Cantigas de Xir

1 - Ex

Saudao: lari
Cantigas:
aji qui barab mo jub au c x
aji qui barab mojuba omde c c qui
barab mo jub lebara ex ln
**********
bar bb tirir ln ex tirir
bar bb tirir ln ex tirir
**********
in in mo jub mo jub
in in mo jub ag mo jub
2 - Ogun

Saudao: ogun y
Cantigas:
e p mi ogun, ogun p mje
e mje miox
**********
a pe leja pe leja
ogun onire
**********
e alade lode koro un bl
a koro ogun j koro un bl
**********
ogun onire o akoro onire ore gue de
alare ogun onire ore gue de
**********
ogun x kor nd x kr
ogun x kor nd x kr
**********
kata kata ogun mje
ogun mje n bobo
**********
e p nin ob, ogun p nin ob
e p nin ob, ogun p nin ob

3 - Omolu

Saudao: atot
Cantigas:
e kere runbe kere
e kere runbe kere
**********
e ago omolu j l ninha ber ko
l ninha molu j le ninha bere ko
**********
la opere in sodan
elo e zo elo
**********
a bainn in mora e
jam ba tola bare aua
**********
omolu bevara e omolu bevarao
omolu bevara e omolu bevara g g
**********
e aga ke baia aga ke baia
e aga ke baia aga ke baia
e kole kole xaoro, e kole kole xaoro
**********
e jan ble ke aj o farajo
ni ko jo
4 - Oxssi

Saudao: ok ar
Cantigas:
e od rae od para kad
od rae od para kad
***********
e aua aua aua od nile aua
od ki tipo
***********
e akol mala ko
e akol mala kol
***********
omrod loni
omrod luaie
***********
od baila j miro
od baila j miro
***********
od nita farod
baila od nita farao
***********
e zin guel arol
nu zingule koke
5 - Ossain

Saudao: ew - ewe ass
Cantigas:
a fit bur
a fit bur, atindola a fit bur
a logun, a dogun onn
************
peregun al titun
peregun al titun
bab dana do al o merm
peregun al otitun
************
bor a tinn
peregun al x titun
************
er iroko iz er
er iroko iz
************
ore jeje ore jeje
oya kaxa nimassa dbabalao
ogun akoro ore jeje
************
e ague mare ague mare
bara ki sodan
************
ki tipo al riko
bara ki sodan ki tipo
6 - Oxumar

Saudao: rob b yi
Cantigas:
oxumar loquere
loquere e loquere
**************
oxumar ni ferun da dan
ni ferun dan
**************
e jana doia besen nade torun baba
**************
a koro le in minho
al koro le in minho al
**************
a gala gala gule galej
**************
a gara gara soro
soro bessen soro
**************
sava lu ke madi e ae ae
sava luke medie
7 - Nan

Saudao: sal b nan
Cantigas:
o nitorodo ke al
omo nil korajo nann insure
omo nil korajo, korajo korajo
a ful l korajo
***************
ia laraue ain koto loxe
ia laraue
***************
abiaua nakuna p ode
o riko ko de
***************
obi nann i lb
nann i obi nann io lb
nann i
***************
e nann oluaie e p e p
e nann oluaie e p e p
***************
nann eua in nann eua
e in nann eua in nann eua
***************
obi xaxar leb obi xaxar
obi nan i nann io oluodo xe xe
8 - Oxum

Saudao: ror yeye
Cantigas:
ia minibu o miro do orix ol l
*********
maboia iab ia maboia iab ia
omin je je omi nibu maboia ia boia
*********
ken ke oxum omi xoro do
a ina ina ken ke oxum omi xorodo a ina ina
*********
e fib e fib loia
l xun
*********
oxum kare oxum
oxum kare uo
*********
olude akin injo kare po po kare
olule kare olule kare
*********
x olud omirodo
omi rund a kaia
9 - Ob

Saudao: ob xir
Cantigas:
ob eleko aj osi
ob eleko aja osi
oro ob samo ob
saba eleko aj osi
**************
tigi uere o fauere
e igi uere o fauere eu
**************
e lelu ob meleje
ob saba uo, ob ogun tde bari ek
ogun tde bari ek
**************
iru oj para man
ob loj l oj
**************
marrun marrun
ob od nita fa
marrun marrun
10 - Ew

Saudao: y r.
Cantigas:
ew ew maj, ew ew
e or oio orun les
ew ew maj, ew ew
ew nifa tut| lob uae
omi uae
ob s oba s a murere uo
ob s um ob s amurere
xekue xegan
ew ew ainha uo izo ke so
boisa tin dan tin
dan adan nadan
11 - Oy

Saudao: eeparipaa oya
Cantigas:
a un de
jekete a unde jekete
**********
oya muxe mixoya
jekete
**********
e bagan bagan fie
um k
**********
ke ke in agan mari
ke ke in agan mari
**********
biri biri ba agan loju ob
rikoman mari
**********
biri biri birio igan igan
iroko biri biri xauro
**********
jamb l jamb l muxaxe
12 - Iemanj

Saudao: er iy
Cantigas:
e a oy b wo iemanj mirer
**********
iemanj ot manjar
iemanj ot manjar wo
**********
e loko fio olu odo ya ke kere
e mabal iemanj ia kekere
**********
odo ril iemanj
odo ril a oy
*********
iya oni runba
orix lerojo we
*********
iemanj sob sob mirere
soba mirere wa oy soba mirere wo
**********
a saba inha leb
orix inha inha
13 - Sang

Saudao: kaw, k biye s
Cantigas:
oni awa dode erun jj
ibona roko osa fonj awa dode
erun jj olorip
***********
osi da ba ir
a ir losin b lo k
***********
a ir daba ken k xoro
olua min san mi m sel
orix ke li sebe wa a ir a ir
***********
a ir l l a ir l l
***********
omonile a ir monile
a ir a ir omonile a ir monile
***********
firim firim, firim bais
a ir a ir firim bais
***********
e bara oke bara oke bara oke baiso
14 - Oxal

Saudao: eepa bab
Cantigas:
e aina ko moda agu mar
olofi moda gu aiwa koloj
agu mar aina ko
************
o pere ket opere kete un al
ibi al la do ingena opereket baba
************
e ax tutu goia fin al fun fun
dorixal a ajale al fun fun
dorixal
************
ajagun baba w ajagun
elemx baba olorogun ajaguna baba w
***********
e e baba kba jba kol
oxogui ibi oxal kej
***********
e ajaguna biti ol ajaguna biti
**********
e orix dank , para min dank
Postado por Gerson Guilhermes 08:570 comentrios
DOMINGO, 27 DE JANEIRO DE 2008

BI BLI OTECA CONSULTADA
Fatumbi Verger , Pierre - Orixas - Edit. Corrupio.
Viale , Wilton do Lago - Candombl de Ktu - Pallas .
Barcelos , Mrio Cesar - Os Orixas e o Segredo da Vida - Pallas
Postado por Gerson Guilhermes 04:552 comentrios
OSOGUIAN
Filho de OSLFN , jovem , guerreiro e no perde uma oportunidade de lutar
contra OMOL ou SNG . o nico que tem autorizao de enfeitar seus colares brancos
com as pedras azuis , chamadas de SEGUY , e suas roupas brancas podem , s vezes , levar
uma franja vermelha . Est ligado ao culto de RK e dos espritos , assim como a fertilidade
e o culto dos inhames .
pai de SS INL , come com GN J , SS INL , AIR , S , OYA e ONRA .
Tem muito fundamento com OYA , pois o dono do ATORI, fundamento que lhe foi dado por
ela , motivo pelo qual as pessoas de GUIAN devem agradar muito a OYA . Vem pelos
caminhos de ONIRA . Tem ligao com S . Seus filhos devem evitar brigas , confuses e
mentiras , principalmente , no devem enganar GN ou aos seus filhos , pois ser castigado
sem d . No devem comer vo frito para no esquentar o rs , cachaa , sal e dend . um
rs muito perigoso .
QUALIDADES
- ORANDIAN
- OXANDIAN
- OXANDIN
- OXANIN
- OXAMIN
RNML IF
O orculo africano , Deus dos destinos que aparece no Candombl como qualidade de
SL . Teria sido encarregado de estabelecer a ordem no mundo , de separar os
elementos e instituir a paz entre os homens . o dono das nozes que revelam a vontade dos
deuses , o senhor da adivinhao , que exprime a palavra do criador . As mulheres no podem
ser sacerdotizas de IF . No se manifesta . Dono dos bzios , IF um rs muito bom e
importante , acredita-se que o Deus todo poderoso mandou IF que morava no cu para a
terra , para que le a consertasse , deu-lhe sabedoria , conhecimento e muita inteligncia que
lhe permitiu o poder maior entre os outros rss .
OBTL
o mais velho dos rss , o grande rei branco , raz de todos os outros SL . le no
feito , faz-se AYR ou SUN OPAR . o pai de OSLFN , que por sua vz o pai de
OSOGUIAN , to grande e poderoso OBTL que no se manifesta , sua palavra
transforma-se , imediatamente, em realidade .
Representa a massa de ar , as guas frias e imveis do comeo do mundo , controla a
formao de novos seres , o senhor dos vivos e dos mortos , preside o nascimento , a
iniciao e a morte . o reponsvel pelos defeitos fsicos , le corcunda porque recusou-se a
fazer uma oferenda de sal numa cabaa e S castigou-o pregando a cabaa nas costas ,
razo pela qual no come sal , comer sal para le constitui-se num ato de alto canibalismo . le
deu a palavra ao homem e durante suas festas no se fala , durante trs semanas tudo
silncio , pois a palavra dle .
OK
Divindade da agricultura , ligado a colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra . rs
NAGO , pouco conhecido no Brasil . Na poca em que os escravos aqui chegaram , no deram
muita importncia a este rs , considerando como rs da agricultura , em seu lugar ,
GN , e dos gros a OBALWIY .
Quando manifesta-se leva um cajado de madeira que revela sua relao com as rvores , traz
uma flauta de osso que lembra sua relao com a sexualidade e a fertilidade , confundido
com SL , pois veste-se de branco. Seu PSR, no Brasil, confeccionado em
madeira . Sendo um rs raro , tem poucas qualidades conhecidas . um rs rico .
QUALIDADES
- ETEK
Caminha com OSOGUIAN , inquieto . Vive nas matas e come todo tipo de comida branca.
- LEJUGB
muito confundido com SL por ser muito vagaroso e indeciso . Muito chegado a AYR
. Come com YEMONJA e OSLFN . Come , tambm , todo tipo de comidas branca .
AGEMO
Divindade filho de RISANL que disputa os poderes com o pai; tendo como castigo ter os
intestinos devorados pelas fomigas. Veste-se de branco, tampando o estmago com as mos.
o camaleo, divindade cujo culto exige que durante a cerimnia os homens permaneam de
p e as mulheres ajoelhadas com as cabeas curvadas.
- O verdadeiro DEBURU feito com milho vermelho ( de galinha ).
- Todos os animais so cortados pelas juntas.
- SNG s come quente.
- Todas as obrigaes leva flores, frutas e doces.
- Todos os rss comem ACARAJ
- O ACARAJ para SUN PAR feito no azeite doce.
- O GBN tem que ser calado com frango.
- AYR um RS e no uma qualidade de SNG.
- NIRA um RS e no uma qualidade de OYA.
- Tudo para o santo tem que ser lavado no AB.
- A gamela para SNG redonda, e para AYR oval.
- IY a terra em que vivemos.
- RUN o "cu ".
- IMONL - espritos.
- SE - poder.
-W - proibio ( kizila ).
- OLRUN - uma das denominaes de OLODUMAR, o Deus Supremo.
- SS no leva mel de abelhas.
- SL e AYR no levam sal nem azeite de dend.
- A cabea do animal leva a boca / bico. Ir relatar no RUN as nossas necessidades e os
nossos pedidos;
- Os ps dos animais so para caminhar ( dar caminho ao ODU );
- Os olhos devem ser cobertos na hora do sacrifcio, para que no levem a nossa imgem;
- As penas do peito para nossa proteo;
- As penas so para voar, no sentido de transpormos nossas dificuldades na vida;
- A cauda para nos d o leme, o equilbrio, a direo na vida;
- O sacrifcio do pombo para dotar-nos da habilidade de voar por sbre os perigos;
- O do peixa para amenizar os sofrimentos. Na hora do sacrifcio pedir sorte, fartura e
prosperidade;
- Ao sacrificar o GBN, pedir paz, harmonia e afastar dos perigos;
- O OBI representa a interrelao de amizade, o pacto de comunidade entre o IYA, o zelador
e o RS. Significa a vida;- O DENDE suavisa a ira das divindades;- O ATAREM para dar
fora
- Oferendas: Aps a de S, a primeira ser para GN, mesmo que o IYA no seja seu
filho;
Postado por Gerson Guilhermes 04:540 comentrios
OSLFN
le muito velho, idade avanada , aleijado, lento, move-se com muita dificuldade, associa-se
a idia de repouso, de imobilidade, dana curvado apoiado no P SR, treme de frio e de
velhice . Detesta a violncia, disputas e brigas, evita tudo que excitante, come sem sal e sem
dend, odeia cores fortes e particularmente o vermelho . A le pertencem os metais e
substncias brancas como a prata; no reino vegetal o algodo; no animal o caracol, d'angola,
martim-pescador e o pre . Tem dio ao cavalo , pois foi por causa deste animal que ficou
preso por sete anos e muito sofreu .
QUALIDADES
- BABA NIL
- BABA OJOB
- BABA OTUN DUNDUN - Usa uma tira preta sob as vestes . No se raspa .
-BABA OLKUN - o responsvel pelo fundo do mar . Pai de YEMONJA .
- BABA ORY
- YJALAD .
O P SR , na frica , o basto cerimonial feito de um galho fino da rvore AKKO . No
Brasil feito de metal prateado .
LENDA
OSLFN saudoso de seu filho SNG resolveu visita-lo , porm , antes consultou um
BBLWO para saber se correria tudo bem nessa viagem . O BBLWO disse-lhe que no
fosse , pois haveria contra tempos ; OSLFN , mesmo assim , quis aventurar-se . O
BBLWO disse-lhe que a viagem seria muito perigosa , se realmente quisesse ir , deveria
seguir tudo o que le dissese . OSLFN aceitou e le disse que levasse trs peas de
roupas brancas e sabo e aceitasse tudo que lhe acontecesse sem reclamar . OSLFN fez
todas as oferendas que lhe foram confiadas e partiu , como era muito velho ia lentamente ,
apoiado em seu cajado . Encontrou logo em seu caminho S LEP PUPA , dono do azeite
de dend , sentado a beira da estrada com um barril de azeite de dend ao lado , aps uma
troca de saudaes , S pediu a le que o ajudasse a colocar o barril sbre a sua cabea ,
le concordou e S aproveitou para , durante a operao , derramar , maliciosamente , o
contedo do barril sbre OSLFN , pondo-se a zombar dle . Este no reclamou , seguindo
as recomendaes do BBLWO , lavando-se no rio prximo , ps uma roupa nova e deixou
a velha como oferenda , continuando a andar com esforo e foi vtima , ainda por duas vezes ,
de tristes aventuras com S ELEEDU , dono do carvo , e S ALAADY , dono do leo de
palma , OSLFN sem perder a pacincia lavou-se e trocou de roupa , aps cada uma das
esperincias , enfim chegou aos arredores de OYO e foi surpreendido pelo tropel de um cavalo
que havia fujido , tentando agarra-lo . Os guardas vendo aqule velho agarrado ao cavalo ,
confundiram-no com um ladro , nessa poca o roubo de cavalo era um crime inafianvel ,
pegaram-no e como era costume na poca , quebraram-lhe as pernas , porque era assim que
faziam com os ladres . Preso e impossibilitado de comunicar-se com seu filho SNG , pelos
maus tratos , acabou por ficar aleijado .
Logo as coisas comearam a decair em OYO , as colheitas secaram , as mulheres ficaram
estreis , as colheitas no mais produziam , os animais comearam a morrer , as calamidades
e doenas invadiram o reino de OY . SNG muito preocupado procurou um OLUWO ,
adivinho , este disse-lhe que tudo estava acontecendo por causa de um velho que encontrava-
se preso em suas masmorras , em seu castelo , SNG ento dirigiu-se imediatamente para
as masmorras , pois queria saber quem era esse velho que tantos danos a seu reino causara .
Chegando ao calabouo , ordenou que abrissem a cela , para sua surpresa , em uma delas ,
encontrava-se seu pai , soltando-o imediatamente e suplicando desculpas , sendo perdoado .
Ento , como por encanto , tudo comeou a prosperar em OY . SNG vestiu seu pai
ricamente e banhou-o com as guas mais limpas das fontes , sercando-o com belas
mucambas , OSLFN sentiu-se no paraso , fartas colheitas e suntuosos banquetes foram-
lhe sevidos , s tinha um porm , le estava aleijado e no podia caminhar ; seu filho ento
presenteou-o com uma rica bengala de prata , ornada com pedras preciosas e prolas , o
P SR .
Quando OSLFN teve que seguir para IL YF , cidade sagrada do povo YORB ,
devido ao seu estado alquebrado , SNG pediu a AYR que o carregasse nas costas , AYR
era um rs no fundamento deSNG , era um de seus servos de confiana . SNG
naqule momento estava reconstruindo OY , no podia ausentar-se da cidade e nem de seu
povo , para redimir-se com OSLFN , pediu a AYR que o levasse , pois sentia-se
indignado com o que havia acontecido com seu pai , mesmo sabendo que no havia sido de
propsito .
AYR ia ser o preferido de OSLFN no perodo de reconhecimento , entretanto , AYR
percebeu que OSLFN era um rs muito especial , um ser de grande sabedoria e
sabendo que era de confiana de SNG , aproveitou o momento para saber os segredos de
OSLFN , ento usou de m f e tentou convencer a este que SNG era o culpado pelos
sete anos que passou na priso em OY . OSLFN , porm , estava ciente de que tudo
que passou , pois OLODUMAR e o BBLWO o havia prevenido . AYR ento passou a ter
uma grande rivalidade com SNG , por este motivo no se deve coloca-los juntos na mesma
casa , paraSNG pe-se o pilo e para AYR no , porque ir criar confuso entre
OSLFN e SNG . Chegando a YF , OSLFN agradecido a AYR deu-lhe o ttulo de
seu primeiro ministro , fazendo dle seu mais fil amigo , por este motivo AYR come diferente
dos SNG , sendo suas oferendas levando todos os ingredientes que estavam na mesa de
OSLFN ; foi-lhe concedido comer em sua gamela o arroz , a canjica e o mingau de aca ,
sendo-lhe proibido o dend , o sal e os carosos do quiabo , que quando secos prepara-se
certos atins de S .
Postado por Gerson Guilhermes 04:520 comentrios
NN
considerada a divindade mais antiga e cultuada que se conhece . Carrega nas mos um
IBIRI , feito com talo de dendezeiro e ornado de bzios e panos de suas cores . Leva uma
coroa de palha da costa com bzios e missangas . O IBIRI da-lhe o poder sbre a vida e a
morte . O p de OBI e o seu fruto lhe pertence . O fruto representa o corpo . A ave ONIMI (
coruja ) seu principal fundamento . Nem todas as qualidades de NN podem ser feitas ,
pois um pequeno erro chama IK . a dona do portal da vida e da morte .
Seu assentamento um IB de barro , ot , lodo, gua de canjica, canjica, azeite doce e mel .
Ao lado o alguidar com canjica e sua gua, onde vai cortar-se os bichos de pena ( galinha
branca e velha , arranca-se a cabea ) . S o pombo cortado em cima do santo . Pinta-se
este ib com pintas vermelhas.
Sua saudao: SL B NN BURK, quer dizer: Nos refugiamos com Nanan da morte
ruim.
QUALIDADES
- AJAP
Vive no fundo dos pntanos , ligada a terra ; rs temido, ligado a lama, a morte e ao
renascimento .
- OMILAR
a mais velha , acredita-se ser a verdadeira esposa de SL . Associada aos pntanos
profundos e ao fogo . a dona do universo . a verdadeira me de OMOL INTOTO . Veste
verde musgo e branco cristal .
- YBAIN
a mais temida , rs da varola . Usa a cor vermelha . a principal , come direto na lagoa ,
dando orgem a outras qualidades . Para chama-la a EKJ tem que ir batendo com suas
pedras para ela chegar e pegar suas filhas .
- ABENEGI
Dessa NN nasceu o IB ODU, que a cabaa que traz OSMR ,SS OLOK , OYA
e YEMONJA .
- OBAIA
ligada a gua e a lama . Mora no pntano . Usa contas de cristal lils .
- OPAR
Muito agressiva . a me de OBALWIY .
- ADJAOCI
a guardi do lado esquerdo , guerreira e agressiva, confunde-se , s vezes , com OB .
uma divindade das guas doces . Veste-se de azul
SUAS FOLHAS
- Manac, alfavaca roxa , assa-peixe, avenca, maca, quaresma, cipreste e travescncia (
folga do feijo preto ) .
Postado por Gerson Guilhermes 04:450 comentrios
YEMONJ A

uma belssima ninfa negra de grandes e belos seios desnudos e volumosos , aparece
sempre com uma longa vestimenta da cintura para baixo, nas cores azul e vermelha , com um
adorno em forma de coroa , chamado AKORO , mas conhecida como AD , na cor prateada,
tendo nos braos braceletes de prata e IDS , em suas mos um leque de prata em forma de
peixe , chamado ABEB e uma espada chamada de KUPANGA OMYI BENBE ou LID ,
demonstrando assim as riquesas encontradas nas guas profundas do leito do rio . Divindade
das guas salgadas.
QUALIDADES
- YIEMUO
a primeira , a mais velha e esposa de SNG . Veste o branco cristal.
- YIAMAC ou YIAMACI-MAL
asegunda , me de SNG e OSMR . Esposa de ORANNIAN e muito festejada durante
as festas consagradas a seu filho SNG . Suas contas so brancas leitosas , rajadas de
vermelho e azul.
- YINA ou MALEL
a terceira , aquela que os filhos sempre sero peixes , tambm conhecida como MARIB ,
mora nas guas mais profundas , a sereia , ligada a reproduo dos peixes , vem sempre a
beira do mar apanhar suas oferendas . Ligada a SL e S.
- GNT
a quarta , esposa de GN ALAKIBEB , me de GN AKOR . GNT quer dizer
aquela que contm GN . Vive perto das praias , no encontro das guas com as pedras .
Traz na cintura um faco e todas as ferramentas que GN usa , penduradas em suas vestes
. Sua maior KIZILA a pata.
Come carneiro e todos os bichos machos , castrados na hora do sacrifcio. Come com seu filho
GN nos campos e caminhos . Veste azul marinho e branco cristal ou verde e branco .
- OLOSS
a quinta. Come com SUN e NN . Veste verde claro e suas contas so branco cristal .
Come carneiro castrado na hora do sacrifcio .
- ASAABA ou SOB
- a sesta . velha , manca da perna esquerda , devido a uma luta com S , muito rabujenta
e traieira , fala de costas , fia as roupas de SL e comanda as camadas profundas do
mar . Foi casada comRNML IF e usa uma corrente de prata no tornozelo , come a pata e
tem pavor de carneiro , come junto com OMOL , SUN KAR e SL .
- YIASESSU ou SESSU
a stima. a mensageira de OLKUN , o deus do mar . Vive nas guas sujas do mar e
muito esquecida e lenta . Come com OBALWIY e GN , veste verde gua e suas contas
branco cristal . Come pata e carneiro castrado na hora do sacrifcio.
- AKUR
a oitava . Vive nas espumas do mar , aparece vestida com lodo do mar e coberta de algas
marinhas . Muito rica e pouco vaidosa . Adora carneiro , come com NN , veste o verde gua
e contas iguais.
- AYIO
a nona. muito velha e veste sete anguas para proteger-se . Vive no mar e descansa na
lagoa . Come com SUN e NN .
SUAS FOLHAS
- Erva prata, macass, capueirada branca e azul, umbaba, oxibata, altia, arass da praia,
salsa da praia, colonia, condessa, graviola, erva Santa Luzia, me boa, lgrima de Nossa
Senhora, pata de vaca e a principal que o papo de peru.
Postado por Gerson Guilhermes 04:440 comentrios
OB
muito temperamental e violenta , no recusa uma batalha. Divindade das pedras das
encostas. Divide seus fundamentos com OYA , SS ,SNG e YEMONJA . Veste o
marrom rajado de branco , ou fundo branco com marrom , mas ela mais bonita no amarelo e
vermelho , com contas iguais , uma amarela e outra vermelha ou amarelo leitoso e de laranja .
Traz uma espada e um escudo de cobre , s vezes , um arco e flecha nas mos .
QUALIDADES
- OB SYIO;
- OB LOD;
- OB LOKE;
- OB TER;
- OB LOMYIN .
ORIKI
OB, OB, OB. Ojw rs, eket aya SNG. O tori ow, o kot s gbogbo ara. Olkk
oko. A rn lgnj pl won ay. OB ansru, aj jewure. OB k ko d kso, o
dur, OB SUN roj obe. OB fiy fn ap oko r. On wun un ju gbogbo ar yk lo. OB
t mo ohn t dra.
TRADUO:
BA, BA, BA. Orix ciumento, terceira esposa de XANGO. Ela, que por cime, fez incises
em todo corpo. Que fala muito de seu marido, que anda nas madrugadas com as ay. BA
paciente, que come cabrito logo pela manh. BA no foi com o maridoa Koso, ficou para
discutir com OXUN sobre comida. BA valoriza os braos do marido, diz que a parte de seu
corpo que ela prefere. BA sabe o que bom.
SUAS FOLHAS
- Assa-peixe e as de OYA, SS e SNG.
YEW
uma Santa guerreira e dona da viso. um rs um pouco raro no Brasil. Ela gosta que
suas filhas sejam novas e virgens. Quando suas filhas casam ou perdem a virgindade, elas
passam a ser ADSU de SUN. Mais tarde, se elas se abstiberem de sexo ou ficarem
vivas, YEW passa a rege-las, inclusive, a possuir suas cabeas. Ela, como NN, no
gostam de escolher homens para seus eleitos, podendo os mesmos serem seus OGN (
ALABES, ASOGUNS e outras funes que no seja incorporar a Deusa ) . muito amiga dos
pssaros, sendo os mesmos um de seus grandes fundamentos, porque ela me dos
pssaros. Todas as partes brancas lhe pertence, o branco do arco-iris, os raios brancos do sol,
a neve e o leite das folhas. Tambm um rs das florestas e comanda os astros como o sol,
a lua e as estrelas.
YEW quer dizer: - A serpente azul ou a senhora da viso
Usa o vermelho cristal e o amarelo gema, trs contas vermelhas e duas amarelo gema.
QUALIDADES
-GEBEUYIN
A primeira a surgir no mundo. Faz os banhos de ervas darem positivamente e traz abundncia
nos alimentos. Veste vermelho maravilha e o amarelo claro. Come com OMOL, OYA
e SUN. Nas tempestades essa YEW tem o poder de transformar-se numa serpente azulada.
Isto porque ao ser enganado por YEW, sbre onde encontrava-se RNML, IK ( a morte
) encantou uma serpente, para que quando ela visse RNML, emitisse um som que onde
estivesse IK ouviria e comeria RNML. YEW sabedora do que IK havia feito, matou a
cobra e comeu, passando , assim, a emitir o mesmo som. Procurando mais uma vez enganar
IK, pois se RNML estava presente, YEW corria para putro lado e emitia o som da
serpente, chamando IK para outra parte.
- GYRAN
Ela a deusa dos raios do sol. Controla os raios solares para que les no destruam a terra.
Ela a formao de um arco-iris duplo que aparece em torno do sol. ela quem ordena ao sol
que ilumine a lua. Metade deste rs YEW e a outra BESSEN. Possui fundamento com a
pedra ametista. Seu OT esverdeado. A platina, o rubi, o ouro e o bronze vo em seu
assentamento. Come com OMOL, SUN e SS.
- OMAJ
a senhora do lagarto, comanda as mudanas de cores do lagarto. Caminha com SUN
KAR e uma qualidade de SL, que tambm dono do lagarto. Sua pedra a gua
marinha. Em seu assentamento leva rubi, ouro e opala. Vive na terra, pois perdeu o poder se
subir ao ORUN ( CU ) ao tentar picar OSLFN. Ela encontra-se no arco-iris que se forma
nas pedras molhadas das cachoeiras. Come com SUN e OMOL INTOTO.
- EREW
Ela vista no arco-iris que se forma em volta da lua. Foi ela quem encarou GN e entrou em
luta corporal. GN ao derruba-la ao cho, o capacete caiu-lhe da cabea e ela apavorada
correu para escapar, pois le havia visto o que ela jamais havia mostrado a ningum, o seu
rosto de cobra. Correndo de GN que queria sua cabea como premio, encontrou-se com
BESSEM, que a levou para o interior do YIL YIBO YILU, a mata da morte, fugindo assim de
GN. Usa o bronze, o onix e a esmeralda. Em seu assentamento so colocados quatro
cristais. Come com OMOL INTOTO e BESSEN.
SUAS FOLHAS
-Todas as de OSMR e OBALWIY, cana do brejo, ojuoro e a principal que a da
melancia.
LENDA
YEW estava a banhar-se e a lavar roupas no rio quando RNML apareceu fugindo de
IK ( amorte ) , relatando o que estava acontecendo e a pedir que o escondesse , pois estava
muito novo para morrer. Ela atendeu escondendo-o sob um monte de roupas que estavem em
baixo de sua saia. IK surgiu e perguntou-lhe : Mulher, viste algum passar por aqui ? - YEW
perguntou-lhe : Por que mulher ? - IK respondeu-lhe : Sabes quem sou eu ? - YEW ecrando
a morte sem teme-la disse : Sei, s IK a morte. E tu, sabes quem eu sou ? - Sim, respondeu
IK, s YEW a mulher de OBALWIY e estimo-lhe meus respeitos. Com ar soberano ela
disse-lhe : Vi sim, algum passou correndo para aquele lado, indicando a IK o caminho
errado, salvando assim a vida daqule jovem . RNML agradecido deu a YEW o dom da
vidncia. Neste exato momento YEW teve um pensamento e RNML falou-lhe : YEW tu
sers me. Era justamente o que ela estava pensando. Este era o melhor presente dado a esta
grande guerreira.
Postado por Gerson Guilhermes 04:440 comentrios
OB
muito temperamental e violenta , no recusa uma batalha. Divindade das pedras das
encostas. Divide seus fundamentos com OYA , SS ,SNG e YEMONJA . Veste o
marrom rajado de branco , ou fundo branco com marrom , mas ela mais bonita no amarelo e
vermelho , com contas iguais , uma amarela e outra vermelha ou amarelo leitoso e de laranja .
Traz uma espada e um escudo de cobre , s vezes , um arco e flecha nas mos .
QUALIDADES
- OB SYIO;
- OB LOD;
- OB LOKE;
- OB TER;
- OB LOMYIN .
ORIKI
OB, OB, OB. Ojw rs, eket aya SNG. O tori ow, o kot s gbogbo ara. Olkk
oko. A rn lgnj pl won ay. OB ansru, aj jewure. OB k ko d kso, o
dur, OB SUN roj obe. OB fiy fn ap oko r. On wun un ju gbogbo ar yk lo. OB
t mo ohn t dra.
TRADUO:
BA, BA, BA. Orix ciumento, terceira esposa de XANGO. Ela, que por cime, fez incises
em todo corpo. Que fala muito de seu marido, que anda nas madrugadas com as ay. BA
paciente, que come cabrito logo pela manh. BA no foi com o maridoa Koso, ficou para
discutir com OXUN sobre comida. BA valoriza os braos do marido, diz que a parte de seu
corpo que ela prefere. BA sabe o que bom.
SUAS FOLHAS
- Assa-peixe e as de OYA, SS e SNG.
Postado por Gerson Guilhermes 04:420 comentrios
SUN
SUN a filha predileta de YEMONJA e SL . Ela representa as riquezas e tem suas
cores relacionadas ao metal mais precioso da antiguidade que era o cobre. Sua cor preferida
o amarelo . Mantm profundos laos de amizade com ORUNMIL .Quando ela foi esposa
deRNML recebeu o ttulo de YI PETYBY , a zeladora dos cauris . Foi nessa ocasio que
ela passou a ter ligaes com S e um OD chamado OSETUR , para obter as respostas
perfeitas do jogo de adivinhaes , passando ento a ser perseguida por S , o que aqui na
terra reflete nos seus filhos . As filhas de SUN s jogam os bzios em nmero de oito , o
MERE DYLOGUN , pois os outros oito bzios restantes , que completam o DYLOGUN , o jogo
dos dezeseis bzios foram roubados por S . Isto nos revela a perseguio que movida s
filhas de SUN por S , pois elas mantm a outra metade do segredo do DYLOGUN .
SUN matm um grande lao de amizade com o rs SNYN , pois para o equilbrio da
mistura das ervas para a feitura do AMAC , h necessidade das guas de SUN . Deusa das
cachoeiras e das guas doces .
Sua saudao: RORA YY F D R OMON, quer dizer: Me cuidadosa, aquela que usa
coroa e olha seus filhos.
QUALIDADES
- YE YE ODO
a me das nascentes . muito parecida com YEMONJA . Veste branco e azul , come com
SL e YEMONJA .
- YGEMUN
a senhora da fecundidade e do feitio , velha e vira bruxa na beira do rio. Veste azul e rosa
claro , come com SL e OMOL . No come bicho femea , exceto a pata .
- AYILA ou YALA
a av das SUN , muito poderosa e guerreira . Foi esposa de GN . Veste o amarelo ouro
e o azul claro , come com GN , mora nas matas e tem caminhos com OBALWIY .
- OGBO
relacionada ao parto e ao nascimento do feto . a orgem de SUN . Seu culto realizado
nas nascentes dos rios . Veste o amarelo ouro e azul claro , come com SL e YEMONJA
.
- OPAR
jovem e guerreira , companheira de GN e SNG . Veste rosa claro ou amarelo ouro ,
tem caminhos muitos fortes com OSOGUIAN . companheira inseparvel de ONRA , comem
juntas no bambuzal ou no rio , quando juntas so perigosas . Tem fundamento com GN .
- ABALU
velha , bem idosa , tem numerosos filhos e netos severa e autoritria . Usa o azul claro e
a verdadeira dona do leque . Come com YEMONJA no rio e na lagoa . Suas contas so azul
cristal . Come tartaruga , cabrito castrado e pata .
- AJAGUIRA ou AJAGURA
Muito guerreira , relacionada a GN , terrvel rival de OYA , muito agressiva e orgulhosa .
veste amarelo ouro e rosa claro . Come com GN e SNG . Come coelha .
- POND ou YPOND
guerreira , casada com SS e me de LOGUNEDE , vive no mato com seu marido ,
desconfiada , astuta , observadora e intuitiva . Veste amarelo ouro e na barra da saia azul claro
. Relacionada ao fogo e aos cemitrios , pois apesar de no ter nenhum vnculo com OYA , tem
ligao com o culto a GN . A pata uma de suas grandes W (KIZILA) . O seu bicho de
fundamento a tartaruga , que aprecia a carne e os ovos . Come com SS , YEMONJA e
seu filho LOGUN .
- YIABOTO ou BOTO
a SUN das nascentes dos rios e dos encontros das guas doces e salgadas , muito bonita
e vaidosa . Tem fundamento com YEMONJA eSNG . cultuada a beira das lagoas . Veste
o amarelo e , geralmente , seus filhos so ABIK . Tem fundamento com NN devido a lagoa
. Ela consagrada a rainha da cumeeira .
- OKE ou OLOKO
Vive no interior das matas e associada as YIAMIN , muito guerreira e caadora , casada
com SS . Veste amarelo ouro , usa arco e flecha , traz uma espada e um leque . Come
com SSI e YEW smente caa .
- KAR
Muito bonita , guerreira , autoritria e agressiva . Veste saia branca com forro amarelo claro .
Tem fundamentos com SS . Acompanha YEMONJA e SL . Come na lagoa e no
encontro das guas salgadas . Devido ser muito guerreira , numa luta feriu-se na perna
esquerda , manca da perna esquerda e come bichos femeas .
SUAS FOLHAS
- Oriri, quioco, oxibata, relgio do campo, capueiraba branca, milame, bem-me-quer,
brilhantina, amor do campo, baronesa , colonia, bredo sem espinho, alfavaquinha, beldroega,
capeba, malva branca, mal-me-que, canela de macaco, parietria, mutamba , oripepe .
Postado por Gerson Guilhermes 04:410 comentrios
OYA
Princesa real da cidade de Ir, em Nupe. Viveu por volta de 1.450 antes de cristo.
OYA a dona dos raios, dos ventos e dos mortos, controla o YGBAL ( casa dos mortos ).
Esposa de seu primo, SNG, foi a maior guerreira que existiu na frica, sua fria era
incontrolvel, no temendo nem a morte. ligada as florestas que ela domina com seu
ORUKER, que lhe foi presenteado por SS. associada aos ancestrais masculinos que
ela dirige e maneja. Esta relacionada ao vermelho e representada pelo relmpago.
OYA teve nove filhos, uns dizem que foi com GN, outros que foi comSNG , oito
nasceram mudos e o ltimo nasceu um GN e graas aos sacrifcios recomendados por IF,
nasceu com o poder de falar com voz estranha e sobrenatural, chamada SEGI , que imita a voz
do macaco africano chamado IJIMAR, macaco que consagrado aos RS.
- 1 - IMALEG - Nasceu no primeiro dia do EBOYK, arrancado do ventre de OYA pelas
YMI, e foi envolvido em abanos;
- 2 - IORUG - Foi envolvido na palha seca e alimentado com talos de bananeira. Nasceu com
avaidade de OYA e o preferido;
- 3 - AKUG - Nasceu no terceiro dia da tempestade e foi criado nas touceiras de bambu.
rebelde. No se deve tocar o cho do bambuzal;
- 4 - URUG - Alimenta-se das folhas da bananeira e esconde-se nas florestas. Faz buracos;
- 5 -OMORUG - Alimenta-se do p do bambu que est cado no cho. Vive no milharal e fica
escondido nos bambuzais observando os seres humanos;
- 6 - DEM - OYA cobriu-o de lama para saber os segredos de seus inimigos. Usa pele de
bfalo para acompanhar SS;
- 7 - REIG - Acompanha os mortos e ronda os cemitrios. Esconde-se nas grandes rvores
dos cemitrios e ronda as sepulturas a procura de objetos perdidos ou esquecidos pelas
pessoas;
- 8 - HEIG - violento e vive perseguindo o ORI do ser humano. Propicia desastres e
desordens;
- 9 - EGUN EGUN - Filho de SNG. OYA preparou-o para combater. le se apossa do ser
humano, fazendo-o cometer desatinos.
Carrega um par de chifres que deu a seus filhos, dizendo-lhes que se precisassem dela
batesse um no outro que ela viria de onde estivesse para acudi-los, tambm um instrumento de
madeira com o rabo do bfalo que serve para afastar os GNS , o ORUKER.
Recebeu de SNG o ttulo de YSN , que quer dizer , "a senhora das tardes ", pois chegava
sempre as tardes , linda e esvoasante com sua roupa de fogo.
SUAS QUALIDADES
- OYA YGBAL
a deusa dos mortos. ligada diretamente ao culto de GN, por isto a senhora dos
cemitrios. Tem pleno domnio sbre os mortos, trazendo consigo uma falange de GNS que
ela controla e administra , pois todos temem o seu terrvel poder.
O culto a GN nasceu nas mos de YBBAL, quando ela fora buscar uma substncia que
permitia a SNG soltar fogo pelas narinas. OYA ficou sabendo que o povo TAP iria invadir a
cidade dos BARIBAS , ento forrou na beira do rio um pedao de PAMP vermelho, colocando
em cima algumas cabaas, envocou os mortos e aqule pano tomou vida e saiu voando na
direo dos inimigos, colocando-os para correr apavorados com aquela viso grotesca e
horrorosa , livrando, assim, o povo de BARIBAS e nascendo o culto de GN. Devido a sua
relao com GN proibido vesti-la de vermelho. Sua vestimenta branca.
- FUR
Usa uma foice na mo esquerda e um ARUEXYN na direita, veste branco e por cima de suas
vestes a palha da costa. Dana como se estivesse carregando na cabea uma enorme cabaa.
Em suas vestes vo pequenas cabaas dependuradas, no tornozelo direito uma pulseira de
ao, tem ligao direta com o culto a morte e aos GNS, preside a vida e a morte.
- ODO
Ligada as guas , apaixonada carnal e muito louca por amor.
- IAMESAN
a que foi esposa de SS, meio animal e meio mulher, s come caa, a me dos nove
filhos. Come comSS nas matas.
ONIRA
uma ninfa das guas doces e seu culto aqui no Brasil confundido com o culto de OYA, por
ser uma grande guerreira, tambm saudada como YNHSAN , pois existe uma afinidade
entre as duas divindades, mas seus cultos no chegaram a fundirem-se. Seu culto na frica
era totalmente diferente. Tem ligao com o culto a GN, por sua ligao e laos de amizade
com OYA. Tambm tem laos de amizade com SUN , pois foi ONIRA quem ensinou SUN
OPAR a guerrear. uma rs muito perigosa por sua ligao e caminhos com OSOGUIN,
GN e OBALWIY. Veste o coral e amarelo, contas iguais.
- YTOP
Tem ligao forte com SNG. Veste o branco.
- AFEFE YKU FUNAN
A senhora do fogo e dos ventos da morte. Caminha com GN e OBALIY , tem caminhos
, tambm , com GN e YKU ( morte ) . Veste o branco e pode-se por um azul claro.
- AFAKAREB
No feita em seus eleitos , a verdadeira dona do EB, a ela que se entrega todos os
EBS. Seus caminhos levam diretamente a S e GN. Seus rituais so todos feitos no
murim , cabaas e porres.
- AFEFE
ela quem comanda os ventos. Tem caminhos com OBALWIY e GN .Veste vermelho e
branco , tambm usa o coral , o choro de seu AD alaranjado .
- BAGAN
No tem cabea. Come com S , GN e SS . Tem caminhos com GN.
- PETU
Ligada aos ventos e as rvores. Esposa de SNG , que vai sempre na frente anunciando sua
chegada.
- OGUNNITA
Ligada ao culto de GN , seu fundamento mais forte. a senhora que caminha com os
mortos .
SUAS FOLHAS
- Malva rosa, Santa Brbara, lacre, pitanga, guin, nega-mina, para-raio.
Postado por Gerson Guilhermes 04:410 comentrios
Beijada
I BEJ I
o rs criana. Divindade da alegria, das brincadeiras e ligado a infncia. Est sempre
presente em todos os rituais e tem que ser bem cuidado para no atrapalhar os trabalhos com
suas brincadeiras.
Postado por Gerson Guilhermes 04:370 comentrios
SNG
Deus do trovo, irmo mais novo de SNG AJAK, foi o quarto ALAFIN de OY. Viveu em
1450 antes de cristo com o nome de OLUFIRAN. Era filho de ORANMYAN e TOROSI , YI
GBODO ( rainha de Nupe ). Foi o maior conquistador e possuia o poder de provocar raios e
relmpagos. Foi marido de sua prima OYA ( princesa de Ir-Nupe ). Enforcou-se na colina de
KOSSO em OY, onde hoje existe o palcio real do ALFN. Foi deificado aps sua morte.
Rreinou por 14 anos. Foi o mais poderoso e mais forte de todos os ALFNS.
Para os africanos le reune em sua figura mstica trs importantes divindades, que so:
- JACUTA
aqule que atira as pedras, a encarnao dos raios e troves. a prpria ira
de OLRUN, o Deus criador.
- ORANF
o justiceiro, reto e impiedoso, que mora na cidade de IF.
- TAP
muito conhecido por seu temperamento imperioso e viril. No perdoa os erros de seus filhos.
SNG usa um machado de duas lminas, chamado OS, dado por GN e na mo
o SRE, que feito de uma cabaa alongada com pequenos gros de areia dentro, que ao ser
agitada produz um rudo semelhante ao da chuva. Os EDUN AR ( pedras de raio ) so
colocados numa gamela redonda, em cima do OD, pilo de duas bocas, em seus altares
sagrados, Usa tambm uma bola de couro, ornada com bzios, que usa a tiracolo, guardando
ali suas pedras de fogo, num total de 12, representando seus 12 ministros, que lana na terra
durante as batalhas, durante as tempestades e contra seus inimigos nas batalhas. Usa ainda
uma coroa ornada em bzios.
O GN de SNG chama-se alpal.
SNGO como todos os reis e chefes de estado, traz consigo os seus conselheiros, os homens
que o ajudam a governar e que recebem uma designa'~ao de do lado direito, OTUN OB, e do
lado esquerdo, OCI OB.
Os OBS da direita no seguram o SERE, porm tm direito a voz e voto, os da esquerda
seguram SERE e s tm direito a voto.
Os seis OBS da direita so :
- OB ABI ODUN
- OB YIR
- OB AROLU
- OB TEL
- OB OTOPI
- OB KANKUNF
Os seis OBS da esquerda so :
- OB ONOXOKUN
- OB ARESSA
- OB ELERIN
- OB ONIKOIN
- OB OLUBON
- OB XORUN
Aps o desaparecimento de SNG, seus sacerdotes reuniram-se com a finalidade de
perpertuarem a memria de seu rei e, num culto secreto e religioso, criaram o culto dos OBS
de SNG.
Seu assentamento feito na gamela redonda.
Seus bichos so o carneiro ( no se deve oferecer ), ajap ( cgado ), d'angola e pombo.
Divindade da justia, das pedreiras e do trovo.
Sua saudao: K W, K BIY S, quer dizer: Podemos
olhar vossa real majestade.
QUALIDADES
- AGONJ
Quer dizer terra firme. Tem perna de pau e casado com YEMONJA. o filho mais novo de
ORANNIAN e o preferido, herdou sua fortuna. o mais cruel aqule que leva o corao do
inimigo na lana. o SNG amaldioado que matou e comeu a prpria me.
Na verdade foi o 6 Alafin de Oyo que viveu em 1.240 A.C., aproximadamente. Era sobrinho
neto de SHANGO.
- BARU
Pega tempo e come com S. Dependendo da poca este rs ora BARU ora RK.
Tem caminhos com OYA YTOP . No come quiabo nem amal, come amendoim cozido e
pad. Na frica le chamado de maluco, pois durante seu reinado fez muita besteira, motivo
pelo qual os africanos no o raspam nem assentam. No fazia prisioneiros, matava todos.
Veste-se de marrom e branco e suas contas so iguais a roupa. Toca-se para S e SNG.
BARU era muito destemido, mas quando comia quiabo, que le gostava muito, dormia o tempo
todo e por isto perdeu muitas contendas, pois, quando acordava seus adversrios j tinham
voltado da guerra. le ficava indignado. Ento resolveu consultar um OLU que lhe disse : Se
assim, deixe de comer quiabo - BARU perguntou : me diz o que comerei no lugar do quiabo...
S folhas... S folhas ? perguntou BARU - Sim, respondeu o OLU, tem duas qualidades ,
uma se chama oi e a outra xan, so boas e gostosas como o quiabo. E BARU falou : - A
partir de hoje, eu no comerei mais quiabo.
- BAD
o mais jovem VODUM da famlia do raio ( cujo chefe KEVIOSSO ), corresponde ao SNG
jovem dos NAGO. irmo de LOKO. Usa roupa azul com faixa atada atras. No fuma, no
bebe nem fala. Um de seus animais prediletos o chicharro.
- OBAKOSSO
Perdeu os poderes mgicos de transportar-se da terra para o cu, enforcando-se num p de
OBI. Tem fundamentos com S, GN e OYA, devido a sua morte.
- AGODO
Muito ruim, brutal, inclinado a dar ordens e ser obedecido, foi le quem raptou OB. Come com
YEMONJA
- AFONJ
o dono do talism mgico dado por OYA a mando de OBTL. aqule que fulmina seus
inimigos com o raio. Come com YEMONJA, sua me.
- ALAFIN
o dono do palcio real, o governante de OYO. Vem numa parte de SL e caminha
com OSOGUIAN.
- OB OLUB
muito orgulhoso, intratvel e muito bruto. Come com OYA.
- OLO ROQUE
Seria o pai de SUN OPAR. Tem fundamento com SS. Veste vermelho e branco ou
marrom e branco.
- ALUFAN
idntico a um AYR. Confundem le com OSLFN. Veste branco e suas ferramentas so
prateadas.
SUAS FOLHAS
- Bico de papagaio, chocalho de xango, erva de So Joo, inhame acar, malva cheirosa,
panaceia, para-raio, quiabeiro, tamarindeira, urucum, xiquexique.
LENDA
SNG recebeu das mos de OLODUMAR, o Deus supremo, um pilo de prata que
representa a unio da terra, IY, com o cu, RUN, o plano paralelo a terra onde moram os
rss. Nesta ocasio SNG foi elevado a categoria de OB OYO, rei de OYO, passando a
ser o quarto ALFN de OYO, sendo o nuco ser vivo a ter o privilgio de ir e vir da terra
para o cu para comunicar-se diretamente com RNML, recebendo desse rs ordens e
instrues para este melhor orientar-se em suas decises na terra. Aps contar a RNML
tudo o que se passava naterra le retornava feliz , pois sabia que era de plena confiana desse
rs. Como ser carnal le foi possudo pela ambio, cometendo um pecado imperdovel aos
olhos de OLRUN que, por ser muito justo, jamais aceitou uma traio. SNG tentou
apossar-se, definitivamente, do governo e dos poderes da terra e de todos os poderes que
existiam no espao. OLODUMAR sabendo de tudo que se passava castigou-o, tomando-lhe o
pilo que lhe dava o poder de transitar, vivo, para o cu e o poder de governar os homens da
terra. SNG desgostoso e muito arrempendido dos atos que praticara entrou em completo
desespero, de joelhos, rogou perdo a todos os seres maiores, que lhe viraram as costas.
Triste e magoado subiu num monte existente em OYO e enforcou-se num p de OBI , a noz de
cola , o po de SL .
Porm SNG no morreu, desapareceu, ficando o seu esprito entre os dois mundos
paralelos a terra. OLRUN comeou a sentir a falta de seu servo, mesmo sabendo de sua
traio, pois SNG foi apedrejado por todos, pois nessa poca era a mais terrvel das
faltas. OLRUN pensou, pensou muito e tomou uma deciso, foi at OLODUMAR e rogou-
lhe perdo em nome de SNG, pedindo-lhe trouxesse-lhe seu to amado servo .
OLODUMAR ento concedeu o perdo a SNG, mas com uma condio, que no mais
viesse como homem, mas sim como rs e que todas as pedras que lhe foram atiradas
servissem para le castigar os mentirosoa, os ladres e que fulminasse os traidores. E assim
foi feito.SNG retornou a terra como rs e no mais como ARAYILE ( ser humano ) ,
representando assim, a ira do prprio OLRUN contra os homens que se comportam mal na
terra, passando a ostentar ento um pilo de duas bocas, a parte de baixo representando a
terra e a de cima o cu, continuando, assim, a exercer o seu governo em forma de rs .
proibido o uso de OBI em seus assentamentos, pois lembra a sua passagem de vida e de
morte na terra , tornando-se o OBI uma se suas grandes KIZILA.
AYR
AYR era um rs no fundamento de SNG, era um de seus servos de confiana.
OSLFN deu-lhe o ttulo de seu primeiro ministro, fazendo dle seu mais fil amigo, motivo
pelo qual AYR come diferente dos SNG; foi-lhe consedido comer em sua gamela o arroz,
a canjica e o mingau de aca, sendo-lhe proibido o dend e o sal.
Por motivo de rivalidade com SNG, no se deve coloca-los juntos na mesma casa nem em
cima de pilo. Sua gamela oval e seus ornamentos prateados.
Seu assentamento na gamela oval e no leva pilo. A fogueira lhe pertence e acesa pelo
lado esquerdo. Dentro da fogueira coloca-se :
- Um tacho de cobre com 12 quiabos;
- Uma pedra, representando o ODUN AR;
- Frutas.
QUALIDADES
- ANTILE
Veste branco e ligado a YEMONJA SOB e SUN KAR. Foi le quem carregou
OSLFN nos ombros e tentou coloca-lo contra SNG , dizendo que le teria passado os
sete anos na priso por culpa de seu filho, SNG. Por isto existe uma KIZILA entre AYR
e SNG , no podendo AYR ser posto em cima do pilo , pois provoca a ira de
OSLFN. Come com S.
- OSUIBURU
Veste o preto e caminha nas trevas com S e GN, no se raspa.
- AYR AYR
Come com SL e veste branco. Caminha junto com GN J, se no assenta-lo AYR
no caminha e a pessoa para no tempo.
- AYR OC
Idntico ao AYR AYR, s que calmo.
AYR IBONA
o pai do fogo. Veste branco.
- AYR OMONIGI
um AYR muito quente e filho do fogo. Se provocado solta fogo pela boca. Come
com SUN.
- ALAMOD
um AYR menino. Come com YEMONJA e OSOGUIAN. GN J fica a seus ps.
- AJOSSIN
o dono do camelo. No tem medo da morte como SNG de dend. Veste branco.
- EPOMIN
Foi le quem brigou e destronou OMOL.
- ADJAOSSI
O verdadeiro esposo de OB. Brigou com GN J. Veste branco. GN J fica em outro
quarto.
- YIGBOMIN ou BOMIN
bom, conselheiro, dono da verdade, reina nas guas junto com SUN. No faz nada sem
perguntar a SL.
- ETINJ
Depende de GN J para caminhar, guerreiro e cruel, no recusa uma batalha. Veste
branco.
- YBONA
o AYR da quentura.
- DUNDUN
Identico ao OXUIBURU.
SUAS FOLHAS
- As mesmas de SNG.
I RK
le reside na gameleira branca. assentado no seu p, aps preparo ritual da raiz, e o tronco
enfeitado com um J FUNFUN ( OJ BRANCO )branco. A relao com esta rvore
comum a vrias divindades e exprime sua relao com seus antepassados. Como S ,
RK carrega para longe os fludos malficos. Quando manifesta-se os fiis jogam sbre le
os fludos que querem se livrar e le corre para fora do barraco para atirar no mato todo o
mau. As vezes bebe tanto que cai no cho. Cobre-se ento com um AL branco e , pouco
depois, j recuperado le ergue-se e volta a danar. Dana de joelhos no cho e o BRAVUN,
ritmo GEGE, como OSMR. Veste cores fortes, vermelho, azul e verde, s vezes cinza ou
marrom e branco e leva uma lana na mo. Suas contas so verde musgo e riscadas de
marrom. As vezes veste-se de palha como OMOL. Sua incorporao pouco vista , seus
filhos giram tontos, cambaleando pelo barraco antes de carem fulminados, logo levantam-se
e pem-se a danar.
Seu assentamento feito numa gamela oval, pega-se um pedao do tronco da gameleira
branca e faz-se uma pequena esttua de um negro africano com um ID branco no nariz, na
cabea um colar de bzios e moedas. Na gamela pe-se uma corrente em volta , 6moedas e
no meio da gamela uma seta e a esttua.
QUALIDADES
- GIROKOSSI
- LOKOSSI
SUAS FOLHAS
- Milame, colonia, saio, iriri, me boa, barba de velho, esrva prata, crista de galo, nz
moscada, abilzeiro, jaqueira e cajueiro. Quando se faz o rs, pe-se uma folha de saco-saco
embaixo do p do IYA uma folha de saco-saco e na boca uma folha de assa-peixe.
SEUS BICHOS :
- Um cabrito de chifre virado;
- Quatro frangos de esporo grande;
- Um galo d'angola;
- Um pombo branco.
Aps matar os bichos, tira-se a lngua de todos les e as esporas do galo.

Postado por Gerson Guilhermes 03:050 comentrios
LOGUNEDE
filho de SS YBUALAMO e SUN YPOND. Na parte masculina le veste azul claro e
na feminina amarelo ouro. Suas ferramentas ( IB ) levam sete espadas pequenas, amarelas,
sete ofas pequenos, amarelos; usa arco e flecha, um leque e uma trombeta ( berrante ) , mas
delicado. Seus bichos so o faiso, canrio da terra, coelho e periquito. LOGUN no come
frangos, e sim galo e galinha garniz, porco da ndia, tatu e bode castrado.
Tudo dle dobrado. le s responde chorando.
a divindade das guas doces e do mato baixo.
Sua saudao: LGN AKOF, quer dizer: le LOGUN, peguemos o arco e a flecha.
QUALIDADES
- ED LOKO
Tem fundamento com S.
- ED YBAYN
Leva carrinhos e bola de gude, pois le um recem-nascido.
- APANAN .
Todos comem com S e SS. Seus fundamentos esto em sua me de criao, ONIRA,
sem ela LOGUN no caminha. Toda pessoa de LOGUN tem que assentar ONIRA e de ONIRA
tem que assentar LOGUN. LOGUNEDE assenta, tambm, YBUALAMO, YPONDA e OPAR.
OSMR
Filho de NN e SL e irmo mais novo de OBALWIY, RK e S. Seu smbolo
o arco-iris, que liga a terra ao cu. Na parte masculina le BESSEN e representado pela
cor azul; na parte feminina YEW, representada pela cor vermelha.
Mora na fonte onde YEW reina. bissexual, tem sua fase macho e femea. o rs das
adivinhaes, grande feiticeiro e curador. Tem dupla representao, hora como arco-iris, hora
como o homem serpente. Usa um manto azul, traz nas mos uma vassoura feita com folhas de
palmeira sagrada e duas cobras de metal amarelado ou branco, dependendo da qualidade.
Sua saudao: RB BO YI, quer dizer: Vamos cultuar o intermedirio que elstico.
QUALIDADES
MACHO:
-AZANAODOR, AKEMIN, BOTIBONAN, BESSERIN, DAKEMIN, BAFUN, MAKOR e ARROLO,
o mais perigoso.
FEMEA:
- DANBALE, FOKEN, DARRAME, ARAKA, AVERECY, AKOLEDUR, BAKIL e FREKEN, a
mais venenosa.
SUAS ERVAS
- Batata doce, coqueiro de venus.
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OMOL-OBALWA Y
filho de NN YBAIN e SL. Irmo adotivo de GN e S e irmo carnal de RK
e OSMR.
A varola a punio que le aplica aos maus feitores. Quando morre uma pessoa, OMOL
senta-se em cima do corpo , reivindicando seus direitos. Est relacionado a terra, os troncos
das rvores e os ramos. Transporta o SE preto, vermelho e branco, seu maior segredo com
os espritos contidos na terra, que so seus irmos e de quem le o maior smbolo. Assim
como NN, le o patrono dos KAURIS. le usa em suas vestimentas um capuz de palha da
costa, chamado AX YIK, que lhe foi dado por seu irmo SS , para lhe cobrir as chagas
e, principalmente, seus olhos, pois contm todo o brilho do sol e quem olhasse perderia a
viso. O AX YIK um material de grande significado, pois participa de todos os rituais
ligados a morte. A presena de YIK indispensvel, em todas as situaes que se maneja
com o sobre natural. O YIK a fibra da rfia, obtida de palmas novas de YIGYOGRO,
rvore sagrada, que produz a palha obtida dos talos do olho da palmeira, quando nova, antes
delas abrirem-se e curvarem-se.
O fato de cobrir-se com YIK e ornar-se com bzios e cabaas, mostra que estamos na
presena de um rs ligado, diretamente, com a morte, cujas faculdades destruidoras so de
difcil contrle.
Segundo as lendas, le irmo mais velho de SNG AJAK. SNG destronou um OMOLU
velho e assumiu seu lugar, por esta razo existe a guerra entre os dois rss. Pessoas
de OMOL no pegam no SRE nem participam da roda de SNG. No OLUBAJ no entra
AMAL e na comida de SNG no entra DEBURUS.
OMOL usa missangas pretas e brancas e OBALUWY pretas, vermelhas e brancas,
dependendo da qualidade, amarelo, preto e marrom.
Sendo OMOL o dono da terra, le quem nos d todo o tipo de alimentos, inclusive, a le
pertence todos os gros.
Os OGANS tem que ter respeito pelos atabaques, pois OMOL o dono dos couros. Este
rs o padrinho de todos os OGANS. Quando vamos dar comida aos atabaques, damos
comida a OMOL.
A OMOL pertence o porco, cabrito, frangos, galos carijs, frangos rajados, d'angola, tatu e
cgado. Carneiro sua grande W( KIZILA ). Pega, tambm, patos pretos e brancos.
Depois do ritual de rolar os bichos, tira-se a lngua da d'angola, do pato e do porco. O cgado
colocado de barriga para cima, para SNG no chegar. As lnguas no vo ao fogo.
Sua saudao: ATT, quer dizer: Silncio!
QUALIDADES
- SAPONAN
o mais antigo. proibido falar seu nome. Na frica quando se fala seu nome, coloca-se mel
na boca. Come com S e tem fundamento nas encruzilhadas. Tem caminhos com SS e
o deus da varola e das doenas de pele. Era le quem dizimava nas aldeias. Suas contas
so brancas e pretas.
No dia de sua feitura tem que ser feito sete qualidades de comidas, pr na folha de mamona e
levar com uma vela para o campo. le leva dois LK ( quel ) : um no pescoo e um na
perna esquerda ( duas argolas de ao ) . No dia do recolhimento, leva-se o YW na porta do
cemitrio e da-se um sacudimento. Este santo preparado no barro vermelho. Quando se d
comida a le, da-se na encruzilhada, pois le tem caminhos com S CAVEIRA e MULAMBO.
- AZANSSUN
ligado ao tempo, as estaes do ano e ao culto da terra. o verdadeiro dono do ciscuzeiro.
Seu assentamento feito no barro vermelho; leva 9 olhos de boi, duas moletas pequenas de
cedro, suas lanas so diferentes das dos outros, so sete mas uma maior, no meio leva
uma bandeira de ao e na outra um tridente. Veste vermelho, preto e branco, na perna
esquerda leva uma pulseira de ao.
- POSSUN
o mesmo AZANSSUN do GEGE, "louvado " como POSSUM , no KTU e na ANGOLA, como
TEMPO. Come diretamente na terra.
Sua dana mostra claramente a sua ligao com S e com a terra, dana com garras nas
mos, como se estivesse cavando a terra ou retalhando alguma coisa.
Em seu assentamento leva uma mo de ferro com uma bola de tabatinga, que representa o
mundo, e pe-se as garras. Come cgado e tatu. Tem caminhos com INTOTO, RK e OYA.
- INTOTO
Suas contas so vermelho e preto. um rs cultuado em seu assentamento e no vira na
cabea de ningum, pois no tem como cultua-lo. Antigamente recebia sacrifcios humanos,
por tratar-se de um rs antropfago, come a carne e destroi os ossos. Foi esse OMOL que
brigou com OSOGUIAN. Caso aparea um YW desse rs, faz-se AZUANI ou SUN. Da-
se comida a terra. Esse rs ABIKU, portanto no se raspa, pois representa o fundo da
terra. Smente se assenta. Come com YEW, OYA e YKU. Seus assentos so cultuados ao
lado de NN e YEMONJA. Pega-se um pouco de terra de cemitrio e pe-se no assento. le
presta obedincia a SUN, por quem se apaixonou.
Mora s e no aceita a faca, assim como NN. Come porco preto, frangos, pombos de cor e
galinha d'angola. Come no campo que tenha barro. Quando se faz o YW desse santo,
todos os rss viram, excetoSNG. Leva-se os bichos e as comidas de YEMONJA, NN e
SL, bastante epo, acarajs, feijo preto com ovos cozidos, deburus ( a mesma coisa se
faz com YEW ) . Tudo dle com dend. Sua comida : feijo preto com um vo cozido no
meio, deburus ao redor ( feitos com milho de galinha ) , 9 ovos crus, 9 velas e 9 monsenhor.
Pede-se a uma pessoa de GN, OYA ou OMOL para apanhar vrias folhas de mamona.
Faz-se um buraco redondo de dois palmos, acende-se as velas ao redor e canta-se as rezas
se fundamentos. Sacrifica-se o porco depois da reza, copa-se o bicho ali mesmo, pega-se as
galinhas pucha-se os ORIS e coloca-se dentro, enfeitando com as comidas e cobrindo com as
folhas de mamona. J fora do campo, passa-se as folhas de mamona e os ovos, jogando-os e
no olhando para trs. Para os assentos s se leva os bichos de penas. Alm do campo d-se
comida l fora, no assento dle. Sete dias depois que se faz o YW com outra qualidade
de OMOL. Ficam assim, dois assentos, um l fora, de INTOTO e outro de AZUANI.
- JAGUN ou AJAGUN
Em seu assentamento leva uma estatuazinha com olhos. Tem dois LK ( quele ) , um de
bzios e outro de missangas. No dia da sada tira-se o de bzios e coloca-se no pescoo do
boneco. Tem caminhos com SL. jovem e guerreiro. Leva na mo uma lana
chamada OK. vingativo, ambicioso, luta para alcanar posio alta sem ver de que
maneira. Tem caminhos com GN J, OSOGUIAN, AYR, S e OSLFN. le
cultuado no dia 17 de dezembro, veste branco e preto e suas contas so rajadas. O seu
cuscuzeiro leva uma seta s, vem dentro de uma bacia com 9 pratinhos brancos de barro. Seu
verdadeiro encanto, como dos outros, o cntaro ( moringa de uma asa s ) . Neste cntaro
pe-se jias e dinheiro. le no come feijo preto. Come midos de boi no azeite doce, os
outros comem com demd. le o nico que come GBN.
- TETU
jovem e guerreiro. Come com GN e OYA. Veste branco, preto e vermelho. Seu caqueiro
tampado e no se abre nunca.
- AZUANI
jovem, veste preto e branco como suas contas. Tem caminhos com RK e OSMR.
Come tatu na praia.
- AFENAN
velho, dana curvado. Veste, tambm , a estopa e carrega duas bolas de onde tira as
doenas para jogar nos incrdulos. Veste amarelo e preto, contas iguais. Todas as plantas
trepadeiras pertencem-lhe. Tem caminhos com OSMR e OYA, de quem companheiro.
Dana cavando a terra, como INTOTO, para depositar os corpos que lhe pertence
- AJUNSUN
estrovertido. Tem fundamentos com GN e SL.
SUAS ERVAS
-Mangerona, canela de velho, alunam, caf do mato, balaio de pombo, agapanto lils, erva
moura, beldroega vemelha, gervo roxo, sete sangria, espinheira santa, sabugueiro,
crizntemo e bomina.
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SNY N
um rs encantado, no viveu na forma humana. filho direto de OLODUMAR, o Deus
Supremo.
le vive no fundo da floresta e tem como companheiro, permanente, um anozinho de uma
perna s, que fuma um cachimbo feito com a casca do caracol, enfiado num TARYOK, uma
varinha de bambu, com suas folhas prediletas. Carrega um pssaro que voa por toda parte e
pousa em sua cabea, contado-lhe tudo que viu ou se algum se aproxima.
Histricamente seria filho de NN e SL e criado por YEMONJA, sendo irmo de
criao de GN, SS e S e irmo carnal de RK, OSMR e OBALWIY, por
isto assentado ao lado de sua me e seus irmos.
SNYN conversa com os espritos sagrados que moram dentro das rvores, sendo les e os
animais seus companheiros na floresta. Assim como SS, tambm conhece a linguagem
dos animais e dos pssaros, imitando-os com perfeio.
le representado, na frica, pela cor verde.
Assim como S, SNYN come bichos machos e femeas.
FUNDAMENTO
Quando se faz o YIAO leva-se na mata, passa-se mel, deita le no cho cobrindo-o de fohas,
cantando para as folhas em seu redor. Levanta-o aps 7 cantigas e le entra nas guas.
SNYN assentado na mata. Passa na encruzilhada por causa de S. Come pre do
mato.
Sua saudao: EW ! EW S, quer dizer: OH! as folhas, a folha tradio.
QUALIDADES
- AGU
Usa roupas e contas rosa rajado de verde. Come com OSMR e OYA.
- MOKOSSU
Um tipo velho, vive escondido no mato, fuma muito e bebe com abundncia. Tem caminhos
com S.
- GAYAKU
novo, muito vivo, s vive em cima das rvores, nunca aparece nos lugares habitados. Come
com SS e aparece na roda do PADE.
- AGBNIGI
velho, grande feiticeiro, dono do pssaro sagrado e o nico que chega bem perto das
YIAMIN OSORONG. Dono absoluto do poder das ervas. Come diretamente com S.
- ARONY
Recebe uma saudao prpria, diferente dos outros. Apesar de ser companheiro de
AGBNIGI, mais terrvel, fumando seu cachimbo faz mais bruxarias que os outros. S come
bicho de duas pernas.
Sua saudao:
- VL VL EW, quer dizer : Dono de uma perna que come o dono de duas pernas.
ORK
Agbnigi, rmode abdi sns
Esinsin abedo knnknni;
Kgo egbr irn
Akp ngb orn k sunwn
Toto tn, gb aso knrn ta gg
Els kan j els mj lo.
Aro abi-ok lili
Ew gbogbo kki ogn
Agbnigi, sisi kosn
Agogo nla se erpe agbra
gb wn l tn, wn dp tnitni
Arni j si kt di ogn my
Els kan ti l els mji sr
Quer dizer:
Agbnegi, que vive na rvore e que tem um rabo pontudo como um pinto
Aquele que tem o fgado transparente como o da mosca
Aquele que to forte quanto uma barra de ferro
Aquele que invocado quando as coisas no esto bem.
O esbelto que quando recebe a roupa da doena se move como se fosse cair
O que tem uma s perna e mais poderoso que os que tm duas
O fraco que possui um penis fraco
Todas as folhas tm viscosidade que se tornam remdio
Agbnigi, o deus que usa palha
O grande sino de ferro que soa poderosamente
A quem as pessoas agradecem sem reservas depois que le humilha as doenas
Aroni que pula no poo com amuletos em seu peito
O homem de uma perna que incita os de duas pernas para correr.
SUAS ERVAS
SNYN chamado de BABA EW, pai das folhas. Todas as folhas lhe pertencem, em
especial as de fixo, peregum, fumo, aroeira, alecrim do campo e amendoeira.
le no gosta de ervas cultivadas ou caseiras.
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SS
Filho de YEMONJA e SL o deus da caa e vive nas florestas, onde moram os epritos
dos antepassados. Tem a virtude de dominar os espritos da floresta.
Na frica era a principal divindade de ILOBU, onde era conhecido pelo nome de YRINL ou
INL, um valente caador de elefantes. Conduziu seu povo de ILOBU a guerra e os ensinou a
arte de guerrear, permanecendo at hoje nesta cidade.
Ocupa um lugar de destaque nos Candombls em Salvador, isto porque o patrono de todos
os terreiros tradicionais.
SS o nico rs que entra na mata da morte, joga sbre si um p sagrado,
avermelhado, chamado AROL, que passou a ser um de seus dotes. Este p o torna imine a
morte e aos GNS.
Sendo le um rei, carrega o EYRUQUERE ( espanta moscas ) que s era usado pelos reis
africanos, pendurado no saiote.
Come com S e mora do lado esquerdo, onde est situado toda a sua fora. le um
EBOR da esquerda. Cura-se e raspa-se pelo lado esquerdo. OLOD o S de SS e
como pelo lado esquerdo.
Sua saudao: ODE, K R, quer dizer: Salve o caador.
QUALIDADES
- YBUALAMO
velho e caador. Come nas guas mais profundas. Conta um mito que YBUALAMO o
verdadeiro pai de LOGUNEDE. Apaixonado por SUN e vendo-a no fundo do rio, le atirou-se
nas guas mais profundas em busca do seu amor.
Sua vestimenta azul celeste, como suas contas. Come com OMOLU AZOANI. Usa um
capacete feito de palha da costa e um saiote de palha.
- INLE
o filho querido de OSOGUIAN e YEMONJA. Veste-se de branco em homenagem a seu pai.
Usa chapu com plumas brancas e azul claro. to amado que OSOGUIAN usa em suas
contas uma azul claro de seu filho. Come com seu pai e sua me ( todos os bichos ) e tem
fundamento com GN J.
- DANA DANA
Tem fundamento com S, SNYN, OSMR e OYA. le o rs que entra na mata da
morte e sai sem temer GN e a prpria morte. Veste azul claro.
- AKUERERAN
Tem fundamento com OSMR e SNYN. Muitas de suas comidas so oferecidas cruas.
le o dono da fartura. le mora nas profundezas das matas. Veste-se de azul claro e tiras
vermelhas. Suas contas so azul claro. Seus bichos so: pavo, papagaio e arara, tira-se as
penas e solta-se o bicho.
- OTYN
Guerreiro e muito parecido com seu irmo GN, vive na companhia dle, caando e lutando.
muito manhoso e no tem carter fcil. Muito valente, esta sempre pronto a sacar sua arma
quando provocado. No leva desaforos e castiga seus filhos quando desobedecido. Usa azul
claro e o vermelho, contas azul, leva capangas, roupas de couro de leopardo e bode. Tem que
se dar comida a GN.
- MUTALAMBO
Tem fundamento com S.
- GONGOBILA
um SS jovem. Tem fundamento com SL e SUN.
KOIF
No se faz no Brasil e na frica, pois muitos de seus fundamentos esto extintos. Seus eleitos
ficam um ano recolhidos, tomando todos os dias o banho das folhas. Veste vermelho, leva na
mo uma espada e uma lana. Come com SNYN e vive muito escondido dentro das matas,
szinho. Suas contas so azuis clara, usa capangas e braceletes. Usa um capacete que lhe
cobre todo o rosto. Assenta-se KOIF e faz-se YBO, YNL ou SUN KAR; trinta dias aps,
faz-se toda a matana.
- AROL
Propicia a caa abundante. invocado no PADE. um dos mais belos tipos de SS. Um
verdadeiro rei de KTU. As pessoas dle so muito antipticas. Jovem e romantico, gosta de
namorar, vive mirando-se nas guas, apreciando sua beleza. Come com GN e SUN.
Veste azul claro, aprecia a carne de veado e agil na arte de caar.
- ODE KARE
ligado as guas e a SUN, porm os dois no se do bem, pois exercem as mesmas foras
e funes. Come com SUN e SL. Usa azul e um BANT dourado. Gosta de pentear-
se, de perfume e de acaraj. Bom caador, mora sempre perto das fontes.
- OD WAWA
Vem da orgem dos rsas caadores. Veste-se de azul e branco, usa arco e flecha e os
chifres do touro selvagem. Come com SL e SNG, pois dizem que le fez sua
morada debaixo da gameleira. Est extinto, assenta-se le e faz-se AIR ou SUN KAR.
- OD WAL
velho e usa contas azul escuro. considerado como rei na frica, pois seu culto ligado,
diretamente, a pantera. muito severo, austrio, solteiro e no gosta das mulheres, pois as
acha chatas, falam demais, so vaidosas e fracas. Come com S e GN.
- OD OSEEWE OU YBO
o senhor da floresta, ligado as folhas e a SNYN, com quem vive nas matas. Veste azul
claro e usa capacete quase tampando o seu rosto
ORIKI
SSI. Awo `ode j ptp. Omo y GN ONR. SSI gb m o. rs a din m y.
Ode t nje or eran. elw ss. rsa t ngbl im, gbe il ew. A bi w ll. SS k
nwo igb, k igbo m m tt. Of ni mgf bon, oo ta of s in, in k pir. O t of s orn,
orn r ws. Ogbgb t ngba omo r. On mrw pk. Ode bb . Od oj GN, O fi
kan soso pa igba nyn. Ode n igb, o fi of kan soso pa igba eranko. A wo eran pa si ojbo
GN lkay, m wo mi pa o. M s fi of owo re d mi lr. Od , Od , Od , SSI ni
nb Od in igbo f, wp k de igb re. SS olor t nba sgun, o b aj j, o
sgun. SSI o. M b mi j o. GN ni o b mi se o. B o b nb lti oko. K o k il fn mi
w. K o re rr d r. M gbgb mi o, Od , bb omo k ngbgb omo.
TRADUO:
Oxosi! orix da luta, irmo de Ogn Onire. Oxosi, me proteja! Orix que tendo bloqueado o
caminho, no o desimpede. Casador que come a cabea dos animais. Orix que come ewa
osooso. Orix que vive taanto em casa de barro como casa de folhas. Que possui a pele
fresca.. Oxosi no entra na mata sem que ela se agite. Of a arma poderosa que o pai usa
em lugar da espingarda. Ele atirou a sua flecha contra o fogo, o fogo se apagou de imediato.
Atirou sua flecha contra o sol, e o sol se ps. salvador, que salva seus filhos! senhor do
mriw pko! Meu pai caador chegou na guerra, matou duzentas pessoas com uma nica
flecha. Chegou dentro da mata, usou uma nica flecha para matar duzentos animais
selvagens. Arrasta um animal vivo at que ele morra e o entrega no ojubo de GN. No me
arraste at a morte. No atire sofrimentos em minha vida com seu Of. OD! OD!,
OD! Dentro da mata OXOSI que luta ao lado do caador para que ele possa cacar direito.
OXOSI, o poderoso, que vence a guerra para o rei. Lutou com a feiticeira e venceu. OXOSI,
no brigue comigo. Vence as guerras para mim, quando voltar da mata, colhe quiabos para
mim , e se colhe-los, tire seus talos. No se esquea de mim. OD, um pai no de esquece
do filho.
SUAS ERVAS
- Joo borandi, So Gonalinho, espinho cheiroso, alecrim do campo, maminha de vaca, abre
caminho, alfavaca, saio, ing, accia jurema, alecrim caboclo, arruda miuda, bredo de Santo
Antonio, caiara, erva curraleira, aperta ruo, groselha ( folhas ) , pitanga, rabo de tatu,
patchulim ( folhas ) e lngua de vaca.
LENDA
Conta-se que um grande caador entrou na mata com seu filho, LOGUNEDE, ensinando-lhe a
arte de caar e manejar o arco e a flecha, Aps inmeras caadas, LOGUN sentou-se embaixo
de uma rvore para descanar. Nessa rvore pousou um pssaro e SS preparou sua
arma e atirou. Acertou em cheio o pssaro e, tambm, uma colmia de abelhas. Elas foram
cair justamente sbre a cabea de LOGUNEDE, que sem ter como se defender foi
picado. SS vendo o desespero do filho, correu a acudi-lo, sendo mordido vrias vezes.
Conseguindo fugir, deitou seu filho em folhas frescas e, sem saber o que fazer, ps-se a
chorar. Eis que o rs OMOL vendo aquilo, parou e apiedou-se do estado de LOGUNEDE,
pois a criana estava morrendo. OMOL tirou de sua capanga gua de cana e gengibre, pilou
e aplicou sbre os ferimentos, aliviando as dores. Aps isto, fez o mesmo com SS,
curando-o completamente.
SS ento disse-lhe: Senhor dos aflitos, ponho o meu reino a seus ps e toda a minha
caa que daqui por diante eu conseguir, comeremos juntos.OMOL agradeceu e seguiu seu
caminho. Ento SS jurou que nunca mais comeria o mel, pois o mel o faria lembrar todo o
sofrimento seu e de seu filho. Por isso SS no leva mel e LOGUNEDE lavado com
aucar mascavo e gengibre. Toda pessoa de LOGUN tem que assentar AZOANI. Tem que ter
um pedao de colmia para quando LOGUN chegar, depois enrola-se num murim e joga-se no
rio. Tambm proibido aos filhos de LOGUN comerem palmito, figado de boi e caas.