LIPOVETSKY, Gilles e SERROY, Jean.

A cultura-mundo, respostas a uma

sociedade desorientada. So Paulo: Companhia das Le!as, "#$$
O li%!o e&amina a e&panso da 'ulu!a o'idenal (ue, no aual 'i'lo 'i%ili)a*!io,
al'an+a odo o planea si,ni-i'ando o -im da hee!o,eneidade !adi'ional da 'ulu!a no mundo.
Espalham.se po! odo o mundo os pad!/es de 'onsumo, a !o'a de in-o!ma+/es e ne,*'ios,
al,uns %alo!es, p!odu)indo no%os p!o0lemas ou dando ou!a dimenso aos ani,os 'omo:
1e'olo,ia, imi,!a+o, '!ise e'on2mi'a, mis3!ia do e!'ei!o mundo, e!!o!ismo, mas am03m
di-i'uldades e&isen'iais, de idenidade, '!en+as, '!ise de senido e dis4!0ios de
pe!sonalidade5, 6p. 78. O (ue indi'am os auo!es 3 (ue as mudan+as na 'ulu!a a-eam a
!ela+o do homem 'onsi,o mesmo e 'om o mundo a sua %ola. Insepa!a0ilidade en!e o
homem e o mundo 3 o (ue da -enomenolo,ia e do 'ulu!alismo in-luen'ia a an9lise dos
auo!es.
Cons!uindo uma ine!p!ea+o pa!i'ula! da his*!ia, os auo!es su,e!em (ue a
humanidade passou po! eapas de e%olu+o. :a p!imei!a as !ela+/es so'iais se !es!in,iam ao
pe(ueno ,!upo das !ela+/es 'l;ni'as e pa!enais. Ese pe!<odo pe!du!ou po! muios s3'ulos. O
se,undo momeno 'oin'ide 'om o su!,imeno das demo'!a'ias mode!nas e ini'iou.se 'om o
desen%ol%imeno da e'no'i=n'ia e o e!'ei!o 3 o pe!<odo aual denominado
hipe!mode!nidade. > 4lima eapa 3 uma !adi'ali)a+o do momeno ane!io! e es9 ,uiada
pelas l*,i'as do indi%idualismo e 'onsumismo. > 'a!a'e!<si'a mais imediaa dese no%o
momeno da his*!ia 3 1a hipe!!o-ia da o-e!a me!'anil, a supe!a0und;n'ia de in-o!ma+/es e
ima,ens, a o-e!a e&'essi%a de ma!'as, a imensa %a!iedade de p!oduos alimena!es,
!esau!anes, -esi%ais, m4si'as, (ue a,o!a podem se! en'on!ados em oda pa!e do mundo5,
6p.$?8. >ssim 'omo as !o'as 'ome!'iais, ,ene!ali)a!am.se os medos e os modos de %ida
!esulando, pa!a os auo!es, em deso!iena+o, inse,u!an+a e insa0ilidade. :a !ai) da
deso!iena+o 'onempo!;nea al3m da ,lo0ali)a+o e'on2mi'a es9 a deso!,ani)a+o do
em0ae pol<i'o en!e o'idene @ o!iene (ue ma!'ou 0oa pa!e do s3'ulo passado. >s
mudan+as al'an+am A %ida <nima mudando 1a -am<lia, a idenidade se&ual, as !ela+/es en!e
os ,=ne!os, a edu'a+o dos -ilhos, a moda, a alimena+o, as no%as e'nolo,ias5, 6p. "$8.
O 'ap<ulo ini'ial 'olo'a na pe!da dos %alo!es supe!io!es a e&pli'a+o -ilos*-i'a do
in<'io da '!ise pe!'e0ida e 'onside!a (ue se !aa de eapa ideni-i'ada po! B!ied!i'h :ie)s'he
e C9 es9 'on'lu<da. > -a'e 'onempo!;nea da '!ise susena.se no 1me!'ado, e'no'i=n'ia,
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indi%<duo: en!e,ues apenas a si mesmos, esses p!in'<pios o!,ani)ado!es dominanes -i)e!am
nas'e! uma 'ulu!a.mundo sem p!e'edenes na his*!ia, ,e!ado!a de um no%o mal.esa! na
'i%ili)a+o5, 6p. M"8. O me!'ado 'om pou'os 'on!oles !e,ulamena!es, 'om a '!ia+o de
,!andes 0lo'os de 'om3!'io li%!e e ine,!ando ,!andes e populosos pa<ses (ue anes -i'a%am A
ma!,em 'omo N!asil, R4ssia, Ondia e China 6NRIC8, assumiu papel di%e!so do ane!io!.
C!es'e nese no%o mundo a insa0ilidade ma'!o-inan'ei!a e 'om ela a inse,u!an+a pessoal,
menal e mo!al de indi%<duos (ue pe!dem os apoios 'onsiu<dos pelos ani,os me'anismos de
p!oe+o so'ial. Comenam os auo!es: 1:enhum pensado! su0siui Ka!&, e no e&ise mais
um ,!ande sisema de pensameno (ue enha em seu p!o,!ama a des!ui+o do me!'ado5, 6p.
M78. Os mo%imenos '!<i'os, de %9!ias end=n'ias, 1no es0o+am nenhuma solu+o 'oe!ene,
nenhum p!o,!ama poss<%el de su0siui! de manei!a 'ons!ui%a o sisema esa0ele'ido5, 6p.
P#8. :ese am0iene e'on2mi'o o homem 'onempo!;neo en'on!a 1nos p!a)e!es -9'eis e
%a!iados de 'onsumo os empe!os da %ida (ue no en'on!a em ou!os lu,a!es5, 6p. P$8. Todo
o mo%imeno e'on2mi'o a'ha.se impulsionado pela 'i=n'ia e e'nolo,ia, eles p!*p!ios
insepa!9%eis do oimismo mode!no e pou'o '!<i'o (ue os auo!es denominam humanismo
p!omeei'o. O uso da e'no'i=n'ia pelo sisema e'on2mi'o p!odu)iu um aumeno da !i(ue)a,
mas am03m do despe!d<'io e dos p!o0lemas e'ol*,i'os. >s mudan+as e'on2mi'as a-eam a
o!,ani)a+o pol<i'a de pa<ses 'omo a B!an+a, 'uCa 'ulu!a pol<i'a no se aCusa 0em A no%a
siua+o e'on2mi'a do mundo. E a deso!,ani)a+o pol<i'a da B!an+a 3 'omum a muios
ou!os pa<ses (ue no se a'omodam -a'ilmene no 'apialismo 'onse!%ado!. > deso!iena+o
na %ida p40li'a al'an+a a -am<lia, iso em odo o mundo, 'om menos 'asamenos, mais
di%*!'ios, 0ai&a da -e'undidade, unio de pessoas do mesmo se&o. >s mudan+as -amilia!es
p!o%am (ue 'ada pessoa espe!a 'ons!ui! seu p!*p!io modelo de -eli'idade, sem !e-e!=n'ias
,ene!ali)adas. Se a mudan+a -amilia! no 3 o danosa psi'olo,i'amene, o esado de solido
e de mis3!ia su0Cei%a so dolo!osos e e&pli'am 1a es'alada 'onsumisa (ue pe!mie A pessoa
o-e!e'e! a si mesma pe(uenas 'ompensa+/es pela -ala de amo!, de la+os ou de
!e'onhe'imeno5, 6p. ?H8. Kuda!am am03m os !anso!nos ps<(ui'os sendo -!e(uenes hoCe
em dia a 1'omp!a 'ompulsi%a, supe!endi%idameno dos la!es, %<'io pelos %ideo,ames,
'i0e!depend=n'ia, o&i'omanias, 'onduas %i'iosas, ana!(uia dos 'ompo!amenos
alimena!es, 0ulimia e o0esidade5 6p. ?78. Joen+as (ue !esulam de uma 'ulu!a a uma s* %e)
hedonisa e ansiosa (ue !iun-a e (ue no 3 a do p!a)e! dionis<a'o.
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O 'ap<ulo se,uine !aa da 'omuni'a+o e do papel da ima,em no no%o mundo. :ele
os auo!es uili)am as !e-e!=n'ias e*!i'as de >do!no e Qo!Rheime!, men'ionando as
di-i'uldades de uma ind4s!ia 'ulu!al desinada As massas, 1p!oduo!a de o0!as med<o'!es,
pad!oni)adas, (ue no -a)em mais (ue aumena! o pode! das 'on%en+/es5, 6p. G#8. >o lado
dela am03m apa!e'e uma p!odu+o 'ulu!al he!m3i'a e eliisa (ue ain,e apenas pe(uena
pa!'ela da popula+o. :enhuma das duas end=n'ias es9 e-ei%amene 'omp!omeida 'om o
ani,o ideal humanisa de ape!-ei+oameno do esp<!io. Pa!a ese homem a ele%iso 3
e(uipameno imp!es'ind<%el pelo (ual ele en!a em 'onao em empo !eal 'om os ,!andes
a'one'imenos plane9!ios. :os 4limos anos a ela do 'ompuado! am03m passou a 'ump!i!
ese papel endo mais impo!;n'ia pa!a as no%as ,e!a+/es (ue despendem 'ada %e) mais
empo diane dele. Pa!a ese p40li'o mundial a ind4s!ia da 'ulu!a o-e!e'eu es!elas ,lo0ais
(ue se o!nam modelos uni%e!sais. Es!elas '!iadas muias %e)es apenas po! se o!na!em
'onhe'idas do ,!ande p40li'o, 'omo o'o!!e 'om pe!sona,ens dos !ealiS.shoIs espalhados
nas !edes de ele%iso do mundo inei!o. :ese empo a p!odu+o 'ulu!al es9 o!ienada pa!a
o me!'ado e mesmo pinu!as e es'ulu!as 'l9ssi'as, '!iadas nou!o 'one&o, al'an+am 'i-!as
milion9!ias em leil/es mundiais. Kuseus e ou!as 'asas de 'ulu!a so p!epa!ados pa!a !e'e0e!
o u!ismo 'ulu!al, ama!!ando a ideia de 'onsumo A p!odu+o da a!e e p!oduos his*!i'os.
C!es'e o desine!esse pelos e&os lie!9!ios e -ilos*-i'os. Ji)em os auo!es: 1os de0aes de
ideias e de es'olas 'on!9!ias As posi+/es e 'on!o%3!sias -ilos*-i'as pe!de!am sua au!a, seu
pode! de -as'<nio e de in-lu=n'ia e se en-!a(ue'em 'om ,!ande !apide)5, 6p. $#M8.
O 'ap<ulo e!'ei!o !aa da !e'ep+o desa 'ulu!a mundo !ep!esenada p!in'ipalmene,
mas no e&'lusi%amene, pelos p!oduos no!e.ame!i'anos. T!aa.se de uma p!e-e!=n'ia po!
p!oduos mundiais. 1T nesse 'one&o (ue se assise ao ad%eno de um 'onsumido!
!ansna'ional (ue deseCa em oda pa!e as mesmas ma!'as e se 'ompo!a se,undo os mesmos
pad!/es5, 6p. $$M8. O modo de %ida nas ,!andes 'idades do mundo %ai.se ap!o&imando 1numa
esp3'ie de homo,enei)a+o ,lo0ali)ada dos p!oduos, dos 'onsumido!es e da 'ulu!a5, 6p.
$$H8. > !e'ep+o a esa pad!oni)a+o no o'o!!e sem 'e!a !esis=n'ia das !e-e!=n'ias lo'ais
(ue enam !es,ua!da! um esilo p!*p!io 'omo o'o!!e 'om os p!aos <pi'os ou a moeda
na'ional, mas !aa.se de mo%imeno de adapa+o As mudan+as. Em odo o mundo, os
esilisas lo'ais meamo!-oseiam 1os '*di,os indumen9!ios !adi'ionais em um esilo
mode!no e 'on!i0uem pa!a o ad%eno de uma moda ,lo0al 0aseada na !ea0ilia+o das !a<)es,
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das idenidades 3ni'as5, 6p. $$G8. O p!o'esso de mundiali)a+o dos ,asos no se limia A
o-e!a de p!oduos pad!oni)ados 'omo a Co'a.'ola, mas !a) uma o-e!a 'ada %e) mais
di%e!si-i'ada, le%ando pa!a as ,!andes !edes end=n'ias e p!oduos de um 'ano do mundo. 1>
Ua!a, a-i!mam os auo!es, !eno%a seus modelos a 'ada duas semanas, p!odu)indo 'e!'a de $"
mil designs odo ano5, 6p. $$78 > amplia+o da o-e!a a'ele!a a di-e!en'ia+o dos indi%<duos
(ue 0us'am um pe!-il pa!i'ula!<ssimo no ine!io! das so'iedades. >ssise.se a !e'ep+o
pa!i'ula! dos h90ios mundiais onde aspe'os pa!i'ula!es dialo,am 'om os da 'ulu!a.
mundo, uma alimenando a ou!a. E, am03m na 'on!amo da deso!iena+o, hedonismo e
pe!da de !e-e!=n'ias 3i'as, assise.se o su!,imeno de mo%imenos e !ea+o (ue !eai%am
%alo!es nu'lea!es e !adi'ionais da 'ulu!a. E, nese pono, os auo!es !e'onhe'em nos %alo!es
do o'idene os elemenos (ue podem se!%i! de !e-e!=n'ia ao homem 'onempo!;neo.
>-i!mam: 1o senso de indi,na+o mo!al no -oi de modo al,um e!!adi'ado, nossas so'iedades
!ea-i!mam um n4'leo es9%el de %alo!es pa!ilhados: os di!eios humanos, a honesidade, o
!espeio pelas '!ian+as, a !eCei+o da %iol=n'ia e da '!ueldade5, 6p. $M?8. Tam03m pe!mane'e
o indi%idualismo !espons9%el e&p!esso no !espeio ao ou!o e no !a0alho sem -!onei!as de
O:Gs !ansna'ionais.
O 4limo 'ap<ulo !aa a 'ulu!a.mundo 'omo 'i%ili)a+o ou uma enai%a de
o!,ani)a! uma o!dem mundial mais humani)ada. Pa!a ano, a !e'upe!a+o de %alo!es 'omo a
dis'iplina e o m3!io nas es'olas, 'om0inando aspe'os do aual modelo de ensino 'om
elemenos do sisema peda,*,i'o ani,o pa!e'e se! um 0om 'aminho na a%alia+o dos
auo!es. Ou!o aspe'o (ue eles desa'am na edi-i'a+o desa 'i%ili)a+o 3 a 'ons!u+o de
1uma 'ulu!a ,e!al, !ans-o!mando o (ue no 3 mais (ue um amonoado deso!denado de
in-o!ma+/es em um 'onCuno de 'onhe'imenos e de %alo!es pa!ilhados5, 6p. $H$8. Some.se a
esas ini'iai%as o !e%i,o!ameno das uni%e!sidades no (ue elas possuem de mais si,ni-i'ai%o
pa!a a -o!ma+o da 'ons'i=n'ia '!<i'a, de%ol%endo.lhe 1sua misso p!imei!a e insu0siu<%el:
-o!ma! o homem5, 6p. $H?8. Pa!e'e.lhes, i,ualmene, impo!ane a !e%iso da pol<i'a 'ulu!al
(ue ,asa somas eno!mes do Esado pa!a aende! apenas uma elie !edu)ida. >%aliam am03m
'omo ne'ess9!io o !e'onhe'imeno dos %alo!es e'ol*,i'os e das luas 'on!a as
dis'!imina+/es das mino!ias.
> 'on'luso do li%!o -a) um !esumo da p!o-unda mudan+a (ue ain,e o mundo desde
o s3'ulo passado. E !esume end=n'ias pa!a !ea,i! As !ans-o!ma+/es p!o%o'adas pelo
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me!'ado e mudan+as (ue ele !a). Conside!ando (ue o empo do '*di,o uni-i'ado no 3 mais
poss<%el, eles aposam em mudan+as nos elemenos 'ulu!ais 'apa)es de edu'a! os homens.
O li%!o A cultura-mundo 3 aual<ssimo e ine!essane pela an9lise ampla da %ida
'onempo!;nea. Tem m3!io ao des'!e%e! as mudan+as pelas (uais passa a so'iedade nas
4limas d3'adas. Re%ela %<n'ulo e*!i'o 'om a Es'ola de B!anR-u!, 'olo'ando nas mudan+as
e'on2mi'as a !ai) das amplas !ans-o!ma+/es 'ulu!ais. Indi'a a impo!;n'ia de oma! %alo!es
solidamene !e'onhe'idos pela !adi+o o'idenal 'omo !e-e!=n'ia pa!a a deso!iena+o
'onempo!;nea, al,o mais ou menos 'omum As -iloso-ias da 'ulu!a. Reside nese 4limo
aspe'o a 'on!i0ui+o mais impo!ane da o0!a. Bala.lhe sepa!a! as mudan+as 'ulu!ais da
!ai) e'on2mi'a, pois, em0o!a pa!es do mesmo 'one&o, os elemenos do esp<!io 'onse!%am
!elai%a auonomia e independ=n'ia dos p!o'essos e'on2mi'os. Po! ou!o lado, se os %alo!es
so -undamenais A %ida, ela no dei&a de se! 'on<nuo !is'o nas'ido da ne'essidade de
'!ia+o de senido. :os momenos de '!ise his*!i'a !eno%am.se os desa-ios de pensa! os
limies do homem e iso no 3 no%idade. J9 o'o!!eu em ou!as 3po'as 'omo aponou O!e,a S
Gasse. Os elemenos des'!ios na '!ise 'onempo!;nea en'on!am.se delineados na '!<i'a
-enomenol*,i'a e !a'io%ialisa do s3'ulo passado, 'onsiuindo.se numa auali)a+o da
so'iedade de massas e do no%o 09!0a!o ideni-i'ado po! O!e,a S Gasse C9 no s3'ulo passado.
En-im, o li%!o 3 insi,ane e desa-iado! pelo (ue p!op/e e Cusi-i'a sua leiu!a.
Prof. Dr. Jos Mauricio de Carvalo
6LBSJ @ So Joo del.Rei @ KG . N!asil8
mau!i'ioVu-sC.edu.0!
Jaa de !e,is!o: M#F$$F"#$$
Jaa de a'eie: #EF#MF"#$"
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