#' Ps|cc|cg|o em ev|sto, 8e|o Horizonte, v. 8, n. 11, p. 59-71, jun.

2002
Da mobi|idade socia| constituio da identidade po|ltica: ret|ees em torno dos aspectos...
Da nobiIidade sociaI constituio
da identidade poItica: refIees en
torno dos aspectos psicossociais
das aes coIetivas
RE5UMO
O texto em questo aborda a constituio das identidades polticas como
um processo psicossocial. Prope que os processos de mobilizao social po-
dem inaugurar aes coletivas para mudana social; porm, para tal, so ne-
cessrios trs aspectos fundamentais da constituio das identidades polti-
cas: o processo de identificao coletiva, a passagem das relaes de subor-
dinao para a conscincia da condio da opresso e a delimitao de fron-
teiras polticas entre grupos sociais (ns versus eles). O texto faz, ainda,
uma breve reviso dos estudos sobre mobilizao social, considerando a re-
emergncia da Psicologia Social como um aporte necessrio para a compre-
enso da constituio das identidades polticas e, por ltimo, apresenta, es-
quematicamente, uma interpretao do processo de mobilizao social dan-
do nfase aos aspectos psicopolticos.
Palavras-chave: Identificao poltica; Mobilizao social; Psicologia pol-
tica.
Marco Aure|io Maimo Prado
P
ara discutirmos a questo da mobilizao social para aes coletivas e, por
conseguinte, da desmobilizao luz da Psicologia Social, necessrio que se
faam algumas reflexes sobre os termos mobilidade, mudana social e processo
de mobilizao. Partiremos das diferenciaes que Tajfel (1984) fez sobre processos de
mudana e mobilidade social, para sugerir que a passagem da mobilidade mudana so-
cial est implicada pelo processo de mobilizao social da ao coletiva (Melucci, 1996),
e que este, por sua vez, tem como tarefa a constituio da identidade poltica.
Na perspectiva da teoria da identidade social de Tajfel, mobilidade e mudana se
apresentam como estruturas de crenas com pressupostos contrrios. Na proposta do au-
tor, o pressuposto bsico que estrutura as crenas sobre a mobilidade est apoiado na fle-
xibilidade e permeabilidade do sistema e na crena do movimento livre de uma posio
Texto recebido em abril de 2002 e aprovado para publicao em maio de 2002.
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Marco Aure|io Maimo Prado
social para outra, seja pela sorte, pelo mrito, pelo trabalho, pelo talento e etc.. Nesta es-
trutura de crena, a ao quase sempre individual, j que est apoiada na noo de que
possvel um movimento livre entre as posies e lugares societais. Oposta a esta, temos
a estrutura de crenas que sustentam as aes para a mudana social. Nesta, o pressuposto
bsico o da impossibilidade do deslocamento dado pelo cerceamento do sistema. Lo-
go, nesta estrutura, no se permite o movimento livre de um grupo para outra posio
e a mudana sempre articulada em conjunto com um grupo de pertena, j que assumir
ser membro do grupo o que permite o deslocamento grupal (Tajfel, 1984, p. 280).
Esta perspectiva foi de suma importncia para a Psicologia Social, sobretudo por es-
tabelecer pilares para a edificao de uma Psicologia Social menos individualista e mais preo-
cupada com o tema da mudana social e da relao entre grupos sociais.
Partiremos desta noo da estrutura de crenas entre mobilidade e mudana social
para discutir o processo de mobilizao social para a ao coletiva, porm, ao apresentarmos
a mobilizao social como um processo de constituio de identidades polticas, sobretudo
a partir de categorias psicossociais, reiteraremos uma posio diferente da de Tajfel (1984),
j que a mudana social, em nossa compreenso, fruto obrigatrio da constituio da iden-
tidade poltica e no da identidade social.
Para reiterar tal posicionamento, partiremos da compreenso de que a mobilizao
social um processo de desenvolvimento de condies materiais, psicossociais e polticas
que so necessrias para a constituio de aes coletivas. Estas, por sua vez, emergem co-
mo uma possibilidade, nas sociedades modernas, de construo de discursos e prticas an-
tagnicas, ou seja, no estabelecimento de conflitos sociais.
Neste sentido, a estruturao de crenas, interesses, valores e significados vai se
transformando durante o processo de mobilizao e, neste e atravs deste, a constituio
de identidades polticas possvel, mas para tal necessrio que alm das relaes in-
tragrupais e entre grupos se estabelea uma relao de delimitao de fronteiras a partir
da passagem das relaes de subordinao para as relaes de opresso, e estas fronteiras
so vividas e experienciadas no somente como diferenciaes sociais entre as categoriza-
es grupais, mas, pelo contrrio, como impedimentos e possibilidades na conquista da
equivalncia de direitos (Mouffe, 1992).
Aqui est a diferena basal entre identidade social e identidade poltica. A primeira
se estabelece como um conjunto de atribuies e referncias da pertena grupal e social
do indivduo e a segunda, por sua vez, como um conjunto temporrio de significados que
delimitam fronteiras na questo dos direitos sociais e, exatamente por isso, ela ex-
perienciada como um NS que est sendo impedido por um ELES de realizao de suas
demandas sociais, portanto como uma relao antagnica. Ela se estrutura na passagem
da conscincia das relaes de subordinao para o reconhecimento do carter opressivo
destas, no por outro motivo, a identidade poltica est centrada em relaes entre um
NS e um ELES, que se constituem como fruto da instalao de um antagonismo (Mouf-
fe, 1992; 1995).
Buscaremos evidenciar, luz da Psicologia Social no essencialista, este processo de
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mobilizao social. Para tal, analisaremos, ainda que brevemente, a relao entre os estudos
de mobilizao social e a relevncia das preocupaes com os aspectos psicossociais, so-
bretudo para identificarmos a re-emergncia de categorias psicossociolgicas nas anlises da
mobilizao social. Em seguida, passamos a apresentar a articulao de alguns aspectos psi-
cossociais para a anlise das mobilizaes sociais, de forma a apresentar ao leitor um esquema
com algumas categorias analticas.
Note-se que, ao trazer estes aspectos, pretendemos debater algumas mediaes pos-
sveis entre as anlises da estrutura e as relativas ao, buscando evidenciar que a com-
preenso dos aspectos que relacionam estrutura social e ao, nos estudos sobre movimen-
tos sociais e mobilizao coletiva, pode se dar a partir da Psicologia Social, como bem su-
blinhou Sandoval (1989): (...) as anlises sociolgicas saltam das disposies grupais,
deixando de elaborar teoricamente os processos mediadores e a natureza dos vnculos en-
tre o indivduo e a deciso coletiva do grupo. (p. 23)
MOBILIZAO SOCIAL E PSICOLOGIA SOCIAL: IDENTIDADE,
ATORES SOCIAIS E ANTAGONISMOS
Mobilizao e desmobilizao social so questes que tm estado bastante presen-
tes nos estudos da Sociologia. Podemos destacar a anlise tradicional da teoria de mo-
bilizao de recursos (Oberschall, 1973; McCarthy & Zald, 1977) que compreende os
movimentos reivindicatrios como aes institucionais que buscam distintas fontes para
suas mobilizaes e para suas aes e, nesta viso, estes movimentos estruturam-se a partir
de possibilidades e oportunidades polticas. Para a teoria da mobilizao de recursos a
principal nfase est na anlise das alianas polticas e dos recursos humanos utilizados pa-
ra tal mobilizao, como tambm, nas formas de reivindicaes e no uso dos recursos ins-
titucionais. Nas palavras de Gohn (1997, p. 51), para os tericos da mobilizao de re-
cursos, (...) os movimentos sociais surgiriam quando os recursos se tornassem viveis.
Posteriormente, esta assero foi alterada: os movimentos surgem quando se estruturam
oportunidades polticas para aes coletivas, assim como quando facilidades e lderes es-
to em disponibilidade.
Apesar das muitas crticas que a teoria de mobilizao de recursos recebeu, seja pela
sua incapacidade em compreender os processos ideolgicos no nvel dos sujeitos, seja pela
distncia extremada, como reao aos estudos psicolgicos anteriores, que esta teoria to-
mou das anlises de crenas e privao material e cultural dos grupos e indivduos, im-
pedindo, deste modo, a considerao sobre elementos culturais e subjetivos no processo
de mobilizao; esta teoria tambm foi capaz, contudo, de legitimar um novo posto aos
estudos sociolgicos sobre as aes coletivas a partir de uma viso menos conservadora do
que aquela que vinha sendo desenvolvida, anteriormente, nos estudos psicolgicos (Pra-
do, 2001).
A teoria da mobilizao de recursos significou, nesta medida, uma ruptura impor-
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tante com os estudos psicologizantes das aes coletivas. Ela trouxe um carter bastante
positivo para os estudos das aes coletivas da poca. Contudo, o paradigma da mobi-
lizao de recursos deu muita ateno ao uso de recursos para o enfrentamento das dis-
putas de poder, deixando de lado os processos dinmicos que levavam as pessoas a se orga-
nizarem em aes coletivas. Possivelmente, o legado racionalista desta teoria impediu a
compreenso dos aspectos dinmicos do processo de mobilizao social.
Tendo estas questes como pautas de preocupao, surgem propostas terico-ana-
lticas interessadas no processo de mobilizao poltica (Mc-Adam, 1982; Klandermans,
1997; Cohen & Arato, 2000) e no estudo dos fenmenos coletivos mobilizadores (Morris
& Mueller, 1992), que passam a recuperar aspectos da Psicologia Social
1
para a anlise
das aes coletivas. Tanto em uma perspectiva interacionista da Psicologia Social, re-
tomando, portanto, os estudos de George Herbert Mead e Erving Goffman, como mais
tarde, com preocupaes de introduzir a questo identitria
2
e cultural para a anlise de
processos mobilizatrios (Klandermans & Johnston, 1995). Na verdade, importante
notar que a mudana de paradigma na anlise dos movimentos sociais, ocorrida a partir
da emergncia dos chamados movimentos sociais contemporneos, foi determinante no
ressurgimento da anlise dos aspectos psicossociais para compreenso dos elementos
constituintes do processo de mobilizao/desmobilizao social. No por outro motivo,
a preocupao com a questo da identidade passou a ser central para o debate sobre mo-
bilizao social e para os estudos sobre a ao coletiva (Melucci, 1996).
H um deslocamento fundamental nas anlises sobre mobilizao social. Ele foi
conseqncia do reconhecimento da lacuna entre as explicaes relativas estrutura e as
relativas agncia. Esta mudana de perspectiva, sobretudo fundamentada a partir da
emergncia de aes coletivas contemporneas, trouxe para a anlise da mobilizao social
a urgncia de pensar aspectos psicossociais como a identidade, o compartilhamento de
crenas grupais, de representaes sociais, de agncias e formas de ao social. Poderamos
dizer que este deslocamento se deu como fruto da passagem de uma concepo do sujeito
coletivo como racional e unificado para o esgotamento desta mesma noo e a emergncia
do esgotamento das identidades coletivas unvocas (Prado, 2000).
Esta alterao de perspectiva nas anlises das mobilizaes sociais, ainda que equi-
vocadamente, ficou conhecida como a passagem dos estudos sobre movimentos sociais
para os estudos dos novos movimentos sociais (Laclau & Mouffe, 1985). A despeito da
1
Falamos em recuperar alguns aspectos da Psicologia Social, exatamente porque ela j foi muito utilizada
para anlise psicolgica dos comportamentos coletivos, desde Wundt com seu Vlkerpsychologieque a Psi-
cologia tem sido um instrumental importante de anlise de coletividades, porm, s recentemente que po-
demos notar proposies menos psicologizantes para compreenso das aes coletivas. Para compreender
esta histria da Psicologia Social, ver Estramiana, J. (1995). Psicologa Social: perspectivas tericas y me-
todolgicas. Madrid: Siglo XXI.
2
Outras questes podem ser levantadas sobre o surgimento da categoria identidade para explicao de fen-
menos sociais. Para aprofundar tal debate, ver Prado, M. A.; Souza, T. R. Problematizando discursos con-
temporneos sobre as formaes identitrias. Revista Idea, n. 36, ao 16, Facultad de Ciencias Humanas,
Universidad Nacional San Luis, Argentina, 2002.
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polmica que o termo novo significou, parece-nos salutar reconhecer que este desloca-
mento foi um dos principais responsveis pela re-introduo da Psicologia Social junto
s anlises da mobilizao coletiva. Estas mudanas foram acompanhadas pela preocupa-
o em compreender a dinmica interna dos movimentos de mobilizao social, j que
as anlises anteriores, especialmente as macroestruturais, apresentavam vrias insuficin-
cias. Segundo Sandoval (1989), a rejeio tradicional dos aspectos psicossociais, desen-
volvida pela Sociologia, foi responsvel pelo abandono de preocupaes sobre a dinmica
das aes coletivas, alm disso, os modelos sociolgicos estticos, ainda segundo o autor,
foram mais descritivos do que interativos, j que subestimaram a anlise das dinmicas
para se ater s anlises dos conflitos macrossociais e, por conseguinte, desenvolveram o
mito do Estado opressor x Movimento social popular coeso (1989, p. 125).
Duas questes, entre outras, abordaremos para evidenciar a re-emergncia da Psi-
cologia Social na anlise das aes de mobilizao social: o fim do sujeito coletivo uni-
ficado, ou o fim do modelo de ator nico (Sandoval, 1989), e a relevncia da expanso
do poltico para alm de suas fronteiras tradicionais institucionalizadas.
Quanto primeira o esgotamento da noo do sujeito coletivo unificado pode-
se dizer que, com o advento de movimentos de mobilizao social que no mais se re-
duziam ao modelo de atores nicos, ou seja, que no estavam necessariamente vinculados
posio que ocupavam na estrutura societal a partir das relaes de trabalho, os sujeitos
mltiplos passam a receber importncia dos estudos psicossociolgicos sobre mobilizao
(Melucci, 1996; Klandermans & Johnson, 1995). Ao tomar outros sujeitos que no so-
mente a classe social, como sujeito coletivo, as anlises dos movimentos sociais comeam
a enfrentar novas e inmeras questes.
Desta forma, entram para o debate no somente as crticas ao projeto emancipa-
trio do ator nico e as posturas mais essencialistas, tanto na Sociologia como na Psi-
cologia, mas sobretudo as crticas ao processo de construo do ator (Touraine, 1988).
Neste sentido, d-se, a partir deste momento, maior ateno ao processo de constituio
das aes coletivas e de sua dinmica interna.
Quanto segunda questo da expanso do poltico podemos dizer que como
conseqncia da crise do modelo de ator nico e das crises da institucionalidade do po-
ltico, decorrentes de inmeros fatores que no nos cabe neste momento discutir como
a crise da Modernidade, a crise do Estado keynesiano, a expanso dos meios de co-
municao de massa que trouxe uma maior homogeneizao da cultura (Mouffe, 1988),
e a mercadorizao (commodification) de inmeras esferas da vida social (Offe, 1989)
, o poltico tem sido revisitado.
Movimentos de ao coletiva, como o movimento feminista e o movimento ho-
mossexual, foram alguns dos responsveis pela reviso do sentido do poltico nas so-
ciedades ocidentais contemporneas: estes movimentos sociais apontaram para um re-
conhecimento de aspectos do poltico em esferas da vida social ainda no politizadas, co-
mo a sexualidade e a vida privada. Em verdade, o que estava em jogo naquele momento
era a redefinio das relaes de poder e da composio das formas de poderes societais.
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As reivindicaes de movimentos sociais contemporneos permitiram redefinir as
fronteiras do poltico a partir dos questionamentos da legitimidade das instituies po-
lticas ocidentais e do reconhecimento dos conflitos antagonsticos em esferas da vida so-
cial, ainda no democratizadas. O que no implica deixar de reconhecer o poltico en-
quanto uma esfera institucional diretamente vinculada ao Estado, porm, reduzi-lo sua
institucionalidade seria fechar os olhos para o pluralismo das manifestaes polticas em
suas mltiplas formas.
3
Alm destas duas questes centrais que colaboraram para a importncia da
retomada dos aspectos psicossociais nas anlises da mobilizao social, tambm devemos
reconhecer que a prpria Psicologia Social viveu crises paradigmticas e, ainda as vive, em
funo de questionar-se acerca do seu papel poltico e ideolgico. Portanto, a reviso da
Psicologia Social permitiu o desenvolvimento de temticas de estudos que at ento eram
exclusivas das cincias das sociedades. A reviso de abordagens que tomaram as aes
polticas enquanto caractersticas psquicas vem sendo cada vez mais importante para o
desenvolvimento da Psicologia Social. Estas revises tericas tm trazido para dentro da
prpria Psicologia uma aproximao muito maior com categorias interdisciplinares,
especialmente da Sociologia, da Antropologia, da Histria e da Filosofia Poltica.
Em funo destas questes, os estudos dos aspectos psicossociais da mobilizao
social passam a ser relevantes e, sem dvida, eles tm permitido uma explicao mais
complexa do processo de mobilizao/desmobilizao social, na tentativa de manter em
permanente relao, nas propostas analticas, tanto os elementos estruturais como os
relativos constituio de atores sociais coletivos (Touraine, 1988; Sandoval, 1989; 2001).
Conforme apontamos anteriormente, o processo de mobilizao social enquanto
favorecedor da estruturao de crenas, valores e significados na passagem da mobilidade
para a mudana social, pode processar identidades polticas. Isto possvel, toda vez que,
neste processo, os sujeitos coletivamente criarem um espao de expresso de antagonis-
mos, onde o reconhecimento das relaes de opresso possa ser enfrentado pela ao
mobilizadora de demandas por equivalncia; porm, para tal, necessrio compreender
as mediaes que mantm os sujeitos mobilizados em torno de uma demanda.
Em tal viso, no h identidades sociais prontas que disputem formas de poder ou
que estabeleam relaes de conflito, mas sim, a compreenso de que a prpria
constituio destas identidades se d atravs da disputa nas relaes de poder, reafirmando
que a democratizao das relaes no sinnimo de ausncia de relaes de poder, mas
pelo contrrio, pode ser entendida como relaes de poder estruturadas sob princpios
mais democrticos, como aqueles da liberdade e da igualdade (Mouffe, 1995). As
identidades polticas, desta forma, quando processadas atravs da mobilizao social, so
posies suturadas, ainda que precrias, dos sujeitos coletivos (Mouffe, 1992). Isto quer
3
Para uma discusso sobre o poltico e o cultural a partir das experincias dos movimentos sociais latino-ame-
ricanos, ver Alvarez, S. et al. (Ed.). (1998). Cultures of politics politics of cultures: revisioning latin ame-
rican social movements. Oxford: WestviewPress.
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dizer que so posies temporrias que expressam a reviso das relaes de desigualdades,
mas no so nem as nicas possibilidades nem tampouco permanentes.
Veremos, ento, como poderamos compreender este processo luz dos aspectos
psicossociais como a identidade coletiva, a conscientizao das relaes de opresso e a de-
limitao das fronteiras na determinao da identidade poltica.
OS ASPECTOS PSICOSSOCIAIS DO PROCESSO DE MOBILIZAO SOCIAL:
MUDANA SOCIAL E CONSTITUIO DE IDENTIDADES POLTICAS
O processo de mobilizao social, a nosso ver, se d a partir do momento em que
se inicia um processo de politizao das relaes sociais. Com isso, estamos assumindo,
juntamente com Mouffe (1995), que o poltico deve ser tomado como o espao do an-
tagonismo e, como tal, constituinte da diferenciao identitria dos sujeitos coletivos.
H, nesta viso, trs aspectos psicossociais importantes que constituem o processo
de mobilizao social: a identidade coletiva (Melucci, 1996), transformao das relaes
de subordinao em relaes de opresso (Laclau & Mouffe, 1985) e a demarcao de
fronteiras polticas (Howarth & Stavrakakis, 2000). Porm, antes de entrarmos na apre-
sentao de cada um destes elementos e de seus contedos, faz-se necessrio contextualizar
que os processos de mobilizao social devem ser vistos a partir da lgica da continuidade
histrica, ou seja, da expanso da radicalizao dos valores democrticos, atravs da ex-
panso da igualdade e da liberdade enquanto um valor, mas tambm, devem ser pensados
a partir da lgica da descontinuidade histrica, isto , devem ser compreendidos no co-
mo processos definidos a priori ou carregados de uma finalidade teleolgica, mas pelo
contrrio, devem ser tomados como processos que buscam iniciar prticas articulatrias
que no podem ser definidas previamente (Laclau & Mouffe, 1985). Enquanto tais, no
podem ser tidos como modelos de interpretao de atores nicos ou portadores de pro-
cessos emancipatrios previamente estabelecidos.
Da transformao da estrutura de crenas da mobilidade para mudana social que
ocorre o processo de mobilizao social. Ele pode ser definido, conforme j dissemos, co-
mo um processo de desenvolvimento de condies materiais, psicossociais e polticas que
so necessrias para a constituio de identidades polticas e que, desta forma, permite um
controle coletivo sobre os recursos sociais. Assim, a mobilizao social exige algumas con-
dies para processar identidades polticas. Condies que so aspectos fundantes das
prticas articulatrias, necessrias para mobilizar uma ao coletiva.
Falaremos de trs aspectos destas prticas:
1) identidade coletiva e mobilizao de recursos;
2) a transformao das relaes de subordinao em relaes de opresso; e
3) a demarcao das fronteiras polticas, ao apresentar o esquema a seguir:
No esquema a seguir, pode ser visualizado o processo como um todo, identificando
alguns dos aspectos que constituem este processo na construo de identidades polticas.
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Porm para uma compreenso mais cuidadosa veremos, a seguir, cada elemento separa-
damente.
Mobilidade

Identidade coletiva
Sentimentos de pertena
Definio de prticas sociais
grupais = cultura poltica
Partilhamento de valores,
crenas e interesses
Estabelecimento de redes
sociais
Regula relaes intra e en-
tre grupos

Constituio de identidades polticas

Reconhecimento de algo que est sendo negado (material e/ou simblico)

Regulao relaes intragrupos e intergrupos

Reconhecimento de novas formas de opresso (equivalncias e diferenas)

Aes mobilizadoras para mudana social

Processo de mobilizao

Subordinao 2 opresso
Reconhecimento das equivalncias
Comparao com discurso exterior
ao grupo
Reconhecimento do antagonismo
como espao de diferenciao
Sentimento de injustia social
Conscientizao dos direitos
Mudana

Fronteiras polticas
Reciprocidade mtua
Reconhecimento
Diferenciao mtua
Impeditivo de realizao totali-
zante
Relao ns x eles
1. No que diz respeito identidade coletiva, importante destacar que ela se d em
processo e est implicada pelas prticas sociais que o grupo desenvolve. A identidade co-
letiva garante uma continuidade da experincia do NS e diz algo sobre a nossa per-
tena a determinado grupo. Neste sentido, o sentimento de pertena um dos importan-
tes sentimentos que um processo mobilizatrio precisa desenvolver. Este sentimento po-
de aparecer de formas muito variadas, como formas de interpretao da histria conjunta,
como formas de identidade sociais, portanto, de pertena a determinadas categorias so-
ciais, como expectativas de projetos de futuro coletivamente traados, como elaboraes
de elementos do passado para a demarcao de posies identitrias etc. Algumas prticas
sociais so iniciadas com o intuito de materializar o sentimento de pertena a um conjunto
de valores, crenas, interesses que definem a identidade coletiva de determinado grupo.
H, paulatinamente, a criao de algumas regras da prpria pertena ao grupo e a de-
finio de relaes intra e intergrupos. Este processo implica na definio de estratgias
para mobilizar recursos que garantam tanto a continuidade da experincia coletiva como
necessrios para a mobilizao social. Para tal, a identidade coletiva define tambm pos-
sveis prticas cotidianas do grupo na constituio de redes sociais, onde h a localizao
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e uso das instituies polticas, religiosas, pblicas, privadas que se colocam como co-
laboradoras ou adversrias da demanda do grupo. Porm, o mais importante da iden-
tidade coletiva o compartilhamento de valores e crenas que definem uma cultura po-
ltica do grupo, colaborando na configurao e mediao da relao entre diferentes gru-
pos. importante notar que, neste momento, h o desenvolvimento de uma srie de habi-
lidades que podem desenvolver prticas cooperativas entre os membros do grupo; no por
outro motivo, vrios tericos, como o caso de Klandermans (1997), tm identificado a
importncia das prticas de solidariedade para o desenvolvimento das mobilizaes sociais.
Na apresentao esquemtica abaixo possvel identificar didaticamente este pro-
cesso.
Mobilidade Processo de mobilizao Mudana

Prticas articulatrias (redefinio da ao)

Recursos mobilizados e prticas grupais = identidade coletiva

Sentimentos de pertena ao grupo

elabora, estrutura e redefine prticas sociais grupais;
prticas de materializao da pertena grupal;
estratgias para a mobilizao de recursos materiais e imateriais;
cria e estabelece limites para uma rede social;
rede social definidora da relao com adversrios;
uso de instituies pblicas/polticas e privadas: Igrejas, rgos governa-
mentais, aparatos urbanos, polticas pblicas etc.;
constituintes de valores e crenas societais e interesses relativos pertena
do grupo;
conjunto mediador das interpretaes da fronteira poltica;
definidor de quem somos ns e o eles;
relaes de solidariedade intragrupal.
2. Um outro aspecto que vamos considerar como sendo um dos relevantes para o
processo de mobilizao social, luz da Psicologia Social, o que chamaremos como o
reconhecimento do carter opressivo de algumas relaes sociais (Laclau & Mouffe,
1985). A partir da proposta desses autores, podemos compreender que h uma diferena
importante entre as relaes de subordinao e as relaes de opresso. A despeito de mui-
tas polmicas, esta diferena precisa ser demarcada: um primeiro aspecto diferencial que
as relaes de subordinao so relaes que esto baseadas sobre as positividades das po-
sies identitrias. Ou seja, no h, ainda, o reconhecimento das negatividades que sus-
tentam as posies diferenciais vistas como imutveis.
Na subordinao, as relaes so vistas como funcionais, como, por exemplo, na
relao entre dois cargos: a hierarquia desigual entre ambos tomada como necessria pa-
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ra o funcionamento da institucionalizao. Ainda no so reconhecidas como subversi-
vas, pois para haver subverso destas relaes faz-se necessrio a relao com uma exte-
rioridade, com uma corrente de equivalncias historicamente construda que permita o
reconhecimento de que, nas relaes de subordinao, h um impedimento. O que pode
ser notado que, enquanto as relaes entre superiores e inferiores esto sendo vistas
como relaes de dependncias e hierarquia, no ainda possvel o reconhecimento da
privao e do impedimento que a esto embutidos. Isto quer dizer que, quando um agen-
te est sujeito s decises de outro, o que se instaura so relaes que (...) estabelecem,
simplesmente, um conjunto de posies diferenciais entre os agentes sociais (...) (Laclau
& Mouffe, 1985, p. 154). No so relaes que antagonizam a partir de uma corrente de
equivalncias; pelo contrrio, so relaes que esto baseadas na lgica da imutabilidade
diferencial. Elas definem, portanto, identidades sociais, mas no polticas.
Mobilidade Processo de mobilizao Mudana

Prticas articulatrias (redefinio da ao)

Transformao das relaes de subordinao em lugares de antagonismo

Relao de opresso presena do discurso exterior

lgica da equivalncia e da diferena;
transformao da relao de subordinao em opresso;
comparao com um discurso exterior = continuidade histrica;
subverso da positividade da relao de subordinao;
sentimento de injustia e privao social;
desnaturalizao das relaes inigualitrias = conscientizao.
Outra importante diferena que, nas relaes de subordinao, os agentes en-
volvidos no percebem o elemento da continuidade pertinente a historicidade da de-
pendncia entre suas posies. Ou seja, no h a conscincia de que a inferiorizao seja
algo correspondente a posies historicamente construdas. J nas relaes de opresso,
ao contrrio das relaes de subordinao, pode-se dizer que h uma antagonizao entre
os agentes: agora o impedimento passa a ser a possibilidade da constituio do poltico
e, ao mesmo tempo, a impossibilidade de se homogeneizar alguma das posies.
Acompanhando o pensamento de Laclau e Mouffe (1985), podemos dizer que as
relaes de opresso so aquelas relaes de subordinao que se transformaram em lu-
gares privilegiados de antagonismos. Neste sentido, h o reconhecimento e a comparao
do discurso exterior a partir de uma corrente de equivalncias que, historicamente, vem
sendo conquistada e produzida pelas lutas sociais. Neste aspecto do processo de mo-
bilizao social fundamental o surgimento de duas lgicas: a da equivalncia e a da dife-
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Da mobi|idade socia| constituio da identidade po|ltica: ret|ees em torno dos aspectos...
rena, as quais permitem a conscientizao das formas de opresso. A lgica da equi-
valncia aquela que considera, nas palavras de Barret (1994), os posicionamentos dife-
renciados entre os agentes como objeto de luta e a lgica da diferena aquela que exige
equivalncia a partir das posies prprias dos agentes. Desta forma, a igualdade no
pensada como homogeneidade, mas sim como equivalncia/diferena. Note-se que , a
partir deste elemento da conscientizao, que o processo de mobilizao busca articular-
se com a produo da identidade coletiva, demarcando fronteiras polticas entre o NS
e o ELES, de forma que a identidade coletiva pode ser produzida como poltica.
A seguir, apresentamos este aspecto para melhor compreenso.
Mobilidade Processo de mobilizao Mudana

Prticas articulatrias (redefinio de valores e aes)

Relaes de reciprocidade 2 reconhecimento

Demarcao de fronteiras = Fronteiras polticas = Antagonismo NS-ELES

irreconcilivel relao antagnica;
relao estabelecida com um constitutivo exterior;
reconhecimento do carter histrico e contingente da relao de opresso;
possibilidade de consenso e excluses de carter temporrio;
articulao enquanto possibilidade de suturao de uma posio no
antagonismo;
demarcao de fronteiras depender do contexto histrico;
o constitutivo externo a possibilidade de existncia intragrupo e a
impossibilidade da totalizao do grupo.
3. Assim, passamos para o nosso terceiro aspecto, considerado aqui como aquele
que cria reciprocidade e reconhecimento entre os agentes sociais. A demarcao de fron-
teiras implica no reconhecimento de que o ELES e o NS so irreconciliveis, porm pos-
suem o mesmo direito de transformar espaos sociais em espaos de lutas polticas. No
estabelecimento das relaes de reciprocidade (Melucci, 1996), sejam elas de reconheci-
mento negativo ou positivo, h a sustentao da necessidade de se definir o consenso do
NS; o que significa redefinir o conjunto de valores, crenas, interesses e significados de
que este NS portador, e h, tambm, a necessidade de reconhecer o carter precrio
deste consenso, desde que o ELES um constitutivo exterior internalizado pelo NS, e
que garante a continuidade de suas relaes de pertena. No esquema a seguir, o leitor po-
der observar estes aspectos.
Estamos entendendo que estes aspectos so definidores do processo de mobilizao
social e que colaboram na constituio de identidades polticas. A mobilizao social im-
plica, em uma viso no essencialista dos elementos psicossociais, em um processo ar-
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Marco Aure|io Maimo Prado
AB5TRACT
This paper discusses the constitution of political identities as a psychosocial
process. It proposes that the processes of social mobilization can spark colle-
ctive action for social change. However, in order for them to do so, three
fundamental aspects of the constitution of political identities are necessary:
the process of collective identification; the passage from subordination re-
lationships to the awareness of oppressive conditions; and the delimitation
of political frontiers between social groups (us vs. them). The paper also
offers a brief review of studies in social mobilization, considering the reemer-
gence of Social Psychology as a necessary tool for the comprehension of the
constitution of political identities. Lastly, an interpretation of the process of
social mobilization is given, with emphasis on psycho-political aspects.
Keywords: Political identification; Social mobilization; Political psychology.
ticulatrio que no pode ser determinado nem estruturalmentenem previamente, pois ele
depender das formas de articulao necessrias para sua sobrevivncia.
A emergncia dos estudos psicossociolgicos sobre mobilizao social, como vi-
mos, traz a possibilidade de compreenso deste processo de articulao, j que a viso que
se persegue no mais previamente definida, seja pelo modelo de ator nico na anlise
da passagem da mobilidade para mudana social, seja pelo modelo racionalista que redu-
ziu toda ao poltica sua institucionalidade e a noo de consenso racional, defendida
por muitas posies liberais que identificam algumas aes polticas como a reapario
do arcaico (Mouffe, 1996). E, a nosso ver, o que estas posies no conseguem expressar
exatamente a necessidade da demarcao de fronteiras para a democratizao das re-
laes sociais.
A Psicologia Social pode, em muito, contribuir para esclarecer os processos de ar-
ticulao de um conjunto de posies e identificaes coletivas que so plurais e que se
do a partir de mediaes sociais, histricas, psicolgicas, culturais e polticas. Desta for-
ma, compreender os aspectos psicossociais dos processos de mobilizao de aes cole-
tivas pode permitir o uso de instrumentais e metodologias de ao mais eficazes na pers-
pectiva de colaborar com a emergncia de novas identidades polticas, pois elas emergem,
como vimos nas apresentaes esquemticas, atravs dos trs processos: configurao de
uma identidade coletiva e de prticas sociais de materializao da pertena grupal; re-
conhecimento das novas formas de opresso a partir da criao de antagonismos nas rela-
es de subordinao, o que implica um trabalho objetivo-subjetivo da conscincia social;
e da demarcao das fronteiras polticas, atravs da relao intergrupal (NS-ELES) dada
pela reciprocidade e reconhecimento da relao de um grupo com um constitutivo ex-
terior a ele.
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