INCENSOS

INCENSOS
Usados de maneira correta, criam uma atmosfera no ambiente, de energia, equilbrio e harmonia, que ajuda o
ser humano a sintonizar mais facilmente com os planos superiores.
Como ainda hoje acontece, em pocas passadas o incenso era usado para quatro finalidades:
1) Para Agradar aos Deuses: Acreditavase que o cheiro agrad!vel e arom!tico que o pr"prio homem
sentia agradaria aos deuses ou # divindade. $amos cham!lo de fun%&o de oferenda do incenso.
2) Meio de Orao: ' incenso era visto como um meio para a ora%&o. Acreditavase que a fuma%a
ascendente levaria aos deuses as peti%(es daqueles que queimavam o incenso. )or causa de seu cheiro
agrad!vel acreditavase que deveria ser um meio ao qual os deuses n&o podiam se fechar.
3) Meio de Neutralizao: ' incenso era queimado para mascarar ou neutralizar o mau cheiro oriundo de
imola%(es *animais e outros materiais+. )ela mesma raz&o tambm era usado nos funerais.
4) Meio de Influnia Inter!"u#ana: ' aroma e as vibra%(es do incenso sintonizam aquele que o queima
com uma determinada finalidade ou d&o um determinado estado de ,nimo #s diversas pessoas que se
encontram no ambiente onde o incenso queimado. ' aroma e as vibra%(es despertam em todas as pessoas
determinadas sensa%(es e lembran%a e sintonizam a psique e a mente com certos objetivos.
O USO DO INCENSO NA ANTIGUIDADE (Histrico)
-ntre os .ebreus *com refer/ncia no $elho 0estamento+
' uso do incenso teve desde a antig1idade um sentido de purifica%&o e prote%&o. )ara os egpcios ele
constitua uma forma de manifesta%&o da divindade. 2o culto dos mortos viase no uso do incenso um guia
para a vida do alm.
A partir do momento em que o incenso come%ou a entrar nos rituais provavelmente inspirados pelos
babil3nios conquistou um papel cada vez mais importante na adora%&o de 4eus.
Aos poucos, no conte5to de uma religiosidade mais espiritual, o incenso tornouse smbolo da ora%&o que se
eleva a 4eus, significando tambm a adora%&o prestada aos deuses.
2o judasmo o incenso era smbolo da adora%&o e do sacrifcio. ' odor do incenso devia servir tambm para
aplacar a ira de 6av. 4e modo geral, o incenso constitui um smbolo de adora%&o e de venera%&o a 4eus.
' sacrifcio do incenso e a adora%&o identificam, sendo ambos um sacrifcio a 4eus. -5istem numerosas
refer/ncias contidas no Antigo 0estamento a respeito do incenso fazem supor que tambm entre os hebreus
daquela poca o uso do incenso era tradicional. .oje os cientistas s&o un,nimes em dizer que era apenas em
torno do sculo $77 antes de Cristo que os judeus incorporaram o incenso em seus rituais.
7nicialmente, o incenso constava poucos ingredientes "leo de mirra, g!lbano e olbano puro. 8eu preparo era
reservado aos sacerdotes e acontecia de uma maneira sublime e secreta.
-is as medidas passadas por 4eus # 9oiss segundo a :blia *$elho 0estamento+:
;5odo <=:<> 4isse mais o 8enhor a 9oiss: 0oma especiarias arom!ticas: estoraque, onicha e g!lbano,
especiarias arom!ticas com incenso puro? de cada uma delas tomar!s peso igual? <@ e disto far!s incenso,
um perfume segundo a arte do perfumista, temperado com sal, puro e santo? <A e uma parte dele reduzir!s a
p" e o por!s diante do testemunho, na tenda da revela%&o onde eu virei a ti? coisa santssima vos ser!. <B
'ra, o incenso que fareis conforme essa composi%&o, n&o o fareis para v"s mesmos? santo vos ser! para o
8enhor.
Cueimavase incenso durante os sacrifcios e quando amadureciam as primeiras frutas. Alm do mais, era
queimado, independentemente de tais acontecimentos e5ternos, de manh& e # noite sobre um altar especial,
ou num turbulo especial. Drandes doses de incenso arom!tico tambm eram usados para a purifica%&o das
mulheres.
NO EGITO DOS FARAS
's antigos egpcios eram mestres no preparo e uso dos incensos. ' mais famoso de todos os incensos
egpcios o EFfi. ' historiador romano )lutarco escreveu as seguintes palavras sobre o EFfi do -gito Antigo :
G's ingredientes de EFfi proporcionamnos bem estar # noite. HFfi capaz de acolher as pessoas, pode
provocar sonhos e fazer esquecer as preocupa%(es cotidianas, dando calma e serenidade a todos que o
inalam.G
A mistura dos ingredientes de EFfi era preparada durante um ritual secreto acompanhado do canto de te5tos
sagrados. 8eu preparo e5igia um ritual especial, e5tremamente secreto no templo. ' efeito misterioso do EFfi
consistia em gerar um estado de ordem e harmonia.
2o antigo -gito, a queima de incenso era uma parte importante em todos em todos os rituais, j! que a cada
um dos ingredientes dos diversos tipos de incenso eram atribudas caractersticas m!gicas e msticas
especficas.
Alm disso, os egpcios queimavam incenso para, durante suas pr!ticas mdicas, e5pulsar dem3nios,
considerados respons!veis por determinadas doen%as.
At onde sabemos hoje, os egpcios tradicionalmente preparam o EFfi.
A ANTIGIDADE GREGA
Apenas um cientista defende a teoria de que o incenso teria chegado aos gregos atravs do culto a Afrodite,
tendo em vista que na Iencia e em Chipre tradicionalmente se queimava incenso no culto dessa deusa.
)osteriormente, os gregos importaram o incenso da Ar!bia, como um produto comercial. J semelhan%a do
costume de outros povos, os gregos tambm queimavam incenso quando faziam imola%(es, tanto como
oferenda independentemente aos deuses quanto como um meio para neutralizar e purificar o cheiro ruim das
imola%(es.
A oferenda de incenso era feita em combina%(es com frutas, p&o, trigo e outros alimentos, ou era oferecida
isoladamente em cultos para os deuses ou em rituais domsticos. ' incenso tambm era dado como presente
a outras pessoas.
Js vezes, o incenso era jogado sobre o altar de oferendas de modo que seus aromas pudessem se misturar
com a fuma%a do sacrifcio ou as vezes de uma imola%&o. Cueimavase tambm incenso fora dos templos.
's gregos conheciam os incens!rios que podiam ser segurados na m&o. Atravs de hinos antigos da Drcia,
sabemos ainda que no culto de 'rfeu eram usados muitos tipos de incenso.
OS ROMANOS
2a religi&o romana oficial consideravase como a oferenda sangrenta mais importante o oferecimento de 0U8,
que designava tanto o incenso em geral quanto a gomaresina *olbano+ em especial. Um ritual era
considerado incompleto se n&o fosse usado o 0U8.
0ambm os deusas da casa recebiam sua por%&o incensos. 2os altares maiores, era queimado sobre braseiros
ou sobre pequenos altares port!teis *foci turibulum+. ' incenso era transportado e armazenado numa cai5inha
chamada acerrra, que se enterrava nos tKmulos junto com os mortos.
2os casos de imola%(es queimavase uma mistura de incenso, a%afr&o e louro.
2a poca das grandes persegui%(es dos crist&os pelo imperador 4cio, cerca de L@= depois de Cristo, a
queima de incenso, era o que o crist&o podia provar sua lealdade diante do -stado, e portanto, diante da
religi&o do -stado. -ra costume tambm queimar incenso diante de Gretratos ou esculturasG do imperador ou
at mesmo diante de sua presen%a.
OS HINDUS
)oderamos considerar o hindusmo um dos baluartes do uso do incenso. 's hindus foram !vidos por aromas
e na Antig1idade Cl!ssica, j! foram famosos por seus perfumes.
's hindus queimava incenso pelos mesmos motivos que j! vimos, entre os gregos e os romanos, ou seja, de
modo ritualstico em pKblico ou no ambiente da casa.
2essa mesma tradi%&o enquadrase tambm a vidente indiana que durante as sess(es tenta despertar sua
inspira%&o com a ajuda de plantas e !rvores sagradas.
2o hindusmo moderno, o uso do incenso est! amplamente difundido. Assim no culto em homenagem a 8hiva
diante da pedra orissa quanto das est!tuas de Hrishna se queimam c,nfora e incenso.
CRISTIANISMO
2os ritos da 7greja Crist&, o incenso foi introduzido de forma paulatina. 's cultos da igreja primitiva tinham
um car!ter simples e, com e5ce%&o de finalidades de simples purifica%&o, o incenso era evitado, pois era visto
como elemento de origem judaica ou pag&.
' uso do incenso parece evidente para fins cerimoniais n&o era mais novidade entre os anos de <M@ e <MM,
mas, ao contr!rio, j! havia se tornado tradi%&o. N praticamente certo que o uso do incenso pelos crist&os
remete ao estabelecimento oficial da 7greja de Constantino.
9uitas autoridades eclesi!sticas afirmam que a aus/ncia de incenso nas listas dos invent!rios decorre do fato
de que nos primeiros trezentos anos depois da poca dos ap"stolos simplesmente n&o se usava incenso nas
igrejas.
4epois do sculo $, o uso do incenso foi pouco a pouco se estendendo cada vez mais na 7greja. 4esse modo,
no sculo O7$, o incenso j! era uma parte indispens!vel dentro da 9issa e de outros cultos religiosos, como as
vsperas, a consagra%&o de igrejas e as prociss(es e funerais.
' fato de que o uso do incenso remetia aos judeus ePou ao paganismo podem de fato, ter causado a
resist/ncia ao incenso dos primeiros crist&os. 2&o obstante, o incenso era efetivamente usado naquela poca
para fins de purifica%&o.
A receita do incenso mais antiga que conhecemos por tradi%&o est! contida no livro de ;5odo, do Antigo
0estamento *captulo <=, versculo <>+. - por fim, o incenso fazia parte tambm dos presentes que os 0r/s
Qeis 9agos do 'riente trou5eram ao menino 6esus recm nascido *9ateus L:RR - entrando na casa, viram o
menino com 9aria sua m&e e, prostrandose, o adoraram? e abrindo os seus tesouros, ofertaramlhe d!divas:
ouro, incenso e mirra+.
O INCENSO NAS FALANGES CIGANAS
GAlguns dos incensos e suas fun%(es astrais:
MAD$I%A: para abrir os caminhos
A&MI'(A%: para favorecer os romances
)A'MIM: para o amor
&O*+': paz, tranq1ilidade
,$N)OIM: para prote%&o e limpeza
'ANDA&O: para estabelecer rela%&o com o astral
MI%%A: incenso sagrado usado para limpar ap"s os rituais e durante eles e tambm usado quando vai se
desfazer alguma demanda ou feiti%o.
&A%AN)A: para acalmar algum ou ambiente.
0odo incenso deve ser usado com cautela nunca em demasia como fazem algumas pessoas e deve ser sempre
dirigido a alguma causa. 2&o deve ser utilizado simplesmente por usar, por nada ou sem motivo, deve sempre
ter um dono que o receba e que tenha seu nome pronunciado no momento do pedido. ' incenso um
e5pediente sagrado e tem sido usado em rituais sagrados de toda espcie desde que o homem homem.
9antm um poder grande de evoca%&o espiritual e astral e n&o deve ser usado t&o somente para perfumar
ambientes ou sem causa porque sempre estaria alcan%ando uma egrgora qualquer com a vibra%&o que
provoca e que est! quieta em seu lugar, tem o cond&o de atrair energia de toda espcie e dos dois planos
astrais, negativo e positivo, tem for%a de ritual e de alimento tambm, tem for%a de rejei%&o ou de atra%&o
dependendo do patamar alcan%ado e da situa%&o especial de quem as ascende. N por demais conhecido no
mundo da mstica astral e por vezes seu uso ou o que emana no mundo imaterial chega a ser disputado
quando n&o pertence a ningum que o esteja recebendo, podendo muitas vezes provocar visitas ansiosas por
novos incensos a serem utilizados.
)ode parecer simples e de nenhuma gravidade, bem como aconselhado em outras egregoras como de bom
agouro e condutor de sorte, limpeza e bom astral, em algumas vezes at como calmante ou nivela%&o
energtica de ambientes, contudo, seu uso como tudo no mundo deve ser feito com o critrio necess!rio e
mantida a rela%&o correta com o que e quem se pretende atingir, na sua ard/ncia e utiliza%&o, sem contar com
as preferencias milenares j! e5istentes em alguns casos, no mundo imaterial por uma avalanche de viventes e
energias de tipos diversos. ' uso inadvertido ou pouco conhecido de determinados instrumentos destinados,
regra geral a rituais, consagra%(es e outros tantos motivos, n&o aconselh!vel. Iato que nos leva #
necessidade de orienta%&o, pesquisa e instru%&o # respeito. As coisas que por vezes nos parecem muito
simples e que por qualquer motivo nos faz um aparente bem, mas que n&o esteja dentro de nosso domnio de
conhecimento, requer maior aten%&o e aprendizado.
Cuando se tratar de esprito cigano, com certeza ele indicar! o incenso de sua preferencia ou de sua
necessidade naquele momento, regra geral o incenso mant/m sempre correspond/ncia com a !rea de atua%&o
dele ou dela ou do trabalho que estar! sendo levado a efeito. Cuando se tratar de oferendas e j! n&o estiver
estipulado o incenso certo para acompanhar e houver sua necessidade solicitada, bem como nas consagra%(es
o incenso que deve acompanhar devera sempre ser o de maior correspond/ncia com o pr"prio cigano ou
cigana. 2o caso de uma oferenda normal e t&o somente necess!ria para manuten%&o, agrado ou tratamento
sugerese o incenso espiritual ou de rosa, que mantm efeito de evoca%&o de leveza, de eleva%&o ou mesmo
de louva%&o espiritual.
Cuando se pretender que alguma coisa , objeto ou ambiente seja bem energizado, ou mesmo se tratar de
alguma consagra%&o de algum instrumento utilizado por eles, e for feito sem a participa%&o efetiva do cigano
ou cigana e com a devida autoriza%&o, podese usar o incenso de "pio ou mesmo s,ndalo, se nenhum foi
indicado. N interessante que se tenha sempre a m&o esses incensos, no caso de algum cigano pedir para
e5ercer qualquer vibra%&o de energiza%&o em algum objeto qualquer que deseje dar ou mesmo prepara para
algumG.
0recho e5trado do livro GQituais e 9istrios do )ovo CiganoG, de 2elson )ires Iilho.