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SociedadedasCinciasAntigas
OLivrodasBestas
por
RaimundoLlio
Prlogo
Umaalegoriadevaloruniversal
O Livro das Bestas, um dos melhores textos de toda a prosa catal medieval, foi escrito por Raimundo
Llio antes de 1286. Posteriormente, ele o inseriu no Livro das Maravilhas do Mundo, que narra as
aventuras de um andarilho, Flix, cujo ofcio era maravilharse com as maravilhas do mundo. O Livro
dasBestasconstituisuastimaparte.
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Inspirandose em fontes arbicas, mas sem excluir alguma influncia francesa, Llio construiu uma aguda
crtica da sociedade humana, utilizandose dos animais como smbolos. O leitor tem em mos uma novela
das mais ambiciosas, a par de atualssima. Suas pginas no trazem um posicionamento doutrinal direto
sobre o modo mais correto de se organizar a sociedade humana, nem qualquer moral sistematizada.
Entretanto, medida que o leitor se introduz no entrelaado das fbulas que integram a narrativa, tornase
evidente que Llio trata nessas linhas de uma realidade bem mais profunda, situada nos bastidores da vida
social.Aintelignciahumanaemergecomtodaasuafora.
Llio foi um realista. Somente algum que, como ele, tenha descido, um a um, todos os degraus da misria
humana, ser capaz de falar do homem com tanta verdade. A pior besta que existe neste mundo, vejo
que o homem, pois nenhuma outra matase a si prpria nem vejo, Senhor, nenhuma outra espcie que
como o homem mate tantas outras de sua mesma espcie, nem mate, de maneiras to diferentes, tantos
animais,pssaros,epeixescomoele.Senhor,Senhor,queoutrabestatoruimcomoohomem?(1)
Servindose precisamente do simbolismo das bestas, Llio far desfilar diante do leitor a intriga, a
ideologia, o adultrio, a mentira, enfim todas as mazelas que amargam a sociedade dos homens quando
estes,incoerentescomasuacondioracional,deixamsesubjugarpelasensibilidadecega.
Talvez a inteno de Llio fosse escrever um manual para os prncipes, que resumisse as qualidades que o
governante deve possuir e as precaues que deve tomar para exercer com sucesso o seu poder, pois o
livro termina com as seguintes palavras: Termina aqui o Livro das Bestas que Flix levou ao rei para que
ele, olhando o que fazem os animais, visse como deve reinar e guardarse dos maus conselhos e dos
homens falsos. Entretanto, saiu de sua pena uma alegoria inteligente e de valor universal sobre a
sociedadehumana.
EstruturadoTexto
A narrativa comea com um breve prlogo, no qual Flix, o heri do romance Livro das Maravilhas do
Mundo, informado de que prximo ao ponto onde se encontra ter lugar uma grande assemblia de
animaisselvagens,desejososdeelegeroseurei.
Aps esse episdio introdutrio, o texto apresentar, em oito captulos, as dificuldades que o rei Leo
encontra no governo de um grupo de animais. Llio dedica o primeiro captulo eleio do rei e o
segundo escolha do Conselho do Reino. Logo o leitor compreende que governar no apenas uma
questodecredibilidadepopular,comoaindanoumaquestovinculadaorigemdainvestidura.
Inicialmente, os carnvoros e os herbvoros distribuemse em dois grupos antagnicos que, muito embora
se apresentem como portadores de ideologias diferentes, tm uma clara origem visceral. o fisiologismo,
que to inteligentemente a astuta Raposa saber manipular para obter seus mesquinhos objetivos.
Surpreende ver como a traio impregna todos os movimentos desse perigoso animal. No final, sempre
por meios escusos, conseguir ser a porteira da Cmara real, na poca um alto cargo, que conferia muito
poder ao seu titular pois, alm de ter sob seu controle a agenda do rei, os porteiros eram tambm seus
cobradores,tendoautoridadeparacitareatpenhoraosdevedoresdoreino.(2)
Uma embaixada do rei dos animais at ao rei dos homens revela, com certa amargura, mas de um modo
mais direto, a natureza egosta destes ltimos. O Leopardo, embaixador da comitiva, depois de terse
estarrecido com as arbitrariedades do rei dos homens, afirma de si mesmo que preferia ser um animal
irracional embora desse modo nada restasse de si depois de morto a ser um rei dos homens, com tanta
culpaquantaseriaomalqueseseguiadamaldadedorrei.(3)
O adultrio que o Leo comete com a Leoparda durante a ausncia do Leopardo tem como conseqncia
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um angustiante combate entre uma Ona, a defender o rei, e o Leopardo, humilhado. Esta luta outro
simbolismo universal, que se torna evidente no momento em que o Galo pergunta Serpente quem lhe
pareciaquehaviadevencerocombate.RespondeoGalo:
Decidiuse o combate para que a verdade confunda e destrua a falsidade. Deus a verdade. Todo
aquelequesustentaafalsidadelutacontraDeusecontraaverdade.(4)
Llio fecha este episdio com uma concluso que respeita a liberdade humana e que, ao mesmo tempo,
deumrealismoassustador.
Finalmente, aps algumas outras peripcias, a paz volta ao reino dos animais e a sua manuteno fica
garantidamediantemudanasnoConselhodoreino.
A originalidade do texto consiste em que o autor vai construindo o fio da narrativa com ajuda de exemplos
concatenados. Llio tirou alguns deles do fabulrio oriental, principalmente do Livro de Kalla e Dimna,
mais conhecido sob o nome de Fbulas de Pilpai (ou Bidpai). (5) Outros so fruto exclusivo da frtil
criatividadedoprprioautor.
Em diversas passagens, a fico animal parcialmente abandonada, pondo Llio na boca dos animais
exemplos da vida humana. Dessa forma, a fbula animal invertese, e o leitor obrigado a avanar ao
contrapasso.
Como em todas as obras do mestre de Maiorca, a inteligncia do leitor continuamente posta prova,
dado que ter de realizar sozinho o trabalho de extrair de cada exemplo a lio universal que encerra e
que,aofimdascontas,oqueconstruirofiomedulardanarrativa.
No Livro das Bestas, Llio no deixa de fazer algumas crticas sociedade humana e aponta solues
paracertostemas,tipicamentelulianos,queaparecememmuitasdesuasobras.
AsndromedoLeoadltero
Talvez por sua concepo da realidade mais grega do que latina, Llio prefere destacar o aspecto
dinmico dos seres, em vez do esttico. No seu pensamento, as coisas, pelo seu ser, so antes algo que se
realizadoquerealidadescristalizadas.
O ser humano, por exemplo, alcanar a sua unidade ao longo da vida, expandindo suas propriedades por
meio das obras. Llio entende, porm, que essa atividade apenas ser verdadeiramente unificadora e,
portanto aperfeioadora do ser humano se consistir numa manifestao daquilo que lhe prprio: a
razo.(6)
Se o homem, em todas as suas aes, atua perseguindo o fim que a sua razo lhe indica, caminhar para a
felicidade, alcanar a sua plenitude racional. Paulatinamente, ver reforarse a concordncia entre seus
movimentos mais ntimos, e seu entendimento se tornar mais agudo e penetrante. O amadurecimento
humano, portanto, acarretar sempre um progresso da lucidez mental. Contrariamente, quando as aes
humanassedesviamdoseufim,trazemconsigoumaperdadalucideznatural.
Aps o adultrio, contanos Llio que o Leo comeou a sentir dificuldades para entender os conselhos
dos seus assessores. O Leo, depois que pecou e matou o Leopardo no teve mais tanta lucidez e
argcia como antes e j no alcanava o sentido das palavras pronunciadas pela Serpente. Por isso pediu
a ela que lhas explicasse. (7) Se o Leo j comeara a perder a integridade interior e, em conseqncia,
a sua capacidade intelectual iniciara o processo de deteriorao , o leopardicdio, que fora tambm outro
ato irracional motivado por excesso de sentimento mau (tomouse de tanto dio... que se no pode
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conter(8)diznosonarrador),agravoupordemaisaintoxicaodesuamente.
Parecenos que a concepo Luliana da lucidez, pelas perspectivas de aplicao prtica que apresenta,
um dos temas que mais deveria atrair os estudiosos de sua obra, toda ela impregnada dessa doutrina que,
alm do mais, nos parece profundamente vivenciada pelo prprio Llio. Referindose a si mesmo nos anos
anteriores sua converso, contanos que como gua barrenta, suja e envenenada, assim esto cheios de
trevasmeuspensamentos.(6)
O Homem reconquistar a sua lucidez mediante hbitos bons, obras racionais, fruto da liberdade humana.
Os hbitos bons possibilitam a penetrao do racional na sensibilidade, acabando de vez com a
indeterminaodossentimentos.
Oshbitosbons,alicercesdasociedade
Os hbitos bons as virtudes , diz Llio, evitariam que fosse o curso dos rios que decidisse sobre os
crimes que cometem os homens, referindose s diferentes legislaes que existem nas naes, e
impediriamqueaquiloqueverdadenesteladodosPirineusfosseumerronooutrolado.
A verdade, de fato, sem a companhia e a ajuda da virtude, voltil, no tem fora para imporse. Na
ausncia da virtude, pois, a mentira vencer sempre. E assim, filho, a verdade sozinha no tem nenhum
poder contra a falsidade, ajudada por muitos vcios. (7) Alm do mais, a mentira disfarase de verdade
para triunfar, mas a verdade no pode disfararse de mentira, o que constitui para ela uma grande
desvantagem.
Por isso, a verdade s encontrar espao e se implantar na sociedade se for ajudada pelos hbitos bons.
E, mais importante ainda, sem a fora e a violncia das virtudes, o homem nem sequer saber distinguir a
verdadedamentira,emuitomenosimplantaraverdadenasociedade.
No , pois, mera casualidade termine o Livro das Bestas com um grande erro do Leo. o nico
recurso que lhe resta para conhecer a verdade do que lhe diz a Raposa. O forte urro do Leo, planejado e
refletido por este, simboliza o sentimento ou a paixo j regulados pela virtude, e tem o poder de deslocar
o medo que o Coelho e o Pavo sentiam diante da Raposa para o Leo isto , tem o poder de endireitar
osentimento,produzindoafinalotriunfodaverdade.
EsteveJaulent
OLivrodasBestas
Introduo
Comeaaquiolivrostimo,arespeitodasbestas.
Despedindose do filsofo, psse Felix a caminhar por um vale repleto de rvores e fontes. Tendoo
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cruzado, encontrou dois homens de cabelos e barba longos, vestidos mui pobremente. Saudouos e foi
porelessaudado.
Belos senhores, disselhes Flix, de onde vindes e a que Ordem pertenceis? Porque, pelas vossas
vestes,bemparecequeentrastesemalgumaOrdem.
Senhor, responderamlhe os dois homens, estamos vindo de terras distantes e atravessamos uma plancie
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Cf.supra,LivrodasBestas,Estruturadotexto.Llio,muitoprovavelmente,entre1289e1294,inseriuoLivrodas
BestasnoLivrodasMaravilhasdoMundo,doqualconstituiasuastimaparte.
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prxima daqui, onde um bando de animais selvagens tenta escolher seu rei. Pertencemos Ordem dos
Apstolos, representando nossas vestes e nossa pobreza a conduta que tinham os Apstolos enquanto
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estiveramnestemundo.
Admirouse muito Flix de os dois homens terem ingressado em Ordem to elevada como aquela dos
Apstolosedisselhesestaspalavras:
A Ordem dos Apstolos a mais nobre de todas as Ordens e quem nela professa no deve temer a
morte, e sim mostrar o caminho da salvao aos infiis que esto no erro, bem como dar aos cristos
testemunho de vida santa, tanto pelas obras como pelas prdicas: pois, o homem que esteja em tal Ordem
nopodedeixardepregarefazertodasasboasobrasaoseualcance.
EstasemuitasoutraspalavrasdisseFlixaosdoishomensquesediziamdaOrdemdosApstolos.
Senhor, retorquiram eles, no somos dignos de levar a mesma vida perfeita dos Apstolos todavia,
procuramos representar a imagem de sua converso, atravs de nossas vestes, de nossa pobreza e da
peregrinao que fazemos pelo mundo, indo de pas em pas. Temos esperana de que Deus h de enviar
ao mundo homens de vida santa, professos da Ordem dos Apstolos, os quais, donos de cincia e da boa
palavra, sabero pregar e converter os infiis, com a ajuda de Deus havero tambm de dar bom
exemplo aos cristos pela sua vida e palavras santas. Para que Deus se mova de piedade e os cristos
desejemosurgimentodesseshomens,procuramosrepresentaraimagemdosApstolos.
Agradouse bastante Flix do que lhe disseram os dois homens e tendo com eles chorado copiosamente,
acrescentouestaspalavras:
Ah, Senhor Deus, Jesus Cristo! Onde esto o fervor santo e a devoo que costumavam existir nos
Apstolos, os quais para Vos amar e conhecer no temiam nem os sofrimentos nem a morte? Bom Senhor
Deus, oxal seja do vosso agrado a chegada breve dos tempos em que se torne real a vida santa que estes
homenscomsuaimagemrepresentam.
Dito isso, Flix recomendou a Deus os santos homens e se dirigiu para o local onde os animais selvagens
procuravamescolherseurei.
CapituloIdaeleiodorei
Numa linda plancie regada de guas alegres reuniramse muitas feras ansiosas de eleger seu rei. Pelo
acordodamaioria,oLeoseriaoreientretanto,firmementecontrrioaessaescolha,diziaoBoi:
Senhores, nobreza do rei convm a beleza corporal ele deve ser grande, humilde e no causar danos a
seu povo. O Leo no e um animal grande, nem vive de ervas: ao contrrio, come animais. Sua palavra e
voz nos fazem tremer de pavor quando urra. minha opinio que deveis escolher o Cavalo como rei, pois
umanimalgrande,bonitoehumildealmdisso,ligeiro,semorgulhoaparenteenocomecarne.
O que o Boi disse agradou sobremaneira ao Cervo, ao Cabrito e ao Carneiro, assim como aos demais
animaisherbvoros.Da.Raposa, porm,apressouseemsepronunciardiantedetodos,dizendo:
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AOrdemdosApstolosfoifundadaem1260porGuerauSegarelli.Posteriormente,devidoadiversoserrosdoutrinais,
desvirtuouse,evoluiuparaumquietismoimorale,finalmente,oPapaHonrioIVacondenouem11demarode1286.
Porisso,devemosatribuiraprimeiraredaodoLivrodasBestasaumtempoanterioraessadata.Emobrasposteriores,
LliocensurarasperamenteaOrdemdosApstolos.
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3 No Livro das Bestas, Llio emprega o termo francs renart, ou ranart, para designar a raposa, apesar de que no
catalo da poca j se dispunha do termo volp, derivado do latim vulpe. Estranhamente, Llio usar esse termo sempre
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Senhores, ao criar o mundo, Deus no o fez com a inteno de que o homem fosse conhecido e amado
ao contrrio, criouo para que Ele prprio fosse conhecido e amado pelo homem. E segundo esse
entendimento, quis Deus que o homem fosse servido pelos animais, apesar de que esse mesmo homem se
alimente de carne e de ervas. No deveis, senhores, ter em conta a opinio do Boi, que odeia o Leo pelo
fato de este se alimentar de carne deveis antes seguir a regra e disposio que Deus instituiu nas criaturas.
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O Boi, por sua vez, com seus companheiros, reagiu s palavras de Da. Raposa, que alegou que o Boi
defendia fosse o Cavalo feito rei por ser herbvoro. O Boi e seus companheiros estavam bem
intencionados ao escolhlo, caso contrrio no haveriam de pregar que se fizesse rei ao Cavalo que,
como eles, se alimenta tambm de ervas. No deviam acreditar em Da. Raposa que preferia, dizia o Boi,
fosse o Leo feito rei no por sua nobreza, mas porque ela vivia dos restos deixados pelo Leo, uma vez
alimentadocomasvtimasdesuascaadas.
Tantas foram as palavras de uma e outra parte, que a corte se perturbou, interrompendose a eleio. O
Urso, o Leopardo e a Ona, que esperavam ser eleitos, pediram que se prolongasse a sesso o tempo
necessrio para que se determinasse o animal mais digno de ser rei. Da. Raposa, adivinhando que os trs
alongavamaeleionaesperanadeumdelesviraserrei,disseoseguintediantedetodos:
Procediase numa igreja catedral eleio de um bispo, estando o captulo dividido porque os cnegos
queriam que se fizesse bispo ao sacristo daquela igreja, homem mui sbio nas letras e rico de virtudes. O
arcediago e o mestre do coro tambm pensavam elegerse bispo, opondose ambos escolha do
sacristo. Aceitavam mesmo que se fizesse bispo um cnego de belo porte e sem nenhuma cincia, alm
de fraco de carter e luxurioso. O captulo inteiro estava atnito com o que diziam o arcediago e o mestre
docoro.Tomandoentoapalavraassimfalouumdoscnegos:
Se o Leo se torna rei e o Urso, a Ona e o Leopardo se opem a sua eleio, sero para sempre
malquistos pelo rei. Se, porm, o Cavalo se torna rei, e o Leo lhe faz alguma ofensa, como poder ele se
vingarnosendoanimaltofortequantooLeo?
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Compreendendo o exemplo citado por Da. Raposa e temerosssimos do Leo, o Urso, a Ona e o
Leopardo concordaram com sua escolha e quiseram que o Leo se tornasse rei. Graas assim forca do
Urso e s demais feras carnvoras, e a despeito dos animais herbvoros, elegeuse rei ao Leo, que logo
permitiuatodososanimaiscarnvorosquecomessemevivessemdosanimaisherbvoros.
Certo dia, estava o rei no parlamento tratando da organizao da corte. Durante todo o dia, at a noitinha,
o rei e seus bares estiveram reunidos, sem nada comer nem beber. Terminada a sesso, o Leo e seus
companheiros estavam famintos. Perguntou o Leo ao Lobo e Raposa o que poderiam comer.
Responderamlhe que era tarde para que pudessem procurar alimento, mas que havia perto dali uma
no feminino, quando no francs masculino. Em diversas ocasies, sem deixar de antepor o designativo feminino. Na
(Dona) a Renart, Llio acompanhar esta palavra de adjetivos no masculino. Haveria alguma intencionalidade nisso?
Acreditamos que sim, pois quase nada escapava ao esprito observador de Llio, que escrevia tudo com um propsito
bemdeterminado.
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A Raposa comete dois enganos: primeiro, contra o que o Boi e seus companheiros querem que o Cavalo seja o rei
por julgar mal a inteno do Boi segundo, para defender o seu interesse que o rei seja o Leo usa em favor de si
mesma argumentos religiosos, que nessa ocasio ficavam fora de lugar. Alm disso, o argumento falacioso, pois se
Deusquisqueohomemfosseservidopelosanimais,nofoiporqueohomemsealimentassedeles.
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Diante do argumento da fora, o Urso, a Ona e o Leopardo, temerosos, cedem. Entretanto, o surpreendente desta
passagem a argio do cnego retornar fico animal. este um dos contrapassos de que antes se falou (cf.p.27). O
leitor dever lembrarse ento de que precisamente Da. Raposa quem est pondo o exemplo da eleio do Bispo, e o faz
livrementeecomosevpeloresultadoalcanado,comxitoparaconseguirseusinteresses.
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vitela, filha do Boi, e um potrinho, filho do Cavalo, de que poderiam se alimentar vontade. Enviouos l o
Leo e fazendo vir a vitela e o potrinho, todos os comeram. Enfureceuse o Boi com a morte da filha, o
mesmo ocorrendo com o Cavalo. Juntos foram ter com o homem para se porem a seu servio e para que
ele os vingasse da ofensa que lhes fizera seu soberano. To logo se apresentaram ao homem para servilo,
estemontounoCavaloelevouoBoiaarar.
Aconteceu um dia de o Boi e o Cavalo se encontrarem e um perguntou ao outro sobre a condio de
cada um. Disse o Cavalo que trabalhava demasiado, servindo a seu senhor, que o cavalgava o dia inteiro,
faziao correr para cima e para baixo, e o mantinha preso dia e noite. Desejava muito livrarse da servido
a seu amo e de bom grado voltaria a submeterse ao Leo. Mas, sendo este carnvoro, e tendo ele
prprio obtido algum voto na eleio do rei, hesitou voltar terra onde reinava o Leo, preferindo
trabalhar sob o jugo do homem, que no comia carne de Cavalo, a prse ao lado do Leo, comedor de
Cavalo.
Terminando o Cavalo de expor sua situao, disselhe o Boi que trabalhava muito o dia todo arando, e
que o amo no o deixava comer do trigo produzido pela terra que ele arava. Quando terminava e lhe era
retirado o arado, s lhe restava servirse das ervas que as ovelhas e as cabras tinham pastado. Duramente
reclamavaoBoideseusenhoreoCavalooconfortavaoquantoestavaaoseualcance.
Enquanto os dois animais assim falavam, aproximouse um aougueiro a ver se o Boi estava gordo, pois o
seu dono decidira vendlo. O Boi contou ento ao Cavalo que o seu amo o queria vender, fazlo matar
e ser comido pelos homens. Respondeulhe o Cavalo que o amo lhe recompensava mal os servios que
dele recebera. Por longo tempo o Cavalo e o Boi choraram por fim, o Cavalo aconselhou o Boi a fugir e
voltar ao seu pas, pois, era prefervel estar sujeito ao trabalho e perigo de morte do que a um senhor
ingrato.
CapituloIIdoconselhodorei
Eleitorei,oLeopronuncioubelodiscursodiantedeseupovo,nestestermos:
Senhores, vossa vontade que eu seja rei. Sabeis todos que o ofcio de rei muito perigoso e mui
penoso. Perigoso porque, devido aos pecados do rei, muitas vezes envia Deus terra fome, doenas,
guerras e a morte outro tanto ele faz devido aos pecados do povo. Assim, reinar coisa perigosa para o
rei, e de igual modo o para todo o seu povo. E porque mui penoso ao rei tanto governar a si como ao
seu povo, peo a todos vs que me deis conselheiros capazes de me ajudar e aconselhar, de sorte a
serem a salvao minha e de meu povo. Peovos tambm sejam eles homens sbios e leais, dignos de se
tornaremconselheirosecompanheirosdorei.
As palavras pronunciadas pelo rei agradaram bastante aos bares e ao povo, considerandose todos
satisfeitos com a eleio dele. Decidiuse que o Urso, o Leopardo, a Ona, a Serpente e o Lobo seriam
conselheirosdoreiosescolhidosjuraramperanteacortedarlheconselhosleaisemtudoquepudessem.
Aborrecidssima por no ser escolhida como conselheira do rei, Da. Raposa fez o seguinte discurso diante
dacorte:
Pelo que encontramos no Evangelho, Jesus Cristo, rei do cu e da terra, quis ter a amizade e a
companhia dos homens simples e humildes. Por isso escolheu os Apstolos, homens simples e pobres,
mostrando assim que lhes louvava a virtude, embora pudessem ser ainda mais humildes. Para vossa
instruo, pois, digo que, a meu ver, o rei deveria ter em seu Conselho animais simples e humildes, que
no se orgulhassem nem de seu poder nem de sua linhagem, nem quisessem igualarse a ele, tornandose
dessemodoexemplodeesperanaehumildadeaosanimaissimpleseherbvoros.
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Pareceu correto ao Elefante, ao Javali, ao Carneiro, ao Bode e aos demais animais herbvoros o que dizia
Da. Raposa. E juntos recomendaram ao rei incluir como conselheira Da. Raposa, que falava bem e tinha
grande sabedoria. Esta, por sua vez, aconselhou como de bom alvitre que o Elefante, o Javali, o Bode e o
CarneirotambmfizessempartedoConselhodoRei.
Preocupao enorme tomou conta do Urso, do Leopardo e da Ona ao saberem que Da. Raposa faria
parte do conselho real: tinham pavor de que ela, com sua eloqncia e habilidade, pudesse sujeitlos ira
dorei,principalmenteporque,maisquetodosououtrosanimais,aconselharaelaasuaeleio.
Senhor, disse o Leopardo ao rei, existe em vossa corte o Galo, que uma bela figura e sbio alm de
saber imporse como senhor de muitas galinhas. Ao alvorecer, solta um canto clarssimo e belo, o que o
tornamuitomaisindicadoparavossoconselheirodoqueDa.Raposa.
O Elefante acrescentou de seu lado que seria salutar fizesse o Galo parte do conselho do rei, pois haveria
de mostrar como governar e ter a rainha submissa, sem mencionar que, ao alvorecer, o despertaria para
rezar a Deus. Digna tambm de ser conselheira era Da. Raposa, animal sbio e conhecedor de muitas
coisas.
Finalmente, o Leopardo opinou que no convinha integrassem o conselho do rei duas pessoas que, por
natureza,sequeriammal,poissuaanimosidadeacabariaperturbandoaqueleconselho.
Tomando por sua vez a palavra, disse Da. Raposa que era muito apropriado houvesse no conselho real
animais grandes e vistosos como o Elefante, o Javali, o Bode, o Carneiro e o Cervo, porque a bela
aparnciaficabemnapresenadorei.
Decidiu o rei que Da. Raposa e seus companheiros integrassem a corte e seu conselho. Estaria tudo
acabado,nofosseoLeopardosairsecretamentecomestaspalavrasaoouvidodorei:
Senhor, certo conde estava em guerra com um rei, e no sendo to poderoso quanto este, valeuse da
sagacidade para combatlo. Assim que em segredo deu esse conde bons presentes ao secretrio do
rei, em troca de saber todas as estratgias que o rei empregaria contra ele. Com isso, o secretrio tolheu a
foradorei,quenoconseguiadarfimguerracontraoconde.
Terminada a fala do Leopardo e tendo compreendido a aluso, o Leo disse que o Galo faria parte de sua
corte, mas recusou a participao de Da. Raposa, para que ela no desse conhecimento das estratgias
doreiedeseuscompanheirosaoElefanteeaosanimaisherbvoros.
CapituloIIIdatraioqueDa.Raposaarmoucontraorei
Muito se aborreceram Da. Raposa e seus companheiros por no serem includos no conselho real. Desse
momento em diante, concebeu ela em seu nimo a traio, desejando a morte do rei. Estas foram suas
palavrasaoElefante:
A partir de agora haver grande inimizade entre os animais carnvoros e os herbvoros, pois o rei e seus
conselheiros comem carne e vs no tendes no Conselho nenhum animal da mesma natureza que a vossa e
quedefendaosvossosinteresses.
A resposta do Elefante foi que esperava da Serpente e do Galo que defendessem seus direitos na corte do
rei, por serem herbvoros. Retrucou Da. Raposa contando que aconteceu de existir num pas certo cristo
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que tinha um sarraceno em quem confiava cegamente e ao qual concedia muitos favores. Por lhe ser
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contrrio pela crena, o sarraceno no podia estimlo: antes matutava a cada dia como matlo. E
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acrescentou:
Assim tambm, senhor Elefante, de linhagem diferente da vossa e de vossos companheiros so a
Serpente e o Galo que, embora no comam carne, nem por isso deles podeis fiarvos, devendo antes ter
porcertoqueestarodeacordocomtudooquesejaavstodosprejudicial.
Preocupadssimo com as palavras de Da. Raposa, psse o Elefante a refletir longamente nos males que
lhe podiam advir e a seus companheiros da eleio do rei e seus conselheiros. Entrementes, faloulhe Da.
Raposa que no tivesse medo deles, e que se lhe aprouvesse ser rei, ela agiria de modo a que isso
ocorresse. O Elefante, porm, receou que Da. Raposa o trasse, pois, segundo a natureza, devia ela
preferirosanimaiscarnvorosaosherbvoros.Disselheporissoele:
Aconteceu em certo pas de um milhafre sair carregando uma ratazana. Um eremita pediu a Deus fizesse
a ratazana cair em seu colo. Em resposta a suas preces Deus o atendeu e ele lhe rogou que transformasse
aratazananumalindadonzela.Deusacatoulhenovamenteasoraesefezdaratazanaumabelajovem.
Filha,disseoeremitajovem,queresosolpormarido?
No,senhor,poisasnuvenstolhemsuaclaridade.
Perguntoulhe o eremita se queria a lua por marido ela respondeu que a lua no tinha claridade prpria,
masarecebiadosol.
Queresento,minhabelafilha,asnuvenspormarido?
Ela respondeu que no, porque o vento as carregava para onde queria. No quis tambm o vento por
marido porque as montanhas impediam seu movimento nem quis as montanhas porque a estas os ratos
roam nem tampouco ao homem aceitou por marido porque matava os ratos. Pediu ela afinal ao eremita
querogasseaDeusatornasseemratacomoeraelhedesseumbeloratopormarido.
Escutando esse exemplo, compreendeu Da. Raposa que o Elefante suspeitava dela e temeu que a
denunciasse. Teria de bom grado dito ao Javali que fosse rei, da mesma forma que propusera ao Elefante.
Mas, para evitar que muitos soubessem de sua inteno, quis cuidar a todo preo que o Elefante se
tornasserei.Eassimfalou:
Em certo pas um cavaleiro teve um lindo filho de uma mulher que veio a falecer. O cavaleiro tomou
outra mulher que odiava muito o garoto, por outro lado extremosamente amado do pai. Ao completar o
jovem vinte anos, procurou a mulher um meio de levar o marido a expulsar o filho de sua casa. Mentiu ao
marido, dizendo que o jovem quisera abusar dela. O cavaleiro, que tanto amava a mulher, acreditou
imediatamente em tudo e expulsou o filho de casa, ordenandolhe no mais surgisse a sua frente.
Tomouse de extrema clera o jovem contra o pai, que sem razo o banira e privara de todos os favores.
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Serviu o exemplo para consolar em parte ao Elefante, que ficou na esperana de tornarse rei, como lhe
dizia Da. Raposa. Perguntoulhe, no entanto, como haveria ela de fazer para que o rei morresse e ele
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6rabesquedominaramaEspanha,aSicliaeafricaequeseguiamareligiofundadaporMaom.
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Parecetratarsedeumepisdioautobiogrfico.Llioaprendeuorabecomummuulmanoquetentoumatlodepois.
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O exemplo deu a entender ao Elefante que, uma vez morto o rei, os conselheiros carnvoros expulsariam da corte real
todososanimaisherbvoros.DaaconveninciadeoElefantetornarserei.
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viesse a ser rei, sendo o Leo to forte e rodeado de to sbio Conselho, enquanto ela era animal de
pequenoporteedepouqussimafora.RespondeulheDa.Raposacomesteexemplo:
Deuse num pas que todos os animais concordaram em oferecer diariamente um animal ao leo para
que no se desse ao trabalho de caar. Com isso ele os deixava em paz. A cada dia os animais tiravam a
sorte e o sorteado entregavase ao leo, que o devorava. Um dia a sorte recaiu sobre uma lebre que,
temerosa de morrer, retardou at o meiodia a hora de ir ao leo. Tomado de fome excessiva, irritouse
muito o leo com o enorme atraso da lebre e lhe perguntou por que demorara tanto. Desculpandose,
disse a lebre que havia perto dali um leo que se dizia rei daquele pas e que tentara apanhla. Furioso, e
cuidando fosse verdade o que ouvia, pediu que ela lhe mostrasse o leo. Saindo frente do leo que a
seguia, a lebre chegou a uma grande reserva de gua que formava uma bacia rodeada de altos muros por
todos os lados. Aproximandose da gua, as sombras da lebre e do leo surgiram na superfcie. Disse ela
ento:
Senhor,eisnaguaoleoquedesejacomerumalebre!
Julgando o leo que sua sombra fosse outro leo, pulou dentro dgua e atracouse em combate com ele:
acaboumorrendonagua,graasastciadalebre.
Tendoouvidooexemplo,oElefantecontou,porsuavez,esteoutroaDa.Raposa:
Certo rei tinha dois jovens que cuidavam de sua pessoa. Estando um dia em seu trono diante de grande
nmero de altos bares e cavaleiros, um dos jovens sentado na sua frente viu uma pulga no manto de seda
branca que o rei usava. Pediulhe o jovem licena para aproximarse, a fim de apanhar a pulga. Deu o rei
licena ao jovem de aproximarse e pegar a pulga. Quis vla o rei e, mostrandoa aos cavaleiros, disse
que era de espantar que um animal to pequeno ousasse aproximarse do rei. E mandou fossem dados
cem besantes ao jovem. Invejoso de seu companheiro, o outro jovem ps no dia seguinte um grande
9
piolho no manto do rei, a quem repetiu as mesmas palavras do companheiro. O jovem mostrou o piolho
ao rei que, esquivandose bruscamente, disse que ele merecia a morte por no lhe ter protegido as vestes
contraospiolhoseordenouquelheaplicassemcemgolpesdeaoite.
Compreendeu Da. Raposa que o Elefante tinha medo de tornarse rei e, perplexa de que em pessoa to
10
imensacomoelepudessecabertantomedo,disse:
Contase que a Serpente, valendose de Eva que no passava de simples mulher, fez recair a ira de
Deus sobre Ado e todos os seus descendentes. Ora, se a Serpente, com a ajuda de Eva, armou tamanha
maldade, bem se pode esperar que eu, com minha inteligncia e manha, consiga fazer que o rei seja vtima
dairadeseupovo.
No momento em que Da. Raposa lhe contou o exemplo de Eva, o Elefante decidiu trair o rei e disse a ela
que to logo desse morte ao rei, de bom grado tomaria o lugar dele. Respondeulhe Da. Raposa que
agiria para que o rei morresse. Ento o Elefante lhe prometeu presentes valiosos e grandes honras, se
conseguissefazlorei.
CapituloIVdecomoDa.RaposasetornouporteiradaCmaraReal
Deuse ordem na corte do rei para que se fizesse camareiro ao Gato e porteiro ao Co. O Gato tornouse
camareiro porque devorava os ratos que destruam os tecidos e porque se parecia fisicamente com o rei.
O Co se fez porteiro porque farejava de longe, latia e advertia o rei daqueles que vinham a ele. Estando
9
Moedabizantinaantigadeouroeprata.
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OElefanteaindanoconfianaastcianemnafalsidadecomomeiosparadestronarorei.
11
os dois em seus cargos, saiu Da. Raposa em busca do Boi e do Cavalo, que haviam deixado a corte do
rei pelo caminho encontrou o Boi que voltava corte. Da. Raposa e o Boi se reencontraram numa linda
plancie e saudaramse mui amavelmente, contandolhe o Boi sua situao, isto , como fora
espontaneamente ao homem, como este o mantivera por longo tempo em servido e, afinal, como quis
vendlo a um aougueiro que pretendia matlo. Da. Raposa, por sua vez, relatoulhe a situao da
corte,conformeseexpsacima.
SenhorBoi,perguntouDa.Raposa,qualavossavontade?
Respondeu o Boi que voltava corte do rei, fugindo do homem que pretendera vendlo e fazlo morrer.
AoquedisseDa.Raposaestaspalavras:
Havia em certo reino um rei de maus costumes e um conselho perverso. Devido maldade deles, o reino
todo padecia aflio e a clera de Deus, porque era incalculvel o mal que o rei e seu conselho causavam
ao povo daquele pas. Tanto tempo durou esse mal que o povo no o pde mais suportar e desejou a
mortedoreiedeseuconselho,porcausadesuavidamedeseusmausexemplos.
Pelo que contou Da. Raposa, compreendeu o Boi que o rei e seu conselho eram maus e hesitou em viver
sobumregimeperverso.DisseoseguinteaDa.Raposa:
Em certa cidade havia um bispo indigno de seu estado e cuja malcia, desonestidade e mau exemplo
dado a seu captulo e ao povo da cidade provocavam muito dano, perdendose boa parte do bem que
gozaria aquela cidade, se o bispo tivesse obedecido regra e doutrina que Jesus Cristo deu aos
Apstolos e seus sucessores. Ora, um dia o bispo praticou grande injria e em seguida foi cantar a Missa.
Um cnego julgou to abominvel a falta do bispo que, deixando a cidade, foi participar da vida dos
pastores nos bosques. E dizia que preferia estar entre os pastores que protegem as ovelhas dos lobos a
viver com o pastor que mata suas ovelhas e as d ao lobo. Tendo contado esse exemplo, o Boi confiou a
Da. Raposa que sairia de vez daquele pas, pois no queria submeterse nem ao rei nem ao seu Conselho,
quegovernavamtoperversamente.
SenhorBoidisseDa.Raposajouvistesaperguntaqueumeremitafezaseurei?
Queperguntafoiessa?indagouoBoi.
Numa elevada montanha comeou Da. Raposa vivia um eremita, homem de vida santa, que todos os
dias ouvia muitas queixas a respeito do rei daquele pas. O rei era um homem pecador e de mau governo,
e as pessoas reclamavam muito dele ao eremita. Extremamente descontente com a conduta perversa do
rei, o santo homem decidiu devotar se a induzilo ao bom caminho. Desceu de sua ermida e veio para a
belacidadeondemoravaorei.
Senhor perguntou o bom homem ao rei o que vos parece seja mais agradvel a Deus neste mundo:
umavidadeeremitaouumavidadereiqueregecomjustiaoseupovo?
Refletiu longamente o soberano sobre a pergunta, antes de responder por fim, disse que a vida de um rei
dedicadosboasobrasumbemmaiordoqueavidadeeremita.
Senhor tornou o eremita muito me alegra vossa resposta, segundo a qual tornase evidente que um rei
perverso causa mais dano que todo o bem que qualquer eremita possa praticar em sua ermida. Eis por
que desci de meu retiro e vim a vs propondo permanecer longo tempo convosco at que vs e vosso
reino estejam no bom caminho. Dirvosei as palavras de Deus que vos levem ao amor a Deus e a
conhecloetemlo.
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Por muito tempo permaneceu o eremita na corte, pregando as boas palavras divinas que levaram
finalmenteoreiaocaminhoretoetodooseupovofoibemgovernado.
Depoisdecontaresseexemplo,assimfalouDa.RaposaaoBoi:
Senhor Boi, sois um animal que lembra um eremita se vos agradar, darei um conselho capaz de induzir o
rei,meuevossosoberano,aobomcaminho.Edoquefizerdeshderesultarumaenormidadedebem.
Prometeulhe o Boi fazer todo o bem ao seu alcance, se com isso o rei e seu povo voltassem conduta
correta. Ento Da. Raposa aconselhou o Boi que ficasse num prado vioso, prximo de onde viviam o rei
e seus bares, e a comesse e descansasse o suficiente para adquirir uma bela aparncia e poder mugir
comvigor.
To logo estejais recuperado e forte, senhor Boi, havereis de mugir o mais vigorosamente que puderdes,
trsvezesaodiaetrsvezesnoite.Entrementes,falareiaoreiarespeitodevossasituao.
OBoiacolheuoconselhodeDa.Raposa,queretornoucortedorei.
J bastante repousado e fortalecido, o Boi comeou a mugir fortemente. Ao ouvir seus mugidos, Da.
Raposa apresentouse ao rei e ficou diante dele enquanto o Boi mugia. To apavorado estava o rei com
os mugidos que no conseguia deixar de tremer, envergonhado frente dos bares pelo receio de passar
por poltro. Vendo o pavor do rei e no percebendo nenhum de seus bares o motivo, Da. Raposa se
aproximou do rei. O Galo cantou e o Co latiu porque ela se achegou ao rei. Este se agradou de tla
perto e perguntoulhe se sabia a que animal pertencia aquela voz, pois, pela aparncia, tinha ele a
impressodequesetratavadealgumenormeeforte.
Senhor, falou Da. Raposa, um jogral pendurou seu tambor numa rvore do vale e o vento balanava
esse tambor, jogandoo contra os galhos. As batidas do tambor contra a rvore arrancavam dele um forte
lamento que repercutia por todo o vale. Um macaco habitante do vale, ouvindo o som, chegou at o
tambor pela fora da voz, ele julgou estivesse o tambor carregado de manteiga ou de outra coisa boa de
se comer. Quebrouo, achandoo vazio de todo. De igual modo, senhor (acrescentou ela ao Leo),
podeis pensar que essa voz que escutais de um animal vazio, sem a fora que a voz aparenta. Sede forte
ecorajoso,quenoficabemaumreiapavorarse,sobretudocomalgoquenosabeoque.
Enquanto estas coisas dizia Da. Raposa ao rei, o Boi berrava e urrava fortemente e de tal maneira que a
regio toda onde se encontrava o Leo ressoou, fazendoo estremecer junto com os companheiros. No
conseguiu o rei esconder os sinais de pavor, dizendo que se a fora daquele animal tivesse o tamanho de
sua voz, ele agia mal em permanecer naquele local. Mais uma vez mugiu o Boi e mais uma vez estremeceu
o Leo e os de seu conselho. Da. Raposa no manifestou nenhum medo pelo contrrio, mantevese
alegre frente do rei que, assim como os demais animais, se espantou muito de no vla aterrorizada. E o
reidisseaDa.Raposaestaspalavras:
Raposa, como se explica que no tenhas medo dessa voz to grande e estranha? Bem vs que eu, to
poderoso, o Urso, o Leopardo e os outros animais, que so mais fortes do que tu, se apavoram com essa
voz.
Emrespostaaorei,Da.Raposadisseestaspalavras:
Umcorvofaziaseuninhonumrochedoeacadaanoumaenormeserpentecomialheosfilhotes.
O corvo ficava furioso com a serpente, mas no ousava atacla, por no ser to poderoso que a pudesse
vencer pela fora das armas. Faltandolhe, pois, a fora, decidiu servirse da astcia contra a serpente.
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Aconteceu certo dia de a filha do rei ir brincar com suas amiguinhas num pomar, pendurando seu diadema
de ouro, prata e pedras preciosas no ramo de uma rvore. O corvo apanhou o diadema e atravessou os
cus com ele, enquanto uma multido de homens o seguia para ver onde ele poria o diadema, de que tanto
gostava a filha do rei e que chorava copiosamente ao vlo carregado. O corvo largou o diadema onde se
achava a serpente, e vindo os homens apanhlo, viramna e a mataram. Assim, com a ajuda dos outros e
pelaespertezaemalcia,vingouseocorvodaserpente.
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Quanto a mim, acrescentou Da. Raposa ao Leo, tenho tanta esperteza e malcia que se no pudesse
vencer pela fora das armas o animal que tem essa voz to poderosa e terrvel, haveria de valerme da
espertezaemalcia,detalmodoquelhedariaduramorte.
AoexemplodeDa.Raposa,aSerpentequefaziapartedosconselheirosdorei,opsoseguinte:
Vivia num lago uma gara h muito acostumada a pescar. A gara comeou a envelhecer e devido
velhice a caa muitas vezes lhe escapava. Procurou ela ento recorrer esperteza e astcia, mas com
issoacabouencontrandoaprpriamorte.
PedindolheoLeoquecontasseamaneirapelaqualagarasecausaraamorte,prosseguiuaSerpente:
Essa gara, senhor rei, passou um dia at o anoitecer na beira do lago, triste, sem decidirse a pescar.
Espantado com a gara que no pescava como era seu costume, um caranguejo perguntoulhe por que
estava to pensativa. Chorando, respondeulhe ela que tinha grande pena dos peixes daquele lago, dos
quais h tanto tempo vivia e lamentavalhes profundamente a infelicidade e morte, pois dois pescadores
pescavamnoutrolagoedecidiramque,tologoterminassem,viriamparaaquele.
Esses pescadores, dizia ela, so mestres na arte de pescar e nenhum peixe escapa deles: apanharo
todosospeixesdestelago.
Ouvindo tais palavras, assustouse o caranguejo e foi prevenir os peixes do lago que, reunindose vieram
garapedirlheconselho.
S existe uma soluo: que eu vos leve a todos, um por um, para um lago distante uma lgua daqui. Nele
hmuitocanioeabundnciadelodo,oqueimpedirospescadoresdefazerlhesmal.
Tiveram os peixes por boa a soluo e assim, todos os dias, a gara apanhava quantos peixes desejava e,
fingindo levalos ao lago, pousava numa colina, comiaos, voltando depois para pegar outros. Nisso ela se
ocupou durante longo tempo, vivendo sem ter o trabalho de pescar. Um dia, pediu o caranguejo que ela o
transportasse para o outro lago. A gara estendeu o pescoo e o caranguejo agarrouse a ele com suas
duas mos. Enquanto a gara voava, tendo preso ao pescoo o caranguejo, este se espantava de no ver
o lago para onde supunha que a gara o levava. Ao se aproximarem do lugar onde ela costumava comer
os peixes, o caranguejo viu as espinhas dos peixes comidos por ela e deuse conta do logro. Ento pensou
consigo mesmo: bom que escapes desta traidora que te vai comer, enquanto tens tempo. Ento
apertou fortemente o pescoo da gara, partindoa e fazendoa tombar morta em terra. Ao voltar para
seuscompanheiros,ocaranguejocontouatraiopraticadapelagaraequeacabaralevandoamorte.
Senhora, disse Da. Raposa, no tempo em que Deus expulsou Ado do paraso, amaldioou tambm a
Serpente que aconselhara Eva a comer do fruto que ele proibira a Ado. Desse tempo em diante
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11 Llio, com este exemplo, diznos que no corao do oprimido nasce sempre uma ira, saudvel e boa, toda vez que os
poderosos agem injustamente e com crueldade. Este sentimento de ira agua o engenho de tal sorte que, no poucas
vezes, o pequeno, apesar de sua debilidade, chega a vencer o grande. (Vejase Fermn de Urmeneta, Agustinismo y
LulismoAugustinus,V,1960,p.548.)
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tornaramse as serpentes venenosas e horrveis de se verem, advindo da Serpente todos os males
existentes no mundo. Foi por isso que um homem sbio fez expulsar do conselho uma serpente muito
estimadadorei.
Ouvindoisso,pediuoLeoqueDa.Raposacontasseesseexemplo.
Senhor comeou ela certo rei ouvira falar de um homem santo que era de grande sabedoria e mandou
procurlo. Esse homem santo veio ao rei, que lhe pediu ficasse junto dele, aconselhandoo a como
governar seu reino e repreendendoo pelos vcios que porventura visse nele. Ficou o bom do homem ao
lado do rei com a inteno de aconselhlo a praticar boas obras e a afastarse do mal. Um dia, o rei
reuniu o Conselho para discutir um grande acontecimento que teria lugar no reino. Ao seu lado achavase
enorme serpente com a qual o rei se aconselhava mais freqentemente do que com os outros. Vendo a
serpente,aquelehomemsantoperguntouaoreioquesignificavaserreinestemundo.Elerespondeu:
Psse rei neste mundo para que ele represente a Deus, isto , para que pratique a justia na terra e
governeopovoqueDeuslhedeuparagovernar.
Senhor,tornouosbio,qualfoioanimalquemaisseopsaDeus,quandoElecriouomundo?
Respondeuoreiqueforaaserpente.
Senhor rei, prosseguiu o sbio, segundo a vossa resposta, deveis matar a serpente. Cometeis grande
pecado tendoa em vossa corte, porque se representais, enquanto rei, a imagem de Deus, deveis odiar
tudooqueDeusodeia,principalmenteaquiloqueElemaisodeia.
s palavras do santo homem, o rei matou a serpente, sem que ela, seja por arte seja por astcia, pudesse
evitlo.
Depois que Da. Raposa contou o exemplo, o Boi berrou e urrou to vigorosamente que toda a regio
estremeceu, e o Leo e todos os demais tiveram grande medo de tal sorte que Da. Raposa disse ao rei
que se ele quisesse, ela iria ter com o animal de voz to estranha e daria um jeito de trazlo para fazerlhe
companhia. Tanto ao Leo quanto aos outros animais agradou que Da. Raposa fosse ter com o animal que
berrava. Ela ento pediu que se conseguisse trazer aquele animal corte, ficasse ele seguro e a salvo, e
que ningum lhe causasse mal algum nem vilania. frente de seu Conselho, o rei concedeu a Da. Raposa
tudooqueelapediu.
Da. Raposa veio at a campina onde o Boi descansava e este muito se agradou de vla chegar.
Saudaramsecortesmenteeelalhecontoutudooqueaconteceradesdequeodeixara.
Belo amigo disse Da. Raposa ireis pra junto do rei, e tendo uma postura de humildade, dareis pelos
gestos a impresso de grande sabedoria. Quanto a mim, dirlheei que vos arrependestes profundamente
durante o tempo em que estivestes afastado de suas propriedades. Diante de todos havereis de pedir
perdo ao rei de terdes ido viver com o homem e prometereis no mais submetervos a outro soberano.
Meu belo amigo, continuou ela, falai e comportaivos diante do rei e de sua corte de tal sorte que todos se
agradem de vossas palavras e gestos. Finalmente, narrai ao rei a situao dos homens, aconselhandoo a
tornarseamigodoreideles.
O Boi e Da. Raposa vieram corte. Vendoos se aproximarem, o rei e seus bares reconheceram o Boi e
sentiramse tolos por haverem tido medo dele. O rei ficou maravilhado de o Boi ter uma voz to alta, forte
e terrvel. Fazendo ao seu senhor a reverncia que se deve a um rei e em resposta pergunta que este lhe
fez, o Boi contou o que lhe acontecera enquanto estivera a servio do homem. Disselhe o rei o quanto se
espantava de verlhe mudada a voz, ao que o Boi retrucou que berrava por medo e contrio, pois
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tinhase na conta de culpado por haver deixado longamente o rei e sua corte, em troca de outra
soberania.O temor e a contrio estremeciamlhe a coragem, provocandolhe a mudana da voz o que
era sinal de medo, terror e pavor, sados de um corao onde havia um nimo temeroso e arrependido. E
pediu perdo ao rei, que lho concedeu diante de toda a corte, enquanto lhe perguntava sobre a situao
do rei dos homens. Em resposta, falou o Boi que estava certa a Serpente ao dizer que o homem era o
animal pior e mais falso existente neste mundo. Ao que o Leo lhe pediu que contasse porque a Serpente
fizeratalafirmaocontraohomem.
Senhor, disse o Boi, aconteceu certa feita de um urso, um corvo, um homem e uma serpente carem num
fosso. Por ali passou um santo homem, que era eremita, olhou para o fosso e viu os quatro que dele no
podiam sair. Todos eles pediram ao santo homem que os tirasse dali, prometendo cada um boa
recompensa. Assim, o eremita retirou do fosso o urso, o corvo, a serpente e, quando foi para tirar o
homem, disselhe a serpente que no o fizesse, caso contrrio seria malrecompensado. No dando
crditoaoseuconselho,oeremitaretirouohomemdofosso.
O urso trouxe uma colmia carregada de favos de mel ao santo homem que, tendose servido deles
vontade, dirigiuse a uma cidade onde pretendia pregar. entrada da cidade, trouxelhe o corvo um
diadema precioso, pertencente filha do rei e que ele tirara da cabea dela. O eremita tomou o diadema
com grande satisfao, pois era muito valioso. Um homem andava percorrendo aquela cidade aos gritos,
dizendo que fosse quem fosse que tivesse aquele diadema, que o devolvesse filha do rei e, em troca, ele
lhe daria boa recompensa mas se algum o mantivesse escondido e fosse descoberto, haveria de padecer
grande castigo. O bom eremita veio at uma rua onde morava o homem que ele retirara do fosso e que era
ourives. Confioulhe secretamente o diadema e o ourives o levou corte, acusando o santo homem, que
foi preso, espancado e encarcerado. A serpente, salva do fosso pelo santo homem, procurou a filha do rei
que dormia e picoulhe a mo. Ela chorou e gritou vendo sua mo inchar de forma impressionante. O rei
ficou muito nervoso com a doena da filha, cuja mo inchara com o veneno e mandou anunciar pela
cidade que daria ricos presentes a qualquer pessoa que lhe curasse a filha. Enquanto o rei dormia,
aproximouse a serpente e disselhe ao ouvido que estava preso nos crceres da corte um homem capaz
de com suas ervas curarlhe a filha. Essas ervas deraas a serpente ao bom homem, instruindoo para que
as passasse sobre a mo da filha do rei e pedisse ao rei que punisse o ourives que to mal lhe retribura o
bem recebido. Tudo se passou segundo as instrues da serpente: o santo homem foi solto e o rei aplicou
ajustiacontraoourives.
O exemplo contado pelo Boi contra o homem foi de imenso contentamento de todo o conselho e do Leo
que lhe perguntou se, a seu ver, ele devia ter medo do rei dos homens. Respondeulhe o Boi que era mui
perigoso ser inimigo do rei dos homens, porque nenhum animal capaz de se defender do homem mau,
poderosoesagaz.
Refletiu demoradamente o Leo sobre o quanto lhe contara o Boi, dandose Da. Raposa conta de que ele
estavaapavoradocomoreidoshomens.Porissodisselheoseguinte:
Senhor, o homem o mais orgulhoso dos animais e aquele onde se encontra mais avareza assim, se for
do agrado vosso e do vosso conselho, seria bom que se enviassem mensageiros com jias para presentear
o rei dos homens, manifestandolhe a boa vontade de vossa parte com as jias enviadas. Com isso, o rei
doshomensconceberiaamoremseunimoparaestimaravseavossopovo.
AoreieaoseuconselhopareceubomodiscursodeDa.Raposa.Mas,opondosereplicouoGalo:
Em certo pas, a fora e a astcia defrontaramse diante do rei. Dizia a fora que ela, por natureza, era
superior astcia esta defendia o contrrio. O rei, por sua vez, querendo saber qual das duas era superior
outra, destinouas ao combate, e a astcia venceu a fora. Por isso, senhor rei, prosseguiu o Galo, se
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ficardes amigo do rei dos homens e lhe enviardes mensageiros, ele tambm h de enviar os seus at vs, e
estes sabero, em vendo a vs e a vossos bares, que sem engenho nem arte no podereis defendervos
contra o rei dos homens, que luta com engenho e arte, e com isso domina todos os que se batem pela
fora,massemengenhonemarte.
Da. Raposa alegou, por sua vez, que Deus fez o que fez pelo poder, sem artifcio nem astcia convm,
por isso que, de acordo com a natureza, sejam mais poderosos no combate todos os que lutam com
armassemelhantessdeDeus.
O exemplo de Da. Raposa satisfez bastante ao Leo, que desejou, a todo custo, enviar presentes e
mensageiros ao rei dos homens. Perguntou quais conselheiros e que jias lhe aconselhava enviar ao rei dos
homens. Respondeu Da. Raposa que cabia ao Boi dar conselho, pois ele conhecia os costumes dos
homensedoqueelesmaisgostavam.Questionadopeloreiaesserespeito,disseoBoi:
Senhor rei: prprio dos reis dos homens, quando enviam mensageiros, remetlos de entre os mais
nobres do seu Conselho. Entre os conselheiros mais nobres que tendes, pareceme que se contam a Ona
e o Leopardo. Doutra parte, o Gato parecese convosco e o rei muito vos ser reconhecido se o
enviardesaeledepresente,juntamentecomoCo,quecaador,eaoshomensagradamuitoocaar.
Assim disse o Boi e assim fez o Leo: enviou a Ona e o Leopardo ao rei como mensageiros e o Co e o
Gato como presentes. To logo partiram da corte, o rei fez do Boi seu camareiro e Da. Raposa passou
paraopostoantesocupadopeloCo.
CapituloVdosmensageirosqueoLeoenviouaoreidoshomens
OleoinstruiuoLeopardoeaOnasobrecomodeviamlevarsuamensagemcomestaspalavras:
A sabedoria de um senhor traduzse por mensageiros sbios, que sejam bons oradores, bons
conselheiros e bons conciliadores. A nobreza de um senhor traduzse por mensageiros que cumpram com
honradez sua misso, vistamse bem e tenham uma comitiva bemnutrida e equipada. Tanto os
mensageiros como a comitiva no cometero atos de avareza, luxria, soberba, ira, nem de quaisquer
outros vcios. Tudo isso e muito mais se impe aos mensageiros de um prncipe nobre, a fim de que sua
missocaianoagradodoprncipeedacorteaosquaissoenviados.
Tendo o Leo instrudo seus mensageiros quanto maneira como deviam falar ao rei dos homens e como
deviam comportarse, eles deixaram a corte e viajaram longamente, percorrendo muitos e diferentes
pases. Tanto andaram at que chegaram a uma cidade cujo rei possua enorme parlamento. entrada da
cidade surpreenderam mulheres desvairadas e de bordel que diante deles pecavam com homens.
Espantadoscomoqueviam,disseoLeopardoaoseucompanheiro:
Um burgus tinha por mulher uma senhora a quem muito amava. Ele alugava a uma mulher desregrada
uma casa prxima do lugar onde ele morava. Sua mulher via freqentemente entrarem homens
desregrados na casa da mulher desregrada e tomouse de vontade de entregarse luxria, permanecendo
por muito tempo nesse pecado. Um dia seu marido a surpreendeu pecando com um homem. Furiosssimo
oburguscomaquedadesuamulher,escutoudelaestaspalavras:
Certa vez brigavam num prado dois bois selvagens, e em decorrncia dos duros golpes trocados,
perdiam sangue da fronte, que se derramava pela relva graciosa do solo onde se batiam. Uma raposa
lambia esse sangue. Sucedeu que num dos embates os bois tiveram entre si a raposa e a feriram nos
flancos. Foi violento demais o golpe recebido e ela morreu. Mas antes teve tempo de reconhecer que era
culpadadaprpriamorte.
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Senhor Leopardo, disse o Co, espantoso como os homens que acreditam em Deus no se do conta
de que permitem a estas mulheres desregradas pecar na presena das pessoas que entram e saem da
cidade. Ao que parece, o senhor desta cidade e seus habitantes so tambm luxuriosos, usando
despudoradamentedaluxriacomoofazemosces.
Enquanto dizia o Co tais palavras, entraram na cidade e chegaram a um albergue. Em seguida, o Co e o
Leopardo,comasjiasquetraziam,foramprocuraroreidoshomens.
Muitos dias permaneceram os mensageiros naquela cidade, antes que pudessem falar com o rei que, por
causa de sua nobreza, tinhase em alta conta e no se deixava ver seno raramente. Aconteceu um dia de
os mensageiros ficarem esse dia todo porta do rei, sem lhe poderem falar isso os deixou assaz
descontentes dele e se agastaram de estar em sua corte. Um homem ofendido, que l estava tambm h
muitotemposemconseguirfalarcomorei,dissenapresenadosmensageirosestaspalavras:
Deus, que rei do cu e da terra e de tudo o que existe, humilde. Todas as vezes que um homem quer
vlo ou falarlhe, esse homem pode avistlo e contarlhe suas necessidades. um rei sem porteiros que
se possam subornar com dinheiro, nem conselheiros que cometam malvadezas e engodos por propina.
No d crdito a nenhum homem adulador no nomeia meirinhos, juzes, alcaides ou procuradores que
sejam orgulhosos, vaidosos, avaros, luxuriosos, injustos. Bendito seja um rei como este e benditos sejam
osqueoamam,oconhecem,ohonrameoservem!
Diante das palavras desse homem, compreenderam os mensageiros que o rei era um homem injusto, e a
OnadisseaoLeopardo:
Certo rei desejava dar sua filha por esposa a outro rei. Enviou secretamente um cavaleiro ao pas desse
rei, a fim de informarse sobre suas condies. O cavaleiro interrogou os camponeses e o povo quanto ao
comportamento do rei e todos lhe falaram mal dele. Um dia o cavaleiro encontrou dois jograis voltando da
corte do rei, que lhes dera dinheiro e roupas. Perguntados pelo cavaleiro a respeito dos costumes do rei,
responderamlhe que ele era generoso, caador e amante de mulheres e muitos outros elogios ainda
fizeram do rei. Somando tais louvores e as censuras do povo, concluiu o cavaleiro que o rei era pessoa m
e de costumes vis. E voltando ao seu senhor, contoulhe o que ouvira sobre o rei: desistiu ento o
soberanodeentregarafilhaaumreidemconduta,queaissonolhepermitiaaconscincia.
Conseguiram afinal os mensageiros chegar presena do rei e deramlhe os presentes enviados pelo
Leo,juntamentecomumacartadapartedeste,ondeselia:
Numa provncia serviam ao rei inmeros e honrados bares, todos homens mui poderosos. Para
intimidlos e assim manter a paz e a justia em seu reino, procurou o rei ficar muito amigo do imperador.
Esse imperador estimavao bastante pela satisfao que lhe causava e por seus bons costumes. Em vista
disso, no ousavam os bares desobedecer a nada que lhes ordenasse o rei e submetiamse a ele: desse
modoapazreinavanopas.
Mal ouvira o recado que o Leo lhe transmitiu e tendo aceito seus presentes, deu o Gato a um trapeiro
que estava por perto e o Co a um cavaleiro que gostava de caar. Grande foi o descontentamento dos
mensageiros ao verem o Gato ser dado ao trapeiro, homem sem honra, quando o Leo o enviara
justamente por lhe ser parecido. Depois de conversarem por bom tempo com o rei a respeito do que os
trouxera ali, os mensageiros voltaram para o albergue onde foi ter com eles o Co, dizendolhes estar
descontentssimo de ter sido dado pelo rei ao cavaleiro que o obrigava a praticar a caa contra o povo
midodoLeo.Enolhepareciacertoagircontraosenhoraquempertencera.
Certo dia, o rei dos homens reuniu imensa assemblia e convidou os mensageiros. Numa sala esplndida
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comiam o rei e a rainha, juntamente com inmeros cavaleiros e suas senhoras diante deles comiam os
mensageiros. Durante a refeio, os jograis circulavam pela sala cantando, tocando e recitando canes
grosseiras e contrrias aos bons costumes. Louvavam o que devia ser censurado e reprovavam o que
deviaserlouvado.Eoreiearainhaetodososdemaisriamseedivertiamsecomaatitudedosjograis.
Em meio a essa diverso toda, eis que surge na sala um homem pobremente vestido e de barba longa, que
napresenadetodossepeadizer:
No se esqueam os aqui presentes: rei, rainha, seus bares e todos os demais grandes ou pequenos que
nesta sala comem, que Deus criou todos os alimentos que se encontram nestas mesas. E criouos
diferentes e agradveis ao paladar, fazendoos vir de terras distantes, a fim de ficarem a servio do homem
e este ao de Deus. No creiam nem o rei nem a rainha que Deus se esquece da desonestidade e do
desregramento que ocorrem nesta sala, onde ele est sendo desonrado: pois aqui ningum recrimina o que
deve ser recriminado, nem louva o que deve ser louvado, nem d graas a Deus pela honra que neste
mundoconcedeuaorei,rainhaeatodososoutros.
Mal terminara o bom homem sua fala, um escudeiro sbio ajoelhouse diante do rei, pedindo lhe desse um
emprego na corte, a fim de louvar o que merecia louvor e censurar o que merecia censura. O rei no
acolheu o desejo do escudeiro, receoso de que ele lhe censurasse as faltas que se acostumara a cometer e
nas quais se deleitava. Queria permanecer assim at o fim de seus dias, quando ento se propunha fazer
penitnciadosseuspecados.
No impasse de o escudeiro solicitar emprego e o rei recusarlhe, o meirinho da cidade veio at o rei e
apresentoulhe um homem que matara muito injustamente um cavaleiro. O rei imediatamente o mandou
forca,maselelhedirigiuestaspalavras:
Senhor rei, prprio de Deus perdoar quando o homem lhe pede clemncia. A vs que estais no lugar
deDeusnaterra,peovosperdo,eparaqueDeustambmvosperdoe,deveisperdoarme.
Estafoiarespostadorei:
Deus justo e misericordioso. Faz justia se perdoa a quem no comete falta de propsito, ou quando
erra por acidente ou por aventura, e arrependido pede perdo ento a misericrdia de Deus o perdoa.
Mas a justia de Deus no estaria em harmonia com a misericrdia, se a misericrdia divina perdoasse o
homem que peca conscientemente, confiado na esperana de pedir depois perdo. Como tu te propuseste
matar o cavaleiro e puseste depois em mim a esperana de que te perdoasse, por isso no s digno de
meuperdo.
Entenderam os mensageiros pelas palavras do rei que ele se manifestava contra o que dissera o escudeiro
equenoqueriadarlheoempregosolicitado.
Tendo o rei e os demais comido, saram da sala e os mensageiros voltaram ao seu albergue. E
conversando diziamse como era grande a nobreza da corte, e como o rei seria poderoso em vassalos e
riquezas, se fosse um homem sbio e temente a Deus. chegada dos dois ao albergue, encontraram o
hospedeiroquechoravacopiosamente,manifestandograndedor.
Senhorhospedeiro,perguntaramlhe,porquechorais?Oquetendes?
Senhores mensageiros, respondeu ele, o rei convocou nesta cidade uma enorme assemblia, reunindo
gente oriunda de terras longnquas. So imensas as despesas feitas pelo rei, o que o levou a arrecadar
impostospesadosnestacidade.Amimcustaromilsoldos,quetereidetomaremprestadosdosjudeus.
Massenhorhospedeiro,disseramosmensageiros,oreinotemumtesouro?
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O hospedeiro respondeu que no e que tomava emprstimo aos vassalos. Fazia coletas sempre que
convocava uma assemblia, o que acontecia duas vezes ao ano. Desse modo arruinava o povo, pois nas
assembliassefaziamdespesasenormes,elevavatodooreinopobreza.
Beloamigo,perguntouaOna,paraqueservemasassembliasqueoreiconvocatodososanos?
O hospedeiro respondeu que para nada ao contrrio, resultavam em grande prejuzo, pois as pessoas se
empobreciam, e uma vez pobres, praticavam muitos delitos e fraude e o rei passava a odiar seu povo e
tanto dava e dispensava o rei s assemblias que no lhe bastava sua renda, obrigandoo a tirar de uns
para dar aos outros. E quando se esperava que o rei diria coisas novas e trataria de algum fato importante,
elenadadizia.Ento,inteiramentedecepcionados,deixavamnocomcaoadasedesprezo.
Ouvindo tais palavras a respeito do rei e dos homens desse pas, os mensageiros desprezaramnos e o
Leopardodisseaohospedeiro:
Quegrandetristezaparaestereinonoterumsenhordebonscostumesquetragapazejustia.
Senhor, tornou o hospedeiro, ningum capaz de calcular o mal provocado por um prncipe ruim: seja
pelo mal que faz, seja pelo bem que poderia fazer e no faz. E assim, de um prncipe ruim provm o mal
de duas maneiras. Este rei a quem fostes enviados confia demasiado na sua opinio e tem um Conselho
que perverso, mau e composto de homens vis: cada um tem a pretenso de ser mais rei que o prprio rei
e juntos lhe consomem o reino. O rei no d ateno a isso, preocupandose apenas em caar, praticar
esportes,entregarseluxriaevangloriarse.
Depois de o rei ter dormido, vieram os mensageiros ao seu palcio, mas no puderam entrar e falar com o
rei seno depois de subornar os porteiros. Conduzidos presena do soberano, este deu maior honra ao
Leopardo do que Ona, dirigindolhe um olhar mais afvel, e fazendoo sentarse mais perto de si. A
Ona, tomada de inveja, irritouse contra o rei, pois lhe parecia que este a devia honrar tanto ou mais do
que ao Leopardo. Enquanto atendia aos mensageiros, oito prhomens, enviados por quatro cidades,
vieram a ele e se queixaram dos oficiais reais de suas cidades, homens malvados e pecadores que
devastavam o pas. Esses oito prhomens pediam ao rei, em nome de todas as cidades, que lhes desse
bons oficiais. O rei remeteuos ao seu Conselho, dizendolhes que este atenderia suas reivindicaes. L
chegados, e exposta a razo de suas presenas, foram duramente repreendidos pelo Conselho, porque
deste faziam parte amigos dos oficiais das quatro cidades, e era com endosso deles que os oficiais
praticavam o mal e com eles repartiam o dinheiro ganho desonestamente. E sem nada conseguirem do rei
osoitoprhomensretornaramasuasterras.
DisseentooLeopardo:
Senhorrei,quedesejaisdizeraomeusoberano?
O rei dos homens respondeulhe que saudasse o rei e pedisse, de sua parte, que lhe enviasse um urso
robusto e um lobo, pois ele tinha um javali fortssimo que lhe agradaria pr em combate com o urso mais
forte que encontrasse. Tinha tambm um cachorro caador que gostaria de fazer enfrentar o pior lobo que
existisse na corte do Leo. Os dois mensageiros despediramse do rei e partiram descontentes de sua
corte, pois, ali os retivera por longo tempo sem nada lhes dar nem presente algum enviar a seu soberano.
Pelocontrrio:pareceulhesqueoreidoshomenspretendiasubjugaroLeo,soberanodeles.
No caminho de volta a sua ptria, os mensageiros se encontraram com os oito prhomens que tambm
voltavam irritadssimos e decepcionados com o rei e seu Conselho. Durante todo o tempo em que juntos
caminharam, falaram do que disseram o rei e o seu Conselho e de seu comportamento, no poupando uns
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eoutrospalavrasdecrticaatodoseles.PorfimoLeopardoperguntouaosprhomens:
Senhores,parecevosqueoreisejaculpadodoprejuzoqueresultadoseumaugoverno?
Umdelesdeuestaspalavrascomoresposta:
Havia em certa cidade um burgus nobre e riqussimo que, ao morrer, deixou tudo o que tinha ao filho.
Muitas pessoas vieram ter com esse filho: uns queriam arranjarlhe esposa outros recomendavamlhe
entrar em uma ordem religiosa. O jovem acabou decidindo vender o quanto possua e construir um
albergue e uma ponte. O albergue seria para acolher os peregrinos que passavam pela cidade, vindos de
almmar a ponte seria para os peregrinos passarem por ela e no se afogarem na gua, pois entrada da
cidadehaviaumrioemuitosperegrinosqueiamouvinhamdeJerusalmneleseafogavam.
Tendo o filho do burgus construdo o albergue e a ponte, sonhou certa noite que ganharia mritos diante
deDeuspelobemquefariacomaquelasrealizaes.
Ouvindo tais palavras, compreendeu o Leopardo que o rei dos homens haveria de padecer no inferno, de
to grandes que eram os prejuzos para sempre causados pelos maus costumes que seu Conselho
instaurava no pas. E disse que a pena reservada ao rei e ao seu Conselho era incalculvel. Acrescentou
ainda a si mesmo que preferia ser um animal irracional embora nada restasse de si depois de morto a
serumreidoshomens,emquemhouvessetantaculpaquantoeraomalresultantedamaldadedorei.
Os mensageiros e os prhomens despediramse e partiram agradavelmente, levando a recomendao do
Leopardo para que confiassem em Deus, que em breve haveria de dar um soberano bom, com bom
Conselho e bons oficiais: no desesperassem de Deus, que no permitiriam que um prncipe perverso
vivesselongamenteemuitovivendo,muitomalcausasse.
Logo depois que o Leo enviou seus mensageiros com presentes ao rei dos homens, Da. Raposa, porteira
do rei, disselhe que o Leopardo tinha por esposa a mais bela fmea do mundo. E tantos louvores teceu
de Da. Leoparda ao rei que este se enamorou dela e a tomou por mulher, a despeito da rainha e de todo o
seu Conselho. Grande temor o Conselho passou a ter de Da. Raposa, ao vla induzir o rei a cometer falta
tograndecontrasuaesposaecontraoLeopardo,quelheeralealservidor.
Meu belo amigo, disse o Boi a Da. Raposa, receio muitssimo que o Leopardo vos mate, ao saber que
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induzistesoreiaforarasuamulher.Tornoulheelaemresposta:
Certa vez uma donzela cometeu uma traio contra a rainha a quem servia. Todavia, essa donzela
privava dos favores do rei, o que fazia a rainha temla. Assim, por recear o rei, a rainha no se vingava
dadonzela.
Voltaram os mensageiros e prestaram conta de sua misso. O Leopardo dirigiuse ao seu abrigo, onde
esperava encontrar sua mulher, a quem muito amava. A Doninha e todos os outros que faziam parte de
seu abrigo, abatidos de grande tristeza vista de seu senhor, contaram ao Leopardo a desonra que lhe
fizera o Leo, em submetendo fora sua esposa. Profundamente irado contra o rei, perguntou o
LeopardoDoninhasesuamulher,aotomlaoreiaseuservio,forairadaoudeboamente.
Senhor, disse a Doninha, a Leoparda estava iradssima com a imposio do rei e chorou copiosamente,
lamentandosepararsedevs,aquemamavaacimadetodasascoisas.
Cresceu ainda mais a fria do Leopardo, ao saber que sua esposa fora posta fora a servio do rei se
12
Cf.nota3.
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ela tivesse ido de boa mente, ele no teria sofrido tanto. Nesse estado de ira, psse o Leopardo a cogitar
comosevingariadoLeo,quetamanhatraiolhefizera.
CapituloVIdocombatedoLeopardoedaOna
OLeopardoveioparaacortedoreivendoo,disseDa.Raposasecretamenteaoreiestaspalavras:
Senhor, por causa de vossa unio com a Leoparda, ca na ira do Leopardo. Se vs no me honrardes na
frente dele e no vos agradardes de terme mais perto de vs que nenhum outro, receio que o Leopardo
mematar.
Da em diante o Leo colocou Da. Raposa em seu Conselho, mantendoa perto de si com isso o
Leopardo no ousava agredila nem matla. Por conselho dela, o Leo nomeou porteiro ao Pavo, que
tem bom olfato. O Conselho e os demais bares presentes aborreceramse da honra que o rei prestava a
Da. Raposa. Particularmente contrariado ficou o Leopardo, quando lhe contaram que fora ela a causa da
uniodoreicomsuaesposa.
O Leopardo veio presena do rei e de muitos honrados bares, em cuja presena acusou o rei de
traio por lhe haver traidoramente tomado a mulher e que se houvesse na corte algum baro que
desejasse lavar o rei dessa traio, ele o enfrentaria e o levaria a proclamar a traio do rei. E para armar
o desafio, lanou sua prenda ao rei. Enfureceuse o Leo com o Leopardo que, frente de todo o povo,
oacusaradetraio,envergonhandooimensamente.Disseoreiaseusbares:
Quem de vs quer lutar contra o Leopardo que me acusa de traio? Todos os bares se calaram at
queDa.Raposadisseestaspalavras:
Traio coisa que muito aborrece a Deus, e grande desonra traz a todo o povo ver seu soberano
acusado de traidor. Assim como o Leopardo causa grande desonra a seu senhor e com isso se pe em
perigo de morte, da mesma forma faz grande honra a seu rei todo o baro que o queira limpar de traio e
que,parafazloselanceemcombate,recebendodepoisgranderecompensa.
Pela grande desonra que o rei padecia ao ser acusado de traio pelo Leopardo, e porque a Ona
irritarase contra este que fora mais honrado do que ela pelo rei dos homens a Ona decidiu
combatlo e limpar o rei da traio. Todavia, doalhe a conscincia, pois sabia que o rei perpetrara
perfdiaeenganocontraoLeopardo,quelealmenteoserviradurantetodaavida.
ParaocampodebatalhaforamoLeopardoeaOna,clamandoopovo:
Agoraaparecerovencedor,averdadeouamentira!
OGaloperguntouSerpentequemlhepareciaquehaviadevencerocombateaoqueelarespondeu:
Decidiuse o combate para que a verdade confunda e destrua a falsidade. Deus a verdade. Todo
aquelequesustentaafalsidadelutacontraDeusecontraaverdade.
Estas palavras, ditas sigilosamente ao Galo pela Serpente, chegaram ao Leopardo e Ona grande
consolo delas tirou o Leopardo j a Ona, abatida de escrpulos e tristeza, teve medo de que os pecados
doreisetornassemcausadesuadesonraemorte.
13
O combate arrastouse por todo aquele dia, at a hora das completas. A Ona defendiase
14
13
13NoLivrodosMilProvrbios,Lliodirqueaverdadenotemeamentiraoufalsidadenosocorajosas.

14
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furiosamente do Leopardo, a quem teria vencido e morto, se no a atormentassem os remorsos. Quanto
ao Leopardo, sustentavamno a verdade e o dio contra o rei, animandoo quando pensava desfalecer
to forte sentiase, confiado de sua boa razo, que dava mostras de que nada poderia venclo. Por
15
fim, venceu ele a Ona, obrigandoa a dizer diante de toda a corte que o rei, seu senhor, era falso e
traidor. O combate deixou o rei extremamente confuso e envergonhado. O Leopardo matou a Ona, e
todoopovoseenvergonhoucomadesonradeseusenhor.
Tamanha foi a vergonha e o embarao do Leo frente de seu povo e tomouse de tanto dio contra o
Leopardo que a tal ponto o desonrara, que se no pde conter e diante de todos matou o Leopardo, j
exausto e incapaz de defenderse. Sentiramse todos os presentes enganados com o crime cometido pelo
rei, e cada um passou a desejar submeterse a outro soberano, pois coisa muitssimo perigosa a um
povosujeitarseaumreiinjusto,colricoetraidor.
O rei passou toda a noite em grande ira e aflio. Na manh seguinte, reuniu seu Conselho e pediu que o
instrussem sobre o que o rei dos homens lhe mandara pedir, isto , que lhe fossem enviados um urso e um
lobo.
Senhor, disse a Serpente, que era o mais sbio de seus conselheiros, h em vossas terras muitos ursos e
muitoslobos.Dentreelespodeisescolhervontadeaquelesquequiserdesenviar.
Da. Raposa, por sua vez, disse que o rei dos homens o mais nobre e poderoso de quantos soberanos
existemnestemundo.Eacrescentou:
Por isso mister, senhor, que lhe envieis o lobo e o urso mais sbios e fortes que tenhais, pois do
contrriohavereisdecorreroriscodacensuraedaameaa.
Perguntoulhe o rei quais eram o urso e o lobo mais fortes e sbios de seu reino ao que respondeu Da.
Raposa dizendo que com certeza o Urso e o Lobo de seu Conselho eram os mais sbios e fortes de todo
oreino.
Achou bom o rei que se enviassem o Urso e o Lobo de seu Conselho. Nem um nem outro quiseram
esquivarse, porque amavam a honra e temiam, em se esquivando, fossem tachados de covardes.
Acrescentou Da. Raposa ao rei que, da mesma forma que estava enviando ao rei dos homens as criaturas
mais nobres de todo o reino, assim tambm convinha enviar o mais sbio mensageiro da corte para
acompanharopresentedoUrsoedoLobo.AnuiuoreieconfiouSerpenteessamisso.
Antesdedeixaracortecomomensageira,aSerpentedisseoseguinte:
Certa vez uma raposa encontrou em meio bela campina um monte de vsceras em que havia um anzol
deixado por um pescador, a fim de apanhla, caso comesse as vsceras. Vendoas, no as quis tocar a
raposa,dizendo:
Estasvscerasnoestoaquinestepradosemalgumaintenodeprovocarsofrimentoeperigo.
O Leo depois que pecou e matou o Leopardo no teve mais tanta lucidez e argcia como antes, e no
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alcanou o sentido das palavras pronunciadas pela Serpente. Por isso pediu a ela que lhas explicasse.
Respondeu a Serpente que desde que o Boi e Da. Raposa vieram para a sua corte, esta no ficou mais
sem sofrimentos e tribulaes. Desse modo, a honra que o Leo fizera ao Boi e a Da. Raposa tinha o
Jentradaanoite.

15
PautarsepelarazofazoLeopardosentirseforte.
16
Cf.supra,p.27,ASndromedoLeoadltero.
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preodosofrimentoetribulaesdoreiedesuacorte.
Ouvindo o Boi que a Serpente o acusara perante o rei, defendeuse diante dele e da corte. Disse que de
modo algum fora malvolo em relao ao rei, nem lhe parecia que devesse agir contra ele ou sua corte,
pois o rei o honrava e sendo presa de bom paladar ao rei, e este no o querendo comer, cabialhe
guardar e preservar toda a honra do rei. E desculpandose por todos os meios, disse o Boi que Da.
Raposa o aconselhara a berrar trs vezes noite e trs vezes ao dia, vindo depois corte para tratar com
oreiemseuproveito.
A tal ponto se desculpou o Boi junto ao rei que desagradou a Da. Raposa, levandoa a conceber rancor
contra ele no corao. Veio ento um dia de muita neve e intenso frio, deixando o Leo e os de sua corte
sem comida e famintos. Perguntada sobre o que poderiam comer, Da. Raposa respondeu que no sabia,
mas que ia ver com o Pavo se ele sentia a presena nas proximidades de algum animal que o rei e seus
companheiros pudessem comer. O Pavo, que tinha muito medo de Da. Raposa, assustouse de vla
aproximarse. Disselhe ela que se o Leo lhe perguntasse se ele percebia algum animal bom de ser
comido pelo rei, respondesse que no, mas que sentia cheirar mal o bafo do Boi, sintoma certo de que ele
morreria em breve de doena. Por temor de Da. Raposa e porque o Boi comia o trigo que lhe servia de
alimento,consentiuoPavonamortedoBoi,dizendoaoLeooqueDa.Raposarecomendara.
Assim, perguntando o Leo o que ele poderia comer, respondeulhe o Pavo que no sabia, mas que
sentia haveria o Boi de morrer brevemente, pelo que podia perceber de seu bafo corrompido. Deu ao
Leo vontade de comer o Boi, mas pesoulhe a conscincia de matlo, pois, confiando nele, o Boi lhe
prometera lealdade e h muito tempo o servia. Vendo que o rei hesitava em comer o Boi, Da. Raposa
aproximouse, perguntandolhe por que no o comia, j que o Boi em breve morreria de doena, como
bem o sabia o Pavo, e principalmente sendo vontade de Deus que o rei satisfizesse suas necessidades,
recorrendo a seus sditos, quando no houvesse outra maneira. A resposta do Leo a Da. Raposa foi que
porcoisanenhumatrairiaapalavraprometidaaoBoi.
Senhor, tornou Da. Raposa, comereis o Boi se eu o fizer dizer que vs o comais e se ele vos desobrigar
dapalavradada?
OLeodissequesim.
Da.RaposafoiterentocomumCorvo,queestavafaminto,edisselheoseguinte:
O Leo tem fome e eu darei um jeito para que ele mate o Boi que, sendo animal gordo e imenso, bastar
a todos. Se o Leo disser diante de ti que est com fome, tu te ofereces a ele, dizendolhe que te coma.
Mas ele no te comer, pois eu te escusarei junto dele e ele ouvir meu conselho, pois tudo o que lhe digo
faz e em me oferecendo eu ao rei para que me coma, digas que no sou boa para ser comida e que minha
carnenosaudvel.
Tendo assim instrudo o Corvo, foi Da. Raposa ao Boi e disselhe que o rei desejava comlo, levado pela
palavra do Pavo que achava do bafo do Boi que este em breve morreria de doena. Assustadssimo,
aludiu o Boi que era legtima a rplica do campons ao cavaleiro. Perguntandolhe Da. Raposa como
queissosedera,contouoBoi:
Desejoso de honras, um campons rico deu sua filha por esposa a um cavaleiro que lhe cobiava a
riqueza. As honras tornaramse riqueza, mas a riqueza no teve fora para tornar honrado o campons.
Quanto ao cavaleiro, suas honras conseguiramlhe a riqueza do campons, de tal sorte que este ficou
pobre e sem honras, e o cavaleiro rico e honrado. Disse ento o campons ao cavaleiro que a intimidade
entre campons e cavaleiro resulta em pobreza e tribulaes para o primeiro e em honras para o segundo.
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Econcluiu:
Daporquedaintimidadedoboicomoleoresultaamortedoboieasatisfaodoleo.
Da. Raposa, dizendo ao Boi que o Leo lhe prometera fidelidade e nada de traio, aconselhouo a
oferecerse ao Leo para comlo, se fosse necessrio. O Leo haveria de ficarlhe mui agradecido e em
reconhecimentodesuagenerosidadeepeladvidadegratidocontrada,nolhefariamalnenhum.
E no se esquea, rematou ela, que o ajudarei de tal maneira que o Leo no possa causarlhe nem
vilezaneminjustia.
Feitas todas estas recomendaes, Da. Raposa mais o Boi e o Corvo se apresentaram ao Leo.
Aproximandose deste, o Corvo disse que sabia de sua fome e pediulhe que o comesse. Da. Raposa
interferiu em favor dele, dizendo que sua carne no era comida adequada a um rei. E dito isso, ofereceuse
ao rei para que a comesse, pois nada mais tinha a darlhe alm de si prpria. O Corvo se apressou em
dizer que a carne de Da. Raposa no prestava como comida. Ento o Boi, usando palavras semelhantes,
ofereceuse ao Leo, dizendolhe que o comesse, porque ele era grande e gordo e sua carne, boa de ser
comida.AssimoLeomatouoBoiedelecomeramvontadeorei,Da.RaposaeoCorvo.
Morto o Boi, o Leo perguntou ao Galo e a Da. Raposa quem seria seu camareiro. O Galo quis falar
primeiro, mas Da. Raposa lanoulhe um olhar to irado que ele hesitou responder antes dela.
Voltandose para o rei, disselhe Da. Raposa que o Coelho tinha um semblante gracioso, e sendo animal
humilde, ficaria bem nas funes exercidas antes pelo Gato e pelo Boi. O Leo pediu a opinio do Galo
que, no ousando contrariar Da. Raposa, a quem muito temia, aconselhouo a seguir a opinio dela. O
Leo nomeou o Coelho camareiro e Da. Raposa passou a ter enorme poder na corte, pois o Galo, o
PavoeoCoelhoatemiamoLeo,porsuavez,davacrditoatudooqueelalhedizia.
Um dia o Leo precisou resolver um caso complicado ocorrido no reino e buscou o conselho do Galo e
de Da. Raposa. O Galo respondeu que no se sentia altura de aconselhar o rei em caso de tamanha
monta sem o auxlio dos companheiros. E recomendou ao rei que ampliasse o Conselho, pois no condizia
com sua honra de soberano ter o Conselho diminudo, coisa que acontecera depois da partida da
Serpente, do Leopardo, da Ona e do Lobo. O rei houve por bem designar conselheiros, e assim teria
feitoseDa.Raposanodissesseoseguinte:
Vivia num pas certo homem a quem Deus facultara tanto conhecimento que entendia tudo o que diziam
os animais e os pssaros. Deralhe Deus esse conhecimento com uma condio, a saber: que nada do que
ouvisse e entendesse dito pelos animais ou pssaros contasse a ningum, pois no dia em que o fizesse,
morreria. Esse homem tinha um pomar onde um boi puxava gua de uma nora e um burro carregava o
esterco para adubar o pomar. Num fim de dia em que o boi estava extenuado, o burro aconselhouo a
no comer a cevada, a fim de que na manh seguinte o homem no o levasse a tirar gua e assim
descansaria. Acatando o conselho do burro, nessa noite o boi no comeu cevada. Supondo que o boi
estivesse doente, o hortelo levou o burro em seu lugar para puxar a gua. E assim o fez o burro, a duras
penas, durante todo o dia. Ao anoitecer, retornou ao estbulo onde encontrou o boi, descansando
deitado.Chorandodiantedele,disselheoburro:
_ O dono, julgando que ests doente, quer venderte a um aougueiro por isso, antes que te mande
matar,bomquevoltesaoteutrabalhoepercasesseaspectodoente.
Disse o burro essas palavras ao boi, a fim de que o hortelo no o levasse mais a puxar gua, que lhe era
bem mais penoso que transportar o esterco. Com medo de morrer, apressouse o boi em comer cevada
naquela noite, demonstrando estar curado. O dono do boi e do burro entendeu a conversa dos dois e
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psse a rir diante da mulher, que quis saber do marido por que ria ele, porm, no lhe quis contar. Disse
ento a mulher que ela no comeria nem beberia, deixandose morrer, caso ele no lho revelasse. Durante
um dia e uma noite jejuou a malvada da mulher, que no queria nem comer nem beber. O marido que a
amava muito, decidiu enfim contarlhe e fez seu testamento depois disso, preparouse para contar
mulherporqueeletinharido.Maseleouviuoqueocodisseaogalo,earespostadesteaoco.
Comofoiisso?indagouoLeoaDa.Raposa.
Da. Raposa contou ao Leo que enquanto o homem fazia seu testamento, o galo cantou, sendo
repreendido pelo co por estar cantando quando seu patro iria morrer. Espantadssimo o galo de ser
repreendido por cantar, escutou do co como seu dono iria morrer de boa mente para que sua mulher
vivesse. Retrucou o galo que bom era ele morresse, pois no passava de um pobre coitado que sequer
sabia ser o senhor de uma mulher. E tendo assim falado, chamou suas dez galinhas, reunindoas todas num
canto e fazendo delas o que queria. Isso fez para que o co entendesse que se devia consolar da morte de
seuamo.Osdoisseconsolaramdamortedoamo:ogalocantoueocosealegrou.
Companheiro, disse o co ao galo, se tivesses uma mulher to leviana como a de meu amo, que lhe
farias,seacasotepusesseportadamorte,comoaconteceuameuamo?
Respondeu o galo que se estivesse no lugar do amo, cortaria cinco galhos de uma romanzeira do pomar e
daria uma surra to forte na mulher, at que todos os galhos se quebrassem e ela se decidisse a comer e a
beberouentoadeixariamorrerdefomeesede.
O homem, que havia compreendido as palavras trocadas pelo galo e o co, levantouse e seguiu o
conselhodogalo:suamulher,depoisdebemsurrada,comeuebebeuefeztudoqueseumaridoquis.
Tendo contado o exemplo precedente, Da. Raposa disse que o Galo era to sbio que seria capaz de
aconselhar em todas as situaes, no valendo a pena o rei ampliar o seu conselho sobretudo porque
numa multido de conselheiros surge uma imensa variedade de intenes, opinies e vontades variedade
essaquemuitasvezeslevaoConselhodoprncipeperturbao.
CalandoseDa.Raposa,oGalodisse:
Um papagaio estava numa rvore com um corvo ao p da rvore, um macaco pusera lenha sobre um
vagalume, julgando fosse brasa, e soprava sobre a lenha, esperando fazer fogo com que se aquecesse.
Gritava o papagaio ao macaco que aquilo no era brasa e sim um vagalume. O corvo disse ao papagaio
que deixasse de querer castigar ou ensinar algum que no recebe nem conselho nem correo. Repetidas
vezes tornou o papagaio a dizer ao macaco que se tratava de um vagalume, e no, como ele supunha, de
uma brasa. E a cada vez repreendia o corvo ao papagaio por querer endireitar o que por natureza torto.
O papagaio desceu da rvore e aproximouse do macaco, a fim de fazlo compreender melhor o que lhe
vinhaexplicandotopertochegouopapagaiodomacacoqueesteopegouematou.
Ao ouvir esse exemplo contado pelo Galo, julgou o rei que era endereado a si e assumiu um ar furioso
contra o Galo, demonstrando seu descontentamento. Da. Raposa apanhou ento o Galo, matouo e o
comeudiantedorei.
Da. Raposa ficou sendo a nica conselheira do rei, o Coelho seu camareiro e o Pavo, porteiro exultando
de felicidade, ela fazia do rei o que bem queria. No meio de toda essa felicidade, lembrouse ela da
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traio que tramara contra o rei, prometendo ao Elefante fazlo rei, depois de dar cabo do Leo. Se

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Ele,nooriginal,referindoseaDa.Raposa.Vejasenota3.
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dependesse dela, de bom grado continuaria nessa boa situao, mas temia que o Elefante a denunciasse.
Porisso,decidiubuscaramortedoreiedaraoElefanteoquelheprometera.
CapituloVIIdamortedeDa.Raposa
Da. Raposa no se esqueceu de procurar a morte do rei, mas esqueceuse da honra que este lhe fizera,
situandoa acima de todos os bares da corte. Um dia, ela disse ao Elefante que chegara a hora de o rei
morrer, principalmente porque tudo estava adequado para isso, uma vez que no havia na corte outro
conselheiro alm dela. O Elefante refletiu demoradamente nas palavras de Da. Raposa e teve escrpulos
em consentir na morte do rei. Por outro lado, temia desobedecer a ela, que podia denuncilo e causarlhe
a morte. Finalmente, decidiu no se associar a Da. Raposa, pois doalhe a conscincia em dar morte ao
rei. No deixava tambm de recear que se ele se tornasse rei, ela haveria de tralo, assim como traa ao
Leo. Preferiu ento o Elefante pr em risco a vida a incidir em traio contra seu rei natural. Tais
consideraes levaramno a dizer de si para si que, do mesmo modo que Da. Raposa queria pela astcia
levaroreimorte,assimtambmeleusariadeastciaparaqueoreifizesseDa.Raposaperecer.
Pois, argumentava ele, se no corpo de Da. Raposa cabem traio, astcia e habilidade, quanto mais no
meuquetograndedevecaberlealdade,sabedoriaeastcia.
Em que estais a pensar, Senhor Elefante? disselhe Da. Raposa. Por que no vos preocupais em
tornarvosreiantesqueaSerpente,tremendamentesbiaeesperta,retornedesuamisso?
Ento concebeu e se disps o Elefante a esperar a Serpente, antes de tentar qualquer coisa contra Da.
Raposa e que estudaria com a Serpente como o rei mataria Da. Raposa. Esta, vendo que o Elefante
negligenciava seu plano, receou que a Serpente voltasse e que o Elefante a denunciasse por isso pediu ao
Elefantequeseapressasse,docontrrioela conduziriaocasodeummodoqueelenempodiaimaginar.
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Assustadssimo com a astcia de Da. Raposa, o Elefante quis saber em que condies ela desejava ficar
com ele, uma vez feito rei. Respondeu ela que desejava ficar com ele nas mesmas condies em que
estava com o rei, ou seja, ser sua nica conselheira, tendo o Coelho como camareiro e o Pavo como
porteiro. Depois de ouvir as condies de Da. Raposa, perguntoulhe o Elefante de que maneira haveria o
reidemorrer.
Elaexpscomestaspalavrasamaneiracomoimaginaraamortedorei:
O Javali, graas a seu porte grave e fora, julgase igual ao rei. Direi a ele que se proteja do rei, que
deseja matlo. Ao rei direi que tenha tento do Javali, que almeja ser rei, e o induzirei a matlo. Quando o
Javali estiver morto, o rei h de estar cansado da batalha travada. Ento, Senhor Elefante, podereis
facilmentemataroreieficarreinandoemseulugar.
PelamaneiraplanejadaporDa.Raposa,compreendeuoElefantequeelaoenganava.Disselheento:
Sem testemunhas, toda promessa v. Pareceme, pois, salutar que tenhais testemunhas da promessa
que desejais que vos faa, a saber: que sejais minha nica conselheira, que o Coelho seja meu camareiro e
o Pavo meu porteiro. Caso contrrio, se eu negar o que vos prometi e no tiverdes testemunhas, no
podereis provar. E se porventura me torno rei, no me sentirei talvez mais obrigado a vos honrar do que o
faoagoraquenosoureievssoisconselheiradorei.
Da. Raposa refletiu longamente no que dizia o Elefante e teve medo de que sua traio fosse descoberta
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Ele,nooriginal,referindoseaDa.Raposa.Vejasenota3.
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pelas testemunhas. Vendo a preocupao dela, disselhe o Elefante que as melhores testemunhas que
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ela podia ter eram o Coelho e o Pavo, que tinham medo dela e se agradariam de ser seus servidores.
Nem devia ela temer que eles viessem a denuncila de qualquer segredo. Da. Raposa achou bom o
conselho que lhe dava o Elefante, o qual, na presena do Coelho e do Pavo fez sua promessa a Da.
Raposa.OCoelhoeoPavo,porsuavez,prometeramaoElefanteeaDa.Raposaguardarsegredo.
Em seguida, o Elefante aconselhou Da. Raposa que dissesse primeiro ao Javali que o rei desejava matlo
depois, que o dissesse ao rei. Procurou ento Da. Raposa primeiro o Javali, e enquanto falava com ele, o
Elefante foi ter com o rei e contoulhe tudo o que com ela planejara. Pedindo perdo ao rei por ter
pensadoemtralo,asseguroulheestararrependidoepreferirserumsditolealaumreitraidor.
DisseoLeo:
Comopossocertificarmedequeoquedizeis,Elefante,verdadeiro?
Respondeulhe o Elefante que ele podia reconheclo no fato de Da. Raposa tanto ter maquinado que no
restava no Conselho real outro animal alm dela e ao Coelho, que por natureza a temia, o mesmo
acontecendocomoPavotrouxeraaambosparaopalcio.
Vede, senhor Leo, esta outra evidncia que vos dou: Da. Raposa foi ter com o Javali, dizendolhe que
vs o quereis matar outro tanto far convosco, falando que o Javali quer matarvos e vos aconselhar a
mostrar um semblante orgulhoso, a fim de que o Javali tome como verdadeiro o quanto Da. Raposa lhe
disse.
A estas palavras, o Elefante acrescentou que o Coelho e o Pavo haviam concordado com a morte do rei.
Este se espantou muitssimo de que Da. Raposa, a quem concedera tantas honras, pudesse engendrar
contraeleenganoetraio.Edisse:
De meu pai ouvi que meu av, rei de imensas terras, quis rebaixar os bares aos quais pertencem as
honras, e exaltar os animais vis, aos quais honras no convm. Entre estes se achava o Macaco, que foi
cumulado de honras. Esse Macaco, por se parecer com o homem, desejava ser rei, e em troca das
honras,concebeuatraiodomeuav.
Senhor, observou o Elefante, numa taa pequena no cabe muito vinho e numa pessoa de baixa ndole
no se acumula muita honra nem muita lealdade. Por isso convm que liquideis Da. Raposa e formeis um
bom Conselho, exercendo livremente vossa soberania, sem submeter a uma pessoa prfida a nobreza que
Deusvosconcedeupelonascimentoepelocargo.
Em seguida o Elefante foi ter com o Javali, j instrudo por Da. Raposa, e disselhe que sabia o que ela
tramara. O Javali surpreendeuse de o Elefante estar ciente e este lhe contou tudo. Enquanto os dois
conversavam, Da. Raposa foi ao Leo e lhe disse que o Javali pretendia matlo. Isso bastou para que o
Leo percebesse que ela o queria trair. O rei reuniu a sua volta inmeros bares, estando entre eles o
Elefante, Da. Raposa, o Coelho e o Pavo. Diante de todos, o Leo mandou que o Coelho e o Pavo lhe
dissessem a verdade sobre o testemunho que haviam prometido fazer a Da. Raposa, aps a morte dele. O
medo do Coelho e do Pavo foi enorme e muito maior ainda o de Da. Raposa, que dirigiu ao rei estas
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VendoDa.Raposapreocupado,nooriginal.Vejasenota3.
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Um sentimento mau, neste caso o medo da Raposa, dominava o Coelho e o Pavo, impedindoos de manifestar a
verdade. O gnio imaginativo e fecundo de Llio mostra, assim, de modo claro e definitivo, como seria impossvel a uma
sociedade reconhecer a verdade e por conseguinte, crescer em conhecimento e evoluir se esta no impregnar a
conduta das pessoas. Somente pouco depois, quando o urro do Leo propicie a troca, no Coelho e no Pavo, do
sentimento mau por outro bom, o medo de mentir, que a verdade triunfar e, dandose a conhecer, poder servir como
guiaeregradaboaadministraodasociedade.
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palavras:
Senhor rei, para provar se vossos bares so ntegros e leais, eu disse ao Elefante e ao Javali o que
viestes saber. Quanto ao Coelho e ao Pavo, assegurovos que nunca lhes falei o de que me acusa o
Elefante.
Da. Raposa estava confiante de que o Coelho e o Pavo, que a temiam tanto, no ousariam acusla ao
reinemrevelariamnada.
s palavras de Da. Raposa, o rei lanou um olhar terrvel ao Coelho e ao Pavo, dando um urro
fortssimo, a fim de que a natureza de sua alta soberania exercesse maior influncia na conscincia deles do
que o medo que sentiam de Da. Raposa. E tendo urrado assim forte, disse com ar furioso ao Coelho e ao
Pavo que contassem a verdade. Os dois no puderam conterse e disseram a verdade ao rei. Ento o
prprioreimatouDa.Raposa.
Depois da morte de Da. Raposa, a corte real ficou em paz. O rei incluiu o Elefante, o Javali e outros
bareshonradosemseuConselhoedeleexpulsouoCoelhoeoPavo.
Termina aqui o Livro das Bestas que Flix levou a um rei para que ele, olhando o que fazem os animais,
vissecomodevereinareguardarsedosmausconselhosedoshomensfalsos.
FIM