Quanto mais forte os sentimentos,
mais difcil eles so de serem abandonados. Suas mentes tornam-se cada vez
mais desequilibradas e instveis. Mais tarde, essas pessoas se sentiro como se
tivessem ganho nada e elas comearo at a duvidar das coisas que elas tm
aprendido. Apegos se derivam de desejos humanos. A caracterstica dos apegos
que seu alvo ou objetivo obviamente limitado, razoavelmente claro e
particular e freqentemente a pessoa pode estar inconsciente de seus apegos.
Uma pessoa comum possui muitos apegos. Ela poder usar de quaisquer meios
necessrios para perseguir algo e obt-lo. Os apegos de cultivadores se
manifestam de maneiras distintas, assim como sua busca por uma habilidade
supranormal em particular, sua indulgncia em certa viso, sua obsesso com
certo fenmeno, e assim por diante. No importa o que voc, como um
praticante, persegue, incorreto a perseguio tem que ser abandonada. A
Escola Tao ensina o nada. A Escola Buda ensina o vazio e como passar pelo
porto do vazio. Ns queremos no fim, alcanar o estado do nada e do vazio,
abandonando todos os apegos. Qualquer coisa da qual voc no pode largar,
precisa ser descartada. A busca por habilidades supranormais um exemplo.
Se voc as persegue, isso significa que voc deseja us-las. Na realidade, isso
est indo contra a natureza do nosso universo. Isso ainda , na verdade, um
problema de xinxing. Se voc deseja possu-las, voc apenas quer exp-las e
exibi-las na frente dos outros. Essas habilidades no so algo para se exibir
para que outros as vejam. Mesmo se os seus objetivos para o uso delas fossem
inocentes, e se voc apenas quisesse utiliz-las para fazer algumas boas aes,
as boas aes que voc fizer, poderiam vir a ser no to boas. No
necessariamente uma boa idia lidar com assuntos de pessoas comuns usando
meios supranormais. Depois que algumas pessoas me ouvirem dizer que
setenta por cento da classe teria seu Terceiro Olho aberto, elas comeam a se
perguntar: Por que eu no posso sentir nada? Sua ateno se concentra no
Terceiro Olho quando elas voltam para casa e fazem os exerccios at ao
ponto de terem dor de cabea. Elas ainda no conseguem ver nada no fim. Isto
um apego. Indivduos diferem em seu estado fsico e qualidade inata.
impossvel que todos comecem a ver atravs do Terceiro Olho ao mesmo
tempo e nem possvel que o Terceiro Olho de cada pessoa esteja no mesmo
nvel. Algumas pessoas podem ser capazes de ver e outras no. Tudo isso
normal.


51
Apegos podem fazer com que o desenvolvimento da potncia de gong de
um cultivador pare completamente. Em casos mais srios eles podem at
resultar em praticantes tomando um caminho malfico. Em particular, certas
habilidades supranormais podem ser usadas por pessoas com xinxing inferior
para fazer coisas ruins. J houve casos no qual o xinxing no confivel de uma
pessoa resultou em habilidades supranormais sendo usadas para cometer maus
atos. Em algum lugar, um estudante de faculdade desenvolveu a habilidade
supranormal do controle da mente. Com isso ele podia usar seus prprios
pensamentos para manipular os pensamentos e a conduta de outros e ele usou
essa habilidade para fazer coisas ruins. Algumas pessoas podem ter vises que
aparecem quando elas fazem os exerccios. Elas sempre querem ter uma viso
clara e uma compreenso total. Isto tambm uma forma de apego. Certo
passatempo pode se tornar um vcio para alguns e eles so incapazes de larg-
lo. Isso tambm uma forma de apego. Devido a diferenas em qualidade e
intenes inatas, algumas pessoas cultivam para alcanar o nvel mais alto
enquanto outras cultivam apenas para ganhar algumas coisas. A segunda
mentalidade certamente limita o objetivo do cultivo de uma pessoa. Se uma
pessoa no elimina esse tipo de apego, seu gong no se desenvolver nem
mesmo com a prtica. Portanto, praticantes devem levar todos os ganhos
materiais levemente, no perseguir nada e deixar tudo acontecer naturalmente,
evitando assim o surgimento de novos apegos. Se isso poder ser feito,
depende do xinxing do cultivador. Uma pessoa no pode ter xito no cultivo se
o seu xinxing no for fundamentalmente aprimorado ou se qualquer forma de
apego permanecer.

6 Carma

(1) A Origem do Carma

Carma um tipo de substncia negra que o oposto de virtude. Em
Budismo chamado de carma pecaminoso, enquanto ns a chamamos
simplesmente de carma. Assim, fazer coisas ms chama-se produzir carma.
Carma produzido por uma pessoa fazer coisas erradas nesta vida ou em vidas
passadas. Por exemplo, matar, tirar vantagens dos outros, prejudicar o
interesses dos outros, comentar sobre a vida alheia por trs, ser antiptico com
algum, e assim por diante, podem criar carma. Alm disso, algum carma
passado pelos ancestrais, parentes ou amigos prximos. Quando uma pessoa
esmurra a outra, ela tambm joga sua substncia branca para a outra pessoa e a
rea vaga em seu corpo ento preenchida com a substncia negra. Matar o
pior ato malfico - uma m ao e produzir uma grande quantidade de
74

de fora aponta para cima e o polegar de dentro aponta para baixo. Forme uma
linha reta com as mos e os braos (figura 4-9).
Gire ambas as palmas como se estivessem segurando uma bola, ou seja, a
mo de fora para dentro e a mo de dentro para fora. Ao mesmo tempo em que
ambas as mos percorrem ao longo do lado interno dos antebraos e braos
(lado yin), levante-os para cima e sobre a cabea. As mos permanecem na
posio cruzada atrs da cabea (figura 4-10).
Continue a mover as mos para baixo em direo espinha dorsal (figura
4-11). Separe as mos, com os dedos apontando para baixo, conecte com a
energia das costas Depois disso, mova ambas as mos em paralelo por cima do
topo da cabea at em frente ao peito (figura 4-12). Assim, um circuito
celestial foi completado. Repita os movimentos nove vezes. Depois de
completar o exerccio, leve as mos do peito para o abdmen inferior.
Diekou Xiaofu (sobreponha s mos em frente ao abdmen inferior)
(figura 4-13) e Shuangshou Jieyin (figura 4-14).

5 Shentong Jiachi Fa
107
(Fortalecendo Poderes Divinos)

Princpio:

O exerccio Fortalecendo Poderes Divinos um exerccio de cultivo
tranqilo no Falun Gong. uma prtica com vrias finalidades que tem como
objetivo principal fortalecer poderes divinos (incluindo habilidades
supranormais) e a potncia de gong atravs da rotao do Falun com os gestos
das mos do Buda. Este um exerccio que est acima do nvel intermedirio e
foi mantido originalmente como uma prtica secreta.
Para satisfazer as demandas de praticantes com uma base slida, eu tornei
esta prtica pblica especialmente para salvar praticantes predestinados. Este
exerccio requer que o praticante se sente com ambas as pernas cruzadas.
prefervel na posio de ltus completa, embora a posio de meia ltus
tambm seja aceitvel.
Durante a prtica, o fluxo de qi forte e o campo de energia ao redor do
corpo bastante grande. As mos movem-se para seguir o mecanismo de
energia (Qiji) instalado pelo Mestre. Quando os movimentos das mos
comeam, o corao segue o movimento dos pensamentos. Ao fortalecer os
poderes divinos, mantenha a mente vazia, com um leve foco em ambas as
palmas das mos. Voc sentir que o meio das palmas das mos est quente,
pesado e dormente como se estivesse segurando um peso. No entanto, no

107
Shentong Jiachi Fa (chan-ton jia-chi fa).


59
energia no corpo no permitir mais a presena da substncia negra. Ainda
assim, algumas pessoas se recusam a acreditar nisso e sempre pensam que
esto doentes. Elas reclamam: Por que estou to desconfortvel? Ns
dizemos que o que voc ganhou gong. Como voc pode no sentir
desconforto quando voc ganhou uma coisa to boa? No cultivo, uma pessoa
tem que abdicar de coisas em uma troca. Na verdade, todo o desconforto est
na superfcie e no exerce nenhum impacto em seu corpo. Parece ser uma
doena mas certamente no tudo depende se voc puder despertar para isso.
Praticantes no s precisam ser capazes de tolerar o pior sofrimento, mas eles
tambm precisam ter boa qualidade de iluminao. Algumas pessoas no
tentam nem compreender coisas quando se confrontam com problemas. Elas
ainda se tratam como pessoas comuns, apesar de eu estar ensinando-as em um
alto nvel e estar mostrando-as como se medirem com um critrio mais alto.
Elas no podem nem mesmo praticar o cultivo como praticantes genunos.
Nem podem acreditar que estaro em um nvel mais alto.
A iluminao discutida a nveis altos refere-se a tornar-se iluminado e est
classificada em Iluminao Sbita e Iluminao Gradual. Iluminao Sbita
refere-se a ter o processo inteiro de cultivo ocorrendo em um modo trancado.
No ltimo momento depois de voc ter completado o processo inteiro de
cultivo e de seu xinxing ter alcanado um alto nvel, todas as suas habilidades
supranormais sero desbloqueadas de uma s vez, seu Terceiro Olho abrir
instantaneamente em seu nvel mais alto e sua mente ser capaz de comunicar-
se com seres de alto nvel em outras dimenses. Voc ser capaz de ver
instantaneamente a realidade do cosmos inteiro e suas diversas dimenses e
parasos unitrios e voc ser, ento, capaz de se conectar com eles. Voc
tambm ser capaz de usar seus grandes poderes divinos. O caminho da
Iluminao Sbita o mais difcil de se tomar. Em toda histria, somente
aqueles com excelente qualidade inata foram selecionados para se tornar
discpulos; isso tem sido transmitido secreta e individualmente. Pessoas
comuns o achariam insuportvel! O caminho que eu tomei foi o da Iluminao
Sbita.
As coisas que estou transmitindo a vocs pertencem ao caminho da
Iluminao Gradual. Habilidades supranormais se desenvolvero em seu
devido tempo durante seu processo de cultivo. Mas as habilidades
supranormais que emergiro no estaro necessariamente disponveis para
voc usar, por ser fcil para voc cometer ms aes, se no tiver elevado seu
xinxing a certo nvel e ainda for incapaz de lidar consigo mesmo corretamente.
Voc no ser capaz de usar essas habilidades supranormais por agora, apesar
de que, elas sero postas sua disposio eventualmente. Atravs da prtica do
cultivo voc gradualmente aprimorar seu nvel e vir a entender a verdade do
60

universo. Da mesma forma que a Iluminao Sbita, voc eventualmente
alcanar a Consumao. O caminho da Iluminao Gradual um pouco mais
fcil e no assume riscos. O que difcil nele que voc pode ver todo o
processo de cultivo. Portanto as exigncias que voc colocar para voc mesmo
devem ser at mais rgidas.

9 Uma Mente Clara e Pura

Algumas pessoas no conseguem alcanar a tranqilidade quando fazem
exerccios de qigong e assim procuram por um mtodo. Algumas pessoas me
perguntaram: Mestre, por que eu no consigo ficar tranqilo quando fao os
exerccios de qigong? Voc pode me ensinar um mtodo ou uma tcnica para
que eu possa ficar tranqilo quando eu sentar em meditao? Eu pergunto,
como voc pode ficar tranqilo?! Voc ainda no poderia ficar tranqilo
mesmo que uma divindade viesse para lhe ensinar um mtodo. Por qu? O
motivo que a sua prpria mente no clara e pura. Porque voc vive em meio
a essa sociedade coisas como diversas emoes e desejos, interesse prprio,
assuntos pessoais, e at assuntos de seus amigos e famlia vm a ocupar demais
a sua mente e a assumir alta prioridade. Como voc poderia se tornar tranqilo
quando sentado em meditao? Mesmo se intencionalmente voc as suprimir,
elas viro tona por conta prpria.
O cultivo do Budismo ensina preceito, samadi e sabedoria. Preceitos
existem para se abandonar coisas s quais voc est apegado. Alguns Budistas
adotam o mtodo de recitar o nome de Buda, o que requer uma recitao
concentrada para que se alcance o estado de um pensamento substituindo
milhares de outros. Ainda assim, esse no apenas um mtodo mas um tipo
de habilidade. Voc pode tentar recitar se voc no acredita. Eu posso prometer
que outras coisas aparecero em sua mente quando voc usar a sua boca para
recitar o nome de Buda. Foi o Budismo Tibetano que primeiro ensinou as
pessoas como recitar o nome de Buda; a pessoa tinha que recitar o nome de
Buda centenas de milhares de vezes todo dia por uma semana. Elas recitavam
at que se sentissem tontas e ento finalmente no restava nada em suas
mentes. Aquele nico pensamento substituiu todos os outros. Esse um tipo de
habilidade que voc poder ser incapaz de executar. Existem tambm outros
mtodos que ensinam a voc como focalizar sua mente em seu dantian, como
contar, como fixar seus olhos em objetos, e assim por diante. Na verdade,
nenhum desses mtodos pode fazer voc entrar em completa tranqilidade.
Praticantes tm que alcanar uma mente clara e pura, descartar suas
preocupaes com interesses prprios e abandonar a avareza em seus coraes.


73
Fanben Guizhen
105
Youyou Siqi
106

(fanban guidjen iiszzti)

Preparao:

Relaxe o corpo inteiro, mas no muito solto. Fique de p naturalmente
com os ps separados na mesma largura que a distncia dos ombros. Dobre os
joelhos ligeiramente. Mantenha os joelhos e os quadris relaxados. Traga
ligeiramente o queixo para dentro. Toque o cu da boca com a ponta da lngua.
Deixe os dentes entreabertos. Feche os lbios e os olhos suavemente.
Mantenha uma expresso serena no rosto.
Shuangshou Jieyin (figura 4-1) e depois Heshi (figura 4-2).
Separe as duas mos da posio Heshi. Mova-as para baixo em direo ao
abdmen inferior e ao mesmo tempo volte as palmas das mos para o corpo.
Depois que as mos passarem ao longo do abdmen inferior, alongue-as mais
para baixo ao longo dos lados internos das duas pernas. Ao mesmo tempo,
dobre o corpo na cintura e agache-se (figura 4-3).
Quando as pontas dos dedos estiverem perto do cho, deslize as mos ao
longo do lado de fora dos ps, desenhando um crculo da ponta de cada p at
os calcanhares (figura 4-4).
Depois dobre os dois punhos levemente e levante as mos ao longo da
parte de trs das pernas (figura 4-5).
Estique a coluna ao levantar as mos ao longo das costas (figura 4-6).
Durante o exerccio, no deixe que as duas mos toquem nenhuma parte do
corpo ou a energia em ambas as mos ser absorvida de volta para dentro do
corpo.
Quando as mos chegarem no ponto mais alto que puderem chegar, faa
punhos ocos (figura 4-7), e depois puxe as mos para frente passando por
debaixo das axilas.
Cruze os dois braos na frente do peito (no existe nenhum critrio
especial indicando qual brao fica em cima e qual brao fica embaixo.
Depende do hbito de cada um. Esta posio a mesma para ambos, homens e
mulheres). (figura 4-8).
Abra os punhos ocos e ponha as duas mos sobre os ombros (deixando um
espao). Mova ambas as mos ao longo do lado de fora dos braos (lado yang).
Ao alcanar os punhos, vire as mos para que as palmas fiquem voltadas uma
para a outra, mantendo uma distncia de 3 a 4 cm entre elas. Ou seja, o polegar

105
Fanben Guizhen Retornando ao Ser Original e Verdadeiro.
106
Youyou Siqi Sentindo-se Leve, Como que Flutuando.
72

esquerda por dentro para os homens e a direita por dentro para as mulheres.
Mantenha uma distncia entre as mos de 3 cm e a mesma distncia entre a
mo interna e o abdmen inferior. Gire o Falun 4 vezes no sentido horrio
(visto pela frente) para girar a energia de fora de volta para dentro do corpo.
Ao girar o Falun, mantenha os movimentos das mos dentro da rea do
abdmen inferior. Shuangshou Jieyin (figura 3-10).

4 Falun Zhoutian Fa
102
(Circulao Celestial Falun)

Princpio:

O exerccio de Circulao Celestial Falun permite que a energia do corpo
humano circule sobre grandes reas do corpo. Ao invs de percorrer apenas
atravs de um ou vrios canais, a energia circula de todo o lado yin do corpo
para o lado yang, repetidamente. Este exerccio muito superior aos mtodos
comuns de abrir canais de energia, ou grande e pequena circulao
celestial. um exerccio de nvel intermedirio do Falun Gong.
Baseando-se nas trs sries anteriores de exerccios, o objetivo deste
abrir todas as passagens de energia por todo o corpo (incluindo a grande
circulao celestial), de forma que os canais de energia sejam conectados
gradualmente por todo o corpo, de cima at embaixo. A caracterstica mais
proeminente deste exerccio que a rotao do Falun usada para retificar
todas as condies anormais do corpo humano, para que o corpo humano, o
pequeno cosmos, retorne ao seu estado original e a energia do corpo todo possa
circular livre e suavemente.
Para alcanar este estado, o praticante ter atingido um nvel de cultivo
bastante alto da Lei-No-Mundo-Triplo. Aqueles com grande qualidade inata
podem comear o cultivo do Dafa (Grande Lei). Nesse momento, sua potncia
de gong e seus poderes divinos crescero dramaticamente. Ao se fazer este
exerccio, mova as mos ao longo do mecanismo de energia. Cada movimento
feito sem pressa, lenta e suavemente.

Kou Jue (Verso recitado uma vez antes do exerccio)

Xuanfa Zhixu
103
Xinqing Siyu
104

(xuenfa Djixiu chinting szziu)

102
Falun Zhoutian Fa (flun djou-tien fa).
103
Xuanfa Zhixu O Fa que Gira Alcana o Vazio.
104
Xinqing Siyu O Corao Claro como Jade Puro.


61
O fato de voc poder entrar em tranqilidade ou no, , na verdade, um
reflexo de sua habilidade e nvel. Ser capaz de entrar em tranqilidade no
momento em que voc se senta indica um alto nvel. Est bem se voc por
agora no puder se tornar tranqilo voc pode lentamente realizar isso
atravs do cultivo. Seu xinxing aprimora-se gradualmente, assim como seu
gong. Seu gong nunca se desenvolver a menos que voc d pouca importncia
ao interesse prprio e aos seus prprios desejos.
Praticantes devem se conduzir de acordo com padres mais elevados em
todos os momentos. Praticantes continuamente tm interferncias de
complicados fenmenos sociais, muitas coisas vulgares e prejudiciais e vrias
emoes e desejos. As coisas que so encorajadas atravs da televiso, do
cinema e da literatura o ensinam a se tornar uma pessoa mais forte e mais
prtica entre as pessoas comuns. Se voc no puder ir alm dessas coisas voc
estar ainda mais longe do xinxing e do estado de mente de um cultivador, e
voc adquirir menos gong. Praticantes devem ter menos ou nenhum contato
com essas coisas vulgares e prejudiciais. Devem ter um olho cego e um ouvido
surdo para essas coisas, no se deixando mover por pessoas e coisas. Eu digo
freqentemente que as mentes das pessoas comuns no podem me tocar. Eu
no me tornarei feliz quando algum me elogiar e nem ficarei chateado quando
algum me insultar. Permanecerei impassvel, no importando o quo srias
possam ser as desordens de xinxing no meio das pessoas comuns. Praticantes
devem considerar levemente todo ganho pessoal e nem mesmo ligar para isso.
S ento a sua inteno de tornar-se Iluminado poder ser considerada madura.
Se voc pode viver sem a forte busca da fama e do ganho pessoal e at lev-las
como algo sem importncia, voc no se tornar frustrado ou chateado e seu
corao se manter sempre calmo. Uma vez que voc seja capaz de abandonar
tudo, sua mente se tornar clara e pura naturalmente.
Eu ensinei Dafa a vocs e todas as cinco sries de exerccios. Eu ajustei
seus corpos e instalei Falun e os mecanismos de energia neles. Meus Fashen
os protegero. Tudo o que deveria ser dado a vocs foi dado. Durante a aula
tudo dependeu de mim. Deste ponto em diante, tudo depende de vocs. O
Mestre o conduz pela porta do cultivo, mas depende de voc continuar a
cultivar. Desde que voc aprenda o Dafa profundamente, tenha experincias
com ele e o compreenda atentamente, vigie seu xinxing em todos os momentos,
cultive diligentemente, agente os piores sofrimentos de todos, e tolere as
maiores dificuldades, eu acredito que voc certamente obter xito em seu
cultivo.

O caminho para cultivar gong est no corao
O barco para navegar o infinito Dafa percorre pelos sofrimentos
62

CAPTULO IV
O SISTEMA DE PRTICA DO FALUN GONG

Falun Gong uma prtica de cultivo especial na Escola Buda. Suas
peculiaridades a diferenciam de outros mtodos normais de cultivo da Escola
Buda. Falun Gong um sistema avanado de prtica de cultivo. No passado,
ele serviu como um mtodo intensivo de cultivo, requerendo que praticantes
tivessem um xinxing extremamente alto ou uma grande qualidade inata. Por
essa razo, este sistema de prtica de cultivo difcil de se tornar popular.
Entretanto, para que mais praticantes aprimorassem seus nveis, tomassem
conhecimento deste sistema de cultivo e tambm para satisfazer as demandas
de numerosos praticantes dedicados, eu compilei uma srie de exerccios de
cultivo apropriados para o pblico. Apesar das modificaes, esses exerccios
ainda excedem de longe a mdia dos sistemas de cultivo em termos do que eles
oferecem e dos nveis nos quais eles so praticados.
Os praticantes de Falun Gong no s podem desenvolver rapidamente sua
potncia de gong e habilidades supranormais, mas tambm podem adquirir um
Falun (Roda da Lei) de fora incomparvel em curto tempo. Uma vez
formado, o Falun gira automaticamente no abdmen inferior de um praticante
todos os momentos. O Falun recolhe energia do universo e a transforma em
gong (energia de cultivo) no benti (corpo-verdadeiro) do praticante. Assim, o
objetivo do Fa (lei) refina o praticante alcanado.
Falun Gong consiste de cinco sries de movimentos: Buda Mostrando as
Mil Mos; A Postura Parada Falun; Penetrando os Dois Extremos Csmicos;
Circulao Celestial Falun e Fortalecendo Poderes Divinos.

1 Fozhan Qianshou Fa
67
(Buda Mostrando as Mil Mos)

Princpio:

O objetivo do exerccio Buda Mostrando As Mil Mos de alongar e abrir
todos os canais de energia do corpo. Depois de praticarem este exerccio, os
iniciantes sero capazes de adquirir energia em um curto espao de tempo e os
praticantes experientes podero se aprimorar rapidamente. Este exerccio faz
com que todos os canais de energia sejam abertos desde o comeo, permitindo
que praticantes pratiquem de imediato em um nvel bastante alto. Os
movimentos deste exerccio so bastante simples porque O Grande Caminho,

67
Fozhan Qianshou Fa (foa-djan tchien-chou fa).


71
joelhos ligeiramente. Mantenha os joelhos e os quadris relaxados. Traga
ligeiramente o queixo para dentro. Toque o cu da boca com a ponta da lngua.
Deixe os dentes entreabertos. Feche os lbios e os olhos suavemente.
Mantenha uma expresso serena no rosto. Shuangshou Jieyin (junte as duas
mos) (figura 3-1) e Heshi (figura 3-2) (traga as mos para o meio do peito).

Danshou Chongguang
99
(Movimento de Uma Mo):

De Heshi, comece o movimento de uma mo. As mos movem-se
lentamente ao longo do mecanismo de energia (Qiji) fora do corpo. Seguindo
os movimentos das mos, a energia dentro do corpo flui para cima e para baixo
continuamente. Para homens, primeiro levante a mo esquerda; para mulheres,
primeiro levante a mo direita (figura 3-3).
Lentamente levante a mo passando-a ao longo do rosto e estendendo-a
alm do topo da cabea. Ao mesmo tempo, abaixe lentamente a mo direita
(esquerda para mulheres). Continue movimentando alternadamente ambas as
mos dessa maneira (figura 3-4). Mantenha as palmas de ambas as mos
voltadas para o corpo a uma distncia de 10 cm. Ao fazer o exerccio,
mantenha o corpo inteiro relaxado. Um movimento para cima e para baixo
conta como uma vez. Repita nove vezes.

Shuangshou Chongguan
100
(Movimento das Duas Mos):

No nono movimento de uma mo, a mo esquerda (direita para mulheres)
permanece levantada enquanto a outra mo sobe. Ambas as mos apontam para
cima (figura 3-5).
Depois disso, mova ao mesmo tempo ambas as mos para baixo (figura 3-
6). Mantenha as palmas das mos voltadas para o corpo a uma distncia de 10
cm. Um movimento para cima e para baixo conta como uma vez. Repita nove
vezes.

Shuangshou Tuidong Falun
101
(Girando o Falun com as Duas Mos):

Depois de completar o movimento das duas mos, desa ambas as mos,
passando pelo rosto e pelo peito at que alcance a rea do abdmen inferior.
Agora mova o Falun no abdmen inferior (figuras 3-7, 3-8 e 3-9) com a mo

99
Danshou Chong'guang (dan-chou chong guan).
100
Shuangshou Chong'guan (chuan-chou chong guan).
101
Shuangshou Tuidong Falun (chuan-chou tuei-don f-lun).
70

patognico de seu corpo e absorver uma grande quantidade de qi do cosmos, de
forma que seu corpo possa ser purificado, alcanando o estado do Corpo
Branco-Puro rapidamente. Alm disso, ao se fazer os movimentos com as
mos, este exerccio facilita a abertura do topo da cabea e desbloqueia as
passagens embaixo dos ps.
Antes de realizar o exerccio, imagine-se como dois tubos vazios e
grandes, gigantescos e incomparavelmente altos, de p entre o cu e a terra.
Com o movimento das mos para cima, o qi dentro do corpo corre diretamente
para fora do topo da cabea para o extremo csmico superior; com o
movimento das mos para baixo, o qi sai por debaixo dos ps para os extremos
csmicos inferiores.
Seguindo os movimentos das mos, a energia retorna de ambos os
extremos csmicos para dentro de seu corpo, e depois emitida na direo
oposta. Repita os movimentos alternadamente nove vezes. No nono
movimento, mantenha a mo esquerda (direita para as mulheres) levantada e
aguarde a chegada da outra mo. Depois mova ambas as mos para baixo,
trazendo a energia para os extremos inferiores e depois de volta para os
extremos superiores, ao longo do corpo.
Aps as mos juntas se moverem para cima e para baixo nove vezes, a
energia trazida de volta para seu corpo. Gire o Falun no sentido horrio
(visto pela frente) na altura do abdmen inferior quatro vezes, para girar a
energia que est do lado de fora do corpo para dentro do corpo. Junte as mos
para terminar o exerccio, mas no a prtica.

Kou Jue (Verso recitado uma vez antes do exerccio)

Jinghua Benti
95
Fakai Dingdi
96

(djingrua banti facai dingdi)
Xinci Yimeng
97
Tongtian Chedi
98

(xintsz iimang tongtien chedi)

Preparao:

Relaxe o corpo inteiro, mas no muito solto. Fique de p naturalmente
com os ps separados na mesma largura que a distncia dos ombros. Dobre os

95
Jinghua Benti Purifica o Corpo.
96
Fakai Dingdi O Fa Abre as Passagens de Energia Superiores e Inferiores.
97
Xinci Yimeng O Corao Benevolente e a Vontade Forte.
98
Tongtian Chedi Alcana o Znite do Cu e o Nadir da Terra.


63
como regra, simples e fcil de aprender. Apesar de os movimentos serem
simples, eles controlam, em um nvel macro, muitas coisas desenvolvidas pelo
sistema inteiro de cultivo. Ao fazer o exerccio, o praticante sentir seu corpo
quente e notar a existncia de um forte campo de energia. Isso causado pelo
alongamento e abertura de todos os canais de energia do corpo inteiro. O
objetivo desbloquear todas as reas onde a energia est bloqueada, permitir
que a energia circule livre e facilmente, mobilizar a energia dentro do corpo e
debaixo da pele, fazendo-a circular vigorosamente e absorver uma grande
quantidade de energia do universo. Ao mesmo tempo, ele capacita o praticante
a entrar rapidamente no estado no qual ele ter um campo de energia qigong.
Este exerccio praticado como o exerccio bsico do Falun Gong e
normalmente feito primeiro. Ele um dos mtodos para fortalecer o cultivo.

Kou Jue (Verso recitado uma vez antes do exerccio
68
)

Shenshen HeYi
69
Dong Jing Suiji
70

(chanchan ri dong djing sueidji)
Dingtian Duzun
71
Qianshou Foli
72

(dingtien duzun tchienchou fuoli)

Preparao:

Relaxe o corpo inteiro, mas no muito solto. Mantenha os ps separados
na mesma largura que a distncia dos ombros. Dobre os joelhos ligeiramente.
Mantenha os joelhos e os quadris relaxados. Traga ligeiramente o queixo para
dentro. Toque o cu da boca com a ponta da lngua. Deixe os dentes
entreabertos. Feche os lbios e os olhos suavemente. Mantenha uma expresso
serena no rosto. Durante a prtica voc ter a sensao de ser grande e alto.

Liangshou Jieyin
73
(Junte as mos):


68
Kou Jue (kou jue) Rima mnemnica, neste caso um verso recitado antes de
fazer o exerccio. Cada exerccio tem seu prprio verso especfico que pode ser
recitado em voz alta ou simplesmente escutado na msica de exerccios.
69
Shenshen Heyi Unir Juntos Mente e Corpo.
70
Dong Jing Suiji Mover-se de Acordo com os Mecanismos de Energia.
71
Dingtian Duzun To Alto como o Cu e Incomparavelmente Nobre.
72
Qianshou Foli O Buda de P com Mil Mos.
73
Liangshou Jieyin (lian-chou djie-iin).
64

Traga as mos para cima com as palmas voltadas para cima, como mostra
a figura 1-1. As pontas dos dois dedos polegares se tocam levemente. Una os
outros quatro dedos de uma mo e sobreponha-os nos dedos da outra mo. Para
homens, coloque a mo esquerda sobre a direita; para mulheres a mo direita
sobre a esquerda. As mos criam uma forma oval em frente ao abdmen
inferior. Mantenha os cotovelos frente, suspensos para que as axilas
permaneam abertas.

Mile Shenyao
74
(Maitreya Alongando suas Costas):

Comece com Jieyin (postura de unir as mos). V levantando as mos
ainda unidas, esticando ambas as pernas gradualmente. Quando as mos
alcanarem a frente do rosto, separe-as e vire as palmas para cima
gradualmente. Quando as mos estiverem acima do topo da cabea, as palmas
voltam-se para cima e os dedos apontam para os outros dedos a uma distncia
de 20-25 cm entre elas (figura 1-2). Ao mesmo tempo, impulsione a cabea
para cima e pressione os dois ps para baixo no cho. Empurre para cima
vigorosamente com a base de ambas as palmas e alongue o corpo por 2 a 3
segundos. Depois relaxe o corpo todo imediatamente, particularmente os
joelhos e os quadris devem retomar o estado relaxado.

Rulai Guanding
75
(Tatagata Enchendo o Topo da Cabea de
Energia):

Siga a postura anterior. Gire ambas as mos simultaneamente, de modo
que a parte interna do punho fique voltada para a outra, formando assim o
formato de um funil. Flexione os punhos e mova-os para baixo (figura 1-3).
Quando as mos alcanarem a altura do peito, as palmas voltam-se para o peito
a uma distncia de aproximadamente 10 cm. Continue a mover ambas as mos
para baixo em direo ao abdmen inferior. (figura 1-4).

Shuangshou Heshi
76
(Pressione as Mos Juntas em Frente ao Peito):

Ao alcanar a rea do abdmen inferior, erga imediatamente as mos na
altura do peito e faa o Heshi (figura 1-5). Ao fazer o Heshi, os dedos e a base
das palmas so pressionados uns contra os outros, deixando um espao entre as

74
Mile Shenyao (mi-la chan-iau).
75
Rulai Guanding (ru-lai guan-ding).
76
Shuangshou Heshi (chuan-chou r-chi).


69

Mova ambas as mos gradualmente para baixo. Mantenha a postura
inalterada at que as mos alcancem a rea do abdmen inferior (figura 2-3).
Mantenha uma distncia de 10 cm entre as mos e o abdmen. Mantenha
ambos os cotovelos frente, mantendo as axilas abertas. As palmas das mos
voltam-se para cima. Os dedos de uma mo apontam para os dedos da outra
mo, a uma distncia de 10 cm. Os braos formam um crculo.

Touding Baolun
92
(Segurando a Roda Acima da Cabea):

Da postura anterior, levante as mos lentamente, mantendo o formato
circular com os braos inalterados (figura 2-4). Segure a roda em cima da
cabea, com os dedos de uma mo apontando para os dedos da outra mo.
Mantenha os ombros, os braos, os cotovelos e os punhos relaxados.

Liangce Baolun
93
(Segurando a Roda nos Dois Lados da Cabea):

Da posio anterior, mova as duas mos vagarosamente para as laterais da
cabea (figura 2-5). Mantenha as palmas de ambas as mos voltadas para as
orelhas, os antebraos eretos e os ombros relaxados. No coloque as mos
muito prximas das orelhas.

Diekou Xiaofu (Sobreponha as Mos em Frente ao Abdmen
Inferior):

Da posio anterior, desa ambas as mos lentamente, at a altura do
abdmen inferior. Sobreponha as mos (figura 2-6). Termine o exerccio com
Liangshou Jieyin (figura 2-7).

3 Guantong Liangji Fa
94
(Penetrando os Dois Extremos Csmicos)

Princpio:

Este exerccio tem como objetivo penetrar a energia csmica e mistur-la
com a energia dentro do corpo. Uma grande quantidade de energia expelida e
absorvida. Em pouqussimo tempo, o praticante pode expelir o qi negro e

92
Touding Baolun (tou-din bao-lun).
93
Liangce Baolun (lian-tse bao-lun).
94
Guantong Liangji Fa (guan-ton lian-ji fa).
68

durante a prtica. Voc deve estar consciente que est praticando. No oscile,
apesar de ser normal mover-se levemente. Como outros exerccios de Falun
Gong, o trmino deste exerccio no significa o fim da prtica porque o Falun
nunca pra de girar. A durao de cada movimento pode variar de pessoa para
pessoa e quanto mais tempo durar melhor.

Kou Jue (Verso recitado uma vez antes do exerccio)

Shenghui Zengli
86
, Rongxin Qingti
87

(shangrruei zangli, rongchin tingti)
Simiao Siwu
88
Falun Chuqi
89

(szzmiau szzuu falun tchutchi)

Preparao:

Relaxe o corpo inteiro, mas no muito solto. Fique de p naturalmente
com os ps separados na mesma largura do que a distncia dos ombros. Dobre
os joelhos ligeiramente. Mantenha os joelhos e os quadris relaxados. Traga
ligeiramente o queixo para dentro. Toque o cu da boca com a ponta da lngua.
Deixe os dentes entreabertos. Feche os lbios e os olhos suavemente.
Mantenha uma expresso serena no rosto. Shuangshou Jieyin (junte as duas
mos) (figura 2-1).

Toqian Baolun
90
(Segurando a Roda em Frente Cabea):

Comece de Jieyin. Eleve ambas as mos lentamente do abdmen inferior e
separe-as ao mesmo tempo. Quando as mos alcanarem a altura da cabea
(figura 2-2), as palmas estaro voltadas para o rosto, na altura das
sobrancelhas. As pontas dos dedos de uma mo apontam para as pontas dos
dedos da outra mo, a uma distncia de 15 cm. Ambos os braos formam um
crculo e o corpo inteiro est relaxado.

Fuqian Baolun
91
(Segurando a Roda em Frente ao Abdmen):

86
Shenghui Zengli Eleva a Sabedoria e Refora Poderes.
87
Rongxin Qingti Harmoniza o Corao e Torna Leve o Corpo.
88
Simiao Siwu Como em um Estado Maravilhoso e Iluminado.
89
Falun Chuqi Falun Comea a Subir.
90
Toqian Baolun (tou-tchien bao-lun).
91
Fuqian Baolun (fu-tchien bao-lun).


65
palmas. Mantenha os cotovelos frente, com os antebraos formando uma
linha reta. (Mantenha as mos no Gesto de Ltus
77
, exceto ao fazer o Heshi e
Jieyin, o mesmo serve para o prximo exerccio).

Zhangzhi Qiankun
78
(Mos Apontando para o Cu e a Terra):

Comece com a postura de Heshi. Separe ambas as mos a uma distncia
de 2 a 3 cm e ao mesmo tempo comece a vir-las. Homens giram a mo
esquerda (mulheres a mo direita) em direo ao peito e giram a mo direita
para fora, de modo que a mo a esquerda esteja em cima e a direita em baixo.
Ambas as mos formam uma linha reta com os antebraos (figura 1-6).
Depois disso estique o antebrao esquerdo diagonalmente para o lado
esquerdo superior (figura 1-7), com a palma voltada para baixo at que a mo
alcance a altura da cabea. Mantenha a mo direita em frente ao peito com a
palma voltada para cima. Ao mesmo tempo em que voc estiver estendendo a
mo esquerda, alongue todo o corpo gradualmente, impulsione a cabea para
cima e pressione os ps para baixo. Alongue a mo esquerda para cima, em
direo a lado esquerdo superior, enquanto a mo direita que est em frente ao
peito se alonga para fora juntamente com o brao (figura 1-7). Alongue por 2 a
3 segundos e relaxe o corpo inteiro repentinamente. Traga a mo esquerda de
volta para frente do peito e Heshi (figura 1-5).
Agora gire as palmas novamente (figura 1-8). A mo direita (esquerda
para mulheres) est sobre a mo esquerda (direita para mulheres).
A mo direita repete os movimentos anteriores da mo esquerda, ou seja,
estique o brao direito diagonalmente na direo do canto superior direito com
a palma da mo voltada para baixo at que ela alcance a altura da cabea.
Mantenha a mo esquerda em frente ao peito com a palma da mo voltada para
cima. Depois de alongar (figura 1-9), relaxe o corpo todo de uma vez s. Traga
a mo de volta para Heshi em frente ao peito (figura 1-5).

Jinhou Fenshen
79
(Macaco Dourado Dividindo seu Corpo):

Comece com a postura de Heshi. Separe as mos em frente ao peito e
estenda-as para os lados do corpo, formando uma linha reta com os ombros
(figura 1-10). Gradualmente alongue o corpo todo. Pressione a cabea para

77
Gesto de Ltus Uma postura da mo na qual o dedo mdio (do meio) inclina-se
ligeiramente para dentro, em direo palma da mo, permanecendo quase reto.
78
Zhangzhi Qiankun (djan-dji tchien-cuan).
79
Jinhou Fenshen (djin-rrau fan-chan).
66

cima, os ps para baixo, estique as mos vigorosamente para os lados e
alongue nas quatro direes (figura 1-10) por 2 a 3 segundos. Imediatamente
solte o corpo inteiro e Heshi (figura 1-5).

Shuanglong Xiahai
80
(Dois Drages Mergulhando no Mar):

Comeando do Heshi, separe as mos e estenda-as diretamente para baixo
em frente ao corpo. Quando ambos os braos estiverem paralelos e retos, eles
devem formar um ngulo de aproximadamente 30 graus com as pernas (figura
1-11). Alongue todo o corpo. Pressione a cabea para cima e os ps para baixo.
Alongue por 2 a 3 segundos. Relaxe o corpo todo instantaneamente. Traga as
mos de volta e Heshi (figura 1-5).

Pusa Fulian
81
(Bodisatva Colocando as Mos nos Ltus):

De Heshi, separe ambas as mos e estenda-as diagonalmente para os lados
do corpo, formando um ngulo de 30 graus com as pernas (figura 1-12).
Alongue o corpo inteiro gradualmente e alongue as pontas dos dedos para fora
e para baixo com um pouco de fora. Relaxe o corpo inteiro imediatamente.
Traga as mos de volta ao peito e Heshi (figura 1-5).

Luohan Beishan
82
(Arhat Carregando uma Montanha nas Costas):

Comece com Heshi. Separe as mos e estenda-as para trs do seu corpo.
Ao mesmo tempo, volte ambas as palmas para trs. Quando as mos estiverem
passando ao lado do corpo, flexione os punhos lentamente. Quando as mos
alcanarem atrs do corpo, o ngulo entre os punhos e o corpo dever ser de 45
graus (figura 1-13). Alongue o corpo inteiro gradualmente. Depois que ambas
as mos estiverem na posio certa, impulsione a cabea para cima e os ps
para baixo. Mantenha o corpo ereto e alongue durante 2 a 3 segundos. Relaxe
todo o corpo imediatamente. Traga as mos de volta e Heshi (figura 1-5).

Jingang Paishan
83
(Vajra Empurrando Uma Montanha):


80
Shuanglong Xiahai (chuan-lon chia-rrai).
81
Pusa Fulian (pu-s fu-lien).
82
Luohan Beishan (luo-rran bei-chen).
83
Jingang Paishan (djin-gan pai-chen).


67
Comece com Heshi. Separe ambas as mos e empurre para frente com as
palmas (figura 1-14). Os dedos apontam para cima. Mantenha os braos na
altura dos ombros. Depois que os braos estiverem esticados, impulsione a
cabea para cima e pressione os ps para baixo. Mantenha o corpo ereto.
Alongue durante 2 a 3 segundos. Relaxe o corpo inteiro de uma s vez. Ponha
as mos juntas em frente ao peito e retorne a Heshi (figura 1-5).

Diekou Xiaofu
84
(Sobreponha as Mos em frente ao Abdmen
Inferior):

Comece com Heshi. Mova as mos para baixo lentamente, voltando as
palmas das mos para a rea do abdmen inferior (figura 1-15). Quando as
mos alcanarem a rea do abdmen inferior, sobreponha as mos. Para
homens, a mo esquerda para dentro e para as mulheres, a mo direita. A
palma de uma mo fica virada para as costas da outra mo. Mantenha uma
distncia de 3 cm entre as mos e entre a mo interna e o abdmen inferior.
Normalmente mantm-se essa posio durante 40 a 100 segundos. Termine
este exerccio com Liangshou Jieyin (figura 1-16).

2 Falun Zhuang Fa
85
(Postura Parada Falun)

Princpio:

Esta a segunda srie de exerccios do Falun Gong. uma meditao
tranqila, em p, composta de quatro movimentos de abraar-roda. Os
movimentos so bem lentos e cada postura precisa ser mantida durante longo
tempo. No comeo os principiantes podem sentir os braos pesados e
doloridos. Entretanto, depois da prtica, eles sentiro seu corpo completamente
relaxado, sem nenhum cansao tpico de como se sentem depois de trabalhar.
medida que a freqncia e a durao da prtica aumentam, os
praticantes podem sentir o Falun girando entre os dois braos. A prtica
freqente da Postura Parada Falun permitir que o corpo inteiro se abra
completamente e que a potncia de gong seja fortalecida. A Postura Parada
Falun um mtodo de cultivo completo para aumentar a sabedoria, elevar
nveis e fortalecer poderes divinos.
Os movimentos so simples e muito possvel se alcanar com este
exerccio e a sua prtica abrange tudo. Faa os movimentos naturalmente

84
Diekou Xiaofu (die-cou chiao-fo).
85
Falun Zhuang Fa (f-lun djuan fa).
90

ALGUNS REQUERIMENTOS BSICOS E PALAVRAS DE
PRECAUO PARA PRATICAR FALUN GONG

1. As cinco sries de exerccios de Falun Gong podem ser praticadas
consecutiva ou seletivamente. Todavia, normalmente solicitado que voc
comece a prtica com a primeira srie de exerccios. Alm disso, melhor
fazer a primeira srie trs vezes. Certamente, as outras sries ainda podem ser
feitas sem se fazer a primeira. Cada srie pode ser praticada individualmente.

2. Cada movimento deve ser executado com preciso e um ritmo
distinto. As mos e braos devem mover-se com suavidade para cima e para
baixo, para frente e para trs, da direita para a esquerda. Seguindo o
mecanismo de energia, mova-se sem pressa, devagar e suavemente. No se
mova muito depressa ou muito devagar.

3. Voc precisa se manter sob controle de sua conscincia principal
durante a prtica. Falun Gong cultiva a conscincia principal. No tente oscilar
deliberadamente. Contenha as oscilaes do corpo quando isso acontecer.
Voc pode abrir os olhos se precisar.

4. Relaxe o corpo inteiro, particularmente as reas do joelho e dos
quadris. O canal de energia se tornar obstrudo se voc ficar muito rgido.

5. Durante os exerccios, os movimentos devem ser relaxados e
naturais, livres e alongados, suaves e desobstrudos. Os movimentos devem ser
firmes mas suaves, com alguma fora mas sem rigidez ou tenso. Fazendo-os
dessa maneira, resultar numa eficcia notvel.

6. Toda vez que terminar a prtica, voc finaliza os movimentos mas
no o mecanismo de cultivo. Voc s precisa juntar as mos em Jieyin.
Finalizar com as mos juntas significa finalizar os movimentos. No ponha fim
ao mecanismo de cultivo usando a inteno porque o Falun no pode parar de
girar nunca.

7. Aqueles que esto fracos ou cronicamente doentes podem praticar
conforme suas condies. Eles podem praticar menos ou escolher uma das
cinco sries dos exerccios. Aqueles que no conseguem realizar os
movimentos, podem praticar a meditao na posio do ltus no lugar. No
entanto, voc deve continuar a praticar.


75
busque nenhuma dessas sensaes intencionalmente, apenas deixe-as acontecer
naturalmente. Quanto mais tempo as pernas ficarem cruzadas, melhor, e isso
depende da resistncia de cada um. Quanto mais tempo o praticante se sentar,
mais intensivo ser o exerccio e mais rapidamente a energia crescer.
Ao fazer este exerccio (no pense em nada; no h inteno da mente),
entre sem esforo em tranqilidade. Do estado dinmico, que parece tranqilo,
mas no ding, entre gradualmente no estado de ding (tranqilidade profunda).
No entanto, sua conscincia principal precisa estar ciente de que voc est
praticando.

Kou Jue (Verso recitado uma vez antes do exerccio)

Youyi Wuyi
108
Yinsui Jiqi
109

(i iiuuii iinsui djiti)
Sikong Feikong
110
Dongjing Ruyi
111

(szzkong feikong dongdjin rruii)

Liangshou Jieyin (Junte as Duas Mos)

Sente-se com as pernas cruzadas na posio de ltus (figura 5-1). Relaxe
o corpo todo, mas no muito solto. Mantenha a cintura e o pescoo eretos.
Traga ligeiramente o queixo para dentro. A ponta da lngua toca o cu da boca.
Deixe os dentes entreabertos. Feche os lbios e os olhos suavemente. O
corao enche-se de compaixo. Assuma uma expresso de serenidade e paz
no rosto. Jieyin no abdmen inferior e entre gradualmente em tranqilidade
(figura 5-1).

Primeiro Movimento das Mos

Quando os movimentos comearem, o corao segue o movimento dos
pensamentos. Os movimentos seguem o mecanismo de energia (Qiji) instalado
pelo Mestre. Esses movimentos devem ser feitos sem pressa, lenta e
suavemente. Lentamente levante ambas as mos na posio de Jieyin at
alcanarem o ponto mais alto (figura 5-2).

108
Youyi Wuyi Como se Com Inteno, mas Sem Inteno.
109
Yinsui Jiqi Os Movimentos de Mo Seguem Qiji.
110
Sikong Feikong Como Vazio, Mas No Vazio.
111
Dongjin Ruyi Movimento e Quietude com Facilidade.
76

Ento, separando as mos, desenhe um arco sobre a cabea, girando para
os lados at alcanar a parte da frente da cabea (figura 5-3).
Logo depois, abaixe lentamente ambas as mos. Tente manter os
cotovelos para dentro, com as palmas das mos voltadas para cima, apontando
para frente (figura 5-4).
Em seguida, flexione ambos os punhos e cruze-os em frente ao peito. Para
homens, a mo esquerda movimenta-se do lado de fora; para mulheres, a mo
direita movimenta-se do lado de fora (figura 5-5).
Quando uma linha reta estiver formada pelos braos e pelas mos, o
punho da mo que est do lado de fora, gira para fora, com a palma voltada
para cima. Desenhe um semicrculo e gire a palma da mo para cima com os
dedos apontando para trs. Use um pouco de fora com a mo. A palma da
mo que estava do lado de dentro, volta-se para baixo depois de cruzar o peito.
Estique o brao. Gire o brao e a mo para que as palmas voltem-se para fora.
As mos e os braos em frente ao corpo devem formar um ngulo de 30 graus
com o corpo (figura 5-6 ).

Segundo Movimento das Mos

Depois da posio anterior (figura 5-6), a mo esquerda (a mo de cima)
movimenta-se para baixo por dentro. A palma da mo direita volta-se para o
corpo enquanto a mo direita movimenta-se para cima. O movimento o
mesmo do primeiro gesto com as mos esquerda e direita invertidas. A posio
das mos exatamente oposta ao movimento anterior (figura 5-7).

Terceiro Movimento das Mos

Mantenha o punho reto, com a palma voltada para o corpo (punho direito
para homens e esquerdo para mulheres). Depois que a mo direita cruzar o
peito, vire a palma direita para baixo e prossiga at a canela. Mantenha o brao
reto. O punho esquerdo para homens (direito para mulheres) vira-se ao se
movimentar para cima, cruzando com o direito, para que ambas as palmas
voltem-se para o corpo. Ao mesmo tempo, mova a palma da mo para fora, em
direo ao ombro esquerdo para homens (direito para mulheres). Quando a
mo tiver alcanado esta posio, a palma volta-se para cima e os dedos
apontam para frente (figura 5-8).

Quarto Movimento das Mos



89

88








77
o mesmo movimento demonstrado acima, mas com a posio das mos
invertidas. A mo esquerda para homens (direita para mulheres) move-se por
dentro e a mo direita (esquerda para mulheres) move-se pelo lado de fora. Os
movimentos apenas alternam a mo esquerda com a direita. A posio das
mos oposta do movimento anterior (figura 5-9). Todos os quatro
movimentos so realizados continuamente e sem parar.

Fortalecendo Poderes Divinos em Forma de Esfera

Continuando depois do quarto movimento das mos, a mo de cima
move-se pelo lado de dentro e a mo de baixo move-se pelo lado de fora. Para
os homens, a palma direita volta-se e move-se gradualmente em direo
regio do peito. A mo esquerda para homens (direita para mulheres) move-se
para cima. Quando ambos os antebraos tiverem alcanado a rea do peito
formando uma linha reta (figura 5-10), separe as mos longe uma da outra em
direo aos lados (figura 5-11) enquanto as palmas so viradas para baixo.
Quando ambas as mos alcanarem acima e alm dos joelhos, mantenha
as mos na altura da cintura. Os antebraos e os punhos esto na mesma altura.
Relaxe os dois braos (figura 5-12). Esta posio tem como objetivo levar os
poderes divinos de dentro do corpo para as mos para que sejam fortalecidos.
So os poderes supranormais em forma de esfera. Ao fortalecer os poderes
supranormais, as palmas das mos vo se sentir quentes, pesadas e dormentes,
como se estivessem segurando um peso. Mas no busque essas sensaes
propositalmente. Deixe que aconteam naturalmente. Quanto mais tempo a
posio for mantida, melhor, at voc se sentir cansado demais para tolerar.

Fortalecendo os Poderes Divinos em Forma de Pilar

Continuando da posio anterior, a mo direita (esquerda para mulheres)
gira de forma que a palma volta-se para cima e ao mesmo tempo, move-se em
direo regio do abdmen inferior. Quando a mo alcanar essa posio, a
palma permanece no abdmen inferior com a palma voltada para cima. Ao
mesmo tempo, quando a mo direita estiver se movendo, levante a mo
esquerda (direita para mulheres) e mova-a simultaneamente em direo ao
queixo. Com a palma da mo virada para baixo, mantenha a mo to alto
quanto o queixo. O antebrao e a mo ficam no mesmo nvel. Nesse momento,
a palma da mo direita volta-se para a esquerda e permanecem imveis (figura
5-13). Esta posio denominada Fortalecendo Poderes Divinos em Forma de
Pilar, assim como Palma de Trovo, etc. Mantenha essa posio at voc
sentir que impossvel suportar mais.
78

Em seguida, a mo de cima desenha um semicrculo frente do corpo e
desce at a regio do abdmen inferior. Simultaneamente, levante a mo de
baixo e vire a sua palma para baixo, at chegar logo abaixo do queixo (figura
5-14). O brao fica no mesmo nvel que o ombro, com a palma das mos
voltadas uma para a outra. Isso tambm fortalece os poderes supranormais,
mas com a posio das mos sendo oposta. Mantenha a posio at que os
braos tornem-se cansados demais para tolerar a postura.

Cultivo Tranqilo

Da posio anterior, a mo de cima desenha um semicrculo para baixo
at a rea do abdmen inferior. Faa Liangshou Jieyin (figura 5-15) e comece
o cultivo tranqilo. Permanea em ding (um estado mental tranqilo, mas
consciente); quanto mais tempo melhor.

Posio de Encerramento

Traga as mos unidas em frente ao peito em Heshi (figura 5-16). Saia de
ding e termine assim a meditao de pernas cruzadas.



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106

corpo pode vir a aceitar sua inteno se voc quiser que ele gire
particularmente em uma direo, voc pode sentir isso. Eu falo para vocs: no
faam isso. Com inteno vocs no sero capazes de praticar. Praticar com
inteno no ser como o praticante refinando o gong? Deve ser o Falun ou
o Fa que refina o praticante. Porque ser que no conseguem largar mo de
suas intenes? Todo cultivo que alcana um alto nvel, mesmo o cultivo
taosta, no guiado com a inteno.

P: Qual o melhor horrio, local, e direo para praticar Falun Gong para
que assim possamos ter os melhores resultados? Quantas vezes ao dia
considerado apropriado? Faz diferena praticar antes ou depois das refeies?
R: Por ser o Falun redondo e uma miniatura deste universo, ele cultiva os
princpios do universo. Mais ainda, o universo est em movimento, deste modo
o Fa que refina o praticante. Quando voc no estiver cultivando, ele est
cultivando voc, e isso diferente de qualquer outro princpio de cultivo ou
teorias que j foram passadas ao pblico. O meu sistema o nico onde o Fa
refina o praticante. Os outros mtodos de cultivo seguem o caminho de Dan
(bloco de energia), que intencionalmente cultiva o gong e preserva o Dan,
diferente de ns. Nosso sistema pode ser praticado em qualquer horrio, se por
acaso no estiver praticando, o gong cultiva voc. No h necessidade de
escolher um horrio. Pratique o mximo que puder, de acordo com o tempo
que tiver. Nossos exerccios no contem restries severas quanto a isso, mas
temos rgidos requisitos para xinxing. Nossos exerccios tambm no tm
requisitos para direes. Qualquer direo que escolher est bem, por que o
universo est girando e em movimento. Se voc se voltar para o oeste, no
necessariamente o oeste verdadeiro. Se voc se voltar para o leste, no
necessariamente o verdadeiro leste. Eu havia pedido aos meus estudantes para
praticarem virados para o oeste apenas para demonstrar respeito. Isso no tem,
na verdade, nenhum impacto. Voc pode se exercitar em qualquer localizao,
dentro ou fora de casa. Mas eu ainda acho que devemos encontrar um lugar
com bom cho, bons arredores e bom ar. Particularmente deve ser um local
distante de sujeiras como lixeiras ou banheiros. Nada mais realmente importa.
O cultivo do Dafa no est interessado em horrios, localizao ou direo.
Voc pode se exercitar antes ou depois das refeies, mas se tiver muito cheio,
no ser muito confortvel praticar logo em seguida. melhor que descanse
por um curto tempo. Se voc estiver com tanta fome que seu estmago comece
a roncar, ento ser difcil atingir a tranqilidade. Voc deve lidar com isso
dependendo da sua situao.



91

8. No h requerimentos especiais em termos de lugar, horrio ou
direo para a prtica dos movimentos. Mas um local limpo e arredores calmos
so recomendveis.

9. Esses exerccios so praticados sem o uso da inteno mental. Voc
nunca se desviar. Mas no misture Falun Gong com qualquer outro sistema
de cultivo, seno o Falun se tornar deformado.

10. Quando voc achar totalmente impossvel entrar em tranqilidade
durante a prtica, voc pode pronunciar repetidamente o nome do Mestre. Com
o tempo, voc ser capaz de entrar no estado de tranqilidade.

11. Algumas tribulaes podero surgir durante a prtica. Esse um dos
meios de se pagar pelo carma. Todos tm carma. Quando voc sentir
desconforto em seu corpo, no o considere como uma doena. Para eliminar
carma e pavimentar o caminho para o cultivo, algumas tribulaes podero
surgir mais cedo e em breve.

12. Se voc no puder cruzar suas pernas para o exerccio sentado, voc
pode comear a praticar essa srie sentando-se na borda de uma cadeira. O
mesmo resultado tambm pode ser alcanado dessa forma. Mas como um
praticante, voc precisa ser capaz de realizar a posio de ltus. Com o passar
do tempo voc certamente ser capaz de realiz-la.

13. Ao fazer o exerccio tranqilo, se voc vir algumas imagens ou
cenas, no preste ateno nelas e continue com sua prtica. Se voc sofrer
interferncia com algumas cenas assustadoras ou se sentir ameaado, voc
deve se lembrar imediatamente: Eu estou protegido pelo Mestre do Falun
Gong. Eu no tenho medo de nada. Como uma alternativa, voc tambm pode
chamar pelo nome do Mestre Li e continuar com sua prtica.
92

CAPTULO V
PERGUNTAS E RESPOSTAS

1. Falun (Roda da Lei) e Falun Gong

P: Em que consiste o Falun?
R: Falun um ser inteligente que consiste de substncias de alta energia.
Ele automaticamente transforma gong e no existe em nossa dimenso.

P: Como o Falun?
R: S se pode dizer que a cor do Falun amarelo ouro. Essa cor no
existe em nossa dimenso. A cor de fundo do crculo interno um vermelho
muito brilhante, enquanto a cor de fundo do crculo externo laranja. Existem
dois smbolos Taichi (yin-yang) vermelho e preto que pertencem Escola Tao.
Tambm existem outros dois smbolos Taichi em vermelho e azul, que
pertencem Escola do Grande Tao Primordial. Elas so escolas separadas uma
da outra. O smbolo da sustica amarelo ouro. Pessoas com o Terceiro
Olho (Tianmu) no nvel inferior podem ver o Falun girando, muito similar ao
giro de um ventilador eltrico. Se algum conseguir v-lo claramente, ele
muito bonito e pode trazer inspirao ao praticante para se cultivar com mais
entusiasmo e ir em frente com muito vigor.

P: Onde inicialmente se localiza o Falun? E onde se localiza depois?
R: Eu, realmente, s dou um Falun. Ele se localiza no baixo ventre, no
mesmo lugar onde o Dan (bloco de energia) que falamos cultivado e
guardado. Sua posio no se altera. Algumas pessoas podem ver vrios
Faluns girando. Esses so usados externamente pelos Fashen para ajustar seu
corpo.

P: O Falun pode ser desenvolvido atravs da prtica e cultivo? Quantos
deles podemos desenvolver? Tem alguma diferena entre esses e o Falun dado
pelo Mestre?
R: O Falun pode ser desenvolvido atravs da prtica e cultivo. Com o
aumento contnuo da potncia de sua energia, mais e mais Faluns so
desenvolvidos. Todos os Faluns so iguais. A nica diferena que o Falun
localizado no baixo ventre no se movimenta pelo corpo por ser a raiz.



105
quando estamos tratando doenas em sua cabea, e isso bom. Mas quanto
mais rpido sua doena for embora, mais forte a reao. Quando fizemos
seminrios de sete dias, algumas pessoas no foram capazes de tolerar.
Problemas poderiam vir a acontecer se o tempo fosse encurtado ainda mais. A
energia transmitida muito poderosa, e as reaes so muito fortes, com a
cabea se sentindo insuportavelmente inchada. Parece-me que um seminrio de
dez dias mais seguro. Pessoas que chegarem mais tarde podem ter reaes
um pouco mais fortes.

P: Podemos fumar cigarros ou beber durante o cultivo? E se tivermos que
beber em favor da natureza do trabalho?
R: Essa a forma pelo qual vejo esse assunto. Nosso qigong da Escola
Buda probe bebidas. Depois de ficar sem beber por um tempo, talvez voc
queira beber de novo. Pare de beber gradualmente, mas no deixe passar muito
tempo, ou ento voc ser punido. Com respeito a fumar, eu acho que uma
questo do poder de determinao. Desde que queira largar, voc pode. Todos
os dias as pessoas devem pensar: Eu vou parar de fumar hoje. Alguns dias
depois eles no conseguem fazer isso. Assim, depois de alguns dias eles
retomam o mesmo pensamento e tentam largar mais uma vez. Fazendo dessa
forma eles nunca vo conseguir largar de fumar. Pessoas vivem nesse mundo,
tendo interaes sociais onde o contato com outras pessoas inevitvel. Mas,
tendo comeado o cultivo voc no deve se considerar mais uma pessoa
comum. Desde que voc mantenha a vontade, voc alcanar sua meta. Claro,
alguns de meus estudantes ainda fumam cigarros. Ele pode largar por conta
prpria, mas quando algum oferece, ele no recusa por indelicadeza. Ele quer
fumar e se sente desconfortvel sem fumar por alguns dias. Mas se ele fumar
de novo, ele vai se sentir desconfortvel tambm. Voc precisa exercitar
controle sobre voc mesmo. Algumas pessoas esto no ramo de relaes
pblicas e isso demanda que sirvam vinho e jantares para convidados. Isso
um problema difcil de se resolver. Faa o melhor em beber o menos possvel
ou pense em outra maneira de solucionar esse problema.

P: Quando ainda no conseguimos ver o Falun girando, se pensamos que
ele est girando no sentido horrio, podemos estar afetando o Falun que gira
no sentido anti-horrio?
R: O Falun gira automaticamente. Ele no precisa de sua mente guiando-
o. Eu quero deixar claro mais uma vez: No use a inteno. Na verdade, a
inteno no consegue control-lo. No pense que consegue usar sua inteno
para for-lo a mudar de direo. O Falun localizado em seu baixo ventre no
controlado pela inteno. O Falun que usado fora do corpo para ajustar seu
104

P: Xinxing no equivalente ao De (virtude). Voc fala que o De
determina o nvel de cada um, mas depois voc fala que o nvel de xinxing
determina o nvel de gong. So contraditrias essas afirmaes?
R: Voc talvez no ouviu claramente. Xinxing abrange uma variedades de
coisas, com De fazendo parte dele. Tambm inclui o autodomnio, a habilidade
de suportar sofrimentos, qualidade de iluminao, como lidar com conflitos,
etc. Todos esses so assuntos relacionados com xinxing que tambm inclui a
transformao de gong e De. Isso um assunto mais amplo. Quanto mais De
voc tiver no quer dizer que voc possua mais gong. Entretanto, isso indica a
quantidade de gong que pode vir a ser transformado no futuro. Somente atravs
da melhora do xinxing pode o De ser transformado em gong.

P: Cada membro da famlia pratica um qigong diferente. Eles vo
interferir uns com outros?
R: No, no com Falun Gong. Mas eu no sei se os outros mtodos de
prticas vo se interferir entre eles. Quanto ao nosso Falun Gong, nenhum
outro pode interferir com ele. Voc tambm trar benefcios a eles por que
voc cultiva o Fa correto e no vai se desviar.

P: Existem muitos comentrios prevalecendo na sociedade, assim como as
das cartas correntes. Como devemos lidar com elas?
R: Eu lhes digo que essas coisas so pura iluso. No retorne essas cartas
que patticas elas so! Voc no precisa lidar com isso. Voc pode discernir
se isso correto ou no simplesmente dando uma olhada nisso. Nosso Fa tem
requisitos rgidos para cultivar xinxing. Eu chamo alguns mestres de qigong de
mercantes de qigong, por eles usarem qigong como forma de mercadoria,
fazendo dele uma mercadoria para trocar por dinheiro. Esses tipos de pessoas
no tm nada de real a ensinar. Se eles possuem mesmo um pouco de alguma
coisa, no ser de alto nvel. Algumas at podem ser ms.

P: Se estudantes de Falun Gong foram formalmente convertidos ao
Budismo em templos, o que eles devem fazer? Eles devem se retirar?
R: Isso tem pouco a ver conosco. Embora voc j tenha sido convertido
ao Budismo, isso foi apenas uma formalidade.

P: H muitos de ns que ficaram sentindo a cabea inchada e com tontura
desde que comeamos a estudar.
R: Isso pode ser por serem estudantes novos e com seus corpos no
ajustados completamente. A energia que eu emito muito poderosa. Quando o
qi maligno sair, ele vai fazer sua cabea se sentir inchada. Isso acontece


93
P: Como algum pode sentir e observar a presena e rotao do Falun?
R: No h necessidade de sentir e observar o Falun. Algumas pessoas so
muito sensitivas e sentiro o Falun girar. Durante o perodo inicial, depois que
o Falun instalado, voc pode se sentir um pouco desconfortvel com a
presena dele no seu corpo, sentindo dores abdominais, sentindo algo se
movendo, tendo a sensao de algo quente, e assim por diante. Depois que
tiver se acostumado com ele no sentir mais nenhuma sensao. Entretanto,
pessoas com capacidades supranormais podem v-lo. parecido com o
estmago, voc no sente o movimento do estmago.

P: A direo que o Falun gira no emblema do Falun no igual ao passe
do estudante (se referindo ao primeiro e segundo seminrios em Beijing). O
Falun impresso no passe do estudante para o seminrio gira anti-horrio. Por
qu?
R: O objetivo dar a voc algo positivo. A emisso para fora da energia
ajusta o corpo de todos, assim ele no gira no sentido horrio. Voc pode v-lo
girando.

P: Quando que o Mestre instala o Falun nos estudantes?
R: Ns queremos discutir isso com todos aqui. Temos alguns estudantes
aqui que praticaram muitos estilos diferentes de prticas. A dificuldade est no
fato de que temos que limpar toda a desordem que existe no corpo, mantendo o
que bom e descartando o que ruim. Isso uma etapa adicional. Depois
disso que o Falun pode ser instalado. Dependendo do nvel de cultivo de
cada um, o tamanho do Falun varia. Algumas pessoas nunca praticaram qigong
antes. Antes de serem reajustados e tendo uma boa qualidade inata algumas
pessoas podem ter suas doenas eliminadas em minha classe, deixando o nvel
de qi e entrando o nvel de Corpo Branco-Leitoso. Sob essas condies, o
Falun tambm pode ser instalado. Muitas pessoas tm uma condio pssima
de sade e eles vo sofrer ajustes constantes. Como pode ser instalado o Falun
se o ajuste no for completo? Isso somente para a minoria das pessoas. No
se preocupem. Eu j instalei o mecanismo de energia que pode criar o Falun.

P: Como carregamos o Falun?
R: O Falun no carregado. Eu envio o Falun e o instalo no seu baixo
ventre. No em nossa dimenso, mas em uma diferente. Se ele estivesse nesta
dimenso, com os intestinos que esto no seu baixo ventre, como seria se ele
comeasse a girar? Ele existe em outra dimenso e no h conflito com essa
dimenso.

94

P: Voc continuar dando o Falun em suas prximas classes?
R: Voc receber apenas um. Algumas pessoas sentem a rotao de
muitos Faluns. Estes so para uso externo e tm somente o propsito de ajustar
seu corpo. A caracterstica mais proeminente dos nossos exerccios que
quando a energia emitida, uma srie de Faluns liberada. Antes de voc
comear a praticar, entretanto, voc j tem muitos Faluns girando em seu
corpo e ajustando-o. O Falun que eu verdadeiramente dou a voc aquele
localizado no baixo ventre.

P: Parando de praticar significa o desaparecimento do Falun? Por quanto
tempo o Falun permanece no corpo?
R: Desde que voc se considere um cultivador e siga os requisitos de
xinxing que eu discuti, quando voc no praticar, no s ele no desaparece,
como ele se fortalece. Seu potencial de energia vai ainda continuar a crescer.
Entretanto, se voc praticar mais freqentemente que qualquer outro mas falhar
em se conduzir de maneira consistente com os padres de xinxing que eu
estabeleci, eu acredito que praticar seja um desperdcio. Mesmo se voc
praticar, ele no funcionar. No importa qual o sistema de prtica que voc
pratique, se voc no o fizer de acordo com os requisitos, muito provvel que
voc esteja cultivando uma prtica malfica. Se voc tiver apenas aquelas
coisas ms em sua mente, pensando Como m tal pessoa. Eu acertarei
contas com ela assim que tiver desenvolvido meus poderes supranormais e
assim por diante, mesmo que voc estiver aprendendo Falun Gong, quando
voc incorporar essas coisas dentro da prtica e no conseguir seguir minhas
diretrizes de xinxing, voc no estar praticando uma prtica malfica tambm?

P: O Mestre comenta freqentemente: Voc no adquire o Falun mesmo
que gaste $100 milhes. O que isso significa?
R: Significa que isso incrivelmente valioso. O que eu lhe dou no
somente o Falun; existem outras coisas que garantem seu cultivo e que
tambm so preciosas. Nenhuma delas pode ser trocada por qualquer quantia
de dinheiro.

P: Pessoas que chegaram tarde podem conseguir o Falun?
R: Se voc chegar antes dos trs dias finais (do seminrio), voc pode
conseguir que seu corpo seja ajustado e o Falun instalado, junto com muitas
outras coisas. difcil dizer se voc chegar nos trs ltimos dias, mas voc
ainda assim ser ajustado. difcil instalar as coisas. Quem sabe, se sua
situao for favorvel eles sero instalados em voc.



103
tinham que cultivar a meio caminho do topo de uma montanha, onde ningum
podia lhes fornecer comida. Quando eles tinham que cultivar em recluso, que
requeria ficarem parados por seis meses a um ano, eles adotaram esse mtodo.
Hoje em dia nosso cultivo no necessita de bigu j que um mtodo usado em
circunstncias especiais. Certamente no uma habilidade supranormal.
Algumas pessoas ensinam esse mtodo. Eu digo que se todas as pessoas de
todo o mundo no precisassem comer, isso interromperia as condies sociais
das pessoas normais. Ento isso seria um problema. Se ningum comer, isso
seria uma sociedade humana? Isso no permitido, e no deve ser desse jeito.

P: A qual nvel essas cinco sries de exerccios nos podem levar?
R: Essas cinco sries podem permitir que voc cultive a um nvel
extremamente alto. Certamente, voc saber a qual nvel cultivar quando o
tempo chegar. J que no h limites ao gong, voc ter outro arranjo
predestinado quando alcanar esse ponto, e adquirir o Grande Caminho de um
nvel ainda maior.

P: O Fa refina o praticante. Isso significa que, j que o Falun gira sem
parar, eu no preciso praticar?
R: Praticar diferente que cultivar em templos. De fato, quando voc
cultiva em um templo voc certamente tambm ter que se sentar em
meditao; essa uma habilidade que temos que praticar. Voc no pode dizer
que quer desenvolver gong e ter ele crescendo acima da sua cabea sem ter que
praticar para consegui-lo - como pode voc ser chamado de praticante? Toda
escola tem suas prprias sries de coisas herdadas que precisam ser
desenvolvidas atravs da prtica.

P: Praticantes de outros sistemas de cultivo dizem: Prticas que no
usam a inteno mental no so de cultivo. Isso correto?
R: Existem tantos comentrios diferentes, mas nenhum deles abriu o
Grande Caminho a vocs como eu o fiz. A Escola Buda acredita que um
mtodo de cultivo que usa a inteno mental no pode ser de um nvel elevado;
o mtodo de cultivo que usa inteno no se refere s prticas que usam
movimentos. A meditao e mos juntas (jieyin) tambm so movimentos.
Assim o tamanho e o nmero de movimentos no so preocupantes. Inteno
e no inteno (wuwei) referem-se sua inteno mental. Em termos de
querer algo, se voc quer algo e tiver inteno, isso apego. Isso o que
significa.

102

P: verdade que qualquer um que est determinado a alcanar a
Realizao Correta atravs do cultivo pode consegui-la? E se sua qualidade
inata for inferior?
R: Tudo depende do tipo de determinao que voc possui, o fator crtico
o quo determinado voc . Quanto a pessoas com qualidade inata inferior
ainda depende da determinao e qualidade de iluminao.

P: Eu posso praticar quando estiver com um resfriado ou com febre?
Q: Eu estou dizendo a voc que depois que voc terminar esta classe, voc
nunca mais vai ficar doente. Voc pode no acreditar nisso. Por que meus
estudantes s vezes ficam com os sintomas similares ao resfriado ou febre?
Isso a passagem de uma tribulao e dificuldades, e isso implica que
melhoras para outro nvel esto sendo cobradas. Todos eles entendem que no
devem dar ateno a isso, e que vai passar.

P: Mulheres grvidas podem praticar Falun Gong?
R: No um problema, por que Falun instalado em outra dimenso.
No h movimentos vigorosos em nosso sistema de prtica que possa
prejudicar negativamente uma mulher grvida. Na verdade benfico a elas.

P: Quando o Mestre est longe de ns, vai haver uma distncia espacial ?
R: Muitas pessoas tm esse tipo de pensamento: O Mestre no est em
Beijing. O que devemos fazer? o mesmo quando voc pratica outros tipos
de exerccios, o Mestre no consegue observar voc todo o dia. O Fa foi
ensinado a voc; princpios foram passados a voc. Essas sries de exerccios
foram ensinadas a voc; uma completa srie de coisas lhe foi dada. Como voc
cultiva est totalmente em suas mos. Voc no pode dizer que h garantias em
estar a meu lado, e de no haver se no estiver ao meu lado. Vamos dar um
exemplo. Mais de dois mil anos passaram desde a morte de Sakiamuni, aqueles
budistas continuam em seu cultivo sem segundos pensamentos. Sendo assim,
se voc cultiva ou no um assunto pessoal.

P: A prtica Falun Gong resultar em bigu
112
?
R: No, no resultar, porque bigu um mtodo de cultivo da Grande
Escola Tao Primordial que existiu como forma de cultivo mesmo antes do
Budismo ou Taosmo; ele existiu antes do estabelecimento das religies. Esse
mtodo muitas vezes pertence ao cultivo solitrio. Como no tempo da Grande
Escola Tao Primordial no existiam monges ou sistemas de templos, eles

112
Bigu Sem gros; um termo antigo para abstinncia de comida e gua.


95
P: Somente o Falun usado para retificar qualquer condio incorreta no
corpo humano?
R: Retificao no depende somente do Falun. O Mestre tambm usa
outros mtodos para corrigir.

P: Qual o antepassado pr-histrico da criao do Falun Gong?
R: Eu penso que essa pergunta muito vasta e de muito alto nvel sem
dvida. Dado o nvel em que estamos, ela ultrapassa o que temos direito de
saber. Eu no posso discutir isso aqui. Mas h uma coisa que vocs devem
compreender: isso no qigong do Budismo, qigong da Escola Buda. No
Budismo, entretanto temos o mesmo objetivo que o Budismo. Somente somos
dois mtodos de cultivo diferentes, tomando dois rumos diferentes. Nosso
objetivo igual.

P: At onde vai a histria do Falun?
R: O sistema de prtica no qual eu treinei um pouco diferente daquele
que estou trazendo a pblico. O Falun que eu cultivei mais poderoso do que
o que est sendo ensinado e passado adiante. Tambm, meu gong se
desenvolveu mais rpido do que esse sistema permite. Entretanto, o sistema de
prtica que eu introduzi ao pblico ainda permite um crescimento rpido do
gong, assim os requisitos de xinxing dos cultivadores so mais rgidos e altos.
As coisas que eu introduzi ao pblico so arranjadas de forma diferente e com
pouco menos restries (de quando eu pratiquei), mas eles so ainda mais
rgidos que os caminhos de um cultivo mdio. Sendo diferente do original, eu
sou chamado seu fundador. Quanto histria do tempo de existncia do Falun
Gong, sem contar os anos que no era pblico, pode-se dizer que comeou em
maio passado (1992), quando eu comecei a ensinar no nordeste da China.

P: Enquanto ns escutamos suas palestras, o que o Mestre nos d?
R: Eu dou o Falun a todos. H um Falun para cultivo e h Faluns para
ajustar o corpo. Ao mesmo tempo, meus Fashen esto cuidando de vocs,
desde que vocs permaneam cultivando o Falun Gong. Se voc no cultivar,
os Fashen naturalmente no vo cuidar de voc. Ele no iria, mesmo se fosse
mandado. Meu Fashen sabe clara e precisamente no que voc est pensando.

P: O Falun Gong permite que eu cultive a Realizao Correta?
R: O Dafa sem limitaes. Mesmo que voc tenha cultivado ao nvel de
Tatagata, ainda no o fim. Ns somos o Fa (lei, princpios) correto, v em
frente e cultive. O que ir cultivar a Realizao Correta.

96

2. Princpios e Mtodos da Prtica

P: Depois de terminarem a Circulao Celestial e retornarem s suas
casas, algumas pessoas tm sonhado claramente que esto flutuando no cu. O
que significa isso?
R: Eu posso dizer a todos que quando algo assim acontece durante suas
meditaes ou sonhos, eles no so sonhos. Isto resulta quando seu esprito
primordial (yuanshen) sai do seu corpo, algo completamente diferente dos
sonhos. Quando voc sonha no consegue enxergar com clareza ou com tantos
detalhes. Quando seu esprito sai do seu corpo, o que voc v e a maneira
como voc flutua podem ser vistos como se fosse realidade e pudessem ser
claramente lembrados.

P: Se o Falun ficar disforme, qual so as ms conseqncias que podero
surgir?
R: Isso significa que algo deve ter se desviado, e assim o Falun perde sua
eficcia. Alm do mais, isso trar muitos problemas em seu cultivo. como se
voc no escolhesse andar na rua principal mas em uma das ruas laterais, onde
voc se perde e no consegue achar seu caminho. Voc encontrar problemas e
essas coisas vo se refletir na sua vida cotidiana.

P: Quando praticando sozinho, como administramos o ambiente familiar?
O Falun pode estar dentro de casa?
R: Muitos de vocs que esto aqui j sentiram a presena do Falun em
suas casas. Os familiares j comearam a se beneficiar disso. Como temos
mencionado, existem muitas dimenses simultaneamente e no mesmo local.
Sua casa no uma exceo e precisa ser cuidada. O modo que normalmente
feito eliminando as coisas ms e depois instalando um campo protetor para
que nada de mal possa encontrar um meio de entrar.

P: Durante a prtica o qi bate em um ponto doente, fazendo-o dolorido e
inchado. Por que isso acontece?
R: Uma doena um tipo de bloco de energia negra. Depois que o
quebrarmos em pedaos nos primeiros estgios da classe, aquele ponto ficar
inchado. Ele j perdeu suas razes e comeou a descarregar para fora. Ele ser
expelido muito rapidamente e a doena deixa de existir.

P: Minhas doenas antigas desapareceram depois de alguns dias dentro do
seminrio, mas de repente surgiram de novo uns dias mais tarde. Por qu?


101
prolongada para o propsito de cultivo, assim que seu xinxing se desviar, sua
vida imediatamente estar em perigo.

P: Como devemos lidar com a quantidade de fora em alcanar o efeito de
forte mas suave?
R: Isso dever ser explorado por voc, sozinho. Por exemplo, quando
fazemos movimentos grandes com as mos elas parecem muito leves, mas os
movimentos so realmente feitos com fora. A fora muito grande entre o
brao, o punho e entre os dedos. Entretanto, eles parecem muito leves. Isso
fora com leveza. Quando eu realizei os movimentos das mos para todos
vocs, eu j os dei para vocs. Observe gradualmente e sinta isso durante sua
prtica.

P: verdade que relaes sexuais entre homens e mulheres so
desnecessrias? Jovens casais devem se divorciar?
R: O assunto sobre desejo sexual j foi discutido anteriormente. No seu
nvel atual, no requeremos que voc se transforme em um monge ou freira.
voc que est querendo se transformar em um. A chave voc abandonar este
apego. Voc tem que abandonar todos os seus apegos os quais no quer
abandonar. Para uma pessoa normal, isto uma forma de desejo. Para os
cultivadores, ns temos que ser capazes de deixar passar e no dar importncia
a isso. Algumas pessoas realmente perseguem isso, e sua mente cheia dessas
coisas. Eles tm desejo demais, mesmo para pessoas comuns. ainda mais
inapropriado para cultivadores. Porque voc cultiva e seus familiares no,
permitido, no seu nvel atual, que leve uma vida normal. Quando alcanar um
nvel mais elevado, voc saber por si mesmo o que fazer.

P: Est bem adormecer quando sentado em meditao? Como devo lidar
com isso? Eu s vezes perco a conscincia por um longo tempo, como trs
minutos, e no sei o que est acontecendo.
R: No, no est tudo bem em adormecer. Como voc pode adormecer
enquanto pratica? Dormir em meditao tambm uma forma de interferncia
demonaca. O assunto de adormecer no deve ocorrer. Ser que voc no soube
expressar corretamente sua pergunta por escrito? Perder a conscincia por trs
minutos no quer necessariamente dizer que algo est errado. O fato de perder
a conscincia freqentemente acontece com pessoas com uma capacidade
superior de alcanar ding (estado imvel). Entretanto ser problemtico se
continuar por um perodo mais longo de tempo.

100

Quando fazendo Buda Mostrando as Mil Mos, tenho que me imaginar
muito grande e alto antes que eu estenda as mos?
R: contado como uma vez depois que movemos as mos para cima e
para baixo uma vez. Quando fazendo Buda Mostrando as Mil Mos, no
pense em voc. Voc naturalmente se sentir grande e alto. Voc somente
precisar ter uma sensao de que o maior ser entre o cu e a terra. Somente
parado assim adequado. No persiga sempre esse sentimento
intencionalmente, fazendo assim seria um apego.

P: Quando praticando o exerccio sentado, e se eu no conseguir cruzar as
pernas na posio de ltus?
R: Se voc no conseguir cruzar suas pernas, voc pode praticar sentado
na borda de uma cadeira. Tem o mesmo efeito. Mas como voc um
cultivador, voc precisa exercitar suas duas pernas e ser capaz de conseguir
cruz-las. Voc dever eventualmente ser capaz de cruz-las.

P: Se familiares se conduzirem impropriamente e no seguirem Zhen,
Shan e Ren, o que devemos fazer?
R: Se seus familiares no praticam Falun Gong, isso no um problema.
O assunto principal o seu cultivo e no pense muito. Voc tambm tem que
ser um pouco flexvel. Gaste mais esforo com voc.

P: No dia a dia, s vezes eu fao coisas ruins e me arrependo depois, mas
depois acontece de novo. Isso por que meu xinxing muito baixo?
R: J que voc capaz de escrever sobre isso, isso mostra que voc j
melhorou seu xinxing e capaz de reconhecer seu erro. Isso significa que voc
j superou as pessoas normais. Voc fez errado da primeira vez e no guardou
seu xinxing. um processo. A prxima vez que encontrar um problema, tente
novamente para melhorar.

P: Podem pessoas acima dos quarenta e cinqenta anos alcanar o estado
de Trs Flores Juntas Acima da Cabea?
R: Por que ns cultivamos ambos a mente e o corpo, a idade no importa.
Contanto que voc continue se concentrando no cultivo e seguindo as regras do
xinxing como eu as ilustrei, o fenmeno de prolongar a vida ir surgir medida
que voc cultivar. Isso no daria a voc tempo suficiente para cultivar?
Tem mais um porm relacionado aos exerccios que cultivam a mente e o
corpo juntos: se sua vida for prolongada e houver um problema com o seu
xinxing, sua vida imediatamente estar em perigo. Porque sua vida foi


97
R: Porque melhoras tomam lugar rapidamente em nosso sistema de
cultivo e seu nvel muda num perodo muito curto de tempo, sua doena
curada antes mesmo que voc perceba. Os sintomas posteriores, como eu tinha
falado, vm de tribulaes. Sinta e observe com ateno. Eles no so iguais
aos sintomas de sua antiga doena. Se voc procurar por outros Mestres de
qigong para ajustar seu corpo, eles no sero capazes de fazer isso. Isso a
manifestao do carma durante o crescimento do gong.

P: Enquanto cultivando, ns ainda precisamos tomar medicamentos?
R: Voc deve pensar e decidir por conta prpria sobre esse assunto.
Tomar medicamentos durante o cultivo, significa que voc no acredita na
efetividade do cultivo em curar doenas. Se voc acredita, por que voc iria
tomar medicamentos? Entretanto, se voc no se comporta ao nvel de xinxing
esperado, quando chegarem os problemas voc ir dizer que Li Hongzhi lhe
disse para no tomar medicamentos. Mas Li Hongzhi tambm pediu para voc
manter um rgido e alto nvel de xinxing. Voc fez isso? As coisas que existem
nos corpos de cultivadores verdadeiros no so como as de pessoas comuns.
Todas as doenas que as pessoas comuns adquirem no so permitidas
acontecer em seus corpos. Se, com sua mente correta e na crena que o cultivo
pode curar doenas, voc parar de tomar medicamentos, no se preocupe com
isso e no faa tratamentos, algum vir naturalmente e a curar. Todos vocs
esto melhorando e sentindo-se melhores a cada dia. Por que isso? Meus
Fashen esto muito ocupados entrando e saindo dos corpos de muitos de
vocs, ajudando-os a fazer esse tipo de coisas. Enquanto voc cultiva, se sua
mente no for estvel, e adotar uma atitude de descrena ou vamos ver no que
vai dar, ento, no vai receber nada. Voc acreditar ou no em Budas
determinado pelas suas qualidades inatas e de iluminao. Se um Buda
aparecesse aqui, e pudesse ser visto com olhos humanos, ento todos iriam
estudar o Buda. A questo de transformar seu modo de pensar no existiria.
Voc tem primeiro que acreditar, depois voc ser capaz de ver.

P: Algumas pessoas querem convidar o Mestre e seus discpulos para
curar doenas. Isso aceitvel?
R: Eu no vim pblico para tratar doenas. Onde existir pessoas, dever
existir doenas. Algumas pessoas simplesmente no conseguem entender
minhas palavras, mas eu no vou elaborar mais. Os sistemas de prtica da
Escola Buda so para salvar todos os seres conscientes. aceitvel tratar
doenas. O nosso tratamento organizado e tem fins promocionais. Por eu
acabar de vir a pblico e no ser muito conhecido, outros no me reconhecem e
talvez ningum atenda minhas palestras. Curando ento doenas, durante as
98

consultas, ns permitimos que outros possam testemunhar o Falun Gong. Os
resultados dessa promoo foram muito positivos. Assim ns no fizemos
inteiramente com o propsito de curar doenas. No permitido usar o
poderoso gong para tratar doenas profissionalmente, e nem permitido
substituir as leis desse planeta, pelas leis que ultrapassam esse mundo. Seno,
os resultados de curar as doenas no sero positivos. Para ser responsvel com
os estudantes de cultivo, ns temos que ajustar seus corpos ao nvel de no
terem mais doenas, s ento vocs sero capazes de cultivar para nveis mais
elevados. Se voc sempre se preocupa com a sua sade mas na verdade voc
no quer cultivar, mesmo que voc no diga nada, meu Corpo-de-Lei sabe seus
pensamentos claramente e voc no receber nada no final. Durante nossa
classe ns j ajustamos seus corpos. Sem dvida, voc tem que ser, em
primeiro lugar, uma pessoa que se cultiva. Eu no vou comear a tratar
doenas por voc e pedir mais dinheiro no meio da sesso, ns no vamos
fazer tal coisa. Se sua doena no foi curada, isso ainda um assunto da sua
qualidade de iluminao. Ns certamente no exclumos casos de indivduos
que esto muito doentes. As reaes no precisam ser aparentes no seu corpo,
mas elas so de fato muito fortes. Algumas vezes um s ajuste no suficiente,
mas mesmo assim ns fizemos nosso melhor. No o caso de ns sermos
irresponsveis, por causa da doena ser simplesmente muito severa. Quando
voc for para casa e cultivar, ns continuaremos a cur-lo at estar
completamente bom. Esses casos so muito poucos.

P: Como entramos em tranqilidade quando praticamos? considerado
um apego pensar nos problemas do trabalho enquanto praticamos os
exerccios?
R: No d muita ateno a assuntos relacionados a interesses pessoais, e
mantenha uma mente limpa e calma o tempo todo. Se voc estiver atento e
souber quando vir uma tribulao e como ela ser, ento, ela no ser mais
uma tribulao. Normalmente tribulaes chegam de repente e no se sabe de
onde. Com certeza voc passar por elas se estiver totalmente comprometido.
Somente assim pode-se avaliar seu xinxing. Quando seu apego se for, seu
xinxing tiver melhorado, suas disputas e brigas com os outros, abandonadas,
suas animosidades e rancores esquecidos e seus pensamentos clareados, ento
voc pode comear a conversar sobre a habilidade de se tornar tranqilo. Se
voc ainda no conseguir ficar tranqilo, ento imagine como se voc fosse
uma outra pessoa e considere esses pensamentos como se no fossem seus.
No importa o quo variados sejam os seus pensamentos, voc deve sair deles
e deixar-los livres para vagarem. H algumas pessoas que sugerem pronunciar
o nome do Buda ou contar nmeros. Todos esses so tipos de mtodos usados


99
na prtica. Quando ns praticamos, no se requer que concentremos nosso
pensamento em algo. Mas voc tem que estar ciente que est praticando. Os
problemas que surgem no seu trabalho no pertencem a interesses pessoais.
Esses no so apegos e so considerados de uma natureza boa. Eu conheo um
monge que entende desse aspecto. Ele o chefe do mosteiro e tem muitos
afazeres. Mas quando ele se senta, se separa dessas coisas. garantido que ele
no pensa sobre elas. Isso tambm gong. Quando ele est fazendo os
exerccios, no h nada em sua mente, nem um pequeno trao individual de
pensamento ou idias. Se voc no misturar coisas pessoais com as do
trabalho, voc ainda se sair bem.

P: O que ns devemos fazer quando estamos praticando e pensamentos
negativos aparecem em nossas mentes?
R: Durante a prtica, muitas coisas ruins podem surgir de vez em quando.
Voc apenas comeou a se cultivar, e impossvel alcanar um alto nvel no
comeo. Por enquanto no imporemos altas exigncias para voc. No seria
prtico pedir a voc impedir a sua mente de no ter pensamentos negativos,
isso deve ser alcanado gradualmente. No comeo tudo bem, mas no deixe
seu pensamento correr muito livremente. Com o passar do tempo sua mente ir
ascender e voc ir se colocar padres de pensamentos mais elevados pois
estar cultivando o Grande Caminho. Depois de terminar esta classe, voc no
ser mais uma pessoa comum. As coisas que voc carrega consigo so to
nicas que voc tem que se impor exigncias mais rgidas no seu xinxing.

P: Quando eu pratico, eu sinto minha cabea e meu abdmen girando,
junto com desconforto na rea do peito.
R: Isso um estgio inicial causado pela rotao do Falun. No futuro
voc possivelmente no ter mais esse sintoma.

P: O que devemos fazer quando atramos pequenos animais enquanto
praticamos?
R: Qualquer prtica de cultivo ir atrair pequenos animais. Ignore-os
isso tudo. Isso acontece por que existe um campo positivo de energia.
Particularmente na Escola Buda, gong contm coisas que so benficas para
todos os seres vivos. Quando nosso Falun gira no sentido horrio, ele nos
ajuda, quando ele gira anti-horrio, ele ajuda os outros. Depois ele volta a girar
e comea tudo de novo, assim todos nossa volta se beneficiam.

P: Nos exerccios, Penetrando os Dois Extremos Csmicos contado
como uma vez quando movemos as mos para cima e para baixo uma vez?
122

R: Quando voc vir luzes de estrelas, o Tianmu est perto de se abrir.
Quando voc enxergar raios, ele est quase inteiramente aberto.

P: Eu vi auras vermelhas e verdes na cabea e no corpo do Mestre. Mas
quando eu fechei os olhos, eu no consegui ver nada. Eu vi isso com minha
viso perifrica?
R: Voc no usou sua viso perifrica. Voc simplesmente no soube
enxergar com os olhos fechados, assim voc s consegue faz-lo com seus
olhos abertos. As pessoas muitas vezes no sabem como usar seu Terceiro
Olho j aberto. s vezes elas vem algo com seus olhos abertos. Mas quando
voc quer dar uma olhada melhor nas coisas, voc na verdade comea a usar
seus olhos, e por isso as coisas desaparecem novamente. Quando voc no est
prestando ateno, voc vai v-las novamente.

P: Minha filha v alguns crculos no cu, mas ela no consegue explicar
claramente o que so. Ns pedimos a ela para dar uma olhada no emblema do
Falun, e ela diz que isso que ela v. O seu Terceiro Olho est realmente
aberto?
R: Crianas com menos de seis anos podem ter seu Tianmu aberto
simplesmente olhando para o emblema do Falun. Entretanto, voc no deve
fazer isso. Crianas podem ver isso.

P: Eu no sei como usar o meu Terceiro Olho que j est aberto. O Mestre
poderia explicar por favor?
R: Quando o Terceiro Olho estiver completamente aberto, as pessoas
sabero como us-lo, mesmo sem t-lo usado antes. Quando ele estiver muito
claro e fcil de usar, as pessoas sabero como us-lo, mesmo sem
conhecimento anterior. A viso atravs do Terceiro Olho sem inteno. Se
voc quiser dar uma olhada mais profunda, voc inadvertidamente trocar a
viso para seus olhos normais e usar os nervos ticos. Assim, voc no ser
capaz de ver novamente.

P: Quando o Terceiro Olho estiver aberto, poderemos ver o universo
inteiro?
R: Existem nveis para quando se abre o Terceiro Olho. Em outras
palavras, quanta verdade voc v depende do seu nvel. A abertura do seu
Terceiro Olho no significa que ser capaz de ver tudo no universo. Mas seu
nvel gradualmente melhorar atravs do cultivo contnuo, at alcanar a
iluminao. Ento poder ver mais nveis. Mesmo assim no h garantia de que
o que voc v, seja a verdade absoluta do universo inteiro. Porque quando


107
P: Existe algum requisito depois de terminar os exerccios como esfregar
o rosto com as mos?
R: Ns no nos preocupamos com gua fria ou outras coisas depois dos
exerccios, e tampouco precisamos esfregar o rosto ou as mos. Tudo isso tem
a inteno de abrir os meridianos e os pontos de acupuntura do corpo humano
no estgio inicial. Ns cultivamos o Dafa, que no envolve essas coisas. O
estado em que voc est no o qual seu corpo acabou de ser ajustado. Parece
muito, muito difcil para uma pessoa comum comear a se tornar um
cultivador, e algumas formas de exerccios no podem diretamente mudar o
corpo humano. Para ela, alguns de seus requisitos so muito complicados. Ns
no os temos aqui, e tambm no temos esses tipos de conceitos. No se
preocupem com o que eu no falei, apenas continuem a se cultivar. J que
cultivamos o Grande Caminho, dentro de alguns dias seus corpos passaro pelo
estgio inicial de terem medo disso ou daquilo ou pelo processo de necessitar
isso ou aquilo. Eu no vou dizer que isso equivalente a alguns anos de prtica
em outros mtodos de cultivo, mas quase o mesmo. Eu no falo de coisas de
baixos nveis, como essa direo, aquele meridiano, etc. Ns discutimos apenas
coisas de alto nvel. O cultivo do Grande Caminho o verdadeiro Cultivo. Isso
cultivo, no exerccios.

P: Podemos usar o banheiro logo aps terminar os exerccios? Surgem
muitas bolhas na minha urina. O qi pode estar vazando?
R: Isso no um problema. J que cultivamos num nvel avanado, nossa
urina ou fezes realmente contm energia. Entretanto, elas contm muito pouca
energia e isso no diz nada. Cultivar o Grande Caminho tambm significa dar
salvao a todos os seres vivos. Essa pequena perda no quer dizer nada. O que
ganhamos de volta muito maior. A energia que eu tenho liberado dando aula
nessa classe imensamente poderosa, e isso est impregnado at nas paredes.

P: Podemos expandir e divulgar o Falun Gong? Podemos ensinar a
pessoas que no compareceram s aulas? Podem pessoas que no participaram
das classes praticarem nas classes do centro de assistncia? permitido
mandar via correio fitas e vdeos para parentes e amigos de outras cidades?
R: Uma pessoa no vai se desviar ao promover nosso sistema de cultivo,
deixando mais pessoas se beneficiarem dele. Eu ensinei a vocs muitos Fa
(Leis), deixando vocs saberem sobre o Fa de um nvel mais alto, deixando
vocs entenderem e verem coisas de um nvel muito alto. Eu falei tudo isso
com antecipao por temer, que se eu esperasse, vocs no entenderiam
quando vissem ou encontrassem coisas desse gnero. Vocs podem ensinar
outras pessoas a praticar, mas vocs so incapazes de instalar o Falun. O que
108

devem fazer? Eu falei que meus Fashen os deixaro caso cultivem sem
constncia e no pratiquem de verdade. Se vocs verdadeiramente cultivarem,
meus Fashen cuidaro de vocs. Assim, quando ensinarem a algum, vocs
trazem as informaes que eu lhes ensinei, as quais carregam os mecanismos
de energia que formam o Falun (Qiji). Se a pessoa que estiver aprendendo
colocar empenho na prtica, o Falun vai se formar. Se ele for um predestinado
e tiver boa qualidade inata, ele pode conseguir o Falun imediatamente. Nosso
livro muito detalhado. Um bom cultivo ainda pode acontecer sem ser
ensinado por algum diretamente.

P: Falun Gong se preocupa com respirao? Como regulamos nossa
respirao?
R: Voc no precisa regular sua respirao quando estiver cultivando o
Falun Gong. Ns no temos preocupao com a respirao. Isso o que se
aprende no nvel inicial. Ns no precisamos disso aqui, porque regulando e
controlando a respirao para cultivar Dan (bloco de energia), para adicionar
ar e alimentar o fogo. Respirando no estilo para cima ou para baixo, ou
engolindo saliva, so todas formas com o propsito de cultivar Dan. Ns no
cultivamos dessa forma. Tudo que voc precisa realizado pelo Falun. Quanto
mais difcil ou quanto mais alto so os nveis das coisas, elas so realizadas
pelos Fashen do Mestre. Na verdade, nenhum mtodo de cultivo, mesmo
incluindo as escolas de taosmo onde o Dan discutido em mais detalhes,
realizado por meio de inteno. Na verdade, o grande Mestre daquela escola
em particular que ajuda uma pessoa a cultivar e transformar essas coisas sem
ele saber. No possvel voc conseguir realizar sozinho, a no ser que tenha
alcanado a iluminao. Somente os iluminados podem fazer isso.

P: Precisamos usar inteno mental quando praticamos? Aonde nossa
ateno precisa estar quando fazemos os exerccios?
R: Ns no usamos inteno mental aqui. Eu venho falando a todos para
no usarem inteno mental, e para deixar seus apegos. No busquem usar
qualquer tipo de inteno mental. Na terceira srie de exerccios, quando as
duas palmas carregam o qi para penetrar nos dois extremos do cosmos, tudo
que preciso um rpido pensamento. No pensem em qualquer outra coisa.

P: Recolher energia o mesmo que recolher qi?
R: Por que recolhemos qi? O que cultivamos o Grande Caminho (Dafa).
No futuro voc nem ser capaz de emitir qi. O que cultivamos no qi, que
de um nvel mais inferior. Ns emitimos luz ao invs disso, e a coleta de
energia realizada pelo Falun, no por ns. J o exerccio Penetrando os Dois


121
preservadas, no haver impacto nenhum. O que eu acabei de falar para
crianas pequenas e no adultos. Algumas pessoas tm o Terceiro Olho bem
aberto e no tm medo de perder energia, mas no tm capacidade de ver
coisas em nveis avanados. Existem tambm aqueles que conseguem ver
coisas em nveis mais avanados. Quando vem, um Corpo-de-Lei ou outros
Mestres fornecem a energia. No um problema.

P: Eu vejo uma aura dourada no corpo do Mestre e tambm na sombra do
Mestre, mas elas desaparecem em um piscar de olhos. O que aconteceu?
R: Isso o meu Corpo-de-Lei. Eu estou ensinando, e eu tenho uma coluna
de energia no topo de minha cabea, o estado do nvel em que me encontro.
Ela desapareceu depois de um piscar de olhos porque voc no sabe usar seu
Terceiro Olho. Voc usou seus olhos normais.

P: Como aplicamos as habilidades supranormais?
R: Eu acho que seria um problema se algum aplicasse as habilidades
supranormais na cincia militar ou outra forma de alta tecnologia ou
espionagem. Nosso universo tem caractersticas. Se elas se conformarem as
essas caractersticas, as habilidades funcionam, se no se conformarem, elas
no funcionaro. Mesmo com o propsito de fazer boas aes, uma pessoa no
ser capaz de adquirir coisas de um nvel mais avanado. Ela talvez seja capaz
de senti-las. No faz muito mal ao curso natural do desenvolvimento da
sociedade se uma pessoa somente usar pequenas habilidades supranormais. Se
ela quiser mudar algumas coisas, ela ter que faz-lo em grande escala. Em
termos de ela ser necessria para aquilo ou no, o que ela diz no conta, porque
o desenvolvimento da sociedade no segue de acordo com a vontade das
pessoas. Ela pode querer alcanar alguns objetivos, mas a deciso final no
depende dela.

P: Como a conscincia de uma pessoa sai e entra no corpo?
R: A conscincia da qual falamos usualmente sai pelo topo da cabea.
Claro que no limitada apenas a esta forma. Ela pode sair por qualquer ponto,
ao contrrio do que outras escolas de cultivo enfatizam - que ela tem que sair
pelo topo da cabea. Ela pode sair do corpo por qualquer lugar. o mesmo
quando entra no corpo.

P: Tem uma luz vermelha na rea do Terceiro Olho com um buraco preto
no meio. Ele floreia rapidamente. O Tianmu est sendo aberto? s vezes
acompanhado com luzes de estrelas e raios.
120

Mestre de qigong decente ou no, voc pode olhar em seu xinxing. O gong
sempre to alto quanto o xinxing.

P: Como eliminamos carma ou, como os Budistas o chamam, dbito
crmico?
R: O cultivo em si uma forma de eliminar carma. O melhor caminho
melhorando seu xinxing, que permite a transformao da substncia negra em
substncia branca, De. De ento transformado em gong.

P: Se ns praticarmos Falun Gong, existem alguns preceitos que nos
probem de fazer certas coisas?
R: A maioria do que proibido no Budismo no pode ser realizado por
ns, mas ns temos uma perspectiva diferente. Ns no somos monges ou
freiras. Ns vivemos entre as pessoas comuns, por essa razo, isso diferente.
Se voc levar as coisas suavemente, isso bastar. Certamente, se a sua potncia
de gong continua a crescer, e quando tiver alcanado um nvel bastante alto, o
que ser exigido do seu xinxing tambm ser bastante alto.

4. O Terceiro Olho (Tianmu)

P: Quando o Mestre estava palestrando, eu vi uma aura dourada de um
metro acima da cabea do Mestre e muitas auras douradas do tamanho da
cabea que estavam atrs do senhor.
R: O Terceiro Olho dessa pessoa j alcanou um nvel bem alto.

P: Eu vi uma luz dourada nos discpulos quando eles estavam dando
tratamentos a outras pessoas.
R: Eu vejo que essa pessoa tem se cultivado muito bem. Ela pode ver as
habilidades supranormais que foram emitidas.

P: Ter algum impacto na criana se seu Terceiro Olho for aberto? Um
Terceiro Olho aberto emite energia?
R: muito fcil para crianas com idade abaixo de seis anos terem o
Terceiro Olho aberto. Se crianas pequenas no praticarem, a abertura do seu
Terceiro Olho vai apresentar uma perda de energia, mas, algum da famlia
precisa praticar. melhor ela olhar uma vez ao dia atravs do Terceiro Olho,
prevenindo-o de se fechar, to bem como prevenindo disperso de muita
energia. melhor para as crianas pequenas que pratiquem o cultivo por elas
mesmas. Quanto mais elas usarem, mais energia ir vazar. O impacto no no
corpo fsico delas e sim nas coisas mais fundamentais delas. Mas se forem bem


109
Extremos Csmicos, por exemplo, realmente usado para abrir seu corpo.
Tambm usado para coletar energia, mas isso no o propsito original.
Como que algum coleta o qi? J que voc cultiva o Grande Caminho (Dafa),
com simplesmente um gesto de sua mo voc sentir sua cabea pesada, com a
grande quantidade de qi que chegou. Mas para que voc precisa dele? Energia
no precisa ser deliberadamente recolhida.

P: Falun Gong abrange construir uma fundao em cem dias e
respirao fetal?
R: Isso tudo so prticas de nveis inferiores e ns no as praticamos. Ns
j passamos de longe por esses estgios instveis iniciais.

P: O Falun Gong est preocupado com o equilbrio de yin e yang?
R: Esses so do nvel de cultivo de qi, coisas de nveis inferiores. Quando
voc passar por esse nvel, a questo de equilibrar yin e yang no existe mais
em seu corpo. No importa qual o sistema que voc cultivar: desde que voc
receba os ensinamentos genunos de um Mestre, voc com certeza se separar
do nvel inferior. Voc ter que descartar completamente tudo que aprendeu do
passado, no guardar nada. Novas coisas iro ser cultivadas no prximo nvel.
Depois de passar esse novo nvel, outras coisas iro ser cultivadas de novo.
assim.

P: Podemos praticar quando h troves? Praticantes de Falun temem o
som?
R: Deixe eu dar um exemplo. Eu uma vez ensinei uns estudantes, em um
ptio de um grande prdio em Beijing. Iria comear a chover e os troves
estavam muito intensos. Naquele momento eles estavam praticando exerccios
que so ensinados apenas a discpulos e isso requer que pratiquem a postura
parada do Falun. Eu vi a chuva chegando, mas eles no tinham terminado o
exerccio. A pesada chuva, entretanto, no conseguia cair. As nuvens estavam
muito baixas, passando por cima do prdio. Com o trovo caindo e estalando,
estava muito escuro. Naquele momento um raio caiu na beira do Falun, mas
ns no fomos machucados, nem mesmo um fio de cabelo foi. Ns podamos
ver claramente o raio caindo no cho e deixando-nos sem ferimentos. Isso
significa que nosso gong nos protege. Quando eu pratico, eu no me preocupo
com o tempo. Quando eu penso em praticar, eu pratico. Dependendo do tempo
que disponho, eu ento pratico. Eu tambm no tenho medo do som. Outros
mtodos tm medo de som, por que quando voc est muito, muito tranqilo e
de repente ouve um som alto, vai sentir como se todo o qi de seu corpo fosse
explodir, piscando e correndo fora do corpo. Mas no se preocupe, nosso
110

cultivo no se desvia. Claro, faa o mximo em encontrar um lugar tranqilo
para praticar.

P: Devemos visualizar a imagem do Mestre?
R: No h necessidade de visualizar. Quando seu Terceiro Olho estiver
aberto voc ir ver meu Corpo de Lei perto de voc.

P: H algum requerimento quando estiver praticando as cinco sries de
exerccios? Eles precisam ser praticados todos juntos? Podemos contar em
silncio quando fazendo os exerccios que requerem contar at nove? Seria
contra produtivo realizarmos repeties a mais que nove vezes ou lembrar
certos movimentos incorretamente?
R: Voc pode praticar qualquer uma das cinco sries de exerccios. Eu
acho que melhor fazer a primeira srie antes de realizar os outros, por que o
primeiro exerccio abre todo o corpo. Voc deve pratic-lo pelo menos uma
vez. Depois que seu corpo estiver totalmente aberto prossiga para as outras
sries, isso mais eficiente. Pratique o mximo que puder, de acordo com seu
tempo livre. Voc tambm pode optar por fazer uma srie em particular. Os
movimentos na terceira e quarta srie de exerccios so repetidos nove vezes, e
est escrito no livro que voc pode contar em silncio. Voc pode ir para casa e
tentar pedir a seu filho que fique perto e que conte enquanto voc pratica.
Quando voc tiver terminado as nove repeties, voc no encontrar mais o
mecanismo de energia necessrio para continuar as repeties j que assim
que minhas coisas funcionam. No comeo voc precisa pensar a respeito, mas
depois que voc tiver o hbito, voc pra naturalmente. Se voc lembrar de
movimentos incorretos ou fazer a mais ou a menos, corrija-os e tudo estar
bem.

P: Porque o final dos movimentos no o final da prtica?
R: O Falun gira automaticamente, e ele sabe imediatamente quando voc
pra de praticar. Ele contm uma enorme quantidade de energia e pode
instantaneamente absorver o que emitiu muito melhor que sua inteno faria.
Esse no o final da prtica, ao invs, ele est tomando de volta a energia.
Outros mtodos de cultivo realmente terminam no minuto aps finalizarem a
prtica. Nosso sistema est sendo praticado o tempo todo, mesmo se os
movimentos pararem. Assim a prtica no pode ser finalizada. Mesmo que
quiser parar de girar o Falun, voc ser incapaz. Se eu discutir num nvel mais
avanado vocs no iro me entender. Se vocs conseguirem fazer parar de
girar, eu teria que parar tambm. Voc ser capaz de me parar?



119
superados, resolvidos e compreendidos por voc. s vezes, quando mensagens
negativas chegam, talvez elas lhe digam o nmero da loto, mas os nmeros
podem estar certos ou errados ou elas podem lhe dizer outras coisas. Tudo
depende de voc. Quando sua mente est correta, coisas negativas no podem
invadir. Desde que voc guarde bem seu xinxing, no deve ocorrer nenhum
problema.

P: Podemos praticar quando estamos perturbados emocionalmente?
R: Quando voc est com nimo ruim, difcil voc se sentar e ficar
tranqilo. Voc ter pensamentos negativos correndo livres em sua mente.
Mensagens existem no cultivo. Quando maus pensamentos esto em sua
mente, essas coisas entraro em seu cultivo, transformando-o propositalmente
em um cultivo malfico. Os exerccios que voc pratica podem ter sido
ensinados a voc por Yan Xin
113
, ou por outros Mestres, ou por um Buda vivo
do Tantrismo. Mas se voc no seguiu estritamente seus requerimentos de
xinxing, o que voc praticou no foi o caminho de cultivo deles, mesmo que
tenham sido eles que lhe ensinaram. Vamos todos pensar a respeito disso: se
voc estiver praticando a postura parada e sentir muito cansao enquanto sua
mente estiver muito ativa, pensando: Por que tal e tal pessoa em minha
companhia to arrogante? Por que ele me denunciou? O que eu posso fazer
para conseguir um aumento de salrio? Os preos esto subindo, eu tenho que
comprar mais. Ento, no estar voc propositalmente, subconscientemente, e
sem saber, cultivando um mau caminho? Assim, se voc estiver passando por
problemas emocionais, melhor ento no praticar.

P: Qual o padro para um Xinxing extremamente alto?
R: Xinxing vem atravs de cultivo e no tem padro nenhum. Tudo
deixado para voc compreender. Se voc insistir que xinxing tem padres,
ento isso que vai fazer voc encontrar incidentes, voc deveria tentar pensar,
se fosse uma pessoa iluminada que se deparasse com isso, o que ela faria?
Pessoas exemplares so fora de srie, claro. Mas elas ainda so modelos para
pessoas comuns.

P: Nos no deveramos ter uma atitude suspeita sobre conversas ou
palestras pronunciadas por outros Mestres de qigong. Mas quando deparamos
com trapaceiros que enganam pessoas por dinheiro, o que devemos fazer?
R: Isso no deveria ser o caso. Voc primeiro deveria escutar o que eles
discutem, e depois julgar por si mesmo se enganao. Para julgar se um

113
Yan Xin (ian xin) Um mestre de qigong bem conhecido na China.
118

vazio da Escola Buda e o nada da Escola Tao que esto dentro do nosso
Xinxing.

P: Um Buda sempre permanecer sendo um Buda?
R: Depois que voc alcanar a iluminao atravs do cultivo, voc ser
um ser iluminado, isso significa um ser de nveis superiores. Mas no existem
garantias de que voc no ir se comportar mal. Claro que, normalmente, voc
no ir fazer o mal naquele nvel por j ter visto a verdade. Mas se voc se
comportar indevidamente, voc se rebaixar sem exceo. Se voc sempre
fizer coisas positivas, voc ir permanecer l para sempre.

P: O que uma pessoa com tima qualidade inata?
R: Isso determinado por poucos fatores: 1. Boa qualidade inata; 2.
Extraordinria qualidade de iluminao; 3. Excelente capacidade de tolerncia;
4. Poucos apegos, no levando muito a srio os assuntos deste mundo. Essas
so pessoas com tima qualidade inata, que so muito difceis de se encontrar.

P: Podem pessoas sem uma boa qualidade inata desenvolver gong
praticando Falun Gong?
R: Pessoas sem uma boa qualidade inata tambm podem desenvolver
gong, porque todos carregam um pouco de De (virtude), impossvel no ter
De, no existe ningum assim. Mesmo que voc no tenha a substncia branca
em voc, voc ainda ter a substncia negra em voc. Atravs do cultivo a
substncia negra pode se transformar na substncia branca, isso somente um
passo extra. Se voc sofreu durante o cultivo, melhorou seu xinxing e fez
sacrifcios, voc desenvolveu gong. Cultivo o pr-requisito. o Corpo-de-
Lei do Mestre que o transforma em gong.

P: Quando uma pessoa nasce, sua vida inteira j est planejada. Trabalho
duro pode fazer alguma diferena?
R: Claro que faz. Seu trabalho duro tambm algo que foi planejado,
assim voc no pode escapar de trabalhar duro. Voc uma pessoa comum.
Coisas de grande escala, entretanto, no podem ser mudadas.

P: Quando o Tianmu (Terceiro Olho) no foi aberto ainda, como
identificamos se as mensagens que recebemos so boas ou ms?
R: difcil fazer isso sozinho. Atravs de seu processo no cultivo existem
muitos problemas que pem seu xinxing em teste. A proteo que meu Corpo-
de-Lei exerce sobre voc est relacionada preveno de sua vida. O Corpo-
de-Lei, entretanto, pode no tomar conta de certos problemas que precisam ser


111
P: Podemos praticar jieyin (juntar as mos) e heshi (pressionar as mos
em frente ao peito) como uma postura de exerccio?
R: A primeira srie - Buda Mostrando as Mil Mos - no pode ser
praticada como uma postura de p. Se voc colocar muita fora para alongar,
voc encontrar problemas.

P: necessrio que a parte debaixo dos braos se mantenha livres de
contato, ocos? Quando praticando a primeira srie, debaixo dos braos sinto
muita tenso. O que est acontecendo?
R: Voc tem doenas? Durante o estgio inicial, quando os ajustes so
realizados no seu corpo voc pode descobrir muitos fenmenos. Voc ter
alguns sintomas, mas eles no sero causados pelos exerccios.

P: Podem pessoas que no estiveram nas classes do professor Li praticar
junto com outros estudantes nos parques?
R: Sim. Qualquer estudante pode ensinar outros a praticar. Quando
estudantes ensinam os exerccios a outros, no ser da mesma forma que eu
tenho ensinado aqui. Eu fao ajustes diretamente no seu corpo. Entretanto h
pessoas que adquirem Falun no momento que comeam a praticar, por que
junto com cada estudante est meu Corpo-de-Lei, ele pode diretamente
resolver esses assuntos. Isso tudo depende da relao predestinada das pessoas.
Quando sua relao predestinada for forte, eles podem receber o Falun na hora,
se sua relao predestinada no for to forte assim, voc pode, atravs de um
longo perodo de prtica, desenvolver os mecanismos giratrios por conta
prpria. Atravs de mais prtica voc pode chegar a desenvolver os
mecanismos giratrios em um Falun.

P: Qual o significado dos movimentos das mos no exerccio tranqilo,
Fortalecendo Poderes Divinos?
R: Nossa linguagem no pode explicar. Cada movimento engloba uma
grande quantidade de significados. No geral eles falam: Eu vou comear a
praticar os movimentos e praticar o Buda Fa. Eu vou ajustar meu corpo e entrar
num estado de cultivo.

P: Quando alcanar o estado de Corpo Branco-Leitoso atravs do
cultivo, verdade que todos os poros de transpirao foram abertos para
formar a respirao pelo corpo inteiro?
R: Tentem sentir isso todos vocs, vocs j passaram desse nvel. Para
ajustar seus corpos ao estado de Corpo Branco-Leitoso, eu tive que ensinar
sobre o Fa por mais de dez horas e no menos. Ns imediatamente elevamos
112

vocs para um estado que levaria dcadas ou mais para alcanar se praticando
outros mtodos de cultivo. Por que esses passos no requererem padres de
xinxing, ele realizado conforme a habilidade do Mestre. Antes mesmo de
vocs sentirem isso, aquele nvel j passou. Talvez ele tenha sido somente de
algumas horas de durao. Um dia voc pode se sentir muito sensvel, mas
depois de um curto perodo de tempo no mais to sensvel. Na verdade, um
grande nvel acabou de passar. Com outros mtodos de cultivo, entretanto,
voc permaneceria nesse estado por um ano ou mais, isso realmente de nveis
inferiores.

P: correto pensar sobre todos os movimentos do Falun Gong enquanto
estivermos andando em um nibus ou esperando em uma fila?
R: Nossos exerccios no requerem que se use a inteno mental, e nem
tempo especfico para praticar durante o dia. Sem dvida, quanto mais se
pratica melhor. Quando voc no pratica, ento a pratica refina voc. Mas
durante o estgio inicial melhor praticar mais, fortalec-lo. Isso acontece com
alguns estudantes quando eles esto em viagens de negcios por alguns meses,
eles no tm tempo para praticar, mas no h nenhum impacto. O Falun
continua a girar depois que eles voltam por que o Falun nunca pra. Desde que
voc se considere, em seu corao, um cultivador e tambm guarde seu
xinxing, ele vai continuar a funcionar. Mas tem uma coisa: se voc no praticar
e se misturar com pessoas comuns, ele vai se dissolver.

P: Falun Gong e Tantrismo podem ser praticados juntos?
R: Tantrismo tambm usa a Roda da Lei mas ele no pode ser praticado
juntamente com nosso mtodo de cultivo. Se voc j tiver cultivado o
Tantrismo e j tiver formado a Roda da Lei, voc pode continuar o cultivo do
Tantrismo porque o Tantrismo tambm um verdadeiro caminho de cultivo.
Mesmo assim eles no podem ser cultivados ao mesmo tempo. A Roda da Lei
do Tantrismo cultiva o meridiano central e gira horizontalmente. Esta Roda da
Lei difere do nosso Falun e contm mantras na roda. Nosso Falun colocado
verticalmente no baixo ventre com a superfcie plana virada para fora. Como o
espao do abdmen limitado, meu Falun sozinho j cobre completamente
toda a rea. Se mais um colocado l, as coisas vo se atrapalhar.

P: Podemos praticar outros sistemas de cultivo da Escola Buda enquanto
praticamos o Falun Gong? Podemos ouvir fitas de udio que pronunciam o
nome de Bodisatva Avalokitesvara? Podem praticantes leigos do Budismo que
vivem em casa pronunciar as escrituras depois que eles aprenderam Falun
Gong? Podemos praticar outros exerccios ao mesmo tempo?


117
ficar com medo. E se voc continuar a rejeit-lo quando ele tentar lhe dar
alguns benefcios, ento ser o tempo dele ir embora. Se ele ainda estiver com
voc, ele estar cometendo um grande mal. Nesse momento ento eu posso
lidar com ele. Ele vai desaparecer com um simples movimento de minha mo.
Mas no vai funcionar se voc quiser os benefcios que ele te traz.

P: Pessoas podem adquirir futi praticando no parque?
R: Eu j expliquei a vocs muitas vezes. Ns cultivamos um Fa correto.
Se sua mente for correta, todo o tipo de coisas ms sero suprimidas. No
cultivo de um Fa correto, a mente muito pura e firme, desse modo nada pode
se aproximar do praticante. Falun uma coisa incrvel. No s coisas ms no
podem se fixar em vocs, como elas tm medo quando esto perto de vocs. Se
voc no acreditar nisso voc pode praticar em outros lugares. Eles todos
temem voc. Se eu lhes contar a quantidade de futi que existe, todos vo ficar
com medo, muitas pessoas tm futi. Depois que essas pessoas alcanarem o
objetivo de curar suas doenas e melhorarem suas sades, elas continuam a
praticar. O que voc quer? Esses problemas vo ocorrer quando suas mentes
no estiverem corretas. Mas apesar disso no se deve culpar essas pessoas por
elas no entenderem os princpios. Um dos meus propsitos de vir a pblico
o de corrigir essas coisas erradas para vocs.

P: Quais os poderes supranormais que uma pessoa desenvolver no
futuro?
R: Eu no quero falar a respeito disso. Pelo fato de cada indivduo ter suas
prprias condies muito difcil saber. Diferentes habilidades supranormais
vo ser desenvolvidas em nveis diferentes. O fator crtico o xinxing de cada
nvel. Se um apego tiver sido removido em certo aspecto, uma habilidade
supranormal poder ser desenvolvida nesse aspecto. Mas essa habilidade
supranormal estar em seu estgio inicial e no ser muito poderosa. Enquanto
seu xinxing no tiver alcanado um nvel bastante elevado, impossvel ter
habilidades supranormais. Mas em nossa classe existem alguns indivduos que
possuem uma boa qualidade inata. Eles desenvolveram um andar supranormal
que os protege da chuva. Alguns tambm desenvolveram a habilidade de
teletransporte.

P: O cultivo de xinxing ou livrando-se de todos os apegos referem-se
ao estado de vazio da Escola Buda e ao nada da Escola Tao?
R: O Xinxing ou o De os quais mencionamos, no esto inclusos
dentro do vazio da Escola Buda ou do nada da Escola Tao. Ao contrrio, o
116

rastejou entre as pernas do brigo. Ele tinha uma excelente habilidade de
Ren. Algumas pessoas consideram tolerncia uma grande fraqueza, como
algum que facilmente provocado. A verdade do assunto que pessoas que
so capazes de tolerar so pessoas de uma grande fora de vontade. Com
respeito aos assuntos serem certos ou errados, voc deve olhar se eles
correspondem ao princpio do universo. Voc pode pensar que no teve culpa
em um incidente particular, e que foi a outra pessoa que lhe deixou magoado.
Na verdade voc no sabe o porqu. Voc dir: Eu sei, somente por uma
coisa trivial. O que eu digo um princpio diferente que no pode ser visto
nesta dimenso material. Colocando de uma forma divertida, talvez voc deva
a outros de sua vida passada. Como voc pode julgar se isso certo ou errado?
Ns temos que suportar. Como voc pode primeiro desapontar e ofender os
outros, e depois tolerar? Para aquelas pessoas que realmente o desapontaram,
voc no s deveria ser paciente, mas tambm ser grato. Se algum gritar com
voc e depois culpar voc do assunto em frente do Mestre, acusando voc de
ter gritado com ele, voc deve dizer obrigado em seu corao. Voc diz:
No estarei eu me transformando em Ah Q (um personagem tolo das novelas
chinesas)? Essa a sua opinio. Se voc no lidar com essa situao como ele
o faz, voc ter melhorado seu xinxing. Ele ganha nesta dimenso material,
mas ele d a voc coisas em outra dimenso, no ? Seu xinxing melhorou e a
substncia preta se transformou. Voc ganhou de trs formas. Por que no ser
grato a ele? No fcil compreender do ponto de vista de pessoas normais,
mas eu no estou palestrando para pessoas normais. Eu estou palestrando para
cultivadores.

P: Pessoas sem futi (possesso por esprito ou animal) podem melhorar o
xinxing para evitar terem futi. Mas e se algum j tiver futi? Como essa pessoa
pode se livrar dele?
R: Um pensamento correto pode dominar cem demnios. Voc adquiriu
hoje a Grande Lei (Dafa). De agora em diante, mesmo que um futi lhe traga
benefcios, voc no deve aceitar. Quando ele traz dinheiro, fama e ganho
pessoal, voc se sente muito contente dentro do corao, pensando: Veja
como eu sou capaz e voc se exibe em frente aos outros. Quando voc se
sentir desconfortvel, voc no desejar mais viver com isso, e procurar o
Mestre para lhe tratar. Como que voc se comportou quando eles lhe deram
coisas boas? Ns no podemos lidar com isso por voc, porque voc aceitou
todos os benefcios que ele lhe trouxe. inaceitvel se tudo o que voc quiser
for benefcio. Somente quando voc no quiser, at mesmo as coisas boas que
ele traz, e continuar a cultivar de acordo com o mtodo ensinado pelo Mestre, e
quando voc tiver se tornado virtuoso e sua mente estiver firme, ele ento


113
R: Eu penso que no. Todo mtodo um meio de cultivo. Se voc
verdadeiramente quer cultivar e no somente curar doenas e melhorar a sade,
voc deve cultivar um nico caminho. Isso um assunto srio. Cultivar para
nveis superiores requer que essa pessoa cultive em um s mtodo. Essa uma
verdade absoluta. Mesmo os cultivos dentro das Escolas do Budismo no
podem se misturar. O cultivo sobre o qual falamos de nveis elevados e
herdados de muito, muito tempo atrs. Depender do que voc sente sobre isso
no funcionar. Olhando de uma dimenso diferente, o processo de
transformao extremamente profundo e complexo. Assim como um
instrumento de preciso, se voc retirar um de seus componentes e trocar por
um outro, ele quebrar imediatamente. O mesmo funciona com o cultivo: nada
pode ser inserido. Dar errado se voc comear a integr-lo com outras coisas.
o mesmo com todos os sistemas de cultivo, se voc quer cultivar, tem que se
concentrar em um s. Voc no ser capaz de cultivar em nenhum se fizer o
contrrio. O ditado: Aprender o melhor de cada escola, s aplicado ao nvel
de curar doenas e melhorar a sade. No ir elev-lo a nveis superiores.

P: Vamos estar interferindo uns com os outros quando praticamos com
pessoas que no praticam nosso meio de cultivo?
R: Independente de qual meio de cultivo ele pratica, da Escola Tao, uma
pratica supranormal ou uma da Escola Buda, contanto que seja verdadeira, no
tem nenhum impacto em ns. Voc tambm no ir interferir na prtica dele.
benfico para ele praticar perto de voc. Porque o Falun um ser inteligente, e
no cultiva Dan, ele automaticamente ir ajudar.

P: Podemos pedir a outros Mestres de qigong para ajustar nossos corpos?
Haver algum impacto se escutarmos palestras de outros Mestres de qigong?
R: Eu acredito que depois desta classe voc ir sentir em que estado seu
corpo se encontra. Depois de algum tempo, no permitido que voc fique
doente. Quando problemas surgirem de novo, eles sentiro como se tivessem
um resfriado ou uma dor no estmago, mas na verdade no ser o mesmo.
Sero tribulaes e testes. Se voc procurar outros Mestres de qigong, isso
significa que voc no entendeu ou no acredita no que eu falei. Com a
mentalidade de perseguir algo, voc ir atrair mensagens negativas que iro
interferir no seu cultivo. Se o gong desse mestre vir a ser de um futi, voc
tambm ir atrair esses seres. A mesma coisa acontece quando voc participa
de palestras, no o desejo de ouvir interpretado como uma busca? Voc
tem que compreender esse assunto sozinho. Este um assunto relacionado com
o xinxing, e eu no vou me intrometer nisso. Se ele falar sobre princpios de
alto nvel ou relacionado xinxing, pode estar tudo bem. Vocs compareceram
114

s minhas classes, e atravs de grande esforo seus corpos esto ajustados.
Originalmente as mensagens de outras prticas em seu corpo estavam muito
desordenadas, desajustando seu corpo. Tudo agora foi ajustado no melhor dos
estados, com o mal removido e o bom mantido. Claro que eu no sou contra
vocs aprenderem outros mtodos de cultivo. Se vocs sentirem que Falun
Gong no bom, vocs podem aprender outros mtodos de cultivo. Mas eu
lhes asseguro que aprender muitas coisas no bom para vocs. Vocs j
cultivaram a Grande Lei (Dafa) e Fashen esto junto de vocs. Vocs
adquiriram coisas de alto nvel e querem voltar a buscar de novo!

P: Se ns praticarmos Falun Gong, podemos estudar outros mtodos
como massagem, defesa prpria, Zen do nico-Dedo, Taichi, etc.? Se ns no
praticarmos mas lermos sobre esses assuntos, ter algum impacto?
R: Est bem em estudar massagem e defesa prpria, mas quando a
crueldade chegar at voc, voc se sentir desconfortvel. Zen do nico-Dedo
e Taichi so classificados como qigong. Se voc pratic-los, voc estar
adicionando coisas, tornando impura a minha substncia que existe em seu
corpo. Se voc ler os livros que falam sobre xinxing, est tudo bem. Mas
alguns autores tiram concluses mesmo antes de descobrirem eles mesmos o
significado. Isso ir confundir seu pensamento.

P: Quando fazemos Segurando a Roda em Frente da Cabea, minhas
mos encostam de vez em quando. Est tudo bem?
R: No deixe as mos se encostarem. Ns pedimos que voc mantenha
um pequeno espao entre elas. Se as mos encostarem, a energia nas mos
volta para dentro do corpo.

P: Quando praticamos a segunda srie, se ns no conseguirmos mais
segurar os braos, podemos coloc-los para baixo e assim continuar a prtica?
R: Cultivar muito amargo. No eficiente quando no minuto em que
voc estiver com dor voc coloc-los para baixo. A regra : quanto mais tempo
melhor. Mas voc deve prosseguir de acordo com sua habilidade.

P: Na posio de ltus completa, por que para as mulheres a perna
esquerda est abaixo da direita?
R: Porque nosso cultivo leva em considerao um fator essencial: o corpo
da mulher diferente do homem. Por isso o cultivo deve se igualar ao fsico da
mulher, se ela quiser usar seu benti (corpo-original) para transformar ela
mesma. Para mulheres, usualmente a perna esquerda que suporta a direita, de


115
acordo com a sua prpria situao. Homens so o oposto, por sua essncia
natural ser diferente.

P: aceitvel ouvir fitas, msicas ou recitar versos quando estiver
praticando?
R: Se for uma msica decente da Escola Buda, voc pode ouvir. Mas um
cultivo genuno no necessita de msica j que requer a habilidade de entrar na
tranqilidade. Ouvir msica uma tentativa de trocar vrios pensamentos por
um nico.

P: Quando praticamos Penetrando os Dois Extremos Csmicos,
devemos relaxar ou usar fora?
R: Penetrando os Dois Extremos Csmicos requer postura natural e
relaxada, diferente da primeira srie. Todos os outros exerccios requerem que
voc relaxe, isso diferente da primeira srie.

3. Cultivo de Xinxing

P: Eu quero estar na altura do padro de Zhen, Shan e Ren (Verdade-
Benevolncia-Tolerncia). Mas ontem eu sonhei que estava discutindo muito
forte com algum e quando eu quis me controlar eu falhei. Isso aconteceu com
o propsito de melhorar meu xinxing?
R: Certamente foi. Eu j lhes falei o que so sonhos. Vocs devem refletir
a respeito disso e compreender sozinhos. As coisas que vo ajudar vocs a
melhorarem seu xinxing chegam inesperadamente. Elas no esperam voc estar
mentalmente preparado para receb-las. Para julgar se uma pessoa boa ou
m, voc s pode test-la quando ela no estiver mentalmente preparada.

P: O Ren de Zhen-Shan-Ren significa que temos que tolerar tudo,
mesmo sendo algo correto ou no?
R: O Ren que eu falei se refere melhora do xinxing nos assuntos
relacionados a seus interesses pessoais e a todos os apegos que voc no quer
abandonar. Na verdade, Ren no uma coisa horrvel, mesmo para pessoas
comuns. Deixe-me contar uma histria. Han Xin foi um grande general que
amava artes marciais desde criana. Durante sua poca, pessoas que estavam
aprendendo artes marciais gostavam de carregar consigo espadas. Quando Han
Xin estava andando pela rua, um brigo o desafiou: Porque voc est
carregando essa espada? Voc se atreve a matar pessoas? Se for assim ento
me mate primeiro. Enquanto falava ele esticou seu pescoo. Ele disse: Se
voc no se atreve a me matar, rasteje entre minhas pernas! Han Xin ento


123
Sakiamuni estava lecionando, durante sua vida, ele tambm estava
continuamente se aprimorando, e toda vez que ele alcanava um novo nvel,
ele descobria que o que acabara de lecionar no era definitivo, e isso mudava
de novo para um nvel ainda mais elevado. Por isso que ele disse finalmente:
No existe um Darma que seja definitivo. Existe um princpio em cada nvel.
Era impossvel at mesmo para ele vislumbrar a verdade do universo inteiro.
Do ponto de vista das pessoas comuns, inconcebvel que algum deste
mundo possa cultivar ao nvel de Tatagata, porque eles s sabem do nvel de
Tatagata. Eles no sabem que existem nveis mais elevados que esse, ento eles
no podem mais saber ou aceitar coisas de uma natureza mais elevada.
Tatagata um nvel bastante pequeno no Fa Buda. isso o que se quer dizer
com O Grande Fa no tem limites.

P: As coisas que vemos no seu corpo realmente existem?
R: Claro que elas existem, todas as dimenses so compostas de matria.
Somente a estrutura diferente da nossa.

P: Minhas premonies sobre o futuro freqentemente se realizam.
R: Isso uma habilidade supranormal de predio que j mencionamos.
Na verdade, do nvel inferior da precognio e retrocognio (Suming Tong).
O gong que cultivamos est em uma outra dimenso onde no existe
concepo de tempo ou espao; no h conceito de distncia.

P: Por que pessoas coloridas, o cu e as imagens aparecem durante a
prtica?
R: Seu Tianmu foi aberto, e o que voc viu pertence outra dimenso.
Aquela dimenso possui camadas e assim voc pode ter visto um de seus
nveis. assim bonito.

P: Eu ouvi um som muito alto durante a prtica e senti como se meu
corpo tivesse quebrado e ficado aberto. Eu de repente entendi muitas coisas.
Por qu?
R: mais fcil para alguns sentirem isso, que um processo no qual parte
do corpo explodido e aberto. Em alguns aspectos voc alcanou a
iluminao. Isso classificado como iluminao gradual. Quando voc
terminar o cultivo de um de seus nveis, uma poro dele explodir e abrir.
Isso muito normal.
P: Algumas vezes eu sinto que no consigo me mexer. Por que isso
acontece?
124

R: Durante o estgio inicial do cultivo, voc de repente sentir que no
pode mover sua mo ou uma parte qualquer do corpo. Por que isso acontece?
porque voc adquiriu uma habilidade supranormal de ding (congele) gong. Isso
uma de suas habilidades inatas e muito poderosa. Quando algum tiver
cometido algo errado e estiver correndo, voc poder dizer Ding e ele
instantaneamente parar congelado.

P: Quando poderemos comear a dar tratamentos a outras pessoas? Eu
estava acostumado a tratar doenas das outras pessoas com relativa eficincia.
Depois que eu aprendi Falun Gong, se as pessoas vierem a mim para
tratamentos, posso trat-las?
R: Eu penso que para as pessoas nesta classe, independente de qual tipo
de exerccios voc tenha praticado, e por quanto tempo praticou, ou se
alcanou ou no o nvel de poder curar doenas, neste nvel inferior, eu no
quero que tratem pessoas j que vocs nem sabem em que estado se encontram.
Voc pode ter curado doenas de outras pessoas. Pode ter sido por voc ter
uma mente pura que o ajudou. Tambm, pode ter sido por causa de um Mestre
que passou e resolveu lhe dar uma ajuda por estar fazendo algo de bom. Sem
contar a energia que desenvolveu atravs do cultivo e que pode ajudar em algo,
ela no pode proteger voc. Quando voc d um tratamento a algum, voc
est no mesmo campo que a pessoa. No decorrer do tempo, o qi negro do
paciente vai fazer voc mais doente que ele. Se voc perguntar ao paciente -
Voc est recuperado?, ele dir - Um pouco melhor. Que tipo de
tratamento esse? Alguns mestres de qigong dizem: Retornem amanh e de
novo depois de amanh. Eu trato voc por algumas sesses. Ele tambm faz
em ciclos. Isso no enganao? No seria maravilhoso se voc conseguisse
manter o tratamento em pessoas at alcanar um nvel mais elevado? Qualquer
pessoa que tratar vai se recuperar. Que maravilhoso isso seria! Se voc j
desenvolveu um gong de um nvel no to baixo, e se for absolutamente
necessrio um tratamento, eu abrirei suas mos e ativarei sua habilidade
supranormal de curar doenas. Mas se voc est cultivando para nveis mais
elevados, eu penso que melhor se afastar dessas coisas. Para promover a
Grande Lei (Dafa) e participar em eventos sociais, alguns de meus discpulos
do tratamentos. Por estarem ao meu lado e sendo treinados por mim, eles
esto protegidos e no causaro problemas.

P: Podemos dizer aos outros que desenvolvemos poderes supranormais?
R: No um problema falar com outros que tambm praticam Falun
Gong, desde que seja modesto. A razo de ter todos vocs praticando juntos a
de poderem trocar e discutir. Claro, se voc encontrar outras pessoas com


133
Qimen (tchi-men) Escola no convencional.
Quinta-essncia O mais puro ou a representao mais tpica de algo.
Ren e Du O canal Ren, ou o Vaso Conceptivo, estende-se para cima desde a
cavidade plvica ao longo da linha mdia na parte anterior do corpo. O canal Du,
tambm conhecido como o Vaso Governante, comea na cavidade plvica e se
estende para cima ao longo da linha mdia das costas.
Sakiamuni Buda Sakiamuni, ou O Buda, Sidarta Gautama. Popularmente conhecido
como o fundador do Budismo, ele viveu na antiga ndia por volta do sculo V a.C.
Samadi Meditao budista; meditao em transe.
Sarira Os resduos especiais que restam depois que certos cultivadores so cremados.
Shangen (chan-guen) Um ponto de acupuntura que se localiza entre as sobrancelhas e
um pouco abaixo.
Taichi (tai-chi) O smbolo da Escola Tao, popularmente conhecido no Ocidente como
o smbolo ying-yang.
Taiyuan (tai-iuan) Cidade histrica localizada no norte da China.
Tao (to) 1. Tambm conhecido como Dao, termo taosta para o Caminho da
natureza e do universo; 2. Ser iluminado que alcanou o Tao.
Tatagata Ser iluminado com status de Realizao na Escola Buda, o qual est acima
dos nveis de Bodisatva e Arhat.
Telecinesia Movimentao e/ou transporte de objetos distncia.
Terceiro Olho Algumas vezes traduzido como O Olho Celestial, esse termo
(Tianmu) usado flexivelmente e pode referir-se ao sistema do Terceiro Olho ou a um
componente particular desse sistema, como a glndula pineal.
Tripitaka As Trs Cestas, tambm conhecida como o Cnone de Pali. Uma coleo
de textos em linguagem Pali que formam a base das doutrinas do Budismo Theravada.
Suas trs partes so: os ensinamentos de Buda, o cdigo monstico e os tratados
filosficos especficos.
Xinjiang (xin-dian) Uma provncia ao noroeste da China.
Xinxing (chin-chin) Natureza da mente ou natureza do corao; carter moral.
Yan Xin (ian xin) Um mestre de qigong bem conhecido na China.
Yin (iin) e Yang (iang) A Escola Tao acredita que tudo possui foras opostas de yin e
yang, que so mutuamente exclusivas, ainda que interdependentes (i.e., feminino e
masculino).
Zhen-Shan-Ren (djen-shan-ren) Zhen (Verdade, Ser Verdadeiro); Shan (Compaixo,
Benevolncia, Bondade); Ren (Tolerncia, Perseverana, Pacincia, Resistncia);
Verdade- Compaixo-Tolerncia.
Zhu yishi (dju ii-chi) Esprito principal; esprito dirigente; conscincia principal.

132

Falun Xiulian Dafa (f-lun shyu-lien d-f) O Grande Caminho de Prtica de
Cultivo da Roda da Lei.
Fashen Corpos de Lei, corpos feitos de Fa e gong.
Fo Tuo (foa toa) Termo clssico para Buda.
Fu yishi (fu ii-chi) Para-esprito; esprito assistente; conscincia assistente.
Gesto de Ltus Uma postura da mo na qual o dedo mdio (do meio) inclina-se
ligeiramente para dentro, em direo palma da mo, permanecendo quase reto.
Gong (gon) 1. Energia de cultivo; 2. Abreviao para qigong.
Grande Revoluo Cultural Um movimento poltico comunista na China que
renunciou aos valores tradicionais e a cultura (1966-1976).
Han Xin (ran chin) O comandante geral de Liu Bang, o primeiro imperador da
Dinastia Han (206 a.C.-23 d.C.).
Huichang (ruei-tchan) O tempo de reinado do Imperador Wu Zong durante a Dinastia
Tang (841-846 d.C.).
Huiyin (ruei-in) Ponto de acupuntura localizado no centro do perneo.
Kou Jue (ko jue) Rima mnemnica, neste caso um verso recitado antes de fazer o
exerccio. Cada exerccio tem seu prprio verso especfico que pode ser recitado em
voz alta ou simplesmente escutado na msica de exerccios.
Lao Zi (lao dzi) Autor do Tao Te Jing e geralmente considerado como o fundador do
taosmo. Dizem que Lao Zi viveu por volta do sculo IV a.C. Tao Te Jing tambm
conhecido como Dao De Ching.
Li Shizhen (li scher-djen), Sun Simiao (san szz-miau), Bian Que (bien tchu) e
Huatuo (ru tu) Famosos doutores da medicina chinesa nos tempos antigos.
Lunyu Uma exposio introdutria; declarao, comentrio.
Mahayana O Grande Veculo do Budismo.
Meridianos Rede de canais de energia no corpo das pessoas que conduzem o qi. A
Medicina Tradicional Chinesa e o pensamento popular chins dizem que as doenas
ocorrem quando o qi no flui bem pelos meridianos, tal como quando o qi est
congestionado, bloqueado, movendo-se muito rpido ou lento, ou na direo errada,
etc.
Mtodo-dan Sistemas de qigong que cultivam dan.
Oito Meridianos Extras Na Medicina Chinesa, estes so meridianos que existem
alm dos doze Meridianos Regulares. A maioria dos oito Extras intersecta com os
pontos de acupuntura dos doze Meridianos Regulares, e, portanto, eles no so
considerados como meridianos independentes ou principais.
Palcio Niwan (Niuan) Um termo taosta para a glndula pineal.
Provncia de Fujian Situada ao sudeste da China.
Qi (tchi) Na tradio chinesa, afirma-se que esta energia-substncia assume muitas
formas no corpo humano e no ambiente. Geralmente traduzido como energia vital,
cogita-se que o qi determina a sade de uma pessoa. Qi pode tambm ser usado em um
sentido mais abrangente para descrever substncias que so invisveis e amorfas, tais
como ar, odor, raiva, etc.
Qigong (tchi-gon) Um nome geral para certas prticas que cultivam o corpo humano.
Em dcadas recentes, os exerccios de qigong tm sido muito populares na China.


125
habilidades supranormais, voc pode contar a eles. No faz diferena contanto
que no se gabe a respeito. Se voc quer se gabar o quanto capaz, isso vai
causar problemas. Se voc se gabar por muito tempo, a habilidade vai sumir.
Se voc somente quiser conversar sobre fenmenos de qigong e discutir sem
pensamentos pessoais inadequados, eu digo que no ser um problema.

P: A Escola Buda fala sobre o vazio enquanto a Escola Tao fala sobre o
nada. No que falamos ns?
R: O vazio da Escola Buda e o nada da Escola Tao so exclusivos em
seus mtodos de cultivo. Claro, requer-se que ns tambm alcancemos esses
nveis. Ns falamos em cultivar intencionalmente e adquirir gong sem
inteno. Cultivar o xinxing e abandonar os apegos tambm resulta no vazio e
no nada, mas ns no os enfatizamos muito. Por vocs viverem no mundo
material, vocs precisam sobreviver e ter uma carreira, vocs precisam fazer
essas coisas. Fazer coisas inevitavelmente traz tona o assunto da bondade e
maldade. O que fazer? O que cultivamos o xinxing, que a caracterstica
mais predominante do nosso mtodo. Desde que sua mente seja correta e as
coisas que realiza estejam dentro dos nossos requisitos, no haver problemas
com seu xinxing.

P: Como sentimos o desenvolvimento de nossas habilidades
supranormais?
R: Durante o estgio inicial de cultivo, se voc tiver desenvolvido
habilidades supranormais voc ser capaz de sentir. Se voc ainda no tiver
desenvolvido essas habilidades supranormais mas seu corpo sensvel, voc
pode ter a capacidade de sentir. Se nenhum dos dois est acontecendo, no tem
jeito de voc saber. A nica coisa que resta a fazer continuar a cultivar sem
saber sobre elas. De sessenta a setenta por cento dos nossos estudantes tm seu
Terceiro Olho aberto. Eu sei que eles sabem ver. Apesar de vocs no falarem,
vocs observam com os olhos bem abertos. Por que eu peo para vocs
praticarem juntos? Eu quero que vocs troquem e discutam dentro dos grupos.
Mas para serem responsveis sobre esse mtodo de cultivo, vocs tm que falar
com restrio fora do grupo. Trocas internas e ajudar uns aos outros
aceitvel.

P: Com o que se parece o Corpo-de-Lei? Eu tenho um Corpo-de-Lei?
R: O Corpo-de-Lei de uma pessoa se parece com a pessoa. Voc no tem
um Corpo-de-Lei agora. Quando seu cultivo alcanar certo nvel, voc ter
finalizado com o cultivo da Lei-No-Mundo-Triplo e ento entrar em um nvel
muito elevado. S ento desenvolver o Corpo-de-Lei.
126


P: Depois que a classe terminar, por quanto tempo os Fashen do Mestre
nos acompanharo?
R: Quando de repente um estudante comear a cultivar coisas de nveis
superiores, isso representa um grande passo para ele. No se refere s
mudanas em seu pensamento, mas em todo seu ser. Assim, quando uma
pessoa comum recebe o que no deveria receber como pessoa normal, isso fica
perigoso, sua vida corre perigo. Meu Fashen precisam fornecer-lhe proteo.
Se eu no conseguisse ainda realizar isso e ainda divulgasse o Fa, seria o
mesmo que causar danos s pessoas. Muitos mestres de qigong tm medo de
ensinar o cultivo e fazer isso, por que eles no podem assumir a
responsabilidade. Meus Fashen vo proteger vocs o tempo todo at vocs
alcanarem a iluminao. Se vocs pararem no meio do caminho, os Fashen
vo, com a prpria vontade deles, simplesmente deix-los.

P: O Mestre fala, Pessoas comuns no cultivam atravs dos exerccios, e
sim do xinxing. correto dizer que desde que o xinxing de uma pessoa seja
bastante alto, ela pode alcanar o estado da Realizao Correta, e praticar os
exerccios no necessrio?
R: Teoricamente est correto. Desde que cultive seu xinxing, De pode ser
transformado em gong. Mas voc tem que se considerar um cultivador. Se voc
no o fizer, a nica coisa que voc ir alcanar a acumulao contnua de De.
Voc pode ser capaz de acumular uma enorme quantidade de De, persistindo
em ser uma pessoa correta para acumular De. Nesse caso, mesmo que voc se
considere um cultivador voc no ser capaz de prosseguir, por no ter
aprendido o Fa de nveis mais avanados. Como todos j sabem, eu desvendei
muitas coisas. Sem a proteo do Mestre, muito difcil cultivar para nveis
mais avanados. Seria impossvel para vocs cultivarem em nveis mais
avanados, mesmo por um dia. Assim, atingir iluminao no nada fcil. Mas
depois que seu xinxing melhorar, voc pode assimilar as caractersticas do
universo.

P: Qual o princpio por detrs do tratamento remoto?
R: muito simples. O universo pode expandir e encolher; assim como os
poderes supranormais. Eu permaneo na mesma localizao original e no me
mexo, mas as habilidades supranormais que forem emitidas podem alcanar
um paciente to longe quanto os Estados Unidos. Eu posso tanto emitir
habilidades supranormais para sua casa ou diretamente chamar seu esprito
essencial (yuanshen) para vir aqui. Esse o princpio do tratamento remoto.



131
GLOSSRIO DE TERMOS E PRONNCIAS

Ah Q (ei qiu) Um personagem tolo de uma novela chinesa conhecida.
Arhat (arrat) Um ser iluminado com Status de Realizao na Escola Buda que est
abaixo de Bodisatva e Tatagata.
Baihui (bai-rruei) Ponto de acupuntura localizado no topo da cabea.
Benti 1. O Ser Verdadeiro; 2. o corpo fsico e os demais corpos sutis existentes em
outras dimenses.
Bigu Sem gros; um termo antigo para abstinncia de comida e gua.
Bodisatva Ser iluminado com status de Realizao na Escola Buda, o qual mais alto
do que Arhat, mas mais baixo do que Tatagata.
Caocao (tsau-tsau) Um imperador durante o perodo dos Trs Reinados (220-265
d.C.).
Carma Uma substncia negra que surge como resultado de ms aes.
Chi Este termo usa um caractere chins diferente do que usado em Qi, contudo
pronunciado da mesma maneira.
Chu Shi Jian Fa (tchu-xi-djian-fa).
Ci Hai (tzi rrai) O nome de um dicionrio chins reconhecido.
Cinabre um mineral que combina enxofre e mercrio.
Dafa O Grande Caminho, ou A Grande Lei; abreviao do nome Falun Dafa, O
Grande Caminho (de Cultivo) da Roda da Lei.
Dafa (d-f) O Grande Caminho, ou A Grande Lei; abreviao para nome
integral, Falun Dafa, O Grande Caminho (de Cultivo) da Roda da Lei.
Dan (dan) Um bloco de energia que se forma nos corpos de alguns cultivadores na
alquimia interna; na alquimia externa, conhecido como o Elixir da Imortalidade.
Dantian (dan-tien) Campo de dan (campo de energia), localizado na regio do baixo
ventre.
Darma Uma traduo convencional da palavra chinesa Fa, como usada no contexto
do Budismo.
Diana de Vajra Diana significa Meditao, enquanto Vajra pode ser traduzido
como Raio, Diamante ou Indestrutvel.
Dinastia Tang Um dos mais prsperos perodos da histria da China (618-907 d.C.).
Elixir Na tradio taosta, os processos de alquimia que por muito tempo serviram
como metfora para descrever processos do cultivo interno do corpo humano.
Escrituras de Cultivo de Dan (dan), Cnones Taoista Antigos textos clssicos
taostas chinses para prtica do cultivo.
Fa (f) Caminho, Lei, ou Princpios.
Fa-Buda A lei e os princpios do universo; o caminho do universo. [Fa: lei; Buda
(snscrito): ser iluminado].
Falun (f-lun) Roda da Lei.
Falun Dafa (f-lun d-f) O Caminho (de Cultivo) da Roda da Lei.
Falun Gong (f-lun gon) Qigong da Roda da Lei. Ambos os nomes Falun Gong e
Falun Dafa so usados para descrever essa prtica.
130

continuou com nveis cada vez mais inferiores sendo criados e gradualmente
sendo diferenciados, at o nvel que hoje ocupado pela nossa raa humana.
Essa a origem da raa humana atual.


127
P: Podemos saber quantos tipos de habilidades supranormais podem vir a
ser desenvolvidas?
R: Existem mais de dez mil tipos de habilidades supranormais. No
importante saber em detalhes quantas so. Saber esse princpio e esse Fa
suficiente. O restante deixado para voc cultivar. Saber tanto assim no
necessrio nem bom para voc. Os Mestres buscam por discpulos e aceitam os
discpulos. Aqueles discpulos no sabem nada a respeito, e nem os Mestres
falaro a vocs. tudo por conta de vocs realizarem isso.

P: Quando eu fecho os olhos na classe eu consigo ver o senhor dando a
palestra. Sua parte superior do corpo negra. A mesa negra tambm. A
manta atrs do senhor roxa. s vezes o senhor est rodeado por uma luz
verde. O que est acontecendo?
R: Isso um assunto do nvel em que voc se encontra, quando se acaba
de abrir o Terceiro Olho voc ir perceber negro como branco e branco como
negro. Quando seu nvel tiver melhorado um pouco, tudo o que voc vir ser
branco; depois de aperfeioar-se mais alm, voc poder distinguir todas as
cores.

5. Tribulaes

P: As tribulaes so testes arranjados pelo Mestre para seus alunos?
R: Voc pode dizer isso. Elas so planejadas para voc melhorar o seu
xinxing. Vamos supor que seu xinxing no alcanou o nvel requerido, ser
permitido voc alcanar a iluminao e completar seu cultivo? Funcionaria se
mandssemos um estudante do nvel elementar para uma Universidade? Eu
acho que no! Se permitirmos que voc cultive para nveis elevados quando
seu abdicar de alguma coisa, voc pode brigar com os seres iluminados por
coisas triviais. Isso inaceitvel! por isso que colocamos muita nfase em
xinxing.

P: Qual a diferena entre as tribulaes de cultivadores e a de pessoas
comuns?
R: Ns cultivadores no somos muito diferentes das pessoas comuns.
Suas tribulaes so arranjadas de acordo com seu caminho de cultivo. J que
as pessoas comuns esto pagando pelos seus carmas de pessoas comuns, todos
eles tm tribulaes. No significa que voc sendo um cultivador ter
tribulaes e que ela sendo uma pessoa comum no as ter. o mesmo nos
dois cenrios. Apenas suas tribulaes sero orquestradas com o propsito de
melhorar seu xinxing, enquanto as tribulaes deles sero orquestradas para
128

pagar seus dbitos crmicos. O ponto da estria que as tribulaes so seus
prprios carmas que eu utilizo para melhorar o nvel de xinxing de um
discpulo.Xinxing no est realmente melhorado e voc ainda no consegue
melhorar suas idias em nada ou

P: As tribulaes so similares s oitenta e uma tarefas que ocorreram na
Jornada para o Oeste para encontrar as escrituras (uma histria de cultivo do
livro clssico chins Jornada para o Oeste)?
R: Existe um pouco de similaridade. As vidas de cultivadores foram
previamente planejadas. Voc no ter nem muitas nem poucas dificuldades e
no sero necessariamente oitenta e uma delas. Tudo depende de quo alto
voc capaz de cultivar com sua qualidade inata, isso foi planejado de acordo
com o nvel que voc pode alcanar. Cultivadores vo passar pelo processo de
abandonar tudo o que pessoas comuns tm, mas que cultivadores no devem
ter. na verdade muito difcil. Ns vamos pensar em meios de fazer voc
largar todas as coisas que pensa ser difcil de abandonar, mas assim vamos
estar aprimorando seu xinxing atravs das tribulaes.

P: Mas e quando quisermos praticar e tiver pessoas tentando sabotar nossa
prtica?
R: Falun Gong no se intimida com sabotagem de outras pessoas. No
estgio inicial, voc tem meu Corpo-de-Lei protegendo voc, mas no
absoluto que voc no encontrar alguma coisa. impossvel desenvolver
gong sentado em um sof tomando ch o dia todo. s vezes, quando encontrar
tribulaes, voc chama meu nome e me ver na sua frente. Talvez eu no
ajude voc, por ser algo que precise passar. Mas quando voc estiver
verdadeiramente em perigo, eu irei lhe ajudar. Entretanto, normalmente, perigo
de verdade no existe j que seu caminho foi mudado e nada acidental
permitido intervir.

P: Como devemos lidar com as tribulaes?
R: Eu tenho enfatizado isso repetidamente: mantenha seu xinxing! Se
voc pode assegurar que no ir fazer coisas erradas, ento isso bom.
Particularmente quando outros invadirem seus interesses por certas razes, se
voc revidar como uma pessoa comum, voc tambm ser uma pessoa comum.
Por voc ser um cultivador, voc no deveria atuar dessa forma. As coisas que
interferem com o xinxing, quando voc se depara com elas, so para melhorar
seu xinxing. Tudo depende da forma com que voc lida com elas, e se voc
mantm e melhora seu xinxing com esse assunto.



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6. Dimenses e Raa Humana

P: Quantos nveis de dimenses existem no universo?
R: De acordo com o que sei, o nmero de nveis de dimenses no
universo so incalculveis. Quando comentamos sobre a existncia de vrias
outras dimenses, o que existe nessas dimenses e quem vive nelas, muito
difcil saber disso usando os meios cientficos atuais. A cincia moderna ainda
est para produzir provas materiais sobre isso. Mas alguns de nossos Mestres
de qigong e pessoas que possuem habilidades supranormais podem ver outras
dimenses. Isso porque outras dimenses s podem ser vistas atravs do
Terceiro Olho e no atravs do olho humano.

P: Cada dimenso guarda as caractersticas de Zhen-Shan-Ren?
R: Sim, cada dimenso guarda as caractersticas de Zhen-Shan-Ren.
Pessoas que esto de acordo com essas caractersticas, so pessoas boas;
aquelas que no esto, so pessoas ruins. E aquelas que se assimilam a elas so
pessoas iluminadas.

P: De onde se originou a raa humana?
R: O universo original no tinha tantos nveis verticais ou horizontais. Era
muito puro. No decorrer de seu desenvolvimento e movimento, a vida foi
gerada. Isso foi o que chamamos da mais original forma de vida. Era em
conformidade com o universo, e nada mal existia. Estar em conformidade com
o universo significa ser igual ao universo, ter qualquer capacidade que o
universo possua. Com o desenvolvimento e evoluo do universo alguns
parasos celestiais apareceram. Mais tarde, mais e mais vidas apareceram.
Falando em um nvel baixo, grupos sociais foram formados e interaes
mtuas se desenvolveram. Durante esse processo evolutivo, algumas pessoas
mudaram, se desviando mais longe das caractersticas do universo. Elas se
tornaram no to boas, e assim seus poderes divinos enfraqueceram.
Cultivadores tentam retornar verdade, que significa retornar ao estado
original. Quanto mais alto o nvel, mais assimiladas ao universo e mais
poderosas so suas habilidades. Naquele tempo, durante a evoluo do
universo algumas vidas se tornaram ms, e no podiam ser destrudas. Assim,
planos foram feitos para que elas pudessem se melhorar e assimilar-se de novo
s caractersticas do universo. Elas foram mandadas para um nvel mais
inferior para tolerarem alguns sofrimentos e para poderem melhorar. Mais
tarde, pessoas continuamente vinham a esse nvel. Ento uma diviso
aconteceu nesse nvel. Pessoas com o xinxing deteriorado no podiam mais
ficar nesse nvel. Ento outro nvel, mais inferior, foi criado. E foi assim que