Que obra de arte o homem.

(W.Shakespeare)

Joo Pedro Nogueira No. 15
7 A 3
Profa. Mayra

O termo Renascimento comumente aplicado
civilizao europeia que se desenvolveu entre 1300 e
1650.
Alm da inspirao na antiga cultura greco-romana,
ocorreram nesse perodo muitos progressos e
incontveis realizaes no campo das artes, da
literatura e das cincias.
O ideal do humanismo foi o mvel desse progresso e
tornou-se o prprio esprito do Renascimento. Trata-
se da proposta da ressurreio consciente (o re-
nascimento) do passado, considerado agora como
fonte de inspirao e modelo de civilizao. Num
sentido amplo, esse ideal pode ser entendido como a
valorizao do homem (Humanismo) e da natureza,
em oposio ao divino e ao sobrenatural, conceitos
que haviam impregnado a cultura da Idade Mdia.
O Renascimento foi um fenmeno
tipicamente urbano, que atingiu a elite
economicamente dominante das
cidades prsperas. Caracterizou-se no
apenas pela mudana na qualidade da
obra intelectual, mas tambm pela
alterao na quantidade da produo
em sentido crescente. Entre os fatores
que influenciaram esse crescimento
quantitativo, destacam-se:
1. O desenvolvimento da imprensa por
intermdio do alemo Johann Gutenberg
(1398-1468) foi desenvolvido o processo de
impresso com tipos mveis de metal,
dando-se um grande passo para a
divulgao da literatura em maior escala.
Surgiram famosos impressores, que
passaram a divulgar os ideais humanistas do
Renascimento.
2. A ao dos mecenas homens ricos,
conhecidos como mecenas, estimularam o
desenvolvimento cultural, patrocinando o
trabalho de artistas e intelectuais
renascentistas. Entre os grandes mecenas,
encontram-se banqueiros, monarcas e
papas.
Antropocentrismo: Para os renascentistas o homem era visto
como a mais bela e perfeita obra da natureza, com capacidade
criadora e poder de explicar os fenmenos sua volta.
Otimismo: os renascentistas acreditavam no progresso e na
capacidade do homem de resolver problemas. Por essa razo
apreciavam a beleza do mundo e tentavam capt-la em suas obras
de arte.
Racionalismo: tentativa de descobrir pela observao e pela
experincia as leis que governam o mundo. A razo humana a
base do conhecimento. Isto se contrapunha ao conhecimento
baseado na autoridade, na tradio e na inspirao de origem
divina que marcou a cultura medieval.

Humanismo: o humanista era o indivduo que traduzia e estudava
os textos antigos, principalmente gregos e romanos. Foi dessa
inspirao clssica que nasceu a valorizao do ser humano. Uma
das caractersticas desses humanistas era a no especializao.
Seus conhecimentos eram abrangentes.
Hedonismo: valorizao dos prazeres sensoriais. Esta viso se
opunha ideia medieval de associar o pecado aos bens e prazeres
materiais.
Individualismo: a afirmao do artista como criador individual da
obra de arte se deu no Renascimento. O artista renascentista
assinava suas obras, tornando-se famoso.
Inspirao na antiguidade clssica: os artistas renascentistas
procuraram imitar a esttica dos antigos gregos e romanos. O
prprio termo Renascimento foi cunhado pelos contemporneos do
movimento, que pretendiam estar fazendo renascer aquela cultura,
desaparecida durante a Idade das Trevas (Mdia).


Durante boa parte da Idade Mdia, encontramos
na Europa um tipo de sociedade em que as
pessoas estavam presas a um
determinado status que integrava a hierarquia
social. Servo ou senhor, vassalo ou suserano,
mestre ou aprendiz, a posio de cada pessoa
inseria-se numa estrutura social verticalizada e
rigidamente estabelecida.
A fidelidade era a principal virtude dessa
sociedade, na medida em que conformava cada
pessoa dentro dessa estrutura esttica.
Com a Idade Moderna, os laos dessa estrutura
de dependncia social romperam-se, abrindo
espao para que o indivduo pudesse emergir.
O florescimento do comrcio e a crescente
participao do Estado na economia
favoreceram, dentro de cada pas e
internacionalmente, a disputa por mercados, o
aumento da concorrncia e a busca do lucro.
Assim, uma das principais virtudes dessa
sociedade efervescente era a capacidade de
competio, uma das caractersticas da
burguesia.
Entretanto, essa virtude somente se desenvolvia
em pessoas ansiosas por crescimento,
observadoras do mundo em expanso, capazes
de utilizar a razo a servio das mudanas e do
progresso social. O esprito burgus exigia,
portanto, crena em si mesmo e confiana na
possibilidade de vencer sozinho, de dominar as
adversidades, de encontrar solues racionais e
eficientes.



Todos esses valores burgueses
chocavam-se, de alguma maneira, com a
mentalidade dominante na Idade Mdia,
que concebia um modelo de homem
obediente Igreja, integrado cristandade
e acomodado s restries feudais. Enfim,
um homem resignado ante Deus
onipotente e submisso Igreja, seu
representante na Terra.
Em contraposio mentalidade crist
medieval, os tempos modernos
formularam um modelo de homem,
caracterizados pela ambio, pelo
individualismo e pela rebeldia. Algum
disposto a empregar suas energias na
anlise e na transformao do mundo em
que vivia.
Martinho Lutero, alemo, monge agostiniano e
professor da Universidade de Wittenberg, iniciou sua
luta reformista em 1517, quando fixou na porta da
catedral daquela cidade as suas 95 teses, nas quais
denunciava os abusos do clero e condenava a venda
de indulgncias. Por esse motivo, Lutero foi
excomungado e convocado a comparecer a uma
Assembleia de Prncipes para ser julgado por heresia.
Lutero rasgou publicamente a carta de excomunho e
foi absolvido pelos prncipes, que apoiavam suas
ideias, notadamente as que defendiam a tomada das
terras da Igreja pela nobreza. As reformas que Lutero
propunha no se referiam apenas a questes
doutrinrias, mas tambm aos abusos eclesisticos:
a diminuio do nmero de cardeais e outras
exigncias da corte papal;
a abolio das rendas do Papa;
o reconhecimento do governo secular;
a renncia da exigncia papal pelo poder
temporal;
a abolio dos Interditos e abusos relacionados
com a excomunho;
a abolio das peregrinaes nocivas;
a eliminao dos excessivos dias santos;
a supresso dos conventos para monjas, da
mendicidade e da suntuosidade; a reforma das
universidades;
a ab-rogao do celibato do clero;
e, finalmente, uma reforma geral na moralidade
pblica.
O monge foi responsvel pela primeira traduo da
Bblia para o alemo.

A paz, se possvel, mas
a verdade, a qualquer
preo. Martinho Lutero
O Trecento representa a preparao para o Renascimento e um fenmeno basicamente italiano, mais
especificamente da cidade de Florena, plo poltico, econmico e cultural da regio, embora outros centros
tambm tenham participado do processo, como Pisa e Siena, tornando-os a vanguarda da Europa em termos
de economia, cultura e organizao social, conduzindo a transformao do modelo medieval para o moderno.
O chamado Quattrocento (sculo XV) viu o Renascimento atingir sua era dourada. O Humanismo
amadurecia e se espalhava pela Europa atravs de Ficino, Rodolphus Agricola, Erasmo de Roterdam,
Mirandola e Thomas Moore. Leonardo Bruni inaugurava a historiografia moderna e a cincia e a filosofia
progrediam com Luca Pacioli, Jnos Vitz, Nicolas Chuquet, Regiomontanus, Nicolau de Cusa e Georg von
Peuerbach, entre muitos outros.
A Alta Renascena cronologicamente engloba os anos finais do Quattrocento e as primeiras dcadas do
Cinquecento, sendo delimitada aproximadamente pelas obras de maturidade de Leonardo da Vinci (a partir de
c. 1480) e o Saque de Roma em 1527. Foi a fase de culminao do Renascimento, que se dissipou mal foi
atingida, mas seu reconhecimento importante porque ali se cristalizaram ideais que caracterizam todo o
movimento renascentista: o Humanismo, a noo de autonomia da arte, a emancipao do artista de sua
condio de arteso e equiparao ao cientista e ao erudito, a busca pela fidelidade natureza, e o conceito
de gnio, to perfeitamente encarnado em Da Vinci, Rafael e Michelangelo. Se a passagem da Idade Mdia
para a Idade Moderna no estava ainda completa, pelo menos estava assegurada sem retorno possvel.
Eventos como a descoberta da Amrica e a Reforma Protestante, e tcnicas como a imprensa de tipos
mveis, transformaram a cultura e a viso de mundo dos europeus, ao mesmo tempo em que a ateno de
toda a Europa se voltava para a Itlia e seus progressos, com as grandes potncias da Frana, Espanha e
Alemanha desejando sua partilha e fazendo dela um campo de batalhas e pilhagens. Com as invases que se
seguiram a arte italiana espalhou sua influncia por uma vasta regio do continente.
O Cinquecento (sculo XVI) a derradeira fase da Renascena, quando o movimento se transforma, se
expande para outras partes da Europa e Roma sobrepuja definitivamente Florena como centro cultural,
especialmente a partir do pontificado de Jlio II. Roma at ento no havia produzido grandes artistas
renascentistas, e o classicismo havia sido plantado atravs da presena temporria de artistas de outras
partes. Mas com a fixao na cidade de mestres do porte de Rafael, Michelangelo e Bramante formou-se uma
escola local, tornando a cidade o mais rico repositrio da arte da Alta Renascena e da sua continuao
cinquecentesca, onde a poltica cultural do papado deu uma feio caracterstica a toda esta fase. Boa parte
dessa nova influncia romana derivou do desejo de reconstituir a grandeza e a virtude cvica da Roma Antiga,
o que se refletiu na intensificao do mecenato e na recriao de prticas sociais e simblicas que imitavam
as da Antiguidade, como os grandes cortejos de triunfo, as festas pblicas suntuosas, as representaes
plsticas e teatrais grandiloquentes, cheias de figuras histricas, mitolgicas e alegricas.
Bramante, Vignole e Palladio foram os arquitetos
renascentistas mais influentes. A arquitetura
renascentista foi marcada por grandes construes de
palcios, igrejas e monumentos que eram inspiradas
na Antiguidade, sendo de responsabilidade dos
arquitetos citados acima a adaptao do estilo
clssico conforme as necessidades do perodo.
A Baslica de So Pedro, projetada por Bramante, e
as cpulas produzidas por Miguel ngelo, foi a
construo mais sublime do perodo.
Nicolau Coprnico (1473-1543) - Em
sua obra Da revoluo das esferas
celestes, combateu a teoria geocntrica.
Giordano Bruno (1548-1600) -
Defendia que o universo era um todo
infinito, cujo centro no estava em parte
alguma.
Paracelso (1493-1541) Realizou
significativos estudos no campo da
medicina farmacutica e revelou os
fundamentos fsico-qumicos dos
processos vitais.
Miguel Servet (1511-1553)
Desobedecendo a proibio medieval
do dessecamento de cadveres.
Galileu Galilei o pai da astronomia
moderna (1564-1662) Desenvolveu
o telescpio e, atravs de suas
observaes astronmicas, confirmou a
validade da teoria de Coprnico.
Leonardo da Vinci (1452-1519) O
general Leonardo empreendeu diversas
realizaes cientificas.
Leonardo da Vinci (1452-1519) Considerado
verdadeiro gnio criativo, foi brilhante em
diversos campos do saber, tanto nas cincias
como nas artes. Pintou reduzido nmero de telas
e de afrescos, mas todas constituem autnticas
obras-primas da histria da pintura universal.
Entre suas obras destacam-se: A ltima ceia,
afresco pintado num convento de Milo; A
Monalisa ou a Gioconda, pequeno retrato de
mulher; A virgem dos rochedos..
Giovanni da Fiesole, nascido Guido di Pietro
Trosini, mais conhecido como Fra Angelico,
(Vicchio di Mugello, 1387-1455) - foi um pintor
italiano, considerado o artista mais importante da
pennsula na poca do Gtico Tardio ao incio do
Renascimento. tambm chamado Beato
Angelico, fra Giovanni ou fra Giovanni da Fiesole
(fra italiano para frei) por ter ingressado no
convento dominicano de Fiesole, em 1407.
Rafael Sanzio (1453-1520) Grande mestre
que, atendendo a pedidos dos papas Jlio II e
Leo X, pintou diversos afrescos para decorar o
Palcio do Vaticano. Alm disso, tornou-se
clebre por ter pintado diversas madonas, que
consistiam na representao da Virgem Maria
com o menino Jesus.
Ticiano( 1477-1576) Foi um dos mais fecundos
pintores do Renascimento italiano. Dedicando-se
exclusivamente a pintura, produziu quadros dos
mais diferentes gneros (paisagens, retratos) e
temas( religiosos ou mitolgicos). Entre suas
obras destacam-se: Vnus e a Donzela e Vnus
de Urbino.
Sandro Botticelli (14451510) - foi um clebre
pintor italiano da Escola Florentina do
Renascimento. Igualmente receptivo s
aquisies do introduzidas por Masaccio na
pintura do Quatrocento e s tendncias do Gtico
tardio, seguiu os preceitos da perspectiva central
e estudou as esculturas da Antiguidade,
evoluindo posteriormente para a acentuao das
formas decorativas e da ateno dispensada
harmonia linear do traado e ao vigor e pureza
do colorido. Suas obras tardias revelariam ainda
um expressionismo trgico, de agitao
visionria, fruto certamente da pregao de
Savonarola.
Mais conhecido por Bronzino ou Il Bronzino ,
seu nome era Agnolo Tori tambm chamado com
os nomes de ngelo di Cosimo di Mariano ou
Agnolo Bronzino (1503-1572). Pintor italiano
predominantemente palaciano, um dos maiores
representantes do maneirismo.
Miguel ngelo Buonarroti
(Michelangelo) (1475-1564) Artista
de grande talento foi grande pintor,
escultor e arquiteto. Em todas as obras
deixou as marcas de seu sentimento
arrebatado e de sua emotividade. Como
pintor, produziu magnficos afrescos na
Capela Sistina, no Vaticano. Como
escultor, produziu espetaculares obras,
como Moiss, Piet e David.
Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni (1475-
1564) - foi um pintor, escultor, poeta e arquiteto
italiano, considerado um dos maiores criadores da
histria da arte do ocidente.Nas esculturas de
Michelangelo podemos ver impressa a magnfica
utilizao dos profundos estudos anatmicos do
nosso incansvel mestre.
"Nascido para esculpir e no pintar." Assim dizia
Michelangelo Buonarroti.
Para ele esculpir era um ato de libertao da figura
que estava presa no mrmore. Michelangelo dizia que
somente libertava a figura que estava escondida
dentro do mrmore. E no qualquer mrmore, mas o
de Carrara que era considerado um dos melhores
mrmores do mundo.
E assim ele deu vida a suas esculturas, na arte de
tirar os excessos, assim como ele dizia ser o ato de
esculpir.
Algumas de suas esculturas tem aspecto inacabado,
e quando ele era questionado sobre o porqu de
algumas esculturas aparentarem estar inacabadas,
ele respondia que somente retirava os excessos e
que um maior desbastamento da obra faria com que
ela perdesse a essncia que havia ali contida.
Nicola Pisano (1220-1278) - foi escultor italiano.
Seu trabalho particularmente notvel por seu
estilo romano clssico. Pisano considerado por
muitos como o criador da escultura moderna.
Provavelmente, foi treinado nos atelis mantidos
por Frederico II, Imperador do Sacro Imprio
Romano-Germnico.
Giovanni Pisano (1250-1314) - foi escultor
italiano, filho do tambm escultor Nicola Pisano.
Seu estilo mistura do Gtico francs com o
clssico.
Donato di Niccol di Betto Bardi, chamado
Donatello (1386-1466) - foi um escultor
renascentista italiano. Trabalhou em Florena,
Prato, Siena e Pdua, recorrendo a vrias
tcnicas para a confeco de esculturas em
baixo-relevo (tuttotondo, stiacciato) com o uso de
materiais diversos (mrmore, bronze, madeira).
Giambologna (1529-1608) - Giambologna tem
sido considerado o mais perfeito representante
do Maneirismo, e seu renome vem de suas obras
cheias de movimento, com um precioso
polimento de superfcie.
Andrea di Francesco di Cione, conhecido como
Andrea del Verrocchio, (1435-1488) foi um
artista florentino italiano que esteve ativo durante
a Renascena.Era escultor, ourives e pintor, e
trabalhou na corte de Lorenzo de Mdici.
considerado um dos pintores mais influentes de
seu perodo. Entre seus alunos incluem-se
Leonardo da Vinci, Sandro Botticelli, Perugino e
Ghirlandaio. Tambm influenciou Michelangelo e
foi um escultor de primeira grandeza.

Franois Rabelais (1494-1553) Em suas obras
Gargntua e Pantagruel, criticou de forma satrica a
excessiva religiosidade medieval e manifestou uma
concepo naturalista da vida.
Michel de Montaigne (1533-1592) Publicou os
Ensaios, obras filosfica em que defendeu padres
morais mais abertos a dinmica do mundo, incluindo,
por exemplo, uma maior tolerncia religiosa.
Thomas More (1478-1535) Tornou-se famoso com
sua obra Utopia (que em grego significa lugar que
no existe ) , na qual projetou a existncia de um
Estado ideal, organizado de forma comunitria. Nesse
Estado, imaginou uma sociedade vivendo em
harmonia, livre dos males da guerra e da intolerncia
religiosa.
Francis Bacon (1561-1626) - , autor de Novun
Organun. Esse autor pode ser considerado um dos
precursoes do Iluminismo.
William Shakespeare (1564-1616) Brilhante
dramaturgo ingls que produziu verdadeiras obras-
primas teatrais.
Lus Vaz de Cames (1524-1580) Genial poeta
portugus que em sua clebre obra Os lusadas
narrou a histria de Portugal desde suas origens e a
epopeia dos descobrimentos martimos, a partir da
viagem de Vasco da gama.
Desidrio Erasmo (1466-1536) Famoso humanista
holands, nasceu na cidade de Rotterdam, sendo, por
isso, conhecido como Erasmo de Rotterdam.
Miguel de Cervantes (1547-1616) Escritor
espanhol, que em sua famosa obra Dom Quixote
criou uma vibrante Stira aos ideais da cavalaria
medieval.

Conheo muitos
que no puderam
quando deviam,
porque no
quiseram quando
podiam. Rebelais
O silncio,
tal como a
modstia,
ajuda muito
numa
conversao.
Montaigne
A propriedade
privada a
essncia das
mazelas do homem,
que deveria
subordinar os
interesses
individuais aos
coletivos. Sir
Thomas More
O homem deve
criar as
oportunidades e
no somente
encontr-las.
Conhecimento
Poder. Francis
Bacon
O amor no
se v com os
olhos mas
com o
corao.
Shakespeare
Mudam-se os
tempos, mudam-se
as vontades,
Muda-se o ser,
muda-se a
confiana;
Todo o mundo
composto de
mudana,
Tomando sempre
novas qualidades.
Cames
Rir de tudo
coisa dos
tontos, mas
no rir de
nada coisa
dos
estpidos.
Erasmo de
Rotterdam
Contento-me
com pouco,
mas desejo
muito. Miguel
de Cervantes
O Renascimento iniciou-se na pennsula itlica,
espalhando-se, posteriormente, por outras
regies europias. Entre as principais cidades
onde se desenvolveu o Renascimento italiano,
destacam-se Florena, no sculo XV, e,
posteriormente, Roma e Veneza, no sculo XVI.
A vida urbana e as atividades comerciais, mesmo
durante a Idade Mdia, sempre foram mais
intensas na Itlia do que no resto da Europa.
Como vimos, o Renascimento est ligado vida
urbana e burguesia. Basta lembrar que Veneza
e Gnova foram duas importantes cidades
porturias italianas, ambas com uma poderosa
classe de ricos mercadores.
A Itlia foi o centro do Imprio Romano e por isso
tinha mais presente a memria da cultura
clssica. Como vimos, o Renascimento inspirou-
se na cultura greco-romana.
O contato com rabes e bizantinos, por meio do
comrcio, deu condies para que os italianos
tivessem acesso s obras clssicas preservadas
por esses povos. Quando Constantinopla foi
conquistada pelos turcos, em 1453, vrios sbios
bizantinos fugiram para Itlia levando
manuscritos e obras de arte.
O grande acmulo de riquezas obtidas no comrcio
com o Oriente, formou uma poderosa classe de ricos
mercadores, banqueiros e poderosos senhores. Esse
grupo representava um mercado para as obras de
arte, estimulando a produo intelectual. Muitos
pensadores, pintores, escultores e arquitetos se
tomaram protegidos dessa poderosa classe. essa
prtica de proteger artistas e pensadores deu-se o
nome de mecenato. Entre os principais mecenas
podermos destacar os papas Alexandre II, Jlio II e
Leo X. Entre os grandes mecenas, citam-se as
poderosas famlias dos Mdici, dos Este e
dos Sforza.
O desenvolvimento comercial urbano As cidades
italianas apresentavam significativo desenvolvimento
comercial, sendo dirigidas por uma classe de
poderosos mercadores. Com o comrcio martimo
pelo Mediterrneo, esses grandes mercadores
burgueses acumularam enorme riqueza e sentiram
necessidade da instaurao da ordem econmica do
capitalismo, que permitia a livre concorrncia, o
individualismo e a busca racional do lucro. Enfim,
desejavam os novos valores que o pensamento
renascentista refletia.
Alm desses fatores, a ausncia de Estado
centralizado, o aparecimento das universidades, a
inveno da imprensa tambm favoreceram ao
Renascimento italiano.
Nos Pases Baixos, uma classe de ricos
comerciantes e banqueiros estava ligada
ao consumo e produo de obras de arte
e literatura. Um dos grandes pintores
flamengos foi Brueghel, que viveu em
Anturpia. Ele pintou, principalmente,
cenas da vida cotidiana, retratando o estilo
de vida da classe burguesa em ascenso
(A Dana do Casamento, de 1565).
Destacaram-se ainda os irmos pintores
Hubert e Jan van Eyck (A Virgem e o
Chanceler Rolin).

A crtica intolerncia do pensamento
religioso medieval foi feita por Erasmo de
Roterdan (1466-1529) com sua obra
Elogio da Loucura.

Na Frana, o Renascimento teve
importantes expoentes: a- na literatura e
filosofia, Rabelais (1490-1 553), autor de
Gargantua e Pantagruel, obra na qual
critica a educao e as tticas militares
medievais. Montaigne (1533-1592), autor
de estudos filosficos cticos intitulados
Ensaios, nos quais o principal objeto de
crtica o clero.

Na Espanha, Nas artes plsticas destacou-se
El Greco (1575-1614), o grande pintor
espanhol do Renascimento (O Enterro do
Conde de Orgaz e A Viso Apocalptica). Na
literatura, a Espanha produziu um dos
maiores clssicos da humanidade. Trata-se
de D. Quixote de La Mancha, de Miguel de
Cervantes, obra na qual o personagem
principal (D.Quixote) um cavaleiro romntico
que imagina estar vivendo em plena Idade
Mdia. A metfora referente decadncia
da cavalaria e ao conflito entre a mentalidade
moderna e a medieval.

Na Inglaterra, um dos principais expoentes do
Renascimento foi Thomas More (1475-1535),
autor de Utopia, obra que descreve as
condies de vida da populao de uma ilha
imaginria, onde no havia classes sociais,
pobreza e propriedade privada.

tambm ingls o maior dramaturgo de todos
os tempos, William Sheakspeare (1564-1616).

Destaca-se ainda no Renascimento ingls, o
filsofo Francis Bacon (1561-1626), autor de
Novun Organun. Esse autor pode ser
considerado um dos precursores do
Iluminismo.

Em Portugal, o grande representante do
renascimento literrio foi Lus Vaz de Cames
(1525-1580), autor de Os Lusadas, poema
pico que narra os grandes feitos da
navegao portuguesa.

Wikipedia
Imagens - Google
Histria da Arte (16 Edio) E.H. Gombrich
Editora LTC ISBN : 978-85-216-1185-1
O Livro da Filosofia Vrios Autores
Editora Globo ISBN : 978-85-250-4986-5